ማትሪዮና ሳዲኮቫ

በማካሄድ ላይ በዓል"ሹምብራት, ሞርዶቪያ!",የሞርዶቪያ ህዝብ ከሩሲያ ግዛት ህዝቦች ጋር የአንድነት 1000 ኛ አመት በዓል

የዝግጅቱ ዓላማ- በልጆች ውስጥ የፍቅር እና የባህል አክብሮት ስሜት እንዲፈጠር አስተዋጽኦ ያድርጉ የሞርዶቪያ ሰዎች;

የህጻናትን ያለፈውን ፍላጎት ያሳድጉ, የክልላቸው ታሪክ, ያስተዋውቁ ሞርዶቪያየሀገር ልብስ ፣ ህዝብየአምልኮ ሥርዓቶች እና ወጎች የሞርዶቪያ ሰዎች;

የሙዚቃ እና የመስማት ግንዛቤን ፣ የቃላት ችሎታን ይፍጠሩ የሞርዶቪያ ባሕላዊ ዘፈኖች እና የሞርዶቪያ ዳንሶች አፈፃፀም;

የብሄራዊ ባህሪን ልዩ ባህሪያት ማወቅ የሞርዶቪያ ሰዎች.

ሙዚቃዊ በዓል"ሹምብራት, ሞርዶቪያ!"

የሙዚቃ አዳራሹ በሀገር አቀፍ ጌጣጌጦች፣ አልባሳት እና የቤት እቃዎች ያጌጠ ነው። የሞርዶቪያ ሰዎች

እየመራ: ሹምብራታዳ ኬልጎማ ኢንዝሂክት።! ሹምብራታዳ ሻባት! ሰላም ውድ እንግዶች! ሰላም ጓዶች! ዛሬ እዚህ ተሰብስበናል በዓል, ለሪፐብሊካችን የተሰጠትንሿ እናት አገራችን። ልጆች፣ ንገሩኝ፣ የምንኖርበት ሪፐብሊክ ስም ማን ይባላል?

ልጆች: - ሞርዶቪያ!

እየመራ: የከተማዋ ስም ማን ይባላል, ዋና ከተማ ሞርዶቪያ?

ልጆች: - ሳራንስክ!

እየመራ፥ ቀኝ።

እየመራ። ወገኖች ሆይ፣ የተወለድክባት ከተማ ስም ማን ይባላል?

ትኖራለህ ትምህርት ቤት ትሄዳለህ?

ልጆች: -ሩዛቭካ!

እየመራ፥ ቀኝ። ይህች ትንሽ የትውልድ አገራችን ናት።

እየመራ:

በምድር ላይ ከተሞች እንዳሉ አውቃለሁ

የበለጠ አስደሳች ፣ የበለጠ ቆንጆ ፣ ትልቅ ፣

ግን ለዘላለም የታሰረ ዕጣ ፈንታ

ከጥሩ ሩዛቭካ ጋር ነኝ።

ሀሎ፣ ሞርዶቪያ፣ ሀሎ፣

ሰላም ፣ የትውልድ ሀገር!

ለጋስ ሞርዶቪያ፣ ብርሃን ሞርዶቪያ

የኔ ጥሩ ዘፈን!

ሪፐብሊክ!

እንግዳህ ልጅህና ወንድምህ ነው።

እንደ ጓደኛ ታከብረዋለህ

« ሹምብራት» - ሁሉም አንድ ላይ.

ሹምብራት! ሹምብራት, ሞርዶቪያ!

ጋይንያክ! ጌይንያክ፣ ሞርዶቪያ!

ኬልጎማ ጠርዝ-ናይ ፓንጂ ማንንኬ

ሞክሼርዚያን ሻኬማ-ካሶማ ክልል!

እየመራ አሁን ሞርዶቪያ- ዓለም አቀፍ እንግዳ ተቀባይ ሪፐብሊክ. ሁሉም የሪፐብሊኩ ህዝቦች ተገንዝበዋልበወንድማማች ቤተሰብ ውስጥ የመልካም ሕይወታቸው መሠረት መሆኑን የሩሲያ ህዝቦች.

አገሬ! የሞርዶቪያ ተወላጅ!

የተወለድነው እዚህ ነው፣ የምንኖረው እዚህ ነው።

ሀብቶቻችሁን በየቦታው ያወድሱ

ስለ ውበት ሞርዶቪያንን እንዘምራለን

እዚህ ውስጥ የሞርዶቪያ ሜዳዎች ያለ ጠርዝ,

የበለፀጉ ደኖች እስከ ሰማይ ድረስ ፣

ከፀደይ ጨረሮች መጫወት -

አበበ የሞርዶቪያ መሬት!

ጠብታዎች በዙሪያው ይጮኻሉ።

ጅረቶቹ ይዘምራሉ እናም ጫጫታ ያሰማሉ.

ስለ ፀሐይ ሞርዶቪያ

ወንዶቹ መዘመር ይፈልጋሉ.

ዘፈን "ሮማን አክሲያ"

እየመራበሪፐብሊካችን ውስጥ የተለያየ ዓይነት ሰዎች ይኖራሉ ብሔረሰቦች: ሞርዶቪያውያን, ሩሲያውያን, ታታሮች እና ሌሎች, እና ሁሉም በአንድ ቤተሰብ ውስጥ እንዳሉ ሆነው በጣም ተግባቢ ሆነው ይኖራሉ.

7 ቺ: ሞርዶቪያ! የኔ መሬት

የጽጌረዳ እና የሌሊት ጌጦች የትውልድ አገር።

ሞርዶቪያ! የዘፋኞች ሀገር

የግጥም እና የጀግኖች ሀገር!

