የኩባን ኮሳክ እና ኮሳክ ሴቶች ልብሶች በርዕሱ ላይ ለትምህርቱ (የዝግጅት ቡድን) አቀራረብ. የዝግጅት አቀራረብ "የኩባን ኮሳኮች ልብሶችን እና የቤት እቃዎችን ከጥልፍ ጋር ማስጌጥ" በኩባን ውስጥ የተለያዩ ጊዜያት ልብሶች

01/16/2014 4 ኛ ክፍል ርዕስ "የኩባን ነዋሪዎች ልብስ" ዓላማ: ከኩባን ኮሳኮች ባህላዊ ልብሶች ጋር መተዋወቅ; የአባቶቻችን ታሪክ እና ልማዶች የባለቤትነት ስሜትን ማሳደግ; ዜግነትን, የሀገር ፍቅርን, ለትንሽ ሀገር ፍቅርን ለማዳበር. መሳሪያዎች-የመማሪያ መጽሀፍ, የዝግጅት አቀራረብ, ስለ አልባሳት የኩባን ምሳሌዎች ቁርጥራጮች, መዝገበ ቃላት. የትምህርቱ ሂደት የመግቢያ ንግግር፡- ቤት ጠንካራ የሚሆነው በውስጡ በሚኖሩ ሰዎች ወዳጅነት ነው። በትውልድ አገራችን ደግሞ በመቶዎች የሚቆጠሩ የተለያየ ብሔር ተወላጆች ይኖራሉ። ሩሲያውያን ፣ የአገሬው ተወላጆች ፣ ከሁሉም በላይ ፣ ግን ለብዙ አርመኖች ፣ አዘርባጃኖች ፣ ቱርኮች ፣ ታጂኮች የህይወት ሁኔታዎች ከትውልድ አገራቸው ለቀው እንዲወጡ እና ቤተሰቦቻቸው ሰላም እና መረጋጋት የሚያገኙበት ቦታ ያገኙ ነበር ። . የተለያዩ ብሔረሰቦች ልጆች እርስ በርሳቸው በደንብ ይሟላሉ, ምክንያቱም እያንዳንዱ ብሔራዊ ባህሪ የራሱ ብሩህ አዎንታዊ ጎኖች, የራሱ ጥቅሞች አሉት. ለእናት ሀገር ፍቅር የሚጀምረው በአፍ መፍቻ ቋንቋ በሚዘመርለት እና በት / ቤት ውስጥ በሚዘፈነው ዝማሬ ነው (ስላይድ 1) የየትኛውም ሀገር ልጆች የልጅነት ጊዜያቸው አንድ ጊዜ ብቻ ነው. አንዳቸውም ቢሆኑ ሀዘንን፣ ረሃብን፣ ጦርነትን አይወቁ። በዓለም ላይ ሰላም ያሸንፋል የምድርም ሕዝቦች ወዳጆች ይሁኑ ልጆች ሁሉ ደስ ይላቸዋል በደስታ ይኖራሉ። ለጓደኝነት ምንም ርቀት የለም, ለልብ እንቅፋት የለም, ዛሬ ለአለም ልጆች ሰላምታ እንልካለን! አዎ ብዙ ህዝቦች በአገራችን ይኖራሉ። እና ሁሉም አንድ ወዳጃዊ ቤተሰብ ናቸው. እያንዳንዱ ብሔር የራሱ ቋንቋ፣ ባህልና ባህል፣ የየራሱ ብሔራዊ ልብስ አለው። ዛሬ በክፍል ውስጥ ስለ ኩባን ኮሳኮች ልብስ እንነጋገራለን. ከመዝገበ-ቃላት ጋር መሥራት (የጋራ የፈጠራ ሥራ) ሸሚዝ ፣ ሸሚዝ የሱቱ መሠረት ነው። Circassian - በሸሚዝ ላይ የሚለብሰው የበግ ቀሚስ, ካፍታን ስር የተሸፈነ ግማሽ-ካፍታን ወይም ጃኬት. ባሽሊክ በኮፍያ ላይ የሚለበስ ኮፍያ ነው። ቡርካ በካውካሳውያን ወይም በኮሳኮች መካከል የካባ ወይም የኬፕ ዓይነት ነው። ከጥቁር ወይም ቡናማ ስሜት ወይም የበግ ቆዳ የተሰራ። ፓፓካ, ካፕ - የ Cossack ራስ ቀሚስ. ሸሚዝ - እንደ የውስጥ ሱሪ እና ውጫዊ ልብስ ሆኖ ያገለግላል. ቀሚሱ በሸሚዝ ላይ ለብሶ ነበር. መሸፈኛ፣ መደገፊያ፣ መጋረጃ - እንዲለብሱ አይጠበቅባቸውም ነበር፣ ነገር ግን በሚሰሩበት ጊዜ ይለብስ ነበር። ባልና ሚስት - ከተመሳሳይ ቁሳቁስ የተሠራ ቀሚስ እና ጃኬት. Shlychka ክብ ታች እና ጠባብ ጎን ያቀፈ ትንሽ ኮፍያ ነው ፣ ቡን ይልበሱ እና በገመድ የታጠቁ። ቺሪኪ, ጫማ, ቹቪያኪ - የጫማ አይነት. ስለ ኩባን አልባሳት ባህሪያት ውይይት (ስላይድ 2) ልብሶች ከሰዎች ታሪክ ጋር የተቆራኙ እና የብሔራዊ ባህል ዋነኛ አካል ናቸው. አልባሳት ብዙ መስፈርቶችን ማሟላት አለባቸው-ሰውነትን ከዝናብ, ከበረዶ, ከቅዝቃዜ, ከሙቀት ይከላከሉ እና በእርግጥ አንድን ሰው ማስጌጥ, ደስ የሚል መልክ እንዲኖረው እና ለተለያዩ የሰዎች እንቅስቃሴዎች ምቹ መሆን አለበት. እና የማንኛውም ልብስ እነዚህ ዓላማዎች ከረጅም ጊዜ በፊት ከተመሠረቱ እና ሊለወጡ የማይችሉ ከሆነ ፣ ቁመናው በየጊዜው እየተለወጠ ነው ፣ የሰዎችን የውበት ጣዕም እና ፍላጎቶች በአንድ ወይም በአኗኗር ዘይቤው መሠረት እየተሻሻለ ነው። የረጅም የሕይወት ጎዳና ሌላ ክፍል። (ስላይድ 3) ኮሳክ ከኩባን ባሻገር እየተጓዘ ነበር፣ አጸዳ - ውጣና ተመልከት! እሱ ራሱ ደፋር ነው ፣ የዳን ፈረስ ፣ - በማንኛውም ቦታ ኮሳክ! ወጣቷ ሚስቱ በሩን ከፍታ ከጎኑ ቆማ ዝግጅቱን ወስዳ አጥብቃ አቀፈችው። ጓዳውን በቱትዩን ሞላው፣ እንደ ሎች ወደ ፈረስ ላይ ወጣ፡- ኮሳክ በረረ። የኢቫን ቫራባስ ግጥም ከኩባን ሰዎች ሕይወት ውስጥ የዕለት ተዕለት ሁኔታን ያሳያል። ገጣሚው ደፋር ኮሳክን ያደንቃል, ከኩባን ማዶ ከሚቀጥለው ዘመቻ በፊት "እንደጸዳ" ተናግሯል. እንዴት እንደለበሰ ለመገመት እንሞክር። (ስላይድ 4) ምስል 1. ኮሳክ አልባሳት እና ኮሳክ ሴት. ምስል 2. የኮሳክ ቤተሰብ. (ፎቶ ከማህደር) የኮሳክ ልብስ ታሪክ በክልሉ የሰፈራ መጀመሪያ ላይ የጥቁር ባህር ሰዎች የኮሳኮችን ዓይነተኛ ልብሶች ጠብቀዋል፡ የተጫኑ ኮሳኮች ሰማያዊ ሱሪ፣ ሰማያዊ ኩንቱሽ ለብሰው ቀይ ካፍታን ለብሰዋል። . እ.ኤ.