እነዚህ በዓላት በሁለት ምድቦች ይከፈላሉ.

ቋሚ (የማይንቀሳቀሱ) በዓላትበየአመቱ የሚለዋወጠው የሳምንቱ ቀን ምንም ይሁን ምን ሁልጊዜ በወሩ በጥብቅ በተወሰነ ቀን ላይ ይወድቃሉ። እነዚህም ዘጠኝ አስራ ሁለተኛው የቤተክርስቲያን በዓላት ያካትታሉ፡

አስራ ሁለተኛው በዓላት

የቅድስት ድንግል ማርያም ልደት	ሴፕቴምበር 21
†የቅዱስ መስቀሉ ክብር (ከተቀየረ 40 ቀን)	ሴፕቴምበር 27
የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ወደ ቤተ መቅደስ መቅረብ	ታህሳስ 4
†የገና በአል	ጥር 7
	ጥር 19
† የጌታ አቀራረብ (40 ቀናት ዓ.ም.)	የካቲት 15
የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ብስራት (9 ወር ከክርስቶስ ልደት በፊት)	ኤፕሪል 7
†መለወጥ	ኦገስት 19
የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም መኖሪያ	ኦገስት 28

ተንቀሳቃሽ (ተንቀሳቃሽ) በዓላት. የቤተክርስቲያኑ የቀን መቁጠሪያ ተንቀሳቃሽ አካል ከበዓላቱ ቀን ጋር ይንቀሳቀሳል, ይህም በየዓመቱ ይለዋወጣል. ሁሉም "የሚንቀሳቀሱ" በዓላት ከፋሲካ ተቆጥረዋል እና ከእሱ ጋር በ "ዓለማዊ" የቀን መቁጠሪያ ቦታ ይንቀሳቀሳሉ.

አሥራ ሁለተኛ የሚንቀሳቀሱ በዓላት;

አሥራ ሁለተኛው በዓላት እያንዳንዳቸው አንድ የፋሲካ ቀን አላቸው፣ ከክርስቶስ ልደት በስተቀር፣ 5 የበዓለ ትንሣኤ ቀናት ያሉት፣ እና ኤጲፋኒ፣ 4 የበዓለ ትንሣኤ ቀናት አሉት።

ከበዓል በኋላ የሚደረጉት ቀናት ብዛት ከ1 እስከ 8 ቀናት ይለያያል፣ ይህም እንደ አንዳንድ በዓላት ትልቅ ወይም ትንሽ ቅርበት ወይም ለጾም ቀናት።
አንዳንድ የጌታ በዓላት በተጨማሪ በልዩ ቅዳሜ እና ሳምንታት (እሁዶች) ይቀድማሉ እና ይጠናቀቃሉ።

የቋሚ ክብ የአስራ ሁለቱ በዓላት አገልግሎቶች በወር አበባ ላይ ናቸው. የሚንቀሳቀስ ክበብ ለአስራ ሁለቱ በዓላት አገልግሎቶች በሌንተን እና በ Tsvetnaya ውስጥ ይገኛሉ።

በሩሲያ እስከ 1925 ድረስ አስራ ሁለተኛው በዓላት ቤተ ክርስቲያን እና ሲቪል ነበሩ.

ምርጥ አስራ ሁለተኛ ያልሆኑ በዓላት፡-

የክርስቶስ ልደት እና የመጥምቁ ዮሐንስ አንገቱ የተቆረጠበት በዓላት፣ የጌታ መገረዝ፣ የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ጥበቃ እና የቅዱሳን ሊቃነ ጳጳሳት ሐዋሪያት ጴጥሮስና ጳውሎስ ምንም ቅድመ ድግስ፣ ድግስ ወይም ስጦታ የላቸውም።

• ጳጳስ አሌክሳንደር ሚልየንት።
• ዩ ሩባን
• የገና ዑደት በዓላት ዩ ሩባን
• አሥራ ሁለተኛ በዓላት prot. አሌክሳንደር ወንዶች
• የአስራ ሁለቱ በዓላት Troparions

የክርስቲያን በዓላት

የክርስቲያን በዓላት- የተወሰኑ የቤተክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ ቀናት ፣ በግለሰብ የአምልኮ ተፈጥሮ አገልግሎቶች ምልክት የተደረገባቸው። ይህ በበዓላት እና "የንስሐ ጊዜዎች" ስሞች, የበዓላቶቻቸው ቀን እና ቅደም ተከተል, እንዲሁም በአገልግሎቱ ወቅት በተዘፈኑ ጽሑፎች ይዘት ውስጥ ተስተካክሏል. ዓላማቸው እና ትርጉማቸው በዋናነት በኢየሱስ ክርስቶስ (አዳኝ) እና በድንግል ማርያም ምድራዊ ሕይወት ክስተቶች ውስጥ የተካተተውን የመዳን ታሪክ ቁልፍ ደረጃዎችን ማስታወስ ፣ ክብር እና ሥነ-መለኮታዊ ትርጓሜ ነው - በዚህ ውስጥ እውነተኛ ተሳታፊ። መለኮታዊ-ሰብአዊ ሂደት. ስለዚህ - ለእሱ በተሰጠ የበዓላት ቀን መቁጠሪያ ውስጥ ልዩ ቦታ።

በዓላቱ በሁለት ተደራራቢ ዓመታዊ ዑደቶች ውስጥ ይሰራጫሉ - (ሚኔዮን) እና (ትሪዮድ፣ ወይም ኢስተር-ጴንጤቆስጤ)። የመጀመሪያው ዑደት በዓላት እና የማይረሱ ክስተቶች በጥብቅ የተስተካከሉ በወሩ ቀናት ብቻ ነው (ለጁሊያን የቀን መቁጠሪያ ከዘመናዊው የሲቪል የቀን መቁጠሪያ ጋር በተያያዘ ማሻሻያ አስፈላጊ ነው-n - 13 ቀናት ፣ - ለ 20 ኛው - 21 ኛው ክፍለ ዘመን). የሁለተኛው በዓላት በሳምንቱ ቀን ብቻ የተስተካከሉ ናቸው, ከፋሲካ ጋር በጥብቅ የተቆራኙ ናቸው, ይህም ለጠቅላላው ተንቀሳቃሽ ዓመታዊ ዑደት መነሻ ነው. የኋለኛው ቀን በ 35 ቀናት ውስጥ ይንቀሳቀሳል (“የፋሲካ ገደቦች”): ከኤፕሪል 4 (ማርች 22 ፣ የድሮ ዘይቤ) - እስከ ሜይ 8 (ኤፕሪል 25 ፣ የድሮ ዘይቤ)።

የዘመናዊው የኦርቶዶክስ የቀን መቁጠሪያ በጣም አስፈላጊ በዓላት “አሥራ ሁለት” ወይም “አሥራ ሁለት” (ከስላቭ አሥራ ሁለት - “አሥራ ሁለት”) ይባላሉ (ተመልከት)። , እንደ "የበዓል በዓል", ከዚህ ምደባ ውጭ ነው.

በበዓል ተዋረዳዊ መሰላል ውስጥ ያለው ሁለተኛው እርምጃ በቅዳሴ አጠቃቀም “ታላቅ” በሚባሉ በዓላት ተይዟል። እነዚህም የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ጥበቃ (ጥቅምት 1/14)፣ የጌታ መገረዝ እና የቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ታላቁ ባሲል (ጥር 1/14)፣ የመጥምቁ ዮሐንስ ልደት (ሰኔ 24/ሐምሌ 7)፣ የመጀመሪያዎቹ የበላይ አፕሊኬሽኖች ትውስታ። ጴጥሮስ እና ጳውሎስ (ሰኔ 29/ሐምሌ 12)፣ የመጥምቁ ዮሐንስ አንገት መቆረጥ (ነሐሴ 29/መስከረም 11) እና እንዲሁም እንደ አንዳንድ አሮጌ የቀን መቁጠሪያዎች፣ የቅዱስ ዮሐንስ ዕረፍት (ሞት) ዮሐንስ የነገረ-መለኮት ምሁር (መስከረም 26/ጥቅምት 9)፣ የቅዱሱ መታሰቢያ። ኒኮላስ፣ በሊሺያ የሚራ ሊቀ ጳጳስ (ታኅሣሥ 6/19) እና ንዋያተ ቅድሳቱን ከመይራ ወደ ጣሊያን ከተማ ባሪ (ግንቦት 9/22) ማዛወሩ።

ሁሉም ሌሎች በርካታ በዓላት ethereal ኃይሎች (አጠቃላይ በዓል የመላእክት አለቃ ሚካኤል ምክር ቤት ነው, ህዳር 8/21), ብሉይ ኪዳን እና ክርስቲያን ቅዱሳን, ቅዱስ መጽሐፍ ቅዱሳዊ እና ክርስቲያናዊ ታሪክ ውስጥ ጉልህ ክስተቶች መታሰቢያ, ተአምራዊ አዶዎችን መልክ ነው. , እና ቅርሶች መገኘት.
የአዳዲስ ቅዱሳን ቋሚ ቀኖና ማለት የክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ ቀጣይነት ያለው መሙላት ማለት ነው።

የቤተክርስቲያኑ ቻርተር (ታይፒኮን) ሁሉንም በዓላት በአምስት ምድቦች እንደ አገልግሎታቸው የማክበር ደረጃ ይሰጣል ፣ ይህም በልዩ ምልክቶች የተመዘገበ (ስድስተኛው ምድብ ምንም ምልክት የለውም)። የየትኛውም ቤተ ክርስቲያን የአባትነት በዓል (ስሙ የሚጠራበት) በሥርዓተ ቅዳሴው ገጽታ ከአሥራ ሁለቱ በዓላት ጋር እኩል ነው። “በአካባቢው በሚከበሩ” በዓላት፣ በአጠቃላይ በቤተ ክርስቲያን ደረጃ መጠነኛ የሆነ የሥርዓተ አምልኮ ደረጃ ያላቸውም ተመሳሳይ የክብር ሥነ ሥርዓት ተፈጥሮ ሊሆን ይችላል።

ለሁሉም ክርስቲያኖች የተለመዱ በዓላት, በመጀመሪያ, ፋሲካ እና ገና (የኋለኛው, እንደ ልዩ የቀን መቁጠሪያ በዓል, በአርሜኒያ እና በሌሎች ሞኖፊዚት አብያተ ክርስቲያናት አይከበርም). በጣም አስፈላጊዎቹ አመታዊ በዓላት በመሠረቱ በኦርቶዶክስ እና በካቶሊኮች መካከል ተመሳሳይ ናቸው (ምክንያቱም በተቀደሰ ታሪክ ተመሳሳይ ክስተቶች ላይ የተመሰረቱ ናቸው) ነገር ግን በቀናት ውስጥ ይለያያሉ, ብዙ ጊዜ በስም እና በትርጓሜዎች, እንዲሁም በበዓላታቸው ሁኔታ.
ብዙ የተባበሩት ቤተ ክርስቲያን ቅዱሳን በእኩል ይከበራሉ፡ ምስራቃውያን - በምዕራቡ ዓለም፣ በምዕራቡ ዓለም - በምስራቅ (ባሲሊ ታላቁ - ሚላን አምብሮዝ ወዘተ)። ነገር ግን ከአብያተ ክርስቲያናት ክፍፍል በኋላ የኖሩ የአንድ ቤተ ክርስቲያን ቅዱሳን (1054) በሌላ ቤተክርስቲያን በዋናነት በአጥቢያ ደረጃ ከቤተክርስቲያን ባለስልጣናት ፈቃድ ጋር ሊከበሩ ይችላሉ። ኦፊሴላዊው የካቶሊክ የቀን መቁጠሪያ ለምሳሌ የቅዱስ ኤስ. የቱሮቭ ሲረል (ግንቦት 11), የፔቸርስክ አንቶኒ (ሐምሌ 24), እኩል-ለሐዋርያት ኦልጋ እና ቭላድሚር (ሐምሌ 27 እና 28), ቦሪስ እና ግሌብ (ነሐሴ 5), የራዶኔዝ ሰርግዮስ (ጥቅምት 8); የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶም የተከበረ ነው (መስከረም 7).
ፕሮቴስታንቶች, የእግዚአብሔር እናት, ቅዱሳን, ቅርሶች እና አዶዎች ማክበርን በመቃወም በቀን መቁጠሪያዎቻቸው ውስጥ ተጓዳኝ በዓላት የላቸውም.

