See on esimene raamat viimaste aastate jooksul, mis jätab mulle üsna sügava ja tugeva mulje, nagu ka varem tegi Alkeemik.
Seda raamatut soovitas mul lugeda üks naispsühholoog, kes tõstis ta esile, sest kõigist teistest näeb ta tõesti elutõde sellisena, nagu see on, ja annab kõige täpsemad sõnastused, et ka lugeja saaks tunnetada. seda nähtamatul tasandil.
Autor soovitab tunnetada infot enda sees kõigil tasanditel. Kuula/loe enda jaoks selliseid ridu, mis panevad sinu hinges või peas midagi segama, kohkuma ja sinu arvamust tegelikkusest igaveseks muutma. Kaota teine illusioon. Selleks peate hakkama mediteerima. Sest tõelist reaalsust saab Osho sõnul näha ainult selles olekus, ilma lainetuseta peas.
Enda kohta ütlen, et ilmselgelt ma ei kavatse osta endale joogamatti, mille peal ma pean nirvaanast aru saama.. Asi pole selles, mida sa teed ja kuidas seda ilusti nimetada, vaid sa lihtsalt pead õppima muutuma sinu suhtumine paljudesse asjadesse.. Näiteks , hakkasin endale päeva jooksul väikseid pause korraldama, kus nii keha kui hing - mõtted saavad puhata. Ja pärast vähemalt 10-15 minutit vaimset vaikust tunnen tõesti, et naasen täpselt sinna, kuhu tahaksin kõige rohkem... ja kohe muutub kõik heaks, rahulikuks ja adekvaatseks.
Hakkasin aeglasemalt kõndima. Mulle ei meeldi enam oma klassikaaslastega ülikoolis käia, sest nüüd olen neile liiga maha jäänud, nad tormavad minuga ja sebivad. See ei väljendu mitte ainult kõnnakus, vaid ka mõtetes ja üldiselt ellusuhtumises. Hakkasin ennast lihtsalt rohkem austama, hindama oma mugavust, rahu ja kerguse seisundit, mida nüüd tavalised inimesed tunduvad kõvasti riivavat. Võib-olla sellepärast hakkasin rohkem tülitsema, kuid see ei pannud mind tundma, et oleksin rohkem õnnetu, et peaksin oma tavalist suhtlusringi muutma.
Olen uhke ka selle üle, et see lähenemine aitab mul vähem muretseda nii pisiasjade kui ka tõsise stressi pärast. Seetõttu piinas sõbranna reetmine mind vaid paar päeva ja nüüd tekib taas sisemine tasakaalutunne, et kõik on nii, nagu peab, kõik on plaanipäraselt, nii oli kõik universumi poolt ette nähtud. Ja kuigi minu isekas osa on uskumatult solvunud ja nördinud, mõistan sisimas, et see fakt on vaid pisike vibratsioon kogu Galaktikas, millel pole üldse väärtust. Kuid kuna minu kuvand hoolivast "hämmastavast" tüübist oli julmalt devalveeritud, tahan selle vibratsiooni universaalsete mõõtmeteni paisutada, mille keskmesse ma solvunult istun.
Aga nüüd olen leidnud oma tee. See sobib mulle. Ta aitab mul saada tugevamaks, enesekindlamaks ja seega ka välimuselt kaunimaks, ta aitab mul avalikult väljendada seda parimat ja hinnalisemat, mis minus on... Ja see on just see hetk raamatus, kus nad kirjutavad, et inimene JUBA saab aru, et ta on – pole kunagi olnud see, kelleks ta arvab, aga IKKA pole saanud selleks, kes ta tegelikult on. Ma saan aru, et olen nüüd eikeegi. Saan sõprade ja sõbrannadega suhelda, kõik näevad mu keha ja nägu, aga isiksus on nüüd kohutavalt hägune. Harjumusest kohanen ikka kõigiga, kellega suhtlen ja “peegeldan” kõiki vastavalt vajadusele. Ja ma tahan nutta vaikseid õnnepisaraid, sest ma ei tea, kes ma olen, miks ma olen, miks ma teen seda, mida ma teen, kas see on hea või halb, kuid sellel on mingi tähendus, millegi nimel. Olen udune ja püsimatu, sündinud - iseennast kuulama ja iseennast enda jaoks avastama. Ja sellepärast olen ma õnnelik..
Lähedus. Usalda ennast ja teisi. Osho. See juhend on koostatud väljavõtetest Osho vestlustest, milles ta viib meid õrnalt ja kaastundlikult samm-sammult selleni, mis teeb intiimsuse hirmutavaks; õpetab, kuidas nende põhjustega silmitsi seista, kuidas neist kaugemale minna ning kuidas arendada ennast ja suhteid, mis jätavad rohkem ruumi avatumusele ja usaldusele.
Lugege raamatut Lähedus. Usalda ennast ja teisi võrgus
Taba-ja-jookse suhted muutuvad üha tavalisemaks juurtest lahkunud ühiskondades nagu Lääs, mida traditsioonilised perestruktuurid piiravad vähem ja kus juhuslik ja kergemeelne seks on vastuvõetavam. Kuid samal ajal on taga tunne, et midagi on puudu. Ja see miski on intiimsuse kvaliteet.
Sellel omadusel on vähe pistmist füüsilisega, kuigi seks on kahtlemata üks võimalikest ustest. Kuid intiimsuse jaoks on olulisem valmisolek näidata oma sügavaimaid tundeid ja haavatavust usalduses, et teine inimene käsitleb neid hoolikalt.
Lõppkokkuvõttes peab valmisolek intiimsusega riskida põhinema sisemises jõus, mis teab, et isegi kui teine inimene jääb suletuks, isegi kui usaldust reedetakse, ei kanna me korvamatut kahju.
See juhend on koostatud väljavõtetest Osho vestlustest, milles ta viib meid õrnalt ja kaastundlikult samm-sammult selleni, mis teeb intiimsuse hirmutavaks; õpetab, kuidas nende põhjustega silmitsi seista, kuidas neist kaugemale minna ning kuidas arendada ennast ja suhteid, mis jätavad rohkem ruumi avatumusele ja usaldusele.
Eessõna
Kõik kardavad lähedust – kas sa saad sellest aru või mitte, on teine asi. Intiimsus tähendab: ennast täiesti võõrale inimesele näitama – ja me kõik oleme võõrad; keegi ei tea kedagi. Oleme isegi iseendale võõrad, sest me ei tea, kes me oleme.
Lähedus lähendab sind võõrale inimesele. Peate loobuma kõigist kaitsemehhanismidest; ainult siis on intiimsus võimalik. Ja hirmutav on see, et kui sa viskad minema kõik kaitsed, kõik maskid, siis kes teab, mida võõras sinuga teeb? Me kõik peidame end tuhande ja ühe asja taha ja mitte ainult teiste, vaid ka iseenda eest, sest meid on kasvatanud haige inimkond, igasuguste allasurumiste, piirangute, tabudega. Ja karta on, et kellegagi, keda sa ei tunne... Vahet pole, kas oled selle inimesega koos elanud kolmkümmend aastat, nelikümmend aastat; “Võõrastus” ei kao kunagi – turvalisem tundub säilitada mingi kaitse, mingi distants, sest keegi võib ära kasutada sinu nõrkusi, haprust, haavatavust.
Kõik kardavad lähedust.
Probleem on veelgi keerulisem, sest kõik tahavad intiimsust. Kõik tahavad lähedust, sest muidu oled universumis üksi – ilma sõbrata, ilma armukeseta, ilma kellegita, keda saad usaldada, ilma kellegita, kellele saad avada kõik oma haavad. Ja haavu ei saa ravida, kui neid ei avata. Mida rohkem te neid peidate, seda ohtlikumaks nad muutuvad. Need võivad muutuda vähiks.
Ühest küljest on intiimsus hädavajalik vajadus, nii et kõik ihkavad seda. Sa tahad, et teine inimene oleks teie lähedal, laseks lahti kõik kaitsemehhanismid, muutuks haavatavaks, avaks kõik oma haavad, viskaks minema kõik maskid ja valed identiteedid ning näiks alasti sellisena, nagu ta on. Teisalt kardavad kõik lähedust – sa tahad lähedust teise inimesega, aga sa ei viska oma kaitsemehhanisme minema. See on üks konfliktidest sõprade, armastajate vahel: keegi ei taha oma kaitsemeetmeid ära visata ja keegi ei taha jääda täiesti alasti ja siiraks, avatuks – ja mõlemad vajavad lähedust.
