Slaavlaste rahvakalendris on see kindlasti olemas. Seda tähistavad suure rõõmuga nii õigeusklikud kui katoliiklased. Langeb 6. (19. augustil). Suve viimane kuu on algava kuldse sügise kuulutaja, millele järgneb tihedalt emake talv. August on ka aktiivse saagi esimeste viljade koristamise aeg, mille nimel on külarahvas varakevadest saati väsimatult tööd teinud. Nii et Apple Saving kui puhkus on tihedalt seotud prügikastide esmakordse täiendamisega. Muide, enne Õunapäästjat polnud slaavlastel kombeks neid lõhnavaid, maa mahlaga täidetud puuvilju süüa. Aga neid lasti korjata ja valgustada, nagu teisigi suve lõpu poole kasvanud vilju.
Nime järgi on Apple Savedil palju nägusid
Paljud inimesed kutsuvad teda lihtsalt Spaks. Teised - eesliitega - Suurepärane. Kolmas – teine päästis. Või – Muutmine. Muutmine. Esmaviljade püha. Toimub ka hernepäev. Sügis. Suur Päästja Valgevenelaste nimi on peaaegu kaashäälik meie omaga - Yablochni päästis. Suurepärane päästetud. Syaradni päästis. Päästsid teised. Serblased kutsuvad teda peaaegu Preobrazhenjeks, nagu ühel juhul meiegi. Bulgaarlased - Pribrizin, Sotir, Stratir. Kuid vaatamata kõigele erinevale lugemisele on Õunapäästja olemus sama – soovime seda südamest, sest see täieneb ja täiendab tühjaks jäänud lautasid ning juur- ja puuviljahoidlaid uue saagi viljadega, , kui ilmastiku ja muude küpsemistingimustega vedas, piisas pikkadeks sügis- ja talvekuudeks. Sel päeval, muide, ei valgustatud kirikutes ja templites mitte ainult õunu, vaid ka mett, terakesi ja seemneid uue tulevase saagi jaoks. Ja tegelikult tähistatakse Venemaal ja teistes slaavi riikides kolme päästmist. Tõsi küll, erinevatel aegadel, aga kõik augustis: Honey saved - 14. kuupäeval, Apple, nagu me juba kuupäeva nimetasime - 6 (19), ja pähkel päästis - 29. augustil.
Apple Saviouriga seotud populaarsed uskumused
Inimese elu ei ole igavene. Me kõik jõuame varem või hiljem taevakõrgustesse. Õigemini, pärast surma maetakse meie kehad maa alla ja meie hing lendab sealt minema. Isade ja emade suureks leinaks juhtub, et halastamatu vikatiga Vanamutt võtab endaga kaasa väga väikseid lapsi. Sellega seoses on arvamus, et järgmises maailmas (kui elavad vanemad ei maitsnud lõhnavaid ja maitsvaid vilju enne Õunapäästjat) jagatakse nende surnud lastele Taevas kingitusi, sealhulgas loomulikult taevaseid õunu. Kuid lastele, kelle isad ja emad keeldu rikkusid, paradiisiõunu ei anta. Seetõttu peavad paljud vanemad, kelle lapsed surid enneaegselt, enda jaoks suureks patuks süüa õunu Teise Päästja ees. Naised, kelle lapsed surid, pidid selle püha päeva hommikul Jumala templisse viima mitmeid puuvilju, neid valgustama ja oma maetud laste haudadele viima. Kui surnud lastega kalmistu asub vanemate elukohast kaugel või mis veelgi hullem, pole haua asukoht üldse teada (Suure Isamaasõja ajal tegid natsid mitte ainult maju, terveid kalmistuid maatasa, ja sel ajal kõlas isegi laul: "Kui ma suren, siis ma suren, nad matavad mind ja keegi ei tea, kus mu haud on!") - nii käskisid lahkunu emad-isad. rahvakombed minna lähimale surnuaiale ja panna õunu igale lapse hauale. Või jäta õunad kirikusse. Paljud inimesed lähevad pärast õunte süütamist nüüd surnuaedadele omaste haudadele ja rõõmustavad oma hinge punakate või rohekasroosade õuntega.
Külas oli ja on veel üks komme. Yablochny's murdsid vallalised kaunid tüdrukud, kes tahtsid kannatamatult õuntega paastuda, ja ütlesid innukalt oma kihlatutele: "See, mis on plaanitud, saab teoks. ”
Õunapäästepäeval oli kombeks, mida tehakse praegugi, küpsetada õuntega pirukaid, peeneks hakitud puuviljadega täidetud pannkooke ning seeni ja marjadega sai - see ei olnud keelatud.
Samal õunapäeval oli kombeks (see komme on siiani) põllul päikeseloojangut näha. Laulude ja ringtantsudega. Ja kõik ronisid mäest üles. Nad vaatasid aukartusega päikeseloojangut. Niipea kui see, karmiinpunane, silmapiiri puudutas, katkesid kõik vestlused hetkega ning päikeseloojangut vaatama kogunenud laulsid üksmeelselt ja valjult: "Päike, päike, oodake: härrased bojaarid Velik Novgorodist on tulnud pidutsema. Päästja päev!" Lõuna- ja lääneslaavlaste seas peeti õunapäeva päevaks, mil algab päikeseliste marjade - viinamarjade - koristamine ja pärast valgustamist saab neid juba nautida.
