Abielludes omandab naine lisaks mehele ka uusi sugulasi õdede, vendade, isa ja ema, vennapojad, vanaisad ja vanaemad. Nendega tuleb suhteid luua ja kontakte luua, kui seda pole varem juhtunud. Need arenevad igaühel erinevalt: ühed võetakse rõõmsalt uue pere rüppe, teised aga hoitakse eemale, erilisi sooje tundeid välja näitamata. Miks see juhtub? Konkreetses olukorras - teie vastus. Eriti sageli tekivad arusaamatused naissugulaste vahel, nagu ämma ja äia puhul. Sageli juhtub, et ka teine sugulane, mehe õde, ei meeldi oma abikaasale. Kuidas ta on seotud oma naisega, kellega on seotud tema lapsed - hiljem artiklis.
Sugulased ja kasu-sugulased
Sugulus-perekonna hierarhia koosneb kolmest sugulussidemete rühmast. Neil on järgmised nimed: veresugulus, lähisugulased, abielusugulus (äiad) ja mitteseotud sidemed. Veresugulased on ema, isa, vennad, õed (õed-vennad, nõod, nende lapsed), vanaemad, vanaisad. Sugulased abielu järgi - mehe või naise sugulased. Need on õevennad, õed, ämmad, äi, õemehed, õemehed ja nii edasi.
Mehe õde: kellega naine sugulane on?
Selles sugupuu okste keerulises põimumises on igal sugulasel erinev nimi mõne teise suguvõsa liikme suhtes. Näiteks mu mehe õde. Kellega ta on oma venna naisega seotud? Peresuhete terminoloogia järgi on tema mehe õde tema õde. Pealegi pole see suhe veri, vaid abielu tulemusena omandatud. Tegelikult on need 2 naist sugulased seni, kuni mees ja naine jäävad abikaasadeks. toob kaasa peresidemete katkemise selle abielu kaudu. Järgmises abielus tekivad nendes abielusuhetes uued peresidemed, sealhulgas mehe ja naise sugulaste vahel.
Mehe õde, õe mees, mehe õe lapsed
Kui mehe õde on naise suhtes õemees, siis mis on väimees oma veresugulaste (isa, ema, õed, vennad) suhtes. Perekond luuakse selleks, et sünnitada lapsi ja jätkata pereliini. Imikud on imelised ja neid armastatakse sõltumata suhte staatusest. Abikaasa õde – kuidas ta on seotud venna lastega? Ta on nende tädi. Sellest tulenevalt on tema tulevased või tegelikud lapsed vennapojad vennale (veresugulased) ja naise jaoks on ka tema mehe õe lapsed, kuid abielu kaudu sugulased.
Mitteametlikud suhted
Tihti juhtub, et mehe õde ei võta oma venna naist vastu. Peamiselt juhtub see nii õemehe kui ka tütre (õe jaoks venna naine) armukadeduse tõttu. Tegelikult ei saa kaks naist jagada ühte meest, tahtmata anda teineteisele kontrolli tema elu ja tunnete üle. Õemees usub, et tema naine võõrandab oma venda temast, kuid tema jaoks on ta maailma kõige kallim inimene. Ja venna naine ei taha, et ta sekkuks uue pere ellu, harjumusest jätkuvalt kontrollida oma venna iga tegevust.
igor_kn väga abivalmilt tõi see täieliku selguse küsimuses, kes on kes sugulaste seas.Äi - abikaasa isa
Ämm- abikaasa ema
äi- naise isa
Ämm- naise ema
naisevend- Abikaasa vend
Naisevend- naisevend
Venna naine- abikaasa õde
venna naine- naise õde
Naisevend- õemehe abikaasa
Väimees- tütre abikaasa, õe abikaasa, õe abikaasa
Minia- poja naine isa suhtes
Minia- venna naine, poja naine oma emale, ühe venna naine
teise venna naise poole; kasutatakse ka tütre, äia, õe asemel
kosjasobitaja– ühe abikaasa isa, võrreldes teise abikaasa vanematega
Matši otsimine- ühe abikaasa ema, võrreldes teise abikaasa vanematega
Vanaisa (vanaisa)- isa või ema isa. Vanaema (vanaema) - isa või ema ema
suur onu- isa või ema onu. Vanatädi – isa või ema tädi
Lapselaps, lapselaps)- tütre või poja poeg (tütar) vanaisa või vanaema suhtes. Seega on nõbu lapselaps (lapselaps) vennapoja või õetütre poeg (tütar)
vennapoeg õetütar)- venna või õe poeg (tütar) (õed-vennad, nõod, teise nõod). Seega on nõbu (õe) laps nõbu vennapoeg, teine nõbu (õde) on nõbu vennapoeg
Õepoeg (õetütar)- venna või õe lapselaps (lapselaps).
Onu (onu, onu)- isa või ema vend, tädi mees
Tädi (tädi, tädi)- isa või ema õde vennapoegade suhtes. Onu naine vennapoegade suhtes
Nõbu- vanaisa või vanaema poolt oma poegade ja tütarde lastega seotud
Nõbu- onu või tädi tütar
Teine sugulane- vanaonu või vanatädi poeg
Teine sugulane- vanaonu või vanatädi tütar
Ristiisa, ristiisa- ristiisa ja ema ristipoja vanemate ja üksteise suhtes
Esimese astme suhe
Isa ja poeg.
Isa ja tütar.
Ema ja poeg.
Ema ja tütar.
Teise astme suhe
Vanaisa ja lapselapsed
Vanaema ja lapselapsed.
Suhte kolmas aste
Vanavanaisa ja lapselapselapsed,
Onu ja õepojad
Tädi ja õepojad.
Neljas suhte aste
Nõod ja vennad,
Vanaonu ja vanavanapojad (õetütred),
Vanatädi ja vanavanapojad (õetütred).
Suhte viies aste
Vanaonu ja vanavanapoeg (õetütar).
Kuues suhte aste
Teised nõod ja vennad.
Sugulussuhete tingimustega tutvumisel tuleb meeles pidada, et sugulusterminid koosnevad märksõnadest ja sugulusastme määratlustest:
Vanaema, vanaema - isa või ema ema, vanaisa naine.
Vend - iga sama vanemate poeg.
Vend, vend, vend, vend, vend - nõbu.
Bratanna on tema venna tütar, venna õetütar.
