በሩስ ውስጥ 1 ኛ የሠርግ ምሽት። በሩስ የመጀመሪያ የሠርግ ምሽታቸውን እንዴት አሳለፉ። በሌሎች አገሮች ውስጥ የሰርግ ምሽት ወጎች

በሩስ ውስጥ የመጀመሪያው የሠርግ ምሽት በልዩ ሁኔታ የተደራጀ እና ከሌሎች ተመሳሳይ ባህሎች ብዙ ልዩነቶች ነበሩት። በአፍሪካ, በአውሮፓ እና በህንድ ህዝቦች መካከል, የመጀመሪያው ምሽት መብት በሙሽሪት እና በማያውቁት ሰው መካከል ያለውን የጠበቀ ግንኙነት ያመለክታል. ብዙ ጊዜ የጎሳው ሽማግሌ፣ የተከበረ ጨዋ ሰው ወይም ሌላው ቀርቶ የሚያገኙት የመጀመሪያ ሰው ነበር።

በሩስ ውስጥ ሴት ልጅን አበባ የማፍረስ መብት የወደፊት ባሏ ነው። በቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች መሠረት, ያገባ ሰው የተቀደሰ ነው እና በሌላ ሰው ጋብቻ አልጋ ላይ የሚደረግ ማንኛውም ሙከራ ትልቅ ኃጢአት ነው. በኋላ, ፊውዳል ገዥዎች ብዙውን ጊዜ ይህንን ህግ ችላ ብለው የመጀመሪያውን የሰርግ ምሽት መብት ተጠቅመዋል, ነገር ግን ቤተክርስቲያኑ ይህን አልተቀበለችም.

ጊዜ

በሩስ የተካሄደው የሠርግ ሥነ ሥርዓት ክርስቲያናዊ እና አረማዊ ወጎችን ያጣመረ ውስብስብ ቅዱስ ቁርባን ነበር። የሠርጉ ጊዜ ሁልጊዜ በጥንቃቄ ተመርጧል. በብዙ የዓለም ህዝቦች ውስጥ አዲስ ተጋቢዎች የመጀመሪያ ግንኙነት በሦስተኛው ወይም በአራተኛው ቀን ወይም ከዚያ በኋላ (አንዳንድ የሙስሊም አገሮች, ሕንድ, ወዘተ) ሊከሰት ይችላል.

ለሩሲያውያን, የመጀመሪያው የሠርግ ምሽት የተከናወነው በሠርጉ አከባበር ወቅት ነው, ስለዚህ በቤተክርስቲያኑ በተፈቀደው ቀን የሠርጉን መርሃ ግብር ማዘጋጀት በጣም አስፈላጊ ነበር. በኦርቶዶክስ ሕጎች መሠረት በዐቢይ ጾም እና በቤተ ክርስቲያን በዓላት ላይ የግብረ ሥጋ ግንኙነት መፈጸም የተከለከለ ነው, ስለዚህ ሠርግ ለዚህ ጊዜ አልተዘጋጀም.

ለሠርጉ ምሽት የመዘጋጀት ሥነ ሥርዓት

ለረጅም ጊዜ የሩስያ ሰዎች የሠርጋቸውን ምሽት ምድር ቤት ብለው ይጠሩታል. ይህ የሆነበት ምክንያት አዲስ ተጋቢዎች አልጋ ሁል ጊዜ በቀዝቃዛ ቦታ ተስተካክለው ነበር-በጎጆው ወለል ውስጥ (በሥዕሉ ላይ) ፣ ቁም ሣጥን ፣ ጎተራ ወይም መታጠቢያ ቤት።
ከሠርጉ በኋላ ልጅቷ ከእሱ ጋር ለመኖር ስለሄደ ይህ ሁልጊዜ በሙሽራው ክልል ላይ ይከሰታል. ለአዳዲስ ተጋቢዎች በጠንካራ የእንጨት መሠረት ላይ ከፍ ያለ አልጋ ተዘጋጅቷል. ከሴት ልጅ ጥሎሽ በአልጋ ልብስ ተሸፍኗል። ለሙሽሪት እና ለሙሽሪት አልጋ ዝግጅት የተደረገው በሴት ግጥሚያዎች ነው. የሙሽራው እናት ወይም እህት አልጋውን ማዘጋጀት ይችላሉ።

ብዙ የአምልኮ ሥርዓቶች በአልጋ ላይ ተቀምጠዋል, እነዚህም አዲስ ተጋቢዎች ከጉዳት ይጠብቃሉ እና ለወደፊቱ ምቹ ሕልውና እንዲኖራቸው ይጠበቅባቸዋል. እንደነዚህ ያሉት ክታቦች ትናንሽ ነዶዎች፣ የዱቄት ከረጢቶች፣ ፍራሾች እና የላባ አልጋዎች ይገኙበታል። አልጋው በላዩ ላይ በበረዶ ነጭ ባለ ጥልፍ ብርድ ልብስ ተሸፍኗል። በአልጋው ስር ብዙ እንጨቶች፣ መጥበሻ፣ ፖከር እና የጥድ ቅርንጫፍ ተቀምጠዋል። እነዚህ ነገሮች ጥንዶቹን ከሁሉም እርኩሳን መናፍስት መጠበቅ ነበረባቸው። ምዝግቦቹ የወደፊት ዘሮችን ያመለክታሉ, ስለዚህ ብዙዎቹ መቀመጥ ነበረባቸው.

አዲስ ተጋቢዎችን ማየት

አዲስ ተጋቢዎች በዚህ መንገድ ወደ ተዘጋጀው "መኝታ ክፍል" ታጅበው በተሰበሰቡ እንግዶች: የወንድ ጓደኞች, አዛማጆች, ዘመዶች እና በአጠቃላይ, ጫጫታ እና አዝናኝ ድርጊት ውስጥ ለመሳተፍ የሚፈልግ ማንኛውም ሰው. ስንብቱ በዘፈን፣አስጸያፊ ቀልዶች እና ምክሮች ታጅቦ ነበር። ጓደኛው እርኩሳን መናፍስትን እያባረረ ሳጥኑን በጅራፍ መታው። ከዚያም ለአልጋ ሴቶች ቤዛ መክፈል ነበረበት።

ብቻውን

ከነዚህ ሁሉ የአምልኮ ሥርዓቶች በኋላ, አዲስ ተጋቢዎች በመጨረሻ ብቻቸውን ቀሩ. በሩ ተቆልፎ ነበር, እና አንድ የኬጅ ጠባቂ ከእሱ አጠገብ ቀርቷል. በተጨማሪም አዲስ ተጋቢዎችን ከክፉ አስማት እና ከተለያዩ እርኩሳን መናፍስት መጠበቅ ነበረበት. ነገር ግን እንግዶች ብዙ ጊዜ በሩ ላይ ይቆዩ እና በቀላሉ ወጣቶቹን ይሰልሉ ነበር.

