የሰው ልጅ ስብዕና ምስረታ ፣ ምስረታ ፣ ልማት ባህሪዎች። ህብረተሰቡ በስብዕና እድገት ውስጥ ምን ሚና ይጫወታል (በአጭሩ)

ትምህርት በሰው ስብዕና እድገት እና ምስረታ ላይ ካለው ተፅእኖ አንፃር ሁል ጊዜ ዓላማ ያለው ነው። ይህ በመጀመሪያ ደረጃ ፣ የህብረተሰቡ ዓላማ ያለው እንቅስቃሴ ነው ፣ ለትግበራው ሁሉንም ዘዴዎች በመጠቀም - ጥበብ ፣ ሥነ ጽሑፍ ፣ የመረጃ ስርጭት ሚዲያ ፣ የባህል ተቋማት ፣ የትምህርት ተቋማት ፣ የህዝብ ድርጅቶች ። ትምህርት አንድን ሰው በተወሰነ መጠን በማህበራዊ አስፈላጊ እውቀት ፣ ችሎታ እና ችሎታዎች ማስታጠቅ ፣ ለህይወቱ እና በህብረተሰቡ ውስጥ ለመስራት ማዘጋጀት ፣ በዚህ ማህበረሰብ ውስጥ ያሉትን ህጎች እና የባህሪ ህጎችን መጠበቅ ፣ ከሰዎች ጋር መገናኘት እና ከማህበራዊ ተቋማቱ ጋር መገናኘትን ያካትታል ። በሌላ አነጋገር፣ ትምህርት አንድ ሰው በተሰጠው ማህበረሰብ ውስጥ ተቀባይነት ካላቸው ደንቦች እና የባህሪ ህጎች ጋር በሚስማማ መልኩ መመላለስን ማረጋገጥ አለበት። ይህ በተፈጥሮ የግለሰባዊ ባህሪዎችን እና ባህሪዎችን መፈጠርን አያካትትም ፣ እድገቱ የሚወሰነው በአንድ ሰው ግለሰባዊ ዝንባሌ እና ህብረተሰቡ ለእነዚህ ዝንባሌዎች እድገት ሊያቀርበው በሚችለው ሁኔታ ነው።
ትምህርትም እንዲሁ ሊታይ ይችላል አካልበአንድ ሰው ላይ የማህበራዊ አከባቢ ተጽእኖ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ በሰው ልጅ እድገት እና ስብዕና መፈጠር ላይ ውጫዊ ተጽእኖ ከሚያስከትላቸው ምክንያቶች አንዱ ነው. ልዩ ባህሪትምህርት ከዓላማው በተጨማሪ ይህንን ማህበራዊ ተግባር ለማከናወን በህብረተሰቡ ልዩ ስልጣን በተሰጣቸው ሰዎች የሚከናወን መሆኑ ነው።
ትምህርት በጣም ነው። ጠቃሚ ምክንያት, ይህም የአንድን ሰው ስብዕና እድገት እና ምስረታ ላይ ትልቅ ተጽእኖ አለው. ሆኖም ግን, የተፅዕኖው ጥንካሬ በበርካታ ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ ነው, እና ከአካባቢያዊ እና የዘር ውርስ ተጽእኖ ጋር በተያያዘ ያለው ጠቀሜታ ይለያያል.
የማርክሲስት ሌኒኒስት አስተምህሮ ትምህርት የአንድን ሰው ስብዕና ለማዳበር እና ለመመስረት የመሪነት ፣የመወሰን እና ወሳኝ ሚና መጫወት የሚችለው መላው ህብረተሰብ ለአጠቃላይ ምቹ ሁኔታዎችን ለመፍጠር በሚያስብበት ማህበራዊ አካባቢ ብቻ ነው ከሚለው መሰረታዊ አቋም የቀጠለ ነው። የአንድን ሰው ዝንባሌዎች እና ችሎታዎች ማዳበር ፣ ይህ ወጣቱን ትውልድ የማስተማር ዋና ግብ ነው። በሶሻሊስት ማህበረሰብ ሁኔታ ውስጥ የትምህርት ሚናው ተጠናክሯል ምክንያቱም በህብረተሰቡ እና በተቋማቱ ላይ ያለው የትምህርት ተፅእኖ በሁሉም የሶሻሊስት የአኗኗር ዘይቤ ፣ በሶቪዬት የአኗኗር ዘይቤ እና በሶሻሊዝም መርሆዎች አፈፃፀም የተጠናከረ ነው ። ሁሉም የህብረተሰብ ኢኮኖሚያዊ ፣ ባህላዊ እና ፖለቲካዊ ሕይወት ዘርፎች ። የህብረተሰቡ እና የሁሉም ሰው ፍላጎቶች ትስስር እየጨመረ ነው። የሶቪየት ሰውይህም በህብረተሰቡ የሚቀርብለትን ጥያቄ ለመቀበል እና ለማዋሃድ ቀላል ያደርገዋል።
በቅርብ ጊዜ በሥነ-ትምህርት ውስጥ የሶቪዬት ሰው ስብዕና ልማት እና ምስረታ ልዩ አካባቢን የሚወክለው “የሶቪዬት የአኗኗር ዘይቤ” ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ ስለሚንፀባረቅ ስለ ውስብስብ ማህበራዊ ተፅእኖዎች ይናገራሉ።
ይሁን እንጂ, ምቹ ማህበራዊ አካባቢ በራሱ አዎንታዊ እርምጃ አይወስድም. የሶሻሊስት ማህበረሰብ ተፅእኖ ምንም ያህል ምቹ ቢሆንም በአንድ ሰው ትምህርት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ሚና የሚጫወተው በሰዎች እና በህብረተሰቡ የተፈጠሩ ሁሉም የትምህርት ተቋማት ዓላማ ባለው እንቅስቃሴ ነው።
የማህበራዊ አከባቢ ተፅእኖን እና ተፅእኖን ከግምት ውስጥ በማስገባት ዋናው የትምህርት ተግባር በትምህርታዊ ግቦች እና የተወሰኑ ዓላማዎች ውስጥ ትክክለኛ ነጸብራቅ ከሆነ። የትምህርት ሥራበአንድ ሰው ላይ በህብረተሰቡ የተቀመጡ መስፈርቶች, ከዚያም ከቤተሰቡ ተጽእኖ ጋር በተያያዘ, የአስተዳደግ ሚና በተወሰነ ደረጃ የተለየ ሊሆን ይችላል. በእርግጥ መምህሩ, በትምህርት ቤት ከእሱ ጋር ሥራ ሲያደራጁ ግምት ውስጥ በማስገባት የልጁን የቤት አካባቢ ሁኔታዎች ሁልጊዜ ያጠናል. የእነዚህ ሁኔታዎች እውቀት የባህሪውን ባህሪያት ለመረዳት እና መንስኤዎቻቸውን ለመለየት ያስችላል, ይህም ብዙውን ጊዜ በቤተሰብ ውስጥ የአስተዳደግ ሁኔታ ውስጥ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ በልጁ እድገት ፣ ባህሪ እና አካዴሚያዊ አፈፃፀም ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ አሉታዊ ተፅእኖዎች ከተገኙ መምህሩ በሁኔታዎች ውስጥ በንቃት ጣልቃ መግባት ይችላል እና አለበት ። የቤተሰብ ትምህርት, በወላጆች, ቤተሰቦች, በመተግበር ላይ ንቁ ተፅእኖ ለመፍጠር መፈለግ የግለሰብ አቀራረብጥሩ ባልሆነ ቤት ውስጥ ላደገ ልጅ ፣ የበለጠ ትኩረት በመስጠት ፣ በትምህርቱ ውስጥ አስፈላጊውን እርዳታ በማደራጀት ፣ በአዳሪ ትምህርት ቤት ውስጥ የማስቀመጥ ጥያቄን በማንሳት ወይም የህጻናት ማሳደጊያየቤት አካባቢዎን በተሻለ ሁኔታ መለወጥ ካልቻሉ።
አንዳንድ ጊዜ በግቢው ውስጥ ወይም በመንገድ ላይ የተለያዩ ቡድኖች ስለሚጥሩ መምህሩ ከትምህርት ቤት ውጭ የልጁን የቅርብ አካባቢ ማወቅ አለበት ። አሉታዊ ተጽእኖባልተረጋጋ ወጣቶች ላይ በተለይም በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች. ለዚያም ነው አሁን በት / ቤቱ እና በህብረተሰቡ የጋራ ስራ ላይ ትልቅ ጠቀሜታ በተማሪዎች መኖሪያ ቦታ ላይ, ትምህርታዊ ስራዎች በቤቶች አገልግሎት እየተጠናከሩ ነው, ከትምህርት ሰዓት ውጭ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ከሚገኙ ወጣቶች ጋር ለትምህርት ሥራ ልዩ ትኩረት ይሰጣል. እና በስፖርት እና በተለያዩ የፈጠራ ክበብ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ሰፊ ተሳትፎአቸው. ሁሉም በአደረጃጀት ላይ የሚሰሩ ስራዎች ተጠናክረዋል የባህል መዝናኛተማሪዎች.
ይህ ሁሉ የሚያሳየው ትምህርት ከአካባቢው ከሚመጡ ሁሉም አይነት ተጽእኖዎች ጋር በቅርበት መስተጋብር ውስጥ እንደሚገኝ፣ ምቹ ማህበራዊ ሁኔታዎችን በመጠቀም የመሪነት ሚና ሲጫወት፣ እንዲሁም በአንዳንድ ሁኔታዎች የሚመጡትን አሉታዊ ተፅእኖዎች እና ተፅእኖዎችን በማስወገድ ወይም በማዳከም ላይ ነው። ቤተሰብ ወይም የቅርብ ቤተሰብ አካባቢ ከትምህርት ቤት ውጭ.
ትምህርት ቤቱ በእውነት በአካባቢው የትምህርት ሥራ ማዕከል መሆን አለበት እና በወላጆች እና በአካባቢው ማህበረሰብ መካከል የትምህርት ዕውቀትን ማስተዋወቅ እና ይህ የህዝብ ትምህርት ተማሪው እራሱን በሚያገኝበት በጥቃቅን አካባቢ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ አንዱ ማሳያ ነው። ከትምህርት ቤት ውጭ.
ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ በሰው ውስጥ በተፈጥሮ አስፈላጊ ኃይሎች እድገት ሂደት ላይ የአስተማሪው ተፅእኖ የራሱ ባህሪዎች አሉት።
የትምህርትን መሪነት በመገንዘብ እና ምቹ በሆነ ሁኔታ ውስጥ መወሰን ማህበራዊ ሁኔታዎች, የሶቪየት ፔዳጎጂ ቢሆንም ብዙ በተፈጥሮ ዝንባሌዎች ላይ የተመሰረተ ስለሆነ የታለመውን ትምህርት ዕድል ማጋነን አይደለም. ትምህርት የአንድን ሰው ዘር ተወካይ ባህሪ በሆኑት ዝንባሌዎች ላይ በመተማመን ብቻ የሰውን ባህሪያት እና ባህሪያትን እድገት ማረጋገጥ ይችላል. ስለዚህ ሕፃናት ዝንጀሮዎችን በልጅነት በማሳደግ ላይ የተደረጉ ሙከራዎች እንደሚያሳዩት ሕፃኑ ዝንጀሮ ከሰዎች ጋር ተመሳሳይ ግንኙነት ያለው ፣ ጥሩ አመጋገብ እና እንክብካቤ በማግኘት ፣ ቢሆንም አንድም የአእምሮ ጥራት አላገኝም ። የሰው ባህሪ(በ N.I. Ladygina-Kots የተደረገ ጥናት).
ሂደቱን በተመለከተ አካላዊ እድገት, ከዚያም ትምህርት በተፈጥሮው ይህንን አጠቃላይ ሂደት አይሸፍንም, ነገር ግን በልዩ የተደራጁ እንቅስቃሴዎች ውስጥ የተካተቱትን የልጆች እድገት ገጽታዎች ብቻ ነው. ለምሳሌ የሙዚቃ ትምህርቶች የመስማት እና የድምፅ ገመዶችን ያዳብራሉ; የአካል ማጎልመሻ ትምህርት ክፍሎች አካልን ለማጠናከር, ጡንቻዎችን እና የጋራ መንቀሳቀስን ለማዳበር ይረዳሉ. ሆኖም ግን, እዚህ ላይ የሚወስኑት ምክንያቶች አሁንም ተፈጥሯዊ ናቸው ባዮሎጂካል ሂደቶች, የአንድን ሰው ትክክለኛ አካላዊ እድገት በማረጋገጥ ረገድ ከፍተኛ ሚና የሚጫወቱት በማህበራዊ አካባቢ, በኑሮ ሁኔታዎች, በአኗኗር ሁኔታዎች, በአመጋገብ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራሉ.
መምህሩ የአዕምሮ ኃይላትን ለማዳበር እና ከፍተኛ እድሎች አሉት የግንዛቤ ችሎታዎችልጅ ። ይህ በተለይ በልጁ “የቅርብ ልማት ዞን” ላይ ያተኮረ እና በከፍተኛ የአእምሮ ሂደቶች እድገት መርህ ላይ በተገነባው የሶቪዬት ትምህርት ቤቶች ውስጥ በተካሄደው የእድገት ትምህርት ሁኔታዎች ውስጥ ይስተዋላል ፣ ለዚህ ​​አቅጣጫ ምስጋና ይግባውና እድገቱ በትክክል የተፋጠነ ነው። መማር.
በአንድ ሰው እድገት ውስጥ, የአዕምሮ ባህሪያቱ እና ባህሪያቱ, የግንዛቤ ሂደቶችን መፈጠርን ጨምሮ, የነርቭ ሥርዓቱ ባህሪያት ትልቅ ሚና ይጫወታሉ. የሶቪዬት ሳይኮሎጂ እና ብሔረሰሶች ከፍተኛ የነርቭ እንቅስቃሴ በተፈጥሮው ዓይነት ሙሉ በሙሉ ሳይለወጥ እንደማይቀር ያረጋግጣሉ-በኑሮ ሁኔታዎች እና በተለይም በትምህርት እና በራስ ትምህርት ተጽዕኖ ስር ፣ የማገጃ ሂደቶች በአንድ ሰው ውስጥ ማዳበር እና ማጠናከር ይችላሉ ፣ እና ጥንካሬ እና ተንቀሳቃሽነት። የነርቭ ሂደቶች ሊጨምሩ ይችላሉ. ይህ ደግሞ በተወሰነ ደረጃ የተፈጥሮን ባህሪን ሊለውጥ እና የሚታዩትን የመገለጫ ቅርጾችን ማለስለስ ይችላል። ስለዚህ በዚህ ረገድ ትምህርት በሰዎች እድገት ላይ የተወሰነ ተጽእኖ ሊኖረው ይችላል. የትምህርት ተፅእኖ በጣም አስፈላጊ እና መሰረታዊ መገለጫ የግለሰቡ አጠቃላይ አቅጣጫ መመስረት ፣ የመንፈሳዊ ፍላጎቶቹን እና ፍላጎቶቹን ማሳደግ ነው። እዚህ ብዙ ይወሰናል ማህበራዊ ስርዓትእና አጠቃላይ የማህበራዊ ኑሮ. ትምህርት የዚህን የአካባቢ ማህበራዊ ተፅእኖ ተፅእኖ ለማሳደግ እና የስብዕና ምስረታ ለኮሚኒዝም ግንባታ ግቦች እና ዓላማዎች የበለጠ የበታች ለማድረግ የታሰበ ነው።
በሶቪየት ፔዳጎጂካል ሳይንስ በተዘጋጀው የትምህርት ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ, ለአንድ ሰው የራሱ እንቅስቃሴ ትልቅ ሚና ተሰጥቷል, ይህም ዓላማው ብቻ ሳይሆን የትምህርት ርዕሰ ጉዳይም ጭምር ነው. በትምህርት ሂደት ውስጥ ትልቅ ሚና የሚጫወተው አንድ ሰው በአስተማሪው የቀረቡትን መስፈርቶች በመቀበል እና በመገንዘብ ነው ፣ ማለትም ለእነሱ አዎንታዊ አመለካከት መፈጠር ፣ ምክንያታዊነታቸውን ፣ ፍትሃዊነትን ፣ ትክክለኛነትን በመረዳት ላይ የተመሠረተ ነው። , እነሱን የመከተል ፍላጎት ያስከትላል. አንድ ትልቅ ሚና የሚጫወተው አንድ ሰው በህይወት ውስጥ ግላዊ ግቦችን በማውጣት ፣ እነሱን ለማሳካት ባለው ፍላጎት እና እነሱን ለማሳካት አስፈላጊ የሆኑትን ባሕርያት በማዳበር ነው። የግለሰቡ ትልቁ ተግባር አንድ ሰው ስለራስ-ትምህርት በቁም ነገር ማሰብ ሲጀምር ፣ እራሱን ለማሻሻል ፕሮግራም ሲያዘጋጅ ፣ ፈቃዱን ሲያንቀሳቅስ እና ይህንን ፕሮግራም ለመተግበር ልዩ ጥረቶችን ሲያደርግ ፣ ስብዕናውን በንቃት ሲቀርጽ ይስተዋላል።