የበዓላት ጥናት በቤተክርስቲያኑ የቀን መቁጠሪያ አጠቃላይ የምስረታ ሂደት አውድ ውስጥ (ሊት. “የበዓል ጥናቶች”) ረዳት ታሪካዊ ተግሣጽ ነው ፣ ከአካዳሚክ የአምልኮ ሥርዓቶች አንዱ።

የአምልኮ ጽሑፎች በአገልግሎት ውስጥ በ 12 ጥራዞች ውስጥ ይገኛሉ (ለቋሚ በዓላት) ሌንተን እና ትስቬትያ (ለመንቀሳቀስ) ፣ የፌስቲቫ ሚንያ ፣ እንዲሁም ለግለሰብ በዓላት ብዙ እትሞች ፣ ብዙ ጊዜ ታሪካዊ መረጃዎችን ፣ አስተያየቶችን ፣ ማስታወሻዎችን ይይዛሉ ። እና ሌሎች መተግበሪያዎች.

"በዓሉን እንዴት ማክበር ይቻላል? አንድን ክስተት እናከብራለን (ስለ ዝግጅቱ ታላቅነት ፣ ዓላማው ፣ ለአማኞች ፍሬው) ወይም አንድ ሰው ለምሳሌ ፣ ጌታ ፣ የእግዚአብሔር እናት ፣ መላእክቶች እና ቅዱሳን (የእግዚአብሔርን አመለካከት በጥልቀት ለመረዳት) ያ ሰው ለእግዚአብሔር እና ለሰው ልጅ ፣ በእግዚአብሔር ቤተክርስቲያን ላይ ባለው ጠቃሚ ተፅእኖ ፣ በጭራሽ)። ወደ አንድ ክስተት ወይም ሰው ታሪክ ውስጥ በጥልቀት መመርመር, ወደ ዝግጅቱ ወይም ወደ ሰው መቅረብ አስፈላጊ ነው, አለበለዚያ በዓሉ ፍጽምና የጎደለው እና ደስ የማይል ይሆናል. በዓላት በሕይወታችን ላይ ተጽእኖ ሊኖራቸው ይገባል፣ ሕያው እንዲሆኑ፣ እምነትን (ልቦቻችንን) በወደፊት በረከቶች ማሞቅ እና መልካም ሥነ ምግባርን ሊመግቡ ይገባል።

በተለያዩ ሃይማኖቶች ውስጥ በዓላት ለአማኞች እና ለዓለማዊ ሰዎች ልዩ ተግባር ያከናውናሉ. ለሃይማኖተኛ ሰው እንዲህ ዓይነቱ ቀን አንዳንድ ጉልህ ክስተቶችን ስለሚያስታውስ ልዩ ነው. በነፍሳቸው ውስጥ ሁሉን ቻይ በሆነው አምላክ ማመንን የሚመርጡ ሰዎች, ለእንደዚህ አይነት ሰዎች በዓላትም አስፈላጊ ናቸው. ከሁሉም በላይ, ከዕለት ተዕለት ጭንቀቶች ለማምለጥ እና ለተወሰነ ጊዜ ከስራ ጭንቀት ለማርቀቅ ይረዳሉ.

በኦርቶዶክስ ውስጥ የገና ወጎች

በሁሉም ጊዜያት ሃይማኖታዊ በዓላት ልዩ ሚና ይጫወቱ ነበር. ለተለያዩ ሃይማኖቶች ተወካዮች በጣም አስፈላጊ ከሆኑት በዓላት አንዱ የገና በዓል ነው።

በኦርቶዶክስ ውስጥ ይህ ብሩህ ቀን በጥር 7 ይከበራል. ለበዓሉ ከፍተኛ ዝግጅት የሚደረግበት ቀን የገና ዋዜማ ነው። በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጥብቅ ደንቦች መሠረት, የመጀመሪያው ኮከብ እስኪታይ ድረስ አማኞች ምግብን መከልከል አለባቸው. ገና በዐቢይ ጾም ይቀድማል።

የትኛው ሃይማኖታዊ በዓል በጣም አስፈላጊ ነው? ይህንን ጥያቄ ለመመለስ አስቸጋሪ ነው. እነዚህ ቀናት እያንዳንዳቸው ልዩ ስሜት አላቸው. ገናን በተመለከተ, በታዋቂ እምነቶች መሰረት, ከገና በፊት በነበረው ምሽት ሁለት ኃይሎች ይጣላሉ - ጥሩ እና ክፉ. አንደኛው ሰዎች የአዳኝን ልደት እንዲያጫውቱ እና እንዲያከብሩ ይጋብዛል፣ ሁለተኛው ደግሞ ሰዎችን ወደ ጠንቋዮች ሰንበት ይጋብዛል። በአንድ ወቅት ዛሬ አመሻሽ ላይ ዘፈኖች በግቢው ውስጥ እየተዘዋወሩ ነበር - ወጣቶች የእንስሳት ጭምብል ለብሰው። ምንም የሚያምሩ ቃላትን ሳይቆጥቡ የቤቱን ባለቤቶች ጠርተዋል. እርግጥ ነው፣ እንዲህ ያሉት ወጎች ከቤተ ክርስቲያን ወጎች ጋር ምንም የሚያመሳስላቸው ነገር አልነበረም።

ለቅድስት ሔዋን ወጎች

በተለያዩ አገሮች ይህ ሃይማኖታዊ በዓል በራሱ መንገድ ይከበራል. ለምሳሌ, በዩክሬን ክብረ በዓሉ የሚጀምረው በቅዱስ ምሽት, በገና ዋዜማ ነው. ከዚህ በፊት ቤተ ክርስቲያንም ጾምን ታዝዛለች። ልዩ ከሆኑት ወጎች አንዱ "ኩትያ" የሚባል ምግብ ነው. ይህ የስንዴ ወይም የሩዝ ገንፎ ነው, እሱም የደረቁ ፍራፍሬዎች, ማር, የፓፒ ዘሮች እና ዘቢብ የሚጨመሩበት. በአጠቃላይ 12 የተለያዩ የአብይ ፆም ምግቦች በቅዱስ ምሽት መቅረብ አለባቸው። ገና በገና ላይ ሰዎች ብዙም አይጎበኙም። አረጋውያን ወላጆቻቸውን መጎብኘት እና “የአያት እራት” ሊበሉ የሚችሉት አዋቂ ያገቡ ልጆች ብቻ (አማቾች ወይም ምራቶች ያሏቸው) ናቸው።

ሙስሊሞች ገና ገና አላቸው?

በሙስሊም አገሮች የገና አከባበርስ? ለብዙዎች ይህ ጥያቄ በጣም አስደሳች ነው. እርግጥ ነው፣ ከሙስሊም የሃይማኖት ምሁራን መካከል አንዳቸውም ይህንን ሃይማኖታዊ በዓል ለማክበር ጥሪ አቅርበዋል። ከዚህም በላይ ሙስሊሞች የራሳቸው የገና “አናሎግ” አላቸው - የነቢዩ መሐመድ ልደት። እንደ ሙስሊም አቆጣጠር በሶስተኛው ወር በ12ኛው ቀን የሚከበር ሲሆን በየዓመቱ በተለያዩ በዓላት ላይ ይውላል። ነገር ግን፣ ኢየሱስ ክርስቶስም በዚህ ሃይማኖት ማዕቀፍ ውስጥ እንደ ነቢይ ስለሚቆጠር፣ ሙስሊሞች በዚህ በዓል ለጎረቤቶቻቸው እና ለቅርብ ክርስቲያኖች እንኳን ደስ አላችሁ ይላሉ።

ዋና የሙስሊም በዓል

ለመላው የእስልምና እምነት ተከታዮች በዓመቱ ከሚከበሩት ሃይማኖታዊ በዓላት አንዱና ዋነኛው የኢድ አል አድሃ (አረፋ) በዓል ነው። የረመዳን ጾም ካለቀ ከ70 ቀናት በኋላ ይጀምራል እና ከ3-4 ቀናት ይቆያል። የዚህ በዓል ዋነኛ ባህል የበግ መስዋዕት ነው. በእያንዳንዱ የበዓል ቀን ይከናወናል. የአምልኮ ሥርዓቶች የሚዘጋጁት በምግብ ላይ ከሚበሉት ወይም ለድሆች ከሚከፋፈሉት የእንስሳት ስጋ ነው.