እዚህ ሰማዩ በሁሉም ቦታ ግልጽ ነው

ፀሀይም ሞቃት ነች

የበለጠ የሚያምር ነገር እንደሌለ አውቃለሁ

የእኔ ሞርዶቪያ!

9 ጥናቶች እና እዚህ መተንፈስ እንዴት ቀላል ነው ፣

ምን አይነት የደን ስፋት ነው።

ቤተኛ ዘፈኖች ይሰማሉ።

ከሞክሻ እና ሱራ በላይ።

የትውልድ አገራችን - የሞርዶቪያ መሬት,

ሁሉም የእኛ ዘፈኖች እና ግጥሞች ለእርስዎ

እና የዱር ሜዳዎችን እንወዳለን,

ሱራ እና ሞክሻ ንጹህ ኩሬዎች ናቸው!

የበለጠ ቆንጆ መሬቶች አሉ ፣

ሌላ አያስፈልገኝም።

አንተም ራሽያ,

ጠርዝ ሞርዶቪያን የእኔ ነው።!

እኛ የማከናወን ጌቶች ነን።

ሁላችንም ሩሲያዊ ነን እና ሞርዶቪያውያን.

ሩሲያውያን ዘፈኖችን ይዘምሩ ነበር

አሁን እንብላ ሞርዶቪያ.

ዘፈን "ሉጋንያሳ ኬሉኒያስ"- በመካከለኛው ቡድን ይከናወናል

የእኔ ሞርዶቪያ - ደኖች እና ሊታረሱ የሚችሉ መሬቶች,

የአበቦች እና የአእዋፍ ነፃ ሀገር።

የኔ ውድ ጎኖች የበለጠ ቆንጆ ናቸው?

በዓለም ላይ ሌላ ጎን አለ?

መልካም ጊዜ

የጓደኝነት ወንዞች - ሞክሻ እና ሱራ!

ስለዚህ ቃላቶቹ በዘፈኖች እንዲሰሙ

ከሩሲያውያን ጋር ተጋባ ሞርዶቪያውያን!

Etasya tyalosya tundas

ቫንዲ ኡሊ ማዚ ሜይስ

ሰምበ ናርሞትነ ሳይሕት መኪ፣

Konat tushendst lambe kreis.

ዘፈን "ናርሞንያትኔ ሊዳ"

እየመራ: እናት ሀገር! እንዴት ያለ ቃል ነው! ኃይለኛ ቃል! ይህ ቃል በፀሐይ እንደተጋገረ እንጆሪ እና በፀደይ ወቅት በጠጠር እና በሳር እና ዳቦ ላይ እንደሚያንጎራጉር ወንዝ ያሸታል.

ይህም የሚጀምረው በእብጠት እብጠቶች በሚሰነጠቅ ድምጽ ነው.

ሞርዶቪያ! ውዴ እልሃለሁ

እና በጣም ውድ በሆነው ወገን ፣

ለነገሩ መጠጥና ምግብ ሰጠኸኝ።

እና ሌላ መሬት አያስፈልገኝም.

እርስዎ ከምንም ጋር ሊወዳደሩ አይችሉም

በውበት ይማርካችሁ

የእኔ ተወዳጅ መሬት

በእጣ ፈንታህ እኮራለሁ።

በፈረንሳይ, በጣሊያን

በአሜሪካ - በሁሉም ቦታ!

የሞርዶቪያ ጎጆ አሻንጉሊቶች

በትልቅ፣ ትልቅ ዋጋ።

19 የትምህርት ቀናት ሞርዶቪያውያን የእጅ ባለሙያዎች

እነዚያ ተአምራት ይሠራሉ

ስለ የእንጨት አሻንጉሊቶች

በየቦታው ይላሉ።

ዘፈን "ማትሪዮሽካ"

በርቷል የሞርዶቪያ ስብሰባዎች

አያቶቻችን ለረጅም ጊዜ ቆይተዋል

ዘፈኖችን ዘመሩ እና ጨፍረዋል ፣

ስስ ጨርቅ ሠርተዋል።

አንድ ላይ ሸምመው፣ ጥልፍ አድርገው፣

መጫወት እንዳትረሳ።

ጓዶች! ዛሬ እንጫወታለን። የሞርዶቪያ ጨዋታ"Acinat, acinat" ("እሺ እሺ")

Acinyat, acinyat

ሳራዝ ቫትሲኽት ካድኒያንዛ

ኢሲንጃሳ ስቴሰን (የእኔ ወንዝ ውስጥ)

Parkhtsinyasa nardazeni (እጃችንን እናጸዳለን)

ለ የጣት ልምምድ እናደርጋለን እጆች: ቲያ ሱርነስ -ባባትሴ

ቲያ ሱርነስ - አትያሴ ፣ ቲያ ሱርነስ - አልያሴ ፣

አንተ ሱርነስ - tyatyatse, አንተ ሰርነስ - monst!

ውስጥ ራሽያከበርች መስፋፋቶች መካከል

ማጽዳት አለ - ሞርዶቪያ የእኔ ነው።!

ከማን ጋር እንደ እናት ዘፈን ነች

ከተራራው አልፎ ከባሕርም አልፎ ሄደ።

በዚያ ጽዳት ውስጥ ውብ ከተማ አለች.

የእኔ እንጀራ እና የእኔ አነሳሽ.

እዚያም ሞክሻ ላይ አኻያ ዛፎች

ከኦካ በላይ ካለው ጋር ተመሳሳይ ነው።

ለማውለብለብ ሞገድ ወንዞችን ማገናኘት:

እና አሁን አንድ ጅረት እያጉረመረመ ነው።

ሞርዶቪያ! ለዘላለም ተወዳጅ!