ብቻቸውን ሲቀሩ ሙሽሪት እና ሙሽሪት መጀመሪያ ራሳቸውን ዳቦና ዶሮ አደረጉ። ይህ ምግብ ለተጋቢዎቹ የመራባት እድል ይሰጣል ተብሎ ነበር. ምግብ ከበላች በኋላ ልጅቷ የወንዱን ቦት ጫማ የማውጣት ግዴታ አለባት። በመሆኑም ወደፊት ባሏ ፊት ትሕትና አሳይታለች እናም በሁሉም ነገር እርሱን ለመታዘዝ ዝግጁ መሆኗን አሳይታለች። እሷም ከባልዋ ጋር እንድትተኛ ፍቃድ መጠየቅ አለባት። ከዚያም የግብረ ሥጋ ግንኙነት መደረግ አለበት. አንድ ጓደኛዬ ስለዚህ ጉዳይ ብዙ ጊዜ ሊጠይቅ መጣ። ድንግልናዋን እንዳጣች፣ በአካል እንደተረጋገጠች ተቆጠረች፣ ይህም ለሁሉም እንግዶች ጮክ ብሎ ተነገረ። አዲስ ተጋቢዎች እንደገና ወደ ድግሱ ሊወሰዱ እና በጣም ጸያፍ ይዘት ባላቸው ዘፈኖች ሊደሰቱ ይችላሉ, ወይም እንግዶቹ እራሳቸው ወደ አዲስ ተጋቢዎች ምድር ቤት መጥተው እስከ ንጋት ድረስ አብረዋቸው ይቆዩ ነበር.

ንፁህነት እንደ ዋና ባህሪ

በዚህ የአምልኮ ሥርዓት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ጊዜ የሙሽራዋን ሸሚዝ በደም ነጠብጣብ ማሳየት ነበር. ሙሽራዋ ከሠርጉ በፊት ድንግልናዋን ከጠበቀች, እንደ ታማኝ ተቆጥራለች. ያለበለዚያ በራሷ ላይ ብቻ ሳይሆን በወላጆቿም ላይ አሳፍሯታል። በተዛማጅ እና ሐቀኝነት የጎደላቸው አዲስ ተጋቢዎች ወላጆች አንገት ላይ አንገት ላይ ተሰቅሏል። አባቴን ከሥሩ ቀዳዳ ያለው የወይን ብርጭቆ አመጡ። ልጅቷ ወደ አባቷ ቤት እንኳን ልትመለስ ትችላለች.

በመጀመሪያው የሠርግ ምሽት ድንግልና ማጣት በቀይ ክር የተጠለፉ ፎጣዎች እና ድስቶች በተሰቀሉ ፎጣዎች በምሳሌያዊ ሁኔታ ይከበር ነበር. ከዚህ በኋላ ልጅቷ "ወጣት" ሆነች, እናም ሰውዬው "ወጣት" ሆነ. ከሠርጉ ምሽት በኋላ ወጣቷ ሴት ያገባች ሴት ልብስ ለብሳ ተስማሚ የሆነ የራስ ቀሚስ ተሰጥቷታል. መላው የአምልኮ ሥርዓት በጥብቅ መከበር አለበት, አለበለዚያ አዲሱ ቤተሰብ መሃንነት እና ድህነት ስጋት ላይ ይጥላል.

በሩስ ውስጥ የመጀመሪያው የሠርግ ምሽት በልዩ ሁኔታ የተደራጀ እና ከሌሎች ተመሳሳይ ባህሎች ብዙ ልዩነቶች ነበሩት። በአፍሪካ, በአውሮፓ እና በህንድ ህዝቦች መካከል, የመጀመሪያው ምሽት መብት በሙሽሪት እና በማያውቁት ሰው መካከል ያለውን የጠበቀ ግንኙነት ያመለክታል. ብዙ ጊዜ የጎሳው ሽማግሌ፣ የተከበረ ጨዋ ሰው ወይም ሌላው ቀርቶ የሚያገኙት የመጀመሪያ ሰው ነበር።

በሩስ ውስጥ ሴት ልጅን አበባ የማፍረስ መብቷ ለወደፊት ባሏ ነው። እንደ ቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች, የጋብቻ ጋብቻ የተቀደሰ ነው እና በሌላ ሰው ጋብቻ አልጋ ላይ የሚደረግ ሙከራ ትልቅ ኃጢአት ነው. በኋላ, ፊውዳል ገዥዎች ብዙውን ጊዜ ይህንን ህግ ችላ ብለው የመጀመሪያውን የሰርግ ምሽት መብት ይጠቀማሉ, ነገር ግን ቤተክርስቲያኑ ይህን አልተቀበለችም.

ጊዜ

በሩስ የተካሄደው የሠርግ ሥነ ሥርዓት ክርስቲያናዊ እና አረማዊ ወጎችን ያጣመረ በጣም የተወሳሰበ ቅዱስ ቁርባን ነበር። የሠርጉ ጊዜ ሁልጊዜ በጥንቃቄ ተመርጧል. በብዙ የዓለም ህዝቦች ውስጥ አዲስ ተጋቢዎች የመጀመሪያ ግንኙነት በሦስተኛው ወይም በአራተኛው ቀን ወይም ከዚያ በኋላ (አንዳንድ የሙስሊም አገሮች, ሕንድ, ወዘተ) ሊከሰት ይችላል.

ለሩሲያውያን, የመጀመሪያው የሠርግ ምሽት የተከናወነው በሠርጉ አከባበር ወቅት ነው, ስለዚህ በቤተክርስቲያኑ በተፈቀደው ቀን የሠርጉን መርሃ ግብር ማዘጋጀት በጣም አስፈላጊ ነበር. በኦርቶዶክስ ሕጎች መሠረት በዐቢይ ጾም እና በቤተ ክርስቲያን በዓላት ላይ የግብረ ሥጋ ግንኙነት መፈጸም የተከለከለ ነው, ስለዚህ ሠርግ ለዚህ ጊዜ አልተዘጋጀም. በቤተክርስቲያኑ የቀን መቁጠሪያ መሰረት የበዓሉ አከባበር ቀን በጥንቃቄ ተመርጧል.

