የካትሪና ግሮዛን ክህደት ማረጋገጥ ይቻላል? በኤኤን ኦስትሮቭስኪ "ነጎድጓድ" በተሰኘው ጨዋታ ውስጥ የካትሪና ባህሪያት. የዋናው ገጸ ባህሪ የልብ ህመም

ታማኝነት። ምንድነው ይሄ፧ ይህ የሰው ልጅ ዓለም ያረፈበት የሞራል መሠረት ነው። ይህ ለአንድ ሰው መርሆዎች፣ ግዴታ፣ ለአንዱ እናት አገር፣ ለአንዱ መሬት፣ ለወላጆች፣ ለጓደኞች እና ለሚወዷቸው ሰዎች መሰጠት ነው። ተቃራኒው ፅንሰ-ሀሳብ ክህደት ነው። አንድ ሰው በመጀመሪያ እራሱን ያታልላል, የሞራል ጥንካሬን ፈተና ማለፍ አልቻለም. ሰዎች ለታማኝነት እና ክህደት የሚፈተኑት ከሥራቸው ጋር በተያያዘ ለአባት ሀገር ብቻ ሳይሆን በፍቅር እና በቤተሰብ ግንኙነት ውስጥ እራሳቸውን እንዴት እንደሚያሳዩ ጭምር ነው. በፍቅር እና በቤተሰብ ውስጥ ታማኝነት ብቻ ደስታን እና ደስታን ያመጣል, ህይወትን ትርጉም ባለው መልኩ ይሞላል. እና ክህደት, ምክንያቱ ምንም ይሁን ምን, ሁሌም ስሜትን, መተማመንን, ፍቅርን ክህደት ነው. የአንድ ሰው ደስታ ሁል ጊዜ ታማኝነትን እንደሚያስፈልገው አጽንዖት በመስጠት አንጋፋዎቹ ስለ ሥራዎቻቸው የጻፉት ይህ ነው ።

እስቲ ከልብ ወለድ ምሳሌዎችን እንመልከት።
ብዙ የፑሽኪን ጀግኖች ለሥነ ምግባር ጥንካሬ ተፈትነዋል። ማሻ ትሮኩሮቫን ከ "ዱብሮቭስኪ" ታሪክ እናስታውስ. አዎን, ቭላድሚር ዱብሮቭስኪን ትወዳለች, ከአባቷ ቤት ከእሱ ጋር ለመሸሽ ዝግጁ ነች, ነገር ግን እጣ ፈንታው በሌላ መልኩ ወስኗል: ማሻ የልዑል ቬሬይስኪ ሚስት ሆነች. ዱብሮቭስኪ ከሠርጉ በኋላ አዲስ ተጋቢዎች የሚጓዙበትን ሠረገላ ሲያቆም ማሻ የምትወደውን ለመከተል ፈቃደኛ አልሆነችም. ለምን፧ እኔ እንደማስበው ለሥነ ምግባራዊ መርሆዎቿ ታማኝ በመሆኗ፣ ሚስት ነች፣ ከልዑል ጋር ያለው ጋብቻ በቤተ ክርስቲያን የተቀደሰ ነው፣ እናም ለእግዚአብሔር መሐላዋን ማፍረስ አትችልም።

የፑሽኪን ተወዳጅ ጀግና ታቲያና ላሪና ከ "Eugene Onegin" ልብ ወለድ ተመሳሳይ ነው. ከረዥም ጊዜ መለያየት በኋላ “እወድሻለሁ፣ ለምን እዋሻለሁ” ትላለች። ነገር ግን ታቲያና አሁን የልዑል ሚስት ነች, የሞራል ባህሪያት ባሏን ለማታለል አይፈቅዱም. ህይወቷን ላገናኘችው ታማኝነት ለዘላለም ትኖራለች። ይህም የተፈጥሮዋን ሙሉነት እና ጥልቀት ያሳያል። "እኔ ግን ለሌላ ተሰጥቻለሁ እናም ለእሱ ለዘላለም ታማኝ እሆናለሁ" የፑሽኪን ጀግና ሴት እነዚህ ቃላት የሞራል ጥንካሬን ፈተና እንዳላለፈች ያመለክታሉ. ለቤተሰባቸው ግዴታ ታማኝ ሆነው እንዴት እንደሚቀጥሉ ሁሉም ሰው አያውቅም። ግን በትክክል ይህ የቤተሰብ ደስታ እና ፍቅር መሠረት ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ ብዙዎች ይህንን የሚረዱት ከሕይወት በኋላ ብቻ ነው። እንዲህ ማለት እፈልጋለሁ: "ፑሽኪን ያነጋግሩ, ለእርስዎ ቅርብ ለሆኑ ሰዎች ታማኝ ለመሆን ከጀግኖቹ ተማሩ."

በልብ ወለድ L.N. የቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም" ስለ ታማኝነት እና በፍቅር ስለ ክህደት ይናገራል. ይህንን ስራ በማንበብ, የጸሐፊው ተወዳጅ ጀግና ናታሻ ሮስቶቫን እጣ ፈንታ ሁልጊዜ በፍላጎት እንከተላለን. ለመጀመሪያ ፍቅሯ የተሰጡ ገጾች እዚህ አሉ - ለቦሪስ ድሩቤትስኪ። ናታሻ በህይወቷ የመጀመሪያዋ የጎልማሳ ኳስ ላይ ትገኛለች። አንድሬ ቦልኮንስኪን ያገኘችው እዚህ ነው። ከዚያ ግጥሚያ፣ ከአንድ አመት በኋላ ሰርግ ይዘጋጃል። ግን አናቶል ኩራጊን በናታሻ ሕይወት ውስጥ ይታያል። ከአናቶል ጋር የነበራት ግንኙነት የልዑል አንድሬይ ክህደት ሊባል ይችላል? ከሁሉም በላይ, ትንሽ ተጨማሪ - እና ከእሱ ጋር ትሸሻለች, እራሷን እና ቤተሰቧን ታዋርዳለች, ደስተኛ አይደለችም: ከሁሉም በላይ, ወጣቱ ኩራጊን ደደብ እና ዋጋ ቢስ ሰው እንደሆነ እና እንዲሁም ያገባ እንደሆነ እናውቃለን. አዎን, ናታሻ በእውነቱ በቦልኮንስኪን አታታልልም, ​​ነገር ግን ለዛ አንወቅሳትም. የቶልስቶይ ጀግና ገና በጣም ወጣት ናት ፣ አሁንም በልቧ ትኖራለች እና በአእምሮዋ አይደለም ፣ ስለሆነም አንባቢዎች ሁል ጊዜ ናታሻን ይቅር ይበሉ እና ስለ እሷ ይጨነቁ። እሷ ግን ባሏን ፒየር ቤዙኮቭን በፍጹም አታታልልም። ለሥራዋ ታማኝነት, ልጆች, ቤተሰብ በልቧ ውስጥ ይኖራል. እና አስፈላጊ ከሆነ ፍቅር እና ታማኝነት ከባለቤቷ ጋር በጣም አስቸጋሪ በሆነ መንገድ ይመራታል.

ሌላ የቶልስቶይ ጀግና “ጦርነት እና ሰላም” ከተሰኘው ልብ ወለድ የተለየ ሥነ ምግባር አለው። ለቆንጆዋ ሄለን ኩራጊና ዋናው ነገር ብሩህነት፣ ሀብት እና ማህበራዊ ህይወት ነው። እሷ ከፍተኛ የሥነ ምግባር ባሕርያት የሏትም. ያገባችው ስለምትወደው ሳይሆን ፒየር በጣም ሀብታም ስለሆነ ነው። ሄለን ባሏን በቀላሉ ታታልላለች። ለእሷ, ማጭበርበር የተለመደ ነው. በእንደዚህ ዓይነት ቤተሰብ ውስጥ ፍቅር, ታማኝነት እና ደስታ የለም. የቶልስቶይ ጀግና ከብዙ የቴሌቭዥን ተከታታዮች ከዘመናዊ ቆንጆዎች ጋር ሊወዳደር ይችላል ወንድ ሳይሆን ለገንዘባቸው እንጂ ለገንዘባቸው ሲሉ ባሎቻቸውን በማጭበርበር፣ ቤተሰባቸውን ከድተው ልጆቻቸውን ደስ የማያሰኙ ናቸው። ምርጥ የሩሲያ ጸሐፊዎች መጽሐፍት በሰው ልጅ ሕይወት ውስጥ ስላለው ዋናው ነገር እንድናስብ ያስተምረናል, ስለ ራሳችን እና ስለወደፊታችን እንድናስብ ያደርጉናል.

