Mõiste "tsiviilabielu" tähendab kehtiva seadusandluse seisukohast ametlikku abielu, mis on registreeritud riiklikus perekonnaseisuametis. Kuid millegipärast on ühiskonnas levinud vale tsiviilabielu mõiste, kui me ütleme tsiviilabielu, peame silmas "tegelikku perekonda" või "kooselu". Kooselu tähendab väljaspool abielu koos elavaid heteroseksuaalseid inimesi.
Veel kolmkümmend aastat tagasi peeti kooselu keelatuks ja kui selliseid juhtumeid ette tuli, siis ühiskond reageeris sellele üsna negatiivselt ning abielueelses suhtes oli elu väga raske. Nüüd on kõik muutunud üsna lihtsaks. Kaasaegse abielu jaoks on armastus esikohal. Abielulahutus on muutunud tavaliseks ja ligipääsetavaks nähtuseks, mis ei too ühiskonnas suurt heakskiitu. Inimesed mõistsid täielikult abielu haprust, mistõttu nad hakkasid võtma ettevaatusabinõusid. Kaasaegsed naised on väga õnnelikud, tundes end vabana sotsiaalsest rõhumisest, mis sundis neid abielluma. Lõppude lõpuks on neil nüüd valikuvõimalus oma elu ja seksuaalsuhete korraldamisel. Kas katseajal seksuaalsuhteid alustades on võimalik abielu õnnelikumaks muuta ja lahutuste arvu vähendada? Käimasolevate sotsioloogiliste uuringute põhjal võime järeldada, et kooselu ei ole sugugi hea ettevalmistus abiellumiseks ega lahutust ennetav. Lisaks selgus, et abielueelne pereelu nõrgestab tõsiselt abielu institutsiooni, vähendab abiellumisvõimalusi või suurendab ebaõnnestunud liidu ohtu. Sotsioloogide uuringud on näidanud. Et paaridel, kes elavad enne abiellumist üsna kaua koos, on väiksem tõenäosus abielluda ja lapsi saada. Lisaks kaasneb kooseluga nii füüsilise kui emotsionaalse julmuse ja vägivalla oht naise ja laste suhtes. Ka abielupaarid on oma abielus õnnelikumad ja jõukamad kui vallalised.
Iga kaasaegne naine tahab abielluda ja lapsi saada. Paljud noored näevad kooselu omamoodi abielulise sobivuse proovikivina, pidades vajalikuks elada oma rõõmuks, ilma et neid kohustusi koormataks. Jah, tõepoolest, tsiviilabielu ei pane mingeid tõsiseid kohustusi, nagu ametlik. Teadmine, et sul on valik, annab sulle sisemise vabaduse, enesekindluse ja psühholoogilise sõltumatuse tunde. Oma soovis enne abiellumist koos elada juhivad noored kaasaegses ühiskonnas sagenevast lahutuste arvust. Lõppude lõpuks võite alati lahkuda, kui teie katse ebaõnnestub. Vahel aitab abielueelne kooselu kogemus tulevikus abiellumiseks sobivat inimest leida, sest kooselu on hea viis teineteise paremaks tundmaõppimiseks. Kuid teisest küljest on inimesed, kes on valmis abielueelseks eluks, võrreldes ametliku abielu pooldajatega vähem vastutustundlikud. Seetõttu on sellised inimesed kalduvamad abielu rikkuma, kui abielu neid äkki häirima hakkab. Võib järeldada, et kooselu valivad teatud tüüpi inimesed, kellele selline kooselu vorm oma olemuselt sobib. Kooselul on negatiivne mõju järgnevatele abieludele. Abikaasad, kellel on ebaõnnestunud abielueelse kooselu kogemus, suurendavad ohtu, et nad soovivad järgnevat suhet lõpetada. Kui sallivus väheneb, lõpetavad inimesed suhted, mis muidu säiliksid. Kooselu väljaspool abielu muudab partnerite suhtumist abielusse, vähendades seeläbi väljavaateid abielu stabiilsuseks.
Mis motiveerib naisi, kes sõlmivad tsiviilabielu? Nagu selgus, astuvad naised abielueelsesse kooselu mehega selleks, et ajutiselt lahendada oma probleeme: kodused, materiaalsed, elamispinnaga seotud, seksuaalsed, et saada abi laste kasvatamisel jne. Mõne naise jaoks on väärtus, kuigi ajutine, sotsiaalne staatus, st abikaasa olemasolu, kuigi mitte ametlik. On olukordi, kus naised, kes pidasid armastust kergeks armumiseks, kooselus olemiseks, mõistavad, et see pole nii, hoides sellega ära tarbetud pulmad ja varajase lahutuse. Tsiviilabielu eeldab ka seda, et nii mehel kui naisel on õigus vabadusele. Ja kuidas naised ka ei loetleks kooselu paljusid eeliseid, peitub igaühe sees hirm hüljatud jääda. Selle tõttu tekib naisel alaväärsuskompleks, ta usub, et kui tema partner abielust ei räägi, tähendab see, et ta ei plaani pikka suhet. Pahameel ja ebakindlus aitavad sageli kaasa meeleolu kõikumisele, depressioonile ja purunemisele. Lõppkokkuvõttes soojendab see kõik maja olukorda. Selle pärast pole mõtet üleliia muretseda, sest kui partner pikaajalist suhet ei plaani, siis ükski tempel passis seda tugevdada ei suuda. Selliste olukordade vältimiseks on kõige parem eelnevalt läbi arutada kõik tingimused, samuti tsiviilabielu ajastus.
