ሩሲያውያን እና አሜሪካውያን እርስ በርስ ይሳባሉ እና ይገፋፋሉ. ይህ አያዎ (ፓራዶክስ) በአገሮቻችን ውስጣዊ ቅራኔዎች ባህሪ ተብራርቷል. "በመሰረቱ፣ በሰዎች መካከል ያለው ዋናው ድንበር በሥነ ምግባር ልዩነት እንጂ በጂኦግራፊያዊ፣ በጎሳ፣ በስነ ሕዝብ ወይም በፖለቲካዊ መስመር አይደለም። አር. አንደርሰን ፣ ፒ. ሺኪሬቭ “ሻርኮች እና ዶልፊኖች”
በባህላዊ ግንኙነቶች መስክ ታዋቂው የእንግሊዝ ስፔሻሊስት አር. ሉዊስ ወደ ሩሲያውያን እና አሜሪካውያን ፓራዶክስ ትኩረት ይስባል (ምስል 1 ፣ ሠንጠረዥ 1)።
ሩዝ. 1. የሩስያ ብሄራዊ ንቃተ-ህሊና ፓራዶክስ.
ሠንጠረዥ 1. የአሜሪካ ብሔራዊ ንቃተ-ህሊና አያዎ (ፓራዶክስ)
| እነሱ እኩልነት ያላቸው፣ የእኩልነት ተሟጋቾች ናቸው። | በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ተፅዕኖ ፈጣሪ የሶሻሊስት ፓርቲ አልነበረም |
| ከፍተኛው የፍቺ መጠን ይኑርዎት | ራሳቸውን የሥነ ምግባር ባለ አዋቂ አድርገው ይቆጥሩታል እናም ዘወትር ወደ ቤተ ክርስቲያን ይሄዳሉ። |
| የመነሻ እድሎች እኩል ይሁኑ | በተለያዩ የህዝብ ክፍሎች መካከል ያለው የገቢ ልዩነት በዓለም ላይ ካሉት ትልቁ ነው። |
| በድምጽ መስጫ ስርዓታቸው ኩራት ይሰማቸዋል። | በአለም ውስጥ በምርጫ በጣም ዝቅተኛ የህዝብ ተሳትፎ መቶኛ ይኑርዎት |
| ለዴሞክራሲ ጥብቅ ትግል | ለአናሳ ብሔረሰቦች ጭፍን ጥላቻ |
| ስፖርት እና ንቁ መዝናኛ ይወዳሉ | በዓለም ውስጥ በጣም አጭር የእረፍት ጊዜ ይሁን |
| ራሳቸውን ከሌላው አለም አግልለው | እንደ የአለም ጀንደርሜ ተግብር |
| ከፍተኛ የወንጀል መጠን፣ የዘር እና የማህበራዊ ችግሮች ይኑርዎት | 81% አሜሪካውያን ስለወደፊቱ ብሩህ ተስፋ አላቸው። |
| ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን ያስተዋውቁ | በዩኤስ ውስጥ ብዙ ከመጠን ያለፈ ውፍረት ያላቸው ሰዎች አሉ። |
ምናልባት ለእኛ አንዳንድ ጥንድ ተቃዋሚዎች አያዎ አይመስሉም (ለምሳሌ አንድ ሰው ኩሩ እና ዓይን አፋር ሊሆን ይችላል) ነገር ግን በሩስያ ባህሪ ውስጥ እርስ በርሱ የሚቃረኑ ባህሪያት መኖራቸውን መካድ አይቻልም። አሜሪካውያን ከዚህ ያነሰ አያዎ (ፓራዶክሲካል) አይደሉም።
የበለጠ የተለመደ ወይስ የተለየ?
ከላይ የተገለጹት ሁሉም አያዎ (ፓራዶክስ) በሩሲያ እና በአሜሪካ ሀገሮች መሰረታዊ እሴቶች ላይ በመተንተን ሊገለጹ ይችላሉ. ግን እንዴት እንደምንመሳሰል እና እንዴት እንደምንለያይ እንይ። በነገራችን ላይ ብዙ አያዎ (ፓራዶክስ) በሩስያውያን እና አሜሪካውያን መገኘታቸው የሁለቱን ሀገራት የጋራ ባህሪ ይመሰክራል።
አጠቃላይ ባህሪያት የሚከተሉትን ያካትታሉ:
1. ሁለቱም ሀይሎች ብዙ ብሄረሰቦች ሲሆኑ በግዛታቸው የሚኖሩ ብዙ ብሄረሰቦችን አንድ ያደርጋሉ።
2. አሜሪካ እና ሩሲያ ታሪካዊ ተስፋፊዎች ናቸው፡ አሜሪካ ወደ ምዕራብ፣ ሩሲያ ደግሞ ወደ ምስራቅ ተጓዘች።
3. ሁለቱም ሀገራት የኒውክሌር ሃይሎች ናቸው, ይህም ለሌሎች የአለም ማህበረሰብ አባላት ያላቸውን አመለካከት ሊነካ አይችልም.
4. ሰፊ ግዛቶች በህዝቦቻችን መካከል መጠነ ሰፊ አስተሳሰብ እንዲዳብር አስተዋፅዖ አድርገዋል። አሜሪካውያን ትልቅ ነገርን ይወዳሉ፡ ቤታቸው ትልቅ ነው፣ መኪናቸው ትልቅ ነው፣ እርሻቸው በመቶዎች የሚቆጠሩ ሄክታር መሬት ነው። ሩሲያውያን ከአድማስ በላይ ያለውን ነገር ሁልጊዜ ይስቡ ነበር, እና ለትንንሽ ነገሮች ትኩረት አልሰጠንም.
5. ህዝቦቻችን የሚለዩት በቀጥታ፣ በመጠኑም ቢሆን ባልተገባ የግንኙነት ዘይቤ ነው። ሁለቱም ሀገራት የብዙ የምዕራብ አውሮፓ ሀገራትን ኦፊሴላዊ ባህሪ አይቀበሉም።
6. ሩሲያውያን እና አሜሪካውያን የውጭ እንግዶችን ሲገናኙ እንግዳ ተቀባይነታቸውን ያሳያሉ.
7. ሁለቱም አገሮች መሲሃዊ መንፈስ አላቸው። አሜሪካውያን እጣ ፈንታቸውን በዓለም ዙሪያ ዲሞክራሲን (በመረዳታቸው) መመስረት ያያሉ። ሩሲያውያን ከምዕራቡ ዓለም ፕራግማቲዝም በተቃራኒ መንፈሳዊ እሴቶችን በመጠበቅ እና በማዳበር አውሮፓን እና እስያንን አንድ ለማድረግ ይጥራሉ ።
8. ሩሲያውያን እና አሜሪካውያን ቴክኒካዊ ፈጠራዎችን እና ግኝቶችን ይወዳሉ.
9.በሁለቱም ሀገራት የባላባት መደብ የለም።
በብሔራዊ ገጸ-ባህሪያችን መካከል ያለው ልዩነት በሰንጠረዥ 2 ውስጥ ይታያል.
ሠንጠረዥ 2. በሩሲያውያን እና በአሜሪካውያን መካከል ዋና ልዩነቶች
| ራሽያ | አሜሪካ |
| ሰብሳቢዎች | ግለሰቦች |
| ሩሲያውያን የጋራ ውሳኔዎችን ማድረግ ይመርጣሉ እና ቡድን-ተኮር ናቸው | በአሜሪካ ባህል አንድ ሰው የራሱን ችግሮች ይፈታል እና የራሱን አስተያየት ይሟገታል |
| የተቀላቀለ የአውሮፓ እና የእስያ ዝርያ | የምእራብ አውሮፓ የባህል ሥሮች |
| ጦርነቶች በዋናነት የተካሄዱት በራሳቸው ግዛት ነበር። | ጦርነቶች የተካሄዱት, እንደ አንድ ደንብ, በውጭ አገር ላይ ነው |
| ጥንቃቄ ያድርጉ | አደጋዎችን መውሰድ ይወዳሉ |
| ወደ አፍራሽነት እና ገዳይነት ዝንባሌ | ለሕይወት ብሩህ አመለካከት |
| ስሜታዊ | ተግባራዊ |
| የህዝብ ንብረት በፍጥነት የግል ንብረት ሊሆን ይችላል እና በተቃራኒው | በሕዝብ እና በግል ንብረት መካከል ግልጽ መለያየት |
| ቅን እና ጥልቅ ጓደኝነት | ወዳጃዊ ግንኙነቶች እምብዛም ወደ ጥልቅ ጓደኝነት አይለወጡም። |
| የግል ሕይወት እና ሥራ አንዳቸው በሌላው ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አላቸው። | ሥራ እና ማህበራዊ ኑሮ ተለያይተዋል። |
| መንፈሳዊ እሴቶች የበለጠ ይይዛሉ አስፈላጊ ቦታበሩሲያውያን ሕይወት ውስጥ | ቁሳዊ እሴቶች ከመንፈሳዊ ነገሮች የበለጠ አስፈላጊ ናቸው። |
| የሩስያውያን የህይወት ፍጥነት ከአሜሪካውያን ቀርፋፋ ነው። | ለአሜሪካውያን ጊዜ ገንዘብ ነው። ዋጋ ይሰጣሉ እና ጊዜን ይንከባከባሉ |
| የቡድን ግንኙነቶች የበለጠ ዋጋ አላቸው | ለአሜሪካውያን ከግንኙነት ይልቅ ሙያዎች አስፈላጊ ናቸው። |
| መረጃን በመሰብሰብ ረገድ ብልህነት የጎደለው | ስለ መረጃ መሰብሰብ ምርጫ |
ባለ ሁለት መንገድ ጎዳና
በሰውነታችን ውስጥ እንደዚህ ያሉ ጉልህ ልዩነቶች መኖራቸው ሩሲያውያን እና አሜሪካውያን በትብብር ሊወድቁ አይችሉም ማለት ነው? አዎ እና አይደለም! አዎን, እነዚህን ልዩነቶች ግምት ውስጥ ካላስገባን. ካወቅናቸው እና ከተጠቀምንባቸው አይደለም። በመርህ ደረጃ, ይህ ግልጽ ነው, እና እነሱን እንዴት ግምት ውስጥ ማስገባት እንዳለብን ካወቅን ስለ እሱ መጻፍ እንኳን ጠቃሚ አይሆንም. በብሔራዊ ገጸ-ባህሪያችን ውስጥ ያሉ ልዩነቶች ጣልቃ እንዳይገቡ ብቻ ሳይሆን በንግድ ሥራ ትብብር ውስጥም እንደሚረዱን እንዴት ማረጋገጥ እንችላለን?
ማስታወስ ያለብን የመጀመሪያው ነገር የባህል ተሻጋሪ ትብብር የሁለት መንገድ መንገድ ነው, ሁለቱም ወገኖች ወደ አንዱ መሄድ አለባቸው, እና የመንገድ ህጎች መታወቅ አለባቸው. በእርግጥ አለ ዓለም አቀፍ ደንቦችየንግድ ሥራ መሥራት ፣ ግን በባህል ልዩነቶች ምክንያት ልዩነቶችም አሉ። ዩሪ ሉዝኮቭ "የሩሲያ ፓርኪንሰን ህጎች" በተሰኘው መጽሃፉ ውስጥ እንደነዚህ ያሉትን ልዩነቶች ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ መሆኑን እና እነሱን ችላ ለማለት የሚከፍለውን ዋጋ ትኩረት ስቧል።
ለውድቀት ከሚዳርጉ ምክንያቶች አንዱን በመጠቆም የሩሲያ ማሻሻያየሞስኮ ከንቲባ “ለመደበኛ ኢኮኖሚ” አንድም አብነት የለም ሲሉ ጽፈዋል። አይ ሁለንተናዊ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ, ለሁሉም አገሮች ተስማሚ. ተመሳሳይ መርሆዎች እና ፕሮግራሞች በጃፓን, ጀርመን, ኮሪያ, ኢንዶኔዥያ እና ላቲን አሜሪካ ውስጥ በጣም የተለያየ ውጤት ያስገኛሉ. ስለ ሩሲያ ምን ማለት እንችላለን! እዚህ ሁሉም ሰው እጃቸውን እየጣሉ ነው. የእኛ ጀግኖች አክራሪ ለውጥ አራማጆች አንድ ወጣት ጠቅላይ ሚኒስትር መድገም እንደወደደው "ምንም መፈልሰፍ አያስፈልግም" ከሚለው "ሁለት ጊዜ ሁለት እዚህ እና በፓሪስ አራት ያደርጋል" ከሚለው ጽሁፍ ቀጠሉ። እነዚህ ቀናኢ ወጣቶች በግዴለሽነት በመጽናት ከአካባቢው ኢኮኖሚያዊ ወግ እና በታሪክ የተመሰረቱ የኢኮኖሚ አስተሳሰብ እና ባህሪ ክህሎት ያላቸውን ሁሉ አንድ ለአንድ ገልብጠዋል። ውጤቱም ይኸውልህ...”
የንግድ ሰዎች እርስ በርሳቸው ይገመገማሉ
ስለ አሜሪካውያን ምን እናውቃለን, እና ስለእኛ ምን ያውቃሉ? በሩሲያ እና በአሜሪካ ነጋዴዎች ላይ ባደረገው የዳሰሳ ጥናት ውጤት ላይ በመመርኮዝ አስደሳች መረጃ በ P. N. Shikhirev ቀርቧል። የሩሲያ እና የአሜሪካ ስፔሻሊስቶች የእራሳቸውን እና አንዳቸው የሌላውን የንግድ ባህሪያት እንዲገልጹ ተጠይቀዋል. ግምገማው ለዚህ ዓይነቱ ጥናት በተለመዱት ዘጠኝ መለኪያዎች ላይ የተመሠረተ ነው። በዳሰሳ ጥናቱ መሰረት፣ የንግድ ባህሎች መገለጫዎች ተሰብስበዋል፣ ይህም ወደ አሃዛዊ መግለጫዎች በመቀየር በመጠኑ አቃለልኩ።
ከ 1 እስከ 4 ያሉት ቁጥሮች ወደ ግራ ምሰሶ ቅርበት, እና ከ 6 እስከ 10 - ወደ ቀኝ. ቁጥር 5 የሁለቱም ባህሪያት በተመሳሳይ መጠን መኖር ማለት ነው. ለምሳሌ, የመጀመሪያው ልኬት "collectivism - ግለሰባዊነት" የንግድ ባህሪን ከቁርጠኝነት አቋም ለጋራ ወይም ለግለሰብ ድርጊቶች ያሳያል.
ስብስብ - 1--2--3--4--5--6--7--8-9--10 ግለሰባዊነት
ሩሲያውያን እራሳቸውን ቁጥር 5, እና አሜሪካውያን ቁጥር 9, ማለትም. እራሳቸውን ግለሰባዊነት እና የስብስብ አቀንቃኞችን በእኩል መጠን ይቆጥራሉ፣ የውጭ ባልደረቦቻቸውን ደግሞ ግለሰባዊነትን አድርገው ይቆጥራሉ። አሜሪካውያን ሩሲያውያንን እንደ ስብስብ አድርገው ይቆጥሩናል, እኛን እንደ አንድ ደረጃ ይሰጡናል እና ከሩሲያውያን ባህሪያቸው ጋር ይስማማሉ.
በተመሳሳይ እቅድ መሰረት የተገነቡ ሌሎች ባህሪያት በሰንጠረዥ 3 ውስጥ ቀርበዋል.
ሠንጠረዥ 3. ሩሲያውያን እና አሜሪካውያን ስለራሳቸው እና ስለራሳቸው ይናገራሉ
| አርአር* | አር | የንግድ መስተጋብር አማራጮች | ራ | አአ |
| 5 | 1 | ስብስብ - ግለሰባዊነት | 9 | 10 |
| 5 | 2 | ሰዎች-ተኮር (ግንኙነታቸውን አያበላሹ) - ንግድ-ተኮር (ውጤቶች በማንኛውም ዋጋ) | 10 | 9 |
| 9 | 10 | ዲሞክራሲ - አምባገነንነት | 5 | 2 |
| 5 | 3 | ፖሊአክቲቭ - ነጠላነት (የቀድሞው ዝርዝር እቅዶችን አይወድም እና በተመሳሳይ ጊዜ ብዙ ነገሮችን ማድረግ ይችላል ፣ የኋለኛው ደግሞ በእቅዱ መሠረት በጥብቅ ይሠራል እና ድርጊቶቻቸውን በቅደም ተከተል ያደራጃል) | 10 | 9 |
| 4 | 2 | ከፍተኛ - ዝቅተኛ ጥገኛ ላይ የህዝብ አስተያየት | 9 | 10 |
| 3 | 2 | ስሜታዊነት - ምክንያታዊነት | 8 | 9 |
| 3 | 1 | በራስዎ ጥቅም ላይ ብቻ ያተኩሩ - በጋራ ጥቅም ላይ ያተኩሩ | 9 | 3 |
| 8 | 6 | ትርፍ ለማግኘት ማለት አስፈላጊ ነው - ማለት አስፈላጊ አይደለም | 10 | 9 |
| 3 | 2 | ሞኖሎግ - በድርድር ወቅት የንግግር ልውውጥ (የቀድሞው ጣልቃ-ገብነትን አቋርጦ ሌሎች በንግግር ውስጥ ይህንን እንዲያደርጉ ያስችላቸዋል ፣ የኋለኛው ደግሞ የማቋረጥ እውነታ በ interlocutor ላይ የብልግና መገለጫ እንደሆነ ይገነዘባል) | 10 | 9 |
*ማስታወሻ፡-
RR - ሩሲያውያን ስለ ሩሲያውያን RA - ሩሲያውያን ስለ አሜሪካውያን AR - አሜሪካውያን ስለ ሩሲያውያን AA - አሜሪካውያን ስለ አሜሪካውያን
ስለ ማውራት የንግድ ባህልብዙውን ጊዜ አንዳንድ አጠቃላይ የባህሪ ሞዴሎችን በአእምሯችን ይዘናል። በእያንዳንዱ የተለየ ጉዳይ ላይ አንድ ሰው የግል ባህሪያቱ በአጠቃላይ በአንድ ባሕል ውስጥ ተቀባይነት ካላቸው ጋር በእጅጉ ሊለያይ ከሚችለው ግለሰብ ጋር መገናኘት አለበት. ግን በመጀመሪያ ፣ እንደዚህ ያሉ ጉዳዮች ብዙ አይደሉም ፣ እና ሁለተኛ ፣ መሰረታዊ ብሔራዊ እሴቶችበእኛ ውስጥ በጥልቅ ስለሚቀመጡ ቢያንስ በአንድ ትውልድ ሕይወት ውስጥ እነሱን ማጥፋት ፈጽሞ የማይቻል ስለሆነ በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ እራሳቸውን ያሳያሉ።
ከላይ ያለውን ግምት ውስጥ በማስገባት በሩሲያ እና በአሜሪካ አስተዳዳሪዎች መካከል በጣም ውጤታማው የመግባቢያ ስልተ ቀመር እያንዳንዱ የግንኙነቱ ተሳታፊዎች የባህሎቻችንን እሴቶች በማጥናት እና በማነፃፀር እራሳቸውን የሚገነቡበት ነው ብለን መደምደም እንችላለን ። በተወሰኑ የንግድ ሁኔታዎች ውስጥ እራሳቸውን እንዴት እንደሚያሳዩ, ማለትም. በተግባር።
አጋርዎን እንዴት ማነሳሳት ይቻላል?
ጀማሪ ነጋዴዎች ከአሜሪካውያን ጋር የመገናኘት ልምድ የሌላቸው ብዙ ህጎችን ቢማሩ ጥሩ ነው ከባህር ማዶ አጋሮች ጋር ለመስራት በፍጥነት እንዲላመዱ ያስችላቸዋል፡-
1. ከአሜሪካውያን ጋር በሚገናኙበት ጊዜ ቀልዶችን ይጠቀሙ።
2. ሲደራደሩ ሁሉንም ካርዶችዎን በጠረጴዛው ላይ ያስቀምጡ እና ተመሳሳይ ነገር እንዲያደርጉ ይጋብዙ.
3. በቀጥታ ወደ ነጥቡ ይሂዱ እና ለምን ተጠያቂው ማን እንደሆነ ይወስኑ.