የገና በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ

በብዙ አገሮች የገና በዓል ብሔራዊ እና ሃይማኖታዊ በዓል ነው። በካቶሊክ ባህል የገና በአል እንደ ጎርጎሪዮስ አቆጣጠር ከጥር 25 እስከ ጃንዋሪ 1 ይከበራል። ይህ ብሩህ ቀን በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ አማኞች የሚናዘዙበት የጾም ወቅት - ጾም ይቀድማል። በገና ዋዜማ በካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት ልዩ የሆነ ቅዳሴ ይከበራል ይህም ልክ እኩለ ሌሊት ላይ ይጀምራል። በገና ወቅት ቤቶች ጥድ ዛፎች ተጭነዋል እና ያጌጡ ናቸው. ይህ ወግ መጀመሪያ የመጣው ከጀርመን ሕዝቦች መካከል ሲሆን ስፕሩስ የሀብት እና የመራባት ምልክት እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩ ነበር።

የትንሳኤ ልማዶች

በሩሲያ ውስጥ በጣም ጥንታዊ ከሆኑት ሃይማኖታዊ በዓላት አንዱ ፋሲካ ነው. በጣም አስፈላጊ ከሆኑት አንዱ እና የኢየሱስ ክርስቶስን ትንሳኤ ያከብራል. ሁሉም ማለት ይቻላል የዚህ በዓል ወጎች መጀመሪያ በአምልኮ ውስጥ እንደታዩ ይታመናል። እና የህዝብ በዓላት እንኳን ሁልጊዜ ከዋና ዋና ባህሎች አንዱ ጋር የተቆራኙ ናቸው - ከዐብይ ጾም በኋላ መጾም።

ለፋሲካ ከዋነኞቹ ወጎች አንዱ ልዩ ሰላምታዎችን ያካትታል. በኦርቶዶክስ አማኞች መካከል መጠመቅ የተለመደ ነው - “ክርስቶስ ተነስቷል!” ፣ “በእውነት ተነሥቷል!” በሚሉት ቃላት ሰላምታ መግለፅ። ቃላቱ በሶስት ጊዜ መሳም ይታጀባሉ። ይህ ትውፊት የተጀመረው በሐዋርያት ዘመን ነው።

ለፋሲካ ዋና የአምልኮ ሥርዓቶች

በቅዱስ ቅዳሜ እና ከፋሲካ አገልግሎት በኋላ ወዲያውኑ የፋሲካ ኬኮች, እንቁላሎች እና ለበዓሉ ጠረጴዛ የተዘጋጀው ምግብ ሁሉ መቀደስ ይከናወናል. የትንሳኤ እንቁላሎች የአዳኝን ልደት ያመለክታሉ። መግደላዊት ማርያም የክርስቶስን ትንሳኤ የሚያመለክት እንቁላል ለሮማ ንጉሠ ነገሥት ለጢባርዮስ በስጦታ ያመጣችበት አፈ ታሪክ አለ. ንጉሠ ነገሥቱ የክርስቶስን ትንሣኤ ታሪክ ተጠራጠረ። እንቁላሎች ከነጭ ወደ ቀይ እንደማይለወጡ ሁሉ ሙታንም እንደማይነሱ ተናግሯል። በዚሁ ቅጽበት እንቁላሉ ወደ ቀይ ተለወጠ. ዛሬ እንቁላሎች በተለያየ ቀለም ቢቀቡም ዋነኛው ጥላ በባህላዊው ቀይ ነው, ይህም ህይወትን እና ዳግም መወለድን ያመለክታል.

በቅድመ-ፋሲካ ሳምንት ውስጥ ካሉት ወጎች አንዱ የሃሙስ ጨው ተብሎ የሚጠራው ዝግጅት ነው, እሱም ጥሩ የመፈወስ ባህሪያት አለው. ይህንን ለማድረግ በሞንዲ ሐሙስ (የታላቁ ፋሲካ በዓል ከመከበሩ በፊት ባለው የመጨረሻው ሐሙስ) ለ 10 ደቂቃዎች በምድጃ ውስጥ ወይም በምድጃ ውስጥ የተለመደው ጨው ይጨምሩ። ከዚያም በቤተ ክርስቲያን ትባረካለች። በታዋቂ እምነት መሰረት ጨው በሽታዎችን መፈወስ ብቻ ሳይሆን በቤተሰብ ውስጥ ሰላምን መጠበቅ እና ከክፉ ዓይን ማስወገድ ይችላል.

የድንግል ማርያም ልደት - መስከረም 21

ለኦርቶዶክስ አማኞች ከሚከበሩት ሃይማኖታዊ በዓላት አንዱ የቅድስት ድንግል ማርያም ልደት ነው። ይህ በዓል ሴፕቴምበር 21 ላይ ይከበራል, እና በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን በቤተክርስቲያን የተመሰረተ ነው. በዚህ ቀን ቀኖቹ ያጠሩ ሌሊቶችም ይረዝማሉ። የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም የተወለደችበት ቀን ላይ ባለው የአየር ሁኔታ ላይ በመመስረት ሰዎች መኸር ምን እንደሚመስል ወስነዋል እናም ስለ መጪው ክረምት ግምት ሰጡ። ለምሳሌ በዚህ ቀን ወፎች ወደ ሰማይ ቢወጡ ክረምት ቀዝቃዛ ይሆናል ተብሎ ይታመን ነበር። የአየሩ ሁኔታ ግልጽ ከሆነ እስከ ጥቅምት መጨረሻ ድረስ እንደሚቆይ ይታመን ነበር.

በዚህ ሃይማኖታዊ በዓል ላይ ጠብ አይፈቀድም ነበር። ከእግዚአብሔር እናት ጋር መጣላት በተለይ ድንግል ማርያምን ስለሚያናድድ ጌታን እንደሚያስቆጣ ይታመን ነበር። በዚህ ቀን ወይን መጠጣት አይፈቀድም. በዚህ ቀን የሚጠጣ ማንኛውም ሰው ለአንድ ዓመት ያህል ይሠቃያል. በሴፕቴምበር 21፣ በሁሉም ሰው ውስጥ ያለውን የእግዚአብሔርን የመጀመሪያ ብልጭታ በማስታወስ ሁሉንም ሴቶች በአክብሮት መያዝም የተለመደ ነው።

በዚህ የኦርቶዶክስ ሃይማኖታዊ በዓል ላይ ልዩ ወጎችም ነበሩ. ብዙውን ጊዜ አዲስ ተጋቢዎች በእግዚአብሔር እናት ላይ ይጎበኟቸው እና የህይወት ስህተቶችን እንዲያስወግዱ አስተምሯቸዋል. አስተናጋጇ የበአል ኬክ ጋገረች እና እንግዶቹን አስተናግዳለች።

በዚህ ቀን አዲስ ተጋቢዎች ወላጆቻቸውን ጎብኝተዋል. የሚያምሩ ልብሶችን ለብሰው የተጋገረ ኬክ ይዘው መንደሩን ዞሩ። ወጣቷ ሚስት እሷን እና ቤተሰቧን ከክፉ ዓይን ይጠብቃል ተብሎ የሚታሰበው “P” እና “B” (“የድንግል ማርያም ልደት”) በሚሉ ፊደላት በፀጉር አሠራሯ ላይ ሪባን አገናኘች። ሪባን ከተፈታ, አንድ ሰው በወጣቶች ላይ እንደሚቀና እና ጥሩ አይመኝም ተብሎ ይታመን ነበር.

በዓመቱ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ሃይማኖታዊ በዓላት አንዱ ኤፒፋኒ ነው. ጥር 19 ቀን ይከበራል። በዚህ ቀን ዋናው ባህል በቤተመቅደሶች ውስጥ የውሃ በረከት ነው. አንድ ጊዜ በዚህ ቀን ማንኛውም የቧንቧ ውሃ ቅዱስ ሆኗል የሚል አስተያየት ነበር. ይሁን እንጂ ቀሳውስቱ በማንኛውም ሁኔታ ውኃው በቤተ ክርስቲያን ውስጥ መባረክ እንዳለበት አጽንኦት ሰጥተዋል. ይህ ውሃ ቁስሎችን እና በሽታዎችን ማከም ይችላል. ዓመቱን ሙሉ በቤቱ ውስጥ ሥርዓትና ሰላም እንዲኖር በቤቱ ጥግ ላይ ተቀምጧል። በተጨማሪም አንድ ሰው በሚሰበስብበት ወይም በሚጠቀምበት ጊዜ ከአንድ ሰው ጋር ቢጣላ, የተቀደሰ ውሃ ጠቃሚ ባህሪያቱን ሊያጣ እንደሚችል ማስታወስ ያስፈልጋል.

በዓለም ላይ እጅግ በጣም ብዙ ሃይማኖታዊ በዓላት አሉ። እያንዳንዱ ሃይማኖት የራሱ የሆነ ሥርዓት፣ ወግና ሥርዓት አለው፣ ከታላቅ በዓላት ጋር።

መልካም አርብ የኢየሱስ ክርስቶስን ስቅለት እና ሞቱን ያመለክታል። ፎቶ፡ ክርስቲያኖች በሚያዝያ 2 ቀን 2010 በቺካጎ በተደረገው “የመስቀል መንገድ” ስርዓት ላይ ከሳልቫዶር ዛቫላ (መሃል) ጋር እንደ ኢየሱስ ክርስቶስ መስቀልን ያነሳሉ። አመታዊው የመልካም አርብ ሥነ ሥርዓት በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን በቺካጎ በፒልሰን የሜክሲኮ-አሜሪካዊ የማህበረሰብ ማእከል የ1.5 ማይል ርቀት እንዲራመዱ ያደርጋል።

ቫይሳኪ በ1699 በአናንድፑር ሳሂብ የካልሳ ስርአት መመስረትን የሚያመለክት የሲክ ፌስቲቫል በአሥረኛው የሲክ ጉሩ ጉሩ ጎቢንድ ሲንግ ነው። እንደ ጎርጎርዮስ አቆጣጠር በሚያዝያ ወር አጋማሽ ላይ ቫይሳኪ የመከር ወቅት መጀመሩን ያመለክታል። ፎቶ፡- በሚያዝያ 14, 2007 በቫይሳኪ ሰልፍ ላይ ከብዙ ተንቀሳቃሽ ተንሳፋፊዎች አንዱ።

የኩምብ ሜላ ፌስቲቫል - በየሦስት ዓመቱ በህንድ ውስጥ በአራት የተለያዩ ከተሞች (በመሆኑም በእያንዳንዱ ከተማ በ 12 ዓመቱ አንድ ጊዜ) ይካሄዳል። በዓሉ ለ42 ቀናት የሚቆይ ሲሆን በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ይስባል። ሰዎች በጋንግስ ወንዝ በተቀደሰው ውሃ ውስጥ በመጥለቅ ኃጢአታቸውን እንደሚያጥቡ ያምናሉ። ፎቶ፡ የህንድ አማኞች ሚያዝያ 14 ቀን 2010 በሃሪድዋር የኩምብ ሜላ ፌስቲቫል ላይ በጋንግስ ወንዝ ውስጥ ይታጠባሉ።

ማንኛውም ሙስሊም (በአካል ከቻለ) በህይወቱ ቢያንስ አንድ ጊዜ የሐጅ ጉዞ ማድረግ አለበት። አመታዊ የሃጅ ጉዞ በአለማችን ትልቁ ዓመታዊ የሐጅ ጉዞ ሲሆን እስከ ሁለት ሚሊዮን የሚደርሱ ሙስሊሞች ከሁሉም አህጉራት የተውጣጡ ሀይማኖታዊ ጉዞዎች ተዘጋጅተዋል። ፎቶ፡ የሳውዲ መኮንን ጋሳን ታህሳስ 4 ቀን 2008 በመካ በሚገኘው ታላቁ መስጊድ ነቢዩ ሙሐመድ የትውልድ ቦታ ላይ የሚጸልዩትን ሙስሊሞች ተመልክቷል።