ለሠርጉ ምሽት የመዘጋጀት ሥነ ሥርዓት

ለረጅም ጊዜ የሩስያ ሰዎች የሠርጋቸውን ምሽት ምድር ቤት ብለው ይጠሩታል. ይህ የሆነበት ምክንያት አዲስ ተጋቢዎች አልጋ ሁል ጊዜ በቀዝቃዛ ቦታ የተደረደሩ በመሆናቸው ነው-በጎጆ ፣ ቁም ሳጥን ፣ ጎተራ ወይም መታጠቢያ ቤት ውስጥ። ከሠርጉ በኋላ ልጅቷ ከእሱ ጋር ለመኖር ስለሄደ ይህ ሁልጊዜ በሙሽራው ክልል ላይ ይከሰታል.

ለአዳዲስ ተጋቢዎች በጠንካራ የእንጨት መሠረት ላይ አንድ ከፍ ያለ አልጋ ተዘጋጅቷል. ከሴት ልጅ ጥሎሽ በተወሰደ አልጋ ልብስ ተሸፍኗል። ለሙሽሪት እና ለሙሽሪት የአልጋ ዝግጅት የተደረገው በሴት ግጥሚያዎች ነው. የሙሽራው እናት ወይም እህት አልጋውን ማዘጋጀት ይችላሉ።

ብዙ የአምልኮ ሥርዓቶች በአልጋው ላይ ተቀምጠዋል, እነዚህም አዲስ ተጋቢዎችን ከጉዳት ለመጠበቅ እና ለወደፊቱ ምቹ የሆነ ሕልውና እንዲኖራቸው ይጠበቅባቸዋል. እንደነዚህ ያሉት ክታቦች ትናንሽ ነዶዎች፣ የዱቄት ከረጢቶች፣ ፍራሾች እና የላባ አልጋዎች ይገኙበታል። አልጋው በላዩ ላይ በበረዶ ነጭ ጥልፍ ብርድ ልብስ ተሸፍኗል።

በአልጋው ስር ብዙ እንጨቶች፣ መጥበሻ፣ ፖከር እና የጥድ ቅርንጫፍ ተቀምጠዋል። እነዚህ ነገሮች ጥንዶቹን ከሁሉም እርኩሳን መናፍስት መጠበቅ ነበረባቸው። ምዝግቦቹ የወደፊት ዘሮችን ያመለክታሉ, ስለዚህ ብዙዎቹ መቀመጥ ነበረባቸው.

አዲስ ተጋቢዎችን ማየት

አዲስ ተጋቢዎች በዚህ መንገድ ወደ ተዘጋጀው "መኝታ ክፍል" ታጅበው በተሰበሰቡ እንግዶች: የወንድ ጓደኞች, አዛማጆች, ዘመዶች እና በአጠቃላይ, ጫጫታ እና አዝናኝ ድርጊት ውስጥ ለመሳተፍ የሚፈልግ ማንኛውም ሰው. ስንብቱ በዘፈን፣አስጸያፊ ቀልዶች እና ምክሮች ታጅቦ ነበር። ጓደኛው እርኩሳን መናፍስትን እያባረረ ሳጥኑን በጅራፍ መታው። ከዚያም ለአልጋ ሴቶች ቤዛ መክፈል ነበረበት።

ብቻውን

ከነዚህ ሁሉ የአምልኮ ሥርዓቶች በኋላ, አዲስ ተጋቢዎች በመጨረሻ ብቻቸውን ቀሩ. በሩ ተቆልፎ ነበር, እና አንድ የኬጅ ጠባቂ ከእሱ አጠገብ ቀርቷል. በተጨማሪም አዲስ ተጋቢዎችን ከክፉ አስማት እና ከተለያዩ እርኩሳን መናፍስት መጠበቅ ነበረበት. ነገር ግን እንግዶች ብዙ ጊዜ በሩ ላይ ይቆዩ እና በቀላሉ ወጣቶቹን ይሰልሉ ነበር.

ብቻቸውን ሲቀሩ ሙሽሪት እና ሙሽሪት መጀመሪያ እራሳቸውን ዳቦ እና ዶሮ አደረጉ። ይህ ምግብ ለተጋቢዎቹ የመራባት እድል ይሰጣል ተብሎ ነበር. ምግብ ከበላች በኋላ ልጅቷ የወንዱን ቦት ጫማ የማውጣት ግዴታ አለባት። በመሆኑም ወደፊት ባሏ ፊት ትሕትና አሳይታለች እናም በሁሉም ነገር እርሱን ለመታዘዝ ዝግጁ መሆኗን አሳይታለች። በተጨማሪም ልጅቷ ከእሱ ጋር ለመተኛት ባሏን ፈቃድ መጠየቅ አለባት.

ከዚያም የግብረ ሥጋ ግንኙነት መደረግ አለበት. አንድ ጓደኛዬ ስለዚህ ጉዳይ ብዙ ጊዜ ሊጠይቅ መጣ። ልጅቷ ድንግልናዋን እንዳጣች, ጋብቻው በአካል እንደተረጋገጠ ይቆጠራል, ይህም ለሁሉም እንግዶች ጮክ ብሎ ተነገረ. አዲስ ተጋቢዎች እንደገና ወደ ድግሱ ሊወሰዱ እና በጣም ጸያፍ ይዘት ባላቸው ዘፈኖች ሊደሰቱ ይችላሉ, ወይም እንግዶቹ እራሳቸው ወደ አዲስ ተጋቢዎች ምድር ቤት መጥተው እስከ ንጋት ድረስ አብረዋቸው ይቆዩ ነበር.

ንፁህነት እንደ ዋና ባህሪ

በዚህ የአምልኮ ሥርዓት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ጊዜ የሙሽራዋን ሸሚዝ በደም ነጠብጣብ ማሳየት ነበር. ሙሽራዋ ከሠርጉ በፊት ድንግልናዋን ከጠበቀች, እንደ ታማኝ ተቆጥራለች. ያለበለዚያ በራሷ ላይ ብቻ ሳይሆን በወላጆቿም ላይ አሳፍሯታል። በተዛማጅ እና ሐቀኝነት የጎደላቸው አዲስ ተጋቢዎች ወላጆች አንገት ላይ አንገት ላይ ተሰቅሏል። አባቴን ከሥሩ ቀዳዳ ያለው የወይን ብርጭቆ አመጡ። ልጅቷ ወደ አባቷ ቤት እንኳን ልትመለስ ትችላለች.

በመጀመሪያው የሠርግ ምሽት ድንግልና ማጣት በቀይ ክር የተጠለፉ ፎጣዎች እና ድስት ላይ የተንጠለጠሉ ፎጣዎች በምሳሌያዊ ሁኔታ ይከበራሉ. ከዚህ በኋላ ልጅቷ "ወጣት" ሆነች, እናም ሰውዬው "ወጣት" ሆነ. ከሠርጉ ምሽት በኋላ ወጣቷ ሴት ያገባች ሴት ልብስ ለብሳ ተስማሚ የሆነ የራስ ቀሚስ ተሰጥቷታል. መላው የአምልኮ ሥርዓት በጥብቅ መከበር አለበት, አለበለዚያ አዲሱ ቤተሰብ መሃንነት እና ድህነት ስጋት ላይ ይጥላል.