ሳይኮሎጂ እና ፔዳጎጂ

የፔዳጎጂ መሰረታዊ ነገሮች

1. አጠቃላይ መሰረታዊ ነገሮችትምህርት

1.2. የፈጠራ ስብዕና ምስረታ

አንድ ሰው በህይወቱ በሙሉ እንደ የፈጠራ ስብዕና ያዳብራል እና ያዳብራል. ይህ ሂደት በቅርበት የተሳሰሩ, የውጫዊው አካባቢ ተጽእኖዎች, የዘር ውርስ እና አስተዳደግ.

1.2.1 የዘር ውርስ፣ አካባቢ እና አስተዳደግ በስብዕና ምስረታ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ

አንድ ሰው እንደ ግለሰብ ፣ እንደ ማህበራዊ ርዕሰ ጉዳይ ፣ በተፈጥሮ ተፈጥሮአዊ ዝንባሌዎች የተወለደ እና በማህበራዊ ግንኙነቶች ስርዓት ውስጥ እንደ ስብዕና የተቋቋመው ዓላማ ባለው አስተዳደግ ነው።

የሰው ልጅ እድገት- አካላዊ እና አእምሯዊ ምስረታ ሂደት እና የእሱን ስብዕና ምስረታ በውጫዊ እና ውስጣዊ ፣ ቁጥጥር እና ቁጥጥር በማይደረግባቸው ሁኔታዎች ተጽዕኖ ሥር ፣ ከእነዚህም መካከል የመሪነት ሚና የሚጫወተው በታለመ ትምህርት እና ስልጠና ነው።

የሰው ልጅ እድገት ሂደት በአካል እና በአዕምሮአዊ, በቁጥር እና በጥራት ለውጦች አብሮ ይመጣል.

ለ አካላዊ ለውጦችእድገትን ፣ የአጥንት እና የጡንቻን ስርዓት እድገት ፣ የውስጥ አካላትየነርቭ ሥርዓት, ወዘተ. የአዕምሮ ለውጦች የአእምሮ እድገትን, የአዕምሮ ስብዕና ባህሪያትን መፈጠር, ግዢን ይሸፍናሉ ማህበራዊ ባህሪያት.

የሰው ልጅ እድገት በሁለቱም ውጫዊ ተጽእኖዎች እና ውስጣዊ ኃይሎች ላይ የተመሰረተ ነው.

ውጫዊ ተጽእኖዎች በዙሪያው ባለው የተፈጥሮ እና ማህበራዊ አካባቢ ግለሰብ ላይ ተጽእኖ እና የአስተማሪዎች ዓላማ ተግባራት በልጁ ውስጥ በህብረተሰብ ህይወት ውስጥ ለመሳተፍ (አስተዳደግ) ውስጥ ለመሳተፍ አስፈላጊ የሆኑትን ባህሪያት እንዲያዳብሩ ያደርጋል. የውጫዊ ተጽእኖዎች በእያንዳንዱ ሰው ላይ የግለሰብን ምላሽ በሚወስኑ ውስጣዊ ኃይሎች እና ሂደቶች ላይ የተመሰረተ ነው.

የሰው ልጅ እድገት ወደ ውህደት አይወርድም, ቀላል የእውቀት, ክህሎቶች እና ችሎታዎች ስብስብ. ስለዚህ, እንደ የቁጥር እድገት ብቻ መቆጠር የለበትም. ከሁሉም በላይ, ልማት በዋነኝነት በሥነ-አእምሮ ውስጥ በጥራት ለውጦች, ከዝቅተኛ ወደ ከፍተኛ ደረጃዎች ሽግግር, ስብዕና መፈጠርን ያካትታል.

ስብዕና ምስረታ አንድ ሰው እንደ ማህበራዊ ፍጡር መፈጠር በአካባቢው እና በትምህርት ውስጣዊ የእድገት ኃይሎች ላይ ባለው ተጽእኖ ምክንያት "የሰው ልጅ እድገት" እና "የሰውነት ምስረታ" ጽንሰ-ሀሳቦች በጣም ቅርብ ናቸው, ብዙውን ጊዜ እንደ ተመሳሳይነት ይጠቀማሉ . በእውነቱ, "ስብዕና" ጽንሰ-ሐሳብ ማለት ነው ማህበራዊ ባህሪያትሰው፣ ማለትም በመገናኛ ተጽዕኖ እና ከሌሎች ሰዎች ፣ ከህብረተሰቡ ጋር ግንኙነቶችን መመስረት የተፈጠሩ እነዚያ ባህሪዎች። የአንድ ሰው እድገት እና የባህሪው ምስረታ አንድ ነጠላ ፣ አጠቃላይ ሂደት ነው።

የስብዕና ምስረታ ምንጭ እና ውስጣዊ ይዘት የሚከተሉት የውስጥ እና የውጭ ተቃርኖዎች ናቸው።

በነርቭ ሥርዓት ውስጥ - በመነሳሳት እና በመከልከል መካከል;

ውስጥ ስሜታዊ ሉል- በመደሰት እና በመከፋት, በደስታ እና በሀዘን መካከል;

በዘር የሚተላለፍ መረጃ እና የአስተዳደግ ፍላጎቶች መካከል (የአካል ጉዳተኛ ልጅ ፣ ለአስተዳደግ ምስጋና ይግባውና ፣ ስኬታማ ሆኗል) ከፍተኛ ደረጃልማት);

ስብዕና ምስረታ ደረጃ እና ሃሳባዊ መካከል (ሐሳቡ ሁልጊዜ ከአንድ የተወሰነ የቤት እንስሳ የበለጠ ፍጹም ስለሆነ, ራስን ማሻሻል ስብዕና ያበረታታል);

በግለሰብ እና በሥነ ምግባራዊ ግዴታ ፍላጎቶች መካከል (ፍላጎቱ ከማህበራዊ ደንቦች ወሰን በላይ እንዳይሄድ, በሰውየው የሞራል ግዴታ "የተገደበ" ነው);

በግለሰብ ምኞቶች እና በችሎታው መካከል (ግለሰቡ ለማሳካት ሲጥር የተወሰኑ ውጤቶችበመማር ላይ, እና የማወቅ ችሎታው ደረጃ አሁንም በቂ አይደለም, በራሱ ላይ ጠንክሮ መሥራት ያስፈልገዋል).

ስብዕና ምስረታ በዘር ውርስ, አካባቢ እና አስተዳደግ ላይ የተመሰረተ ነው.

ስብዕና ምስረታ ውስጥ የዘር ውርስ ሚና.

በስብዕና ምስረታ ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድረው የመጀመሪያው ነገር የዘር ውርስ ነው።

የዘር ውርስ በትውልድ ውስጥ የወላጆች ባዮሎጂያዊ ባህሪያት መራባት ነው.

ባዮሎጂካል ውርስ ሁለቱንም የተለመዱትን, የግለሰቡን አባልነት በአጠቃላይ በሰው ዘር ውስጥ የሚወስነው እና የተለየው, ሰዎች በውጫዊ እና ውስጣዊ ባህሪያት የሚለያዩትን ይወስናል.

አንድ ሰው, የእርሱ ባዮሎጂያዊ ዝርያዎች ተወካይ ሆኖ, በመጀመሪያ ሁሉ, የነርቭ ሥርዓት ዓይነት ይወርሳሉ, ይህም መሠረት (melancholic, phlegmatic, sanguine, choleric) ተቋቋመ ነው; አንዳንድ ሁኔታዊ ያልሆነ ምላሽ(አመላካች, ተከላካይ, ዝሆን); የሰውነት ሕገ-መንግሥት, ውጫዊ ምልክቶች (የፀጉር, የዓይን, የቆዳ ቀለም). ንፁህ አካላዊ ዝንባሌዎች የደም አይነት እና Rh factor (በደም ውስጥ ያለው ልዩ ንጥረ ነገር እና የእናቲቱ ደም እና ለጋሽ እና ተቀባይ ፅንስ ተኳሃኝነትን የሚወስን) ሁለቱንም ያጠቃልላል። ወላጆችም አንዳንድ በሽታዎችን ለልጆቻቸው ሊያስተላልፉ ይችላሉ-ሄሞፊሊያ, ስኪዞፈሪንያ, የስኳር በሽታ mellitus, የአባለዘር በሽታዎች. በጣም አደገኛው ለ አካላዊ ጤንነትልጆች የአልኮል ሱሰኝነት እና የወላጆች ሱስ ናቸው.

