ብዙዎቻችን ህንዳውያንን ከጥንታዊ የህንድ ፊልሞች ትዕይንቶች ብቻ እናስባለን ፣ ግን ህንድ የራሷ ፋሽን ተከታዮች አሏት። እንደ ሙምባይ እና ኒው ዴሊ ባሉ ዋና ዋና የህንድ ከተሞች ወጣቶች ስለ ፋሽን እና የመንገድ ዘይቤ ጥሩ ግንዛቤ አላቸው። ስለዚህ ፣ ልዩ የጎዳና ላይ ዘይቤ እና የሕንድ ሜጋ ከተማ ቆንጆ ፋሽን ተከታዮች በአንቀጹ ውስጥ የበለጠ እየጠበቁዎት ነው!
ሚራ ፣ ሙምባይ " ምንም አይነት ብራንዶችን አልወድም። ጤናማ የመንገድ ግብይት እና የጉዞ ጥምረት እወዳለሁ።
ዲቪያክ፣ ሙምባይ
ካራን ሙምባይ" ለእኔ የቦይ ኮት ልክ እንደ ጋሻ ነው። የባለቤቱን ስብዕና እና ልዩነት ይሸከማል."
ፓሎማ፣ ሙምባይ "በነገራችን ላይ ይህ ስካርፍ 30 ሩፒ (47 ሳንቲም) ያስከፍላል"
ካሮል ፣ ኒው ዴሊ ፒጊ የተባለች ድመት እና ኤዲ የተባለ ውሻ አላት. እናቷ ይህንን ቀሚስ በፍላ ገበያ ገዛችው።
ጃግቪር፣ ሙምባይ ደማቅ ቀለሞችን እንዴት ማዋሃድ ፍጹም ምሳሌ
ቬር፣ ሙምባይ
"በተለመደው የፀጉር አሠራር እና በአጠቃላይ የአጻጻፍ ስልት ምክንያት ይህ በጣም አስደናቂ ገጽታ ነው. ይህንን ወደ እብድ ፓርቲ እለብሳለሁ."
ፓሎማ፣ ሙምባይ ይህ ጃኬት የተሰራው በህንድ ውስጥ ከተለመደው የወንዶች ልብስ ከሳሮንግ ነው።
ራቸል ፣ ኒው ዴሊ "ስለ ስታይል ምንም ነገር መለወጥ አልፈልግም"
ፕራናቭ፣ ኒው ዴሊ ሸሚዝ - ከህንድ ዲዛይነር ያቬድ ካን
አሚት፣ ሙምባይ ለሞምባይ እርጥበታማ የአየር ሁኔታ ምቹ የሆነ ልብስ የለበሰ ልብስ ተስማሚ ነው።
ብሪያን, ሙምባይ. ታዋቂው የፊሊፒንስ ጦማሪ ብራያንቦይ። ለፋሽን ሳምንት ወደ ህንድ መጣ።
ሊዶቭ፣ ሚናፑር በዋናነት በዛራ እና በአዲዳስ የሚለብሱ ልብሶች. ፀጉሬን ከ50 ጊዜ በላይ ቀባሁት።
ቲኑ፣ ሙምባይ ሞዴል ያልተለመደ የአንገት ሐብል ሁሉንም ትኩረት ይስባል.
ታንያ፣ ሙምባይ ታንያ ይህንን ልብስ ያዘጋጀችው በአካባቢው በሚገኝ የልብስ ስፌት በ20 ዶላር ነው።
ምሕረት፣ ኒው ዴሊ። ከአራቱ Tetseo እህቶች አንዱ፣ የናጋላንድ የህዝብ ሙዚቃ ቡድን።
ካሪሽማ፣ ሙምባይ ፋሽን ዲዛይነር ባትሆን ኖሮ አንትሮፖሎጂስት መሆን ትፈልጋለች።
ፕራናቭ፣ ኒው ዴሊ ንድፍ አውጪ እና ሞዴል ከመሆን በተጨማሪ ሌላ ነገር መማር ትፈልጋለች: ለመብረር.
እስጢፋኖስ ፣ ኒው ዴሊ " አለም የእኔ ተወዳጅ እንደሆነ ይሰማኛል እናም ጉዳዩን ማየት አለብኝ።
ፕሪያ ፣ ኒው ዴሊ የራሷ መደብር እና የባህል ብሎግ Bombay Electric ባለቤት። ፕሪያ የሕንድ እና የምዕራባውያንን ዘይቤ በትክክል ያጣምራል።
ኪስሜት ፣ ቻንዲጋርህ። ኪስሜት ኩርታ ለብሳለች፣ የህንድ ባህላዊ አልባሳት፣ ብዙ ጊዜ ረጅምና ረዥም ሱሪ ያለው ረዥም ሸሚዝ ለብሳለች።
ኢምሱ፣ ኒው ዴሊ መጥፎ ልጆችን እና ዘፋኙን አዴልን ይወዳል. በመስመር ላይ ግብይት ያምናል። ጃኬቱ የተገዛው በH&M ነው።
ሉዊዝ፣ ሙምባይ “አንዲት ልጅ መንገድ ላይ ቦርሳ ትሸጥ ነበር። ሌላ ምን ትሸጣለች ብዬ ጠየቅኳት። እሷ ሁለት ሸሚዝ ነበራት, እና ይህ ከመካከላቸው አንዱ ነው. አያቷ ከረጅም ጊዜ በፊት እንደሰራችው ተናግራለች ፣ ግን ከእንግዲህ ልብስ አይሠሩም ።
ዳል፣ ሙምባይ " የእኔ ልብሶች በእውነቱ የሕንድ ባህላዊ ኩርታ የተለያዩ ስሪቶች ናቸው። ለምሳሌ፣ አንዳንድ የድሪስ ቫን ኖቴን ሸሚዞች ጊዜ ያለፈባቸው ወታደራዊ ዩኒፎርሞች ተመስጧዊ ናቸው ተብሎ ይታሰባል፣ ለኔ ግን ዘይቤ፣ ኪሶች እና ልብሶች ሁል ጊዜ የሚናገሩት ስለ ህንድ አንድ ነገር ነው።
ጌታንያሊ፣ ፑኔ። ደራሲ እና የሙዚቃ ፌስቲቫል አዘጋጅ።