Puhkuse ütlused ja märgid Apple Saved
Venelased, nagu enamik slaavlasi, on tähelepanelikud. Tihedas sõpruses loodusega märgati ka märke. Eelkõige üks neist – mida Teine päästis, seda päästis ka jaanuar. Või – mis päev on Teisel Päästjal – selline on eestpalve. Kuiv Õun päästis - sügisel on kindlasti samamoodi. Märg päästetud - vihma eest ei kuiva te pikka aega. Teie lemmikpühal on selge - tuleb karm talv. Või öeldi: "Õun tuli meid päästma – suvi jättis meid." Aga nad hoolisid uuest saagist. Nad kohtlesid vaeseid, et saada rohkem puuvilju. Kui Teise Päästja päeval oli palav, siis lubati jaanuar tulla veidi lumerohkeks. Kui vihm kastis maapinda ohtralt, tähendab see lumist talve.
Ja seal oli märke, mis olid oma olemuselt lihtsalt hämmastavad. Näiteks kui kärbes maandub teie käele, tähendab see, et teil on vedanud: teid ootab edu. Seetõttu oli võimatu isegi liiga tüütut tiksuvat kärbest minema ajada: õnn lendab sellega minema!
Yablochny Päästja ajaloost
Esimesed mainimised Õunapäästja kohta pärinevad näiteks Palestiinas neljandast sajandist eKr, mil keisrinna Helena ehitas Tabori mäele Muutmise templi. Kuid idas pärinevad selle varasemad mainimised sama uue ajastu viiendast sajandist. Prantsusmaal ja Hispaanias hakati õunapäeva tähistama seitsmendal sajandil. Kristlaste jaoks tähistatakse õunapäeva Issanda muutmise pühaga - Jeesuse Kristuse jumaliku suuruse ilmumisega tema jüngrite Peetruse, Johannese ja Jaakobuse ette. Nende ühise palve ajal säras Päästja nägu äkitselt taevavalguses ja tema riided muutusid lumest valgemaks. Ilmusid prohvetid Mooses ja Eelija. Nad rääkisid Jeesusele tema lahkumisest, mis pidi toimuma Jeruusalemmas. Jeesus keelas jüngritel ühise palve ajal juhtunust rääkida, kuni ta plaanipäraselt üles äratatakse. Päästja sündis Juudamaa Petlemmas 12. septembril eKr. Ja ta löödi risti 23. märtsil kolmekümne ühel. Nii et Venemaal on Õunapäästja pühal iidsed juured. Kuid see sai tõesti populaarseks!
Piibli keelatud vili
Muidugi teab iga hea õigeusklik temast hästi. Kunagi elasid inimsoo esivanemad Aadam ja Eeva õnnelikult paradiisis. Aga neile anti keeld – mitte süüa siin kasvanud puu õunte vilju. Kurat ilmus Eevale ahvatleva mao kujul. Eeva veenis Aadamat keelatud vilja maitsma. Ta pidas kiusatusele pikka aega vastu, kuid ei suutnud vastu panna. Ta maitses seda ja sai nägemise. Mille pärast Looja ta paradiisist välja ajas. Koos Evega. Nii et õunad pärast süütamist pole mitte ainult maitsvad ja aromaatsed puuviljad, vaid ka õpetlik meeldetuletus pärispatust, mille tõttu kannatab inimkond endiselt oma esivanemate nõrkuse tõttu karistust. Usutakse, et kaasaegne naine, kes maitses õuna enne Õunapäästjat ja selle valgustamist, võtab enda peale Eeva patu, mis on ohtlik ja ettearvamatu. Seetõttu on parem oodata Apple Rescue'i, valgustada viljad ja süüa neid oma tervise nimel nii palju kui soovite! Muide, naised võivad oma tulevikku öelda, vaadates õuna. Koori järgi. See hakkab seda ära lõikama. Ja kui saate ühe pideva lindi, abiellub tüdruk varsti. Lint katkes kohmetuse tõttu - ikka tüdrukutes istudes! Ja on ka teisi ennustusi. Võtke õunad ja kirjutage neile oma kihlatute nimed. Viige need rõdule või aeda. Vaata hommikul, mis puuviljadega öösel juhtus? Linnud nokitud - parem on mehega mitte sekkuda: ta pole võimeline pikaajaliseks suhteks. Kui õun kukkus rõdult maapinnale - nõuanne suhte lõpetamiseks: tulevik toob ainult valu ja kannatusi - nii teile kui teie partnerile. Ja kui õun on täielikult kadunud, siis teate, et teie saatus ei ole olla abielus oma kihlatuga.
Paljud inimesed järgivad ka praegu, eriti külades, selliseid rahvalikke silte nagu: “Õunasäästja on tulnud – võta labakindad varuks!”; “Õunasäästu puhul sööb isegi kerjus õuna!” “Kuni teise säästmiseni ei söö nad puuvilju peale kurkide!”
