Paljud meist kujutavad indiaanlasi ette ainult vanadest India filmidest, kuid Indial on ka omad moemehed. India suurlinnades, nagu Mumbai ja New Delhi, on noortel üsna hea arusaam moest ja tänavastiilist. Niisiis, ainulaadne tänavastiil ja India megalinnade armsad fashionistas ootavad teid artiklis edasi!
Mira, Mumbai. " Mulle ei meeldi ükski bränd. Mulle meeldib tänavaostlemise ja reisimise tervislik kombinatsioon."
Divyak, Mumbai
Karan, Mumbai." Minu jaoks on trentšmantel nagu kilp. See kannab omaniku isikupära ja ainulaadsust."
Paloma, Mumbai. "Muide, see sall maksab 30 ruupiat (47 senti)"
Carol, New Delhi. Tal on kass nimega Piggy ja koer nimega Eddie. Tema ema ostis selle kleidi kirbukalt.
Jagvir, Mumbai Ideaalne näide erksate värvide kombineerimisest
Veer, Mumbai.
"See on ebatavalise soengu ja üldise stiili tõttu üsna dramaatiline välimus. Ma kannaksin seda hullul peol."
Paloma, Mumbai. See jope valmistati sarongist, mis on tüüpiline India meeste riietus.
Rachel, New Delhi. "Ma ei taha oma stiilis midagi muuta"
Pranav, New Delhi. Särk - India disainerilt Yaved Khan
Amit, Mumbai. Lahtised riided sobivad ideaalselt Mumbai niiskesse kliimasse.
Brian, Mumbai. Kuulus Filipiinide blogija BrianBoy. Tuli Indiasse moenädalale.
Lidove, Minapur. Kleidid peamiselt Zara ja Adidas. Olen oma juukseid värvinud üle 50 korra.
Tinu, Mumbai. Mudel. Ebatavaline kaelakee tõmbab kogu tähelepanu.
Tanya, Mumbai. Tanya valmistas selle ülikonna kohaliku rätsepa juures 20 dollari eest.
Mercy, New Delhi. Üks neljast Tetseo Sistersist, Nagalandi rahvamuusikarühmitus.
Karishma, Mumbai Kui ta poleks moekunstnik, tahaks ta olla antropoloog.
Pranav, New Delhi. Lisaks sellele, et ta on disainer ja modell, soovib ta õppida veel midagi: lendama.
Stephen, New Delhi. " Ma tunnen, et maailm on minu lõpuball ja ma pean selle osa vaatama."
Priya, New Delhi. Oma poe ja kultuuriblogi Bombay Electric omanik. Priya ühendab suurepäraselt India ja Lääne stiili.
Kismet, Chandigarh. Kismet kannab kurtat, traditsioonilist India riietust, pikka särki, mida tavaliselt kantakse pikkade, lendlevate pükstega.
Imsu, New Delhi. Armastab pahasid poisse ja lauljatar Adelet. Usub veebipoodi. Jope on ostetud H&M-ist.
Louise, Mumbai. «Üks tüdruk müüs tänaval kotte. Küsisin, mida ta veel müüb. Tal oli kaks pluusi ja see on üks neist. Ta ütles, et tema vanaema tegi selle juba ammu, aga nad ei tee enam riideid.
Dal, Mumbai. " Minu riided on tegelikult erinevad versioonid traditsioonilisest India kurtast. Näiteks mõned Dries van Noteni särgid on väidetavalt inspireeritud vananenud sõjaväevormidest, kuid minu jaoks räägivad stiil, taskud ja voldid alati ühest: Indiast.
Geetanyali, Pune. Kirjanik ja muusikafestivali kuraator.
Tema, New Delhi. See tüdruk pidas varem oma moeblogi, kuid sulges selle: "Minu perekond, sõbrad ja isegi inimesed, keda ma ei tundnud, arvasid, et ma olen ülemeelik ja rumal moemees, kes sõltus rahast, kuid see pole nii."
Elton, Mumbai. Näitleja, kes laseb oma garderoobis draama näidata.
Prash, Mumbai. Lisades tavapärasele Mumbai tänavailmele salli ja mütsi, lõi Prash uue ainulaadse stiili.
