ውስጥ ብሔራዊየካዛክኛ ልብሶችየካዛክስታን ጥንታዊ ወጎች እና የብሔራዊ የጉልበት ልምድ ተንጸባርቋል. በተጨማሪም፣ ማህበራዊ አቋም እና የዘር ግንኙነት በባህላዊ አልባሳት ሊወሰን ይችላል። ልብሶችን ለመሥራት ካዛኪስታን በራሳቸው የተሠሩ ባህላዊ ቁሳቁሶችን ይጠቀሙ ነበር. በዋነኝነት የሚጠቀሙት ቆዳ፣ ቆዳና ፀጉር ከቤት እንስሳት፣ ከጨርቃ ጨርቅ እና ከቀጭን ስሜት ነው። ድሆች ከሳይጋ ቆዳ የተሠሩ ልብሶችን ለብሰው ነበር፣ የራስ ልብሳቸው የሚሠራው ከኦተር፣ ከቀበሮና ከሌሎች እንስሳት ነው። የሀብታሞች ልብሶች ከውጪ ከሚመጡ ቁሳቁሶች የተሠሩ ነበሩ - ቬልቬት, ሐር እና ብሩክ. ካዛኪስታን ለተሰማት ልብስ ነጭ የበግ ሱፍ ይጠቀሙ ነበር።
የወንዶች ብሄራዊ አለባበስሸሚዝ፣ ሰፊ ሱሪዎችን እና እንደ ካባ ያሉ የውጪ ልብሶችን ያካተተ ነበር። የአለባበሱ አስፈላጊ ዝርዝር የቆዳ እና የጨርቅ ቀበቶዎች ነበሩ. ሰፊ ረጅም ካባ - ሻፓን - ከዋና ዋና ልብሶች አንዱ ነበር. ሻፓን የተለያየ ቀለም ካላቸው ቀላል እና ወፍራም ጨርቆች የተሰፋ ነበር, ነገር ግን ግልጽ ወይም ጥቁር ቀለሞች የበለጠ ተወዳጅ ነበሩ. በቀዝቃዛው ወቅት በሱፍ ወይም በጥጥ የተሰራ ሱፍ ተሸፍኗል. ከዕለታዊው ሻፓን በተለየ መልኩ የክብረ በዓሉ ሻፓን ከቬልቬት የተሠራ ነበር, በወርቅ ጥልፍ ያጌጠ ነበር. እንዲህ ዓይነቱ ልብስ የበለጸጉ ካዛኮች የልብስ ማጠቢያ ክፍል አስገዳጅ አካል ነበር. በክረምቱ ወቅት ካዛኪስታን ከበግ ሱፍ የተሰፋ የበግ ቀሚስ (ቃና) ለብሰዋል። 
በዘመናዊ ልብሶች ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ ጥበባዊ ባህላዊ ዘይቤዎች ሁልጊዜ በጣም ተወዳጅ ናቸው, ዋናው እና ልዩ ሆነው ይቀራሉ.
የካዛኪስታን ብሄራዊ አለባበስ ለአካባቢው ህዝብ ኩራት ብቻ ሳይሆን ከሩሲያውያን እና ከቅርብ እና ከሩቅ ውጭ የሚመጡ እንግዶች ትኩረት የሚሰጡበት ነገር ነው ። በዚህ ልብስ ላይ ያልተለመደ ነገር ምንድን ነው? እና እኛ ከለመድነው ከፀሐይ ቀሚስ ወይም ኮኮሽኒክ እንዴት ይለያል?
ይህ መጣጥፍ እንደ ካዛክኛ ብሄራዊ አልባሳት ስላለው የባህል ኦሪጅናል አካል በዝርዝር ለመንገር ነው፣ ፎቶው አሁን ለዚህ የአለም ጥግ በተዘጋጀ በማንኛውም ማውጫ ወይም መመሪያ መጽሃፍ ውስጥ ይገኛል። ሁሉንም የአንባቢያን ጥያቄዎች ቀላል እና ለመረዳት በሚያስችል መልኩ ለመመለስ እንሞክራለን።
አጠቃላይ መረጃ
የተለያዩ ህዝቦች ልብሶችን የሚያጠኑ ባለሙያዎች እንደሚናገሩት ከሆነ የካዛክኛ ብሄራዊ አለባበስ የዚህ ከፊል ዘላኖች ማህበረሰብ ታሪክ እውነተኛ መግለጫ ነው.
እርግጥ ነው, በጊዜ ሂደት ተሻሽሏል እና ተሻሽሏል, እና አሁን ከዘመናዊው የካዛክስ ነዋሪዎች የኑሮ ሁኔታ እና የክልሉ አስቸጋሪ የአየር ሁኔታ ጋር ሙሉ በሙሉ የተስማማ መሆኑን በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን. ግን ያ ብቻ አይደለም። እውነታው ግን የካዛክኛ ብሄራዊ ልብስ የራሱ በጣም አስደሳች ውበት አለው.
ለማምረት ዘመናዊ ቁሳቁሶች
ብዙ ሰዎች ካዛክሶች የነብር ፣ የሳይጋ እና የኩላን ፣ የማርተን ጥቁር ፀጉር ፣ ራኮን ፣ ሳቢ ፣ ሙስክራት እና ነጭ የፌርት እና ኤርሚን ቆዳዎች ለረጅም ጊዜ ዋጋ እንደሰጡ ያውቃሉ።
እርግጥ ነው, እስከ ዛሬ ድረስ ከማርቲን እና ከሳብል የተሠሩ ምርቶች እዚህ በጣም ተወዳጅ እንደሆኑ ይቆጠራሉ. በነገራችን ላይ ከጥንት ጊዜ ጀምሮ እነዚህ ሰዎች የፀጉር ካፖርት ለመሥራት ብዙ ዘዴዎችን ተምረዋል.
የካዛክኛ ብሄራዊ አለባበስ በመጀመሪያ እይታ ላይ እንደሚመስለው ቀላል አይደለም. አንዳንድ ጊዜ እንግዳ የሆነ ሰው ምን እንደሆነ አያውቅም. ለምሳሌ, ከትላልቅ እንስሳት ቆዳ የተሠሩ ሞቃታማ የበግ ቆዳዎች "ቶን" ይባላሉ, ነገር ግን "ኢሺኪ" የሚሠሩት ከትንሽ ፀጉራማ እንስሳት ቆዳ ነው. አሁን እንኳን፣ የአካባቢው፣ አብዛኛው ገጠር፣ ህዝብ ብዙውን ጊዜ ከስዋኖች፣ ሽመላ እና ሉኖች በታች ልብስ ይሰፋል።
ሰዎች ከዚህ በፊት እንዴት አለፉ?
በድሮ ጊዜ ካዛኪስታን ከፍየል ቆዳ ላይ ፀጉራማ ካባዎችን ሲሠሩ ረጅም ፀጉራቸውን ነቅለው ከስር ካፖርት ብቻ ቀሩ። እንዲህ ዓይነቱ የክረምት ልብስ "kylka zhargak" ተብሎ ይጠራ ነበር. በተጨማሪም ሱሪ የሚሠራው ከፍየል ቆዳ ሲሆን ከዚያም ሱሪ፣ ካባ እና ቀላል የዝናብ ካፖርት ሳይቀር ይሰፋል።
ከላይ ሁል ጊዜ በብሩክ ፣ በጨርቅ ፣ በሐር ፣ ወዘተ ተሸፍኗል።
ሁሉም የፀጉር ቀሚሶች በጨርቁ እና በቀለም አይነት ይለያያሉ. ለምሳሌ ያህል፣ በሰማያዊ ጨርቅ የተሸፈነና በቢቨር የተከረከመ ፀጉራም ካፖርት ሊለብሱ የሚችሉት የተከበሩ ሰዎች ብቻ ናቸው። እና በካዛክኛ ሙሽሪት ጥሎሽ ውስጥ በጣም ዋጋ ያለው ነገር ከፍተኛ ጥራት ባለው ሐር የተሸፈነ "ባስ ቶን" የተባለ የፀጉር ካፕ ነበር.