አ. በ 1810 ለጥቁር ባህር ኮሳኮች አንድ ነጠላ ዩኒፎርም ጸድቋል - ሱሪዎች እና ከቆሻሻ ጨርቅ የተሰራ ጃኬት። ሊኒያር ኮሳኮች የሲርካሲያን ልብስ ለብሰዋል። በ 1840 መጀመሪያ ላይ የመስመራዊውን ምሳሌ በመከተል ለጥቁር ባህር ኮሳኮች አንድ ነጠላ ዩኒፎርም ተቋቋመ ። ይህ ቅጽ ለተፈጠረው የኮሳክ ጦር አንድ ወጥ ሆነ። የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ደቂቃ። በክፍል ውስጥ የኩባን አልባሳት ምስሎችን ያግኙ። የወንዶች ኮሳክ አልባሳት መግለጫ (ስላይድ 5) የሲርካሲያን ኮት ከጥቁር ፋብሪካ ጨርቅ የተሰራ ነበር ፣ ቁርጥራጮቹ የተበደሩት ከደጋማዎች ነው። እነዚህ beshmet ገለጠ በደረት ላይ ዝቅተኛ neckline ጋር, ከጉልበቱ በታች ሰፉት; እጅጌዎቹ በሰፊው ካፍ የተሠሩ ነበሩ. ለሰርካሲያን ኮት እንደ ማስጌጥ ከካውካሲያን ቀበቶ ፣ ብዙውን ጊዜ የብር ስብስብ ጋር ፣ ለጋዚዎች የሚሆን ሽፋን በደረት ላይ ተለጠፈ። የ Cossack ልብስ ውበት እና ብልጽግና ብዙ ብር ስለያዘ ነው. "beshmet" የሚለው ቃል ከካውካሰስ ህዝቦች ተወስዷል, ነገር ግን የሩሲያ ቃል "ቼክሜን" የሚለው ቃልም እንዲሁ ነበር. ቢሽሜት ከተለያዩ ፋብሪካዎች ከተሠሩት በደማቅ ቀለም የተሠራ ነበር - ቀይ ፣ ቀይ ፣ ቀይ ፣ ሰማያዊ ፣ ሮዝ ፣ ወዘተ. ጠባብ እጅጌ ከካፍ ጋር. አንዳንድ ጊዜ የአንገት ልብስ እና ማያያዣው ባር በደማቅ ወይም በብር ገመድ ተስተካክሏል, እና ትናንሽ ኪሶች በደረት ላይ ይሰፉ ነበር. ኮሳኮች የጨርቅ ሱሪዎችን በጨለማ ቃና ለብሰዋል። በእግራችን ጫማ ያድርጉ, በክረምት, ጥጃ ቦት ጫማዎች. የሴቶች ኮሳክ ልብስ መግለጫ (ስላይድ 6) የሴቶች ባህላዊ ልብስ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ተሠርቷል. እሱም ቀሚስ እና ጃኬት, "ጥንዶች" የሚባሉትን ያካትታል. ቀሚሱ ከፋብሪካ ጨርቆች - ሐር, ሱፍ, ቬልቬት, ካሊኮ. ላብ ሸሚዞች ወይም “ሳህኖች” በተለያዩ ዘይቤዎች ቀርበዋል-የተገጠመ ፣ በዳሌ ፣ በፍርግርግ - “ባስክ” ፣ ረጅም እጅጌዎች ፣ በትከሻው ላይ ለስላሳ ወይም በጠንካራ “በፓፍ” የተሰበሰበ ፣ በከፍተኛ ወይም ጠባብ ካፍ ፣ መቆሚያ - ከድምጽ አንገት ጋር ለመገጣጠም ወደ ላይ አንገት ወይም ቆርጠህ አውጣ. የሚያማምሩ ቀሚሶች በሽሩባ፣ ዳንቴል፣ ስፌት፣ ጋሮስ እና ዶቃዎች ያጌጡ ነበሩ። እያንዳንዳቸው እስከ አንድ ሜትር ስፋት ያላቸው ከአራት ወይም ከሰባት መደርደሪያዎች ወገቡ ላይ በጥሩ ሁኔታ የተሰበሰቡ ለስላሳ ቀሚሶች መስፋት ይወዳሉ። ከታች ያለው ቀሚስ በዳንቴል፣ በፍርግርግ፣ በገመድ እና በትናንሽ እጥፎች ያጌጠ ነበር። የታችኛው ቀሚስ - "የተሰነጠቀ" - የሴቲቱ አለባበስ አስገዳጅ አካል ነው. ብዙውን ጊዜ በጥልፍ ያጌጠ ከቀጭን ነጭ ወይም ቀላል ጨርቅ በዳንቴል የተሠራ ነበር። በልብስ ውስጥ የዕድሜ ልዩነቶችን ልብ ማለት አስፈላጊ ነው. በጣም በቀለማት ያሸበረቀ እና ጥራት ያለው ቁሳቁስ የሴቶች ወይም ወጣት ሴቶች ልብስ ነበር. በ 35 ዓመታቸው ሴቶች ቀለል ያለ ቁርጥ ያለ ጥቁር እና ግልጽ ልብሶችን መልበስ ይመርጣሉ. በተለይ ስለ ሴቶቹ ሸሚዝ ማውራት ተገቢ ነው. የሩስያ የሴቶች ልብስ መሰረታዊ ነገሮችን ጠብቋል: ረዥም, ቱኒክ-ቅርጽ ያለው ሸሚዝ በኩምቢው ላይ ረጅም እጄታ ያለው. ሸሚዙ በቤት ውስጥ እንደ ውጫዊ ልብስ ይቆጠር ነበር. እጅጌዎች፣ አንገትጌዎች እና አንዳንድ ጊዜ ጫፉ በጥልፍ ያጌጠ ነበር። በጭንቅላቱ ላይ የሚያማምሩ የሐር ሸርተቴዎች፣ እና በእግር ላይ የቁርጭምጭሚት ቦት ጫማዎች አሉ። ልጃገረዶቹ ከሻርኮች ይልቅ ፀጉራቸው ላይ ሪባን አላቸው. 4. ማጠናከሪያ. ልብስ ለአንድ ሰው ትልቅ ጠቀሜታ ስለነበረው ሰዎች እንቆቅልሾችን, ምሳሌዎችን እና አባባሎችን ሰጡ. በትክክል ያሰባስቡ (በጥንድ ይሠራሉ) 1. ጉቶውን ይልበሱ, እና ጉቶው ጥሩ ይሆናል. 2. በልብሳቸው ይገናኛሉ፣ በማስተዋል ያዩሃል። 3. እግሮቹን በልብስ ላይ ዘርጋ. 4. የተሸፈነ ጎጆ እና የተሰፋ ልብስ ይግዙ. 5. በተከታታይ የሚለብሱ ልብሶች ተረከዝዎን አይጎዱም. 6. ጠማማ ሰው መጥፎ ካፍታ የለበሰ ማን እንደሆነ ማየት ይችላል። 7. ቦት ጫማዎች ገንፎን ይጠይቃሉ. 8. የሴት ልጅን ሐር ያወድሳሉ, ልጅቷ ብልህ ከሆነች. አስተማሪ: ልብሶችን ያጌጡ እና ሰውን ይከላከላሉ. ክሱ ስለ ባለቤቱ ሌላ ምን ሊናገር ይችላል? ተማሪዎች ወደ መደምደሚያው ይደርሳሉ፡ 1) ክሱ ተወስኗል 2) ሙያውን አመልክቷል። በህብረተሰብ ውስጥ የአንድ ሰው ቦታ; መምህር - ስለዚህ ዛሬ በክፍል ውስጥ ስለ ኩባን አለባበስ ውበት, ልብስ የማንኛውንም ህዝብ ታሪክ እና ባህል አካል እንደሆነ ተነጋገርን. - ስለ ልብስ ያለፈው ጊዜ ብዙ ተምረናል. ግን በቅርብ ጊዜ ውስጥ ሰዎች ምን እንደሚለብሱ እናልመው እናስብ። 5. የቤት ስራ: የስዕል ውድድር "የወደፊቱ ፋሽን"

