ጥንታዊ የጅራት ማስጌጥ. የጥንታዊ ስላቮች ቤተመቅደስ ማስጌጫዎች - የዘመን ቅደም ተከተል, ዘይቤ, ተምሳሌታዊነት. DIY ማስጌጫዎች

ቲካ እንደ ፋሽን እና ያልተለመደ የጭንቅላት ማስጌጥ ተደርጎ ይቆጠራል። ምርቱ በፀጉር ላይ የተስተካከለ የተራዘመ ተንጠልጣይ ነው. ቲካ በህንድ ልጃገረዶች ዘንድ በሰፊው ይታወቃል. ይሁን እንጂ ዘመናዊ ፋሽን ተከታዮች ለዚህ ጌጣጌጥ ፋሽን ወስደዋል. ለምሳሌ, ታዋቂው ዘፋኝ እና የቴሌቪዥን አቅራቢ ፔላጌያ ከቲካ ጋር በአንድ ፕሮግራም ላይ ነበር. ይህንን ተጨማሪ ዕቃ በብዙ መደብሮች ውስጥ መግዛት ቢችሉ ምንም አያስደንቅም. እና አንዳንድ የእጅ ባለሙያዎች ለማዘዝ የሚያምሩ ሞዴሎችን ይሠራሉ.

ቲካ ወይም የጭንቅላት ማስጌጥ ምን ማለት ነው ኦሪጅናል ሊሆን ይችላል

በህንድ ውስጥ ጭንቅላት ላይ መልበስ የሚያስፈልጋቸው መለዋወጫዎች በጣም የተለመዱ ናቸው. ቲካ የሴት ፊት ያጌጣል. በእሱ እርዳታ ኦርጅናሌ የፀጉር አሠራር መፍጠር ይችላሉ. የበርካታ ቆንጆዎች ፎቶዎች ይህ ተጨማሪ መገልገያ በጣም ተወዳጅ መሆኑን ያሳያሉ. ደግሞም አንዳንድ ባለሙያዎች ጌጣጌጥ ከክፉ ዓይን እና ከጉዳት ላይ እንደሚረዳ እና "ሦስተኛውን ዓይን" ይከፍታል ብለው ያምናሉ. ስለዚህ, ምርቱ ለሴቶች አስማታዊ መለዋወጫ ነው. ማንግቲካ ብለው ቢጠሩት ምንም አያስደንቅም።

የምርቱ ዋናው ክፍል ተንጠልጣይ ነው. በቅርጽ እና በመጠን ሊለያይ ይችላል. ግዙፍ ባህሪያት ለምስሉ የቅንጦት, ደረጃ እና ውበት ይጨምራሉ. ግርማ ሞገስ ያለው ተንጠልጣይ በጥሩ ሁኔታ በተሰበሰበ ፀጉር ላይ ጥሩ ሆኖ ይታያል።

ቲኪን በሚመርጡበት ጊዜ ድንጋዮችን ለማካተት ልዩ ትኩረት መስጠት ያስፈልጋል. ከሁሉም በላይ, ተንጠልጣይ እና ሌሎች ንጥረ ነገሮች ውድ በሆኑ ቁሳቁሶች ያጌጡ ናቸው. ርካሽ አማራጮች በ "የልብስ ጌጣጌጥ" ምድብ ውስጥ ይወድቃሉ. ሆኖም ግን, ድንጋዩ የበለጠ ብሩህ እና ትልቅ, ቲካ በጭንቅላቱ ላይ የበለጠ የቅንጦት ይመስላል.

በፀጉርዎ ላይ ቲኩን እንዴት እንደሚለብሱ - የፎቶ ምስሎች

ብዙ ልጃገረዶች ቲካን ፀጉራቸውን እንዴት ማያያዝ እንዳለባቸው አያውቁም. በጣም ቀላል ነው። መለዋወጫው እሱን ለመጠበቅ የሚያገለግሉ የማይታዩ መንጠቆዎች አሉት። ጌጣጌጡ ተሰራጭቷል ስለዚህ መከለያው በግንባሩ መሃል ላይ ይቀመጣል።

በጣም ብዙ ጊዜ ቲካዎች በዳንሰኞች ወይም በቲያትር ሙያዎች ተወካዮች ይለብሳሉ. በዚህ ሁኔታ, ቲኪው ከጭንቅላቱ ጋር በጥብቅ መያዙን ማረጋገጥ አለብዎት. የተለያዩ የማስተካከያ ዘዴዎች አሉ-

• ልዩ መንጠቆን በመጠቀም - በዚህ ሁኔታ መከለያው በግንባሩ ላይ በነፃነት ይወድቃል ።
• በማይታዩ ሰዎች እርዳታ - ተጨማሪ የጎን እገዳዎች ተጠብቀዋል;
• ሙጫ በመጠቀም - ልዩ የህንድ ምርት ወይም የሕክምና BF-6 ለመጠቀም ይመከራል.

የመጨረሻው አማራጭ በግንባሩ ላይ ያለውን ተንጠልጣይ በጥብቅ እና በአስተማማኝ ሁኔታ ለማያያዝ ይረዳል. ቀጭን የማጣበቂያ ንብርብር ለመተግበር የሚያስፈልግዎ በመያዣው የታችኛው ክፍል ላይ ነው. የጎን ሰንሰለቶች በፀጉር ላይ ይሰራጫሉ.

የተለያዩ አማራጮች እና የጌጣጌጥ ሞዴሎች በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ እንዲጠቀሙባቸው ያስችሉዎታል. መለዋወጫዎች በምሽት መቀበያ ወይም በጋላ እራት ላይ ይለብሳሉ. ፀጉርዎን ቀጥ ባለ ክፍፍል ውስጥ ለመከፋፈል ይመከራል. እነሱ ሊፈቱ ወይም በጅራት ሊታሰሩ ይችላሉ. እንደነዚህ ያሉት አማራጮች የሕንድ ባህላዊ አስተሳሰብን በግልፅ ያሳያሉ።

የአስራ ስድስት ሴት ጌጣጌጥ

በህንድ ባህል ሁሉም ነገር ተምሳሌታዊ ነው, ሁሉም ነገር ዘይቤ ነው. ሕንዶች የሚታየውን፣ ቁሳዊ አካልን በማስጌጥ መለኮታዊ ተፈጥሮአቸውን እንደሚናፍቁ ይገልጻሉ። ለብዙ የሂንዱ ሴቶች በሚያምር ልብስ መልበስ እግዚአብሔርን የማምለክ አንዱ መንገድ ነው።

በቅንጦት የለበሰች ሴት በተፈጥሮ እና በሙዚቃ ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ ጥሩ ውበት እና ምስጢራዊነት መገለጫ ነው። እያንዳንዱ የማስጌጫው ክፍል ይጸድቃል እና በቋሚነት በምሳሌያዊ ቅርጾች እና ምስሎች አጠቃላይ ንድፍ ውስጥ ተጣብቋል።

በስርዓተ-ጥለት ያጌጠ ብቻ ቆንጆ እንደሆነ ይታመናል. አላምካራ የሚለው ግስ በጥሬ ትርጉሙ “ማስጌጥ”፣ “በቂ መስራት” ማለት ነው። በዚህ መሠረት ቀለል ያለ መልክ, ያለ ጌጣጌጥ, "በቂ አይደለም", መጥፎ, አሳፋሪ, አስደንጋጭ, ለአስሴቲክ ብቻ ተስማሚ ነው.

ሽሪንጋር ለሴት ሙሉ ልብስ የተሰጠ ስም ነው። ከአስራ ስድስቱ የጨረቃ ደረጃዎች ጋር የተያያዙ 16 ባህሪያትን ያካትታል, እሱም በተራው ከሴቷ የጨረቃ ዑደት ጋር የተያያዘ ነው. ስለዚህ 16 ልዩ ቁጥር ነው.

Shringar የሚለው ስም ከሽሪ ላክሽሚ ጋር የተያያዘ ነው - የሴት ውበት, ዕድል, ብልጽግና እና የመራባት አምላክ, የቪሽኑ ተስማሚ ሚስት.

በመንፈሳዊው ዓለም፣ አጋሪዎች ለዘላለም 16 ዓመታቸው ነው።

ይህ በጣም ቆንጆ እና ጉልበት ያለው የሰው ዕድሜ ነው። በ 16 ዓመቷ ሴት ልጅ ሁሉም ፍጽምናዎች አሏት, በአካላዊ እድገት ከፍተኛ ደረጃ ላይ ትገኛለች. ተፈጥሮዋ መጫወት፣ አዳዲስ ልምዶችን መፈለግ እና በዙሪያዋ ያሉትን ሁሉ ማስደሰት ነው። የእሷ ንጹህነት ማራኪ ነው, ስለእሷ ሁሉም ነገር እውነት እና ጥሩ ነው.

ቢንዲ በዓይኖቹ መካከል በግንባሩ መሃል ላይ ትንሽ የጌጣጌጥ ነጥብ ነው። በሜታፊዚካል ቋንቋ፣ ሁሉም ሕልውና የሚገለጥበት ማለቂያ የሌለው እምቅ ቦታ ነው። ይህ ምስጢራዊው ሦስተኛው ዓይን ነው - የጥበብ እና የላቀ ግንዛቤ ፣ መለኮታዊ እውቀት። ዓይኖች ብዙውን ጊዜ ከፀሐይ እና ከጨረቃ ጋር ይነጻጸራሉ. ሌላው ምሳሌያዊ ትርጉም እሳት ነው. ሁለት ዓይኖች ያለፈውን እና የአሁኑን ብቻ ማየት ይችላሉ. ሦስተኛው ዓይን የወደፊቱን የማየት ኃይል አለው.

2. ሲንዶር (ቬርሚሊየን)

ሲንዶር የፀጉር አሠራር በሚከፈልበት ጊዜ ቀይ ክር ለመሳል የሚያገለግል ጥልቅ ፣ ደም-ቀይ ዱቄት ነው። ይህ ማስጌጥ ያገቡ ሴቶች ብቻ ነው የሚጠቀሙት. ሲንዶር በሂንዱ አምላክ አምልኮ (ፑጃስ) ውስጥ አስፈላጊ አካል ነው። ቀይ ቀለም የመራባት እና የኃይል ማደስ ምልክት ነው, የሳቲ እና የፓርቫቲ የሴት ኃይል. ሳቲ የባሏን ክብር ለመጠበቅ በምትከፍለው መስዋዕትነት የተነሳ በሂንዱ እምነት ውስጥ ጥሩ ሚስት ነች።

አምላክ ፓርቫቲ ፀጉራቸውን ለመከፋፈል sindoorን ለሚጠቀሙ ባለትዳር ሴቶች የዕድሜ ልክ ደስታን ትሰጣለች። በተጨማሪም ሲንዶር የተተገበረው የቆዳ መሸብሸብ እና የቆዳ መሸብሸብ ችግርን ለማስወገድ ይረዳል ተብሎ ይታመናል።

በተግባራዊ ደረጃ (በተለይ በህንድ ውስጥ ጋብቻዎች በሰማይ ይፈጸማሉ በሚባልበት) ሲንዶር ጮክ ብሎ እና በስሜታዊነት የሴትን ሁኔታ የአንድ ወንድ ብቻ እንደሆነ ያስታውቃል።

በሠርጋቸው ሥነ ሥርዓት ወቅት ሴቶች በ sindoor የመጀመሪያ ልምዳቸውን ያገኛሉ። ሙሽራው ሁሉም እንግዶች መጥተው ሙሽራውን እንዲባርኩ ይጋብዛል.