እሷ, ኒው ዴሊ. ይህች ልጅ የራሷን ፋሽን ብሎግ ታስተዳድር ነበር ነገር ግን ዘጋው፡- “ቤተሰቦቼ፣ ጓደኞቼ እና የማላውቃቸው ሰዎች እኔ በገንዘብ ላይ ጥገኛ የሆነ አጭበርባሪ እና ደደብ ፋሽንista ነኝ ብለው አስበው ነበር። ግን እንደዛ አይደለም።
ኤልተን፣ ሙምባይ በልብሱ ውስጥም አንዳንድ ድራማ እንዲታይ የሚፈቅድ ተዋናይ።
ፕራሽ፣ ሙምባይ ፕራሽ በተለመደው የሙምባይ መንገድ ላይ ስካርፍ እና ኮፍያ በመጨመር አዲስ ልዩ ዘይቤ ፈጠረ።
ዲማን፣ ሙምባይ ቲሸርት - H&M፣ ሱሪ - የሀገር ውስጥ ልብስ ሰሪ።
ታንያ፣ ሙምባይ " በልጅነቴ ባርቢስን እጠላ ነበር, ነገር ግን በዙሪያዬ ያሉ ሰዎች ሁሉ ነበራቸው. ስለዚህ በቤቱ ውስጥ አንዳንድ የማይፈለጉ ጨርቆችን አገኘሁ እና የተለመዱ የ Barbie ልብሶችን ሠራሁ። ከዚያም በመካከላቸው የውበት ውድድር አደረግሁ።"
ህንድ በባህሏ እና ለትውፊቶች የማይናወጥ ታማኝነት ዝነኛ ናት, ከዋና ዋናዎቹ ባህሪያት አንዱ የሀገር ልብስ ነው. የአለባበስ ዘይቤ ከክልል ክልል ይለያያል, እና የጨርቁ ንድፍ እና ቀለም ስለ ካስት, ማህበራዊ ደረጃ, አካባቢ እና ባህሪ ሊነግራቸው ይችላል. ምንም እንኳን ልዩነቱ ቢኖረውም, የሕንድ ልብሶች በተለመደው ዘይቤ ይከተላሉ - ሁሉም ልብሶች በደማቅ ቀለሞች እና ውስብስብ መጋረጃዎች የተሞሉ ናቸው. የምዕራቡ ዓለም ተጽእኖ እንኳን የሕንድን አመጣጥ ሊያናውጠው አልቻለም, እና የውጭ ፋሽን ዲዛይነሮች እራሳቸው በህንድ ጣዕም ተመስጠው, የቅንጦት ልብሶችን እና ልብሶችን ይፈጥራሉ.
በወቅቱ የሕንድ ሥልጣኔ በሥነ ጽሑፍ ምንጮች ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በዚያን ጊዜ የጾታ ማንነት ያልነበረው “ሆቲ” ከሚለው ባህላዊ ብሔራዊ ልብስ ጋር ተያይዞ ነበር። ትንሽ ቆይቶ የሳሪ ፕሮቶታይፕ ታየ ይህም በተንጣለለ ጨርቅ በለበሱ የአማልክት ምስሎች ይመሰክራል።
ይሁን እንጂ አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚሉት ሁሉንም ዓይነት ቀሚሶችን እና ቀሚሶችን መልበስ በህንድ ቅኝ ግዛት ወቅት በእንግሊዞች ተጭኗል። ከዚህ በፊት ሴቶች በባዶ ደረታቸው ይራመዳሉ ተብሎ ይታመን ነበር። ሂንዱዎች እራሳቸው ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 5 ኛው ሺህ ዓመት የተፈጠረ አፈ ታሪክ አላቸው, በተለይም ከዚህ አይነት ልብስ, ሳሪ ጋር የተያያዘ. በአንድ ወቅት የጥንቷ ህንድ ገዥ ሚስቱን በዳይስ ጨዋታ አጥታ ነበር፣ ነገር ግን አሸናፊው በሴቷ አካል ላይ በተሸፈነው ማለቂያ በሌለው ረዥም ልብስ ምክንያት እሷን መያዝ አልቻለም። በጥበብ የተጠለፉ የሐር ጨርቆች ንግሥቲቱ ክብሯን እንድትጠብቅ ረድቷታል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ሳሪ የሞራል እና የንጽህና ምልክት ተደርጎ ይቆጠራል.
የህንድ ልብስ ለሴቶች ሴትነታቸውን አፅንዖት መስጠት እና የምስል ጉድለቶችን መደበቅ ብቻ ሳይሆን በተፈጥሮ ውስጥም ተግባራዊ ይሆናል. ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ሕንዶች ለህንድ ሞቃታማ የአየር ጠባይ ምቹ የሆኑ የተፈጥሮ እና ቀላል ክብደት ያላቸው ጨርቆች ልብሶችን መስፋት ይመርጣሉ።
ጨርቁ ጠቃሚ ማህበራዊ ጠቀሜታ ነበረው. የላይኞቹ ተወካዮች የሐር ወይም የበፍታ ልብስ ብቻ ለብሰው ነበር ፣ አገልጋዮች እና ነጋዴዎች የጥጥ እቃዎችን ብቻ ይገዙ ነበር። ዛሬ ሰዎች ወጋቸውን በቅንዓት አይከላከሉም ፣ ግን የሕንድ ዘይቤ በልብስ ፣ በተለይም በበዓላት ላይ ተጠብቆ ቆይቷል ፣ ሕንዶች በተቻለ መጠን ባህላዊ ለመልበስ ይሞክራሉ። አሁን በህንድ ውስጥ ለባህላዊ ልብሶች በጣም ተወዳጅ አማራጮችን እንመልከት.