Kuni te ei viska kõrvale kõik oma repressioonid, piirangud – oma religioonide, kultuuride, ühiskonna, vanemate, hariduse kingitused –, ei saa te kunagi kellegagi intiimne olla. Ja sina pead olema algataja.
Aga kui sul pole repressioone ega piiranguid, siis pole ka haavu. Kui elad lihtsat loomulikku elu, siis ei karda lähedust, on suur rõõm kahest lõkkest, mis põlevad nii lähedal, et neist saab üks tuli. Ja see kohtumine on väga kasulik ning toob rahulolu ja eneseteostuse. Kuid enne kui proovite intiimsust saavutada, peate oma kodu täielikult puhastama.
Ainult mediteeriv inimene võib lubada intiimsusel tekkida. Tal pole midagi varjata. Ta ise lükkas tagasi kõik, mis tekitaks temas hirmu, et teised sellest teada saavad. Tal on ainult vaikus ja armastav süda.
Peate ennast täielikult aktsepteerima. Kui te ei saa ennast täielikult aktsepteerida, siis kuidas saate oodata, et keegi teine teid aktsepteeriks? Kõik mõistsid sind hukka, seega õppisid sa ainult ühte asja: enese hukkamõistu. Sa varjad seda pidevalt; see pole midagi ilusat, mida teistele näidata. Sa tead, et sinus on peidus koledad asjad, tead, et sinus on peidus kurjad asjad, tead, et sinus on peidus loomalikkus. Kuni muudate oma lähenemist ja aktsepteerite end ühe olemasoleva loomana...
Sõnal loom* pole viga midagi. See tähendab lihtsalt "elus"; see tuleb sõnast anima. Igaüks, kes elab, on loom. Kuid inimesele on õpetatud: "Te ei ole loomad, loomad on teist madalamad. Te olete inimesed." Teile on antud vale üleolekutunne. Tõde on see, et olemasolu ei usu mingisse paremusse. Olemasolu jaoks on kõik võrdsed – puud, linnud, loomad, inimesed. Olemas on kõik absoluutselt aktsepteeritav sellisena, nagu ta on, hukkamõistu pole.
Kui aktsepteerite oma seksuaalsust ilma igasuguste tingimusteta, kui nõustute sellega, et inimene ja iga olend maailmas on habras, see elu on väga õhuke niit, mis võib iga hetk katkeda... Niipea kui see on aktsepteeritud ja te viskate vale egod, te lõpetate olla Aleksander Suur, kolm korda suurepärane Muhammad Ali – te lihtsalt mõistate, et igaüks on ilus oma tavalisuses ja igaühel on nõrkusi; see on osa inimloomusest, sest me ei ole terasest. Koosnete väga haprast kehast. Sinu elu on võimalik vaid üheksakümne kaheksa ja saja kümne kraadi vahel*; vaid kaksteist kraadi sooja teeb elu võimalikuks. Kui temperatuur langeb allapoole, surete; kui see ületab seda lõhet, siis sa sured. Sama kehtib tuhande ja ühe asja kohta sinu kohta. Üks teie põhivajadusi on olla vajalik. Kuid keegi ei aktsepteeri seda: "Minu põhivajadus on olla vajalik, armastatud, aktsepteeritud."
*Fahrenheiti skaala; vastavalt ca. 36,6 ja 43,3 Celsiuse järgi.
Me elame sellistes pretensioonides, sellises silmakirjalikkuses – sel põhjusel tekitab intiimsus hirmu. Sa ei ole see, kes sa paistad. Sinu välimus on vale. Sa võid paista pühakuna, kuid sisimas oled sa ikkagi nõrk inimolend koos kõigi oma soovide ja püüdlustega.
Esimene samm on ennast täielikult aktsepteerida, hoolimata kõigist oma traditsioonidest, mis on kogu inimkonna hulluks ajanud. Niipea, kui aktsepteerite end sellisena, nagu olete, kaob hirm läheduse ees. Te ei saa kaotada austust, te ei saa kaotada oma suurust, te ei saa kaotada oma ego. Sa ei saa kaotada oma õiglust, pühadust – sa oled sellest kõigest ise loobunud. Sa oled nagu väike laps, täiesti süütu. Saate end avada, sest teie sees ei ole täidetud inetud repressioonidega, millest on saanud perverssused. Saate öelda, mida tunnete, autentselt ja siiralt. Ja kui oled intiimsuseks valmis, julgustad teist inimest intiimsusele. Sinu avatus aitab teisel inimesel sulle end avada. Sinu tagasihoidlik lihtsus võimaldab teistel nautida lihtsust, süütust, usaldust, armastust, avatust.
Oled rumalate kontseptsioonide lõksus ja hirmutav on see, et kui oled kellegagi väga lähedane, saavad nad sellest aru. Kuid me oleme haprad olendid – kõige hapramad kogu eksisteerimises. Inimlaps on kõigist loomadest kõige õrnem laps. Loomalapsed saavad hakkama ilma emata, ilma isata, ilma pereta. Kuid inimlaps sureb kohe. Seega pole see haprus midagi hukkamõistvat – see on teadvuse kõrgeim väljendus. Roos on habras; see pole kivi. Ja ära tunne end halvasti, sest oled roos, mitte kivi.
Alles siis, kui kaks inimest muutuvad intiimseks, pole nad enam võõrad. Ja see on ilus kogemus avastada, et mitte ainult sina pole nõrkusi täis, vaid ka teised, võib-olla kõik, on nõrkusi täis. Kõige kõrgem väljendus muutub nõrgaks. Juured on väga tugevad, aga õis ei saa nii tugev olla. Ta on ilus, sest ta pole tugev. Hommikul avab ta oma kroonlehed päikesele, tantsib terve päeva tuules, vihmas, päikese käes ja õhtul hakkavad kroonlehed langema; teda pole enam.
Kõik, mis on ilus ja väärtuslik, on hetkeline. Aga sa tahad, et kõik oleks püsiv. Sa armastad kedagi ja lubad: "Ma armastan sind kogu oma elu." Ja teate väga hästi, et te ei saa olla kindel isegi homses - annate valelubaduse. See on kõik, mida saate öelda: "Ma olen sinusse praegu armunud ja annan sulle endast kõik. Ma ei tea järgmise hetke kohta midagi. Kuidas ma saan lubada? Peate mulle andestama."
Kuid armastajad lubavad igasuguseid asju, mida nad ei suuda täita. Siis tuleb pettumus, distants muutub suuremaks, algab tüli, konflikt, võitlus ja elu, mis oleks pidanud muutuma õnnelikumaks, muutub lihtsalt pikaks, lõputuks õnnetuseks.
Taba-ja-jookse suhted muutuvad üha tavalisemaks juurtest lahkunud ühiskondades nagu Lääs, mida traditsioonilised perestruktuurid piiravad vähem ja kus juhuslik ja kergemeelne seks on vastuvõetavam. Kuid samal ajal on taga tunne, et midagi on puudu. Ja see miski on intiimsuse kvaliteet.
Sellel omadusel on vähe pistmist füüsilisega, kuigi seks on kahtlemata üks võimalikest ustest. Kuid intiimsuse jaoks on olulisem valmisolek näidata oma sügavaimaid tundeid ja haavatavust usalduses, et teine inimene käsitleb neid hoolikalt.
Lõppkokkuvõttes peab valmisolek intiimsusega riskida põhinema sisemises jõus, mis teab, et isegi kui teine inimene jääb suletuks, isegi kui usaldust reedetakse, ei kanna me korvamatut kahju.
See juhend on koostatud väljavõtetest Osho vestlustest, milles ta viib meid õrnalt ja kaastundlikult samm-sammult selleni, mis teeb intiimsuse hirmutavaks; õpetab, kuidas nende põhjustega silmitsi seista, kuidas neist kaugemale minna ning kuidas arendada ennast ja suhteid, mis jätavad rohkem ruumi avatumusele ja usaldusele.
Kõik kardavad lähedust – kas sa saad sellest aru või mitte, on teine asi. Intiimsus tähendab: ennast täiesti võõrale inimesele näitama – ja me kõik oleme võõrad; keegi ei tea kedagi. Oleme isegi iseendale võõrad, sest me ei tea, kes me oleme.