የማዘጋጃ ቤት የበጀት ትምህርት ተቋም ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 33 የአርካንግልስክ ማዘጋጃ ቤት ምስረታ የቲሆሬትስኪ አውራጃ መንደር

የኩባን ኮሳኮች ልብስ እና የቤት እቃዎች ማስጌጥ ከጥልፍ ጋር

የቴክኖሎጂ መምህር

ካፓኤቫ ታማራ ሳሌኮቭና።

ካፔቫ ቲ.ኤስ.

የጠረጴዛ ልብሶችን ከጥልፍ ጋር ማስጌጥ

የአካል ማጎልመሻ ትምህርት ጊዜ

የአዳዲስ እቃዎች ማብራሪያ

የኩባን የስላቭ ህዝብ ጥልፍ

የትምህርት እቅድ

እጅጌ ዓይነቶች

ጥልፍ ማስጌጥ

ልብሶች

የእውቀት ማጠናከሪያ

ጥልፍ ማስጌጥ

ራሽኒኮቭ

ካፔቫ ቲ.ኤስ.

የትምህርት ዓላማዎች

ካፔቫ ቲ.ኤስ.

ጥልፍ ስራ

RUSHNIK

ክራስኖዶር,

የቅዱስ ካትሪን ካቴድራል

ካፔቫ ቲ.ኤስ.

የጥልፍ ዓይነቶች እሺ

ራሽኒኪ

በኩባን ውስጥ በጥልፍ ያጌጡ ነበሩ

ልብሶች, ፎጣዎች, ጠረጴዛዎች,

ቫላንስ፣ ናፕኪንስ። ከመጀመሪያዎቹ አንዱ

በህይወት ውስጥ የተያዙ ቦታዎች

የተጠለፉ እና የተጠለፉ ፎጣዎች -

ራሽኒኪ ሙሉ በሙሉ የተጠለፈ

የተለያዩ “ከላይ” ያላቸው ጨርቆች -

መስቀለኛ መንገድ, የሳቲን ስፌት እና ግልጽነት

ስፌት ስፌት ከ sparse ጋር

ቅድመ-ጨርቅ - ነጭ መስፋት

ወይም ቁም ስፌት. አብዛኛው

የተጠለፉ ምርቶች በመስቀል የተሠሩ ናቸው.

ካፔቫ ቲ.ኤስ.