- የሴቶች
- ሳሪ 9 ሜትር ርዝመት ያለው እና እስከ 1 ሜትር ስፋት ያለው ነጠላ ጨርቅ ነው። ልጃገረዷ በወገቧ ላይ አንድ የጨርቅ ቁራጭ ታጠቅላለች, እና ጠርዙን በትከሻዋ ላይ ትጥላለች. በግንባር ቀደምትነት ስለሆነ ይህንን ክፍል በብዛት ለማስጌጥ ይሞክራሉ። ለዕለት ተዕለት ሕይወት, አንድ ጠንካራ ቀለም ይምረጡ, ነገር ግን ጠርዞቹ በወርቅ ክሮች, ስስሎች ወይም ብልጭታዎች የተጠለፉ ናቸው;
- ጋግራ ቾሊ ከደረት ጋር በጥብቅ የሚገጣጠም አጭር ከላይ ወይም እጅጌ የሌለው ቦዲ ያለው ረዥም ቀሚስ ነው ነገርግን ተቃራኒው ቀሚስ ልቅ መሆን እና እግሮቹን ሙሉ በሙሉ መደበቅ አለበት። እነሱ ከቀጭን ጨርቅ የተሠሩ ናቸው ፣ ምክንያቱም እንደ አንድ ደንብ ፣ ልጃገረዶች በላያቸው ላይ ሳሪ ይለብሳሉ ።
እርግጥ ነው, የሕንድ የሴቶች ልብሶች ለተለያዩ ክልሎች የተለመዱ ብዙ ልዩ ልዩ ልብሶች አሏቸው. ስለዚህ፣ ቹሪዳር-ኩርታ የሻልዋር-ካሜዝ ልዩነት ነው፣ ልዩነቱ የቱኒኩ ርዝመት ብቻ ነው። እና ሙንዱም-ነያትቱም እና መኬላ-ቻዶር በሆድ የተሸፈነው ብቻ የምናውቃቸው የሳሪ ዓይነቶች ናቸው። በሰውነት ዙሪያ ከአስር በላይ የሚሆኑ የጨርቃ ጨርቅ ዓይነቶች አሉ, እያንዳንዱም የራሱ ስም አለው.
የወንዶች
- ዶቲ የህንድ ልብስ ለወንዶች ስሪት ነው, እሱም ከ 5 ሜትር ርዝመት ያለው ሰፊ ሱሪ ነው. የጨርቁ ሁለቱ ጫፎች በሰውየው ዳሌ ላይ ታስረው በመሃል ላይ ባለው ቋጠሮ ይታሰራሉ። ከዚያም አንድ ጫፍ በግራ እግር ላይ ተጠቅልሎ ከጀርባው ባለው ቀበቶ ላይ ተጣብቋል, ሌላኛው ጫፍ ደግሞ ከፊት ካለው ቀበቶ በስተጀርባ ይቀመጣል. ምንም እንኳን በአለባበሱ ላይ ማስቀመጥ ምቾት ቢኖረውም, ወንዶች እና ወንዶች ልጆች በቤት ውስጥ dhoti ለመልበስ በጣም ምቹ ናቸው;
- ኩርታ የድሆቲ ማሟያ ነው; በተጨማሪም በቀለማት ያሸበረቁ ክሮች, ጥልፍ እና ጌጣጌጥ ያጌጡ ናቸው;
- ሸርዋኒ ከጉልበቱ በታች የሚወድቅ ኮት ወይም ኮት አይነት ሲሆን በጠቅላላው ርዝመት ግንባሩ ላይ መቆንጠጫዎች። ብዙውን ጊዜ የሚለብሰው በሻልቫርስ (ሃረም ሱሪ) ወይም ቹሪዳርስ (የተለጠፈ ሱሪ) ነው። ሸርዋኒ የበዓል ብሔራዊ የህንድ ልብስ ተደርጎ ይቆጠራል።
የወንዶች ቀሚሶች ቀለሞችም ትልቅ ጠቀሜታ አላቸው. ለምሳሌ, ባለስልጣኖች እና ከፍተኛ ክፍሎች ብቻ በጥቁር ሸርዋኒ ውስጥ ሊታዩ ይችላሉ, ነጭዎች ደግሞ ለየት ያለ የሥርዓት ዝግጅቶች ይለብሳሉ.
ኮፍያዎች
ሴቶች ኮፍያ አልለበሱም ነገር ግን አበባዎችን እና ሪባንን በፀጉራቸው ላይ ለመጠቅለል ወይም የጌጣጌጥ ቀበቶዎችን ለመልበስ ይመርጣሉ. ነገር ግን ለወንዶች ጥምጥም የህንድ የወንዶች ልብስ የማይለዋወጥ ባህሪ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። 5 ዋና ዓይነቶች አሉ-
- ዳታር;
- ፌታ;
- ጋንዲ;
- ሜይ-ሱር-ፔታ;
- ራጃስታኒ-ፓጋሪ.
ሂንዱዎች ድፍረታቸውን ስለሚወክል ፀጉራቸውን ከክፉ ዓይን ለመጠበቅ በጣም አስፈላጊ እንደሆነ ይታሰብ ነበር.ጥምጣም በሚመስል መልኩ ይህ ሰው የየትኛው ዘር እንደሆነ ወይም የትኛው ወገን እንደሆነ ሊፈርድ ይችላል። በአሁኑ ጊዜ የሚለብሱት በልዩ ክስተት ላይ ብቻ ነው, ለምሳሌ, የዩኒቨርሲቲ ምሩቃን, በተለመደው አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው "ቦኔት" ካፕ, ማይሶሬ ፔታ ተሰጥቷቸዋል.
ጨርቆች እና ቀለም
በብሔራዊ የህንድ ልብስ ውስጥ የጨርቁ ቀለም ትልቅ ሚና ይጫወታል. በሞቃታማው ወቅት ሴቶች ቀዝቃዛ ቀለሞችን ይለብሳሉ, በዝናባማ ቀናት ሞቃት ቀለሞችን ይመርጣሉ, እና ምሽት ላይ ደማቅ ቀለሞችን ይለብሳሉ. እያንዳንዱ ቀለም የራሱ ትርጉም አለው.
- በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ደስታን ስለሚያመለክት የወርቅ ሥዕል ያለው ቀይ ሳሪ ለሙሽሪት ይመረጣል ።
- ነጭ ቀለም እንደ የሀዘን ቀለም ይቆጠራል. ባለቤታቸው ከሞተ በኋላ ጉትቻና አምባር የማድረግ መብት በሌላቸው ባልቴቶች ይለብሳሉ። ነገር ግን ይህ ሌሎች ነጭ ሳሪ መልበስ አይችሉም ማለት አይደለም - ዋናው ነገር ግልጽ አይደለም, ጥልፍ ሊኖረው ይገባል;
- አረንጓዴ ቀለም መረጋጋትን የሚያመለክት እና ለዕለት ተዕለት ኑሮ ተስማሚ ነው;
- ቢጫ ቀለም ሴት ከወለዱ በኋላ ለብዙ ቀናት ይለብሳሉ, እንደ ቅዱስ ተደርጎ ስለሚቆጠር, መንጻት እና ጥሩነትን ያመጣል;
- ሮዝ የወጣትነት እና ልከኝነት ቀለም ነው;
- በወንዶች ውስጥ ብርቱካንማ ቀለም አሴቲዝምን ያመለክታል, እና በሴቶች ላይ - ሙቀትን እና ቤትን መጠበቅ;
- ሰማያዊ ቀለም የድህነት ምልክት ነው, የታችኛው ክፍል ተወካዮች ይለብሳሉ;
- ጥቁር ቀለም ሞት ማለት ነው, በልጆች ላይ አይለብስም, በክብረ በዓላት እና ጉልህ በሆኑ ዝግጅቶች.
ማስጌጫዎች
የሕንድ ነዋሪ ገጽታ እያንዳንዱ ዝርዝር ሁኔታ እሱን ሊገልጽ ይችላል ፣ እና የሕንድ ጌጣጌጥ ምንም የተለየ አይደለም። አንዳንድ አምባሮች ስሜቱን ያስተላልፋሉ ወይም ልጃገረዷን ይጠብቃሉ, ሌሎቹ ደግሞ ለአማልክት የታሰቡ እና ቤተመቅደሶችን ሲጎበኙ ይለብሳሉ. ለሠርጉ እያንዳንዱ ልጃገረድ የጨረቃ ዑደቶችን የሚያመለክቱ 16 ጌጣጌጦችን ይቀበላል - በቁርጭምጭሚት ፣ በሆድ ፣ በጭንቅላቱ ፣ በክንድ ፣ በአንገት ፣ በክንድ እና በአፍንጫ ላይ እንኳን ይለብሳሉ ። ሀብታም ቤተሰቦች የከበሩ ድንጋዮችን እና ዕንቁዎችን መግዛት ይችላሉ, የታችኛው ክፍል ተወካዮች ግን በእንጨት እና በድንጋይ ጌጣጌጥ ረክተዋል. ከሰውነት መለዋወጫዎች በተጨማሪ የሕንድ ሴት የተሟላ ምስል ለማግኘት በርካታ መለዋወጫዎች አሉ-
- አሁን በጌጣጌጥ መደብሮች ውስጥ የሚሸጡት የዓይን ጥላ ፣ mascara እና eyeliner “ajna” የሚለው ስም ነበር ።
- "Mehendi" በህንድ ውስጥ ከጋብቻ በፊት ለሴቶች ልጆች በጣም የታወቀ የባህላዊ ሥነ-ሥርዓት ከሄና ጋር የሰውነት ሥዕል ነው;
- "ቢንዲ" - በግንባሩ ላይ የሚታወቀው ቀይ ነጥብ, በሂንዱ እምነት መሰረት, ሦስተኛውን ዓይን ይከፍታል - ወደ ንቃተ-ህሊና የሚወስደው መንገድ;
- "Sindoor" - በመለያየት ላይ ቀይ መስመር, ከአሁን በኋላ ልጅቷ የባሏ ቤተሰብ ናት ማለት ነው.
ህንድ አሁንም በአኗኗር ዘይቤ ብቻ ሳይሆን በአለባበስም ወጎችን ከሚከተሉ ጥቂት አገሮች አንዷ ነች። እና እንደዚህ አይነት ድንቅ ቀሚሶችን በምቾት መቁረጥ እና ብሩህ ጌጣጌጥ እንዴት እምቢ ማለት ይችላሉ. እርግጥ ነው, ዘመናዊ የህንድ ሴቶች ከሌሎች ብሔረሰቦች ባሕሎች ውስጥ ልብሶችን እየጨመሩ ነው, ነገር ግን ብሄራዊ ባህሪያት በልብሳቸው ውስጥ መከተላቸውን ቀጥለዋል.
ቪዲዮ
ፎቶ
አብዛኞቹ ህንዳውያን በዕለት ተዕለት ሕይወታቸው የባህል አልባሳትን በመልበስ ደስ ይላቸዋል፣ በአለባበስ ውስጣዊ ዓለምን እንደሚገልጹ በማመን የባለቤቱን ስብዕና ማራዘም ነው። ቀለም እና ዘይቤ, እንዲሁም ጌጣጌጦች እና ቅጦች ልብሶችን ማስጌጥ ስለ የሱቱ ባለቤት ባህሪ, ስለ ማህበራዊ ደረጃው እና ስለመጣበት አካባቢ እንኳን ሊናገሩ ይችላሉ. የምዕራቡ ዓለም ባህል በየዓመቱ እየጨመረ ቢመጣም, ዘመናዊ የህንድ ልብስ ዋናውን እና የዘር ልዩነትን እንደያዘ ይቆያል.
ትንሽ ታሪክ እና አፈ ታሪኮች
በግጥም የሕንድ አፈ ታሪኮች ውስጥ, የጨርቅ መፈጠር ከዓለም ፍጥረት ጋር ይመሳሰላል. ፈጣሪ - ሱትራድሃራ - አጽናፈ ዓለሙን በሱትራ ክር ይሸምታል, ይህም ገና ለመጣው አጽናፈ ሰማይ መሠረት ነው.