ድራማውን በማንበብ በኤ.ኤን. የኦስትሮቭስኪ "ነጎድጓድ" ስለ ካትሪና እንጨነቃለን. በወላጆቿ ቤት የምትወደድ እና የምትንከባከብ ነበረች። ካገባች በኋላ ግብዝ እና ግብዝ ወደሆነው ካባኒካ ቤት ገባች። ድራማው ካትሪና ባሏን ቲኮን እንዳታለለች፣ ከሌላው ጋር ፍቅር ያዘች እና ትልቅ ኃጢአት እንደሰራች ይናገራል። የክህደትዋ ምክንያቶችን እንመልከት። ቲኮን ደካማ ፍላጎት ያለው፣ አከርካሪ የሌለው ሰው ነው። ሚስቱን ይወዳል, ነገር ግን ለእናቱ ሙሉ በሙሉ ተገዥ ነው. ቢያንስ ለትንሽ ጊዜ ከቤት በመውጣት ደስ ብሎት, ሚስቱን ከእሱ ጋር ለመውሰድ ያቀረበችውን ጥያቄ አልተቀበለም. ለካቴሪና የካባኒካ ቤት እንደ እስር ቤት ነው. ብሩህ እና ነጻ የሆነች ነፍሷ ለቦሪስ በፍቅር ለማግኘት የምትሞክር ነፃነትን ትመኛለች። ዶብሮሊዩቦቭ ካትሪን በጨለማው መንግሥት ውስጥ የብርሃን ጨረሮችን ይለዋል. እናም ይህ ብሩህ ጨረር በእንደዚህ አይነት መንግስት ውስጥ ያለውን የህይወት አስፈሪነት ለአፍታ አበራ። የእኛ ጀግና መውጫ መንገድ አላገኘችም, እራሷን ወደ ቮልጋ በመወርወር ትሞታለች. ጀግናው ባሏን በመክዳቷ አንፈቅድም ፣ ግን ደግሞ አንወቅሳትም ፣ ምክንያቱም ክህደቷ “በጨለማው መንግሥት” ውስጥ ካለው ተስፋ ቢስ ሕይወት ለማምለጥ የሚደረግ ሙከራ ነው ።

በፍቅር ውስጥ ታማኝነት እና ክህደት ጭብጥ በኤም ቡልጋኮቭ "ማስተር እና ማርጋሪታ" በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥም ተሰምቷል. የማርጋሪታ ባል ደግ, ብልህ እና ጥሩ ሰው ነው. በልቧ ግን ለእርሱ ፍቅር የለም። መምህሩን እስክትገናኝ ድረስ ለባልዋ ታማኝ ነች። እጣ ፈንታ ከባድ ፈተናዎች ቢያጋጥሟቸውም ጠብቀውት የነበረውን እውነተኛ ፍቅር ሰጥቷቸዋል። ማርጋሪታን ባሏን በማታለል አንኮንነውም። ወደ መምህሩ ለዘላለም ከመሄዷ በፊት ሁሉንም ነገር ለእሱ ለመናዘዝ ዝግጁ ነች. የቡልጋኮቭ ጀግና ሴት ለምትወደው ሰው ስትል ነፍሷን ለዲያብሎስ ትሸጣለች። ታማኝነት እና ፍቅር በልቧ ውስጥ መኖር ማርጋሪታ እና መምህሩ ከአስቸጋሪ ፈተናዎች በኋላ እንደገና እንዲገናኙ ይረዷቸዋል። በልቦለዱ መጨረሻ ላይ ደራሲው ጀግኖቹን በሰላም ይሸልማል - አሁን ለዘላለም አብረው ናቸው.

ስለ ታማኝነት እና ክህደት እያሰብኩ በህይወት ፣ በቤተሰብ ፣ በፍቅር ደስታን እንዳገኝ የሚረዱኝን እነዚያን የሞራል ባህሪዎች በራሴ ውስጥ ለማዳበር እና ለማቆየት እንዴት መኖር እንዳለብኝ ስለወደፊቱ አሰብኩ ።

ድራማው "ነጎድጓድ", በኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ እ.ኤ.አ. በ 1859 ፣ በዘውግ - ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ድራማ ፣ ግን ወደ አሳዛኝ ሁኔታ ቅርብ ነው። ይህ የተረጋገጠው በአሰቃቂው መጨረሻ ብቻ አይደለም - የጀግናዋ ራስን ማጥፋት ፣ ግን ደግሞ በከፍተኛ የስሜታዊነት ስሜት ፣ በካትሪና ነፍስ ውስጥ ባለው ስሜት እና ግዴታ መካከል ባለው የጥንታዊ ግጭት። እንደ ስውር ዋና የስነ-ልቦና ባለሙያ፣ ደራሲው የጀግናዋን ​​ጥልቅ ገጠመኞች፣ ስቃይዋን እና የስሜት ለውጦችን ያሳያል። እሱ ደግሞ ካትሪን ከቦሪስ ጋር ያደረገችውን ​​የመጨረሻ ስብሰባ በግልፅ እና ልብ በሚነካ ሁኔታ ገልጿል, አንባቢዎች እራሷን ባገኘችበት አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ለጀግናዋ እንዲራራቁ አድርጓቸዋል. ኃጢያቷን በይፋ አምና - ለደካማ ፍላጎት ላለው ደካማ ባል ክህደት ካትሪን ለመረዳት እና ከአማቷ ጥቃት ለመጠበቅ - ካትሪና በራሷ ላይ የስድብ እና የውርደት ውርጅብኝ እና አጠቃላይ ውግዘትን ታመጣለች። ቲኮን ያዝንላታል ነገርግን ከሁሉም በላይ ለራሱ ስለሚያዝን ጠጥቶ ስለ ህይወት ያማርራል። ቦሪስ ለሶስት አመታት "ለቲያክታ, ለቻይናውያን" ወደ ሚያውቀው ነጋዴ ቢሮ ይላካል. እሱ አለቀሰ እና ካትሪንን ላለማሰቃየት ብቻ ይጠይቃል ፣ ግን ማንም ሊጠብቃት አይችልም። ለጀግናዋ በጣም ከባድ ስለሆነች