ማጽዳቴ ከጎኔ ነው።

ዘፈን "ሻኬም ጽንፍ"- በ Nastya Balyasnikova የተከናወነ

ልጅ:

የአትክልት ስፍራዎቹ ያብባሉ ፣ የሩዛቭስኪ መብራቶች ይቃጠላሉ ፣

እና ሰላማዊ ቀን በፕላኔቷ ላይ ይንሰራፋል።

ዛሬ በዓል፣ ደስተኛ እንደ:

ዳንስ ፣ ዘምሩ ፣ ልጆች ይዝናኑ!

ዳንስ "ሱዳሩሽካ"

እየመራ:

ሪፐብሊካችን በደን ውስጥ የበለፀገ ነው, እንስሳት በሚኖሩበት, ቤሪ እና እንጉዳዮች ይበቅላሉ. እና ምን ውብ ሜዳዎች, ለምለም ሣር የሚበቅሉ, የሚያማምሩ አበቦች ያብባል, ንቦች buzz, ፌንጣ ጩኸት, እና ምን ጣፋጭ Krasnoseltsovsky, Arch-Golitsynsky, እና Levzhensky ፖም, ቤሪ እና ፍሬ ናቸው.

እየመራ: አሁን, ሰዎች, እንቆቅልሾቹን ገምቱ.

1. ዛፍ ሳይሆን በቅጠሎች. አፍ ሹፍታ እና ሎፓቭ፣

ሸሚዝ ሳይሆን የተሰፋ ነው። አፍ ፓንሃር፣ ሰራተኛ፣

ሰው ሳይሆን ማውራት ነው። አፍ ሎማን አንድ ኮርክታይ (መጽሐፍ)

2. ነጭ ሜዳ ማሸግ Aksha

ዘሮቹ ጥቁር ናቸው. ቪድሞትኔ ራቭችት።

እንዴት መዝራት እንዳለበት ማን ያውቃል ፣ የኪ ማሽቲ ቪዲዮ ድልድይ ፣

አንድ ትልቅ የድንጋይ ድልድይ እንዴት እንደሚገጣጠም ያውቃል

(መጽሐፍ ማንበብ) (መጽሐፍ ሉቮማስ)

አሁን ምሳሌዎቹን እናዳምጥ - valmuworkst

Yalgatne sodaviht ziyantsta - ጓደኞች በችግር ውስጥ ይታወቃሉ.

Vide kis Yin nyurhkyanyas - እውነተኛው መንገድ በጣም አጭሩ ነው።

ሻኬማ ቫስትፍቶማ ሎማኔትስ ፣ ኮድ ፒዞፍቶማ - ቤት ከሌለ አንድ ሰው ጎጆ እንደሌለው ነው።

Shachema vastta pitni mezge ash - ከትውልድ ቦታዎ የበለጠ ውድ ነገር የለም።

Es kudsot stenatnevok lezdykht - በቤትዎ ውስጥ ግድግዳዎች እንኳን ይረዳሉ.

እየመራ: በጥንት ጊዜ, እና አሁን እንኳን, ሁለቱም ሩሲያውያን እና ሞርዶቪያውያንመዝናናት ይወድ ነበር። ፈጽሞ በዓላትሀገራዊ ዘፈኖቻቸውን ዘመሩ።

ዘፈን "ሎሚ ተበዳ"

እየመራ: ደህና ሁን እያልኩ, በእውነት እመኛለሁ ለ አንተ፣ ለ አንቺ:

"ከተማይቱ በአንተ ትጀምር።

በእጆቹ ውስጥ ተወልደሃል

ውስጥ ሰዎችበፍጹም አይሉም። በከንቱ:

የተወለድክበት ቦታ ነው የምትመጣው!

ከሴት ልጆች እና ከከበሩ ወንዶች ልጆች መካከል

ይማሩ ፣ ያደጉ እና ጥንካሬን ያግኙ ፣

እና የሩዛቭካዎ ጌታ ይሁኑ።

ወደ ሕይወትም ወንዝ እንደ ጅረት ይፍሰስ!"

እየመራ። እና የእኛን ጨርስ በዓል፣ እንደዚህ መሆን እፈልጋለሁ ቃላት: "የኛ የሞርዶቪያ ሰዎች በጣም እንግዳ ተቀባይ ናቸው።, እና እንግዶቹን በሚያገኙበት ጊዜ, ሁልጊዜም ያስተናግዳል የሞርዶቪያ ፓንኬኮች እና የሞርዶቪያ መጠጥ - ፖዝ»

ኦዛክ፣ ኦዛክ፣ ሲሚ ሾቩ ፖሴ፣ ያርክትሳክ ሱሮን ፓቻት።

ሳዳ ማይሌዝድ ተግባቡ።

ከበዓሉ በኋላ የአካባቢው ባለስልጣናት የመጨረሻው እንደሚሆን አረጋግጠዋል

የሞርዶቪያ ብሔራዊ በዓል ሹምብራት በክራይሚያ ተካሂዷል!” በመላው ሩሲያ በሚገኙ በርካታ ከተሞች ተመሳሳይ ዝግጅቶች ይካሄዳሉ. በዚህ ዓመት ክራይሚያ ይህንን እንቅስቃሴ በማንሳት በሞርዶቪያ ፣ በሞስኮ እና በሞስኮ ክልል ፣ ኡሊያኖቭስክ ፣ ፔንዛ ፣ ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ፣ ታታርስታን ፣ ቱመን እና ሌሎች ከተሞች በአሉሽታ ቡድኖች ተሰብስቧል ።
የበዓሉ አካል ሆኖ ክብ ጠረጴዛ ተካሂዶ ነበር "በክራይሚያ የፊንኖ-ኡሪክ ህዝቦች ቅርስ በባህላዊ እና ባሕላዊ ልማት ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ"