ሁሉም ሰው በሚሰበሰብበት ጊዜ ሲንዱራዳናን በበረከት ቃላቶች ስር ያከናውናል, ማለትም, sindur በሙሽራው ራስ ላይ ይጠቀማል. አንዳንድ ጊዜ ይህ ሥነ ሥርዓት "ሱማንጋሊ" ይባላል. ሲንዱራዳና በህንድ ውስጥ የዘመናዊ ሰርግ መለያ ነው።

በህንድ ያሉ ሙስሊም ሴቶችም የጋብቻ ሁኔታቸውን ለማመልከት ፀጉራቸውን በሲንዶር ይለብሳሉ።

ቲካ በአንደኛው ጫፍ መንጠቆ እና በሌላኛው ተንጠልጣይ ያለው ሰንሰለት የያዘ pendant ነው። ልክ እንደ ሲንዶር፣ በመለያየት ውስጥ ይለበሳል።

መከለያው በትክክል በግንባሩ መሃል ላይ መውደቅ አለበት። ይህ ቦታ የአጃና ቻክራ ቤት ተደርጎ ይቆጠራል። በዚህ መንገድ ሴትየዋ ያገባችበትን ሁኔታ ይደግማል.

አጃና ቻክራ እንደ ሁለት አበባዎች መታየቱ ትኩረት የሚስብ ነው። ገዢው አምላክ አርድሃናሪሽቫራ ግማሽ ወንድ ግማሽ ሴት ነው። ይህ ማለት ሁለትነት የማይኖርበት የመጨረሻው ህብረት ማለት ነው.

ከጠንካራ እይታ አንጻር ይህ ማለት በተፈጥሮ ውስጥ የወንድ እና የሴት መርሆዎች አንድነት በሁሉም ደረጃዎች አካላዊን ጨምሮ. ስለዚህ ቲካ አንዲት ሴት የጋብቻ ቃሏን የምትጠብቅ ፣ ለጎሳ አዲስ ሕይወት የምትሰጥ እና የሱ አካል የመሆን ምልክት ነው።

4. አንጃና (ኮሊያ)

ኮልያ በዓይኖቹ ዙሪያ ሰፊ ጥቁር መስመር ነው ፣ ቀስቶቹ የሚገናኙበት ፣ ለእይታ ልዩ ሹልነት ይሰጣል: - “የተወደዳችሁ ዓይኖቼ ዓይኖች አይደሉም ፣ ግን የብርሃን ቀስቶች ናቸው። ቅንድቦቼ የቅንድብ ሳይሆን የጥፋት ሰይፎች ናቸው” ብሏል።

እያንዳንዱ የልብ ስሜት በአይን ይተላለፋል. እነሱ አክብሮትን, ርህራሄን, ፍቅርን, ምኞትን መግለጽ ይችላሉ. የሕንድ ገጣሚዎች ብዙውን ጊዜ "በሚወዷቸው ዓይኖች ጥልቅ" ውስጥ መስጠም ይፈልጋሉ. ስለ ዓይን አብዛኞቹ የግጥም ምሳሌዎች የተወሰዱት ከተፈጥሮ ነው። አይኖች እንደ ዳፎዲል፣ አልሞንድ፣ ሊሊ፣ እንደ “አሳ ሲንሸራተት የሚያብለጨልጭ”፣ እንደ ባህር እና ውቅያኖስ፣ ጥልቁ፣ እሳት፣ ወዘተ.

ናት - በአፍንጫ ላይ የተቀመጠ ቀለበት ወይም ሌላ ማስጌጥ.

አፍንጫው ለመሽተት ብቻ ተጠያቂ እንደሆነ ለማሰብ ተለማምደናል። ይሁን እንጂ የጥንት ሰዎች እንኳ አፍንጫው ከስሜታዊ ስሜታዊነት ጋር በቅርበት እንደሚዛመድ ያውቁ ነበር. አስማተኞች ወደ ፊት ሄደዋል እና አፍንጫው የስድስተኛው ስሜት መቀመጫ እንደሆነ ያምናሉ. በአፍንጫ እና በጾታዊ ምላሽ መካከል የታወቁ የቅርብ ግንኙነቶች አሉ። በመካከለኛው ዘመን ውስጥ በበርካታ የአውሮፓ አገሮች ውስጥ, ምንዝር የሚቀጣው ቅጣት የአፍንጫ መቆረጥ ነበር. በህንድ ውስጥ ናቲ የአበባ መበከልን ያመለክታል።

Nat በጣም አሳሳች ጌጣጌጥ ተደርጎ ይወሰዳል። የአፍንጫ ጉትቻዎች ከጌጣጌጥ እስከ ትልቅ እና ሙሉ ጉንጭ የወርቅ ክሮች ድረስ የተለያዩ ቅርጾች አሏቸው።

ሃራ - የአንገት ሐብል ፣ ዶቃዎች ፣ የአንገት ሐብል። አንገት አስፈላጊ ከሆኑት ምሥጢራዊ ማዕከሎች አንዱ ነው. ስለዚህ, የአንገት ሐብል ፍቅርን እንደሚስብ እና እንደሚጠብቅ, መልካም እድል እንደሚያመጣ እና ከክፉ ዓይን እንደሚከላከል ይታመናል.

ከሌሎች የጌጣጌጥ ዓይነቶች መካከል የአንገት ሐውልቶች ሁልጊዜ ከፍተኛ አስማታዊ ውበት አላቸው. ምናልባት ብሩህ እና የበለፀገ የአንገት ሐብል ክፉ-ምኞቱን ከባለቤቱ ፊት በማዘናጋት ከክፉ ዓይን እና ከሂፕኖቲክ ተጽእኖ ጠብቀውታል.

ምናልባትም ፣ የዶቃዎቹ ቀዳሚው ተራ የአበባ ጉንጉን ነበር። ነገር ግን የበርካታ አበቦች መዓዛ, ለምሳሌ, ጃስሚን እና ጽጌረዳዎች, ግልጽ የሆነ የፍትወት ስሜት አለው.

7. ካርን ፑል

ካርን ፑል - ጉትቻዎች. በጥሬው, በጆሮ ውስጥ አበባ.

ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ, የጆሮ ጉበት የመንፈሳዊ እድገት እና ከፍተኛ ማህበራዊ ደረጃ ምልክት ተደርጎ ይቆጠራል. ከቡድሃ ልዩ ባህሪያት መካከል እና እንደ ታላቅነቱ ምልክት እጅግ በጣም ረጅም የሆነ የጆሮ ጉጉ ነው. በሁሉም መለያዎች የሆሜር እና የአርስቶትል ሎብስ ተመሳሳይ ባህሪያት ነበራቸው.

በጆሮዎች እና በጾታዊ ምላሽ መካከል የቅርብ ግንኙነት አለ.
ጆሮ መበሳት ከጥንት ጀምሮ በሁሉም የዓለም ክፍሎች ተስፋፍቷል. የቀዶ ጥገናው ዓላማ የጌጣጌጥ ማስጌጥ ብቻ ሳይሆን ባለቤቱን ከክፉ ተጽእኖ ለመጠበቅ ጭምር ነበር. ጉትቻዎች እንደ ክታብ ሆነው አገልግለዋል።

ዛሬ ጆሮ መበሳት ራዕይን ለማሻሻል እና ትኩረትን ለማሻሻል ጠቃሚ እንደሆነ ይታመናል. የአኩፓንቸር ነጥብ በሎብ መሃል ላይ ይገኛል.

በአፈ ታሪክ መሰረት, ጉትቻዎች በህመም እና በመከራ ውስጥ ማፅናኛ ናቸው. የጆሮ ጌጦች የበለጠ ያጌጡ እና ውድ ናቸው, አንድ ሰው የበለጠ ምቾት ይቀበላል.

ትላልቅ ጉትቻዎች ለባለትዳር ሴት በጣም ተስማሚ ናቸው; አንዳንድ የጆሮ ጉትቻዎች በጣም ከባድ ከመሆናቸው የተነሳ በፀጉር ላይ በሰንሰለት መያያዝ አለባቸው. ተጨማሪ እና ተጨማሪ ጌጣጌጦችን በመጨመር አንዲት ሴት ወደ ቤቷ ብልጽግናን ይስባል.

ከጥንት ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ በአበቦች እና በፍራፍሬዎች ቅርጽ የተሰሩ ጉትቻዎች በጣም ተወዳጅ ናቸው. እነሱ ርህራሄን ፣ ወጣትነትን ፣ መንፈሳዊ ፍጹምነትን ፣ ንፁህነትን ፣ ንፁህነትን ያንፀባርቃሉ - የሴት ባህሪ ዋና ዋና ባህሪዎች።

8. መሄንዲ

Mehendi - የሂና ንድፍ. እንደ ንቅሳት ሳይሆን ጊዜያዊ የሰውነት ማስጌጥ ሲሆን ለሦስት ሳምንታት ይቆያል. በአረብ ሀገራት፣ በህንድ፣ በሰሜን አፍሪካ እና በኢንዶኔዥያ በጣም የተለመደ።

መህንዲ የመጣው ከ5000 ዓመታት በፊት ነው። በጥንቷ ግብፅ ውስጥ እንኳን, የተከበሩ ሴቶች ሰውነታቸውን እና ጥፍርዎቻቸውን በንድፍ ያጌጡ ነበር. በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን, በህንድ ውስጥ መቀመጫ አገኘ, ከጌጣጌጥም በላይ ሆኗል. ለምሳሌ, ብዙ የአረብ ሴቶች ሜህንዲ ደስታን ያመጣል እና ከመጥፎ ዕድል ይከላከላል ብለው ያምናሉ. ስለዚህ, ከሠርጉ በፊት አንድ ቀን (በእሷ በባችለር ፓርቲ ላይ), ሙሽራው በንድፍ ቀለም የተቀባች ሲሆን የቀረው ሄና ደግሞ ጋብቻን ለመጠበቅ እና የባል ታማኝነትን ለማስወገድ በመሬት ውስጥ ተቀብሯል.

Mehendi ብዙውን ጊዜ ሁሉንም መሰናክሎች የሚያሸንፈው እና ወደ ሂንዱ የጋብቻ ሥነ ሥርዓት የሚጋበዘውን የሺቫ ልጅ ጋኔሽን ለማስደሰት ይጠቅማል። ጋኔሻ ለሀብት እና ለሀብት አምላክ ላክሽሚ በጣም ተወዳጅ ነች። ለበዓልም እራሳቸውን በሜሄንዲ ያጌጡታል።

Mehendi በትዳር ውስጥ የፍቅር ኃይልን ያመለክታል. የጨለማው መህንዲ፣ ፍቅሩ እየጠነከረ ይሄዳል። ቀይ የመራባት እና የኃይል ቀለም ነው.

በሥዕሉ ላይ የአበባ ዘይቤዎች ብቻ ጥቅም ላይ ይውላሉ, ሴትን ከተፈጥሮ, የልደት, የአመጋገብ, የእድገት እና የመልሶ ማቋቋም ጽንሰ-ሀሳቦችን በምሳሌያዊ ሁኔታ ያገናኛሉ. Mehendi ከክፉ መናፍስት ፣ ከክፉ እድሎች ፣ ከበሽታዎች እና አልፎ ተርፎም ሞትን ይከላከላል።

9. የእጅ አንጓዎች

ገጣሚዎች አንጸባራቂ የህይወት ምልክቶች ይሏቸዋል፣ ለደስታ ሴት ልጅ እና ደስተኛ ሚስት የብርሃን ክበቦች።

የእጅ አምባሮች የፀሐይን ኃይለኛ ኃይል ያመለክታሉ. እነሱ ሊሠሩ ከሚችሉት ከማንኛውም ቁሳቁሶች የተሠሩ ናቸው: ቴራኮታ, ድንጋይ, ዛጎሎች, መዳብ, ነሐስ, ወርቅ, ብር, ወዘተ.

የእጅ አምባሮች ያገባች ሴት ምልክት ናቸው። ብዙ የፍቅር እና የፍቅር መግለጫዎች አሏቸው። የእጅ አምባሩ ጩኸት የሴትን መገኘት, ትኩረት እንደሚያስፈልጋት, የተናደደች ወይም እይታ ለመለዋወጥ እንደሚፈልግ ያመለክታል.

ያገባች ሴት ያለ አምባር በህብረተሰብ ውስጥ እንድትታይ በፍጹም አትፈቅድም። በተለምዶ በእያንዳንዱ የእጅ አንጓ ላይ 8, 12 ወይም 24 አምባሮች ይለብሳሉ.