በሩስ ውስጥ የመጀመሪያው የሠርግ ምሽት በልዩ ሁኔታ የተደራጀ እና ከሌሎች ተመሳሳይ ባህሎች ብዙ ልዩነቶች ነበሩት። በአፍሪካ, በአውሮፓ እና በህንድ ህዝቦች መካከል, የመጀመሪያው ምሽት መብት በሙሽሪት እና በማያውቁት ሰው መካከል ያለውን የጠበቀ ግንኙነት ያመለክታል. ብዙ ጊዜ የጎሳው ሽማግሌ፣ የተከበረ ጨዋ ሰው ወይም ሌላው ቀርቶ የሚያገኙት የመጀመሪያ ሰው ነበር።
በሩስ ውስጥ ሴት ልጅን አበባ የማፍረስ መብት የወደፊት ባሏ ነው። እንደ ቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች, ጋብቻ ጋብቻ የተቀደሰ ነው እና በሌላ ሰው ጋብቻ አልጋ ላይ የሚደረግ ሙከራ ትልቅ ኃጢአት ነው. በኋላ, ፊውዳል ገዥዎች ብዙውን ጊዜ ይህንን ህግ ችላ ብለው የመጀመሪያውን የሰርግ ምሽት መብት ተጠቅመዋል, ነገር ግን ቤተክርስቲያኑ ይህን አልተቀበለችም.

ጊዜ

በሩስ የተካሄደው የሠርግ ሥነ ሥርዓት ክርስቲያናዊ እና አረማዊ ወጎችን ያጣመረ በጣም የተወሳሰበ ቅዱስ ቁርባን ነበር። የሠርጉ ጊዜ ሁልጊዜ በጥንቃቄ ተመርጧል. በብዙ የዓለም ህዝቦች ውስጥ አዲስ ተጋቢዎች የመጀመሪያ ግንኙነት በሦስተኛው ወይም በአራተኛው ቀን ወይም ከዚያ በኋላ (አንዳንድ የሙስሊም አገሮች, ሕንድ, ወዘተ) ሊከሰት ይችላል.

ለሩሲያውያን, የመጀመሪያው የሠርግ ምሽት የተከናወነው በሠርጉ አከባበር ወቅት ነው, ስለዚህ በቤተክርስቲያኑ በተፈቀደው ቀን የሠርጉን መርሃ ግብር ማዘጋጀት በጣም አስፈላጊ ነበር. በኦርቶዶክስ ሕጎች መሠረት በዐቢይ ጾም እና በቤተ ክርስቲያን በዓላት ላይ የግብረ ሥጋ ግንኙነት መፈጸም የተከለከለ ነው, ስለዚህ ሠርግ ለዚህ ጊዜ አልተዘጋጀም. በቤተክርስቲያኑ የቀን መቁጠሪያ መሰረት የበዓሉ አከባበር ቀን በጥንቃቄ ተመርጧል.

ለሠርጉ ምሽት የመዘጋጀት ሥነ ሥርዓት

ለረጅም ጊዜ የሩስያ ሰዎች የሠርጋቸውን ምሽት ምድር ቤት ብለው ይጠሩታል. ይህ የሆነበት ምክንያት አዲስ ተጋቢዎች አልጋ ሁል ጊዜ በቀዝቃዛ ቦታ የተደረደሩ በመሆናቸው ነው-በጎጆ ፣ ቁም ሳጥን ፣ ጎተራ ወይም መታጠቢያ ቤት ውስጥ። ከሠርጉ በኋላ ልጅቷ ከእሱ ጋር ለመኖር ስለሄደ ይህ ሁልጊዜ በሙሽራው ክልል ላይ ይከሰታል.

ለአዳዲስ ተጋቢዎች በጠንካራ የእንጨት መሠረት ላይ አንድ ከፍ ያለ አልጋ ተዘጋጅቷል. ከሴት ልጅ ጥሎሽ በተወሰደ አልጋ ልብስ ተሸፍኗል። ለሙሽሪት እና ለሙሽሪት የአልጋ ዝግጅት የተደረገው በሴት ግጥሚያዎች ነው. የሙሽራው እናት ወይም እህት አልጋውን ማዘጋጀት ይችላሉ።

ብዙ የአምልኮ ሥርዓቶች በአልጋው ላይ ተቀምጠዋል, እነዚህም አዲስ ተጋቢዎችን ከጉዳት ለመጠበቅ እና ለወደፊቱ ምቹ የሆነ ሕልውና እንዲኖራቸው ይጠበቅባቸዋል. እንደነዚህ ያሉት ክታቦች ትናንሽ ነዶዎች፣ የዱቄት ከረጢቶች፣ ፍራሾች እና የላባ አልጋዎች ይገኙበታል። አልጋው በላዩ ላይ በበረዶ ነጭ ጥልፍ ብርድ ልብስ ተሸፍኗል።

በአልጋው ስር ብዙ እንጨቶች፣ መጥበሻ፣ ፖከር እና የጥድ ቅርንጫፍ ተቀምጠዋል። እነዚህ ነገሮች ጥንዶቹን ከሁሉም እርኩሳን መናፍስት መጠበቅ ነበረባቸው። ምዝግቦቹ የወደፊት ዘሮችን ያመለክታሉ, ስለዚህ ብዙዎቹ መቀመጥ ነበረባቸው.

አዲስ ተጋቢዎችን ማየት

አዲስ ተጋቢዎች በዚህ መንገድ ወደ ተዘጋጀው "መኝታ ክፍል" ታጅበው በተሰበሰቡ እንግዶች: የወንድ ጓደኞች, አዛማጆች, ዘመዶች እና በአጠቃላይ, ጫጫታ እና አዝናኝ ድርጊት ውስጥ ለመሳተፍ የሚፈልግ ማንኛውም ሰው. ስንብቱ በዘፈን፣አስጸያፊ ቀልዶች እና ምክሮች ታጅቦ ነበር። ጓደኛው እርኩሳን መናፍስትን እያባረረ ሳጥኑን በጅራፍ መታው። ከዚያም ለአልጋ ሴቶች ቤዛ መክፈል ነበረበት።

ብቻውን

ከነዚህ ሁሉ የአምልኮ ሥርዓቶች በኋላ, አዲስ ተጋቢዎች በመጨረሻ ብቻቸውን ቀሩ. በሩ ተቆልፎ ነበር, እና አንድ የኬጅ ጠባቂ ከእሱ አጠገብ ቀርቷል. በተጨማሪም አዲስ ተጋቢዎችን ከክፉ አስማት እና ከተለያዩ እርኩሳን መናፍስት መጠበቅ ነበረበት. ነገር ግን እንግዶች ብዙ ጊዜ በሩ ላይ ይቆዩ እና በቀላሉ ወጣቶቹን ይሰልሉ ነበር.

