ជីវសាស្ត្រ និងសង្គមរបស់ស្ត្រី

18.10.201927.05.2017

ប្រសិនបើអ្នកមិនទាន់បានអានវាទេ នោះអ្នកអាចនឹងចាប់អារម្មណ៍ថាសៀវភៅនេះគឺសម្រាប់ស្ត្រី អំពីស្ត្រី និងដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យចំពោះស្ត្រី។ ទោះបីជាវាធ្លាក់ទៅក្នុងដៃមនុស្សក៏មិនមានអ្វីអាក្រក់កើតឡើងដែរ។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់នឹងមានឱកាសយល់អំពីធម្មជាតិរបស់មនុស្សស្រី។

ប៉ុន្តែសៀវភៅនេះនៅតែនិយាយដល់យើងជាស្ត្រី។ ទេ អ្នកនឹងមិនឃើញនៅក្នុងវានូវដំបូន្មានស្តីពីការល្បួង បង្កើនសម្រស់ និងយុវវ័យ ឬការបណ្តុះបណ្តាលដោយស្វ័យប្រវត្តិលើប្រធានបទ “ខ្ញុំអាចធ្វើអ្វីក៏បាន។ ខ្ញុំជាស្ត្រីកំពូល។ ខ្ញុំសមនឹងទទួលបានអ្វីដែលល្អបំផុត...” Dario Salas នឹងប្រាប់អ្នកអំពីគោលដៅមួយទៀតរបស់នារីម្នាក់ គឺស៊ីជម្រៅ និងកំណត់បំផុត។

ពីពេលមួយទៅពេលមួយ ប្រហែលជាស្ត្រីគ្រប់រូបសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរ: តើខ្ញុំជានរណា? ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំរស់នៅ? តើខ្ញុំគួរកសាងជីវិតរបស់ខ្ញុំដោយរបៀបណា? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីស្វែងរកបុរសរបស់អ្នក? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីទទួលបានជោគជ័យ? នៅពេលដែលយើងព្យាយាមស្វែងរកចម្លើយ យើងរកឃើញថាជីវិតរបស់យើងត្រូវបានបង្កើតឡើងជុំវិញបុរស និងសម្រាប់បុរស។ ដើម្បីល្បួង បញ្ឆោត រៀបការ កាន់ ប្រើ - យើងបញ្ចូលវាជាមួយនឹងព័ត៌មានហ្សែន ជាមួយនឹងបទដ្ឋាននៃសង្គមដែលឈ្លក់វង្វេងជាមួយនឹងផលិតផលនៃវប្បធម៌ដ៏ធំ - ពីគ្រប់ទិសទី! ហើយវាច្បាស់ណាស់ដែលភាគច្រើនជាស្ត្រី មធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត ចាត់ទុកតួនាទីដ៏សំខាន់បំផុតរបស់នាងថាជាតួនាទីនៃនុយ erotic ។ Salas និយាយអំពីរឿងនេះ ដោយលើកឡើងពីអំណះអំណាងជាច្រើនដែលពិបាកនឹងមិនយល់ស្រប។ ជាការពិត សេចក្តីប្រាថ្នារបស់មនុស្សស្រីគឺសំដៅទៅលើខាងក្រៅ។ យើងយកចិត្តទុកដាក់លើភាពស្រស់ស្អាតនៃមុខ និងដងខ្លួនរបស់យើង ប្រសិទ្ធភាពនៃសម្លៀកបំពាក់របស់យើង រូបភាពដ៏ស្រស់ស្អាតនៃជីវិតរបស់យើង (ផ្ទះ ឡាន ពិធីមង្គលការ កូនៗដែលចេះស្តាប់បង្គាប់ ការងារល្អ ។ល។) ប៉ុន្តែតើនារីម្នាក់យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះនាងប៉ុណ្ណា? ពិភពខាងក្នុង? នៅក្នុងការស្វែងរកជារៀងរហូតនៃសុខុមាលភាពខាងក្រៅ សម្រាប់ការអនុលោមតាមឥតឈប់ឈរជាមួយនឹងការរំពឹងទុករបស់សង្គម ស្ត្រីម្នាក់មិនមានពេលទំនេរដើម្បីធ្វើការលើខ្លឹមសាររបស់នាងទេ គឺ "ខ្ញុំ" របស់នាង ដើម្បីចិញ្ចឹម និងអភិវឌ្ឍវា។

Salas និយាយថា ប្រសិនបើស្ត្រីចូលរួមក្នុងការសង្កេតខ្លួនឯងកាន់តែច្រើន អភិវឌ្ឍស្មារតី សមត្ថភាពក្នុងការវែកញែក ធ្វើការសម្រេចចិត្ត ទស្សន៍ទាយ ស្វែងរកការសម្រុះសម្រួល នោះនាងនឹងមិនពឹងផ្អែកលើបុរសច្រើនដូចសព្វថ្ងៃនេះទេ។ ប្រសិនបើនាងកំពុងអភិវឌ្ឍខ្លឹមសាររបស់នាង នោះវានឹងមិនកើតឡើងចំពោះនាងក្នុងការទាមទារដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហារបស់នាងពីបុរសនោះទេ។ ហើយចំពោះរឿងនេះ ខ្ញុំយល់ស្របជាមួយអ្នកគិតស៊ីលី។

ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលជុំវិញ អាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏រីករាយបំផុតនៅក្នុងបរិយាកាសរបស់ខ្ញុំ មានគូស្វាមីភរិយា ដែលបុរស និងស្ត្រី មិនឈ្លោះគ្នាដណ្តើមទឹកដី។ នៅក្នុងគូស្វាមីភរិយាទាំងនេះស្ត្រីមាន "ថាមពលទន់" ខាងក្នុងជាក់លាក់។ ហើយវាច្បាស់ណាស់ពីពួកគេថាអ្នកអាចមានភាពស្មើគ្នាខាងក្នុងជាមួយប្តីរបស់អ្នកហើយមិនស្រែកអំពីវានៅក្នុងជម្លោះ។

Salas ក៏និយាយផងដែរថា ស្ត្រីដែលចាញ់ការប្រយុទ្ធដើម្បីភាពស្រស់ស្អាត និងផ្លូវភេទអាចយកគំរូនៃអាកប្បកិរិយារបស់បុរសជាមូលដ្ឋាន ដែលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងទម្រង់នៃបំណងប្រាថ្នាចង់គ្រប់គ្រង ឈ្នះ និងចាប់យក។ ទន្ទឹមនឹងការប្រកួតប្រជែងជាមួយបុរស និងការប្រយុទ្ធគ្នាក្នុងឆាកសង្គមបុរស នាងថែមទាំងអាចសម្រេចបានអ្វីមួយ។ ប៉ុន្តែតើនេះនឹងធ្វើឱ្យស្ត្រីសប្បាយចិត្តទេ? ហើយតើនាងនៅតែជាស្ត្រីទេ? ដោយប្រើចលនាបុរសហួសហេតុ៖ ការឈ្លានពាន ភាពរឹងប៉ឹង កម្លាំង សម្ពាធ តើស្ត្រីមិនក្លាយជាកញ្ចប់ខុសពីធម្មជាតិសម្រាប់អ័រម៉ូនតេស្តូស្តេរ៉ូនទេ? ហើយតើផ្លូវចេញនៅឯណា?

យោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធ គាត់កំពុងធ្វើការផ្ទៃក្នុងខ្លួនឯង ដើម្បីអោយស្ត្រីក្លាយជាម្តាយខ្លួនឯង ណែនាំគុណវុឌ្ឍិរបស់ម្តាយទាំងអស់ចំពោះខ្លួនឯង និងបង្រៀនខ្លួនឯងឱ្យក្លាយជាស្ត្រីពិតប្រាកដ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកសម្រេចបាននូវចំណុចនេះ អ្នកនឹងមិនចាំបាច់ដេញតាមសុខុមាលភាពខាងក្រៅ និងការសរសើរពីសង្គមនោះទេ។ និយាយឱ្យសាមញ្ញទៅ អ្នកនឹងដឹងពីតម្លៃខ្លួនឯង ឈប់រត់តាមតម្លៃមិនពិត និងមានអារម្មណ៍ថារសជាតិនៃសុភមង្គលពីអ្វីដែលអ្នកមាន មិនមែនពីខាងក្រៅនោះទេ។

អ្នកនឹងឈប់មានមនោសញ្ចេតនា វត្ថុនិងអ្នកនឹងចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នក។ យ៉ាងណាមិញតើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាង លក្ខណៈបុគ្គលនិង វត្ថុ? ប្រសិនបើវត្ថុមានទិដ្ឋភាពខាងក្រៅ ហើយគ្រាន់តែជាវត្ថុ នោះបុគ្គលនោះមានពិភពខាងក្នុងផ្ទាល់ខ្លួន និងជីវិតដែលដឹងខ្លួន។ ដោយវិធីនេះ Salas ទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះព័ត៌មានលម្អិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ - មនុស្សជាច្រើនប្រាកដថា: ប្រសិនបើអ្នកមានភាពស្រស់ស្អាតអ្នកមាននិងមានសុខភាពល្អអ្នកក៏នឹងសប្បាយចិត្តដែរ។ ពីការទទួលបានពីខាងក្រៅ អ្នកនឹងត្រូវបានពង្រឹងផ្ទៃក្នុង ជាការពិត លំដាប់ត្រឹមត្រូវគឺផ្ទុយពីនេះ - ដោយការអភិវឌ្ឍពិភពលោកខាងក្នុងរបស់អ្នក និងមានអារម្មណ៍សប្បាយរីករាយ ភាពសុខដុមរមនា និងទាំងមូល អ្នកនឹងអាចទាក់ទាញផលប្រយោជន៍ខាងក្រៅផ្សេងទៀតទាំងអស់ចំពោះខ្លួនអ្នក។