Lähedus lähendab sind võõrale inimesele. Peate loobuma kõigist kaitsemehhanismidest; ainult siis on intiimsus võimalik. Ja hirmutav on see, et kui sa viskad minema kõik kaitsed, kõik maskid, siis kes teab, mida võõras sinuga teeb? Me kõik peidame end tuhande ja ühe asja taha ja mitte ainult teiste, vaid ka iseenda eest, sest meid on kasvatanud haige inimkond, igasuguste allasurumiste, piirangute, tabudega. Ja karta on, et kellegagi, keda sa ei tunne... Vahet pole, kas oled selle inimesega koos elanud kolmkümmend aastat, nelikümmend aastat; “Võõrastus” ei kao kunagi – turvalisem tundub säilitada mingi kaitse, mingi distants, sest keegi võib ära kasutada sinu nõrkusi, haprust, haavatavust.
Kõik kardavad lähedust.
Probleem on veelgi keerulisem, sest kõik tahavad intiimsust. Kõik tahavad lähedust, sest muidu oled universumis üksi – ilma sõbrata, ilma armukeseta, ilma kellegita, keda saad usaldada, ilma kellegita, kellele saad avada kõik oma haavad. Ja haavu ei saa ravida, kui neid ei avata. Mida rohkem te neid peidate, seda ohtlikumaks nad muutuvad. Need võivad muutuda vähiks.
Ühest küljest on intiimsus hädavajalik vajadus, nii et kõik ihkavad seda. Sa tahad, et teine inimene oleks teie lähedal, laseks lahti kõik kaitsemehhanismid, muutuks haavatavaks, avaks kõik oma haavad, heidaks maha kõik maskid ja vale identiteedi ning näiks alasti sellisena, nagu ta on. Teisalt kardavad kõik lähedust – sa tahad lähedust teise inimesega, aga sa ei viska oma kaitsemehhanisme minema. See on üks konfliktidest sõprade, armastajate vahel: keegi ei taha oma kaitsemeetmeid ära visata ja keegi ei taha jääda täiesti alasti ja siiraks, avatuks – ja mõlemad vajavad lähedust.
Kuni te ei viska kõrvale kõik oma repressioonid, piirangud – oma religioonide, kultuuride, ühiskonna, vanemate, hariduse kingitused –, ei saa te kunagi kellegagi intiimne olla. Ja sina pead olema algataja.
Aga kui sul pole repressioone ega piiranguid, siis pole ka haavu. Kui elad lihtsat loomulikku elu, siis ei karda lähedust, on suur rõõm kahest lõkkest, mis põlevad nii lähedal, et neist saab üks tuli. Ja see kohtumine on väga kasulik ning toob rahulolu ja eneseteostuse. Kuid enne kui proovite intiimsust saavutada, peate oma kodu täielikult puhastama.
Ainult mediteeriv inimene võib lubada intiimsusel tekkida. Tal pole midagi varjata. Ta ise lükkas tagasi kõik, mis tekitaks temas hirmu, et teised sellest teada saavad. Tal on ainult vaikus ja armastav süda.
Peate ennast täielikult aktsepteerima. Kui te ei saa ennast täielikult aktsepteerida, siis kuidas saate oodata, et keegi teine teid aktsepteeriks? Kõik mõistsid sind hukka, seega õppisid sa ainult ühte asja: enese hukkamõistu. Sa varjad seda pidevalt; see pole midagi ilusat, mida teistele näidata. Sa tead, et sinus on peidus koledad asjad, sa tead, et sinus on peidus kurjad asjad, sa tead, et sinus on peidus loomalikkus. Kuni muudate oma lähenemist ja aktsepteerite end ühe olemasoleva loomana...
Sõnal loom* pole viga midagi. See tähendab lihtsalt "elus"; see tuleb sõnast anima. Igaüks, kes elab, on loom. Kuid inimesele on õpetatud: "Te ei ole loomad, loomad on teist madalamad. Te olete inimesed." Teile on antud vale üleolekutunne. Tõde on see, et olemasolu ei usu mingisse paremusse. Olemasolu jaoks on kõik võrdsed – puud, linnud, loomad, inimesed. Olemas on kõik absoluutselt aktsepteeritav sellisena, nagu ta on, hukkamõistu pole.
Kui aktsepteerite oma seksuaalsust ilma igasuguste tingimusteta, kui nõustute sellega, et inimene ja iga olend maailmas on habras, see elu on väga õhuke niit, mis võib iga hetk katkeda... Niipea kui see on aktsepteeritud ja te viskate vale egod, te lõpetate olla Aleksander Suur, kolm korda suurepärane Muhammad Ali – te lihtsalt mõistate, et igaüks on ilus oma tavalisuses ja igaühel on nõrkusi; see on osa inimloomusest, sest me ei ole terasest. Koosnete väga haprast kehast. Sinu elu on võimalik vaid üheksakümne kaheksa ja saja kümne kraadi vahel*; vaid kaksteist kraadi sooja teeb elu võimalikuks. Kui temperatuur langeb allapoole, surete; kui see ületab seda lõhet, siis sa sured. Sama kehtib tuhande ja ühe asja kohta sinu kohta. Üks teie põhivajadusi on olla vajalik. Kuid keegi ei aktsepteeri seda: "Minu põhivajadus on olla vajalik, armastatud, aktsepteeritud."
*Fahrenheiti skaala; vastavalt ca. 36,6 ja 43,3 Celsiuse järgi.
Me elame sellistes pretensioonides, sellises silmakirjalikkuses – sel põhjusel tekitab intiimsus hirmu. Sa ei ole see, kes sa paistad. Sinu välimus on vale. Sa võid paista pühakuna, kuid sisimas oled sa ikkagi nõrk inimolend koos kõigi oma soovide ja püüdlustega.
Esimene samm on end täielikult aktsepteerida, hoolimata kõigist oma traditsioonidest, mis on kogu inimkonna hulluks ajanud. Niipea, kui aktsepteerite ennast sellisena, nagu olete, kaob hirm läheduse ees. Te ei saa kaotada austust, te ei saa kaotada oma suurust, te ei saa kaotada oma ego. Sa ei saa kaotada oma õiglust, pühadust – sa oled sellest kõigest ise loobunud. Sa oled nagu väike laps, täiesti süütu. Saate end avada, sest teie sees ei ole täidetud inetud repressioonidega, millest on saanud perverssused. Saate öelda, mida tunnete, autentselt ja siiralt. Ja kui oled intiimsuseks valmis, julgustad teist inimest intiimsusele. Sinu avatus aitab teisel inimesel sulle end avada. Sinu tagasihoidlik lihtsus võimaldab teistel nautida lihtsust, süütust, usaldust, armastust, avatust.
Oled rumalate kontseptsioonide lõksus ja hirmutav on see, et kui oled kellegagi väga lähedane, saavad nad sellest aru. Kuid me oleme haprad olendid – kõige hapramad kogu eksisteerimises. Inimlaps on kõigist loomadest kõige õrnem laps. Loomalapsed saavad hakkama ilma emata, ilma isata, ilma pereta. Kuid inimlaps sureb kohe. Seega pole see haprus midagi hukkamõistvat – see on teadvuse kõrgeim väljendus. Roos on habras; see pole kivi. Ja ära tunne end halvasti, sest oled roos, mitte kivi.
Alles siis, kui kaks inimest muutuvad intiimseks, pole nad enam võõrad. Ja see on ilus kogemus avastada, et mitte ainult sina pole nõrkusi täis, vaid ka teised, võib-olla kõik, on nõrkusi täis. Kõige kõrgem väljendus muutub nõrgaks. Juured on väga tugevad, kuid õis ei saa olla nii tugev. Ta on ilus, sest ta pole tugev. Hommikul avab ta oma kroonlehed päikesele, tantsib terve päeva tuules, vihmas, päikese käes ja õhtul hakkavad kroonlehed langema; teda pole enam.
Kõik, mis on ilus ja väärtuslik, on hetkeline. Aga sa tahad, et kõik oleks püsiv. Sa armastad kedagi ja lubad: "Ma armastan sind kogu oma elu." Ja teate väga hästi, et te ei saa olla kindel isegi homses - annate valelubaduse. See on kõik, mida saate öelda: "Ma olen sinusse praegu armunud ja annan sulle endast kõik. Ma ei tea järgmise hetke kohta midagi. Kuidas ma saan lubada? Peate mulle andestama."
Kuid armastajad lubavad igasuguseid asju, mida nad ei suuda täita. Siis tuleb pettumus, distants muutub suuremaks, algab tüli, konflikt, võitlus ja elu, mis oleks pidanud muutuma õnnelikumaks, muutub lihtsalt pikaks, lõputuks õnnetuseks.