የሀገር ውስጥ የእጅ ባለሞያዎች ምን አይነት መሳሪያ ይጠቀሙ ነበር?
የካዛኪስታን ብሔራዊ ልብስ በልዩ የሐር ጥልፍ ያጌጠ ነበር። ትንንሽ ንድፎችን በሚጠጉበት ጊዜ, መርፌ ሴቶች ልዩ ሆፕዎችን ይጠቀሙ ነበር, ይህም እንደ ምርቱ ቅርፅ እና እንደ ጥልፍ ጌጣጌጥ ገጽታ, ክብ ወይም አራት ማዕዘን ሊሆን ይችላል.
የካዛኪስታን ሴቶች ሁል ጊዜ በታምቡር ጥልፍ ፣ loop to loop ፣ መንጠቆ እና መርፌ ባለው awl የሚከናወነው ታላቅ ጌቶች ናቸው።
የካዛኪስታን የጭንቅላት ቀሚስ፣ የጡት ማስጌጫዎች እና የሴቶች ቀሚሶች ጥብስ በታምቡር ጥልፍ ተሸፍኗል።
የካዛክታን ብሔራዊ ልብሶች ማስጌጥ
የካዛኪስታን የሴቶች ብሔራዊ ልብስ ፣ ፎቶግራፎቹ በቅርብ ጊዜ በክፍት ምንጮች ውስጥ ተገኝተዋል ፣ በሳቲን ስፌት ጥልፍ ያጌጡ ነበሩ። በነገራችን ላይ ኪሜሼኪ የተባለውን ጨርቅ ለመጥለፍ ይጠቀሙበት ነበር።
በሳቲን ስፌት እና ታምቡር ፣ የአበባ እና የጂኦሜትሪክ ቅጦች ፣ የእንስሳት እና የሰዎች ኮንቱር ምስሎች በዋናነት ጥቅም ላይ ውለዋል ። እና አንዳንድ ጊዜ ጥልፍ አንድ ሙሉ ሴራ እንኳን ይወክላል።
የተሰማው እና የሱፍ ትርጉም
የካዛክታን ብሔራዊ ልብስ ሌላ ምን ሊያስደንቅ ይችላል? ፎቶዎች (በዚህ ጉዳይ ላይ የሴቶች እና የወንድ ልብሶች ተመሳሳይ ናቸው) ከጥንት ጀምሮ እንደሚሰማው የበግ እና የግመል ሱፍ በተለይ ታዋቂዎች ነበሩ.
የውጪ ልብሶች ከስሜት የተሠሩ ነበሩ. አንድ ጥንታዊ ሸክፔን ከግመል ፀጉር ተንከባሎ ነበር, ከማንኛውም የአየር ሁኔታ ለመከላከል ሰፊና ረጅም ካባ ነበር. የክብረ በዓሉ ሼክፔን ከቀለም ጨርቅ ተንከባሎ በጋለ-የተቆረጠ ስፌት።
የአካባቢያዊ ልብሶች ባህሪያት
በአጠቃላይ የየትኛውም ማህበረሰብ ብሄራዊ ልብስ የእነዚህ ሰዎች ልዩ ባህሪ ሆኖ ቆይቷል።
ከፍተኛ መጠን ያለው ጥልፍ እና የፀጉር ማሳመሪያዎችን በመጠቀም የዚህ ግዛት ህዝብ የላይኛው ክፍል አልባሳት በባህሪያቸው ተለይተው ይታወቃሉ።
የካዛኪስታን ብሄራዊ ልብስ ለግብዣ ወይም ለአንዳንድ ክብረ በዓላት ብቻ ሳይሆን ለስራ, በቀዝቃዛ ምሽት በደረቴ ውስጥ ለማደር እና ለረጅም ጊዜ በፈረስ ላይ ለመንዳት በጣም ምቹ ነው. በመሠረቱ የወንድ ሱሪዎችን ወይም የሴት ቀሚስ ቀሚስ, ካሚዮል እና ቀሚስ ወይም ፀጉር ካፖርት ያቀፈ ነው. በጭንቅላቱ ላይ የራስ መጎናጸፊያ መኖር አለበት, ይህም የአለባበሱን ባለቤት ማህበራዊ ደረጃንም ያጎላል.
ለልዩ ዝግጅቶች ልብሶች
በተለያዩ የካዛክስታን ዙዜዎች ውስጥ በብሔራዊ ልብሶች ውስጥ ምንም መሠረታዊ የክልል ልዩነቶች እንደሌሉ አፅንዖት መስጠት እፈልጋለሁ ፣ ምንም እንኳን በአንዳንድ ቦታዎች ብዙ ጥንታዊ አካላት አሁንም ተጠብቀዋል።
ካዛኪስታን ልዩ የስራ ልብስ አልነበራቸውም። በተጨማሪም በበዓል አልባሳት እና በዕለት ተዕለት አለባበሶች መካከል ምንም መስመር አልነበረም, ነገር ግን የሥርዓተ-ፆታ ልብስ በነፃነት መቆረጥ ነበረበት, እና ማስጌጫዎች እና የራስ አለባበሶች የበለጠ ብዙ መሆን አለባቸው. ከሐር፣ ቬልቬት፣ ብሩካድ እና ውድ ከሆኑ ጸጉሮች የተሠራ ነበር፣ እና የዕለት ተዕለት ልብሶች ቀላል እና ርካሽ ከሆኑ ቁሳቁሶች የተሠሩ ነበሩ።
የካዛኪስታን የሴቶች የሀዘን ልብስ ሁሉም ማስጌጫዎች የተወገዱበት የተለመደ የዕለት ተዕለት ልብስ ነበር። በአንድ ሰው የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ሚስቱ ፀጉሯን ማላቀቅ አለባት፣ እና እህቶቹ እና ሴት ልጆቹ የሴት ልጅ ኮፍያዎቻቸውን አውልቀው ጥቁር ሻፋዎችን በትከሻቸው ላይ ጣሉ። በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ ያሉ ወንዶች ከ3-4 ሜትር ርዝመት ያለው ከጨለማ ካሊኮ ጨርቅ የተሰራ የሐዘን ቀበቶ ታጥቀዋል።
የካዛክታን ብሔራዊ አለባበስ አስገዳጅ አካል ቀበቶ - ቤልዲክ ነበር. ከሱፍ, ከሐር, ከቬልቬት እና ከቆዳ የተሠራ ነበር. የተንጠለጠሉ የኪስ ቦርሳዎች፣ የቢላ መያዣዎች እና የዱቄት ብልቃጦች በአዋቂ ወንዶች ቀበቶ ላይም ተያይዘዋል። የወንዶቹ ቀበቶዎች ምንም ተንጠልጣይ አልነበራቸውም። ቀበቶው የልብ ቅርጽ ያላቸው የእንስሳት መያዣዎች እና ተደራቢዎች ነበሩት. የሴቶች ልብሶች ቀበቶዎች ኑር ቤልዲክ ብዙውን ጊዜ ከሐር የተሠሩ ነበሩ, የበለጠ ሰፊ እና የሚያምር ነበሩ. በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች በጌጣጌጥ ስፌት ተዘርግተዋል.
የካዛክኛ የወንዶች ልብስ
የወንድ የካዛክኛ ልብስ ዋና ዋና ነገሮች አንዱ ሹል የሆነ የራስ ቀሚስ ነው. እሱ የጥንት እስኩቴሶችን ሳኪ ወይም ካፕ ይመስላል እናም ሙራክ ወይም አይ-ይርካልፓክ ይባላል።
ልጆች የካዛክታን ብሔራዊ ልብስ ይለብሳሉ? በዚህ ሁኔታ, ለወንዶች የሚሆን ፎቶ ከሴቶች ይልቅ በጣም የሚያምር ይመስላል. ለምን፧ ነገሩ ወንዶች, ዕድሜያቸው ምንም ይሁን ምን, የበለጠ ቆንጆ ብቻ ሳይሆን የበለጠ ተግባራዊም ይለብሳሉ. ለምሳሌ የካዛክኛ የወንዶች ሱሪ ከበግ ቆዳ በተሠሩ ልዩ ማስገቢያዎች የተወከለው ሽብልቅ የሚባሉት እና “ሻልባር-ሲም” ይባላሉ። እነዚህ ንጥረ ነገሮች ለረጅም ጊዜ በፈረስ ግልቢያ ላይ በጣም ይረዳሉ, ምክንያቱም ረጅም ጉዞዎች በሚያደርጉበት ጊዜ ቆዳን ከመጥፋት ይከላከላሉ. በነገራችን ላይ አበባዎችን በሚለብሱበት ጊዜ ቦት ጫማዎች ውስጥ ያስቀምጧቸዋል.