በ2800-1800 ዓክልበ. በነበረዉ የኢንዱስ ሥልጣኔ የሕንድ ብሔራዊ ልብስ መፈጠር እንደጀመረ ጥናቶች አረጋግጠዋል። እስከ 14ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ድረስ የዛሬው የወንዶች ልብስ የሆነው ዶቲ ከፆታ የጸዳ እና በወንዶችም በሴቶችም ይለብሰው ነበር። ይህንንም እንደ “መሀባራታ” እና “ራማያና” ባሉ ጥንታዊ የሥነ ጽሑፍ ምንጮች የተረጋገጠ ነው። የዶቲ ሴት ስሪት ምን እንደሚመስል በጋንድሃራ የሥነ ጥበብ ትምህርት ቤት አርቲስቶች በተፈጠሩት የአማልክት ምስሎች ውስጥ ይታያል. ትንሽ ቆይቶ፣ ሙሉ በሙሉ የተሸመነ ሳሪ ታየ።
ሳሪ እና ዶቲ ለመልበስ ህጎች እና ደንቦች ፣ የባለቤቱን ጾታ እና ክልላዊ ማንነት የሚያመለክቱ ዝርዝሮች እና አካላት መታየት የጀመሩት በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ነው ፣ እና ዛሬ የሕንድ ልብስ በግልጽ በወንዶች እና በሴቶች ይከፈላል ።
የወንዶች ልብስ ልብስ
ፌስቲቫል ሸርዋኒስ
ዘመናዊው ሸርዋኒ የተራዘመ የጉልበት ርዝመት ያለው ኮት ኮት ሲሆን እስከ አንገትጌ ድረስ። ከሳቲን ወይም ከሐር የተሰፋ ነው, እንደ አንድ ደንብ, ለአንዳንድ ክብረ በዓላት ወይም ሠርግ እና በብልጭታዎች, መስተዋቶች ወይም ጥልፍ ያጌጣል. እነሱ በጠባብ ሱሪ - ቹሪዳሮች ወይም አበቦች ይለብሳሉ።
የሴቶች ልብሶች
ምን አይነት ልብስ እንደሆነች በማስታወስ ወደ አእምሮ የሚመጣው የመጀመሪያው ነገር ሳሪ ነው. ሆኖም፣ ከዚህ በተጨማሪ፣ የህንድ ሴቶችም ባህላዊ ሳልዋር ካሜዝ፣ ሌንጋ ቾሊ እና አንርካሊ በደስታ ይለብሳሉ። ከእነዚህ እንግዳ የምሥራቃውያን ስሞች በስተጀርባ ምን ተደብቋል? እስቲ እንገምተው።
"የጨርቅ ንጣፍ"
“ሳሪ” የሚለው ቃል ከሳንስክሪት የተተረጎመው በዚህ መንገድ ነው። በእርግጥ ይህ ጨርቅ ከ 1.2-1.5 ሜትር ስፋት እና ከ 4 እስከ 9 ሜትር ርዝመት ያለው, በሰውነት ላይ የተጠቀለለ ነው. በህንድ ውስጥ, ሳሪ ለመጀመሪያ ጊዜ እንዴት እንደተሰራ አንድ የሚያምር ጥንታዊ አፈ ታሪክ አለ. እሷ እንደምትለው፣ የተፈጠረችው በሸማኔ-አስማተኛ ነው፣ ቆንጆ ሴትን በህልም የተመለከተ እና የዓይኖቿን ብልጭታ፣ ረጋ ያለ ንክኪ፣ ለስላሳ የሐር ፀጉር እና ሳቅዋን አስቦ። የተፈጠረው ጨርቅ በጣም አስደናቂ እና ከሴት ጋር ተመሳሳይ ከመሆኑ የተነሳ ጌታው ማቆም እና ብዙ መሸመን አልቻለም። ነገር ግን ድካም አሁንም የተሻለ ሆኖለት ነበር, ነገር ግን ሕልሙ በሚያስደንቅ ልብሶች ውስጥ ስለተሳካ ፍጹም ደስተኛ ነበር.
ሳይንቲስቶች በ3000 ዓክልበ. በጽሑፍ ምንጮች ስለ ሳሪ ምሳሌ የመጀመሪያውን መረጃ አግኝተዋል። በዘመናዊቷ ህንድ ውስጥ በጣም የተለመደ እና ተወዳጅ የህንድ የሴቶች ልብስ ነው, በፔትኮት (ፓቫዳ) እና ራቪካ ወይም ቾሊ በሚባል ሸሚዝ ይለብሳሉ. ሳሪ ለመልበስ ብዙ መንገዶች እና ቅጦች አሉ ፣ እና የዚህ ትልቅ ሀገር እያንዳንዱ ክልል የራሱ የሆነ ፣ ልዩ አለው። በጣም የተለመደው ኒቪ ሲሆን ከሳሪዎቹ ጫፎች (ፓሉ) አንዱ በዳሌው ላይ ሁለት ጊዜ ሲታጠፍ እና ሁለተኛው በፔትኮት ላይ ተጠብቆ በትከሻው ላይ ይጣላል። ወደ ውጭ በሚወጡበት ጊዜ ህንዳውያን ሴቶች የሳሪቸውን ነፃ ጠርዝ ጭንቅላታቸው ላይ ይጥላሉ።
ነገር ግን የሕንድ የሳሪ ልብስ የሚሠራበት ቁሳቁስ ልክ እንደበፊቱ ጊዜ, በሴቷ ቁሳዊ ደህንነት እና ማህበራዊ ሁኔታ ላይ የተመሰረተ ነው.
ሳሪስ የተለያዩ ቀለሞች ሊሆኑ ይችላሉ ፣ በስርዓተ-ጥለት ወይም በቀላል ፣ ለማንኛውም የሚስማማ ፣ በጣም ፈጣን ጣዕም ያለው። ነገር ግን የህንድ ሴቶች በልዩ ሁኔታዎች ላይ ብቻ የሚመርጡት በርካታ ቀለሞች አሉ. ስለዚህ, ስታገባ, ህንዳዊ ሴት ቀይ ወይም አረንጓዴ ሳሪ ይለብሳል, በወርቅ ጥልፍ ያጌጠ. ገና ልጅ የወለደች ወጣት እናት ቢጫ ሳሪን መርጣ ሰባት ቀን ትለብሳለች። በተለምዶ መበለቶች ያለ ምንም ጌጣጌጥ እና ስርዓተ-ጥለት ነጭ ልብስ ይለብሳሉ.