On inimesi, kes on oma tunnetes nii kindlad ja usaldavad üksteist, et abielu on nende jaoks puhas kokkulepe. See on kooselu üks tõsiseid puudusi – ametlikult seadustamata abikaasade õigused toovad kaasa erinevaid ebameeldivaid tagajärgi. Näiteks vanemas eas jääb üks järsku tänavale jne. Seega, kui otsustate mingil põhjusel sõlmida tsiviilabielu, leppige oma partneriga eelnevalt kokku kooselu tingimused: raha, ühisvara käsutamine jne. Ei tasu elada põhimõtte järgi “armastame üksteist, miks sellele mõelda...” Lisaks pead teadma, et kui oled partneriga abielulepingu sõlminud, siis see jõustub alles pärast ametniku abielu registreerimine perekonnaseisuametis ja pärast surma kooselukaaslasel on õigus ainult neile asjadele, mille ta talle pärandas.
Peate teadma, et on olemas teatud kooselumudelid, mida ei tohiks segi ajada. See niinimetatud abielueelne kooselu, kus inimesed plaanivad lähiajal teineteisega abielluda, erineb kooselust, mis on alternatiiv abielule. Lühiajaline kooselu enne abiellumist ei avalda abielule negatiivset mõju, kuna see kestab vaid perioodi kuupäeva määramisest kuni pulmade endani. Kuid selline väide on vähem õigustatud, kui ühel partneritest on juba tsiviilabielu kogemus. Sama võib öelda ka juhtumite kohta, kui ühel partneritest on laps. Ainult 60% inimestest, kes elasid koos abielueelset elu, abielluvad hiljem. Viimasel ajal on sagenenud abielu alternatiivide hulk, mis peaks ühiskonnas muret tekitama, sest kooselu mitte ainult ei õõnesta abielu institutsiooni, vaid on ka vähem rahuldav kui abielu. Erandiks on lühiajaline abielueelne suhte tüüp, samuti eakate ja pensionäride kooselu, kes majanduslikel põhjustel ametlikku abielu ei sõlmi.
Kooselu ja abielu vahel on olulisi erinevusi. Abieluvälised ühendused on vähem stabiilsed ja õnnelikud kui ametlikud. Lisaks on abielupaaridel kõrgem füüsiline ja vaimne tervis ning tööviljakus. Seda võib seletada abielusuhte kestusega, liidu tugevusega, mis aitab kaasa emotsionaalsele seostumisele, heade tingimustega oskuste arendamiseks, spetsialiseerumiseks ning materiaalsete ja sotsiaalsete ressursside üldistamisega. Kooselukaaslastel selliseid eeliseid ei ole, mistõttu on neil elus palju raskusi. Lisaks esineb depressiooni tsiviilabielus elavatel inimestel palju sagedamini kui abikaasadel. Lisaks on kindlaks tehtud, et abielunaised kogevad palju väiksema tõenäosusega julmust ja vägivalda kui tsiviilabielus elavad naised.
Lapse sünniga seisavad tsiviilabielus vanemad silmitsi teistsuguse probleemiga. Kuidas registreerida last, kelle perekonnanime alla? Põhimõtteliselt saab laps ema perekonnanime. Loomulikult hakkab ta suureks saades mõtlema, miks tal on ema perekonnanimi, mitte isa, nagu kõigil tema eakaaslastel. Elu sellises olukorras on lapse jaoks üsna raske, kuna mõiste "õigusvastane" kummitab teda reeglina aastaid. Abiellumata on naine sõltuvas olukorras tugevamast ja majanduslikult kindlustatud partnerist, kellel on laste kasvatamisel ja harimisel oma meetodid. On juhtumeid, kui sellised isad ei tunnista väljaspool abielu sündinud last või vaidlustavad oma isaduse. Sel juhul on naisel väga raske oma huve kohtus kaitsta.
Samuti on ema ja tema elukaaslasega koos elavatel lastel vähene õppeedukus ja käitumisprobleemid võrreldes tervete perede lastega. Lisaks on väga levinud probleemiks saamas nende laste väärkohtlemine, kelle ema on mehega vabaabielus.
Kokkuvõtteks võib öelda, et ametlikus abielus naise isiklikud õigused, sealhulgas varalised õigused, on seadusega kaitstud. Tsiviilabielus on naine praktiliselt jõuetu. Siin mängivad suurt rolli partneri moraalsed omadused ja see, näete, pole alati usaldusväärne kaitse probleemide eest.
Kooselu ehk registreerimata abielu, mida hiljuti nimetatakse tsiviilisikuks, on mehe ja naise vaheline lähedane suhe, mis ei ole perekonnaseisuametis seadustatud. Fraas ise " tsiviilabielu„Kehtiva seadusandluse seisukohalt tähendab ametlikult registreeritud abielu. Kuid Venemaal on levinud ebaõige tsiviilabielu mõiste - peaaegu kõik mõistavad seda kui "de facto perekonda" või "kooselu". Kooselu tähendab väljaspool abielu koos elavaid heteroseksuaalseid inimesi.
Üha enam peavad paarid kooselu usaldusväärseks abielulise sobivuse proovikiviks, pidades vajalikuks kooselu, ilma kohustustega koormamata. Tsiviilabielu tegelikult ei sea see tõsiseid kohustusi, nagu ametlik abielu. Soovides enne abiellumist koos elada, ajendab paljusid paare järjest suurenev lahutuste arv. Lõppude lõpuks võite alati lahku minna, kui ebaõnnestute. Vahel aitab abielueelne kooselu kogemus tulevikus abiellumiseks sobivat inimest leida, sest kooselu on hea viis teineteise paremaks tundmaõppimiseks. Kuid nagu näitab statistika, on paarid, kes suhtuvad ühisesse abielueelsesse ellu positiivselt, vähem vastutustundlikud!