Dhiman, Mumbai T-särk - H&M, püksid - kohalik rätsep.
Tanya, Mumbai. " Lapsena ma vihkasin Barbiesid, kuid kõigil mu ümber olid need. Nii leidsin majast mõned soovimatud kangad ja tegin tuttavad Barbie kostüümid. Ja siis korraldasin nende seas iludusvõistluse."
India on kuulus oma kultuuri ja vankumatu truuduse poolest traditsioonidele, mille üheks peamiseks atribuudiks on rahvusrõivad. Riiete stiil on piirkonniti erinev ning kanga muster ja värv võivad rääkida kastist, sotsiaalsest staatusest, paikkonnast ja iseloomust. Vaatamata mitmekesisusele järgivad India riided ühtset stiili - kõik rõivad on täis erksaid värve ja keerulist drapeeringut. Isegi lääne mõju ei suutnud India originaalsust kõigutada ning välismaised moeloojad ise loovad India maitsest inspireerituna luksuslikke ülikondi ja kleite.
India tsivilisatsiooni esmamainimist tolleaegsetes kirjandusallikates seostati ka viidetega traditsioonilisele rahvarõivale “dhoti”, millel sel ajal veel sooidentiteeti ei olnud. Veidi hiljem ilmus sari prototüüp, mida tõendavad drapeeritud riidesse riietatud jumalannade skulptuurid.
Mõned ajaloolased aga väidavad, et igasuguste kleitide ja seelikute kandmise kehtestasid britid India koloniseerimise ajal. Usuti, et enne seda kõndisid naised palja rinnaga. Hindudel endil on legend, mis pärineb 5. aastatuhandest eKr, mis on seotud just seda tüüpi rõivastega, sari. Kunagi kaotas iidse India valitseja täringumängus oma naise, kuid võitja ei saanud teda enda valdusesse naise keha ümber mähitud lõputult pika riide tõttu. Oskuslikult drapeeritud siidiribad aitasid kuningannal oma au säilitada. Sellest ajast alates on sarit peetud moraali ja kasinuse sümboliks.
India riietus naistele mitte ainult ei rõhuta nende naiselikkust ja peidab figuurivigu, vaid on ka oma olemuselt praktiline. Alates iidsetest aegadest eelistasid indiaanlased õmmelda riideid looduslikest kergetest kangastest, mis olid India troopilise kliima jaoks mugavad. Kangal oli oluline sotsiaalne tähtsus. Kõrgema klassi esindajad kandsid eranditult siidist või linast rõivast, teenijad ja kaupmehed said endale lubada vaid puuvillaseid esemeid. Tänapäeval inimesed enam nii tulihingeliselt oma traditsioone ei kaitse, kuid sellegipoolest on rõivastuses säilinud india stiil, eriti pühade puhul püüavad indiaanlased riietuda võimalikult traditsiooniliselt. Vaatame nüüd India traditsiooniliste rõivaste kõige populaarsemaid võimalusi.
Naiste omad
- Sari on 9 meetri pikkune ja kuni 1 meetri laiune üksik kangas. Tüdruk mähib riidetüki ümber talje ja viskab selle serva üle õla. Nad püüavad seda osa rikkalikult kaunistada, kuna see on esiplaanil. Igapäevaseks eluks vali ühtlane värv, kuid servadele on tikitud kuldsed niidid, litrid või sädelused;
- Ghagra choli on pikk seelik, millel on lühike ülaosa või varrukateta pihik, mis liibub tihedalt rinnale, kuid vastupidine seelik peaks olema lahti ja varjama täielikult jalad. Need on valmistatud õhukesest kangast, kuna reeglina kannavad tüdrukud nende peal sarit;
- Shalwar kameez ehk pandžabi on nimetus, mis on antud bloomeritest valmistatud, puusadest lahtiste ja alt kitsenevate ülikondadele, samuti tuunikatele, mille külgedel on vööst algavad lõhikud. Kostüümi täiendab pikk siidist sall - dupatta, mida kasutatakse loorina. Väärib märkimist, et see tarvik on eurooplaste seas väga populaarseks saanud.