ሞትን እንደ ብቸኛ ከስቃይ መዳን ሆኖ ቀልጦ ተናገረች፣ እና በሆነ መንገድ ሊያጽናናት የሚችለው ቦሪስን ማየት ነው። ለእሱ ያለው ፍቅር በልቧ ውስጥ ቀረ። “ኃይለኛ ነፋሶች ፣ ሀዘኔን እና ጭንቀትን ታገሱት!” - ይህ የካትሪና ግጥማዊ ልቅሶ ከአፈ ታሪክ ጋር ተመሳሳይ ነው። ለጥሪዋ ምላሽ የሰጠች ይመስል “መልስ ስጥ!” ቦሪስ የጀግናዋን ​​ድምፅ ከሰማ በኋላ ብቅ አለ። በመገናኘት ላይ ያላቸው ደስታ በቅንነት እና በአፋጣኝ ነው, ነገር ግን ይህ ለካትሪና በሚወዱት ሰው ደረት ላይ ለማልቀስ የመጨረሻው እድል ነው, እና በዚህ ስብሰባ ውስጥ ትንሽ ደስታ የለም. ካትሪና የፍቅራቸውን ምስጢር በመግለጥ, በነፍሷ ውስጥ መደበቅ ባለመቻሏ ቦሪስን ይቅርታ ጠይቃለች. እራሷን ለሁሉም ነገር ተጠያቂ አድርጋ ትቆጥራለች, ለቦሪስ ለረጅም ጊዜ "አትጨነቅ" በማለት ከልብ እመኛለሁ. እቤት ውስጥ ለእሷ በጣም ከባድ ነው እና ስለ ጉዳዩ በብልሃት ትናገራለች፡ አማቷ ያሰቃያታል፣ ይቆልፋታል፣ ባሏ አንዳንዴ ይናደዳል፣ አንዳንዴ አፍቃሪ እና “የእሱ መተሳሰብ... ከድብደባ የከፋ ነው። ” ለቦሪስ ያቀረበችው ጥያቄ እሷን ከእርሱ ጋር ለመውሰድ ብቻ ነው. ግን ቦሪስ ልክ እንደ ቲኮን ደካማ እና ደካማ ፍላጎት ነው. በገንዘብ አጎቱ ላይ ጥገኛ ሆኖ እሱን መታዘዝ አይችልም: "አልችልም, ካትያ. በራሴ ፈቃድ አልሄድም...” በአንድ ወቅት እሱ እና ካትሪና ስለሚጠብቃቸው ነገር ማሰብ አልፈለገም: “እሺ, ለምን አስብበት, ደግነቱ አሁን ጥሩ ነን! ” አሁን እየተሰቃየ ነው፡- “ስለ ፍቅራችን ከእናንተ ጋር ብዙ መከራ እንድንቀበል ማን ያውቅ ነበር! ያኔ ብሮጥ ይሻለኛል!" በመጀመሪያ ስለራሱ ይጨነቃል, እንዳይያዙ ይፈራል. ድክመቱን ተገንዝቦ፣ የተመካውን እየረገመ፣ ተስፋ በመቁረጥ “ወይኔ ብርታት ኖሮ!” ይላል። በዚህ ትዕይንት ውስጥ, Katerina በሥነ ምግባር ከቦሪስ በጣም ከፍ ያለ ነው: ለፍቅር እና ለራስ መስዋዕትነት ዝግጁ ነች. "አሁን አይቼሃለሁ፣ ያንን ከእኔ አይወስዱኝም፣ ግን ሌላ ምንም አያስፈልገኝም።" የውስጧ ዓለም በጣም የበለፀገ፣ ረቂቅ፣ በጠንካራ ስሜቶች የተሞላ ነው። ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ ፍቅር, ለጀግናዋ ዋናው ነገር ቦሪስ በእሷ ላይ መቆጣት ወይም መርገም የለበትም; ስለዚህ, ከእሱ ጋር ከተለያየች በኋላ, ከህይወት የምትጠብቀው ምንም ነገር የላትም. ቦሪስ የሆነ ነገር ስህተት እንደሆነ ጠረጠረ፣ እንዲያውም ካትሪና የሆነ ነገር ላይ እንደምትገኝ ቅድመ ግምት ነበረው። ነገር ግን በመንገድ ላይ ላሉት ለማኞች ሁሉ ምጽዋትን እንዲሰጥ ከጠየቀችው በኋላ ስለ ኃጢአተኛዋ ነፍሷ እንድትጸልይ ትእዛዝ ሰጠችው፣ ካትሪና በፍጥነት እንድትሰናበቷ ትናገራለች። የሚያለቅስ ቦሪስ ትቶ ሄዳለች እና አሁን ካትሪና ብቻዋን ቀረች እና ከህይወት የምትጠብቀው ምንም ነገር የላትም።

ይህ ትዕይንት የሁለቱም ጀግኖች ውስጣዊ ዓለም በጥልቅ ያሳያል፡ የቦሪስ ድክመት፣ አቅም ማጣት እና ራስ ወዳድነት እና ጥልቅ ስቃይ እና ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ የካትሪና ፍቅር። የጀግናዋ የሞራል ልዕልናም ተገልጧል፡ ቦሪስ ጀግና እንዳልሆነ ግልፅ ነው እና ኤን.ኤ. ዶብሮሊዩቦቭ፣ ካትሪና የበለጠ “ብቸኝነትን” እንደወደደችው በመናገር። ነገር ግን የገጸ-ባህሪያትን ገጸ-ባህሪያት የበለጠ ሙሉ በሙሉ ከመግለጽ በተጨማሪ ይህ ትዕይንት ለአንድ ተጨማሪ ምክንያት አስፈላጊ ነው-በሥነ-ልቦናዊ ሁኔታ የካትሪናን ቀጣይ ራስን ማጥፋትን ያነሳሳል, አንባቢውን ለተጨማሪ ክስተቶች ግንዛቤ ያዘጋጃል. ይህ ሁሉ በአደጋው ​​ውስጥ ስለነበረው ትዕይንት አስፈላጊነት እና አስፈላጊነት ለመደምደም ምክንያት ይሰጠናል, እንዲሁም ስለ ኦስትሮቭስኪ ፀሐፊው ድንቅ ችሎታ, ብዙ የማይረሱ የሩሲያ ቲያትር ድንቅ ስራዎችን ፈጠረ.

አሁን ብዙ የተወራበት እና አሁንም እየተወራበት ያለው የአራተኛው ድርጊት ዋና ትዕይንትም ሙሉ በሙሉ ግልጽ ነው። ፀፀት ወረራት [ ካትሪና] ነፍስ ባሏ እንደደረሰ እና ከቦሪስ ጋር የምሽት ስብሰባዎች ቆሙ። የኃጢአት ንቃተ ህሊና ሰላም አልሰጣትም። የጠፋው ሙሉ ጽዋውን ለመሙላት ጠብታ ብቻ ነበር። ነገር ግን ይህ ጠብታ እንደወደቀች ግድያዋ ተጀመረ። ሁሉንም ነገር ለባልዋ ትመሰክራለች። ይህ በጠራራ ፀሀይ፣ በእግር ጉዞ ወቅት፣ በማያውቋቸው ሰዎች ፊት መሆን አያስፈልግም። እንደ ካትሪና ላለ ገጸ ባህሪ, ሁኔታው ​​ምንም ማለት አይደለም. ማስመሰል፣ ግብዝ መሆን፣ የተመቸ ጊዜ እስኪመጣ ድረስ ስሜትን መሸከም በደሟ ውስጥ የለም። ለዛ በጣም ንፁህ ነች። በንስሐ ጉዳይ ላይ ቀድማ ንስሐ ለመግባት ከወሰነች ሁልጊዜ በይፋ ማድረግ ትመርጣለች። ውርደት በበዛ ቁጥር ነፍሷ እየቀለለች ትሄዳለች። እውነታው ግን ለእግር ጉዞ ስትወጣ ምንም አላሰበችም እና ንስሃ ለመግባት አልደፈረችም ምንም እንኳን ምንም እንኳን ያለምንም ጥርጥር ይህ ለባሏ የሰጠው ኑዛዜ ዛሬ ላይሆን ይችላል ነገር ግን ነገ, ነገ ሳይሆን. ነገር ግን በጥቂት ቀናት ውስጥ፣ ነገር ግን ይህ ሊሆን የቻለው ያ ኃጢአት በእሷ ላይ እጅግ ስለከበደ ነበር። ወዲያው ነጎድጓዳማ ነጎድጓድ ተፈጠረ, እና ከልጅነቷ ጀምሮ ነጎድጓዳማ ነጎድጓዳማዎችን ትፈራለች, እና የአስፈሪ ሴት ገጽታ, እና በመጨረሻም, በአንደኛው የፍርስራሽ ግድግዳ ላይ የሲኦል ትዕይንት, ዝናቡ ሁሉንም ሰው ያባረረው. ሁሉንም ነገር ለባልዋ ትመሰክራለች።

ድንቅ ትዕይንት ነው። ለድራማ በደንብ አለመዘጋጀቷ በጣም ያሳዝናል. ባሏ ከመጣበት ጊዜ ጀምሮ የካትሪና ባህሪ እድገት ከጀርባው በስተጀርባ ይከሰታል, እና በቫርቫራ እና ቦሪስ መካከል ካለው አጭር ውይይት ስለ እሱ እንማራለን. ለዚህም ነው ይህ ትዕይንት ብዙዎችን ግራ ያጋባው።<…>