Vend - sugulane üldiselt, nõbu või kauge.
Bratych on venna poeg, venna vennapoeg.
Lapselaps - tütre poeg, poeg, samuti vennapoja või õetütre pojad.
Lapselaps, lapselaps - poja, tütre tütar, samuti õepoja või õetütre tütar.
Vanaisa on ema või isa isa.
Dedina, vanaisa - onu tädi.
Dedich on oma vanaisa otsene pärija.
Tütar on oma vanemate suhtes naissoost isik.
Poeg on oma vanemate suhtes meessoost isik.
Dsherich on tema tädi vennapoeg.
Tütre tädi õetütar.
Onu on isa või ema vend. Tädi, tädi - isa või ema õde.
Seega on onu ja tädi ema või isa vend ja õde. "Tädil on kallis vennapoeg ja onul on õetütar," märgib rahvatarkus.
Ema on oma laste suhtes naissoost inimene.
Isa on oma laste suhtes meessoost isik.
Isa on põlvkonna vanim.
Isamaa, kasuisa – poeg, pärija.
Vennapoeg on venna või õe poeg.
Vennapoeg ja õetütar on venna või õe poeg ja tütar. Lapselapsed on venna või õe lapselapsed. Muide, vanasugulased on kõik kolmanda astme sugulased (teised nõod): vanavenda võib nimetada nõbu pojaks. Suhteliselt hiljutisel ajastul lisandusid nendele venekeelsetele sugulusterminitele prantsuskeelsed sõnad cousin ja cousin, mis tähistavad nii esimesi nõbu kui ka mis tahes kaugeid veresugulasi samas põlvkonnas.
Õetütar on venna või õe tütar.
Vennapoeg - sugulane, sugulane.
Progenitorid on esimene teadaolev sugupaar, kellelt perekond pärineb.
Vanaisa - vanavanavanavanaisa, vanavanavanaema vanem.
Esivanem on selle perekonna esimene teadaolev esindaja, kellelt sugupuu on tuvastatud.
Õde on samade vanemate tütar.
Õde – nõbu, isa või ema õe tütar.
Õde, õde, õde - nõbu.
Sestrenich, õde - isa või ema õe poeg, õe vennapoeg.
Tänapäeval, kui pere on suhteliselt väike ja mahuvad kõik lihtsalt ühe suure laua taha ära, ei küsi me endalt peaaegu kunagi, kes kellega sugulane on, sest perering on üsna piiratud. Tõesti, mis siin ikka aru saada: ema ja isa, vennad ja õed, vanavanemad ja muidugi lapselapsed. Muidugi pole selliseid peresidemeid raske mõista.
Sajanditevanused traditsioonid
Pikka aega on arvatud, et sama klanni liikmeid ei ühenda mitte ainult veri, vaid ka ühised vajadused, traditsioonid või huvid. See on viinud selleni, et praegusel lahknevuse ja iseseisvuse ajal ei ole sageli võimalik aru saada, milliste põhimõtete järgi luuakse kallite ja lähedaste inimeste ring. Kui inimene unustab oma juured, saab neist praktiliselt lahti, saab ta teatud vabaduse. Kuid mitte asjata öeldakse: "Selleks, et seista, pean hoidma oma juurtest kinni."
Perekondlikud sidemed
Kas siis on tõesti nii raske otsustada, kes on naise õde või milliste veresidemetega õemehed seotud on? Kindlasti mitte. Selleks piisab lihtsalt sugulaste nimekirja reguleerimisest või veel parem sugupuu koostamisest ja selle jälgimisest.
Muidugi muutub olukord suurusjärgu võrra ebamäärasemaks, kui sugupuus on palju harusid, millest suurem osa tekkis perede ühinemise tulemusena. Kõige tavalisem näide selle kohta on loomulikult abielu. Muidugi saab igaüks kergesti aru, kes on mees, naine, äi ja ämm või ämm ja äi. Kuid see, et peres on selliseid inimesi nagu äi, õemees või õemees, paneb paljud raskesse olukorda, mille peale esitatakse küsimus: “Kes on mu naise õde minu jaoks?", "Mis on mu mehe venna nimi?" jne. Muidugi pole selliseid “tiitleid” päris inimestega nii lihtne võrrelda.
See artikkel on avaldatud spetsiaalselt inimestele, kes mõtlevad, kes on naise õde oma mehele või kes on õemees.
Kuidas sa oma venna naist kutsud? Naise õde – kes see on?
Niisiis, milliseid positsioone omandavad perekonna erinevad esindajad kahe klanni ühinemise tulemusena?
Naise õde kutsutakse vennanaineks. Kui ta on abielus, siis õemeheks kutsutakse tema meest. Abikaasa õde võib nimetada vennanaineks või väimeheks. Mõnel juhul pöördutakse ka venna naise poole.
Äsja vermitud abikaasa on väimees mitte ainult pruudi emale ja isale, vaid ka naise õele või vennale. Sageli on kahe perekonna esindajad, kes on hiljuti sugulasteks saanud ja pole sugupuu kõiki saladusi veel täielikult mõistnud, piinlikult küsida, kes on äi. Ja siin on vastus ütlemata küsimusele: äi on sama, mis minia, see tähendab poja naine oma vanemate jaoks.
Kes on õemees ja õemees?
Juhtub ka seda, et inimene on kuulnud, et on olemas sellised sugulased nagu õemees ja õemees, aga ei saa täpselt aru, kes nad tegelikult on. Sellised detailid võivad lihtsalt peast välja lennata. Niisiis, naise venda kutsutakse õemeheks. Õemees on omakorda mehe vend. Niisiis vaatasime lähisugulaste ringi ja nagu selgus, pole see sugugi nii keeruline. Sugulaste staatuste loendit pole raske meeles pidada.
Mis siis, kui me kaevame sügavamale?