የካዛክኛ ወንዶች ካሚሶል beshmet ይባላል። በወገቡ ላይ በሰቅል ቀበቶ ይታሰራል። በጥንት ዘመን ቃፍታን ከቆዳ የተሠሩ እና በደማቅ ቀለም የተቀቡ ነበሩ. በቀዝቃዛው ወቅት, የታሸገ የካሚሶል አይነት - ኮክሬሼ - ይለብሳል.
ካፍታን እና ሱሪው የሚለብሱት ከሐር ወይም ከስስ ጥጥ በተሰራ የውስጥ ሱሪ ላይ ነው።
የማንኛውም የካዛክኛ ልብስ የማይለዋወጥ ክፍል የፀጉር ቀሚስ ነው. እና በድሆች መካከል ያለው ምትክ ሙቀትን በትክክል የሚይዝ ረዥም ቀሚስ ቀሚስ ሆኖ ቀጥሏል።
ለወንዶች እና ለሴቶች የካዛክኛ ጫማዎች በተለይ ፈጽሞ የተለዩ አልነበሩም. ሁሉም ሰው በጥልፍ ያጌጡ ቦት ጫማዎች በትንሽ ተረከዝ ወይም በቆዳ አይቺጊ ካልሲ ወይም ጫማ ጋር ይመሳሰላል።
የካዛክኛ የሴቶች ልብስ
የካዛኪስታን የሴቶች የራስ ቀሚስ zhaulyk ነው። ከነጭ የሐር ጨርቅ የተሰፋ ሲሆን በካዛክውያን ከጥንት የቱርክ ጎሳዎች የተወረሰ ነው።
በአንድ ወቅት ለሠርግ ሴቶች ልዩ የሆነ የራስ መጎናጸፊያ ለብሰው ነበር - በወርቅ እና በብር ጠርዝ ያጌጠ የወረደው ። አንዳንድ ጊዜ ለመዘጋጀት አንድ ዓመት ሙሉ ይወስዳል. ከጥሩ ቤተሰብ የተውጣጡ ልጃገረዶችም ቦሪክ ለብሰው ነበር - በፀጉር የተከረከመ ሞቅ ያለ ኮፍያ።
የካዛኪስታን የሴቶች ቀሚስ ቤልደምሼ በሁለት በኩል ይወዛወዛል። በላዩ ላይ ሴቶች ካባ ወይም ካሚሶል ይለብሳሉ. አንዳንድ ጊዜ የካዛኪስታን ሴቶች በቀሚሱ ፋንታ ቀሚስ ከታች በተቃጠለ ቀሚስ ይለብሳሉ - “kulish koylek” ወይም “jak-koylek” - ወደ ታች የሚወርድ አንገትጌ እና የተሸለመቀ ቀንበር ያለው ረጅም ልብስ።
ቻላን ይባላል። በክረምቱ ወቅት በሱፍ ሽፋን ይለብሳል. በነገራችን ላይ በአሁኑ ጊዜ በካዛክስታን ያሉ ልጃገረዶች አንዳንድ ጊዜ ቀይ ቀሚስ ለሠርግ ይለብሳሉ.
የሴቶች የክረምት ውጫዊ ልብሶች በፀጉር ካፖርት - ኩፖን ይወከላሉ. ከቀበሮ ፓው ፉር የተሰፋ እና በላዩ ላይ በስርዓተ-ጥለት በተሰራ የሳቲን ተሸፍኗል።
ሁሉም ዓይነት የሴቶች ልብሶች በሎሬክስ ፣ በጥልፍ እና በተለያዩ የጌጣጌጥ አካላት በደንብ ያጌጡ ነበሩ ።
የልጆች ልብሶች
ዛሬ የካዛክታን ብሄራዊ አለባበስ ለሴቶች ልጆች በጣም ተወዳጅ እና አንዳንድ ልዩ የህዝብ ፍቅር አለው ፣ የእሱ ንድፍ በጣም ቀላል ነው ፣ ይህ ማለት በቤት ውስጥ ሊሰፉ ይችላሉ ። በነገራችን ላይ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ እንዲህ ዓይነቱን አለባበስ በመድረክ ትርኢት ላይ ብቻ ሳይሆን በሕዝብ በዓላት ላይም በመንገድ ላይ በትንሽ የካዛክኛ ሴቶች በባህላዊ ልብሶች ሲሞሉ የመልበስ ባህል አለ.
የልጆች የካዛክኛ ብሄራዊ አለባበስ ምን ይመስላል? ለሴቶች ልጆች ፎቶዎች, እንዲሁም ለወንዶች (እና ከውጭ, በሚያሳዝን ሁኔታ, በስዕሉ ላይ ብቻ እንፈርዳለን), ከአዋቂዎች ማስጌጥ ብዙም አይለይም. በአጠቃላይ, የወላጆችን ልብሶች ቅርፅ እና ገጽታ ይደግማል, በትንሽ መጠን ብቻ.
ብቸኛው ልዩነት ለአራስ ሕፃናት ልብስ ነው - እሱ koilek። ከጥጥ የተሰራ ጨርቅ (ካሊኮ, ካሊኮ ወይም ጥጥ ሱፍ) በትንሹ የተዘረጋ, ያለ ጠርዝ እና የትከሻ ስፌት የተሰፋ ነው.
የካዛክኛ ጫማዎች
ሁሉም ሰው ለረጅም ጊዜ የሚለብሱ የቆዳ ቦት ጫማዎች አሉት - koksauyr, ከአረንጓዴ ሻግሪን. የተገኘው ወፍጮ ለስላሳ ቆዳ ላይ በማፍሰስ እና ሁሉንም ነገር በከባድ ነገር በመጫን ነው።
ካዛክኛ አዛውንት ወንዶች አይጊች - ጫማ ለብሰው ከቤት ሲወጡ ቆዳ ከቤህ ጋሎሽ የሚለብሱበት ጫማ። በነገራችን ላይ የጥንት ካዛክኛ ቦት ጫማዎች በግራ እና በቀኝ መካከል ፈጽሞ እንደማይለዩ እና የሾሉ ጣቶች እና የታጠፈ ጣቶች እንደነበሩ ሁሉም ሰው አይያውቅም. በጣም ጥንታዊ እና ደካማ ጫማዎች ሾካይ - ጥሬ ነጭ ጫማዎች ነበሩ.
የካዛክኛ ብሄራዊ ልብስ: ፎቶ, የሴቶች እና የወንዶች ዘይቤ, ዋና ባህሪያት
የካዛክስታን ባህላዊ ልብሶች በርካታ ባህሪያት አሏቸው. ጥቂቶቹን እንዘርዝራቸው፡-
- ጾታ ምንም ይሁን ምን በግራ በኩል የሚጠቀለል ማወዛወዝ እና የተገጠመ የውጪ ልብስ።
- በላባዎች, የከበሩ ድንጋዮች እና ጥልፍ ያጌጡ ረዥም ባርኔጣዎች.
- የሴቶች ቀሚሶች በፍራፍሬ, በጠርዝ እና በድንበሮች ያጌጡ ናቸው.
- በልብስ ስብስብ ውስጥ በጣም ጥቂት ቀለሞች አሉ.