በነገራችን ላይ እዚህ ላይ በትክክል እንበል, በአጠቃላይ የድራማው የመጨረሻዎቹ ሁለት ድርጊቶች, በእኛ አስተያየት, ከመጀመሪያዎቹ ሶስት ያነሱ, ዝቅተኛ, ምናልባትም, ከነሱ ከፍ ያለ ስላልሆኑ.<…>

በዚህ ጉዳይ ላይ በጠቅላላው የአቶ ኦስትሮቭስኪ አራተኛ ድርጊት አንድ ትዕይንት የድርጊቱ ብቻ ነው. ከቫርቫራ ከቦሪስ ጋር ካደረገው ትንሽ ውይይት በስተቀር ሌሎቹ ሁሉ ለጨዋታው ሙሉ በሙሉ እንግዳ ናቸው። በአራተኛው የአምስት-ድርጊት ጨዋታ ውስጥ ከጉዳዩ ይዘት ማፈንገጥ ድርጊቱን ብቻ የሚያቀዘቅዘው መሆኑን ሳንጠቅስ፣ ካትሪና የሰጠችው ኑዛዜ፣ በድንገት፣ ሳይታሰብ፣ ተመልካቹ ራሱ የስቃይ እና የአይን ምስክር ከመሆኑ በፊት። መከራ, በሆነ መንገድ ሳይዘጋጅ ይወጣል. በካትሪና ሕይወት ውስጥ ይህንን ጊዜ ሙሉ በሙሉ እንረዳለን እና ምናልባትም ብዙ የተመልካቾች ክፍል በትክክል ተረድተናል። ነገር ግን በባህሪዋ ውስጥ እንደዚህ ያለ አስፈላጊ ሂደት ተመልካቾችን ሳያውቅ በመደረጉ አሁንም አዝነናል። ይህ ብቻ ቀዝቅዟቸዋል። በደስታ ከመንቀጥቀጥ እና አንዲት ቃል ላለመናገር ከመሞከር ይልቅ፣ የነገሮች ቅደም ተከተል ነበረው ወይስ አይደለም የሚለውን ጉዳይ ህጋዊነት ማሰብ ነበረባቸው። ሆኖም, ይህ በራሱ በጣም ጥሩ ትዕይንት ነው. በቀጥታ ከካትሪን ባህሪ ይከተላል; የእርሷ ሁኔታ አስፈላጊ ውጤት ነው. በተለይም ይህ ትዕይንት በካሬው ውስጥ ፣ እንግዶች ባሉበት ፣ እንደዚህ ያሉ ክስተቶች ሊጠበቁ በማይችሉበት ቦታ ፣ ለእሷ በጣም በጥላቻ እና በማይመች ሁኔታ ውስጥ መከሰቱን እንወዳለን። ይህ ብቻ የካትሪንን ባህሪ ይሳሉ።

በአምስተኛው ድርጊት ውስጥ ያለው የመሰናበቻ ትዕይንትም በሚያስደንቅ ሁኔታ ጥሩ ነው. የሩስያ ሴትን አንድ ጣፋጭ ገጽታ ሙሉ በሙሉ እና በግልፅ ገልጻለች. ካትሪና እራሷ ከቦሪስ ጋር ያላትን ግንኙነት አቋረጠች ፣ እራሷ ፣ ያለ ምንም ማስገደድ ለባሏ እና ለአማቷ አሰቃቂ ኑዛዜ ሰጠች። በደምና በስጋ፣ ከልቧ ኃጢአትን ታነባለች፣ እና በዚህ መሃል ቦሪስን ለመሰናበት ትሮጣለች፣ እና አቅፎ ደረቱ ላይ አለቀሰች። ንግግራቸው ጥሩ አይደለም, አንድ ነገር ልትነግረው ትፈልጋለች እና ምንም የምትለው ነገር የላትም: ልቧ ሙሉ ነው. እሱ በተቻለ ፍጥነት ሊተዋት ይፈልጋል, ነገር ግን ሊሄድ አይችልም: ያፍራል. እኛ የማንወደው ብቸኛው ነገር የካትሪና እየሞተች ያለች ነጠላ ቃላት ነው።<…>

ስሜቱን ለማጠናቀቅ ካትሪንን መስጠም በጣም አስፈላጊ ከሆነ ፣ ከዚያ ያለ ንግግሯ እራሷን ወደ ቮልጋ መጣል ትችላለች ፣ እና ከተመልካቾች አንፃር (ማለት ይቻላል)። ለምሳሌ ከቦሪስ ጋር የመሰናበቻ ቀን ላይ ሊያጠሟት ይችሉ ነበር፣ ሊያሳድዷት ይችሉ ነበር - ያኔ ራሷን በበለጠ ፍጥነት ትሰጥማለች። የባህሪው እድገት በአራተኛው ድርጊት አብቅቷል. በአምስተኛው እሱ ቀድሞውኑ ሙሉ በሙሉ ተፈጥሯል. የበለጠ ለማብራራት አንድ iota ሊጨመርበት አይችልም፡ አስቀድሞ ግልጽ ነው። አንተ የእሱን አንዳንድ ባህሪያት ብቻ ማጠናከር ትችላለህ, ይህም ደራሲው በስንብት ትዕይንት ላይ ያደረገው ነው. ራስን ማጥፋት እዚህ ምንም አይጨምርም, ምንም ነገር አይገልጽም. ግንዛቤውን ለማጠናቀቅ ብቻ ነው የሚያስፈልገው. የካትሪና ሕይወት ራሷን ሳትገድል እንኳ ተበላሽታለች። ትኖራለች ፣ መነኩሴ ትሆናለች ፣ እራሷን ታጠፋለች - ውጤቱ ከአስተሳሰቧ ሁኔታ ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ግን በአስተያየቱ ፍጹም የተለየ ነው። ጂ ኦስትሮቭስኪ ይህንን የህይወቷን የመጨረሻ ተግባር በሙሉ ንቃተ ህሊና እንድትፈጽም እና በማሰላሰል እንድትደርስ ፈለገች። በዚህ ገጸ ባህሪ ላይ በግጥም በልግስና ጥቅም ላይ የዋሉትን ቀለሞች የበለጠ የሚያሻሽል የሚያምር ሀሳብ። ግን ብዙዎች ይላሉ እና ቀድሞውንም ይላሉ፣ እንዲህ ያለው ራስን ማጥፋት ከሃይማኖታዊ እምነቷ ጋር አይቃረንም? በእርግጥ ይቃረናል, ሙሉ በሙሉ ይቃረናል, ነገር ግን ይህ ባህሪ በካትሪና ባህሪ ውስጥ አስፈላጊ ነው. እውነታው ግን፣ በከፍተኛ ቁጣዋ የተነሳ፣ በጠባቧ የእምነቷ ክፍል ውስጥ መስማማት አልቻለችም። የፍቅሯን ኃጢአት ሙሉ በሙሉ እያወቀች በፍቅር ወደቀች፣ ነገር ግን ምንም ይሁን ምን አሁንም በፍቅር ወደቀች; በኋላ ቦሪስን በማየቷ ተፀፀተች፣ነገር ግን አሁንም እሱን ለመሰናበት ሮጣለች። እራሷን ለማጥፋት የምትወስነው በዚህ መንገድ ነው, ምክንያቱም ተስፋ መቁረጥን ለመቋቋም የሚያስችል ጥንካሬ ስለሌላት. እሷ ከፍተኛ የግጥም ስሜት ያላት ሴት ናት, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ደካማ ነው. ይህ የእምነቶች ተለዋዋጭነት እና በተደጋጋሚ ክህደት እኛ የምንመረምረው የገጸ-ባህሪያት አሳዛኝ ሁኔታ ነው።

ነገር ግን ይህ ሁሉ ያለ የመጨረሻው ነጠላ ቃል ፣ ይበልጥ አስደናቂ በሆነ መልኩ ሊገለጽ ይችል ነበር።

Dostoevsky ኤም.ኤም. ""አውሎ ነፋስ". ድራማ በአምስት ድርጊቶች በ A.N. ኦስትሮቭስኪ"

ስለ “ነጎድጓዱ” ድራማ ሌሎች የትንታኔ ርዕሶችን ያንብቡ፡-

ዶብሮሊዩቦቭ ኤን.ኤ. "በጨለማ መንግሥት ውስጥ የብርሃን ጨረር"