በተጨማሪም በብሔራዊ ቋንቋዎች የስነ-ጽሁፍ ኤግዚቢሽን ተዘጋጅቷል. ክስተቱ ራሱ በርካታ አስፈላጊ ግቦች ነበሩት። ዋናው ነገር እንደ ክራይሚያ ታታሮች፣ ዩክሬናውያን፣ ሩሲያውያን ከመሳሰሉት ብሔሮች በተጨማሪ በባሕረ ገብ መሬት ላይ የፊንላንድ-ኡሪክ ሕዝቦች ተወካዮች መኖራቸውን ማሳየት ብቻ ሳይሆን በሕዝብ መስክም ይሠራሉ። በተጨማሪም የተለያዩ ህዝቦችን ባህል የሚደግፍ የጋራ መግባባት ተገኝቷል. እና ደግሞ፣ በአስፈላጊ ሁኔታ፣ የሞርዶቪያ ህዝቦች በሚኖሩባቸው ክልሎች መካከል ያለው ትስስር ተጠናክሯል።

የበዓሉ ማዕከላዊ ክስተት ከብዙ ብሄራዊ ቡድኖች በተጨማሪ የሩሲያ እና የሞርዶቪያ ህዝቦች አርቲስት የተሳተፉበት የበዓል ኮንሰርት ነበር ።

“በተመልካቾች ጥያቄ መሰረት ሌላ የተለየ ኮንሰርት አደረግን። የእኛ Kochkurov ቡድን "Lime" መሳሪያዎቻቸውን እና ሁሉንም መሳሪያዎች ይዘው ወደ ባሕረ ገብ መሬት መጡ. እና አንዲት ሴት ከTyumen ክልል ለአምስት ቀናት ተጉዛለች። በበዓሉ ላይ ለማሳየት ከሞክሻ ካሊኖቭካ መንደር መጣች. በነገራችን ላይ የአገሬው ማሪ ህዝባዊ ቡድኖቻቸው እና የሀገሪቱ ተወካዮች ለምን እንደ ሞርዶቪያውያን ባሉ ቁጥር ወደ ባሕረ ገብ መሬት የማይመጡት ለምን እንደሆነ ጥያቄዎች ነበሯት ሲል የሞርዶቪያ “ሞክሻ እና ኤርዝያ” የክልል ሕዝባዊ ድርጅት ፀሐፊ ኦሌግ ዱልኪን ተናግሯል። ) ሰዎች።

እ.ኤ.አ. እስከ 2014 ድረስ በባህላዊ ባሕረ ገብ መሬት ላይ ላሉ ብሔር ብሔረሰቦች የሚሰጠው ትኩረት በጣም አናሳ መሆኑንም ጠቁመዋል። አሁን ሁሉም ነገር በእንቅስቃሴ ላይ ነው, የተለያዩ ዝግጅቶች ያለማቋረጥ ይካሄዳሉ.

አሁንም በዚህ አቅጣጫ መስራት፣ መስራት እና መስራት አለብን። ይህ መስክ እስካሁን አልመረተም። በቅርቡ የሚካሄደው ቆጠራ ምን ያህል ሞርዶቪያውያን በክራይሚያ እንደሚኖሩ ያሳያል። በዚህ ላይ ፍላጎት ያላቸው ሰዎች ስላሉ ስራው ይቀጥላል” ሲል ዱልኪን ተናግሯል።

በነገራችን ላይ ሁለት የሞርዶቪያ ህዝባዊ ድርጅቶች በአሁኑ ጊዜ ባሕረ ገብ መሬት ላይ እየሠሩ ናቸው - በኒኮላይ ባላሾቭ የሚመራ የባህል ማእከል “ያልጋት” እና በቭላድሚር ስታርችኮቭ የሚመራ “የሞርዶቪያ ማህበረሰብ በፌዮዶር ኡሻኮቭ ስም የተሰየመ” የክልል የህዝብ ድርጅት ።

በነገራችን ላይ የባሕረ ገብ መሬት ባለሥልጣናት በዓሉ እንደሚቀጥል እና በሚቀጥለው ዓመት እንደሚደራጅ አስቀድመው አረጋግጠዋል. ይሁን እንጂ በምን ሰዓት እንደሚከበር ሙሉ በሙሉ ግልጽ ባይሆንም በሴፕቴምበር አጋማሽ አካባቢ በዓሉን ለማካሄድ እቅድ ተይዟል።

ሳባንቱይ

ሳባንቱይ ወይም የማረሻ በዓል ጥንታዊ ሥሮች አሉት። ይህ በታታሮች እና በባሽኪርስ መካከል የፀደይ የመስክ ሥራ መጨረሻ የህዝብ በዓል ነው። ተመሳሳይ ክብረ በዓላት በሌሎች ብሔረሰቦች ውስጥ ይከናወናሉ - ቹቫሽ, ሞርዶቪያውያን, ማሪ, ኡድመርትስ. ሆኖም ግን, እያንዳንዱ ሰው የራሱ ባህሪያት አለው.

