በክርስትና ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነው የትኛው በዓል ነው? በክርስትና ውስጥ ዋናዎቹ በዓላት ምንድን ናቸው እና ስንት ናቸው?

የቤተክርስቲያን በዓላት ለክርስቲያኖች አስፈላጊ ቀናት ናቸው, ለዚህም በጸሎት ማዘጋጀት, ጾምን ማክበር እና ከዚያም በቤተክርስቲያን ውስጥ ከቁርባን ጋር ወደ ተከበረው የአምልኮ ሥርዓት መምጣት የተለመደ ነው. እንደ ዶርሚሽን ያሉ አንዳንድ የኦርቶዶክስ በዓላት ከቤተ ክርስቲያን ሕይወት ርቀው ላሉ ሰዎች እንግዳ ይመስላሉ። ክርስቲያኖች ሞትን የሚያከብሩት ለምንድን ነው? በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስለ ቤተ ክርስቲያን በዓላት ምንነት ልንነግርዎ እንሞክራለን.

የማይንቀሳቀሱ የቤተ ክርስቲያን በዓላት የቀን መቁጠሪያ ይታወቃል፡-

የቤተክርስቲያን በዓል	የቤተ ክርስቲያን የዕረፍት ቀን	የቤተክርስቲያን በዓል ትርጉም
የገና በአል	ጥር 7
የጌታ ጥምቀት	ጥር 19	የአስራ ሁለተኛው የቤተክርስቲያን በዓል
የጌታ አቀራረብ	የካቲት 15	የአስራ ሁለተኛው የቤተክርስቲያን በዓል
የቅድስት ድንግል ማርያም ብስራት	ኤፕሪል 7	የአስራ ሁለተኛው የቤተክርስቲያን በዓል
የመጥምቁ ዮሐንስ ልደት	ጁላይ 7	ታላቅ የቤተክርስቲያን በዓል
የቅዱስ ሊቀ ጳጳስ ቀን ሐዋርያት ጴጥሮስ እና ጳውሎስ	ጁላይ 12	ታላቅ የቤተክርስቲያን በዓል
መለወጥ	ኦገስት 19	የአስራ ሁለተኛው የቤተክርስቲያን በዓል
የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም መኖሪያ	ኦገስት 28	የአስራ ሁለተኛው የቤተክርስቲያን በዓል
የመጥምቁ ዮሐንስን አንገት መቁረጥ	ሴፕቴምበር 11	ታላቅ የቤተክርስቲያን በዓል
	ሴፕቴምበር 21	የአስራ ሁለተኛው የቤተክርስቲያን በዓል
የቅዱስ መስቀሉ ክብር	ሴፕቴምበር 27	የአስራ ሁለተኛው የቤተክርስቲያን በዓል
የቅድስት ድንግል ማርያም ጥበቃ	ጥቅምት 14	ታላቅ የቤተክርስቲያን በዓል
	ታህሳስ 4	የአስራ ሁለተኛው የቤተክርስቲያን በዓል

የቤተክርስቲያን በዓላትን ማንቀሳቀስበምላሹም በተለያዩ ቀናት ያለማቋረጥ ይከበራል። ለቅርብ ቀናት ሰንጠረዥ አዘጋጅተናል፡-

በዓላት	2019	2020	2021
የሦስትዮሽ መጀመሪያ	የካቲት 17	የካቲት 9	የካቲት 21
የይቅርታ እሑድ	መጋቢት 10	መጋቢት 1	መጋቢት 14
ወደ ኢየሩሳሌም መግቢያ	ኤፕሪል 21	ኤፕሪል 12	ኤፕሪል 25
ፋሲካ	ኤፕሪል 28	ኤፕሪል 19	ግንቦት 2
የጌታ ዕርገት	ሰኔ 6	ግንቦት 28	ሰኔ 10
ሥላሴ	ሰኔ 16	ሰኔ 7	ሰኔ 20
Petrov ፖስት	18 ቀናት	27 ቀናት	14 ቀናት

የቤተ ክርስቲያን በዓል ምንድን ነው?

ሁልጊዜ በጌታ ደስ ይበላችሁ; ደግሜ እላለሁ፡ ደስ ይበላችሁ ፊል.4፡4–7)

የኦርቶዶክስ በዓል ምንድን ነው? ዓለማዊ ሰዎች ወደ ቤተ ክርስቲያን ሕይወት ጎዳና ሲገቡ ይህን ጥያቄ ይጠይቃሉ። ብዙ ዓለማዊ በዓላት ጫጫታ ባለው ድግስ፣ ጭፈራ እና መዝሙሮች ይታጀባሉ። የቤተክርስቲያን በዓላት ከእነርሱ የሚለዩት እንዴት ነው?

ጌታ የጠራን ለመከራ ሳይሆን ለድነት እና ለዘለአለማዊ ህይወት ነው፣ ይህም በራሱ አስቀድሞ የደስታ ምክንያት ነው። ስለዚህ፣ ስናለቅስ፣ ለኃጢአታችን ንስሐ ስንገባ እንኳን ይህ ታላቅ ደስታ ነው። ደግሞም ንስሐችንን ለመቀበል የተዘጋጀ አንድ አለን። የኦርቶዶክስ በዓላት ከእግዚአብሔር ጋር ባለው አንድነት ጸጥ ያለ ደስታ ውስጥ የተካተቱ ናቸው. እነዚህ አስፈላጊ ቀኖች የተነደፉት የወንጌል ክንውኖችን እንድናስታውስ ነው፣ እነሱም ከጥንታዊ ክርስቲያናዊ ወጎች ጋር የተቆራኙ እና በጊዜያዊነት ከዓለም ግርግር እንድናመልጥ እና የዓመቱን ሌላ ቀን ከእግዚአብሔር ጋር ለመግባባት እንድናሳልፍ ያስችሉናል። በቤተ ክርስቲያን የዕረፍት ጊዜ፣ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሥርዓተ ቅዳሴ ይቀርባል፣ እናም በኢየሱስ ክርስቶስ የመዳንን ታሪክ እናወድሳለን፣ አንዳንድ የቅዱሳት መጻሕፍትን ወይም የኦርቶዶክስ ቅዱሳን ሕይወትን በማስታወስ።

የቤተክርስቲያን በዓላት ተንቀሳቃሽ እና የማይንቀሳቀሱ ተብለው ይከፈላሉ። የማይለወጡ በዓላት መቼም አይቀየሩም እና በየዓመቱ በተመሳሳይ ቀን ይከበራል። መንቀሳቀስ የኦርቶዶክስ በዓላት የተወሰነ ቀን የላቸውም እና በፋሲካ ቀን ላይ የተመሰረተ ነው. የቤተክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ ብዙውን ጊዜ የሚንቀሳቀሰው በፋሲካ ቀን ምክንያት ነው። የክርስቶስ ትንሳኤ የሚከበርበት ቀን በፀሐይ-ጨረቃ አቆጣጠር መሠረት ይሰላል. ብዙውን ጊዜ የሚከበረው እሑድ ከጨረቃ እኩል ጨረቃ በኋላ (መጋቢት 21) ነው። የመጀመርያው የማኅበረ ቅዱሳን አባቶች ይህንን ሥርዓት በ325 ዓ.ም.

አሥራ ሁለት በጣም አስፈላጊ የቤተ ክርስቲያን በዓላት አሉ። እነሱም “አሥራ ሁለት” ወይም አንዳንድ ጊዜ “አሥራ ሁለት” ይባላሉ። ፋሲካ በዚህ ዝርዝር ውስጥ አልተካተተም, እንደ በጣም አስፈላጊው የኦርቶዶክስ በዓል, ከየትኛውም ምድቦች ውጭ በተናጠል መቆም.

• የገና በአል
• ጥምቀት
• ሻማዎች
• ማስታወቂያ
• ፓልም እሁድ
• ዕርገት
• ሥላሴ
• መለወጥ
• የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም መኖሪያ
• የቅዱስ መስቀሉ ክብር
• የድንግል ማርያም ልደት
• የእመቤታችን ቤተ መቅደስ መግቢያ

• የቅድስት ድንግል ማርያም ጥበቃ
• የጌታ መገረዝ እና የቅዱስ አባታችን መታሰቢያ ታላቁ ባሲል
• የመጥምቁ ዮሐንስ ልደት
• የታላቁ ሐዋሪያት ጴጥሮስና ጳውሎስ ትውስታ
• የመጥምቁ ዮሐንስን አንገት መቁረጥ
• ቅዱስ ትውስታ ኒኮላስ
• የቅዱሳን ቅርሶችን ማስተላለፍ. ኒኮላስ በጣሊያን ከተማ ባሪ.

አዲስ ቅዱሳን ሲመጡ የኦርቶዶክስ በዓላት ዝርዝርም ተሞልቷል.