10. ባጁባንድ

ባጅጁባንድ - ፋሻ ፣ አምባር ወይም ክር በክንድ ክንድ ላይ ከአምሌት ጋር።

እንደ ማህበረሰቡ ወጎች እና የሴቷ የጋብቻ ሁኔታ መሰረት ባጃጁባንድ ሙሉውን የላይኛው ክንድ ከክርን እስከ ትከሻው ድረስ ሊሸፍን ይችላል። ባጃጁባንድ በእጁ ላይ በጥብቅ መቀመጥ አለበት. ከተለያዩ ቁሳቁሶች የተሠሩ እና በጌጣጌጥ የተጌጡ ናቸው. እንደ kavach ሆኖ ያገለግላል - ከመጥፎ መልክ ጥበቃ እና እንከን የለሽ ውበት ምልክት ተደርጎ ይቆጠራል.

አርሲ - መስታወት ያለው ቀለበት, በአውራ ጣት ላይ ይለብስ.

አውራ ጣት የዘንባባው ንጉስ ነው። በቻይንኛ መዳፍ ውስጥ አውራ ጣት በጣም አስፈላጊ ነው ተብሎ ስለሚታሰብ ብዙውን ጊዜ የአንድን ሰው ባህሪ ፣ ጤና እና የወደፊት ሁኔታ ለመወሰን ሊያገለግል ይችላል። በምዕራቡ ጥንታዊ ዘመን, አውራ ጣት የቬነስ ምልክት ተደርጎ ይወሰድ ነበር እና ፍቺያዊ ትርጉም ነበረው.

በአፈ ታሪክ መሰረት አንዲት ሴት ከእንቅልፍ ስትነቃ በመጀመሪያ ማየት ያለባት ነገር ፊቷ ነው. ይህንን ለማድረግ ሁልጊዜ በእጅዎ መስተዋት ያስፈልግዎታል. ይህ የተላከ ቀለበት የሴትን ውበት እና ስነ ልቦና ይጠብቃል.

8 ሰንሰለቶች የተገጠሙበት ማዕከላዊ ሜዳሊያ ያካተቱ የወርቅ ቀለበቶች ወይም ጌጣጌጦች ከሌሎቹ ጣቶች ጋር ተያይዘዋል - ሦስቱ ከአምባሩ ጋር ተያይዘዋል ፣ አምስት በጣቶቹ ላይ የሚለብሱ ቀለበቶች።

12. Keshapasharachna

Keshapashacharachna - የፀጉር ማስጌጥ.

ፀጉር ከምድር ንጥረ ነገር ጋር እንደ ከባድ እና ቁሳቁስ ይዛመዳል; ወደ ውሃው ንጥረ ነገር, ነፃ ስለሆኑ, ፈሳሽ; ወደ እሳቱ ንጥረ ነገር, ምክንያቱም እነሱ ከአእምሮ እቶን ወደ አየር ንጥረ ነገር ስለሚመጡ, ቀላል ስለሆኑ እና በነፋስ ሊወሰዱ ይችላሉ. ፀጉር የራሱ ሕይወት አለው. ከሁሉም የሰውነት ክፍሎች በበለጠ ፍጥነት ያድጉ. በዚህ ዓለም እና በወደፊቱ መካከል ያለውን ግንኙነት ይወክላሉ. ፀጉር የህይወት እና አስማታዊ ኃይል ምንጭ ነው. በጭንቅላቱ ዙሪያ አክሊል ይሠራሉ, የአንድ ሰው ቅዱስ ክፍል. ፀጉር ብዙውን ጊዜ ለአማልክት ይቀርብ ነበር እንደ sublimated የሰው መሥዋዕት.

በፀጉር ውስጥ የተጠለፈ ፀጉር በጣም ጥሩ ምልክት ተደርጎ ይቆጠራል. በአፈ ታሪክ መሰረት. በሽሩባ ውስጥ ያሉ ሶስት የፀጉር ማሰሪያዎች ሶስት በጣም የተከበሩ የህንድ ወንዞችን ይወክላሉ - ጋንጋ ፣ ያሙና እና ሳራስዋቲ ፣ እንዲሁም የአማልክት ሥላሴ - ብራህማ ፣ ቪሽኑ እና ሺቫ።

ወንዶችን ላለማሳሳት, ሴቶች እራሳቸውን ሸፍነው ቤተመቅደሶችን እንዲጎበኙ ታዝዘዋል.

በአውሮፓ ውስጥ በብዙ ቦታዎች ሙሽሮች ከሠርጋቸው በፊት ረዥም ሹራብ ይለብሱ ነበር። ከጋብቻ በኋላ, ሽሩባው ወደ ቡን ውስጥ ተሰብስቦ ወይም በፀጉር ቀሚስ ውስጥ ተደብቆ ነበር, ይህ ማለት የስልጣን እና የነፃነት ገደብ እና አዲስ ሀላፊነቶች ማለት ነው.

13. ካማርባንድ

ካማርባንድ ሳሪ የሚይዝ እና የሚያስጌጥ የወገብ ቀበቶ ነው።

ማኒፑራ ቻክራን ይከላከላል. ብዙ ቁልፎችን ይይዛል, ይህም ማለት ተምሳሌታዊ የቁጥጥር ሽግግር ከአማቷ ወደ አማች, አዲስ ስልጣኖች እና ኃላፊነቶች ማለት ነው.

14. ቁርጭምጭሚቶች - ከቀጭን ሰንሰለቶች እስከ ከባድ, ወፍራም ጥብቅ አምባሮች. አንዳንድ ጊዜ ደወሎች ከቁርጭምጭሚቶች ጋር ተያይዘዋል.

15. የጣት ቀለበቶች

የእግር ጣቶች በቀለበቶች ያጌጡ ናቸው, ቀላል ወይም ውስብስብ ንድፍ. አንዳንድ ቀለበቶች በደወሎች ያጌጡ ናቸው. እንዲሁም አንዳንድ ጊዜ በሰንሰለት ከሜዳልያ የተሠሩ ጌጣጌጦች በእግሮቹ ላይ ይለብሳሉ.

16. ሳሪ. ይህ ማስጌጥ የተለየ ታሪክ ይገባዋል።

ቆንጆ ሁን!

ለክብረ በዓላት የፀጉር ቁሳቁሶች ብሩህ እና የሚያምር ሆነው ይመረጣሉ. እና ለእያንዳንዱ ቀን የፀጉር ማስጌጫዎች ዓይነቶች በጣም የሚስቡ አይመስሉም, ነገር ግን ትኩረትን ይስባሉ, ልዩ ምስል ለመፍጠር ይረዳሉ. በጣም ብዙ የሴቶች የፀጉር ቁሳቁሶች ስላሉት ትክክለኛውን ምርጫ ሲያደርጉ ከመጠን በላይ ላለመውሰድ በጣም አስፈላጊ ነው.

አንዳንድ ፋሽን የሆኑ የፀጉር ማቀፊያዎች አነጋገር ለመፍጠር ብቻ የታቀዱ ሲሆኑ ሌሎቹ ሁለቱም የፀጉር አሠራሩን ያሟላሉ እና የየራሳቸውን አካላት ያስተካክላሉ። ያም ሆነ ይህ, የሚያምር የፀጉር መለዋወጫ, በመጀመሪያ, ከጠቅላላው ስብጥር ጋር በሚስማማ መልኩ, እና በሁለተኛ ደረጃ, በአጠቃላይ ልብሶች እና ምስል ጋር መጣጣሙ አስፈላጊ ነው.

የማይታዩ የፀጉር ቁሳቁሶች ለሴቶች (ከፎቶዎች ጋር)

በፎቶው ላይ እንደሚታየው የፀጉር ቦቢ ፒን በዋነኝነት የተነደፉት ፀጉርን በቦታው ለመያዝ ነው፡

የቦቢ ፒን በመጠቀም የፀጉሩን ጎልተው የሚወጡትን ጫፎች መደበቅ ይችላሉ ፣የተጠበቁ ኩርባዎችን ወይም የፀጉር አሠራርዎን ንጥረ ነገሮች በሚፈለገው መንገድ ጭንቅላት ላይ ያድርጉት ። በተጨማሪም እንደ ጥብጣብ ያሉ የፀጉር ማስጌጫዎች ከቦቢ ፒን ጋር ተያይዘዋል.

እንዲህ ዓይነቱ የፀጉር ጌጥ በግማሽ የታጠፈ የብረት ሳህን ነው, እግሮቹ እርስ በርስ በጥብቅ ይጣጣማሉ. የፀጉሩ ቦቢ ፒን እግሮች በትንሹ ተዘርግተዋል ፣ የታችኛው ክፍል ከጭንቅላቱ ጋር ትይዩ ወደ ውስጥ ይገባል ።

የማይታዩ እንደ , በቀለም እና በመጠን ይለያያሉ. በጣም ታዋቂው መጠን መጠን 50 እንደሆነ ይቆጠራል. እንደ ቀለም, ጥቁር, መዳብ, ብር ወይም ባለብዙ ቀለም ሊሆኑ ይችላሉ. የቦቢ ፒን በራይንስስቶን ፣ ብልጭ ድርግም ፣ የጨርቅ አበቦች ፣ ወዘተ ሲያጌጡ እነዚህ የፀጉር ቁሳቁሶች ጌጣጌጥ ይሆናሉ ።

ፋሽን የፀጉር ጌጣጌጥ - የመጋረጃ ክሊፖች (ከፎቶ ጋር)

የመጋረጃ ፀጉር ለአንድ ምሽት ወይም ለሠርግ የፀጉር አሠራር ፋሽን መለዋወጫ ነው።

ፎቶግራፉን ይመልከቱ-ከቀጭን ከተጣራ ጨርቅ የተሰራ መጋረጃ ፀጉርን በከፊል ይሸፍናል, እና በላዩ ላይ ያሉት ማስጌጫዎች የፀጉር አሠራሩን ያሟላሉ.

እራስዎ መሸፈኛ ማድረግ ይችላሉ. ይህንን ለማድረግ የተጣራ የዳንቴል ጨርቅ, ስሜት, መቀስ, መርፌ እና ክር, ሙቅ ሙጫ ጠመንጃ እና የጌጣጌጥ አካላት ያስፈልግዎታል. በዚህ ምሳሌ, ላባዎች እና የጨርቅ አበባ መጋረጃን ለማስጌጥ ያገለግሉ ነበር.

በዳንቴል ጨርቅ ላይ የወደፊቱን መሸፈኛ ቅርጾችን ይግለጹ. በጠርዙ ላይ የባህር ማገጃዎችን መተውዎን አይርሱ። በሚፈለገው መጠን አንድ የዳንቴል ቁራጭ ይቁረጡ.

ከስሜቱ ውስጥ ብዙ ቅጠል ያላቸው ባዶዎችን ይቁረጡ። በኋላ ላይ ላባዎችን እና ዳንቴልን የምታጣብቅበት መሰረት ሆነው ያገለግላሉ.

ላባዎቹን በተሰማው መሠረት ላይ ይለጥፉ።

ማሰሪያውን ወስደህ የላይኛውን ጫፍ እንደ አኮርዲዮን አጣጥፈው። ማሰሪያውን ከመጠበቅዎ በፊት የተፈጠረውን የመጋረጃ ቅርፅ እንዴት እንደሚመስል ለመገምገም መረቡን በራስዎ ላይ ያድርጉት።

የተሰበሰበውን የዳንቴል ጫፍ ከተሰማው ባዶ ጋር ያያይዙት እና አበባውን በላዩ ላይ ይለጥፉ።

Mesh - የሴቶች ፀጉር መለዋወጫ

የፀጉር መረብ ቀጭን የሸረሪት ድርን ይመስላል, ነገር ግን ለእሱ ምስጋና ይግባውና ፀጉሩ በጣም ተለዋዋጭ ይሆናል. ይህ ተጨማሪ መገልገያ ውስብስብ የፀጉር አሠራር ለመፍጠር አመቺ ነው. ፀጉሩ በመረቡ ውስጥ ተቀምጧል እና አስፈላጊውን ቅርጽ ይሰጠዋል. የፀጉር አሠራሩ እንዲሠራ, ጥጥሩ ወደ 30-40 ሴ.ሜ መዘርጋት አለበት.