ብቻቸውን ሲቀሩ ሙሽሪት እና ሙሽሪት መጀመሪያ እራሳቸውን ዳቦ እና ዶሮ አደረጉ። ይህ ምግብ ለተጋቢዎቹ የመራባት እድል ይሰጣል ተብሎ ነበር. ምግብ ከበላች በኋላ ልጅቷ የወንዱን ቦት ጫማ የማውጣት ግዴታ አለባት። በመሆኑም ወደፊት ባሏ ፊት ትሕትና አሳይታለች እናም በሁሉም ነገር እርሱን ለመታዘዝ ዝግጁ መሆኗን አሳይታለች። በተጨማሪም ልጅቷ ከእሱ ጋር ለመተኛት ባሏን ፈቃድ መጠየቅ አለባት.

ከዚያም የግብረ ሥጋ ግንኙነት መደረግ አለበት. አንድ ጓደኛዬ ስለዚህ ጉዳይ ብዙ ጊዜ ሊጠይቅ መጣ። ልጅቷ ድንግልናዋን እንዳጣች, ጋብቻው በአካል እንደተረጋገጠ ይቆጠራል, ይህም ለሁሉም እንግዶች ጮክ ብሎ ተነገረ. አዲስ ተጋቢዎች እንደገና ወደ ድግሱ ሊወሰዱ እና በጣም ጸያፍ ይዘት ባላቸው ዘፈኖች ሊደሰቱ ይችላሉ, ወይም እንግዶቹ እራሳቸው ወደ አዲስ ተጋቢዎች ምድር ቤት መጥተው እስከ ንጋት ድረስ አብረዋቸው ይቆዩ ነበር.

ንፁህነት እንደ ዋና ባህሪ

በዚህ የአምልኮ ሥርዓት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ጊዜ የሙሽራዋን ሸሚዝ በደም ነጠብጣብ ማሳየት ነበር. ሙሽራዋ ከሠርጉ በፊት ድንግልናዋን ከጠበቀች, እንደ ታማኝ ተቆጥራለች. ያለበለዚያ በራሷ ላይ ብቻ ሳይሆን በወላጆቿም ላይ አሳፍሯታል። በተዛማጅ እና ሐቀኝነት የጎደላቸው አዲስ ተጋቢዎች ወላጆች አንገት ላይ አንገት ላይ ተሰቅሏል። አባቴን ከሥሩ ቀዳዳ ያለው የወይን ብርጭቆ አመጡ። ልጅቷ ወደ አባቷ ቤት እንኳን ልትመለስ ትችላለች.

በመጀመሪያው የሠርግ ምሽት ድንግልና ማጣት በቀይ ክር የተጠለፉ ፎጣዎች እና ድስት ላይ የተንጠለጠሉ ፎጣዎች በምሳሌያዊ ሁኔታ ይከበራሉ. ከዚህ በኋላ ልጅቷ "ወጣት" ሆነች, እናም ሰውዬው "ወጣት" ሆነ. ከሠርጉ ምሽት በኋላ ወጣቷ ሴት ያገባች ሴት ልብስ ለብሳ ተስማሚ የሆነ የራስ ቀሚስ ተሰጥቷታል. መላው የአምልኮ ሥርዓት በጥብቅ መከበር አለበት, አለበለዚያ አዲሱ ቤተሰብ መሃንነት እና ድህነት ስጋት ላይ ይጥላል.

በሩሲያ ባህል ውስጥ ከዋና ዋና የሠርግ ሥነ ሥርዓቶች አንዱ የመጀመሪያው የሠርግ ምሽት ነው. በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ የሆነበት ምክንያት አጉል እምነቶች ልጅቷ ወደ ጋብቻ ስትገባ ንፁህነት ስለጠየቁ ነው. እና አንዳንድ ጊዜ ወንድ። በሁለተኛ ደረጃ, በሩስ ውስጥ በመጀመሪያው የሠርግ ምሽት አዲስ ተጋቢዎች ለጠቅላላው ቀጣይ ህይወት መሠረት እንደተጣለ ያምኑ ነበር. ስለዚህ, በተከታታይ መከናወን ያለባቸውን ተከታታይ ወጎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ይወክላል.

የመሰብሰቢያ ቦታ መቀየር አይቻልም

በሩሲያ ባህል ውስጥ አዲስ ተጋቢዎች ከሠርግ እና ከሠርግ ድግስ በኋላ የመጀመሪያውን የሠርግ ምሽት በሙሽራው ወላጆች ቤት ውስጥ ማሳለፍ አለባቸው. ሆኖም ግን, በደቡባዊ ሩሲያ ግዛቶች - ከሙሽሪት ወላጆች, እና ከዋናው የሠርግ ድግስ በፊት.

ለመጀመሪያው የሠርግ ምሽት ክፍሉ በተለይ በጥንቃቄ ተዘጋጅቷል. አብዛኛውን ጊዜ አንዳንድ አሪፍ ክፍል ለዚህ ተመርጧል: ክፍል, ቁም ሣጥን, መታጠቢያ ቤት, ጎተራ, ምድር ቤት (ዝቅተኛ, መኖሪያ ያልሆነ ወለል) ወዘተ. በአልጋው ላይ ባለው የእንጨት ወለል ላይ (በሙሽሪት እና በሙሽራይቱ ግጥሚያዎች) ላይ የሙሽራው እናት ወይም እህት የጋብቻ አልጋ ሠርተዋል። በመጀመሪያ ፣ የወደፊቱን የቤተሰብ ሕይወት ደህንነት ለማረጋገጥ የታሰበ የዱቄት እና የአጃ ነዶ ከረጢቶች ተዘርግተዋል። በሁለተኛ ደረጃ, ፍራሽ እና ብዙ ትራሶች አኖሩ; አልጋው በነጭ ሉህ ተሸፍኗል ባለ ጥልፍ ቫልንስ (ዳንቴል ድንበር፣ ፍሪል) እና ከሙሽሪት ጥሎሽ ላይ በሚያምር ብርድ ልብስ። እንዲሁም ለቤተሰብ ደህንነት የአልጋ ሚስቶች ፖከር እና መጥበሻ በአልጋው ስር አስቀምጠው በአልጋው ዙሪያ ከሮዋን ወይም የጥድ ቅጠል ጋር እየተራመዱ ከግድግዳው ጋር ተጣበቁ። ልጆች በቤተሰብ ውስጥ እንዲታዩ, ምዝግቦችም ተቀምጠዋል. እነሱ አመኑ: ብዙ ምዝግብ ማስታወሻዎች, አዲስ ተጋቢዎች ብዙ ልጆች ይወልዳሉ.