Sada õunarooga
Üldiselt on õunad väga tervislik toode, eriti tervisele. Pole asjata, et britid ütlevad enesekindlalt: "Ma sõin ühe õuna päevas ja arsti pole vaja!" Ja kui see on paar, siis te ei jää üldse haigeks! Nad väidavad ka, et see on kasulik vähi ennetamiseks. Nagu iga päev õhtusöögiks küüslauguküüs. Igal inimesel soovitatakse aastas tarbida vähemalt 50 kilogrammi õunu. Sellest nelikümmend protsenti kasutatakse loodusliku mahlana. Valage see kodusest mahlapressist ise klaasi. Õunad sisaldavad tervislikke vitamiine - C, E. PP. V-2 jne Neid saab valmistada palju - pirukaid, kompotte, tarretisi, salateid, millele on lisatud muid köögi- ja puuvilju - ja hea sada rooga või isegi rohkem.
Charlotte eesriide otsas
Isegi väike laps saab seda küpsetada: retsept on nii lihtne. Siin on üks andekast Barnaulist pärit koduperenaisest Svetlana Astafjevast. Võtke klaas jahu. Sõelume. Lisa sama kogus suhkrut. Lisaks neli muna. Kergitusaineks veidi söögisoodat. Valige neli kuni viis küpset õuna. (Svetlanal on need oma maaaiast). Tainasse võid lisada veidi vanilliini, apelsinikoort, sidrunikoort. Lõika õun viiludeks, aga nii, et need küpsemise ajal taignas ära ei lahustuks. Charlotte’i saab küpsetada pannil. Mida suurem see on, seda rohkem külalisi maitsva toiduga kostitatakse. Küpseta 180 kraadi juures. 40-50 minutit ja Charlotte on valmis! Seda saab kaunistada teie aknal õitseva hiina roosiga. Või kimbust. Lepota! Ja kui lõhnavalt charlotte lõhnab! Kuidas teie isu selle järele töötab! Noh, nautige oma magustoitu Apple Spasis!
Muutmine (teine päästja, õunapäästja) on Issanda Jumala ja meie Päästja Jeesuse Kristuse muutmise püha kirikunimi. Selle puhkuse asutas õigeusu kirik Jeesuse Kristuse imelise muutumise auks Tabori mäel palve ajal koos jüngritega.
Muutumise olemus avaldub sümbolites. Mägi on eraldatud koht palve loomiseks, mis viib ühtsuseni Jumalaga.
Iidse traditsiooni kohaselt nimetasid inimesed Issanda Muutmist Teiseks Päästjaks või Õunapäästjaks. Sest selleks päevaks küpsesid õunad ja juurviljad. Inimesed ütlevad õuna Päästja kohta järgmist:
Teine Päästja – korjatakse küpseid õunu.
Päästja on tulnud - on aeg: viljad valmivad.
Päästja tuli ja tõi mulle õuna.
Kui õunu ei sünni, pole ka Päästjat.
Küpsed puuviljad, sealhulgas õunad, viidi kirikusse pühitsemiseks. Kirikus puuviljade ohverdamise ja süütamise komme on iidsete juurtega. Paganlikud preestrid õnnistasid ka iidsetes templites õunasaaki.
Piduliku liturgia lõpus õnnistab preester ka uue saagi viljad, lugedes nende üle palve. Pärast pühitsemist ja õnnistamist lubati vilju süüa. Lõppude lõpuks ei söönud inimesed enne teist Päästjat puuvilju peale kurkide. Sellepärast ütlesid nad: "Teine Päästja katkestab paastu õunaga" või "Päästja tuli ja tõi hambakomplekti (see tähendab rohelisi õunu)."
Puuviljade söömist enne Õunapäästjat peeti patuks. Eriti need talupojad, kelle lapsed surid imikueas. Slaavi uskumuste järgi usuti, et Iriy saarel kasvasid hõbepuudel kuldsed õunad. Puuvilju jagatakse ainult neile surnud lastele, kelle vanemad ei söönud õunu enne Õunapäästjat.
Kirikus valgustatud õunu kutsuti “Spassovskiks”. Paastu murdes soovisid noored oma saatust. Usuti, et kui võtate esimest hammustust “Spassovski” õunast, täitub teie kavandatud soov kindlasti.
Tüdrukud ütlesid kosilastele mõeldes: “See, mis on plaanis, on kaugeleulatuv! See, mis on kauge, saab teoks! See, mis teoks saab, ei lähe mööda!
Talirukki varajane külv sai alguse Teisest Päästjast. Talupojad ütlesid: "Põhjatuulega külvatud rukis kannab tugevamat ja suuremat vilja." Põldude külvi tseremoonia oli ajastatud Issandamuutmise pühaga. See koosnes järgmisest: preester tuli ikoonidega põllule ja piserdas küntud maad püha veega. Üks vanematest viskas viljaterad põllumaa pühitsetud aladele.
Teise Päästja eelõhtul toimus kokkusurutud väljade loits, nn kõrreloits. Rituaal viidi läbi selleks, et kurjad vaimud ei asuks kõrre sisse ega kahjustaks karjatamisel kariloomi.