ባህላዊ ሳባንቱይ ከጉልበት ጋር በቅርበት የተሳሰረ ነው። በተሳካ ሁኔታ ከተዘራ በኋላ, እህል አብቃዮች እረፍት ወስደዋል, ተሰብስበው እና የፀደይ መዝራት ሥራ ማብቃቱን ያከብራሉ. ይህ የበዓል ቀን የስኬታማ ሥራ ደስታን እና ጥሩ ምርት ለማግኘት ተስፋን ፣ ከአበባ ተፈጥሮ እና ከፈረሰኞች ድፍረት ጋር ይገናኛል።

የዚህ ሥርዓት የመጀመሪያ ዓላማ ጥሩ ምርት ለማግኘት የመራባት መንፈስን ለማስደሰት ነበር። ቀደም ሲል ሳባንቱይ የተከበረው የፀደይ የመስክ ሥራ መጀመሪያ (በኤፕሪል መጨረሻ) ነው, አሁን ግን ለፍፃሜው ክብር (በጁን).

በባህላዊው ሰበንቱይ ፊት ለፊት ስጦታ ሰብሳቢዎች ጎልተው ወጥተው በጋሪ እየነዱ ቤቶችን እየዞሩ በዋናነት ሙሽሮች ባሉበት ነበር። ከእዚያም ሰብሳቢዎቹ የተጠለፉ ፎጣዎች, ሻርኮች እና የቤት ውስጥ ምንጣፎችን አደረጉ. ባለ ብዙ ቀለም የብርሃን ስጦታዎች በረጃጅም ምሰሶዎች ላይ ታስረው ትላልቅ እቃዎች በጋሪዎች ላይ ተቀምጠዋል, እና በጩኸት እና በደስታ ህዝብ ተከበው, ሰልፉ በመንደሩ ውስጥ አለፈ.

Merry Sabantui ዝግጅቶች ዛሬም ይካሄዳሉ። ብዙውን ጊዜ እነሱን ለመምራት ሜዳ ወይም ሜዳ ይመረጣል። በዓሉ ቀኑን ሙሉ ይቆያል, ነገር ግን በሳባንቱ ውስጥ ዋናው ነገር ውድድር ነው. እዚህ ወጣት ፈረሰኞች ጉልበታቸውን እና ቅልጥፍናቸውን ያሳያሉ. እያንዳንዱ ብሄራዊ ትግል የራሱ ባህሪ አለው። ለምሳሌ በባሽኪር ውስጥ ተቃዋሚዎች እርስ በእርሳቸው ላይ ሽኮኮዎች ይጠቀለላሉ እና ተቃዋሚውን ወደ ራሳቸው ይጎትቱታል, በራሳቸው ላይ ለመጣል ይሞክራሉ.

ዛሬ ሳባንቱይ ዓለም አቀፍ ብሔራዊ የታታር በዓል ነው ፣ በታታርስታን ግዛት የበዓል ቀን ፣ በሩሲያ ውስጥ የፌዴራል በዓል እና በዓለም ዙሪያ ባሉ በብዙ ከተሞች ውስጥ ኦፊሴላዊ የከተማ በዓል ሆኗል ። በተጨማሪም፣ በአካባቢው የታታር ማህበረሰቦች አነሳሽነት ሳባንቱስ እንደ ዋሽንግተን፣ ኒውዮርክ፣ ሳን ፍራንሲስኮ፣ በርሊን፣ ታሽከንት፣ ሞንትሪያል፣ ቶሮንቶ፣ ፕራግ፣ ኢስታንቡል እና ሌሎች ባሉ ከተሞች ውስጥ በግል ተካሂደዋል።

አካቱይ

አካቱይ ለፀደይ የመስክ ሥራ መጨረሻ የወሰኑት የቹቫሽ ሕዝቦች ብሔራዊ በዓላት አንዱ ነው። ልክ እንደ ሳባንቱይ፣ ይህ የአምልኮ ሥርዓት ለአገሬው ተወላጅ ምድር ፍቅር እና ጠንካራ የገበሬ ጉልበትን ያሳድጋል። በምሳሌያዊው "ሠርግ" ላይ ዋና ገጸ-ባህሪያት በፀደይ መከር ወቅት "የተጋቡ" ማረሻ እና ምድር ናቸው. ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ቹቫሽ በበጋው መምጣት ላይ እርስ በርስ ለመደሰት ፣የጋራ ዳንስ ለመቀላቀል እና የሚወዷቸውን ዘፈኖች ለመዘመር በዚህ ቀን ተሰብስበው ነበር። ወንዶች የስፖርት ውድድሮችን ያደራጁ: ቀበቶ ትግል, ሩጫ, የፈረስ እሽቅድምድም. በአካቱይ ቀን ብሔራዊ ምግቦች ተዘጋጅተዋል - ቢራ ፣ የጎጆ ጥብስ ቻካት እና ብሔራዊ ሾርባ ሹርፕ። የተትረፈረፈ ምግብ ለተመሳሳይ የዳቦ ምርት አስተዋጽኦ ማድረግ ነበረበት።

የበዓሉን የአምልኮ ሥርዓት ለማጠናቀቅ እያንዳንዱ ቤተሰብ ወደ መስክ ወጣ. አንድ የስንዴ ዳቦ፣ ክብ አይብ፣ እንቁላል፣ ስንዴ ወይም የገብስ ኳሶች እና ፒሶች ወሰዱ። በመስክ ላይ ጸሎት ተነበበ, እያንዳንዱ ለምድር መናፍስት ክብር የተሰበሰቡት ጥቂት የቢራ ጠብታዎች እና የተበተኑ ዳቦ እና አይብ ፈሰሰ. ሁሉም ሰው የአምልኮ ሥርዓቱን ኃይል ያምን ነበር እናም በዚህ መንገድ የወደፊቱን መከር ላይ ተጽእኖ ሊያሳድሩ እንደሚችሉ ያስቡ ነበር. ምሽት ላይ ወጣቶች ረዣዥም ዘንግ ይዘው መንደሩን ሲዞሩ ወጣቶቹ ሴቶቹ ምርጥ ጥልፍ ፎጣ እና የተጠለፈ ቀበቶን አስረውበታል። የምሽቱ ዋና ክስተት ውድድሮች - ሩጫ, እሽቅድምድም, መዝለል, ቀስት. በጣም ታዋቂው የውድድር አይነት ልክ እንደ ታታሮች ቀበቶ መታገል ነው።