- አልባሳት በልዩ ብሄራዊ ጌጥ - ጥልፍ ፣ ሉሬክስ ስትሮክ ፣ ጥለት የተሠራ ጨርቅ እና የተለያዩ የጌጣጌጥ ዓይነቶች ይሟላሉ ።
- የልብስ ስፌት ስራ የሚከናወነው በቆዳ ፣ በቀጭን ስሜት ፣ በፀጉር ፣ ከበግ እና ከግመል ሱፍ የተሠራ ጨርቅ በመጠቀም ነው።
ለብዙ መቶ ዘመናት የካዛክኛ ብሄራዊ ልብስ በቀላል, ምቾት እና አንዳንድ ልዩ ባህሪያት ተለይቷል. ዛሬ እሱን በደንብ እናውቀዋለን።
አጠቃላይ ባህሪያት
የሁሉም ስታራዎች ህዝብ በተለመደው መልክ እና በልብስ መቆረጥ ተለይቷል. ለምሳሌ፣ የወንዶች የውጪ ልብስ ከሴቶች ጋር ተመሳሳይ ይመስላል። የሴቶችን ልብስ ከወንዶች ልብስ መለየት የሚቻለው በቀለም እና በተወሰኑ ጥቃቅን ነገሮች ብቻ ነው. የአለባበሱን ባለቤት ማህበራዊ ሁኔታ እና ዕድሜን መለየት የሚቻለው በተወሰኑ ዝርዝሮች ብቻ ነው. ይህ ጽሑፍ የካዛክታን ብሄራዊ አለባበስ ግለሰባዊ ክፍሎቹን ከግምት ውስጥ በማስገባት መግለጫ ይሰጣል ።
ካዛኪስታን ሁልጊዜ የእንስሳት ቆዳ እና ፀጉር ከፍተኛ ዋጋ አላቸው. ከቆዳ የተሠራ የፀጉር ቀሚስ ቶን ተብሎ የሚጠራ ሲሆን ከፀጉር የተሠራ ፀጉር ደግሞ ሻሽ ይባላል. ከራኮን የተሠራ የፀጉር ቀሚስ ዣናት ቶን፣ ከቀበሮ - ካራ ቱልኪ ቶን፣ ከግመል - ቦታ ቶን፣ ወዘተ. የቢቨር ካፕ ካምሻት ቦሪክ ይባል ነበር። ካዛኪስታን ከስሜት ብዙ አይነት ልብሶችን ሰፍተዋል። ብዙውን ጊዜ የሚሠራው ከነጭ ሱፍ ነበር። በጣም የተከበረው ነገር ከበግ አንገት ላይ የወጣው ሱፍ ነበር።
በጥንታዊ የቤት ውስጥ ሸሚዞች ላይ ከተጠለፉ ቁሳቁሶች ጋር, ከውጭ የሚመጡ የሐር, የሱፍ እና የጥጥ ጨርቆች ጥቅም ላይ ውለዋል. በዋናነት የተገዙት በፊውዳል ገዥዎች ነው። ተራ ሰዎች በቆዳ፣ በፀጉር እና በሱፍ በቤት ውስጥ በተሠሩ ልብሶች ረክተው ነበር።
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ካዛኪስታን ብዙውን ጊዜ ከፋብሪካ-የተሰራ የጥጥ ጨርቆች እንደ ቺንዝ ፣ ካሊኮ ፣ ካሊኮ ፣ ካሊኮ እና ካሊኮ ያሉ ልብሶችን ይሠሩ ነበር። አቅሙ ያላቸው ቬልቬት፣ ሐር፣ ሳቲን፣ ጥሩ ልብስና ብሮኬት ገዙ። በተጨማሪም የመካከለኛው እስያ ጨርቆች በስፋት ጥቅም ላይ ውለው ነበር: ማታ, አድራስ, ቤካሳብ, ፓድሻይ እና ሌሎች.
የሴቶች የራስ ቀሚስ
ልክ እንደሌሎች ብዙ ህዝቦች የካዛክኛ ሴቶች የራስ ቀሚስ ጭንቅላታቸውን ማሞቅ ብቻ ሳይሆን የጋብቻ ሁኔታቸውንም ይጠቁማሉ. ባለትዳር ሴቶች እንደየጎሳ ቡድናቸው የተለያዩ ስሪቶችን ሊለብሱ ይችላሉ, ነገር ግን የሴት ልጅ የራስ ቀሚስ በመላው አገሪቱ ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ ነበር. ልጃገረዶች የራስ ቅል ኮፍያ ወይም ሙቅ ፀጉር ኮፍያ ያደርጉ ነበር። የኋለኛው ደግሞ በኦተር፣ ቢቨር ወይም ቀበሮ የተከረከመ የፀጉር ባንድ ነበረው። ካዛኪስታን ቦሪክ ብለው የሚጠሩት የፀጉር ኮፍያ የበለፀጉ ልጃገረዶች መለያ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። እና ሁሉም ሰው የራስ ቅል (takii) መግዛት ይችላል. የጭንቅላቱ ጫፍ በንስር ጉጉት ላባዎች ያጌጠ ነበር, እሱም እንደ ክታብ ሆኖ ያገለግላል.
ትንሽ ቆይተው የጊምፕ ጣሳዎችን፣ የብር ሳንቲሞችን ወይም ሹራብ ለጌጣጌጥ መጠቀም ጀመሩ። ሀብታም ልጃገረዶችም የራስ ቅል ኮፍያ ለብሰዋል። እነሱ ብቻ የተሠሩት ርካሽ ከሆኑ ቁሳቁሶች ሳይሆን ከቬልቬት ነው. እንደነዚህ ያሉት የራስ መሸፈኛዎች በወርቅ የተጠለፉ ነበሩ. የራስ ቅሉ አናት ላይ ከጨርቃ ጨርቅ የተሰራ ሰፊ ጥልፍ ምላጭ ነበር, ሙሉውን የላይኛው ክፍል ይሸፍናል እና ወደታች ይወርዳል.
የመጀመሪያ ልጇን ከወለደች በኋላ አንዲት ሴት ኪምሼክን መልበስ ጀመረች - ያገባች የካዛክኛ ሴት ጭንቅላት። በእድሜ እና በክልል ላይ በመመስረት የኪምሼክ ግለሰባዊ ዝርዝሮች ሊለያዩ ይችላሉ, ነገር ግን ሁልጊዜ ሁለት ክፍሎችን ያካትታል. የታችኛው ክፍል መሀረብ ይመስላል። በላይኛው ደግሞ በሸርተቴ ላይ የቆሰለ ጥምጣም ነበር። ሁለቱም ክፍሎች ከነጭ ነገሮች የተሠሩ ነበሩ. ኪምሼክ አሁንም በካዛክኛ አዛውንት ሴቶች ራስ ላይ ሊገኝ ይችላል.