Oleme tegelenud oma lähimate sugulaste “tiitlitega” ja nüüd saame hõlpsalt vastata küsimustele, nagu “kes on minu jaoks mu naise õde, mis on mu mehe venna nimi, kes on minu õemees” demonstreerides meie teadmisi selles küsimuses. Kuid esmapilgul segasemate peresidemete mõistmiseks tasub süveneda. Muidugi on endiselt palju erinevaid sugulusastmeid, mida kasutatakse üsna harva ja seetõttu ei ole sellised ametikohad nagu õe abikaasa, venna naine või naise õde kogu sugulussidemete loetelu, mida tasub meeles pidada. Näiteks kahe õega abielus mehed on õemehed. Omakorda võib kahe venna abikaasasid nimetada omavahel vestluskaaslasteks (vestluskaaslane on õemehe naine). Kui õemehele, see tähendab naise vennale, sünnib poeg, nimetatakse teda tavaliselt Shurichiks. Ja õemehe naist, mehe venda, võib nimetada erinevalt - jatrovkaks.
Ainult perekondlikud sidemed?
Kokkuvõtteks tahaksin rääkida ühest üsna huvitavast katsest, mille viisid läbi Briti teadlased. Nad kogusid grupi täiesti võõraid inimesi ja ütlesid mõnele neist, et nad on üksteise kauged sugulased. Eksperimendi tulemuste põhjal selgus, et need, kes olid sunnitud sugulusele mõtlema, vastasid täielikult nende ootustele: osalejad hakkasid üsna tihedalt suhtlema ja nende vahel sai alguse sõprus. Katsealused ise said tohutult naudingut üksteisega suhtlemisest, rahulikest vestlustest “perekonna” ringis. Enamik neist teatas, et neil on tekkinud tõelised peresuhted, hoolimata sellest, et teadlased ei kinnitanud nende sõnu kuidagi. Nii et võib-olla hakkame me, olles saanud aimu, kuidas oma pereliikmeid täpselt nimetada, hakkame neid vähemalt veidi soojemalt kohtlema?
Kui sul ei ole tädi või Kas on või ei ole
Õnnelik on mees, kellel on palju sugulasi! Ta ei ole üksi, ta teab, mis on kodu soojus, uhkus laste üle ja vanemate tarkus; ta ootab põnevusega järgmist perepuhkust ega karda vanaduses üksildaseks jääda.
Aga teisest küljest, kui hea on see, kui keegi ei kiusa sind oma tarkade nõuannetega, kui sa ei pea muretsema laste tekitatud probleemide pärast, kui keegi ei õpeta “elama” ja ei tee tormakaid asju. ähvardab teid pärandist ilmajätmisega.
Siin on paradoks: sugulased tüdivad mõnikord üksteisest ja üksildased inimesed unistavad kellegi eest hoolitsemisest. Tänapäeval räägitakse üha enam, et üksi on lihtsam elada: probleeme on vähem. Kuid mitte nii kaua aega tagasi olid pered suured, kui ühe katuse all või samas naabruses elas mitu põlvkonda lähedasi ja kaugemaid sugulasi. Samasuguseid inimesi ühendasid ühised huvid ja väärtused. Ikka ütleme: “Ta näeb välja nagu onu; vanaema sülitav pilt." Me ei tea enam, kas laps sarnaneb oma vanavanaisaga. Sugulaste ring on ahenenud: ema, isa, vanaema, vanaisa, vend, õde... Mida edasi suhe, seda keerulisem on kindlaks teha, kes on “seitsmes vesi tarretisel”. Kuid tõeline segadus algab pärast pulmi, kui ilmuvad uued sugulased.
Suguluse terminoloogia on keeruline ja tänane päev on täielikult unustatud. Igapäevaelus kasutame kuni kümmet kõige tuntumat määratlust ja oleme mõnikord sunnitud kasutama verbaalseid hunnikuid: "Ta on minu mehe vend, tema on minu mehe venna naine." Kuid vene keeles on igal sugulasel oma nimi ja iga nime taga on sajanditevanused ideed, suhtekultuur ja perekonna ajalugu. Mitte iga rahvas ei saa endale sellist luksust lubada.
Sugulussidemeid on kolm rühma:
. lähisugulased - veresugulus,
. sugulased - abielusuhe,
. ja lõpuks mitteperekondlikud sidemed.
Enne sugulussuhete sõnaraamatusse minekut proovime mõista põimunud sugulussidemete keerulist pilti.
Õun ei kuku puust kaugele ega veresugulus
Kui vanemad on ühised, siis on suhe veri. Veresugulased on kõige lähedasemad inimesed. Erilised perejooned mõjutavad eluviisi ja elukutse valikut. Veresugulastel on iseloomulikud välised tunnused. Eriti liigutav on lastes avalduv perekondlik sarnasus. "Kuidas näeb välja vastsündinu?" - üks olulisemaid küsimusi. Tundub, et selles suhtes on võimatu segadusse sattuda. Ema, isa, onu, tädi, vend, õde... Aga ka siin on põhjust mõelda.
Vennad ja õed
Ühes põlvkonnas on üksteisele kõige lähedasemad inimesed vennad ja õed. Kui olete ainuke laps, pole teie põlvkonnal veresugulasi. Vennad ja õed võivad olla vere-, vere- või täisverelised, kui neil on ühine nii ema kui ka isa. Või poolvereline – samast isast sündinud. Või poolemakas – sündinud samast emast, aga erinevatelt isadelt.
Vastukaja sellest, kui tihe side venna ja õe vahel on, võib leida iidsetest rahvakommetest, mõistatustest ja vanasõnadest. Sinikollane metsalill Ivan-da-Marya kandis teist nime - vend-õde. Tema õe pulmas istus vend pruudi kõrval, et "kaitseks" peigmehe eest, kes pidi talle tulevase naise eest lunaraha maksma. Bratinas (vasest või puidust poolämbriga kausis) jagati joogid, õlu ja kalja kõikidele vendadele ning valati puidust tassidesse ja klaasidesse.
Sõbralikkus, sõprus, kiindumus, lähedane side – seda kõike määratleb sõna “vendlus”. Ja sõnadega vend, vend pöörduvad nad mitte ainult sugulaste, vaid ka sõprade, seltsimeeste, mõttekaaslaste, ühises asjas osalejate poole.
Isad ja pojad
Kõige tihedam perekondlik side on vanemate ja laste vahel. Isa, ema, poeg, tütar – inimesed kahest naaberpõlvest – on üksteisele kõige lähedasemad.
Me ütleme: emake maa, emamaa, emake Volga. Isegi võõrad austavad vanemaid naisi kui ema või matushka.
Üldlevinud arvamuse kohaselt on isa vanim, esimene, peamine, austust väärt, tark.