4. ውጤት ለማምጣት ጽኑ ይሁኑ።
5. አሜሪካውያን ስለ ውሉ እውነታ እስኪያረጋግጡ ድረስ የግብይት ዝርዝሮችን ወደ ውስጥ ለመግባት አይፈልጉም። ይህንን በአእምሮአችሁ ያዙት።
6. አሜሪካውያን ሊወገዱ በሚችሉ ችግሮች ይበሳጫሉ። የጋራ ፕሮጀክቶችን ቀላል ለማድረግ ይሞክሩ.
7. ስለ እውነታዎ ያለዎትን ልዩነት ለአሜሪካውያን ማስረዳት ጠቃሚ ነው። ያለበለዚያ በራሳቸው መመዘኛ ይፈርዱባቸዋል።
8. “ጊዜ ገንዘብ ነው” የሚለውን ተወዳጅ የአሜሪካ አባባል አስታውስ።
9. ስጋቶችን ለመውሰድ ፍቃደኞች ናቸው, ስለዚህ በጣም መጠንቀቅ የለብዎትም.
10. በድርድር ወቅት ብዙውን ጊዜ ጮክ ብለው ይነጋገራሉ. ተመሳሳይ ነገር ያድርጉ. ይህ የጋራ አመለካከትን በፍጥነት እንዲያዳብሩ ይረዳዎታል እና ምንም የሚደብቁት ነገር እንደሌለ የሚያሳይ ማስረጃ ይሆናል.
11. አሜሪካውያን በንግድ ስብሰባዎች ላይ ፕሮቶኮልን መከተል አይወዱም። የምትናገረው ነገር ካለህ ምንም እንኳን ከበርካታ ተደራዳሪዎች ያነሰ ደረጃ ላይ ብትሆንም ሃሳብህን ለመግለጽ አትፍራ።
12. ክሊቸድ መግለጫዎችን ይወዳሉ. ትርጉማቸውን በደንብ ማወቅዎን ያረጋግጡ።
13. በአሜሪካውያን ስላቅ፣ ምፀት እና ሽንገላ አትከፋ።
14. ጥንካሬዎን ያሳዩ - አሜሪካውያን ጥንካሬን ያከብራሉ. በተመሳሳይ ጊዜ, ስምምነት ለማድረግ ዝግጁ መሆንዎን ግልጽ ያድርጉ.
15. በሚያቀርቡት ምርት ጥራት ላይ እምነት ያሳዩ እና ጽናት ይሁኑ።
16. አሜሪካውያን ሥራ አጥቂዎች መሆናቸውን አትርሳ። የስራ ፍጥነትን እና ረጅም እረፍትን አያከብሩም.
17. ፈጣሪ ሁን - አሜሪካውያን ለፈጠራ ክፍት ናቸው።
18. አሜሪካውያን ካለፈው ይልቅ ስለወደፊታቸው የበለጠ ፍላጎት አላቸው። የቱንም ያህል ጀግንነት ቢሆንም ካለፉት ምሳሌዎች ላይ ጊዜ ማባከን ምንም ፋይዳ የለውም።
19. አሜሪካውያን ጠንክረው ይሠራሉ, ነገር ግን የዋህ ሊሆኑ ይችላሉ. ከእነሱ ጋር በሚደራደሩበት ጊዜ, በቋንቋቸው እና በራስዎ መናገር, ስልቶችን በየጊዜው መቀየር አለብዎት.
20. ከአሜሪካውያን ጋር ሲደራደሩ፣ በቡድንዎ ውስጥ የንግድ ተግባቦቻቸውን ልዩ ጠንቅቆ የሚያውቅ ሰው እንዲኖርዎት ይመከራል።
የሩስያ ተስፋ አስቆራጭ ብሩህ ተስፋ
አንዳንድ ጊዜ ሩሲያውያን እራሳቸውን ዝቅ ለማድረግ እና ለራሳቸው ዝቅተኛ ግምት ያላቸው ይመስለኛል። እራሳችንን ለመተቸት እና በራሳችን ጉድለቶች ላይ ለመሳለቅ እንወዳለን. ብዙውን ጊዜ እንዲህ ያሉ ድርጊቶች ሙሉ በሙሉ ቅን አይደሉም. ራሳችንን እየነቀፍን፣ “ምን እያልክ ነው! እርስዎ በጣም መጥፎ አይደሉም, እርስዎ በጣም የተሻሉ ነዎት!
ሩሲያውያንን ከባዕድ አገር ጋር በማነፃፀር ስለ ወገኖቻችን ጥልቅ መንፈሳዊነት እና ውስጣዊ ጨዋነት እርግጠኛ ነኝ። ለብዙዎች ይህ መግለጫ አስቂኝ ፈገግታ ያስከትላል, ነገር ግን እንደነዚህ ያሉት ሰዎች በጥቂቱ ውስጥ ናቸው. አዎ፣ በኢንቨስትመንት መስህብ ኢንዴክስ ዝቅተኛ ደረጃ ላይ እንገኛለን። አዎን, በሙስና ኢንዴክስ መሠረት ሩሲያ ከመቶ አገሮች ውስጥ 74 ኛ ደረጃ ላይ ትገኛለች. ነገር ግን ይህ የሚፈረድበት በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ አነስተኛ በሆኑ ሰዎች መካከለኛ እና የላይኛው ወለሎችየሕግ አውጭ እና አስፈፃሚ አካላት ።
አብዛኞቹ ሩሲያውያን ሐቀኛ፣ ደግ፣ አዛኝ፣ እንግዳ ተቀባይ፣ ልከኛ፣ ስሜታዊ እና ናቸው። ብልህ ሰዎች. ጊዜው ይመጣል, እና ሁሉም ነገር በቦታው ላይ ይወድቃል. በኤ.አይ. እስከዚያው ድረስ የሩስያ ብሄራዊ ባህሪን ምርጥ ባህሪያት በማሳየት ከሌሎች ባህሎች ጋር መግባባትን መማር አለብን.
ሆኖም, ይህን ለማድረግ በጣም አስቸጋሪ ይሆናል. ከውጪ አጋር ጋር የጋራ መግባባትን ማግኘት የምንችለው የውጭ ዜጎችን በምን አይነት ሁኔታ እንደምናያቸው በመረዳት ብቻ ነው ለራሳችን የባህል አካባቢ መነጽር። ሠንጠረዥ 4 አንዳንድ የአሜሪካውያን ባህሪያት በአመለካከታቸው አዎንታዊ ናቸው, ነገር ግን በሌሎች ባህሎች አሉታዊ ግንዛቤ አላቸው.
ሠንጠረዥ 4. በሌሎች አገሮች ውስጥ የተለመዱ የአሜሪካ ገጸ-ባህሪያት ደረጃዎች
| የአሜሪካ የባህርይ መገለጫዎች፡ ለራስ ክብር መስጠት | ሌሎች እንዴት እንደሚገነዘቡ |
| እኩልነት እና ዲሞክራሲ | የለም (ደቡብ ምስራቅ እስያ) |
| ግለሰባዊነት | ለሌሎች አለመጨነቅ (እስያ፣ ስዊድን) |
| ውድድር | ግልፍተኝነት (ፈረንሳይ) |
| ፈጣን ውሳኔ መስጠት | በጣም ብዙ ጫጫታ (ጃፓን ፣ ቻይና) |
| በግንኙነት ውስጥ ግልጽነት እና ግልጽነት | ጨዋነት (ጃፓን፣ ፈረንሳይ) |
| ለውጦች እና ማሻሻያዎች እንኳን ደህና መጡ | (ሳውዲ አረቢያ) ያለውን ሁኔታ ሊያውኩ ይችላሉ |
| ውጤት ተኮር | የሰዎች ግንኙነት ሚና ዝቅተኛ ግምት (ጣሊያን, SE እስያ) |
| በራስ መተማመን | እብሪተኝነት (ደቡብ አሜሪካ፣ አረብ ሀገራት) |
| ሰፊ ፈገግታ እና መደበኛ ያልሆነ ግንኙነት | ለነጋዴው (ጀርመን፣ ፈረንሳይ) ቅንነት የጎደለው አለመሆን እና አክብሮት ማጣት |
| ወደፊት-ተኮር | ወግን ችላ ማለት (ቻይና) |
| ዲሞክራሲን እና ነፃ ንግድን መከላከል | የራስዎን ፍላጎቶች መጠበቅ (ሩሲያ, አረብ አገሮች) |
የሌላ ባህል ተወካይ ባህሪው አመክንዮአዊ አለመሆኑን ማረጋገጥ የበለጠ ከባድ ነው። ለምሳሌ ሃይማኖት እና ንግድ ሊቀላቀሉ እንደማይችሉ አረቦችን ማሳመን፣የግል ውሳኔዎች ፈጣን መሆናቸውን ለጃፓኖች ማረጋገጥ እና ኮሪያውያን ለጎረቤቶቻቸው ጠላትነት እንዳይኖራቸው ማሳመን።
እኔ ስኮት ኤሊዮት ከዊስኮንሲን፣ አሜሪካ ነኝ። ሃያ ስድስት አመቴ ነው። እና እኔ በተግባር "ፎካ-ሁሉም-ንግዶች-ዶክ" ነኝ. ሕይወት ያስደስተኛል፣ ከራሴ ልምድ እማራለሁ - ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ ይህ ተሞክሮ አስቀድሞ እና በትክክል ካሰብኩ ሙሉ በሙሉ ሳላደርግ በነበረኝ ትምህርቶች መልክ ይመጣል። ግን ምን ማለት እችላለሁ? በኦምስክ ውስጥ ብዙ የተለያዩ ስራዎች አሉኝ፡ የግል የእንግሊዝኛ ትምህርቶችን እሰጣለሁ፣ እንደ ፍሪላንስ ግራፊክ ዲዛይነር ገንዘብ አገኛለሁ እና የመስመር ላይ መድረኮችን አስተካክላለሁ፣ ወደ ፕሮግራሚንግ አዘቅት ውስጥ እየገባሁ ነው። እኔም በጠንካራ ራሴን የማስተማር ሙዚቀኛ ነኝ፡ ከበሮ፣ ጊታር እጫወታለሁ እና የራሴን ሙዚቃ እጽፋለሁ። እኔ አሰልቺ ሰው ነኝ - በታሪክ ፣ በፖለቲካ እና በቋንቋዎች ፍላጎት አለኝ እና ሙዚቃን አጠናለሁ። በቅርቡ ቤተሰብ መስርቻለሁ።
ለምን ወደ ኦምስክ ለመምጣት ወሰንክ? ይህ ትክክለኛው እርምጃ ነበር?
በቀላል አነጋገር ወደ ኦምስክ የመጣሁት ባለቤቴ ከዚህ ስለሆነች ነው። እሷ አሜሪካ ውስጥ መኖር አልፈለገችም ፣ ግን ግጭቱን አላነሳሳሁ እና ወደ ኦምስክ መጣሁ። ይህን ሃሳብ በፍጹም አልወደውም ማለት አልችልም ምክንያቱም እኔ ራሴ አሜሪካን መልቀቅ አልጠላም ነበር. በኦምስክ እና በአጠቃላይ ሩሲያ ውስጥ ካለው ህይወት ጋር መላመድ ነበረብኝ, ነገር ግን ምንም ነገር አልጸጸትም እና በእርግጠኝነት ትክክለኛው እርምጃ ነበር እላለሁ. በአጠቃላይ፣ አንዴ ከተለማመዱ፣ እዚህ ህይወት በጣም ደህና ነው። ጓደኞቼን አፍርቻለሁ እና በጣም ደስተኛ ነኝ እና ወደ አሜሪካ የመመለስ ሀሳቦች ገና ወደ አእምሮዬ አልገቡም ማለት አለብኝ።
በአሜሪካ ውስጥ ስለ ሩሲያ ልጃገረዶች ምን ያስባሉ?
አንድ አሜሪካዊ ሩሲያውያን በጣም ማራኪ እንደሆኑ ይመልስልዎታል, ነገር ግን ብዙውን ጊዜ ጢም ይበቅላሉ! ከዚህ ውጭ, ምንም አያውቁም, በእርግጥ, ሆን ብለው የሩሲያ እውነታዎችን ካላጠኑ በስተቀር. ምስራቅ አውሮፓ ለአሜሪካውያን እንደ ጥቁር ጉድጓድ ነው። እኔ የምለው፣ ከመቶ አመት እድሜ ያላቸው ማህተሞች በስተቀር፣ ስለእነዚህ ቦታዎች ብዙም የሚታወቅ ነገር የለም። ሌላው ስለ ሩሲያ ሴት ልጆች ዋና አመለካከቶች በጣም ውድ “የደብዳቤ ማዘዣ ሙሽሮች” ናቸው ፣ እና በድንገት በአሜሪካ ውስጥ የሩሲያ የሴት ጓደኛ ለማግኘት እድለኛ ከሆንክ “ምን ያህል ከፈልክ?” የሚለው ጥያቄ ነው። በጣም ብዙ ጊዜ ይሰማዎታል.
በአሜሪካ እና በሩሲያ መካከል ባለው የፍቅር ጓደኝነት መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?
በመጀመሪያ ደረጃ፣ አሜሪካዊያን ሴቶች በሴትነት በጅምላ (እና በከፍተኛ ሁኔታ) አእምሮአቸውን በሴትነት ታጥበው ለአንድ ክፍለ ዘመን ያህል ቆይተዋል። በውጤቱም, በባህላዊው መንገድ መጠናናት ፈጽሞ የማይቻል ሆነ. አሁን ይህ ማለት ልጃገረዷን ወደ እራት ወይም ወደ ፈለገችበት ቦታ ውሰዷት, ለዚህ መዝናኛ ክፍያ ይክፈሉ እና ስለ ወንዶች ቅሬታዎቿን, ለእነሱ የምትጠላበትን ምክንያቶች እና ሌሎች ቅሬታዎችን ያዳምጡ. ከዚያ እሷ በምትወጣበት ሬስቶራንት ውስጥ ተሰናብተህ ወይም ወደ ቤትህ ይዘሃት የምትሳምበት አልፎ ተርፎም እቅፍ የምትቀበልበት (ወይም ላታቅፋት ትችላለህ)። ይኼው ነው። (አልፎ አልፎ፣ በመጀመሪያው ምሽት አልጋህን የምትጋራ ሴት ልታገኛት ትችላለህ። እሷ በዋንጫ ዝርዝርዋ ላይ ባለው ሳጥን ላይ ምልክት ታደርጋለች፣ አንተም የአንተ ነህ። በእውነቱ ከንቱ እና ለደስታ ብቻ ስለሆነ ይህ ለፍቅር እጩ አይደለም። እና የረጅም ጊዜ ግንኙነት). ልጃገረዷ የማትወደውን ማንኛውንም ፍንጭ ካደረግክ, እንደ "ጠበኛ" ወይም እንደ ወሲባዊነት ልትቆጥራቸው ትችላለች, እና ከዚያ በኋላ ብቻህን ታሳልፋለህ. በሌላ አነጋገር ሴቶች ሁሉንም ካርዶች ይይዛሉ, እና በችኮላ ከተጫወቱ ወይም የተሳሳተ ማስታወሻ ከተመታዎት, ለችግር ውስጥ ነዎት.
አንዲት ሩሲያዊት ሴት በተቃራኒው አስተያየትህን ታዳምጣለች እና እቅድ እንድታወጣ እና እንድትመራ ትጠብቃለች. ትእዛዙን ራስህ ካላደረግክ፣ ወንበር በማውጣት እንድትቀመጥ ካልረዳትህ፣ ካፖርትዋን ካላወልቅክ (በክረምት) እና ባጠቃላይ ካልሆንክ እንግዳ መልክ ትሰጥሃለች። ሰው ብቻ። የቀልድ ስሜት እንኳን ደህና መጡ፣ እና አንዳንድ የፋሽን ስሜት ወይም ከስፖርት ስኒከር እና ጂንስ ሌላ ነገር መልበስ መቻል አይጎዳም። በተጨማሪም፣ በስንፍና በጸያፍ ቃላት ለማስደመም ከወሰንክ ምንም አይነት አድናቆት አትጠብቅ። እዚህ, እስከ ዛሬ ድረስ, በሴቶች ፊት ቆሻሻን መማል የተለመደ አይደለም. እና በጣም ቆንጆ የሆነች ሩሲያዊ ሴት ከአንድ ሰው አጠገብ ስትመለከት ታውቃለህ - ቢያንስ ቢያንስ በእሱ ውስጥ የሚያስፈልጉትን ባህሪያት አገኘች.
በሩሲያ ውስጥ አንዲት ልጃገረድ በግብዣ ስጎበኝ እንኳን ምኞቴን ያለማቋረጥ እንደምትጠብቅ ይሰማኝ ነበር-የምበላው ፣ የምጠጣው ፣ ጊዜዬን እንዴት ማሳለፍ እንደምፈልግ ። እና ይህ ከአሜሪካዊው "እኔ-በጣም-ገለልተኛ-ነኝ-ትንሽ-አያስፈልጋችሁም" ከሴቶች ልዩነታቸው ነው. እርግጥ ነው፣ ምንም እንኳን ያለ ማጋነን እነዚህ ሁሉ አጠቃላይ መግለጫዎች ናቸው ብዬ ማስያዝ አለብኝ። ነገር ግን ማንኛውም ማጠቃለያ ዋጋ የለውም፣ ስለዚህ ነገሮች ለእርስዎ በተለየ መንገድ ሊሆኑ ይችላሉ።
ከሩሲያኛ ጋር መጋባት ምን ይመስላል? ጥቅሞቹ እና ጉዳቶች ምንድናቸው?
አዎ፣ ሩሲያዊ አግብቻለሁ። በአንድ ቃል ውስጥ ለማስቀመጥ, አስደሳች ነው. ከቀን ወደ ቀን አይከሰትም - "ጥሩ አስደሳች" ሊሆን ይችላል, ግን ምናልባት "መጥፎ" ሊሆን ይችላል. ስለ ሩሲያ ሴቶች እስካገኛቸው ድረስ በእርግጠኝነት የማላውቀው ነገር ግትርነታቸው፣ ስሜታዊ እና ጠበኛነታቸው ነው። ነገር ግን፣ የምፈልጋቸው እነዚያ አንስታይ ባህሪያት በግንኙነቶች ውስጥ ያሉ ችግሮችን ገለልተኝተዋል።
አሜሪካ ውስጥ፣ ከደስተኝነት ድንቁርና ስነቃ፣ የመከራዬ ምክንያት አሜሪካዊያን ሴቶች ሴት መሆን ማቆማቸው እንደሆነ ታወቀኝ። አሁን እሷ ከሰው ኪስ ገንዘብ የምትሰርቅ የወሲብ ወጥመድ ሆናለች ነገር ግን ጠቢብ ነች እና አንድን ሰው እጇን ከያዘ ለፖሊስ እንዴት ሪፖርት ማድረግ እንደምትችል ታውቃለች። ያለ አሜሪካዊት ሴት ለፍቺ ቢያቀርቡ ማን ይፈልጋል? ልዩ ምክንያቶች, የባልሽን ቤት፣ መኪና፣ ገንዘብ፣ የልጆች ጥበቃ ውሰጂው፣ ምንም ሳይበድለው ተወው? “እውነተኛ የሴትነት መገለጫ” ለማግኘት ሌሎች ባህሎችን ለማየት የወሰንኩት ያኔ ነው።
ሚስቴ ከሴትነቷ በላይ ሴት መሆን ያልቻለች መስሎ ይታየኛል። በቤት ውስጥ የተሰራ, በደንብ ያበስላል, በቤቱ ዙሪያ ማንኛውንም እርዳታ አይቀበልም, በጣም ጥሩ የቤት እመቤት. እራሷን ትጠብቃለች, አታጨስም, በጣም አልፎ አልፎ ትጠጣለች, እና ከእኔ በፊት አንድ የወንድ ጓደኛ ብቻ ነበራት. በተጨማሪም, እሷ በጣም አሳቢ እናት ናት. አንድ ነገር “እቅዷ” ላይ በሚመጣበት ጊዜ በሁኔታዎች ውስጥ የእሷ የማይታመን ግትርነት እና ጠብ አጫሪነቷ ይረብሸኛል። ሁሉንም ነገር ያለማቋረጥ ታቅዳለች ፣ በየቀኑ እስከ ትንሹ ዝርዝር ድረስ ማሰብ እና መርሐግብር ያስፈልጋታል። ("ስኮት ተነሳ! ዘግይተሃል!") ስትጮህ ካነቃችኝ በኋላ በጠዋት የምሰማው የመጀመሪያው ነገር "ስለዚህ ስኮት የእለቱ እቅዴ..." የሚለው ነው። እናም በዚህ እቅድ አፈፃፀም ላይ አንድ ነገር ጣልቃ ከገባ ፣ ከዚያ ቀንዋ ያለምንም ተስፋ ተበላሽቷል እና የዚህች ሴት ቁጣ ለሚደርስባቸው ሰዎች ጸልይ።
ስለ ምዕራባዊ ሴትነት ምን ያስባሉ? ሴቶችን የበለጠ ደስተኛ ያደርጋቸዋል?