የሰርግ ጭንቅላት ቀሚስ
በተናጥል ፣ የተወረወረውን ልብ ሊባል የሚገባው ነው። ይህ የሴቶች የሠርግ ጭንቅላት ነው, እሱም 70 ሴንቲ ሜትር ቁመት ያለው የሾጣጣ ቅርጽ ያለው ኮፍያ ነው. እንዲህ ዓይነቱ የራስ ቀሚስ ዋጋ በመቶዎች የሚቆጠሩ የተመረጡ ፈረሶች ሊደርስ ይችላል. ይህ ባህሪ የጥሎሽ አስገዳጅ አካል ነበር እና በወላጆች የተዘጋጀው ሴት ልጃቸው ከመጋባቷ ከረጅም ጊዜ በፊት ነው። ሙሽሪት ለሠርጋቸው የተወረወረ ልብስ ለብሳለች እና ለሚቀጥሉት ጥቂት አመታት አስፈላጊ በሆኑ በዓላት ላይ ትለብሳለች. በሀብታም ቤተሰቦች ውስጥ ከወርቅ የተሠራው በክፍት ሥራ ብረት ፣ በቤተመቅደሶች ፣ በአገጭ ማስጌጫዎች እና በቲያራ ተለይቷል። እንዲሁም የከበሩ ድንጋዮች፣ የዕንቁ ሕብረቁምፊዎች፣ ኮራል እና ሌሎች ነገሮችን ሊያካትት ይችላል። የወረደው አካል በጨርቅ ተሸፍኗል. የብረት ሳህኖች በላዩ ላይ ተዘርግተው ነበር, በእሱ ላይ ድንጋዮች ተጣብቀዋል. በሀብታም ቤተሰቦች ውስጥ ውድ ነበሩ, ነገር ግን በድሃ ቤተሰቦች ውስጥ ከፊል ውድ ነበሩ ወይም ሙሉ በሙሉ አልነበሩም. በተወረወረው ጀርባ ላይ የዓሣው ራስ ምስል ነበር, እሱም ከጥንት ጀምሮ የብልጽግና ምልክት ተደርጎ ይቆጠር ነበር. በወርቃማ ጠርዝ የተቆረጠ ውድ የጨርቅ ጥብጣብ ከጭንቅላቱ ጀርባ ወደ ኋላ ሮጠ።
ማውረዱን በመሥራት ሂደት ውስጥ የተለያዩ የእጅ ባለሞያዎች ተሳትፈዋል፡ ጥልፍ ሰሪዎች፣ መቁረጫዎች እና ጌጣጌጦች። ኢምቦስንግ፣ ቀረጻ፣ ፊሊግሪ ስታምፕ ማድረግ እና ሌሎች ቴክኒኮችን ተጠቅመዋል። የአንድ ሙሽራ የራስ ቀሚስ ለመሥራት ከአንድ ዓመት በላይ ሊወስድ ይችላል. ከሱ በተጨማሪ zhaktau መኖሩ ግዴታ ነበር - ከተወረወረው ጎኖቹ ጋር ተጣብቀው ወደ ቀበቶው የደረሱ ረጅም pendants። የሠርግ ቀሚስ ከተሠራባቸው ቁሳቁሶች ላይ በመመርኮዝ የሙሽራዋን እና የቤተሰቧን ማህበራዊ ሁኔታ ማወቅ ተችሏል. ድሆች ከጨርቅ ሠርተው በመስታወት መለዋወጫዎች ያጌጡታል, ሀብታሞች ግን እንዲህ ያለውን ጉልህ ባህሪ በተቻለ መጠን ውድ ለማድረግ ሞክረዋል. ሳታሌ ባይኖር የካዛክኛ ብሄራዊ አለባበስ ያን ያህል ያሸበረቀ አይሆንም። ይህንን የራስ ቀሚስ መስፋት ለጌታው እውነተኛ ክብር ነበር።
የወንዶች ባርኔጣዎች
የካዛኪስታን የወንዶች የራስ ቀሚስም እንዲሁ በሰፊው ቀርቧል። የጠንካራ ወሲብ ተወካዮች የራስ ቅሎችን እና ሁሉንም ዓይነት ባርኔጣዎችን ለብሰዋል. የበጋው የራስ ቀሚስ ካፕ ተብሎ ይጠራ ነበር. ከቀጭን ስሜት የተሰራ ነው። በአብዛኛው ነጭ ነበር እና አስደሳች የሆነ ጥንታዊ ቆርጦ ነበር. ባለጸጋ ካዛኮች ኮፍያዎቻቸውን በደማቅ ቀለም ጥልፍ አስጌጡ። የካዛክኛ ወንዶች የክረምት ባርኔጣዎች ክብ ቅርጽ እና የፀጉር ጌጣጌጥ ነበራቸው. በቀዝቃዛው ወቅት, የጆሮ መከለያ ባርኔጣም ተወዳጅ ነበር. ለእሷ የኋላ ሽፋን የተሠራው ከቀበሮ ፀጉር ነው.
ሌላ ጥንታዊ የካዛክኛ የራስ ቀሚስ ባሽሊክ በመጀመሪያ ከግመል ልብስ, ከዚያም ከግመል ጨርቅ የተሰራ ነበር. በሌሎች ወፍራም ያልሆኑ ባርኔጣዎች ላይ በቀጥታ ሊለብስ ይችላል. ባሽሊክ ካዛክታን ከአቧራ፣ ከዝናብ እና ከጠላቂ የፀሐይ ጨረሮች ጠብቋል። የወንድ ባርኔጣ ፀጉር የተቆረጠበት, ልክ እንደ ሴቶች, ቦሪክ ይባላል. እና የክረምቱ ፀጉር የራስ ቀሚስ ቲማክ የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶት ነበር።
አሁን የካዛክታን ብሔራዊ ልብስ በቀጥታ እንመልከታቸው.
የሴቶች ልብስ
ቀደም ባሉት ጊዜያት የካዛኪስታን ሴቶች ልክ እንደ ወንዶች በፈረስ ይጋልቡ ነበር, ስለዚህ የሴት አለባበስ የግድ ሱሪዎችን ያካትታል. የተሠሩት ከሆምስቲን ጨርቅ፣ የበግ ቆዳ እና የጥጥ ዓይነት ነው። ሱሪው የላይኛው (ሻልባር) እና የታችኛው (ዳምባል) ሊሆን ይችላል። የሴቶች ሞዴሎች አጠር ያሉ (ከጉልበቶች በታች ብቻ), ከላይ ሰፊ እና ከታች ተለጥፈዋል.
የካዛክኛ ሴቶች ዋናው የውጭ ልብስ ሻፓን - ሰፊ ልብስ ነበር. ቀጥ ያለ የተቆረጠ እና ረጅም እጅጌ ነበረው። በሞቃታማው ወቅት ቀለል ያለ ቀሚስ ለብሰዋል, እና በቀዝቃዛው ወቅት - ከሱፍ የተሸፈነ ጨርቅ, ከላይኛው ክፍል ጋር ተጣብቋል. የመጀመሪያዎቹ የካዛክ ሻፓኖች ክፍት አንገት ነበራቸው, እና ይበልጥ ዘመናዊ የሆኑት ደግሞ ወደታች ወደታች አንገት ነበራቸው.