Muidugi on India naisterõivastel palju erinevaid rõivaid, mis on tüüpilised erinevatele piirkondadele. Seega on churidar-kurta variatsioon sõnast shalwar-kameez, ainsaks erinevuseks on tuunika pikkus. Ja mundum-neryathum ja mekhela-chador on meile tuntud sari vormid, ainult kaetud kõhuga. Keha ümber siduvat kangast on rohkem kui tosinat sorti, millest igaühel on oma nimi.
Meeste oma
- Dhoti on India meeste rõivaste versioon, mis on laiad riidest püksid pikkusega 5 meetrit. Kanga kaks otsa seotakse ümber mehe puusade ja seotakse keskelt sõlme. Seejärel mähitakse üks ots ümber vasaku jala ja kinnitatakse selja taga oleva vöö külge ning teine ots asetatakse ees oleva vöö taha. Vaatamata selle selgapaneku ebamugavusele on meestel ja poistel dhoti kandmine kodus väga mugav;
- Kurta on dhoti täiendus, see on pikk, põlvini ulatuv särk, mille rinnal on väljalõige. Neid kaunistavad ka värvilised niidid, tikandid ja ehted;
- Sherwani on teatud tüüpi mantel või mantel, mis langeb põlvedest allapoole ja mille esiküljel on kogu pikkuses klambrid. Tavaliselt kantakse seda shalwarsi (haaremipüksid) või churidariga (kitsenevad püksid). Sherwani peetakse India pidulikuks rahvuskleidiks.
Suur tähtsus on ka meeste ülikondade värvidel. Näiteks võivad mustas sherwanis esineda ainult ametnikud ja kõrgemad klassid, samal ajal kui valgeid kantakse erilistel tseremoniaalsetel sündmustel.
Mütsid
Naised ei kandnud mütse, kuid eelistasid punuda juustesse lilli ja paelu või kanda dekoratiivrõngaid. Kuid meeste jaoks peeti turbanit India meeste rõivaste muutumatuks atribuudiks. Seal on 5 peamist tüüpi:
- datar;
- feta;
- Gandhi;
- mai-sur-peta;
- Rajasthani-pagari.
Hindude jaoks peeti väga oluliseks kaitsta oma juukseid kurja silma eest, kuna see esindas nende julgust. Turbani välimuse järgi võis otsustada, millisesse kasti või riiki see inimene kuulus. Tänapäeval kantakse neid vaid mõne erilise sündmuse puhul, näiteks antakse ülikoolilõpetajatele tavapärase neljanurgalise “kondi” mütsi asemel hoopis Mysore peta.
Kangad ja värv
Kanga värv mängib India rahvusrõivastuses suurt rolli. Kuumal hooajal kannavad naised jahedaid toone, vihmastel päevadel eelistavad sooje ja õhtusel ajal erksaid toone. Igal värvil on oma tähendus.
- pruudile valitakse kuldse maaliga punane sari, mis sümboliseerib õnne pereelus;
- valget peetakse leinavärviks. seda kannavad lesed, kellel ei ole pärast abikaasa surma õigust kanda kõrvarõngaid ja käevõrusid. Kuid see ei tähenda, et teised ei võiks valget sarit kanda - peaasi, et see pole tavaline, sellel peaks olema tikandid;
- roheline värv sümboliseerib rahulikkust ja sobib igapäevaeluks;
- Kollast värvi kannab naine mitu päeva pärast sünnitust, kuna seda peetakse pühaks, see tähendab puhastust ja toob headust;
- roosa on nooruse ja tagasihoidlikkuse värv;
- oranž värv meeste puhul sümboliseerib askeetlikkust ja naiste puhul sooja ja koduse hoidmist;
- sinine värv on vaesuse sümbol, seda kannavad madalamate kastide esindajad;
- must värv tähendab surma, seda ei kanta lastel, pidustuste ja oluliste sündmuste ajal.