Koidikul läksid talupojad väljale, käes savipotid kanepiõliga. Talupojad valasid selle maapinnale ja pöördusid vaheldumisi itta, läände, lõunasse ja põhja, öeldes:
“Ema Juustu Maa! Vaigistage kõik ebapuhtad roomajad armuloitsude, vahetuste ja tormiliste tegude eest; Juustumaa ema! Neelake kurjad vaimud kihavatesse kuristikkudesse, süttivasse vaiku;
Juustumaa ema! Kustutage kõik keskpäevased tuuled halva ilmaga, rahustage nihkuvat liiva tuiskidega;
Juustumaa ema! Vaigistage kesköötuuled pilvedest, hoidke pakased ja tuisud eemal!
Pärast iga pööret ja vandenõu kasteti maapinda kanepiõliga. Viimase sõna peale visati potid pikali ja purustati. Usuti, et see loits töötab ainult Apple Päästja peal ja aasta.
Õunapäästjaga langesid kokku laadad ja rahvapeod. Tüdrukud kõndisid paarikaupa ja laulsid laule. Noored, eriti tüdrukud, kogunesid mitmesse eraldi rühma, mida kutsuti "ringideks". "Ringid" jagunesid rikasteks ja vaesteks. Rikkad tüdrukud eraldati lihtrahvast. Ja peigmehed valisid omakorda "ringid" vastavalt oma positsioonile. Rikkad “ringkonnad” laulsid romansse ja “vaesed” lihtsaid laule.
"Ringid" lõppesid tavaliselt erinevate mängudega, kõige sagedamini "põletajatega". Mehed said neist osa võtta.
Teise Päästja päev lõppes "päikeseloojangu vaatamise" rituaaliga. Oli tavaks vaadata päikeseloojangut, mida saatsid lahkumislaulud ja tantsud.
Teise Päästja juurde kuulus sügise esimene kokkutulek, nn esimene „oseniin”. Olid järgmised märgid:
Pärast Päästja muutumist on ilm muutunud.
Pärast Teist Päästjat on vihm leib-leib.
Nii nagu on teine Päästja, nii on ka jaanuar.
Kraanad hakkavad minema lendama.
Jänesed on Päästja ees üle toidetud ja enne seda on nad kõhnad ja lapsikud.
Mis päeval on keskmine Päästja, sel päeval on eestpalve.
Raamatust Hea elu. Ilma vajaduse ja haiguseta autor Usvjatova Daria13. peatükk. Beebi päästja Magasin terve öö nagu puuhalk, ilma murede ja unenägudeta ning hommikul ärkasin enne, kui oli valget. Magasin hästi ja tundsin end suurepäraselt: tänu imekeedule, mille tervendaja mulle öösel juua andis. Täna oli meil mõlemal reis Rostovisse.
Raamatust 78 taronõuannet. Kuidas hoida tervist, noorust ja ilu autor Sklyarova VeraKAKS HESPERIIDIDE ÕUNT. EEVA ÕUN Õunaäädikas Piibli järgi on õun langemise sümbol: Eeva korjas puult keelatud vilja ja andis Aadamale maitsta ning nad aeti Eedeni aiast välja. Inimese esimene patt. Piibli patt Kreeka mütoloogias koos
Raamatust Taju vabastamine: hakkame nägema, kuhu minna autor Zeland VadimÕunasiidri äädikas Looduslik õunaäädikas maksab mitu korda rohkem kui tavaline õunaäädikas. Mitte segi ajada tavalise maitsestatud lauaveiniga ega ka odava hapuveinist valmistatud veiniga. Õuna kõigi kasulike omaduste kontsentraat. Tõeline kokteil vitamiinidest, mikro- ja
Raamatust Legends of Asia (kogumik) autorPäästja, Päästja - armuline, Päästja - tasane, Päästja - Kõikteadja, Päästja - Kõikvõimas, Päästja - Kohutav, Päästja - Kõike tervendav, seesama Suur Nägu, täis põhjatut jõudu, kuhu inimesed tulevad alati kõigi oma rõõmude, muredega, valud ja nutulaulud Nii, 1903. aastal pärast
Raamatust Kelleks meist pärast surma saab autor Kovaleva Natalja JevgenevnaKes päästis Katie? Teine arst, dr L. Melvin, kes sarnaselt R. Moodyga uuris kliinilise surma seisundit, rääkis valguse mõjust inimesele, ainsa erinevusega, et L. Melvini patsiendid olid lapsed, mitte täiskasvanud. Laste küsitlemine
Siberi ravitseja 7000 vandenõu raamatust autor Stepanova Natalja IvanovnaPäästetud ingli poolt Kirjast: “Mu vanaisa suri. Seetõttu otsustasin avaldada tema saladuse, mille ta rääkis mulle vahetult enne oma surma. Sõja ajal teenis mu vanaisa õhuväes. Ühel päeval lendas ta välja missioonile. Oli vaikne pime öö. Järsku ütles lennuki mootor üles ja see hakkas kõrgust kaotama. Minu
Raamatust Siberi ravitseja vandenõud. 21. väljaanne autor Stepanova Natalja IvanovnaPäästetud ingli poolt Kirjast: “Mu vanaisa suri. Seetõttu otsustasin avaldada tema saladuse, mille ta rääkis mulle vahetult enne oma surma. Sõja ajal teenis mu vanaisa õhuväes. Ühel päeval lendas ta välja missioonile. Oli vaikne pime öö. Järsku ütles lennuki mootor üles ja see hakkas kõrgust kaotama.