መልሱ ጮክ ብሎ እና ግልጽ ነው፡ አይ! ፌሚኒዝም በወንዶች እና በሴቶች መካከል ባለው ግንኙነት ላይ አጥፊ ተጽእኖ ስለሚያሳድር አንድ ሰው የሚገረመው ሴቶች በውስጡ ምን ዓይነት ነፃ አውጭ ሀሳብ እንደሚያገኙ ብቻ ነው. ምናልባት ይህን እላለሁ፡ ሴትነት ማለት ሴቶች 24/7 ወንጀለኞች እና ጨካኞች ወንዶች እንዴት እንደሆኑ፣ሴቶች እንዴት ተመሳሳይ ችሎታ እንዳላቸው እና ሁሉንም ነገር እራሳቸው ማድረግ እንደሚችሉ እና እንዲሁም ህብረተሰቡ ሴቶችን እንዴት እንደሚይዟቸው ሲያማርሩ ነው። ይህ ሁሉ እብደት ደግሞ ሴቶች አለምን ቢገዙ ሁሉም ችግሮች በተሻለ ሁኔታ እና ያለ ደም መፋሰስ ይቀረፋሉ በሚለው ሀሳብ ተባብሷል። በመካከለኛው ምስራቅ ጦርነትን አጥብቀው ከሚደግፉት የአሜሪካ ፕሬዚዳንታዊ እጩዎች አንዷ ሴት መሆኗ ማን ግድ ይለዋል ሂላሪ ክሊንተን። የሴትን ስድብ ለመቋቋም የነበረ ማንኛውም ሰው በምድር ላይ ከሴቶች የበለጠ የበቀል ፍጥረት እንደሌለ ያረጋግጣል. ሁለት ወንዶች ከአምስት ደቂቃ ጭቅጭቅ በኋላ ዓሣ ለማጥመድ ሊዘጋጁ ይችላሉ, ለሴቶች ግን የተለየ ነው. ሴትየዋ ቁስሉን ለሠላሳ ሰባት ዓመታት ትከፍታለች, እናም በህይወቷ ጊዜ የበደሏን ህይወት ወደ ገሃነም ለመቀየር ሁሉንም ነገር ታደርጋለች.
ነጥቡ በተፈጥሮ ውስጥ ምንም እኩልነት የለም. ወንድ እና ሴት እርስ በርስ ለመወዳደር አልተፈጠሩም. ለአድናቆት, ለፍቅር እና ለጋራ መሟላት የተፈጠሩ ናቸው. የሥርዓተ-ፆታ ልዩነት ለህብረተሰብ ጤና እና ደህንነት, እና ለግል እድገት እና ተነሳሽነት እንኳን በጣም አስፈላጊ ነው. ሴትነት በእውነቱ የሴት ባህሪያት ጭካኔ የተሞላበት መጥፋት ነው, በዚህ ምክንያት ሴቶች በመጨረሻ ሁሉንም የማመሳከሪያ ነጥቦችን ያጣሉ. ሴትነት ወደ ሴትነት ሁሉንም ነገር ወደ መጥላት ይቀየራል። ይህ በሕይወታችን ላይ የሚደርስ ጥቃት ነው፣ እንደ ባልና ሚስት ደስታን የማግኘት እድላችን ላይ። ይህ አንዲት ሴት ወንዶችን የምትጠላበት፣ ለሙያዋ አጥብቃ የምትታገልበት፣ ልጅ የማትወልድበት እና በአርባ ዓመቷ ድንገት ሁሉንም ነገር ስህተት እንዳደረገች የተገነዘበች ሥርዓት የጎደለው መስህብ ነው። “የበለጠ መደበኛ ወንዶች አሉ?” ብለው ይጠይቁ።
የተለያዩ ዓላማዎች, እኩል ክብር.
አንዳንድ ሩሲያውያን ሴቶች የውጭ አገር ሰዎችን የሚመርጡት ለምን ይመስልሃል?
ምናልባት "እኛ በሌለበት ቦታ ጥሩ ነው" የሚለውን ቀላል አመክንዮ ይከተላሉ? ምንም እንኳን በዚህ ርዕስ ላይ የተነጋገርኳቸው ብዙ ልጃገረዶች እንደዚያ አይመስላቸውም ማለት አለብኝ። ባጠቃላይ የሩስያ ሴቶች ስለ ወንድ ዘመዶቻቸው ማጉረምረም አይቃወሙም. በዙሪያው በጣም ብዙ የሚገርሙ ማራኪ ሴቶች ስላሉ የሩሲያ ወንዶች ሴቶቻቸውን ለማስጠጋት ከሶፋው ላይ እራሳቸውን ለማፍረስ አልተቸገሩም ፣ ምክንያቱም አዲስ የሴት ጓደኛ ለማግኘት ምንም ችግር ስለሌላቸው ከቀዳሚው የበለጠ ያልሆነች ሴት ጓደኛ ለማግኘት ። አንድ።
ምናልባትም የምዕራባውያን ወንዶች በአጠቃላይ በቤተሰብ እና በቤተሰብ ጉዳዮች ላይ የበለጠ ምላሽ ሰጪ እንደሆኑ ይቆጠራሉ ማለት ይቻላል. የኛን ጉዳይ በተመለከተ፣ ባለቤቴ የውጭ አገር ባል የማግኘት እቅድ አልነበራትም፣ ልክ እንደዛ ሆነ። ስለዚህ እያንዳንዱ ሩሲያዊ ልጃገረድ በንቃተ ህሊና ምርጫ ታደርጋለች እና በምዕራቡ ዓለም ውስጥ አንድ ወንድ ሆን ብሎ ትፈልጋለች ማለት አልችልም። ብዙውን ጊዜ "ሩሲያን ለቀው" እና "ወደ አሜሪካ ለመሄድ" ፍላጎት ብቻ ይሰማቸዋል, "ሁሉም ነገር የተሻለ ነው", እና በመርህ ደረጃ, ይህ የነገሮች ተጨባጭ እይታ ነው.
በሩሲያ እና በአሜሪካ ውስጥ የሴቶችን አለባበስ ማወዳደር ይችላሉ?
ጥሩ ጥያቄ። በሩሲያ ውስጥ ያሉ ሴቶች የበለጠ እንደሚመርጡ በጣም ግልጽ ነው ብዬ አስባለሁ የሴት ዘይቤበልብስ. አንዲት አሜሪካዊት ሴት ጂንስ እና ቲሸርት ለብሳ ደስተኛ ትሆናለች። አንዲት ሩሲያዊት ሴት ወደ ግሮሰሪ ብትሄድም ቀሚስ፣ ተረከዝ እና ሸሚዝ ትለብሳለች። በተጨማሪም፣ አሜሪካውያን ብዙውን ጊዜ ልቅ የመልበስ አደጋ እንደሚያጋጥማቸው ላስጠነቅቅህ እወዳለሁ፣ ይህም በአንዳንድ ሁኔታዎች ተገቢ ላይሆን ይችላል። እራት ለመብላት ወይም ሬስቶራንት እየጎበኙ ከሆነ በጨዋነት ይለብሱ። አሁን የማወራው ስለ ሱሪ፣ ስለታች ሸሚዝ እና የተወለወለ ቦት ጫማዎች ብቻ ነው። ጂንስ እና ስኒከር የለበሰ ሰው አትሁን።
እየተለወጡ ነው ብለው ያስባሉ? የሥርዓተ-ፆታ አመለካከቶችበሩሲያ ውስጥ? ይህ ጥሩ ነው ወይስ መጥፎ?
አይ፣ እንደዚህ አይነት ስሜት የለኝም። ሴቶች ሲገቡ አላያቸውም እንበል ወታደራዊ ዩኒፎርምወይም እሳትን መዋጋት. ከባድ ማንሳት ከወንዶች እኩል ወይም የተሻለ መስራት እንደሚችሉ የሚናገሩ ሴቶችንም አላጋጠመኝም። አካላዊ ሥራእና በባህላዊ የወንድ ተግባራት ውስጥ ይሳተፋሉ. (በእርግጥም፣ አንዲት ሴት ለማስተላለፍ እንዲረዳቸው ማቅረብ እዚህ እንደ ጨዋነት ይቆጠራል ከባድ ቦርሳወዘተ.) ነገር ግን በአጠቃላይ የህብረተሰብ መዋቅር ላይ አንዳንድ ለውጦችን አስተውያለሁ። ሴቶች ለረጅም ጊዜ ሥራቸውን ይገነባሉ እና ለመውለድ አይቸኩሉም. በሠላሳ ዓመታቸው ልጆች መውለድ እንደሚፈልጉ ይገነዘባሉ, ከዚያም ከአንዳንድ ወንዶች ጋር መገናኘት ይጀምራሉ, ለአባትነት ሚና ተስማሚ እጩን ይምረጡ, ይፀንሳሉ, ከዚያም ልጁን ብቻውን ወይም ከእናታቸው ጋር ያሳድጉታል. ወንዶች በጣም ስራ በዝተዋል - ወይ “ከስራ ውጪ” ተፈላጊውን ደረጃ ማሳካት ወይም ሮዝ ነገር ለብሰው በአቅራቢያው ባለው የምሽት ክበብ ውስጥ አንድ ሰው ለመውሰድ እየሞከሩ ነው። ይህ ሁሉ ለዘመናዊ ቤተሰብ እኩል አጥፊ እና ጎጂ ነው. እዚህ በወጣቶች አመለካከት ውስጥ ብዙ አሜሪካዊነትን አይቻለሁ እና በጣም ያሳስበኛል።
በጋብቻ ላይ የህዝብ ግፊት በአሜሪካ ውስጥ ከሩሲያ የበለጠ ጠንካራ ነው? የጋብቻ ፍላጎት አለ?
አዎን, ጋብቻ በሩሲያውያን ሕይወት ውስጥ በጣም ጠቃሚ ሚና ይጫወታል. ጠቃሚ ሚናይህ ደግሞ በጣም የሚጠበቅ እና የተረጋገጠ ነው። ወጣቶች ከጊዜ ወደ ጊዜ ይህን ሃሳብ ያረጀ ያዩታል። ለእኔ እንደ አንድ አሜሪካዊ ጋብቻ ልክ እንደ እስራት ነው ምክንያቱም የአሜሪካ የፍትህ ስርዓት እውነታው ምንም ይሁን ምን ሁልጊዜም ከሴቶች ጋር ስለሚቆም ነው። የጋብቻ ጽንሰ-ሐሳብ በራሱ በጣም የተለመደ ነው, ነገር ግን በጣም መደበኛ ነው, እና የአሜሪካ መንግስት በጣም ብዙ ኃይል አለው. እኔ እንኳን የማወራው ሚስት ባሏን ትታ መሄድ ከተፈጠረች፣ በውሸት ምክንያትም ቢሆን፣ ሰውየው ምንም ሳያስቀር የመተውን አደጋ ያጋልጣል። ሚስት ባሏ ያገኘውን ሁሉ ትወስዳለች። አንድ ጊዜ ጋብቻ በጣም አስፈላጊ ነው ብዬ አስቤ ነበር, ነገር ግን በቂ አየሁ, እና አቋሜ በጣም ተለወጠ. አሁን ይህን ሀሳብ በጣም አልወደውም።
በአሜሪካ እና በሩሲያ ቤተሰቦች መካከል ተመሳሳይነት አለ?
አይ። እሺ፣ እንዲህ እናስቀምጠው፡ የዛሬዎቹ የአሜሪካ ቤተሰቦች የተበላሹ እና የተሰበሩ ምሳሌዎች ናቸው። እንደ “የቢቨር ዘዴዎች”* ያሉ ቤተሰቦች ለስልሳ ዓመታት አልኖሩም። ግን አሁንም ፣ የአሜሪካ ባህል ዋና ወጎች አንዱ የነፃነት ሀሳብ ጥገኛ ነው። አሜሪካ ውስጥ ሰዎች ራሳቸውን ችለው መኖር እንዳለባቸው፣ ሁሉም ሰው በራሱ መንገድ መሄድ እንዳለበት እና ሁሉም ነገር እንደሆነ ያምናሉ። በአስራ ስምንት አመት የወላጆችህን ቤት በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ መልቀቅ አለብህ፡ ኮሌጅ ገብተህ ስራ ፈልግ የራስህ መንገድ ለማግኘት ወደ ጦር ሰራዊት ወይም ሌላ ቦታ ተቀላቀል። ሃያ አምስት ከሆኑ እና አሁንም ከወላጆችዎ ጋር የሚኖሩ ከሆነ እንደ ዘገየ ወይም የድንግል ስምዎ የተረጋገጠ ነው። ነገር ግን፣ መራር ምፀት የሆነው አብዛኞቹ አሜሪካውያን ታዳጊዎች በአስራ ስምንት አመት ውስጥ በደስታ ወደ ራሳቸው የህይወት ጉዞ መውጣታቸው ነው፣ ነገር ግን የፋይናንስ አለም እና የስራ ገበያ ወድቋል። "የኮሌጅ-ስራ-ማስተዋወቅ" የህይወት እቅድ ረጅም ህይወትን ሰጥቷል.
ስለ ሩሲያ, እዚህ ሰዎች ብዙውን ጊዜ በጣም በቅርብ የተገናኙ ናቸው የቤተሰብ ትስስር(ይህ ግን ከኛ ጋር ተመሳሳይ ተፈጥሮ ላላቸው ጦርነቶች እና ድራማዎች እንቅፋት አይደለም)። ከሃያ በላይ የሆኑ ልጆች ብዙውን ጊዜ እዚህ ከወላጆቻቸው ጋር ይኖራሉ. ብዙውን ጊዜ አያታቸው በአንድ አፓርታማ ውስጥ ይኖራሉ. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ይህ እዚህ የተለመደ ነገር እንደሆነ ይቆጠራል. ያም ሆኖ ግን ሩሲያውያንም ሆኑ አሜሪካውያን ለአረጋውያን ግድ የላቸውም ማለት አለብኝ። አሮጊት አሜሪካውያን በጣም እራሳቸውን የቻሉ ናቸው ፣ ግን ሁኔታቸው በጣም የተጋለጠ ነው ፣ እና በሩሲያ ውስጥ ያሉ አዛውንቶች ሁሉም በማይታይ ባርኔጣዎች የሚራመዱ ይመስላሉ - ማንም ስለእነሱ ግድ የለውም።
* የአሜሪካ ቤተሰብ ተከታታይ 1997
አሜሪካን በክርስቶፈር ኮሎምበስ ካገኘች በኋላ የአዲሱን አህጉር ግዛቶች በቅኝ ግዛት የገዙ የአውሮፓ ስደተኞች ዘሮች ናቸው። ይሁን እንጂ የዘመናችን የአሜሪካ ዜጎች ቅድመ አያቶች በብሪቲሽ ኪንግደም ደጋፊነት ለረጅም ጊዜ አልኖሩም እናም በአብዮት ከየትኛውም የአውሮፓ ሀገር ነፃ ሆነው የራሳቸውን የፌዴራል መንግስት መፍጠር ችለዋል። እና የበርካታ አሜሪካውያን ትውልዶች ስራ እና ብልህነት እናመሰግናለን በአሁኑ ጊዜዩናይትድ ስቴትስ በዓለም ላይ ካሉት ሀብታም እና በጣም የበለጸጉ አገሮች አንዷ እና በዓለም አቀፍ ፖለቲካ መድረክ ግንባር ቀደም ነች።
የአሜሪካውያን አስተሳሰብ ፣ የህይወት እሴቶች እና ብሄራዊ ባህሪያት በዓለም ዙሪያ ይታወቃሉ ፣ እና ጥቂቶች ለአሜሪካ ዜጎች ሥነ-ልቦና እና የአኗኗር ዘይቤ ግድየለሾች ናቸው - አንዳንድ የሌሎች ሀገራት ተወካዮች አሜሪካውያንን በቁሳቁስ ያወግዛሉ እና አንዳንድ ጊዜ ፈገግታዎችን ያስመስላሉ ፣ ሌሎች ደግሞ ያደንቃሉ። የአሜሪካ ህዝብ አርበኝነት, ነፃነት እና ስኬት. ግን "የአሜሪካ ህልም" በእውነቱ የተስማሚነት እና የቁሳቁስ ፍላጎቶች መገለጫ ነው እና የአሜሪካውያን ፈገግታ ቅንነት የጎደለው ነው? በእያንዳንዱ የአሜሪካ ዜጋ ውስጥ በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ ምን አይነት ባህሪያት ይኖራሉ?
የአሜሪካውያን ብሔራዊ የባህርይ መገለጫዎች
ዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ አሜሪካ 50 ግዛቶችን ያቀፈ የፌዴራል መንግስት ሲሆን እያንዳንዱ ክልል የራሱ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ፣ ሕገ መንግሥት ፣ የሕግ መወሰኛ ምክር ቤት እና ዋና ከተማ አለው። በተለያዩ ግዛቶች የሚኖሩ ነዋሪዎች የአኗኗር ዘይቤ እና አስተሳሰብ በጣም የተለያየ ነው, እና አሜሪካውያን እራሳቸው ብዙውን ጊዜ የቴክሳስን ነዋሪ ከፔንስልቬንያ ወይም ካሊፎርኒያ ነዋሪ በቀላሉ መለየት ይችላሉ. ሆኖም፣ በተለያዩ ግዛቶች በሚኖሩ አሜሪካውያን የሥነ ልቦና ውስጥ እንዲህ ዓይነት ልዩነት ቢኖረውም፣ ሁሉንም የአሜሪካ ዜጎች አንድ የሚያደርጋቸው አንዳንድ የባህርይ መገለጫዎች አሁንም አሉ። እነዚህም ሀገራዊ ባህርያት፡-
- ግለሰባዊነት። አሜሪካውያን ለግለሰባቸው በጣም ከፍ አድርገው ይመለከቱታል እና ብዙውን ጊዜ ጥቅማቸውን ከጋራ ጥቅም ያስቀድማሉ። ማንኛውም አሜሪካዊ ማንም ሰው ነፃ ምርጫውን የመገደብ እና ህጋዊ መብቶቹን የጣሰ መብት እንደሌለው ይተማመናል፤ ስለሆነም የአሜሪካ ዜጎች ሃሳባቸውን በግልፅ መግለጽ፣ ግለሰባዊነትን በልብስ እና በትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ማሳየት እና እንዲሁም መብቶቻቸውን በህግ ማስከበር አይፈሩም። እናም ይህ በአሜሪካውያን ማህበረሰብ ውስጥ ተቀባይነት ላለው የእኩልነት እና የሌሎች ሰዎች ስብዕና መከባበር መርሆዎች መመስረት መሰረት የሆነው ይህ ጤናማ የአሜሪካውያን ራስ ወዳድነት ነው።
- ራስን መቻል እና ነፃነት። አሜሪካውያን በገንዘብ ረገድ ከሌሎች ሰዎች ነፃ ለመሆን ይጥራሉ እናም በተቻላቸው መጠን ችግሮቻቸውን በራሳቸው ለመፍታት ይሞክራሉ ፣ የሚወዷቸውን ሰዎች ለእርዳታ ከማሳተፍ ይልቅ በእዳ ውስጥ ላለመቆየት ። እናም “የአሜሪካን ህልም” የሚለው አገላለጽ የሚታየው የዩኤስ ነዋሪዎች ለግል ነፃነት እና በራስ የመተማመን ፍላጎት ምክንያት ነው ፣ ምክንያቱም ይህ ህልም የነፃ እና በገንዘብ ነፃ የሆነ ሰው ሁሉንም የህይወት ባህሪዎች ያጣምራል።
የውድድር መንፈስ።
የዩኤስ ነዋሪዎች በክርክር፣በቢዝነስ እና ማሸነፍ ይወዳሉ የግል ሕይወት. ከዚህም በላይ የአሜሪካውያን ፉክክር በትምህርት ዕድሜም ቢሆን ራሱን ይገለጻል - አብዛኞቹ ተማሪዎች ከፍተኛ ውጤት ለማግኘት ይጥራሉ, የስፖርት ቡድን ውስጥ ለመግባት ይጥራሉ, በትምህርት ቤታቸው ውስጥ በ interschool ውድድር ውስጥ ድሎችን ያመጣሉ, ወዘተ. አሜሪካውያን አይጠፉም ፣ እናም የዚህ ህዝብ ተወካዮች በምርጥ ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ስኬታማ ጥናቶችን ፣ ሙያዊ ክህሎቶቻችሁን የማያቋርጥ ማሻሻል ፣ ሙያዊ ስኬቶች እና የሙያ መሰላል ላይ እንዲንቀሳቀሱ የሚገፋፋቸው ይህ ነው።- የትብብር መንፈስ። ምንም እንኳን ግለሰባዊነት እና በዙሪያቸው ካሉት የተሻለ ለመሆን ፍላጎት ቢኖራቸውም, አሜሪካውያን ብቸኛ አይደሉም, ነገር ግን ዓለም አቀፍ ግቦችን በጋራ ማሳካት ይመርጣሉ. ለቡድኑ ጥቅም ከሚሠሩት በተቃራኒ አሜሪካውያን የራሳቸውን ዓላማ ለማሳካት በቡድን ውስጥ መሥራትን ይመርጣሉ። የዩናይትድ ስቴትስ ነዋሪዎች በቡድን በመሥራት ረገድ በጣም ጥሩ ናቸው, ምክንያቱም እያንዳንዳቸው ምን ውጤት ለማግኘት መጣር እንዳለባቸው እና የጋራ ግቡን ለማሳካት ምን መደረግ እንዳለበት ያውቃሉ.