በኦርቶዶክስ የቀን መቁጠሪያ ውስጥ በዓላት

የድንግል ማርያም አስራ ሁለተኛው በዓላት

የቅድስት ድንግል ማርያም ልደት

ከኢየሩሳሌም ብዙም ሳይርቅ የናዝሬት ከተማ ትገኛለች። ጻድቁ እና በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያሉ ባለትዳሮች ዮአኪም እና አና የኖሩት በዚህች ከተማ ውስጥ ነበር። ለረጅም ጊዜ ጌታ ልጆች አልሰጣቸውም. በህይወት ዘመናቸው, ይህ እንደ ነውር ይቆጠር ነበር, ምክንያቱም ልጆች የእግዚአብሔር በረከት ተደርገው ይቆጠሩ ነበር. አንድ ቀን ሊቀ ካህኑ ከኢዮአኪም የቀረበለትን መስዋዕት እንኳን አልተቀበለም, ጌታ ልጆችን ስላልሰጠው በግልፅ በእግዚአብሔር ፊት አንድ ስህተት ሰርቷል ብሎ ከሰሰው. ዮአኪም ለእርሱ እና ለሚስቱ ልጅ እንዲሰጣቸው ወደ ጌታ ጸለየ። አና ለትዳሩ ልጅ ማጣት እራሷን ተጠያቂ አድርጋ ነበር. እሷም እሷን እና የዮአኪምን ዘር እንዲሰጣት በመጠየቅ ወደ እግዚአብሔር ተመለሰች እና ልጁን እንደ ስጦታ ለእግዚአብሔር ለማምጣት እና እሱን ለማገልገል ቃል ገባች። ከዚያም የሰማይ መልአክ በፊቷ ቀረበና እንዲህ አላት፡- “ጸሎትሽ ተሰምቷል። የተባረከች ሴት ልጅ ትወልዳለህ። ስለ እርሷ ምድራዊ ትውልድ ሁሉ ይባረካል። በማዳንዋም ለዓለሙ ሁሉ ይሰጠዋል እርስዋም ማርያም ትባላለች።

በዚያ ዘመን ወንድ ልጅ መወለድ ብቻ የእግዚአብሔር በረከት ተደርጎ ይቆጠር ነበር። በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ እንኳን, ሰዎች የተቆጠሩት በወንድ ክፍሎች ብቻ ነው. አና የወለደችው ልጅ ግን የክርስቶስ እናት ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ትሆናለች።

ዮአኪምም በተራራ ላይ አርባ ቀን ከጾመ በኋላ ወደ ኢየሩሳሌም ወርቃማ በር እየጣደ ነበር። በተራሮች ላይ መልአክ ስለ ታየ ሚስቱን አናን ማየት ነበረበት። በሩ ላይ አቅፋ አና፣ “ጌታ እንደባረከኝ አሁን አውቃለሁ” አለችው።

የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም ልደት በቤተ ክርስቲያን ዘመን የመጀመሪያው አሥራ ሁለተኛው የኦርቶዶክስ በዓል ሲሆን ይህም በአዲሱ ዘይቤ መስከረም 14 ቀን ይጀምራል። የእግዚአብሔር እናት አዲስ ዘመን እና አዲስ የዘመን አቆጣጠር የጀመረበትን የሰው ልጅን በመውለድ የመዳንን ጉዳይ አገለገለች። ከአዳኝ ጋር፣ በህይወታችን ውስጥ ዋናው ህግ የፍቅር ህግ፣ በፍቅር ስም መስዋዕትነትን የመክፈል ችሎታ መሆን እንዳለበት ጌታ ገልጦልናል። የእግዚአብሔር እናት ምድራዊ መንገድ በጌታ መስቀል ላይ ቆመች እና ከአዳኝ ጋር የመስቀሉን ምጥ አጋጠማት።

ነገር ግን ዓለም በመወለድዋ ደስ ይላታል, የእግዚአብሔር እናት የተወለደችበት ቀን, አማላጃችን ከአማልክት በፊት, በጸሎታቸው ታላቅ ተአምራት ይፈጸማሉ.

የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ወደ ቤተ መቅደስ መቅረብ

የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ወደ ቤተመቅደስ ማቅረቡ ለወላዲተ አምላክ ምድራዊ ሕይወት ከተሰጡ ዋና ዋና የቤተክርስቲያን በዓላት አንዱ ነው። ከመግቢያው በተጨማሪ የድንግል ማርያም ልደታ እና የድንግል ማርያም ዕርገት ይከበራል። እነዚህ በዓላት በቅዱስ ትውፊት ላይ የተመሰረቱ ናቸው. የማስታወቂያው በዓል በወንጌል ክንውኖች ላይ የተመሰረተ ነው, የጌታ መልአክ የክርስቶስን መፀነስ ሲያበስር.

ከእነዚህ ዋና ዋና በዓላት በተጨማሪ ሌሎች የኦርቶዶክስ በዓላት ይከበራሉ - የእግዚአብሔር እናት ተአምራዊ አዶዎች በዓላት, ምልጃ (ይህ ቀን በተለይ በሰዎች መካከል የተወደደ ነው) እና ለታላቁ ቅዱስ ቲኦቶኮስ ያለንን ፍቅር የሚያንፀባርቁ ሌሎች ብዙ ቀናት. . የድንግል ማርያምን ወደ ቤተመቅደስ መግባቷ ከሌሎች የቤተክርስቲያን በዓላት ጋር ተመሳሳይነት የሌለው ልዩ ቀን ነው. ቅዱስ ትውፊት እንደሚናገረው ድንግል ማርያም ሦስት ዓመቷን እንደወለደች ወላጆቿ ዮአኪም እና አና በመለኮታዊ ጸጋ ሊያሳድጓት ለጌታ በተሰጠ ስእለት መሠረት ወደ ቤተመቅደስ ወሰዷት። ይህ ስእለት የተፈጸመው ለልጁ ስጦታ ምስጋና ነው። ሕፃኑ ምንኩስናን ወይም ልዩ የሥጋ ሕይወትን ስእለት ወስዷል ማለት አይደለም፣ ነገር ግን በቤተ መቅደሱ አገልጋዮች እንጂ በአስተዳደጉ ላይ የተሳተፉት ወላጆቹ አይደሉም። ይህ በእግዚአብሔር ላይ ከፍተኛ የመታመን ምልክት ነው።

በዚያን ጊዜ በኢየሩሳሌም አንድ ጊዜ የቃል ኪዳኑ ታቦት ይቀመጥበት በነበረው መሠዊያ ውስጥ አንድ ቤተ መቅደስ ነበረ። በዚያው ቤተመቅደስ ውስጥ ለእግዚአብሔር የተሰጡ ወንድ እና ሴት ልጆች የተማሩበት ልዩ የስነ-መለኮት ትምህርት ቤት ነበር። ድንግል ማርያምን ሊቀ ካህናቱ ዘካርያስ አገኛት። በብሉይ ኪዳን ቤተክርስቲያን ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል እናም ለአማኞች የማይጠየቅ የሞራል ባለስልጣን ነበር። ያለ ውጫዊ እርዳታ ድንግል ማርያም ወደ መቅደሱ የሚያመሩትን አስራ አምስቱን ደረጃዎች ወጣች፣ የቤተ መቅደሱን ደጃፍ በጭንቅ አልፋ። ይህንን የተመለከቱ ሰዎች መውጣቱን እንደ ተአምር ተረድተውታል። የሕፃን አካል ቢሆንም፣ የእግዚአብሔር እናት በዚያን ጊዜ እንኳን ፍጹም ነፍስ ነበረች። በደስታ እና በድል አድራጊነት ወደ ቤቷ የገባች መስላ ወደ ቤተመቅደስ ገባች።

ሊቀ ካህናቱ ዘካርያስ ልጅቷን ወደ መቅደሱ ቅድስተ ቅዱሳን ወሰዳት, እሱ ራሱ በዓመት አንድ ጊዜ ብቻ መግባት ይችላል. ወዲያው በፊቱ ተራ ልጅ እንደሌለ አየ። ድንግል ማርያም በቤተመቅደስ ውስጥ እያለች ትሁት እና የዋህ ሆና በበጎነትዋ ሙላት ሁሉንም ሰው አስደስቷታል። ይህ በአለም ውስጥ በአዳኝ መገለጥ መንገድ ላይ ሌላ እርምጃ ነበር, ለዚህም ነው አማኞች ይህን ጉልህ ቀን በጣም ያከብሩት እና ከብዙ የኦርቶዶክስ በዓላት መካከል የሚለዩት.

የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም ብስራት (መጋቢት 25/ሚያዝያ 7)

የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም ብስራት አሥራ ሁለተኛው የኦርቶዶክስ በዓል ነው።

በመጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች በተለየ መንገድ ይጠራ ነበር፡ የክርስቶስ ፅንሰ-ሀሳብ፣ የክርስቶስ ምሥክርነት፣ የቤዛነት መጀመሪያ፣ መልአኩ ለማርያም የተነገረለት፣ ነገር ግን በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን በምስራቅና ምዕራብ ተመሳሳይ መባል ጀመረ። የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም ብስራት።

ይህ ቀን ለዓለም ሁሉ ደስታን አሳይቷል እናም የመዳናችን መጀመሪያ ለሰዎች ሁሉ በረከት ሆነ። በዚችም ቀን እግዚአብሔር ከሰው ልጆች ጋር ተዋሕዶ በድንግል ማርያም አካል በብሉይ ኪዳን ስለ ሰው ልጅ የተነገሩት ትንቢቶች ሁሉ ተፈጽመዋል። በዚያን ጊዜ በዓለም ሁሉ ከድንግል ማርያም የበለጠ ቅዱስና የተገባ ማንም አልነበረም። በቤተ መቅደስ ውስጥ ለአሥራ ሁለት ዓመታት ኖራለች ጊዜ ሊቀ ካህናቱ ለአቅመ አዳም ከደረሰች በኋላ ቤተ መቅደስን ትታ ወደ ባሏ ቤት ትግባ። ድንግል ማርያም ሕይወቷን ለጌታ ለመስጠት ስእለት እንደገባችና የንጽሕናዋን ስእለት ማፍረስ እንደማትፈልግ በትህትና መለሰች። ሊቀ ካህናቱ ድንግልን ለእግዚአብሔር የገባችውን ስእለት እንድታፈርስ ማስገደድ ስለማይችል የቤተ መቅደሱን ቀሳውስት ሰብስቦ እንዲጸልይ እና እግዚአብሔር ፈቃዱን እንዲገልጥ ጠየቀ። አንድ መልአክ ለሊቀ ካህናቱ ለዘራ ተገለጠለት ከዳዊት ቤት ያላገቡትን ባሎች ወስዶ በትራቸውን እንዲያመጡላቸው ጠየቃቸው።

ሊቀ ካህናቱ በትሮቹን በሰበሰበ ጊዜ ጌታ ፈቃዱን ይገልጥ ዘንድ መጸለይ ጀመረ። በትሮቹ በቤተ መቅደሱ ውስጥ በአንድ ሌሊት ቀሩ፣ እና በማግስቱ የዮሴፍ በትር አበበ። ዮሴፍ የድንግል ማርያም ዘመድ ነበር፣ ጽድቅን የኖረ፣ ዕድሜው ከ 80 ዓመት በላይ ነበር፣ ባልቴት ሆኖ ኖረ፣ ልጆችም ወልዷል። ድንግል ማርያም ከቤተመቅደስ ወደ ናዝሬት ተዛወረች, ነገር ግን ድንግልናዋን ጠብቃ በብቸኝነት እና በዝምታ ለመኖር ቀረች. ንጽሕት ድንግል ለእግዚአብሔር መኖርን እና የቤት ውስጥ ሥራዎችን መሥራት ቀጠለች። እግዚአብሔር ሊቀ መላእክት ገብርኤልን ወደ ድንግል ማርያም ላከ።

ድንግል ማርያም ስለ መሲሑ መምጣት እና ስለ ቅድስት ድንግል እናቱ ስለምትሆነው ትንቢቶች አውቃለች። ይህችን ሴት ለማገልገል ጸለየች፣ ነገር ግን ያቺ ሴት እራሷ ሆነች።

“ደስ ይበልሽ ጸጋ የሞላብሽ ሆይ ጌታ ከአንቺ ጋር ነው፤ አንቺ ከሴቶች መካከል የተባረክሽ ነሽ” ድንግል ማርያም ከተገለጠላት የመላእክት አለቃ ይህን ቃል ሰማች። እነዚህ ቃላት ግራ አጋቧትና ዝም አለች ። የመላእክት አለቃ ገብርኤል ግን ጌታ የዳዊትን ዙፋን ለወልድ ይሰጠዋል ብሎ አጽናናት። ድንግል ማርያም ባሏን አታውቅም ነገር ግን የልዑል ኃይል ጋረዳትና የእግዚአብሔር መንፈስ በጋረዳት ጊዜ ፀነሰች:: የእግዚአብሔር ልጅ የመገለጡ ምስጢር ተፈጸመ። ከትውልድ ሁሉ የተመረጠች፣ ድንግል ማርያም በውስጧ የጸጋን ሀብት ይዛ የሰው ልጅ የመዳን ተስፋ እንዲያገኝ እድል ሰጠች።

የጌታ አቀራረብ (የካቲት 2/15)

የጌታ አቀራረብ የቤተክርስቲያን በዓል በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን በኢየሩሳሌም በተከሰተው አስደናቂ ተአምራዊ ክስተት ላይ የተመሰረተ ነው, እንደ ወግ መሠረት, ከተወለዱ በአርባኛው ቀን, ሁሉም አይሁዶች የመጀመሪያ ልጆቻቸውን ወደ ቤተመቅደስ ማምጣት ነበረባቸው ለእግዚአብሔር የተሰጠ። በምስጋና, ለእግዚአብሔር መስዋዕቶችን ማቅረብ የተለመደ ነበር - በግ, በሬ ወይም ርግብ. ቤተሰቡ አቅም ያለው ነገር ትልቅ ሚና ተጫውቷል።

ይህ ሕግ የተቋቋመው የአይሁድ ሕዝብ ከግብፅ ባርነት ነፃ መውጣቱን ለማስታወስ ነው። ከዚያም እግዚአብሔር የእስራኤልን በኵር ከሞት አዳናቸው።

ወላጆቹ ኢየሱስ ክርስቶስን በእግዚአብሔር ፊት ሊያቀርበው አርባ ቀን ሲሆነው በህግ በተደነገገው መሰረት በኢየሩሳሌም ወዳለው ቤተመቅደስ አመጡት። ዮሴፍና ማርያም የበለጸጉ ስላልነበሩ ውድ መስዋዕትነት ለመክፈል አቅም አልነበራቸውም። ሁለት የርግብ ጫጩቶችን ብቻ ሠዉ። በዚህ ጊዜ እግዚአብሔርን ተቀባይ የሆነ ስምዖን የተባለ አንድ ታማኝ ሽማግሌ በኢየሩሳሌም ኖረ። መንፈስ ቅዱስ ለጻድቁ ስምዖን መሲሑን እስኪያይ ድረስ እንደማይሞት ቃል ስለገባለት በእግዚአብሔር መንፈስና በነቢዪቱ ሐና መንፈስ መሪነት ወደ ቤተመቅደስ መጣ። እሱ ቀድሞውኑ 360 ዓመቱ ነበር። እንደ ቤተ ክርስቲያን ትውፊት፣ ብሉይ ኪዳንን ከዕብራይስጥ ወደ ጥንታዊ ግሪክ ከተረጎሙት አንዱ ነው። ቅዱሳት መጻሕፍትን ጠንቅቆ ያውቃል እናም በእምነት ክርስቶስ አዳኝነትን ይጠባበቅ ነበር። ምንም እንኳን በመጀመሪያ አዳኝ ከምድራዊ ሴት ወደ አለም እንደሚወለድ የተነገረውን ትንቢት የመፈጸሙን እድል ተጠራጠረ። እንዲያውም እነዚህን በቅዱሳት መጻሕፍት የተነገሩትን ትንቢቶች ለማጥፋት ፈልጎ ነበር፣ ነገር ግን የጌታ መልአክ ተገለጠለትና ከለከለው፣ የነዚህን ቃሎች እውነት አረጋግጦ - “የተጻፈውን እመኑ!”

ሕፃኑን ኢየሱስን በቤተ መቅደሱ ደጃፍ ሲያይ በታላቅ ደስታ “ይህ ከአብ ጋር አስፈላጊ የሆነው ይህ የዘላለም ብርሃን እና ጌታ አዳኝ ነው!” በማለት በደስታ ጮኸ። ጌታ በገባው ቃል መሠረት መለኮታዊ ሕፃን ከንጹሕ ድንግልና ከጻድቁ ዮሴፍ ጋር ተገለጠለት። የስምዖን ልብ ተንቀጠቀጠ፣ ጌታን በጸሎት አመሰገነ። ሽማግሌው በጌታ ለሰዎች የገባውን የዘመን ፍጻሜ አየ። ትንቢቱ ስለተፈጸመ ከዚህ ዓለም ሊወጣ ይችላል።

የቅድስት ድንግል ማርያም ዕርገት (ነሐሴ 15/28)

ይህ በዓል የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በዓላትን ለማያውቁ ሰዎች አያዎ (ፓራዶክስ) ይመስላል። ሞትን ለምን እናከብራለን? እኛ ግን “ብንኖር ለጌታ እንኖራለን” የሚለውን ቃል እናውቃለን። ብንሞት ለጌታ እንሞታለን። ሐዋርያው ​​ጳውሎስም “ለእኔ ሕይወት ክርስቶስ ነው ሞትም ጥቅም ነው” ብሏል።

ስለ ድንግል ማርያም ምድራዊ ጉዞ ከወንጌል የምናውቀው የመጨረሻው ነገር ጌታ በመስቀል ላይ ሆኖ ለእናቷ የተናገራቸው ቃላት ነው። ስለ ተወዳጁ ደቀ መዝሙሩ ዮሐንስ የሥነ መለኮት ምሁር የተነገሩ ቃላት፡- “ ሚስት! እነሆ ልጅሽ". በእርግጥ እነዚህ ቃላት የሰው ልጅን ሁሉ ያሳስባሉ።

የተወደደው የክርስቶስ ደቀ መዝሙር ድንግል ማርያምን ወደ ራሱ ወሰደ። ቅዱሳት መጻሕፍት ስለ ወላዲተ አምላክ መኝታ መረጃ አይሰጡንም፣ ነገር ግን የቤተ ክርስቲያን ትውፊት ከክርስቶስ ትንሳኤ በኋላ ስለ አምላክ እናት ሕይወት መረጃን ይጠብቀናል።