የኤ ኦስትሮቭስኪ ጨዋታ የካሊኖቭን ከተማ ሕይወት ያቀርባል, "ቅድመ-የተዘጋጀ ከተማ" , ​​እሱም በእያንዳንዱ ጉዳይ ላይ ባሉ ደንቦች እና ትዕዛዞች ውስጥ የተጣበቀ ነው. አብዛኛዎቹ የኤ ኦስትሮቭስኪ ጀግኖች የካሊኖቭን የተዘጋውን ዓለም ሀሳቦች ይከተላሉ, ምንም እንኳን ህጎቹን ለመለወጥ ሲሞክሩ. በቦሪስ ፣ ቫርቫራ ፣ Kudryash ምስሎች ውስጥ ደራሲው በታማኝነት እና በክህደት መካከል ያለውን ጥሩ መስመር ለማሳየት ችሏል-በካሊኖቭ ከተማ Domostroevsky ትእዛዝ ላይ እውነተኛ እምነት ከረጅም ጊዜ በፊት ጠፍቷል ፣ እናም የአባቶች ዓለም በግብዝ ታማኝነት ፣ መደበኛ ማክበር ላይ ያርፋል። የቀደሙት ደንቦች.

ፀሐፊው ማንም ሰው ስለሰው ልጅ፣ ስለ ሥነ ምግባሩ ወይም ስለ ስብዕና ጥልቀት ግድ የማይሰጠውን መደበኛ የሰው ልጅ ግንኙነቶችን በግልፅ ገልጿል። ለምሳሌ ከባልሽ ጋር ስትለያይ ፍቅር በጠንካራ ህግጋት መሰረት መገለጥ አለበት፡ እራስህን በአንገትህ ላይ አትወረውር ነገር ግን ስገድ እና በረንዳ ላይ አልቅስ ለጎረቤቶችህ ሀዘንህን አሳይ። በዚህም ምክንያት የካሊኖቭን ትዕዛዝ የሚከተሉ ጀግኖች በአጠቃላይ ተቀባይነት ላላቸው ህጎች ግብዝነት ታማኝነትን ሲጠብቁ ቅንነትን እና ውስጣዊ ንፅህናን ይክዳሉ።

ካባኒካ በጨዋታው ውስጥ የአባቶች ዓለም እንደ ጠባቂ ዓይነት ሆኖ ይሠራል። ደራሲው ካባኒካ ቤተሰቦቿን ያለ ምንም ጥርጥር የምትከተለውን ጥንታዊውን የአኗኗር ዘይቤ አላሟሉም በማለት ክስ የሰነዘረችበትን ትረካ ውስጥ በርካታ ትዕይንቶችን አስተዋውቋል።

የጀግናዋ እምነት ወሰን የለሽ እና በጣም ጥብቅ ነው, የ Kalinov ከተማን ደንቦች ለመጠበቅ እና ለመጠበቅ ሁሉንም ጥንካሬዋን በቅንነት ታደርጋለች; በተመሳሳይ ጊዜ የሕጎቹ ውስጣዊ ይዘት እና ይዘት በሴቶች ሥነ-ሥርዓት ላይ በግልጽ ጠፍተዋል.

በጨዋታው ዋና ገጸ-ባህሪ ምስል ውስጥ ለራሱ እና ለሀሳቦቹ ታማኝነት ጥያቄው ይገለጣል. ኤ ኦስትሮቭስኪ የሴት ልጅን ዋና የባህርይ ባህሪን በመጀመሪያ ሐረግዋ መግለፅ ችላለች-“በሰዎች ፊትም ሆነ ያለ ሰዎች ፣ እኔ ብቻዬን ነኝ ፣ ከራሴ ምንም ነገር አላረጋግጥም” - አንድ ሰው ወዲያውኑ ልብ ሊባል ይችላል ጀግና ለራሷ ግንዛቤዎች እና አለምን የምትገነዘብበት መንገድ ወሳኝ ባህሪ፣ ቅንነት እና ታማኝነት አላት። ካትሪና በክርስቲያናዊ ሕጎች ላይ ወሰን የለሽ እምነትን ትጠብቃለች ፣ ግን እንደ ካባኒካ በተቃራኒ ሃይማኖት የሕያው ነፍስ ፍላጎት ነው ፣ በሴት ልጅ ነፍስ ውስጥ ተረድቷል እና ጥልቅ ተሞክሮ አለው።

ኤ ኦስትሮቭስኪ የካትሪና ህይወት በካሊኖቭ ውስጥ ራሷን ያገኘችበትን የቤተሰቡን ህግ ለማሟላት እራሷን ለመለወጥ የማያቋርጥ ሙከራ አድርጎ ይገልፃል. ከልቡ ለሚያምን ጀግና ጸሎት የጥላቻ ተግባር ይሆናል። ካትሪና ከቲኮን ጋር ለመውደድ, ከእሱ ጋር ህይወት ለመገንባት እየሞከረ ነው, ነገር ግን ይህ በመደበኛነት እና በዕለት ተዕለት ጭካኔ ላይ በሚኖረው ውስጣዊ ተቃውሞ ይከላከላል. ስለሆነም ጀግናዋ ፍቃዷን እንድታስረክብ በሚጠይቃት የህብረተሰብ ሁኔታ ውስጥ እንኳን ለራሷ ስሜቶች እና አመለካከቶች ታማኝ ሆና ትቀጥላለች።

የፍቅር ስሜት በካትሪና ውስጥ ይነሳል, ነገር ግን ለባሏ አይደለም, ነገር ግን እንደ ኃጢአተኛ ነገር ሆኖ ለሚታሰበው ለሌላ ሰው: ለስሜቶች ነፃነት ውስጣዊ ፍላጎት ከሥነ ምግባራዊ ደንቦች እና ከክርስቲያናዊ ቃል ኪዳኖች ታማኝነት ጋር ይጋጫል. ካትሪና ከዋነኞቹ የሥነ ምግባር ደንቦች ውስጥ አንዱን ይጥሳል - ለባልዋ እና ለቤተሰቧ ታማኝነት, ውስጣዊ ንፅህናን, ኃጢአት የለሽነት እና ቅንነት ክህደት.

በጨዋታው ውስጥ ካትሪና በዙሪያዋ ያሉትን ወንዶች ክህደት ትጋፈጣለች። ቲኮን ለሚስቱ ያለው ለስላሳ ፣ ርህራሄ ያለው አመለካከት በካትሪና እይታ እንደ ጉድለት ፣ የጥንት ትዕዛዞችን እና ህጎችን እንደ ክህደት ይገነዘባል። ቲኮን እውነተኛ ባል ምን መሆን እንዳለበት የካትሪናን ሀሳቦች አያሟላም ፣ እሱ መርዳት አይችልም ፣ መቅጣት አይችልም ፣ እና በመነሻ ቦታው ካትሪናን በኃጢአተኛ ስሜቷ ብቻዋን ትቷታል ፣ በዚህም ተስፋ የቆረጠችውን ልጃገረድ በባሏ ውስጥ ድጋፍ ለማግኘት የምትፈልገውን ተስፋ ሁሉ አጠፋች። ፍቅር. ሌላ ሰው ቦሪስ ደግሞ ካትሪንን በቸልተኛ እና ግብዝ ሰዎች መንግሥት ውስጥ ትቷታል። ነገር ግን ፀሃፊው ካትሪን ለቦሪስ ክህደት የሰጠችውን ምላሽ ቲኮን ከሄደበት ቦታ በተለየ መልኩ ገልፃለች፡ አልተናደደችም፣ ቦሪስን አልነቀፈችም ነገር ግን በጸጥታ እና በትህትና ወደ መጨረሻዋ እየቀረበች እንደሆነ እየገመተች እና ለሰራችው ኃጢአት ውስጣዊ ቅጣትን በመቀበል። ቁርጠኛ ነው።