ፑንጃቢ ወይም ሳልዋር ካሜዝ
ለህንድ ሴቶች ሌላ ዓይነት የባህል ልብስ ሰልዋር ካሜዝ ነው፣ ወይም በፑንጃብ፣ ፑንጃቢ ባለው ታላቅ ተወዳጅነት የተነሳ ተብሎም ይጠራል። ይህ ልብስ በመጀመሪያ ከበርካታ ምዕተ ዓመታት በፊት በዘመናዊው አፍጋኒስታን ግዛት ላይ ታየ እና ለካቡል ፓታንስ ምስጋና ይግባው ወደ ህንድ መጣ።
ሁለት ክፍሎችን ያቀፈ ነው-ሻልዋር (ሳልዋር) - በላዩ ላይ ባሉት ብዙ እጥፋቶች ምክንያት ሰፊ እና ሱሪው በቁርጭምጭሚቱ ላይ ጠባብ - እና ከጎን የተሰነጠቀ ረዥም ቀሚስ - ካሜዝ። ነገር ግን እንዲህ ያሉት ቱኒኮች ከሳልዋርስ ጋር ብቻ ሳይሆን ከዳሌው በተቃጠለ ሱሪም ይለብሳሉ - ሻራራስ ፣ ጠባብ ቹሪዳር ሱሪ እና የፓቲያላ ዓይነት ሻልዋር በእግር እና ቀንበር ላይ ብዙ እጥፋቶች ያሉት። ሁለቱም ሳልዋርስ እና ካሜዝ በጥልፍ, በሴኪን, በመስታወት ወይም በንድፍ ያጌጡ ናቸው. እነዚህ ሁሉ ልብሶች በ chunni ወይም dupatta - ረዥም እና ሰፊ ሹራብ ይሞላሉ. እና ቀደም ሲል በሞስኮ እና በሌሎች የሩሲያ ከተሞች ውስጥ የሕንድ ልብስ በቲያትር ውጤቶች ፣ በዳንስ ቡድኖች እና በሙዚየሞች ትርኢቶች ውስጥ ብቻ ከተገኘ ፣ ዛሬ በዘር እና ልዩ በሆኑ ዕቃዎች መደብሮች ውስጥ ሳሪ ወይም ካሜዝ መግዛት ይችላሉ ፣ ከእነዚህም ውስጥ በጣም ብዙ።
ሌንጋ-ቾሊ፣ አናርካሊ እና ፓቱ-ፓቫዳይ
የሌንግ-ቾሊ በጣም ብዙ ዓይነቶች እና ልዩነቶች አሉ ፣ ግን ሁሉም ቀሚስ - lehnga እና ሸሚዝ - ቾሊ ፣ አጭር ወይም ረዥም ፣ እና ካባ ያካትታሉ። ግን አናርካሊ በጣም ከተቃጠለ የፀሐይ ቀሚስ ጋር ይመሳሰላል ፣ ግን በተለጠፈ ሱሪ መልበስ አለበት።
ለትንሽ የህንድ ፋሽን ተከታዮች ልዩ ባህላዊ ልብስ አለ - ላንጋ-ዳቫኒ ወይም ፓቱ-ፓቫዳይ። በእግር ደረጃ ላይ የተሰፋ የወርቅ ነጠብጣብ ያለው የኮን ቅርጽ ነው.
የኢንዲ ዘይቤ ባህሪዎች
የሕንድ ልብስ ዘይቤ በመላው ዓለም ታዋቂ ነው; ይህንን ዘይቤ ከሌሎች ብሄር ብሄረሰቦችና አገራዊ እንቅስቃሴዎች የሚለዩት በርካታ ገፅታዎች አሉ።
- የልብስ ቀለም ሙሌት.
- ተፈጥሯዊ ቀላል ክብደት ያላቸው ጨርቆች.
- በሁለቱም የወንዶች እና የሴቶች ልብሶች ውስጥ መጋረጃዎች መኖራቸው.
- እንደ ሳልዋር ካሜዝ ፣ ቱኒኮች ፣ ሳሪስ እና ሌሎችም ያሉ ቀላል እና ልቅ የሆኑ ነገሮች ከቀላል ቁርጥራጭ ጋር።
- ባለ ብዙ ሽፋን እና ባለ ብዙ ደረጃ.
- በድንጋይ ፣ ራይንስቶን ፣ ዶቃዎች ፣ በወርቅ ወይም በብር ጥልፍ የበለፀጉ ነገሮችን ማስጌጥ። የተትረፈረፈ ህትመቶች እና ቅጦች።
- Asymmetry - ቁንጮዎች, ቲኒኮች እና ልብሶች በአንድ ትከሻ ላይ ይያዛሉ.
- እንደ አምባሮች, የአንገት ጌጦች እና ጆሮዎች, ሰንሰለቶች ቁርጭምጭሚትን እና ሆዱን ለማስጌጥ ብዙ መለዋወጫዎች.
- በተፈጥሮ ወይም በአበባ ትግበራዎች እና ጌጣጌጦች የተጌጡ ምቹ ጫማዎች.
በህንድ ዘይቤ ውስጥ ልብስ ሲፈጥሩ ዋናው ነገር በሁሉም ነገሮች ውስጥ በህንድ ውስጥ ልዩ የሆኑ ብሄራዊ ባህሪያት መታየት እንዳለባቸው ማስታወስ ነው.
የዘመናዊው ማህበረሰብ እድገት እና የአውሮፓ ፋሽን እንኳን በህንድ ውስጥ የብሔራዊ ልብሶችን ሚና መቀነስ አልቻለም.