Isamaja, isaarmastus, isamaa, isamaa – ühise juurega sõnad. Sõna “isa” on ammu unustatud - nii kutsuti tema isa poega ja perekonnapärijat.
Mehe jaoks on poja sünd reeglina erilise meheuhkuse põhjus. Tänaseni nimetatakse meest, kellel on ainult tütred, mõnikord "abielutegijaks". Usuti, et poeg on vanemaabi ning tütar lahkub vanematekodust ja läheb mehe juurde elama. Kummalisel kombel on need eelarvamused elus tänaseni.
Vanaisad ja vanaemad, lapselapsed ja tütretütred
Vanaisa, vanaisa - vanema isa;
vanaema, vanaema - vanema ema;
pojapoeg - lapse poeg;
lapselaps - lapse tütar.
Õnnelikud on pered, kus vanavanemad aitavad lapsi kasvatada. Pole midagi ennastsalgavamat kui armastus lastelaste vastu. Traditsioonilises käsitluses on vanaema ümar, lahke vanaproua. Võib-olla sellepärast nimetavad kulinaareksperdid babkat õrnaks õhuliseks küpsetiseks, nagu lihavõttekoogid, küpsetatud kõrgel pannil.
Vanaisad unistavad oma unistuste täitumist, nende jätkumist lastelastes. Rahvasuus kutsutakse vanaisaks või vanaisaks erinevaid takja- ja ohakaliike. Ilmselt mitte juhuslikult. Vanaisadele meeldib samu asju meenutada ja sama lugu korrata.
Vana-vanavanemad
Meie vanavanaemad ei elanud mitte valgusest, vaid perekonnast ja kodust.
Vanaisad ja vanavanaisad pole tänapäeval enam nii levinud. “Suureks” saamiseks tuleb sünnitada lapsi, kasvatada lapselapsi ja oodata lastelaste laste sündi. Sõnadele lisatakse eesliide “pra”, et rõhutada iidset päritolu. Seega nimetati millegi esimest omanikku õigeks omanikuks või õigeks omanikuks. Talupojad nimetasid koristamata raikarukist, mis kasvas isekülvi teel ja andis saagi teisel aastal, "suurraibeks".
Vanavanaisa ja vanavanaema vanemaid kutsutakse esivanemateks ja vanavanaemadeks, veelgi vanemat põlvkonda kutsutakse vanavanavanaisadeks ja vanimat põlvkonda kutsutakse vanavanavanaisadeks. . Tänapäeval on enamikul inimestest ähmased ettekujutused suguvõsa iidsetest eelkäijatest – nende esivanematest. Ja nad isegi solvuvad, kui lapsed neid selle iidse sõnaga kutsuvad. Aga asjata.
Onud, tädid ja õepojad
Kui teie vanematel oli vend või õde, on nad teie jaoks onu või tädi. Ja nende lastest saavad teie nõod või, nagu mõnikord öeldakse, nõod. Need on ka veresugulased, kuid mitte nii lähedased kui otsesed veresugulased, seetõttu pole nõbude vahel perekondlik kiindumus, vaid tõeline kirg. Ja siis on veel nõod (nõbudest, onudest või tädidest), neljandad nõod (teistest nõbudest) ja nii edasi vennad ja õed.
Sinu onu naisest saab su tädi ja tädi mehest onu. See suhe ei ole veri. Onud ja tädid saavad kõige sagedamini oma vennapojale ristivanemateks.
Seal on ka väikesed tädid ja isegi suurtädi – keda nii kutsutakse, saate teada, lugedes peresuhete sõnaraamatut.
Venemaa “onusid” koheldi austusega. Varem määrati lapse eest hoolitsema või juhendama õpetaja – teda kutsuti onuks. Ja igal rügemendi värvatul oli onu - vanadest sõduritest pärit mentor. Esimest praami vedajat kutsuti onuks. Venemaa keskpiirkondade pulmades kutsuti peigmehe isa "onuks". Pruudi onu võttis osa pulmatseremooniast: ta hoidis salli ees, kuni pats oli punumata.
Vennapojad on teie pere, teie hõimu inimesed. Seda ütlesid nad klanni kohta, milles on palju hõime: hõimuklann. Ja paljulapselisest perest pärit inimesest – hõimupereisast. Kes oskab nüüd arvata, keda kutsuti varem vennaks või õeks või õeks? Aga me räägime vennapojast, kui ta on venna poeg, ja õetütrest, kui ta on õe tütar. Õe poega kutsuti varem netiy'ks ja venna tütart vennaks. Kui teie abikaasa vennal või õel on tütar või poeg, loetakse neid ka teie vennapoegadeks.
Sellised tabavad väljendid on meieni jõudnud sajandite sügavusest. "Jumala õepoeg" on see, kellele antakse kõik õnnistused tasuta. “Lauavennapoeg” - majas elav vaene sugulane juurdus. “Vennapoeg” - end peale suruda, kaugete sugulaste eest kaitset otsida.
Peres võib olla esimesi nõbu, teise nõbu või vanavanapoegi. Segaduste vältimiseks kasutati sõna "vennapoeg" sageli mis tahes kauge kaudse sugulase kirjeldamiseks. Mõnes idapiirkonnas kutsuti kauge sugulase või mõnikord lihtsalt kaasmaalase tähelepanu pöörates teda omal moel - vennapojaks.
Perekott keeb alati ehk Sugulus oma olemuselt
Kui noorpaar abiellus, said nad uued sugulased. Seda suhet nimetatakse muidu omandiks, mis tuleneb sõnast "oma". Rangelt terminoloogiast kinni pidades peame ämmadeks pidama pärast abiellumist omandatud sugulasi.
Pärast pulmi elasid noorpaar oma uute sugulastega ajaproovitud reeglite järgi ühe suure perena. Keskaegses vene teadvuses oli vanim meessoost majaperemees tema “õue” juhataja: kõik “peremehed” olid peaaegu tema omand. “Õues” elanud suur tallipere koosnes mitmest sugulaste harust. Ainult perepeal oli õigus osa neist ümber asustada. Sageli võtsid nad vastu orbusid, kes, nagu nende endi lapsed, olid perepea täieliku võimu all. Sellist tegu peeti jumalakartlikuks teoks.
Selge hierarhia määras iga majaelaniku positsiooni.