ጥልፍ ጨርቅ

RUSHNIK

የተስፋፋ

የተሻገሩ ቅጦች ታትመዋል

ልዩ አልበሞች (የታተሙ

በሞስኮ, ኪየቭ እና ሌሎች ከተሞች) ውስጥ

የኒቫ መጽሔቶች ተጨማሪዎች ፣

"እናት ሀገር". በዋናነት የተጠለፉት

hemp homespun ጨርቅ

ተራ የጥጥ ክሮች፣ ብዙ ጊዜ ያነሰ

የተልባ እግር ጥቅም ላይ ውሏል. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ወደ ውስጥ ገባ

የፋብሪካ ጨርቅ አጠቃቀም - ካሊኮ.

ስነ ጥበብ. Bryukhovetskaya

ካፔቫ ቲ.ኤስ.

ሁለት-chrome ጥልፍ

ራሽኒኪ

ባለሁለት-chrome የበላይነት

ጥልፍ: ዋና ቀለሞች - ቀይ

እና ጥቁር. አንዳንድ ጊዜ ጌቶች

በጥቁር ምትክ ሰማያዊ ተጠቅሟል

ቀለም ወይም ግራጫ (ከቀላል ግራጫ እስከ

ቀዝቃዛ ግራጫ-ሰማያዊ).

በጌጣጌጥ ውስጥ ዋናው ቀለም ነበር

ቀይ ፣ በጣም ተወዳጅ ውስጥ

የህዝብ ጥበብ.

ስነ ጥበብ. Giaginskaya Adygea ሪፐብሊክ

ስነ ጥበብ. Severskaya

ስነ ጥበብ. Severskaya

ስነ ጥበብ. Giaginskaya

ጂ ቲማሼቭስክ

ስነ ጥበብ. Giaginskaya

ካፔቫ ቲ.ኤስ.

የቡልጋሪያኛ መስቀል ስፌት

ራሽኒኪ

የመስቀል ስፌቶች ነበሩ።

በየቦታው እና ተለያዩ

የተለያዩ ቴክኒኮች

ማስፈጸም።

በኩባን ውስጥ ምርቶች የተለመዱ አይደሉም

በቡልጋሪያኛ የተሰራ

መስቀል (ድርብ መስቀል).

ስነ ጥበብ. Ternovskaya, Tikhoretsky አውራጃ

ስነ ጥበብ. Ternovskaya, Tikhoretsky አውራጃ

1903 ፣ አርት. Chelbasskaya Kanevskaya ወረዳ

ካፔቫ ቲ.ኤስ.

ራሽኒኪ

በጥልፍ ውስጥ ጌጣጌጥ አለ

ዋናውን ነገር ይወክላል

የመግለጫ ዘዴዎች;

ቁሳዊ ባህሪያት

እና የአፈጻጸም ዘዴዎች

የበለጠ መንስኤ

ጌጣጌጥ

ጭብጥ መፍትሄዎች

ምስሎች .

ስነ ጥበብ. Giaginskaya

ስነ ጥበብ. Staroshcherbinovskaya

ስነ ጥበብ. Novorozhdestvenskaya, Tikhoretsky አውራጃ

ካፔቫ ቲ.ኤስ.

ጥልፍ ማስጌጥ

• በጥልፍ የተጌጡ መገልገያ እቃዎች

በ 2 ቡድኖች ይከፈላሉ: 1. የውስጥ ጨርቅ. 2. ልብሶች.

የውስጥ ጨርቅ ዓይነቶች ከጥልፍ ጋር: ፎጣዎች ፣

የጠረጴዛ ልብሶች - የጠረጴዛዎች መሸፈኛዎች, ቫልሶች.

• የጠረጴዛዎቹ ጠረጴዛዎች አብረዋቸው በጥልፍ ያጌጡ ነበሩ

ጠባብ ጎኖች, እና በተለይም የበለጸገ የበዓል ቀን

በማዕከሉ ውስጥ ምርቶች

በጠባብ ያጌጠ

ጥልፍ ወይም ዳንቴል

የጠረጴዛ ጫፍ st. ትብሊስስካያ

የጠረጴዛ ጫፍ st. Giaginskaya

የጠረጴዛ ጫፍ st. Giaginskaya

ክራስኖዶር (የዩ.ጂ.ቢች ባለቤትነት)

የጠረጴዛ ጫፍ st. Giaginskaya

የጠረጴዛ ጫፍ st. ትብሊስስካያ

ካፔቫ ቲ.ኤስ.

የሸራ ጥልፍ ሠ

በሸራ ላይ ያለው ጥልፍ በትክክል ታየ

ረፍዷል። ወደ መስፋፋት ጀመረ

ሩሲያ በተለይም ከሁለተኛው አጋማሽ

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, ይህም በዋነኝነት ምክንያት

አዳዲስ የጌጣጌጥ ዓይነቶች እና

የበለጠ ተጨባጭ የመሆን ዕድል

የምክንያቶች ትርጓሜ። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ

የመስቀል ስፌት የበላይ ሆነ። ባህሪ

የጂኦሜትሪክ ጌጣጌጥ: ራምቡስ, መስቀሎች,

ሶኬቶች, ወዘተ.

ካፔቫ ቲ.ኤስ.

በጥልፍ ልብስ ማስጌጥ

በኩባን ውስጥ በጥልፍ ያጌጡ ነበሩ

የወንዶች እና የሴቶች ሸሚዞች.

ረጅም ሸሚዝ ከእጅጌ ጋር

ዋናው ክፍል ነበር

የሴቶች ልብስ. እነሱ ከ ሰፍተውታል

ነጭ የሆምፓን ጨርቅ.

የተለያዩ አይነት ሸሚዞች የተለያዩ ናቸው

በዋናነት እርስ በርሳቸው

ለመልበስ የመቁረጥ ተፈጥሮ ፣

የአንገት ልብስ, ማስጌጫዎች.

የሴቶች ሸሚዝ

Brinkovskaya ጣቢያ

ካፔቫ ቲ.ኤስ.

ቱኒክ የሚመስል ሸሚዝ - kosovorotka

በ 19 ኛው መጨረሻ - የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ በኩባን

ወንዶች ባህሪን ይለብሱ ነበር

የሩሲያ ቱኒክ ሸሚዝ

ሸሚዝ ከአንገትጌ መሰንጠቅ ጋር፣

በደረት በግራ በኩል የሚገኝ ፣

እና ከቆመ አንገት ጋር.