Kui mõistate, et kardate lähedust – kui vaatate endasse ja hakkate kõrvale heitma kõike, mis paneb teid häbi tundma, ja aktsepteerite oma olemust sellisena, nagu see on, mitte sellisena, nagu see peaks olema –, võib see olla teie jaoks suurepärane ilmutus ja revolutsioon. Ma ei õpeta ühtegi "peaks". Kõik "peaks" teevad inimmõistuse haigeks. Inimestele tuleb õpetada olemuse ilu, looduse mõõtmatut hiilgust. Puud ei tea kümmet käsku, linnud ei tea ühtegi pühakirja. Ainult inimene loob endale probleeme. Enda olemuse üle kohut hinnates muutute lõhenenud, muutute skisofreeniliseks.
Ja mitte ainult tavalised inimesed, vaid ka Sigmund Freudi kehaehitusega inimesed, kes andsid tohutu panuse inimese mõistuse mõistmisse... Tema meetod oli psühhoanalüüs: sa pead lubama endale teadvustada kõike, mis sinus on teadvuseta. - ja kogu saladus seisneb selles, et niipea kui - teadvuseta teadvusesse tuuakse, siis see aurustub. Sa muutud puhtamaks, säravamaks. Ja mida rohkem ja rohkem teadvuseta vabaneb, seda teadlikumaks muutub. Ja kui alateadvuse territoorium kahaneb, siis teadvuse territoorium laieneb.
See on suur tõde. Ida on seda teadnud tuhandeid aastaid, kuid esmakordselt tutvustas seda läänele Sigmund Freud – teadmata idast ja selle psühholoogiast midagi. See oli tema isiklik panus. Kuid teid üllatab teadmine, et ta ise ei tahtnud kunagi psühhoanalüüsi teha. Psühhoanalüüsi rajajat pole kunagi psühhoanalüüsitud. Tema kolleegid nõudsid ikka ja jälle: "Te andsite meile selle meetodi ja me kõik läbisime psühhoanalüüsi. Miks te nõuate, et te seda ise läbi ei tee?"
Ta ei tahtnud sellest kuulda. Ta kartis end paljastada. Temast on saanud suur geenius ja kui ta end paljastab, taandab see ta tavaliseks inimeseks. Tal olid samad hirmud, samad soovid, samad repressioonid. Ta ei rääkinud kunagi oma unistustest, kuulas ainult teiste unistusi. Ja tema kolleegid olid väga üllatunud – "Oma unistuste tundmaõppimine oleks suur panus." Kuid ta polnud kunagi nõus psühhoanalüütiku diivanile pikali heitma ja oma unistustest rääkima, sest tema unenäod olid sama tavalised kui teiste unenäod – seda ta kartis.
Gautama Buddha ei kardaks astuda meditatsiooni – see oli tema panus: eriline meditatsiooni liik. Ja psühhoanalüüsi ta ei kardaks, sest mediteeriva inimese jaoks kaovad tasapisi kõik unenäod. Päeval vaikib ta oma mõtetes, vastupidiselt tavapärasele meelemöllule. Ja öösel magab ta sügavalt, sest unenäod pole midagi muud kui päeva jooksul läbi elamata mõtted, soovid, püüdlused. Nad püüavad end täiendada, vähemalt unenägudes.
Väga raske on leida meest, kes näeb öösel unes oma naist, või naist, kes näeb unes oma abikaasat. Kuid väga sageli unistavad nad oma naabrite naistest ja abikaasadest. Naine on saadaval; Mis naisesse puutub, siis mees ei suru midagi alla. Aga naabrinaine on alati ilusam ja teisel pool aeda on rohi rohelisem. Ja see, mis on kättesaamatu, tekitab suure soovi seda vastu võtta, omada. Päeval sa seda teha ei saa, aga vähemalt unenägudes oled vaba. Unistamise vabadust pole valitsus veel ära võtnud.
See ei kesta kaua - varsti võtavad nad ka selle ära, sest on meetodeid, juba on meetodeid, mille abil saate jälgida, millal unistate ja millal mitte. Ja võimalik, et ühel päeval leiutatakse teaduslik vahend, mille abil on võimalik unenägusid ekraanile projitseerida. Peas tuleb asetada vaid mõned elektroodid. Magate sügavalt, unistate rõõmsalt, armatsedes oma naabrinaisega ja kogu kino vaatab seda. Ja inimesed arvasid alati, et see mees on pühak!
Unenägu on võimalik projitseerida ekraanile. Samuti on võimalik endale teatud unistus peale suruda. Kuid vähemalt seni pole üheski põhiseaduses öeldud: "Inimestel on vabadus unistada, see on nende sünniõigus."
Gautama Buddha ei unista. Meditatsioon on viis mõistusest kaugemale jõudmiseks. Ta elab kakskümmend neli tundi täielikus vaikuses – tema teadvuse pinnal pole lainetust, mõtteid ega unenägusid.
Kuid Sigmund Freud kardab, sest ta teab, et näeb und. Kuulsin ühest juhtumist. Kolm vene kirjanikku – Tšehhov, Gorki ja Lev Tolstoi – istusid pargipingil ja vestlesid; nad olid suured sõbrad. Kõik kolm on suured geeniused, kellest igaüks lõi nii suurepärased romaanid, et isegi tänapäeval, kui lugeda kokku kümme maailma suurimat romaani, osutuvad neist vähemalt viis revolutsioonieelsete vene kirjanike romaaniks.
Tšehhov hakkas rääkima oma elu naistest. Gorki liitus temaga ja rääkis ka mõningaid asju. Tolstoi aga vaikis. Tolstoi oli väga õigeusklik, usklik kristlane. Teid üllatab teadmine, et üks kolmest inimesest, keda Mahatma Gandhi pidas oma õpetajateks, oli Tolstoi. Ta on vist nii palju alla surunud. Tolstoi oli üks Venemaa rikkamaid mehi, kuid ta elas nagu vaene kerjus, sest "õndsad on vaesed, sest nemad pärivad Jumala kuningriigi" ja ta ei tahtnud Jumala kuningriiki kaotada. See ei ole lihtsus, see pole soovide puudumine - see on liigne soov. See on liigne võimutahe. Ta ohverdas selle elu ja selle rõõmud – kuna see elu on väike –, et igavesti nautida paradiisi ja Jumala riiki. See oli hea tehing – peaaegu nagu loterii, kuid ilma kaotuseta.
Tolstoi hoidus seksuaalsest tegevusest ja sõi ainult taimetoitu. Ta oli peaaegu pühak! Loomulikult pidid tema unenäod olema väga koledad, tema mõtted pidid olema väga koledad. Ja kui Tšehhov ja Gorki temalt küsisid:
Tolstoi, miks sa vaikid? Ütle midagi. - Ta ütles:
Intiimsuse jaoks on olulisem valmisolek näidata oma sügavaimaid tundeid ja haavatavust usalduses, et teine inimene käsitleb neid hoolikalt. Lõppkokkuvõttes peab valmisolek intiimsusega riskida põhinema sisemises jõus, mis teab, et isegi kui teine inimene jääb suletuks, isegi kui usaldust reedetakse, ei kanna me korvamatut kahju.
* Kõik kardavad lähedust – kas sa saad sellest aru või mitte, on teine asi. Intiimsus tähendab: ennast täiesti võõrale inimesele näitama – ja me kõik oleme võõrad; keegi ei tea kedagi. Oleme isegi iseendale võõrad, sest me ei tea, kes me oleme.
* Lähedus lähendab sind võõrale. Peate loobuma kõigist kaitsemehhanismidest; ainult siis on intiimsus võimalik. Ja hirmutav on see, et kui sa viskad minema kõik kaitsed, kõik maskid, siis kes teab, mida võõras sinuga teeb? Me kõik peidame end tuhande ja ühe asja taha ja mitte ainult teiste, vaid ka iseenda eest, sest meid on kasvatanud haige inimkond, igasuguste allasurumiste, piirangute, tabudega. Ja kardetakse, et “tundmatus” ei kao kunagi – turvalisem tundub hoida mingit kaitset, mingit distantsi, sest keegi võib sinu nõrkusi, haprust, haavatavust ära kasutada.
*Probleem on veelgi keerulisem, sest kõik tahavad intiimsust. Kõik tahavad lähedust, sest muidu oled universumis üksi – ilma sõbrata, ilma armukeseta, ilma kellegita, keda saad usaldada, ilma kellegita, kellele saad avada kõik oma haavad. Ja haavu ei saa ravida, kui neid ei avata. Mida rohkem te neid peidate, seda ohtlikumaks nad muutuvad. Need võivad muutuda vähiks.