Mees ja naine
Abikaasa saamine tähendas oma küpsuse tõestamist, valmisolekut olla perepea ja peremees. Abikaasalt nõuti julgust, kindlust ja sihikindlust. Abikaasa võis osutuda pehme iseloomuga inimeseks - seksistiks ja kui ta lubas naisel kohe pereelus käskida, näitas ta naiselikkust.
Abielus naist võiks nimetada, eriti rõhutades tema kuulumist oma mehele, nii: julge naine, julge naine. Tänapäeval tajutakse neid sõnu peaaegu solvanguna, kuid varem kõlasid need lugupidavalt. Mehelikule naisele või lihtsalt sihikindlale ja karmile naisele võiks hüüdnime panna nii - talupoeg, talupoeg. Iga mees tahtis näha mehele meeldivat naist, st sellist, kes oskas oma mehele meeldida. Abikaasa eriliseks õnnetuseks sai domineeriv, vihane, kade, petlik, halvasti juhitav ja filander naine. Ja kellel oli tark naine, kutsuti teda naiselikuks.
Ainult vanemad otsustasid, kellega nende poeg abiellub ja kellega koos elab, nad ise otsisid talle pruuti. Nad kohtusid kogu perega ja abiellusid. Kojasobitaja ja kosjasobitaja on abikaasa pere jaoks mehe isa ja ema; Pärast pulmi said mõlemast perest lähimad sugulased.
Abikaasa perekond
Poeg toob naise vanematekoju ja tütar kolib elama oma mehe majja. Uues majas austatakse vanima mehe, peremehe ja vanima naise, armukese tahet. Nüüd saavad abikaasade vanemad lähimateks sugulasteks. Varem kutsusid mees ja naine oma abikaasa vanemaid emaks ja isaks, tunnistades, et nad on osa uuest lapse õigustega perest.
Tänapäeval on sellises tundlikus küsimuses täielik valikuvabadus. Kui soovite, kutsuge mind emaks ja isaks või oma eesnime või isanime järgi või lihtsalt eesnime või tädi või onu järgi. Parem on mitte kiirustada: aeg paneb kõik oma kohale. Ja loomulikult küsige otse, millist pöördumist teie uued sugulased eelistavad kuulda.
Mehe vanemad noorele naisele on äi ja ämm. Poja naine on väimees, samuti on ta tütremees. Naine saab tütreks oma mehe vanemate (äi ja äi) ja oma mehe venna (äi) ja tema naise ning mehe õe ( õde) ja tema abikaasa. Lisaks peavad kõik sugulased õemehe naist tütretütreks. Ka õdede-vendade naised on üksteisele tütred. Õde on naise täisõde. Õemees on tema abikaasa. Õemehed on need mehed, kelle naised on üksteisele õed.
Vestluskaaslane on õemehe naine. Abikaasad on naised, kelle abikaasad on vennad.
Õde on mehe õde. Patriarhaalses perekonnas oli ta kõrgemal positsioonil kui tema äi, oma venna naine, ja sageli sai noor ashya rohkem oma õe käest kui pahuralt ämmalt.
Tütre elu abikaasa vanemate majas on raske. Esimesele pulmaööle järgnenud hommikul lõi ämm oma tütretirtsu kergelt piitsaga, öeldes, et see on "tema mehe äikesetorm", manitsedes teda perekonnas alistuvalt ja kuulekalt elama. Poja abiellumisega sai perekond noore töölise. Tütre ja ämma konflikti põhjused on väga tõsised: ema on poja peale kade teise naise pärast ning kaks perenaist ei klapi köögis. Sellistel juhtudel kehtestatakse perekonnas omamoodi “haaremi” seadused, mil naiserollid on selgelt jaotatud: üks on vanim, teine on armastatu.
Muidugi on targad ämmad ja peres valitsevad nõuanded ja armastus - "naabrid ühiskorteris". Ja veel öeldakse: “Ämm mäletab oma noorust ja ei usu oma äi”... Aga äi võiks saada äia lemmikuks ja saada erilisi märke tähelepanu temalt. Siis nad ütlesid: "Minu äia naine on armuke." Tütar võis mõjutada oma mehe nooremate vendade saatust: "Esimese poja abielluvad isa ja ema ning teise väimees."
Naise perekond
Väimees on tütre abikaasa naise vanematele (äi ja äi), õele (äi), vennale (äi) ja viimase naise jaoks. Naise vanemad mehe jaoks on äi ja ämm. Kui kohtusse tuli väimees, võeti ta vastu kui oma poega. Targad vanemad ei solvanud oma väimeest, nad püüdsid kohtumistel temaga korralikult käituda. Nad vältisid tülisid, sest nende tütred elasid temaga koos. Naise vanemad kartsid oma ähvardavat ja vägivaldset väimeest: nad ei saanud temaga läbi ja tülis võib ta isegi vanureid peksa.
Pole juhus, et enamik nalju “seotud” teemal puudutab ämma. Ilmselt oli väimehe vastumeelsus põhjusi: tütrel oli mehe peres raske, nii et ta pidi noormeest nutikust õpetama. Kui ämma ja väimehe vahel tekkis vaen, tegi see kogu pere elu keeruliseks.
Äiad lähevad oma väimeestega palju harvemini tülli. Küpsed mehed ei leiuta oma väimehele olematuid puudujääke, leiavad kergesti vestluseks ühiseid meesteemasid ja veedavad aega oma lemmiktegevustega. Abiellujate ellu tungivad nad vähem nõuannetega, ei vaeva end kontrolliga ega hari. Võib-olla oma naisele vaatamata.
Lähedasi, aga mitte sugulasi
Kui vanematel on lapsi eelmises või järgnevas abielus, loetakse nad poolõdedeks-vendadeks. Kasuisa on ema mees, aga mitte lapse isa. Isa naine, aga mitte lapse enda ema – kasuema. Abikaasa kasupoeg tema vanema (vanema) järgmise abielu ajal on kasupoeg ja kasutütar kasutütar.
Vene folkloor räägib kasuemast meelitamatult: inimesed ei uskunud, et naine võib armastada kellegi teise last nagu oma. Pole juhus, et taime nimetati nii: varsjalg. Tema lehed on pealt siledad ja külmad ning seest soojad ja kohevad. Nad ütlevad ka: "Teine pool on kasuema."