Raamatust The Kind Eye autor Roerich Nikolai KonstantinovitšSpas Nereditsky, kadunud antiigi sinod, on kasvamas. Nad näitasid pilti võõrast kirikust. "Kust see tuleb?" - "Siin on teie armastatud Päästja uuel kujul." Imeline Nereditski Päästja on muutunud inetuks. Sel suvel tehti see ümber. Nad leidsid Bütsantsi surnud kirja, mida oli palju ära visatud, samuti sajandeid
Raamatust Slaavi rituaalid, vandenõud ja ennustamine autor Kryuchkova Olga Evgenievna9. peatükk august. Vesi (Honey Spas). Apple Spas. Canvas Spas. Ennustav Augustus, kaheksanda kuu nimi, on antud Rooma keisri Augustuse auks ja toodud meile Bütsantsist. Vanad slaavlased kutsusid Augustit erinevalt. Põhjas nimetati seda "helaks" (välk välk), in
Raamatust Vene bogatyride terviseraamat [Slaavi tervisesüsteem. Vene tervis, massaaž, toitumine] autor Maksimov IvanAusate puude päritolu pidu. Vee (mee) spaad. (14. august) Veepäästja on õigeusu kiriku püha rahvapärane nimetus, mis on pühendatud Jeesusele Kristusele - Päästjale (Päästjale). Kirik korraldas piduliku risti ettekandmise ja austamise, rongkäigu veehoidlate juurde
Raamatust Kontaktid teiste maailmadega autor Gordejev Sergei VassiljevitšÕunapäästja ennustamine Muistsete slaavlaste seas peeti õunu maagilisteks viljadeks. Näiteks kui meenutada vene muinasjuttudest kõigile tuntud noorendavaid õunu. Muide, isegi piibliloos võrgutas Madu Eeva just selle viljaga ja tema omakorda võrgutas
Autori raamatustKolmandad spaad (29. august) Kolmandad spaad (Canvas Spas, Bread Spas, Nut Spas) on Jeesusele Kristusele, Päästjale (Päästjale) pühendatud õigeusu kirikupüha rahvapärane nimetus. Asutatud kiriku poolt käsitsi valmistatud ikooni Edessast Konstantinoopolisse viimise auks
Autori raamatustHoney Spas Seda esimest spaad tähistatakse 14. augustil. Selle püha tegelik nimi on Issanda Eluandva Risti auväärsete puude tekkepüha. Sel päeval võeti Konstantinoopoli kirikust Jeesuse Risti osakesed Rahvapärased nimed
Autori raamatustÕunapäästja Issanda muutmise päeva, tema tõelise, jumaliku olemuse ilmutamist apostlitele Peetrusele, Johannesele ja Jaakobusele, tähistatakse 19. augustil. Alates iidsetest aegadest on inimesed sel päeval toonud kirikutesse pühitsemiseks erinevaid puuvilju - õunad, ploomid, pirnid Apple Päästja
Autori raamatustLeiva (pähkli) Päästja Mälestuseks Konstantinoopolisse viimise päeva mälestuseks surilina, millele oli imekombel jäljendatud Jeesuse nägu, 29. augustil, meie Issanda Jeesuse Kristuse kätega mitte tehtud kujutise pühal ehk Kolmandat Päästjat tähistatakse. Inimesed kutsusid seda päeva kui
Autori raamatust4.3 KUIDAS PREESTER VAREMEST PÄÄSTUS M. Rudenko jutustuse “Õigeusu vestlus” nr 3, 1993 järgi valmistus Tatjana Vladimirovna N. koju Moskvasse. Rongipileteid oli raske hankida ja ta pidi terve öö järjekorras külmetama. Pileti välja võtnud, jooksis ta rõõmsalt preestri kirikusse. See
Fotod tasuta allikatestApple Spas tähistatakse igal aastal 19. augustil (Juliause kalendri järgi 6. augustil). See on rahvapärane kristlik püha, teine kolmest spaast. Selle ametlik kiriku nimi on Muutmine.
Levinud arvamuse kohaselt tähendab Õunapäästja sügise tulekut ja looduse muutumist. Ida-slaavlased tohtisid süüa õunu ja uue saagi viljadest valmistatud roogasid ainult Apple Saviourilt. Sel päeval õnnistatakse neid kirikus.
Apple Saviour 19. augustit peetakse ametlikuks suve lõpuks ja sügise saabumiseks – pärast seda muutuvad ööd külmaks ja käes on saagikoristuse aeg.
Muud puhkuse nimetused: Teine Päästja, Keskmine Päästja, Päästja mäel, Muutmine, Hernepäev, Esmaviljade püha, Esimene Sügis.
puhkuse ajalugu
Rohkem kui kaks tuhat aastat tagasi ronisid Jeesus ja apostlid Peetrus, Jaakobus ja Johannes Palestiinas Tabori mäele. Nad tulid siia palvetama. Palve ajal toimus Muutmine: Jeesuse nägu lõi valguse särama ja ta riided muutusid järsku lumivalgeks. Sel hetkel tundsid apostlid kirjeldamatut rõõmu.
Ja siis nägid nad kaht prohvetit ootamatult ilmumas, rääkimas Jeesusega tema peatsest väljarändest, mis varsti Jeruusalemmas aset leiab. Kristuse jüngrid olid šokeeritud kõigest, mida nad nägid, ja Jeesus ise keelas neil rääkida sündmustest, mille tunnistajaks nad palve ajal olid. Nad pidid vaikima kuni Kristuse ülestõusmiseni, nagu talle oli määratud.
Kui usute evangeeliumi, toimus Issanda muutmine täpselt nelikümmend päeva enne lihavõtteid. Kuid kuna neil päevil oli suur paast, viis kirik suure Issandamuutmise püha augustisse.
Traditsioonid
Tänapäevani säilinud populaarsed uskumused ja traditsioonid on tihedalt seotud kirikureeglitega. Eelkõige ei tohi me unustada, et me paastume, nii et me ei saa sellest keelduda. Kuid väike lõõgastus on lubatud. Teisel spaal söövad nad kala. Pühadeks valmistudes koguvad nad küpseid puuvilju, et neid kirikus õnnistada. Kuni tänaseni on uue saagi viljade söömine keelatud. Keeld ei kehti mitte ainult tavaliste õunte ja pirnide, vaid ka viinamarjade kohta.
19. augustil lähevad inimesed nende puuviljadega templitesse, kus nad asetavad need spetsiaalselt ettevalmistatud lauale. Jumalateenistusel pühitsetakse toodud viljad. Jumalateenistuse lõpus minnakse koju, et tähistada seda tähtpäeva kogu perega piduliku laua taga. Maiustuste hulgas peavad olema õunad, näiteks õunakook, pannkoogid õuntega. Siin valmistati ka roogasid seentega.
Õunapäästjapäeva nimetatakse sageli sügist tähistavaks pühaks. Samuti peetakse aedades palvusi, algab õunte ja muude puuviljade kogumine ja ettevalmistamine talveks.
Märgid
- Kui sa 19. augustil õuna sööd ja soovid, siis see kindlasti täitub
- Kui kärbes maandub kaks korda teie käele Spasile, on see palju õnne.
- Milline ilm sel pühal ka poleks, nii läheb ka jaanuaris.
- Kui päeval sajab vihma, tuleb ka talvel palju vihma.
- Kui Spas on kuiv, on sügis samasugune.
- Päästja on möödunud – suvi on meie hulgast lahkunud.
- Ilm on selge - sügis tuleb kuiv, vihmane - märg.
- Viimasel sellel päeval söödud õunatükil on maagiline jõud. Kui esitad soovi kohe pärast selle tarbimist, siis see täitub.
- Kui kostitada kerjust õunaga 19. augustil, siis järgmine aasta möödub külluses.
- Valmimata õunte korjamine sel päeval on halb enne.
- Selge, pilvitu taevas tähendab härmatist talve.
- Mesilased kogunevad mee juurde - maja õitsengule.
Ennustamine
Lõika õunakoor üheks ribaks. Nüüd viska see tulle. Ja vaadake hoolikalt õunakoore kuju. Mis tähte see meenutab? Teie kihlatu nimi algab selle tähega.
Armastajatevahelisi tundeid saad tugevdada, süües kallimaga korraga võrdseteks osadeks purustatud õuna. Vili peab olema ilus ja mitte riknenud.
Olles uuest saagist välja valinud kolm ühesuurust kollast, rohelist ja punast värvi õuna, asetage need korvi või kasti, esitage soov ja kujutage ette, kuidas see teoks saab. Sulgege silmad, segage õunad ja tõmmake üks neist välja. Punane tähendab teie soovi täitumist, kollane - selle elluviimiseks peate kõvasti tööd tegema. Roheline õun tähendab, et soov ei täitu.
Terve aasta ennustamine käib nii: vilja pealt lõigatakse seemneteni maha. Kui need moodustavad ilusa sümmeetrilise mustri, tähendab see õnne, rõõmu, armastust ja materiaalset heaolu. Vastasel juhul peate saatuse soosingu "teenima".
Kas sissetulekud suurenevad, saad teada, kui viskad õuna püsti. Kui see langeb paremale, siis sissetulek suureneb, vasakule jääb samaks. Keskusesse kukkuv õun võib tähendada keerulist rahalist olukorda, mis võib sundida võlgu võtma.
Keelud
Apple Spas pole ülemäära rangeid keelde ja ometi langeb puhkus range uinumispaastu ajale, mis ei tervita paastuaja dieedi rikkumisi.
Sa ei saa süüa õunu enne Õunapäästjat ja isegi sel päeval, kuni puu on kirikus õnnistatud.
Sa ei saa õmmelda, kududa, teha puhastus- ega ehitustöid. Üldiselt on parem mitte teha muud füüsilist tööd peale toiduvalmistamise ja koristamise.
Pidage meeles, et taevaminemise paast kestab kuni 27. augustini. Seetõttu ei saa te lõbutseda ega süüa liha, mune ega rasvaseid toite.
Samuti ei tohiks putukaid tappa ega minema ajada.
Sellel päeval on kombeks ravida lapsi, vaeseid ja haigeid inimesi. Head perenaised küpsetavad õunakooke.
- kirikus küpsetatakse pirukaid, õnnistatakse õunu ja viinamarju. Kirikutes tähistatakse püha Issanda muutmisena ja ööpäevi toimuvate kirikute eelõhtul ning preestrid riietuvad valgetesse rüüdesse.
Evangeeliumide järgi avaldas Jeesus Kristus oma maise elu lõpul oma jüngritele, et ta peab kannatama inimeste eest, surema ristil ja üles tõusma. Pärast seda viis Ta kolm apostlit – Peetruse, Jaakobuse ja Johannese – Tabori mäele ning muutus nende ees: Tema nägu säras ja riided muutusid pimestavalt valgeks. Kaks Vana Testamendi prohvetit – Mooses ja Eelija – ilmusid Issandale mäele ja vestlesid temaga. Ja kuuldi häält: „See on minu armas Poeg; Kuulake teda." See oli Jumal-Isa hääl heledast pilvest, mis varjutas mäge.
Seetõttu nimetas rahvas selle tekstiga rangelt kooskõlas Issanda Muutmist ka Päästjaks mäel. Ja veel, sagedamini nimetati seda Apple Päästjaks, sest selleks ajaks olid õunad küpsed.
Kuivatatud õunad Foto: www.globallookpress.com
Traditsiooni kohaselt pühitsetakse Issanda muutmise ajal jumaliku liturgia lõpus õunu ja muid puuvilju. Seetõttu kutsuvad inimesed seda päeva teiseks ehk Apple Päästjaks.
Yablochny Spa ajalugu
Enne muutmist Venemaal oli õunte söömine üldiselt rangelt keelatud, nad püüdsid mitte süüa puuvilju peale kurkide. Ja sellest päevast peale hakkasid nad puu- ja juurvilju sööma. "Teine Spas katkestab paastu õunaga." 19. augustil oli Venemaal kombeks korjata ja õnnistada õunu ja muid uue saagi vilju. Enne muutmist peeti õunte söömist suureks patuks.
Apple Spas'e nimetatakse ka "esimeseks sügiseks", st tervitavaks sügiseks. Arvatakse, et selle puhkuse eesmärk on inimestele meelde tuletada vaimse ümberkujundamise vajadust. Traditsiooni kohaselt peaksid inimesed sel päeval kostitama õuntega oma sugulasi, lähedasi, aga ka orbusid ja vaeseid, unustamata nende esivanemaid, kes jäid igavese une magama.
Vanasti tähistasid kõik usklikud kindlasti Õunapäästjat, küpsetasid õuntega pirukaid, valmistasid õunamoosi ja kostitasid sellega üksteist. Ja õhtul läksid kõik põllule lauludega päikeseloojangut tähistama ja koos sellega ka suve.
19. augustil toimub õigeusu kirikutes traditsiooniline viljade õnnistamise tseremoonia: peale õunte puistatakse ka viinamarju, pirne, ploome jne. See traditsioon loodi Jeruusalemmas meie sajandi alguses. Selle järgi peaks kõik maailmas – inimestest taimedeni – olema pühendatud Jumalale.
Hellita oma lähedasi õunaküpsetistega. Foto: www.russianlook.com
Kiire hooaeg viljapuuaedades algab Õunapäästjaga. Õunad valmistatakse edaspidiseks kasutamiseks erinevate retseptide järgi: kuivatatakse, leotatakse, konserveeritakse. Inimesed usuvad ka, et õunad muutuvad muutumisel maagiliseks. Õuna hammustades saab soovida ja see kindlasti täitub. Samuti arvatakse, et esimesed külmad ilmad tulevad koos Õunapäästjaga. Sellepärast oli vanasti komme - käia põllul ja vaadata laulude saatel esimese sügispäikese loojangut.
Õunapuu tuli meile paganlikust Venemaalt. See on õunalõikuse pidu. Kõik selle puhkuse ja kahe teise spaa rituaalid olid pühendatud spaade jumalatele, kellel on paganlikud juured. Iidsetel aegadel oli palju selliseid pühi, mis olid pühendatud iga puuvilja koristamisele ja olid enne tarbimist tingimata valgustatud. Seal olid näiteks sellised Spaad nagu leib, marja, seene jt. Lisaks viljade õnnistamisele meenutati neil päevil langenud sõdurite hingi. Puhkus langes kokku Issanda muutmise päevaga. Nii otsustas kirik need kaks püha ühendada.
Kirik on Päästjat pühitsenud alates 4. sajandist 19. augustil pärast seda, kui Püha Helena ehitas Tabori mäele muutmise auks templi. See päev kuulub kaheteistkümne püha hulka. Kui uskuda evangeeliumi, toimus muutmine nelikümmend päeva enne lihavõtteid, kuid kirik viis selle püha augustisse, et püha ei langeks kokku paastuajaga.
Õunapäästja langeb õigeusu kalendri järgi uinumise paastule, kuid alates sellest päevast on lubatud süüa õunu ja muid puuvilju, mida piduliku liturgia ajal valgustati.
Kolmest spaast – mesi, õun ja pähkel – peetakse seda kõige olulisemaks.
19. augustil, Õunapäästja päeval, tähistatakse jumalikku liturgiat, mille käigus loetakse vanasõnu ja lauldakse kaanonit, mis kõneleb suurest Muutusest. Kõik riietuvad valgetesse riietesse – see on selle puhkuse värv.
Paljud riigid peavad õuna imeviljaks. Õunakoortel ennustati kihlatu nime. Ja õuna prantsusekeelsest nimetusest – pomme – tuleb nüüdseks tuntud sõna “huulepulk”.
Puuviljade süütamise rituaal ei piirdunud sel päeval õunte puistamisega, selle traditsiooni järgi valgustati kõik, mis maailmas elab ja kasvab, inimestest taimedeni.
Paljud inimesed usuvad, et Issanda muutmise ajal saate puuvilju süüa ja soovida, mis kindlasti täitub. Usutakse, et pärast Õunapäästjat algab külm.
Kommel on ka arendav tähendus: algul on viljad rohelised ja valmimata, kuid arenedes täituvad mahlaga ja valmivad. Niisamuti võib inimene maises elus olla kole ja patune, kuid kõlbeliselt arenedes muutub ta ümber ja imbub Jumala valgusest. Kõige olulisem vili on meie vaimne transformatsioon.
Õunapäästjapäeval küpsetatakse tänapäevalgi õunu, pannkooke, õuntega pirukaid, seeni ja marju, kõike, mida aed, juurviljaaed ja mets kingivad.
Sellel pühal mäletavad nad märke: nagu on teine Päästja, nii on ka jaanuar.
Teisel spaal võtke golitsa reservi.
Teiselt Päästjalt külvake talivilja.
Õunapäästja on õigeusu kristliku traditsiooni püha, mis tõenäoliselt sulandub iidsema õunasaagi rahvapeoga. plokk spaad ja selle puhkuse kuupäev langeb igal aastal samale kuupäevale. Apple'i säästmine 2015. aastal langeb 19. augustile. Apple Spas 2015 on teine, keskmine püha kolmest August Spast: Honey Spas, Apple Spas, Nut Spas. Apple Spas järgib Honey Spas - ja seetõttu nimetatakse aega Honeyst Apple Spas'i sageli Apple-Honey Spa'ks.
Apple Spas palusid tüdrukud õunapuid, et anda neile värskust ja ilu. Selleks tehti ringtants, õunapuulehtedest punuti pärgadeks. Paksuse ja ilu huvides kammiti juukseid päikeseloojangul spetsiaalse õunapuust kammiga. Õhtul läks terve külarahvas põllule ja jättis suvega hüvasti.
Levinud arvamuse kohaselt tähendab Apple Spas sügise tulekut – ööd pärast 19. augustit muutuvad palju külmemaks. Varem usuti, et enne Õunapäästjat tuleb õunte söömisest hoiduda. Ja Apple Spas endas sõid nad terve päeva õunu, valmistasid õuntega palju erinevaid roogasid, õnnistasid kõiki võimalikke õunu ja säilitasid õunu pikaks talveks.
Apple Spas on oma märgid - arvatakse, et sellel päeval saavad kõik õunad maagilisi omadusi. Ja kui sa sellel pühal õuna sööd ja soovid, siis see varsti täitub.
Yablochnorgo Spas hakkasid nad sööma ja valmistama uue saagi õunu. Kuni tänapäevani pole õuntel maapealset energiat, mida nad omada suudavad. Neid võis ka varem süüa, aga inimesed teadsid, et sellised õunad on veel nõrgad ja neil on vähe energiat.
Kui korjate õunad enne Õunapäästjat ja paned need lattu, siis nende tugevus pigem väheneb kui suureneb iga päevaga. Ja ainult õunapäästja püha ajal või pärast pühi puu otsast korjatud õunal on tõeline jõud.
Apple Spas Venemaal tähistati traditsiooniliselt laialdaselt ja rahva seas. Tavaks oli kostitada õunu võimalikult paljudele inimestele: sugulastele, sõpradele, samuti peeti eriliseks heateoks sellel päeval puudustkannatavate inimeste – vaeste, vaeste, orbude ja vanurite – kohtlemist. Kõigepealt tuli kõigile abivajajatele võimalikult palju õunu laiali jagada ning seejärel lihtsalt õunu ja nendest valmistatud roogasid ise proovida.
Yablochny Spas valmistati kõikvõimalikke õunatoite – usuti, et kes suudab õuntega suure hulga roogasid valmistada, sellel on rikkalik saagiaasta. Nad küpsetasid õuntega pirukat, valmistasid õunamoosi ja mõtlesid välja kõikvõimalikke õunte baasil valmistatud magustoite - vahukomme, maiustusi. Nad tegid õunajooke – siidrit, kompotte, likööre.
Apple Spasid kutsutakse rahvasuus ka teiseks spaaks, keskspaadeks, hernepäevaks, esimeseks sügiseks, esimeseks viljafestivaliks, sügise teiseks kohtumiseks. Apple Spas ei õnnistatud mitte ainult uue saagi värskeid õunu, vaid ka kõiki uue saagi vilju.
Yablochny Spasi ilmade põhjal hindasid nad tulevase jaanuari – sama jaanuari kui Yablochny Spas. Kui Yablochny Spas oli ilm kuiv, siis sügis on sama, kui sajab vihma, siis sügis on märg.