እንደ ጸሐፊው ከሆነ ባሏን መክዳት እራሷን እንደ ክህደት የተፀነሰች ሲሆን ለፈጸመችው ነገር የኃጢአት እና የጥፋተኝነት ስሜት መረዳቱ ካትሪንን ያሰቃያል. ኤ ኦስትሮቭስኪ ካትሪን ለቲኮን እና ካባኒካ የተናገረችውን አስፈላጊ ትዕይንት ያስተዋውቃል, ይህም በሴት ልጅ ጥልቅ የአእምሮ ስቃይ እና የጥፋተኝነት ስሜት ምክንያት ነው. የክህደት ግንዛቤ ለካትሪና አስፈሪ እና ህመም ነው፡ ከሞት በስተቀር ሌላ የይቅርታ እና የመንፈሳዊ መንጻት እድል አይታያትም። ለወደፊቱ, የ A. Ostrovsky ጀግና ሴት ከክርስትና አንጻር - ራስን ማጥፋት የበለጠ ከባድ ኃጢአትን በእራሷ ላይ ትወስዳለች. ስለዚህ የራስን ሀሳብ ፣ የሞራል እሴቶች እና መንፈሳዊ ሀሳቦችን እንደ ክህደት የሚታሰበው ባሏን ክህደት የካትሪና የአእምሮ ውድመት ምንጭ ይሆናል። ጸሃፊው እራሱን እና በዙሪያው ያሉትን ሰዎች የከዳ ሰው ውስጣዊ ሚዛኑን እና መረጋጋትን እንዴት እንደሚያጣ እና በክህደት ጎዳና ላይ ከባድ የውስጥ ስቃይ እንደሚያጋጥመው በግልፅ ያሳያል።

ብዙ የኤ.ኤስ. ስራዎች ለታማኝነት እና ክህደት ያደሩ ናቸው. ፑሽኪን ስለዚህ, ስለ ዩክሬን ማዜፓ ሄትማን ክህደት ይናገራል. እሱ በግል በሩሲያ እና በጴጥሮስ ኃይል ላይ አመፀአይእና ከስዊድን ንጉስ - ቻርለስ ጋር ህብረት ውስጥ ገባXII. የአባት ሀገር ክህደት እና ማዜፓ ለሩሲያ ዛር ያለው ጥላቻ ምክንያት በአንድ ወቅት በፒተር ማዜፓ ያደረሰው ስድብ ነው። ዛር ደፋር ቃል ስለተናገረ ሄትማን ጢሙን ያዘው። በፖልታቫ አቅራቢያ የስዊድን ወታደሮች ከተሸነፈ በኋላ, ከዳተኛው በአሳፋሪነት መሸሽ ነበረበት.

የታማኝነት እና የክህደት ችግርም ይነሳል, ይህም ከሥራው ዋና ችግር - ክብር እና ውርደት ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. እዚህ ታማኝነት በግልም ሆነ በማህበራዊ ጉዳይ ላይ ሊቆጠር ይችላል. ስለዚህ የሥራው ዋና ገፀ ባህሪ ፒዮትር ግሪኔቭ ለዓመፀኛው ኢሜሊያን ፑጋቼቭ ታማኝነቱን ለመምል ፈቃደኛ አልሆነም እና ሞትን ለመቀበል ዝግጁ ነው, ለእናቴ እቴጌ ታማኝነት እንደገባ ተናግሯል. በቤሎጎርስክ ምሽግ ውስጥ የሱ ተቃዋሚ እና የቀድሞ ጓደኛው እንደዚያ አይደለም - አሌክሲ ሽቫብሪን። ይህ ጀግና በቀላሉ የመኮንኑን ሰይፍ ትቶ ለፑጋቼቭ ተገዥ ይሆናል።

ፒዮትር ግሪኔቭ ለማሻ ሚሮኖቫ ላለው ፍቅር ታማኝ ነው-ልጅቷ እንደሚያገባት ቃል ከገባለት ፣ አፍቃሪዎቹን ለመባረክ ፈቃደኛ ባልሆነው የወላጆቹ ክልከላ እራሱን አልለቀቀም። ጀግናው አሁን የቤሎጎርስክን ምሽግ በማዘዝ እና የቀድሞ አለቃውን ሴት ልጅ በመያዝ በሽቫብሪን ማሻ መያዙን አላቆመውም ። የኦሬንበርግ የጦር ሰፈር ኃላፊ የጀግናውን ወታደራዊ ድጋፍ ቢክድም ግሪኔቭ ማሻን ከሽቫብሪን እጅ ለማዳን ባደረገው ውሳኔ ተስፋ አልቆረጠም እና ወደ ምሽግ ይሄዳል። ፒተር ለእርዳታ ወደ ፑጋቼቭ ሄደ, ስለ ቀድሞው ባልደረባው ግትርነት ነገረው.

ማሻ ሚሮኖቫ ለፍቅርዋ ታማኝ ነች, የማትወደውን ሰው ከማግባት ይልቅ መሞት የተሻለ እንደሆነ ትናገራለች.

ጀግናው መሃላ ከሃዲ ሆነ

የታራስ ታናሽ ልጅ አንድሪ ለፖላንዳዊቷ ሴት ባለው ፍቅር ምክንያት ጓደኞቹን እና የትውልድ አገሩን አሳልፎ ይሰጣል-

በኮሳኮች በተከበበች ከተማ ውስጥ በድብቅ ወደ እርስዋ ሲመጣ ሴቲቱን አላት ። ታራስ ቡልባ እንደዚህ አይነት ውርደትን መቋቋም አልቻለም. ልጁን ለፈጸመው ክህደት ይቅር ማለት አይችልም እና በአንዱ ጦርነቶች ውስጥ አንድሪ ከፖሊሶች ጎን ሲዋጋ ወደ ጫካው ወሰደው እና ገደለው. እንደ አንድሪ ሳይሆን፣ የታራስ የበኩር ልጅ ኦስታፕ፣ በፖሊሶች ተይዞ ራሱን ለጠላት አይሰግድም። እየተሰቃየ ነው እንጂ አንድም ጩኸት ከደረቱ አያመልጥም። ከአሰቃቂ ስቃይ በኋላ ኦስታፕ ተገደለ።

የታማኝነት እና የክህደት ችግርም በጣም አስፈላጊ ነው. "በዓለም አመለካከት" በመፍራት, ስሙን ለማጣት በመፍራት, Onegin ከ Lensky ጋር አልታረቀም እና ወዳጃዊ ግንኙነታቸውን አሳልፎ ይሰጣል. ድብልብልን ለማስወገድ በጣም ቀላል ቢሆንም. ዋናው ገፀ ባህሪው እራሱ የተረዳው የቭላድሚር ትንሽ ውሸት በታቲያና ስም ቀን እሱን ለማስገደድ Onegin ግብዣውን እንዲቀበል የቅርብ የቤተሰብ ክበብ ብቻ እንደሚሆን እና ከሌንስኪ እጮኛዋ ኦልጋ ጋር “በበቀል” ማሽኮርመም ነበር ። ለጦርነቱ ቀላል ያልሆነ ምክንያት. እና ቭላድሚር ፣ ከስም ቀን በኋላ በማግስቱ ጠዋት ፣ ከድል በፊት ኦልጋን ለማየት ቆሞ እና ከእሱ ጋር በመገናኘቷ ደስታዋን እና ደስታዋን አይታ ፣ ለትላንትናው ዳንስ እና ከ Onegin ጋር የነበራት ውይይት ከመዝናኛ ያለፈ ነገር እንዳልሆነ ተገነዘበ።

ዋናው ገፀ ባህሪ ታቲያና ላሪና በዚህ ሥራ ውስጥ እውነተኛ ታማኝነት ምሳሌ ይሆናል. በመጀመሪያ እይታ ከOnegin ጋር ፍቅር ያዘች እና ፍቅረኛዋ በፍፁም የፍቅር ጀግና እንዳልሆነች ከተገነዘበች በኋላም ስሜቷን ጠብቃለች። የሩቅ ዘመድ የሆነውን Onegin ን ካገባች በኋላ ታዋቂው ጄኔራል በልቧ ውስጥ ለመጀመሪያ ፍቅሯ ታማኝ ሆና ትቀጥላለች። ይህ ሆኖ ግን ታቲያና ከበርካታ አመታት ጉዞ በኋላ ወደ ሩሲያ ሲመለስ Evgeny የጋራ ስሜቶችን ይክዳል እና ከተለወጠው ታቲያና ጋር በፍቅር ይወድቃል። በምሬትና በኩራት መለሰችለት፡-