ልዩ ሚናስብዕና በሚፈጠርበት ጊዜ, የሰዎች ዝንባሌዎች እራሳቸው ሚና ይጫወታሉ (በጣም የተደራጀ አንጎል, የመናገር ችሎታ, ቀጥ ባለ ቦታ መራመድ).

በማስተማር ውስጥ አስቸጋሪ ችግር በአንድ የተወሰነ አካባቢ ውስጥ ያሉ የችሎታዎች ችግር ነው. የውርስ ጉዳይ ልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል የአዕምሮ ችሎታዎች. የጄኔቲክ ጥናቶች ውጤቶች እንደሚያመለክቱት ጤናማ ሰዎች ወደ ያልተገደበ ዝንባሌ አላቸው መንፈሳዊ እድገት, እና ስለ ግምት ያረጋግጡ ታላቅ እድሎችየሰው አንጎል.

በዚህ መሠረት የእድገት ትምህርት ጽንሰ-ሀሳብ በትምህርታዊ እና በስነ-ልቦና ተዘጋጅቷል. በትክክል የተደራጀ ስልጠና የሰው ልጅ እድገትን ሊያነቃቃ ይችላል እና ይገባል በሚለው እውነታ ላይ የተመሰረተ ነው.

አሁንም በተፈጥሯቸው የተለያዩ ልጆች የተለያዩ የአዕምሮ ችሎታዎች አሏቸው። ስለዚህ, በትምህርት ቤት ውስጥ የትምህርት ሂደትን ሲያደራጁ, ለእያንዳንዱ ተማሪ የግለሰብ አቀራረብን ማለትም የተለየ ትምህርትን ማስተዋወቅ አለበት. በከፍተኛ ደረጃ, ይህ ችግር በከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ውስጥም ጠቃሚ ነው.

ስብዕና ምስረታ ውስጥ የአካባቢ ሚና.

ስብዕና ምስረታ ውስጥ ምንም ያነሰ አስፈላጊ የአካባቢ ተጽዕኖ በላዩ ላይ ነው.

አካባቢ በአንድ ሰው ላይ በድንገት የሚሠሩ እና በእድገቱ ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ የውጭ ክስተቶች ስብስብ ነው።

አንድን ግለሰብ ከተወለዱበት ጊዜ አንስቶ እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ ያለው አካባቢ የተፈጥሮ አካባቢ እና ማህበራዊ ተብሎ ሊከፋፈል ይችላል. ምክንያቶች የተፈጥሮ አካባቢየአየር ንብረት, እፎይታ, ጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ, ወዘተ. ማህበራዊ አካባቢ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ በአንድ ሰው ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ማህበራዊ ቡድኖችን ይመሰርታል (ቤተሰብ ፣ ኪንደርጋርደን፣ ትምህርት ቤት ፣ ከትምህርት ቤት ውጭ ተቋም ፣ ጓሮ ፣ እኩያ ማህበራት ፣ ሚዲያ ፣ ወዘተ.)

በማህበራዊ አከባቢ ውስጥ አንድ ሰው ማህበራዊ ነው - ማህበራዊ ልምድን ፣ እሴቶችን ፣ ደንቦችን ፣ አመለካከቶችን ይማራል እና በስርዓቱ ውስጥ በንቃት ይሳተፋል ማህበራዊ ግንኙነቶች, በተናጥል በህብረተሰብ ውስጥ ውጤታማ ራስን በራስ የመወሰን መንገዶችን ያገኛል። በተመሳሳይ ጊዜ, ህጻኑ በአካባቢው ላይ ብቻ የተመካ አይደለም, ነገር ግን ንቁ, ንቁ አካል ነው.

ማህበራዊነት በጣም ውጤታማ ከሆኑ ምክንያቶች አንዱ የታለመ ትምህርት ነው። ሰርጌይ Rubinstein "የትምህርት ዋና ተግባር በትክክል ይህ ነው," ይላል ሰርጌይ Rubinstein, "ከሁሉም ጎኖች ጀምሮ እሱ ለእሱ ጉልህ የሆኑ ተግባራት ያጋጥመዋል, እሱን የሚስብ, የራሱን የሚቆጥር, በሺዎች የሚቆጠሩ ክሮች ጋር ሕይወት ጋር መገናኘት; የምትማረክበትን። ይህ አስፈላጊ ነው ምክንያቱም ዋና ምንጭሥነ ምግባራዊ ችግሮች ፣ ሁሉም የባህሪ ልዩነቶች - ይህ በሰዎች ውስጥ የሚፈጠረው መንፈሳዊ ባዶነት ነው ፣ በዙሪያቸው ላለው ሕይወት ግድየለሾች ሲሆኑ ፣ ወደ ጎን ሲሄዱ ፣ በውስጡ የውጭ ታዛቢዎች እንደሆኑ ይሰማቸዋል ፣ ሁሉንም ነገር ለመተው ዝግጁ ይሆናሉ - ከዚያ ሁሉም ነገር ከንቱ ይሆናል። ."

ልዩ ተጽዕኖየቤት አካባቢ, እንዲሁም የቅርብ አካባቢ, የልጁ ስብዕና ምስረታ ላይ ተጽዕኖ. እዚህ ነው ልጆች የመግባቢያ ችሎታን የሚቆጣጠሩት, ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር ግንኙነት መመስረት - ዘመዶች, እኩዮች, ጎረቤቶች, ከሰዎች እና ከሰዎች ጋር መኖርን ይማራሉ, አገራቸውን ይወዳሉ እና ሌሎች ህዝቦችን ያከብራሉ.

በተመሳሳይ ጊዜ, ህጻናት እንደዚህ አይነት የፓኦሎጂካል ክስተቶች ሊያጋጥሟቸው የሚችሉት በአቅራቢያቸው ባለው አካባቢ ነው. የህዝብ ህይወትእንደ ማጨስ፣ ስካር፣ የዕፅ ሱስ፣ ስርቆት፣ ዘራፊነት፣ ዝሙት አዳሪነት፣ ወዘተ. ስለዚህ ለመከላከል ዓላማ ለአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆች እንደነዚህ ያሉትን ክስተቶች የመቋቋም ችሎታ ማዳበር አስፈላጊ ነው.

የመገናኛ ብዙሃን (ቴሌቪዥን, ሬዲዮ, ፕሬስ) እንደ ማህበራዊ አካባቢ አካላት በስብዕና ምስረታ ላይ ተጨባጭ ተፅእኖ አላቸው. በህብረተሰቡ ውስጥ ስላሉ ጉልህ ክስተቶች ፣ ሂደቶች እና ክስተቶች በትክክል የተደራጀ መረጃ በወጣቱ ትውልድ ውስጥ ንቁ ፣ ለህይወት ሀላፊነት ያለው አመለካከት ያዳብራል ፣ ለመንፈሳዊ ብልጽግና እና ንቁ የህይወት ቦታ ምስረታ አስተዋጽኦ ያደርጋል። በሽታ አምጪ ፣ አጠራጣሪ እሴቶችን ፣ ገና ያልተፈጠረ ንቃተ ህሊና ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ የባህሪ ደረጃዎችን የሚያበረታታ የመረጃ ጎጂ ተፅእኖም አስደናቂ ነው። ወጣት. ይህንን ከግምት ውስጥ በማስገባት መምህራን የምታየውን፣ የሰማችውን ወይም የምታነበውን በትክክል እንድትገመግም ሊረዷት ይገባል።

የማህበራዊ ስብዕና ዋናው መመዘኛ የመገጣጠም ደረጃ አይደለም, ነገር ግን የነጻነት, በራስ መተማመን, ነፃ ማውጣት, ተነሳሽነት, በግለሰብ ውስጥ በማህበራዊ አተገባበር ውስጥ የሚታየው እና የሰው እና የህብረተሰብ እውነተኛ መባዛትን ያረጋግጣል. . በተለያዩ የዕድሜ ደረጃዎች ስብዕና እድገት, ራስን የማወቅ, ራስን የመረዳት እድገት አንዳንድ ገፅታዎች, የፈጠራ እንቅስቃሴ, ማህበራዊ ብስለት, ማህበራዊነት የተለያዩ የአሰራር ባህሪያት. የግለሰብን ማህበራዊነት የሚያሳዩ ማስረጃዎች ለግለሰባዊነት ምስረታ ቅድመ ሁኔታ ተገቢ የሆነ ራስን የመቻል እና ራስን የማወቅ ችሎታ በእያንዳንዱ ደረጃ ላይ በእሱ ማግኘት ነው። የግለሰቡ ራስን ማወቅ እና ራስን መወሰን በበለጸገ ቁጥር ግለሰባዊ እና በተመሳሳይ ጊዜ በማህበራዊ ቁርጠኝነት ይወሰናል።

ስብዕና ምስረታ ውስጥ የትምህርት ሚና.

በስብዕና ምስረታ ውስጥ ወሳኝ ሚና የሚጫወተው በትምህርት ሂደት ሲሆን ይህም የሚከተሉትን ተግባራት ያከናውናል.

ስብዕና የሚፈጠርባቸው ተግባራት አደረጃጀት;

ስብዕና ምስረታ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ የሚችሉ ተጽዕኖዎችን ማስወገድ;

ስብዕናውን ለመመስረት የማይመቹ ሁኔታዎችን ማግለል ሊወገድ የማይችል።

እንደ ዓላማ ያለው ፣ የመምህራን ስልታዊ እንቅስቃሴ ፣ ትምህርት የተፈጥሮ ዝንባሌዎችን ለማዳበር እና ስብዕና ለመቅረጽ የተነደፈ ነው።

ትምህርት እንደ የቆዳ፣ የአይን፣ የፀጉር ወይም የሰውነት ሕገ መንግሥት ያሉ አካላዊ ባሕርያትን የመለወጥ አቅም የለውም፣ ነገር ግን በጤና ሁኔታ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ሊያሳድር እና በልዩ ሥልጠና እና ልምምዶች ህፃኑ ጠንካራ እና ጠንካራ ያደርገዋል። ትምህርት የከፍተኛ የነርቭ ሥርዓትን ተፈጥሯዊ ዓይነት ሊለውጥ አይችልም, ነገር ግን የነርቭ ሂደቶችን ጥንካሬ እና ተለዋዋጭነት ማስተካከል ይችላል.

ተፈጥሯዊ ዝንባሌዎች ወደ ችሎታዎች ሊዳብሩ የሚችሉት በትምህርት ተጽዕኖ እና ሰውን ወደ ተጓዳኝ የእንቅስቃሴ አይነት በማስተዋወቅ ብቻ ነው። ትምህርት የፍላጎቶች እና ችሎታዎች መገለጥ እና መሻሻል ይወስናል-በሂደቱ ውስጥ ትክክለኛ ትምህርትበጣም ደካማ ዝንባሌዎችን ማዳበር ይችላሉ, ሳለ መጎሳቆልየጠንካራ ዝንባሌዎችን እድገት ይከለክላል ወይም ደካሞችን ሙሉ በሙሉ ያስወግዳል።

ትምህርት ልማትን ብቻ ሳይሆን ሁልጊዜም በተገኘው የእድገት ደረጃ ላይ ይመሰረታል. ይሁን እንጂ ዋናው ሥራው ከዕድገት ደረጃ ቀድመው መቆየት ነው. ይህ ሃሳብ የቀረበው በኤል.ቪጎትስኪ ነው. ከዚሁ ጎን ለጎን የትምህርቱን የመሪነት ሚና በስብዕና እድገት ላይ ያተኮረ ሲሆን መርሃ ግብሩ እና የማስተማር ዘዴው በልጁ ከተገኘው የአእምሮ እድገት ጋር ብቻ ሳይሆን “ከቅርብ ልማት ዞን” ጋር መጣጣም እንዳለበት ተከራክረዋል። በእሱ ጽንሰ-ሐሳብ መሠረት ሁለት ደረጃዎች አሉ የአዕምሮ እድገትልጅ ። መጀመሪያ ላይ ህፃኑ የተወሰኑ ስራዎችን በተናጥል ያጠናቅቃል. ይህ ደረጃ "የእውነታው የእድገት ደረጃ" ይባላል. ሁለተኛው ደረጃ "የቅርብ የእድገት ዞን" ነው, እሱም ህጻኑ ገና በራሷ መቋቋም የማትችለውን ተግባር ይቀበላል. ስለዚህ, አንድን ተግባር ለማጠናቀቅ መንገዶችን በማቅረብ, የስራ ቴክኒኮችን በማብራራት, ወዘተ, አዋቂው በአንድ ጊዜ ልጁን ስራውን እንዲያጠናቅቅ እና በተናጥል እንድትሰራ ያስተምራታል. የትምህርቱ ዓላማ እንደ ኤል.ቪጎትስኪ አባባል "የቅርብ ልማት ዞን" መፍጠር ነው, እሱም ከጊዜ በኋላ ወደ "ትክክለኛው የእድገት ደረጃ" ደርሷል. ስለሆነም እንዲህ ዓይነቱ አስተዳደግ ስብዕናን ለመቅረጽ የሚችል ነው, ይህም እድገትን ወደ ገና ያልበሰሉ ሂደቶችን ያበረታታል, ነገር ግን በምስረታ ደረጃ ላይ ናቸው.