- ቀጥተኛነት እና ቅንነት። አሜሪካውያን ከልክ ያለፈ ጨዋነት እና ዓይን አፋርነት ተለይተው አይታወቁም ስለዚህ "ተንሸራታች" ርዕሶችን ሳያስወግዱ ማንኛውንም ጉዳዮችን በግልፅ ውይይት መፍታት ይመርጣሉ። የዩናይትድ ስቴትስ ነዋሪዎች ቅሬታቸውን ማፈን እና ማስመሰልን አይለማመዱም ነገር ግን ቅሬታቸውን በአነጋጋሪው ፊት መግለጽ ይመርጣሉ። እና ይህ የችግር አፈታት ዘዴ በጣም ውጤታማ ነው, ምክንያቱም ለእሱ ምስጋና ይግባውና አሜሪካውያን ማንኛውንም ችግር በፍጥነት ይፈታሉ እና ግጭቶችን ይፈታሉ.
ደስታ.
የአሜሪካ ስነ-ልቦና በደስታ እና በወዳጅነት ይገለጻል ፣ ምክንያቱም እንደ ዩኤስ ነዋሪዎች አስተያየት ፣ ለህይወት ብሩህ አመለካከት ከአሳሳቢነት የበለጠ ትክክለኛ እና ውጤታማ ነው። አሜሪካውያን ሁሉም ነገር ከእነሱ ጋር መልካም እንደሆነ ለሌሎች ለማሳየት ብዙ ፈገግ ይላሉ እና በቀላሉ አዳዲስ ጓደኞችን ይፈጥራሉ ፣ ይህም ከሱ ጥቅም ለማግኘት እና ከአዲሱ ጓደኛ አዲስ እና አስደሳች ነገር ለመማር።- ሰዓት አክባሪነት። አሜሪካውያንም እንዲሁ፣ ምክንያቱ ምንም ይሁን ምን፣ በዩኤስኤ መዘግየቱ ተቀባይነት ስለሌለው በሰዓቱ ላይ ናቸው። አብዛኛዎቹ የዩኤስ ነዋሪዎች የዕለት ተዕለት ተግባራቸውን በደቂቃ የሚጽፉበት ማስታወሻ ደብተር ያስቀምጣሉ እና የታቀዱትን ያለማቋረጥ ይከተላሉ፣ ምክንያቱም ይህ አካሄድ ሁሉንም ነገር እንዲሰሩ እና ጊዜ እንዳያባክኑ ያስችላቸዋል።
- ጉልበት. ጉልበት እና ጠቃሚ ነገርን ያለማቋረጥ የማድረግ ልማድ የአሜሪካዊ ባህሪ ሌላ ብሄራዊ ባህሪ ነው። ለቋሚ መኖሪያነት ወደ አሜሪካ የሄዱ ብዙ የሌሎች ሀገራት ሰዎች መጀመሪያ ላይ ከአሜሪካውያን የተለመደ የአኗኗር ዘይቤ ጋር ለመላመድ ይቸገራሉ ምክንያቱም የአሜሪካ ነዋሪዎች ከልጅነታቸው ጀምሮ ጠንክሮ በመስራት እራሳቸውን በማሻሻል እና ለውጥን ባለመፍራት ስለለመዱ ነው።
- ብልህነት። አሜሪካውያን ሌሎች ሰዎችን ማመን ለምደዋል፣ ስለዚህ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ሰዎችን በቃላቸው ይወስዳሉ። ለምሳሌ ፣ በብዙ መደብሮች ውስጥ ደረሰኝ ሳይኖርዎት እና በድርድር ወቅት ተገቢ ያልሆኑ እቃዎችን መመለስ ይችላሉ ። የንግድ አጋሮችየኩባንያውን እንቅስቃሴ መፍታት እና ህጋዊነትን የሚያረጋግጡ ሰነዶችን ፓኬጅ ማቅረብ አያስፈልግም ። እናም አሜሪካውያን በአብዛኛው የዚህች ሀገር ዜጎች ስማቸውን ስለሚቆጥሩ ሌሎችን ስለማያታልሉ በጥላቻነታቸው ቅር እንደማይሰኙ ልብ ሊባል ይገባል።
የሀገር ፍቅር።
አብዛኛው አሜሪካውያን የግዛታቸው አርበኞች ናቸው እና በአገራቸው በቅንነት ይኮራሉ። ተራ የአሜሪካ ዜጎች ከትውልድ አገራቸው ውጭ ለሚሆነው ነገር በጣም ፍላጎት የላቸውም፣ ነገር ግን ሁሉንም የአካባቢ ዜናዎችን ለመከታተል ይሞክራሉ። ምንም እንኳን አሜሪካውያን ራሳቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ መንግሥታቸውን ሊተቹ ቢችሉም፣ የአሜሪካን የአገር ውስጥም ሆነ የውጭ ፖሊሲን ከውጭ ዜጎች ሲወቅሱ ሲሰሙ አሉታዊ ምላሽ ይሰጣሉ።- በጎ አድራጎት. ለአሜሪካውያን የበጎ አድራጎት ስራዎችን መስራት የተለመደ እንጂ የተለመደ ተግባር አይደለም, ስለዚህ አብዛኛው የአሜሪካ ነዋሪዎች በበጎ አድራጎት ይሳተፋሉ, በአሜሪካ ውስጥ ከፍተኛ መጠን ያለው መዋጮ የሚሰበሰበው ከትልቅ በዓላት እና የምስጋና ቀን በፊት ነው.
በዕለት ተዕለት ሕይወት እና በግል ሕይወት ውስጥ የአሜሪካውያን ሳይኮሎጂ
አሜሪካውያን ከልጅነታቸው ጀምሮ ራሳቸውን ችለው እንዲኖሩ ተምረዋል፣ስለዚህ አብዛኛው የዚህ ብሔር ተወካዮች በጉርምስና ወቅት የመጀመሪያ ገንዘባቸውን ያገኙ ሲሆን ወዲያው ከትምህርት ቤት ከተመረቁ በኋላ ወላጆቻቸውን ትተው ራሳቸውን የቻሉ ሕይወት ቢጀምሩ አያስደንቅም። በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ እንደ ትልቅ ሰው ከወላጆች ጋር አብሮ መኖር የተለመደ አይደለም.
እና ብዙ ወጣቶች በመጀመሪያ መኖሪያ ቤት ተከራይተው ከዚያም ቤተሰባቸውን ከፈጠሩ በኋላ የራሳቸውን ቤት ወይም አፓርታማ ይገዛሉ.
አብዛኛዎቹ የአሜሪካ ዜጎች አማኞች ናቸው፣ በአሜሪካ ውስጥም ይሠራል ከፍተኛ መጠንሃይማኖታዊ ቤተ እምነቶች እና ምዕመናን የሌላቸው - በስታቲስቲክስ መሠረት ከዘመናዊ አሜሪካውያን አንድ ሦስተኛ በላይ የሚሆኑት በወር ቢያንስ 2 ጊዜ ቤተ ክርስቲያን ይማራሉ ። አሜሪካዊ ብሔረሰቡ በባህላዊ መንገድ ነው የቤተሰብ እሴቶች, ለዚህ ነው መካከለኛ ዕድሜእዚህ ያለው ጋብቻ ከብዙ የአውሮፓ ሀገራት ያነሰ ነው - በዩናይትድ ስቴትስ የሚኖሩ አብዛኞቹ ወጣቶች 27 ዓመት ሳይሞላቸው የራሳቸውን ቤተሰብ ይመሰርታሉ።
በአሜሪካ ውስጥ ሀብትህን ማሸማቀቅ የተለመደ አይደለም
በጣም ሀብታም አሜሪካውያን እንኳን የዕለት ተዕለት ኑሮውድ ካልሆኑ ብራንዶች ልብስ ይለብሳሉ፣ መካከለኛ ደረጃ ያላቸውን መኪናዎች ያሽከረክራሉ እና የመዝናኛ ጊዜያቸውን የሚያሳልፉት ብዙ ሀብታም ያልሆኑ ዜጎቻቸው በሚዝናኑባቸው የመዝናኛ ተቋማት ነው። የዩኤስ ዜጎች ቤታቸው በተቻለ መጠን ምቹ እና ምቹ እንዲሆን ለማድረግ ይሞክራሉ, ነገር ግን የውስጣዊውን ግለሰባዊ ዘይቤ ለመስጠት, ክፍሎቹን በቅርሶች እና በጌጣጌጥ እቃዎች ማስጌጥ. በራስ የተሰራ. የቅርብ ዘመድ እና ምርጥ ጓደኞች,
ነገር ግን የአሜሪካ ዜጎች በገለልተኛ ክልል ውስጥ ከሚያውቋቸው እና ከስራ ባልደረቦቻቸው ጋር መገናኘት ይመርጣሉ - ባር ፣ ሬስቶራንት ፣ ወዘተ.
በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥም ሆነ በ ውስጥ የሚገለጠው የአሜሪካውያን ባህሪ ሌላው ብሔራዊ ባህሪ ሙያዊ እንቅስቃሴዎች፣ የነሱ ነው። በጠባብ ስፔሻላይዜሽን ላይ ማተኮር. ከዩኤስኤ በተለየ መልኩ “የሁሉም ነጋዴዎች ጃክ” ማግኘት አስቸጋሪ ነው ፣ ምክንያቱም አሜሪካዊው በልዩ ሙያው ውስጥ ምርጥ መሆንን ይመርጣል ፣ ግን አጠቃላይ ባለሙያ ለመሆን የማይጥር እና የእሱን የማይመለከት ፍላጎት የለውም ። ሙያዊ እንቅስቃሴ.
ከሶቪየት ኅብረት ውድቀት ጀምሮ በሩሲያውያን እና በአሜሪካውያን መካከል ያለው ልዩነት ቀስ በቀስ እየጠፋ መጥቷል. በሁለቱም አገሮች ልጆች ከሰማኒያዎቹ ጋር የሚመሳሰሉ ፋሽን ልብሶችን ይለብሳሉ፣ በጣም ጫጫታ ያላቸውን ሙዚቃዎች ያዳምጣሉ (ምናልባትም እንደ “በአሁኑ ጊዜ” ጥሩ አይደለም) እና ሁሉም ለፍላጎታቸው ምላሽ በሚሰጥ ነፃ ሀገር ውስጥ ለመኖር ይፈልጋሉ። .
ነገር ግን በዩናይትድ ስቴትስ እና በሩሲያ ውስጥ ለወጣት ትውልዶች ውጫዊ ተመሳሳይነት ትኩረት ካልሰጡ, በአገሮች መካከል የባህል ልዩነቶች አሉ. ጥልቅ ሥሮች. በእርግጥ የሁለቱም ሀገራት ፕሬዚዳንቶች ጥሩ ጓደኞች ሊሆኑ ይችላሉ ይህ ማለት ግን ታዳጊዎች ይገለበጣሉ ማለት አይደለም። የባህል ልዩነቶች ይቀራሉ። አንዳንዶቹን እናስተውል.
1. በሩሲያ ውስጥ ትምህርት ቤቶች ከአሜሪካ የበለጠ መደበኛ ናቸው.
በአሁኑ ጊዜ፣ አብዛኞቹ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ለተማሪዎች ብዙ ነፃነት ይሰጣሉ። ለምሳሌ፣ ብዙ ጊዜ አስተማሪዎች ተግሣጽን እስካልተላለፉ እና መደበኛ ባህሪ እስካላደረጉ ድረስ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች በክፍል ውስጥ መጠጥ እንዳይጠጡ አይከለከሉም። በሩሲያ ውስጥ በት / ቤቶች ውስጥ ያለው ከባቢ አየር የበለጠ የንግድ ሥራ ነው ሥርዓተ ትምህርት. በሕዝብ ትምህርት ቤቶች፣ ሁሉም ተማሪዎች አንድ ዓይነት ሥርዓተ ትምህርት ይከተላሉ።
2. የመምህራን ክብር በሌላ ደረጃ ላይ ነው።
በሩሲያ ውስጥ አስተማሪው ወደ ክፍል ውስጥ ሲገባ ልጆች ይነሳሉ, አዛዥ እንደታየ. መምህራን ከተማሪዎች ጋር መደበኛ የሆነ ግንኙነት እንዲኖራቸው ይበረታታሉ። በዩኤስኤ ውስጥ አንድ አስተማሪ በረቂቅ አርእስቶች ላይ ከተማሪዎች ጋር ጥቂት ሀረጎችን ሊለዋወጥ ወይም የህይወት ታሪክን መናገር ይችላል። ይህ በሩሲያ ውስጥ አይፈቀድም.
3. የሩሲያ ታዳጊዎች በአሜሪካውያን እኩዮቻቸው ደስተኛ አይደሉም
አሜሪካውያንን ስለማይወዱ ሳይሆን የአሜሪካ መንግስት ብቻ ነው። የተነሱት በዚያ መንገድ ነው (ትንሽ xenophobic ናቸው)። የአሜሪካ ታዳጊዎች, በተቃራኒው, እንደ አንድ ደንብ, ከሀገራቸው ውጭ ለሚሆነው ነገር ምንም ፍላጎት የላቸውም. ስለዚህ, አዎ, አንዳንድ የሩሲያ ታዳጊዎች አሜሪካን አይወዱም, ግን ቢያንስ በአለም አቀፍ ግንኙነቶች ላይ የራሳቸው አስተያየት አላቸው, ያ መጥፎ ነው?
4. በአሜሪካ ሁሉም ሰው ትምህርት ቤት ይሄዳል
በአሁኑ ጊዜ በአማካይ የአሜሪካ ትምህርት ቤት ተማሪዎች ቁጥር 2,300 ሰዎች ሊደርስ እና ከዚህ አሃዝ ሊበልጥ ይችላል, ይህም የሩሲያ እኩዮቻቸውን ሊያስደነግጥ ይችላል. በሩሲያ ውስጥ በአንድ ክፍል ውስጥ ያሉ ተማሪዎች አማካይ ቁጥር 18 (በዩኤስኤ - 23) ነው.
5. የአሜሪካ ትምህርት ቤት ደወሎች ከእንግዲህ አይጮሁም።
ከበርካታ አመታት በፊት፣ በአሜሪካ ትምህርት ቤቶች የነበረው ባህላዊ ደወል በኢንተርኮም ሲስተም በሚተላለፍ የኤሌክትሮኒክስ የድምጽ ምልክት ተተካ። የሩሲያ ትምህርት ቤቶች አሁንም የደወል ድምጽ ይጠቀማሉ.
6. ትምህርት ቤቶች ሎከር የላቸውም።
በአሜሪካ ውስጥ ይህ በጣም የተለመደ ከመሆኑ የተነሳ ልጆች ቤታቸው ውስጥ ማስቀመጥ የማይፈልጉትን በትምህርት ቤት መቆለፊያ ውስጥ እንኳን ይደብቃሉ. የሩሲያ ትምህርት ቤት ልጆች በትምህርት ቤታቸው ውስጥ ትንሽ የግል ቦታ መግዛት አይችሉም.
7. ላለፉት ጊዜያት የተለያየ አመለካከት
አንድ አሜሪካዊ ወላጅ ስለ ህይወቱ አንድ ነገር ለልጁ መንገር ሲፈልግ ብዙውን ጊዜ ከጡብ ግድግዳ ጋር እንደሚነጋገር ሆኖ ይሰማዋል። አሜሪካውያን ታዳጊዎች ከመወለዳቸው በፊት ስለተፈጠረው ነገር ግድ የላቸውም። በሩሲያ ውስጥ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች በአገራቸው ታሪክ ላይ ፍላጎት ያሳድራሉ, በታላቋ ግዛት ውድቀት ይጸጸታሉ, ነገር ግን (እንደ ጽሑፉ ጸሐፊ) በዚያን ጊዜ ህይወት የተሞላባቸውን ችግሮች አይገነዘቡም.
8. ለሰብአዊ መብቶች የተለያዩ አመለካከቶች
በዘመናዊው የአሜሪካ ማህበረሰብ ልጆች በማንኛውም መንገድ ለሌሎች ወዳጃዊ አመለካከት እንዲያሳዩ ይማራሉ. የሚቻል መንገድከሥርዓተ-ፆታ ልዩነቶች ጋር በተያያዘ ጨምሮ. ተመሳሳይ ጾታ ያለውን እኩያ መውደድ ይፈቀዳል, የጓደኛን ጾታ ለመጠየቅ, በዚህ መንገድ, በጨዋታ, ህጻኑ ሐቀኛ መሆንን ይማራል (ከሁሉም በኋላ, እውነቱን ለመናገር በጣም ጥሩ ነው) ተብሎ ይታመናል. በዚህ ረገድ (የአንቀጹ ጸሐፊ እንዳስቀመጠው) የሩሲያ ስም በጣም ዝቅተኛ ነው, ስለዚህ የሩሲያ ታዳጊዎች ስለእሱ እንኳን ላለማሰብ ይመርጣሉ, በጣም ያነሰ ተቃውሞ.
9. በሩሲያ ውስጥ ያሉ ታዳጊዎች የመምረጥ መብት አላቸው
በ 2016 እ.ኤ.አ ፕሬዚዳንታዊ ምርጫዎችበዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ወደ ምርጫ ከገቡት 138 ሚሊዮን መራጮች መካከል ከ30 ዓመት በታች የሆኑ ሰዎች 24 ሚሊዮን ብቻ ይይዛሉ። በሌላ አነጋገር፣ በአሜሪካ ውስጥ ላሉ ወጣቶች ድምጽ መስጠት ቅድሚያ የሚሰጠው ጉዳይ አይደለም። በተቃውሞ ሰልፎች ላይ ለመሳተፍ የበለጠ ፍላጎት አላቸው። ክፍት አየርበዎል ስትሪት. በሩሲያ ውስጥ ወጣቶች የመምረጥ መብት አላቸው. ያነጋገርኳት አንድ ታዳጊ “ለሀገራችን የምንሰጠው እውነተኛ እርዳታ በምርጫ መሳተፍ ብቻ ነው” ብሏል።
እ.ኤ.አ. በ 1829 የሩሲያ አሳቢ እና የስነ-ጽሑፍ ሀያሲ አይ ቪ ኪሬቭስኪ “ከሁሉም የብሩህ ሰብአዊነት ፣ ሁለት ህዝቦች በአጠቃላይ euthanization ውስጥ አይሳተፉም-ሁለት ህዝቦች ፣ ወጣት ፣ ትኩስ ፣ በተስፋ ያብባሉ-እነዚህ ዩናይትድ ስቴትስ እና አባታችን ናቸው” 1.