ስለዚህ, የእግዚአብሔር እናት በዮሐንስ ቲዎሎጂስት ቤት ውስጥ ትኖር ነበር. ብዙ ጊዜ ወደ መለኮታዊ ልጇ ለመጸለይ ጡረታ ወጣች። ከነዚህም ቀናት በአንደኛው ቀን የመላእክት አለቃ ገብርኤል በሦስት ቀን ውስጥ ቅድስት ድንግል ማርያም ወደ ጌታ እንደምትሄድ አበሰረላት። የእግዚአብሔር እናት እግዚአብሔርን ለመገናኘት በመጠባበቅ እነዚህን ቃላት በታላቅ ደስታ ተቀበለች. የጠየቀችው ብቸኛው ነገር የመዳንን ዜና ለዓለም ያደረሱትን የክርስቶስን ደቀመዛሙርት ሐዋርያትን ለመሰናበት እድል እንዲሰጣት ነው። በተአምር ከኢየሩሳሌም ርቀው የነበሩት ሐዋርያት ሰማያዊት እናታቸውን ሊሰናበቱ ወደዚያ ተወሰዱ። ወላዲተ አምላክ ሐዋርያትን በኀዘናቸው አጽናንቻቸው እያንዳንዳቸውን ተሰናበቷቸው።

ነገር ግን የእግዚአብሔር እናት መኖሪያነት ተራ የነፍስ እና የአካል መለያየት አልነበረም። በሞተችበት ሰዓት፣ ሰማያት ተከፈቱ፣ እና በቦታው የተገኙት ክርስቶስን ከመላእክቱ እና ከሟቹ ጻድቃን ጋር አዩት። እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም በእንቅልፍ የተዘፈቀች ትመስላለች ለዚህም ነው ዕረፍቷ ዶርምሽን ማለትም እንቅልፍ ይባላል። እናም ከዚህ ህልም በስተጀርባ፣ በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ ክብር እና መነቃቃት ይጠበቅ ነበር። የድንግል ማርያም ነፍስ በመላእክት ዝማሬ ታጅባ ወደ ገነት አረገች።

የድንግል ማርያም ሥጋ በተቀበረበት ወቅት አንድ አይሁዳዊ ቄስ በኢየሱስ ክርስቶስ እናት ላይ በቁጣ ተሞልቶ የድንግል ማርያምን ሥጋ ወደ መሬት ለመጣል ወሰነ። ነገር ግን የቅድስተ ቅዱሳን ድንግልን አልጋ በዳሰሰ ጊዜ የጌታ መልአክ በሰይፍ ታይቶ እጆቹን ቈረጠ። ካህኑ እርዳታ ለማግኘት ወደ ሐዋርያት ጸለየ. ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ ጌታ ወደ እናቱ በሚጸልይ ጸሎት ፈውስ ሊሰጠው እንደሚችል መለሰ። ቄስ አቶስ እጆቹን ወደ ተቆረጠበት ቦታ አስቀመጠ, ለእግዚአብሔር እናት ጸሎት አቀረበ. ጸሎቱም ተሰምቶ፣ የድንግል ማርያምን አልጋ ተከተለ፣ ጌታንና ወላዲተ አምላክን እያከበረ።

ሐዋርያው ​​ቶማስ የወላዲተ አምላክን መቃብር ለማየት ጊዜ አላገኘም እና በጣም አዝኖ ሊሰናበታት ፈለገ። በሦስተኛው ቀን ሐዋርያት መቃብሩን በከፈቱለት ጊዜ፣ የእግዚአብሔር እናት ሥጋ በእርሱ ውስጥ አልነበረም፣ ነገር ግን እርሷ ራሷ በሰማያዊ ክብር ታየቻቸው፣ በብዙ መላእክት የተከበበች ናት፡- “ደስ ይበላችሁ፣ ከእኔ ጋር ነኝና ቀኑን ሙሉ አንተ።

ክርስቲያን አማኞች ፋሲካን የበዓላት በዓል ብለው ይጠሩታል። ይህ ዋና ቤተ ክርስቲያን የተመሠረተው በአይሁድ ፍርድ-ሳንሄድሪን ፍርድ በመስቀል ላይ በተሰቀለው የኢየሱስ ክርስቶስ ተአምራዊ ትንሣኤ አፈ ታሪክ ላይ ነው። የትንሳኤ ሀሳብ ማዕከላዊ ነው, ስለዚህ ለዚህ ክስተት ክብር ያለው በዓል ልዩ ሚና ተሰጥቷል.

ፋሲካ የሚከበረው ከፀደይ እኩልነት እና ከሙሉ ጨረቃ በኋላ ባለው የመጀመሪያው ቀን ነው ፣ ይህም ከአይሁድ በዓል ጋር ፈጽሞ መገጣጠም የለበትም። ስለዚህ, ፋሲካ "ዘላኖች" በዓል ነው, በየዓመቱ በተለየ ቀን ላይ ይወድቃል.

ሶስት ሌሎች አስፈላጊ የአስራ ሁለት ቀናት በዓላት ከፋሲካ ጋር የተሳሰሩ ናቸው - የጌታ ወደ ኢየሩሳሌም መግባት ፣ የጌታ ዕርገት እና የቅድስት ሥላሴ ቀን።
የጌታ ወደ እየሩሳሌም መግባት ፓልም እሁድ ተብሎም ይጠራል እና የሚከበረው ከፋሲካ በፊት ባለው የመጨረሻው እሁድ ነው። ይህ በዓል ኢየሱስ ክርስቶስ ከሰማዕቱ እና ከትንሣኤው በፊት ወደ ኢየሩሳሌም እንደደረሰ በወንጌል አፈ ታሪክ ላይ የተመሠረተ ነው ፣ በዚያም ሕዝቡ በደስታ ሲቀበሉት ፣ በኢየሱስ ፊት በመንገድ ላይ የዘንባባ ቅርንጫፎችን ይጣሉ ።

የጌታ ዕርገት የሚከበረው ከፋሲካ በኋላ በ40ኛው ቀን ነው። ኢየሱስ ክርስቶስ በደቀ መዛሙርቱ ፊት ወደ ሰማይ ማረጉ በሚናገረው የወንጌል አፈ ታሪክ ላይ የተመሠረተ ነው።

በሩስ ውስጥ ሥላሴ ለዕፅዋት መናፍስት ከተወሰነው የሴሚክ የስላቭ በዓል ጋር ተዋህደዋል። በዕለተ ሰንበት በአረንጓዴ ተክሎች ቤቶችን ማስጌጥ እና በበርች ዛፍ ዙሪያ ውዝዋዜ በመጫወት ልማዱ የመጣው እዚህ ላይ ነው።

የቅድስት ሥላሴ በዓል የተመሠረተው ከትንሣኤ በኋላ በ50ኛው ቀን በሐዋርያት ላይ በመንፈስ ቅዱስ መውረድ ላይ ነው። ኦርቶዶክሶች ለዚህ ክስተት ልዩ ትኩረት ይሰጣሉ እና ኢየሱስ ዜናውን ለአሕዛብ ሁሉ እንደሚያመጣ ይተረጉመዋል።

የማይቋረጥ የአስራ ሁለተኛው በዓላት

የክብር ዓላማው መሠረት, የኦርቶዶክስ በዓላት የጌታን በዓላት (ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር የተቆራኙ) እና ቲኦቶኮስ (ለቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ) የተከፋፈሉ ናቸው;

በአጠቃላይ 9 አስራ ሁለት በዓላት አሉ የማይተላለፉ, ነገር ግን ለተወሰኑ ቀናት የተመደቡት የክርስቶስ ልደት, በጥር 7 በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ይከበራል. ጥር 19 ላይ የተከበረው የጌታ ኢፒፋኒ; በየካቲት (February) 15, Candlemas ይከበራል; ኤፕሪል 7 - ማስታወቂያ; ነሐሴ 19 ቀን የጌታ መለወጥ ይከበራል; ነሐሴ 28 የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም ዕርገት ሲሆን መስከረም 21 ቀን ደግሞ የእግዚአብሔር እናት ልደታ ነው። የቅዱስ መስቀሉ ክብር የሚውለው መስከረም 27 ሲሆን ወደ ቅድስት ድንግል ማርያም ቤተ ክርስቲያን መግቢያ ደግሞ ታኅሣሥ 4 ቀን ነው።

በሩሲያ ውስጥ ያሉት ቀሳውስት በአገሪቱ ታሪክ ውስጥ ልዩ ቦታ ነበራቸው እና ሁልጊዜም ጉልህ የሆነ የፖለቲካ ኃይል አላቸው, ምንም እንኳን ይህ ተጽእኖ ሁልጊዜ በቤተክርስቲያኑ ቀጥተኛ እንቅስቃሴዎች ላይ ሊወሰድ አይችልም.
በክርስቲያን ሩሲያ ውስጥ ያሉ ሃይማኖታዊ በዓላት ለብዙ መቶ ዓመታት የቆዩ ወጎች አሏቸው ፣ በዚህ የድረ-ገፃችን ክፍል ውስጥ በጣም ተወዳጅ ስለሆኑት ሃይማኖታዊ በዓላት የበለጠ መማር ይችላሉ። ለእያንዳንዱ በዓላት, በዓመቱ ውስጥ መቼ እንደሚከበር, እንዴት እንደሚከበር ዝርዝር መረጃ ይቀርባል, እና እዚህ ደግሞ ለተወሰነ ሃይማኖታዊ በዓል እንኳን ደስ አለዎት እና ካርዶችን ማግኘት ይችላሉ.
ወደ ተወሰኑ በዓላት ከመሄዳችን በፊት፣ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ቀኖች ማለትም ታላላቅ ሃይማኖታዊ በዓላት የሚባሉትን የሚያቀርብ ማጠቃለያ ሰንጠረዥ እናቀርባለን።