የተመደበለትን ተግባር ለመፈፀም በማቀድ ወጣቱን በተለያዩ አይነት እንቅስቃሴዎች ውስጥ በብቃት የሚያጠቃልል ትምህርት ብቻ ነው ውጤታማ የሚሆነው። በስልጠና ወቅት ተማሪው በጨዋታ, በትምህርት, በጉልበት, በሥነ ጥበብ, በስፖርት እና በማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ይሳተፋል ሁሉን አቀፍ ልማት. ይሁን እንጂ "ይህ ተግባር ለነፍስ ደስታን የሚሰጥ ብቻ ነው" በማለት ኬ. ኡሺንስኪ ጽፈዋል, "ከራሱ የሚመጣውን ክብር መጠበቅ, ስለዚህ ተወዳጅ እንቅስቃሴ, ነፃ እንቅስቃሴ; እና ስለዚህ በነፍስ ውስጥ የእንቅስቃሴ ፍላጎትን ለማዳበር አስፈላጊ የሆነውን ያህል የነፃነት ወይም የነፃነት ፍላጎትን ማዳበርም አስፈላጊ ነው-አንድ ልማት ያለ ሁለተኛው, እንደምናየው, ወደፊት ሊራመድ አይችልም. ስለዚህ በስብዕና ምስረታ ላይ የሁሉንም አይነት እንቅስቃሴዎች ተፅእኖ ውጤታማነት አንድ አስፈላጊ ሁኔታ በግንኙነት ፣ በአከባቢው እውነታ እና በስራ ላይ እራሱን የሚገልፅ እንቅስቃሴው ነው።

ንቁ ግንኙነት የሞራል ልምድን ለማግኘት እና ድርጅታዊ ክህሎቶችን ለማዳበር ያስችላል። የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴ ያቀርባል የአእምሮ እድገትልጅ ። በሁለቱም የአዕምሯዊ ችግሮችን የመፍታት አስፈላጊነት እና የንድፈ ሃሳባዊ እውቀትን በትምህርታዊ እና በተግባራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ በፈጠራ የመጠቀም ችሎታ ተለይቶ ይታወቃል። የጉልበት እንቅስቃሴ በተግባራዊ እና በስነ-ልቦናዊ ሁኔታ ተማሪው ለወደፊቱ የሥራ እንቅስቃሴዎች እንዲሳተፍ ያዘጋጃል.

ከማንኛውም እንቅስቃሴ በስተጀርባ ያለው አንቀሳቃሽ ኃይል እና የእንቅስቃሴው መገለጫ ፍላጎቶች ናቸው። ለዚህም ነው መምህሩ ሁል ጊዜ የተማሪዎቹን እንቅስቃሴ በማህበራዊ ጠቃሚ አቅጣጫ በመምራት እና ከጎጂ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች የመከልከል ብቻ ሳይሆን አወንታዊ እንቅስቃሴን የመፍጠር ተግባር የሚገጥመው።

ዛሬ በስነ-ልቦና ውስጥ ወደ ሃምሳ የሚጠጉ የስብዕና ንድፈ ሐሳቦች አሉ። እያንዳንዳቸው እንዴት ስብዕና እንዴት እንደሚፈጠር በራሳቸው መንገድ ይመረምራሉ እና ይተረጉማሉ. ነገር ግን አንድ ሰው ከእሱ በፊት ማንም ባልኖረበት መንገድ በስብዕና እድገት ደረጃዎች ውስጥ እንደሚያልፍ ሁሉም ይስማማሉ, እና ማንም ከእሱ በኋላ አይኖርም.

ለምንድነው አንድ ሰው በሁሉም የሕይወት ዘርፎች የተወደደ ፣የተከበረ ፣የተሳካለት ፣ሌላው ደግሞ አዋርዶ ደስተኛ ያልሆነው? ይህንን ጥያቄ ለመመለስ በአንድ የተወሰነ ሰው ሕይወት ላይ ተጽዕኖ ያሳደረውን ስብዕና ምስረታ ምክንያቶች ማወቅ ያስፈልግዎታል። የስብዕና ምስረታ ደረጃዎች እንዴት እንዳለፉ ፣ በህይወት ውስጥ ምን አዲስ ባህሪዎች ፣ ባህሪዎች ፣ ንብረቶች እና ችሎታዎች እንደታዩ እና ስብዕና ምስረታ ውስጥ የቤተሰብን ሚና ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው ።

በስነ-ልቦና ውስጥ የዚህ ጽንሰ-ሀሳብ በርካታ ትርጓሜዎች አሉ። ውስጥ ፍቺ ፍልስፍናዊ ስሜት- ይህ ህብረተሰቡ የሚያድግበት ጥቅም እና ምስጋና ነው።

የእድገት ደረጃዎች

ንቁ እና ንቁ ሰው የእድገት ችሎታ አለው። ለእያንዳንዱ የእድሜ ዘመን, አንዱ ተግባራት እየመራ ነው.

የመሪነት እንቅስቃሴ ጽንሰ-ሐሳብ የተገነባው በሶቪየት የሥነ ልቦና ባለሙያ A.N. Leontyev, እሱ ደግሞ ስብዕና ምስረታ ዋና ደረጃዎች ተለይቷል. በኋላ የእሱ ሃሳቦች በዲ.ቢ. Elkonin እና ሌሎች ሳይንቲስቶች.

መሪው የእንቅስቃሴ አይነት የእድገት መንስኤ እና እንቅስቃሴ በሚቀጥለው የእድገት ደረጃ ላይ የግለሰቡን መሰረታዊ የስነ-ልቦና ቅርጾች መፈጠርን የሚወስን ነው.

"እንደ ዲ.ቢ.ኤልኮኒን"

በዲ.ቢ.ኤልኮኒን መሠረት የግለሰባዊ ምስረታ ደረጃዎች እና በእያንዳንዳቸው ውስጥ ግንባር ቀደም የእንቅስቃሴ ዓይነት፡-

• የልጅነት ጊዜ - ከአዋቂዎች ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት.
• የልጅነት ጊዜ የነገር-ማኒፑልቲቭ እንቅስቃሴ ነው. ህጻኑ ቀላል እቃዎችን ለመያዝ ይማራል.
• ለ የትምህርት ዕድሜ- ሚና የሚጫወት ጨዋታ። ልጅ ውስጥ የጨዋታ ቅጽበአዋቂዎች ማህበራዊ ሚናዎች ላይ ይሞክራል።
• የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት እድሜ - የትምህርት እንቅስቃሴዎች.
• ጉርምስና - ከእኩዮች ጋር የጠበቀ ግንኙነት.

"እንደ ኢ. ኤሪክሰን"

የግለሰባዊነት እድገት ሥነ-ልቦናዊ ወቅቶችም በውጭ አገር የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ተዘጋጅተዋል። በጣም ታዋቂው በ E. Erikson የቀረበው ወቅታዊነት ነው. እንደ ኤሪክሰን ገለጻ፣ ስብዕና መፈጠር የሚከሰተው በወጣትነት ብቻ ሳይሆን በእርጅና ወቅትም ጭምር ነው።

የስነ-ልቦና-ማህበራዊ የእድገት ደረጃዎች የአንድን ግለሰብ ስብዕና መፈጠር ውስጥ የችግር ደረጃዎች ናቸው. ስብዕና መፈጠር አንዱ ከሌላው በኋላ የስነ-ልቦና የእድገት ደረጃዎች ማለፍ ነው. በእያንዳንዱ ደረጃ, የግለሰቡ ውስጣዊ አለም የጥራት ለውጥ ይከሰታል. በእያንዳንዱ ደረጃ ላይ ያሉ አዳዲስ ቅርጾች በቀድሞው ደረጃ የግለሰብ እድገት ውጤቶች ናቸው.

ኒዮፕላዝማዎች አዎንታዊ ወይም አሉታዊ ሊሆኑ ይችላሉ. የእነሱ ጥምረት የእያንዳንዱን ሰው ግለሰባዊነት ይወስናል. ኤሪክሰን ሁለት የእድገት መስመሮችን ገልጿል-መደበኛ እና ያልተለመደ, በእያንዳንዳቸው ውስጥ የስነ-ልቦና አዲስ አፈጣጠርን ለይቷል እና አነጻጽሯል.

በ E. Erikson መሠረት የግለሰቦች ምስረታ ቀውስ ደረጃዎች፡-

• የአንድ ሰው ህይወት የመጀመሪያ አመት የመተማመን ቀውስ ነው

በዚህ ጊዜ ውስጥ, ስብዕና ምስረታ ውስጥ የቤተሰብ ሚና በተለይ አስፈላጊ ነው. አንድ ልጅ በእናትና በአባት በኩል ዓለም ለእሱ ደግ እንደሆነ ወይም እንዳልሆነ ይማራል. በጣም ጥሩ በሆነ ሁኔታ ፣ በዓለም ላይ ያለው መሠረታዊ እምነት ይታያል ፣ የስብዕና ምስረታ ያልተለመደ ከሆነ ፣ አለመተማመን ይፈጠራል።

• ከአንድ አመት እስከ ሶስት አመት

ገለልተኛነት እና በራስ መተማመን ፣ የስብዕና ምስረታ ሂደት በመደበኛነት የሚከሰት ከሆነ ፣ ወይም በራስ መተማመን እና hypertrophied እፍረት ፣ ያልተለመደ ከሆነ።

• ከሶስት እስከ አምስት ዓመታት

እንቅስቃሴ ወይም ልቅነት፣ ተነሳሽነት ወይም የጥፋተኝነት ስሜት፣ የማወቅ ጉጉት ወይም ለአለም እና ለሰዎች ግድየለሽነት።

• ከአምስት እስከ አስራ አንድ አመት

ህጻኑ ግቦችን ማውጣት እና ማሳካትን ይማራል, የህይወት ችግሮችን በተናጥል መፍታት, ለስኬት ይጥራል, የግንዛቤ እና የመግባቢያ ክህሎቶችን ያዳብራል, እንዲሁም ጠንክሮ መሥራት. በዚህ ጊዜ ውስጥ የስብዕና ምስረታ ከመደበኛው መስመር የሚያፈነግጥ ከሆነ, አዲሶቹ ቅርፆች የበታችነት ውስብስብ, ተስማሚነት, ትርጉም የለሽነት ስሜት, ችግሮችን በሚፈቱበት ጊዜ ጥረቶች ከንቱ ይሆናሉ.