ልክ እንደ ስሜትዎ እና

አሌክሲ ቤሬስቶቭ ከገበሬው ልጃገረድ አኩሊና ጋር በፍቅር ወድቋል ፣ ሊዛ ሙሮምስካያ ፣ የቤሬስቶቭስ ጎረቤት ሴት ልጅ ፣ መኳንንት ግሪጎሪ ኢቫኖቪች ሙሮምስኪ አስመስላለች። በቤሬስቶቭ እና ሙሮምስኪ መካከል ባለው የሞኝ ጠላትነት ምክንያት ልጆቻቸው በጭራሽ አይተያዩም። ይህ ሁሉ ፑሽኪን በአስደናቂ ሁኔታ የሚናገረው ታሪክ እንዲከሰት አስችሎታል። አሌክሲ ቤሬስቶቭ ከሊሳ-አኩሊና ጋር በጣም በመውደዱ ከእርሷ ጋር ለህይወት አንድ ለማድረግ ፣ ለማስተማር እና በተመሳሳይ ቀን ለመሞት አስቧል ። ለዚህ እኩል ያልሆነ ጋብቻ የአባቱን በረከት ፈጽሞ እንደማይቀበል ይገነዘባል, እና ስለዚህ, ውርሱን ሊያጣ ይችላል, ነገር ግን ይህ በስሜቱ ውስጥ ወደ መጨረሻው ለመሄድ ዝግጁ የሆነውን ወጣቱን አያግደውም.

በፍቅር ከእሱ የበለጠ ደስተኛ ሆኖ ስለተገኘ በቅናት እና በቅናት ስሜት Pechorin አሳልፎ ይሰጣል። ልዕልት ሜሪ ሊጎቭስካያ, ቀደም ሲል ለሴት ልጅ የራሱ እቅድ ለነበረው ግሩሽኒትስኪ አዘነች, ከፔቾሪን ጋር ፍቅር ያዘች. ለጋስነት የጎደለው ግሩሽኒትስኪ ፔቾሪን ለደረሰበት ሽንፈት ይቅር ማለት አይችልም እና መጥፎ እርምጃ ለመውሰድ ወሰነ - ሐቀኝነት የጎደለው ድብድብ። ከልዕልት ማርያም ጋር የጠበቀ ዝምድና እንዳለው በመወንጀል ፔቾሪንን ስም አጥፍቶ በድብደባው ወቅት ለቀድሞ ጓደኛው ባዶ ካርቶጅ የተጫነ ሽጉጥ አቀረበ።

የእውነተኛ ታማኝነት ምሳሌ ከጀግኖች አንዱ የሆነው የዲሚትሪ ራዙሚኪን አመለካከት ነው።

ለጓደኛው - የሥራው ዋና ገፀ ባህሪ, ሮድዮን ራስኮልኒኮቭ. ራስኮልኒኮቭን በአስከፊ ስቃይ ውስጥ ሲሮጥ የሚደግፈው ራዙሚኪን ነው የአሮጌውን ፓውን ደላላ ያቀደውን ግድያ ለማስወገድ እየሞከረ። ዲሚትሪ ስለ ራስኮልኒኮቭ እቅዶች ምንም የሚያውቀው ነገር የለም, ነገር ግን በጭንቀት ውስጥ እንዳለ አይቷል, ስለዚህ, ያለምንም ማመንታት, ተጨማሪ ገንዘብ እንዲያገኝ እድል እንዲሰጠው ለተማሪዎቹ ያቀርባል. ወንጀሉ ከተፈፀመ በኋላ ራስኮልኒኮቭን ያገኘው ራዙሚኪን ነው ፣ በክፍሉ ውስጥ የሬሳ ሣጥን በሚመስለው ክፍል ውስጥ ተኝቷል ። ዶክተሩን የሚጠራው እና ከዚያም በጥሬው ዋናውን ገጸ ባህሪ የሚመገብ እሱ ነው. ራዙሚኪን የ Raskolnikov እናት እና እህት ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሲመጡ ይንከባከባል. በኋላ፣ ራስኮልኒኮቭ በከባድ የጉልበት ሥራ በተፈረደበት ጊዜ፣ በዚያን ጊዜ የሮዲዮን እህት ዱንያን ያገባ ዲሚትሪ የመጀመሪያ ካፒታል በአራት ዓመታት ውስጥ ለማከማቸት እና ወደ ራስኮልኒኮቭ እስር ቤት ወደ ሳይቤሪያ ለመሄድ ወሰነ።

ከአናቶሊ ኩራጊን ጋር በተገናኘች ጊዜ ከአንድሬይ ቦልኮንስኪ ጋር ተስማምታ በእሷ ውስጥ በተነሳው ስሜት ተሸነፈች። ለህክምና ወደ ውጭ አገር እንድትሄድ ትቷት ቦልኮንስኪን ትናፍቃለች, ነገር ግን የኩራጊን መጥፎ ውበት ልጅቷን ለተወሰነ ጊዜ ሙሽራዋን እንድትረሳ ያደርጋታል. ናታሻ ለአናቶል የነበራት ስሜት እውነት እንደሆነ ታስባለች, እና ከሁሉም በላይ, እርስ በርስ የሚደጋገፉ ናቸው, ስለ ኩራጊን ታማኝነት የጎደለው ድርጊት እና ብልሹነት የማያቋርጥ ወሬ ማመንን ትቃወማለች. ልጅቷ ከእሱ ጋር ለመሸሽ እንኳን ወሰነች. እንደ እድል ሆኖ, ማምለጫው አልተካሄደም. ነገር ግን ናታሻ በአናቶል ውስጥ በጣም ተስፋ መቁረጥ ነበረባት። እሷ ሁለቱንም አንድሬ እና ቤተሰቧን ምን ያህል እንደጎዳች፣ በሁሉም ላይ ምን አይነት ውርደት እንዳመጣች ተረድታለች። ስህተቷን መገንዘቧ ልጃገረዷ ወደ እግዚአብሔር እንድትመለስ ያስገድዳታል, ንስሃ ገብታ ይቅርታ ለማግኘት ከልብ ትጸልያለች. በልቦለዱ መጨረሻ ላይ, እየሞተ ያለው ቦልኮንስኪ ናታሻን ለድርጊቷ እንዴት ይቅር እንዳለች እናያለን, ልጅቷ ወደ እሱ ስትመጣ እና ምን ያህል "መጥፎ" እንደነበረች እንደምታውቅ ስትናገር, አሁን ግን ተለውጣለች.

ይህ የልቦለዱ ሌላዋ ጀግና ሄለን ኩራጊና ጉዳይ አይደለም። እንደ ወንድሟ አናቶል እሷም ጨካኝ እና ራስ ወዳድ ነች። በተለይ ከባለቤቷ ፒየር ቤዙክሆቭ ሳትደብቅ በተወዳጆች እራሷን ትከብባለች። ፒየር ስለዚህ ጉዳይ አውቆ ሄለንን ተወው, ነገር ግን ሴትየዋ ስለዚህ ጉዳይ ብዙም ግድ የላትም. ዋናው ነገር ባሏ ሂሳቦቿን መክፈልን አያቆምም. በመቀጠል ፒየርን በማንኛውም መንገድ ለመፋታት ወሰነች። በዚህ ጊዜ ነበር ሄለን ከሁለት ሰዎች ጋር የተገናኘችው እና በአንዴ ሁለት ማግባት እንደምትችል በማለም ከመካከላቸው ለመምረጥ በስቃይ ሞክራለች።