ከሁሉም ሰው ጋር ብቻውን: የድሮ የሩሲያ እውነታ ትርኢት

በሩስ ውስጥ አዲስ ተጋቢዎች የሠርግ ድግሱን ለሁሉም እንግዶች በተለይም ለጓደኞች እና ለተዛማጆች በቀልድ ፣ ቀልዶች እና ዘፈኖች መተው የተለመደ ነበር። የመጀመሪያው የሰርግ ምሽት ወደሚደረግበት ክፍል የገባው የወንድ ጓደኛ ነው። ለአልጋ ሚስቶች ቤዛ ከፍሏል እና እርኩሳን መናፍስትን ለማባረር የጋብቻውን አልጋ ብዙ ጊዜ በጅራፍ መታ። ከዚያም አዲስ ተጋቢዎች ብቻቸውን ቀርተዋል, ተዘግተዋል. እና ከበሩ በስተጀርባ ሁል ጊዜ ጠባቂ (ጠባቂ) ነበር, ወጣቱን ከክፉ መናፍስት እና ከሰከሩ እንግዶች ይጠብቃል. ይሁን እንጂ ጓደኛው አዲስ ተጋቢዎችን በመካከላቸው መቀራረብ አለመኖሩን ለማወቅ ብዙ ጊዜ ሊጎበኝ ይችላል? ዜናው ለግብዣው እንግዶች ተነገራቸው፣ እነሱም ወሲባዊ ስሜት ቀስቃሽ ንግግሮችን መዘመር ጀመሩ። ወጣቶቹም ወይ ወደ ድግሱ ይመለሳሉ ወይም እስከ ጠዋት ድረስ በመኝታ ክፍል ውስጥ ይቆያሉ.

ዶሮ, ዳቦ እና ቦት ጫማዎች

ነገር ግን አዲስ ተጋቢዎች በመጨረሻ ብቻቸውን በነበሩበት ጊዜ እንኳን, ከመቀራረብ በፊት በርካታ አስገዳጅ የአምልኮ ሥርዓቶችን ማከናወን ነበረባቸው. አለበለዚያ በእምነቱ መሰረት, የቤተሰብ ደስታን, ሀብትን እና ጤናማ ዘሮችን አያዩም. ስለዚህ, አዲስ ተጋቢዎች በመጀመሪያ ዶሮ (እንደ የመራባት ምልክት) እና ዳቦ (የሀብት ምልክት) ይበላሉ.
ለፓትርያርክ ሩስ ሚስት ለባሏ መገዛቷ በጣም አስፈላጊ ነበር። በሠርጉ ምሽት ሙሽሪት የሙሽራውን ጫማ አውልቃ ትህትናዋን ያሳያል። እና ደግሞ ሚስቱ ከእሱ ጋር ለመተኛት የባሏን ፍቃድ መጠየቅ አለባት.

ምልካም እድል! ወይስ ደግነት የጎደለው?...

አዲሶቹ ተጋቢዎችም በጠዋት ልዩ በሆነ መንገድ ከእንቅልፋቸው ይነሳሉ፡ የወንድ ጓደኞች፣ ባለትዳሮች ወይም ወላጆች ጮኹ፣ በሩን አንኳኩ፣ ማሰሮ ሰባብረዋል፣ ደወል ይጮኻሉ፣ ብርድ ልብሱን ይጎትቱ ወይም አዲስ ተጋቢዎችን በውሃ ያጠቡ ነበር።
መላውን ሰፈር ማሳወቅ ግዴታ ነበር፡ ሙሽራይቱ ከሠርጉ በፊት ድንግልናዋን ጠብቃ ኖራለች? ይህ በተለያዩ የሩሲያ ክልሎች ውስጥ በተለያዩ መንገዶች ተከስቷል. ብቸኛው ቋሚ ንፁህነት ደስታ ነው ፣ “ታማኝነት ማጣት” ነውር ነው።
በቭላድሚር ግዛት ውስጥ የቆሻሻ መጣያ ወረቀት በጎጆው ፊት ለፊት ጥግ ላይ ተንጠልጥሏል. በአንዳንድ መንደሮች ውስጥ ሙሽሮች እና አዛማጆች በመንደሩ ውስጥ እየዘፈኑ ፣ እየጮሁ ፣ ጫጫታ ሲያሰሙ እንደዚህ አይነት የሰርግ ወረቀት እያውለበለቡ የመሄድ ባህል ነበር። በፔር አውራጃ ውስጥ ከሠርጉ በፊት ንፁህ ሆነው የቆዩት ሚስት እና ባለቤቷ ቤት በጠረጴዛ እና ፎጣዎች በቀይ ጥልፍ ያጌጡ ነበሩ እና ሙሽራው ወደ ሙሽራው አባት ቤት በመሄድ በፈረስ ቅስቶች ላይ አሰረላቸው ። ዶን ኮሳክስ ንፁህ የሆነችውን ሙሽሪት በማክበር በሠርጉ ሁለተኛ ቀን የቪበርን ቡችላ በደረታቸው ላይ ተጣበቁ። ብዙ ጊዜ “ስንት ቁርጥራጭ፣ ስንት ወንድ ልጆች፣ ስንት ቀልዶች ጫካ ውስጥ፣ ስንት ሴት ልጆች!” እያሉ ማሰሮዎቹን ይደበድባሉ።
"ሐቀኝነት የጎደለው" ሙሽሪት እና ዘመዶቿ ሁሉ ምንም እፍረት አይኖርም. ክፉ ልሳኖች በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ ይወቅሷቸዋል። እናም, በአፈ ታሪክ መሰረት, እንደዚህ ያሉ ባለትዳሮች ደስታ አይኖራቸውም. እና ረሃብ, ድህነት, መሃንነት ብቻ ቤተሰብ ይጠብቃል; ከጋብቻ በፊት ድንግልናዋን ያጣች ሙሽራ ወላጆች በውርደት አንገቷ ላይ የፈረስ አንገትጌ ተጭኗል። አባቷ በሚፈስ ብርጭቆ ውስጥ ቢራ ይቀርባል። እና፣ በእርግጥ፣ “ተዛማጅ ሰሪው የመጀመሪያው ጽዋ እና የመጀመሪያው ዱላ አለው።

የቤተሰብ ልደት

ብዙውን ጊዜ ከመጀመሪያው የሠርግ ምሽት በኋላ አዲስ ተጋቢዎች የፀጉር አሠራራቸውን, ልብሶቻቸውን አልፎ ተርፎም የራሳቸውን ባህሪ ቀይረዋል. በእርግጥም, በሩስ ውስጥ, የመጀመሪያው የሠርግ ምሽት በጣም አስፈላጊ ነበር, ምክንያቱም ከሁለቱ ወጣቶች ሞት እና ትንሣኤ ጋር የተያያዘ ነው. ሰውዬው ወጣት ወይም ወጣት ሆነ, እና ልጅቷ ወጣት, ወጣት, ወጣት ሆነች.