በፎቶው ላይ እንደሚታየው የፀጉር መረብ ከፀጉር አሠራር ቀለም ጋር ሊመሳሰል ይችላል, ከዚያም የማይታይ ይሆናል.

መጋረጃን በኩምቢ ወይም በቦቢ ፒን እንዴት ማያያዝ እንደሚቻል

የሠርግ የፀጉር አሠራር ያለ መጋረጃ የማይታሰብ ነው, እና አንድ ባለሙያ ፀጉር አስተካካይ በፀጉር አሠራር ውስጥ ይህን ተጨማሪ ዕቃ ማስያዝ መቻል አለበት. መጋረጃው በማበጠሪያ ወይም በቦቢ ፒን ሊጠበቅ ይችላል። መጋረጃው ቀድሞውኑ ማበጠሪያ ካለው, ምንም ችግሮች ሊኖሩ አይገባም: ማበጠሪያው በቀላሉ ወደ ፀጉር ውስጥ ይገባል. ማበጠሪያ ከሌለ በመጀመሪያ ከማይታዩት ፍሬም መፍጠር አለብዎት. መሸፈኛው በተጣበቀበት ቦታ ላይ የቦቢ ፒን በመስቀል አቅጣጫ ወደ ፀጉር ይገባል ።

መጋረጃውን ከማያያዝዎ በፊት የት እንደሚገኝ ይወስኑ-በታችኛው የ occipital አካባቢ, ዘውድ ላይ ወይም በጆሮ ደረጃ ላይ.

ከዚያም መሸፈኛውን ማንሳት እና መሰረቱን ከውስጥ የፀጉር አሠራሩን ትላልቅ ፒን በመጠቀም ማያያዝ ያስፈልግዎታል. በተለምዶ 3 ምሰሶዎች ያስፈልጋሉ. አንደኛው ቀጥ ብሎ ይቀመጥና ከላይ ወደ ታች ይጨመራል, ሌሎቹ ሁለቱ በጎን በኩል ይቀመጣሉ እና ከላይ ወደ ታች በ 45 ° አንግል ላይ ይጣላሉ. ማሰሪያውን ለማስጠበቅ የሾላዎቹ ጫፎች መታጠፍ እና በማይታዩት ላይ መያያዝ አለባቸው።

ለመበተን በሚያስፈልግበት ጊዜ የፀጉር መርገጫዎች ተገኝተዋል, ጫፎቻቸው ያልተጣበቁ ናቸው, እና ከዚያ በኋላ ብቻ መጋረጃው ይወገዳል.

መሸፈኛውን ለምለም እና ከፍተኛ መጠን ያለው ለማድረግ በበርካታ እርከኖች ተያይዟል። እያንዳንዱ ደረጃ ከቀዳሚው ትንሽ ከፍ ብሎ የታጠፈ እና የታሰረ ነው።

መጋረጃው በለቀቀ ፀጉር ላይ በፒን ተያይዟል ወይም በክር ከተሰፋ።

በአጫጭር ፀጉር ላይ መጋረጃን እንዴት ማያያዝ እንደሚቻል

አጭር ከሆነ, መጋረጃው በተለይ በጥንቃቄ መያያዝ አለበት, ምክንያቱም የመንሸራተት አደጋ ይጨምራል. መጋረጃውን ከአጫጭር ፀጉር ጋር ከማያያዝዎ በፊት በማያያዝ ቦታ ላይ ጅራቶችን መስራት እና መሸፈኛውን በእነሱ ላይ መሰካት ያስፈልግዎታል ። ለእነዚህ ዓላማዎች, የተጠማዘዘ እግሮች ያሉት ማበጠሪያ ወይም ፒን ጥቅም ላይ ይውላል.

የሚያምር የፀጉር መለዋወጫ ቲያራ (ከፎቶ ጋር)

የፀጉር ቲያራ ምሽት ወይም የሠርግ የፀጉር አሠራር ለማስዋብ መጠቀም ተገቢ ነው. ቲያራ፣ ልክ እንደ መጋረጃ፣ ማበጠሪያ ሊኖረው ይችላል። በዚህ ሁኔታ, ማበጠሪያው በቀላሉ በፀጉር ውስጥ ይገባል. ነገር ግን ልምምድ እንደሚያሳየው ቲያራውን ከቦቢ ፒን ጋር ማያያዝ እና ማበጠሪያውን መስበር የበለጠ ምቹ እና አስተማማኝ ነው።

የፀጉር አሠራሩ በግማሽ ያህል ሲጠናቀቅ ቲያራ በስራው ውስጥ ገብቷል ። ከዚያ የቦቢ ፒኖችን ከፀጉርዎ የፊት ክፍል ክሮች በስተጀርባ ለመደበቅ እድሉ ይኖርዎታል።

በፎቶው ላይ እንደሚታየው የፀጉር ቲያራ በሁለቱም በኩል ከቦቢ ፒን ጋር ተያይዟል ፣ እርስ በእርስ አቅጣጫ ያስቀምጣቸዋል ።

ለጌጣጌጥ ፀጉር ውስጥ ትኩስ አበቦች

በፀጉርዎ ውስጥ ያሉ ትኩስ አበቦች ቀላል, ተመጣጣኝ እና በተመሳሳይ ጊዜ የመጀመሪያ እና የሚያምር ጌጣጌጥ ናቸው. ፎቶግራፉን ይመልከቱ-የፀጉር ምርቶች በጣም ቀላል የሆነውን የፀጉር አሠራር እንኳን ሳይቀር ሊለውጡ እና ቀላል, ስስ, አንስታይ ገጽታ ሊፈጥሩ ይችላሉ.

ፀጉር አስተካካዮች አብዛኛውን ጊዜ አበቦችን ለማስጌጥ አበቦችን, ኦርኪዶችን, የሸለቆው አበቦችን, ቡቃያዎችን እና ክሪሸንሆምስን ይጠቀማሉ. አበባ በሚመርጡበት ጊዜ የአየር ሁኔታን ግምት ውስጥ ማስገባት አለብዎት. ለምሳሌ በክረምት ወራት ኦርኪዶችን እና አበቦችን አለመጠቀም የተሻለ ነው. እነዚህ አበቦች በጣም ስሱ ናቸው እና ለአጭር ጊዜ ለቅዝቃዜ መጋለጥ እንኳን ለእነሱ አጥፊ ነው. በጣም አስተማማኝ አበቦች ጽጌረዳዎች ናቸው. እነሱ ለረጅም ጊዜ አይጠፉም እና የሙቀት ለውጥን በጣም ይቋቋማሉ።

ፀጉሩ በጣም ወፍራም ካልሆነ, አበባው የተያያዘበት ቦታ በጣም ጎልቶ የሚታይ ይሆናል. በትናንሽ የጂፕሲፊላ አበባዎች እርዳታ መደበቅ ይችላሉ. እነዚህ ቀጭን እና ስስ የሆኑ ተክሎች በፒንች ተጣብቀዋል.

አበቦች እንደ ፀጉር ማስጌጥ ከጠቅላላው የፀጉር አሠራር ጋር መስማማት አለባቸው። የፀጉር አሠራሮችን በትላልቅ አካላት ለማስጌጥ, ትላልቅ አበባዎች ተስማሚ ናቸው እና በተቃራኒው.

የሠርግ የፀጉር አሠራር ሲፈጥሩ, በውስጡ ያሉት ትኩስ አበቦች ከሙሽሪት እቅፍ አበባ ጋር አንድ አይነት መሆን አለባቸው.

በአበቦች አይወሰዱ, አለበለዚያ ጭንቅላትዎ ወደ የአትክልት አበባ አበባነት ይለወጣል.

በቀላሉ ከአበባ አልጋ ላይ የተቆረጡ አበቦች በፀጉር አሠራር ውስጥ መጠቀም አይቻልም: በፍጥነት ይጠፋሉ. ለፀጉር ሥራ ሲባል ተክሎች ቅድመ-ህክምና መደረግ አለባቸው. አስቀድመው የተገዙ አበቦች በማቀዝቀዣ ውስጥ መቀመጥ አለባቸው. በአበቦች አቅራቢያ ምንም ፍራፍሬዎች አለመኖራቸውን ያረጋግጡ. የፔትቻሎቹን ብስለት የሚያፋጥነው ኤትሊን ጋዝ ያመነጫሉ.

አበቦች በሳሎን ውስጥ ከተገዙ ምንም አይነት ሂደት አያስፈልጋቸውም. ብዙውን ጊዜ የአበባ ባለሙያዎች እፅዋትን እራሳቸው ያዘጋጃሉ.

ለፀጉር ማስጌጥ አዲስ አበባ

ፀጉርዎን ለማስጌጥ የሚያገለግል አበባ በሳሎን ውስጥ ካልተገዛ በላዩ ላይ መሥራት ይኖርብዎታል። ግንዱ በቢላ መቆረጥ አለበት. መቀሶችን መጠቀም ጥሩ አይደለም: ግንዱን ይጨመቃሉ, ከዚያ በኋላ ውሃን በደንብ አይወስድም. መቆራረጡ የግድ መሆን አለበት. የዛፉ ርዝመት ከቁጥቋጦው ርዝመት በላይ መሆን አለበት. የተቆረጠው አበባ በውሃ ውስጥ ይቀመጣል. የአበቦችን ትኩስነት ለማራዘም ልዩ ጥንቅር ይጨመርበታል. በአበባ መሸጫ ውስጥ መግዛት ይችላሉ. ይህ ጥንቅር በተሻሻሉ ዘዴዎች ሊተካ ይችላል-ስኳር ፣ የጠረጴዛ ጨው ወይም አስፕሪን ጡባዊ።

አበባው በፀጉር አሠራር ውስጥ ከመግባቱ በፊት ወዲያውኑ ከውኃው ይወገዳል. ረዘም ላለ ጊዜ እንዳይደርቅ, ከጥጥ የተሰራ ሱፍ "boutonniere" ማድረግ ይችላሉ. የጥጥ ቁርጥራጭን በውሃ እና በአስፕሪን ወይም ለአበቦች ልዩ ቅንብር ያርቁ. እርጥብ የጥጥ ሱፍ ከግንዱ ግርጌ ላይ ይተግብሩ እና በቴፕፕላንት ይሸፍኑት - አረንጓዴ የአበባ ቴፕ ፣ በአበባ መሸጫ ውስጥ ሊገዛ ይችላል። ቴፕውን በሲሊኮን ጎማ በማቆየት በተለመደው ሴላፎፎ ሊተካ ይችላል. ይህ ጠመዝማዛ ከጥጥ የተሰራውን ሱፍ ከግንዱ ላይ ብቻ ሳይሆን የውሃውን ትነት ይቀንሳል.

አበባውን ረዘም ላለ ጊዜ ለማቆየት, በፈሳሽ ቫርኒሽ ሊረጩት ይችላሉ.

አበባውን በክሩ ላይ ወይም በመሠረቱ ላይ ያስቀምጡት. በሁለቱም ሁኔታዎች, ግንዱ የሲሊኮን የጎማ ባንዶችን በመጠቀም ከፀጉር ጋር ተያይዟል. አበባው በፀጉሩ ሥር ላይ ከተቀመጠ, በአባሪው ቦታ ላይ የጀርባ ማቀፊያ ይሠራል እና ግንዱ በፀጉር ላይ ተጣብቋል, የፀጉር መርገጫውን በሲሊኮን ላስቲክ ባንድ ላይ ይይዛል.

ከሪብኖች የተሠሩ የሴቶች የፀጉር ማስጌጫዎች

ከሪብኖች የተሠሩ የሴቶች የፀጉር ማስጌጫዎች በዋናነት የፀጉር አሠራርን ለመጠበቅ ያገለግላሉ። ከጥንታዊው የፀጉር አሠራር አንዱ በውስጡ የተጠለፈ ጥብጣብ ያለው ጠለፈ ነው። ቀስቶች እና ቀስቶች ለልጆች የፀጉር አሠራር ተወዳጅ ጌጣጌጦች ናቸው. ከአጠቃላይ የአለባበስ ዘይቤ ጋር የሚጣጣሙ እና ሁኔታውን የሚያሟሉ የሚያማምሩ ቀስቶች የወጣት ልጃገረድ እና ሌላው ቀርቶ ትልልቅ ሴቶችን የፀጉር አሠራር ማስጌጥ ይችላሉ.