Lapsendamisel nimetati last adopteeritud lapseks. Värsked vanemad – nimeline ema ja nimeline isa – pidasid tüdrukut nimega tütreks ja poissi nimeliseks pojaks.
Vangistatud emast ja isast said lähedased, kuid mitte sugulased – inimesed, kes kutsuti pulma asendama pruutpaari loomulikku ema ja isa.
Ja pärast vastsündinu perre ilmumist võib tal vaja minna ema, õde, piimaema. Tema toitmine tähendas peaaegu lapsega sugulust. Vanematele lastele määrati hooldajaks ja järelevalveks onu. Selline mees kasvatas filmis “Husaari ballaad” ratsaväe neiu Shurochka Azarova.
Mehed said vennastada, vahetades riste ja suudledes kolm korda. Neist said ristivennad. Vennastumine oli suure sõpruse või lahingus elu päästmise tulemus. Tüdrukute sõprust, mis ei olnud sugulussidemed, kindlustas ka omapärane rituaal: tüdrukud vahetasid rinnariste. Siis kutsusid nad oma sõpru nii - ristisõdijad, relvavennad, vannutatud õed.
Vaimne sugulus
Religioossed sidemed perekondades olid tugevad ja tagasihoidlikud. Nagu rituaal nõuab, olid igal väikesel ristipojal või ristitütrel ristiisa ja ristiema. Ristiisa isast sai ristiisa, pojast sai ristivend ja mõlemad ristivanemad ristipoja vanemate suhtes: tema on ristiisa, tema on ristiisa. Ristiisa ja ristiisa võtsid endale kohustuse hoolitseda oma ristipoja usuõpetuse eest ning vanemate surma korral asusid nad nende asemele. Vanasti peeti peres esimese või teise lapse ristiisaks olemist suureks auks.
Ristiisa ja ema valisid nad lähedaste inimeste seast: sugulaste või peretuttavate seast. Rasedat naist ristiemaks ei kutsutud: usuti, et ristipoeg sureb. Kui vastsündinud või väikelapsed surid peredes, võeti esimene, keda nad kohtasid, ristiisaks. Eelistati ristivanemaid, kellel oli elus palju ristilapsi.
Vallaline mees, kellest pidi saama esimest korda ristiisa, valis ristimiseks tüdruku, vallaline poisi. Usuti, et vastasel juhul riskib tüdruk jääda sajandivanuseks naiseks ja mees poissmeheks. Talupoegade seas oli usk, et kui esimesele lapsele ristivanemaks kutsutud tüdruk või kutt on vanem kui ristipoja vanemad, siis tüdruk abiellub lesknaisega ja tüüp abiellub temast vanema lese või naisega. . Seetõttu püüdsid nad vastavalt muuta ristiemasid oma vanematest nooremaks.
Peetripäeval (12. juulil) küpsetas ristiema ristilastele hapnemata pirukaid kodujuustuga. Andestuspäeval (viimane päev enne paastu) läks ristiisa kombe kohaselt ristiisa juurde seebiga, tema aga piparkookidega. Õigeusu kaanonite järgi ei saanud ristivanemad omavahel abielluda.
Sugulussuhete sõnastik
Vanaema, vanaema - isa või ema ema, vanaisa naine.
Vend on samade vanemate teiste laste suhtes poeg.
Ristivend on ristiisa poeg.
Ristivend, ristivend, vend nimega - rinnariste vahetanud isikud.
Vend, vend, vend, vend, vend - nõbu.
Bratanich on venna vennapoeg.
Vend - nõbu naine.
Bratanna on tema venna tütar, venna õetütar.
Vend - nõbu või kauge sugulane.
Bratova - venna naine.
Bratych on venna poeg, venna vennapoeg.
Lesk on naine, kes ei sõlminud pärast abikaasa surma teist abielu.
Lesk on mees, kes ei sõlminud pärast naise surma teist abielu.
Vanatädi on vanavanema õde (vanatädi).
Vanaonu on vanaisa või vanaema vend.
Haru – sugulusliin.
Lapselaps - poja või tütre poeg, vennapoja või õetütre pojad.
Vanavanaõetütar on esimese nõbu lapselaps.
Õetütar - venna või õe (teise nõbu) lapselaps.
Lapselapselaps, lapselapselaps - olles sugulane kolmandas põlves, teine nõbu.
Vanaõed-vennad on teise nõod.
Vanavanavanavanapoeg on esimese nõbu pojapoeg.
Vanavanapoeg on venna või õe pojapoeg.
Vana-vana-teine nõbu – teise nõbu pojapoeg (teise nõbu).
Lapselaps, lapselaps - poja või tütre tütar, vennapoeg või õetütar.
Vanatädi on vanaema või vanaisa õde.
Vanavanaema on vanavanaema või vanavanaisa õde.
Vanavanavanavanaema on vanavanavanaema või vanavanavanaisa õde.
Vahva õetütar on esimese nõbu tütar.
Nõbu – onu või tädi tütar.
Vanatädi on isa või ema nõbu.
Nõbu – sugulane teises astmes.
Nõbu – onu või tädi poeg.
Vanaonu on vanaisa või vanaema vend.
Vanaonu on isa või ema nõbu.
Esimene nõbu on esimese nõbu poeg.
Vanavanavanaisa on vanavanaisa või vanavanaema vend.
Vanavanavanavanavanaisa on vanavanavanaisa või vanavanavanavanaema vend.
Õemees on mehe vend. Vanaisa (vanaisa) on isa või ema isa.
Ristiisa on ristiisa isa.
Dedina, vanaisa - onu tädi.
Dedich on oma vanaisa otsene pärija.
Tütar on oma vanemate suhtes naissoost isik.
Nimetatud tütar on lapsendatud laps, õpilane.
Dsherich on tema tädi vennapoeg.
Tütre tädi õetütar.
Onu on isik, kes hoolitseb lapse eest.
Onu on isa või ema vend, samuti tädi mees.
Poolverelised lapsed (suguluslapsed) - lapsed, kes on sündinud samast isast (sugulusisast), kuid erinevatest emadest.
Üksemakalised lapsed (one-uterine) on lapsed, kes on sündinud samalt emalt, kuid erinevatelt isadelt.
Pool emakas - sündinud samalt emalt, kuid erinevalt isalt.
Naine on naine mehe suhtes, kellega ta on abielus.
Zhenima, zhenishchka - vallaline neljas naine.