በክረምቱ ወቅት ሴቶች ብዙውን ጊዜ በቀበሮ ፀጉር የተሸፈነውን ኮፕ (coupe) የሚባሉትን ይለብሱ ነበር. በጣም ታዋቂው ከቀበሮ ሹራብ ፀጉር ነበር. የፍየል ቆዳዎች በስፋት ጥቅም ላይ ውለው ነበር, ግን ብዙ ጊዜ - ነጭ ቀለም. ሀብታም ሴቶች ከኦተር እና ሌሎች ውድ እንስሳት የተሠራ የፀጉር ቀሚስ መግዛት ይችላሉ. የሳቲን ወይም የጥጥ ጨርቆች ለኮፒው የላይኛው ክፍል ጥቅም ላይ ይውላሉ. የክፍሉ ውስጠኛው ክፍል በጨርቃ ጨርቅ ብቻ የተሸፈነው በጠርዙ ላይ ብቻ ሲሆን ከውጪ በኩል ደግሞ ብዙውን ጊዜ በኦተር ወይም በቀበሮ ፀጉር የተሸፈነ ነው. ውድ የሆኑ ኮፖዎች በቬልቬት ወይም በተጠለፉ ጭረቶች ያጌጡ ነበሩ. የካዛኪስታን ብሄራዊ አለባበስ ለሴቶች ልጆች አንድ አይነት ነበር።
የሴቶች የሰርግ ልብስ
የጥሎሹ አስገዳጅ ክፍል አስቀድሞ የተዘጋጀ የሰርግ ልብስ ነበር። እንዲህ ያሉት ልብሶች ውድ ከሆኑ የጨርቅ ዓይነቶች (ቬልቬት, ቬልቬት, ጨርቅ, ሐር, ሳቲን) የተሠሩ ነበሩ. ብዙውን ጊዜ የተመረጠው ቁሳቁስ ቀይ ነበር። አንዳንድ ጊዜ ከመካከለኛው እስያ ጥቁር ወይም የተጣራ ሐር ይወስዱ ነበር. መጎናጸፊያው የተሰፋው በቀሚሱ መሰል ቁርጥራጭ ነው። ያለ አንገትጌ ረጅም እጅጌ እና የተከፈተ አንገት ነበረው። በደቡባዊ እና ምስራቃዊ የአገሪቱ ክፍሎች ልብሱ በጭንቅላቱ ላይ ተጥሏል, እና በሌሎች ግዛቶች - በትከሻዎች ላይ. በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሙሽሪትን በሠርግ ልብስ የመልበስ ልማድ በሴሚሬቺ ውስጥ ተወገደ። በእነዚህ ክፍሎች ውስጥ, እንደዚህ አይነት ልብስ ለመልበስ እንግዶችን ወደ ሰርግ የጋበዘች ሴት ክብር ነበር. በውስጡም መንደሩን ዞረች እና እንግዶችን ጠራች። እንዲህ ዓይነቷ ሴት ያቺ ትባል ነበር።
እስከ አስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ወንዶች ጄድ የተባሉ ክፍት ሸሚዞችን ይለብሱ ነበር. በኋላ ላይ እንደ ቱኒክ በሚመስል ቁርጥራጭ በተከፈቱ ሸሚዞች ተተኩ. የኋለኛው የመታጠፍ አንገት ነበራት። የካዛኪስታን ሰዎች ቀላል የውስጥ ሱሪዎችን በእግራቸው ላይ ለብሰዋል። እና በእነሱ ላይ, ከጨርቃ ጨርቅ, የበግ ቆዳ, ከሱድ ወይም ወፍራም የጥጥ ዓይነቶች የተሰሩ ሙቅ ሱሪዎች ይለብሱ ነበር. ባለጸጋ ካዛክሶች ከቬልቬት ወይም ከሱዲ የተሠሩ ውጫዊ ሱሪዎችን ለብሰዋል፤ እነዚህም በጌጣጌጥ የተጠለፉ ናቸው። በሸሚዝ ላይ, ወንዶች, ልክ እንደ ሴቶች, ካሜራዎችን ይለብሱ ነበር, ይህም እጅጌ ወይም ያለ እጅጌ ሊሆን ይችላል. እንደ አንድ ደንብ, የተዘጋ አንገት እና የቆመ አንገት ነበራቸው. ዋናው የወንዶች የውጪ ልብስ ልብስ ቀሚስ ነበር።
ካዛኮች ብዙ ጊዜ እርስ በርሳቸው ልብስ ይሰጡ ነበር. ይህ ብዙውን ጊዜ እንደ ተሰጥኦ ያገለገለውን የጌጣጌጥ እና ጌጣጌጥ ብልጽግናን ይወስናል። በወንዶች ልብስ ውስጥ ያሉ ማህበራዊ ልዩነቶች ከሴቶች ጋር ተመሳሳይ በሆነ መልኩ ይገለጣሉ. በእቃው እና በማጠናቀቅ ጥራት ሊታዩ ይችላሉ. በቀዝቃዛው ወቅት የካዛክኛ ወንዶች ከበግ ወይም ከግመል ሱፍ ፣ ከተሸፈነ ፀጉር ቀሚስ (ኢሺክ) ወይም የበግ ቆዳ የበግ ቀሚስ (ቶን) የተሰራ ኮፍያ ለብሰዋል። በተጨማሪም አንዳንድ ጊዜ የጨርቅ ካባዎችን ይለብሱ ነበር.
ከጨርቃ ጨርቅ ወይም ከቆዳ የተሠራ ቀበቶ ከሌለ የካዛኪስታን ብሔራዊ ልብስ ሙሉ በሙሉ አይሆንም. ሀብታም ሰዎች ከሐር ወይም ከቬልቬት የተሠሩ ቀበቶዎችን ይለብሱ ነበር. የአንድ ወንድ ልጅ የካዛኪስታን ብሔራዊ ልብስ ከወንዶች የተለየ አልነበረም።
ጫማዎች
የካዛኪስታን ብሄራዊ ልብስ በጫማዎች ተሞልቷል, ይህም ለሴቶች እና ለወንዶች ምንም ልዩነት የለውም. የዘላን አኗኗር በአካባቢው ነዋሪዎች ልብሶች ላይ የራሱን ለውጦች አድርጓል. በተለምዶ ለየትኛውም ወቅት ተስማሚ የሆኑ ቦት ጫማዎችን ለብሰዋል. በዕድሜ የገፉ ሰዎች ጫማዎች ተረከዙ ከፍታ ላይ ከወጣቶች ጫማዎች ይለያያሉ. ለኋለኛው ደግሞ ስምንት ሴንቲሜትር ሊደርስ ይችላል, ለቀድሞው ግን በጣም ትንሽ ነበር. ሌላው የተለመደ የጫማ አይነት ichigi ነበር - ቀላል ቦት ጫማ ያለ ተረከዝ እግሩን ያቀፈ። በላያቸው ላይ የኬቢስ - የቆዳ ቦት ጫማዎች ይለብሱ ነበር. ወደ ቤት ሲገቡ ተወግደዋል.
የክረምቱ ቦት ጫማዎች ከፍ ያለ እና ሰፊ ከላይ ነበሩ. በተሰማቸው ስቶኪንጎች ላይ ተጭነዋል። የመጀመሪያዎቹ የካዛክ ቦት ጫማዎች ጠመዝማዛ ጣቶች ነበሯቸው። ወጣት ልጃገረዶች ጫማቸውን በጥልፍ እና በመተግበሪያዎች አስጌጡ. ድሆች ካዛኪስታን የቆዳ ጫማ ያላቸው ቦት ጫማዎች ለብሰዋል። እና በጣም ድሆች በጫማ ጫማዎች ብቻ የተገደቡ ናቸው, ይህም ማሰሪያ ያለው የቆዳ ጫማ ነበር.
ማስጌጥ
የካዛኪስታን ብሄራዊ ልብስ ያለ ማስጌጫዎች ያን ያህል ያሸበረቀ አይሆንም። ከመካከላቸው በጣም የተለመዱት ጥልፍ እና አፕሊኬሽን ነበሩ. በልብስ, ኮፍያ እና ጫማዎች ላይ ተተገበሩ. ሴቶች ወርቅ፣ ብር፣ መዳብ፣ ነሐስ፣ ዕንቁ፣ የእንቁ እናት እና የመስታወት ጌጣጌጥ ለብሰዋል። ከዕቃዎቹ የተሠሩ ጉብታዎች፣ ጉትቻዎች፣ ቀለበቶች እና አምባሮች የተሠሩ ናቸው። ካዛኮች ቀበቶውን ለማስጌጥ ልዩ ትኩረት ሰጥተዋል. በላዩ ላይ የብር ንጣፎች ተለጥፈው በጌጣጌጥ ያጌጡ ነበሩ። የጌጣጌጥ ዓይነት በአብዛኛው የተመካው በባለቤቱ ዕድሜ እና የጋብቻ ሁኔታ ላይ ነው. የአንድ የተወሰነ የህዝብ ክልል ቡድን ባህሪያት ምርቶችም ነበሩ።
ማጠቃለያ
ስለዚህ ከካዛኪስታን ብሔራዊ ልብስ ጋር ተዋወቅን። በመጨረሻም, በዘመናዊ ቤተሰብ ቤት ውስጥ በካዛክ ብሄራዊ ልብስ ውስጥ አሻንጉሊት ብቻ ሊኖር እንደሚችል ልብ ሊባል የሚገባው ነው. ሰዎቹ እራሳቸው ልብሳቸውን ቀይረው ቆይተዋል። ዘመናዊ የካዛክኛ ብሄራዊ ልብሶች የሚለብሱት ለክብረ በዓላት ብቻ ነው. ባህላዊ ልብሶች በመንደሮች ውስጥ እና በትላልቅ ትውልዶች ተወካዮች መካከል ሊገኙ ይችላሉ.