ሪባን ከማንኛውም ጨርቅ ሊሠራ ይችላል-ሳቲን ፣ ጥጥ ፣ ናይሎን ፣ ቆዳ ፣ ሐር። ከጨርቅ ጥብጣቦች ይልቅ, በአንዳንድ የፀጉር አሠራሮች ውስጥ ዶቃዎችን ወይም የጥራጥሬዎችን ገመዶች መጠቀም ይፈቀዳል.

የሚያብረቀርቅ የሳቲን ጥብጣብ ቆንጆ ይመስላል. በልብስ ስፌት መደብር ሊገዙ ይችላሉ. በቀለም እና በስፋት ይለያያሉ. የሪባን ጥላ በአለባበስ የቀለም አሠራር መሰረት ይመረጣል. የሪባን ስፋት ማንኛውም ሊሆን ይችላል. ሁሉም በፀጉር አሠራር ዓይነት ይወሰናል. ለምሳሌ, ከ1-1.5 ሴ.ሜ ስፋት ያለው ጥብጣብ ወደ ሹራብ ለመጠቅለል የበለጠ አመቺ ነው.

ደካማ ጥራት ያላቸው ሪባንዎች ከመጀመሪያው የመልበስ ቀን በኋላ ሊጠፉ ይችላሉ. በላብ እና በዘይት ተጽእኖ ስር ከጭንቅላቱ ጋር በሚገናኙበት ጊዜ, የተወሰኑ የሪባን ክፍሎች ይጠፋሉ. እንደዚህ ያሉ ሪባንን እንደገና መጠቀም ጥሩ አይደለም. የደበዘዘው ቦታ በፀጉር ውስጥ የሚታይ ይሆናል እና የፀጉር አሠራሩ ደካማ ይሆናል.

ሪባን በራሱ ቆንጆ ነው. ከተፈለገ ግን በጥራጥሬዎች ወይም በጥራጥሬዎች ሊጌጥ ይችላል. በላዩ ላይ ጠንካራ ክር ወይም የዓሣ ማጥመጃ መስመር እና ከ60-100 ዶቃዎች ወይም የዘር ፍሬዎችን ይያዙ። የክርን ነፃ ጫፎች በአስተማማኝ ሁኔታ በኖት ውስጥ ያስሩ። የተገኙትን ዶቃዎች በዘፈቀደ 1 ሜትር ርዝመት ባለው የሳቲን ጥብጣብ ላይ ያዘጋጁ እና ይለብሱ።

የፀጉር መለዋወጫ ማበጠሪያ (ከፎቶ ጋር)

በቪክቶሪያ ዘመን የተፈጠሩት ያጌጡ የፀጉር ማበጠሪያዎች ወደ ፋሽን ይመለሳሉ. ከፕላስቲክ, ከእንጨት, ከአጥንት, ማበጠሪያዎች በአበቦች, ራይንስስቶን, ሥዕሎች ሊጌጡ እና ለዕለታዊ እና ለበዓል የፀጉር አሠራር ሊያገለግሉ ይችላሉ. ማበጠሪያዎች ለማንኛውም ርዝመት ለፀጉር ተስማሚ ናቸው.

ትክክለኛው የፋሽን ጩኸት የመከር ማበጠሪያዎች (የፀጉር ዕቃዎች, በአሮጌው ጊዜ ውስጥ ቅጥ ያጣ) ናቸው. ከከበሩ እና ከፊል-የከበሩ ብረቶች ወይም የዝሆን ጥርስ የተሠሩ እና በከፊል የከበሩ ድንጋዮች ያጌጡ ናቸው. እንደነዚህ ያሉ መለዋወጫዎች በጣም ውድ መሆናቸው አያስገርምም.

ለፀጉር ማበጠሪያዎች ፎቶ ትኩረት ይስጡ-የዚህ ተጨማሪ ዕቃዎች ሁለት ዓይነቶች አሉ-

የመጀመሪያው የፀጉር አሠራሩን ለማስጌጥ ብቻ የታሰበ ነው, ሁለተኛው ደግሞ ሁለቱንም ለማስጌጥ እና ፀጉርን ለመሰካት ነው.

ለጌጣጌጥ ማበጠሪያዎች የተጠማዘዘ ቅርጽ አላቸው. ስፋታቸው ከ 6 እስከ 12 ሴ.ሜ ሊሆን ይችላል, ቁመታቸውም ከስፋቱ ጋር እኩል ወይም የበለጠ ሊሆን ይችላል. የዚህ ማበጠሪያ ጥርሶች ብርቅ ናቸው, ግን ረጅም ናቸው. ለጌጣጌጥ ክፍል ልዩ ትኩረት ይሰጣል. ብዙውን ጊዜ እንዲህ ያሉት ማበጠሪያዎች በቅርጻ ቅርጾች ያጌጡ ናቸው. ጠፍጣፋ እፎይታ ፣ ዓይነ ስውር እፎይታ ፣ በክፍት ሥራ ፣ በመጋዝ ሊሆን ይችላል። በጣም ውድ የሆነው ማበጠሪያው, የበለጠ ኦሪጅናል እና ከፍተኛ ጥራት ያለው ቅርጻ ቅርጽ በላዩ ላይ ተሠርቷል. የጌጣጌጥ ማበጠሪያዎች ብዙውን ጊዜ በጣም ደካማ ናቸው, ስለዚህ በጥንቃቄ መያዝ እና በጥንቃቄ መቀመጥ አለባቸው.

ፀጉርን ለመሰካት እና ለማስጌጥ ማበጠሪያዎች የበለጠ ዘላቂ ያደርጉታል። በእነዚህ ማበጠሪያዎች ረጅም ወፍራም ፀጉር እንኳን ማበጠር ይችላሉ.

የፀጉር መለዋወጫ መምረጥ

የፀጉር መለዋወጫ መምረጥ ጥንቃቄ የተሞላበት ጉዳይ ነው: በጣም የሚያምር እና የሚያምር ጌጣጌጥ እንኳን አግባብ ባልሆነ መንገድ ጥቅም ላይ ከዋለ የፀጉር አሠራርዎን ያበላሻል. ለምሳሌ፣ ቀላል የፀጉር አሠራርን በገጠር ዘይቤ ማሟያ አትችልም። ከእንጨት በተሠሩ ዶቃዎች ፣ ቀላል አበባ ያለው የፀጉር ማያያዣ ወይም ማበጠሪያ ያለው ላስቲክ እዚህ የበለጠ ተገቢ ይሆናል። እና ፣ በተቃራኒው ፣ ከፕላስቲክ ቡጌዎች ጋር የላስቲክ ባንድ ውስብስብ በሆነ ምሽት የፀጉር አሠራር ውስጥ አስቂኝ ይመስላል።

ሁሉም ዓይነት የፀጉር ቁሳቁሶች ከፀጉር አሠራር, ከሱት እና ከሌሎች ማስጌጫዎች ጋር መቀላቀል አለባቸው. ከአእዋፍ ላባዎች, ከእውነተኛ ወይም አርቲፊሻል ድንጋዮች እና ብርጭቆዎች የተሠሩ ማስጌጫዎች ከመጠን በላይ ጥብቅ ወይም ቀላል ገጽታ ላይ "ዚስት" ለመጨመር ይረዳሉ.

በፎቶው ላይ እንደሚታየው እንደዚህ ያሉ የፀጉር ማቀፊያዎች በአጻጻፍ ውስጥ የተለያዩ ልዩነቶችን ይጨምራሉ, በውስጡም asymmetryን ያስተዋውቁታል.

የፀጉር ጌጣጌጥዎን ከጫማዎች እና ተመሳሳይ የጌጣጌጥ አካላት ጋር የእጅ ቦርሳ ማዛመድ ከቻሉ በጣም ጥሩ ይሆናል.

ብዙ ማስጌጫዎች በገዛ እጆችዎ ሊሠሩ ይችላሉ. ነገር ግን፣ እውነተኛ ኦሪጅናል ሀሳቦች ካሉህ ይህን ማድረግ ምክንያታዊ ነው። በመደብር ውስጥ በቀላሉ ሊገዙ የሚችሉ መለዋወጫዎችን መቅዳት ጥሩ አይደለም.

ፎቶውን ይመልከቱ: በእጅ የተሰሩ የፀጉር ማስጌጫዎች በጣም የመጀመሪያ ይመስላሉ, ነገር ግን በጥንቃቄ መደረግ አለባቸው:

ለታለመለት አላማ ለመጠቀም የማያፍሩበት ምርት ከማግኘትዎ በፊት ከአንድ በላይ በቤት ውስጥ የተሰራ የፀጉር ወይም የላስቲክ ባንድ መጣል ሊኖርብዎ ይችላል። ይሁን እንጂ አሁንም ማሠልጠን ተገቢ ነው. የፀጉር ጌጣጌጦችን የመሥራት ችሎታን ይቆጣጠሩ እና በእውነት ብቸኛ የፀጉር አሠራር መፍጠር ይችላሉ. ደንበኞች ሌላ ማንም የሌለውን ኦርጅናል የሆነ ነገር ሊያቀርብላቸው ወደሚችል ጌታ ለመሄድ የበለጠ ፈቃደኞች ናቸው።

የፀጉር ቁሳቁሶች ፍጹም በሆነ ሁኔታ ውስጥ መሆን አለባቸው. ቺፕስ, ብስባሽ, የወደቁ ብልጭታዎች እና ሌሎች ጉድለቶች የጌጣጌጥ እራሱ ብቻ ሳይሆን የፀጉሩን አጠቃላይ ገጽታ ያበላሻሉ.

የተለያየ ዘርና ብሔሮች ያሉ ሴቶች ሁልጊዜ መልካቸውን ለማስጌጥ ይፈልጋሉ. በቀሚሶች ላይ ጥልፍ፣ የእጅ አምባሮች እና ዶቃዎች ሠርተዋል። ቆዳውን እንኳን ቀለም ቀባው. እና በእርግጥ ፀጉሩ ሳይስተዋል አልቀረም. ባለብዙ ቀለም ላባዎች፣ ሪባን እና ዶቃዎች ጥቅም ላይ ውለዋል። እና ልጃገረዶች አሁን ምን አይነት የጭንቅላት ማስጌጫዎችን ይመርጣሉ (ፎቶን ይመልከቱ), በእኛ ጽሑፉ ውስጥ እንነግርዎታለን.

ለፀጉር አሠራር ተስማሚ ባህሪን ለመፈለግ አንዳንድ ጊዜ ወደ ጌጣጌጥ ክፍሎች የሚደረጉ ጉዞዎች ከንቱ ይሆናሉ። ከዚያም አንዳንድ የእጅ ባለሞያዎች ጉዳዩን በእጃቸው ወስደው ራሳቸው መለዋወጫዎችን ይሠራሉ. ተሰጥኦ ያላቸው ስራዎች ታዋቂ የሆኑ የእጅ ባለሞያዎችን እንኳን ሊያስደንቁ ይችላሉ. አንዳንድ የጌጣጌጥ ቴክኒኮችን በመማር, ለሁሉም አጋጣሚዎች ፍጹም የሆነ ጌጣጌጥ መፍጠር ይችላሉ.

ዝርያዎች

አብዛኛዎቹ መለዋወጫዎች የብዝሃ-ተግባር መስፈርቶችን ያሟላሉ። መልክን እንደ ማጠናቀቅ ብቻ ሳይሆን የፀጉር አሠራሩንም በቦታው እንዲቆዩ ያስችላቸዋል. ብዙውን ጊዜ ልዩ የጌጣጌጥ አካላት አሉ. ስለዚህ, ከመፍጠርዎ ወይም ከመግዛቱ በፊት የምርቱን ተግባራዊ ባህሪያት ግምት ውስጥ ያስገቡ.