ፑሪም የአይሁድ ህዝብ ከፋርስ ኢምፓየር ጭቆና ነፃ የወጣበት በዓል ነው። በፑሪም ላይ የአስቴርን መጽሐፍ በአደባባይ ማንበብ፣ ምግብና መጠጥ መስጠት፣ ለድሆች ምጽዋት መስጠት የተለመደ ነው። ፎቶ፡- ትንንሽ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች አልባሳት የለበሱ ፑሪምን በኢየሩሳሌም ሜአ ሺሪም ሰፈር መጋቢት 5 ቀን 2007 አከበሩ።

ሆሊ እንደ ህንድ፣ ኔፓል እና ስሪላንካ ባሉ አገሮች የሚከበረው የሂንዱዎች እና የሲኮች የፀደይ በዓል ነው። ህንዶች መጋቢት 10 ቀን 2009 በማቱራ በሚገኘው ባንኬ ቢሃሪ ቤተመቅደስ ውስጥ ባለ ቀለም ዱቄት እርስ በእርሳቸው ይጣላሉ።

ኤጲፋኒ በኢየሱስ ክርስቶስ አካል ውስጥ ጌታ ወደ ሰው መልክ የተሸጋገረበት የክርስቲያን በዓል ነው። በፎቶው ላይ፡ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ጥር 18 ቀን 2010 ከዮርዳኖስ ወንዝ ወደ ውሃ ውስጥ ገቡ። በመቶዎች የሚቆጠሩ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በኢያሪኮ ከተማ አቅራቢያ ለሃይማኖታዊ በዓል ተሰብስበው ነበር, በአፈ ታሪክ መሰረት, ዮሐንስ የሃይማኖት ምሁር ኢየሱስ ክርስቶስን አጠመቀ.

የካፓሮት ጥንታዊ ሥነ ሥርዓት ሁልጊዜ የሚከናወነው ከአይሁድ የሥርየት ቀን ዮም ኪፑር በፊት ነው። ፎቶ፡- ጥቅምት 7 ቀን 2008 በእየሩሳሌም በጸሎት ወቅት አንድ እጅግ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ የሆነ አይሁዳዊ ዶሮን በሕፃን ራስ ላይ ተሸክሞ ነበር።

የአሹራ በዓል በሺዓ ሙስሊሞች መካከል በ680 ዓ.ም በከርበላ ኢራቅ ጦርነት የተገደለው የነቢዩ ሙሐመድ የልጅ ልጅ ኢማም ሁሴን ስቃይ ያሳያል። ይህ እንደ ኢራን፣ኢራቅ፣አፍጋኒስታን፣ሊባኖስ ባሉ ሀገራት ብሔራዊ በዓል ነው በፎቶው ላይ፡ የአፍጋኒስታን ሺዓዎች በሰንሰለት እና ስለት በማሳየት በታህሳስ 27 ቀን 2009 ዓ.ም በአሹራ በዓል ላይ ይገኛሉ።

በጥር 30 ቀን 2010 ከዋና ከተማይቱ ቴህራን በስተ ምዕራብ በተካሄደው የሳዴህ ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓት ላይ የኢራናውያን የባህል ልብስ የለበሱ ሴቶች በተቃጠለው የእሳት ቃጠሎ ዙሪያ ተሰበሰቡ። ሳዴህ ማለት በፋርስኛ "መቶ" ማለት ሲሆን ይህም እስከ አዲሱ የፋርስ አመት መጀመሪያ ድረስ የሚቀሩትን መቶ ቀናትና ምሽቶች የሚያመለክት ሲሆን ይህም በፀደይ መጀመሪያ ቀን ይከበራል.

የገና በአል። አንድ ፍልስጤማዊ ልጅ በታኅሣሥ 20 ቀን 2009 በቤተልሔም ውስጥ ኢየሱስ ክርስቶስ በተወለደበት የድንግል ማርያም ልደት ቤተክርስቲያን ውስጥ ሻማ አብርቷል።

ፓልም እሁድ ከፋሲካ በፊት ባለው እሁድ የሚውል የክርስቲያን በዓል ነው። አማኞች የኢየሱስን ወደ ኢየሩሳሌም መግባቱን ያከብራሉ። ፎቶ፡ ክርስቲያኖች መጋቢት 28 ቀን 2010 በእየሩሳሌም በተካሄደው የፓልም እሁድ ሰልፍ ላይ የዘንባባ እና የወይራ ዝንጣፊ ይዘው ይገኛሉ።

ሮሽ ሃሻናህ የአይሁድ አዲስ ዓመት ዋዜማ ተብሎ የሚታሰበው ሲሆን በአይሁድ አቆጣጠር በሰባተኛው ወር ላይ ይወድቃል። ፎቶ፡ አልትራ-ኦርቶዶክስ ሰዎች በሴፕቴምበር 22 ቀን 2006 በአሮጌው የኢየሩሳሌም ከተማ በምዕራባዊው ግንብ ይጸልያሉ።

ፋሲካ የኢየሱስ ክርስቶስን ትንሣኤ የሚያመለክት የክርስቲያን በዓል ነው። ፎቶ፡ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቄስ በሚያዝያ 3 ቀን 2010 በሞስኮ በሚገኘው የጴጥሮስ እና ጳውሎስ ቤተክርስቲያን ውስጥ የትንሳኤ ኬኮች እና እንቁላሎች ያበራሉ.

የዓለም ወጣቶች ቀን በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ወጣቶች ላይ ያተኮረ ዝግጅት ሲሆን በጳጳስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ በ1986 ዓ.ም. ፎቶ፡- ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዮሐንስ ጳውሎስ 2ኛ ሐምሌ 25 ቀን 2002 በቶሮንቶ አደባባይ ከመኪና ላይ ሆነው ለተሰበሰበው ሕዝብ ሲያውለበልቡ ነበር። በዝግጅቱ ላይ እስከ 300,000 የሚደርሱ ምዕመናን ተገኝተዋል።

ኢድ አል ፊጥር የረመዳንን መጨረሻ ያመለክታል። ፎቶ፡ የሐማስ ከፍተኛ መሪ ኢስማኢል ሃኒዬ በሴፕቴምበር 30 ቀን 2008 በጋዛ በተካሄደው የጅምላ ጸሎት ላይ ለታዳሚው ንግግር አድርገዋል።

እንዲሁም ይመልከቱ፡-

በዓለም ዋና ዋና ሃይማኖቶች ውስጥ የሚከበሩ ዋና ዋና ዝግጅቶች እና በዓላት።

ዋና የክርስቲያን በዓላት

የክርስቲያን በዓላት.

የቅድስት ድንግል ማርያም ብስራት

የቅድስት ድንግል ማርያም ማወጅ የመላእክት አለቃ ገብርኤል ለድንግል ማርያም ስለ መጪው መለኮታዊ ሕፃን መወለድ “ምሥራች” እንዴት እንደነገረው ከክርስቲያናዊ አፈ ታሪክ ጋር የተያያዘ በዓል ነው። ማርች 25 (ኤፕሪል 7) ተከበረ።

የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ወደ ቤተ መቅደስ መቅረብ

የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ወደ ቤተመቅደስ መቅረብ የሦስት ዓመቷ ማርያም ወደ ኢየሩሳሌም ቤተመቅደስ መግባቷን ለማስታወስ በወላጆቿ እንድታሳድግ የሰጠችበት በዓል ነው። በኖቬምበር 21 (ታህሳስ 4) ተከበረ።

ዕርገት

ዕርገት የክርስቶስን ወደ ገነት ያረገበት በዓል ነው። ከፋሲካ በኋላ በ 40 ኛው ቀን ተከበረ.

ፓልም እሁድ

የጌታ ወደ እየሩሳሌም መግባት (ፓልም እሁድ) ክርስቶስ ወደ ኢየሩሳሌም የመግባት በዓል ነው። ከፋሲካ በፊት ባለፈው እሁድ ተከበረ።

የመስቀል ክብር

የመስቀል ክብር - በዓሉ ቅድስት ሔለን በኢየሩሳሌም የጌታን መስቀል ባገኘችበት በ 4 ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ለተከናወኑት ዝግጅቶች የተሰጠ ነው። ሴፕቴምበር 14 (27) ተከበረ።

ጥምቀት

ኢፒፋኒ (ኤጲፋኒ) በዮርዳኖስ ወንዝ በነቢዩ ዮሐንስ መጥምቅ ኢየሱስ ክርስቶስ የተጠመቀበት መታሰቢያ በዓል ነው። ጥር 6 (19) ተከበረ።

የጌታ መገረዝ

ፋሲካ

ፋሲካ በመስቀል ላይ ለተሰቀለው የክርስቶስ ትንሳኤ ክብር የክርስቲያኖች ዋነኛ በዓል ነው. ከፀደይ እኩልነት እና ከሙሉ ጨረቃ በኋላ በመጀመሪያው እሁድ ተከበረ። ለኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት, ፋሲካ ከመጋቢት 22 እስከ ኤፕሪል 23, የጁሊያን ዘይቤ ይወድቃል.

የቅድስት ድንግል ማርያም ጥበቃ

የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም ጥበቃ በ10ኛው ክፍለ ዘመን የነበረውን ገጽታ ለማስታወስ የሚውል በዓል ነው። የእግዚአብሔር እናት ቁስጥንጥንያ ውስጥ በሚገኘው ብላቸርኔ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ፣ መሸፈኛዋን በክርስቲያኖች ላይ በዘረጋችው፣ በዚህም ከሳራሴኖች ጋር ለድል ጦርነት ባረካቸው። በጥቅምት 1 (14) ተከበረ።

መለወጥ

የጌታ መገለጥ ከቀራኒዮ ሕማማት ጥቂት ቀደም ብሎ መለኮታዊ ማንነቱን ለደቀ መዛሙርቱ የገለጠው የኢየሱስ ክርስቶስ ተአምራዊ ለውጥ ክብር በዓል ነው። ኦገስት 6 (19) ተከበረ።

የመጥምቁ ዮሐንስ ልደት

የቅድስት ድንግል ማርያም ልደት

የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም ልደት የክርስቶስ እናት የድንግል ማርያም ልደት ክብር በዓል ነው። ሴፕቴምበር 8 (21) ተከበረ።

የገና በአል

የገና በዓል የኢየሱስ ክርስቶስን ልደት ለማክበር ከዋና ዋና የክርስቲያን በዓላት አንዱ ነው። በታኅሣሥ 25 የተከበረው የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ይህንን በዓል በጃንዋሪ 7 (የግሪጎሪያን ዘይቤ) ያከብራሉ.