ជាទូទៅ Salas សង្កត់ធ្ងន់យ៉ាងខ្លាំងទៅលើការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែយល់ពីខ្លួនឯងយល់ពីខ្លួនឯង។ ហើយអ្វីដែលសំខាន់បំផុតដែលស្ត្រីគួរយល់អំពីខ្លួនឯង? ខ្ញុំនឹងគូសបញ្ជាក់ "រូបមន្ត" សំខាន់ៗរបស់គាត់នៅក្នុងបញ្ជីខាងក្រោម៖

· ប្រសិនបើពិភពលោកខាងក្នុងរបស់ស្ត្រីមិនត្រូវបានអភិវឌ្ឍទេ នាងនឹងយល់ថាខ្លួននាងពេញមួយជីវិតរបស់នាងជាវត្ថុ erotic (ដែលនឹងមិននាំមកនូវសុភមង្គលណាមួយដល់នាង);

· នៅពេលដែលភាពស្រស់ស្អាត និងទាក់ទាញផ្លូវភេទរបស់នារីថយចុះ នាងឈប់ផ្តល់តម្លៃលើខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែភាពជាស្ត្រីគឺមិនត្រឹមតែខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាធាតុផ្សំខាងក្នុងផងដែរ: ភាពទន់ភ្លន់, ភាពទទួលយក, ភាពប្រែប្រួល, សមត្ថភាពក្នុងការផ្តល់ឱ្យនិងការចុះចាញ់;

· ស្ត្រីដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខាងក្នុងគឺរួចផុតពីបញ្ហាសង្គម និងការធ្វើទារុណកម្មផ្លូវចិត្តលើផ្នែកបុរស។

· ស្ត្រីមិនគួរយកតម្រាប់តាមតួប្រុសឡើយ នាងមានរបស់ខ្លួន មិនសំខាន់ជាងនេះទេ។

· "ខ្ញុំ" ដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍខ្ពស់អាចជួយស្ត្រីគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍របស់នាង;

· ស្ត្រីខ្លួនឯងអាចកសាងជីវិតរបស់នាងបាន ដោយមានជំនួយពីថាមពលខាងក្នុងរបស់នាង ដោយមិនប្រើបុរស និងគំរូនៃអាកប្បកិរិយារបស់បុរស។

តាមពិត មានការណែនាំជាច្រើននៅក្នុងសៀវភៅ ហើយអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នោះគឺថា ពួកគេមិនមែនជាអ្នកប្រព្រឹត្តតាមធម្មជាតិទេ ពួកគេនិយាយថាគ្រាន់តែធ្វើវាតាមវិធីនេះ មិនមែនដោយវិធីផ្សេងនោះទេ។ ទាំងនេះគឺជាគន្លឹះ ចិត្តល្អ និងសមហេតុផល។

មិនមានភាពច្របូកច្របល់ ភាពសិចស៊ី យូតូ ឬការបំភាន់នៅក្នុងសៀវភៅរបស់សាឡាសទេ។ មិនមានការចង់បានពីអ្នកនិពន្ធបុរសដើម្បីបង្ហាញស្ត្រីម្នាក់នៅក្នុងកន្លែងរបស់នាងម្តងទៀតទេ។ ខ្ញុំមិនបានឃើញសូម្បីតែការប៉ុនប៉ងដើម្បីលើកតម្កើងស្ត្រីម្នាក់ ដើម្បីចូលរួមប្រភេទនៃ "សហជីពស្ត្រី" ដែលពួកគេចែករំលែកអាថ៌កំបាំងនៃការរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងពិភពបុរស។ ហើយអ្នកនិពន្ធក៏មិនផ្តល់ដំបូន្មានក្នុងការចូលរួមសហជីពបែបនេះ ដែលស្ត្រីចំណាយថាមពលរបស់ពួកគេលើការសមគំនិតប្រឆាំងនឹងបុរស ការច្រណែនសម្ងាត់ និងការស្អប់។ ស្ត្រីម្នាក់អាចទាក់ទងជាមួយបុរសដោយផ្តល់ឱ្យគាត់ច្រើនជាងការរួមភេទ។ ហើយនេះគឺជាកម្លាំងរបស់នាង។

ការវិភាគដ៏ហ្មត់ចត់ និងស្មោះត្រង់របស់ Salas លើពិភពនារីគឺគ្មានមនោសញ្ចេតនា ហើយជាការនឹកឃើញខ្លះៗពីការពិនិត្យដោយវេជ្ជបណ្ឌិតដ៏ល្អម្នាក់។ ហើយដើម្បីទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីនេះ នៅចំណុចខ្លះ អ្នកត្រូវបោះជំហានលើឧបសគ្គផ្លូវចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ ពេលកំពុងអានសៀវភៅនេះ អ្នកនឹងឃើញពាក្យដូចជា "ស្បូនផ្លូវចិត្ត", "ការច្រណែនលិង្គ", "ការភ័យខ្លាចនៃការបញ្ចេញចោល", "ភាពច្របូកច្របល់" ជាដើម។ Salas ក៏ចោទសួរអំពីអត្ថិភាពនៃសភាវគតិមាតាផងដែរ។ ប្រហែលជាសម្រាប់មួយចំនួននេះនឹងក្លាយជាហេតុផលសម្រាប់ការខឹងសម្បារ: ពួកគេនិយាយថាហេតុអ្វីបានជាយើងត្រូវការ parsley Freudian និងសេចក្តីថ្លែងការណ៍មិនច្បាស់លាស់ទាំងអស់នេះមិនពាក់ព័ន្ធទេ Sigmund ចាស់បាននិយាយបំផ្លើសអ្វីៗទាំងអស់។ ម៉្យាងវិញទៀត អ្នកនិពន្ធបានលើកឡើងពីអំណះអំណាងរបស់ Freud និង Horney ដល់ចំណុចមួយ ដោយពន្យល់អ្វីៗទាំងអស់យ៉ាងសាមញ្ញ និងច្បាស់លាស់។ ហើយពាក្យច្រើនក្រៃលែងពីតំបន់ដ៏ឆ្ងាញ់ដូចជាប្រដាប់ភេទគឺដោយសារតែមនុស្សម្នាក់មិនអាចមានបានទេបើគ្មានមួយទៀត។ យើងមានខួរក្បាល បេះដូង ព្រលឹង ឧត្តមគតិ និងជំនឿ។ ប៉ុន្តែយើងក៏មានស្បូន សុដន់។ល។ ហើយនៅក្នុងភាពយុត្តិធម៌ ពាក្យនិងប្រធានបទទាំងអស់ដែលកើតចេញពីពួកគេគឺត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងត្រឹមត្រូវនៅទីនេះ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ការបង្ហាញពីបញ្ហា។

អ្វីដែលគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍នោះគឺ Salas ពន្យល់គ្រប់យ៉ាងជាភាសាសាមញ្ញ ប៉ុន្តែស៊ីជម្រៅ។ ឧទាហរណ៍ អំណះអំណាង និងការពិតរបស់គាត់គឺជិតស្និទ្ធ និងអាចយល់បាន។ បញ្ហាដែលគាត់និយាយគឺធ្លាប់ស្គាល់។ នៅក្នុងពាក្យមួយនេះមិនមែនជាប្រភេទអក្សរសិល្ប៍មួយចំនួនសម្រាប់ឥស្សរជន - នេះគឺជាសៀវភៅស្តីពីការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងពិតប្រាកដដែលនឹងមានប្រយោជន៍សម្រាប់ស្ត្រីគ្រប់រូបនៅគ្រប់វ័យ។ ប៉ុន្តែរឿងសំខាន់គឺស្ត្រីគួរតែគិតដោយខ្លួនឯង ហើយមិនទទួលបានដំបូន្មានដែលត្រៀមខ្លួនជាស្រេច។ នេះជាការសំខាន់។

ខ្ញុំគិតថាសម្រាប់ស្ត្រីដែលចង់ចូលរួមក្នុងការអភិវឌ្ឍខ្លួនយ៉ាងខ្លាំង សៀវភៅនេះនឹងមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់។ យ៉ាងហោចណាស់ វានឹងធ្វើឱ្យអ្នកគិត - អង្គុយលើកៅអីដ៏កក់ក្ដៅមួយនៅពេលល្ងាច ហើយលើសពីតែក្តៅក្រអូប ក្រឡេកមើលខ្លួនអ្នកពីមុំផ្សេងៗដែលមិននឹកស្មានដល់។ គិត ស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរ ឬយ៉ាងហោចណាស់គ្រាន់តែសួរពួកគេទៅកាន់ខ្លួនអ្នក។ ហើយប្រហែលជាក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកមិនចាំបាច់ចុះចាញ់នឹងសម្រែកខាងក្នុងថា "នេះមិនមែនអំពីខ្ញុំ" ឬ "ខ្ញុំមិនដូចនោះទេ" គ្រាន់តែព្យាយាមមើលខាងក្នុងខ្លួនអ្នកហើយផ្អាក ... ស្នាក់នៅ។ នៅទីនោះយ៉ាងហោចណាស់មួយវិនាទី។ យ៉ាងណាមិញ ពេលខ្លះយើងនឹកដល់ចំណុចនេះ ច្បាស់ណាស់ពេលវេលាទាំងនេះនៅតែម្នាក់ឯង…