• ከአስራ ሁለት እስከ አስራ ስምንት አመት

በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች የሕይወትን ራስን በራስ የመወሰን ደረጃ ላይ ናቸው. ወጣቶች ዕቅዶችን ያዘጋጃሉ, ሙያ ይመርጣሉ, እና የዓለም እይታን ይወስናሉ. ስብዕና የመፍጠር ሂደት ከተበላሸ ታዳጊው በእሱ ውስጥ ይጠመቃል ውስጣዊ ዓለምውጫዊውን ለመጉዳት, ግን እራሱን ሊረዳው አይችልም. በአስተሳሰቦች እና በስሜቶች ውስጥ ግራ መጋባት ወደ እንቅስቃሴ መቀነስ, ለወደፊቱ እቅድ ማውጣት አለመቻል እና ራስን በራስ የመወሰን ችግርን ያመጣል. ታዳጊው መንገዱን "እንደሌላው ሰው" ይመርጣል፣ ተስማሚ ይሆናል፣ እና የራሱ የሆነ የአለም እይታ የለውም።

• ከሃያ እስከ አርባ አምስት ዓመታት

ይህ ገና አዋቂነት ነው። አንድ ሰው የማህበረሰቡ ጠቃሚ አባል የመሆን ፍላጎት ያዳብራል. እሱ ይሠራል, ቤተሰብን ይጀምራል, ልጆች አሉት እና በተመሳሳይ ጊዜ በህይወት እርካታ ይሰማዋል. ቀደምት አዋቂነት ቤተሰብ በስብዕና ምስረታ ውስጥ ያለው ሚና እንደገና ወደ ፊት የሚወጣበት ወቅት ነው ፣ ይህ ቤተሰብ ብቻ ወላጅ ያልሆነ ፣ ግን ራሱን ችሎ የተፈጠረ ነው።

የወቅቱ አወንታዊ አዲስ እድገቶች-መቀራረብ እና ማህበራዊነት። አሉታዊ ኒዮፕላዝም: ማግለል, የቅርብ ግንኙነቶችን እና ዝሙትን ማስወገድ. በዚህ ጊዜ የባህርይ ችግር ወደ አእምሮ መታወክ ሊዳብር ይችላል።

• አማካይ ብስለት: ከአርባ አምስት እስከ ስልሳ ዓመታት

የስብዕና ምስረታ ሂደት በተሟላ፣ በፈጠራ፣ በተለያየ ሕይወት ሁኔታዎች ውስጥ የሚቀጥልበት አስደናቂ ደረጃ። አንድ ሰው ልጆችን ያሳድጋል እና ያስተምራል, በሙያው ውስጥ የተወሰነ ደረጃ ላይ ይደርሳል, በቤተሰብ, በባልደረባዎች እና በጓደኞች የተከበረ እና የተወደደ ነው.

የስብዕና ምስረታ ስኬታማ ከሆነ ሰውዬው በንቃት እና በምርታማነት በራሱ ላይ ይሰራል, ካልሆነ, ከእውነታው ለማምለጥ "ወደ እራሱ ውስጥ ጠልቆ መግባት" ይከሰታል. እንዲህ ያለው “መቀዛቀዝ” የመሥራት አቅምን ማጣትን፣ ቀደምት የአካል ጉዳትን እና ምሬትን ያሰጋል።

• ከስልሳ አመት በኋላ, ዘግይቶ አዋቂነት ይጀምራል

አንድ ሰው ህይወትን የሚገመግምበት ጊዜ. በእርጅና ጊዜ ውስጥ በጣም የእድገት መስመሮች;

1. ጥበብ እና መንፈሳዊ ስምምነት, በህይወት መኖር እርካታ, የተሟላ እና ጠቃሚነት ስሜት, ሞትን መፍራት;
2. አሳዛኝ የተስፋ መቁረጥ ስሜት, ህይወት በከንቱ እንደኖረ እና እንደገና መኖር እንደማይቻል, ሞትን መፍራት.

የስብዕና ምስረታ ደረጃዎች በተሳካ ሁኔታ ሲለማመዱ, አንድ ሰው እራሱን እና ህይወትን በሁሉም ልዩነት ውስጥ መቀበልን ይማራል, ከራሱ እና በዙሪያው ካለው ዓለም ጋር ተስማምቶ ይኖራል.

የምስረታ ንድፈ ሃሳቦች

በሳይኮሎጂ ውስጥ እያንዳንዱ አቅጣጫ ስብዕና እንዴት እንደሚፈጠር የራሱ መልስ አለው. ሳይኮዳይናሚክስ፣ ሰብአዊነት ያላቸው ንድፈ ሃሳቦች፣ የባህርይ ቲዎሪ፣ የማህበራዊ ትምህርት ንድፈ ሃሳብ እና ሌሎችም አሉ።

አንዳንድ ንድፈ ሐሳቦች በበርካታ ሙከራዎች ምክንያት ብቅ አሉ, ሌሎች ደግሞ የሙከራ ያልሆኑ ናቸው. ሁሉም ንድፈ ሐሳቦች ከልደት እስከ ሞት ያለውን የዕድሜ ክልል የሚሸፍኑት አይደሉም፤ አንዳንዶች የሕይወትን የመጀመሪያዎቹን ዓመታት ብቻ (ብዙውን ጊዜ እስከ ጉልምስና ድረስ) ስብዕና ለመፍጠር ይመድባሉ።

• በርካታ አመለካከቶችን በማጣመር በጣም አጠቃላይ ንድፈ ሀሳብ የአሜሪካው የስነ-ልቦና ባለሙያ ኤሪክ ኤሪክሰን ጽንሰ-ሀሳብ ነው። እንደ ኤሪክሰን ገለፃ ፣ የስብዕና ምስረታ የሚከናወነው በኤፒጄኔቲክ መርህ መሠረት ነው-ከልደት እስከ ሞት ፣ አንድ ሰው በስምንት የእድገት ደረጃዎች ውስጥ ይኖራል ፣ በጄኔቲክ አስቀድሞ ተወስኗል ፣ ግን በማህበራዊ ሁኔታዎች እና ግለሰቡ ራሱ ላይ የተመሠረተ።

በስነ-ልቦና ጥናት ውስጥ ፣ የስብዕና ምስረታ ሂደት የአንድ ሰው ተፈጥሮአዊ ፣ ባዮሎጂያዊ ይዘት ከማህበራዊ አከባቢ ጋር መላመድ ነው።

• የሥነ ልቦና መስራች Z. ፍሬድ እንደሚለው, አንድ ሰው በማህበራዊ ተቀባይነት ባለው መልኩ ፍላጎቶችን ማሟላት ሲማር እና የስነ-ልቦና መከላከያ ዘዴዎችን ሲያዳብር ይመሰረታል.
• ከሥነ-ልቦና ትንተና በተቃራኒ የ A. Maslow እና C. Rogers የሰብአዊነት ንድፈ ሃሳቦች አንድ ሰው እራሱን የመግለፅ እና እራሱን ለማሻሻል ባለው ችሎታ ላይ ያተኩራል. የሰብአዊነት ጽንሰ-ሀሳቦች ዋና ሀሳብ ራስን መቻል ነው ፣ እሱም የሰው ልጅ መሠረታዊ ፍላጎት ነው። የሰው ልጅ እድገት በደመ ነፍስ ሳይሆን በከፍተኛ መንፈሳዊ እና ማህበራዊ ፍላጎቶች እና እሴቶች የሚመራ ነው።

ስብዕና መፈጠር የአንድን ሰው "እኔ" ቀስ በቀስ ማግኘት, የውስጣዊ እምቅ ችሎታን ይፋ ማድረግ ነው. ራሱን የሚያውቅ ሰው ንቁ፣ ፈጣሪ፣ ድንገተኛ፣ ሐቀኛ፣ ኃላፊነት የሚሰማው፣ ከአስተሳሰብ ዘይቤ የጸዳ፣ ጥበበኛ፣ ራሱን እና ሌሎችን እንደነሱ መቀበል የሚችል ነው።

የግለሰባዊ አካላት የሚከተሉት ባህሪዎች ናቸው

1. ችሎታዎች - የአንድ የተወሰነ እንቅስቃሴ ስኬት የሚወስኑ የግለሰብ ንብረቶች;
2. ቁጣ - ማህበራዊ ምላሾችን የሚወስኑ ከፍ ያለ የነርቭ እንቅስቃሴ ተፈጥሯዊ ባህሪዎች;
3. ባህሪ - ከሌሎች ሰዎች እና ከራሱ ጋር በተዛመደ ባህሪን የሚወስኑ ያዳበሩ ባህሪያት ስብስብ;
4. ፈቃድ - ግብ ላይ ለመድረስ ችሎታ;
5. ስሜቶች - የስሜት መቃወስ እና ልምዶች;
6. ተነሳሽነት - የእንቅስቃሴ ተነሳሽነት, ማበረታቻዎች;
7. አመለካከቶች - እምነቶች, አመለካከቶች, አቅጣጫዎች.

ስብዕና ምስረታ በተወሰነ ደረጃ ላይ የማያልቅ ሂደት ነው። የሰው ሕይወት, ግን ሁልጊዜ ይቆያል. “ስብዕና” ለሚለው ቃል ሁለት ተመሳሳይ ትርጓሜዎች የሉም ፣ ምክንያቱም እሱ ብዙ ገጽታ ያለው ጽንሰ-ሀሳብ ነው። በሰው ስብዕና ክስተት ላይ ሁለት ሥር ነቀል የሆኑ ሙያዊ አመለካከቶች አሉ። ከመካከላቸው አንዱ እንደሚለው, የስብዕና እድገት በአንድ ሰው የተፈጥሮ መረጃ ላይ ተጽእኖ ያሳድራል, እሱም በተፈጥሮው. ሁለተኛው እይታ ስብዕናን እንደ ማህበራዊ ክስተት ይገመግማል ፣ ማለትም ፣ እሱ በሚዳብርበት ማህበራዊ አካባቢ ስብዕና ላይ ያለውን ተፅእኖ ብቻ ይገነዘባል።

የግለሰባዊ ምስረታ ምክንያቶች

ከቀረቡት በርካታ የስብዕና ንድፈ ሐሳቦች መካከል በተለያዩ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች, ዋናውን ሀሳብ በግልፅ ማጉላት እንችላለን-ስብዕና የተመሰረተው በአንድ ሰው ባዮሎጂያዊ መረጃ እና በመማር ሂደት ላይ, የህይወት ልምድን እና እራስን በማወቅ ነው. የአንድ ሰው ስብዕና የሚጀምረው ገና በልጅነት ጊዜ ሲሆን በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ይቀጥላል. በውስጣዊም ሆነ በውጫዊ ሁኔታ በበርካታ ምክንያቶች ተጽዕኖ ይደረግበታል. የበለጠ በዝርዝር እንያቸው። ውስጣዊ ምክንያቶች, በመጀመሪያ, የአንድ ሰው ባህሪ, በጄኔቲክ የሚቀበለው. ውጫዊ ሁኔታዎች አስተዳደግ ፣ አካባቢ ፣ የአንድ ሰው ማህበራዊ ደረጃ እና ሌላው ቀርቶ የሚኖርበት ክፍለ ዘመን ፣ ጊዜን ያጠቃልላል። የስብዕና ምስረታ ሁለት ገጽታዎችን በዝርዝር እንመልከት - ባዮሎጂያዊ እና ማህበራዊ።

ስብዕና እንደ ባዮሎጂካል ነገር.ስብዕና መፈጠር ላይ ተጽእኖ የሚያሳድር የመጀመሪያው ነገር አንድ ሰው ከወላጆቹ የሚቀበለው የጄኔቲክ ቁሳቁስ ነው. ጂኖች በሁለት የዘር ቅድመ አያቶች - የእናቶች እና የወላጆች ቅድመ አያቶች ውስጥ ስለተቀመጠው መርሃ ግብር መረጃ ይይዛሉ. ማለትም አዲስ የተወለደ ሰው በአንድ ጊዜ የሁለት ልደቶች ተተኪ ነው። እዚህ ግን ግልጽ ማድረግ አለብን-አንድ ሰው የባህርይ ባህሪያትን ወይም ተሰጥኦዎችን ከቅድመ አያቶቹ አይቀበልም. ለእድገት መሠረት ይቀበላል, እሱም አስቀድሞ መጠቀም አለበት. ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ አንድ ሰው ከተወለደ ጀምሮ የዘፋኙን ስራዎች እና የኮሌራክ ባህሪን መቀበል ይችላል። ነገር ግን አንድ ሰው ጥሩ ድምፃዊ መሆን እና የባህሪውን ግትርነት መቆጣጠር መቻሉ በቀጥታ በአስተዳደጉ እና በአለም እይታ ላይ የተመሰረተ ነው.

በተጨማሪም ስብዕና በጂኖች ሊተላለፉ በማይችሉ የቀድሞ ትውልዶች ባህል እና ማህበራዊ ልምድ ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ልብ ሊባል ይገባል. በስብዕና ምስረታ ውስጥ የባዮሎጂካል ሁኔታ አስፈላጊነት ችላ ሊባል አይችልም። በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ የሚያድጉ ሰዎች የተለዩ እና ልዩ ስለሆኑ ለእሱ ምስጋና ይግባው. አስፈላጊእናትየው ለልጁ ትጫወታለች ምክንያቱም እሱ ከእርሷ ጋር በቅርበት የተገናኘ ነው, እና ይህ ግንኙነት በባህሪው ምስረታ እና እድገት ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድሩ ባዮሎጂያዊ ምክንያቶች ሊወሰድ ይችላል. ውስጥ የእናት ማህፀንህጻኑ በእናቱ ላይ ሙሉ በሙሉ ጥገኛ ነው.