ዘመናዊ ፋሽን ብዙ ዓይነቶች እና የጭንቅላት ጌጣጌጥ ዓይነቶች አሉት. ለምሳሌ, የምስራቃዊው ዘይቤ የአበባ ዘይቤዎችን, ትላልቅ ድንጋዮችን እና ብሔራዊ ምልክቶችን በመጠቀም ይገለጻል. የዚህ ዘይቤ ተወዳጅ ጌጣጌጥ ቲካ እና ላቲካ ናቸው.

የግሪክ ዘይቤ በግንባሩ ላይ ጎልተው የሚታዩ እና ፀጉርን ከኋላ የሚሰበስቡትን የጭንቅላት እና የጭንቅላቶች መጠቀምን ያካትታል. በተለይ በፀጉር ፀጉር ላይ በጣም አስደናቂ ይመስላል.

የፀጉር መርገጫዎች

የፀጉር ማያያዣዎች በሜካኒካል ዓይነት መቆንጠጫ እንደ መሰረት ይቆጠራሉ. በላዩ ላይ ቀስቶች, የብረት አፕሊኬሽኖች, ድንጋዮች እና የፕላስቲክ ንጥረ ነገሮች ሊጌጡ ይችላሉ. እንደ ውፍረት እና የፀጉር አይነት, ለአዋቂ ሴቶች እና ልጃገረዶች ተስማሚ የሆነ መምረጥ ይችላሉ.

ከመደበኛ ሜካኒካል የፀጉር መርገጫዎች በተጨማሪ, ክሊፖች ያላቸው የፀጉር ማያያዣዎች ተወዳጅ ናቸው. መደበኛ የፀጉር ማቆሚያዎችን ለማይይዙ አጫጭር የፀጉር አሠራር ላላቸው ተስማሚ ናቸው.

ምደባው በጣም ትልቅ ነው፡ ሸርጣኖች፣ ብሩክ ፒኖች፣ ሄጋሚ፣ የሙዝ ክሊፖች።

ማበጠሪያዎች

የእነዚህ መለዋወጫዎች አጠቃቀም ታሪክ ከጥንት ጀምሮ ነው. እና እስከ ዛሬ ድረስ በጣም ተወዳጅ ናቸው.

ይህንን የጭንቅላት ማስጌጥ ከማንኛውም ነገር: ከእንጨት, ከአጥንት, ከብረት መስራት ይችላሉ. የኩምቢው መሠረት በአበቦች, ራይንስስቶን እና ድንጋዮች ሊሟላ ይችላል.

ማበጠሪያዎች የፀጉር አሠራርዎን ለመጠገን ብቻ ሳይሆን አበባዎችን ወይም የሠርግ መጋረጃን ለመጠበቅ ጭምር ያስችሉዎታል.

ፋሻዎች

የጌጣጌጥ እና ተግባራዊ ተግባራትን የሚያጣምረው ኦርጅናሌ መለዋወጫ. ጭንቅላትን ለመሥራት የተለያዩ ቁሳቁሶች ጥቅም ላይ ይውላሉ: ሳቲን, ሐር, ሹራብ. በቆርቆሮዎች ስፋት ላይ ምንም ገደቦች የሉም. ስለዚህ የጥጥ ምርቶች በበጋ ለመልበስ በጣም ተግባራዊ ናቸው, እና በክረምቱ ውስጥ የተጠለፉ የሱፍ ጨርቆች.

የጭንቅላት ማሰሪያውን ለማስጌጥ ፣ የጌጣጌጥ ክፍሎችን መጠቀም ይችላሉ-

• ዶቃዎች
• ድንጋዮች
• አበቦች
• ቀስቶች

ሪባን

ይህ መለዋወጫ በተጨባጭ ከጭንቅላቶች የተለየ አይደለም. ከተመሳሳይ ጨርቅ ከአለባበስ በተጨማሪ የተሰራ ነው. ፈጠራን መፍጠር እና ሪባንን በተለያዩ መንገዶች ማሰር ይችላሉ. ወይም የፀጉር ርዝመት የሚፈቅድ ከሆነ ጠለፈ.

ለሪብኖች ማስጌጫዎች ከጭንቅላት ቀበቶዎች ጋር ተመሳሳይነት ሊኖራቸው ይችላል.

የጭንቅላት ማሰሪያዎች

ከክፈፍ ቁሳቁሶች የተሰራ: ሽቦ, ፕላስቲክ, እንጨት. እነሱ ከፊል ክብ ቅርጽ አላቸው, ይህም ክሮች እንዲይዙ ወይም የፀጉር አሠራሮችን በአጫጭር ፀጉር እንዲያጌጡ ያስችልዎታል.

ይህ ተጨማሪ መገልገያ ለሁሉም ዕድሜዎች ተስማሚ ነው. የተጠናቀቀው የጭንቅላት ማሰሪያ በተለያዩ የተለያዩ ዝርዝሮች ሊጌጥ ይችላል, በቆርቆሮዎች የተከረከመ ወይም በአስቂኝ ቀንዶች ላይ ተጣብቋል. ወይም የተለያዩ ማስተር ክፍሎችን በመጠቀም ጌጣጌጥ እራስዎ ይስሩ

ቲያራስ

ቲያራ እንደ ዘውድ የተራቀቀ ልዩነት ተደርጎ ስለሚቆጠር ይህ በጣም ንጉሣዊ ማስጌጥ ነው። ይህ ባህሪ ለረጅም ጊዜ የወንድ ፆታ ባህሪ ነው. ከመጽሐፍ ቅዱስ ዘመን ጀምሮ የሊቀ ካህናት አለቆችን, ከዚያም ካህናትን እና የእስያ ጥንታዊ ገዥዎችን ለማስጌጥ ያገለግሉ ነበር.

መሰረቱ ከብረት, ከፕላስቲክ እና ከድንጋይ ጋር የተገጠመ ነው. በሙሽራዎች ዘንድ ተወዳጅ ናቸው, በአዲስ ዓመት እና ጭብጥ ፓርቲዎች ላይ.

እንዴት እንደሚመረጥ

እያንዳንዳቸው ጌጣጌጦች አንድን ምስል ሙሉ በሙሉ ሊለውጡ ወይም ሊያበላሹ ይችላሉ. ስለዚህ, ከአለባበስ ግዢ ደረጃ በፊት እንኳን ሁሉንም አማራጮች ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል. ትክክለኛውን የጭንቅላት ማስጌጥ እንዴት መምረጥ እና ስህተቶችን ማስወገድ, ምክሮቻችንን መከተል ይችላሉ:

ጭንቅላትን በሚመርጡበት ጊዜ ምንም ጥብቅ ደንቦች የሉም. ለማንኛውም የፊት ቅርጽ ተስማሚ ይሆናል. ትንሽ ስፋት ያላቸው ድንቅ ሞዴሎች በቀጭኑ ፀጉር ላይ የተሻለ ሆነው ይታያሉ. ለፀጉር ፀጉር, ሰፊ ሆፕስ ይምረጡ.

ማበጠሪያዎች በማንኛውም ርዝመት የፀጉር አበጣጠርን ያጎላሉ. ለዕለት ተዕለት ልብሶች በትንሹ ጌጣጌጥ ያላቸውን ምርቶች ይምረጡ; ለ + በገዛ እጆችዎ ቡንጁን አፅንዖት መስጠት ይችላሉ ፣ ድርብ ማበጠሪያዎችን በሰንሰለት ይጠቀሙ።

የምስራቃዊ ዘይቤ ጌጣጌጥ ለዕለታዊ ልብሶች ተስማሚ አይደለም. ለበዓል ድግሶች ወይም ትርኢቶች ይምረጡ።

የጭንቅላት ማሰሪያው በጥንታዊ እና በብሄረሰብ ቅጦች ውስጥ ልብሶችን ለማጠናቀቅ ጠቃሚ መንገድ ይሆናል።

የፀጉር ማያያዣዎች እና ቦቢ ፒን ለሁሉም ሰው ተስማሚ ናቸው። በእነሱ እርዳታ ዕለታዊ ዘይቤን መፍጠር ይችላሉ. በድንጋይ፣ በዶቃ እና በዶቃ የተሠሩ ጌጣጌጦች ለፀጉርዎ አስደሳች ገጽታ ይሰጡታል።

እኛ እራሳችንን እናደርጋለን

ከአንድ በላይ ጌጣጌጥ መደብር ጎበኘ, ነገር ግን ትክክለኛውን መለዋወጫ ካላገኙ, ተስፋ አትቁረጡ. ሁልጊዜ እራስዎ ማድረግ ይችላሉ. መመሪያዎቻችንን በመከተል በገዛ እጆችዎ የጭንቅላት ማስጌጥ እንዴት እንደሚሠሩ ይማራሉ ።

የጭንቅላት ማሰሪያ በአበቦች (ፈጣን ዘዴ)

የሚያስፈልጉ ቁሳቁሶች፡-

• ባዶ ጠርዝ
• አበቦች
• የሳቲን ሪባን

ለመጀመር ባዶውን ወስደህ በቴፕ ጠመዝማዛ ጠመዝማዛ። በበርካታ ቦታዎች ላይ ይለጥፉ, ይህ ጠርዞቹን በቦታው ይይዛል. አበቦችን በትክክለኛው ቦታዎች ላይ ሙጫ ያድርጉ. ቴፕውን ከጭንቅላቱ ጫፍ ላይ በደንብ ያሽጉ. ማስጌጫው ዝግጁ ነው.

አበባዎችን በእጅ መሥራት ወይም በዕደ-ጥበብ መደብር ውስጥ ዝግጁ የሆኑ ዝግጅቶችን መግዛት ይችላሉ. በአበቦች ፋንታ ቀስቶችን, ድንጋዮችን ወይም ሌሎች አካላትን መጠቀም ይችላሉ.

በማጠቃለያው ፣ የጭንቅላት ማስጌጫዎች በትክክል ከተመረጡ እና ከሌሎች መለዋወጫዎች ጋር ከተጣመሩ ልዩ ቺኮችን ሊጨምሩ እንደሚችሉ እናስተውላለን።

የጭንቅላት ጌጣጌጥ ፎቶ

የጥንት የሴቶች ቤተመቅደስ ጌጣጌጥ ገጽታ ብዙ ስሪቶች አሉ። ከመካከላቸው አንዱ እንደሚለው, በጣም ጥንታዊ የሴቶች የጭንቅላት ማስጌጫዎች አበቦች ነበሩ. የአበባ ጉንጉን እና ሹራብ ለመሥራት ያገለግሉ ነበር. አንዲት የስላቭ ሴት ስታገባ ፀጉሯን ከጭንቅላቷ በታች አስቀመጠች። ከጆሮው አጠገብ የሚለብሱ ጌጣጌጦች እንደ አበባዎች መኮረጅ ታየ. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, እነዚህ ማስጌጫዎች በቢሮ ስማቸው - "ጊዜያዊ ቀለበቶች" በጣም ዝነኛ ቢሆኑም "useryaz" (ከጆሮ ከሚለው ቃል) ጥንታዊ ስም ነበራቸው.

እንደ ውጫዊ እና የቴክኖሎጂ ባህሪያት, ጊዜያዊ ቀለበቶች በቡድን ተከፋፍለዋል: ሽቦ, ዶቃ, አንድ ንዑስ ቡድን የሚለይበት: የውሸት-beaded, ጋሻ, ራዲያል እና lobed.

የሽቦ ቀለበቶች መጠን እና ቅርፅ በውስጣቸው ክፍሎችን ለመለየት እንደ ምልክት ያገለግላሉ-የቀለበት ቅርጽ, አምባር-ቅርጽ, መካከለኛ መጠን ያላቸው ቀለበቶች እና ቅርጽ ያላቸው. ከመጀመሪያዎቹ ሶስት ክፍሎች መካከል ወደ ዓይነቶች መከፋፈል አለ- ተዘግቷል (በተሸጡት ጫፎች), የታሰሩ (አማራጮች: በአንድ ጫፍ እና በሁለት ጫፎች), ቀላል ክፍት (ምስል 1); ከተዘረጉ ጫፎች ጋር (አማራጮች ክሩሲፎርም ፣ ከአንድ ተኩል ወደ ሁለት መዞሪያዎች (ምስል 2) ፣ ከግጭት ጋር ፣ የተጠማዘዙ ጫፎች ፣ ኤስ- ጫፎች (ምስል 3); ጠፍጣፋ-ጆሮ ፣ መንጠቆ-መጨረሻ ፣ loop-መጨረሻ ፣ እጅጌ።.