ហើយសរុបសេចក្តីមក អរូបីតូចៗមួយចំនួនពីសៀវភៅរបស់ Salas “តើស្ត្រីមានទេ?”៖

ស្ត្រីម្នាក់ត្រូវបញ្ឈប់ល្បែង erotic បង្ខំនៃការតុបតែងខ្លួននាង។

ក្នុងសង្គមគឺមានតែតារាម៉ូដែលស្រីប៉ុណ្ណោះ។

អ្នកមិនគួរដាក់ទំនួលខុសត្រូវសម្រាប់សុភមង្គលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកលើបុរសនោះទេ។

នៅពីក្រោយអាកប្បកិរិយាខុសគឺជាការខ្វះការយល់ដឹងអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នក។

សុភមង្គលត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយពិភពលោកខាងក្នុងវាមិនអាស្រ័យលើព្រឹត្តិការណ៍ខាងក្រៅទេ។

ជីវិតនឹងធ្វើឱ្យមនុស្សមានរូបរាង ឬមនុស្សនឹងធ្វើឱ្យជីវិតរបស់ខ្លួនមានរូបរាង។

ហើយដោយប្រើបន្ទាត់ពី Alexander Gordon ខ្ញុំនឹងបកស្រាយ៖ សៀវភៅរបស់ Dario Salas “Does Woman Exist?” រចនាមិនត្រឹមតែសម្រាប់ទូលាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់ទស្សនិកជនដ៏ជ្រៅផងដែរ។ ធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង។

តើខ្ញុំជានរណា? តើខ្ញុំជាអ្វី? តើខ្ញុំជាមនុស្សស្រីបែបណា? អត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួន និងផ្លូវភេទរបស់យើង អាស្រ័យលើភេទរបស់យើង ម្យ៉ាងវិញទៀត លើរចនាសម្ព័ន្ធរាងកាយ ឬរាងកាយរបស់យើង។ វាគឺជាអ្វីដែលមានឥទ្ធិពលលើរបៀបដែលអ្នកដទៃ និងខ្លួនយើងយល់ឃើញយើង។ ប៉ុន្តែតើការក្លាយជា«ស្រី»មានន័យដូចម្តេច?

ពីមុនអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថាភាពជាស្ត្រីគឺជាការបង្ហាញពីធម្មជាតិជីវសាស្រ្តរបស់យើង។ ស្រីមានន័យថា យកចិត្តទុកដាក់ ទន់ភ្លន់ អត់ធ្មត់ ចិញ្ចឹមបីបាច់ ស្តាប់បង្គាប់។ ក្នុងករណីធ្ងន់ធ្ងរវាស្រដៀងនឹងសាច់មាន់ក្នុងស្រុក។ និងស្ត្រីបិសាចមួយស្ត្រីឆ្មា - ឈ្លានពាន, គ្រប់គ្រង, លេចធ្លោ? តើគុណភាពរបស់បុរសពិតប្រាកដមែនទេ? តើស្ត្រីបែបនេះអាចចាត់ទុកជាស្ត្រីបានទេ?

អ្នកចិត្តសាស្រ្តដ៏ល្បីល្បាញ I. Malkina-Pykh ពិពណ៌នាអំពីកម្រិតបីដែលមានឥទ្ធិពលលើអត្តសញ្ញាណរបស់យើង។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ។ ជីវសាស្រ្ត- ពីកោសិកា និងទំនាក់ទំនងសរសៃប្រសាទទៅប្រព័ន្ធសរីរាង្គ។ នេះគឺជាមូលដ្ឋាន សក្តានុពលដែលផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវការចាប់ផ្តើមក្នុងជីវិត រចនាសម្ព័ន្ធរាងកាយរបស់យើង រួមទាំងភេទផងដែរ។

វាត្រូវបានបំពេញដោយ ផ្លូវចិត្តកម្រិត - សំណុំនៃលក្ខណៈបុគ្គលដែលចាំបាច់សម្រាប់ការលូតលាស់ និងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ក៏ដូចជាការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯង (ការចងចាំល្អ ភាពអត់ធ្មត់ ឧស្សាហ៍ព្យាយាម សមត្ថភាពឡូជីខល ។ល។)។

ដាក់លើកម្រិតទាំងពីរនេះគឺជាកម្រិត សង្គម- ទម្លាប់, លក្ខណៈវប្បធម៌, មនោគមវិជ្ជា។ ពួកគេទាំងអស់មានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ - យ៉ាងណាមិញសូម្បីតែកម្មវិធី "បង្កប់" នៅក្នុងខ្លួនយើងដោយធម្មជាតិអត្តសញ្ញាណត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃជីវិតទាំងមូលរបស់យើង។

ស្ត្រីនិយមសម័យទំនើបអះអាងថា ការបែងចែករវាងបុរស និងស្ត្រី ទាក់ទងនឹងសរីរវិទ្យាតែប៉ុណ្ណោះ។ អ្វីៗផ្សេងទៀត រួមទាំងភាពជាស្ត្រីដ៏ល្បីល្បាញ គឺជាផលិតផលនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ តាំងពីកុមារភាពមក ក្មេងស្រីត្រូវបានបង្រៀនពីអ្វីដែលនាងគួរធ្វើ អ្វីគួរសម និងអ្វីដែលមិនសមរម្យ អ្វីដែលនាងអាចធ្វើបាន និងអ្វីដែលនាងមិនត្រូវធ្វើ។ នេះជារបៀបដែលគំរូលេចឡើង៖ “សុភមង្គលរបស់ស្ត្រីស្ថិតក្នុងភាពជាម្តាយ” “ព្រះបានប្រទានរង្វាន់ដល់ស្ត្រី…” “ស្ត្រីគួរតែស្លូតបូត”។ ហើយបន្តិចម្តង ៗ ក្មេងស្រីបន្ទាប់មកក្មេងស្រីហើយបន្ទាប់មកស្ត្រីដែលមានភាពចាស់ទុំចាប់ផ្តើមបង្ក្រាបបំណងប្រាថ្នានិងកម្លាំងខាងក្នុងរបស់នាងដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងរូបភាពដែលអ្នកជុំវិញខ្លួនបានបង្កើតឡើងសម្រាប់នាង។ ទោះបីជាការពិតមិនមានតម្រូវការជីវសាស្ត្រសម្រាប់អាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទក៏ដោយ។

ធម្មជាតិបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវសភាវគតិតែមួយគត់ - ការបង្កើតបើមិនដូច្នេះទេមិនមានភាពខុសគ្នាច្រើនរវាងបុរសនិងស្ត្រីទេ។ ហើយពួកវាមិនអាស្រ័យលើភេទទេ ប៉ុន្តែអាស្រ័យលើលក្ខណៈបុគ្គល៖ ពេលខ្លះស្ត្រីខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក ដូចជាសត្វមកពីភពផ្សេងៗ។

វាមិនចាំបាច់ទាល់តែមានមេនៅក្បែរដើម្បីប្រែក្លាយទៅជាហ្គាឡាតេ។ ស្ត្រីម្នាក់ដែលបានដឹងពីដំណើរការខាងក្នុងរបស់នាង - ទាំងផ្លូវចិត្តនិងសរីរវិទ្យា - បង្កើតខ្លួនឯងហើយរីករាយក្នុងការពិតដែលថានាងជាស្ត្រី។ ហើយនាងលែងពឹងផ្អែកលើគំនិតរបស់អ្នកដទៃទៀតហើយ - ជាពិសេសនាងមិនព្យាយាមផ្តល់កំណើតឱ្យកូនដោយចំណាយណាមួយឡើយមិនភ្លេចអំពីខ្លួននាងហើយមិនប្រែទៅជាប្តីប្រពន្ធ - ម្តាយឬប្តីឬប្រពន្ធរបស់កុមារ។ នាងមានភាពសុខដុមជាមួយខ្លួននាងស្តាប់រាងកាយរបស់នាងហើយត្រូវបានដឹកនាំដោយបំណងប្រាថ្នារបស់វា។