Kaunistused
India elaniku välimuse iga detail võib teda iseloomustada ja India ehted pole erand. Mõned käevõrud annavad edasi meeleolu või kaitsevad tüdrukut, teised aga on mõeldud jumalatele ja neid kantakse templeid külastades. Pulmadeks saab iga tüdruk 16 ehtest koosneva komplekti, mis sümboliseerivad kuutsükleid – neid kantakse pahkluudel, kõhul, peas, kätel, kaelal, käsivartel ja isegi ninal. Rikkad pered said endale lubada vääriskive ja pärleid, alamklassi esindajad aga rahuldusid puidust ja kivist ehetega. Lisaks kehaaksessuaaridele on India naise tervikliku kuvandi jaoks mitmeid aksessuaare:
- “ajna” oli lauvärvide, ripsmetušši ja silmapliiatsi nimi, mida nüüd juveelipoodides müüakse;
- “Mehendi” on hennaga kehamaalingud, mis on Indias tuntud rahvarituaal tüdrukutele enne abiellumist;
- "Bindi" - kurikuulus punane täpp otsmikul, mis hinduistlike uskumuste kohaselt avab kolmanda silma - tee alateadvusesse;
- "Sindoor" - lahkuminekul olev punane joon tähendab, et nüüdsest kuulub tüdruk oma mehe perekonda.
India on üks väheseid riike, mis peab endiselt kinni traditsioonidest mitte ainult elustiilis, vaid ka riietuses. Ja kuidas saate keelduda sellistest muinasjutulistest mugava lõike ja säravate ehetega kleitidest. Muidugi võtavad kaasaegsed India naised üha enam omaks teiste rahvuste kultuuridest pärit rõivaid, kuid rahvuslikud eripärad on nende riietuses jätkuvalt jälgitavad.
Video
Foto
Enamik indiaanlasi naudib traditsiooniliste rahvarõivaste kandmist igapäevaelus, uskudes, et riietuse kaudu väljendatakse oma sisemaailma ja see on omaniku isiksuse laiendus. Riideid kaunistavad värvid ja stiil, aga ka kaunistused ja mustrid võivad rääkida ülikonna omaniku iseloomust, tema sotsiaalsest staatusest ja isegi piirkonnast, kust ta pärit on. Vaatamata lääne kultuuri iga aasta suurenevale mõjule, säilitavad kaasaegsed India rõivad oma originaalsuse ja etnilise unikaalsuse.
Natuke ajalugu ja legende
Poeetilistes India legendides võrreldakse riide loomist maailma loomisega. Looja – sutradhara – põimib universumi suutra lõngaga, mis on tärkava Universumi aluseks.
Uuringud on näidanud, et India rahvusrõivad hakkasid kujunema Induse tsivilisatsiooni ajal, mis eksisteeris aastatel 2800-1800 eKr. Kuni 14. sajandini oli dhoti, mis on tänapäeval meeste rõivas, sootu ja seda kandsid nii mehed kui naised. Seda kinnitavad sellised iidsed kirjandusallikad nagu eeposed "Mahabharata" ja "Ramayana". Kuidas dhoti naisversioon välja nägi, võib näha Gandhara kunstikooli kunstnike loodud jumalannade skulptuuridel. Veidi hiljem ilmus terve kootud sari.
Sari ja dhoti kandmise reeglid ja normid, omaniku soole ja piirkondlikule identiteedile viitavad detailid ja elemendid hakkasid tekkima 14. sajandil ning tänapäeval jaguneb India riietus selgelt meeste ja naiste omadeks.
Meeste riidekapp
Pidulikud sherwanid
Kaasaegne sherwani on piklik põlvini mantel, millel on klambriga kuni kraeni. See on reeglina õmmeldud satiinist või siidist mõneks tähistamiseks või pulmadeks ning kaunistatud sädemete, peeglite või tikanditega. Nad kannavad seda kitsaste pükstega - churidars või bloomers.
Naiste rõivad
Meenutades, mis riides ta on, tuleb esimese asjana meelde sari. Kuid peale selle kannavad India naised meelsasti ka traditsioonilist salwar kameezit, lenga cholit ja anarkalit. Mis on nende kummaliste idamaiste nimede taga peidus? Selgitame välja.