ኤሌና ካሉዝሂና

ከበርካታ ምዕተ-አመታት በፊትም ሆነ ዛሬ፣ እራሳቸውን ከሃይመን ቋጠሮ ጋር ለማዋሃድ በሚወስኑ ወጣቶች ሕይወት ውስጥ ያልተለመደ ክስተት ነው። በዓሉ የሚከበረው, እንደ አንድ ደንብ, በተቻለ መጠን በቤተሰቡ እና በጓደኞች ክበብ ውስጥ ነው. ከጋብቻ በኋላ ያለው የመጀመሪያው ምሽት በሙሽሪት እና በሙሽሪት ነፍስ ውስጥ ብዙ ፍርሃትን አያመጣም, ነገር ግን ለዚያ መዘጋጀታቸውን ይቀጥላሉ, ምክንያቱም እንደገና አይከሰትም. በጥንቷ ሩስ ውስጥ እንዴት ተከሰተ እና አሁን ካለው በምን ይለያል?

በሩስ ውስጥ ከሠርጉ በኋላ ያለው ምሽት

በሩስ ውስጥ ለመጀመሪያው የሠርግ ምሽት ዋናው መስፈርት ልጅቷ ወደ ንፁህ ሰው አልጋ ላይ መውጣት ነበር. ከበዓሉ እና ከሠርጉ በኋላ, ለዚህ ክፍል, ጎተራ ወይም ጎተራ በመምረጥ መኝታ ቤቱን ማዘጋጀት ጀመሩ. ከታጨው ወገን ዘመዶች - እናት ወይም እህቶች - ከእንጨት ወለል ላይ የጋብቻ አልጋ ሠሩ - አልጋ። የታችኛው ንብርብሮች በቤቱ ውስጥ ደህንነትን እና ብልጽግናን የሚያመለክቱ በሾላ ጥቅሎች እና በዱቄት ዱቄት ተከማችተዋል።

ቀጥሎ ብዙ ፍራሽዎች፣ ትራስ እና አጠቃላይ መዋቅሩ ከሙሽሪት ጥሎሽ ላይ በበረዶ ነጭ ሉህ ተጠናቀቀ፣ በቫላንስ የተጠለፈ እና በሚያምር ብርድ ልብስ። ቁማር እና መጥበሻ የቤተሰብን ደህንነት ስለሚስቡ በትዳር አልጋ ላይ የማይለዋወጡ ነገሮች ነበሩ።

በአልጋው ዙሪያ ከሮዋን ወይም የጥድ ቅርንጫፎች ጋር መሄድ በጣም አስፈላጊ ነበር, ከዚያም ግድግዳው ላይ ይጣበቃል. በተጨማሪም በአልጋው ስር እንጨቶችን አስቀምጠዋል, ምክንያቱም በበዛ ቁጥር ቤተሰቡ የበለጠ ይሆናል ተብሎ ስለሚታመን.

መንጋው ሁሉ በዘፈንና በቀልድ ወጣቶቹን ወደዚህ ጊዜያዊ መኝታ ቤት አጅቦ በሩ ላይ ጠባቂ ተደረገ። ባልና ሚስቱ ብቻቸውን ከመሄዳቸው በፊት ፍቅረኛው እርኩሳን መናፍስትን ለማባረር አልጋውን በጅራፍ ይመታ ነበር።

ከዚያም የግብረ ሥጋ ግንኙነት መፈጸሙን ወይም አለመሆኑን ለማወቅ ወደ መኝታ ክፍሉ ብዙ ጊዜ ጎበኘ። መቀራረብ ከተከሰተ እንግዶቹ ስለ ጉዳዩ ይነገራቸዋል, እና የፍትወት ቀስቃሽ ይዘቶችን በመዘመር እንደገና በእጥፍ ኃይል መብላት ጀመሩ.

ብቻቸውን ወጣቶቹ ጥንዶች ወዲያውኑ መቀራረብ አልጀመሩም። በመጀመሪያ, ዶሮን መብላት ነበረባቸው, የመራባትን ምሳሌ እና ዳቦን, ሀብትን ይወክላሉ. ሚስት ለባሏ መገዛቷን ለማሳየት ቦት ጫማውን ከእግሩ አውልቃ ከጎኑ ለመተኛት ፍቃድ ጠየቀች።

በማለዳው ግጥሚያ ሠሪዎች፣ ጓደኞች እና ወላጆች ድስት በመደብደብ፣ በሩን በማንኳኳት እና ደወል በመደወል ቀሰቀሷቸው። አዲሶቹ ተጋቢዎች በውሃ ተጥለቅልቀዋል።

የሙሽራዋን ንፅህና የሚያሳይ ወረቀት በጎጆው ፊት ለፊት ጥግ ላይ ተሰቅሏል ፣ እና በአንዳንድ መንደሮች ውስጥ ለሁሉም ሰው በዘመድ ፣ በጭፈራ ፣ በጩኸት እና በጩኸት በጎዳናዎች እየነዱ በዘመድ እና በጓደኞች ይታይ ነበር። አሁን ጨዋ ያልሆኑ ልጃገረዶች ከሠርጋቸው ምሽት በኋላ ለምን እራሳቸውን እንደሰጡ ግልጽ ነው, ምክንያቱም አሳፋሪው ታማኝነት የጎደለው ሴት ልጅ ብቻ ሳይሆን መላው ቤተሰቧም ጭምር ነው.

በእንደዚህ አይነት ሙሽሪት አንገት ላይ የፈረስ አንገት በውርደት ተሰቅሏል፣ አባቱ በሚያንጠባጥብ ብርጭቆ ውስጥ ቢራ ፈሰሰ እና አዛዡ “የመጀመሪያውን ጽዋ እና የመጀመሪያውን ዱላ” ቀረበለት። እንደ አለመታደል ሆኖ, ቅድመ አያቶቻችን የሂሜኑ መወጠር እንደሚችሉ አያውቁም ነበር እናም በዚህ ሁኔታ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ንጹህ የሆነች ልጃገረድ በቀላሉ ሐቀኝነት የጎደለው ሰው ልትሆን ትችላለች. ይሁን እንጂ አንድ አፍቃሪ ባል ብዙውን ጊዜ ሚስቱን በፍቅር እና በታማኝነት በተሸፈነው የበፍታ ምልክት ላይ የራሱን ደም በማፍሰስ ያድናል.