ከሽቦው የቀለበት ቅርጽ ያለው ትንሹ በጭንቅላት ላይ ተዘርግቷል ወይም በፀጉር ላይ ተጣብቋል. በ X-XIII ክፍለ ዘመናት ውስጥ በሰፊው ተስፋፍተዋል. በመላው የስላቭ ዓለም እና እንደ የዘር ወይም የዘመን ምልክት ሆኖ ሊያገለግል አይችልም። ይሁን እንጂ አንድ ተኩል-ዙር የተዘጉ የሽቦ ቀለበቶች በደቡብ-ምዕራብ የስላቭ ጎሳዎች ቡድን ባህሪያት ናቸው.

ቡዝሃንስ (Volynians), Drevlyans, Polyans, Dregovichi.

ከ 1 እስከ 4 ሴ.ሜ የሆነ ዲያሜትር ባለው የሽቦ ቀለበት ቅርጽ ያላቸው የቤተመቅደሶች ቀለበቶች ተለይተው ይታወቃሉ. . በጣም ያነሰ የተለመዱ የተጠማዘዙ እና የኤስ-ኤይድድ ቀለበቶች, እንዲሁም ፖሊክሮም, ነጠላ-ቢድ እና ባለሶስት ዶቃ ጥራጥሬ ያላቸው ቀለበቶች ናቸው.

ሰሜኖች።

የሰሜኑ ነዋሪዎች የስነ-ልቦና ባህሪ በ 11 ኛው-12 ኛው ክፍለ ዘመን የሽቦ ቅርጽ ያላቸው ክብ ቅርጽ ያላቸው ቀለበቶች ናቸው (ምስል 4). ሴቶች በሁለቱም በኩል ከሁለት እስከ አራት ይለብሱ ነበር. ይህ ዓይነቱ ቀለበት በ6ኛው-7ኛው ክፍለ ዘመን በዲኒፐር ግራ ባንክ ላይ የተለመደ (ስዕል 5) ከሚባለው ጠመዝማዛ ቤተመቅደስ ማስጌጫዎች የተገኘ ነው።

የቀደሙት ባህሎች ቅርስ በ 8 ኛው -13 ኛው ክፍለ ዘመን በሰሜናዊው ነዋሪዎች ሐውልቶች ላይ የሚገኙትን የጨረራ የሐሰት ጥራጥሬዎችን ያካትታል (ምስል 6). ቀለበቶች XI-XIII ክፍለ ዘመናት. በግዴለሽነት በማምረት ተለይቶ ይታወቃል.

Smolensk-Polotsk Krivichi.

የስሞልንስክ-ፖሎትስክ ክሪቪቺ የእጅ አምባር ቅርጽ ያለው የሽቦ ቤተመቅደስ ቀለበቶች ነበሩት። በእያንዳንዱ ቤተመቅደስ ውስጥ ከሁለት እስከ ስድስት እንደ ኪችካ ከበርች ቅርፊት ወይም ከጨርቃ ጨርቅ የተሰራ የራስ ቀሚስ በቆዳ ማሰሪያዎች ተያይዘዋል. በመሠረቱ, እነዚህ ሁለት የታሰሩ ጫፎች (XI - XII ክፍለ ዘመን መጀመሪያ) እና አንድ የታሰረ ጫፍ (XII-XIII ክፍለ ዘመን) ያላቸው ቀለበቶች ነበሩ. የ Istra እና Klyazma ወንዞች መካከል ጉልህ መቶኛ ክስተት S-terminalnыh ቀለበት (X-XII ክፍለ ዘመን) ገለጠ, በሌሎች ክልሎች ውስጥ በጣም ብርቅዬ (የበለስ. 7).

Pskov Krivichi.

በዚህ ግዛት ውስጥ የእጅ አምባር ቅርጽ ያለው የሽቦ ቤተመቅደስ ቀለበቶች በመስቀል ቅርጽ እና የተጠማዘዙ ጫፎች አሉ. አንዳንድ ጊዜ ደወሎች በመስቀል ቅርጽ ያለው ማስገቢያ (X-XI ክፍለ ዘመን) ወይም ትራፔዞይድ (አንዳንዴም ከሥርዓተ-ማዕዘን) ክብ ቅርጽ ያለው ጌጣጌጥ ያላቸው pendants በሰንሰለት ላይ ካሉት ቀለበቶች ታግደዋል (ምሥል 8)።

ለ የኖቭጎሮድ ስሎቬኖችባህሪይ የጊዜያዊ ቀለበቶችን ይሳሉ. የመጀመሪያው ዓይነት ከ9-11 ሴ.ሜ የሆነ ዲያሜትር ያለው ቀለበት በግልጽ የተቆረጡ የሮምቢክ ጋሻዎች ያሉት ሲሆን በውስጡም ሮምብስ ውስጥ ያለ መስቀል በነጥብ መስመር ይገለጻል። የመስቀሉ ጫፎች በሶስት ክበቦች ያጌጡ ነበሩ. ሁለቱም የቀለበቱ ጫፎች ታስረዋል ወይም አንደኛው በጋሻ ይጠናቀቃል. ይህ አይነት ክላሲክ rhomboscutum ይባላል. በ 11 ኛው - በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ነበር. ለ XI-XII ክፍለ ዘመናት መጨረሻ. ባህሪው በ rhombus ውስጥ እና በመስክ ላይ አራት ክበቦች የመስቀል ንድፍ ነው. ከጊዜ በኋላ, ሾጣጣዎቹ ለስላሳ እና ከዚያም ሞላላ ይሆናሉ. በጌጣጌጥ ውስጥ, መስቀል በክበቦች ወይም በእብጠቶች ይተካል. የቀለበቶቹ መጠንም ይቀንሳል. ለ XII-XIII ክፍለ ዘመናት መጨረሻ ባህሪ. በቡልጋሮች ወይም በርዝመታዊ የጎድን አጥንት ያጌጡ የሶኬት ጫፍ ቀለበቶች ናቸው። እነዚህን ቀለበቶች የመልበስ ዘዴ ከሽቦ አምባሮች ጋር ተመሳሳይ ነው.

በ XIII-XV ክፍለ ዘመናት. ከኖቭጎሮድ ስሎቬንያውያን መካከል በተገለበጠ የጥያቄ ምልክት መልክ የተሰሩ ጉትቻዎች በስፋት ጥቅም ላይ ይውላሉ (ምሥል 9).

የእነዚህ አይነት ጊዜያዊ ቀለበቶች ተምሳሌታዊነት ትንተና B.A. Rybakov እንዲህ ሲል ጽፏል: - "የኖቭጎሮድ ድሬጎቪቺ, ክሪቪቺ እና ስሎቪያውያን የቤተመቅደስ ቀለበቶች ክብ ቅርጽ ያለው የቀለበት ቅርጽ ነበራቸው, ይህም ስለ ፀሐይ ተምሳሌትነት እንድንናገር ያስችለናል. በስሎቬኖች መካከል አንድ ትልቅ የሽቦ ቀለበት በ 3-4 ቦታዎች ወደ ራምቢክ ጋሻዎች ተዘርግቷል, በዚህ ላይ የመስቀል ቅርጽ ያለው ምስል ወይም ካሬ "የሜዳው ርዕዮተ-ግራም" ተቀርጿል. በዚህ ሁኔታ, የፀሐይ ምልክት - ክበብ - ከምድራዊ የመራባት ምልክት ጋር ተጣምሯል."

ቪያቲቺ እና ራዲሚቺ።

የሎድ እና ራዲያል ቀለበቶች.
የመጀመሪያዎቹ የጨረር ቀለበቶች (ምስል 10) በ 8 ኛው -10 ኛው ክፍለ ዘመን በሮሜንስካያ እና ቦርሼቭስካያ ባህሎች የተመሰረቱ ናቸው. . የ XI-XIII ክፍለ ዘመናት ምሳሌዎች. በሻካራ አሠራር ተለይተዋል. በጣም ጥንታዊው የሰባት-ምላጭ ቀለበቶች መኖራቸው በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን (ምስል 11) ላይ የተመሰረተ ነው.

በስራው, ቲ.ቪ. ራቭዲና “በጣም ጥንታዊ የሆኑት የሰባት ሎቤድ ጊዜያዊ ቀለበቶች የሚገኙት ከአንዱ በስተቀር ከጥንታዊው የሰባት-ሎብ ቀለበቶች ክልል ውጭ ነው” በማለት ተናግራለች። ይኸው ሥራ ደግሞ “ከጥንታዊው የሰባት-ሎቤድ 11ኛው መቶ ዘመን ቀስ በቀስ የዘመን ቅደም ተከተል እና የሥርዓተ-ቅርጽ ሽግግር” ይላል። በ 12 ኛው-13 ኛው ክፍለ ዘመን ሰባት-ምላጭ Moskvoretskys ወደ. አይ"። ይሁን እንጂ በቅርብ አሥርተ ዓመታት የተደረጉ ግኝቶች ይህ ሙሉ በሙሉ እውነት እንዳልሆነ ያሳያሉ. ለምሳሌ, በሞስኮ ክልል ውስጥ በዜቬኒጎሮድ አውራጃ ውስጥ ብዙዎቹ ጥንታዊ የሰባት-ሎብ ቀለበቶች ተገኝተዋል. እኔ ባለኝ አስተማማኝ መረጃ መሠረት የዚህ ዓይነቱ ቀለበቶች ቁርጥራጮች ብዙውን ጊዜ በአርኪኦሎጂስቶች የመጀመሪያ ዓይነት ቀላል ሰባት-ሎቤድ ቀለበት (ምስል 12) ብለው ከሚጠሩት ቁርጥራጮች ጋር በቀድሞው አቅራቢያ በሚገኝ መስክ ውስጥ ይገኛሉ (ሙሉ በሙሉ ወድሟል ማለት ይቻላል) የመሬት መንሸራተት ወደ ወንዙ) የዱና ሰፈራ (ቱላ ክልል, ሱቮሮቭስኪ አውራጃ).

እንደ አርኪኦሎጂስቶች ከሆነ ይህ ዓይነቱ በ 11 ኛው -12 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ነበር ፣ ስለሆነም ምንም እንኳን የሽግግር ቅርፅ ባይኖርም ፣ የሰባት-ሎብ ቀለበት እድገት ቀጣዩ ደረጃ ሊሆን ይችላል። ይህ ዓይነቱ በትንንሽ መጠኖች, የእንባ ቅርጽ ያላቸው, የተጠጋጉ ቅጠሎች እና የጎን ቀለበቶች አለመኖር ተለይተው ይታወቃሉ. በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ. የጎን ቀለበቶች በቀለበቶቹ ላይ ይታያሉ፣ በእያንዳንዱ ምላጭ ላይ የተፈለፈለ ጌጣጌጥ በሹል ጫፎች ላይ ተዘርግቷል፣ የዘንዶ ቅርጽ ያለው ምላጭ (ምስል 13)።

በክፍለ-ዘመን አጋማሽ ላይ ብዙ የሽግግር ስሪቶች የሰባት-ምላጭ ቀለበቶች ነበሩ. ለምሳሌ, ቀለበቶች አሉ: ከጎን ቀለበቶች እና የእንባ ቅርጽ ያላቸው ቅርጾች; ከጌጣጌጥ እና የእንባ ቅርጽ ያላቸው ቅርፊቶች ጋር; በመጥረቢያ ቅርጽ ያላቸው ቢላዋዎች, ነገር ግን በእነሱ ላይ የማይዘረጋ ጌጣጌጥ, ወዘተ.ዘግይቶ ቀለበቶች በሦስቱም ባህሪያት ተለይተው ይታወቃሉ (ምሥል 14).