ገጣሚው ደብሊው ዊትማን ከግማሽ ምዕተ-አመት በኋላ (1881) “እናንተ፣ ሩሲያውያን እና እኛ አሜሪካውያን በመጀመሪያ እይታ በጣም ሩቅ እና በጣም ተመሳሳይ ናችሁ… እና በአንዳንድ ባህሪዎች ውስጥ ፣ በጣም አስፈላጊ በሆኑት ፣ አገሮቻችን በጣም ተመሳሳይ ናቸው” 2 .
ነገር ግን፣ በቅርበት ሲመረመሩ፣ አንድ ሩሲያዊ እና አሜሪካዊ ብዙ ልዩነቶች አሏቸው፣ እና ተመሳሳይነት ወደ ውጫዊ ብቻ ይሆናል።
ከመናገራችን በፊት ግን የአሜሪካ ባህሪ፣ ጥያቄው የሚነሳው፡ የአሜሪካ ብሔር አለ ወይ? የሚናገሩ ስደተኞች አገር ከየት ነው የሚመጣው እንግሊዝኛእና አንግሎ ፕሮቴስታንት መኖሩ፣ ማለትም አውሮፓውያን, ባህላዊ መሠረት? አሜሪካ የኖህ መርከብ አይነት አይደለችም ከሞላ ጎደል ሁሉም የአለም ህዝቦች ተወካዮች ለግል ነፃነት እና ብልጽግና የሚሸሹ (330 ቋንቋዎች አሁን በአሜሪካ ውስጥ ይነገራሉ)? በመጨረሻም እንደዚህ አይነት ጠንካራ ክልላዊ ልዩነት ባለበት ሀገር ምን አይነት ወጥ የሆነ አገራዊ ባህሪ አለ?
እና እኛ ግን ማለት እንችላለን-የአሜሪካን ሀገር ፍሬያማ ሆኗል ። ከቀድሞ የእንግሊዝ ቅኝ ገዥዎች፣ ሰፋሪዎች የየራሳቸው የአኗኗር ዘይቤ፣ አስተሳሰብ፣ ባህል እና የእሴት ሥርዓት ያለው ሕዝብ ሆኑ። አዲስ ሀገር መመስረት የተጀመረው በቅኝ ግዛት ዘመን ነው። የአሜሪካ አካባቢ አውሮፓውያንን ወደ አሜሪካዊነት ቀይሮታል - “የብሉይ ዓለም ቅርሶች መስተጋብር እና የአዲሱ ሁኔታዎች ውጤት።
የእሱ ገጽታ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ታውቋል. ፈረንሳዊው ስደተኛ ሴንት ጆን ደ ክሪቬኮዩር፡ “ታዲያ አሜሪካዊው፣ ይህ አዲስ ሰው ማን ነው? … አንድ ሰው አሮጌውን ልማዱንና ጠባዩን ወደ ጎን በመተው በእነሱ ምትክ አዳዲሶችን ካገኘ በተከተለው አዲስ የአኗኗር ዘይቤ፣ የሚገዛለትን አዲስ መንግሥት እና አዲስ ሹመት ቢያገኝ። ያ ሰው አሜሪካዊ ነው። ...ከአንዳንዶች የድንቁርና ባሪያ ባሪያ፣ ነፃ ሰው ሁን፣ መሬት ተሰጥተህ፣ የሲቪል መንግስት በረከቶች ሁሉ የተጨመሩበት!” 3. እንዲህ ያለ አዲስ ሰው B. ፍራንክሊን ነበር, የሕዝብ ሰው, ጸሐፊ, ሳይንቲስት እና ሥራ ፈጣሪ.
ከብሪቲሽ ጋር በተደረገው ጦርነት ቅኝ ገዥዎች እራሳቸውን እንደ አሜሪካዊ እውቅና ሰጥተዋል። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መንፈሳዊ ነፃነታቸው ተጠናክሯል። አር ኤመርሰን የአገሮቻቸው ሰዎች አውሮፓን ወደ ኋላ እንዳይመለከቱ፣ እንዳይበደር እና “በራሳቸው እንዲተማመኑ” አሳስበዋል። ለዩኒቨርሲቲው ማህበረሰብ ያደረጉት ንግግር፣ “አሜሪካዊው ምሁር” (እ.ኤ.አ. ነሐሴ 31፣ 1837) በጸሐፊው ኦሊቨር ደብሊው ሆልምስ “የነጻነት ምሁራዊ መግለጫ” ተብሎ ተጠርቷል። በዚህ ውስጥ ኤመርሰን በትንቢታዊ መንገድ እንዲህ ሲል ተናግሯል:- “የጥገኝነት ጊዜ፣ ከሌሎች ብሔራት ጋር ለረጅም ጊዜ የሥነ ጽሑፍ ልምምዳችን ጊዜ እየቀረበ ነው። …በራሳችን በሁለት እግሮቻችን ጸንተን እንቆማለን፤ በነፍሳችን የተወለደውን እንናገራለን” 4.
የአሜሪካ ብሔር ምስረታ ውስጥ ወሳኝ ቅጽበት የእርስ በርስ ጦርነት በኋላ ባርነት መወገድ እና ግዛቶች አንድነት ማጠናከር ጋር, የሀገሪቱን ሁሉም ክልሎች አንድነት አዲስ የመገናኛ ዘዴዎች ጋር መጣ ( የባቡር ሀዲዶችእና ቴሌግራፍ). ከዚያም የዓለም ብሔራዊ አመለካከት ተዳበረ፣ በራስ ልምድ ላይ የተመሰረተ፣ እና ሀ የመጀመሪያ ባህል. ኦሪጅናል ሐሳቦች በብዙ የሳይንስ ዘርፎች ብቅ አሉ። ፕራግማቲዝም- በአሜሪካ ምድር ላይ ብቻ ያደገ የፍልስፍና እንቅስቃሴ ከቀደምቶቹ በተቃራኒ በአውሮፓ ባህላዊ ወግ (Puritanism, Inlightenment, Romanticism) ላይ የተመሰረተ. በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ። በአሜሪካ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ የአንድ የተለመደ አሜሪካዊ ምስል ለመጀመሪያ ጊዜ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ በሚገኘው ሃክ ፊን መልክ ታየ.
ምክንያታዊነት እና ተግባራዊነት የአሜሪካን ብሄራዊ ንቃተ-ህሊና መሰረታዊ ባህሪያትን ይገልፃሉ, እና የባህርይ መሰረቱ የፕሮቴስታንት ስነምግባር ከግል ሃላፊነት ጋር, የዳበረ የግዴታ ስሜት, በራስ የመመራት እና በሁሉም ነገር በራስ እና በእግዚአብሔር ላይ የመታመን ፍላጎት ነው. አዳዲስ ቦታዎችን የማሰስ እውነታዎች እና አቅኚው ለዕለት ተዕለት ኑሮው አደረጃጀት ያለው የማያቋርጥ አሳቢነት በአሜሪካዊው ውስጥ ለኮንክሪት እና ለንድፈ-ሀሳባዊ ያልሆነ እውቀት እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል። እሱ ያሳሰበው “ለምን?” የሚለው ጥያቄ ነው፣ ማለትም። በራሱ በእውቀት ችግር ሳይሆን በሥነ ትምህርት ሳይሆን በቴክኖሎጂ ( እንዴት እንደሆነ እወቅ); በተግባራዊ እንቅስቃሴው ውስጥ እውቀትን እንደ መሳሪያ ይጠቀማል. እሱ ከንድፈ ሃሳቡ የበለጠ ፈጣሪ፣ የቴክኖሎጂ ፈጻሚ ነው።
በዘመናችን ታሪኩን ወዲያውኑ ከጀመረው አሜሪካዊው ቀጥተኛነት እና ምክንያታዊነት በተቃራኒ ሩሲያዊው የበለጠ አለው ። ውስብስብ ባህሪባለ ብዙ ሽፋን ንቃተ-ህሊና, ባህላዊ አወቃቀሮችን ያለማቋረጥ ሲያሸንፍ, በአሮጌ እና በአዲስ መካከል ባለው ዘላለማዊ ግጭት ውስጥ መውጫ መንገድን ይፈልጋል. የአየር ንብረት እራሱ ማህበራዊ ስርዓትትዕግስትን የለመደው እና እጣ ፈንታውን በራሱ መወሰን እንደማይችል እርግጠኛ ነው ፣ ስለሆነም ከአሜሪካዊ ያነሰ ፣ በምክንያታዊነት ያምናል ፣ የሰው ችሎታዎች (ለዚህም ነው ምክንያታዊ ፍልስፍና በሩሲያ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ያልዳበረ) ፣ በሂደት ላይ። ህይወትን በተሻለ ሁኔታ ለመለወጥ እንደ እድል ሆኖ, የእሱ ባህሪይ ስሜቱ ማሰላሰል ነው. ተፈጥሯዊ እና ማህበራዊ ሁኔታዎችን ለመዋጋት ችግር ስላጋጠመው ስለ መኖር ለማሰብ ይገደዳል.
| Fontaine እና ፖርተር. ከወንዙ የሲንሲናቲ እይታ። በ1848 ዓ.ም |
የማህበራዊ ስርዓቱ ጫና በእሱ ውስጥ ፈጠረ ልዩ ዓይነትስቶይሲዝም, በምዕራቡ ዓለም የማይታወቁ የማህበራዊ ተቃውሞ ዓይነቶች: ማምለጥ, ማመፅ ብቻ ሳይሆን "ውስጣዊ ስደት" ተብሎ የሚጠራው - ወደ እራሱ, ወደ ቤተሰብ. "የሩሲያ መንፈስ" ተብሎ የሚጠራውን እና የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ በግልጽ የገለጸው በጥንት ጊዜ በእግዚአብሔር ላይ ባለው እምነት ላይ የተመሰረተው ኢሰብአዊ ሁኔታዎችን የማያቋርጥ ተቃውሞ ነበር.
ከአሜሪካውያን የቀዝቃዛ ገበያ ምክንያታዊነት ጋር ሲነፃፀር ሩሲያዊው በሙቀት እና በርህራሄ ተለይቶ ይታወቃል። የመጀመሪያው ማዕበል ስደተኛ የሆነው ጂ ፌዶቶቭ “በአውሮፓ ውስጥ ካለው መደበኛ ጥብቅነት መካከል የተለመደው ቀላልነት እና ደግነት ፣ አስደናቂ ለስላሳነት እና ቀላልነት አልነበረንም” ብሏል። የሰዎች ግንኙነት"በሩሲያ ውስጥ ብቻ ይቻላል" 5.
ነገር ግን የሩስያ ባህሪ በታላቁ ፒተር ዘመን ውስጥ መፈጠር የጀመረው ድክመቶች አሉት-የራሱን እና የሌሎችን ስብዕና አለማክበር, የግለሰብ ሃላፊነት ደካማ እድገት, ስለዚህ የአንድን ቃል እና ግዴታ ቸልተኝነት; ምድብ ፍርዶች, አለመቻቻል, ለሌላው አመለካከት እንደ "እንግዳ", ጠላት; በፖለቲካ እና ሥራ ፈጣሪነት ውስጥ ጣልቃ የሚገቡት መነጋገር እና መስማማት አለመቻል ሁሉም የሴሬድ ውርስ እና የግል ነፃነት እጦት ነው።
መላው ሃያኛው ክፍለ ዘመን። ሩሲያውያን በመደብ እና በብሄራዊ ትግል ውስጥ ነበሩ. የቤላሩስ ጸሐፊ ኤስ አሌክሲየቪች “እኛ የትግል ባሕል ታጋቾች ነን” ብለዋል። የተጠራቀመ ጥላቻ እና ጥቃት ብጥብጥ እና ውድመትን ያስከትላል፣ በነገራችን ላይ ለአፍሪካ አሜሪካውያንም የተለመደ ነው፣ እንዲሁም የባርነት መዘዝን አላሸነፉም። ድህነት እና የተስፋ መቁረጥ ስሜት ለወንጀል ማህበራዊ መሰረት ናቸው.
ሩሲያዊው እንደ ተፈጥሮው (ከፍተኛ ሙቀት ወይም ከባድ ውርጭ) ጽንፈኛ ሰው ነው. በውስጡ ምንም መለኪያ ወይም መሃከል የለም. እሱ ቅን እና በተመሳሳይ ጊዜ ጨካኝ, ምሕረት የለሽ ነው; እንግዳ ተቀባይ እና ስግብግብ (ዓለም-በላተኛ); ሰብሳቢ ፣ በልብ ውስጥ በጣም ግለሰባዊነት ሲኖር። የሩስያ ገጸ-ባህሪያት ዋልታዎች በ "ሰዎች እና ሰዎች" በሚለው ታሪክ ውስጥ በ V.F.
“ሩሲያ በ1839” የተሰኘው መጽሐፍ ደራሲ የሆኑት ፈረንሳዊው ተጓዥና ጸሐፊ ማርኲስ አ. ደ ኩስቲን የሩስያ መዝናኛን “አሰልቺነት” “መዝናናት አይችሉም” ብለዋል። ከመቶ ዓመታት በኋላ፣ ይህ ጨለምተኝነት፣ በጨቋኙ አገዛዝ ግፊት (“በጎዳና ላይ የሚሰማ ሳቅ የለም፣ ፈገግታ አይታይም” ማለት ይቻላል)፣ የአሜሪካውን ጸሃፊ ጄ.ስታይንቤክን አይን ስቧል። በ 1947 6 ዩኤስኤስአርን ጎብኝተዋል. በእነዚህ ቀናት ውስጥ, አንድ የሩሲያ ስደተኛ, አሜሪካ ውስጥ የግብይት ኮርሶች ውስጥ, የመገናኛ ጥበብ ያስተምሩ ነበር የት, የሶቪየት ሰዎች አንዳንድ ችሎታ ለማሳካት አልቻለም, ለምሳሌ, ዓይን ወደ በቀጥታ መመልከት እና በተመሳሳይ ፈገግ መሆኑን አምኗል. ጊዜ. የአሜሪካውያን ባህሪ ለሆኑ ሰዎች ተፈጥሯዊ በጎ ፈቃድ፣ ግልጽነት እና መተማመን እና ዝንባሌ የላቸውም።
ሆኖም፣ የአንድ አሜሪካዊ ግልጽነት እና ማህበራዊነት እንዲሁ ውጫዊ ባህሪ ብቻ ነው ፣ እሱ የግል ህይወቱን ከፍ አድርጎ ይመለከተዋል። ግላዊነት) እና እንደ ሩሲያኛ ስለ ችግሮቹ አይናገርም. የቅርብ ውይይቶችን የለመዱ ሩሲያውያን አሜሪካ ውስጥ በጣም ይቸገራሉ; አሜሪካውያን ለመቀራረብ አስቸጋሪ ናቸው ሲሉ ያማርራሉ። የአዕምሮ ቅርበት እና አእምሮን በስሜቶች ላይ መቆጣጠር በአጠቃላይ የምዕራባውያን ሰው ባህሪያት ናቸው, ለዚህም ነው ምእራቡ ዓለም የሰውን ነፍስ የሚያሳዩ የሩሲያ ጽሑፎችን በጣም ይሳቡ የነበረው. “ታላቆቹ ሩሲያውያን ጸሃፊዎች” ሲል ቤርዲያቭ ተናግሯል፣ “ለምዕራባውያን ሰዎች የተዘጉ፣ የበለጠ ውስን እና በመንፈሳዊ ተግሣጽ የታሰሩ እንደዚህ ያሉ ጥልቁን እና ገደቦችን ገልጠዋል። አሜሪካውያን የፕሮቴስታንት ሥነ-ምግባርን በመከተላቸው ምክንያት በተለይም በሥርዓተ ደንቦቹ እና በዲሲፕሊን ተገድበዋል ።
ፕሮቴስታንት በአማኙ እና በእግዚአብሔር መካከል ያለውን አስታራቂ ይክዳል; መናዘዝን አለመቀበል - አንድ ሰው ለመናገር ፣ ነፍስን ለማቅለል ፣ ከችግሮቹ ጋር ብቻውን የሚተውበት መውጫ ዓይነት። የፕሮቴስታንት ሥነ-ምግባር የአንድን ሰው የአዕምሮ ህይወት ጥብቅ ቁጥጥር, ስሜቶችን እና ስሜቶችን መከልከልን ይጠይቃል. እንዲህ ዓይነቱ ትምህርት የባህሪ ፣ የነፃነት ፣ የአደረጃጀት እና የግል ኃላፊነት ምክንያታዊነት ያዳብራል ፣ ይህም በማንኛውም ጥረት በተለይም በንግድ ሥራ ውስጥ ስኬታማ ለመሆን አስተዋጽኦ ያደርጋል ። ኤም. ዌበር እንደተናገሩት በስራ ፈጠራ ውስጥ ትልቅ ስኬት ያስመዘገቡት የፕሮቴስታንት አገሮች ናቸው። የአሜሪካውያን መንፈሳዊ መገለል እና ግለሰባዊነት በገለልተኛ እርሻ ላይ ባለው የተገለለ ሕይወት ታሪካዊ ልምድ እና ራስን የመከላከል አስፈላጊነት አስተዋጽኦ አድርጓል። መንደሩን የጋራ መኖሪያ ቦታ አድርገው አያውቁም ነበር።
የገበያ ኢኮኖሚውም ገበያውን አቋቋመ ማህበራዊ ባህሪ“በከፍተኛ ቅልጥፍና” የሚሰሩ ሰዎች ግብ “ትክክለኛ ተግባር” ይሆናል። ኢ. ፍሮም “የምክንያታዊና የማታለል አስተሳሰብ የበላይነት ከስሜት ሕይወት መመናመን ጋር የተቆራኘ ነው። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች "መውደድም ሆነ መጥላት አይችሉም", "የቅርብ ሰዎች" የላቸውም, ለራሳቸው እንኳን ዋጋ አይሰጡም 8 . በዚህ ውስጥ ፈላስፋው የባህሪውን “ሰብአዊነት ማጉደል”፣ የዘመናችን ምዕራባውያን “የማንነት ቀውስ” ሳይቀር አይቷል፡ “የዚህ ማህበረሰብ አባላት ፊት አልባ መሳሪያዎች ሆነዋል። የፍሮም ነቀፋ በርግጥ ፍትሃዊ ነው፡ ነገር ግን አንድም የባህል አይነት የሰውን ልጅ ልማቱን ከሚገፋፉ ተቃርኖዎች ነፃ እንዳወጣ መዘንጋት የለብንም ። ለአሁኑ መቀበል አለብን-በግለሰባዊ እሴቶች ላይ የተመሠረተ ከገቢያ ኢኮኖሚ እና ምክንያታዊ ንቃተ-ህሊና ጋር ምንም ዓይነት ብቁ አማራጭ የለም ፣ ምክንያቱም ባህላዊ ማህበረሰቡ የጋራ እሴቶች እና የስሜታዊ ሕይወት የበላይነት እራሱን አሟጧል ፣ በምሳሌው ላይ እንደሚታየው የሩሲያ; ነገር ግን ግለሰባዊ ባህል ከሁሉም ጉዳቶቹ ጋር ህያውነቱን እና ተለዋዋጭነቱን አረጋግጧል።
ስሜቶችን መጨቆን ፣ “የአእምሮ ተግሣጽ” እና አእምሮን በስሜታዊ ሕይወት ላይ የማያቋርጥ ቁጥጥር ብዙውን ጊዜ ሥነ ልቦናዊ ችግሮች ያስከትላል። አሜሪካውያን ብዙውን ጊዜ በብቸኝነት ይሰቃያሉ ፣ ወደ ሥነ-ልቦና ተንታኞች ይመለሳሉ ፣ የሥነ ምግባር መመዘኛዎቻቸው “ነፍሳቸውን እንዲለቁ” አይፈቅድላቸውም ፣ በግልጽ ውይይት ፣ የቅርብ ውይይት። ስሜታዊ እገዳ የጥበብ ዝንባሌዎችን እና የውበት ግንዛቤን እድገትን ያግዳል።
አንድ ሩሲያዊ በተቃራኒው በጣም ክፍት እና ወደ "የቅርብ" ንግግሮች ያዘነብላል አንዳንድ ጊዜ በእጁ ያለውን ጉዳይ ይረሳል; በእሱ ውስጥ ስሜቶች በምክንያት ላይ ያሸንፋሉ (ለዚህም ነው አንዳንድ ጊዜ አእምሮ እና ልብ ይጣላሉ) ለዚህም ነው "የሰው ልጅ ግንኙነት ቀላል" በማይኖርበት አሜሪካን ጨምሮ በምዕራቡ ዓለም ለእሱ አስቸጋሪ የሆነው ለዚህ ነው.