የጌታ አቀራረብ

የጌታ አቀራረብ የመሲሑ ቅድመ አያት ስምዖን - ወላጆቹ ለእግዚአብሔር እንዲወሰኑ ወደ ቤተመቅደስ ያመጡትን ሕፃን ክርስቶስን ለስብሰባ (አቀራረብ) ለማክበር በዓል ነው. በየካቲት 2 (15) ተከበረ።

ሥላሴ

ሥላሴ (በዓለ ሃምሳ ቀን የሩስያ ስም) የመንፈስ ቅዱስን መውረድ በሐዋርያት ላይ ለማክበር በዓል ነው. ከፋሲካ በኋላ በሃምሳኛው ቀን ተከበረ.

የድንግል ማርያም መኖሪያ

መሰረታዊ የክርስቲያን ጾም

ጾም ከየትኛውም ምግብ ወይም ከየነጠላ ዓይነቶች (በተለይ ሥጋ) ለተወሰነ ጊዜ መከልከል ነው። ማንኛውም የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ ሁሉ ዓመቱን ሙሉ ረቡዕ እና አርብ መጾም አለበት ፣ በኤጲፋንያ ዋዜማ ፣ የመጥምቁ ዮሐንስ አንገቱ የተቆረጠበት ቀን ፣ የቅዱስ መስቀሉ የከፍታ በዓል ላይ። እንዲሁም 4 የብዙ ቀናት ጾም አሉ።

ጸደይ (ታላቅ) - ከ Maslenitsa በኋላ በመጀመሪያው ሰኞ ይጀምራል እና እስከ ፋሲካ ድረስ ይቀጥላል.

ሰመር (ፔትሮቭ) - ከመንፈሳዊ ቀን በኋላ ባለው የመጀመሪያው ሰኞ ይጀምራል እና ሰኔ 29 (ሐምሌ 12) ያበቃል ፣ የቅዱሳን ሐዋርያት ጴጥሮስ እና ጳውሎስ ቀን።

መኸር (አሳም) - ከፋሲካ በዓል 15 ቀናት በፊት.

ክረምት (Rozhdestvensky ወይም Filippov) - በኖቬምበር 15 (28) ይጀምራል እና ከገና በፊት 40 ቀናት ይቆያል.

ዋና የሙስሊም በዓላት

የሙስሊም በዓላት.

አሹራ

አሹራ የሺዓ ሃይማኖታዊ አቆጣጠር ዋና ቀን ሲሆን የሺዓ ኢማም አል-ሑሰይን ኢብኑ አሊ (የነቢዩ መሐመድ የልጅ ልጅ) መታሰቢያ ቀን ነው። የሙህረም 10ኛ ቀን ተከበረ። የሙሀረም የመጀመሪያዎቹ አስር ቀናትም የሙስሊሞች አዲስ አመት (ጨረቃ) መጀመሩን ያመለክታሉ።

የኢድ አል አድሃ አረፋ በዓል

ኩርባን ባይራም ከሙስሊሞች ዋና ዋና በዓላት አንዱ የሆነው የመስዋዕት በዓል ነው። የሚጀምረው በዙልሂጃ ወር 10ኛው (በጨረቃ አቆጣጠር 12ኛው ወር) ሲሆን ከሶስት እስከ አራት ቀናት ይቆያል። እስልምና በዚህ ቀን ሁሉም አማኞች የደም መስዋዕት እንዲሆኑ ( በግ ፣ ላም ፣ ግመል እንዲታረዱ ) አዟል።

ሌይላት አል-ባራ

ሌይላት አል-ባራ - የፍጥረት ሌሊት, በ 15 ኛው ሻባን (በጨረቃ አቆጣጠር 8 ኛው ወር) ሌሊት ይከበራል. ሙስሊሞች ለሙታን እና ለኃጢያት ስርየት ልዩ ጸሎቶችን ያቀርባሉ.

ለይለተል ቀድር

ሌይላት አል-ቀድር - የቁርጥ ቀን ሌሊት የሚከበረው በረመዳን ወር 27ኛው ቀን (በጨረቃ አቆጣጠር 9ኛው ወር) ለሊት ነው። በዚያ ምሽት የቁርዓን “መገለጥ” ለመሐመድ ተጀመረ።

ማቭሉድ

ማቭሉድ የነብዩ መሐመድ ልደትን ምክንያት በማድረግ የሚከበር በዓል ነው። የተወለደበት ትክክለኛ ቀን ስለማይታወቅ, ጊዜው ከሞተበት ቀን ጋር ይገጣጠማል. የተከበረው በረቢ አል አወል ወር (በጨረቃ አቆጣጠር 3ኛው ወር) ወር ነው።

ሚራጅ

ሚራጅ ከመካ ወደ እየሩሳሌም በነጭ አስደናቂው እንስሳ ቡራክ ላይ እና ከአላህ ጋር ለመነጋገር በብርሃን ደረጃ ወደ ሰማይ በመሄድ የመሀመድን አፈ ታሪክ ጉዞ የሚያከብር በዓል ነው። የተከበረው በረጀብ ወር 27ኛው (በጨረቃ አቆጣጠር 7ኛው ወር) ነው።

ኑሩዝ

ናውሩዝ የፀደይ እኩልነት ቀን ነው። ከእስልምና ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት ባይኖረውም በብዙ የሙስሊም ሀገራት ይከበራል።

የኢድ አል አድሃ አረፋ በዓል

ኢድ አል አድሃ (አረፋ) የአንድ ወር ፆም (ኡራዛ) የሚያበቃበት በዓል ነው። 1ኛው ሸዋል (በጨረቃ አቆጣጠር 10ኛው ወር) ተከበረ።

የአይሁድ በዓላት

የአይሁድ እምነት ተከታዮች በዓላት።

ዮም ኪፑር

ዮም ኪፑር (የፍርድ ቀን) የአመቱ የመጨረሻ ቀን ነው። በዚያ በዓል ላይ እግዚአብሔር የሰዎችን ድርጊት ይመዝናል እና ዕጣ ፈንታቸውን እንደሚወስን ይታመናል.

ፋሲካ

ፔሳች (ፋሲካ) አይሁዶች ከግብፅ ለወጡት "ስደት" ክብር የሚከበር የበልግ በዓል ነው። የተከበረው በኒሳን ወር (መጋቢት - ኤፕሪል) ነው.

ፑሪም

ፑሪም (ሪግ - “ሎጥ”) የአይሁዶችን ተአምራዊ የጥፋት አደጋ ለማክበር በዓል ነው። የእሱ ታሪክ ወደ መጽሐፍ ቅዱሳዊ አፈ ታሪኮች ይመለሳል. የተከበረው በአዳር 13 (የካቲት - መጋቢት) ነው።

ሱኮት

ሱኮት - በምድረ በዳ ውስጥ ለመንከራተት መታሰቢያ በዓል ፣ “የእስራኤል ልጆች በድንኳን ውስጥ ሲኖሩ” (ሱካ - “ዳስ”) ፣ ለሰባት ቀናት ይቆያል። የሱኮት የመጨረሻ ቀን ሲምቻት ቶራ (የኦሪት ደስታ) ይባላል። በዚህ ቀን ኦሪትን የማንበብ አመታዊ ዑደት በቲሽሪ ወር (መስከረም - ጥቅምት) ቀን ይከበራል።

ሮሽ ሃሻናህ

Rosh Hashanah (አዲስ ዓመት) በቆጵሮስ ወር የመጀመሪያ ቀን (መስከረም - በጎርጎርዮስ አቆጣጠር ጥቅምት) ይከበራል።

ሃኑካህ

ሃኑካህ (መቀደስ) ቤተ መቅደሱን ከአረማዊ ጣዖታት ነፃ መውጣቱን እና አዲሱን መቀደሱን የሚያከብር በዓል ነው። ሱኮት ካለቀ ከዘጠኝ ሳምንታት በኋላ ተከበረ።

ሻባት

ሻባት (ቅዳሜ) የሳምንቱ የመጨረሻ ቀን፣ የእረፍት ቀን ነው።

ሻቩት

ሻቩት (“ሳምንት”) “ከመውጣት” ከሰባት ቀናት በኋላ ኦሪትን በሲና ተራራ ለነቢዩ ሙሴ መሰጠቱን የሚታወስበት በዓል ነው።

የሂንዱ በዓላት

የሂንዱይዝም ተከታዮች በዓላት እና የህንድ በዓላት።

በዓላቱ ከቬዲክ አርያን መስዋዕትነት ጀምሮ እስከ ዘመናዊ የቲያትር ትርኢቶች ድረስ ሁሉንም አይነት ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች አካትቷል። ፌስቲቫሎች እና ሃይማኖታዊ አገልግሎቶች የማንኛውንም ሂንዱ ህይወት ወሳኝ አካል ይመሰርታሉ። እነሱ የተያዙት ለሀብት ሴት አምላክ ላክሽሚ ፣ የእውቀት አምላክ ሳራስዋቲ ፣ የወታደራዊ ኃይል ካርቲኬያ አምላክ ፣ በዝሆን መሪ ጋኔሻ እና ሌሎች ብዙ አማልክቶች ነው። በርካታ በዓላት በሃይማኖታዊ ታሪክ ውስጥ ላሉ ክንውኖች፣ የእጅ ሥራዎች፣ የቤተሰብ ትስስርን ማጠናከር፣ የሕይወት ዑደት ሥርዓቶች፣ የግብርና ሥራ፣ የሥነ ፈለክ ክንውኖች፣ ወዘተ. በህንድ ውስጥ በየዓመቱ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሃይማኖታዊ በዓላት ይከበራሉ. ከእነዚህ ውስጥ በጣም ጉልህ የሆኑት ሆሊ፣ ዲዋሊ፣ ዳሴራ፣ ናጋፓንቻሚ፣ ወዘተ ናቸው።

የሕንድ የቀን መቁጠሪያ ተከታታይ በዓላትን ያቀርባል, እና ጊዜውን በጥሩ ሁኔታ ከመረጡ, በእያንዳንዱ ቆይታዎ ቀን አንድ ዓይነት የበዓል ቀን ይሆናል. በደቡብ የመኸር በዓላት፣ ጋኔሽ በቦምቤይ መታጠብ፣ የሠረገላ ፌስቲቫል በፑሪ፣ በኬረላ የኪት ጀልባ ውድድር፣ በዴሊ ሪፐብሊክ ቀን - እያንዳንዱ ክልል፣ እያንዳንዱ ሃይማኖት ለማክበር ምክንያት አለው። በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ጥቂቶቹን ብቻ ከዚህ በታች እንዘረዝራለን፣ ነገር ግን በአገርዎ ካለው የህንድ መንግስት ቱሪዝም ቢሮ ተወካይ ጋር ሊያረጋግጡዋቸው የሚችሏቸው ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሌሎች በዓላት አሉ።