የገና በአል

ገና ኢየሱስ ክርስቶስ በፍቅር ወደ ዓለም የገባበት ቀን ነው። ይህ የይቅርታ ቀን፣ ብሩህ ስሜት፣ ፍቅር የሚያሸንፍበት ቀን ነው። በዚህ በዓል ላይ ጠመንጃዎቹ በፀጥታ ይውደቁ እና አንድም ሮኬት ከርችት በስተቀር ወደ አየር አይነሳም! እግዚአብሔር ለወታደሮቹ ሰላምና ዕረፍት ይስጣቸው! እና የቅርብ እና የሩቅ ፍቅር ወደ ልባችን ይግባ! መልካም ገና!
በዚህ ምድብ ውስጥ ኢየሱስ ወደ እኛ ዓለም እንዴት እንደመጣ ብቻ ሳይሆን የገና ሰላምታ በስድ ንባብ እና በግጥም ለእርስዎ ቅርብ እና ውድ ለሆኑ ሰዎች ሁሉ ታገኛላችሁ።

የኢፒፋኒ ዋዜማ

ኢፒፋኒ የገና ዋዜማ ለጌታ ጥምቀት በዓል ዝግጅት ነው። እንደ ወንጌላውያን ገለጻ፣ ኢየሱስ በዮርዳኖስ ወንዝ ተጠመቀ፣ እና በመጥምቁ ዮሐንስ ተጠመቀ፣ ከክርስቶስ ጥምቀት በኋላ መጥምቁ ዮሐንስ የሚል ስም ተቀበለ።
በገና ዋዜማ ክርስቲያኖች ጥብቅ ጾምን ያከብራሉ። በዚህ ቀን የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች እንደሚሉት ገንፎን ወይም ሶቺቮን ብቻ መብላት ይችላሉ. የበዓሉ ስም የመጣው ከዚህ ገንፎ ስም ነው. አብዛኛውን ጊዜ ሶቺቮ ከማር, ዘቢብ እና ከሩዝ ወይም ገብስ ይዘጋጅ ነበር. ነገር ግን በተለያዩ የሩሲያ ክልሎች ሶቺን በተለያየ መንገድ ያዘጋጃሉ.
በተጨማሪም, በዚህ ምሽት የውሃ በረከት ይከናወናል. የውሃው በረከትም በሚቀጥለው ቀን - በኤፒፋኒ ቀን ይከሰታል. ውኃን የመቀደስ አሠራር አንድ ዓይነት ስለሆነ ቅድስተ ቅዱሳን ምንም ይሁን ምን ውኃው ራሱ እንደ ቅዱስ ይቆጠራል - በገና ዋዜማ ወይም በኤፒፋኒ.

የጌታ ጥምቀት

ኢፒፋኒ በክርስቲያኖች ዘንድ በጣም ጥንታዊ እና የተከበሩ በዓላት አንዱ ነው። ኢየሱስ ወደ መጥምቁ ዮሐንስ መጥቶ እንዲያጠምቀው ጠየቀ። ዮሐንስ ግን “እኔን ማጥመቅ አለብህ” በማለት አልተስማማም። ኢየሱስም ይህ የእግዚአብሔር ፈቃድ ነው ብሎ መለሰ። ከጥምቀት ሥነ ሥርዓት በኋላ ሰማያት ተከፈቱ፣ እግዚአብሔርም ኢየሱስ ልጁ እንደሆነ ተናግሯል፣ እርግብም ማረጋገጫ ከሰማይ በረረች።
ከዚህም በኋላ ኢየሱስ ራሱና ደቀ መዛሙርቱ በተለያዩ ከተሞችና አገሮች የእግዚአብሔርን ቃል ለመስበክ እንደሄዱ ይታመናል። የጥምቀትም ሥርዓት ራሱ የመንጻት ሥርዓት ሳይሆን ከቅድስት ሥላሴ ሥርዓተ ቁርባን ጋር የኅብረት ሥርዓት ሆነና ኅብረት የተቀበለው ሁሉ የእግዚአብሔርን ቃል በየሀገሩና በየመንደሩ መስበክ ነበረበት።

የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም ክብረ በዓል ልዩ በዓል ነው። የእግዚአብሔር ቃል ተፈጸመ የእግዚአብሔርም ልጅ በድንግል ማርያም ማኅፀን ሰው ሆነ። ለድንግል ማርያም የምስራች ያደረሰው ሊቀ መላእክት ቅዱስ ገብርኤል የእግዚአብሔርን ልጅ ለመውለድ አስቀድሞ ፈቃዷን ጠየቀ። ፈቃዷን ከሰጠች በኋላ ድንግል ማርያም የዓለም መድኃኒት ሆነች። ለዚህ ነው የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ክብር እጅግ የላቀ ነው።
የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም ክብረ በዓል ሚያዝያ 7 ቀን ይከበራል።

ካርኒቫል

Maslenitsa አንድ ሳምንት ሙሉ የሚቆይ አስደሳች በዓል ነው። ከ Maslenitsa በኋላ ዓብይ ጾም ይጀምራል ይህም በፋሲካ ብቻ ያበቃል። Maslenitsa የተጀመረው ከየካቲት 3 እስከ ማርች 14 ባለው የፋሲካ ቀን ላይ በመመስረት ነው። Maslenitsaን ከጣዖት አምልኮ የወረስነው ቢሆንም ከኦርቶዶክስ ሃይማኖታዊ አቆጣጠር ጋር በጥሩ ሁኔታ ይስማማል። ከዐቢይ ጾም ጥብቅ ጊዜ በፊት መዝናናትና ከመጠን በላይ መብላት ምንም ችግር የለበትም።
በ Maslenitsa ላይ በጣም የተለመደው ምግብ ፓንኬኮች ናቸው. ክብ፣ ቀላ፣ ፀሐይን ያመለክታሉ፣ ይህም በሰማይ ላይ በብዛት እና በብዛት የምትታይ እና የበለጠ ሙቀት የምታበራ። ስለዚህ, Maslenitsa ሁለተኛ ትርጉም የክረምት እና የጸደይ አቀባበል ማለት ነው. የክረምቱ የስንብት ምልክት የክረምቱን ምስል ማቃጠል ነበር።

የይቅርታ እሑድ

የይቅርታ እሑድ የ Maslenitsa የመጨረሻ ቀን ነው። ጾም በሚቀጥለው ቀን ይጀምራል። በይቅርታ እሑድ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ከኃጢአታቸው ንስሐ ገብተው አንዳቸው ለሌላው ይቅርታ እንዲደረግላቸው ጠይቀዋል። ይህ ሥነ ሥርዓት ታላቁን ጾም በንጹሕ ነፍስ ለመያዝ አስፈላጊ ነው, ከዚያም የክርስቶስን ብሩህ ትንሳኤ - ፋሲካን ለማክበር.
በዚህ ቀን ይቅር ለማለት እና ይቅርታን ለመጠየቅ አይርሱ, ምክንያቱም ይህ ሰላም ለመፍጠር በጣም ጥሩ አጋጣሚ ነው!

ፓልም እሁድ

ከፋሲካ በፊት ባለው የመጨረሻው እሁድ፣ ክርስቲያኖች ወደ ኢየሩሳሌም የገባበትን ጌታ ያከብራሉ። የኢየሩሳሌም ነዋሪዎች ኢየሱስን በሰው አምሳል የሰማይ ንጉሥ አድርገው ሰላምታ አቀረቡለት። በዘፈንና በዘንባባ ዝንጣፊ ተቀበሉት። ነገር ግን በሩሲያ ውስጥ የዘንባባ ዛፎች ስለሌሉ በዚህ ጊዜ ማብቀል በሚጀምሩ የዊሎው ቅርንጫፎች ተተኩ.
እንደ ወንጌላውያን - ዮሐንስ ፣ ሉቃስ ፣ ማቴዎስ ፣ ማርቆስ - የጌታ ወደ ኢየሩሳሌም መግባቱ ኢየሱስ ወደ መከራ መንገድ መግባቱን ያሳያል ፣ ግን በምላሹ መንግሥተ ሰማያትን ማምጣት እና ሰውን ከኃጢአት ባርነት ነፃ ማውጣቱን ያሳያል ።

ዕለተ ሐሙስ

በቅዱስ ሳምንት ውስጥ በዕለተ ሐሙስ ዕለት፣ ክርስቲያኖች በኢየሱስ ክርስቶስ መሪነት ሁሉም ሐዋርያት የተሰበሰቡበትን የመጨረሻውን እራት ያስታውሳሉ። በመጨረሻው እራት ክርስቶስ የሐዋርያቱን እግር በማጠብ የቅዱስ ቁርባንን ወይም የቅዱስ ቁርባንን መስዋዕትነት አቋቁሟል፣ በዚህም የትህትና እና እግዚአብሔርን የመምሰል ምሳሌ አሳይቷል።
በዚህ ቀን ሁሉም አማኞች ቤታቸውን ያጸዱ እና እራሳቸውን የሚታጠቡት ከፋሲካ በፊት ይህ የማይቻል ስለሆነ ነው። እና እንዴት ፣ ምን እና ለምን ፣ እራስዎን ከዚህ ምድብ አጫጭር መጣጥፎች ፣ እንዲሁም በዚህ ቀን ግጥሞችን እንዲያውቁ እንመክርዎታለን - Maundy Thursday.