ስሜቷ, ስሜቷ, ስሜቷ, አኗኗሯን ሳይጠቅስ, ህፃኑ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል. አንዲት ሴት እና ፅንሷ በእምብርት ገመድ ብቻ የተገናኙ ናቸው ብሎ ማሰብ ስህተት ነው. እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው, ይህ ግንኙነት የሁለቱም ህይወት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል. በጣም ቀላሉ ምሳሌ: በተደናገጠች እና ብዙ ልምድ ባላት ሴት ውስጥ አሉታዊ ስሜቶችበእርግዝና ወቅት, ለፍርሃት እና ለጭንቀት, ለነርቭ ሁኔታዎች, ለጭንቀት እና ለልማት ፓቶሎጂዎች የተጋለጠ ልጅ ይኖራል, ይህም የልጁን ስብዕና መፈጠር እና እድገትን ሊጎዳ አይችልም.

እያንዳንዱ አዲስ የተወለደ ሰው የራሱን የስብዕና ምስረታ ጉዞ ይጀምራል ፣ በዚህ ጊዜ ውስጥ ሦስት ዋና ዋና ደረጃዎችን ያልፋል - በዙሪያው ስላለው ዓለም መረጃን መሳብ ፣ የሌላ ሰውን ድርጊት እና ባህሪን መድገም እና የግል ልምዶችን ማሰባሰብ። በቅድመ ወሊድ የእድገት ወቅት, ህጻኑ አንድን ሰው ለመምሰል እድል አያገኝም, ሊኖረው አይችልም የግል ልምድ, ነገር ግን እሱ መረጃን ሊቀበል ይችላል, ማለትም, ከጂኖች ጋር እና እንደ እናት አካል አካል መቀበል. ለዚህም ነው የዘር ውርስ, የወደፊት እናት ለፅንሱ ያለው አመለካከት እና የሴቷ የአኗኗር ዘይቤ ለስብዕና እድገት ትልቅ ጠቀሜታ ያለው.

የግለሰባዊ ምስረታ ማህበራዊ ገጽታ።ስለዚህ ባዮሎጂያዊ ምክንያቶች ለስብዕና እድገት መሠረት ይጥላሉ ፣ ግን የሰው ልጅ ማህበራዊነት እንዲሁ ከዚህ ያነሰ ሚና ይጫወታል ጠቃሚ ሚና. ስብዕና የሚፈጠረው በቅደም ተከተል እና በደረጃ ነው, እና እነዚህ ደረጃዎች ለሁላችንም አንዳንድ ተመሳሳይነት አላቸው. አንድ ሰው በልጅነቱ የሚያገኘው አስተዳደግ ስለ ዓለም ባለው አመለካከት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል. አንድ ሰው እሷ አካል በሆነችበት ማህበረሰብ ግለሰብ ላይ ያለውን ተጽእኖ አቅልሎ ማየት አይችልም። አንድ ሰው የህብረተሰቡን ስርዓት መቀላቀሉን የሚያመለክት ቃል አለ - ማህበራዊነት።

ማህበራዊነት ወደ ህብረተሰብ መግባት ነው, ለዚህም ነው የቆይታ ጊዜ ገደብ ያለው. የግለሰቡ ማህበራዊነት የሚጀምረው በህይወት የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ውስጥ ነው, አንድ ሰው ደንቦችን እና ትዕዛዞችን ሲቆጣጠር እና በዙሪያው ያሉትን ሰዎች ሚና መለየት ሲጀምር: ወላጆች, አያቶች, አስተማሪዎች, እንግዶች. በማህበራዊነት መጀመሪያ ላይ አንድ አስፈላጊ እርምጃ ግለሰቡ በህብረተሰብ ውስጥ ያለውን ሚና መቀበል ነው. እነዚህ የመጀመሪያዎቹ ቃላት ናቸው: "እኔ ሴት ነኝ", "እኔ ሴት ልጅ ነኝ", "እኔ የመጀመሪያ ክፍል ተማሪ ነኝ", "እኔ ልጅ ነኝ". ለወደፊቱ, አንድ ሰው ለአለም ያለውን አመለካከት, ጥሪውን, የአኗኗር ዘይቤውን መወሰን አለበት. ለታዳጊዎች ስብዕና አስፈላጊ እርምጃማህበራዊነት የወደፊት ሙያ ምርጫ ነው, እና ለወጣቶች እና ለጎለመሱ ሰዎች - የራሳቸውን ቤተሰብ መፍጠር.

አንድ ሰው ለዓለም ያለውን አመለካከት ምስረታ ሲያጠናቅቅ እና በእሱ ውስጥ የራሱን ሚና ሲገነዘብ ማህበራዊነት ይቆማል. እንደ እውነቱ ከሆነ, የአንድ ግለሰብ ማህበራዊነት በህይወት ውስጥ ይቀጥላል, ነገር ግን ዋና ደረጃዎች በጊዜ መጠናቀቅ አለባቸው. ወላጆች፣ አስተማሪዎች እና አስተማሪዎች ልጅን ወይም ጎረምሶችን በማሳደግ ረገድ አንዳንድ ነጥቦችን ካጡ፣ ወጣቱ በማህበራዊ ግንኙነት ላይ ችግር ሊገጥመው ይችላል። ስለዚህ, ለምሳሌ, ከእነሱ ጋር ምንም ያልነበሩ ሰዎች የወሲብ ትምህርትበአንደኛ ደረጃ ደረጃም ቢሆን የፆታ ዝንባሌያቸውን ለመወሰን፣ ስነ ልቦናዊ ጾታቸውን በመወሰን ረገድ ችግር አለባቸው።

ለማጠቃለል ያህል, ስብዕና ለማዳበር እና ለመመስረት መነሻው ቤተሰብ ነው ማለት እንችላለን, ህጻኑ የመጀመሪያውን የባህሪ ህጎች እና ከህብረተሰቡ ጋር የመግባቢያ ደንቦችን ይማራል. ከዚያም ዱላው ወደ ኪንደርጋርተን፣ ትምህርት ቤቶች እና ዩኒቨርሲቲዎች ያልፋል። ትልቅ ዋጋክፍሎች እና ክለቦች፣ የፍላጎት ቡድኖች እና የተለማመዱ ትምህርቶች አሏቸው። በማደግ ላይ, እራሱን እንደ ትልቅ ሰው መቀበል, አንድ ሰው የትዳር ጓደኛን, የወላጆችን እና የልዩ ባለሙያዎችን ሚና ጨምሮ አዳዲስ ሚናዎችን ይማራል. ከዚህ አንፃር፣ ስብዕና የሚነካው በአስተዳደግ እና በመገናኛ አካባቢ ብቻ ሳይሆን በመገናኛ ብዙሃን፣ በኢንተርኔት፣ የህዝብ አስተያየት, ባህል, የሀገሪቱ የፖለቲካ ሁኔታ እና ሌሎች በርካታ ማህበራዊ ሁኔታዎች.

ስብዕና ምስረታ ሂደት

ማህበራዊነት እንደ ስብዕና ምስረታ ሂደት።የማህበራዊነት ሂደት በሰው ልጅ እድገት እና ምስረታ ላይ ትልቅ ተፅእኖ አለው. ስብዕና እንደ ማህበራዊ ግንኙነት ነገር መፈጠር በሶሺዮሎጂ ውስጥ በሁለት ተያያዥነት ያላቸው ሂደቶች አውድ ውስጥ ይቆጠራል - ማህበራዊነት እና መለያ። ማህበራዊነት ማለት በአንድ ማህበረሰብ ውስጥ ለስኬታማ ስራው አስፈላጊ የሆኑትን የባህሪ ቅጦችን እና እሴቶችን የማዋሃድ ሂደት ነው። ማህበራዊነት አንድ ሰው ማህበራዊ ተፈጥሮን እና በማህበራዊ ህይወት ውስጥ የመሳተፍ ችሎታን የሚያገኝበት ሁሉንም የባህል ማካተት ፣ የስልጠና እና የትምህርት ሂደቶችን ያጠቃልላል።

በማህበራዊ ግንኙነት ሂደት ውስጥ ፣ በግለሰቡ ዙሪያ ያለው ነገር ሁሉ ይሳተፋል-ቤተሰብ ፣ ጎረቤቶች ፣ በልጆች ተቋማት ውስጥ እኩዮች ፣ ትምህርት ቤት ፣ ሚዲያ ፣ ወዘተ ። ለስኬታማ ማህበራዊነት (የግለሰብ ምስረታ) እንደ ዲ. ስሜልሰር የሦስት ምክንያቶች እርምጃ አስፈላጊ ነው ። የሚጠበቁ ነገሮች, የባህሪ ለውጦች እና እነዚህን ፍላጎቶች ለማሟላት ፍላጎት. ስብዕና የመፍጠር ሂደት, በእሱ አስተያየት, በሦስት ውስጥ ይከሰታል የተለያዩ ደረጃዎች 1) የአዋቂዎችን ባህሪ በልጆች መኮረጅ እና መቅዳት ፣ 2) የጨዋታ መድረክ ፣ ልጆች ባህሪን እንደ ሚና ሲረዱ ፣ 3) የቡድን ጨዋታዎች መድረክ ፣ ልጆች ከእነሱ የሚጠበቀውን ለመረዳት ይማራሉ ። መላው ቡድንሰዎች.

ብዙ የሶሺዮሎጂስቶች ማህበራዊነት ሂደት በአንድ ሰው ህይወት ውስጥ እንደሚቀጥል ይከራከራሉ, እና የአዋቂዎች ማህበራዊነት ከልጆች ማህበራዊነት በበርካታ መንገዶች ይለያል ብለው ይከራከራሉ: የአዋቂዎች ማህበራዊነት ይልቁንስ ይለወጣል. ውጫዊ ባህሪየልጆች ማህበራዊነት የእሴት አቅጣጫዎችን ሲፈጥር። መለየት የአንድ የተወሰነ ማህበረሰብ አባል መሆንን የምንገነዘብበት መንገድ ነው። በመለየት ልጆች የወላጆችን፣ የዘመዶቻቸውን፣ የጓደኞቻቸውን፣ የጎረቤቶችን፣ ወዘተ ባህሪን ይቀበላሉ። እና እሴቶቻቸው, ደንቦች, የባህሪ ቅጦች እንደራሳቸው. መለያ ማለት የሰዎች እሴቶች ውስጣዊ ውህደት እና የማህበራዊ ትምህርት ሂደት ነው።

ግለሰቡ ማህበራዊ ብስለት በሚደርስበት ጊዜ የማህበራዊ ትስስር ሂደት በተወሰነ ደረጃ ማጠናቀቅ ላይ ይደርሳል, ይህም ግለሰቡ ወሳኝ የሆነ ማህበራዊ ደረጃን በማግኘት ይታወቃል. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የምዕራባውያን ሶሺዮሎጂ የሶሺዮሎጂን ግንዛቤ እንደ ስብዕና ምስረታ ሂደት አካል አቋቋመ ፣ በዚህ ጊዜ በጣም የተለመዱ የባህርይ መገለጫዎች ተፈጥረዋል ፣ በሶሺዮሎጂያዊ የተደራጁ ተግባራት ፣ በህብረተሰቡ ሚና መዋቅር ቁጥጥር ስር። ታልኮት ፓርሰንስ ቤተሰብን የግለሰቡ መሠረታዊ የማበረታቻ አመለካከቶች የተቀመጡበት የአንደኛ ደረጃ ማህበራዊነት ዋና አካል እንደሆነ አድርጎ ይቆጥራል።

ማህበራዊነት በማህበራዊ አካባቢ እና በህብረተሰቡ የታለመ የትምህርት እንቅስቃሴዎች ተፅእኖ ስር የሚከሰቱ ማህበራዊ ምስረታ እና ስብዕና እድገት ፣ ውስብስብ ፣ ሁለገብ ሂደት ነው። የስብዕና ማህበራዊነት ሂደት አንድን ግለሰብ በተፈጥሯዊ ዝንባሌዎች የመለወጥ ሂደት እና ሊሆኑ የሚችሉ እድሎች ማህበራዊ ልማትወደ ሙሉ የህብረተሰብ ክፍል። በማህበራዊ ግንኙነት ሂደት ውስጥ አንድ ሰው የቁሳዊ ሀብት ፈጣሪ ፣ የማህበራዊ ግንኙነቶች ንቁ ርዕሰ ጉዳይ ሆኖ ይመሰረታል። ግለሰቡ በአንድ ጊዜ እንደ አንድ ነገር እና የማህበራዊ ተጽእኖ ርዕሰ ጉዳይ ተደርጎ ከተወሰደ የማህበራዊነትን ምንነት መረዳት ይቻላል.