ጥር - የካቲት

ሳንክራንቲ ፖንጋል በዋናነት በታሚል ናዱ፣ አንድራ ፕራዴሽ እና ካርናታካ ይከበራል። ለ 3 ቀናት ይቆያል እና በጣም በቀለማት ያሸበረቀ ነው. የታሚል መከር በዓል.
የሪፐብሊካን ቀን፣ ጥር 26 ቀን 1950 ሪፐብሊክን ለመመስረት ክብር የሚሰጥ ብሔራዊ በዓል። ትልቅ ወታደራዊ ሰልፍ፣ የዳንሰኞች ሰልፍ፣ ወዘተ ያካትታል። በዴሊ ውስጥ ይካሄዳል።
ቫሳንት ፓንቻሚ፣ ብሔራዊ በዓል በምስራቅ ክልሎች የበለጠ ተከብሮ ነበር። ለሳራስዋቲ፣ ለቆንጆዋ የሂንዱ የእውቀት አምላክ ተሰጠ። ሴቶች ቢጫ ሳሪስ ይለብሳሉ.
በማዱራይ ውስጥ የባሮክ ፌስቲቫል ፣ እዚያ የ 17 ኛው ገዥ ልደት። ያጌጠ አብርሆት ያለው ጀልባ በማሪማን ቴፓኩላም ኩሬ ላይ ያጌጡ የአማልክት ምስሎችን ወደ አስደሳች የዝማሬ ድምፅ ያሰማል።

የካቲት - መጋቢት

ሺቫራቲ (ሺቭራትሪ)፣ ዋናውን የሂንዱ አምላክ ሺቫን በዳንስ እና በዝማሬ የሚያከብር ብሔራዊ በዓል ነው። በተለይም በቺዳምባራም፣ ካላሃስቲ፣ ካጁራሆ፣ ቫራናሲ እና ቦምቤይ ይከበራል።
ሆሊ በዋነኛነት የሚከበረው በሰሜን ሲሆን በሰፊው የሚታወቀው የቀለማት በዓል በመባል ይታወቃል። ለፀደይ እንኳን ደስ አለዎት. ሕያውነት ነገሠ፣ ሁሉም ሰው ባለቀለም ውሃ ፈሳሾችን እያፈሰሰ ባለ ብዙ ቀለም ዱቄት እየጣለ ነው። ብሔራዊ በዓል.
የማርዲ ግራስ ካርኒቫል በጐዋ ለሦስት ቀናት ይካሄዳል፣ ብዙ ጊዜ በዐብይ ጾም ወቅት። ያልተለመደ ባለቀለም።
ራምናቫሚ, የቪሽኑ ትስጉት, ራማ ልደት ክብር ብሔራዊ በዓል. ምንም አይነት ሰልፍ የለም, ነገር ግን ልዩ ትርኢቶች በመንገድ ላይ እና በባህላዊ ቲያትሮች ውስጥ ይካሄዳሉ. Mahavir Jaynanti፣የማቪራ፣ 24ኛው እና የመጨረሻው ቲርታንካር ልደትን ለማስታወስ የጄይን ብሔራዊ በዓል ነው።
ፋሲካ፡- ብሔራዊ በዓል ከጥሩ አርብ እስከ እሑድ ድረስ ያሉት ቀናት ናቸው።

የካቲት - ኤፕሪል

ኩምብ ሜላ፣ በጣም ጥንታዊው እና በጣም አስፈላጊው የሂንዱ በዓል። በየሶስት አመት አንዴ ከአራቱ ታላላቅ ቅዱሳን ከተሞች በአንዱ ይከበራል፡ ናሺክ በማሃራሽትራ፣ ኡጃይን በማድያ ፕራዴሽ፣ ፕራያግ (አላባድ) እና ሃርድዋር በኡታር ፕራዴሽ። በሚሊዮን የሚቆጠሩ ፒልግሪሞች በተቀደሰው የጋንግስ ወንዝ ለመታጠብ ወደ ክብረ በዓሉ ይጎርፋሉ።

ኤፕሪል - ግንቦት

ባይሳኪ፣ የሰሜን ህንድ፣ የምዕራብ ቤንጋል እና የታሚል ናዱ ፌስቲቫል። በባንግግራ ዳንስ የተከበረው የሂንዱ የፀሐይ አዲስ ዓመት። ሴቶች ቢጫ ሳሪስ ይለብሳሉ. ፑራም ፣ በትሪሹር ውስጥ አዲስ ጨረቃ በዓል። በቤተ መቅደሱ ዙሪያ የሥርዓት ጃንጥላዎችን የያዙ የብዙ ዝሆኖች አስደናቂ እይታ። ምሽት ላይ ርችቶች ይታያሉ.
ኢድ-ኡል-ዙሃ (ባክሪ-ኢድ)፣ ብሔራዊ የሙስሊም በዓል፣ በህንድ ውስጥ ዋናው። የኢብራሂም መስዋዕትነት ለማስታወስ የተዘጋጀ።
ኢድ-ኡል-ፊጥር (ረመዳን-ኢድ)፣ የረመዳን ወር መጨረሻን ምክንያት በማድረግ ብሔራዊ የሙስሊሞች በዓል ነው።
Meenakshi Kalyanam በማዱራይ ይከበራል። የ Meenakshi እና አምላክ ሺቫ ሠርግ። በቀለማት ያሸበረቀ የቤተመቅደስ በዓል; የአማልክት ምስሎች በአንድ ትልቅ ጋሪ ላይ ይጓጓዛሉ. በዓሉ ለ 10 ቀናት ይቆያል.
ፍትሃዊ በራጃስታን፣ ኡርስ አጅመር ሸሪፍ፣ በአጅመር ውስጥ ቀናት። ለሱፊዎች የተሰጠ የሀይማኖት፣ የባህል እና የግብይት ፌስቲቫል። ብዙ ሙዚቃ እንጂ ሰልፍ የለም።

ሰኔ - ሐምሌ

ራት ያትራ በዋናነት በኦሪሳ ይከበራል። ለእግዚአብሔር ጃጋናሃ (የአጽናፈ ዓለሙ አምላክ) ክብር ትልቅ የቤተመቅደስ በዓል። በሺዎች የሚቆጠሩ ፒልግሪሞች ከፑሪ ቤተመቅደስ ሶስት ግዙፍ ሰረገላዎችን ይጎትታሉ። ተመሳሳይ ክብረ በዓላት በቫራናሲ አቅራቢያ ራምናጋር፣ በኮልካታ አቅራቢያ በሚገኘው ሴራምፖሬ እና ራንቺ አቅራቢያ ጃጋናትፑር ላይ ተመሳሳይ ክብረ በዓላት ይከበራሉ።

ሐምሌ-ነሐሴ

ቴጅ በራጃስታን በተለይም በጃፑር ይከበራል። ዝሆኖችን፣ ግመሎችን፣ ዳንሰኞችን ጨምሮ በአምላክ ፓርቫቲ የሚመራ ደማቅ ሰልፍ የዝናብ ወቅትን በደስታ ይቀበላል። ሴቶች አረንጓዴ ሳሪስ ይለብሳሉ.
ራክሻ ባንዲን በሰሜን እና በምዕራብ ህንድ ይከበራል. የአፈ ታሪክ ቲያትር. ልጃገረዶች ራኪስ (ታሊስማን) በወንዶች የእጅ አንጓዎች ላይ ያስራሉ።
ናአግ ፓንቻሚ በጆድፑር፣ ራጃስታን እና ማሃራሽትራ ይከበራል። ሺሻ ለተባለው እባብ ተሰጠ። ይህ ቀን በሌሎች የምዕራብ እና ምስራቅ ህንድ ክፍሎች ይከበራል።
አማርናይ ያትራ፣ በሊደር ሸለቆ፣ ካሽሚር፣ ሙሉ ጨረቃ ላይ ያለ የሂንዱ ፌስቲቫል። ፒልግሪሞች ሺቫ የተባለው አምላክ የመዳንን ምስጢር ለደቀ መዝሙሩ ፓርቫቲ የገለጠበትን ቦታ ይጎበኛሉ።

ነሐሴ - መስከረም

የነጻነት ቀን ነሐሴ 15 ነው፣ ብሔራዊ በዓል ነው። ጠቅላይ ሚኒስትሩ ከቀይ ፎርት ወደ ዴልሂ መልእክት አስተላልፈዋል።
Janmastami፣ ብሔራዊ በዓል፣ የክርሽና አምላክ ልደት። በተለይም በአግራ፣ ቦምቤይ እና ማቱራ ይከበራል።
ኦናም ፣ የመኸር በዓል በኬረላ። በቀለማት ያሸበረቁ የኪት ጀልባ ውድድር በብዙ የኬረላ ክፍሎች ይካሄዳሉ።
ጋኔሽ ቻቱርቲ በፑኔ፣ ኦሪሳ፣ ቦምቤይ፣ ማድራስ ይከበራል እና በዝሆን ጭንቅላት ለሚመራው ጋኔሻ አምላክ የተሰጠ ነው። ግዙፍ የመለኮት ምስሎች ተሸክመው በውሃ ውስጥ ይጠመቃሉ። በቀለማት ያሸበረቀው ፌስቲቫል የሚጎበኘው በኢመርሽን ቀን በቦምቤይ ነው።

መስከረም - ጥቅምት

በተለይ በገጠር አካባቢ የሚከበረው ዱሴህራ ብሄራዊ በዓል በተለያዩ የሀገሪቱ ክፍሎች ተከብሮ ውሏል። በሰሜን በተለይም ራም ሊላ በሚባለው በዴሊ የራማ ህይወት በአፈፃፀም እና በሙዚቃ ይታወሳል ። በበኩሉ በድምቀት ተከብሯል። በቤንጋል እና በብዙ የምስራቅ ህንድ ክፍሎች ዱርጋ ፑጃ እና በደቡብ ናቫራቲ በመባል ይታወቃሉ።
በሂማካል ፕራዴሽ የሚገኘው ያር ማርካ በኩሉ ሸለቆ ውስጥ ለ10 ቀናት የሚቆይ ሲሆን ከዱሴራ ጋር ይገጣጠማል።
ጋንዲ ጃይንቲ፣ ብሔራዊ በዓል፣ የማህተማ ጋንዲ ልደት። ሰልፎች የሉም።
ዲዋሊ፣ ብሔራዊ በዓል፣ በህንድ ውስጥ ካሉት እጅግ አስደናቂ እና ማራኪ አንዱ ነው። በአንዳንድ ክፍሎች የሂንዱ አዲስ ዓመት ያከብራል. በምስራቃዊ ህንድ, የብልጽግና እና የብልጽግና አምላክ Lakshmi በተለይ በዚህ ቀን የተከበረ ነው. በየቦታው የሚያምሩ መብራቶች እና ርችቶች አሉ።
ጉርፑራብ በዋነኝነት የሚከበረው በሰሜን ህንድ ነው። የአስር ጉሩዎች፣ መንፈሳዊ መካሪዎች እና የሲክሂዝም ቀዳሚዎች በዓል። ሰልፎች የሉም።