Seetõttu esitavad sellised paarid sagedamini lahutust, kui abielu neid äkki häirima hakkab. Järeldus viitab loomulikult iseenesest, et vabaabielu valivad teatud tüüpi inimesed, kelle jaoks vabaabielu või tsiviilabielu nende loomusele sobib. Kuid tulevikus avaldab kooselu edasisele abielule negatiivset mõju. Abielupaaril, kellel on ebaõnnestunud abielueelse kooselu kogemus, on teistest sagedamini soov lahutada. Kui tunded ja kiindumus vähenevad, lõpetavad inimesed suhted, mis muidu säiliksid. Selgub, et kooselu muudab partnerite suhtumist abieluliitu, vähendades seeläbi väljavaateid abielu stabiilsuseks.
Mis vahe on tsiviilabielul ja kooselul ametlikult registreeritud abielust:
Esimene ja kõige olulisem asi on laste eest hoolitsemine. Kui vabaabielupaaril on laps, siis langevad kõik õigused, kohustused ja kohustused automaatselt emale. Naine võib tulevikus jääda ilma rahalise toetuseta, kui suhted vabaabielu mehega halvenevad ja siis on tal kaks võimalust: kas otsida töökoht, millega saaks endale ja lapsele ära elada, või jääda koju ja elada toetustest ja toetustest .
Teine on vara. Pärast vabaabielupaari lahkuminekut sõltub kogu nende tulevik sellest, kuidas vara omandati. Vara on kahte tüüpi:
- Ühisomand
- Ühine ühisvara
Kui mees ja naine olid kaasomanikud, ei ole vaja eraldi osasid, sest ühe osaniku surma korral piisab vara omandiõiguse tõendamiseks surmatunnistusest. Pealegi läheb vara abikaasale, olenemata surnu tahtest. Seevastu jagamata omanikel on teatud osa varast, mille suurust võetakse arvesse juhul, kui üks abikaasadest maksis ostu sooritamisel kõrgemat hinda ja avaldab soovi saada vara müümisel suurem protsent kasumist. vara.
Sellest tulenevalt on selge, et võrreldes ametliku abieluga on tsiviilabielul ja vabaabielul palju olulisi miinuseid. Kui suhe puruneb, võivad naine ja lapsed jääda ilma rahalise abita ja elatisrahata. Kooselu puhul ilmnevad üksikemad ja “isatus” sagedamini kui registreeritud abieludes. Kooselukaaslased võivad koos elada 40 aastat ja kauemgi ning pärast lähedase surma ei päri nad midagi.
Riigiduumasse on esitatud perekonnaseadustiku muudatus, mille kohaselt üle viie aasta koos elanud meest ja naist tunnustatakse mehena ja naisena ka siis, kui nende abielu pole ametlikult registreeritud. Sel eesmärgil ilmub perekonnaseadustikusse mõiste "tegelikud abielusuhted".
«Tegelik abielusuhe on mehe ja naise kooselu, kes elavad koos ja juhivad ühist majapidamist: kooselu kaheks aastaks aastat ja ühise lapse olemasolu (ühised lapsed).” seisab seaduseelnõus.
De facto abielusuhete staatus toob kaasa abikaasade perekonna- ja tsiviilõiguses sätestatud õigused ja kohustused. Eelkõige peavad sellisesse suhtesse astumiseks olema täisealised, mitte abielus teise isikuga ega lähisugulased.
“Tegeliku abielusuhte tunnused on: vabaabielu kaks aastat ja ühise lapse (ühiste laste) olemasolu.
“Meie kaasmaalased ei pea templit passi täisväärtusliku pere loomisel vajalikuks tingimuseks,” selgitavad eelnõu koostajad “Seaduse seisukohalt aga nn kooselu ei tunnustata ja ei too kaasa mingeid õiguslikke tagajärgi, mis seab sellise liidu liikmed väga haavatavasse olukorda. Seetõttu teeb ta ettepaneku laiendada “abikaasade vara õiguslikku režiimi” ka kooseluajal soetatud varale: ühisvaraks tunnistatakse kõik, mis nende poolt kooselu jooksul soetatud.
"Täiesti tarbetu algatus"
Dokumendi seletuskirjas on link riikidele, kus kehtivad sarnased seadused – Rootsi, Holland, Norra, Prantsusmaa ja Saksamaa. Venemaal osutus reaktsioon sellistele algatustele aga üsna vaoshoituks.
Riigiduuma pere-, naiste- ja lastekomisjoni aseesimees Oksana Puškina ütles, et tema uus eelnõu on "natuke hirmutav". "Ma arvan, et on õige seadusandlikult sellesse valdkonda mitte tungida, sest kui täiskasvanud tahavad abielluda, siis nad teevad seda ja kui nad seda mingil põhjusel ei taha, siis ei tohiks seadusandja neid kohustada," ütles Puškina. märkis portaalile iz.ru antud kommentaaris, et abielu sõlmitakse vabatahtlikult, see on aga täiesti tarbetu algatus.
Tema hinnangul toob taolise perekonnaseadustiku muudatuse vastuvõtmine kaasa hulgaliselt õigusvaidlusi, kus üks abikaasadest tõestab, et kooselu kestis viis aastat, teine aga – et see kestis neli ja pool. "See osutub jaburaks," märkis duuma perekonna-, naiste- ja lastekomisjoni aseesimees.