SHUMBRAT

Shumbrat ወጣት በዓል ነው, በሩሲያ ውስጥ ለ 20 ዓመታት ያህል ይከበራል. በሞርዶቪያ ይህ ቃል ሰላምታ ማለት ነው - "ሄሎ" ማለት ነው. ከታታር ሳባንቱይ እና ከቹቫሽ አካቱይ ጋር ተመሳሳይ የሆነ በዓል በሞርዶቪያ የቀን መቁጠሪያ ውስጥ አለ - ይህ የባልታይ ማር በዓል ነው። ሆኖም አሁን ሹምብራት በሁሉም ቦታ ይከበራል።

የዚህ ህጋዊ ፌስቲቫል ዋና ሀሳብ የብሔራዊ ባህልን ፣ ባህላዊ ወጎችን እና አማተር ጥበባዊ ፈጠራን ማዳበር ነው።

ኡሊያኖቭስክ ሹምብራት የሞርዶቪያ ህዝብ ተወካዮችን ከመላው አገሪቱ ለሶስተኛ ጊዜ ይሰበስባል። የመከሰቱ ሀሳብ እ.ኤ.አ. በ 2012 በሞርዶቪያውያን ከሩሲያ ግዛት ህዝቦች ጋር የአንድነት ሚሊኒየም በዓል አካል በሆነው በሳራንስክ በሚገኘው “እኛ ሁሉም ሩሲያ ነን” በሚለው መድረክ ላይ ታየ ። በዓሉ በየአመቱ የሚካሄደው በሁሉም የሀገራችን ክልሎች የሞርዶቪያውያን ቁጥር ያለው ህዝብ ነው።
የሹምብራት ፌስቲቫል ከሞርዶቪያ ሪፐብሊክ ጋር ባህላዊ ግንኙነቶችን ብቻ ሳይሆን በክልላችን ውስጥ የሚኖሩ ህዝቦች ብሄራዊ ወጎችን ለማጠናከር ያለመ ነው.

ከዓመት እስከ አመት ወደ በዓሉ የሚመጡት የሞርዶቪያ እርሻዎች እንግዶች ይሆናሉ ፣ በ “Play Accordion” ውድድር እና በሕዝብ የእጅ ባለሞያዎች ምርቶች ትርኢት ላይ ይሳተፋሉ ። የበዓሉ ዋና ዋና ክፍሎች በሀገር አቀፍ ስፖርቶች ውድድር፣ በባህላዊ እደ-ጥበብ ውስጥ የማስተርስ ክፍሎች እና የንባብ ውድድሮች ይገኙበታል።

ከባህላዊው ሳባንቱይ እና አካቱይ በተለየ በዚህ የበዓል ቀን ዋናው ነገር የስፖርት ግኝቶች አይደሉም ፣ እና ከገበሬው የቀን መቁጠሪያ ጋር በቀጥታ የተገናኘ አይደለም። ይህ ለሞርዶቪያ ህዝብ ኩራት ምክንያት ሆኖ የተነሳው በሰው ሰራሽ መንገድ የተፈጠረ በዓል ነው።

የሞርዶቪያ በዓል "ሹምብራት"

"ብሔራዊ አነጋገር" እንደጻፈው ከተለያዩ የሩሲያ ክፍሎች የተውጣጡ የሞርዶቪያ ማህበረሰቦች ተወካዮች በሶስተኛው ክልላዊ የሞርዶቪያ በዓል "" ይሳተፋሉ ይህም በግንቦት 28 በኡሊያኖቭስክ ይካሄዳል. ይህ በኡሊያኖቭስክ ክልል መንግስት የፕሬስ አገልግሎት ሪፖርት ተደርጓል.

በቭላድሚር የአትክልት ስፍራ መናፈሻ ክልል ላይ በርካታ የመዝናኛ ቦታዎች ይገኛሉ. ወደ በዓሉ የሚመጡት የሞርዶቪያ እርሻዎች እንግዶች ይሆናሉ, በ "Play Accordion" ውድድር ላይ ይሳተፋሉ እና የእደ-ጥበብ ባለሙያዎችን ምርቶች ኤግዚቢሽን ይጎበኛሉ. በሀገር አቀፍ ደረጃ ስፖርታዊ ውድድሮች ይካሄዳሉ፣ በባህላዊ እደ-ጥበብ ላይ የማስተርስ ትምህርቶች ይካሄዳሉ፣ ለወጣት አንባቢዎች ውድድር ይዘጋጃል።

የበዓሉ አካል እንደመሆኑ መጠን የበዓሉ ኮንሰርት ይካሄዳል, ተሳታፊዎቹ ከኡሊያኖቭስክ ክልል ምርጥ አማተር እና ሙያዊ ቡድኖች, እንዲሁም የሞርዶቪያ, ታታርስታን, ቹቫሺያ እና የሳማራ ክልል አርቲስቶች ናቸው.