ባህላዊ የሴቶች የህንድ ልብስ
በመላው ዓለም ይታወቃል ሳሪ- አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ጨርቅ, ርዝመቱ 5-9 ሜትር ነው, እንደ አንድ ደንብ, ከጣፋጭ ሐር ወይም ጥጥ የተሰራ ነው. ሳሪው ተራ ወይም በአበባ ቅጦች ሊሆን ይችላል, በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥም ሆነ በበዓላት ላይ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል, ካባው በወርቅ ክሮች እና ክሮች ሊጌጥ ይችላል.
ሳርሪን ለመልበስ ብዙ መንገዶች አሉ, ነገር ግን በአጠቃላይ የተለመዱ ክሮች አሉ. ሴቶች በመጀመሪያ ሳሪውን በወገቡ ላይ ያስሩታል, የተንቆጠቆጡ ሽፋኖችን ይሠራሉ, ከዚያ በኋላ የጥቅሉ መጨረሻ ደረትን ለመሸፈን በትከሻው ላይ ይጣላል. ብዙውን ጊዜ ሳሪሱ በሸሚዝ እና በፔት ኮት ይለብሳል።
በእጅ የተሰራ ሳሪ በህንድ ውስጥ በጣም የተከበረ ነው; ሥራው ከተጠናቀቀ በኋላ, ጌታው የንድፍ ንድፎችን እና ንድፎችን ያጠፋል, ስለዚህ የተጠናቀቀውን ሳሪ የሚለብሰው ልዩነቱ እርግጠኛ መሆን ይችላል.
የሳሪ ቀለም ንድፍ እንዲሁ አስደናቂ ነው; በእንደዚህ አይነት ልብሶች ሁልጊዜ ቀጭን እና ይበልጥ አንስታይ ትመስላለች. ሳሪ የአገሪቱ ብሔራዊ ኩራት ተደርጎ ይወሰዳል።
በህንድ ውስጥ ለአንዲት ሴት ሌላ ባህላዊ ልብስ ነው ሳልዋር ካሜዝ(ሻልዋር ካሜዝ፣ ሳልዋር ካሜዝ ተብሎም ይጠራል) . በፑንጃብ ክልል ውስጥ ባለው ልዩ ተወዳጅነት ምክንያት ብዙውን ጊዜ ፑንጃቢ ይባላል። የዚህ አይነት አለባበስ ፋሽን የመጣው ከብዙ መቶ አመታት በፊት በአፍጋኒስታን ነው, እና ለካቡል ፓሽቱንስ ምስጋና ይግባውና ወደ ህንድ ግዛት ተሰራጭቷል, ከዚያ በኋላ በመላው ደቡብ እስያ ተስፋፋ. በአሁኑ ጊዜ ይህ ልብስ በህንድ ሴቶች በጣም የሚፈለግ ሲሆን በፓኪስታን እና አፍጋኒስታን ውስጥ በሁለቱም ጾታዎች ይለብሳል።
ሳልዋር ሱሪ ነው፣ ካሜዝ ደግሞ ወደ ወገቡ በሚደርሱ ጎኖቹ ላይ የተሰነጠቀ ቀሚስ ሲሆን ይህም በእግር ሲጓዙ በጣም ምቹ ነው። የምርት መቁረጫዎች ብዙውን ጊዜ በመስታወት እና በጌጣጌጥ, ጥልፍ እና ጥራጥሬዎች ያጌጡ ናቸው. ሱሪዎች እና ቱኒኮች ቅርፅ በጣም ብዙ ሊሆኑ ይችላሉ ። አለባበሱ በተለያዩ ስልቶች የተሰራ ሲሆን ቱኒኮች ከጠባብ ሱሪ ፣አበቦች ብዙ ጣፋጮች እና ከዳሌው ላይ የሚነድ ሱሪ ሊጣመሩ ይችላሉ። በዚህ መርህ መሰረት የሚከተሉት የሳልዋር ካሚስ ዓይነቶች ተለይተዋል-
Churidar kameez. ሱሪው ሰፊ እና ከላዩ ላይ ነው, እና ሁሉም ምስጋና ይግባውና ለብዙ እጥፋቶች ወደ ታች ጠባብ እና ከእግሩ ሁለት እጥፍ ርዝመት አላቸው. በቁርጭምጭሚቱ ላይ እጥፋት ውስጥ ይሰበሰባሉ.
ፓቲያላ. በዚህ ሁኔታ, ብዙ እጥፋት ያላቸው ሱሪዎች እንደ ሱሪ ይሠራሉ. ይህ ዘይቤ ብዙውን ጊዜ "የፑንጃቢ ዘይቤ" ተብሎ ይጠራል.
ሻራራ. በጣም የተቃጠለ ሱሪ። ካሜዝ ብዙውን ጊዜ አጭር እና እጅጌ የለውም። ይህ ብቸኛ የወጣቶች አማራጭ ሲሆን በዋናነት የሚለብሰው ለልዩ ዝግጅቶች እና በዓላት ነው።
አናርካሊ. ረዥም የተቃጠለ የፀሐይ ቀሚስ ይመስላል, ነገር ግን በተለጠፈ ሱሪ መልበስ አለበት.
ትይዩ. እሱም እንደ ቦሊዉድ ስታይል ሳልዋር ካሜዝ ተብሎም ይጠራል። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ያሉት ሱሪዎች ሰፊ እና የግድ ቀጥ ያሉ ናቸው, ከሱሪው ጋር ትይዩ ናቸው. የላይኛው ክፍል ቀጥ ያለ አጭር ቀሚስ ይመስላል. ይህ ለዘመናዊ ፋሽን የተስተካከለ ሳልዋር ካሜዝ ነው። እንዲህ ያሉት ልብሶች በተለይ በትልልቅ ከተሞች ውስጥ ባሉ ወጣት ሴቶች ዘንድ ተወዳጅ ናቸው.
የፓኪስታን ዘይቤ።ሰፊ ቀጥ ያለ ሱሪዎች ያለ ፕላትስ። እጅጌዎች እና ከፍተኛ ኮላር ያስፈልጋል. ሸራው ብዙውን ጊዜ በሙስሊም ዘይቤ ውስጥ ንድፎች አሉት.