የሰርግ ሸሚዝ (እድለኛ ሸሚዝ)

ሙሽራይቱ ራሷ ለሙሽሪት ሰፍታ ሰጠችው

ብዙውን ጊዜ በሠርጉ ዋዜማ ላይ.

ብዙውን ጊዜ ከነጭ ሆምፓን የተሰፋ ነበር።

የወንዶች ሸሚዝ

ሰርግ

ስነ ጥበብ. ብሪንኮቭስካያ

ካፔቫ ቲ.ኤስ.

ባለ ጥልፍ ሸሚዝ ማስጌጥ

በተመሳሳይ ጊዜ በኩባን ውስጥ ነበር

እና ቀጥ ያለ አንገት የተቆረጠ ሸሚዝ

(ሸሚዝ) ሸሚዞች ያጌጡ ነበሩ

ከታች በኩል ጥልፍ, ከጠርዙ ጋር

እጅጌዎች, አንገት እና ደረትን.

በየቀኑ በመጠኑ ፣ በበዓላት

ሀብታም ። የደረት ጥልፍ

በጠባብ መስመር ላይ ተቀምጧል

በጎን በኩል, በሁለት መልክ

ብዙ ወይም ያነሰ ሰፊ ባንዶች አብረው

ቀጥ ያለ የተቆረጠ ወይም የተሰራ ጎኖች

ሰፊ እና ከጎን የተሰነጠቀ አንገት ጋር ተጣምሮ.

የሴቶች ሸሚዝ

ቲኮሬትስክ

ካፔቫ ቲ.ኤስ.

የሴቶች ሸሚዞች

ውስጥ ተሰራጭቷል።

አንዳንድ መንደሮች

ጥቁር እና ቀይ ቀለም ያላቸው ሸሚዞች

መስቀለኛ መንገድ

አብሮ የሚገኝ

ቀጥ ያለ የተቆረጠ በር

በደረት ላይ. አትክልት

ሁለት-chrome ጌጣጌጥ

በሩን ያጌጣል ፣

የሸሚዝ ፊት እና እጅጌ ካፍ።

ስነ ጥበብ. Severskaya

ስነ ጥበብ. Arkhangelskaya, Tikhoretsky አውራጃ

ካፔቫ ቲ.ኤስ.

እጅጌ ዓይነቶች ቪ

እጅጌዎች

ሸሚዞቹ ሁለት እጅጌዎች ነበሯቸው

ዓይነቶች: ወይም ቀጥ ያለ ስፋት ፣

ወይም ወደ cuffs ተሰብስቧል

("ቾክሊ"). በመልክ

ሸሚዞች የተለያዩ ነበሩ

ከተሰፋ ጋር አንድ-ቁራጭ

እጅጌዎች እና ድብልቅ.

ቤሎሬቼንስክ

ስነ ጥበብ. Giaginskaya

ጂ ቲሆሬትስክ

በተዋሃዱ ሸሚዞች ውስጥ, ወገቡ ከብዙ ተሰፋ

ቀጭን የተልባ እግር, እና መቆሚያው ከተጣራ ጨርቅ የተሰራ ነው.

እጅጌዎቹ በቅንጦት የተጠለፉ ነበሩ፣ አንዳንዴም ሙሉው እጅጌ።

ካፔቫ ቲ.ኤስ.

የሰውነት ማጎልመሻ

ካፔቫ ቲ.ኤስ.

የተማሪ እውቀትን ማጠናከር

• በኩባን ውስጥ ምን ዓይነት የቤት እቃዎች በጥልፍ ያጌጡ ነበሩ?
• ፎጣዎች በየትኛው ጨርቆች ላይ የተጠለፉ ነበሩ?
• ድርብ-chrome ጥልፍ ምን ዓይነት ጥልፍ ይባላል?
• መስቀሎች እንዴት ይለያዩ ነበር?
• በጥልፍ ያጌጡ እቃዎች በየትኞቹ ቡድኖች ይከፈላሉ?
• የበዓል ጠረጴዛዎች እና ጠረጴዛዎች እንዴት በጥልፍ ያጌጡ ነበሩ?
• በሩሲያ ውስጥ የሸራ ጥልፍ መቼ ታየ?

ካፔቫ ቲ.ኤስ.

የተማሪ እውቀትን ማጠናከር

• የወንዶች እና የሴቶች ሸሚዞች ከየትኛው ጨርቆች የተሠሩ ነበሩ?
• ሸሚዞች እንዴት ይለያያሉ?
• ሸሚዞች ያጌጡበት ምን ዓይነት ጥልፍ ነበር?
• ሸሚዞችን በሚስፉበት ጊዜ ምን ዓይነት እጅጌዎች ጥቅም ላይ ውለዋል?
• የበዓል ሸሚዞች እንዴት በጥልፍ ያጌጡ ነበሩ?
• የዕለት ተዕለት ሸሚዞች እንዴት በጥልፍ ያጌጡ ነበሩ?
• የሸሚዝ እጀታዎች በጥልፍ ያጌጡ እንዴት ነበር?

ካፔቫ ቲ.ኤስ.

ጥቅም ላይ የዋሉ ምንጮች እና ጽሑፎች

• http://www.smayli.ru/ornament 152 html - የሚያብረቀርቅ ጌጣጌጥ - የስላይድ ንድፎችን ሲፈጥሩ.
• ኤን.ኤ. ጋንዱር "የኩባን የስላቭ ህዝብ ፎልክ ጥልፍ ጌጣጌጥ." - ክራስኖዶር ፣ “ሶቪየት ኩባን” 1999

ኩባን

የኩባን ኮሳኮች ልብስ

አስተማሪ: Zhurova T.V.