የክልል ሞርዶቪያ ብሔራዊ-ባህላዊ ራስን በራስ የማስተዳደር ሊቀመንበር ቭላድሚር ሶፎኖቭ እንዳሉት የበዓሉ ዋና ሀሳብ የሞርዶቪያ ህዝብ ምርጥ ብሔራዊ ባህላዊ ወጎችን ማሳየት ነው ። “ዛሬ ከምንጊዜውም በላይ ህብረተሰቡ የህዝብ ወጎችን መጠበቅ እና ማጠናከር አለበት። ይህ በዓል በኡሊያኖቭስክ ክልል ለሚገኘው የሞርዶቪያ ህዝብ ብቻ ሳይሆን ለሁሉም ነዋሪዎቿም አስፈላጊ ነው ሲል ሳፎኖቭ አጽንዖት ሰጥቷል። የመጀመሪያው የሞርዶቪያ በዓል "ሹምብራት" በ 2014 በኡሊያኖቭስክ ክልል ውስጥ ተካሂዷል.

የሞርዶቪያውያን ወቅታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች ከሰዎች የጉልበት ሥራ ጋር የተያያዙ ናቸው. ቋሚ እና ያልተስተካከሉ ቀናት ባላቸው የአምልኮ ሥርዓቶች ተከፋፍለዋል.

የተፈጠሩት እና የተፈጠሩት በጥንት ጊዜ ነው፡ ጊዜ የተሰጣቸው የግብርና ሥራ ሲጀመር ወይም ሲጠናቀቅ (ማረስ፣ መዝራት፣ ማጨድ፣ ከብቶችን ወደ ማሳ ላይ መንዳት፣ ወዘተ) ጋር እንዲገጣጠም ነው። እነዚህ ቀናት በሃይማኖታዊ እና አስማታዊ ሥርዓቶች የተሞሉ ነበሩ. በሥነ-ሥርዓት ዕቃዎች (ስጦታዎች, ጸሎቶች, ድግምቶች) ሰዎች የእርሻን ለምነት ለማረጋገጥ, የእንስሳትን ዘር እና ቤተሰባቸውን, ቤታቸውን እና የእርሻ መሬታቸውን ከችግር ለመጠበቅ በተፈጥሮ ላይ ተጽእኖ ለማሳደር ሞክረዋል.

የክረምቱ የአምልኮ ሥርዓት የጀመረው በሮሽቱቫን ኩድ (ሮሽቶቫን ኩዶ) ሲሆን በዚያም የሙመርስ ጨዋታዎች ልዩ ቦታ ይይዙ ነበር። ሆሄያት እና መዝሙሮችም ጥቅም ላይ ውለው ነበር (ካሮል ይመልከቱ)። በአዲሱ ዓመት የገና የአምልኮ ሥርዓቶች ውስብስብነት (በተስፋፋ ወይም በተሻሻለ መልክ) ተደግሟል. በመሆኑም ሽማግሌዎች ከወጣቶች ጋር በመሆን በጥንቆላ ሥነ ሥርዓት ላይ ተሳትፈዋል; ስለ ትዳር ጓደኛቸው ብቻ ሳይሆን ስለ እንስሳት፣ ስለ አየር ሁኔታ እና ስለ መኸር ዘርም ጭምር አደነቁ።

በአዲስ አመት ዋዜማ ብዙ መንደሮች የእሳት ቃጠሎ አብርተው ዘለሉባቸው። ይህ ሥነ ሥርዓት በእሳት የመንጻት ኃይል ላይ ካለው እምነት ጋር የተያያዘ ነበር. በኤፒፋኒ ላይ በየመንገዱ እና በመንደሩ ዙሪያ በፈረስ ጋልበናል።

በሞርዶቪያ የግብርና የቀን መቁጠሪያ ውስጥ የመጨረሻው የክረምት በዓል Maslenitsa ነው. ፀሐይን የሚመስል ካሮሴል ሠሩ፡ ወደ ተራራው ትልቅ እንጨት እየነዱ መንኮራኩር ጫኑበት እና ምሰሶቹን በጨረር አቆራኝተው በላዩ ላይ ሸርተቴ አስሩበት። ብዙ ሰዎች ይህን ካሮሴል ፈተሉ፣ የተቀሩት ተሳፈሩ። በ Maslenitsa ላይ አዲስ ተጋቢዎች "ወደ ማህበረሰብ ለመግባት" ልዩ ሥነ ሥርዓት ተሰጥቷል.

በፓልም እሑድ ዋዜማ (በፀደይ-የበጋ አቆጣጠር የመጀመሪያው የክርስቲያን በዓል) ልጃገረዶች በየመንደሩ እየዞሩ ከቤት ወደ ቤት እየዞሩ የተኙትን ሰዎች የአኻያ ቅርንጫፎችን ይዘው የዕፅዋቱን ኃይል ለአንድ ሰው ለማስተላለፍ እና እሱን ለማድረግ ይገርፉ ነበር። ጤናማ። በዚህ የበዓል ቀን ሥነ-ሥርዓቶች ውስጥ በተለይም ጠንካራ የክርስቲያን እና የአረማውያን አካላት ድብልቅ ማየት ይችላሉ. በፋሲካ ብዙ የአምልኮ ሥርዓቶች ተካሂደዋል.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. በአንዳንድ የሞርዶቪያ መንደሮች ፋሲካ በቅዱስ ቅዳሜ ተከበረ። በበዓል የለበሰች ልጃገረድ እና ፋሲካን የሚያመለክት ወጣት በመንደሯ ዞሩ።