በግለሰብ ስላይዶች የዝግጅት አቀራረብ መግለጫ፡-
1 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
2 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
የካዛኪስታን ብሔራዊ ልብሶች ታሪክ የካዛኪስታን ብሔራዊ ልብስ ለብዙ መቶ ዘመናት የጥበብ ባለሙያዎች ጥበብ እና ተሰጥኦ መፍጠር የቻሉትን ምርጡን ሁሉ ወስዷል። እሱ የሰዎችን የአኗኗር ዘይቤ ፣ የአመራረት ደረጃ ፣ የውበት እሳቤዎችን እና የካዛክስታን ህዝብ በታሪክ የወጡበትን የጎሳ አካላት ተፅእኖ በግልፅ ያሳያል ። እርግጥ ነው፣ የካዛኪስታን ባህላዊ አልባሳት በመጀመሪያ ደረጃ በዘላኖች አኗኗር ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። ፎልክ "ዲዛይነሮች" ፈረስ ለመንዳት ምቾት እንዲሰማቸው, በክረምቱ ሞቃት እና በበጋው ሞቃት እና ከባድ እንዳይሆኑ ልብሶችን ፈጥረዋል. ካዛኪስታን የቅርብ ዝምድና የነበራቸው ጎረቤት ህዝቦች በካዛክሱ አለባበስ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል. በውስጡም በተፈጥሯቸው ልዩ ባህሪያትን ማግኘት ይችላሉ, ለምሳሌ, በሩሲያውያን, ታታር, ካራካልፓክስ, አልታያውያን, ኪርጊዝ, ኡዝቤክስ እና ቱርክመንስ ብሔራዊ ልብሶች ውስጥ. የካዛኪስታን አልባሳት እንደሌሎች ህዝቦች የባህል ልብስ በአቀነባበር ቀላል ፣ተግባራዊ እና ጥብቅ በሆነ ውበት የሚለየው ለፀጉር ጌጥ ፣ጥልፍ እና ማስገቢያ ምስጋና ይግባው ። በውስጡም የቱርክሜን ተወላጆች ባህሪ የሆኑትን የጌጣጌጥ እና የዓይነ ስውራን ልዩነት በውስጡ ማግኘት አይቻልም።
3 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
4 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
የሚከተሉት ጨርቆች እና ቁሳቁሶች ልብሶችን, ጫማዎችን እና ኮፍያዎችን ለመሥራት ያገለግሉ ነበር: - ቆዳ (ዋናው ቁሳቁስ), የክረምት ሱሪዎችን, የበዓል ውጫዊ ልብሶችን, እጅጌ የሌላቸው ጃኬቶችን, የበግ ቀሚስ እና ኮፍያዎችን ለመሥራት ያገለግል ነበር. ቆዳዎቹ በዋነኝነት የተወሰዱት ከቤት እንስሳት - ፍየሎች, በግ, ከብቶች, ላሞች ነው. የታሸገ እና የነጣው ቆዳ ከጨርቆች ጋር ተጣምሮ ጥቅም ላይ ውሏል; - ፀጉር (እንደ መከላከያ እና በተመሳሳይ ጊዜ የውጪ ልብሶች, ጫማዎች, ወዘተ.); - ጨርቅ (በቤት ውስጥ); - ተሰማኝ (ጥሩ ሱፍ, በቤት ውስጥ የተሰራ); - የጥጥ ጨርቅ (ከውጪ የገቡ - ቺንዝ, ካሊኮ, ካሊኮ, ካሊኮ, በአማካይ ገቢ ላላቸው ሰዎች); - ሐር ፣ ብሮኬት ፣ ቬልቬት ፣ ሳቲን ፣ ጥሩ ልብስ (ከውጪ የመጣ ፣ የደህንነት ምልክት ፣ ብልጽግና ፣ የአንድ ሰው ከፍተኛ ማህበራዊ ደረጃ)። ስብስቦቹ በጥልፍ፣ በፀጉር ጌጥ እና በተለያዩ መለዋወጫዎች ያጌጡ ነበሩ። ጨርቁን ለማቅለም, የቀለም ድብልቆች ተበስለዋል - ቢጫ, ቀይ, ብርቱካንማ እና ሌሎች.
5 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
የሴቶች የባህል ልብስ። የሴቶች የካዛክኛ ብሄራዊ ልብሶች በጣም ቆንጆ ናቸው, ያልተለመዱ ቅርጾች, የተቆራረጡ እና የቀለም ቅንጅቶች ሳቢ ናቸው. የልጃገረዶች እና የሴቶች የአለባበስ ዋና ዋና ክፍሎች: - ካሚሶል ወይም ካሚሶል - ቀለል ያለ ቀሚስ ፣ እጀታ ያለው ወይም ያለሱ (beshmet) ፣ በምስሉ ላይ ወድቆ ወደ ታች ይሰፋል። ለካሜሶል ጥቅም ላይ የሚውለው ጨርቅ (ብዙውን ጊዜ ቬልቬት) ለወጣት ልጃገረዶች ብሩህ ነበር, ትልልቅ ልጃገረዶች ደግሞ ጸጥ ያሉ ድምፆችን ይመርጣሉ; - koylek - ቀሚስ ወይም ረጅም ሸሚዝ ከአንድ ቀላል ጨርቅ የተሰራ (እንደ ዕለታዊ ልብሶች)፣ ውድ ከሆነው ቁሳቁስ (ቀሚስ)። መቆራረጡ መደበኛ ያልሆነ - ሰፊ ቀጥ ያለ እጅጌዎች, የተዘጋ አንገት, በኋላ ላይ የቆመ አንገት, በርካታ ረድፎች frills; - ሱሪ ፈረስ ግልቢያ ለአለባበስ ተገቢውን መንገድ ስለሚፈልግ የግዴታ ልብስ ነው።
6 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
የሴቶች ሱሪ በወገቡ ላይ በገመድ ታስሮ ነበር ፣ እነሱ በትንሹ አጠር አድርገው (ከጉልበቱ በታች ብቻ) እና ተጣብቀዋል ። - coupe - የክረምት ፀጉር ካፖርት; - ሻፓን - የውጪ ልብሶች, እንደ ካባ ያለ ነገር. የሴቶች የራስ መሸፈኛዎች የጋብቻ ሁኔታቸውን ይጠቁማሉ - ልጃገረዶች የራስ ቅል እና ቦሪክስ (የክረምት ስሪት), እና ያገቡ ሴቶች የባለቤታቸውን ቤተሰብ ባህሪያት ግምት ውስጥ በማስገባት ኮፍያ ያደርጉ ነበር. ሙሽሪት ሁል ጊዜ ለሠርጋዋ የማውረድ ለብሳ ነበር - ረጅም ሾጣጣ ቅርጽ ያለው ኮፍያ ረዣዥም መጋጠሚያዎች ያሉት - zhaktau።
7 ተንሸራታች
የስላይድ መግለጫ፡-
8 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