* Sa tahad, et teine inimene oleks sinu lähedal, nii et ta kaotaks kõik kaitsemehhanismid, muutuks haavatavaks, avaks kõik oma haavad, viskab minema kõik maskid ja valeisiksuse ning näiks alasti, nagu ta on. Teisalt kardavad kõik lähedust – sa tahad lähedust teise inimesega, aga sa ei viska oma kaitsemehhanisme minema. See on üks konfliktidest sõprade, armastajate vahel: keegi ei taha oma kaitsemeetmeid ära visata ja keegi ei taha jääda täiesti alasti ja siiraks, avatuks – ja mõlemad vajavad lähedust.
*Sa pead ennast täielikult aktsepteerima. Kui te ei saa ennast täielikult aktsepteerida, siis kuidas saate oodata, et keegi teine teid aktsepteeriks? Kõik mõistsid sind hukka, seega õppisid sa ainult ühte asja: enese hukkamõistu. Sa varjad seda pidevalt; see pole midagi ilusat, mida teistele näidata.
* Kui aktsepteerite oma seksuaalsust ilma igasuguste tingimusteta, kui nõustute sellega, et inimene ja iga olend maailmas on habras, et elu on väga õhuke niit, mis võib iga hetk katkeda... Kui see on aktsepteeritud ja te viskate vale ego kõrvale - te lakkate olemast Aleksander Suur, kolm korda suur Muhammad Ali, - saate lihtsalt aru, et igaüks on ilus oma tavalisuses ja igaühel on nõrkusi; see on osa inimloomusest, sest me ei ole terasest. Koosnete väga haprast kehast.
* Me elame sellistes pretensioonides, sellises silmakirjalikkuses – sel põhjusel tekitab intiimsus hirmu. Sa ei ole see, kes sa paistad. Sinu välimus on vale. Sa võid paista pühakuna, kuid sisimas oled sa ikkagi nõrk inimolend koos kõigi oma soovide ja püüdlustega.
* Esimene samm on ennast täielikult aktsepteerida. Niipea, kui aktsepteerite ennast sellisena, nagu olete, kaob hirm läheduse ees. Te ei saa kaotada austust, te ei saa kaotada oma suurust, te ei saa kaotada oma ego. Sa ei saa kaotada oma õiglust, pühadust – sa oled sellest kõigest ise loobunud. Saate end avada, sest teie sees ei ole täidetud inetud repressioonidega, millest on saanud perverssused. Saate öelda, mida tunnete, autentselt ja siiralt. Ja kui oled intiimsuseks valmis, julgustad teist inimest intiimsusele. Sinu avatus aitab teisel inimesel sulle end avada.
* Oleme haprad olendid – kõige hapramad kogu eksisteerimises. Inimlaps on kõigist loomadest kõige õrnem laps. Loomalapsed saavad hakkama ilma emata, ilma isata, ilma pereta. Kuid inimlaps sureb kohe. Seega pole see haprus midagi hukkamõistvat – see on teadvuse kõrgeim väljendus.
* Alles siis, kui kaks inimest muutuvad intiimseks, pole nad enam võõrad. Ja see on ilus kogemus avastada, et mitte ainult sina pole nõrkusi täis, vaid ka teised, võib-olla kõik, on nõrkusi täis. Kõige kõrgem väljendus muutub nõrgaks.
* Sa pead lubama endale teadvustada kõike, mis sinus on teadvuseta – ja saladus on selles, et niipea, kui midagi teadvustamatut teadvusesse tuuakse, see aurustub. Sa muutud puhtamaks, säravamaks. Ja mida rohkem ja rohkem teadvuseta vabaneb, seda teadlikumaks muutub. Ja kui alateadvuse territoorium kahaneb, siis teadvuse territoorium laieneb.
*Sul on nii palju nägusid. Sees mõtlete üht, väljaspool väljendate midagi muud. Sa ei ole üks orgaaniline tervik. Lõdvestu ja purusta lõhe, mille ühiskond sinus on tekitanud. Käituge vastavalt oma spontaansusele. Inimene peab elama täielikult, intensiivselt, rõõmsalt. Intiimsuses, armastuses, end inimestele avades saad rikkamaks. Ja kui sa suudad elada sügavas armastuses, sügavas sõpruses, sügavas intiimsuses paljude inimestega, oled elanud õigesti ja kus iganes sa oled, oled selle kunsti õppinud ja elad ka seal õnnelikult. Kui olete lihtne, armastav, avatud, lähedane, ümbritsete end taevaga. Kui olete kinnine, pidevalt kaitsepositsioonil, alati mures, et keegi võib teada saada teie mõtted, unistused, perverssused - elate põrgus. Põrgu on sinu sees, nagu taevas. Need ei ole geograafilised kohad, need on teie vaimsed seisundid. Intiimsus on suurepärane kogemus. Inimene ei tohiks sellest ilma jääda.
* Elu on otsimine – pidev otsimine, meeleheitlik otsimine, lootusetu otsimine – millegi otsimine, mida inimene ise ei tea. Tekib sügav impulss otsida, aga inimene ei tea, mida ta otsib. Ja on teatud meeleseisund, kus ükskõik, mida sa saad, see ei paku sulle rahuldust. Pettumus näib olevat inimkonna suur osa, sest kõik, mida saate, muutub mõttetuks kohe, kui selle saate. Hakkad uuesti otsima. Otsimine jätkub, olenemata sellest, kas saate midagi või mitte. Tundub, et vahet pole, mis sul on või ei ole, otsimine jätkub nagunii. Vaesed otsivad, rikkad otsivad, võimsad otsivad, jõuetud otsivad, rumalad otsivad, targad otsivad – aga keegi ei tea täpselt mida.
* Tundub, et inimesel on see otsing haige. See otsing ei lase sul olla siin ja praegu, sest see otsing viib sind alati kuhugi mujale. Otsing on projektsioon, otsimine on soov, idee, et kusagil mujal on midagi, mida sa vajad – et miski on olemas, aga see eksisteerib kusagil mujal, mitte seal, kus sa oled. See miski on kahtlemata olemas, kuid mitte praegusel ajahetkel – mitte praegu, kuskil mujal. See miski on olemas siis ja seal, mitte kunagi siin ja praegu. See piinab sind pidevalt, tõmbab ja lükkab sind pidevalt. See ajab sind aina suuremasse hullusesse; see ajab sind hulluks – ja sa pole kunagi millegagi rahul.
*Sa tead üht: pead vaatama. See on sisemine vajadus. Aga sa ei tea, mida otsid. See on ebamäärane – sa arvad, et see on "miski" rahas, võimus, prestiižis, auväärses. Aga vaata inimesi, kes on lugupeetud, inimesi, kellel on võim: ka nemad otsivad. Siis näete inimesi, kes on väga rikkad, ja ka nemad otsivad; kuni oma elu lõpuni jätkavad nad otsinguid. Nii et rikkus ei aita, võim ei aita. Otsingud jätkuvad hoolimata kõigest, mis teil on.
* Otsija on see, mida otsitakse. Näete, et tõeline aare on teie sees ja kogu probleem seisnes selles, et vaatasite väljapoole. Sa vaatasid kuskilt väljast, aga see oli alati sinu sees. See on alati olnud siin, sinu sees. Sa vaatasid vales suunas, see on kõik. Suund on vale, sellepärast jäädki pidevalt puudu. Ja see ei ole sellepärast, et sa pole elus hakkama saanud – sa võid õnnestuda. Miski ei rahulda teid, sest välismaailmas pole võimalik saavutada midagi, mida saaks võrrelda sisemise aarde, sisemise valguse, sisemise õndsusega.
* Keegi teine ei saa sind tunda – keegi ei saa teada, kes sa oled, peale sinu, sinu enda. Kõik, mida nad teavad, on ainult küljed ja need küljed on väga pealiskaudsed. Kõik, mida nad teavad, on vaid hetkelised tunded; nad ei suuda tungida teie keskmesse. Isegi teie armastatud inimene ei suuda tungida teie olemuse tuumani. Seal olete täiesti üksi ja ainult seal saate teada, kes te olete.
* Inimesed elavad kogu oma elu uskudes, mida teised ütlevad, sõltudes teistest. Seetõttu kardavad inimesed teiste arvamusi. Kuna sa pead sõltuma nende arvamustest, pead sa pidevalt kohanema nende ideedega; muidu nad mõtlevad ümber. See loob orjuse, väga peene orjuse. Kui tahad olla tuntud kui hea, vääriline, ilus, intelligentne, siis pead järele andma, pidevalt kompromisse tegema inimestega, kellest sõltud.