ትምህርት እንደ ስብዕና ምስረታ ሂደት።በዙሪያው ያለው የማህበራዊ አከባቢ ትምህርታዊ ተፅእኖ በሰው ስብዕና ምስረታ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል። ትምህርት በአንድ ሰው ላይ ዓላማ ያለው ተጽእኖ በሌሎች ሰዎች, ስብዕና ማሳደግ ሂደት ነው. የሚል ጥያቄ ይነሳል። በስብዕና ምስረታ ፣ በማህበራዊ እንቅስቃሴው እና በንቃተ ህሊናው ውስጥ ወሳኝ ሚና የሚጫወተው - ከፍ ያለ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ፣ የተፈጥሮ ኃይሎች ወይም ማህበራዊ አካባቢ? ጽንሰ-ሀሳቦቹ ከፍተኛውን ትኩረት ይሰጣሉ የሥነ ምግባር ትምህርትበመንፈሳዊ ግንኙነት መልክ የተከናወኑ የሰዎች ሥነ ምግባር "ዘላለማዊ" ሀሳቦችን በማምጣት ላይ የተመሠረተ.

የትምህርት ችግር ከዘላለማዊ አንዱ ነው። ማህበራዊ ችግሮች, የመጨረሻ ውሳኔበመሠረቱ የማይቻል ነው. ትምህርት የሰው እንቅስቃሴ በጣም rasprostranennыh ቅጾች መካከል አንዱ ብቻ ሳይሆን ይቆያል, ነገር ግን ደግሞ የሰው sociality ምስረታ ላይ ዋና ሸክም መሸከም ይቀጥላል, የትምህርት ዋና ተግባር በማህበራዊ ፍላጎቶች የሚወሰን አቅጣጫ ሰው መለወጥ ነው ጀምሮ. ትምህርት ማህበረ-ታሪካዊ ልምድን ወደ አዲስ ትውልዶች የማሸጋገር እንቅስቃሴ ነው, ይህም ስልታዊ እና ዓላማ ያለው ተጽእኖ ስብዕና መፈጠርን, ለማህበራዊ ህይወት እና ለአምራች ስራ መዘጋጀቱን ያረጋግጣል.

በሰው ልጅ የተከማቸ ማህበራዊ ልምድን ወደ እሱ በማስተላለፍ አንድ ወይም ሌላ ማህበራዊ ሚና ለመወጣት ለማዘጋጀት አንድን ግለሰብ በንቃት ተፅእኖ ማድረግን የሚያካትት ትምህርትን እንደ ማህበረሰብ ተግባር በመቁጠር የተወሰኑ ባህሪዎችን እና ባህሪዎችን በማዳበር ልዩነቱን መወሰን እንችላለን ። የትምህርት ሶሺዮሎጂ ርዕሰ ጉዳይ. የትምህርት ሶሺዮሎጂ የህብረተሰቡ ዓላማ ያለው እንቅስቃሴ እንደ ትምህርት ውጤት የተወሰኑ ርዕዮተ ዓለም ፣ ሥነ ምግባራዊ ፣ የውበት አመለካከቶች እና የህይወት ምኞቶች ያለው ግለሰቡን እንደ የተለየ ማህበራዊነት መመስረት ነው።

በአንድ በኩል ፣ የግለሰቡ ትምህርት አንድን ሰው ወደ ባህል እሴቶች ለማስተዋወቅ ያለመ ነው ፣ በሌላ በኩል ፣ ትምህርት ግለሰባዊነትን ያጠቃልላል ፣ በእራሱ “እኔ” ግዥ ውስጥ። የታለመው ጠቀሜታ ቢኖረውም ትምህርታዊ እንቅስቃሴዎችየንቃተ ህሊና ባህሪያት እና የባህሪ መርሆዎች ላለው ስብዕና ምስረታ ወሳኝ ጠቀሜታ የተወሰኑ የኑሮ ሁኔታዎች ተጽዕኖ ነው።

ስብዕና ምስረታ ሁኔታዎች

ስብዕና ሥነ ምግባራዊ ምስረታ አስፈላጊ ነው ዋና አካልየግለሰቡን ማህበራዊነት ሂደት, ወደ ማህበራዊ አካባቢ መግባቱ, የተወሰኑትን ማዋሃድ ማህበራዊ ሚናዎችእና መንፈሳዊ እሴቶች - ርዕዮተ ዓለም ፣ ሥነ ምግባር ፣ ባህል ፣ ማህበራዊ ደንቦችባህሪ - እና አፈፃፀማቸው በተለያዩ ቅርጾች ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች. የአንድ ግለሰብ ማህበራዊነት እና የሞራል ምስረታ የሚወሰነው በሦስት ቡድኖች ተግባር ነው (ተጨባጭ እና ተጨባጭ) - በስራ ፣ በግንኙነት እና በባህሪው መስክ ሁለንተናዊ የሰው ልጅ ልምድ; - የአንድ የተወሰነ ማህበራዊ ስርዓት ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ባህሪያት እና ግለሰቡ ያለበት ማህበራዊ ቡድን (የኢኮኖሚ ግንኙነቶች, የፖለቲካ ተቋማት, ርዕዮተ ዓለም, ሞዴል, ህግ); - የኢንደስትሪ, የቤተሰብ, የዕለት ተዕለት እና ሌሎች ማህበራዊ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች የግለሰቡን የግል ህይወት ልምድ ያካተቱ ልዩ ይዘቶች.

ከዚህ በመነሳት የግለሰባዊ ሥነ ምግባራዊ ምስረታ የሚከሰተው በማህበራዊ ሕልውና ሁኔታዎች ተጽዕኖ ሥር ነው። ግን ማህበራዊ ህልውና ውስብስብ ጽንሰ-ሐሳብ ነው. የሚወሰነው በአጠቃላይ ህብረተሰቡን በሚለይበት ሁኔታ ላይ ብቻ ሳይሆን ዋና ዋና የምርት ግንኙነቶች ዓይነት ፣ የፖለቲካ ስልጣን አደረጃጀት ፣ የዲሞክራሲ ደረጃ ፣ ኦፊሴላዊ ርዕዮተ ዓለም ፣ ሥነ ምግባር ፣ ወዘተ ብቻ ሳይሆን ትላልቅ እና ትናንሽ ማህበራዊ ቡድኖችን በሚለዩት ነው ። እነዚህ በአንድ በኩል, ትልቅ ማህበራዊ ማህበረሰቦች ሰዎች, ሙያዊ, ብሔራዊ, ዕድሜ እና ሌሎች የስነሕዝብ ማክሮ ቡድኖች, እና በሌላ ላይ - ቤተሰብ, ትምህርት ቤት, የትምህርት እና የምርት ቡድኖች, የዕለት ተዕለት አካባቢ, ጓደኞች, የምታውቃቸው እና ሌሎች ጥቃቅን ቡድኖች ናቸው.

ግለሰቡ በእነዚህ ሁሉ የህብረተሰብ ክፍሎች ተጽእኖ ስር ይመሰረታል። ነገር ግን እነዚህ ንብርብሮች እራሳቸው፣ በሰዎች ላይ ያላቸው ተጽእኖ፣ በይዘትም ሆነ በጥንካሬ፣ እኩል አይደሉም። አጠቃላይ የማህበራዊ ሁኔታዎች በጣም ተንቀሳቃሽ ናቸው: በማህበራዊ ለውጦች ምክንያት በከፍተኛ መጠን ይለወጣሉ, በውስጣቸው አዲስ, ተራማጅ በፍጥነት ይመሰረታል እና አሮጌው, ምላሽ ሰጪ ይወገዳል. ማክሮ ቡድኖች ለማህበራዊ ለውጦች ምላሽ ለመስጠት ቀርፋፋ እና አስቸጋሪ ናቸው ስለዚህም በማህበራዊ ብስለት ውስጥ ከአጠቃላይ ማህበራዊ ሁኔታዎች ወደ ኋላ ቀርተዋል። ትንንሽ ማህበራዊ ቡድኖች በጣም ወግ አጥባቂዎች ናቸው፡ በእነሱ ውስጥ የድሮ አመለካከቶች፣ ተጨማሪዎች እና ወጎች ከስብስብ ርዕዮተ ዓለም እና ሥነ ምግባር ጋር የሚቃረኑ ጠንካራ እና የበለጠ የተረጋጉ ናቸው።

በቤተሰብ ውስጥ ስብዕና ምስረታ

አንድ ቤተሰብ ከሶሺዮሎጂስቶች ቦታ በጋብቻ እና በጋብቻ ላይ የተመሰረተ ትንሽ ማህበራዊ ቡድን ነው, አባላቱ በጋራ ህይወት, በጋራ መረዳዳት እና በሞራል ሃላፊነት የተገናኙ ናቸው. ይህ ጥንታዊ ተቋም የሰው ማህበረሰብአለፈ አስቸጋሪ መንገድልማት፡ ከጎሳ ማህበረሰብ ህይወት እስከ ዘመናዊ ቅርጾች የቤተሰብ ግንኙነት. ጋብቻ በወንድና በአንዲት ሴት መካከል የተረጋጋ ጥምረት የተፈጠረው በጎሳ ማህበረሰብ ውስጥ ነው። የጋብቻ ግንኙነቱ መሰረት መብቶችን እና ግዴታዎችን ያመጣል.

የውጭ የማህበረሰብ ተመራማሪዎች ቤተሰብን እንደ ማህበራዊ ተቋም አድርገው የሚመለከቱት በሦስት ዋና ዋና የቤተሰብ ግንኙነቶች ተለይቶ የሚታወቅ ከሆነ ብቻ ነው-ጋብቻ, ወላጅነት እና ዘመድ; "ጋብቻ" የሚለው ቃል የመጣው "መውሰድ" ከሚለው የሩስያ ቃል ነው. የቤተሰብ ማህበር ሊመዘገብ ወይም ሊመዘገብ ይችላል (በእውነቱ)። የጋብቻ ግንኙነቶች ተመዝግበዋል የመንግስት ኤጀንሲዎች(በመዝገብ ቢሮዎች, የሠርግ ቤተመንግስቶች) ሲቪል ይባላሉ; በሃይማኖት የበራ - ቤተ ክርስቲያን. ትዳር ታሪካዊ ክስተት ነው, እሱም አንዳንድ የዕድገት ደረጃዎችን አልፏል - ከአንድ በላይ ማግባት ወደ አንድ ነጠላ ማግባት.

የከተማ መስፋፋት የሕይወትን መንገድ እና ዘይቤ ለውጦታል, ይህም በቤተሰብ ግንኙነት ላይ ለውጦችን አድርጓል. የከተማው ቤተሰብ፣ ብዙ ቤተሰብ በመምራት ሸክም ያልተሸከመው፣ ራሱን መቻልና ነፃነት ላይ ያተኮረ፣ ወደ ቀጣዩ የዕድገት ምዕራፍ ተሸጋግሯል። ለመተካት የአባቶች ቤተሰብሚስት መጣች። እንዲህ ዓይነቱ ቤተሰብ ብዙውን ጊዜ ኑክሌር ተብሎ ይጠራል (ከላቲን ኒውክሊየስ); ባለትዳሮችን እና ልጆቻቸውን ያጠቃልላል). በአሁኑ ጊዜ ቤተሰቦች የሚያጋጥሟቸው ደካማ ማህበራዊ ዋስትና እና የገንዘብ ችግሮች በሩሲያ ውስጥ የወሊድ መጠን እንዲቀንስ እና አዲስ ዓይነት ቤተሰብ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል - ልጅ አልባ.

በመኖሪያው ዓይነት ላይ በመመስረት ቤተሰቡ በፓትሪሎካል, በማትሪሎካል, በኒዮሎካል እና በዩኒሎካል የተከፋፈለ ነው. እነዚህን ቅጾች እያንዳንዳቸውን እንመልከታቸው። የማትሪሎካል ዓይነት የሚስቱ ቤት በሚስት ቤት ውስጥ በሚኖሩ ቤተሰቦች ተለይቶ ይታወቃል, አማቹ "ፕሪማክ" ተብሎ ይጠራ ነበር. ለረጅም ጊዜ በሩስ ውስጥ የአባቶች ዓይነት በስፋት ይሠራ ነበር, በዚህ ጊዜ ሚስት ከጋብቻ በኋላ, በባሏ ቤት ውስጥ መኖር እና "አማች" ተብላ ትጠራለች ከወላጆቻቸው እና ከሌሎች ዘመዶቻቸው ተለይተው እራሳቸውን ችለው ለመኖር አዲስ ተጋቢዎች.