የወንዶች ብሄራዊ ልብሶች የካዛክ ብሄራዊ የወንዶች ልብሶችም የራሱ የሆነ ልዩ ወጎች አሉት: - zheyde - ከታች የሚለብሰው ቀሚስ ሸሚዝ; - ሱሪዎች - የባለቤቱን ሀብት ግምት ውስጥ በማስገባት ከተለያዩ ጨርቆች ቀለል ያሉ ዝቅተኛ እና ከፍተኛ; - ካሚሶል; - ሻፓን - ቀሚስ ፣ የውጪ ልብስ ፣ የአንድን ሰው ሀብት እና የፋይናንስ ሁኔታ አፅንዖት ይሰጣል ። - የበግ ቆዳ ቀሚስ; - ኢሺክ (የፀጉር ቀሚስ); - ኩፖ. አንድ ተጨማሪ መገልገያ የቆዳ / የጨርቅ ቀበቶ ነው, አንዳንድ ጊዜ ከቬልቬት የተሰራ ነው. የካዛክኛ ወንዶች የራስ ቀሚስ የራስ ቅል ካፕ (ቋሚ የራስ ቀሚስ), ቦሪክ, ካልፓክ (የበጋ ባርኔጣዎች), ታይማክ (የክረምት ስሪት) ነው. የቀሚሱ ቀለም ተምሳሌታዊ ይዘት አለው፡ ነጭ ማለት ደስታ፣ ጥቁር ማለት ምድር፣ ቀይ ማለት እሳት፣ ፀሐይ፣ አረንጓዴ ማለት ወጣትነት፣ ቢጫ ማለት እውቀት ማለት ነው።
ስላይድ 9
የስላይድ መግለጫ፡-
በካዛክኛ ልብሶች ውስጥ የቆዳ ቀበቶዎች በጣም የተለመዱ ነበሩ. ከእነዚህ ቀበቶዎች አንዱ ኪዝ ነበር። ባሩድ እና ጥይቶችን ለማከማቸት ልዩ ተንጠልጣይ ከረጢቶች ከረዥም ኪቲ ጋር ተያይዘዋል። ቅርጻቸው እና ቦታቸው አንድ አይነት ነው, ይህም የኪስ ጥንታዊነትን ያመለክታል. ብዙውን ጊዜ ቀበቶው ራሱ እና ጠርሙሶች በብር በተሸፈነ መዳብ ያጌጡ ነበሩ ፣ ብዙ ጊዜ በብር ንጣፎች ያጌጡ ነበሩ።
10 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
11 ስላይድ
ስላይድ 13
የስላይድ መግለጫ፡-
የካዛክኛ የሠርግ ልብስ በጣም አስፈላጊ እና ያልተለመደው አካል ማውረድle ነው (ከካዛክኛ እንደ "ቆንጆ ጭንቅላት" ተተርጉሟል). ሳውኬሌ የሙሽራዋ የሠርግ ልብስ ዋነኛ አካል ነው, ከሌሎች ብሔራት መካከል ምንም ተመሳሳይነት የለውም. የዚህ የሙሽራ ልብስ ክፍል አላማ እሷንና የወደፊት ቤተሰቧን ከደግነት የጎደላቸው አመለካከቶች እና ደግነት የጎደላቸው ሰዎች መጠበቅ ነው። ይህ ከ 50 እስከ 70 ሴንቲ ሜትር ቁመት ያለው የሲሊንደሪክ የራስ ቀሚስ ነው. ቬልቬት ወይም ቬልቬር ሊሆን ይችላል, ነገር ግን በንጉሣዊ የበለጸገ መንገድ ያጌጠ ነው: ትናንሽ የወርቅ ወይም የብር ሳንቲሞች, የተለያየ ቀለም ያላቸው ዶቃዎች ወይም የተቀረጹ ሳህኖች ብሔራዊ ጌጣጌጦችን ይፈጥራሉ. ውድ ድንጋዮች የተወርዋሪዎችን ለማስዋብም ያገለግላሉ፡ ዕንቁ፣ ሩቢ፣ ኮራል እና ሌሎችም። የወረደው የላይኛው ክፍል የጉጉት ወይም የንስር ጉጉት ላባዎችን በመጠቀም የሚፈጠረውን በቡች መልክ በሚያጌጥ አካል ይዘጋል። የጭንቅላት ቀሚስ ጫፎች በፀጉር የተስተካከሉ ናቸው. ማውረጃው ግልጽ በሆነ የበረዶ ነጭ መጋረጃ ተሞልቷል፣ አንዳንዴም በሚያማምሩ የዳንቴል ቅጦች ያጌጠ ነው።
ብሄራዊ የካዛክኛ ልብስ የካዛክ ህዝብ ወጎች እና ታሪካዊ ባህሪያት ነጸብራቅ ነው. የብሔራዊ የካዛክኛ ልብስ ታሪክ በጣም ሀብታም ነው, እና ከዚህ ሁሉ ጋር, እነዚህ ልብሶች በዘመናዊ ፋሽን ውስጥ ተገቢ እና ተፈላጊ ናቸው. የካዛኪስታን በዓል ብሔራዊ ልብስ ጥልፍ፣ ብዙ ጌጣጌጦች ያሉት ጌጣጌጥ ተጠቅሟል። ቀሚሱ የተሠራው ከጨርቃ ጨርቅ ፣ ከቆዳ ፣ ከሱፍ ወይም ከስሜት ፣ እና ለሀብታም ካዛኮች - ከውጭ ከሚገቡ ጨርቆች ፣ ብሩክ እና ቬልቬት ነው።
የካዛክስታን ህዝብ ብሔራዊ ልብሶች
ልብስ ለመሥራት የሚያገለግለው ጨርቅ አብዛኛውን ጊዜ የሚሠራው ከግመል ወይም ከበግ ሱፍ ነበር። Felt ለሞቃታማ ልብሶች ጥቅም ላይ ይውላል. ከሆምፔን ጨርቅ በተጨማሪ ሀብታም ካዛኪስታን ከውጪ ከሚመጡ ቁሳቁሶች - ሐር እና ሱፍ ልብሶችን ሰፍተዋል. ድሆች ከጸጉር፣ ከቆዳ እና ከሱፍ የተሠሩ ልብሶችን ለብሰዋል።
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ቺንትዝ እና ፋብሪካ-የተመረተ calico በካዛኮች መካከል ጥቅም ላይ ውለዋል. ሀብታሙ ክፍል አሁንም ሐር፣ ብሩክ ወይም ቬልቬት ይመርጣል።
ካዛክኛ የሴቶች ብሔራዊ ልብስ
የሴቲቱ አለባበስ ዋናው ነገር ኮይሌክ, ሸሚዝ የተቆረጠ ቀሚስ ነው. ለየት ያሉ አጋጣሚዎች ውድ በሆኑ ቁሳቁሶች, ለዕለታዊ ልብሶች - ከርካሽ ጨርቆች.
ልጃገረዶቹም “ካሚሶል” ለብሰዋል - ከላይ ካለው ምስል ጋር እንዲገጣጠም ተዘጋጅቶ ከታች የተከፈተ ልብስ። የካዛኪስታን የሴቶች ልብስ አንድ አካል ሱሪም ነበር (ከታች እና በላይ) ይህም በተለይ ለፈረስ ግልቢያ በጣም አስፈላጊ ነበር።
የሴቷ ልብስ ሌላ አካል ሻፓን - ሰፊ እጅጌ ያለው ቀጥ ያለ ቀሚስ ነው. የሠርጉ ሥሪት ብዙውን ጊዜ በቅንጦት ቀይ ጨርቅ የተሠራ ነበር።
የጭንቅላት ቀሚሶች ሴቶቹን በቀጥታ ያንፀባርቃሉ. ያላገቡ ልጃገረዶች የራስ ቅል ቆብ ይለብሱ ነበር። ለሠርጉ ሥነ ሥርዓት, ሙሽራዋ እስከ 70 ሴ.ሜ ቁመት ያለው ከፍተኛ የፀጉር ቀሚስ - "ሳኩኬል" ለብሳ ነበር. እናት ከሆነች በኋላ አንዲት ሴት በቀሪው ሕይወቷ መልበስ የነበረባትን ከነጭ ጨርቅ የተሠራ የራስ ቀሚስ ለብሳለች።
የካዛክኛ ሴቶች ለጌጣጌጥ ብዙ ትኩረት ሰጥተዋል. ልጃገረዶች ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ ጌጣጌጥ ይለብሱ ነበር; ከ 10 ዓመቷ በኋላ ሴት ልጅ ከእድሜዋ እና ከማህበራዊ ደረጃዋ ጋር የሚዛመዱ ሁሉንም ጌጣጌጦች ልትለብስ ትችላለች.
ፀጉር እንዲሁ ሳይስተዋል አልቀረም ፣ በ "ሾልፓ" እና "ሻሽባው" በሚደወል ጌጣጌጥ ያጌጠ ነበር ፣ እነሱም ከጌጣጌጥ ተግባራቸው በተጨማሪ ለልጃገረዶች ሹራብ ክታብ ሆነው አገልግለዋል። እነዚህ ማስጌጫዎች ከሴት ልጅ መራመድ ጋር የሚዛመድ የደወል ዜማ ፈጠሩ።
 |
 |
 |
 |