የ "ሚስጥራዊው የሩሲያ ነፍስ" ምክንያቱ ለሰው ልጅ በማይመች የተፈጥሮ እና ማህበራዊ ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ አይደለም, ለመኖር እርስ በርስ መተሳሰብ እና ድጋፍ ሲፈልጉ; ነገር ግን ደግሞ ምክንያታዊ ንቃተ ህሊና ልማት አይፈቅድም ይህም የገበያ ግንኙነት, ዝቅተኛ ልማት ውስጥ. ሩሲያ በስሜቶች ላይ ምክንያታዊ የመቆጣጠር ባህል አላዳበረችም, ይህም በተሃድሶው በምዕራብ አውሮፓ አሸንፏል. ብዙ የሩሲያ ሥራ ፈጣሪዎች (ሞሮዞቭስ ፣ ራያቡሺንስኪ ፣ ወዘተ) የወጡባቸው የድሮ አማኞች ጥብቅ የሥነ ምግባር ህጎች ነበሯቸው። ግን በአጠቃላይ የንግድ ግንኙነቶች የመጀመሪያ ደረጃ ደንቦች - ቃሉን የመጠበቅ ፣ ግዴታዎችን የመወጣት ፣ የመደራደር ችሎታ ፣ አጋርን ማክበር እና ስምምነትን ማድረግ - ለመቅረጽ አስቸጋሪ ነበር። የአሜሪካውያን የፕሮቴስታንት ቆጣቢነት እና የማጠራቀሚያ ባህሪ ስር ሰዶ አልሆነም። አንድ ሩሲያዊ የሚያገኘውን ሁሉ ያጠፋል; በጀቱን አያቅድም, ለዝናብ ቀን አያጠራቅም, እና የምዕራባውያንን ጥንቃቄ ለስግብግብነት ይሳሳታል. ይሁን እንጂ አብዛኛው ህዝብ በጣም ትንሽ ገቢ አለው, እና በቀላሉ ምንም የሚቆጥብ ነገር የለም, ነገር ግን ሩሲያውያን የበለጠ ለማግኘት አይጥሩም (ቢያንስ ይህ ባለፈው ጊዜ ነበር).
በባህሪው, ሩሲያውያን እና አሜሪካውያን ፀረ-ንጥረ-ነገሮች ናቸው-የመጀመሪያው ተገብሮ, ታጋሽ, ዘላቂ, በቅንነት ተለይቶ ይታወቃል, እሱ አፍራሽ ነው; ሁለተኛው ጉልበት, ማህበራዊ ንቁ, ገለልተኛ, ምክንያታዊ, ተግባራዊ, ታጋሽ, ብሩህ አመለካከት ያለው ነው. እንደ ሞባይል አሜሪካዊ ሳይሆን ሩሲያዊ ተቀምጧል እና ስራን ወይም የመኖሪያ ቦታዎችን ለመለወጥ ፍላጎት የለውም.
አፍሪካዊው አሜሪካዊ ወደ ሩሲያዊው ቅርብ ነው ምክንያቱም በእሱ ምላሽ ሰጪነት ፣ በምክንያት ላይ ያለው ስሜት የበላይነት እና ውበት; የንቃተ ህሊና ባህላዊነት; የታሪካዊ ዕጣ ፈንታ ተመሳሳይነት (ባርነት እና ሰርፍ)። ከሩሲያ የመጣ አንድ ስደተኛ አሜሪካ ውስጥ አንድ ጊዜ ሚስቱን ወደ ሆስፒታል ሲወስድ መኪናው እንደተበላሸ፣ አንድ ጥቁር አሜሪካዊ ብቻ መንገድ ላይ ቆሞ እንደረዳው ተናግሯል።
አሜሪካዊው ሩሲያውያን ያሏቸው ባህሪያት ይጎድላቸዋል. N.A. Berdyaev የሩስያ ባህሪን "እንደገና መማር", "አንዳንድ የምዕራባውያን በጎ ምግባራትን ማዋሃድ" ጠርቶታል. እሱ “የግል ነፃ መውጣት”፣ “የሰውን የፈጠራ እንቅስቃሴ መነቃቃት ፣ ከተሳሳተ ሁኔታ መውጫ መንገድ” 9. በመሠረቱ, ፈላስፋው በአሜሪካውያን ውስጥ የተገነቡ ባህሪያትን ማልማት እንዳለበት አሳስቧል.
| Nastyukov M.P. የማይታወቅ የነጋዴ ሚስት ምስል በእጅ የተጻፈ ስጦታ። በ1865 ዓ.ም |
ግን ለአሜሪካዊ ባህሪ ጥቁር ጎኖች አሉ. ሁሉም ማለት ይቻላል የአውሮፓ ታዛቢዎች ከኤ ቶክቪል እስከ ኬ ሃምሱን አሜሪካውያን ለቁሳዊ ደህንነት ያላቸውን ፍላጎት አስተውለዋል ፣ ለዚህም አብዛኛዎቹ ወደ አዲሱ ዓለም የመጡት እና የአሜሪካ ህልም የሚመራበት ነው ። በ19ኛው መቶ ዘመን መገባደጃ ላይ እንግሊዛዊው ሎርድ ዲ ብራይስ “በአብዛኛው አሜሪካውያን የሚከሰሱበት ጉድለት የሀብት አድናቆት ነው” ሲል ጽፏል።
ከፍተኛውን የመገልገያ ፍላጎት አሜሪካዊው በሁሉም ነገር ጥቅም እና ምክንያታዊነት እንዲፈልግ ያስገድደዋል. እናም አንድ ሰው እና ህይወቱ ሙሉ በሙሉ ስላልተሰሉ የአሜሪካውያን እጅግ በጣም ተግባራዊነት እና ፍቅረ ንዋይ ወደ “ተግባራዊ ሃሳባዊ” ዓይነት ይለውጠዋል። ኦ. ዊልዴ 10 “ይህ ዶን ኪኾቴ በሥነ አእምሮ ያለው ነው፣ ምክንያቱም ተግባራዊ እስከሆነ ድረስ ከእውነታው ሙሉ በሙሉ የተፋታ ነው” ብሏል።
አሜሪካዊው ጠያቂ አይደለም ፣ እሱ ጠባብ እይታ ፣ ጥልቀት የሌለው የስነ-ልቦና ፣ በቁጥር ውጤት (ሀብት ፣ ስኬት) ተወስዷል - “የአረመኔው መስፈርት” ፣ እንደ ጀርመናዊው ፈላስፋ ጂ ኬይሰርሊንግ ትርጓሜ። “ውበት የሚፈርደው በጅምላ ነው፣ ብልጫውን በመጠን ይገልፃል... ጥበብን አያደንቅም፣ ውበትን አያደንቅም፣ ያለፈውን ጊዜ ግድ የለሽ ነው። ስልጣኔ የጀመረው በእንፋሎት ሞተር ፈጠራ ነው ብሎ ያምናል፣ እና ባለፉት መቶ ዘመናት በቤት ውስጥ የእንፋሎት ማሞቂያ በማይኖርበት ጊዜ በንቀት ይመስላል።" 11
ዊልዴ በፈላስፋው ጄ. ሳንታያና አስተጋብቷል፡- “ወደ ኒያጋራ ፏፏቴ ከመጣህ በየሰከንዱ ምን ያህል ኪዩቢክ ጫማ ወይም ሜትሪክ ቶን ውሃ ከፏፏቴ ውስጥ እንደሚወድቅ፣ ምን ያህል ከተማዎችና ከተሞች (የህዝቡን ቁጥር እንደሚያሳየው) ከመመሪያው ትማራለህ። ከእያንዳንዱ) ከዚህ ፏፏቴ ብርሃን እና ኢነርጂ እንዲሁም በሃይሉ ላይ በሚሰሩ ኢንተርፕራይዞች ውስጥ የሚመረቱ ምርቶች አመታዊ ዋጋ ምን ያህል ነው? ሳንታያና የአሜሪካን የብዛት ፍቅር “በጥራት አለመተማመን” ምክንያት ለመለካት አስቸጋሪ ሲሆን “ቁጥሮች ሊዋሹ አይችሉም” ሲል ተናግሯል።
አሜሪካውያን በአህጉሪቱ የቆዩት የረዥም ጊዜ የብቸኝነት ህይወት አውራጃ አደረጋቸው። አሁንም ስለሌላው ዓለም ብዙም የሚያውቁት ነገር የለም፣ ለዚያም ፍላጎት የላቸውም፣ ሌሎች ባህሎችን፣ ልማዶችን አይረዱም (በከፍተኛ ንግግራቸው እና ከልክ ያለፈ ግብረ-ሰዶማዊነት በብዙ የውጭ አገር ሰዎች ውስጥ ለመለየት ቀላል ናቸው) እና አይፈልጉም። ዓለም እንግሊዝኛ ማወቅ እንዳለበት በማመን የውጭ ቋንቋዎችን ተማር። የሀገር ፍቅር አንዳንዴ ወደ ትዕቢት ይቀየራል። በ19ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ዩኤስኤውን የጎበኘው ኬ ሃምሱን “አንድ ጠቃሚ ሀገር አሜሪካ አለች” ብለው ስለሚያምኑ ስለ አሜሪካውያን “አስነዋሪ እብሪተኝነት” እና አውራጃዊነት ቅሬታ አቅርበዋል ፣ እና ሁሉም ፈጠራዎች የዚ ናቸው። ሁሉንም የስካንዲኔቪያውያን ስዊድናውያን ጠሩ እና ኖርዌይ ፖስታ ቤት እና ቴሌግራፍ እንዳላት ሲያውቁ ተገረሙ።
በአጭር ታሪኳ ምክንያት፣ ያለ መካከለኛው ዘመን እና የቺቫልሪክ ባህል፣ አሜሪካ ታሪካዊ ንቃተ-ህሊና ይጎድላል። ጂ ፎርድ ታሪኩን እርባናቢስ ብሎታል። ለአንድ አሜሪካዊ፣ ታሪክ የቁሳዊው ዓለም፣ የቴክኖሎጂ እድገት ዝግመተ ለውጥ ነው። በሩሲያ ውስጥ ፣ ምንም እንኳን የዘመናት ታሪክ ቢኖራትም ፣ ከመሰብሰብ እና ከመዋሃድ ይልቅ ፣ ወግ ያለማቋረጥ እየጠፋ ነው - “ፓርሲድ” ዓይነት። "የምንኖረው አሁን ባለንበት ጊዜ ብቻ ነው...የታሪክ ልምድ ለእኛ የለም..." ሲል P. Chaadaev 12 ጽፏል። በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ፣ ኤ. ኩስቲን የ K. Minin መቃብር ያለው አሮጌው ቤተክርስቲያን ወድሞ በአዲስ እንደተተካ እና መቃብሩ ወደ ሌላ ቦታ እንደተዛወረ ሲያውቅ ተገረመ። ይህ አስተሳሰብ እስከ ዛሬ ድረስ ቆይቷል. እ.ኤ.አ. በ 2000 የካሊፎርኒያ ፖሊስ በአሜሪካውያን የተከበረውን ውብ ኮንሴፕሲዮን መቃብር ላይ ወደ ፍቅረኛዋ መቃብር ፣ የሩሲያ-አሜሪካዊ ኩባንያ መሪ ፣ ሬዛኖቭ ፣ በዓለም ዙሪያ የመጀመሪያ ጉዞ አስጀማሪ ነበር . ወላጆቿ የጠየቁትን ካቶሊክን ለማግባት ፍቃድ ለማግኘት ወደ ስፔን ሄዶ ነበር, ነገር ግን በክራስኖያርስክ አቅራቢያ በመንገድ ላይ ሞተ. የእሱ መቃብር አልተገኘም ነበር, የአካባቢው የታሪክ ምሁራን ንዴት ቢሆንም, የአምልኮ ሥርዓት ለመፈጸም ባለሥልጣናት በአስቸኳይ አንድ አምሳያ አደረገ.
አሜሪካኖችም ጥንታዊነትን ዋጋ አይሰጡም። ከመካከላቸው አንዱ ለኤስ ዬሴኒን “ስማ፣ አውሮጳን አውቃለሁ። አትከራከርኝ። ወደ ጣሊያን እና ግሪክ ተጓዝኩ. ፓርተኖንን አየሁ። ግን ይህ ሁሉ ለእኔ አዲስ አይደለም። በቴነሲ ውስጥ በጣም አዲስ እና የተሻለ ፓርተኖን እንዳለን ያውቃሉ?” 13 እውነት ነው፣ አሜሪካውያን ያለፈ ህይወታቸውን ለትውልድ ለማቆየት በመሞከር በጥንቃቄ ይንከባከባሉ። እ.ኤ.አ. በ1994፣ አካባቢው 16 የእርስ በርስ ጦርነቶች የተካሄዱበት ቦታ በመሆኑ የዋልት ዲስኒ ኩባንያ በቨርጂኒያ ያቀደውን የመዝናኛ ፓርክ ለመቃወም ወደ 30 የሚጠጉ የታሪክ ምሁራን ድርጅቱን ተቀላቀለ።
ሩሲያዊው ታሪክ ምንም አያስተምርም ብሎ ያምናል; አንድ አሜሪካዊ, እንደ ምዕራባዊ, በተቃራኒው ይተማመናል, ምክንያቱም ከእሱ መደምደሚያ ላይ ይደርሳል እና ለወደፊቱ ስህተቶችን ለመከላከል ይጥራል. የአሜሪካ ኢኮኖሚስቶች “ታላቁ የመንፈስ ጭንቀት የማይቻል ነው፣ መደጋገምን ለማስወገድ የሚረዳን ታሪክ አለን።
አሜሪካውያን እና ሩሲያውያን ብዙውን ጊዜ ታዳጊዎች ተብለው ይጠራሉ, ምንም እንኳን የመጀመሪያዎቹ አራት መቶ ዓመታት ከኋላቸው ቢኖራቸውም, የኋለኛው ደግሞ የሺህ አመት ታሪክ አላቸው. የጨቅላነታቸው ተፈጥሮ ግን የተለየ ነው። ሩሲያዊው በምክንያታዊነት ፣ በስሜታዊነት እና በአባትነት ባህሪው ድክመት ውስጥ ያልበሰለ ሰውን ይመስላል። አሜሪካዊ - የባህል ሥሮች እና ወጎች እጥረት ፣ የንቃተ ህሊና “primitivism”።
ሩሲያንን ጨምሮ አውሮፓውያን ምሁራን ስለ አሜሪካዊ መንፈሳዊነት ያላቸው አመለካከት በጣም ዝቅተኛ ነው። በ40 የአሜሪካ ዩኒቨርሲቲዎች ያስተምር የነበረው ገጣሚ ዩጂን ሬይን በአንድ ወቅት አሜሪካውያን ተማሪዎች ስለ ሩሲያ ምንም የማያውቁ “ሞኞች፣ ፍፁም ድንቁርና፣ የዱር ሰዎች” እንደሆኑ ተናግሯል።
የአሜሪካን ንቃተ-ህሊና “primitivism” በታሪክ ሊገለጽ ይችላል፣ በመጀመሪያ፣ ወደ ባህር ማዶ በተላከው የሰው ልጅ ቁሳቁስ። አብዛኛዎቹ ሰፋሪዎች ለቁሳዊ ደህንነት መጡ, ያለፈውን እና ባህላቸውን በቀላሉ ይሰብራሉ. ሳንታያና “ደስተኞች፣ ሥር የሰደዱ እና ሰነፎች እቤት ቆዩ” ብሏል። "ለአባቶች የሬሳ ሣጥን ፍቅር" አንድን ሰው ቤት ውስጥ ጥሎታል። ከስደት የሚሸሹት የሃይማኖት እና የፖለቲካ ተቃዋሚዎች እና አፍሪካውያን አሜሪካውያን በጉልበት ያመጡት ብቻ ነበሩ።
የአህጉሪቱ የረዥም ጊዜ ፍለጋ፣ ከተፈጥሮ፣ ከህንዶች ጋር ያለው ትግል እና ታታሪነት ለንጹህ አስተሳሰብ፣ ለማሰላሰል እና ለመንፈሳዊ ፈጠራ ፍላጎት እድገት አስተዋጽኦ አላበረከተም። አቅኚው ለሥነ ጥበብ ጊዜ አልነበረውም። ፕሮቴስታንት ደግሞ የውበት ፍላጎቶችን አያበረታታም። ፒዩሪታኖች እንደ አዝናኝ ፣ ስራ ፈትነት ይቆጥሯቸዋል እና ስሜታዊ ባህልን አላወቁም - ቲያትር ፣ ሥዕል ፣ ሥዕል እርቃንነት. ተመሳሳይ አመለካከትእስከ ዛሬ ድረስ በአሜሪካውያን ተጠብቆ ቆይቷል። ብዙ ሰዎች ስነ ጥበብን ለሀብታሞች እንደ ተዘጋጀ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ አድርገው ይመለከቱታል። በአሜሪካ ውስጥ ትክክለኛ ሳይንሶች፣ ህግ እና ህክምና በጣም የተከበሩ ናቸው።
ለቁሳዊ መሻሻል የማያቋርጥ መጨነቅ እና በገበያ ላይ ያተኮረ ንቃተ-ህሊና ብሔራዊ ባህሪ ሆኗል። በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ኢንተለጀንስ ለረጅም ጊዜ ዋጋ አይሰጠውም ነበር, የማይካድ ውጫዊ ውጤት ካላመጣ, ሀገሪቱ ለጸሐፊዎች እና ለአርቲስቶች የማይመች አካባቢ ሆነች. አንዳንዶቹ ከርኩሰት ፍቅረ ንዋይ ወደ አውሮፓ ሸሹ (ኤች. ጄምስ፣ ቲ.ኤልዮት)። ጂ ጄምስ በ1873 “እኛ አሜሪካውያን የውበት ቅርስ የተነፈጉ ሰዎች ነን! ...በርካሽ ነገሮች እንድንረካ ተፈርዶብናል። የአስማት ክበብ ለእኛ ተዘግቷል። አመለካከታችንን የሚያጎለብት አፈር በጣም ትንሽ ፣ ባዶ ፣ አርቲፊሻል ንጣፍ ነው። አዎ፣ ከመካከለኛነት ጋር ተጋባን። አንድ አሜሪካዊ ፍጽምናን ለማግኘት ከአውሮፓውያን አሥር እጥፍ የበለጠ መማር ያስፈልገዋል። ጥልቅ ስሜት አልተሰጠንም. ምንም ጣዕም የለንም፣ የመጠን ስሜት የለንም፣ የማሰብ አቅም የለንም። እና ከየት ነው የመጡት? የተፈጥሮአችን ሸካራነት እና ጨካኝ ቀለም፣ ዝም ያለ ያለፈው እና ሰሚ ያደነቆረው የአሁን ጊዜ፣ ይህ ሁሉ ደግሞ አርቲስቱን የሚመግበው፣ የሚመራው፣ የሚያበረታታ ነገር የሌለበት ነው... እኛ የኪነ-ጥበብ መቅደስ ውስጥ ያለን ምስኪን ተማሪዎች ከመኖር ውጭ ሌላ አማራጭ የለንም። በዘላለም ስደት” 14.