យ៉ាងណាមិញ "ប្រាជ្ញារាងកាយ" គឺជាការបង្ហាញពីសភាវគតិ - នោះគឺសមត្ថភាពក្នុងការស្វែងរកកន្លែងរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងពិភពលោកហើយមានអារម្មណ៍សុខស្រួលក្នុងពេលតែមួយ។ ឈឺក្បាល ឈឺពោះ រលាក radiculitis - នេះគឺជាសញ្ញាមួយដែលថាយើងបានឈប់ស្តាប់រាងកាយរបស់យើងបានរៀនដើម្បីទប់ស្កាត់ការជំរុញនិងថាមពល។ ការរួមភេទដ៏រស់រវើក និងការយល់ឃើញដោយខ្លួនឯងដែលទាក់ទងនឹងវាអាស្រ័យទៅលើការយកចិត្តទុកដាក់លើការបង្ហាញរាងកាយ សមត្ថភាពក្នុងការទទួលបានភាពរីករាយពីភាពស្រស់ស្អាតនៃរាងកាយ និងសមត្ថភាពក្នុងការផ្តល់វាដល់រាងកាយរបស់មនុស្សម្នាក់ - យ៉ាងហោចណាស់ជាមួយនឹងការទៅជួបម្ចាស់ស្ប៉ាជាទៀងទាត់។

ការគោរពចំពោះសាររាងកាយបង្កើតមូលដ្ឋានសម្រាប់លំហអារម្មណ៍-ការស្រមើលស្រមៃ និងការបង្កើតកូន។ យ៉ាងណាមិញ ការរីករាយនឹងខ្លួនអ្នកមិនប្រែប្រួល រួមបញ្ចូលការផ្លាស់ប្តូរ - ភាពច្នៃប្រឌិត ភាពកក់ក្តៅ និងទំនាក់ទំនងដែលប្រសើរឡើងជាមួយអ្នកដទៃ។ ហើយពីទីនេះ វាមិនឆ្ងាយប៉ុន្មានទេ ដល់ការសម្រេចបាននូវសភាវគតិជាមូលដ្ឋាន - ដែលមិនវិលវល់ទាំងស្រុងជុំវិញកំណើតនៃកូននោះទេ។ កំណើតនៃគំនិត, កំណើតនៃភាពល្អ, កំណើតនៃពណ៌ - នេះក៏ជាជម្រើសដ៏ល្អសម្រាប់ការចាប់ផ្តើម!

អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងពិភពលោកនេះ បង្កប់នូវខ្លឹមសារ និងគោលបំណងខាងក្នុងបំផុតរបស់វា ហើយនៅតែជាការពិតចំពោះពួកគេ។

ថ្មមួយ រុក្ខជាតិ សត្វអាចគ្រាន់តែជាអ្វីដែលពួកគេមាន: ពួកវាមាននៅក្នុងទម្រង់ដែលបានផ្តល់ឱ្យពួកគេដោយធម្មជាតិ។ ពួកគេគឺជាកូននៃ "ភាពចាំបាច់" ដែលជាអ្នកបើកបរផ្លូវមួយ; ហើយប្រសិនបើភ្លាមៗយើងចង់ផ្លាស់ប្តូរអ្វីមួយនៅក្នុងវា យើងនឹងត្រូវសម្របខ្លួនទៅនឹង "ភាពចាំបាច់" នេះ ធ្វើសកម្មភាពដោយផ្អែកលើវា និងស្របតាមវា។ ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់អាចខុសគ្នា; គាត់មិនត្រឹមតែគ្រប់គ្រងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាអ្នកគ្រប់គ្រងផងដែរ។ គាត់គឺជាអ្នកបង្កើតជោគវាសនារបស់គាត់។ នេះគឺជាកុមារនៃ "សេរីភាព" ចលនារបស់គាត់ឆ្លងកាត់ជីវិតទៅទិសដៅផ្សេងៗគ្នា។ គាត់ក៏ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវខ្លឹមសារខាងក្នុងបំផុតរបស់គាត់ ហើយត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យរក្សាភាពស្មោះត្រង់ចំពោះវា។ បើគាត់ធ្វើបែបនេះ!.. បើគាត់ដឹងថា ភាពស្មោះត្រង់នេះកំពុងហៅនៅឯណា ហើយសន្យាអ្វីដល់គាត់... តើគាត់នឹងទៅដល់ទីនោះលឿនប៉ុណ្ណា - ចូលទៅក្នុងនគរនៃសុភមង្គល និងប្រាជ្ញា!

គ្មានសុភមង្គល ឬប្រាជ្ញាសម្រាប់ស្ត្រី ប្រសិនបើនាងមិនរក្សាភាពស្មោះត្រង់ចំពោះខ្លឹមសារខាងក្នុងបំផុតរបស់នាង។ បន្ទាប់មកខ្លឹមសារដ៏អស្ចារ្យរបស់នាងមិនបង្ហាញពីប្រាជ្ញារបស់នាងទេហើយបន្ថយពីទុក្ខព្រួយនិងសំណាងអាក្រក់។ ហើយតើខ្លឹមសារស្ត្រីដ៏មហន្តរាយបានបង្កឲ្យមានអំពើអាក្រក់ប៉ុនណា យើងមើលឃើញពីប្រវត្តិនៃការសាកល្បងមេធ្មប់ ភាពងងឹតនៃលទ្ធិនិកាយ អំពើនៃឧក្រិដ្ឋជនក្បត់ដូចជា Valeria Messalina និង Lady Macbeth ជាដើម។

ប្រសិនបើអ្នកស្រាវជ្រាវបានស្តាប់នូវខ្លឹមសារខាងក្នុងបំផុតរបស់ស្ត្រីនោះ ដំបូងត្រចៀករបស់គាត់ចាប់បានសំឡេងតន្ត្រីដ៏អាថ៌កំបាំង ហើយយូរៗទៅចាប់ផ្តើមបែងចែកសំឡេងរៀងៗខ្លួន ដែលមើលទៅហាក់ដូចជាបញ្ចេញពន្លឺ ពីព្រោះខ្លឹមសាររបស់ស្ត្រីគឺមិនច្បាស់លាស់៖ នាងមានពហុសម្លេង សម្បូរបែប។

ដំបូងបង្អស់ស្ត្រីគឺជាផ្កាកូននិងទេវតា។

ស្ត្រីគ្រប់រូបមានសក្តានុពល ប៉ុន្តែមិនមែនស្ត្រីគ្រប់រូបសុទ្ធតែមានសក្តានុពលនោះទេ។ ទម្រង់ទាំងនេះហាក់ដូចជានៅស្ងៀមក្នុងជម្រៅនៃខ្លឹមសារស្ត្រី ហើយបញ្ជូនពន្លឺពីក្នុងខ្លួន។ មានគ្រានៅក្នុងជីវិតរបស់នារីណាម្នាក់ នៅពេលដែលទម្រង់បែបបទទាំងនេះភ្ញាក់ឡើង មកដល់ខាងមុខ ហើយចាប់ផ្តើមបង្ហាញខ្លួនឯង។ បន្ទាប់មក ស្ត្រីគឺជាផ្កាពិត ឬជាកូនខ្លួនឯង ឬជាទេវតាដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។ គ្រប់គ្នាភ្ញាក់ផ្អើលនឹងនាង ហើយស្តាប់ដោយរីករាយ។ មានស្ត្រីដែលទម្រង់តែមួយលេចឡើង ឬទាំងពីរក្នុងពេលតែមួយ៖ មួយនៅតែជាផ្កា មួយទៀតមានកូននៅក្នុងខ្លួននាង ហើយទីបី - ទាំងកូន និងទេវតាក្នុងពេលតែមួយ ប៉ុន្តែគ្មានកន្លែងទេ។ សម្រាប់ផ្កាមួយ... បញ្ហាចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលអ្វីៗទាំងបីនៅក្នុងមនុស្សស្រីបានស្លាប់បាត់បង់ជីវិត ដូច្នេះនាងមិនរស់នៅក្នុងពួកគេ ឬមិនដឹងអំពីពួកគេ។ នេះពិតជាសំណាងអាក្រក់៖ ត្រឹមសាច់ឈាមនាងនៅតែជាមនុស្សស្រី ប៉ុន្តែនាងមិនត្រូវបានផ្តល់ឱកាសឲ្យក្លាយជាបុរសទាំងនោះទេ។ អ្វីផ្សេងទៀតដែលនៅតែធ្វើឱ្យនាងក្លាយជាស្ត្រី តើមានអ្វីផ្សេងទៀតដែលអាចធ្វើបាន និងគួរធ្វើ - ការបំផុសគំនិតនៃក្តីស្រឡាញ់ ភរិយា ម្តាយ អ្នកថែរក្សាបេះដូង គ្រូបង្រៀន ម្ចាស់ស្រី ដៃគូជីវិត - ទោះបីជាមានចេតនាល្អបំផុតនៅតែមាន ហួសពីកម្លាំងរបស់នាងទៅទៀត ព្រោះសាច់មិនបរិសុទ្ធរបស់នាងបានក្រៀមស្វិតទៅជាគ្មានសាច់។

ស្ត្រីម្នាក់ (វាមិនមានបញ្ហាថាតើនាងដឹងអំពីវាឬអត់ទេ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយភាគច្រើនប្រហែលជាដឹង) គឺជាផ្កាដំបូងបង្អស់។ ការហៅរបស់នាងគឺភាពទន់ភ្លន់ និងភាពស្រស់ស្អាត។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាតម្រូវឱ្យមានការសន្សំសំចៃនិងការកោតសរសើរ; ហើយទាមទារវាដោយត្រឹមត្រូវ។ ទន់ភ្លន់គឺជាការយល់ឃើញរបស់នាង; ទន់ភ្លន់គឺជាអាថ៌កំបាំងធម្មជាតិរបស់នាង ដែលនាងបង្កប់ខ្លួន។ តួលេខរបស់នាងគឺទន់ភ្លន់; ការសម្លឹងរបស់នាងគឺទន់ភ្លន់។ សូម្បីតែស្ត្រីខ្លាំងបំផុត បើប្រៀបធៀបនឹងបុរសខ្លាំងបំផុត ហាក់មានទាំងទន់ភ្លន់ និងផុយស្រួយ។ ស្ត្រីម្នាក់ដែលមិនចង់ដឹងអ្វីទាំងអស់អំពីភាពទន់ភ្លន់របស់នាងក្បត់ខ្លឹមសាររបស់នាងហើយតវ៉ាប្រឆាំងនឹងធម្មជាតិរបស់នាង។ ភាពទន់ភ្លន់តម្រូវឱ្យនាងស្រស់ស្អាត។ សូម្បីតែមនុស្សស្រីដែលអាក្រក់បំផុតក៏អាចស្អាតបានដែរ។ ព្រោះអ្វីដែលពិតមិនមែនជារូបកាយទេ តែជាសម្រស់ខាងវិញ្ញាណ។ វិញ្ញាណរបស់មនុស្សស្រីបានតាំងខ្លួនជាព្រលឹងដ៏ស្រស់បំព្រង អាចធ្វើឱ្យនារីរូបអាក្រក់មានមន្តស្នេហ៍៖ បន្ទាប់មកសម្រស់ខាងក្នុងក៏ភ្លឺឡើងតាមរូបរាងមិនពេញចិត្ត ច្រៀង និងបញ្ចេញនូវសុភមង្គល។ បន្ទាប់មក ពួកគេសប្បាយចិត្តនឹងកត់សម្គាល់ឃើញភាពស្រស់ស្អាតនៅក្នុងមុខដែលមិនគួរឱ្យកត់សម្គាល់។

ដូចជាផ្កាមួយ ស្ត្រីត្រូវបានគេហៅឱ្យរស់នៅក្នុងជីវិតកណ្តាល ហើយលាតចេញពីខាងក្នុង។. នាងត្រូវតែជឿជាក់លើ entelechy ដែលនៅស្ងៀមនៅក្នុងខ្លួននាង ដោយមិនគិតតែពីខ្លួនឯង ទាំងស្រុង ដោយមិនស្ម័គ្រចិត្ត និងផ្ការីកក្នុងព្រះអាទិត្យនៃសកលលោក។ វាត្រូវបានគេហៅថាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់នៅក្នុងសន្តិភាពដែលមិនអាចរង្គោះរង្គើនៃការសន្យានិងការរង់ចាំដោយសុភាពរាបសាដើម្បីធ្វើតាមការស្តាប់បង្គាប់និងផ្តល់ក្លិនក្រអូបការលួងលោមនិងសេចក្តីអំណរដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា - សូម្បីតែនៅក្នុងសំណាងអាក្រក់ក៏ដោយ។

នៅក្នុងភាពជាផ្កានេះ ស្ត្រីម្នាក់មានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។ នេះគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះផ្កាផ្សេងទៀតនៃធម្មជាតិ និងការយល់ដឹងអំពីភាសារបស់ពួកគេ។ នេះគឺជាការថែរក្សា (រូបរាង) នៃសម្លៀកបំពាក់របស់នាង (ពែងដែលក្រឡាប់នៃផ្កាមួយ); មានរសជាតិធម្មជាតិសម្រាប់បន្ទាត់និងពណ៌; នេះគឺជាសេចក្តីរីករាយនៃភាពស្រស់ស្អាតផ្ទាល់ខ្លួន; នេះគឺជាក្លិនក្រអូប; នេះជាសិល្បៈនៃភាពស្ងៀមស្ងាត់ដ៏ឧឡារិក និងការឆ្លើយតបដោយស្ងៀមស្ងាត់ និងជាច្រើនទៀតដែលធ្វើឱ្យយើងរីករាយជាខ្លាំង។

ហើយមិនមែនផ្កាតែមួយជំរុញឱ្យផ្ការបស់វាខ្ពស់ជាងអ្វីដែលវាត្រូវបានគេសន្មត់នោះទេ។ គ្មាននរណាម្នាក់ចង់មានលើសពីអ្វីដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគាត់ទេ។ គ្មាននរណាម្នាក់ព្យាយាមកែតម្រូវធម្មជាតិរបស់គាត់ដោយចេតនានៅក្នុងខ្លួនគាត់ឬសង្កត់ធ្ងន់លើភាពស្រស់ស្អាតរបស់គាត់តាមអំពើចិត្ត។ គ្មានការឥតប្រយោជន៍ គ្មានតណ្ហាសម្រាប់អំណាច គ្មានការច្រណែនក្នុងពួកគេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលស្ត្រីគ្រប់រូបស្រេកឃ្លានពន្លឺចែងចាំងចង់បានភាពអៀនខ្មាស់ ឥតប្រយោជន៍ ស្អប់ខ្ពើម ច្រណែន មិនស្មោះត្រង់នឹងផ្កានៅក្នុងខ្លួន ហើយដោយហេតុនេះអំពើបាបប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈនៃខ្លឹមសារខាងក្នុងបំផុតរបស់នាង។

ស្ត្រីណាក៏ដឹងអំពីអត្ថប្រយោជន៍របស់ខ្លួនក្នុងការនៅជាកូន ហើយនៅមានកូន។

ស្ត្រីជាកូន ព្រោះរស់នៅដោយអារម្មណ៍។វាងាយនឹងឈ្នះចិត្តនាង ហើយក៏ងាយនឹងធ្វើឲ្យគាត់ឈឺចាប់ដែរ។ នាងជាកូនដោយសារតែនាងឆោតល្ងង់ និងមិនចេះរិះគន់ក្នុងវិធីជាច្រើន។ នាងមិនចាំបាច់ដឹងអ្វីទាំងអស់ ហើយពិនិត្យមើលឡើងវិញនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ម៉េចក៏មិនចាំបាច់ដឹងពីអ្វីដែលនាងមិនដឹង។ ដូច្នេះ អត្ថប្រយោជន៍នៃការតែងតែសួរសំណួរ ទាមទារចម្លើយ និងការបំភ្លឺ។

នាងជាកូនដោយសារតែអាកប្បកិរិយារបស់នាងចំពោះពិភពលោកគឺដោយផ្ទាល់និងសញ្ជឹងគិត។ អារម្មណ៍គឺជាវិធីរបស់នាងក្នុងការយល់រឿង; វិចារណញាណគឺជាវិធីនៃការគិតមួយ; ការសញ្ជឹងគិត គឺជាស្ថានភាពនៃការយល់ឃើញ និងការយល់ដឹង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលនាង, ជាក្បួន, ស្គាល់តិចជាងបុរស, ប៉ុន្តែបទពិសោធន៍នៃការសញ្ជឹងគិតនាងគឺធំទូលាយជាងបុរស។

ស្ត្រី- កុមារដោយសារតែជាលិកាផ្លូវចិត្តរបស់នាងខិតខំដើម្បីភាពសុចរិតនិងឯកភាព: នាងមានសិល្បៈនៃការព្យាបាលគម្លាតណាមួយ, យកឈ្នះលើការបង្ក្រាបណាមួយ, និងសូម្បីតែភាពខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងអារម្មណ៍និងអាកប្បកិរិយាដែលមិនអាចបំបែកចេញពីកុមាររបស់នាង។

នេះហើយជាមូលហេតុដែលស្ត្រីជាអ្នកទទួល និងរក្សាសេចក្តីជំនឿតាំងពីបុរាណកាល៖ ជំនឿគឺជាវិធីនៃការទទួលស្គាល់សេចក្តីពិត។ រាជាណាចក្ររបស់ព្រះគឺនៅជិតបំផុតចំពោះកុមារនិងស្ត្រី។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលសិល្បករនិងកវីជាដំបូងនៃការទាំងអស់ងាកទៅរកស្ត្រី: អ្នកដែលបេះដូងច្រៀងនិងសញ្ជឹងគិតស្វែងរកការយល់ដឹងនៅក្នុងការច្រៀងនិងបេះដូងសញ្ជឹងគិត។ លទ្ធផលនៃការសិក្សាសម្រាប់ស្ត្រីមើលទៅខុសប្លែកពីបុរសច្រើនណាស់ ពីព្រោះទង្វើនៃការសញ្ជឹងគិតពីកុមារភាព ដែលជាលក្ខណៈរបស់ពួកគេ ទទួលបានភាពរឹងមាំជាក់លាក់ និងរកឃើញសុពលភាពពិតប្រាកដ។ ស្ត្រីម្នាក់ថែមទាំងយល់ពីបញ្ហាសង្គមតាមរបៀបរបស់នាង: សរីរាង្គ, ខុសគ្នា, ដោយស្នេហា; សីលធម៌ជាជាងនយោបាយ; ជាញឹកញាប់វិចារណញាណជាងអរូបី តាមបណ្តោយបន្ទាត់កម្រិត...

ស្ត្រីម្នាក់មិនត្រឹមតែឆោតល្ងង់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាក្មេងស្លូតបូតទៀតផង បន្ទាប់មកនាងគឺជាមនុស្សល្ងីល្ងើ មិនអាចទុកចិត្តបាន និងហោះហើរ មិនទទួលខុសត្រូវ មិនប្រុងប្រយ័ត្ន ពេលខ្លះអាក្រក់ និងឃោរឃៅ។ បន្ទាប់មកអត្ថប្រយោជន៍របស់កុមារគឺការបំផ្លាញនិងគ្រោះថ្នាក់របស់នាង; ហើយជាមួយនាង ដោយភាពមិនអាចទ្រាំបានរបស់នាង នាងនឹងត្រូវស៊ូទ្រាំនឹងទុក្ខសោកជាច្រើន ហើយចូលរួមក្នុងការអប់រំឡើងវិញយ៉ាងតឹងរ៉ឹង (សូមមើល Shakespeare) ...

ប្រសិនបើស្ត្រីឆ្លងកាត់ជីវិតដូចជាផ្កានៃសភាវគតិ និងជាកូននៃវិញ្ញាណ នោះខ្លឹមសារខាងក្នុងរបស់នាងត្រូវបានបង្កប់ដោយភាពបរិសុទ្ធធម្មជាតិ និងភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណដល់កម្រិតដែលរូបរាងមនុស្សរបស់នាង ស្នាមញញឹមរបស់នាង ការសម្លឹងរបស់នាងផ្តល់នូវចំណាប់អារម្មណ៍លើផែនដី។ ទេវតា; អ្វីដែលនាងអាចធ្វើបានគឺស្តាប់តាមការហៅរបស់ទេវតាដែលជាម្ចាស់ជំនួយរបស់នាង។

ដោយបាននិយាយថា "ទេវតា" យើងមិនបានដាក់ច្រើនពេកនៅក្នុងពាក្យនេះទេព្រោះយើងមិននិយាយអំពីរូបភាពនៃភាពល្អឥតខ្ចោះនោះទេប៉ុន្តែអំពីការណែនាំដ៏ល្អសម្រាប់កាន់តែប្រសើរ។ ស្ត្រីម្នាក់ត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យទាមទារអ្វីដែលល្អបំផុតក្នុងជីវិតពីបុរសដែលនាងផ្តល់ឱ្យនាងនូវសេចក្តីស្រឡាញ់និងលើកទឹកចិត្តឱ្យគាត់ធ្វើកាន់តែប្រសើរ។ បន្ទាប់មកនាងនឹងផ្តល់ថាមពលទាំងអស់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់នាងចំពោះសេវាកម្មវប្បធម៌និងភាពល្អឥតខ្ចោះ។ ការបម្រើស្ត្រីក្នុងទម្រង់នៃទេវតាមិនមែនជាបុព្វសិទ្ធិនៃសម័យនៃ chivalry; ពួកគេបានដឹងពីវាពីមុនមក។ ស្ត្រីម្នាក់តែងតែស្វែងរកវីរបុរសរបស់នាង ហើយទាមទារឧត្តមភាពពីគូស្នេហ៍របស់នាង។ រឿងព្រេងនិទាននិងរឿងនិទាននិយាយអំពីរឿងនេះ។ បើមនុស្សស្រីល្ងង់មិនដឹងរឿងហើយមិនខ្វល់…

ដើម្បីធ្វើតាមការអំពាវនាវនេះ ស្ត្រីម្នាក់ត្រូវតែកសាង និងអភិវឌ្ឍថាមពលនៃផ្កា និងសមត្ថភាពរបស់កុមារ។ នាងត្រូវតែធ្វើតាម entelechy របស់នាង ដោយបង្ហាញវាថាជាអ្វីមួយដែលចងភ្ជាប់បុរសម្នាក់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង ដូច្នេះនៅពេលក្រោយគាត់អាចនឹងត្រូវបានដោះលែងសម្រាប់ជីវិតច្នៃប្រឌិត។ ហើយសម្រាប់រឿងនេះ នាងនឹងត្រូវការភាពសុខដុមនៃសរីរាង្គខាងក្នុង និងការសញ្ជឹងគិតយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ នាងក៏ត្រូវតែទាយមិនខុសពីភាពអង់អាចរបស់បុរសនោះអំពីការត្រូវបានរំដោះ ហើយបង្ហាញផ្លូវដ៏ត្រឹមត្រូវដល់គាត់។ បន្ទាប់មក ជាមួយនឹងដំបូន្មាន ការដាស់តឿន ការព្រមាន និងការគាំទ្រឥតឈប់ឈររបស់នាង នាងនឹងក្លាយជាការលួងលោម និងការការពារ ដាស់ការបំផុសគំនិតច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងគាត់ ហើយនឹងរក្សាភ្លើង និងពន្លឺនៅក្នុងគាត់ជានិច្ច។

រូបភាពនៃទេវតាអាណាព្យាបាលនៅក្នុងជីវិតគឺងាយស្រួលក្នុងការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ។ មានស្ត្រីជាច្រើនដែលវាងាយស្រួលក្នុងការចងដៃបុរស ប៉ុន្តែមិនអាចដោះលែងគាត់សម្រាប់ការងារច្នៃប្រឌិតបានទេ៖ អ្នកខ្លះមិនចង់បានរឿងនេះទេ ព្រោះពួកគេមិនចង់បោះបង់ចោល "ទំព័រ" របស់ពួកគេដោយស្នេហា។ អ្នកផ្សេងទៀតមិនអាចធ្វើបែបនេះបានទេ ព្រោះពួកគេមិនអាចគ្រប់គ្រងតណ្ហារបស់ខ្លួនបាន។ ក៏មានអ្នកដែលយល់ខុសពីការចូលចិត្តរបស់ស្វាមីរបស់ខ្លួន; មានអ្នកដែលរារាំងសេរីភាពរបស់អ្នកបង្កើតជាមួយនឹង tutelage របស់ពួកគេ; មានអ្នកដែលមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការបំផុសគំនិតងាយស្រួលទេ ដូច្នេះហើយជាមួយនឹងភាពស្រើបស្រាលស្រើបស្រាលរបស់ពួកគេសម្រាប់អំណាច ពួកគេបានបង្ក្រាប និងបំផ្លាញសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងបុរស - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ស្មារតីនៃវេជ្ជបញ្ជាមិនអត់ធ្មត់ ...

នារីណាដែលចិត្តល្អអាចក្លាយជាទេវតាអាណាព្យាបាលសម្រាប់គូស្នេហ៍របស់ខ្លួន ដូចស្ត្រីដែលសក្តិសមដែរ។ នាងមានសមត្ថភាពបែបនេះ ទោះបីជានាងខ្លួនឯងមិនមានសំណាងក្នុងជីវិតក៏ដោយ គ្រាន់តែចងចាំរូបភាពនៃអកុសល សូនីយ៉ា ដែលមានប្រាជ្ញាក្នុងឧក្រិដ្ឋកម្ម និងការផ្តន្ទាទោសរបស់ Dostoevsky ។ ប៉ុន្តែដោយឆន្ទៈឬការក្លែងបន្លំអ្នកនឹងសម្រេចបានតិចតួចនៅទីនេះ; ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ អ្នកត្រូវតែនៅតែជាផ្កានៃសភាវគតិ និងជាកូននៃវិញ្ញាណ។

ទម្រង់ទាំងបីនេះ - ផ្កាកុមារនិងទេវតា - គឺជាស្ត្រី; បទចម្រៀងនៅក្នុងវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបទភ្លេងនិងភាពសុខដុមនៃ "ភាពជាស្ត្រីដ៏អស់កល្បជានិច្ច" ។ ប្រសិនបើ hypostases ទាំងបីនេះរស់នៅក្នុងជម្រៅនៃព្រលឹងរបស់ស្ត្រីនោះនាងនឹងទទួលបានជោគជ័យក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៃការបម្រើដែលមាននៅក្នុងធម្មជាតិនិងព្រះ។ មួយនៃ hypostases ទាំងនេះ withers - ផ្កាមួយ withers; កុមារ degenerates ទៅជាមនុស្សឆ្លាតលើសពីឆ្នាំរបស់គាត់ជាមួយនឹងគំនិតផ្ទះល្វែង; "ទេវតាអាណាព្យាបាល" ជៀសមិនរួចធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអន្ទាក់នៃអំពើអាក្រក់; កិច្ចការទាំងអស់នៅលើផែនដីរបស់នាងបរាជ័យ ហើយនាំមកនូវតែសំណាងអាក្រក់។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើនាងស្តាប់ផ្កានៅក្នុងខ្លួននាង, នោះវិធីនៃការសម្ដែងរបស់នាងគឺស្ងប់ស្ងាត់សរីរាង្គដូចជា befits ផ្កាមួយ; ប្រសិនបើនាងស្តាប់កុមារដោយខ្លួនឯងនោះជីវិតរបស់នាងទទួលបាននូវភាពច្បាស់លាស់ភាពបរិសុទ្ធនិងជម្រៅ - ចរិតលក្ខណៈរបស់កុមារ។ ប្រសិនបើនាងស្តាប់សំលេងរបស់ទេវតាលាក់កំបាំងនៅក្នុងខ្លួននាង អាកប្បកិរិយារបស់នាងមានរូបទេវតា អ្វីមួយដែលជាទំនាយលេចឡើងនៅក្នុងនាង ពន្លឺដ៏ទេវភាពបញ្ចេញចេញពីភ្នែករបស់នាង។

គោលបំណងដំបូងរបស់មនុស្សស្រីគឺជាប្រភពនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។

នាងដើរឆ្លងកាត់ជីវិតជាអ្នកកាន់ស្នេហា។ សេចក្ដីស្រឡាញ់ជាកម្លាំងចម្បងរបស់វា, ការសន្យារបស់វា, អត្ថន័យនៃអត្ថិភាពរបស់វា; នាងគឺជាសរីរាង្គដ៏សំខាន់បំផុត ទង្វើច្នៃប្រឌិតបំផុតរបស់វា។ ហើយមិនសូវមានស្នេហាជាការបង្ហាញនៃការរួមភេទដោយធម្មជាតិសុទ្ធសាធ និងការសម្រាលកូននោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់ ជាដំបូងនៃការរំញ័រតិចបំផុតនៃចលនាខាងវិញ្ញាណ និងការកើនឡើងខាងវិញ្ញាណ៖ ស្ត្រីម្នាក់ដែលបញ្ចេញសេចក្តីស្រឡាញ់ខាងវិញ្ញាណគឺជាកំណប់ទ្រព្យខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សរបស់នាង។

បើគ្មានស្នេហា ក៏គ្មានអាពាហ៍ពិពាហ៍ គ្មានភាពជាម្តាយ គ្មានឪពុក គ្មានគ្រួសារ គ្មានកូនប្រុស គ្មានកូនស្រី គ្មានបងប្អូន គ្មានប្អូនស្រី - អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺគ្មានន័យ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្លាប់។

អ្នកណាចង់បង្កើតគ្រួសារ និងចំណងស្នេហ៍ដោយគ្មានសេចក្ដីស្រឡាញ់ លុបចោលរូបកាយនៃព្រលឹង បំផ្លាញទីសក្ការៈ ហើយអ្វីដែលខ្លួនបង្កើតនឹងមិនស្ថិតស្ថេរ និងពាក្យជេរ។ ហើយជីវិតរបស់គាត់នឹងត្រូវបោកបញ្ឆោត និងបោកប្រាស់ខ្លួនឯងទាំងស្រុង។

ប៉ុន្តែកណ្តាលនៃគ្រួសារគឺស្ត្រី។ វាគឺជានាងដែលស្រូបយកសេចក្តីស្រឡាញ់ក្នុងគោលបំណងដើម្បីនាំយកចេញពីវារូបភាពនៃសេចក្តីស្រឡាញ់; វាគឺជានាងដែលបង្ហូរស្ទ្រីមនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ កាលនៅក្មេង នាងធ្វើឱ្យឪពុកម្តាយ បងប្អូនប្រុសស្រី ពេញចិត្តដោយក្តីស្រលាញ់ដ៏ទន់ភ្លន់របស់នាងចំពោះពួកគេ។ ក្នុងនាមជាស្រីក្រមុំ នាងបញ្ចេញរស្មីនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលកំពុងពោរពេញទៅដោយខ្លួននាង ដោយសួរដោយស្ងៀមស្ងាត់ ("តើអ្នកមិនមែនជាគូដណ្ដឹងរបស់ខ្ញុំទេ?") ស្រែកហៅស្ងាត់ៗ ("ទៅ សុភមង្គលកំពុងរង់ចាំ")។ បន្ទាប់មកពួកគេប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងវាប្រមូលផ្តុំកាំរស្មីទាំងអស់នៅក្នុងបរិមាណនិងអាំងតង់ស៊ីតេយ៉ាងពេញលេញដើម្បីឱ្យពន្លឺចែងចាំងដោយសុភមង្គលពួកគេបានចាក់ទៅលើ "គាត់តែមួយគត់" និងលើ "ពួកគេប្រាថ្នាចង់បាន" ។ ហើយអព្ភូតហេតុនៃប្រភពដែលមិនអាចខ្វះបាន ភាពពេញលេញដែលមិនអាចខ្វះបានរស់នៅក្នុងនាងពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ។

វាគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់នាងដែលបំភ្លឺចិត្តគ្រួសារ និងរក្សាភ្លើងបរិសុទ្ធនៅក្នុងនោះ។ វាគឺជានាងដែលរក្សាក្រណាត់ខាងវិញ្ញាណនៃមាតុភូមិជាមួយនឹងភាពដើមនៃប្រពៃណីរបស់វា ហើយត្បាញវាបន្ថែមទៀតសម្រាប់កូនស្រីរបស់នាងជាមរតក និងការបង្រៀន សម្រាប់កូនប្រុសរបស់នាងជាគំរូដែលចង់បាន។ ទីបញ្ចប់នៃប្រទេសដែលស្នេហាស្រីស្អាតស្អំរសាយ និងរលាយបាត់... ពីគំនរផេះ នឹងកើតជាថ្មី មនុស្សស្រីដែលស្មោះត្រង់នឹងការបម្រើស្នេហា។

គោលបំណងទីពីររបស់នាងគឺចង់ក្លាយជាគិលានុបដ្ឋាយិកា។

នាងកំណត់ចង្វាក់នៃជីវិតសម្រាប់គ្រួសារ រៀបចំផ្ទះឱ្យមានសណ្តាប់ធ្នាប់ រៀបចំកិច្ចការផ្ទះ ហើយក្នុងន័យនេះក្លាយជាម្ចាស់ស្រីរបស់គ្រួសារទាំងមូល។ សេដ្ឋកិច្ចក៏ប្រកាន់យកទំនៀមទំលាប់ប្រពៃណីជាតិ ដែលសំដៅទៅគ្រប់ទីកន្លែងថាជា “ខ្យល់” នៃមាតុភូមិ។

គោលបំណងទីបីរបស់ស្ត្រីគឺ ធ្វើជាអ្នកព្យាបាល។នេះក៏ស្ថិតនៅក្នុងធម្មជាតិរបស់នាងដែរ៖ ម្តាយដ៏ល្អម្នាក់ដឹងពីសភាវគតិនូវអ្វីដែលទារកយំរបស់នាងត្រូវការ ពេលណា កន្លែងណា និងរបៀបដែលនាងគួរជួយគាត់។ ហើយការតភ្ជាប់នេះដែលកើតចេញពីការចាប់កំណើតនៃអត្តសញ្ញាណអាថ៌កំបាំង លើកទឹកចិត្តស្ត្រីម្នាក់ឱ្យផ្ទេរសមត្ថភាពនេះជាបន្តបន្ទាប់ (សភាវគតិមាតា) ទៅមនុស្សផ្សេងទៀត។ អំណោយនៃការយល់ចិត្តជ្រៅជ្រះអភិវឌ្ឍ ឬផ្ទុយទៅវិញ ទេពកោសល្យសិល្បៈនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណ។ នៅពេលដែលម្តាយចិញ្ចឹមកូនឈឺដោយចេតនា និងមិនយកចិត្តទុកដាក់ បេះដូងសញ្ជឹងគិតរបស់នាងតែងតែប៉ះពាល់ជម្រៅនៃការរងទុក្ខរបស់នរណាម្នាក់។ វេជ្ជបណ្ឌិតស្ត្រីដែលមានការអប់រំ ដែលនៅតែជាផ្កា កូន និងទេវតាអាណាព្យាបាលនៅក្នុងបេះដូង និងមានសភាវគតិមាតា អាចធ្វើការអស្ចារ្យទាក់ទងនឹងការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ ដំបូន្មាន និងការថែទាំ។ បន្ទាប់មកនៅក្នុងធម្មជាតិ និងស្មារតីប្រារព្ធការសំយោគច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេ។

កិច្ចបំរើរបស់ស្រ្តីមិនបញ្ចប់ដោយរឿងទាំងអស់នេះទេ។ យើងគ្រាន់តែគូសបញ្ជាក់វា។ វាត្រូវបានកំណត់ដោយខ្លឹមសាររបស់ស្ត្រីហើយដូច្នេះវាមានដែនកំណត់របស់វា។ វាមិនមានវត្តមានទាំងអស់; នាងមិនស័ក្តិសមសម្រាប់គ្រប់អាជីព មិនមែនសម្រាប់គ្រប់កន្លែង មិនមែនសម្រាប់គ្រប់មុខតំណែង។ នាងតែងតែមកតុលាការនៅកន្លែងដែលនាងអាចធ្វើបាន កន្លែងដែលនាងមានសិទ្ធិ និងកន្លែងដែលនាងគួរតែនៅជាស្ត្រី។ នេះមានន័យថាតាមបច្ចេកទេស និងមេកានិច នាងមានសមត្ថភាពច្រើនជាងនាងអាចធ្វើសរីរាង្គ និងខាងវិញ្ញាណ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយរបស់នាង ខ្លឹមសារនៃផ្កា កុមារ ទេវតាអាណាព្យាបាល; អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយកចេញពីនាង អំណោយនៃការក្លាយជាប្រភពនៃក្តីស្រឡាញ់ និងភាពជាម្តាយគឺមិនពិត។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកម្រិតរបស់នាងធ្វើឱ្យនាងគ្មានព្រលឹង, មិនគួរឱ្យស្រលាញ់, ឃោរឃៅ; អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺរឹង, ស្ងួត, ព្រងើយកណ្តើយ; អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគ្មានមូលដ្ឋាន គ្មានប្រពៃណី គ្មានហេតុផល យន្តការគឺផ្ទុយពីធម្មជាតិរបស់វា ហើយគ្រោះថ្នាក់ និងបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ស្មារតីរបស់មនុស្ស។ ស្ត្រីមិនមែនជាទីពេញចិត្តរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នា មិនមែនជាទាសករ មិនមែនជាមនុស្សដែលមានចិត្តចង់សប្បាយ។ មិនមែនជាក្រណាត់ទ្វាទេ មិនមែនជាម៉ាស៊ីនបូមធូលីទេ។ប៉ុន្តែមិនដូចគ្នាជាមួយគាត់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃប្រភពដើម; នាងសក្តិសមនឹងគាត់ ប៉ុន្តែជាមនុស្សដែលនាងមិនមានអំណាចរបស់គាត់។ នាងអាចរីកចម្រើនតែម្នាក់ឯង ប៉ុន្តែនេះមិនធ្វើឱ្យបុរសរបស់នាង; អាចនៅឯករាជ្យទាំងស្រុង, ធ្វើជាដៃគូរបស់បុរស; ប៉ុន្តែនាងអាចក្លាយជាម្ចាស់ស្រីបាន លុះត្រាតែក្លាយជាប្រពន្ធ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលធ្វើឱ្យខូចប្រយោជន៍ ធ្វើឱ្យអាម៉ាស់មុខ ផ្តល់តម្លៃដល់ស្ត្រី - ពីហារ៉េម ទៅជាពេស្យាចារ ពីសត្វព្រៃដែលដកខ្លួនចេញពីលទ្ធិនិកាយរបស់ខ្លួន ទៅជាអាពាហ៍ពិពាហ៍សមូហភាព - បំផ្លាញមូលដ្ឋានគ្រឹះដែលមានសុខភាពល្អរបស់នាង ធ្វើឱ្យស្ថានសួគ៌របស់នាងគ្មានខ្យល់អាកាស។

អ្វីៗដែលជ្រុលនិយម អ្វីៗដែលមានភាពវៃឆ្លាត អ្វីៗដែលគ្រោតគ្រាត និងស្វិតស្វាញ ដែលបានក្លាយជាអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សស្រី ធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់នាងបន្តិចម្តងៗ ដកហូតនូវភាពជាស្ត្រីដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ ស្ត្រីម្នាក់មិនមែនជាទាហាន មិនមែនជានាវិក មិនមែនជាប៉ូលីស មិនមែនជាឈ្មួញកណ្តាល មិនមែនជាឃាតករ។ នាងមិនបានកើតមកដើម្បីនយោបាយ មិនមែនសម្រាប់បល្ល័ង្ក មិនមែនសម្រាប់ការប្រមូលផ្តុំហ្វូងមនុស្សទេ : នាងមានរបស់ល្អជាងមុនរបស់នាង។ នាងត្រូវស្តាប់សំឡេងទំនាយបន្ថែមទៀត ដើម្បីសញ្ជឹងគិតអំពីអាណាចក្រអភិជន។

ហើយទោះបីជានាងមានសមត្ថភាពបែបនេះក៏ដោយ វានឹងកាន់តែល្អប្រសិនបើនាងយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតមិនទៅលើកាលៈទេសៈខាងក្រៅ ប៉ុន្តែចំពោះទំនោរខាងក្នុងរបស់នាងជាស្ត្រី។ នាងអាចធ្វើអ្វីក៏បាន ប៉ុន្តែមិនសំខាន់ចំពោះនាងឡើយ។ នាងចង់បាន "សមភាព" ។ ប៉ុន្តែ ព្រះទ្រង់ហាមប្រទេសនេះមិនឲ្យស្ត្រីទាំងនោះឈ្នះសមភាព ធ្លាក់ក្នុងភាពស្រវឹង ធ្វើជាឃាតក និងរត់ផ្ទះបន។ ស្ត្រីមានឯកសិទ្ធិពីកំណើត។ នាងអាចធ្វើអ្វីដែលបុរសមិនអាចធ្វើបាន ដូច្នេះហើយនាងមិនគួរធ្វើពុតជាតួប្រុសឡើយ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាធ្វើអស់ពីសមត្ថភាពតាមសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ ដូច្នេះពាក្យស្លោកថា "មនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេអាចធ្វើបាន" គឺផ្ទុយទៅនឹងធម្មជាតិ និងកំណត់ដោយការច្រណែន។ហេតុដូច្នេះហើយ ស្ត្រីត្រូវតែមានភាពក្លាហាន ដើម្បីក្លាយជាស្ត្រីនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនាងធ្វើនាងគួរតែនាំមកនូវភាពជាស្ត្រីដ៏អស់កល្បជានិច្ចហើយបដិសេធនូវអ្វីដែលផ្ទុយនឹងវា។ នាងមិនចាំបាច់ក្លាយជាមនុស្សប្រុសឡើយ ដោយយកទម្លាប់របស់គាត់។ ផ្ទុយទៅវិញ នាងត្រូវតែមានការសាទររបស់ខ្លួន នាងត្រូវតែប្រាប់ពិភពលោកនូវពាក្យរបស់នាង។ ពិភពលោកខ្វះសេចក្ដីស្រឡាញ់ ហើយមនុស្សស្រីគឺជាឃ្លាំងពិតរបស់វា។ ភាពស្មោះត្រង់ចំពោះធម្មជាតិកំពុងតែខ្វះមនុស្សនៅសព្វថ្ងៃនេះ ប៉ុន្តែផ្កានៃភាពជាស្ត្រីដ៏អស់កល្បជានិច្ចត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងជាក់លាក់សម្រាប់ភាពស្មោះត្រង់។ មនុស្សជាតិសព្វថ្ងៃនេះគឺគ្មានមេរោគទេព្រោះវាបានបាត់បង់វិចារណញាណហើយដូច្នេះការហៅស្ត្រីគឺដើម្បីបង្ហាញដោយភ្នែករបស់នាងផ្ទាល់នូវប្រសិទ្ធភាពពេញលេញនៃអំណាចនៃការសញ្ជឹងគិតដែលមាននៅក្នុងស្ត្រីដ៏អស់កល្បជានិច្ច: ក្នុងសាសនាសិល្បៈការស្រាវជ្រាវវេជ្ជសាស្ត្រការរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់។ . ច្រើនជាងមុនទៅទៀត សព្វថ្ងៃនេះ បុរសពាក់កណ្តាលត្រូវការសេវាកម្មរបស់ទេវតាអាណាព្យាបាល ដើម្បីស្វែងរកផ្លូវពិតនៅក្នុងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណម្តងទៀត ហើយធ្វើតាមវា។ ហើយស្ត្រីនឹងទទួលយកសេវាកម្មនេះ ហើយទទួលបន្ទុករបស់វា... ហើយនាងកាន់តែមានភាពឯករាជ្យ និងទំនុកចិត្ត កាន់តែល្អ។

"សៀវភៅនៃក្តីសង្ឃឹម និងការលួងលោមចិត្ត"

លោក Ivan Ilyin

ទស្សនាវដ្ដីអ៊ុយក្រែន Mgarsk Bell
លេខ ១០៤ ខែ កញ្ញា ឆ្នាំ ២០១១

អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងពិភពលោកនេះ បង្កប់នូវខ្លឹមសារ និងគោលបំណងខាងក្នុងបំផុតរបស់វា ហើយនៅតែជាការពិតចំពោះពួកគេ។ថ្មមួយ រុក្ខជាតិ សត្វអាចគ្រាន់តែជាអ្វីដែលពួកគេមាន: ពួកវាមាននៅក្នុងទម្រង់ដែលបានផ្តល់ឱ្យពួកគេដោយធម្មជាតិ។ ពួកគេគឺជាកូននៃ "ភាពចាំបាច់" ដែលជាអ្នកបើកបរផ្លូវមួយ; ហើយប្រសិនបើភ្លាមៗយើងចង់ផ្លាស់ប្តូរអ្វីមួយនៅក្នុងវា យើងនឹងត្រូវសម្របខ្លួនទៅនឹង "ភាពចាំបាច់" នេះ ធ្វើសកម្មភាពដោយផ្អែកលើវា និងស្របតាមវា។ ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់អាចខុសគ្នា; គាត់មិនត្រឹមតែគ្រប់គ្រងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាអ្នកគ្រប់គ្រងផងដែរ។ គាត់គឺជាអ្នកបង្កើតជោគវាសនារបស់គាត់។ នេះគឺជាកុមារនៃ "សេរីភាព" ចលនារបស់គាត់ឆ្លងកាត់ជីវិតទៅទិសដៅផ្សេងៗគ្នា។ គាត់ក៏ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវខ្លឹមសារខាងក្នុងបំផុតរបស់គាត់ ហើយត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យរក្សាភាពស្មោះត្រង់ចំពោះវា។ បើគាត់ធ្វើបែបនេះ!.. បើគាត់ដឹងថា ភាពស្មោះត្រង់នេះកំពុងហៅនៅឯណា ហើយសន្យាអ្វីដល់គាត់... តើគាត់នឹងទៅដល់ទីនោះលឿនប៉ុណ្ណា - ចូលទៅក្នុងនគរនៃសុភមង្គល និងប្រាជ្ញា!

* * *