በ 12 ኛው-13 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የሰባት-ምላጭ ቀለበት እድገት. የመጠን መጨመርን, እንዲሁም ውስብስብ ንድፎችን እና ጌጣጌጦችን ይከተላል. ከ 12 ኛው መጨረሻ - 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በርካታ አይነት ውስብስብ ቀለበቶች አሉ, ግን ሁሉም በጣም ጥቂት ናቸው. የጭራጎቹ ብዛትም ሶስት ወይም አምስት ሊሆን ይችላል (ምስል 15) ነገር ግን ቁጥራቸው በታይፖሎጂውም ሆነ በጊዜ ቆጠራው ላይ ለውጥ አያመጣም።

በቲ.ቪ የተመለከተውን አንድ ልዩነት ችላ ማለት አይቻልም. ራቪዲና እውነታው ግን ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው ዘግይቶ የሰባት-ሎቤድ ቀለበቶች ተለይቶ የሚታወቅበት ቦታ ማለትም የሞስኮ ክልል እንደ ዜና መዋዕል ቫያትካ አልነበረም. በተቃራኒው የቪያቲክ የላይኛው የኦካ ክሮኒክል በዚህ ዓይነት ቀለበቶች ውስጥ በሚገኙ ጥቃቅን ግኝቶች ተለይተው ይታወቃሉ. ይህ ህጋዊ ጥያቄ ያስነሳል-የኋለኛውን ሰባት-ሎብ ቀለበቶችን እንደ የቪያቲቺ ጎሳ ባህሪ መቁጠር ህጋዊ ነው?

በጣም ጥንታዊው የሰባት-ሎቤድ ቀለበቶችም ብዙውን ጊዜ በራዲሚቺ ምድር ላይ እንደሚገኙ እና የሰባት-ሎቤዶች ምሳሌ (ምስል 16) ፣ XI-XII ክፍለ ዘመን እንደሚገለጽ ልብ ሊባል ይገባል። . ይህንን እውነታ በመገንዘብ, B.A. Rybakov እንዲህ ሲል ደምድሟል "ይህ ዓይነቱ በቮልጋ-ዶን መንገድ ወደ ቪያቲቺ እና ራዲሚቺ ምድር የመጣ ይመስላል, በአካባቢው ህዝብ ተቀባይነት ያለው እና እስከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በመለወጥ, ራዲሚቺ ሰባት-ጨረር ጊዜያዊ ቀለበቶችን ያስገኘ ነበር. የ 10 ኛው - 11 ኛው ክፍለ ዘመን. እና ቪያቲክ ሰባት-ሎቤድ ከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ እስከ ታታር ወረራ ድረስ የተረፈው. በቀለበት ላይ የተመሰረተ ነው, ከታች ባለው ክፍል ውስጥ ብዙ ጥርሶች ወደ ውስጥ ይወጣሉ, እና በውጫዊ መልኩ ረዥም የሶስት ማዕዘን ጨረሮች አሉ, ብዙውን ጊዜ በእህል ያጌጡ. ከፀሐይ ጋር ያለው ግንኙነት በሳይንሳዊ ስማቸው - "ሰባት-ጨረር" ውስጥ እንኳን ይሰማል. ወደ ምስራቃዊ ስላቭስ ለመጀመሪያ ጊዜ የመጡት የዚህ ዓይነቱ ቀለበቶች የማንም የጎሳ ምልክት አልነበሩም ፣ ግን ከጊዜ በኋላ በራዲሚቺ-ቪያቲክ አገሮች ውስጥ ተመስርተው በ 10 ኛው - 11 ኛው ክፍለዘመን ታዋቂ ሆነዋል። የእነዚህ ነገዶች ምልክት. ከጭንቅላቱ ጋር በተሰፋ ቀጥ ያለ ሪባን ላይ ባለ ሰባት ጫፍ ቀለበቶችን ለብሰዋል። እንደዚህ አይነት የጌጣጌጥ ስብስቦች ሪባን ስብስቦች ይባላሉ.

የከተማ ማስጌጫዎች.

ሪባን ማስጌጫዎችም ያካትታሉ ከቆሻሻ ቤተመቅደስ ቀለበቶች ጋር. ከእንቅስቃሴው, ቀለበቱ ላይ የተጫኑት ዶቃዎች በቀጭኑ ሽቦ በመጠምዘዝ ተጠብቀዋል. ይህ ጠመዝማዛ እንዲሁ በቀለበቶቹ መካከል ክፍተት ፈጠረ።

የታሸጉ የቤተመቅደስ ቀለበቶች ዓይነቶች አሏቸው- ለስላሳ, አማራጮች ይኑሩ: ተመሳሳይ መጠን ያላቸው መቁጠሪያዎች ያላቸው ቀለበቶች, X - መጀመሪያ. XIII ክፍለ ዘመን, (ምስል 17), እና የተለያየ መጠን ያላቸው ዶቃዎች ያላቸው ቀለበቶች, XI - XIV ክፍለ ዘመናት; ማንኪያ 11-12 ኛ ክፍለ ዘመን; ለስላሳ ከፊልም ጋር, (ምስል 18); ጥሩ-ጥራጥሬ (ምስል 19); ሻካራ-ጥራጥሬ XII-XIII ክፍለ ዘመናት; ክፍት ስራ-ፋይል, (ምስል 20); እህል-ፋይል 12 ኛው ክፍለ ዘመን, (ምስል 21); nodular 11 ኛው ክፍለ ዘመን (ምስል 22); የተጣመረ (ምስል 23); ፖሊክሮም 10 ኛ-11 ኛ ክፍለ ዘመን ፣ ከጥፍ ፣ ብርጭቆ ፣ አምበር ወይም ድንጋይ በተሠሩ ዶቃዎች.

በተናጠል, እኛ ፊሊግሪ (የበለስ. 24) ጋር ያጌጠ ውስብስብ ቅርጾች ዶቃዎች ጋር መቅደሱ ቀለበቶች, ማድመቅ አለብን. ኪየቭስኪ ተብሎ የሚጠራው ይህ ዓይነቱ በ 12 ኛው እና በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ በስፋት ተስፋፍቷል. በዘመናዊ ዩክሬን ግዛት ላይ በሚገኙት ርእሰ መስተዳድሮች ውስጥ.

በገጠር አካባቢዎች, ከሱዝዳል ኦፖሊዬ በስተቀር, የዶቃ ቀለበቶች ብዙ ጊዜ አይገኙም, ነገር ግን በሀብታም የከተማ ሴቶች መካከል ሰፊ ነበሩ. ባለ ሶስት ዶቃ ቀለበቶች ስብስብ ያላቸው ጥብጣቦች ብዙውን ጊዜ በሁለት ወይም በሶስት ተመሳሳይ ቀለበቶች ወይም በክብደቱ የሚያምር pendant (ምስል 25) ተጠናቅቀዋል።

ከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ. እንደዚህ ያለ pendant ሆነ ኮከብ ውርንጭላበሰፊው ቅስት እና በጠፍጣፋ የላይኛው ጨረር (ምስል 26). በክፍለ-ጊዜው ሁለተኛ አጋማሽ ላይ, በላይኛው ጨረር ፈንታ, ጠባብ ቀስት ያለው የጨረቃ ክፍል ይታያል.

ከብር የተሠሩ ተመሳሳይ ግልገሎች ነበሩ (ምሥል 29). በኒሎ ያጌጡ ነበሩ። ተወዳጅ ዘይቤዎች በአንድ በኩል የሜርዳድ (ሲሪን) ምስሎች እና በሌላኛው በኩል የቱርክ ቀንዶች በቅጥ የተሰሩ ዘሮች ነበሩ። ተመሳሳይ ምስሎች በ Vasily Korshun ጽሑፍ "" ውስጥ በተገለጹት ሌሎች ጌጣጌጦች ላይ ይገኛሉ. እንደ B.A. Rybakov, እንደዚህ ያሉ ስዕሎች የመራባት ምልክቶች ነበሩ. የጨረቃ ኮልታ ብዙውን ጊዜ የሚለበሱት በቤተ መቅደሱ አቅራቢያ ባለው የራስ ቀሚስ ላይ በተገጠመ ሰንሰለት ላይ ነው።

በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. ከመዳብ የተሠሩ ባዶ የኢናሜል የጨረቃ ካስማዎች መታየት ጀመሩ። በጌጣጌጥ እና በአናሜል ዲዛይን ያጌጡ ነበሩ. የስዕሎቹ ርዕሰ-ጉዳዮች ከ "ክቡር" ተጓዳኝዎቻቸው ጋር ተመሳሳይ ነበሩ. የመዳብ ግልገሎች, በተፈጥሮ, ውድ ብረቶች ከተሠሩት ውርንጭላዎች በጣም ርካሽ ነበሩ, እና የበለጠ ተስፋፍተዋል (ምስል 30-32).

እስከ 14ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ጥቅም ላይ ከዋሉት ከቆርቆሮ እርሳሶች ውህዶች (ምስል 33፣ 34) በጠንካራ የማስመሰል ሻጋታ ውስጥ የተጣሉት ውርንጭላዎች ርካሽ ነበሩ። . ስለዚህ፣ ለጠፋው ጥንታዊ የጌጣጌጥ ጥበብ የእንባ ጠብታዎችን የሚያስታውስ ነጠላ ዘግይቶ ርካሽ ደም በመስጠት፣ የቅድመ-ሞንጎል ሩስ የቤተመቅደስ ማስጌጫዎች ዘመን አብቅቷል። የሞንጎሊያ-ታታር ወረራ በነባር ቴክኒኮች እና ወጎች ላይ የማይተካ ጉዳት አድርሷል። ከእሱ ለማገገም ከአስር አመታት በላይ ፈጅቷል.

የቤተመቅደስ ጌጣጌጦችን ለመልበስ እንደገና ለመገንባት ስዕሎች የተወሰዱት ከጽሑፉ ነው.

ስነ ጽሑፍ፡-
1. Zhilina N.V. "የሩሲያ ጌጣጌጥ", ሮዲና ቁጥር 11-12, ኤም., 2001.
2. ሌቫሼቫ ቪ.ፒ. "ጊዜያዊ ቀለበቶች, የ X-XIII ክፍለ ዘመን የሩሲያ መንደር ታሪክ ላይ ድርሰቶች," M., 1967.
3. ኔዶሺቪና ኤን.ጂ. "በራዲሚች እና ቪያቲቺ ጊዜያዊ ቀለበቶች መካከል ስላለው የጄኔቲክ ግንኙነት ጥያቄ" የመንግስት ታሪካዊ ሙዚየም ሂደቶች። V. 51. ኤም.1980.
4. ራቪዲና ቲ.ቪ. "በጣም ጥንታዊው ሰባት-ሎብ ጊዜያዊ ቀለበቶች", 1975.ሲ.ኤ. ቁጥር 3.
5. ራቪዲና ቲ.ቪ. "ሰባት-ሎብ ጊዜያዊ ቀለበቶች", የሶቪየት አርኪኦሎጂ ችግሮች. 1978 ፣ ኤም.
6. ራቪዲና ቲ.ቪ. "የሎቤድ ጊዜያዊ ቀለበቶች ዓይነት እና የዘመን ቅደም ተከተል", ስላቭስ እና ሩስ, ኤም., 1968.
7. Rybakov B.A. "የጥንት ሩስ አረማዊነት", ኤም., 1988.
8. ሴዶቭ ቪ.ቪ. "ምስራቅ ስላቭስ በ VI-XIII ክፍለ ዘመን," የዩኤስኤስ አርኪኦሎጂ, ኤም., 1982.
9. ሴዶቫ ኤም.ቪ. "የጥንት ኖቭጎሮድ ጌጣጌጥ (X-XV ክፍለ ዘመን)", ኤም., 1981.
10. ስታንዩኮቪች ኤ.ኬ. እና ሌሎች፣ የዝቬኒጎሮድ ጉዞ ስራዎች፣ JSC 1999፣ M.፣ 2001።
11. "ከከበሩ ማዕድናት, ቅይጥ, ብርጭቆ, ጥንታዊ ሩስ የተሠሩ ጌጣጌጦች. ሕይወት እና ባህል", የዩኤስኤስ አር አርኪኦሎጂ, ኤም., 1997.
12. ኮርሹን ቪ.ኢ. " ውድ ሽማግሌ። የጠፋውን ማግኘት”፣ ኤም.፣ 2008