በአሜሪካ ውስጥ ፀሐፊው አይከበርም እና በምንም አይነት መልኩ እንደ ሩሲያ ነብይ አይደለም. ጂ ሜልቪል “በአሜሪካ ህይወት በቁሳቁስ እና በጥቅም ወዳድነት የተነሳ እዚህ ግዞተኛ መስሎ ይሰማኛል” ብሏል። በሃያኛው ክፍለ ዘመን ስለ ተመሳሳይ ነገር ጽፏል. W. Faulkner፡ “በአሜሪካ ብዙ አያነቡም። አሜሪካውያን ለማንበብ በቂ ጊዜ የላቸውም። ባህላችን በአመራረት እና በስኬት ላይ የተመሰረተ ነው" 15. እንደ W. Faulkner እና T. Williams ያሉ ምርጥ አሜሪካዊ ጸሃፊዎች ከሀገራቸው ይልቅ ሩሲያን ጨምሮ በውጭ አገር አድናቆት ያላቸው እና የታወቁ ናቸው።
በ1928 አሜሪካን የጎበኘው ጂ ኬይሰርሊንግ በመንፈሱ እና በአስተሳሰቡ ያምናል አሜሪካ በ18ኛው ክፍለ ዘመን የብርሃነ ዓለምን እይታ በመጠበቅ፡ ወደ ሥነ ምግባራዊ ዝንባሌ፣ ብሩህ አመለካከት፣ በግላዊ የበላይነት ላይ እምነት ማጣት፣ ከመጠን በላይ ከፍተኛ ግምገማ የማህበራዊ እሴቶች ፣ የትምህርት ሁሉን ቻይነት እምነት 16. ለአሜሪካውያን "ስር ነቀል የአስተሳሰብ ለውጥ" እንዲደረግ ጥሪ አቅርበው ስለዚች ሀገር መንፈሳዊ የወደፊት ዕጣ ፈንታ ተስፋ አስቆራጭ ትንበያ ሰጥቷል። ከግማሽ ምዕተ-አመት በኋላ የፈረንሳዊው ፈላስፋ ጄ ባውድሪላርድ የምርመራው ውጤት በይበልጥ ከፋፍሎ ነበር፡- “በረሃው ለዘላለም ነው። …በዚች ሀገር ምንም ተስፋ የለም” 17.
| Fenimore ኩፐር |
በአውሮፓ ውስጥ በኢኮኖሚ እና በማህበራዊ ግንኙነቶች ላይ በጎ ተጽዕኖ ያሳደረው የባህላዊ ማህበረሰብ የታሪካዊ ልምድ እጥረት በአሜሪካ ባህል ላይ አሉታዊ ተፅእኖ ነበረው ፣ ባህል በባህል ላይ የተመሠረተ እና በአሮጌው መካከል የማያቋርጥ ትግል እና ቅራኔ ውስጥ የተፈጠረ ነው ። እና አዲሱ. የአሜሪካ ባህል በዋናነት ቁሳዊ ባህሪ አግኝቷል። ዩናይትድ ስቴትስ በዓለም ዙሪያ በከፍተኛ ሁኔታ የተስፋፋው የታዋቂ ባህል (ሲኒማ፣ ሙዚቃዊ) መገኛ ሆነች።
የሩሲያ ባህል ህብረተሰቡ ራሱ በምዕራቡ ዓለም ውስጥ የተጫወተውን ሚና በከፊል በማሟላት ለስቴቱ ልዩ የሆነ ተቃውሞ ሆኗል. ለዚያም ነው በሩሲያ ውስጥ ገጣሚዎች እና ጸሐፊዎች በጣም የተከበሩ ናቸው;
ሌሎች እሴቶች እንዲሁ የተለያዩ ናቸው። ይህ በቀደሙት ጽሑፎቻችን ላይ ተብራርቷል.
እኩልነት የሚመረጠው በድሃ ህዝብ ነው, ያለማቋረጥ ይጎድላል, ዓላማው መትረፍ ነው; ነፃነት - ይህንን ችግር አስቀድሞ የፈታ ማህበረሰብ። በሩሲያ ውስጥ የእኩልነት መርህ የሚመጣው ከማህበረሰብ እኩልነት መርህ ነው. ሩሲያውያን ተለይተው የሚታወቁትን አይወዱም, ለምሳሌ, ሀብታሞች, ይህም የግል ምቀኝነት እንደ የባህርይ መገለጫ ሳይሆን ጥንታዊ የጎሳ ውስጣዊ ስሜት ነው. አሁንም "ሁሉንም ነገር ከሀብታሞች ውሰዱ በእኩልነት ይከፋፈሉ" የሚሉ ድምፆች አሉ እና በመንደሮቹ ውስጥ የተሳካላቸው ገበሬዎች ንብረት ይቃጠላል.
አንድ አሜሪካዊ እንደማንኛውም ምዕራባዊ ሰው ለነፃነት ዋጋ ይሰጣል, በእሱም የመምረጥ ነፃነት, የእድል እኩልነት; ፍቃደኝነት፣ በማንኛውም ህግ ያልተገደበ (እንደፈለጋችሁ ለመኖር)። እንዲህ ዓይነቱ ጽንሰ-ሐሳብ ነፃ ባልሆነ ማህበረሰብ ውስጥ በጥገኛ ሰው መካከል ብቻ ሊታይ ይችላል - ሰርፍ ፣ ባሪያ ወይም እስረኛ። ነፃነት የሲቪል ማህበረሰብ ምድብ ነው, ነፃነት የባህላዊ ማህበረሰብ ምድብ ነው.
የሁለቱ ህዝቦች እሴት ልዩነት ለአሜሪካ ማህበረሰብ የተለያዩ የህይወት መርሆዎች ውጤቶች መሆናቸውን ግልጽ ነው. ዋና እሴት- ግለሰብ; ለሩሲያኛ - የጋራ, ማህበረሰብ. "በዓለም ላይ ሞት እንኳን ቀይ ነው" ይላል የሩሲያ አባባል።
ግለሰባዊነት እና ስብስብነት ሁለት ህዝቦችን ሲያወዳድሩ የሚነሱ የመጀመሪያ ተቃዋሚዎች ናቸው። አሜሪካውያን ብዙውን ጊዜ እንደ ጽንፈኛ ግለሰባዊነት ይገለጻሉ። ግን ብዙም አይታወቅም የእነሱ ስብስብ - የህዝብ መንፈስ ( የማህበረሰብ መንፈስ). ኬይሰርሊንግ “በአሜሪካ እና በሩሲያ መካከል ጉልህ የሆነ ተመሳሳይነት” እንዳለው ተገንዝቧል፡ “በአሜሪካ ብሔር ውስጥ ከግለሰቦች ይልቅ ማኅበራዊ ዝንባሌዎች የበላይ ሆነዋል።
ከሦስቱ የአሜሪካዊነት ምልክቶች መካከል ጄ. ሳንታያና ከጠንካራ ሥራ እና ለስኬት ካለው ፍላጎት ጋር “የነፃ የትብብር መንፈስ” በማለት ሰይመዋል። ይህ በቢ ፍራንክሊን በ"የህይወት ታሪክ" ተረጋግጧል፡- "በህዝባዊ መንፈስ ተሞልቻለሁ" 18.
የደቡብ ባለጸጋዋ ባለጸጋ ሚስት እንኳን እንዲህ ስትል ጸለየች፡ “ልጆቼን ባርኩ። ጠቃሚ የማህበረሰቡ አባላት ያድርጓቸው።
ይህ መንፈስ በበጎ ፈቃድ እንቅስቃሴ ውስጥ ተገልጿል. በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ቶክቪል እንደማንኛውም ሀገር ብዙ የበጎ ፈቃድ ድርጅቶች አሉ - የንግድ ፣ የትምህርት ፣ የፖለቲካ ፣ “አሜሪካውያን በኮሚቴዎች ተባብረው ፌስቲቫሎችን ለማዘጋጀት ፣ ትምህርት ቤቶችን አገኙ ፣ ሆቴሎችን ፣ ካንቴኖችን ፣ ቤተ ክርስቲያንን ሕንጻዎችን ይሠራሉ ፣ መጻሕፍትን ያሰራጫሉ ፣ ይልካሉ። ሚስዮናውያን ወደ ሌላኛው የዓለም ክፍል...
እና ሁል ጊዜ በፈረንሣይ ውስጥ በእያንዳንዱ አዲስ ሥራ መሪ የመንግሥት ተወካይ ፣ እና በእንግሊዝ - የመኳንንት ተወካይ ፣ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ አንድ ዓይነት ኮሚቴ እንደሚመለከቱ እርግጠኛ መሆን ይችላሉ ። " 19
በተለይ በአደጋ ዓመታት የዜጎች ተነሳሽነት ጎልቶ ይታይ ነበር። በነጻነት ጦርነት ወቅት የህዝብ ደህንነት ኮሚቴዎች እና ሚሊሻ ቡድኖች - "Minutemen" - ይንቀሳቀሳሉ. በምእራብ ዩናይትድ ስቴትስ የአካባቢ ባለስልጣናት በወንጀለኞች እጅ ከወደቁ የንቃት ኮሚቴዎች ተፈጠሩ። በ1850ዎቹ በሳን ፍራንሲስኮ እና በሎስ አንጀለስ እንደተደረገው ሥርዓትን አቋቋሙ፣ አዲስ ምርጫ አደረጉ። በእነዚህ ቀናት፣ የበጎ ፈቃደኞች ድርጅቶች አባላት ድሆችን ቤተሰቦችን፣ ስደተኞችን ይረዳሉ፣ ልጆችን ለትምህርት ቤት ያዘጋጃሉ፣ እና በበልግ ወቅት ደኖችን ያጸዱ።
እና በአደጋ ጊዜ (በሚሲሲፒ ጎርፍ፣ በ1990ዎቹ የካሊፎርኒያ የመሬት መንቀጥቀጥ፣ የ2005 አውሎ ነፋስ ካትሪና) ሁሉም አሜሪካ ተጎጂዎችን ለመርዳት ተነስቷል፣ እና የህዝብ ድርጅቶች ከመንግስት የበለጠ ውጤታማ ናቸው።
የአሜሪካ ህዝባዊ መንፈስ ከሩሲያውያን ስብስብ የተለየ ነው, ምክንያቱም ከሰዎች ተፈጥሯዊ ፍላጎት የመጣ ነው የጋራ እርምጃበራስዎ ፍቃድ እና ፍላጎት. ይህ በትክክል ነው። ፍርይትብብር, የግለሰብን ጥቅም የማይጥስ እና ነጻነቱን የሚጠብቅ, ከሩሲያ እና የሶቪዬት ስብስብ በተቃራኒ ለአንዳንድ የጋራ ፍላጎቶች ግለሰቡን በግዳጅ እና በማፈን.
በሁለቱ ህዝቦች መካከል ካለው ስር ነቀል ልዩነት አንዱ ለስራ ያላቸው አመለካከት ነው። ከተሃድሶው በኋላ የተካሄደውን የሩሲያ መንደር ኤ.ኤን.ኤ.ኤን.ኤ.ኤን. በሩሲያ ውስጥ የጉልበት ሥራ ሀብትን, ቦታን, ነፃነትን አያመጣም. ብዙዎቹ የሩስያ ምሳሌዎች የሥራ አስፈላጊነትን ያሳምኑታል: "ያለ ሥራ ዓሣን ከኩሬ ውስጥ እንኳን መያዝ አትችልም" ነገር ግን ሌሎች ከሞላ ጎደል ያሸንፋሉ: "ሁሉንም ሥራ መሥራት አትችልም," "ሥራ አይደለም. ዲያብሎስ፣ ወደ ውኃ ውስጥ አይገባም፣ “የጻድቃን ድካም ከድንጋይ ቤት ገንዘብ አያገኝም”፣ “በሥራ ሀብታም አትሆንም ነገር ግን ትጣላለህ። ተረት ተረቶች የሩስያውያንን ህልም ያንፀባርቃሉ - የፍላጎቶች ፍፃሜ ያለምንም ችግር "በፓይክ ትዕዛዝ" በ "በራስ በተሰበሰበ የጠረጴዛ ልብስ" እርዳታ.
በሶቪየት የግዛት ዘመን ሁኔታው አልተለወጠም. ዝቅተኛ በሆነ ሀገር ውስጥ ስለ ሥራ ክብር ማውራት ይቻላል? ደሞዝየነጻ እስር ቤት ጉልበት ያለው አንድ ሚሊዮን ብር ሰራዊት? በዩኤስኤስ አር ህገ-መንግስት ውስጥ የጉልበት ሥራ ግዴታ ብቻ ሳይሆን የሶቪዬት ዜጋ "የክብር ጉዳይ" ተብሎ ታውጇል. ከተፈጥሮ, ከመጀመሪያ ደረጃ የሰው ፍላጎቶች ሉል ተወስዷል; ሰዎች የሰሩት እራሳቸውን እና ቤተሰባቸውን ለመመገብ ሳይሆን ለእናት ሀገራቸው በስራቸው እያከበሩ ነው።
አሜሪካ ውስጥ የሰውን ማህበራዊ ደረጃ የሚወስነው የጉልበት ሥራ ነው። በአህጉሪቱ የዕድገት ሁኔታዎች ውስጥ, የማያቋርጥ የሰራተኞች እጥረት, አቅኚዎች እራሳቸውን የሚያስፈልጋቸውን ሁሉ ማግኘት ሲገባቸው, ወሳኝ ሚና የተጫወተው በመኳንንት እና ያለፉ ጥቅሞች ሳይሆን በግላዊ ባህሪያት ነው. ሰራተኛው ሁልጊዜ በአሜሪካ ማህበረሰብ ውስጥ የተከበረ ሰው ነው። ጄ. ዋሽንግተን እና ቲ ጄፈርሰን እራሳቸውን ገበሬ ብለው ይጠሩ ነበር።
በሁለቱ አገሮች ውስጥ ለሥራ ያለው አመለካከት ለምን የተለየ ሆነ? ከሕዝቦች ታሪክ እና ባህል ልዩነት ጋር ያለው ትስስር ግልጽ ነው። የጉልበት ሥራ ዋና በጎነት መሆኑን ካወጀው ከፕሮቴስታንት ሥነ-ምግባር በተጨማሪ የጉልበት ተፈጥሮም አስፈላጊ ነው - በዩኤስኤ ውስጥ ነፃ እና በሩሲያ ውስጥ ተገደደ። የማያኮቭስኪ ሐረግ "ሶሻሊዝም: በነጻነት የተሰበሰቡ ሰዎች ነፃ የጉልበት ሥራ" (ግጥም "ጥሩ") ከእውነታው የበለጠ ምኞት ነው, እና ሶሻሊዝምን ለማያውቅ አሜሪካ የበለጠ ተግባራዊ ይሆናል.
የእንግሊዝ ቅኝ ግዛቶች ከተፈጠሩበት ጊዜ ጀምሮ በነጻ የጉልበት ሥራ ተለይተው ይታወቃሉ, ማለትም. በዩናይትድ ስቴትስ የኢኮኖሚ ግኝቶች ውስጥ ቁልፍ ሚና የተጫወተው የራስ ሥራ. አንድ ሰው ራሱን የቻለ ባለቤት እስኪሆን ድረስ የደመወዝ ጉልበት እንደ ጊዜያዊ ይቆጠራል. እራስን መቻል በጣም ውጤታማ እና ለመላው ህብረተሰብ ብልጽግና አስተዋጽኦ አድርጓል። ወደ ገበያ ኢኮኖሚ በመሸጋገር የተጠናከረ የጉልበት ሥራ ልማድ በአሜሪካ ውስጥ ተጠናከረ።
ሩሲያ ነፃ የጉልበት ሥራ አላወቀችም ፣ ግን የግዴታ የጉልበት ሥራ ግማሽ ሺህ ዓመት ያህል ወግ ነበራት-በ 16 ኛው ክፍለዘመን ሰርፍዶም ከተቋቋመ። በሃያኛው ክፍለ ዘመን ለቀሪዎቹ የሶቪየት ዜጎች ሁኔታ እስረኞች እና በፈቃደኝነት የግዳጅ ሥራ. የጋራ መሬት ይዞታ እና ሰርፍም ምርታማ የሰው ኃይል ክህሎት ስር እንዲሰድ አልፈቀደም።
ሰርፎች እና የመሬት ባለቤቶች ስራን ይጠሉ ነበር, ለአንዳንዶች እርግማን ነበር, ለሌሎች ደግሞ አሳፋሪ ነበር. ለማንኛውም ሥራ ንቀት የሩስያ መኳንንት ጉልህ ክፍል ባህሪ ነው. በሩሲያ ውስጥ እንደ ኤ.ኤን.ኤን.ኤ.
ባርነት በተከላቹ ውስጥ የጉልበት ንቀትን ፣በዋነኛነት የአካል ጉልበትን - የጥቁር ባሪያዎች እጣ ፈጠረ። ነገር ግን የፕሮቴስታንት የሥራ ሥነ ምግባር መርሆዎች አሁንም በደቡባዊው ውስጥ ሰፍነዋል። በባርነት ያደጉ ባህሪያት ሁለተኛ ደረጃ ሆነው ከርስ በርስ ጦርነት ጋር ጠፍተዋል. የሩስያ መኳንንት አስፈላጊ ባህሪ ጌትነት ወደ ሥራ ፈጣሪነት እንዲቀይሩ አልፈቀደላቸውም.
አሜሪካዊው ገበሬ በሰሜን ከ 8 ወር በላይ በዓመት ከ 8 ወር በላይ በመስራት መደበኛ ስራን ለምዷል ዓመቱን በሙሉበደቡብ. እንደ የገበያ ኢኮኖሚ ተወካይ ስራውን ከፍ አድርጎ ይመለከተዋል እና እንደ ገቢ መንገድ ይቆጥረዋል. የተጨመቀው የግብርና ሥራ ዑደት በሩሲያ ገበሬዎች መካከል የመደበኛ ሥራን ልማድ ለማጠናከር አስተዋጽኦ አላደረገም; እንደ A. Fet ምልከታ እንደ አሜሪካዊው ሳይሆን "የግል ጉልበት ዋጋ ያለው ሀሳብ" እንኳን አልነበረውም 21 .
ይሁን እንጂ በግዳጅ የጉልበት ሥራ ሁኔታዎች ውስጥ እንኳን, ሠራተኛውን ጥሩ ኑሮ አያመጣም, ሩሲያ ሁልጊዜ ብዙ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች እና ፈጣሪዎች ነበሯት. ሩሲያኛ, በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ የተቀመጠ, አንዳንድ ጊዜ በጣም ከባድ ሁኔታዎች, ልዩ በሆነ ብልህነት እና ቅልጥፍና ተለይቷል, ይህም በ A. Custine አስተውሏል. “መጥረቢያ ታጥቆ ወደ ጠንቋይነት... በረሃ ወይም ጫካ ውስጥ ይቀየራል። እሱ ሠረገላህን ይጠግናል፣ የተሰበረውን መንኮራኩር በተቆረጠ ዛፍ ይተካዋል፣ በአንደኛው ጫፍ በጋሪው ዘንግ ላይ ታስሮ፣ ሌላኛው ጫፍ ደግሞ መሬቱን እየጎተተ ነው። ጋሪህ ለማገልገል ፈቃደኛ ካልሆነ፣ ከአሮጌው ፍርስራሹ ወዲያውኑ አዲስ ይገነባልሃል። ሌስኮቭ በ "Lefty" ውስጥ ስለ ተመሳሳይ ነገር ጽፏል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ በሩሲያ ውስጥ ጉልበት እና ተሰጥኦ ምን ያህል ዋጋ እንደሌለው.
የመንግስት የበላይ ሚና፣ ራሱን የቻለ ባለቤት የመሆን ልምድ ማነስ እና የብዙሃኑ ህዝብ የግል ተነሳሽነት ነፃነት ወንዶችን አሳጥቷቸዋል። ሰፊ መስክእንቅስቃሴዎች, ለዚህም ነው በሩሲያ ውስጥ ሰዎች ብዙ የሚጠጡት እና ደካማ የስራ ፈጣሪነት መንፈስ ያላቸው. ሥራ, እንደ አንድ ደንብ, እርካታን አያመጣም. በሩሲያ ውስጥ አንዲት ሴት ብቻ ንቁ ናት, በህይወት ዋና ተግባር - መራባት, የቤተሰብ እቶን ጠባቂ ነች እና ምንም እንኳን አስቸጋሪ የተፈጥሮ እና ማህበራዊ ሁኔታዎች ቢኖሩትም እንኳ እርምጃ ለመውሰድ ትገደዳለች.
| የአሜሪካ ነጋዴ ስኬት እና ሀብት |
ዩኤስኤ በተቃራኒው የወንዶች ሀገር ናት, የእንግሊዝ ቅኝ ግዛቶች ከተፈጠሩበት ጊዜ ጀምሮ, በማንኛውም አካባቢ - ኢኮኖሚ, ንግድ, ፖለቲካ ውስጥ እቅዶችን ለመተግበር ያልተገደቡ እድሎች ተከፍተዋል. አብዛኞቹ ወጣቶች ወደዚያ ሄዱ; በቂ ሴቶች አልነበሩም.