ስቅለት

የቅዱስ ሳምንት አርብ ለአማኞች በጣም አሳዛኝ ቀን ነው። በዚህ ቀን ኢየሱስ ክርስቶስ በመስቀል ላይ ተሰቅሎ ሞተ። ስለዚህም የሰውን ኃጢአት አስተሰረይ። በዚህ ቀን አማኞች የክርስቶስን ስቃይ ያስታውሳሉ እና ረጅም አገልግሎቶችን ይይዛሉ. ሁሉም አገልግሎቶች አዳኙ ከመስቀል ሲወርድ በተጠቀለለበት ሽሮው ፊት ለፊት ይካሄዳሉ።
አማኞች በክርስቶስ ተአምራዊ ትንሳኤ እየጸለዩ እና እያመኑ በዚህ ቀን ጥብቅ ጾምን ያከብራሉ።

ፋሲካ

ክርስቶስ ተነስቷል! በእውነት እርሱ ተነስቷል! ስለዚህ, በልባቸው ውስጥ በደስታ እና በብሩህ ነፍስ, የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በታላቁ የክርስቲያን በዓል - ፋሲካ እርስ በእርሳቸው ሰላምታ ይሰጣሉ. ፋሲካ - የክርስቶስ ቅዱስ ትንሳኤ! ፋሲካ የሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች የትንሣኤ እና የዘላለም መንግሥተ ሰማያት ተስፋ ነው።
ከፋሲካ በፊት ክርስቲያኖች ረጅሙን - ወደ 50 ቀናት የሚጠጉ - እና ጥብቅ ጾም ይይዛሉ። የዐብይ ጾም ትርጉም አንድ ክርስቲያን ከፋሲካ በፊት ያለው ሥጋዊና መንፈሳዊ መንጻት ነው።
ለፋሲካ በዓል የሚከበርበት ቀን ከአመት ወደ አመት ይለያያል። የትንሳኤ ቀንን ለማስላት አጠቃላይ መመሪያው፡- “ፋሲካ የሚከበረው በፀደይ መጀመሪያ ጨረቃ ከገባ በኋላ በመጀመሪያው እሁድ ነው።
ክርስቶስ ተነስቷል! በእውነት እርሱ ተነስቷል!

ራዶኒትሳ

Radonitsa ከፋሲካ በ 9 ኛው ቀን ላይ ይወድቃል. የወላጆች ቀን ተብሎም ይጠራል። Radonitsa ሙታንን የማስታወስ ልዩ ቀናትን ያመለክታል. ወላጆችህ ወይም ዘመዶችህ የተቀበሩበትን የመቃብር ቦታዎችን መጎብኘት የሚያስፈልግህ በዚህ ቀን ነው። እና በምንም አይነት ሁኔታ በፋሲካ የመቃብር ቦታዎችን መጎብኘት የለብዎትም, ብዙ ሰዎች "የተማሩ" የሴት አያቶችን ታሪኮችን ካዳመጡ በኋላ እንደሚያደርጉት. ፋሲካ የክርስቶስ ትንሳኤ ደስታ ነው, እና Radonitsa ለሟቹ ሀዘን ነው, እና በተመሳሳይ ጊዜ የዘላለም ህይወት ያገኙበት ደስታ. የመቃብር ቦታን የመጎብኘት ሥነ ሥርዓት ዋናው ነገር ለሞቱ ነፍሳት ጸሎት ነው. እና ምግብን ወይም በተለይም አልኮልን በመቃብር ላይ መተው አያስፈልግም. በመቃብር ውስጥ ማድረግ ያለብዎት ጸሎት ነው

ሥላሴ

የሥላሴ ቀን ከፋሲካ በ 50 ኛው ቀን ይከበራል. በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች, በዓሉ በአጭሩ, በቀላሉ ሥላሴ ይባላል. ከፋሲካ በ 50 ኛው ቀን ምክንያት, ሥላሴም ሁለተኛ ስም አላቸው - በዓለ ሃምሳ (ግሪክ).
በዚህ ቀን ኦርቶዶክሳውያን ክርስቲያኖች በዚያን ጊዜ በኢየሩሳሌም ጽዮን በላይኛው ክፍል በተሰበሰቡ ሐዋርያት ላይ መንፈስ ቅዱስ መውረድን ያስታውሳሉ። መንፈስ ቅዱስ ሐዋርያትን ስለ ክህነት እና ስለ ቤተ ክርስቲያን ግንባታ በምድር ላይ ባረካቸው። በተጨማሪም መንፈስ ቅዱስ የእግዚአብሔርን ቃል እንዲሰብኩ ብርታትና ማስተዋል ሰጣቸው

ኢቫና ኩፓላ

የኢቫን ኩፓላ በዓል ከመጥምቁ ዮሐንስ ልደት ጋር የተያያዘ ነው. ምንም እንኳን ሥርወ-ቃል ኩፓላ ከመታጠብ ጋር የተቆራኘ ቢሆንም, ጥልቅ, የመጀመሪያ ትርጉም የጥምቀት ትርጉም ነው, ምክንያቱም በግሪክ ጥምቀት "መታጠብ", "ማጥለቅ" ማለት ነው. ስለዚህ ኢቫን ኩፓላ የመጥምቁ ዮሐንስ የኦርቶዶክስ ስም ነው።
በዚህ በዓል ላይ፣ አማኝ ያልሆኑ ሰዎችም እንኳ ብዙ ጊዜ ልዩ የሆነ የመታጠብ እና የመታጠብ ዝግጅት ያዘጋጃሉ። ይሁን እንጂ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ እራሱን ያገኘ ማንኛውም ሰው ምንም ነገር ማብራራት አያስፈልገውም, እንደ ሁኔታው ​​...

የኤልያስ ቀን

የኤልያስ ቀን የሚከበረው በበጋው የመጨረሻ ወር በነሐሴ ወር ነው። ይህ በዓል በአንድ ጊዜ በርካታ ስሜታዊ ማስታወሻዎችን ይይዛል። በመጀመሪያ ፣ እነሱ አዝነዋል ፣ ምክንያቱም ከዚህ በዓል በኋላ በሞቀ ውሃ ውስጥ አይዋኙም ፣ ቢያንስ ይህ በተለምዶ የሚታመን ነው። ምንም እንኳን በየትኛው ክልል ውስጥ እንደሚኖሩ የበለጠ ይወሰናል. በሁለተኛ ደረጃ, አዎንታዊ, የመኸር በዓላት በነሐሴ ወር ስለሚጀምሩ. አፕል የተቀመጠ, ዳቦ የተቀመጠ, ማር የተቀመጠ, ማለትም, የበጋውን የጉልበት ፍሬ ለመቅመስ እድሉ ይኖረናል, ይህም እርስዎ በጣም መጥፎ እንዳልሆነ ይስማማሉ! እና አሁን ስለ እነዚህ ሁሉ እና ስለ ኢሊን ቀን እንኳን ደስ አለዎት በእኛ ምድብ ውስጥ ...

ማር ተቀምጧል

ነሐሴ 14 - የመጀመሪያው አዳኝ ፣ ማር አዳኝ ፣ አዳኝ በውሃ ላይ። ይህ ለአዳኝ፣ ለኢየሱስ ክርስቶስ፣ እና ለዶርም ጾም መጀመሪያ ከተደረጉት የሶስቱ ኦገስት በዓላት የመጀመሪያው ነው። የመጀመሪያው አዳኝ ሙሉ የቤተ ክርስቲያን ስም “የሐቀኛ እና ሕይወት ሰጪ የጌታ መስቀል የሐቀኛ ዛፎች አመጣጥ” ነው። የዚህ በዓል አመጣጥ በቤተክርስቲያኑ እንደሚከተለው ተብራርቷል-በነሐሴ ወር ባለው የበጋ ሙቀት ምክንያት ቁስጥንጥንያ በተለያዩ በሽታዎች ተሠቃይቷል; ስለዚህ ከጥንት ጀምሮ ልማዱ የተቋቋመው ከቅድስት ሶፊያ ቤተ ክርስቲያን ኢየሱስ ከተማዋን ለመቀደስና ወረርሽኞችን ለመከላከል የተሰቀለበት መስቀል ላይ ነው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, መጀመሪያ ላይ በዓሉ "መነሻ" ሳይሆን "ቅድመ-መነሻ" ተብሎ ይጠራል, ማለትም መወገድ.
የመጀመሪያው ስፓስ ሜዶቭ ተብሎም ይጠራ ነበር. ከዚህ ቀን ጀምሮ ንቦች ከአበቦች ማር መሸከም አቁመው የማር ወለላዎችን መዝጋት እንደጀመሩ ይታመን ነበር። የዚህ በዓል ስም የመጣው ከየት ነው - Spas.
በተጨማሪም, ነሐሴ 14, ሃይማኖታዊ ሰልፎች ወደ ውሃው በሁሉም ቦታ ተካሂደዋል.
ይህ በዓል ረጅም ታሪክ አለው ማለት እንችላለን በብዙዎች እና አንዳንዴም በታላቅ ደረጃ ይከበራል ማለት ነው። ከዕድል ውጪ ላለመሆን, እና ጎብኚዎቻችንን ላለማሳዘን, ለዚህ በዓል እንኳን ደስ አለዎት የሚል ምድብ አዘጋጅተናል. ከማር አዳኝ ጋር ለጓደኞች ፣ለስራ ባልደረቦች ፣ኮሚክ እና አስቂኝ እንኳን ደስ ያለዎት እዚህ ላይ ነው ።