ጀግናዋ ናዴዝዳ ለመጀመሪያ እና ብቸኛ ፍቅሯ እንዴት ታማኝ እንደሆነች እናያለን። በጣም ወጣት, እሷ, በቤት ውስጥ ጨዋዎች ስር ያገለገለችው, ከወጣት ጌታ ጋር ፍቅር ያዘች - ኒኮላይ አሌክሼቪች. ናዴዝዳ እንደገለፀችው ሁሉንም "ወጣትነቷን, ስሜቷን" ሰጠችው እና ምንም ነገር አልቀረችም. ወጣቱ ጌታ ትቷት እና ከሱ ክበብ የሆነች ሴት አገባ። ከሠላሳ ዓመታት በኋላ ናዴዝዳ ባቆየችው ማደሪያ ውስጥ በአጋጣሚ የተገናኘችው ኮሎኔል ኒኮላይ አሌክሼቪች ልጅቷ በወጣትነቷ ምን ያህል ቆንጆ እንደነበረች ያስታውሳሉ። ከሠላሳ ዓመት በፊት ላደረገው ድርጊት ናዴዝዳዳን ይቅርታ ጠየቀው ፣ እጆቿን ሳመች እና በህይወቱ ደስተኛ ሆኖ እንደማያውቅ አምኗል። ትቶ ናዴዝዳ በጣም ጥሩውን ብቻ ሳይሆን እውነተኛ አስማታዊ የህይወት ጊዜዎችን የሰጠው እሱ እንደሆነ ያስባል ፣ ግን ወዲያውኑ ትዝታውን አሳልፎ ይሰጣል። "የማይረባ!" - ጀግናው ያስባል. "ያኔ ካልተውኳት ምን እናደርግ ነበር?" በማህበራዊ ጭፍን ጥላቻ እና በራሱ ራስ ወዳድነት የተገፋው ኒኮላይ አሌክሼቪች Nadezhda የልጆቹ እናት እና የቤቱ እመቤት እንደሆነ መገመት አይችልም.

የቡኒን ሌላዋ ጀግና ለመጀመሪያ ፍቅሯ ታማኝ ሆና ትቀጥላለች።

ሙሽራውን ወደ ጦርነት ካየች በኋላ ብዙም ሳይቆይ መሞቱን አወቀች። እና ከመጨረሻው ቀጠሮቸው በኋላ በህይወቷ ውስጥ ብዙ ተጨማሪ ነገሮች ነበሩ-የአብዮታዊ ጊዜ ችግሮች ፣ የወላጆቿ ሞት ፣ ጋብቻ ፣ አብዮታዊ ሩሲያን ትታ ፣ በአውሮፓ እየተንከራተተች ፣ በድካም እንጀራዋን የምታገኝ። ነገር ግን ከብዙ አመታት በኋላም ፣ ሁሉም ነገር የተረፈ እና የተለየ በሚመስልበት ቦታ ፣ በእድሜ የገፉ ጀግና ሴት ጥያቄውን ይጠይቃሉ-“በህይወቴ ውስጥ ምን ሆነ? እናም ለራሱ እንዲህ ሲል መለሰ: - “ያ ቀዝቃዛው የመከር ምሽት ብቻ። ሕይወቴ በሙሉ ከአንድ ቀን ጋር ይመሳሰላል - ወጣት ሳለሁ እና በፍቅር ላይ ያለኝ ቀን።

ሰርጌይ ኢቫኖቪች ታልበርግ ሚስቱን ኤሌናን ከዳ እና በከተማው ውስጥ ጥሏታል, ይህም በፔትሊዩራ ወታደሮች ሊያዙ ነው, እና እሱ ራሱ ወደ ጀርመን ሸሽቶ በቅርቡ ሌላ ሴት ያገባል.

ማርጋሪታ ያለ ምንም ዱካ በሚጠፋበት ጊዜ እንኳን ለመምህሩ ታማኝ ሆኖ ይቆያል። የምትወደውን ለማግኘት እና እሱን እና የልጁን ልጅ ለማዳን ሁሉንም ነገር ታደርጋለች - ስለ ጴንጤናዊው ጲላጦስ እና ስለ ኢየሱስ ሃ-ኖዝሪ የተፃፈ ልብ ወለድ። ማርጋሪታ ነፍሷን ለዲያብሎስ ለመሸጥ ተስማምታለች. ደግሞም ለእርሷ, በእጆቿ ቢጫ አበቦች ፈልጋ ህይወቷን ሙሉ ስትጠብቀው የነበረች, ለሷ የዘላለም ደስታ በሰማይ ምንም አይደለም. እና የሴቲቱ ታማኝነት ይሸለማል: መምህሩ ተገኝቷል, እና ፍቅሩ ከአመድ ውስጥ ይነሳል. እና የማርጋሪታ ድርጊት እንኳን - የራሷን ነፍስ መሸጥ - ይቅር ተብሏል ። ለነገሩ ይህ የተደረገው እንደ ገንዘብ፣ ዝና ወይም ዘለአለማዊ ወጣት ለሆኑ ነገሮች አይደለም። ሌላ ሰው ለማዳን ነፍሷን መስዋዕት አድርጋለች፣ እና ይህ ለይቅርታ አስፈላጊ ሁኔታ ነው።

እናት አገርን ከዳተኛ እናያለን።

ከባልደረባው ሶትኒኮቭ ጋር በናዚዎች ተይዞ የነበረው ፓርቲያዊው ራይባክ ከሃዲ ሆነ። ከድብደባ በኋላ ወደ ምድር ቤት የተጎተተውን የጓዱን ደም የተጨማለቀውን ራይባክ በቀላሉ እጅ እንደማይሰጥ አስቧል... በምርመራው ወቅት በብልህነት፣ በተንኮል መልስ ሰጠ እና ፖሊስን ለማስደሰት ይሞክራል። በማግሥቱ ሶትኒኮቭ፣ ራይባክ እና ሌሎች በርካታ ገበሬዎችን እየደበቁ ወደ ግድያ ተወስደዋል። ሶትኒኮቭ ባልደረባውን ለማዳን ሞክሮ ፖሊሱን የገደለው እሱ ነው ብሎ ጮኸ እና Rybak በአጋጣሚ በአቅራቢያው ስለነበር ከዚህ ጋር ምንም ግንኙነት አልነበረውም ። ነገር ግን ይህ የፋሺስቶች አገልጋዮችን - የአካባቢውን ፖሊሶች አይጎዳውም. ራይባክ ህይወቱ መጥፋቱን ሲመለከት በጀርመኖች እግር ስር ወድቆ ለመተባበር ተስማማ። ቹርባክ ከሶትኒኮቭ ስር መውጣት ነበረበት፡ ጀርመኖች Rybak “በድርጊት” ማረጋገጥ ነበረባቸው፣ “እጁን” ከሩሲያ ወገን ደም ጋር ለማሰር። ከዚህ በኋላ ጀግናው አሁንም ለማምለጥ ተስፋ ያደርጋል፣ ነገር ግን ግድያውን የተመለከተውን የገበሬውን ሰው በጥላቻ የተሞላውን አይን እያየ፣ ካደረገው ነገር በኋላ የሚሮጥበት እንደሌለ ተረድቶ...

ዋነኛው ገጸ ባህሪ ሳንያ ግሪጎሪቭ የታማኝነት ስብዕና ነው - ለቃሉ ታማኝነት, ሀሳብ, ፍቅር. ስለዚህ የካፒቴን ታታሪኖቭ የዋልታ ጉዞ በወንድሙ ኒኮላይ አንቶኖቪች ታታሪኖቭ ስለተበላሸ እና ካፒቴን ታታሪኖቭ ራሱ ታላቅ ጂኦግራፊያዊ ግኝት ስለነበረ እሱ ትክክል መሆኑን የማረጋገጥ ሀሳቡን አይተወም። ገና ልጅ እያለ የኒኮላይ አንቶኖቪች ቁጣን አይፈራም. ሳንካ ለካቲያ ታታሪኖቫ ላለው ፍቅር ታማኝ ነው, ይህን ስሜት በህይወቱ በሙሉ በልቡ ይሸከማል. በምላሹ ካትያ ለሳንያ ያደረች ናት. ስለዚህ ባለቤቷ በሕክምና ጉዞ ላይ በደረሰው የቦምብ ፍንዳታ ወቅት እንደሞተ ለማመን አሻፈረኝ እና የግሪጎሪቭን ዘላለማዊ ጠላት - ሚካሂል ሮማሾቭ ለካትያ አስከፊ ዜና ያመጣውን እርዳታ አልተቀበለችም ። ⁠ « ታማኝነት እና ክህደት»