አሜሪካዊው በራሱ ጠንክሮ በመስራት በስኬት ያምናል። ይህ እምነት የዕድገት ሃሳብ ደጋፊ የሆነ ብሩህ አመለካከት እንዲኖረው አድርጎታል። ሩሲያዊ በተፈጥሮው እና በማህበራዊ ስርዓቱ ውስጥ ማለት ይቻላል ማንኛውንም ስሌት ትርጉም የለሽነት ፣ እንዲሁም በእራሱ ጥንካሬ ላይ መታመንን የለመዱ ናቸው ። በምክንያት ላይ አይደገፍም እና በሂደት አያምንም. ጥሩ ያልሆነ አካባቢ ወደ ገዳይነት ቀየረው። ሩሲያዊው ገበሬ “እግዚአብሔር ያለ ምሕረት አይደለም” አለ። ሩሲያው በስኬት አያምንም, ነገር ግን በእድል, በአጋጣሚ, እንደ ውጫዊ ሁኔታዎች.
በሩሲያ ውስጥ ሀብትን በጠላትነት ይንከባከባሉ እና በእርግጠኝነት በውርደት ይለዩታል: "ነፍስህ ወደ ገሃነም ትሂድ, ሀብታም ትሆናለህ"; "ሀብታም ሰው ህሊናውን አይገዛም, ነገር ግን የራሱን ያጠፋል"; "ብዙ ኃጢአቶች አሉ ብዙ ገንዘብም አለ"; "ወደ ገሃነም ካልሄድክ ሀብታም መሆን አትችልም." ይህንን አመለካከት በማጠናከር፣ ለሀብት ካለው ክርስቲያናዊ አመለካከት በተጨማሪ፣ የጋራ የጋራ ስብስብ መንፈስ ትልቅ ሚና ተጫውቷል።
ለአሜሪካውያን ሀብት ውጤት ነው። የጉልበት እንቅስቃሴ, እና ገንዘብ መለኪያው ነው. እነሱ ሀብትን ከስኬት ጋር ያመሳስሉታል እና በውስጣዊ እራስን ማሻሻል ላይ ሳይሆን በውጫዊው ዓለም ውስጥ ባሉ ስኬቶች ውስጥ ያያሉ። ፍቅር ለ የቁጥር መለኪያስኬት አሜሪካውያን ደረጃ አሰጣጦች እና ውድድር ደጋፊዎች አደረገ; የአሜሪካ ህልም ቁሳዊ ደህንነትን ወደ ማሳደድ ቀንሷል. ለሀብት ያለው የተጋነነ ፍላጎት ወደ ስብዕና መበላሸት ይመራል፣ ምክንያቱም ሀብት ከመንገዱ ወደ እርካታ ሕይወት ወደ ግብ ተለውጧል። ይህ የአሜሪካ የማይቆም የስራ ባህሪ ጥቁር ገጽታ ነው።
በሃያኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. በፒዩሪታን እሴቶች ላይ የተመሰረተው የአንግሎ-ሳክሰን ፕሮቴስታንት ባህል (ጠንክሮ መሥራት፣ ቆጣቢነት፣ ራስን መስዋዕትነት) በዩናይትድ ስቴትስ ተተካ። አዲስ ባህልከሌሎች እሴቶች ጋር (ራስን ማወቅ, ደስታ, መዝናኛ, ምቾት, ጨዋታ). ለሥራ ያለው አመለካከት እየተቀየረ ነው። ሥራ አሁን የሚያስፈልገው ለህልውና ብዙም አይደለም - ይህ ግብ አስቀድሞ ተሣክቷል - ግን ለሰው ልጅ ራስን ማወቅ። ገንዘብን ማሳደድ ከአሁን በኋላ ፍጹም አይደለም። ራሱን የቻለ የአኗኗር ዘይቤን የሚመርጡ ሰዎች በተለይም ወጣቶች ቁጥራቸው እየጨመረ ነው። የፈጠራ ሥራየተከበረ ፣ ጥሩ ደመወዝ ያለው ሥራ።
ይሁን እንጂ በአሁኑ ጊዜ ይህ አዝማሚያ ብቻ ነው-ሥራ በአሜሪካ ማህበረሰብ ውስጥ የመጀመሪያ ቦታ ሆኖ ይቀጥላል. እንደ አለም አቀፉ የሰራተኛ ድርጅት ዘገባ አሜሪካውያን በ20ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከሌሎች ብሄሮች በበለጠ ይሰሩ ነበር። ታታሪ ለሆኑ ጃፓናውያን በዓመት ሁለት ተጨማሪ ሳምንታት አሉ። ባደጉት የኢንዱስትሪ አገሮች የሥራ ሰዓታቸው እየቀነሰ በነበረበት ወቅት፣ በዩናይትድ ስቴትስ ግን እየጨመሩ ነበር (ከ1883 እስከ 1966 የሥራ ሰዓት በዓመት በ1980-1997)።
ዩናይትድ ስቴትስ እና መላው የምዕራቡ ዓለም ወደ ሥራ አዲስ እይታ ሽግግር እያጋጠማቸው ከሆነ - እንደ ክርስቲያን በጎነት ከሥራ ወደ ደስታ የሚያመጣ የፈጠራ ሥራ ፣ በነገራችን ላይ በዩኤስ ኤስ አር አር ውስጥ በኮሚኒስቶች ተነገረ ፣ ከዚያም ሩሲያ የመጀመሪያውን መስመር ገና አላለፈም - ከስራ እንደ እርግማን ወደ ሥራ እንደ በጣም አስፈላጊው እሴት. ምንም እንኳን ሰርፍም ከተወገደ በኋላ በሀገሪቱ ውስጥ ለውጥ ቢመጣም ሰዎች ስለ "ግለሰብ እና የጉልበት ነፃ መውጣት" እና ስለ መሥራት አስፈላጊነት ማውራት ጀመሩ. ነገር ግን፣ ለስራ የነበረው አዲስ አመለካከት ቡቃያ በ1917 የጥቅምት አብዮት ተጠራርጎ ጠፋ፣ እና ከአብዛኛው ህዝብ፣ ገበሬዎች እና ሰራተኞች መካከል፣ በስራ ላይ የአመለካከት ለውጥ አልታየም።
ከ1990ዎቹ ሽግግር ጋር። ወደ ገበያ ግንኙነት, ባህላዊ እሴቶች (አባትነት, ስብስብ) ተበላሽተዋል, የግለሰቦች ሂደት እየተጠናከረ ነው, ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ሰዎች በራሳቸው ጥንካሬ ላይ መተማመን, እራሳቸውን ችለው እና የግል ኃላፊነትን አስፈላጊነት, የሰብአዊ መብቶችን አስፈላጊነት ይረዳሉ. እና ነጻነቶች. ነገር ግን እነዚህን ባህሪያት ለማጠናከር, የነፃነት እና የግል ተነሳሽነት ሁኔታዎችን መጠበቅ አስፈላጊ ነው.
ሁለቱም ህዝቦች የዳበረ ብሄራዊ ኩራት እና በአገራቸው ልዩ ተልዕኮ ላይ እምነት አላቸው። በ 1840 ዎቹ ውስጥ. በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ, የ "ቅድመ ውሳኔ" ትምህርት ታየ ( እጣ ፈንታን አሳይ), የዩናይትድ ስቴትስ ነፃነት እና ዲሞክራሲን በመላው ዓለም የማስፋፋት መብት ማወጅ; በእነዚያ ተመሳሳይ ዓመታት ስላቮፊልስ የሩስያን ህዝብ "የተመረጠ" ፍልስፍና መስበክ ጀመሩ. አሜሪካውያን በአገራቸው ብቸኛነት ያምናሉ, ሩሲያውያን በሩሲያ ልዩ መንገድ ያምናሉ.
N. Berdyaev እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “ከአይሁድ ሕዝብ በኋላ፣ መሲሐዊው ሐሳብ የሩስያ ሕዝብ ባሕርይ ነው፤ እስከ ኮምኒዝም ድረስ ያለውን የሩስያ ታሪክ ሁሉ ያካሂዳል” ሲል ጽፏል። የሩስያ ሀሳብ አመጣጥ ወደ መንግስት ምስረታ ይመለሳል. ከሩሲያ ንጉሳዊነት ጋር, ስለ አገሪቱ ቦታ እና ሚና በዓለም ላይ አንድ ሀሳብ ተነሳ: - ሞስኮ "ሦስተኛ ሮም" ናት, የባይዛንቲየም ብቸኛ የኦርቶዶክስ ግዛት ተከታይ ናት. በዚህ መንገድ ሩሲያ የክርስትና የመጨረሻዋ ምሽግ እና “የሩሲያ ዛር - ከነገሥታት በላይ ያለው ንጉሥ” ተባለች። ስለዚህ የሩስያ ተግባር ሁሉንም ብሔራት ወደ እውነት መንገድ መምራት ነው.
እንደ Slavophiles I.V. Kireevsky, K.S. በምክንያት ላይ ያለው የፍላጎት የበላይነት; የድሮውን የምዕራባውያን ስልጣኔን ከቀውስ ለማደስ እና ለማዳን የተጠሩት የሩሲያ ህዝብ, "እግዚአብሔርን የተሸከሙ ሰዎች" ብቻ ነው. "በእግዚአብሔር ቸርነት" ሲል ኮመያኮቭ "የትውልድ አገራችን የተመሰረተችው ከሌሎች የአውሮፓ መንግስታት በላቀ መርሆዎች ነው" 23. ሩሲያውያን፣ ኤፍ.ኤም. በሌላ አነጋገር ሩሲያ ለሁሉም የሰው ልጅ እጣ ፈንታ ተጠያቂ ነው.
መሲሃዊው ሀሳብ ከሩሲያ ግዛት ሉዓላዊነት ሀሳብ ጋር በቅርበት የተቆራኘ እና መስፋፋቱን ያረጋግጣል። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሶቪየት ሩሲያ ሁሉንም የስላቭስ (የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ፓን-ስላቪዝም) የማዋሃድ ተግባር ወደ መላው የሰው ልጅ “መዳን” ተዛወረች ፣ የሩሲያ ሀሳብ አዲስ መልክ ወሰደ: - “ዩኤስኤስአር የዓለም ሰላም ጠንካራ ምሽግ ነው ። ”፣ ሞስኮ “የዓለም ተስፋ” ናት። ከሶቪየት ኅብረት ውድቀት በኋላም በሩሲያውያን መካከል ሕያው ነው.
ለመጀመሪያዎቹ የእንግሊዝ ቅኝ ግዛቶች መስራቾች መካከል በአሜሪካ ህዝብ ልዩ እጣ ፈንታ ላይ እምነት ታየ። ፒዩሪታኖች በመጽሐፍ ቅዱሳዊው ሞዴል ላይ የተመሰረተች "በተራራ ላይ ያለች ከተማ" ለመፍጠር ወደ አዲሱ ዓለም ተጉዘዋል - ነፃ እና ፍትሃዊ ማህበረሰብ። የሪፐብሊኩ መስራቾች ፕሮቪደንስ ለአሜሪካ ህዝብ ነፃነትን እና የተፈጥሮ መብቶችን በአለም ላይ የማስፋፋት ተልዕኮ እንደሰጣቸው ያምኑ ነበር። ቲ ጄፈርሰን እርግጠኛ ነበሩ፡ አሜሪካ “የተመረጠች አገር”፣ “የሰው ልጅ ተስፋ” ነች።
በዩኤስ ውስጥ የተመረጡት ሰዎች ሀሳብ በስቴቱ ላይ ካለው እምነት ጋር ተጣምሯል. ሩሲያውያን ፓን-ስላቪዝምን, አሜሪካውያንን - ፓን-አሜሪካኒዝምን አረጋግጠዋል. በ1845 የኒውዮርክ ጋዜጠኛ ጆን ኦሱሊቫን ሃሳቡን ለመጀመሪያ ጊዜ የገለጸው “በእጣ ፈንታ ተወስነናል” ብሏል። ዕጣ ፈንታ አስቀድሞ መወሰንነፃነትን የማቋቋም እና የፌዴራል ራስን በራስ የማስተዳደር ታላቅ ተልእኮ እንድንወጣ ፕሮቪደንስ የሰጠንን ግዛታችንን በመላው አህጉር ለማራዘም። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ፓን-አሜሪካኒዝም በፓክስ አሜሪካና በሚለው መፈክር ተተክቷል, በሶቪየት ሩሲያ ውስጥ ከዓለም የኮሚኒስት አብዮት ሀሳብ ጋር ይዛመዳል.
የሩስያ እና የአሜሪካ ብሄራዊ ሀሳቦች ውጫዊ ተመሳሳይነት ቢኖርም, ይዘቱ በጣም የተለየ ነው. አሜሪካውያን እንደ የዘመናዊው ማህበረሰብ ተወካዮች የአዲሱን ዘመን እሴቶችን የማሰራጨት ተልእኳቸውን ይመለከታሉ - የሰብአዊ መብቶች እና ነፃነቶች ፣ ዲሞክራሲ ፣ ራስን በራስ ማስተዳደር; ሩሲያውያን ከሌሎች ብሔራት እንደሚበልጡ በመተማመን ወደ እውነት ጎዳና እና “በከፍተኛ የሥነ ምግባር መርሆዎች” ሊመሩዋቸው ይፈልጋሉ። ጎጎል “ሌላ አሥር ዓመታት ያልፋሉ፣ እናም አውሮፓ ወደ እኛ የምትመጣው ሄምፕና የአሳማ ስብን ሳይሆን ጥበብን ለመግዛት ወደ እኛ እንደምትመጣ ታያለህ፣ ይህም በአውሮፓ ገበያዎች አይሸጥም” 25.
የሩሲያ መሲሃኒዝም በ V. Solovyov ተችቷል ፣ እሱም “ራሳችንን ከብሔራዊ ልዩነት ነፃ ማውጣት” ፣ “እነዚያን ሁለንተናዊ የሰው ልጆች መማር አለብን ። ቅጾችበምዕራብ አውሮፓ የተገነባ ሕይወት እና እውቀት። ፈላስፋው ሩሲያ የክርስቲያን ዓለም አካል መሆኗን እንዲያውቅ ሐሳብ አቅርቧል, "ወደ ዓለም አቀፋዊ ደረጃ ከፍ ለማድረግ. ወንድማማቾች» 26. ሌላ አሳቢ የሆነው ጂ.ፒ. የአንድ ብሔር፣ የሕዝቦች የበላይነት የሚለው አስተሳሰብ፣ የመንግሥት የበላይነት ከሌሎች፣ ከግለሰብ፣ ከሰው፣ ከልዩ፣ ከባህላዊ ማኅበረሰብ ባሕርይ ከሆነው አስተሳሰብ ጋር መገናኘቱ የማይቀር ነው።
ስለ አሜሪካውያን "ልዩ እጣ ፈንታ" ጥርጣሬዎች በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ ተሰምተዋል, እናም እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፈዋል. ጄ. ኬኔዲ “ዩናይትድ ስቴትስ ሁሉን ቻይ እንዳልሆነች፣ ሁሉን ቻይ እንዳልሆነች፣ እኛ ከዓለም ሕዝብ 6% ብቻ እንደሆንን፣ በቀሪው 94% የሰው ልጅ ላይ ፈቃዳችንን መጫን እንደማንችል በግልጽ መረዳት አለብን፣ . ..ስለዚህ በሁሉም የዓለም ችግሮች አሜሪካዊ መፍትሔ ሊኖር አይችልም. እናም የታሪክ ምሁሩ ኤ.ኤም. የትኛውም አገር፣ አሜሪካ ወይም ሌላ፣ የተቀደሰ እና ልዩ አይደለም። አሕዛብ ሁሉ በእግዚአብሔር ፊት እኩል ናቸው። ... ፕሮቪደን አሜሪካውያንን ከሌሎች ትናንሽ ጎሳዎች የተለየ አላደረገም። እኛ ደግሞ የታሪክ ድርሳናት አካል ነን።
የአሜሪካ ልዩነት ማብቃቱ በ1970ዎቹ ታወቀ። የሶሺዮሎጂስት ዲ. ቤል፣ ነገር ግን “የእጣ ፈንታን አስቀድሞ መወሰን” ወይም የዩናይትድ ስቴትስ ልዩ ተልእኮ ስለሌለ ተጸጽቷል። እየጨመረ፣ ሃሳቡ ይህ ፅንሰ-ሀሳብ ጊዜው ያለፈበት ነው፣ እሱም “የአሜሪካን ያለፈው ታሪክ ቀለል ያለ፣ ሃሳባዊ እይታ” ነው፣ የአሜሪካን ታሪክ በአለም ታሪክ አውድ ውስጥ ማስቀመጥ ያልቻሉ የታሪክ ተመራማሪዎች ጠባብ ብሄራዊ አቀራረብ ውጤት ነው። ተመራማሪዎች የአሜሪካን እድገት አይነት እና ገፅታዎች ለማወቅ በመሞከር ለንፅፅር ጥናቶች የበለጠ ትኩረት መስጠት ጀመሩ።
ነገር ግን አሳቢዎች የአገራቸውን እድገት፣ አገራዊ እሳቤ አግላይነት ከተዉ፣ ፖለቲከኞች አሁንም ለነሱ ቁርጠኝነት አላቸው። ፕሬዝዳንት ጆርጅ ደብሊው ቡሽ ከኢራቅ ጋር የሚደረገውን ጦርነት ከዓለም አቀፉ ሽብርተኝነት ጋር ከመፋለም በተጨማሪ ዲሞክራሲን በውስጡ ለማስፈን እንዲሁም በመላው አለም የሚካሄደውን ጦርነት አላማ አውጀዋል ምንም እንኳን በህዝብ አስተያየት መሰረት አብዛኛው አሜሪካዊያን አይካፈሉም። ከእርሱ ጋር እንዲህ ያለ የአሜሪካ የውጭ ፖሊሲ ተልዕኮ. እ.ኤ.አ. በ 1996 የሩሲያ ፕሬዝዳንት ቦሪስ የልሲን አዲስ ብሄራዊ ሀሳብ ለመፍጠር ሀሳብ አቀረቡ ። በተለይ በግሎባላይዜሽን ዘመን በጣም ጥንታዊ የሚመስለው የታላላቅ ኃይል ደጋፊዎች ድምጽ እንደገና ይሰማል።
የሩስያ እና የዩናይትድ ስቴትስ የተለያዩ ታሪካዊ እጣዎች እና ባህሎች የሁለቱን ህዝቦች ብሄራዊ ባህሪ እና እሴቶች የተለያዩ እና አንዳንዴም ተቃራኒ እንዲሆኑ አድርጓቸዋል. ይህ በእጅጉ አመቻችቷል። የተለያዩ ደረጃዎችሁለቱ አገሮች የሚገኙበት ታሪካዊ እድገት. ዩናይትድ ስቴትስ, ይህም ወዲያውኑ እንደ ብቅ ዘመናዊ ማህበረሰብከባህላዊ ወደ ዘመናዊው ማህበረሰብ የሚያሰቃየውን ሽግግር አላጋጠመውም ፣ በኢኮኖሚ ፣ በህብረተሰብ ፣ በሰዎች ንቃተ-ህሊና ፣ በአሮጌ እና በአዲሶቹ መዋቅሮች መካከል ያለውን ትግል አያውቅም ። በጣም አስፈላጊው ነገርኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ስኬቶቻቸው. ሩሲያ አሁንም በዘመናዊነት ሂደት ላይ ትገኛለች, እናም የሀገሪቱ የወደፊት እጣ ፈንታ ሊጠናቀቅ ወይም አለመቻሉ ይወሰናል. ነገር ግን ምንም ያነሰ መጠን N. Berdyaev ስለ በጻፈው ላይ የተመካ ነው - ብሔራዊ ባሕርይ ያለውን ዝግመተ ለውጥ ላይ.