"kangariba"
Nii tõlgitakse sanskriti keelest sõna "sari". Tõepoolest, see on 1,2–1,5 meetri laiune ja 4–9 meetri pikkune riie, mis on ümber keha mähitud. Indias on ilus iidne legend selle kohta, kuidas sari esmakordselt tehti. Tema sõnul lõi selle kuduja-mustkunstnik, kes unistas ilusast naisest ja kujutas ette tema silmade sära, õrnaid puudutusi, siledaid siidist juukseid ja naeru. Saadud kangas oli nii hämmastav ja naise sarnane, et meister ei suutnud peatuda ja kudus seda palju. Kuid väsimus sai ikkagi võimust, kuid ta oli täiesti õnnelik, kuna tema unistus täitus imelistes riietes.
Teadlased avastasid esimesed andmed sari prototüübi kohta kirjalikest allikatest, mis pärinevad aastast 3000 eKr. Tänapäeva Indias on see kõige levinum ja populaarseim India naiste riietus, mida kantakse koos alusseeliku (pavada) ja pluusiga, mida nimetatakse ravikaks või choliks. Sari kandmise viise ja stiile on palju ning selle suure riigi igal piirkonnal on oma, eriline. Levinuim on nivi, kui sari üks otstest (pallu) keeratakse kaks korda ümber puusade ning teine kinnitatakse alusseeliku külge ja visatakse üle õla. Välja minnes viskavad indiaanlased sari vaba serva üle pea.
Kuid materjal, millest India sarirõivad valmistatakse, oleneb nagu varasematelgi aegadel naise materiaalsest kindlustatusest ja sotsiaalsest staatusest.
Sariid võivad olla erinevat värvi, mustriga või tavalised, et sobida igale, isegi kõige nõudlikumale maitsele. Kuid on mitmeid värve, mida India naised eelistavad ainult erilistel puhkudel. Seega kannab indiaanlane abielludes punast või rohelist sarit, mis on kaunistatud kuldse tikandiga. Äsja lapse sünnitanud noor ema valib kollase sari ja kannab seda seitse päeva. Traditsiooniliselt kannavad lesed valgeid riideid ilma kaunistuste ja mustriteta.
pandžabi või salwar kameez
Teine India naiste traditsioonilise riietuse tüüp on salwar kameez või, nagu seda nimetatakse ka selle suure populaarsuse tõttu Punjabis, Punjabis. See kostüüm ilmus algselt mitu sajandit tagasi tänapäevase Afganistani territooriumil ja jõudis Indiasse tänu Kabuli pataanidele.
See koosneb kahest osast: shalwar (salwar) – lai tänu paljudele peal olevatele voltidele ja pahkluu juurest kitsendatud pükstele – ja pikast küljelõhikutega tuunikast – kameez. Kuid selliseid tuunikaid saab kombineerida mitte ainult salwaridega, neid kantakse ka puusalt laienevate pükstega - sharara, kitsad churidar püksid ja Patiala stiilis shalwars, millel on palju volte säärtel ja ikkel. Nii salwars kui ka kameez on kaunistatud tikandite, litrite, peeglite või kujundustega. Kõiki neid rõivaid täiendab chunni või dupatta – pikk ja lai sall. Ja kui varem leiti Moskvas ja teistes Venemaa linnades India rõivaid ainult teatrilavastustes, tantsurühmade ja muuseumide kontsertetendustes, siis tänapäeval saab sarit või kameezit osta etniliste ja eksootiliste kaupade kauplustes, mida on üsna palju.
Lenga-choli, anarkali ja pattu-pavadai
Lehnga-choli tüüpe ja variante on väga palju, kuid need kõik koosnevad seelikust - lehngast ja pluusist - choli, mis võib olla kas lühike või pikk, ja keepist. Kuid anarkali sarnaneb kõige rohkem väga laieneva päikesekleidiga, kuid seda tuleb kanda kitsenevate pükstega.
Väikeste India moemeeste jaoks on spetsiaalne traditsiooniline riietus - langa-davani või pattu-pavadai. See on koonuse kujuline, millel on jala kõrgusele õmmeldud kuldne triip.
Indie stiili tunnused
India riietumisstiil on populaarne kogu maailmas; paljud kuulsad disainerid loovad oma kollektsioone sellest lummavast idariigist inspireerituna. On mitmeid tunnuseid, mis eristavad seda stiili teistest etnilistest ja rahvuslikest liikumistest:
- Rõivaste värviküllastus.