ከእንዲህ ዓይነቱ ልብስ በተጨማሪ አንዲት ሴት ዱፓታታ ወይም ቹኒ ተብሎ የሚጠራውን ሰፊና ረዥም ስካርፍ ለብሳለች። ዱፓታ የሚለብሱበት ብዙ መንገዶች አሉ, ሁሉም በአጠቃላይ ዘይቤ ላይ የተመሰረተ ነው. ይህ መሀረብ የሳልዋር-ካሚዝ የጎሳ ስብስብ ዋና አካል ነው።
ሳልዋር ካሜዝ በዋነኝነት የሚለብሰው ባልተጋቡ ልጃገረዶች ነው ፣ ህንድ ሴቶች ከጋብቻ በኋላ ሳሪ መልበስ ይመርጣሉ ። ነገር ግን በዚህ ረገድ ምንም ጥብቅ መስፈርቶች የሉም;
ሌላው የሕንድ የሴቶች ልብስ (ወይም ሌሄንጋ) ነው። ሌንግጋው ረዥም ቀሚስ እና ቾሊ የተባለ አጭር ቀሚስ ያካትታል. ሌንጋ፣ ልክ እንደ ሳልዋር ካሜዝ፣ ዱፓታ፣ ረጅም ካፕ መልበስን ያካትታል። ይህ አለባበስ ብዙውን ጊዜ የሚለብሰው በጣም ከባድ ለሆኑ ዝግጅቶች ነው።
በህንድ ውስጥ ያሉ ባህላዊ የወንዶች ልብሶች ብዙም አስደሳች አይደሉም። ከብሔራዊ የወንዶች ልብስ አንዱ ነው። dhoti- በሰፊው የተሸፈነ ፣ የወገብ ልብስ ፣ ብዙውን ጊዜ 5 ሜትር ርዝመት ያለው አራት ማዕዘን ቅርፅ ያለው ጨርቅ ፣ ብዙውን ጊዜ ነጭ ወይም ሌላ ጠንካራ ቀለም ያለው።
በህንድ ውስጥ ያሉ ባህላዊ ልብሶች እንደ ክልሉ ይለያያሉ. በሰሜናዊው የአገሪቱ ክፍል ዶቲቲ ከረዥም ሸሚዝ ጋር ይለብሳሉ - ኩርታበደቡብ ፣ ለምሳሌ ፣ ጎዋ ውስጥ ፣ ዶቲቲ በትከሻዎች ላይ ከካፕ ጋር ይለብሳሉ - ሳንጋቫሽትራም. በአንዳንድ አካባቢዎች ወንዶች ይለብሳሉ lungi፣ እንደ ቀሚስ ሰፍተው ከወገብ ላይ ታስረው ይለብሳሉ። ኩርታ ረጅም፣ ሰፊ ሸሚዝ፣ ጉልበት-ርዝመት ወይም ትንሽ አጠር ያለ ነው። በቀጭኑ ሱሪዎች ወይም ሰፊ ሱሪዎች ወይም ፒጃሚ- ሰፊ ፣ ለስላሳ ሱሪዎች።
ሌላው የባህላዊ የወንዶች አለባበስ አካል ነው። ሸርዋኒ, ወይም ረጅም ፎክ ኮት, እሱም ወደ አንገትጌው ላይ ተቆልፏል, ርዝመቱ ብዙውን ጊዜ ከጉልበት በታች ነው. ብዙውን ጊዜ ሸርዋኒ በልዩ ሁኔታ ላይ ይለብሳል, በአበባዎች ወይም በጠባብ ሱሪዎች ይለብሳል.
ወንዶች በተለይም የሲክሂዝምን ልምምድ የሚያደርጉ በህንድ ውስጥ በሁሉም ቦታ ጥምጣም ይለብሳሉ - 5 ሜትር ርዝመት ያለው ረዥም ቁሳቁስ በጭንቅላቱ ላይ ብዙ ጊዜ ይጠቀለላል ። ይህ ባህላዊ የጭንቅላት ቀሚስ መጀመሪያ ላይ ጭንቅላትን ከሙቀት እና ሙቀት ለመጠበቅ ታስቦ ነበር. አስቸጋሪ የአየር ንብረት ሁኔታዎችን ለመቋቋም ሌሊቱን ሙሉ አንድ ጨርቅ በውሃ ውስጥ ተጭኖ ጠዋት ላይ ጭንቅላቱ ላይ ታስሮ ነበር. ብዙ ንብርብሮች ቀኑን ሙሉ እርጥበት ይይዛሉ እና ከጠራራ ፀሐይ ተጠብቀዋል። የማሃራጃ ልብሶች በበዓል ወቅት ተወዳጅ ናቸው.
ምንም እንኳን የህብረተሰቡ የከተሞች መስፋፋት ቢኖርም ፣ በህንድ ውስጥ ፣ ልክ በጥንት ጊዜ ፣ ብዙ ወጎች ጠንካራ ናቸው። ከእነዚህ በሕይወት የተረፉ ልማዶች አንዱ በአብዛኛዎቹ የአገሪቱ ህዝቦች ብሄራዊ ልብሶችን የማያቋርጥ መልበስ ነው. እንደነዚህ ያሉት ልብሶች በጣም የተዘጉ ናቸው. ወደ ሕንድ በሚመጡበት ጊዜ, በእርግጥ, ብሔራዊ የህንድ ልብሶችን መልበስ አስፈላጊ አይደለም, ነገር ግን አሁንም ወጎችን ማስታወስ እና ተገቢ ልብሶችን መምረጥ ጠቃሚ ነው. ልብሶች በጣም ክፍት ወይም ቀስቃሽ መሆን የለባቸውም; ብሄራዊ የህንድ ልብስ መግዛት ከፈለጉ ፣ ለምሳሌ ፣ ሳሪ ፣ ከዚያ አስቸጋሪ አይሆንም የህንድ ልብስ በብዙ መደብሮች እና ገበያዎች ይሸጣል። ደህና ፣ ሳሪ እንዴት እንደሚለብስ መማር በጭራሽ ከባድ አይደለም ፣ እንዴት በትክክል እንደሚያደርጉት ቪዲዮ እዚህ አለ ።