* Tekib veel üks probleem. Kuna inimesi on nii palju, täidavad nad teie meelt pidevalt erinevate arvamustega – sealhulgas vastandlike arvamustega. Üks arvamus läheb teisele vastu; seetõttu on teie sees suur segadus. Üks inimene ütleb, et sa oled väga intelligentne, teine ütleb, et sa oled loll. Kuidas lahendada? Olete jagatud. Sa muutud enda suhtes kahtlustavaks, pole kindel, kes sa oled... kõhklev. See tekitab teile suuri raskusi ja need raskused muutuvad üha suuremaks, kuna teid ümbritsevad tuhanded inimesed.
* Ja keegi neist ei tunne sind – isegi sa ei tea iseennast – ja see kõik kuhjub sinu sees. See on masendav olukord. Sinu sees on palju hääli. Küsi, kes sa oled ja vastuseid tuleb palju. Mõni vastus on teie ema vastus, mõni vastus on teie isa vastus, mõni vastus on teie õpetaja vastus ja nii edasi ja nii edasi ning on võimatu otsustada, milline vastus on õige. Kuidas lahendada? Milliste kriteeriumide järgi? Siin eksib inimene ära. See on eneseteadmatus.
* Aga kuna oled teistest sõltuv, kardad sa minna üksindusse – sest hetkel, kui hakkad üksindusse liikuma, hakkad kartma enda kaotamist. Esiteks pole sul “sina”, aga see “mina”, mille sa teiste arvamustest lood, tuleb maha jätta. Sellepärast on hirmus jätkata. Mida sügavamale sa lähed, seda vähem sa tead, kes sa oled. Nii et tegelikult, kui liigute enesetundmise poole, peate enne seda, kui see juhtub, loobuma kõigist "sinu" puudutavatest ideedest. Tekib tühimik ja tekib omamoodi tühjus. Olete täiesti kadunud, sest kõik, mida teate, ei oma enam tähtsust ja see, mis on oluline, ei tea veel.
* Tõepärasus tähendab autentsust – olla tõene, mitte olla vale, mitte kasutada maske. Olenemata sellest, milline on teie tõeline nägu, näidake seda, mis iganes see maksab. Pidage meeles: olge enda vastu aus. Te ei tohi kedagi teist siin maailmas reformida. Kui saad ise kasvada, siis sellest piisab. Ärge olge reformija ja ärge püüdke teisi õpetada, ärge püüdke teisi muuta. Kui muudate, piisab sellest sõnumist.
* Olla autentne tähendab jääda truuks oma olemisele. Kuidas jääda truuks? Kuulake alati oma sisehäält selle kohta, kelleks soovite saada; muidu läheb kogu elu raisku. Ära lase teistel ennast manipuleerida ja kontrollida – neid on palju; kõik on valmis teid kontrollima, kõik on valmis teid muutma, kõik on valmis andma teile suunda, mida te ei küsinud. Olla autentne tähendab olla truu iseendale. Iga kord, kui inimesed seda teevad, on nad nii ilusad, nii õnnistatud, nii täidetud, et te ei kujuta ettegi.
* Ära kanna maske; vastasel juhul tekitate oma mehhanismis pingeid ja blokke. Teie kehas on palju plokke. Inimesel, kes surub viha alla, on lõualuu pinges. Kogu viha tuleb lõualuu ja peatub seal. Kui sa midagi alla surud, avaldub see kehas: igale emotsioonile vastab mingi kehaosa. Kui soovite nutta ja end tagasi hoida, kaotavad teie silmad sära.
* Tõde jääb alles kõigi oma vastuoludega – ja see on tõe rikkus, see on selle avarus, see on selle ilu. Nii et kui tunnete kurbust, siis olge kurb – ilma igasuguse hinnanguta, ilma igasuguse hinnanguta, kas see on hea või halb. Heast ja halvast ei räägita, see lihtsalt on. Ja kui möödub, las möödub. Kui sa oled õnnelik, ole õnnelik; pole vaja midagi kujutada.
* Tõde tähendab autentsust, tõde tähendab siirust. Tõde ei ole loogiline. See on olendi psühholoogiline seisund, kes on truu iseendale – mitte mõnele ideaalile, sest kui järgid mõnda ideaali, muutud sa valeks. Kuulake alati oma tundeid, pole vaja ringi vaadata. Ja inimesi vaadates ei saa te täpselt näha, mis nendega toimub, sest nende näod pole nende reaalsus, nagu ka teie nägu pole teie reaalsus. Nende väline välimus ei vasta sisemisele reaalsusele, nii nagu teie väline välimus ei vasta sisemisele reaalsusele.
* Just selles seisnebki ühiskonna silmakirjalikkus – mitte näidata sisemist, keskpunkti, oma tegelikku palet. Näidake seda ainult neile, kellega olete väga lähedased ja kes teid mõistavad. Aga kes on lähedane? Isegi armastajad ei näita üksteisele oma nägu.
* Ära vaata teisi, vaata iseennast. Allasurudes kaotate kogu elurõõmu, kogu entusiasmi. Kui jätkate allasurumist, kaotate kogu oma elu. Supressioon on mürgine; see mürgitab olendit. Ole enda vastu aus – muud vastutust pole. Inimene peab vastutama oma olemuse ees. Sa vastutad oma olemise eest ja Jumal ei küsi, miks sa ei olnud keegi teine.
* Kui usaldate iseennast, võite usaldada mind, võite usaldada inimesi, võite usaldada olemasolu. Aga kui sa ennast ei usalda, siis pole ka teistsugune usaldus võimalik. Kui olete kaotanud võime ennast armastada, ei saa te kunagi armastada kedagi teist. See on absoluutne tõde, sellest pole erandeid. Teisi saab armastada ainult siis, kui suudate ennast armastada. Kuid ühiskond mõistab enesearmastuse hukka. See ütleb, et see on isekus, et see on nartsissism. Jah, enesearmastus võib muutuda nartsissistlikuks, kuid see ei pea nii olema. Ta võib muutuda nartsissistlikuks, kui ta ei lähe kunagi endast kaugemale, temast võib saada omamoodi isekus, kui ta on iseendaga piiratud. Muidu on enesearmastus kogu muu armastuse algus. Inimene, kes armastab ennast, hakkab varem või hiljem armastusest üle voolama.
* Inimene, kes usaldab ennast, õpib, kui ilus see on – õpib, et mida rohkem sa ennast usaldad, seda rohkem sa õitsed; mida rohkem olete lubavas ja lõdvestavas seisundis, seda selgem ja rahulikum olete ning seda rahulikum, lõdvestunud ja vaiksem olete. Ja see on nii ilus, et hakkad inimesi üha enam usaldama, sest mida rohkem usaldad, seda rohkem süveneb sinu rahulikkus, seda sügavamale ja sügavamale liigub kergus sinu olemuse tuuma. Ja mida rohkem sa usaldad, seda kõrgemale tõused.
* Sa tead väga hästi, et oled armastust väärt, tead, et ainult pealtnäha näed sa nii hea, nii ilus välja; sisimas oled sa kole. Ja kui sa lubad sellel inimesel end armastada, siis varem või hiljem – ja pigem varem kui hiljem – saab ta teada, milline sa tegelikult oled.
* Kui kaua saate teeselda, et olete selle inimese ees, kellega peaksite armastuses elama? Inimene kardab lähedust. Intiimsus tähendab, et peate oma rolli kõrvale jätma. Ja sa tead, kes sa oled – vääritu, lihtsalt mustus; seda õpetati teile algusest peale. Sinu vanemad, õpetajad, poliitikud – nad kõik ütlesid sulle, et sa oled saast, et sa oled väärtusetu. Keegi pole sind kunagi vastu võtnud. Keegi ei tekitanud sulle tunnet, et sind armastatakse ja austatakse, et sind vajatakse – et just see eksistents hakkab sind igatsema, et ilma sinuta pole see eksistents endine, et ilma sinuta on selles tühimik. Ilma sinuta kaotab see universum osa luulest, osa ilu: puudu on laul, puudu on noot, on tühi tühimik – seda pole sulle keegi öelnud.