Peigmees on see, kes on oma pruudi kihlanud.
Õde, õde, õde - mehe õde, mõnikord ka venna naine.
Väimees on tütre, õe abikaasa.
Põlv on suguvõsa haru, sugupuu põlvkond.
Ristiema osaleb ristimistseremoonias vaimse ema rollis.
Ristipoeg - ristipoeg.
Ristitütar – ristitütar.
Ristiisa on ristimistseremoonias osaleja vaimse isa rollis.
Sugulus – põlvnemine samadest vanematest.
Veri – sugulusest sama perekonna sees.
Nõbu – nõbu.
Nõbu – nõbu.
Ristiisa on ristiisa seoses ristipoja vanemate ja ristiemaga.
Kuma on ristiema seoses ristipoja vanemate ja ristiisaga.
Väike tädi - isa või ema õde (tädipoeg).
Väike onu – isa või ema vend.
Ema on naine oma laste suhtes.
Ristiema, ristiema, on ristimistseremoonia vastuvõtja.
Nimetatud ema on lapsendatud lapse, õpilase, ema.
Piimaema - ema, õde.
Istutatud ema on naine, kes asendab pulmas peigmehe enda ema.
Kasuema on kasuema, isa teine naine seoses tema eelmisest abielust pärit lastega.
Piimaõde on laps (naine), keda imetab kellegi teise ema seoses oma lastega.
Kasuvend on laps (mees), keda kasvatab kellegi teise ema seoses oma lastega.
Abikaasa on mees naise suhtes, kellega ta on abielus.
Tütar on venna naine või poja naine, samuti ühe venna naine teise venna naise suhtes.
Ebaseaduslik – sündinud vanematelt, kes ei ole kiriklikus abielus.
Homogeenne (sugulus) - põlvneb samast isast.
Monotuterine (üksemakas) – pärineb samast emast.
Isa on oma laste suhtes mees.
Ristiisa on ristimistseremoonia vastuvõtja.
Nimetatud isa on lapsendatud lapse, õpilase, isa.
Isa on seltskondlik, istutatud, riietatud – mees, kes asendab pulmas peigmehe enda isa.
Kasuisa on kasuisa, ema teine abikaasa seoses tema eelmisest abielust pärit lastega.
Isa on põlvkonna vanim.
Isamaa, kasuisa – poeg, pärija.
Kasutütar on ühe abikaasa kasutütar.
Vennapoeg on venna või õe poeg. Õetütar on venna või õe tütar.
Vennapoeg – sugulane, sugulane, kaasmaalane.
Side (poeg, tütar) - poeg või tütar, kes ei ole pärit seaduslikust abielust.
Põlvkond - sugulased, kellel on sama sugulusaste ühise esivanema suhtes.
Täisvereline – põlvneb samadest vanematest.
Järeltulija on isik, kes põlvneb sünnilt mingist perekonnast, inimene oma esivanemate suhtes.
Vanavanaema on vanaisa või vanaema ema.
Vanavanaema on sama, mis vanavanaema.
Lapselapselaps on lapselapse või tütretütre poeg.
Vana-vana-vanaõetütar on esimese nõbu lapselapselaps.
Lapselapselapselaps on venna või õe lapselapselaps.
Vana-vana-vana-vanapoeg on teise nõbu lapselapselaps.
Vana-vana-vanavanapoeg on esimese nõbu lapselapselaps.
Vanavanavanapoeg on venna või õe lapselapselaps.
Vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vanapoeg teise sugulase.
Lapselapselaps on lapselapse või tütretütre tütar.
Vanavanaisa on vanaisa või vanaema isa.
Vanavanaema on vanavanaisa või vanavanaema ema.
Lapselapselapselaps – lapselapselapse või lapselapselapse poeg.
Vana-vana-vana-vana-vana-õetütar on esimese nõbu lapselapselaps.
Vana-vana-vana-õetütar on venna või õe lapselapselaps.
Suur-suur-suur-suur-suur-suur-suur-suur-suur-suur-suur-suur-suur-suur-suur-suur-suur-suur-suur-suur -tore-tore-tore-tore-tore-tore-tore-tore-tore-tore-tore-tore-tore-tore-tore-tore-tore-tore -vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vanavana
Vana-vanapojapoeg on esimese nõbu lapselapselaps.
Vanavanavanavanavanavanapoeg on venna või õe lapselapselaps.
Vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vana-vanapoeg.
Lapselapselapselaps on lapselapselapse või lapselapselapse tütar.
Vana-vanavanaisa - vanavanaisa või vanavanaema isa.
Progenitorid on esimene teadaolev sugupaar, kellelt perekond pärineb.
Vanaisa - vanavanavanavanaisa, vanavanavanaema vanem.
Esivanem on suguvõsas põline eelkäija, aga ka kaasmaalane eelmistest põlvkondadest.
Abielus - põlvneb samadest vanematest, kuid sündinud enne abiellumist ja seejärel selles tunnustatud.
Lapsendatud tütar on kellegi teise, tüdruku, lapsendatud laps.
Lapsendatud poeg on kellegi teise, poisi, lapsendatud laps.
Viies nõbu - sugulane viiendas põlvkonnas (vanavanavanaisa poolt).
Klann on ühest esivanemast põlvnevate põlvkondade jada, aga ka põlvkond üldiselt.
Vanemad on oma laste suhtes isa ja ema.
Vanem on sama, mis isa.
Vanem on sama, mis ema.
Native – põlvnevad samadest vanematest Vt verd, täissündinud.
Sugulased on sugulased.
Esivanem on selle perekonna esimene teadaolev esindaja, kellelt see pärineb.
Sugupuu on sama mis sugupuu.
Sugupuu on ühe klanni põlvkondade loend, mis määrab suhte päritolu ja taseme.
Sugulane on keegi, kes on kellegagi seotud.
Sugulus on inimestevaheline suhe, mis on loodud ühiste lähisugulaste juuresolekul.
Kositaja (m), kosjasobitaja (f) - ühe abikaasa vanem teise abikaasa vanemate suhtes.
Äi on mehe isa.
Ämm on mehe ema.
Kasuvennad on vennad ja õed, kes põlvnevad erinevatest vanematest.
Kasulapsed on lapsed, kes on oma kasuisa või kasuema vennad või õed.
Sugulane on isik, kes on kellegagi seotud.