በሌሎች አገሮች ውስጥ የሰርግ ምሽት ወጎች

የተለያዩ አገሮች የሰርግ ምሽት ልማዶች ነበሯቸው። ለምሳሌ በፊሊፒንስ ውስጥ ምንም ዓይነት አልኮል አልነበረም፣ ማለትም የተፀነሰው ልጅ በብዛት የሚጠጣው አልኮል የሚያስከትለውን ጉዳት እንዳያጋጥመው ከመጠጣት መታቀብ ይሠራ ነበር።

ከአንድ ሳምንት ተከታታይ ውጊያ በኋላ አንዷ ሞተች እና ብዙ ጊዜ በእርግጥ ልጅቷ። አንዳንድ የሜክሲኮ፣ፔሩ እና የብራዚል ህዝቦች ከፆታዊ ግንኙነት እስከ አዲስ ጨረቃ ድረስ መከልከልን ተለማመዱ።

በዘመናችን የሰርግ ምሽት

በዘመናዊ ወጣቶች መካከል የመጀመሪያው የሠርግ ምሽት እንዴት ነው የሚያሳልፈው? የአባቶቻችን ባህላዊ ሀሳቦች በዘመናዊ እሴቶች ላይ በተመሰረቱ ፈጠራ ፅንሰ-ሀሳቦች ተተክተው የማይሻሩ ያለፈ ታሪክ ናቸው። እና ከዚያ የአምልኮ ሥርዓቶች አንዳንድ ምሳሌያዊ ትርጉምን እና አጉል እምነቶችን ከደበቁ ፣ የዛሬዎቹ አመለካከቶች የሚመሩት በአስፈላጊነት ፣ ምቾት ፣ ምቾት እና በእርግጥ ስሜቶች ብቻ ነው።

ዛሬ ወጣቶች በወላጆቻቸው ቤት ውስጥ አልጋቸውን መተኛት የተለመደ አይደለም. አዲሶቹ ተጋቢዎች በተለየ አፓርታማ ወይም ቤት ውስጥ ግላዊነትን ማግኘት ካልቻሉ ለመጪው ክስተት በተለየ ሁኔታ በተጌጠ ሆቴል ውስጥ አንድ ክፍል ይከራያሉ.

ብዙውን ጊዜ እነዚህ ክፍሎች የከዋክብትን እይታዎች በማቅረብ ሙሉ በሙሉ ግልጽ የሆነ ጣሪያ የተገጠመላቸው ናቸው. እና በታይላንድ ውስጥ በውሃ ላይ እና በመስታወት ወለል ላይ የተገነባ ቤት መከራየት ይችላሉ. በውጤቱም, ወጣቶች የመቀራረብ ደስታን ብቻ ሳይሆን ከነሱ በታች የሚከፈተውን አስደናቂ እይታም ሊደሰቱ ይችላሉ.

አንዳንዶች ሌሊቱን ሙሉ ሊሞዚን መከራየት ወይም በአግባቡ ያጌጠ የባቡር ክፍል ተከራይተው የበለጠ ግልጽ የሆነ ልምድ ይፈልጋሉ። ሁሉም ሰው በሠርጉ ምሽት ምን መደረግ እንዳለበት ይገነዘባል, ነገር ግን ብዙውን ጊዜ አዲስ ተጋቢዎች በቀን ውስጥ ደክሟቸው, በቀላሉ በተጌጠው አልጋ ላይ ሞተው እስከ ጠዋት ድረስ ይተኛሉ. ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ ጠዋት እርስ በርስ ለመደሰት በቂ ጊዜ ይኖራቸዋል, እና ምን ያህል ተጨማሪ ምሽቶች ከፊታቸው ይጠብቃሉ!

ለሠርጋችሁ ምሽት ምን እንደሚፈልጉ

እርግጥ ነው, በመጀመሪያ አጋርዎን ለማስደሰት ፍላጎት ሊኖር ይገባል. ልጃገረዷ ለሠርጉ ምሽት ተገቢውን የውስጥ ልብስ በመምረጥ ለዝግጅቱ በጥንቃቄ ታዘጋጃለች - ብራ, ፓንቴስ, ስቶኪንጎችንና እገዳዎች.

ዛሬ ብዙ የውበት ሳሎኖች ሁሉንም ዓይነት ድንጋዮች ፣ ክሪስታሎች ፣ ብልጭታዎች እና ሌሎች የጌጣጌጥ አካላትን በመጠቀም ኦሪጅናል የጠበቀ የፀጉር አሠራር ለመፍጠር ያቀርባሉ ፣ እናም እንዲህ ዓይነቱ አገልግሎት በሰው ልጅ ፍትሃዊ ግማሽ እና በጠንካራ ወሲብ ዘንድ ተወዳጅ ነው ሊባል ይገባል ።

እርግጥ ነው, አልጋው በተለየ መንገድ ማስጌጥ አለበት: የሐር አልጋ ልብስ, የሮዝ አበባዎች በተዘበራረቀ ሁኔታ ተበታትነው, ሻምፓኝ በበረዶ ባልዲ ውስጥ ቆመው እና ብዙ የበራ ሻማዎች እንኳን ደህና መጡ.

ሙሽሪት ባሏን በሠርጉ ላይ ለመጀመሪያው የሠርግ ምሽት ግርፋት ወይም ወሲባዊ ማሳጅ እንደ ስጦታ በመስጠት ሊያስገርም ይችላል.

ሙሉ ውሃ መታጠብ, ጥሩ መዓዛ ያለው አረፋ ማከል, አስደሳች ሙዚቃን ማብራት እና እርስ በርስ መደሰት ይችላሉ. እንደ የመጨረሻ ማስታወሻ, ደብዳቤዎችን እርስ በርስ ይፃፉ እና ለምሳሌ በዓመት ወይም በ 10 ዓመታት ውስጥ ለማንበብ ይስማሙ.

ለ 20 ረጅም ዓመታት የጊዜ ካፕሱል ማስቀመጥ ይችላሉ. በማንኛውም ሁኔታ, ሁሉም ነገር ከልብ መምጣት አለበት, የእርስዎ ግፊት ብቻ ይሁኑ. ነገር ግን ይህ ምሽት በህይወትዎ ውስጥ ምንም አይነት ሁኔታ ቢፈጠር, ምንም ነገር አይጎዳውም, ምክንያቱም የጋብቻ ህይወት ረጅም ዕድሜ በዚህ ላይ የተመካ አይደለም. ፍቅር እና መልካም እድል ለእርስዎ!