አፕል ተቀምጧል

ኦገስት 19 የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በጣም አስፈላጊ ከሆኑት በዓላት አንዱን ማለትም የጌታን መለወጥ የሚያከብሩበት ቀን ነው. በአፈ ታሪክ መሰረት፣ በዚህ ቀን ኢየሱስ መለኮታዊ ማንነቱን ለደቀ መዛሙርቱ ገልጿል። ለሦስቱ ሐዋርያት የመነጨውን ምስጢር ገልጦ ስለሰዎች መከራን እንደሚቀበል፣ በመስቀል ላይ እንደሚሞትና እንደሚነሣም ተንብዮአል። ይህ በዓል የእያንዳንዳችንን መንፈሳዊ ለውጥ ያመለክታል. ትራንስፊጉሬሽኑ በሰፊው የሚታወቀው አፕል አዳኝ በመባል ይታወቃል።

ዳቦ ተቀምጧል

ሦስተኛው ስፓ፣ ዳቦ ወይም ነት ስፓ ተብሎም ይጠራል፣ ከአፕል እና ከማር ስፓዎች ጋር ተመሳሳይ ነው። ትክክለኛው ሦስተኛው ስፓ (ዳቦ ወይም ነት ስፓ) በሚቀጥሉት “የበልግ ፍሬዎች” ስብስብ ተለይቶ ይታወቃል ፣ ይህም በሩስ ውስጥ ያለው አማካይ ሰው በረዥም ቀዝቃዛ ክረምት በድህነት ውስጥ እንዳይኖር አስችሎታል። የብዙዎቹ ደኅንነት የተመካው እያንዳንዱ ስፔስ ስኬታማ በሆነበት ደረጃ እና በዚህ መሠረት “በሙሉ ሥራ” ላይ ነው። ለዚያም ነው እያንዳንዱ እነዚህ በዓላት በክምችት ብዙም ሳይሆን አንድ ነገር በመሰብሰቡ አስደሳች ክስተት የተከበሩት። ስለዚህ ሦስተኛው ቁጠባ በስሙ፣ እህል ለመሰብሰብ፣ ማለትም እህል እና ለውዝ ለመሰብሰብ፣ በክልሉ ውስጥ ካሉ።
በዓሉ በአብያተ ክርስቲያናት አገልግሎቶች እና በተራ ሰዎች መካከል በሚደረጉ በዓላት ተከብሮ ነበር.

የቅድስት ድንግል ማርያም ጥበቃ

በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን, በጥቅምት 1, በመቶዎች የሚቆጠሩ አምላኪዎች በተሰበሰቡበት ብላቸርኔ ቤተክርስቲያን ውስጥ አንድ ተአምራዊ ክስተት ተከስቷል. የወላዲተ አምላክ ካባ፣ የራሷ መሸፈኛ እና የመታጠቂያው ክፍል በዚህ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ተቀምጧል። በሌሊት ነቅቶ የእግዚአብሔር እናት እራሷ ከጸሎቶች በላይ ታየች እና ከተገኙት ሁሉ ጋር መጸለይ ጀመረች። ከዚያም የእግዚአብሔር እናት መሸፈኛውን ከራሷ ላይ አውልቃ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ያሉትን ሁሉ ከአሁን እና ከወደፊቱ መጥፎ አጋጣሚዎች ጠብቃቸው. የእግዚአብሔር እናት ኢየሱስን በቤተመቅደስ ውስጥ ያሉትን ሰዎች ሁሉንም ጸሎቶች እንዲቀበል እና እንዲፈጽም ጠየቀችው. የእግዚአብሔር እናት ወደ አየር ከቀለጠች በኋላ፣ ከእርሷ የተገኘች በረከቷ እና ፀጋዋ በሰዎች ዘንድ ቀርቷል።

የቅዱስ ኒኮላስ ቀን

በኦርቶዶክስ የቀን መቁጠሪያ የቅዱስ ኒኮላስ ቀን ሁለት ጊዜ ይከበራል - በግንቦት 22 እና ታህሳስ 19. ቅዱስ ኒኮላስ በሩስ ውስጥ በጣም የተከበረ ነው. ምናልባት ለፈጸመው ድርጊት ከልቡ ንስሐ ከገባ በጣም ጥልቅ የሆነውን ኃጢአተኛ ይቅር ሊለው ይችላል። ይህ ለሩሲያ ነፍስ በጣም ቅርብ ነው. ቅዱስ ኒኮላስ እንደ ተአምር ሠራተኛ ይቆጠራል. በጸሎቱ ማዕበሉ ቆመ እና ነፋሱ ቀዘቀዘ። ምናልባትም ቅዱስ ኒኮላስ እንደ ተጓዦች ጠባቂ ቅዱስ የተከበረው ለዚህ ነው.
በፍትሕ መጓደል ላይ ባደረገው ቁርጠኝነት, ምህረት እና ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ, ሰዎችን ለመርዳት, ቅዱስ ኒኮላስ በህይወት ዘመን እንደ ቅዱስ ይከበር ነበር. ቅዱስ ኒኮላስ በ345 እ.ኤ.አ. በ 345 እ.ኤ.አ. በ 345 እ.ኤ.አ.

በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሥርዓተ አምልኮ ውስጥ የዓመታዊው የሥርዓት ዑደት (ከፋሲካ በስተቀር) አሥራ ሁለት ታላላቅ በዓላት አሉ። ለጌታ ለኢየሱስ ክርስቶስ የተሰጡ እና ለቅድስት ድንግል ማርያም የተሰጡ ቲኦቶኮስ ተብለው የተከፋፈሉ ናቸው። ለታላቁ....... የፖለቲካ ሳይንስ. መዝገበ ቃላት

12 በጣም አስፈላጊ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በዓላት: ታኅሣሥ 25 (ጥር 7) የክርስቶስ ልደት, ጥር 6 (19) ኤፒፋኒ (ኤፒፋኒ), የካቲት 2 (15) ሻማዎች, መጋቢት 25 (ኤፕሪል 7) ማስታወቂያ, ከፋሲካ አንድ ሳምንት በፊት, ወደ ኢየሩሳሌም መግባት. (ፓልም እሁድ)) ፣ 40… ቢግ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

አሥራ ሁለት፣ እና፣ ቁጥሮች። ብዛት (የድሮ)። ከአስራ ሁለት ጋር ተመሳሳይ። የአስራ ሁለት ቋንቋዎች ወረራ (በ 1812 በአርበኞች ጦርነት ወቅት ስለ ናፖሊዮን ጦር)። የኦዝሄጎቭ ገላጭ መዝገበ ቃላት። ኤስ.አይ. ኦዝሄጎቭ ፣ ኒዩ ሽቬዶቫ. 1949 1992… የኦዝሄጎቭ ገላጭ መዝገበ ቃላት

- (በተጨማሪም አስራ ሁለተኛው በዓላት) በኦርቶዶክስ ውስጥ ከፋሲካ በኋላ አስራ ሁለቱ በጣም አስፈላጊ በዓላት. ለኢየሱስ ክርስቶስ እና ለወላዲተ አምላክ ምድራዊ ሕይወት የተሰጡ ፣ ከታላላቅ በዓላት መካከል ናቸው ፣ በታይፒኮን ውስጥ በቀይ መስቀል ሙሉ ክብ ... ውክፔዲያ

አሥራ ሁለተኛው በዓላት- በጣም አስፈላጊው የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በዓላት (ቤተ ክርስቲያንን ይመልከቱ *, ኦርቶዶክስ * ይመልከቱ). አሥራ ሁለተኛው በዓላት የሚከበሩት በኢየሱስ ክርስቶስ እና በእናቱ ድንግል ማርያም ምድራዊ ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ክስተቶች ለማክበር ነው። ከእነዚህ ልዩ በዓላት መካከል አሥራ ሁለቱ አሉ, ለዚህም ነው የሚጠሩት....... የቋንቋ እና የክልል መዝገበ ቃላት

አሥራ ሁለተኛው በዓላት- በዓላትን የሚያሳይ የወንጌል ሽፋን። ሴርቢያ። መጀመሪያ XVI ክፍለ ዘመን (MSPC) በዓላትን የሚያመለክት የወንጌል ሽፋን። ሴርቢያ። መጀመሪያ XVI ክፍለ ዘመን (MSPC) [ሃያዎቹ] [ግሪክ. Ϫωδεκάορτον]፣ 12 በዓላት፣ በኦርቶዶክስ። ወጎች በኋላ በጣም አስፈላጊ እንደሆኑ ይቆጠራሉ. ኦርቶዶክስ ኢንሳይክሎፒዲያ