- Looduslikud kerged kangad.
- Drapeeringute olemasolu nii meeste kui ka naiste rõivastes.
- Lihtsad ja lahtised lihtsa lõikega esemed, nagu salwar kameez, tuunikad, sarid ja teised.
- Mitmekihiline ja mitmetasandiline.
- Asjade rikkalik kaunistamine kivide, kivide, helmeste, kuldse või hõbedase tikandiga. Prindi ja mustrite rohkus.
- Asümmeetria - ühel õlal hoitud topid, tuunikad ja kleidid.
- Palju aksessuaare nagu käevõrud, kaelakeed ja kõrvarõngad, ketid pahkluu ja kõhu kaunistamiseks.
- Mugavad kingad, kaunistatud looduslike või lilleliste aplikatsioonide ja kaunistustega.
India stiilis riietuse loomisel on peamine meeles pidada, et kõigis selle moodustavates elementides tuleks jälgida Indiale omaseid rahvuslikke jooni.
Isegi kaasaegse ühiskonna ja Euroopa moe areng ei suutnud vähendada rahvusrõivaste rolli Indias.
Traditsioonilised India naiste riided
Tuntud üle maailma sari- ristkülikukujuline kangatükk, mille pikkus on 5-9 meetrit, reeglina on see valmistatud õrnast siidist või puuvillast. Sari võib olla tavaline või lillemustriga, seda saab kasutada nii igapäevaelus kui ka pühadel, rüüle saab tikitud kuldseid litreid ja niite.
Sari katmiseks on mitmeid viise, kuid kõikjal on ühiseid niite. Naised seovad sari esmalt ümber vöökoha, moodustades voltide kihi, misjärel visatakse rulli ots üle õla, et katta rinda. Tavaliselt kantakse sareed koos pluusi ja alusseelikuga.
Käsitsi valmistatud sari on Indias kõrgelt hinnatud pühade puhul ja selliste kleitide muster tehakse individuaalselt. Pärast töö valmimist hävitab meister mustrite visandid ja joonised, nii et kes iganes valmis sari kannab, võib selle eksklusiivsuses kindel olla.
Sari värvilahendus on samuti muljetavaldav, et sellisesse riietusse riietatud naist eristab graatsia ja elegants. Sellistes riietes näeb ta alati saledam ja naiselikum välja. Sari peetakse riigi rahvuslikuks uhkuseks.
Teine traditsiooniline riietus India naisele on salwar kameez(nimetatakse ka shalwar kameeziks, salwar kameeziks) . Tänu oma erilisele populaarsusele Punjabi piirkonnas nimetatakse seda sageli pandžabiks. Sellise riietuse mood sai alguse palju sajandeid tagasi Afganistanist ja tänu Kabuli puštudele levis see India territooriumile, misjärel levis kogu Lõuna-Aasias. Tänapäeval on see riietus väga ihaldatud India naiste seas ja seda kannavad mõlemad sugupooled Pakistanis ja Afganistanis.
Salwar on püksid ja kameez on tuunika, mille külgedel on vööni ulatuvad lõhikud, mis on kõndimisel väga mugav. Toote väljalõiked on sageli kaunistatud peeglite ja kaunistustega, tikandite ja helmestega. Pükste ja tuunikate kuju võib olla erinev. Kostüüm on valmistatud erinevates stiilides, kus tuunikaid saab kombineerida kitsaste pükste, rohkete maiustustega bloomeri ja puusalt laienevate pükstega. Selle põhimõtte kohaselt eristatakse järgmist tüüpi salwar kamis:
Churidar kameez. Püksid on ülaosast laiad ja lõdvad ning tänu paljudele altpoolt olevatele voltidele on need kitsendatud ja on säärest kaks korda pikemad. Nad kogunevad pahkluu voldiks.
Patiala. Sellisel juhul toimivad pükstena paljude voltidega püksid. Seda stiili nimetatakse sageli "Punjabi stiiliks".
Sharara. Väga laienevad püksid. Kameez on tavaliselt lühike ja varrukateta. See on eranditult noorte valik ja seda kantakse peamiselt erilistel puhkudel ja pühadel.