"Seal on seaduslik abielu, kuid selle sõlmimine on täiesti ebavajalik."
Vene Föderatsiooni Avalik Koda kommenteeris uut seadusandlikku algatust veelgi karmimalt. "See seadus on suunatud eranditult vara jagamisele, nii ei tohiks seda küsimust tõstatada, abikaasade vastutus ei tohiks olla rahaliselt motiveeritud," ütles OP liige Elina Žgutova "Isa vastutus. kes sageli perekonnast lahkub, tõenäoliselt ei suurene, kui ta on sunnitud vara jagama.
Žgutova sõnul seadustavad uued perekonnaseadustiku muudatused "nn kooselu tigedat praktikat". Telegrami messengeris läbi viidud anonüümse küsitluse tulemuste kohaselt hääletas kooselu ja abielu võrdsustamise poolt 27% ja vastu 73% vastanutest.
Uue seaduseelnõu seletuskirjas märgitakse, et "tööministeeriumi andmetel registreeriti 2016. aastal ametlikult Vene Föderatsioonis viimase 20 aasta jooksul sõlmitud abielude miinimumarv." Uus seadus aitab tõenäoliselt seda statistikat parandada, kui see võimaldab ametnikel võrdsustada "tsiviilabielud" ametlike abieludega. Kuid see ei mõjuta venelaste suhtumist perekonna ja abielu institutsiooni.
VTsIOM-i uuringute järgi ei pea 81% venelastest registreerimata abielu millekski taunimisväärseks ning 60% on kindlad, et abiellumise peamiseks motiiviks on laste sünd. 79% venelastest on veendunud, et abielus elamine on parem kui üksi. Ja 12% eelistab mitte abielluda, väites, et "pereelu pole minu jaoks ja ma ei saa lihtsalt iga päev sama inimest näha."
Tänapäeval, kui abielu on lakanud olemast majanduslik ja sotsiaalne vajadus, sõlmitakse palju rohkem abielusid ainult armastuse pärast.
Samas märgivad sotsioloogid, et tänapäeval, mil abielu on lakanud olemast majanduslik ja sotsiaalne vajadus, sõlmitakse palju rohkem abielusid üksnes armastuse pärast. Seda toetab abielude ja lahutuste dünaamika: Rosstati andmetel sõlmiti 2017. aastal ligi 47 tuhat abielu rohkem kui 2016. aastal. Lahutuste arv kasvas aastaga vaid 3 tuhande võrra.
Selle tulemusena lahutati eelmisel aastal 905,9 tuhandest abielust 505 tuhat lahutust. Naised esitavad lahutust kõige sagedamini truudusetuse, joobeseisundi ja kallaletungimise kohta. Samal ajal, nagu märgivad sotsioloogid, kui 1960. aastatel abiellus pärast lahutust uuesti 30–40% naistest, siis tänapäeval on see näitaja 70%.
Sologaamia ja hikikomori
Venemaa ametlike abielude arvu statistika on maailma arenenud riikides täna areneva perekriisi nõrk vari. Me ei räägi isegi samasooliste abielude levikust.
Muide, kui USA ülemkohus kaks aastat tagasi legaliseeris samasooliste abielu, puhkes Iisraeli ajaleht Maariv sarkastilise artikliga sellest, et „kuna kogu maailm eemaldub tüütust abieluinstitutsioonist, oli LGBT-kogukond. lubatud abielluda."
"Mu kallid homod, enne kui te rõõmsalt "abielu" nimelisesse basseini sukeldute, teadke, et kuigi ametlikult laguneb vaid kolmandik abieludest, tähendab see vaid seda, et kõik teised kannatavad vaikides," kirjutas märkme autor Dror Rafael. "Teil on võrdne võimalus olla õnnetu ja võrdsus on väga oluline."
Sotsioloogid peavad sologaamiat "nartsissismi ja individualismi arengu loomulikuks tulemuseks sotsiaalsetel võrgustikel põhinevas kaasaegses kultuuris". "Abielu iseendaga on moodsa individualismi loomulik tagajärg, mis läheb palju kaugemale kui traditsiooniline individualism," märgib Briti sotsioloog John Horvath. "Traditsiooniline individualism võtab kuidagi arvesse traditsioonide ja tavade piiranguid Inimeste täielik autonoomia on öelnud, et nad ise on oma vabaduse ja saatuse ainsad kujundajad ning nende elu põhieesmärk on võidujooks oma huvide realiseerimiseks.
Nende “uute perevormide” leviku varjuküljeks on üksi elavate inimeste enneolematu arv, mis on arenenud riikides muutumas tohutuks sotsiaalseks probleemiks. Eelmisel nädalal lõi Ühendkuningriik isegi üksinduse ministri ametikoha. Tracey Crouch on saanud ministriks ja töötab välja riigi ajaloo esimese valitsuse strateegia, et võidelda üksinduse probleemiga.
Teisel pool maakera, Jaapanis, avaldas riigi suurim ajaleht Mainichi Shimbun eelmisel nädalal pika artikli hikikomoritest – inimestest, kes isoleerivad end teadlikult ühiskonnast. Meedia hakkas neist esimest korda rääkima kümmekond aastat tagasi, kui räägiti eelkõige teismelistest.
2010. aastal viidi läbi esimene riiklik uuring, mille tulemuste kohaselt oli nende inimeste arv, „kes ei käi koolis ega tööl kauem kui kuus kuud“, umbes 700 tuhat inimest. Nüüd on nende arv vähenenud ligikaudu 540 tuhande inimeseni. Kuid jaapanlaste arv, kes on olnud hikikomori osariigis üle seitsme aasta, kasvas 17-lt 35-le. Avastati, et see sündroom on pikaleveninud ja üha vanemas vanuserühmas inimesed on sellele vastuvõtlikud.
Jaapanis ütles 45% naistest ja üle 25% meestest vanuses 16–24 aastat, et nad "ei ole seksuaalvahekorrast huvitatud ja põlgavad seda".
Tänapäeval on suurem osa hikikomoreid üle 40-aastaste jaapanlaste seas. Pealegi on selles vanuserühmas ühiskonnast isoleerituse keskmine kestus üle 22 aasta. Kuid see pole ainus probleem: paralleelselt hikikomori probleemiga arutavad jaapanlased uut sotsiaalset nähtust - "80-50 probleemi". Probleemi olemus seisneb selles, et üha rohkem 80–89-aastaseid vanemaid jätkab oma 50–60-aastaste poegade ja tütarde rahalist toetamist.
Eelmisel aastal olid sotsioloogilise uuringu tulemused, mida meedia nimetas "tsölibaadi sündroomiks", Jaapani ühiskonnale šokina. Laiaulatuslik sotsioloogiline uuring näitas, et 61% vallalistest meestest ja 49% naistest vanuses 18–34 ei ole kunagi olnud üheski romantilises suhtes.
45% naistest ja üle 25% meestest vanuses 16–24 ütlesid, et nad "ei ole seksuaalvahekorrast huvitatud ja põlgavad seda". Jaapani demograafid on nende uuringute põhjal teinud prognoosi, mille kohaselt väheneb tõusva päikese maa rahvaarv 2060. aastaks kolmandiku võrra.
Perekond mängib iga inimese elus olulist rolli ja lahutus ei muutu sageli mitte ainult isikliku elu pöördepunktiks, vaid muudab ka sotsiaalset staatust. Statistika järgi avaldab perede lagunemine peaaegu alati negatiivset mõju kõigile eluvaldkondadele. Kuid vaatamata sellele lagunevad igal aastal pooled abielud.
Psühholoogid ja sotsioloogid püüavad erinevate abielus olevate elanikkonnarühmade statistiliste andmete põhjal leida perede lagunemise põhjuseid. Kuid statistika on veidi moonutatud, kuna viimasel ajal on paljud paarid keeldunud ametlikult abielu sõlmimast.
Alates 1970. aastast on lahutuste arv Venemaal märkimisväärselt kasvanud ja statistika kohaselt on see praegu ligikaudu 140 tuhat aastas. Perekonnaseisuameti statistika näitab, et iga aastaga jääb ametlikke sissekirjutusi järjest vähemaks ning tsiviilühingute positsioon, vastupidi, tugevneb.
Statistika näitab, et tänapäeval lõpeb iga teine abielu lahutusega. Vaid 10 aastat tagasi lagunes iga kolmas ametiühing. Lahutuste kasv on peaaegu poolteist korda! Kuid need on õnnetud lapsed, kes on ilma täisväärtuslikust perekonnast ja abikaasade lootused ühisele pereõnnele on purunenud. Statistika kohaselt jagunevad lahutused abieluaastate järgi järgmiselt:
- 3,6% – kuni 1 aasta;
- 16% – 1-2 aastat;
- 18% – 3-4 aastat;
- 28% – 5-9 aastat;
- 22% – 10-19 aastat;
- 12,4% -20 või enam aastat.
Selgub, et pereelu esimese 4 aasta jooksul lahutatakse ligikaudu 40% paaridest. Statistika näitab ka, et kõige vastutusrikkam ja olulisem periood pere elus saabub siis, kui abikaasad on vanuses 20–30 aastat. Statistika näitab, et enne 30. eluaastat sõlmitud abielud on kaks korda vastupidavamad ja perspektiivikamad kui pärast 30. eluaastat sõlmitud abielud. See on tingitud sellest, et alla 30-aastastel on lihtsam üksteisega harjuda ja harjuda.
Nagu selgub, toimub enamik lahutusi vanuses 18-35. Abielulahutuste määr suureneb järsult 25-aastaselt. Lahutuse ajal annab kohus abikaasadele mõtlemisaega, ligikaudu 64% juhtudest, kuid vaid 7% abielupaaridest võtab lahutusavalduse tagasi.
Niisiis, allpool vaatleme üksikasjalikult:
- varaste ebavõrdsete abielude sõlmimine;
- tsiviilabielude sõlmimine;
- kordusabielud;
- rahvustevaheliste abielude sõlmimine ja välismaalastega;
- abielud lennult.
Varaste ametiühingute statistika
Õiguslikult on varajane abielu liit, mis sõlmitakse inimeste vahel, kes ei ole veel täisealiseks saanud. Varaste abielude alla kuuluvad ka abielud, mis sõlmitakse tavapärasest vanusest varem, st 18-20-aastaselt. Statistika kohaselt on varajase ametiühinguga liitumise peamised põhjused:
- lennuga;
- tugev kirg, armumine;
- soov vabaneda liigsest vanemlikust hoolitsusest.
Statistika kohaselt on viimase 5 aasta jooksul varajaste abielude arv (enne 18. eluaastat) oluliselt vähenenud. Kuid vaatamata sellele jäi varajaste abielude probleem alles. Kaasaegne ühiskond selliseid peresid ei toeta, sest statistika järgi pole neil tulevikku. Statistika näitab, et 90% juhtudest lõpevad varajased liidud lahutusega ja enamik perekondi laguneb pärast aastast abielu.
Uuesti abiellumiste statistika
Statistika järgi on korduvad abielusidemed stabiilsemad kui esimesed. Seda seletatakse varasemate abielude kogunenud kogemustega, suurema sallivusega üksteise suhtes, samuti pereelu illusioonide puudumisega (tõeline arusaam sellest, mis abielu on). Naistel kulub psühholoogilise seisundi taastamiseks ja uue perega liitumiseks umbes 1 aasta, meestel aga 1,5-2 aastat.
Statistika järgi registreerivad inimesed pärast esimese liidu lagunemist 2-3 aasta pärast teise. Teise liidu registreerimiseks on inimestel järgmised motiivid:
- soov omandada mugavust ja meelerahu;
- füüsilise ja emotsionaalse armastuse vajaduste rahuldamine;
- elutingimuste ja materiaalse seisundi parandamine.
Korduvad abielud on väga mitmekesised, neid võib jagada järgmisteks tüüpideks:
- lahutatud mees, kelle lapsed elavad koos eksnaisega, saab kokku lastega lahutatud naisega.
- lahutatud mees saab läbi noorema, vaba lasteta naisega.
- tagasipöörduvad ametiühingud.
- abielu lese ja lese vahel.
Uues abielus navigeerimine võib olla keeruline järgmistel põhjustel:
- piinlikkus ja kohmetus kooselu alguses;
- hirm eraldatuse ja pettumuse uuesti läbielamise ees;
- hirm läheduse ees raskete varasemate peresuhete tõttu;
- süütunne laste ees;
- laps ei aktsepteeri vanema uut suhet. See probleem on eriti aktuaalne juhtudel, kui endine abikaasa on surnud.
Rahvastevaheliste abielude statistika
Statistika näitab, et tänapäeval kasvab rahvustevaheliste abielude arv kiiresti. See suundumus on eriti märgatav Moskvas. Statistika järgi oli 1912. aastal umbes 95% moskvalastest “valged” venelased või etnilised venelased ning 2000. aastaks oli venelaste arv Moskvas langenud 89%-ni. Kui segaabielusid registreeritakse samas tempos, siis aastaks 2025 väheneb venelaste arv 73%-ni.
Statistika kohaselt elab tänapäeval ligikaudu 25% Vene Föderatsiooni elanikkonnast rahvusvahelistes peredes, mis teeb paljudele venelastele muret. Ainuüksi eelmisel aastal registreeriti Moskvas umbes 50 000 rahvustevahelist abielu. Lisaks väärib märkimist, et segaabielude arv lähedal asuvate rahvusrühmadega kasvab, samas kui segaabielud kaugemate rahvusrühmade esindajatega vähenevad. Rahvusvaheliste liitude teemal on läbi viidud erinevaid küsitlusi.
Rahvuse tähtsus naise/mehe valikul
Segaabielud saavad olla edukad vaid siis, kui abikaasad suudavad omavahel lahendada erinevaid mentaliteeti ja kasvatust puudutavad küsimused.
Tsiviilabielu statistika
Tsiviilabielu on abielu ilma perekonnaseisuametis registreerimata, tegelikult loetakse seda vabaabieluks. Venemaa statistika on näidanud, et 85% tsiviilabielus elavatest meestest peab end vallaliseks ja naistest vaid 8% vallaliseks.
Statistika kohaselt on tsiviilabielu jaoks kriitiline kuupäev 4-aastane tähtaeg. Tulevikus pole sellistel suhetel praktiliselt mingit võimalust areneda ametlikuks liiduks. 64% tsiviilabielus sündinud lastest on oma vanemate pulma tunnistajaks.
Statistika kohaselt elab Venemaal 40% paaridest tsiviilabielus. Hiljuti korraldati huvitav küsitlus, millest selgus, et iga kolmas mees abiellub oma teise poole soovil, iga neljas traditsiooni järgi ning vaid iga kümnes - omal soovil ja armastusest.
Tsiviilabielu ja suhete registreerimine
Statistika kohaselt sunnib 1 aasta tsiviilliidus elamine ametlikku abielu 18% paaridest, 2 aastat - 20%, 3 aastat - 17%. Abielu registreerimise peamine põhjus on lapse planeerimine. Venemaal lahutatakse statistika kohaselt paare, kes vormistasid oma suhte pärast tsiviilabielu elamist, 30% harvemini kui abikaasad, kes ei elanud koos enne ametlikku abielu.
Ebavõrdne abielustatistika
Sotsioloogid on avaldanud huvitava statistika – tänapäeval sõlmitakse eakaaslaste vahel abielusid vaid 28% paaridest. Tänapäeval on ebavõrdseid abielusid aina rohkem ja vanusevahe võib küündida 20 aastani nii naise kui ka mehe suunas. Statistika kohaselt on Venemaal iga 12 abielu ebavõrdne.
Välismaalastega abielude statistika
Statistika kohaselt abiellub Venemaal iga 10 inimest välismaalasega. Kuid 80–85% välismaalastega sõlmitud abieludest lähevad nad lahku väljasaatmise, viisa tühistamise ähvarduse ja füüsilise vägivalla tõttu. Veelgi enam, varem pidasid vene tüdrukud välismaalasega abiellumist "piletiks ilusasse ellu" nüüd, riigi sotsiaalmajandusliku olukorra paranedes, välismaised peigmehed ei ole enam nii atraktiivsed ja abielusid sõlmitakse harvemini. Abieludes välismaalastega on asjad veelgi hullemad.
Abielud juhuslikult
Venemaa statistika näitab, et kolmandik abieludest registreeritakse raseduse katkemise tõttu. Kuid kahjuks lagunevad peresidemed kõige sagedamini aja jooksul ja enamasti on lahutuse algatajaks mees. Muidugi on ka sünnipäraselt õnnelikke perekondi, siin sõltub kõik ennekõike paarisuhtest. Kui paaril oli ainult kirg, siis on abielu praktiliselt lahutamisele määratud.
Pereelu iseloomustab sel juhul haprus. Väga sageli nii juhuslikult abiellunud mees kui naine pettuvad pereelus, lahutavad või otsivad armastust kõrvalt. Abielu ilma armastuse ja vastastikuse austuseta ei saa olla edukas, sest ilmaasjata ei öelda, et te ei saa meest lapsega hoida.
Seetõttu ei too abielude kokkulepitud registreerimine sageli lohutust ja perekondlikku hubasust ei mehele ega naisele.
Statistika järgi on vabaabielus elavate inimeste seas abielu abielu kaudu sageli edukas. Partneritel on ju juba tõsine ja pikaajaline suhe, nad on oma eluviisi üles ehitanud ja oskavad lahendada omavahel tekkivaid probleeme. Sel juhul ei erine abiellumine tavalisest abielust praktiliselt.
Venemaa tugevaimad abielud - statistika
Statistika järgi on 20-st armastusabielust 10-11 ebaõnnestunud, 20-st fiktiivsest abielust vaid 7 ebaõnnestunud ja 20-st pelgalt põhjusega abiellunud paarist lahutatakse vaid 4-5 perekonda. Statistika põhjal võime järeldada, et armastus ei ole tugeva ja õnneliku liidu tagatis ning tugevaimad pered luuakse mõistusest lähtuvalt.
Hiljutine uuring näitas, et armuabielude puhul:
- 46% – armastavad endiselt oma partnerit;
- 18% - usuvad, et jääb vaid harjumus;
- 14% - koos ühiste huvide ja vaadete pärast;
- 12% - säilitavad liidu armastusest oma ühiste laste vastu;
- 10% – ühendab füüsilist lähedust.
Abielurikkumise statistika
Venemaal on abielurikkumise statistika järgmine:
41% naistest petsid oma meest vähemalt korra;
59% abikaasadest ei eita petmist.
Petmise peamised motiivid on järgmised:
- hääbuvad tunded oma abikaasa vastu;
- uudsuse soov;
- sõprade elustiil;
- kättemaks riigireetmisega riigireetmise eest;
- partneri ebaviisakas suhtumine;
- seksuaalne rahulolematus;
- pikaajaline partneri puudumine;
- enda atraktiivsuse tunne;
- alkoholijoobes petmine.
Statistika kohaselt kohtuvad armastajad kõige sagedamini:
- Tööl;
- puhkusel;
- ärireis;
- elukohas (naabrid).
Muide, truudusetuse esinemine perekonnas põhjustab statistika kohaselt 15% juhtudest lahutust.
Pettuste statistika – mõned huvitavad faktid
- Viimaste uuringute kohaselt peab enamik truudusetuid mehi oma abielu õnnelikuks ja edukaks ning enamik truudusetuid naisi oma pereelu õnnetuks.
- Enamik meeste truudusetusi on seotud janu värskete seksuaalsete aistingute järele, samas kui naiste truudusetus on enamasti emotsionaalsel tasandil. 81% naiste truudusetustest saab alguse sõprusest.
- Abielus meestel ei ole reeglina pikaajalist truudusetust. Nad eelistavad arvukaid ja lühiajalisi suhteid, ainult seksi jaoks. Naise petmist ainult seksi pärast ei juhtu reeglina praktiliselt kunagi, naine petab tavapartneri-armukesega mitte ainult kehalt, vaid ka hingelt.
- Statistika näitab, et meeste truudusetuse põhjus peitub peamiselt seksuaalses rahulolematuses ja naiste truudusetuse põhjus on emotsionaalne.
Tere, head õigeusu veebisaidi “Perekond ja usk” külastajad!
Kahjuks pole kõigil võimalust sündida õigeusu perekonda. Enamik inimesi saab teada, et "Jumal on olemas" alles nende päevade hämaruses. Inimesed kipuvad selles süüdistama oma vanemaid, kes ka ise omal ajal ei saanud oma vanematelt õiget õigeusu haridust, oma vanemate omad ja nii edasi lõpmatuseni...
Inimene on kujundatud nii, et teisi süüdistades nihutab ta süü endalt ja saab seeläbi endale väikese lohutustüki. Kuid see ajutine kergendus möödub kiiresti. Kristlik hing otsib enda jaoks vaimsust, ta ei saa sellest otsingust mööda hiilida, seetõttu piiname meid alati nõuannete käes, küsides pidevalt sama küsimust - miks me ei ole koos Jumalaga?
Issand ootab meid alati. Teine asi on see, et me ei taha tema juurde minna. Sest kus on Issand, seal on armastus, andestus, eneseohverdus, alandlikkus, tasadus, kannatlikkus. Kõik see on meie jaoks liiga keeruline ja ebamugav. Seetõttu on meil palju lihtsam elada ilma Jumalata, õigustades end sellega, et lapsepõlves ei saanud me korralikku kristlikku kasvatust.
Olgu, lapsepõlv on möödas, küpsusaeg on kätte jõudnud, kuid me elame jälle ilma jumalata. Kes keelab meil elada koos Jumalaga? Mitte keegi. Me lihtsalt ei taha seda ise. See on liiga keeruline ja meie kaasaegses maailmas on see jällegi ebamugav.
Näiteks abielu kohta. Templid on avatud. Issand ootab. Kuid vähesed inimesed tormavad Issanda poole, et saada õnnistust hea ja ustava abielu jaoks. Kahjuks saab pulma sakrament väga harva esimeseks sammuks teel vaikse pereõnne poole.
Ilma Jumalata on võimatu ehitada midagi head. Abielu ilma Jumala õnnistuseta on nagu köielkõndija köielkõndimine meeletus kõrguses ilma igasuguse turvavõrguta. Iga hetk võid kukkuda ja surra ning tagasiteed pole enam!
Jumala abi hülgades püüavad inimesed oma suhteid luua ilma Jumalata, uskudes naiivselt, et saavad ise hakkama, ilma Temata... Pulmasakramenti tajutakse pigem järjekordse pulmapidustusena kui kahe südame ühtsuse suurima sakramendina. .
On tohutu eksiarvamus uskuda, et enne sõlme sidumist tuleb “koos elada, üksteist tundma õppida”! See on suur patt kasvõi sellepärast, et inimene püüab tahtlikult ja täiesti teadlikult oma elu üles ehitada ilma Jumalata, pöördub Temast eemale, keeldub Tema jumalikust õnnistusest.
Elades tsiviilabielus, ilma pulmasakramendita, ilma Jumala õnnistuseta, ei õpi inimesed pereelus kõige tähtsamat – vastutust üksteise ees, vastastikust armastust, oskust kanda üksteise koormaid!
Vastupidi, omavahelises vabaabielus harjuvad mees ja naine teineteist oma huvides ära kasutama ja siis armuelus mittevajaliku asjana armutult minema viskama.
„Kirik ütleb meile vaimuelu keeles, et kui see patt on tehtud ja seda ei kahetse, siis me maksame selle eest kindlasti. Kuidas? Truudusetus, skandaalid, lahutus... See, mis on üles ehitatud patule, ei ole tugev ja terve!
Kui inimesed elavad selles olekus, peavad nad üksteist armastades kiiresti meelt parandama ja loomulikult sõlmima seadusliku abielu või - kui armastust pole - lahku minema!
See ei tee kellelegi midagi head, sellest räägivad mitte ainult kirikuõpetajad, vaid ka tõsised psühholoogid ja juristid. Kooselu on täiesti viljatu, tupiktee.
Õnneliku pere – ühe ja igavesti – loomiseks on vaja juhinduda reeglitest, mis tegelikult pole meie enda välja mõeldud, vaid osaliselt Pühakirjas, osalt pereelu ulatuslikes kogemustes sätestatud. traditsioonilisest vene perekonnast ja loomulikult meie enda tervest mõistusest lähtuvalt" (Preester Pavel Gumerov).
Paljud hakkasid oma pereelu üles ehitama ilma Jumalata, ilma Jumala õnnistuseta, lihtsalt sellepärast, et sel eluperioodil nad tõesti unustasid Jumala olemasolu ega teadnud lihtsalt, et selleks, et pereelu tooks õnne ja rõõmu, on Jumala õnnistus. vajalik.
Kas tõesti on nende jaoks kõik kadunud ja kunagi leitud, kuid pulmas lubatud pereõnne otsimine jääb pooleli?
Muidugi mitte. Issand ootab meid alati. Ja kuni viimase hingetõmbeni saame veel Tema poole pöörduda! Abielluda pole kunagi liiga hilja, olenemata sellest, mis vanuses te olete, kui palju aastaid olete koos elanud ja milliseid vigu olete teinud!
Issand ootab meid alati. Ja meil on jõud, just täna, just praegu, hakata oma elu uuesti üles ehitama, teistmoodi – koos Jumalaga, Jumala pärast ja Jumala pärast!
Arutelu: 2 kommentaari
Marina, tere õhtust!
Pidasime nõu oma saidi ülestunnistaja preester Dimitriga ja jõudsime järgmisele vastus-nõuandele:
Vallalised tuleks paigutada samasse tuppa, kuid erinevatesse magamiskohtadesse. See tähendab, et te ei solva ka neid ja annate mõne peene vihje, et te ei tunne nende kooselu ära.
Kui nad küsivad otsest küsimust, miks nad on eraldi paigutatud, siis saate õrnalt selgitada. Ja see seletus ei ole hukkamõist. Kui nad otsustavad koos magada, siis pole vaja neid keelata.
See oli umbkaudu vastus Fr. Dimitri.Vastus
Kuidas peaks õigeusklik sellises olukorras käituma? Oletame, et mu sugulane ja tema "toakaaslane" tulevad mulle külla. Kas ma peaksin nad paigutama ühte tuppa (enne seda, et nad juba elavad koos) või eirata kooselu fakti ja paigutada nad eraldi? Esimese variandi puhul luban ma abieluvälistes suhetes, julgustan hoorust, kuid rõhutan, et tajun neid perekonnana. Teise variandi puhul võtan enda peale hukkamõistu patu ja tõenäoliselt need inimesed minu juurde enam ei tule, kuid kohutav abielurikkumise patt peatatakse (kasvõi mõneks päevaks). Kuidas valida kahest pahest väiksem ja mitte neile inimestele veelgi rohkem kahju teha?
Vastus