ህዳር

ሙህረም የኢማም ሁሴን ሰማዕትነት የሚዘከርበት የሙስሊሞች በዓል ነው። የነብር ልብስ የለበሱ ዳንሰኞች በኢማሙ መካነ መቃብር ያጌጡ ምስሎች ሰልፉን ይመራሉ ። በሉክኖው ውስጥ በተለይ በቀለማት ያሸበረቀ።
ቢሃር፣ በዓለም ላይ ትልቁ የእንስሳት ትርኢት። በጋንጀስ ዳርቻ ላይ በሶናፑር፣ ፓትና ከአንድ ወር በላይ ይካሄዳል።
ፑሽካር ሜላ የሚካሄደው በፑሽካር፣ በአጅመር አቅራቢያ፣ ራጃስታን ውስጥ ነው። አስፈላጊ እና በቀለማት ያሸበረቀ በዓል. ከብዙ ኪሎ ሜትሮች ርቀው የሚመጡ ራጅፑቶች የተገኙበት የከብቶች እና የግመል ትርኢት። የግመል ውድድር፣ የአክሮባት ትርኢቶች፣ ወዘተ ማየት ይችላሉ።

ታህሳስ

ገና ብሄራዊ በዓል ነው፣ በተለይም በጎዋ፣ ቦምቤይ እና ታሚል ናዱ በክብር ይከበራል።
ከተዘረዘሩት ክብረ በዓላት በተጨማሪ፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሌሎችም አሉ፣ የአካባቢ ጠቀሜታ፣ ነገር ግን በድምቀት እና በድምቀት የተከበሩ። ከእነዚህ ውስጥ በጣም የተለመዱት የሚከተሉት ናቸው፡ (1) በደቡብ ሕንድ ውስጥ ያሉ የቤተመቅደስ በዓላት፣ ዝርዝሩ በህንድ ግዛት የቱሪስት ቢሮ ተወካይ ጽህፈት ቤት ይገኛል። (2) በካሽሚር ውስጥ በላዳክ ውስጥ ብዙ በዓላት; (3) በራጃስታን ውስጥ ብዙ በዓላት፣ ከመካከላቸው አንዱ አስቀድሞ በመካሄድ ላይ ያለ ወይም ሊጀምር ነው።

የሙዚቃ በዓላት

ሙዚቃ (በሰሜን ሂንዱስታኒ እና በደቡባዊ ካርናቲክ) የብሔራዊ ባህል አካል ሆኖ ለብዙ መቶ ዓመታት ተሻሽሏል። የሙዚቃ ክፍሎች - የቃና ክፍተቶች, ተስማምተው እና ምት ቅጦች - ከሙዚቃ ወጎች እና አዝማሚያዎች ሀብት የተገኙ ናቸው. በምዕራቡ ዓለም ከሚታወቁት የተለዩ ናቸው. በመሠረቱ፣ ሙዚቃው የሕንድ ተረቶችንና አፈ ታሪኮችን እና እንዲሁም እንደ አመቱ ጊዜ የተፈጥሮን ዜማዎች ያንፀባርቃል። የሕንድ ዳንሶች እንደ ጥንቶቹ ልዩ ናቸው። ተጫዋቾቻቸው በዋና ዋና በዓላት እና ስነ-ስርዓቶች ወይም በኮንሰርት አዳራሾች እና በሆቴሎች ውስጥ በባህላዊ ቡድኖች ትርኢት ላይ በመላ አገሪቱ ይገኛሉ ።

ሆሊ

HOLI በፋልጉን ወር (የካቲት - መጋቢት) ወር ሙሉ ጨረቃ ላይ የሚከበረው የአዲስ ዓመት በጣም ደማቅ በዓል ነው። የበዓሉ ማዕከላዊ ነጥብ አንድ ትልቅ ምስል ወይም ያጌጠ ዛፍ ማቃጠል ነው. አንዳንድ ጊዜ የአማልክትን ምስሎች በመወዛወዝ ያወዛውዛሉ፣ በእሳት ላይ ዘለሉ፣ በከሰል ላይ ይራመዳሉ፣ እና በወንዶች እና በሴቶች መካከል የጨዋታ ጦርነት ያዘጋጃሉ። ወጣትም ሆኑ ሽማግሌዎች እርስ በእርሳቸው በቀለማት ያሸበረቀ ዱቄት ይረጫሉ እና ቀለም ከባልዲዎች, ጠርሙሶች አልፎ ተርፎም የብስክሌት ፓምፖችን ይጥሉ. በእነዚህ ቀናት የፍቅር አምላክ የካማ በተለይ የተከበረ ነው, እንዲሁም ከጎፒ እረኞች ጋር መጫወት የሚወደው ክሪሽና. ነገር ግን ብዙውን ጊዜ በዓሉ የፀሐይ አምላክ ተቃዋሚ ሆሊካ ከሚለው አፈ ታሪክ እና ስም ጋር የተያያዘ ነው; በበዓል ቀን ተለጥፎ ተቃጥላለች ።

ዲዋሊ

DIWALI (ከዲራቫሊ - የመብራት ረድፍ) ከበልግ እኩልነት እና ከመከር ወቅት እንዲሁም ከዝናብ ወቅት ማብቂያ ጋር የተያያዘ በዓል ነው። በካርቲካ ወር አዲስ ጨረቃ (ጥቅምት - ህዳር) ላይ ይከበራል. የበዓሉ ዋነኛ ልዩነት ስሙን የሰጠው መብራቶች, ጎድጓዳ ሳህኖች በዊች, ፋኖሶች, የአበባ ጉንጉኖች, አምፖሎች, ወዘተ. መብራቶች. እያንዳንዱ ቤት ፣ እያንዳንዱ ጎዳና እና ከተማ በብርሃን ያበራል። አሁን ርችቶች እየታዩ ነው፣ ሮኬቶች እየተነሱ ነው፣ ርችት እየፈነዳ ነው። ይህ ሁሉ የሚደረገው እርኩሳን መናፍስትን ለማስፈራራት ነው። በእነዚህ ቀናት የቀድሞ አባቶች መናፍስት ቤታቸውን እንደሚጎበኙ ይታመናል. በአብዛኛዎቹ አካባቢዎች ይህ በዓል ሁሉም ሰው ለማግኘት የሚሞክር የደስታ አምላክ ላኪሽሚ ነው ።

ዳኬራ

DASERA በህንድ ውስጥ ከሞላ ጎደል የሚከበር በዓል ነው፣ በግምት ከበልግ እኩሌታ ጋር ይዛመዳል። በአሽዊን ወር አጋማሽ (በጥቅምት ወር መጀመሪያ) የመጀመሪያዎቹ 10 ቀናት ውስጥ ይከበራል 10 ኛው ምሽት ፣ ለበዓሉ ስም የሚሰጠው ፣ በተለይም እንደ ቅዱስ ይቆጠራል። ዳሴራ ከዝናባማው ወቅት ማብቂያ ጋር ይዛመዳል ፣ በአፈ ታሪክ መሠረት ፣ አማልክት ከእንቅልፍ ነቅተው ከአጋንንት ጋር የሚያደርጉትን ትግል እንደገና ሲቀጥሉ እና ሰዎች የተቋረጡ የግብርና ሥራዎችን ሲቀጥሉ እና ሁሉንም ዓይነት መሳሪያዎችን እና መሳሪያዎችን በልዩ የአምልኮ ሥርዓቶች ያመልካሉ። በአብዛኛዎቹ አካባቢዎች ዳሴራ ለዱርጋ አምላክ የተሰጠች እና ደም አፋሳሽ የእንስሳት መስዋዕቶች ለእሷ ክብር ይሰጣሉ። በሰሜናዊ ህንድ አንዳንድ አካባቢዎች፣ ከቪሽኑ አምላክ ትስጉት አንዱ የሆነው ራማም ይከበራል፡ እሱ እንደ ጥሩ ገዥ ተደርጎ ይወሰዳል፣ እናም ግዛቱ እንደ “ወርቃማ ዘመን” ይቆጠራል። ለእርሱ ክብር፣ ራምሊላ በሚባሉት ራማያና ጭብጦች ላይ የተመሰረቱ ድራማዊ ትርኢቶች ቀርበዋል። እነሱ የሚያበቁት የራቫና እና የወንድሞቹን ጋኔን ምስሎች በማቃጠል ነው። በህንድ ምስራቃዊ, ይህ በዓል ለጋንጋ ወደ ምድር መውረድ የተወሰነ ነው.

የዚህ ገጽ ቁልፍ ቃላት:,.

የአለም ህዝቦች የትውልድ ታሪክ ፣የብዙ በዓላት እና የአምልኮ ሥርዓቶች ከአንድ ብሄር ሃይማኖት ፣ባህል እና መንፈሳዊ ቅርስ ጋር የማይነጣጠሉ ናቸው።

የአለም ህዝቦች

በሰው ልጅ ሕልውና ውስጥ እነዚህ ልዩ ታሪካዊ እና ባህላዊ እሴቶች ተወልደዋል ፣ ተሻሽለዋል እና ጠፍተዋል ፣ ግን አብዛኛዎቹ አሁንም እንደ መጀመሪያው ቅርፅ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት መትረፍ ችለዋል ።

የስላቭስ የአምልኮ ሥርዓቶች-የእነሱ አመጣጥ ታሪክ

በዘመናት ውስጥ ማለፍ የቻለውን ባህላዊ ቅርስ በመናገር, ዛሬ ላይ እንደደረሰ, የስላቭ ህዝቦች ታዋቂ የሆኑትን የአምልኮ ሥርዓቶች እና ወጎች እንደ ምሳሌ መጥቀስ አለብን.

ከእነዚህ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ልማዶች ውስጥ እጅግ ጥንታዊ የሆኑት ከጣዖት አምልኮ ጋር በቀጥታ የተያያዙ ናቸው, እሱም በአንድ ወቅት ስለ ሰው እና ስለ ዓለም የመጀመሪያዎቹ ዓለም አቀፋዊ ሀሳቦች አካል ነበር, እና በኋላ በፕላኔታችን ላይ ለሚኖሩ ሁሉም ሃይማኖቶች መሠረት ሆኗል.

በስላቭስ መካከል የቀን መቁጠሪያ በዓላት እና የአምልኮ ሥርዓቶች

ከበዓላት ጋር ግንኙነት

በልዑል ቭላድሚር የፀደቀው ከክርስትና በፊት የነበረው የስላቭ አማልክቶች በይፋ የነበረው የወንድ እና የሴት አማልክትን ያካተተ ሲሆን ከስማቸው የመጀመሪያዎቹ ጥንታዊ የስላቭ ሥርዓቶች ጋር የተቆራኙ ናቸው። ስለዚህ, በጣም ጥንታዊ ከሆኑት የአምልኮ ሥርዓቶች መካከል, በጥቅምት መጨረሻ እና በኖቬምበር መጀመሪያ ላይ የተከሰተውን የሴት አምላክ ማኮሽ ("የጥሩ መከር, የተትረፈረፈ እናት") ለማክበር አስፈላጊ የሆነውን የስላቭ በዓልን መጥቀስ አለብን.