* Kui kaks armastajat on teineteisele tõeliselt avatud, kui nad ei karda teineteist ega varja end teineteise eest... see on intiimsus. Kui nad saavad üksteisele midagi öelda, kartmata, et teine solvub või solvub... Kui armastaja arvab, et teine solvub, pole intiimsus veel piisavalt sügav. See on omamoodi kunstlik konstruktsioon, mis võib kõike hävitada. Aga kui kaks armastajat hakkavad tundma, et pole midagi varjata ja kõike saab öelda, ja usaldus jõuab nii sügavale, et isegi kui te midagi ei ütle, saab teine teadvaks, nad hakkavad ühte sulama.
* Elu on palverännak ja kuni armastuse saavutamiseni jääb see palverännakuks, kuhugi ei jõua. Armastus on eesmärk, elu on teekond. Eesmärgita teekond on juhuslikult neurootiline teekond; sellel pole suunda.
* Inimene ei ole piisavalt valmis ega julge end avama, oma sisemist kaost välja näitama ja haavatav olema. Teine saab seda ära kasutada; see hirmutab. Teine võib saada liiga palju võimu, nähes sind kaoses. Nähes, et vajad peremeest, et sa ei ole oma olemise peremees, võib teine isand saada. Seetõttu püüab igaüks end kaitsta, et keegi ei tunneks ära tema sisemist abitust; muidu saab seda ära kasutada.
* Armastus on teadvuse seisund, kui oled rõõmus, kui sinu olemises on tants. Pidage alati meeles: kui ma kasutan sõna "armastus", siis ma mõtlen olemise seisundit, mitte ühendust. Suhtlemine on selle väga väike aspekt. Kuid teie ettekujutus armastusest on põhimõtteliselt ühendus, nagu polekski midagi muud. Ühendust on vaja ainult sellepärast, et te ei saa üksi olla. Inimene peab suutma jääda üksi, täiesti üksi ja samas tohutult õndsaks. Siis saad armastada. Siis sa ei armasta enam vajadusest; siis jagad, see pole enam ebapiisav. Sa ei muutu sõltuvaks inimestest, keda armastad. Jagad – ja jagad ilusti.
* Aga maailmas juhtub tavaliselt nii: sul pole armastust, inimesel, keda sa arvad, et armastad, pole samuti armastust ja te mõlemad palute teineteiselt armastust. Kaks kerjust anuvad üksteiselt almust! Siit ka võitlus, konflikt, pidevad tülid armastajate vahel - pisiasjadest, ebaolulistest asjadest, jamadest! - aga nad tülitsevad pidevalt. Nende tülide aluseks on see, et mees arvab, et ta ei saa seda, millele tal on õigus, ja naine arvab, et ta ei saa seda, millele tal on õigus. Naine arvab, et teda on petetud, ja mees peab end pettuks. Kus on armastus? Keegi ei muretse andmise pärast, kõik tahavad saada. Ja kui kõik tahavad saada, ei saa keegi midagi ja kõik tunnevad segadust, tühjust, pinget.
* Ükski suhe ei saa tõeliselt areneda, kui te ei anna endale luba. Kui jätkate kavalust, enda varjamist ja kaitset, kohtuvad ainult isiksused ja olulised keskused jäävad üksi. Siis suhtleb ainult mask, mitte sina. Kui see asi juhtub, on suhtes neli inimest, mitte kaks. Kaks valeisiksust jätkavad kohtumist ja kaks tõelist inimest jäävad üksteisest erinevaks.
* See on riskantne – kui oled tõeline, ei tea keegi, kas see suhe peab vastu tõele, autentsusele; kas see suhe on piisavalt tugev, et tormist üle elada. Risk on olemas ja tänu sellele kulutavad inimesed enesekaitsele palju, palju energiat. Nad ütlevad asju, mida on vaja öelda, nad teevad asju, mida on vaja teha; armastusest saab midagi nagu kohustus. Siis aga jääb reaalsus nälga, olend ei saa toitu. Ja olend muutub aina kurvemaks. Inimese vale on väga raske koorem olendile, hingele.
* Kui sa ei suuda olla tõeline selle inimesega, kes arvad sind armastavat - kui sa kardad isegi temaga koos tõde paljastada ja olla vaimselt täiesti alasti, kui isegi temaga peidad end - kus sa siis leiad koha ja ruumi, kus olla täiesti tasuta? See on armastuse tähendus – vähemalt ühe inimese juuresolekul võime olla täiesti alasti. Me teame, mida ta armastab, nii et ta mõistab. Me teame, et ta armastab, nii et hirm kaob. Inimene võib kõike avastada. Inimene saab avada kõik uksed, inimene saab kutsuda teise sisse astuma. Inimene võib hakata osalema teise olemises. Armastus on osalus, nii et vähemalt oma lähedastega ärge olge ebareaalsed.
* Ära ürita enda eest põgeneda, sa ei saa olla keegi teine. Teil on konkreetne eesmärk ja isiksus. Inimesed, kes on midagi alla surunud, istuvad alati nende allasurutud asjade peal ja kardavad alati, nad ei suuda lõõgastuda. Miks lõõgastumine nii raskeks muutub? - Sest sa surusid nii palju alla. Sa kardad, et kui lõdvestad, tulevad kõik need asjad pinnale.
* Hetkel, kui aktsepteerid ennast, muutud avatuks, haavatavaks, vastuvõtlikuks. Hetkel, mil sa aktsepteerid ennast, ei ole vaja mingit tulevikku, sest pole vaja midagi parandada. Siis on kõik hästi, siis on kõik hästi nii nagu on. Just selles kogemuses hakkab elu saama uut värvi ja tekib uus muusika. Kui aktsepteerite ennast, on see kõige aktsepteerimise algus. Kui lükkate end tagasi, lükkate te sisuliselt tagasi Universumi; kui sa eitad ennast, siis eitad olemasolu. Ennast aktsepteerides aktsepteerite olemasolu; siis ei jää muud üle, kui nautida, tähistada. Pole jäänud ühtegi kaebust, pole pahameelt; tunned end tänulikuna. Siis on elu hea ja surm hea, siis rõõm on hea ja kurbus, siis on hea olla armukesega ja siis on hea olla üksi. Siis on kõik, mis juhtub, hea, sest see tuleb tervikust.
* Kui te lõpetate enda täiustamise, parandab elu teid. Selles lõõgastuses, selles aktsepteerimises hakkab elu sind hellitama, elu hakkab sinust läbi voolama. Ja kui sul pole pahameelt ega kaebusi, siis õitsed, õitsed. Aktsepteeri ennast sellisena, nagu sa oled. Ja see on maailma kõige raskem asi, sest see läheb vastuollu kogu teie kasvatuse, hariduse, kultuuriga.
* Ära pane elu ootele. Ärge oodake homset, seda ei tule kunagi. Ela täna! Armastus algab enesearmastusest. Ära ole uhke, ole ennast täis – need on kaks erinevat asja. Aktsepteeri ennast, armasta ennast, sa oled Jumala looming. Sinusuguseid pole kunagi olnud ega tule olema – sa oled lihtsalt ainulaadne, võrreldamatu. Aktsepteerige seda, armastage seda, tähistage seda – ja just sellel tähistamisel hakkate nägema teiste ainulaadsust, teiste võrreldamatut ilu. Armastus on võimalik ainult siis, kui on sügav aktsepteerimine iseenda, teise, maailmaga. Aktsepteerimine loob atmosfääri, milles armastus kasvab, pinnase, kus armastus õitseb.
* Ainus aeg elamiseks on praegu ja ainus koht on siin. Saavutamise nimel pole võitlust ega midagi saavutada. Vallutamise nimel pole võitlust ja võita pole ka midagi. Võitlus loob sitkuse. Mõelge vaid võitlusele ja teie sees tekib peen kõvadus. Mõelge lihtsalt vastupanuvõimele ja teie ümber tekib koorik, mis katab teid nagu kookon. Juba ainuüksi mõte, et sul on kindel eesmärk, teeb sinust saare ja sa ei ole enam osa piiritust elukontinendist. Ja kui oled elust eraldatud, tunned end nagu maast eraldatud puu. Hirm tekitab jäikust. Hirm loob idee turvalisusest, hirm loob idee ennast kaitsta. Ja miski ei tapa nii nagu hirm, sest hirmu mõte seisneb selles, et oled maast eraldatud, välja juuritud.
* Kui sa ei tülitse, on sinust saanud elu. Idas nimetatakse seda seisundit alistumiseks, usalduseks – seda, mida me nimetame usalduseks elu vastu. Ärge usaldage oma isiklikku meelt, vaid tervikut. Usalda mitte osasid, vaid tervikut, mitte mõistust, vaid olemasolu. Allaandmisel muutute äkki pehmeks, sest pole vaja olla kõva. Sa ei võitle, pole vaenulikkust. Pole vaja kaitsta, pole vaja turvalisust; oled juba eluga sulandunud.