12 በጣም አስፈላጊ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በዓላት: ታኅሣሥ 25 (ጥር 7) የክርስቶስ ልደት, ጥር 6 (19) ኤፒፋኒ (ኤፒፋኒ), የካቲት 2 (15) ሻማዎች, መጋቢት 25 (ኤፕሪል 7) ማስታወቂያ, የጌታ ፋሲካ ከመግባቱ አንድ ሳምንት በፊት. እየሩሳሌም ገባ....... ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

አስራ ሁለተኛው በዓላት- የአስራ ሁለቱ በጣም አስፈላጊ የኦርቶዶክስ በዓላት የተረጋጋ ጥምረት-ገና / ክርስቶስ / ጥር 7 (ታህሳስ 25) ፣ ኢፒፋኒ / ጃንዋሪ 19 (6) ፣ ረቡዕ የካቲት 15 (2) ፣ ኤፕሪል 7 (መጋቢት 25) ማስታወቂያ , የጌታ መግቢያ/ቀን በኢየሩሳሌም/ም (ዘንባባ...... ታዋቂ የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት

አሥራ ሁለተኛ በዓላት- ከፋሲካ በኋላ አሥራ ሁለቱ በጣም አስፈላጊ የቤተክርስቲያን በዓላት ። አንዳንዶቹም ቀናቶችን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ አረጋግጠዋል፡ የክርስቶስ ልደት ታኅሣሥ 25/ጥር 7፣ ኤጲፋኒ (ኤጲፋኒ) በጥር 6/19፣ በየካቲት 2/15 የጌታ አቀራረብ፣ የስብከተ ወንጌል... . . . . የኦርቶዶክስ ኢንሳይክሎፔዲያ መዝገበ ቃላት

የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ታላቅ በዓላት. ከእነዚህም መካከል፡- የጌታ ወደ ኢየሩሳሌም መግባቱ (ከትንሣኤ በፊት አንድ ሳምንት) የጌታ ዕርገት (ከትንሣኤ በኋላ በ40ኛው ቀን) ሥላሴ (በዓለ ሃምሳ፣ የመንፈስ ቅዱስ በሐዋርያት ላይ የወረደበት) (ከትንሣኤ በኋላ በ50ኛው ቀን) ) ጥምቀት... ሃይማኖታዊ ቃላት

መጽሐፍት።

• የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አሥራ ሁለተኛ በዓላት, G. Lavrentyev. የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አሥራ ሁለተኛው በዓላት ከታሪካዊ ጥናታቸው ጋር ፣ የሌሎች በዓላት አጭር ክፍፍል እና የአዲሱ ዓመት ቀናት ትርጓሜ; ከአካቲስት ወደ ወላዲተ አምላክ በሩሲያኛ ትርጉም...
• አሥራ ሁለተኛው በዓላት እና ቅዱስ ፋሲካ, ሊቀ ጳጳስ ፓቬል ማትቬቭስኪ. በጌታ እና በወላዲተ አምላክ ምድራዊ ህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ለሆኑ ክስተቶች የተሰጡ አስራ ሁለተኛው በዓላት የቤተክርስቲያናችን የአምልኮ ህይወት ማእከል ናቸው። የእነዚህ ቀናት አገልግሎቶች ጽሑፎች በማሰላሰል የተሞሉ ናቸው…

የቅድስት ድንግል ማርያም ማወጅ የመላእክት አለቃ ገብርኤል ለድንግል ማርያም ስለ መጪው መለኮታዊ ሕፃን መወለድ “ምሥራች” እንዴት እንደነገረው ከክርስቲያናዊ አፈ ታሪክ ጋር የተያያዘ በዓል ነው። ማርች 25 (ኤፕሪል 7) ተከበረ።

የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ወደ ቤተመቅደስ ማቅረቡ የሦስት ዓመቷ ማርያም ወደ ኢየሩሳሌም ቤተመቅደስ የገባችበትን የማስታወስ በዓል ነው, እሱም በወላጆቿ እንድታሳድግ ተሰጥቷታል. በኖቬምበር 21 (ታህሳስ 4) ተከበረ።

ዕርገት የክርስቶስን ወደ ገነት ያረገበት በዓል ነው። ከፋሲካ በኋላ በ 40 ኛው ቀን ተከበረ.

የጌታ ወደ እየሩሳሌም መግባት (ፓልም እሁድ) ክርስቶስ ወደ ኢየሩሳሌም የመግባት በዓል ነው። ከፋሲካ በፊት ባለፈው እሁድ ተከበረ።

የመስቀል ክብር - በዓሉ ቅድስት ሔለን በኢየሩሳሌም የጌታን መስቀል ባገኘችበት በ 4 ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ለተከናወኑት ዝግጅቶች የተሰጠ ነው። ሴፕቴምበር 14 (27) ተከበረ።

ኢፒፋኒ (ኤጲፋኒ) በዮርዳኖስ ወንዝ በነቢዩ ዮሐንስ መጥምቅ ኢየሱስ ክርስቶስ የተጠመቀበት መታሰቢያ በዓል ነው። ጥር 6 (19) ተከበረ።

ፋሲካ በመስቀል ላይ ለተሰቀለው የክርስቶስ ትንሳኤ ክብር የክርስቲያኖች ዋነኛ በዓል ነው. ከፀደይ እኩልነት እና ከሙሉ ጨረቃ በኋላ በመጀመሪያው እሁድ ተከበረ። ለኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት, ፋሲካ ከመጋቢት 22 እስከ ኤፕሪል 23, የጁሊያን ዘይቤ ይወድቃል.

የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም ጥበቃ በ10ኛው ክፍለ ዘመን የነበረውን ገጽታ ለማስታወስ የሚውል በዓል ነው። የእግዚአብሔር እናት ቁስጥንጥንያ ውስጥ በሚገኘው ብላቸርኔ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ፣ መሸፈኛዋን በክርስቲያኖች ላይ በዘረጋችው፣ በዚህም ከሳራሴኖች ጋር ለድል ጦርነት ባረካቸው። በጥቅምት 1 (14) ተከበረ።

የጌታ መገለጥ ከቀራኒዮ ሕማማት ጥቂት ቀደም ብሎ መለኮታዊ ማንነቱን ለደቀ መዛሙርቱ የገለጠው የኢየሱስ ክርስቶስ ተአምራዊ ለውጥ ክብር በዓል ነው። ኦገስት 6 (19) ተከበረ።

የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም ልደት የክርስቶስ እናት የድንግል ማርያም ልደት ክብር በዓል ነው። ሴፕቴምበር 8 (21) ተከበረ።

የገና በዓል የኢየሱስ ክርስቶስን ልደት ለማክበር ከዋና ዋና የክርስቲያን በዓላት አንዱ ነው። በታኅሣሥ 25 የተከበረው የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ይህንን በዓል በጃንዋሪ 7 (የግሪጎሪያን ዘይቤ) ያከብራሉ.

የጌታ አቀራረብ የመሲሑ ቅድመ አያት ስምዖን - ወላጆቹ ለእግዚአብሔር እንዲወሰኑ ወደ ቤተመቅደስ ያመጡትን ሕፃን ክርስቶስን ለስብሰባ (አቀራረብ) ለማክበር በዓል ነው. በየካቲት 2 (15) ተከበረ።

ሥላሴ (በዓለ ሃምሳ ቀን የሩስያ ስም) የመንፈስ ቅዱስን መውረድ በሐዋርያት ላይ ለማክበር በዓል ነው. ከፋሲካ በኋላ በሃምሳኛው ቀን ተከበረ.

መሰረታዊ የክርስቲያን ጾም

ጾም ከየትኛውም ምግብ ወይም ከየነጠላ ዓይነቶች (በተለይ ሥጋ) ለተወሰነ ጊዜ መከልከል ነው። ማንኛውም የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ ሁሉ ዓመቱን ሙሉ ረቡዕ እና አርብ መጾም አለበት ፣ በኤጲፋንያ ዋዜማ ፣ የመጥምቁ ዮሐንስ አንገቱ የተቆረጠበት ቀን ፣ የቅዱስ መስቀሉ የከፍታ በዓል ላይ። 4 የብዙ ቀን ጾምም አለ።

ጸደይ (ታላቅ) - ከ Maslenitsa በኋላ በመጀመሪያው ሰኞ ይጀምራል እና እስከ ፋሲካ ድረስ ይቀጥላል.

ሰመር (ፔትሮቭ) - ከመንፈሳዊ ቀን በኋላ ባለው የመጀመሪያው ሰኞ ይጀምራል እና ሰኔ 29 (ሐምሌ 12) ያበቃል ፣ የቅዱሳን ሐዋርያት ጴጥሮስ እና ጳውሎስ ቀን።

መኸር (አሳም) - ከፋሲካ በዓል 15 ቀናት በፊት.

ክረምት (Rozhdestvensky ወይም Filippov) - በኖቬምበር 15 (28) ይጀምራል እና ከገና በፊት 40 ቀናት ይቆያል.