በእነዚህ በዓላት ላይ የማወቅ ጉጉት ያለው እና በጣም የሚያምር የክረምት የአምልኮ ሥርዓቶች ወቅቱ ተጀመረ. ለሞኮሽ ክብር በዓላትን በማዘጋጀት የስላቭ ሕዝቦች አምላክን በመሥዋዕቶች እና በሁሉም ዓይነት ስጦታዎች ለማስደሰት ሞክረዋል, ስለዚህም በሚቀጥለው ዓመት የመራባት እና ለጋስ መከር ይጠቅማል.

በአጠቃላይ, የስላቭ ሕዝቦች መካከል የበዓል የአምልኮ ሥርዓቶች እና የቀን መቁጠሪያ በዓላት አንዳንድ የግብርና ወቅቶች ጋር በዓል በዓላት ቀናት በአጋጣሚ የሚያብራራ, በመጀመሪያ, የገበሬዎች ያለውን የኢኮኖሚ ፍላጎት, ለማንጸባረቅ ታስቦ ነበር. በተጨማሪም የፓን-ስላቪክ በዓላት እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ከጥንት አባቶች ጋር በቅርበት የተቆራኘ ነው, እሱም እስከ ዘመናችን ድረስ ዘልቋል.

እስከ ዛሬ ድረስ (በተለይ በምስራቅ ስላቪክ ህዝቦች መካከል) የመቃብር ቦታዎችን እና የቀድሞ አባቶችን መቃብር በራዶኒትሳ, ሥላሴ እና ዲሜትሪየስ ቅዳሜ የመጎብኘት ባህል ተጠብቆ ቆይቷል. በነገራችን ላይ ሟቾችን በሚያሰክር መጠጥ መዘከር፣ መቃብራቸው ላይ ምግብ መተው እና መቃብር ላይ ማዕድ የማዘጋጀት ልማዱ የመነጨ ነው።

እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ፣ የአረማውያን የቀብር ልማዶች በብዙ የክርስቲያን በዓላት ይከተላሉ - ለምሳሌ፣ Christmastide ወይም Maundy Thursday። ስለዚህ, በ Christmastide ላይ ቅድመ አያቶችን በቤት ውስጥ, እና በሀሙስ ሐሙስ - የእሳት ቃጠሎዎችን እና ሙቀትን መታጠቢያዎችን (የሟቹ ነፍሳት እንዲሞቁ እና እንዲጸዱ) ማስታወስ የተለመደ ነበር.

አንድ አስደሳች እውነታ-ብዙ የሩሲያ ባህላዊ በዓላት እና የአምልኮ ሥርዓቶች ከላይ ወደተጠቀሰው የቀድሞ አባቶች አምልኮ እና ወደ የመራባት ሀሳብ ይመለሳሉ። በሰው ልጅ አእምሮ ውስጥ የሞቱ ዘመዶች ከምድር ጋር የተቆራኙ ናቸው, እና በጥንት ዘመን እንደነበሩት ሀሳቦች, ቅድመ አያቶች ሞገስ ላይ, ለጋስ መከር የተመካው. ለምሳሌ ፣ ታዋቂው የበዓል ሥነ-ሥርዓት - Maslenitsa - እንዲሁም የመራባት ጭብጥ እና ከቅድመ አያቶች መታሰቢያ ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተቆራኘ ነው ፣ በክብር ጡጫ እና ሌሎች ብዙ የአምልኮ ውድድሮች ተዘጋጅተዋል። ለ Maslenitsa (ፓንኬኮች) ዋናው ምግብ የቀብር ሥነ ሥርዓት መሆኑ የተለመደ ነው.

ታዋቂ ሃይማኖታዊ በዓላት እና የአምልኮ ሥርዓቶች

ከታሪክ

እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉት የዓለም ሕዝቦች ሃይማኖታዊ በዓላት እና የአምልኮ ሥርዓቶች በጥንት ጊዜ መልክ መያዝ ጀመሩ ፣ አጠቃላይ ጣዖት አምልኮ ቀስ በቀስ ወደ ዳራ ማሽቆልቆል ጀመረ።

እያንዳንዱ በአሁኑ ጊዜ የሚታወቀው ሃይማኖት የራሱ የተወሰኑ የአምልኮ ሥርዓቶች አሉት, በየቀኑ, ሳምንታዊ, ዓመታዊ ወይም ኢፒሶዲክ ሊሆን ይችላል - አንድ ሰው በሕይወቱ ውስጥ አንድ ጊዜ ብቻ የሚያከናውነው (እንደ ደንቡ, እንደነዚህ ያሉ የአምልኮ ሥርዓቶች ከብዙ የሕይወት ዑደት ዋና ደረጃዎች ጋር የተቆራኙ ናቸው. ልደት, ጋብቻ ወይም ሞት).

በክርስትና ውስጥ መሠረታዊ ሥርዓቶች

የክርስቲያን ቤተክርስቲያን በአማኝ ሕይወት ውስጥ እንደ ልደት እና ተያያዥ የጥምቀት፣ የጋብቻ እና የሠርግ ሥነ ሥርዓት እና ሞት፣ ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ ጋር የተያያዙ ጠቃሚ ክስተቶችን ያደምቃል።

በክርስትና ውስጥ በጣም የተከበረው እና ዋናው የበዓል ቀን ብሩህ የፋሲካ በዓል ወይም የክርስቶስ ትንሳኤ ነው። ይህ ክስተት ጥብቅ የዐብይ ጾምን ያበቃል። በምላሹ የክርስቶስ ልደት - ሌላው ዋና የክርስቲያን በዓል - ለአርባ ቀናት የሚቆይ ጥብቅ የልደት ጾም ይቀድማል.

በእስልምና ውስጥ መሠረታዊ ሥርዓቶች

የሙስሊሞች አንዱ አስፈላጊ ተግባር ናማዝ የሚባል የእለት ጸሎት ነው። ቀኑን ሙሉ አንድ ሙስሊም በቀን 5 ጊዜ መስገድ ይገደዳል - ጊዜው የትም ቢያገኘው።

የኩርባን ባይራም ጠቃሚ በዓላት (የመስዋዕት በዓል)፣ ኢድ አል-አድሃ (ፆምን የፈታበት በዓል)፣ ሚራጅ (ነቢዩ ሙሐመድ ወደ ሰማይ ያረጉበት ምሽት) እና መውሊድ (የነቢዩ ልደት) በእስልምና በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸው ናቸው. ሁሉም የበዓል ዝግጅቶች የሚከበሩት በሙስሊም የቀን መቁጠሪያ መሰረት ነው.

በቡድሂዝም ውስጥ መሰረታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች

በቡድሂዝም ውስጥ ከአንድ ሰው ሞት ጋር በተያያዙ የአምልኮ ሥርዓቶች ላይ ልዩ ጠቀሜታ ተያይዟል. የቡድሂስት የቀብር ሥነ ሥርዓት በድርጅቱ ውስጥ ያልተለመደ ውስብስብ እና ባለ ብዙ ደረጃ ሂደት ነው, ጸሎቶችን በማንበብ, የመቃብር ቦታን አስገዳጅነት እና የሟቹን የቀብር አገልግሎት.

በቡድሂዝም ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት በዓላት አንዱ ቬሳክ ነው - ለጋውማማ ቡዳ ልደት ፣ መገለጥ እና ከምድር ዓለም ለመውጣት (ወደ parinirvana) ለማክበር የተደረገ አስደናቂ የበዓል ሥነ ሥርዓት።

ሌላው ጉልህ በዓል ደግሞ ጸጋን ሳር በመባል የሚታወቀው የቡዲስት አዲስ ዓመት ነው። በቡድሂዝም ውስጥ ያለው ይህ የተከበረ ክስተት እንደ ትምህርት ቤቱ እና አቅጣጫው በተለያየ መንገድ ሊከበር ይችላል, ነገር ግን ቡድሂዝምን ለሚያምኑ ሁሉ, ይህ በዓል መታደስን, በህይወት ውስጥ አዲስ, አስፈላጊ እና ከባድ ደረጃን ያመለክታል, ይህም ወደ አጠቃላይ የአምልኮ ሥርዓት ይለወጣል.

በአይሁድ እምነት ውስጥ መሠረታዊ ሥርዓቶች

የአምልኮ ሥርዓቶች በአይሁድ

እንደ አንድ ወይም ሌላ ሃይማኖት ምን ዓይነት ባህላዊ ሥርዓቶች እና በዓላት እንዳሉ ስንናገር አንድ ሰው ስለ አይሁዳዊነት ከመናገር በቀር ሊረዳ አይችልም። ለአይሁድ አይሁዶች በጣም አስፈላጊው ሳምንታዊ ሥነ ሥርዓት ለእግዚአብሔር የተሰጠ ቀን ነው - ማለትም ቅዳሜ (ወይም ሻባት)። በዚህ ቀን ከ 10 ቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ትእዛዛት አንዱ መሟላት አለበት, ይህም በሳምንቱ በሰባተኛው ቀን ሥራን ይከለክላል. በአይሁድ አማኞች መካከል ሰንበትን የማክበር ሥነ-ሥርዓት ከጥንት ጀምሮ ይታወቅ ነበር, እና ለአብዛኞቹ አይሁዶች የቁሳዊ እና የመንፈሳዊ ባህል አካል የሆነው የተለመደው አኗኗራቸው በጣም አስፈላጊው አካል ነው. ለቅዳሜ ልዩ ሰላምታ እንኳን አለ፡-

"ሸባብ ሻሎም"

በአይሁድ እምነት ውስጥ በጣም ቆንጆ ከሆኑት የበዓላት ሥነ ሥርዓቶች አንዱ ቹፓህ - የሠርግ ሥነ-ሥርዓት ፣ ስሙን ከተመሳሳይ ስም ሽፋን ያገኘው ፣ ሥነ ሥርዓቱ ራሱ የሚከናወንበት ነው። ይህ ሥነ ሥርዓት በመዘመር, በዳንስ እና በወደፊት ህይወቱ ውስጥ ወጣቱን ቤተሰብ ለመጠበቅ የተነደፉ ጥንታዊ የአምልኮ ሥርዓቶችን በመተግበር የታጀበ ነው.

ለአይሁድ አይሁዳውያን አማኞች በጣም አስፈላጊው በዓል ፋሲካ ነው (በግሪክ እና ሩሲያኛ - ፋሲካ) ከ 50 ቀናት በኋላ ሌላ በዓል ይመጣል ሻቩት , ለሙሴ አሥሩን መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትእዛዛት የሰጠውን እግዚአብሔርን ለማስታወስ የተደራጀ ነው.