ይህ ዓይነቱ ቤተሰብ ኒዮሎካል ተብሎ ይጠራል. ለዘመናዊ የከተማ ቤተሰብ, የቤተሰብ ግንኙነት ባህሪይ አይነት ያልተለመደ ዓይነት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል, ይህም ባለትዳሮች እድል በሚኖርበት ቦታ ይኖራሉ. አብሮ መኖርመኖሪያ ቤት መከራየትን ጨምሮ። በወጣቶች መካከል የተደረገ የሶሺዮሎጂ ጥናት እንደሚያሳየው ወጣቶች ወደ ጋብቻ የሚገቡት ምቹ ጋብቻን አያወግዙም። 33.3% የሚሆኑት ምላሽ ሰጪዎች ብቻ እንደዚህ አይነት ጋብቻን ያወግዛሉ, 50.2% ርኅራኄ አላቸው, እና 16.5% እንኳን "እንዲህ ያለ ዕድል ማግኘት ይፈልጋሉ." ዘመናዊ ትዳሮች አርጅተዋል. በጋብቻ ውስጥ ያለው አማካይ ዕድሜ በሴቶች 2 ዓመት እና በወንዶች በ 5 ዓመታት ውስጥ ባለፉት 10 ዓመታት ጨምሯል። የምዕራባውያን አገሮች ባህሪ, ሙያዊ, ቁሳቁስ, መኖሪያ ቤት እና ሌሎች ችግሮችን በመፍታት ቤተሰብን የመፍጠር ዝንባሌ, በሩሲያ ውስጥም ይታያል.

በአሁኑ ጊዜ ጋብቻዎች, እንደ አንድ ደንብ, የተለያየ ዕድሜ ያላቸው ናቸው. አብዛኛውን ጊዜ ከአባላቱ አንዱ የጋብቻ ህብረትብዙውን ጊዜ ትልቁ, ኢኮኖሚያዊ, የቤተሰብ እና ሌሎች ችግሮችን ለመፍታት ሃላፊነት ይወስዳል. እና ምንም እንኳን የቤተሰብ ሳይኮሎጂስቶችለምሳሌ ባንድለር እመኑ ምርጥ ልዩነትየባለትዳሮች ዕድሜ ከ5-7 ዓመት ነው ፣ በማህበራዊ ግንኙነቶች ላይ የተደረጉ ለውጦች የዘመናዊው ቤተሰብ ችግሮች ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል.

በቤተሰብ ግንኙነት ልምምድ ውስጥ, ምናባዊ ጋብቻዎች ይፈጸማሉ. በዚህ የተመዘገበ ቅጽ ጋብቻ ለዋና ከተማ እና ለሩሲያ ትልቅ የኢንዱስትሪ እና የባህል ማዕከላት የተለመደ ነው ። ቤተሰቡ ውስብስብ የሆነ ሁለገብ አሠራር ነው; የአንድ ቤተሰብ ተግባር የአባላቱን እንቅስቃሴ እና ሕይወት የሚያሳዩበት መንገድ ነው። ተግባራቶቹ የሚያካትቱት፡- ኢኮኖሚያዊ፣ ቤተሰብ፣ መዝናኛ ወይም ሥነ ልቦናዊ፣ ተዋልዶ፣ ትምህርታዊ።

የሶሺዮሎጂስት ኤ.ጂ. ካርቼቭ ያምናሉ የመራቢያ ተግባርቤተሰብ ዋናው ማህበራዊ ተግባር ነው, እሱም አንድ ሰው የቤተሰቡን መስመር ለመቀጠል ባለው ውስጣዊ ፍላጎት ላይ የተመሰረተ ነው. ነገር ግን የቤተሰቡ ሚና በ "ባዮሎጂካል" ፋብሪካ ውስጥ ብቻ የተወሰነ አይደለም. ይህንን ተግባር በማከናወን ቤተሰቡ ለልጁ አካላዊ, አእምሯዊ እና አእምሯዊ እድገት ተጠያቂ ነው, እንደ የወሊድ መቆጣጠሪያ አይነት ይሠራል. በአሁኑ ጊዜ የስነ ሕዝብ አወቃቀሮች በሩሲያ ውስጥ የወሊድ መጠን መቀነሱን ያስተውላሉ. ስለዚህ በ 1995 አዲስ የተወለዱ ሕፃናት በሺህ የሚቆጠሩ 9.3 ሕፃናት በ 1996 - 9.0; በ 1997-8 አዲስ የተወለዱ ሕፃናት.

አንድ ሰው ለህብረተሰቡ እሴት የሚያገኘው ግለሰብ ሲሆን ብቻ ነው ፣ እና ምስረታው የታለመ ፣ ስልታዊ ተፅእኖን ይፈልጋል። የልጁን የባህርይ ባህሪያት, እምነቶች, አመለካከቶች እና የዓለም አተያይ እንዲፈጥሩ የተጠራው ቤተሰብ, የማያቋርጥ እና ተፈጥሯዊ ባህሪ ያለው ነው, ስለዚህ, የቤተሰብን ትምህርታዊ ተግባር በማጉላት ማህበራዊ ትርጉም አለው .

ለእያንዳንዱ ሰው ቤተሰቡ ሰውየውን ከአስጨናቂ እና ከባድ ሁኔታዎች የሚከላከለው ስሜታዊ እና መዝናኛ ተግባራትን ያከናውናል. የቤት ውስጥ ምቾት እና ሙቀት ፣ የአንድ ሰው የመተማመን እና የስሜታዊ ግንኙነት ፍላጎት መሟላት ፣ ርህራሄ ፣ ርህራሄ ፣ ድጋፍ - ይህ ሁሉ አንድ ሰው የዘመናዊውን የከባድ ኑሮ ሁኔታዎችን የበለጠ እንዲቋቋም ያስችለዋል። የኤኮኖሚው ተግባር ይዘት እና ይዘት አጠቃላይ ቤተሰብን ብቻ ሳይሆን አቅመ-ቢስ በሆኑበት ጊዜ ለልጆች እና ለሌሎች የቤተሰብ አባላት ኢኮኖሚያዊ ድጋፍን ያካትታል ።

ማህበረሰብ እየተጫወተ ነው?" ነገር ግን ሰዎች ከበፊቱ በበለጠ ብዙ ጊዜ በዚህ ርዕስ ላይ ማሰብ የጀመሩት በምን ምክንያት ነው? አለም እየተቀየረች ነው፣ በአጠቃላይ በሰው ላይ ያለው ተጽእኖም እንዲሁ። ስለዚህ ህብረተሰቡ በልማት ውስጥ ምን ሚና እንደሚጫወት እንመልከት። ሁሉንም አመለካከቶች በአጭሩ ለመዘርዘር እንሞክር, ይህም ሊከሰት ይችላል.

"የድሮ ሀሳብ"

እንግዲያው፣ ልጆችና ጎልማሶች በሌሎች እንዴት እንደሚነኩ እንመልከት። ቀደም ሲል ከባቢ አየር የትኛው እንደሆነ ይታመን ነበር ትንሽ ሰው, በጋራ በእድገቱ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል. ያም ማለት ህፃኑ መጀመሪያ ላይ ከህብረተሰቡ ተቆርጦ ከሆነ, ከዚያም ትንሽ "ዱር" ይሆናል. በተጨማሪም, እሱ እንደ ግለሰብ መመስረት አይችልም. ነገር ግን በዚህ አመለካከት መሰረት ህብረተሰቡ ለስብዕና እድገት ምን ሚና ይጫወታል? መልሱ ቀላል ነው - ዋናው.

አንድ ሰው በሰዎች ካልተከበበ ለዘመዶቹ አስተዋይ እና አስተዋይ መሆን ፈጽሞ አይችልም። በኅብረተሰቡ ውስጥ ካደጉት በተቃራኒ እንደነዚህ ያሉት ግለሰቦች ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው የዱር ይመስላሉ. ደግሞም ከልጅነት ጀምሮ ሰዎች በአንድ ሰው የተከበቡ ናቸው. እና ከአካባቢያቸው እንደ ስፖንጅ መረጃን ይቀበላሉ. አዎን, በግንኙነት ጊዜ የአንድ ሰው ማህበራዊነት እና ከህይወት ጋር መላመድ ይከሰታል. ግን በዚህ ጉዳይ ላይ ሌላ ትንሽ መደበኛ ያልሆነ ስሪት አለ.

ጥሩ ነው?

ስለዚህ በዚህ ጉዳይ ላይ ሌላ ጽንሰ-ሐሳብ እንደሚለው ህብረተሰቡ ስብዕናውን ለማሳደግ ምን ሚና ይጫወታል? ለማወቅ እንሞክር።

ነጥቡ በሰው ልጅ እድገት, አካባቢው በየጊዜው ተለውጧል, እየተለወጠ እና እየተለወጠ ይሄዳል. እውነት ነው በዘመናዊው ዓለም "አካባቢ" ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ይሄዳል. አብዛኞቹ የሥነ ምግባር እሴቶች ቀድሞውኑ ተሰርዘዋል። ስለዚህ, ብዙ ሰዎች አንድ ልጅ ስለ መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ነገሮች ምን ዓይነት እውቀት እና ሃሳቦችን ይረሳሉ. ስለዚህ አንድ ልጅ ከልጅነቱ ጀምሮ በሥነ ምግባር የጎደለው ማህበረሰብ ውስጥ ከሆነ, ስለ ሕይወት ያለው አመለካከት የተዛባ ይሆናል. እንዲሁም ከዓለም አቀፋዊ - መደበኛ - የሕይወት መርሆዎች በተቃራኒ ይመሰረታሉ።

ስለዚህ ህብረተሰቡ ሁል ጊዜ በልማት ላይ በጎ ተጽእኖ አይኖረውም። አንዳንድ ጊዜ ሰዎችን ወደ ግራጫ ስብስብ, ወደ እውነተኛ መንጋ ሊለውጥ ይችላል. ስለዚህ ያልተሠራ ሰው በዙሪያው ባሉት ሰዎች “እንዲቀደድ” መስጠት የለብህም። ለ ትክክለኛ እድገትእሱን በ "ትክክለኛ" ቡድን ውስጥ ማቆየት ተገቢ ነው. አሁንም የሞራል እና መርሆዎች ጽንሰ-ሀሳቦች ያሉበት አንዱ። አሁን አንድ ሰው ሲቀበል እናነጋግርዎታለን መሰረታዊ እውቀትስብዕና ለመመስረት.

ልጅነት

ስለዚህ, የአንድን ሰው ስብዕና ለማዳበር የልጅነት ሚና ምንድን ነው? እርስዎ እንደሚገምቱት, በዚህ ሂደት ውስጥ ቁልፍ ሚና የሚጫወተው የልጅነት እድሜ ነው. ነገሩ, ሲወለድ, ህጻኑ አሁንም ስለ ህይወት ምንም ሀሳብ የለውም. ከወላጆቹ እና በዙሪያው ካሉ ሰዎች ይቀበላል. ስለዚህ, የልጁ አጠቃላይ እይታ በልጅነት ውስጥ ይመሰረታል. በዚሁ ጊዜ ውስጥ, ባህሪው ይመሰረታል እና ስነ ልቦናው ይጠናከራል. በአስተዳደግ ወቅት አንድ ነገር ከተሳሳተ, በልጁ የወደፊት ህይወት ላይ የማይጠፋ ምልክት ሊተው ይችላል.

ስለዚህ ለቡድኑ እና ለሰራተኞች ልዩ ትኩረት መስጠት አለበት የትምህርት ተቋማት, ልጅዎን ወደ ትምህርት ቤት ወይም ኪንደርጋርተን መላክ. መጥፎ ኩባንያ ወይም መጥፎ አመለካከት በትንሽ ሰው ውስጥ ያለውን ስብዕና በቀላሉ ሊያበላሽ ይችላል።

መደምደሚያ

ስለዚህ፣ ዛሬ ህብረተሰቡ ስብዕና እንዲጎለብት የሚያደርገውን ሚና ተምረናል። እንደሚመለከቱት, እዚህ ብዙ አመለካከቶች አሉ, ነገር ግን ለአንድ ሰው አስተዳደግ በትክክል ትኩረት መስጠት እንዲችሉ መካከለኛ ቦታ መገኘት አለበት.

ልጅዎን በትኩረት መክበብ የለብዎትም ወይም በተቃራኒው ወደ እራሱ እንዲወጣ ማስገደድ የለብዎትም። ሰዎችን በደንብ ከተመለከቷቸው ብዙም ሳይቆይ ለመንፈሳዊ እና ለሥነ ምግባራዊ እሴቶች እንዲሁም ለአስተዳደግ በተቻለ መጠን ብዙ ትኩረት ለመስጠት ይሞክሩ እና ከዚያ "በጣም የቆሸሸ" ማህበረሰብ እንኳን አስፈሪ አይሆንም. .