Omand on inimestevaheline lähedussuhe, mis ei tulene mitte sugulusest, vaid abieluliidust (abikaasa ja teise abikaasa veresugulaste, aga ka abikaasade sugulaste vaheline suhe).
Õemees on õemehe (naise õe) abikaasa.
Õemehed on isikud, kes on abielus kahe õega.
Õde on naise õde.
Seitsmes nõbu – olles sugulane seitsmendas põlvkonnas (vanavanavanavanavanaisa poolt).
Perekond on koos elavate sugulaste rühm.
Õde on samade vanemate tütar või üks neist teiste laste suhtes.
Õde, õde, õde - nõbu.
Õde – nõbu, ema või isa õe tütar.
Õde, õde, õde (iidne venelane) - ema õe poeg (õe poolt vennapoeg).
Orb on laps või alaealine, kes on kaotanud ühe või mõlemad vanemad.
Tütar on poja naine oma vanemate suhtes, tütar.
Õemehe naine, kahe venna abikaasa teineteise suhtes.
Abikaasa - abikaasa.
Abikaasa - naine.
Poeg on mees, poiss oma vanemate suhtes.
Ristipoeg (ristipoeg) on saaja suhtes meessoost isik.
Nimetatud poeg on lapsendatud poeg, õpilane.
Äi on naise isa.
Tädi, tädi - isa või ema õde, samuti onu naine.
Ämm on naise ema.
Teine nõbu on vanaisa või vanaema nõbu.
Teine nõbu on teise nõbu tütar.
Teine vanavanaema on vanavanaisa või vanavanaema nõbu.
Teine vanavanavanaema on vanavanavanaisa või vanavanaema nõbu.
Teine nõbu - vanaonu (tädi) tütar.
Teine nõbu on isa või ema teine nõbu.
Teine nõbu - kes on sugulane kolmandas põlvkonnas (vanavanaisa poolt) (vt lapselaps).
Teine nõbu - vanaonu (tädi) poeg.
Teine nõbu on vanaisa või vanaema nõbu.
Teine nõbu on isa või ema teine nõbu.
Teine nõbu on teise nõbu poeg.
Teine nõbu on vanavanaisa või vanavanaema nõbu.
Teine nõbu on vanavanavanaisa või vanavanavanaema nõbu.
Lapsendatud on naissoost isik oma lapsendajate suhtes.
Lapsendatav on meessoost isik oma lapsendaja suhtes.
Perekonnanimi on sama mis klann, perekond.
Neljas nõbu on vanaisa või vanaema teine nõbu.
Neljas nõbu on neljanda nõbu tütar.
Neljas vanavanaema on vanavanaisa või vanavanaema teine nõbu.
Neljas vanavanavanaema on vanavanavanaisa või vanavanaema teine nõbu.
Neljas nõbu on teise nõbu (tädi) tütar.
Neljas nõbu on isa või ema neljas nõbu.
Neljas nõbu – oma vanavanaisa kaudu sugulane neljandas põlves.
Neljas nõbu on teise nõbu (tädi) poeg.
Neljas nõbu on vanaisa või vanaema teine nõbu.
Neljas nõbu on isa või ema neljas nõbu.
Neljas nõbu on neljanda nõbu poeg.
Neljas nõbu on vanavanaisa või vanavanaema teine nõbu.
Neljas vanavanavanaisa on vanavanavanaisa teine nõbu.
Kuues nõbu – sugulane kuuendas põlvkonnas (vanavanavanavanaisa poolt).
Õemees – naise vend.
Shurich on oma õemehe (naise venna) poeg.
Yatrov (jatrovka) - õemehe naine (abikaasa vend)
: Raamat "Kuidas õigesti sugulastele helistada? Kes on kellega seotud?" - Irina Aleksejevna Sinko
Igal inimesel on päris palju sugulasi. Võib-olla pole nad kõik mõttekaaslased, kuid keegi pole veel oma sugulust tühistanud.
Keeles on peaaegu igal seotud lõimel oma nimi. Ajaloolaste arvates tulenes see sellest, et vanasti, alates antiikajast, elati suurtes peredes. Tunti ja austati kõiki sugulasi, mitte ainult lähedasi, vaid ka kaugeid.
Naise vend ja mehe vend
Sugulasi tähistavatel sõnadel on väga sügavad keelelised juured. Selle mõistmiseks tasub uurida etümoloogiasõnastikku. Peaaegu kõik selle rühma sõnad pärinevad kas tavalistest slaavi juurtest või on veelgi iidsemad. Igal juhul leidub vene keelega sarnaseid sõnu teistes keeltes.
Naise õemeest kutsutakse õemeheks. Kui jälgida kogu etümoloogilist ahelat, näete lõpuks, et sõna "vend" pärineb sõnast "õmblema", mis algselt tähendab "ühendama, siduma". Tegelikult on õemees oma naisega veresidemetega seotud inimene.
Samamoodi saate teada "väimehe". Eelkõige kutsuvad nad teda väimeheks. Selgub, et sõna "väimees" tähendab sõna otseses mõttes "sama liiki, sugulane".
Ajalugu jäävad ka mõistatused sugulusest: „Kaks abikaasat, kaks õemeest, vend ja õemees ning nende väimehed läksid kalale. Kui palju inimesi kokku on?
Natuke veel peresidemetest
Mõttekas on arvestada mitte ainult sellega, kes on mehe sugulased koos naisega, vaid ka nime välja selgitada teiselt poolt. Kui mehel on vend ja õde, siis kuidas saab naine neid nimetada ja keda ta mehe sugulasteks nimetab?
Abikaasa venda kutsutakse õemeheks. Mu mehe õde on minu õde. Ja naisest saab nende minia. Sõna "väitütar" sünonüümiks on sõna "väitütar", kuid seda nimetatakse tavaliselt poja naiseks, samas kui kõik teised nimetavad teda endiselt tütreks.
Mehe isa on äi, mehe ema on ämm.
Naise isa on äi, naise ema on ämm.
Väimees on tütre mees, õe mees või väimehe abikaasa.
Sellega sugulaste nimekiri muidugi ei lõpe. Kaasaegses ühiskonnas ei ole kõik peresidemete nimed üldkasutatavad. Kuid nende tundmine on ilmselt kasulik. Vähemalt loogikaülesannete lahendamiseks.