እ.ኤ.አ. በ 1792 ካትሪን II ለጥቁር ባህር ኮሳክ ጦር በኩባን በቀኝ በኩል ከታማን እስከ ላባ አፍ ድረስ እንዲሰፍሩ ሰጡ ።

"የጥቁር ባህር ኮሳኮችን ወደ ኩባን መልሶ ማቋቋም"

በክልል ድራማ ቲያትር ለህዝብ እይታ ቀርቧል

አ.አ. ቼቺን ኮሳክ በታማን ላይ ማረፊያ።

ቅድመ አያቴ በድንጋዩ ላይ ቆመ ፣

ከእጄ ስር ሆኜ ዙሪያውን ተመለከትኩ።

ማዕበሎች በውቅያኖሱ ላይ ይረጫሉ።

ንስር ክበቦቹን ስቧል።

እና በአካባቢው አንድ ነፍስ የለም

ሲካዳስ ዝምታውን ሰበረ።

ማረሻው ያልነካው መሬት

የተናወጠ ሣር እና ሸምበቆ።

ከዚያም ኮሳክ ወደ ውሃው ወረደ.

መቀንጠቂያውንና ኮፍያውን ወደ ጥላው ጣላቸው።

ሰክሮ እራሱን ተሻግሮ...

እና በድንገት ኩሬን አስተዋወቀ።

“ጥሩ ስንዴ

በድንግል ምድር የተወለደ...

እና በመንደሩ ትንሽ ነጭ ጎጆዎች ውስጥ

እንደ ሕልም ተገለጠለት።

ጎጆዎቹ የቼሪ የአትክልት ስፍራዎች አሏቸው…

ትንሿን ዓሣ ኩሬውን አየ።

ወንዶችና ሴቶች ልጆች ወደ እሱ ሮጡ,

ሚስት ወደ በሩ ወጣች።

በሸምበቆው ጣሪያ ላይ ጨረቃ,

ጥሩው ፈረስ ልጓሙን ይንቀጠቀጣል።

የዩክሬን ዜማ የሆነ ቦታ ይሰማል ፣

የሴት ልጅ ሳቅ። ነቃ።

ይህችን ምድር በልቡ ወሰደ

ከዚያም በደም አጠጣው።

ስለዚህ ልጅዋ እና የልጅ ልጇ ከአሁን በኋላ

የትውልድ አገሩ ብሎ ጠራው።

እንደዛ እንደሆነ አላውቅም

ስለዚህ መቃብሮችን ጠይቅ.

ይህችን ምድር ወደድኩት

እሱ እንደወደደው ሳይሆን አይቀርም!

በክልሉ የሰፈራ የመጀመሪያ ጊዜ የጥቁር ባህር ሰዎች የኮሳኮችን ልብስ እና የጦር መሣሪያ ይዘው ቆይተዋል። የተገጠመ ኮሳኮች ሰማያዊ ሱሪ፣ ሰማያዊ ኩንቱሽ ለብሰዋል፣ በዚህ ስር ቀይ ካፍታን ለብሰዋል።

እ.ኤ.አ. በ 1810 የጥቁር ባህር ኮሳኮች ዩኒፎርም ጸድቋል-ሱሪ እና ከቆሻሻ ጨርቅ የተሰራ ጃኬት።

ሊኒያር ኮሳኮች የሲርካሲያን ልብስ ለብሰዋል።

በ 1840 መጀመሪያ ላይ የመስመራዊውን ምሳሌ በመከተል ለጥቁር ባህር ኮሳኮች አንድ ነጠላ ዩኒፎርም ተቋቋመ ። ይህ ቅጽ በ 1860 ለተቋቋመው የኩባን ኮሳክ ጦር አንድ ወጥ ሆነ።

የወንዶች ልብስ ስብስብ ያቀፈ ነበር-ከጥቁር ፋብሪካ ጨርቅ የተሰራ ሰርካሲያን ካፖርት ፣ ጥቁር ቀለም ያለው ሱሪ ፣ ቤሽሜት ፣ ባሽሊክ ፣ እና በክረምት - ቡርካ ፣ ኮፍያ ፣ ቦት ጫማዎች ወይም እግሮች።

ለአዛውንቶች ይህ ስብስብ በጥቅልል (የውጭ ልብስ እንደ ካፍታን) ወይም መያዣ (የበግ ቆዳ ቀሚስ) ተጨምሯል።

የወንዶች ልብስ ሸሚዝ፣ ሱሪ እና መቀነት (ለወንዶች) ያካትታል።

ሱሪ

ሰፊ ሱሪዎች የኮሳክ አልባሳት ባህላዊ አካል ናቸው - በፈረስ ላይ በጠንካራ ሱሪ ላይ መቀመጥ የማይቻል ነው ፣ እና እግሮቹን ያረጁ እና የነጂውን እንቅስቃሴ ያደናቅፋሉ።

ሸሚዙ ከቆመ አንገት ጋር, ወደ ታች ወደታች አንገት ወይም ያለ አንገት ሊሆን ይችላል. ሸሚዙ አዝራሮችን ወይም ጥብጣቦችን በመጠቀም በአንገት ላይ ተቆልፏል ወይም ታስሯል.

እጅጌው ልቅ እና ሰፊ ነው;

ሩሲያዊው ሱሪ ውስጥ ተጭኖ ነበር, እና beshmet ሳይለብስ ለብሶ ነበር. ከሸራ ወይም ከሐር የተሰፋ ነበር.

ሁለት ዓይነት ሸሚዞች ነበሩ - ሩሲያኛ እና ቤሽሜት።

ስለ ውጫዊ ልብስ ፣ ኮሳኮች አርክሃሉክን - “ስፒኖግራይ” - በተሸፈነ የታታር ልብስ እና በካፍታን መካከል የሆነ ነገር ይመርጣሉ። በተጨማሪም ከበግ ወይም ከግመል ሱፍ የተሠራ ቀሚስ ኮፍያ ያለው የበግ ቆዳ ቀሚስ በክረምት እና በመጥፎ የአየር ጠባይ ይለብስ ነበር. ውሃ ተንከባለለ, እና በከባድ በረዶዎች ውስጥ አልፈነዳም.

አንድ ፓፓካ ባለ ቀለም አናት ወይም ኮሳክ ካፕ ከባንዱ ጋር ሙሉ ለሙሉ ተምሳሌት ነው።

የመንደሩ ማህበረሰብ አባል ።

Cherkessk

የሰርካሲያን ኮት መቆረጥ ሙሉ በሙሉ ከተራራው ሰዎች ተበድሯል። ከጉልበቶች በታች ሰፉት, በደረት ላይ ዝቅተኛ የአንገት መስመር, የ beshmet መግለጥ;

እጅጌዎቹ በሰፊው ካፍ ተሠርተዋል። ለጋዚዎች የሚሆን ሽፋን በደረቱ ላይ ተሰፋ; ይህ ከካውካሲያን ቀበቶ ጋር ፣ ብዙውን ጊዜ የብር ናቦብ ፣ ለሰርካሲያን ኮት እንደ ጌጣጌጥ ሆኖ አገልግሏል።

የ Cossack ልብስ ውበት እና ብልጽግና ብዙ ብር ስለያዘ ነው.

በወገብ ላይ ተጠቅልሎ መቀነት(ረዥም የተጠለፈ ቀበቶ) ከጣፋዎች ወይም ከጠርዝ ጋር. ለገንዘብ ቦርሳ ወይም ከረጢት ከትንባሆ እና ከቀበቶዎ ጋር ማያያዝ ይችላሉ።

የሴት አለባበስ መሰረት ረጅም ነው ሸሚዝ(ሸሚዝ ወይም ኮሹል)። ሸሚዙ ከጉልበት በታች (ልጃገረዶች ፣ ወጣት ሴቶች) ወይም ወደ ወለሉ (የጎለመሱ ሴቶች) ርዝመቱ የተሰፋ ነው። ሸሚዙ በደረት ፣ በክንድ ፣ በእጅ አንጓ እና ሁል ጊዜም ከጫፉ ጋር በጥልፍ ወይም በሽሩባ ያጌጠ ነው። ያልተጋቡ ልጃገረዶች በቀሚሱ ዘይቤ ውስጥ በሚያምር ቀበቶ የታጠቀ ሸሚዝ ለብሰዋል።

የሴቶች ልብስ

የኩባን ኮሳክ ሴት የበዓል ልብስ

ቀሚስ ለመስፋት ቀጭን የሱፍ ጨርቅ አብዛኛውን ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል, ቀለማቱ ቀይ, ሰማያዊ, አረንጓዴ, ቡናማ, ጥቁር ነበር.

በቀሚሱ ላይ ከነጭ ጨርቅ የተሰራ ትንሽ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ቀሚስ ከጫፉ ጋር የተጠለፈ ጠለፈ።

ርዕስ፡- “የጥቁር ባህር ኮሳኮች ልብስ።

ግቦች፡-
ተማሪዎችን ከጥቁር ባህር ልብስ ጋር ያስተዋውቁ
ኮሳኮች;
የተማሪዎችን ግንዛቤ, ንግግር እና አስተሳሰብ ማዳበር;
ለትውልድ አገራችን ፣ ለእናት አገራችን ወጎች እና ታሪክ ፍቅርን ለማዳበር ።

መሳሪያዎች: ዲስክ, የአልበም ወረቀቶች, ቀለሞች,
አልባሳት፣ ስካርፍ፣ ኮፍያ፣ ሲዲ በዘፈኖች
የኩባን ኮሳክ መዘምራን።

የትምህርት ሂደት፡-
1. ኦርግ. አፍታ.
2. የአስተማሪ የመክፈቻ ንግግር፡-
- እኔ እና አንተ የት ነው የምንኖረው?
- ቅድመ አያቶቻችን እነማን ናቸው?

ስላይድ 1.
ዛሬ, ወደ 18 ኛው እና 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጉዞ እንሄዳለን እና ልብሶች ከየት እንደመጡ ለማወቅ እንሞክራለን, እነዚህ ልብሶች አሁን ይለብሳሉ?
ይህ ሁሉ እንዴት ተጀመረ?

ስላይድ 2.
በ 1792 የኮሳክ ልዑካን ከካትሪን 11 ጋር ለመቀባበል ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ደረሱ. የኮሳኮች ስፋት እና ነፃነት ከልብሶቻቸው ይታያሉ. ከሁሉም በላይ ኮሳክ የሚለው ቃል ነፃ ሰው ማለት ነው. የጥቁር ባህር ኮሳኮችን ወደ ኩባን ለማስፈር ፍቃድ ለመጠየቅ መጡ።

እነሱን ካዳመጠ በኋላ ካትሪን አዋጅ አውጥቷል-ከደቡብ እና ከደቡብ ድንበሮች ግዛቱን ለማጠናከር ፣ የኩባንን በጥቁር ባህር ኮሳኮች እንዲሞሉ ።
ሰፈራው ከ1792 እስከ 1793 ዘልቋል።
እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ባህል, የአምልኮ ሥርዓቶች, ልብሶች, መኖሪያ ቤቶች, የቤት እቃዎች, ሙዚቃ እና ስነ-ጽሑፍ በዩክሬን ወጎች ላይ ተመስርተዋል.
በምዕራባዊ ክልሎች ዩክሬንኛ ይናገሩ ነበር፡-
"ወደ ቤት እንሂድ, ውሃ እንጠጣ."

ስላይድ 3.
መጀመሪያ ላይ የኮሳክ አለባበስ እንደዚህ ነበር፡-
ግራ፥
- ሰፊ ሱሪዎች
- ሸሚዝ
-kaftan - (የወንዶች ውጫዊ ልብስ) በሰፊው ቀበቶ ታስሮ.
- smushkova ኮፍያ (ከተወለዱ ጠቦቶች ቆዳ የተሰፋ)
- በእግሮቹ ላይ የሞሮኮ ቦት ጫማዎች (የፍየል እና የበግ ቆዳ የተሰራ ፣ በደማቅ ቀለም የተቀባ) አሉ።
ቀኝ፥
የበጋ ልብስ - ሸሚዝ, አጭር ካፍታን, ሱሪ, ቦት ጫማዎች - ቺሪኪ - ጋሎሽ.

የኮሳኮች ጎረቤቶች ተራራ ወጣሪዎች፡ ሰርካሲያን እና ሰርካሲያን ስለነበሩ አለባበሳቸው ይህን ይመስላል።

ስላይድ 4.
ፓፓካ - ኮፍያ
ሰርካሲያን ሸሚዝ ያለ አንገትጌ, በቀበቶ ታስሮ
- በደረት ግራ እና ቀኝ ላይ ምን ይመስልዎታል?
እነዚህ የጋዝ ካርቶሪዎችን ለማከማቸት ቱቦዎች ናቸው.
- የተገጠመ ሱሪ
- በእግር ላይ - ዱዳዎች - ለስላሳ ጫማዎች ያለ ጀርባ.

የካውካሲያን ጦርነት የደጋ ነዋሪዎች የጦር መሣሪያዎቻቸውን ትተው ወደ ኮሳክ መንደሮች ለሽርሽር እንዳይመጡ አላገዳቸውም።
ኮሳኮች የሰርካሳውያንን ልብሶች ሲመለከቱ አንዳንድ ንጥረ ነገሮችን ወደ ልብሳቸው ወሰዱ።

ስላይድ 5.
ሊኒያር ኮሳኮች ለብሰዋል፡-
- ጠባብ ሱሪዎች
- ሸሚዝ
- ሰርካሲያን በቀበቶ የታሰረ፣ ከ16 ደንበኞች ጋር
-ቡርካ - የበግ ቆዳ ውጫዊ ልብስ
- ኮፍያ - ፓፓካ
-ጫማዎች - ትዊቶች.

ስላይድ 6.
በበዓላት ላይ በዚህ ልብስ የለበሱ ኮሳኮች።

ስላይድ 7.
ከእኛ በፊት የኮሳኮች እና የኮሳክ ሴቶች የዕለት ተዕለት እና የበዓል ልብሶች ናቸው.
-ኩባን ኮፍያ - ተነቃይ ኮፈያ ረዣዥም ሽፋኖች ያሉት ፣ ሁል ጊዜ ቀይ።
- ኮፍያ - ኩባንካ - የተቀነሰ ቁመት ኮፍያ.
- የኮሳክ የሰርግ ልብስ።
የአካል ብቃት እንቅስቃሴ.

የሴቶች Adyghe እና Cossack አልባሳት.
አንዲት አዲጌ ሴት ለብሳ ነበር፡-
ቀሚሱ (ሳይ) ከቬልቬት፣ ከሐር፣ ከሱፍ፣ ከብሮካድ እና በወርቅ ጥልፍ ያጌጠ ነበር። በብረት፣ በብር ወይም በወርቅ ቀበቶ ታጥቆ ነበር።
የጭንቅላት ቀሚስ - የተለያዩ የተቆራረጡ ባርኔጣዎች, ያጌጡ
ብር እና ጌጣጌጥ.
የሴቶች ኮሳክ ልብስ
ሸሚዝ እና ቀሚስ - የተለያዩ ቁርጥኖች.
ሸሚዙ ረጅም እጅጌ ነበረው እና ቀሚሱ በዳንቴል ያጌጠ ነበር ፣ አንዳንድ ጊዜ 2-3 በላያቸው ላይ ይለብሳሉ።
እያንዳንዷ ሴት ማዞር፣ መስፋት፣ ጥልፍ እና ዳንቴል መሥራት ስለምትችል ልብስ ብዙ ርካሽ ነበር።
ከካሊኮ የተሰራ "ኮክታስ" እንደ ርዝመቱ ተጠርቷል: - "hussarka" - ረጅም, "kutsina" - አጠር. አፕሮን
ፀጉሩ ተጣብቆ በ "shlychka" በተሸፈነው ቡን ውስጥ አስቀመጠ - ከታች ያለው ትንሽ ቆብ እና በገመድ ተጣብቋል. በቀዝቃዛ የአየር ሁኔታ ከጭንቅላቱ ላይ መሀረብ አስረው “ዝኑዝዳንካ” ብለው ጠሩት።
ቦት ጫማ በእግራቸው እና ጫማ በተረከዝ ያለ ዳራ አደረጉ።

ስላይድ 9.
የኮሳክ ልብስ እና የኮሳክ ሴቶች
ጃኬቶችና ሸሚዞች በጥልፍ ያጌጡ ነበሩ። እያንዳንዷ ልጃገረድ ለጋብቻ ተዘጋጅታ ለራሷ የሠርግ ልብስ አዘጋጅታለች: ቀሚስ እና ጃኬት. ከሠርጉ በኋላ ልብሱ ወደ ደረቱ ውስጥ ገባ እና በጥንቃቄ ተከማችቷል, አንድ ልጅ ቢታመም, በልብስ መጠቅለል እና ይድናል የሚል እምነት ነበር.
ንጥረ ነገሮች በጥልፍ ስራ ላይ ከዋሉ ምልክቶች ነበሩ፡-
አበባ የፀሐይ, ሙቀት, ምቾት ምልክት ነው.
Rhombus - ብልጽግና, የመራባት.
ሞገድ መስመር የውሃ ምልክት ነው።
ግርፋት እንኳን የምድር ምልክት ነው።

ስላይድ 10.
ሰዎች አሁን ከ18ኛው እና ከ19ኛው መቶ ዘመን ጀምሮ ልብስ ይለብሳሉ?
እንዲህ ያሉት ልብሶች በበዓል ቀን የሚለብሱት የቀድሞ አባቶቻቸውን ወጎች እና ወጎች በሚጠብቁ ሰዎች ነው. ከፊታችን የኩባን ኮሳክ መዘምራን አለ፣ የኩባንን ያለፈውን ጊዜ የሚያከብር፣ የኩባን ዘፈኖችን ይዘምራል፣ የኩባን ጭፈራዎችን ይጨፍራል።
3. ማጠናከሪያ.
የ Cossack ልብሶች የሚባሉትን እንድገም.
አልባሳት እና አስተያየት ማሳያ.
4. ልብሶችን መሳል.

ኮሳክ ወንዶች
ልጃገረዶች ኮሳኮች ናቸው.
5. ስራዎች ኤግዚቢሽን.
6. ማጠቃለያ.
ልብስ ወደ ኩባን የመጣው ከየት ነው?
ስለ ኩባን ኮሳኮች ልብስ ምን አዲስ ነገር ተማራችሁ?

የማዘጋጃ ቤት የትምህርት ተቋም
የላቢንስክ ከተማ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 5
የማዘጋጃ ቤት ምስረታ ላቢንስኪ አውራጃ

በርዕሱ ላይ ስለ ኩባ ጥናቶች ትምህርት ማዳበር
"የጥቁር ባሕር ኮሳኮች ልብስ"

4 ኛ ክፍል

የዳበረ
የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት መምህር
ጎሉቤቫ ጋሊና ኦሌጎቭና