* Ja elu on ohutus! Ainult üksikud egod on kaitsmata; nad vajavad kaitset, nad vajavad turvalisust, nad peavad ümbritsema end soomustega. Nad kardavad, värisevad pidevalt – kuidas siis elada? Sa elad melanhoolia ja ärevuse käes; sa ei ela üldse. Sa kaotad kogu naudingu, tõelise rõõmu lihtsalt olemisest – ja see on tõeline rõõm. Tal pole absoluutselt põhjust; see lihtsalt tekib, sest sa oled. See lihtsalt hüppab sinus esile, sest sa oled olemas. Kui oled kord avatud ja eluga voolav, pulbitsed pidevalt rõõmust, ilma põhjuseta! Sa lihtsalt hakkad tundma, mida tähendab olla õnnelik. Elu armastab õrnust, sest pehmes olemises saab see kergemini voolata.
* Kui tungid läbi oma kõva kesta, sind ümbritsevatest seintest, paljudest kihtidest, siis äkki plahvatab sinu sees laps. Taas vaatate maailma nende süütute lapse silmadega. Siis on Jumal. Seesama maailm – need lilled, need puud, see taevas ja sina – sama maailm omandab ootamatult uue jumalikkuse kvaliteedi, kui vaatad seda läbi lapse silmade. Kõik, mida vajate, on puhas, pehme ja õrn süda. Puudu pole mitte Jumal, vaid sina. See pole Jumal, kes pole kohal, vaid sina oled see, kes pole kohal.
* Elu ei ole probleem, mida tuleb lahendada, see on mõistatus, mida tuleb elada. Kui elad täielikult, on see lahendatud ja sa tuled sellest välja kaunina, rikastununa ning sinu olemuse uued aarded paljastuvad ja sinu ümber ei ripu midagi. Siis liigud sa teise hetke sellise värskusega, sellise totaalsuse, intensiivsusega, et teine hetk on läbi elatud ja lahendatud. Ärge kunagi koguge enda ümber elamata hetki, muidu muutute jäigaks.
* On ka teisi, aga neist läbi ei pääse, saab ainult pinda puudutada. Nende sisemine olemus jääb teadmata. Jääme enda sees suletuks. Mõistus ütleb, et see on olemas, kuid see ei puuduta südant. Seetõttu käitume teistega nii, nagu oleksid nad asjad, mitte inimesed. Meie suhted inimestega on ka suhted asjadega. Inimene tähendab vabadust. Inimest ei saa omada. Kui proovite inimesi omada, tapate nad, neist saavad asjad. Seetõttu muutub armastus üha võimatumaks, sest armastus tähendab: teise aktsepteerimist inimesena, teadliku olevusena, vabadusena, millegi sama väärtuslikuna kui sina.
* Kui sa käitud nii, nagu kõik oleks asi, siis sinust saab keskpunkt ja asjad eksisteerivad ainult selleks, et neid kasutada. Suhted muutuvad utilitaarseks. Asjadel iseenesest pole väärtust – nende väärtus on see, et sa saad neid kasutada, need on sinu pärast olemas. Inimene eksisteerib iseenda pärast; seda tähendab inimeseks olemine. Ja kui lubate inimesel olla inimene ega taanda teda millekski, hakkate tasapisi teda tundma. Muidu ei saa te tunda. Teie suhe jääb kontseptuaalseks, intellektuaalseks, mõistusest mõistusele, peast peasse – mitte südamest südamesse.
* Liiga palju lähedust on ohtlik, sest teine võib sinust asja teha, võib proovida sind omada. See ongi hirmutav. Sa üritad muuta teisi asjadeks ja teised püüavad muuta sind asjaks – ja keegi ei taha olla asi, keegi ei taha olla vahend, keegi ei taha, et teda kasutatakse. Kõige alandavam on olla taandatud vahendiks millegi saavutamiseks, millel pole iseenesest väärtust. Aga kõik proovivad. See tekitab sügavat hirmu.
* Alusta aga millestki, mida sa väga ei karda. Või kui on inimene, keda sa armastad, sõber, armuke, armuke – keegi, keda sa ei karda, kellega saad ilma igasuguse hirmuta lähedane ja intiimne olla, kellega võid end kaotada, kartmata sügaval sisimas, et ta suudab. muuda sind asjaks... Kui sul on keegi selline, siis proovi. Kaota end sellesse teadlikult. Kuni sa endast ei anna, ei anna sa midagi. Kuni sa ei anna ennast – ja see tähendab, kuni sa ei anna armastust –, sa ei tea, mida tähendab anda.
* Sa ei tea olemasolust midagi; sa ei tea endast midagi – ja see on sulle lähim eksistentsi punkt. Ja kui te ei alusta oma olemusest, ei saa te kunagi olemasolust teada. See on alguspunkt ja kõike tuleb alustada algusest. Ennast tundes saate teada oma olemasolu. Kuid teie olemasolu maitse ja aroom annavad teile julguse minna teiste olemasolusse veidi sügavamale.
Meie VKontakte grupp: “Armastuse psühholoogia”
©, 11. detsember 2005. Armastuse psühholoogia. Psühholoogide veebisait armastuse kunstist.Lähedus. Usaldus endale ja teistele. Osho. See juhend on koostatud vestluse katkenditest Osho, milles ta õrnalt ja kaastundlikult, samm-sammult, juhatab meid selle juurde, mida ta teeb lähedus hirmutav; õpetab teile, kuidas nende põhjustega silmitsi seista, kuidas neist kaugemale jõuda ning kuidas arendada ennast ja suhteid, mis jätavad rohkem ruumi avatumusele ja usaldada.
https://www..html
Osho
Osho- Valgustunud Meister Indiast. Ta on kogu maailmas tuntud kui Bhagwan Shree Rajneesh. Selle nime all on ilmunud üle 600 raamatu 30 keeles. Need... aastad teatas ta, et jätab maha eesliite “Bhagwan Sri”, sest paljude jaoks tähendab see “Jumal”. Tema jüngrid - sannyasinid - otsustasid teda kutsuda " Osho”, nimi, mis ilmus esmakordselt iidses Jaapanis. Nii pöördusid jüngrid oma vaimsete õpetajate poole. "O" tähendab "suure austuse, armastuse ja tänutundega", aga ka "sünkroonsust ja harmooniat...
https://www.site/books/osho
Usalduse ja aktsepteerimise kohta
Lebedko. Räägime sellisest kategooriast nagu enesekindlus. Kas seda saab üldse pidada inimeseks? Ma arvan, et see pole uudis, et valdav enamus inimesi on oma käitumises väga jäigalt tingitud. See hõlmab haridust ja sotsiaalset...
https://www..html
Teemantpäevad Oshoga
Me liigume tagasi kaugesse minevikku. Antud juhul elab autor endiselt Indias, Pune linnas ja tema Meister on Osho- üks meie sajandi suurimaid müstikuid. Mulle tundub, et tema siiras ja aus lugu isiklikest kogemustest, milles elusündmused on nii tihedalt läbi põimunud Osho ja sannyasinid aastate jooksul pakuvad huvi nii inimestele, kellel on sarnased kogemused, kui ka inimestele...
https://www..html
Näost näkku hirmuga. Intiimsuse teejuht
Näost näkku hirmuga. Juhend teel lähedus. Krishnananda. See raamat kirjeldab teekonda – sõltuvusest armastuse ja meditatsioonini; teekond - vabanemine... karistusest, kriitikast ja hukkamõistust, hirm tagasilükkamise ees, hirm üksinduse ees, hirm ellujäämise ees, hirm paljastamise ees, hirm ebaõnnestumise ees, hirm edu ees, lähedus, vastasseis, viha, kontrolli kaotamine. Ja iga kord, kui mul õnnestus ühest oma olulisest hirmust üle saada ja lõõgastuda, tähistas see uut...
https://www..html
Sõnadeta mehe sõnad
Osho. Sõnadeta mehe sõnad. Selles raamatus sisalduvad lõigud on valitud Shri Rajneeshi Ameerikas peetud vestluste esimese kuuekümne päeva jooksul. Neis on tunda nende haruldaste hetkede maitset ja ilu, selle erakordse aja kvintessentsi, millest on saanud juba ajalugu.
https://www..html