የእያንዳንዳቸው ቤት ባለቤቶች እረፍት ይዘው ሊቀበሏቸው ወጡ። በዚህ ቀን ሞርዲቪንስ የቅድመ አያቶቻቸውን መታሰቢያ በማዘጋጀት ጥሩ ምርት ለማግኘት ፣የከብት እርባታን ለማራባት እና ከበሽታ እና ከክፉ ለመጠበቅ እንዲረዳቸው ጠይቀዋል። በአንዳንድ ቦታዎች ወንዶች በፋሲካ ተሰብስበው የትንሳኤ ቢራ (ኤም. ኦቺ ዚን ንፁህ፣ ኢ ኢኔ ቺን ንፁህ) ይጠመቃሉ። መዝራት ከመጀመሩ በፊት ቤተሰብ እና ጎሳ ኦዝክስ ተካሂደዋል። የመጨረሻው ትልቅ የበልግ ኡደት በዓል፣ ከመዝራቱ መጨረሻ ጋር ለመገጣጠም ጊዜው ሥላሴ ነበር።

የሞርዶቪያ ገበሬዎች ተስማሚ የአየር ሁኔታን ፣ ጥሩ ምርትን ፣ ለሰዎች ጤና ፣ የእንስሳት ዘሮች ፣ በእርሻ ላይ ደህንነትን ማረጋገጥ የሚገባቸው ጸሎቶችን አከናውነዋል (ኤም. ፣ ኢ. አቲያን ኦዝክስ ፣ ቬለን ኦዝክስ ፣ ባባን ኦዝክስ ወይም የባባን ገንፎ ፣ ወዘተ. .) ይህ በዓል ከቅድመ ክርስትና በፊት የነበሩ ልማዶችን ከዕፅዋት አምልኮ ጋር የተቆራኘ ነበር፡ ቤቶችን፣ ጎዳናዎችን እና አብያተ ክርስቲያናትን ያስውቡ ነበር።

የአምልኮው ዑደት ዋናው ነገር በመንደሩ ዙሪያ የተሸከመ የሚያምር የበርች ዛፍ ነበር. በበዓሉ መገባደጃ ላይ የፀደይ ወራትን ለማየት የወሰኑ ባህላዊ በዓላት ተካሂደዋል (m. tundan prvazhama, e. tundon iltyamo; አሁንም በብዙ የሞርዶቪያ መንደሮች ውስጥ አሉ)።

በበጋ ወቅት የእህልን ደህንነት እና የሚፈለገውን የዝናብ መጠን ማረጋገጥ የሚገባቸው የአምልኮ ሥርዓቶች ተካሂደዋል (ኤም ፒዜሞን አናማ ኦዝክስ፣ ፒዜሜ ኦዝክስ - “ዝናብ ለማግኘት መጸለይ”፣ Erzya gran ozks “በድንበር ላይ መጸለይ”) . የበልግ ሥነ ሥርዓቶች ዳቦ እና ፍራፍሬ ከመብሰሉ ጊዜ ጋር ተገናኝተዋል። ከመከሩ በፊት ጸሎቶች ለአማልክት ክብር ይሰጡ ነበር - የመራባት ደጋፊዎች (ማስቶራቫ, ኖሮቫቫ, ወዘተ.). በአስማታዊ ድርጊቶች, ጸሎቶች, የአምልኮ ሥርዓቶች, ጸሎቶች, መስዋዕቶች, ሰዎች ለማህበረሰቡ (ጎሳ) እና ለእያንዳንዱ ቤተሰብ አስፈላጊውን ጥቅም ለማግኘት የአማልክትን ድጋፍ ለማግኘት ተስፋ አድርገው ነበር.

የሞርዶቪያ ህዝቦች ከትውልድ ወደ ትውልድ ለማስተላለፍ በዚህ በዓል ወቅት ብሄራዊ ባህላቸውን ያስታውሳሉ እና ይጠብቃሉ።

ከመድረክ ዛሬ ከክልሉ ከፍተኛ ባለስልጣናት እንዲሁም የሞርዶቪያ ህዝብ ኢንተርሬጅናል ህዝባዊ ድርጅት ሊቀመንበር ዩሪ ሚሻኒን እና የክልሉ ሞርዶቪያ ብሔራዊ-ባህላዊ የራስ ገዝ አስተዳደር ሊቀመንበር ቭላድሚር ሶፎኖቭ እንኳን ደስ አለዎት ። የሀገር ውስጥ አልባሳትን የለበሱ አርቲስቶች የህዝብ ዘፈኖችን እና ውዝዋዜዎችን አቅርበዋል።

ከሳራቶቭ እና ሳማራ ክልሎች እና ከታታርስታን ሪፐብሊክ ጨምሮ የቮልጋ ፌዴራል ዲስትሪክት ስምንት ርዕሰ ጉዳዮች እንግዶች ወደ ኡሊያኖቭስክ ወደ ሹምብራት መጡ።

የኡሊያኖቭስክ ክልል ብሔራዊ እና ባህላዊ የራስ ገዝ አስተዳደር ተወካዮች በበዓል ቀን ሞርዶቪያውያንን እንኳን ደስ ለማለት መጡ። የታታር ብሔራዊ-የባህል ራስን በራስ የማስተዳደር በራሚስ ሳፊን ተወክሏል። በሹምብራት በዓል ላይ የተገኙትን ሁሉ እንኳን ደስ ያላችሁ እና በየአመቱ በበአሉ ላይ እንደሚገኝ ጠቁመዋል። በተከታታይ ለአምስት አመታት እሱ እና ቤተሰቡ ይህ ክስተት ወደሚከበርበት ቦታ በመምጣት ሁልጊዜ በእንደዚህ አይነት ዝግጅቶች ላይ በሚነግሰው የወዳጅነት እና ጥሩ ስሜት ውስጥ ዘልቀው ይገባሉ.