Anarkali. See näeb välja nagu pikk laienev sundress, kuid seda tuleb kanda kitsenevate pükstega.
Paralleelselt. Seda nimetatakse ka Bollywoodi stiilis salwar kameeziks. Püksid on sel juhul laiad ja tingimata sirged, paralleelsed pükstega. Ülemine osa näeb välja nagu sirge lühike tuunika. See on kaasaegsele moele kohandatud salwar kameez. Sellised riided on eriti populaarsed suurte linnade noorte naiste seas.
Pakistani stiil. Laiad sirged püksid ilma voltideta. Vajalikud on varrukad ja kõrge krae. Lõuendil on tavaliselt moslemi stiilis kujundus.
Lisaks sellistele riietele kannab naine laia pikka salli, mida nimetatakse dupattaks või chuniks. Dupatta kandmiseks on mitu võimalust, kõik sõltub üldisest stiilist. See sall on etnilise salwar-kameez ansambli lahutamatu osa.
Salwar kameezi kannavad peamiselt vallalised India naised, kes eelistavad pärast abiellumist kanda sarit. Kuid selles osas pole rangeid nõudeid, see on vaid isikliku valiku küsimus.
Teine India naiste rõivatüüp on (või lehanga). Lehnga koosneb pikast seelikust ja lühikesest pluusist, mida nimetatakse choliks. Lenga, nagu salwar kameez, hõlmab duppata ehk pika keebi kandmist. Seda riietust kantakse tavaliselt kõige pidulikumate sündmuste puhul.
Traditsioonilised meeste rõivad Indias pole vähem huvitavad. Üks rahvuslikest meesterõivastest on dhoti- põhjalikult drapeeritud nimmeriie, mis koosneb tavaliselt 5 meetri pikkusest ristkülikukujulisest riideribast, tavaliselt valgest või muust ühevärvilisest riidest.
India traditsioonilised rõivad erinevad piirkonnast olenevalt. Riigi põhjaosas kantakse dhotit koos pika särgiga - kurta, lõunas, näiteks Goas, kantakse dhotit koos keebiga õlgadel - sangavaštram. Mõnes piirkonnas kannavad mehed lungi, on need kokku õmmeldud nagu seelik ja kantud vöökohalt seotuna. Kurta on pikk, lai särk, põlvini või veidi lühem. Seda saab kanda kitsaste pükste või laiade pükstega või pidžaami– laiad, lahtised püksid.
Teine traditsioonilise meeste riietuse element on sherwani, või pikk mantel, mis on krae külge nööbitav, selle pikkus jääb tavaliselt alla põlve. Kõige sagedamini kantakse sherwani erilise sündmuse puhul.
Mehed, eriti need, kes praktiseerivad sikhismi, kannavad kõikjal Indias turbanit – pikka 5 meetri pikkust materjalitükki, mis on mitu korda ümber pea mähitud. See traditsiooniline peakate oli algselt mõeldud kaitsma pead kuumuse ja kuumuse eest. Karmide ilmastikutingimustega toimetulemiseks leotati riidetükk üleöö vees ja seoti hommikul pähe. Paljud materjalikihid säilitasid niiskust kogu päeva jooksul ja kaitsesid lõõskava päikese eest. Maharaja kostüümid on pühade ajal populaarsed.
Vaatamata ühiskonna aktiivsele linnastumisele on Indias, nagu iidsetel aegadel, paljud traditsioonid tugevad. Üks neist säilinud traditsioonidest on valdava enamuse riigi elanike pidev rahvusrõivaste kandmine. Sellised riided on üsna kinnised. Indiasse tulles ei ole loomulikult vaja kanda India rahvuskostüüme, kuid siiski tasub meeles pidada traditsioone ja valida sobiv riietus. Riided ei tohiks olla liiga avarad ega provotseerivad, et õlad ja põlved oleksid kaetud. Kui soovite osta rahvuslikke India riideid, näiteks sari, siis pole see keeruline India rõivaid müüakse paljudes kauplustes ja turgudel. Noh, sari selga panemise õppimine pole sugugi keeruline, siin on video selle kohta, kuidas seda õigesti teha:
