អំពីទំនាក់ទំនងគ្រួសារនិងគ្រួសារដ៏រីករាយ។ អំពីគ្រួសារ

សព្វថ្ងៃនេះ វាជាការលំបាកជាពិសេសក្នុងការនាំយកពាក្យរបស់ St. John Chrysostom ដែលបានបង្រៀនថា ៖ « ចូរធ្វើឱ្យផ្ទះរបស់អ្នកជាសាសនាចក្រ » ។ ហើយ​ក្រុម​គ្រួសារ​មិន​ត្រឹម​តែ​អ្នក​មិន​ជឿ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ថែម​ទាំង​អ្នក​ចូល​ព្រះវិហារ​ក៏​កំពុង​បែកបាក់​ដែរ។ ហេតុអ្វីបានជារឿងនេះកើតឡើង? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីសង្គ្រោះគ្រួសារមួយ របៀបធ្វើឱ្យវាក្លាយជាសាសនាចក្រពិតប្រាកដ? តើ​ធ្វើ​ដូចម្តេច​ដើម្បី​ដោះស្រាយ​ជម្លោះ​ដែល​កើត​ឡើង​និង​ការ​មិន​ចុះ​សម្រុង? ហើយ​តើ​ធ្វើ​ដូចម្តេច​ដើម្បី​ចិញ្ចឹម​កូន​ឲ្យ​មាន​ជំនឿ និង​មាន​ជំនឿ? យើងកំពុងនិយាយអំពីរឿងនេះជាមួយ Hieromonk Job (Gumerov) ។

អាពាហ៍ពិពាហ៍សម័យទំនើបមានភាពផុយស្រួយណាស់។ វាមិនពិបាកយល់ទេថាហេតុអ្វីបានជាគ្រួសារនៃប្តីប្រពន្ធដែលមិនជឿដែលនៅឆ្ងាយពីជីវិតខាងវិញ្ញាណបានបែកបាក់គ្នា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សុខុមាលភាពគ្រួសារមិនតែងតែត្រូវបានគេសង្កេតឃើញក្នុងចំណោមពួកគ្រិស្តអូស្សូដក់នោះទេ។ តើមានហេតុផលអ្វីខ្លះនៅទីនេះ?

ប្តីប្រពន្ធវ័យក្មេងភាគច្រើនមិនដឹងថាការអាណិតអាសូរគ្នាទៅវិញទៅមកសេចក្តីស្រឡាញ់តម្រូវការសម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា - នៅក្នុងពាក្យមួយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានកំណត់ជម្រើសនិងបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេដើម្បីរៀបការគឺមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់សុភមង្គលគ្រួសារយូរអង្វែងនិងពេញលេញនោះទេ។ ចាប់​ពី​ថ្ងៃ​ដែល​ពួក​គេ​ក្លាយ​ជា​ប្ដី​ប្រពន្ធ ការងារ​ពិសេស និង​លំបាក​ត្រូវ​តែ​ចាប់​ផ្ដើម​បង្កើត​គ្រួសារ​ជា​សរីរាង្គ​ខាង​វិញ្ញាណ និង​សីលធម៌។ សម្រាប់​អ្នក​ដែល​ចង់​មាន​សុភមង្គល និង​សេចក្តី​អំណរ​ឥតឈប់ឈរ គ្រួសារ​គឺ​ជា​សាលា​ពិត​សម្រាប់​ការ​ទទួល​បាន​គុណធម៌​នៃ​ដំណឹង​ល្អ​ដ៏​សំខាន់​បំផុត ៖ សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ ការបន្ទាប​ខ្លួន វិញ្ញាណ​សន្តិភាព អំណោយ​នៃ​ការ​វែកញែក។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគួរតែត្រូវបាន imbued ជាមួយស្នេហា។ វាច្បាស់ណាស់ថា សេចក្តីស្រឡាញ់ដែលតាមពាក្យរបស់សាវកប៉ុលដ៏វិសុទ្ធ “អត់ធ្មត់ មេត្តា មិនច្រណែន មិនអួតអាង មិនឆ្មើងឆ្មៃ មិនឆ្មើងឆ្មៃ មិនស្វែងរករបស់ខ្លួនឯង មិនមែន ឆាប់ខឹង មិនគិតអាក្រក់ មិនត្រេកអរក្នុងអំពើទុច្ចរិត តែត្រេកអរនឹងសេចក្តីពិត។ ទ្រាំទ្រអ្វីៗទាំងអស់ ជឿលើអ្វីៗទាំងអស់ សង្ឃឹមលើអ្វីៗទាំងអស់ ស៊ូទ្រាំនឹងអ្វីៗទាំងអស់” (១កូរិនថូស ១៣:៤-៧)។ ប្រសិនបើប្ដីប្រពន្ធតាំងពីដើមដំបូងនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ចងចាំបទបញ្ញត្តិនេះដែលផ្តល់ដល់គ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់នោះពួកគេខ្លួនឯងនឹងសប្បាយចិត្តហើយកូន ៗ របស់ពួកគេនឹងត្រូវបានបង្រៀនពីការគោរពពិតប្រាកដ។

ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ គ្រួសារមួយត្រូវបានបំផ្លាញដោយសារការឈ្លោះប្រកែកគ្នា ដែលកើតចេញពីភាពអំនួត និងអំនួត។ ចំណង់ចំណូលចិត្តទាំងនេះធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ងងឹតភ្នែក។ បន្ទាប់ពីរឿងអាស្រូវជាច្រើននាទី ភាពជូរចត់នៅតែមាននៅក្នុងព្រលឹងអស់រយៈពេលជាច្រើនម៉ោង។

សូម្បី​តែ​ចរិត​ល្អ និង​ប្រាជ្ញា​ក៏​គ្រប់គ្រាន់​ដើម្បី​ការពារ​ជីវិត​គ្រួសារ​កុំ​ឲ្យ​បំពុល​ដោយ​រឿង​អាស្រូវ។ មិនដឹងការពិតដែលលាតត្រដាងនោះទេ ប៉ុន្តែអាចរួមរស់ជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ឈ្មោះ Xanthippe ដែលមានចរិតពិបាក និងអន់ចិត្តបំផុត។ ថ្ងៃមួយ​នាង​ខឹង​ក៏​យក​សំឡី​ដាក់​លើ​ក្បាល​ប្តី ។ ចុះសូក្រាតវិញ? លែងលះ? តើអ្នកបានដេញប្រពន្ធរបស់អ្នកទេ? វាយដំ? ទេ គាត់​និយាយ​លេង​សើច​ដោយ​ចិត្ត​ល្អ​ថា​៖ ​«​បន្ទាប់​ពី​មាន​ព្យុះ​ភ្លៀង​មក​ហើយ​»។ សិស្សរបស់គាត់ Alcibiades មានការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំងចំពោះគ្រូជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ ហើយបានសួរថាហេតុអ្វីបានជាគាត់មិនដេញនាងទៅឆ្ងាយ។ សូក្រាត​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា “ដោយ​សារ​តែ​មាន​វា ខ្ញុំ​អនុវត្ត​ការ​អត់ធ្មត់ និង​ចិត្ត​ស្លូតបូត ដែល​បន្ទាប់​មក​ខ្ញុំ​ស៊ូទ្រាំ​នឹង​ការ​ប្រមាថ និង​ការ​ប្រមាថ​ពី​អ្នក​ដទៃ។ ប្ដីល្អត្រូវតែកែ ឬអត់ឱនឱ្យប្រពន្ធខ្លួនមានកំហុស។ ប្រសិនបើគាត់កែពួកគេ គាត់នឹងបង្កើតមិត្តស្រីដ៏ស្រស់ស្អាតសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ ប្រសិន​បើ​គាត់​ស៊ូ​ទ្រាំ​នឹង​ពួក​គេ គាត់​ធ្វើ​ការ​ដើម្បី​កែ​លម្អ​ខ្លួន​គាត់»។

កត់សម្គាល់គំនិតដែលហូរចូលទៅក្នុងព្រលឹងរបស់អ្នក។

-តើត្រូវធ្វើដូចម្តេចបើអ្នកមានអារម្មណ៍ និងយល់ថាស្នេហាបានកន្លងផុតទៅ ថាអ្នកបានបាត់បង់ចំណាប់អារម្មណ៍លើប្តីឬប្រពន្ធរបស់អ្នក? តើ​វា​អាច​ធ្វើ​ឱ្យ​អតីត​ភាព​ស្និទ្ធស្នាល​នៃ​ទំនាក់​ទំនង​រស់​ឡើង​វិញ​បាន​ទេ?

វាចាំបាច់ក្នុងការពិនិត្យមើលជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នកដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយព្យាយាមមើលហេតុផលនៃការបាត់បង់ស្នេហា។ ភាគច្រើនវាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថា ភាពអាត្មានិយមបានប្រមូលផ្តុំសមត្ថភាពនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចេញពីចិត្តរបស់យើង។ សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​អាច​កើត​ឡើង​វិញ ប៉ុន្តែ​នេះ​តម្រូវ​ឱ្យ​មាន​ការ​អធិស្ឋាន​យ៉ាង​ខ្លាំង និង​កិច្ចការ​ខាង​វិញ្ញាណ​ដ៏​សន្ធឹកសន្ធាប់។

តើ​អ្នក​ត្រូវ​តាមដាន​គំនិត​របស់​អ្នក​អំពី​ប្តី​ឬ​ប្រពន្ធ​របស់​អ្នក ហើយ​និយាយ​ថា​ឈប់​អវិជ្ជមាន​ទាំងអស់​ឬ​ទេ? តើនេះអាចជួយបានប៉ុន្មាន? ឬ​យើង​គួរ​ដោះ​ស្រាយ​ដោយ​ហេតុ​មិន​មែន​ផល?

អ្នកគួរតែតាមដានគំនិតរបស់អ្នកជានិច្ច ហើយមិនត្រឹមតែអ្នកដែលទាក់ទងនឹងប្តីឬប្រពន្ធរបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះទេ។ John of Kronstadt ដ៏សុចរិត​បរិសុទ្ធ​ផ្ដល់​ដំបូន្មាន​ថា​៖ «​អ្នក​ដែល​ព្យាយាម​ស្វែងរក​ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ​មាន​បទពិសោធន៍​ដ៏​ទន់ភ្លន់ និង​លំបាក​បំផុត​។ សង្គ្រាមតាមរយៈគំនិត : រាល់ពេលដើម្បីជាភ្នែកភ្លឺដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាដើម្បីកត់សម្គាល់គំនិតដែលហូរចូលទៅក្នុងព្រលឹងពីមនុស្សអាក្រក់ហើយឆ្លុះបញ្ចាំងពួកគេ។ មនុស្សបែបនេះគួរមានចិត្តក្តៅក្រហាយដោយសេចក្តីជំនឿ ភាពរាបទាប និងសេចក្តីស្រឡាញ់ជានិច្ច។ បើមិនដូច្នេះទេ អំពើអាក្រក់របស់អារក្សនឹងចូលកាន់កាប់យ៉ាងងាយស្រួលនៅក្នុងខ្លួនគាត់ នៅពីក្រោយអំពើអាក្រក់ - ការខ្វះជំនឿ និងការមិនជឿ ហើយបន្ទាប់មកអំពើអាក្រក់គ្រប់ប្រភេទ ដែលអ្នកមិនអាចជូតទឹកភ្នែកបានភ្លាមៗ។ ដូច្នេះ ចូរ​កុំ​ឲ្យ​ចិត្ត​អ្នក​ត្រជាក់ ជាពិសេស​ក្នុង​ពេល​អធិស្ឋាន ចូរ​ចៀសវាង​ការ​ព្រងើយ​កន្តើយ​ដោយ​ត្រជាក់​តាម​គ្រប់​មធ្យោបាយ​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន»។ John នៃ Kronstadt, សុចរិតបរិសុទ្ធ។ ជីវិតរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ ១:២០)។

បើ​ប្ដី​ប្រពន្ធ​ណា​មួយ​ជា​អ្នក​មិន​ជឿ

កំហុសទូទៅបំផុតគឺការចោទប្រកាន់ពីការមិនជឿ។ គ្មាន​សេចក្ដី​អធិប្បាយ​ណា​ល្អ​ជាង​គំរូ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ឡើយ។

កំហុសទូទៅបំផុតគឺការចោទប្រកាន់ពីការមិនជឿ។ គ្មាន​សេចក្ដី​អធិប្បាយ​ណា​ល្អ​ជាង​គំរូ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ឡើយ។ ភរិយាគួរតែឃើញផលនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ស្វាមីនាង៖ អារម្មណ៍ល្អឥតឈប់ឈរ ភាពរីករាយ ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ អ្នកត្រូវធ្វើកិច្ចការអធិស្ឋានប្រចាំថ្ងៃពិសេសសម្រាប់ស្វាមី/ភរិយារបស់អ្នក។ អ្នកអាចអាន akathist ទៅកាន់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ឬមាតារបស់ព្រះ។

- សាសនាចក្រប្រទានពរឱ្យអ្នករស់នៅជាមួយប្តីឬប្រពន្ធដែលមិនជឿ។ ហេតុអ្វី? តើ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​បែប​នេះ​មាន​អត្ថន័យ​យ៉ាង​ណា?

ពរជ័យ​នេះ​គឺ​ផ្អែក​លើ​សំបុត្រ​ទីមួយ​របស់​សាវក​ប៉ុល​ទៅ​កាន់​កូរិនថូស ៖ « ប្រសិនបើ​បងប្អូន​ប្រុស​ម្នាក់​មាន​ប្រពន្ធ​មិន​ជឿ ហើយ​នាង​យល់ព្រម​រស់នៅ​ជាមួយ​គាត់ នោះ​គាត់​មិន​គួរ​ទៅ​ចោល​នាង​ឡើយ ។ ហើយ​ប្រពន្ធ​ដែល​មាន​ប្ដី​ដែល​មិន​ជឿ ហើយ​គាត់​យល់​ព្រម​រស់​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​នាង មិន​គួរ​ទៅ​ចោល​គាត់​ឡើយ» (១កូរិនថូស ៧:១២-១៣)។ សាវ័ក​បរិសុទ្ធ​ពន្យល់​អត្ថន័យ​នៃ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​បែប​នេះ​ថា ៖ « ប្ដី​ដែល​មិន​ជឿ​បាន​ញែក​ជា​បរិសុទ្ធ​ដោយ​ប្រពន្ធ​ដែល​ជឿ ហើយ​ប្រពន្ធ​ដែល​មិន​ជឿ​បាន​ញែក​ជា​បរិសុទ្ធ​ដោយ​ប្ដី​ដែល​ជឿ ។ បើ​មិន​ដូច្នោះ​ទេ កូន​ចៅ​របស់​អ្នក​នឹង​ទៅ​ជា​មិន​បរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែ​ឥឡូវ​នេះ​សុទ្ធ​តែ​បរិសុទ្ធ» (១កូរិនថូស ៧:១៤)។

យើងកំពុងនិយាយអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលបានកើតឡើងនៅពេលដែលប្តីប្រពន្ធទាំងពីរមិនមែនជាគ្រិស្តសាសនា។ បើ​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​បែរ​មក​រក​ព្រះ​គ្រីស្ទ នោះ​គាត់​មិន​គួរ​លែង​ប្ដី​ប្រពន្ធ​ដែល​មិន​ជឿ​នោះ​ទេ។ សាវក​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​សង្ឃឹម​ថា ផល​នៃ​ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​គាត់​នឹង​នាំ​ស្វាមី ឬ​ភរិយា​របស់​គាត់​ទៅ​រក​សេចក្ដី​ជំនឿ​ពិត ។

គ្រួសារ ឬព្រះវិហារ?

ការរត់ចេញពីបញ្ហាក្នុងទំនាក់ទំនង មនុស្សម្នាក់អាចចូលទៅក្នុងជីវិតព្រះវិហារ សៀវភៅអំពីជីវិតខាងវិញ្ញាណ ចូលទៅក្នុងសេវាកម្ម។ វាហាក់ដូចជាថានេះគឺល្អ។ ប៉ុន្តែបញ្ហានៅតែមាន។ តើ​វា​សំខាន់​ប៉ុណ្ណា​សម្រាប់​អ្នក​រៀបការ​ដើម្បី​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​ក្នុង​គ្រួសារ?

ប្រសិនបើ​អ្នក​មិន​រៀបចំ​គ្រួសារ​របស់អ្នក​ដោយ​ឈរលើ​មូលដ្ឋាន​នៃ​សន្តិភាព និង​ការយោគយល់​គ្នា​ទៅវិញទៅមក នោះ​នឹង​គ្មាន​ជោគជ័យ​ក្នុង​ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ​ឡើយ

នេះច្រើនតែកើតឡើងចំពោះអ្នកដែលទើបតែបានចូលរួមក្រុមជំនុំ។ យោងទៅតាមពាក្យរបស់ St. Basil the Great អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានតុបតែងដោយរង្វាស់។ ប្រសិនបើមនុស្សបែបនេះមិនរៀបចំគ្រួសាររបស់គាត់ដោយផ្អែកលើសន្តិភាពនិងការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកនោះគាត់នឹងមិនជោគជ័យក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណទេ។ យើងត្រូវតែអាចទ្រាំទ្រនឹងភាពទន់ខ្សោយខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សជុំវិញយើងដោយក្ដីស្រឡាញ់ ប៉ុន្តែកុំធ្វើតាមការដឹកនាំរបស់គេ។ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវការផ្គាប់ចិត្តព្រះប៉ុណ្ណោះ។ ភ័ស្តុតាងមួយចំនួនដែលបង្ហាញថាយើងកំពុងកសាងជីវិតរបស់យើងឱ្យបានត្រឹមត្រូវគឺការពេញចិត្តខាងក្នុង អារម្មណ៍រីករាយ និងសន្តិភាពនៃចិត្ត។ ការផ្តោតអារម្មណ៍នៃជីវិតរបស់យើងគួរតែជាការបំពេញតាមបទបញ្ញត្តិនៃដំណឹងល្អ។

ជាញឹកញាប់អ្នកអាចឮរូបមន្តអាពាហ៍ពិពាហ៍ដូចខាងក្រោម: អាពាហ៍ពិពាហ៍គ្រីស្ទានគឺជាស្វាមីភរិយានិងព្រះគ្រីស្ទរវាងពួកគេ។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីយល់ពីរឿងនេះ?

ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា ៖ « កន្លែង​ណា​ពីរ ឬ​បី​នាក់​បាន​ប្រមូល​គ្នា​ក្នុង​នាម​យើង នោះ​ខ្ញុំ​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​ពួកគេ » ( ម៉ាថាយ 18:20 ) ។ គំនិត​នៃ​ដំណឹង​ល្អ​នេះ​ត្រូវ​បាន​បើក​សម្ដែង​ដោយ St. John Chrysostom ៖ « តើ​ប្ដី ប្រពន្ធ និង​កូន​នៅឯណា? រួបរួមដោយចំណងនៃគុណធម៌ ភាពសុខដុមរមនា និងសេចក្ដីស្រឡាញ់ មានព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងចំណោមពួកគេ»។

ការ​ធ្វើ​សាសនាចក្រ​មិន​មែន​ជា​ការ​រៀប​ការ​ទេ៖ អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​អ្នក​ជឿ​បែកបាក់ ហើយ​អ្នក​មិន​ជឿ​រស់​នៅ​ជាមួយ​គ្នា​រហូត​ដល់​ចាស់​ទុំ។ តើ​មាន​អាថ៌កំបាំង​ខ្លះ​ដែល​មិន​ត្រឹម​តែ​គ្រិស្ត​សាសនិក​ដឹង​ទេ?

អាចារ្យ Ambrose (Klyucharyov; 1820-1901) ដែលជាគ្រូគង្វាលដ៏អស្ចារ្យបាននិយាយថា "ការរក្សានូវលំដាប់ត្រឹមត្រូវនៃជីវិតគ្រួសារ និងសុភមង្គលគ្រួសារនៅក្នុងពូជមនុស្ស" គឺជាកម្មវត្ថុនៃការយកចិត្តទុកដាក់ និងការផ្ដល់ជំនួយពិសេសរបស់ព្រះ... អ្នកគិតដ៏ល្អបំផុតមាន តែងតែចាត់ទុកគ្រួសារជាមូលដ្ឋាននៃសង្គម និងរដ្ឋរបស់មនុស្ស កន្លែងបណ្ដុះបណ្ដាលទេពកោសល្យ និងទំនោរចិត្តល្អក្នុងមនុស្សជំនាន់ក្រោយ ការចាប់ផ្តើមនៃសុខុមាលភាពរបស់មនុស្ស ការលួងលោមអ្នកធ្វើការ ជម្រកសម្រាប់ក្មេងកំព្រា និងឯកោ ជាជម្រកដែល សុភមង្គលដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ និងស្ងប់ស្ងាត់នៃបេះដូងមនុស្សរស់នៅ ហើយត្រូវបានរក្សាទុក”។ ពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏យូរអង្វែងរបស់មនុស្សជាតិ ភាពរឹងមាំនៃគ្រួសារត្រូវបានរក្សាដោយទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់ ដែលត្រូវបានបំផ្លាញដោយអរិយធម៌ទំនើប ដែលជំរុញដោយស្មារតីនៃការប្រើប្រាស់និយម និងលទ្ធិហេដូនីនិយម។

នៅពេលមានជម្លោះក្នុងគ្រួសារ

អ្វីដែលត្រូវធ្វើប្រសិនបើប្តីឬប្រពន្ធរបស់អ្នកមិនចង់ពិភាក្សាជីវិតជាមួយគ្នាហើយមិនយល់ព្រមនិយាយ? តើសមត្ថភាពនិយាយក្នុងជីវិតគ្រួសារមានសារៈសំខាន់ប៉ុណ្ណា?

គ្រួសារមួយគឺជាការរួបរួមរបស់មនុស្សជិតស្និទ្ធបំផុត។ ភាពបើកចំហ ការជឿទុកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកពេញលេញ និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្របសម្រួលអ្វីគ្រប់យ៉ាងជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក គឺជាសញ្ញានៃសុខភាពខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌របស់គ្រួសារ។ Tertullian សរសេរ​ទៅ​ប្រពន្ធ​របស់​គាត់​ថា “យើង​រស់​នៅ​បាន​អាយុ​វែង ដោយ​ចេះ​ជួយ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ដោយ​ដំបូន្មាន​សម​ហេតុ​ផល” ( Tertullian. ដល់ប្រពន្ធខ្ញុំ។ I. 1). ការ​ស្ទាក់​ស្ទើរ​របស់​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​ក្នុង​ការ​ពិភាក្សា​អំពី​ជីវិត​ជា​មួយ​គ្នា​បង្ហាញ​ថា​បញ្ហា​បាន​កើត​ឡើង។ ហេតុផលអាចខុសគ្នា៖ ជ្រៅ ធ្ងន់ធ្ងរ ឬបណ្តោះអាសន្ន និងអាចយកឈ្នះបាន។

- តើក្នុងករណីណាដែលចាំបាច់ត្រូវរក "អាជ្ញាកណ្តាល" ហើយតើយើងគួរដោះស្រាយដោយខ្លួនឯងក្នុងករណីណា?

គ្មាន "តុលាការអាជ្ញាកណ្តាល" អាចជួយបានទេ។ ការ​ស្ដារ​សន្តិភាព​ក្នុង​គ្រួសារ​ទាមទារ​ការងារ​ខាង​វិញ្ញាណ​ពិសេស​ពី​ប្ដី​ប្រពន្ធ។ ខ្ញុំថែមទាំងអាចនិយាយថា៖ ស្នាដៃមួយ។

- តើវាអាចទទួលយកបានជាទូទៅក្នុងការ "បោកខោអាវកខ្វក់នៅទីសាធារណៈ" - សួរដំបូន្មានពីមិត្តភក្តិមិត្តស្រីត្អូញត្អែរចំពោះអ្នកសារភាពរបស់អ្នកទេ?

អ្នក​មិន​គួរ​និយាយ​ជាមួយ​នរណា​ម្នាក់​អំពី​ទុក្ខ​ព្រួយ និង​ការ​ល្បួង​ដែល​កើត​មាន​ដល់​ក្រុម​គ្រួសារ​ឡើយ។ វាមិនមែនជាក្រមសីលធម៌ក្នុងការនិយាយអំពីជំងឺរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់នោះទេ។ ប៉ុន្តែនេះរឹតតែមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់ហេតុផលខាងវិញ្ញាណ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ប្តីប្រពន្ធពិភាក្សាអំពីបញ្ហាឈឺចាប់ដែលបានកើតឡើងជាមួយឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។ ពួកគេ​កំពុង​ស្វែងរក​ការ​ជួយ​និង​ការ​លួង​លោម ប៉ុន្តែ​មិន​ដឹង​ថា​វា​បង្ក​គ្រោះថ្នាក់​ដល់​គ្រួសារ​ប៉ុណ្ណា​ទេ។ ជាក្បួន ឪពុកម្តាយបង្កើតការមិនចូលចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះកូនប្រសា ឬកូនប្រសារ។ ទោះជា​វិបត្តិ​ត្រូវ​ជំនះ​ក៏ដោយ ក៏​ការ​មិន​ទុក​ចិត្ត​និង​ការ​មិន​ចូល​ចិត្ត​របស់​ឪពុក​ម្តាយ​នៅ​តែ​មាន។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែជាមួយមិត្តភ័ក្តិ ឬមិត្តរួមការងារក៏ដោយ បញ្ហាគ្រួសារមិនអាចពិភាក្សាបានទេ។ ដំបូន្មានចៃដន្យ និងគ្មានប្រយោជន៍មិនហុចដោយមិនបន្សល់ទុកដានឡើយ ប៉ុន្តែមានឥទ្ធិពលអាក្រក់ដល់គ្រួសារ។

មានតែការសន្ទនាជាមួយបូជាចារ្យដែលមានបទពិសោធន៍ប៉ុណ្ណោះដែលអាចមានប្រយោជន៍។ ប៉ុន្តែ​ដំបូន្មាន​របស់​គាត់​មិន​ដោះលែង​ប្ដី​ប្រពន្ធ​ពី​ការ​លះបង់​និង​ការ​ធ្វើ​ពលកម្ម​ដោយ​រាបសារ​ដើម្បី​សុភមង្គល​គ្រួសារ​ឡើយ។

មនុស្សជាច្រើនណែនាំឱ្យចាប់ផ្តើមពីខ្លួនអ្នកនៅក្នុងជម្លោះ។ តើ​មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​ចាប់​ផ្តើម​ពី​ខ្លួន​គាត់​ដោយ​របៀប​ណា បើ​គាត់​មាន​អារម្មណ៍​ថា​គាត់​មាន​ការ​លំបាក​ក្នុង​វិធី​មួយ​ចំនួន​ដោយ "ពាក់​កណ្ដាល​ផ្សេង​ទៀត" របស់​គាត់?

ប្រសិនបើមានការយល់ច្រឡំដ៏ឈឺចាប់ និងការមិនចុះសម្រុងគ្នារវាងប្តីប្រពន្ធ នោះយើងត្រូវអធិស្ឋានយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ពេល​អធិស្ឋាន វា​សំខាន់​ណាស់​ក្នុង​ការ​បន្ទោស​ខ្លួន​ឯង។ បន្ទាប់មក ជំនួយដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ព្រះនឹងមក។

ខ្ញុំ​នឹង​លើក​ឧទាហរណ៍​មួយ​ដែល​មិន​ទាក់​ទង​នឹង​ក្រុម​គ្រួសារ ប៉ុន្តែ​បង្ហាញ​យ៉ាង​ច្បាស់​អំពី​ផល​ប្រយោជន៍​នៃ​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន។ Saint Tikhon នៃ Zadonsk ធ្លាប់មកលេងម្ចាស់ដីដែលគាត់ស្គាល់។ គាត់​មាន​អ្នក​អភិជន​គិត​សេរី​ជា​ភ្ញៀវ​របស់​គាត់។ ជម្លោះបានកើតឡើងអំពីជំនឿ។ ភ្ញៀវ​បាត់​កំហឹង​ហើយ​វាយ​សាំង​ធីខុន។ គាត់​លុត​ជង្គង់​ភ្លាម ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​សុំ​ការ​អភ័យ​ទោស៖ «សូម​អត់​ទោស​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ដោយ​យល់​ដល់​ព្រះ ដែល​ខ្ញុំ​បាន​នាំ​អ្នក​ទៅ​ក្នុង​ភាព​ច្របូកច្របល់​បែប​នេះ»។ នេះ​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​ជា​ភាព​ស្លូតបូត​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន។ អព្ភូតហេតុមួយបានកើតឡើង។ ភ្ញៀវ​ដែល​ឈ្លោះ​គ្នា​បាន​លុត​ជង្គង់​អង្វរ​ទាំង​ទឹកភ្នែក​សុំ​អភ័យទោស។ ព្រះគុណបានប៉ះបេះដូងរបស់គាត់។ គាត់បានផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់គាត់ ហើយក្លាយជាអ្នកជឿ។

បន្ថែមពីលើភាពស្លូតបូត និងភាពរាបទាប ភរិយាត្រូវពិនិត្យមើលខ្លួនឯង និងជីវិតគ្រួសាររបស់នាងឱ្យបានល្អិតល្អន់ ដើម្បីមើល និងកែកំហុស។ ប្តីគួរតែធ្វើដូចគ្នា ប្រសិនបើគាត់ឃើញការស្ទាក់ស្ទើររបស់ប្រពន្ធគាត់ក្នុងការរួមគ្នាដោះស្រាយបញ្ហាគ្រួសារ។

- តើត្រូវដោះស្រាយយ៉ាងណាចំពោះទុក្ខសោក និងការទាមទារដែលប្រមូលបានក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃការរស់នៅជាមួយគ្នា?

យើង​ត្រូវ​ចងចាំ​ថា ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​យើង​គឺ​ពេញលេញ​តែ​នៅពេល​យើង​បំពេញ​តាម​បទបញ្ញត្តិ​នៃ​ដំណឹងល្អ​ប៉ុណ្ណោះ។ យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​គឺ​ដូច​ជា​កូន​បំណុល​ដែល​គ្មាន​មេត្តា​ពី​រឿង​ប្រៀបប្រដូច​នៃ​ដំណឹងល្អ។ ព្រះអម្ចាស់អត់ទោសឱ្យយើងនូវអំពើបាបរាប់មិនអស់ (មួយម៉ឺនថាលិន) ដែលយើងប្រព្រឹត្តជារៀងរាល់ថ្ងៃ ប៉ុន្តែយើងចងចាំពីអំពើបាបរបស់អ្នកជិតខាងរបស់យើង ហើយមិនអាចអត់ទោសឱ្យបំណុលចំនួន 100 ពិន័យបានទេ។ «សេចក្ដីមេត្ដាករុណា និងការថ្កោលទោសចំពោះអ្នកជិតខាង និងការអភ័យទោសចំពោះភាពខ្វះខាតរបស់ពួកគេគឺ ផ្លូវខ្លីបំផុតទៅកាន់សេចក្ដីសង្រ្គោះ ", រំលឹកព្រះសង្ឃ Ambrose នៃ Optina ។

ជាថ្មីម្តងទៀតអំពីពិធីមង្គលការ

ប្តីប្រពន្ធជាច្រើន សូម្បីតែបានចូលរួមក្រុមជំនុំក៏ដោយ ក៏ដាក់វាចោល ដោយលើកឡើងពីភាពមិនត្រៀមខ្លួនទុកជាមុន ការពិតថាគ្មានភាពស្និទ្ធស្នាលបែបនេះរវាងពួកគេទេ។ តើនេះជាការពិតប៉ុណ្ណា? តើ​ការ​រៀប​ការ​អាច​ជួយ​ដោះ​ស្រាយ​បញ្ហា​គ្រួសារ​បាន​ឬ​ក៏​គួរ​ដោះ​ស្រាយ​បញ្ហា​មុន​សិន​ទើប​រៀប​ការ?

ពេល​អ្នក​ចូល​ព្រះវិហារ ដោយ​បាន​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ជា​ផ្លូវ​ការ ពន្យារ​ពិធី​មង្គលការ​ដោយ​គ្មាន​កំណត់ នោះ​ពួក​គេ​មិន​មាន​ទំនុក​ចិត្ត​លើ​កម្លាំង​គ្រួសារ​របស់​ខ្លួន​ឡើយ។ មានគោលគំនិតច្បាស់លាស់នៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ - ភាពស្មោះត្រង់ . គ្រិស្ដសាសនិកត្រូវតែស្មោះត្រង់ជាដំបូងចំពោះព្រះ។ « ចូរ​ស្មោះត្រង់​រហូត​ដល់​ស្លាប់ នោះ​យើង​នឹង​ប្រទាន​មកុដ​នៃ​ជីវិត​ដល់​អ្នក » ( វិវរណៈ ២:១០ ) ។ វាកើតឡើងពីនេះថា ភាពស្មោះត្រង់ត្រូវតែជាគោលការណ៍នៃជីវិតដែលមិនអាចកែប្រែបានសម្រាប់យើង៖ ភាពស្មោះត្រង់ចំពោះសាសនាចក្រ ភាពស្មោះត្រង់ចំពោះការបង្រៀនការសង្គ្រោះរបស់យើង ភាពស្មោះត្រង់ចំពោះពាក្យសច្ចាក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ «អ្នក​ណា​ដែល​ស្មោះ​ត្រង់​តែ​បន្តិច​ក៏​ស្មោះ​ត្រង់​នឹង​ច្រើន ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​មិន​ស្មោះ​ត្រង់​តែ​បន្តិច​ក៏​មិន​ស្មោះ​ត្រង់​នឹង​ច្រើន​ដែរ» (លូកា ១៦:១០)។

យើងត្រូវរៀបការ។ ជាការចាំបាច់ ដោយបន្សល់ទុកនូវមន្ទិលសង្ស័យ និងភាពមិនច្បាស់លាស់ ដើម្បីកសាងគ្រួសារមួយ ហើយធ្វើតាមការណែនាំបែបបុរាណ៖ “ធ្វើផ្ទះរបស់អ្នក ព្រះវិហារ « អ្នក​មាន​ទំនួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​ការ​សង្គ្រោះ​ទាំង​កុមារ និង​សមាជិក​គ្រួសារ » ( លោក John Chrysostom, បរិសុទ្ធ។ ពាក្យប្រាំបីនៅលើសៀវភៅលោកុប្បត្តិ។ ពាក្យ ៦. ២).

គ្រោះថ្នាក់នៃជីវិតគ្រួសារ

- ជារឿយៗពួកគេនិយាយថា "ទូកគ្រួសារបានធ្លាក់ចូលក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ" ។ ហេតុអ្វីជីវិតគួរឱ្យខ្លាចម្លេះ? ហើយ​ធ្វើ​ម៉េច​មិន​ឲ្យ​ខូច​?

នេះមិនមានអ្វីលើសពីឃ្លាដែលអតីតស្វាមីភរិយាប្រើដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃបទពិសោធន៍បរាជ័យរបស់ពួកគេក្នុងការកសាងគ្រួសារប្រកបដោយសីលធម៌ និងសុភមង្គល។

ជីវិតប្រចាំថ្ងៃគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជីវិតគ្រួសារ។ ទោះ​គាត់​ទាប​ឬ​ក្រ​ប៉ុណ្ណា​ក៏​ដោយ គាត់​មិន​អាច​មាន​ឥទ្ធិពល​លើ​សុភមង្គល​គ្រួសារ​បាន​ឡើយ។ បទពិសោធន៍នៃមនុស្សជំនាន់ក្រោយជាច្រើនសតវត្សត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងសុភាសិតខាងក្រោម៖ "កិច្ចព្រមព្រៀង និងភាពសុខដុមរមនាគឺជាកំណប់ទ្រព្យនៅក្នុងគ្រួសារ" "ក្នុងគ្រួសារមានសេចក្តីស្រឡាញ់ និងដំបូន្មាន មិនចាំបាច់ទេ" "គ្រួសារណាក៏ដោយ ការយល់ព្រមគឺមិនមែនដោយគ្មានទុក្ខព្រួយទេ” ។

ខ្ញុំដឹងច្បាស់តាំងពីកុមារភាពរបស់ខ្ញុំថា ជីវិតប្រចាំថ្ងៃមិនអាចបំផ្លាញគ្រួសារដែលមានសុខភាពល្អខាងសីលធម៌បានទេ។ នៅពេលដែលឪពុកត្រូវបានតែងតាំងជាប្រធានសេវាកម្មទំនាក់ទំនងវិទ្យុនៅអាកាសយានដ្ឋាន Ufa យើងបានមកពី Samara ទៅ Ufa ក្នុងឆ្នាំ 1948 ។ គ្រួសាររបស់យើង (ឪពុក ម្តាយ បងប្រុស និងខ្ញុំ) ត្រូវបានផ្តល់បន្ទប់តូចមួយដែលមានទំហំ 12 ម៉ែត្រការ៉េ នៅក្នុងផ្ទះឈើដែលមជ្ឈមណ្ឌលវិទ្យុស្ថិតនៅ។ កន្លែង​ស្នាក់​នៅ​ចង្អៀត​ពេក ខ្ញុំ​ត្រូវ​ដេក​លើ​ឥដ្ឋ​ក្រោម​តុ។ ជីវិតគឺគ្មានភាពងាយស្រួលបន្តិចសោះ។ អូ ឃ នៅ នាងឬបន្ទប់ទឹកពិបាកគិត។ មិនមានការផ្គត់ផ្គង់ទឹកទេ។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃក្នុងអាកាសធាតុណាមួយ យើងត្រូវយកទឹកពី 30-40 លីត្រចេញពីស្នប់ 2.5 ប្លុក។ បន្ទប់របស់យើងឡើងកំដៅក្នុងរដូវរងា ដោយសារចង្ក្រានដែលត្រជាក់នៅពាក់កណ្តាលយប់។ នៅថ្ងៃដែលមានអាកាសធាតុត្រជាក់ សាយសត្វបានលេចឡើងនៅជ្រុងទាំងព្រឹក។ យើងរស់នៅក្នុងបន្ទប់នេះអស់រយៈពេល ១១ ឆ្នាំ។ ទាំងនេះគឺជាឆ្នាំដ៏រីករាយមិនគួរឱ្យជឿ។ ខ្ញុំ​នឹង​មិន​ដូរ​បន្ទប់​តូច​នោះ​សម្រាប់​វាំង​ណា​មួយ​ទេ។ ហេតុផលសម្រាប់សុភមង្គលកុមារភាពរបស់យើងគឺសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានចំពោះយើងដែលម្តាយរបស់ខ្ញុំមាន។

ទូកគ្រួសារភាគច្រើនតែងតែបាក់លើថ្មមុតស្រួចនៃភាពអាត្មានិយម មិនមែនជីវិតប្រចាំថ្ងៃទេ។

ទូកគ្រួសារភាគច្រើនតែងតែទម្លុះលើថ្មដ៏មុតស្រួចនៃភាពអាត្មានិយម អាត្មានិយម ការបំផ្លិចបំផ្លាញតណ្ហានៃការស្រវឹង ភាពល្ងង់ខ្លៅ និងការផិតក្បត់។

ដូច្នេះ កុមារធំឡើងជាគ្រីស្ទាន

យើងរស់នៅក្នុងសង្គមដែលគ្មានជំនឿ។ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយលើកកម្ពស់ការខ្វះខាតខាងវិញ្ញាណ។ ការល្បួងកំពុងកើនឡើង។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីការពារកុមារពីគ្រោះថ្នាក់នេះនិងចិញ្ចឹមពួកគេឱ្យក្លាយជាអ្នកគោរពបូជាគ្រិស្តអូស្សូដក់?

យោង​តាម​ពាក្យ​របស់​សាវក​យ៉ូហាន​ជា​អ្នក​ទ្រឹស្ដី​ដ៏​បរិសុទ្ធ « ពិភពលោក​ទាំង​មូល​ស្ថិត​ក្នុង​សេចក្ដី​អាក្រក់ » ( យ៉ូហាន​ទី១ ៥:១៩ )។ រួចហើយ គ្រិស្តបរិស័ទដំបូងគេបានខ្វល់ខ្វាយអំពីការថែរក្សាខ្លួនជាកូនឥតខាន់ស្លា និងបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ «នៅកណ្តាលនៃជំនាន់ដ៏អាក្រក់ និងខុសឆ្គង» (ភីលីព 2:15)។ អ្នក​ដែល​រស់នៅ​តាម​បទបញ្ញត្តិ​នៃ​ដំណឹង​ល្អ​ត្រូវ​ប្រកាន់​ខ្ជាប់​នូវ « អ្វី​ដែល​ពិត អ្វី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​គោរព អ្វី​ដែល​ត្រឹម​ត្រូវ អ្វី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ស្រឡាញ់ របស់​ណា​ដែល​មាន​សេចក្ដី​រាយការណ៍​ល្អ អ្វី​ដែល​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ ឬ​គួរ​សរសើរ» (ភីលីព ៤:៨)។

ពិភពលោកសម័យទំនើបកំពុងជួបប្រទះនឹងការពុកផុយខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការវាយលុកយ៉ាងរហ័សនៃអំពើអាក្រក់នេះមិនគួរធ្វើឱ្យយើងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពកំសាកមួយភ្លែតនោះទេ។ វាស្ថិតនៅក្នុងគ្រាដ៏លំបាកដែលព្រះ និងមាតារបស់ព្រះបង្ហាញការយកចិត្តទុកដាក់ពិសេសសម្រាប់ពិភពលោក និងសម្រាប់យើងម្នាក់ៗ។ ដៃទន់ខ្សោយរបស់យើងមិនអាចផ្លាស់ប្តូរជីវិតសម័យទំនើបបានទេ។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិនបើ​នៅក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​បាន​ដាក់​យើង យើង​ធ្វើការ​ដោយ​មិន​គិត​ប្រយោជន៍​ខ្លួន​ដោយ​សេចក្តី​ជំនឿ និង​ក្តីសង្ឃឹម​សម្រាប់​សេចក្តីសង្គ្រោះ​របស់​ខ្លួន​យើង និង​កូនចៅ​របស់​យើង នោះ​ជំនួយ​ពី​ព្រះអម្ចាស់​នឹង​មក​ជា​ប្រាកដ​។

ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​បង្រៀន​យើង​ឲ្យ​ជៀស​វាង​ពី​ភាព​អស់​សង្ឃឹម និង​ការ​អស់​សង្ឃឹម។ ក្នុងសម័យណាក៏ដោយ បុគ្គលកើតមកមានឆន្ទៈសេរី ហើយមិនស្លាប់អាស្រ័យនឹងអំពើអាក្រក់ក្នុងសង្គមដែលមានជំងឺរបស់ខ្លួនឡើយ។ រូបអង្គនៃព្រះនៅក្នុងគាត់ និងមនសិការ ដូចជាសំឡេងនៅស្ថានសួគ៌នៅក្នុងព្រលឹង ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវសេរីភាពគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបដិសេធពីអំពើបាបដែលបានរីករាលដាលនៅជុំវិញគាត់។

ផ្ទះរបស់គ្រីស្ទានគួរតែក្លាយជាបន្ទាយខាងវិញ្ញាណ។ ការងារពិសេសនៅខាងមុខសម្រាប់អ្នកដែលមានកូនតូចៗ។ មាតាបិតា​ត្រូវ​បង្កើត​អភ័យឯកសិទ្ធិ​ខាង​វិញ្ញាណ​ដល់​ពួកគេ ដែល​នឹង​រក្សា​ពួកគេ​ក្នុង​សេចក្តី​ជំនឿ នៅពេល​ពួកគេ​មាន​ទំនាក់ទំនង​ជាមួយ​ពិភពលោក​នេះ។ មាន​តែ​ឪពុក​ម្តាយ​ទាំង​នោះ​ដែល​មាន​ជំនឿ​ជា​សរសៃប្រសាទ​ដ៏​សំខាន់​ក្នុង​ជីវិត​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អាច​បង្រៀន​កូន​របស់​ពួក​គេ​អំពី​ការគោរព​សាសនា។ កុមារយល់អំពីភាពស្មោះត្រង់ និងការពិតបានយ៉ាងល្អ។

យើង​ត្រូវ​តែ​ធានា​ថា​មាន​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ជាប់​រហូត​រវាង​ឪពុក​ម្តាយ​និង​កូន។ នាង​បាន​បំពេញ​ព្រលឹង​ពួកគេ​ដោយ​សន្តិភាព និង​ភាព​រីករាយ។ វា​គឺ​ជា​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​មាតាបិតា​ដ៏​កក់ក្ដៅ សូម្បី​តែ​និង​ថេរ​ដែល​បង្រៀន​កុមារ​បន្តិច​ម្ដងៗ​ឱ្យ​យល់​ពី​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​មាតាបិតា​សួគ៌​សម្រាប់​ពួកគេ។ គ្រប់​យ៉ាង​ក្នុង​គ្រួសារ​គួរ​តែ​មាន​សេចក្តី​ស្រឡាញ់។ បន្ទាប់មក កូនមិនត្រឹមតែមានអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដឹងថានៅក្នុងពិភពលោកដ៏ត្រជាក់ដ៏ធំនេះ ឪពុក និងម្តាយគឺជាមនុស្សដែលជិតស្និទ្ធបំផុត និងគួរឱ្យទុកចិត្តបំផុតសម្រាប់គាត់។

ឪពុក និងម្តាយគួរតែខិតខំលះបង់ជាគ្រិស្តបរិស័ទ ហើយលះបង់យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលរារាំងកុមារពីការមានសុខភាពល្អខាងវិញ្ញាណ៖ កាសែត និងទស្សនាវដ្តីដែលមានពាក្យប្រមាថច្រើន ហើយជួនកាលអាសអាភាស។ ពីវិទ្យុ និងទូរទស្សន៍ ដែលនាំមកនូវភាពកខ្វក់ និងថ្នាំពុលខាងវិញ្ញាណជាច្រើនចូលទៅក្នុងផ្ទះ និងពីលក្ខណៈផ្សេងទៀតនៃសង្គមសម័យទំនើបដែលរស់នៅដោយគ្មានវិញ្ញាណ។

ទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងផ្ទះគឺជាជីវិតដ៏សុខសាន្ត

មាតាបិតា​ត្រូវ​យល់​ច្បាស់​ថា ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ដ៏​ធំ​បំផុត​ក្នុង​ផ្ទះ​គឺ​សន្តិភាព។ ការអភិរក្សរបស់វាគឺជាអាទិភាពទីមួយ។ ពេញមួយសៀវភៅព្រះគម្ពីរដ៏ពិសិដ្ឋទាំងអស់ គំនិតនៃសន្តិភាពកើតឡើងជាសេចក្តីល្អដ៏អស្ចារ្យ និងជាទីគាប់ព្រះហឫទ័យ ដែលព្រះប្រទានដល់អស់អ្នកដែលរស់នៅតាមបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់៖ « អស់អ្នកដែលស្រឡាញ់ក្រិត្យវិន័យរបស់ទ្រង់មានសន្តិភាពជាធំ ហើយគ្មានឧបសគ្គសម្រាប់ពួកគេឡើយ » ( ទំនុកដំកើង ១១៩:១៦៥)។ ការមិនចុះសម្រុងគ្នា ដូចជាទឹកអាស៊ីត បំផ្លាញសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុក និងម្តាយក្នុងក្រសែភ្នែករបស់កុមារ ហើយប្រសិនបើគ្មានសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកម្តាយទេ នោះការអប់រំខាងវិញ្ញាណ និងខាងសីលធម៌នឹងមិនអាចសម្រេចបាន។ កុមារត្រូវបានចាប់ចិត្តដោយពិភពលោកជុំវិញពួកគេយ៉ាងងាយស្រួល ដែលក្នុងនោះមានការល្បួងយ៉ាងជ្រៅ។ មាន​តែ​សិទ្ធិ​អំណាច​របស់​ឪពុក​ម្តាយ ភាព​កក់ក្ដៅ ប្រាជ្ញា និង​ការ​បូជា​របស់​ពួកគេ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អាច​យក​ឈ្នះ​ការ​ល្បួង​នៃ​ពិភពលោក​នេះ។

មាន​រឿង​មួយ​ទៀត​ដែល​ឪពុក​ម្ដាយ​ត្រូវ​តែ​បង្ហាញ​ការ​លះបង់។ ពួកគេគួរតែបោះបង់ទម្លាប់នៃការសន្ទនាទទេនៅផ្ទះលើប្រធានបទនយោបាយ និងពាណិជ្ជកម្ម។ កុមារបានឆ្លងវិញ្ញាណលោកិយនេះ។ គាត់គឺជាជនបរទេសទៅកាន់ពិភពដ៏ភ្លឺស្វាង និងរីករាយនៃសេចក្តីជំនឿ។ តម្រូវ​ការ​ពី​ឪពុក​ម្តាយ ព្រោះ​យើង​ជា​អ្នក​ចូល​រួម​ក្នុង​សមរភូមិ​ខាង​វិញ្ញាណ​ដ៏​អស្ចារ្យ។

បទពិសោធន៍ជាច្រើនសតវត្សន៍នៃសាសនាគ្រឹស្តមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយបានបញ្ចុះបញ្ចូលយើងថាផលផ្លែនៃសេចក្តីជំនឿអាចមានបានលុះត្រាតែមនុស្សម្នាក់ដឹងពីដំណឹងល្អនៃព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌ជាមួយនឹងមនុស្សទាំងមូលរបស់គាត់។ “មនុស្សខាងវិញ្ញាណត្រូវតែមានសេចក្តីសង្រ្គោះតែមួយនៅក្នុងចិត្ត ហើយអ្វីដែលនាំទៅរកវាមានតម្លៃខ្ពស់ ហើយអ្វីដែលមិនដឹកនាំត្រូវតែត្រូវបានមើលងាយថាគ្មានតម្លៃ” បង្រៀន St. Gregory the Theologian ។

1. សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ។ ព្រះ មិន​ដូច​មនុស្ស​ទេ ទ្រង់​មិន​ធ្វើ​អ្វី​ដោយ​គ្មាន​ការ​គិត​ពិចារណា​ដោយ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន។ កុមារអាចបង្កើតអ្វីមួយពីសំណុំសំណង់ ហើយបន្ទាប់មកមានគោលបំណងសម្រាប់ការបង្កើតរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែ​ព្រះ​ជា​អ្នក​បង្កើត ហើយ​គ្រប់​សកម្មភាព​របស់​ទ្រង់​គឺ​មាន​គោល​បំណង។ គ្មាន​អ្វី​ទេ សូម្បី​តែ​ម៉ូលេគុល​តូច​បំផុត​ក៏​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​គ្មាន​ការ​រចនា​របស់​ព្រះ​ឡើយ។ ហើយ​ផែនការ​គ្រួសារ​ក៏​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ដៃ​របស់​ព្រះ​ដ៏​មាន​មហិទ្ធិឫទ្ធិ​ផង​ដែរ ដែល​ជា​ផ្នែក​នៃ​គំនិត​ដែល​បាន​បង្កើត និង​អនុវត្ត​ដោយ​ទ្រង់។ គាត់មានផែនការគ្រប់យ៉ាង សូម្បីតែចំនួនកូនក្នុងគ្រួសារនេះក៏ដោយ។ ហើយ​គ្រួសារ​មួយ​គឺ​ជា​ការ​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​នៃ​តួអង្គ​ពីរ​គោលការណ៍​ពីរ​គឺ​បុរស​និង​ស្ត្រី​ដែល​រក​គ្នា​បាន​ដោយ​ផ្អែក​លើ​មូលដ្ឋាន​នៃ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​។

មនុស្សច្រើនតែព្យាយាមយល់ថាស្នេហាជាអ្វី? វាជាកម្មវត្ថុនៃការពិពណ៌នា និងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា អាស្រ័យលើបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស។ នេះ​គឺ​ជា​អារម្មណ៍​ចម្រុះ​យ៉ាង​ខ្លាំង ដែល​ព្រះ​គម្ពីរ​ចែង​ថា “ទទឹង ប្រវែង ជម្រៅ និង​កម្ពស់” (អេភេសូរ ៣:១៨) ហើយ​វា​ពិបាក​យល់​ដោយ​ចិត្ត​ណាស់។ ព្រះបានដាក់សញ្ញាសមីការរវាងបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់គាត់។ ហើយខាងលើទាំងអស់៖
«ព្រះ​ទ្រង់​ជា​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់» (១យ៉ូហាន ៤:៨)។

ទ្រង់មានគ្រប់លក្ខណ៍ និងគ្រប់ជ្រុងជ្រោយ គ្រប់សព្វគ្រប់ និងប្រកបដោយប្រាជ្ញា អត់ធ្មត់ និងសប្បុរស... ទ្រង់គឺល្អឥតខ្ចោះដែលទ្រង់អាចនៅតែម្នាក់ឯងជារៀងរហូត។ ប៉ុន្តែ​ទ្រង់​ជា​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ ហើយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​មាន​ភាព​ខុស​គ្នា​ជា​មូលដ្ឋាន​ពី​លក្ខណៈ​របស់​ព្រះ។ វានៅមានជីវិតដរាបណាមាននរណាម្នាក់ដែលអាចផ្តល់ឱ្យបាន។

«ព្រះអម្ចាស់​បាន​លេច​មក​ខ្ញុំ​ពី​ចម្ងាយ ហើយ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា: ខ្ញុំ​បាន​ស្រឡាញ់​អ្នក​ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដ៏​អស់កល្ប​ជានិច្ច ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ខ្ញុំ​បាន​បង្ហាញ​ការ​ពេញ​ចិត្ត​ចំពោះ​អ្នក»។
នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់បានឮការធានាបែបនេះនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនផ្លាស់ប្តូរ និងអស់កល្បជានិច្ច វាពិបាកសម្រាប់គាត់ក្នុងការជឿវា។ គំនិតឡូជីខលព្យាយាមកំណត់អារម្មណ៍របស់ព្រះដោយកំណត់លក្ខខណ្ឌរបស់វាចំពោះពួកគេ។ ប៉ុន្តែ​មិនអាច​មាន​លក្ខខណ្ឌ​ណាមួយ​ក្នុង​ស្នេហា​នោះទេ ព្រោះ​មិន​រំពឹង​ថា​នឹង​ត្រូវ​គ្នា​វិញ​ទេ​។ នាង​ស្រលាញ់​ដោយ​មិន​ពន្យល់​ហេតុផល និង​មិន​សង្ឃឹម​ចំពោះ​អារម្មណ៍​ទៅវិញទៅមក។

រួមជាមួយនឹងទំនុកចិត្តថាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះអម្ចាស់គឺមិនអាចខ្វះបាន និងគ្មានលក្ខខណ្ឌ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានជឿជាក់ខាងក្នុងថាគាត់មិនត្រូវបានបដិសេធទេ គាត់ត្រូវបានគេត្រូវការ និងស្រឡាញ់។ កូនប្រុសដែលខ្ជះខ្ជាយដែលវិលត្រឡប់មករកឪពុករបស់គាត់វិញមិនរំពឹងថានឹងមានការស្វាគមន៍យ៉ាងកក់ក្តៅនិងកក់ក្តៅទេ។ គាត់គ្រាន់តែចង់ត្រូវបានគេទទួលយកសូម្បីតែជាកម្មករ - គ្រាន់តែដើម្បីនៅតែទទួលយកនៅក្នុងផ្ទះរបស់ឪពុកគាត់។ ប៉ុន្តែកិច្ចប្រជុំលើសពីការរំពឹងទុកទាំងអស់ - ជំនួសឱ្យការអត់ធ្មត់និងភាពធ្ងន់ធ្ងរ គាត់ត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយការឱបឪពុកដ៏រីករាយ និងកក់ក្តៅ។ អារម្មណ៍​របស់​ឪពុក​ដែល​ចេះ​ស្រឡាញ់​និង​អត់​ទោស​បាន​គ្រប​សង្កត់​គាត់។ ដូច្នេះ បេះដូង​របស់​មនុស្ស​ដែល​ចាញ់​ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ព្រះ​គឺ​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ការ​ប្រែចិត្ត​ចំពោះ​ការ​ឈឺ​ចាប់​ដែល​បណ្ដាល​មក​ពី​ព្រះវរបិតា និង​បំណង​ប្រាថ្នា​មិន​ដែល​ក្បត់​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​នេះ​ឡើយ។

«ហើយ​បើ​អ្នក​ស្រឡាញ់​អ្នក​ដែល​ស្រឡាញ់​អ្នក តើ​អ្នក​មាន​ការ​ដឹង​គុណ​អ្វី​ខ្លះ? ដ្បិត​មនុស្ស​មាន​បាប​ក៏​ស្រឡាញ់​អ្នក​ដែល​ស្រឡាញ់​គេ​ដែរ» (លូកា ៦:៣២)។
«ត្រូវ​ស្រឡាញ់​ខ្មាំង​សត្រូវ​របស់​អ្នក ហើយ​ធ្វើ​ការ​ល្អ ហើយ​ឲ្យ​ខ្ចី ដោយ​មិន​រំពឹង​អ្វី​សោះ។ អ្នកនឹងទទួលរង្វាន់ដ៏អស្ចារ្យ ហើយអ្នកនឹងក្លាយជាកូនប្រុសរបស់ព្រះដ៏ខ្ពស់បំផុត។ ដ្បិត​ទ្រង់​មាន​ចិត្ត​សប្បុរស​ចំពោះ​មនុស្ស​ទុច្ចរិត និង​មនុស្ស​ទុច្ចរិត»។
(លូកា ៦:៣៥)

នៅទីនេះអ្នកអាចឃើញភាពខុសគ្នារវាងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះ និងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់មនុស្ស។ អារម្មណ៍របស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើការតបស្នង និងគោលការណ៍នៃការសងសឹកដោយយុត្តិធម៌។ ប៉ុន្តែតើស្នេហានេះទេ? ព្រះ​ក៏​ល្អ​ចំពោះ​មនុស្ស​អាក្រក់... វា​ប្រហែល​ជា​មិន​សមហេតុផល មិន​ប្រាកដនិយម ឬ​ជាក់ស្តែង ប៉ុន្តែ​វា​អាច​ទៅ​រួច​ជាមួយ​ព្រះអម្ចាស់។
«ដ្បិត​ព្រះ​គ្រីស្ទ កាល​ដែល​យើង​នៅ​មាន​ភាព​ទន់​ខ្សោយ​នៅ​ពេល​កំណត់​បាន​សុគត​ជំនួស​មនុស្ស​ទុច្ចរិត។
ស្ទើរតែគ្មាននរណាស្លាប់ជំនួសមនុស្សសុចរិតឡើយ។ ប្រហែលជាមាននរណាម្នាក់សម្រេចចិត្តស្លាប់សម្រាប់អ្នកមានគុណ។
ប៉ុន្តែ ព្រះ​បាន​បង្ហាញ​ពី​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​ទ្រង់​ចំពោះ​យើង ដោយ​ការ​ពិត​ថា ព្រះ​គ្រីស្ទ​បាន​សុគត​ជំនួស​យើង កាល​ដែល​យើង​នៅ​ជា​មនុស្ស​មាន​បាប​នៅ​ឡើយ»។
(រ៉ូម ៥:៦-៨)
ព្រះ​ទ្រង់​ស្រឡាញ់​មនុស្ស​ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដោយ​គ្មាន​លក្ខខណ្ឌ ដោយ​មិន​រំពឹង​អ្វី​ជា​ការ​តបស្នង​អ្វី​ឡើយ។ មាន​ពេល​មួយ មាន​នរណា​ម្នាក់​បាន​បញ្ចេញ​មតិ​ថា មនុស្ស​នឹង​ធ្លាក់​ទៅ​នរក​ក្រោម​ការ​ថ្កោល​ទោស​ពី​ការ​ក្បត់​ស្នេហា។ ពួកគេ​នឹង​មិន​អាច​យល់ព្រម​ដើម្បី​នៅ​ជាមួយ​នឹង​ព្រះ​បាន​ទេ ដោយសារ​ពួកគេ​បាន​ក្បត់​ពួកបរិសុទ្ធ​ដែល​អមដំណើរ​ពួកគេ​អស់មួយ​ជីវិត ហើយ​បម្រើ​ពួកគេ។
មនុស្ស​ម្នាក់​ទៀត​បាន​សម្តែង​នូវ​ការ​គិត​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ភ្ញាក់ផ្អើល​ថា មាន​តែ​វត្ថុ​មួយ​គត់​នៅ​ស្ថានសួគ៌​ដែល​មនុស្ស​បាន​បង្កើត គឺ​ទាំងនេះ​គឺជា​របួស​នៅលើ​ដៃ និង​ជើង​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ ។

2. បញ្ហាស្នេហា

៦ ខ្ញុំ​បាន​បើក​ទ្វារ​ឲ្យ​អ្នក​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​អ្នក​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​ខ្ញុំ​ក៏​បែរ​ចេញ​ទៅ។ ពេលគាត់និយាយគ្មានព្រលឹងនៅក្នុងខ្ញុំទេ។ ខ្ញុំ​រក​គាត់​រក​មិន​ឃើញ។ ខ្ញុំ​បាន​ទូរស័ព្ទ​ទៅ​គាត់ ហើយ​គាត់​មិន​បាន​ឆ្លើយ​តប​នឹង​ខ្ញុំ​ទេ។
7 ពួក​ឆ្មាំ​ដែល​ដើរ​ជុំវិញ​ទីក្រុង​មក​ជួប​ខ្ញុំ វាយ​ខ្ញុំ ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​របួស។ ជញ្ជាំងការពារបានដកវាំងននចេញពីខ្ញុំ។
8 កូន​ស្រី​នៃ​ក្រុង​យេរូ‌សាឡឹម​អើយ ខ្ញុំ​បង្គាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ថា ប្រសិន​បើ​អ្នក​បាន​ជួប​អ្នក​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​ខ្ញុំ តើ​អ្នក​នឹង​និយាយ​អ្វី​ទៅ​កាន់​គាត់? ថាខ្ញុំអស់កម្លាំងដោយសារស្នេហា។
(PP.5:6-8)
សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​កូនក្រមុំ​នេះ​មិន​មើល​ទៅ​រក​ឧបសគ្គ ឬ​ភាព​ផ្ទុយ​គ្នា​អ្វី​ឡើយ។ នាងគ្រាន់តែស្រឡាញ់ដោយមិនដឹងថាខ្លួននាងត្រូវបានគេស្រឡាញ់ ... ប៉ុន្តែនេះគឺជាបញ្ហាចម្បងនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ - វាត្រូវតែផ្តល់ឱ្យ។
នៅពេលដែលព្រះបានបង្កើតមនុស្ស គាត់បានបង្កើតនរណាម្នាក់ ដែលគាត់អាចផ្តល់សេចក្តីស្រលាញ់ដ៏ទន់ភ្លន់បំផុតរបស់គាត់។ គាត់​បាន​បង្កើត​វា​ដូច​ជា​វិចិត្រករ​ដែល​មាន​ជំនាញ​ចូលចិត្ត​ផ្ទាំង​ក្រណាត់​របស់​គាត់។ គាត់​បាន​បង្កើត​គាត់​ពី​ធូលី​ដី ហើយ​តាំង​គាត់​នៅ​ឋានសួគ៌​ក្នុង​សួន​ដែល​គាត់​ដាំ។ មនុស្សជាច្រើនស្រមៃថាឋានសួគ៌ជាកន្លែងដែលដើមឈើដ៏អស្ចារ្យ និងផ្កាចម្លែកដុះ។ ប៉ុន្តែ​ស្ថានសួគ៌​ជា​កន្លែង​ដែល​មាន​ព្រះ-សេចក្តី​ស្រឡាញ់ ហើយ​នគរ​នៃ​ព្រះ​ជា​កន្លែង​ដែល​ពួកគេ​ទទួល​យក​អំណោយ​ដ៏​ថ្លៃថ្លា និង​អស់កល្ប​របស់​ទ្រង់។ វាស្ថិតនៅក្នុងកន្លែងនេះដែលអ័ដាមត្រូវបានបង្កើត និងរស់នៅ។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃរបស់គាត់គឺពោរពេញទៅដោយពន្លឺ និងថាមពលដែលផ្តល់ជីវិតនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ។ ប៉ុន្តែ​ថ្ងៃ​មួយ ព្រះ​អម្ចាស់​បាន​កត់​សម្គាល់​ឃើញ​ថា បុរស​ដែល​លោក​បាន​បង្កើត​នោះ​មិន​មាន​សុភមង្គល​ទាំង​ស្រុង​ទេ។ គាត់​មាន​អារម្មណ៍​ស្រណុក​ចិត្ត​នឹង​អារម្មណ៍​ដែល​អ្នក​បង្កើត​ត្រូវ​ប្រគល់​ឲ្យ​នរណា​ម្នាក់។ អ័ដាម​មិន​អាច​ប្រគល់​ពួកគេ​ត្រឡប់​ទៅ​ព្រះ​វិញ​បាន​ទេ គាត់​អាច​តបស្នង​ជាមួយ​ទ្រង់​ប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែ​គាត់​ពិត​ជា​ត្រូវ​ការ​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​គាត់​អាច​បំពេញ​ដោយ​ក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​គាត់។ ហើយបន្ទាប់មកព្រះបង្កើតប្រពន្ធមួយដើម្បីឱ្យនាងអាចទទួលបានលំហូរត្រេកត្រអាលនេះ។ ស្ត្រី​ដែល​បាន​រៀប​ការ​គឺ​មាន​ន័យ​ថា​ត្រូវ​បាន​ពោរ​ពេញ​ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ស្វាមី ដូច​ដែល​អ័ដាម​បាន​ពេញ​ដោយ​អំណោយ​ទាន​របស់​ព្រះ។

«នាង​នឹង​ត្រូវ​ហៅ​ថា​ជា​ស្ត្រី ដ្បិត​នាង​ត្រូវ​បាន​ដក​ចេញ​ពី​មនុស្ស» (លោកុប្បត្តិ ២:២៣)។
ដូច​ជា​អ័ដាម​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ក្នុង​រូប​ភាព​និង​រូបរាង​របស់​ព្រះ ដូច្នេះ​ប្រពន្ធ​ត្រូវ​បាន​យក​ចេញ​ពី​ប្ដី​របស់​នាង ហើយ​ព្រះ​បាន​នាំ​នាង​ទៅ​ជា​មនុស្ស។ គាត់​មិន​បាន​នាំ​បុរស​ម្នាក់​មក​រក​នាង​ទេ ប៉ុន្តែ​គាត់​បាន​នាំ​នាង​មក​រក​គាត់។
«ហើយ​បុរស​មិន​បាន​បង្កើត​មក​សម្រាប់​ស្ត្រី​ទេ គឺ​ស្ត្រី​សម្រាប់​បុរស​វិញ» (១កូរិនថូស ១១:៩)។
ទាំងនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាពាក្យនោះទេ។ ប៉ុល នេះគឺជាការបើកសម្តែងរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ប្រពន្ធ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​សម្រាប់​ប្ដី​របស់​នាង ដើម្បី​ឱ្យ​គាត់​អាច​ស្រឡាញ់​នរណា​ម្នាក់។
«ដ្បិត​អ័ដាម​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​មុន​គេ ហើយ​បន្ទាប់​មក​អេវ៉ា» (១ធីម៉ូថេ ២:១៣)។

ស្ត្រី​ដំបូង​ត្រូវ​ការ​អារម្មណ៍​ទន់ភ្លន់ ពាក្យ​សប្បុរស ការ​សារភាព... ដូច្នេះ​ហើយ​ប្តី​របស់​នាង​ត្រូវ​តែ​ផ្តល់​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ដល់​នាង។ ប៉ុន្តែ​ប្រភព​នៃ​អារម្មណ៍​របស់​ស្វាមី​មិន​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ភរិយា​ឡើយ ហើយ​ទោះជា​នាង​ស្រឡាញ់​គាត់​ខ្លាំង​ប៉ុណ្ណា​ក៏ដោយ មិន​ថា​នាង​មាន​ក្តី​ស្រឡាញ់ និង​ការ​យកចិត្ត​ទុកដាក់​ចំពោះ​គាត់​ដោយ​ការ​ប្រឹងប្រែង​យ៉ាងណា​នោះ​ទេ ស្វាមី​អាច​ពេញចិត្ត​នឹង​សេចក្តីស្រឡាញ់​របស់​ព្រះ​ប៉ុណ្ណោះ​។ ប្រសិនបើ​បុរស​មិន​ទៅ​រក​ព្រះ ហើយ​មិន​មាន​ទំនាក់ទំនង​ពិតប្រាកដ​ជាមួយ​គាត់ ដែល​គាត់​ពោរពេញ​ដោយ​ព្រះគុណ​របស់​ព្រះអម្ចាស់ គាត់​គ្មាន​អ្វី​ត្រូវ​ផ្តល់​ឱ្យ​ប្រពន្ធ​របស់គាត់​ឡើយ ។ បន្ទាប់មកគាត់មិនអាចស្រលាញ់បានទេហើយការទាមទារនៃមនោសញ្ចេតនាគឺមិនអាចយល់បានចំពោះគាត់។ ទោះ​គេ​មិន​ងាយ​យល់​ក៏​ធ្វើ​ឲ្យ​គេ​ខឹង។ គាត់គិតថាវាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការផ្តល់ឱ្យនាងនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនាងត្រូវការដើម្បីធ្វើឱ្យនាងសប្បាយចិត្ត។ ហើយប្រពន្ធជាដំបូងត្រូវការសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ដែលនាងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប៉ុន្តែស្វាមីខ្លួនឯងមិនមានវាទេប្រសិនបើគាត់មិនបានទទួលអារម្មណ៍នេះពីព្រះវរបិតា។ ព្រះ​ជា​ប្រភព​នៃ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​តែ​មួយ​គត់ ហើយ​ស្វាមី​គឺ​ពេញ​ដោយ​វា​តែ​នៅ​ពេល​ដែល​មាន​ទំនាក់​ទំនង​ជាមួយ​ទ្រង់។

3. ផែនការរបស់ព្រះសម្រាប់គ្រួសារ

បុរសមិនអាចទទួលយកសេចក្តីស្រឡាញ់ពីប្រពន្ធរបស់គាត់បានទេព្រោះនាងឆ្លុះបញ្ចាំងពីអ្វីដែលនាងបានទទួលពីប្តីរបស់នាង។ នាង​មិន​អាច​ឱ្យ​គាត់​ច្រើន​ជាង​ការ​វិនិយោគ​នោះ​ទេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើស្ត្រីត្រូវបានគេស្រឡាញ់ដោយស្វាមីរបស់នាងដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយការយកចិត្តទុកដាក់និងការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់នាងត្រូវការវត្ថុដែលនាងអាចផ្តល់ឱ្យហើយមិនត្រលប់មកវិញនូវសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងនាង។ បើមិនដូច្នោះទេ នាងនឹងមិនសប្បាយចិត្តទាំងស្រុងនោះទេ។ ហាណាត្រូវបានស្រឡាញ់ដោយ Elkanah រ៉ាជែលគឺជាចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់យ៉ាកុប ... ប៉ុន្តែសម្រាប់ពួកគេវាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ស្ត្រីម្នាក់តែងតែស្រមៃចង់បានកូន ដែលជាផ្លែឈើនៃស្បូនរបស់នាង ដែលត្រូវការភាពទន់ភ្លន់ និងការយកចិត្តទុកដាក់របស់នាង។
កាលណា​មាន​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ក្នុង​គ្រួសារ​កាន់​តែ​ខ្លាំង ស្ត្រី​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​កូន​កាន់​តែ​ខ្លាំង ដូច្នេះ​ផ្ទះ​របស់​នាង​នឹង​រីក​ធំ​ឡើង ហើយ​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ភាព​រីករាយ និង​សុភមង្គល។ នេះគឺជាផែនការរបស់ព្រះសម្រាប់គ្រួសារ។
«បង្កើត​ផល​ឲ្យ​បាន​ច្រើន​ឡើង ហើយ​ពេញ​ផែនដី» (លោកុប្បត្ដិ ៩:១)។
បទបញ្ជារបស់ព្រះអម្ចាស់មិនមែនជាការបន្តពូជដោយជីវសាស្រ្តទេ ប៉ុន្តែបំពេញផែនដីដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ និងទំនាក់ទំនងដ៏រឹងមាំ។
មាន​គ្រួសារ​ដែល​ខ្វះ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ ដែល​ភាព​ត្រជាក់​បាន​ចូល​ក្នុង​ទំនាក់ទំនង​ប្ដី​ប្រពន្ធ។ មេគ្រួសារត្រូវការទំនាក់ទំនងជាបន្ទាន់ជាមួយព្រះ។ មិនថាប្តីទទួលបានប៉ុន្មានពីប្រពន្ធគាត់នឹងមិនដែលពេញចិត្តទាំងអស់នោះទេព្រោះវាមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់គាត់។ គាត់​មាន​ប្រភព​និង​ក្បាល​ផ្ទាល់​របស់​គាត់ ដោយសារ​គាត់​អាច​ពោរពេញ​ដោយ​ក្ដី​ស្រឡាញ់។ បន្ទាប់មកគាត់ខ្លួនឯងបំពេញគ្រួសាររបស់គាត់ដោយក្ដីស្រឡាញ់នេះ។

4. សាសនាចក្រ គ្រួសារ សង្គម

នៅពេលដែលគ្រួសារមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលព្រះជាម្ចាស់ជាប្រភពនៃសេចក្តីស្រឡាញ់សម្រាប់ស្វាមី ហើយគាត់ក៏ផ្តល់សេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ដល់ប្រពន្ធរបស់គាត់ ម្តាយរបស់កូនរបស់គាត់ នោះសង្គមមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង។ កូន​នៅ​ក្នុង​ម្ដាយ ប្រពន្ធ​ក៏​នៅ​ក្នុង​ប្ដី ប្ដី​ក៏​នៅ​ក្នុង​ព្រះ សង្គម​ក្នុង​គ្រួសារ​ក៏​ដូច្នោះ​ដែរ។ ព្រះអម្ចាស់​ទត​ឃើញ​ក្នុង​គ្រួសារ​នូវ​គំរូ​នៃ​បរិស្ថាន​មនុស្ស ហើយ​វា​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ដោយ​ទ្រង់​ជា​រដ្ឋ​មីក្រូ។
មិនអាចមានសំណួរនៃការបម្រើនៅក្នុងក្រុមជំនុំសម្រាប់អ្នកដែលមិនមានសណ្តាប់ធ្នាប់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេទេ។ តើ​ព្រះគ្រីស្ទ​អាច​ជា​ប្រមុខ​នៃ​មនុស្ស​ក្នុង​ក្រុមជំនុំ ប៉ុន្តែ​មិន​មែន​ជា​ប្រមុខ​នៃ​រដ្ឋ​តូច​របស់​ទ្រង់​ឬ? សាសនាចក្រមិនមែនជាគំនិតអរូបីទេ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយក្រុមគ្រួសារដ៏រឹងមាំ ដែលដឹកនាំដោយបុរសចាក់ប្រេងតាំង និងមានទំនួលខុសត្រូវ ដែលខិតខំដើម្បីភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្រះ។ បុរស​បែប​នេះ​យល់​ថា ព្រះអម្ចាស់​នឹង​មិន​អាច​ហៅ​គាត់​ឲ្យ​ចូល​បម្រើ​ការងារ​បាន​ឡើយ ប្រសិនបើ​ផ្ទះ​របស់​គាត់​មិន​មាន​សណ្តាប់ធ្នាប់។ យ៉ាងណាមិញ វាមិនមែនជាការតែងតាំងដែលផ្តល់ឱ្យគាត់នូវការចាក់ប្រេងតាំងនោះទេ។ ព្រះ​គម្ពីរ​បរិសុទ្ធ​ចែង​ថា គ្រឹស្ត​សាសនា​ត្រូវ​តែ​ជា «អ្នក​បម្រើ​ដ៏​ល្អ​នៃ​ផ្ទះ​របស់​ខ្លួន» (១ធីម៉ូថេ ៣:៤)។
បើ​មនុស្ស​មិន​អាច​សង់​ផ្ទះ​ខ្លួន​ឯង​បាន តើ​គាត់​នឹង​សង់​វិហារ​ដោយ​របៀប​ណា?

ដូច្នេះតើអ្វីជាគំនិតដើមនៃគ្រួសារ? នាងមានស្នេហា។ ក្រុមគ្រួសារពង្រីកបរិយាកាសរបស់ខ្លួនទៅកាន់អ្នកផ្សេងទៀតនៅក្នុងព្រះវិហារ។
Bill និង Hillary Clinton គឺលើសពីគ្រួសារ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើងចំពោះគូស្វាមីភរិយាប្រធានាធិបតីនេះមិនត្រឹមតែជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេមានឥទ្ធិពលលើប្រទេសទាំងមូល។ សកម្មភាពរបស់ប្រធានាធិបតីធ្វើជាគំរូសម្រាប់ពលរដ្ឋជាមធ្យមនៃរដ្ឋរបស់គាត់។ ពេល​ព្រះ​ប្រទាន​ឋានៈ​សង្គម​ខ្ពស់​ដល់​មនុស្ស ទ្រង់​ចាក់​ប្រេង​តាំង​គាត់​ឲ្យ​គ្រប់​គ្រង​លើ​សង្គម។ ហើយទង្វើខុសឆ្គងរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងនៅក្នុងរដ្ឋខ្នាតតូចរបស់គាត់បានធ្វើឱ្យមានស្រមោលងងឹតលើរដ្ឋម៉ាក្រូ ដោយត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងទូទាំងដែនដីនៃឥទ្ធិពលទាំងមូល។ គ្រោះថ្នាក់​នៃ​អ្នក​បម្រើ​ណា​ដែល​មិន​អាច​គ្រប់​គ្រង​ផ្ទះ​របស់​ខ្លួន​បាន​គឺ​ថា​ការ​បម្រើ​របស់​គាត់​គឺ​ផ្ទុយ​នឹង​សេចក្ដី​ពិត​ក្នុង​គម្ពីរ។
រាជាណាចក្រដំបូងបំផុតដែលប្ដីប្រពន្ធសោយរាជ្យគឺជាផ្ទះរបស់ពួកគេ។ នោះហើយជាកន្លែងដែលសង្គមចាប់ផ្តើម។ ដើម្បីបំផ្លាញវា អ្នកត្រូវបំផ្លាញគ្រួសារ បំបែកគំនិតរបស់វា។ ហើយសង្គមសម័យទំនើបលុបបំបាត់ព្រំដែននៃយេនឌ័រដោយផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវរូបរាងដែលត្រូវបានគេហៅថាគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមនៅចំពោះព្រះ។ ព្រះអម្ចាស់​បាន​អនុម័ត​គោល​គំនិត​ដើម​នៃ​បុរស ស្ត្រី គ្រួសារ ។ មានតែនៅក្នុងពន្លឺរបស់ទ្រង់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចមានការយល់ដឹងពិតប្រាកដអំពីនគរប្តីប្រពន្ធ។
នៅពេលដែលមានជម្លោះនៅក្នុងផ្ទះបុរសម្នាក់ត្រូវការជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដើម្បីរកមើលបញ្ហានៅក្នុងខ្លួនគាត់។ ពិត​ណាស់​ការ​បន្ទោស​ប្រពន្ធ​កូន​គឺ​ងាយ​ស្រួល​ជាង ប៉ុន្តែ​បើ​ប្ដី​ជា​ឪពុក​ពេញ​ដោយ​ក្ដី​ស្រឡាញ់​គឺ​មិន​អាច​ខឹង​គាត់​បាន​ឡើយ។ គាត់​មិន​គួរ​បញ្ចេញ​ថាមពល​អវិជ្ជមាន​របស់​គាត់​ទៅ​លើ​គ្រួសារ ចាក់​វា​ទៅ​លើ​អ្នក​ទន់ខ្សោយ ហើយ​ដោយ​ហេតុ​នេះ​បង្កើត​អំពើ​ហិង្សា​ក្នុង​គាត់។
ឪពុកម្តាយ - អ្នកត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកូនរបស់អ្នកតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ អ្នកប្រហែលជាត្រូវកាត់បន្ថយភាពមមាញឹករបស់អ្នក ដើម្បីស្វែងរកពេលវេលាឱ្យពួកគេឱ្យបានញឹកញាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ កុមារនឹងមិនចងចាំរបស់ក្មេងលេង និងដំណើរកម្សាន្តរបស់អ្នកទៅកាន់កន្លែងទាក់ទាញនោះទេ។ តើ​គេ​នៅ​ចាំ​ទេ បើ​ប៉ា​នៅ​ជាមួយ បើ​ម៉ាក់​និយាយ​ជាមួយ​គេ? វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់កុមារនៅពេលដែលឪពុកម្តាយចាប់អារម្មណ៍នឹងជីវិតរបស់គាត់ព្រោះវាធ្វើឱ្យគ្រួសាររឹងមាំនិងសាមគ្គីភាព។

អេភេសូរ ៥:២២ ដល់ ៦:១-៩ ប្រធានបទ៖ គ្រួសារ។
ថ្ងៃ​នេះ យើង​នឹង​និយាយ​អំពី​កន្លែង​ដែល​សេចក្ដី​ពិត​ក្នុង​គម្ពីរ​គឺ​ពិបាក​បំផុត និង​ពិបាក​ក្នុង​ការ​អនុវត្ត។ គិតទៅណា? នៅក្នុងផ្ទះក្នុងគ្រួសាររបស់អ្នក! ហើយវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលអស់អ្នកដែលទទួលយកព្រះគ្រីស្ទដែលជាសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីទៅទីក្រុងមួយផ្សេងទៀតដើម្បីផ្សព្វផ្សាយ។ ត្រៀមខ្លួនទៅគ្រប់ទីកន្លែង; ទៅមណ្ឌលកុមារកំព្រា ទៅពន្ធនាគារ ទៅមន្ទីរពេទ្យ ទៅព្រះវិហារមួយទៀត។ (ឧទាហរណ៍ ប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំបានទៅអាណានិគមជំងឺឃ្លង់នៅ Karakalpakia ខណៈពេលដែលគ្មានការគៀបសង្កត់លើពួកគ្រីស្ទាននៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង ហើយអាជ្ញាធរមិនបានរារាំងរឿងនេះកុំឱ្យកើតឡើង។ ដោយឆន្ទៈ។ ប៉ុន្តែកន្លែងចុងក្រោយដែលយើងចង់បង្ហាញគោលការណ៍គ្រីស្ទានរបស់យើងគឺនៅក្នុងផ្ទះរបស់យើង។ (​ខ្ញុំ​មិន​ពិចារណា​ឃ្លា​ថា​៖ «​ទុក​ឲ្យ​ប្រពន្ធ​ខ្លាច​ប្ដី​ទេ​»​) ប៉ុន្តែ​សាវ័ក​ប៉ុល​បង្រៀន​ថា​ផ្ទះ​របស់​យើង​ជា​កន្លែង​ដំបូង​ដែល​យើង​គួរ​ធ្វើ​ជា​គ្រិស្តសាសនិក។ និយាយឱ្យត្រង់ទៅ ការធ្វើជាគ្រិស្តបរិស័ទនៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកគឺពិបាកណាស់! ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​យ៉ាង​នេះ? មែនហើយ ដោយសារនៅផ្ទះយើងមានអាកប្បកិរិយាធម្មជាតិបំផុត យើងសម្រាក និងឈប់គ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ ហើយវាត្រូវបានបង្រៀនថា ពាក់កណ្តាលនៃពួកយើងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពិភពលោកខាងក្រៅ ហើយមួយទៀតជារបស់គ្រួសារ។ ពេល​យើង​មក​ផ្ទះ​ហើយ​បិទ​ទ្វារ​ពី​ក្រោយ​យើង នោះ​យើង​ក្លាយ​ជា​ខ្លួន​យើង។ (ហើយពេលខ្លះនៅក្នុងព្រះវិហារ អ្នកឃើញបងស្រីម្នាក់ដែលស្អាតស្អំ ប៉ុន្តែនៅផ្ទះ គាត់ស្វាគមន៍អ្នកដោយរូបរាងមិនស្អាតក្នុងសម្លៀកបំពាក់ដ៏កខ្វក់។) វានៅផ្ទះដែលយើងគឺជាមនុស្សពិត! ហើយវាគឺនៅផ្ទះដែលវាច្បាស់អំពីរបៀបដែលការពិតគ្រីស្ទានក្លាយជាជីវិតរបស់យើង។ (ហើយអ្នកមើលពីរបៀបដែលគ្រូអធិប្បាយដ៏ស្មោះត្រង់ម្នាក់ក្លាយជាឧកញ៉ានៅផ្ទះ បងស្រីដ៏រាបទាបក្លាយជាមនុស្សល្ងង់។) យើងពិតជានៅផ្ទះមែន! នោះហើយជាមូលហេតុដែលសាវកប៉ុលនិយាយយ៉ាងច្រើនអំពីផ្ទះនៅក្នុងជំពូកទាំងនេះ។ នេះជាមេរៀនដ៏អស្ចារ្យអំពីគ្រួសារ។ ប៉ុល​ផ្តល់​ដំបូន្មាន​ដ៏​អស្ចារ្យ និង​អស្ចារ្យ។ គាត់​និយាយ​ថា​៖ ​«​ប្រពន្ធ​អើយ ចូរ​ចុះ​ចូល​ចំពោះ​ប្ដី​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​»។ បង​ស្រី​ជា​ច្រើន​ពិបាក​ទទួល​យក ហើយ​មិន​ចូល​ចិត្ត​អាន​វគ្គ​នេះ​ទេ។ ឧទាហរណ៍ ប្រពន្ធ​ខ្ញុំ​ចូល​ចិត្ត​អាន៖ «ប្ដី​ស្រឡាញ់​ប្រពន្ធ...»។ (ពិតហើយ គ្រូអធិប្បាយម្នាក់មកពីប្រទេសអាឡឺម៉ង់អានថា «ស្រឡាញ់ប្រពន្ធ... បងប្អូនក្នុងសាលបានត្រេកអរ... ប៉ុន្តែ ប្រសិនបើបងប្អូនស្រីជាទីស្រឡាញ់ អ្នកស្វែងយល់ពីអត្ថន័យនៃអ្វីដែលគាត់សរសេរ នោះអ្នកនឹងយល់ថា ប៉ុលបានឱ្យតម្លៃស្ត្រីយ៉ាងខ្លាំង។ ហើយ​សាវ័ក​មិន​ត្រឹម​តែ​និយាយ​អំពី​រឿង​នោះ​ទេ។ ថាប្រពន្ធត្រូវស្តាប់បង្គាប់ប្តី។ ប៉ុន្តែ​ក៏​ថា​ប្ដី​គួរ​ស្រឡាញ់​ប្រពន្ធ​ដែរ។ « ដូច​ជា​ព្រះគ្រីស្ទ​ស្រឡាញ់​សាសនាចក្រ ហើយ​បាន​ប្រគល់​អង្គទ្រង់​សម្រាប់​នាង » ។ សាវក​និយាយ​ថា​៖ ​«​ប្ដី​ជា​ក្បាល​ប្រពន្ធ​»។ តាម​ពិត​នេះ​បាន​ន័យ​ថា បុរស​នោះ​ត្រូវ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ! ព្រះ​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​បុរស​នោះ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​អ្វីៗ​គ្រប់​យ៉ាង​ក្នុង​ផ្ទះ។ បើ​មាន​អ្វី​ខុស អ្វី​ដែល​អាក្រក់​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ នោះ​គឺ​ជា​បុរស​ដែល​នឹង​ចេញ​មុខ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​តុលាការ​របស់​ព្រះ ព្រោះ​វា​ស្ថិត​នៅ​លើ​គាត់​ដែល​ព្រះ​បាន​ដាក់​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​សម្រាប់​គ្រប់​យ៉ាង។ នេះ​ជា​មូលហេតុ​ដែល​ព្រះ​ប្រាប់​ស្ត្រី​ថា​៖ ​«​ព្យាយាម​ធ្វើ​ឲ្យ​ជីវិត​ប្ដី​របស់​អ្នក​កាន់​តែ​ស្រួល​ជាង​» ពីព្រោះ​គាត់​មាន​ទំនួល​ខុស​ត្រូវ​ដ៏​ធំ។ អ្នកមិនចាំបាច់ក្លាយជាផ្នែកនៃបញ្ហាទេ អ្នកត្រូវតែជាផ្នែកនៃដំណោះស្រាយ! ប្តីគួរតែជាអ្នកសម្រាប់ប្រពន្ធរបស់គាត់។ អ្វី​ដែល​ព្រះ​គ្រីស្ទ​មាន​ចំពោះ​សាសនាចក្រ អ្វី​ដែល​ភរិយា​គួរ​ជា​ប្ដី​របស់​នាង។ អ្វីដែលសាសនាចក្រគឺសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទ។ គំរូគ្រួសារដ៏ល្អ; តួនាទីរបស់ប្រពន្ធគឺដូចគ្នាទៅនឹងតួនាទីរបស់សាសនាចក្រ ដែលព្រះគ្រីស្ទជាគ្រូគង្វាល ហើយក្រុមជំនុំគឺជាហ្វូងចៀម។ ស្ត្រីអ្នកគឺជាចៀម។ ហើយប្តីរបស់អ្នកជាអ្នកគង្វាល។ ដូច្នេះ សូមឲ្យស្វាមីរបស់អ្នកឃ្វាលអ្នក ថែរក្សាអ្នក អនុញ្ញាតឱ្យស្វាមីរបស់អ្នកក្លាយជាសម្រាប់អ្នក នូវអ្វីដែលព្រះគ្រីស្ទបានក្លាយជាសម្រាប់សាសនាចក្រ... គោលបំណងរបស់មនុស្សគឺ៖ ទំនួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីៗទាំងអស់ដែលកើតឡើងនៅក្នុងគ្រួសារ។ ហើយ​ព្រះ​គម្ពីរ​មាន​បន្ទូល​ទៅ​បុរស​ថា ៖ តើ​អ្នក​ឃើញ​ទេ​ថា​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ស្រឡាញ់​សាសនាចក្រ​យ៉ាង​ណា? តើអ្នកដឹងទេថាទ្រង់បានសុគតនៅលើឈើឆ្កាងសម្រាប់នាង? ហើយ​អ្នក​ស្រឡាញ់​ប្រពន្ធ​របស់​អ្នក​ដូច​គ្នា​, ផ្តល់​ឱ្យ​ខ្លួន​ឯង​ទាំង​អស់​ដើម្បី​ប្រពន្ធ​និង​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​អ្នក​! (គ្រូគង្វាលម្នាក់និយាយថាគាត់ជាឪពុកដែលមានកូនប្រាំនាក់៖ ខ្ញុំហត់ដូចអេប៉ុងដែលហៀរចេញ ខ្ញុំចង់ដេកលើសាឡុងជាមួយកាសែត សម្រាក... ប៉ុន្តែអេប៉ុងតូចៗប្រាំរត់ចេញមកជួបខ្ញុំ - ពួកគេ ត្រូវការខ្ញុំ មានអេប៉ុងធំមួយនៅក្នុងផ្ទះបាយ ខ្ញុំជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ។) នេះគឺជាបេសកកម្មដ៏លំបាកមួយ ប៉ុន្តែវាគឺជាគន្លឹះនៃទំនាក់ទំនងណាមួយ។ បើប្ដីស្រលាញ់ប្រពន្ធ បង្ហាញក្តីស្រលាញ់ និងស្រលាញ់ចំពោះនាង ស្រឡាញ់នាង បំភ្លឺនាង ស្វែងរកការពេញចិត្ត និងសុភមង្គលរបស់នាង អភ័យទោសកំហុសរបស់នាង ផ្តល់ចំណូលចិត្តដល់នាង ទោះជាប្រៀបធៀបជាមួយឪពុកម្តាយ និងកូនក៏ដោយ នោះការចុះចូល និងការគោរពប្រតិបត្តិរបស់នាងនឹងប្រែទៅជា ចេញជាសេចក្តីរីករាយសម្រាប់នាង។ ខ្ញុំ​គិត​ថា បញ្ហា​ចម្បង​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក គឺ​មិន​មែន​ប្រពន្ធ​ដែល​មិន​ចេះ​ចុះ​ចូល​ចំពោះ​ស្វាមី​ទេ។ ហើយ​បញ្ហា​គឺ​ស្វាមី—ដែល​មិន​អាច​ស្រឡាញ់​ដូច​ព្រះគ្រីស្ទ​បាន​ស្រឡាញ់ ឲ្យ​ដូច​ទ្រង់​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ ធ្វើ​ដូច​ទ្រង់​ជា​ឪពុក​ដ៏​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ។ ហើយបន្ទាប់មកស្ត្រីត្រូវធ្វើអ្វីដែលប្តីនិងឪពុករបស់កុមារមិនអាចធ្វើបាន។ ឃើញច្បាស់ថាអ្នកណាជាថៅកែក្នុងផ្ទះ... (គ្រូគង្វាលមកសួរសុខទុក្ខគ្រួសារមួយ លុះចូលដល់ក្នុងផ្ទះ ឃើញដូចតទៅ៖ ប្រពន្ធកំពុងឈរកាន់ម្ជុលរំកិលក្នុងដៃ ទាំងព្រឺព្រួច។ អង្គុយ​ក្រោម​តុ ហើយ​មើល​មុខ​ដោយ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​គាត់​នៅ​ទី​នោះ គ្រូ​គង្វាល​សួរ​ថា ប្រពន្ធ​ឆ្លើយ​ដោយ​បន្ទាប​ខ្លួន៖ គាត់​ជា​ម្ចាស់​ផ្ទះ​ទៅ​ណា​ក៏​គាត់​ចង់​អង្គុយ...)។ កំប្លែង? ពេល​អ្នក​ចាប់​ផ្ដើម​គិត​យ៉ាង​ស៊ី​ជម្រៅ​អំពី​អ្វី​ដែល​គម្ពីរ​បង្រៀន​អំពី​ក្រុម​គ្រួសារ នោះ​អ្នក​ចាប់​ផ្ដើម​យល់​ថា​ប្ដី​ប្រពន្ធ​ត្រូវ​តែ​ក្លាយ​ជា​ប្ដី​ប្រពន្ធ។ (ព្រះបានបង្កើតមនុស្សប្រុសស្រី - បង្កើតក្នុងរូប) 1+1 =1 នព្វន្ធដ៏ទេវភាព។ ពួកគេត្រូវតែភ្ជាប់គ្នាដោយវិញ្ញាណតែមួយ និងគំនិតតែមួយ ហើយក្លាយជារូបរាងកាយតែមួយ។ ប៉ុន្តែ​មុន​ពេល​ប្ដី​ប្រពន្ធ​អាច​ក្លាយ​ជា​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ ពួកគេត្រូវតែក្លាយជាតែមួយជាមួយព្រះគ្រីស្ទ។ (ប្រសិនបើប្តីប្រពន្ធណាមួយជាអ្នកមិនជឿ គំរូនេះមិនអនុវត្តទេ)។ ចងចាំរូបភាព៖ ត្រីកោណសមមូល? ជ្រុង​ខាង​លើ​គឺ​ព្រះ បាត​ពីរ​ជា​ប្ដី​ប្រពន្ធ។ កាលណាពួកគេក្រោកឡើងចំពោះព្រះកាន់តែខ្ពស់ ពួកគេនឹងខិតទៅជិតគ្នាទៅវិញទៅមក។ នេះគឺជាតំណភ្ជាប់ដំបូងនៅក្នុងខ្សែសង្វាក់ដែលភ្ជាប់ពួកគេ។ តំណភ្ជាប់ទីពីរគឺទំនាក់ទំនង។ ប្ដី​ប្រពន្ធ​ខ្លះ​ថា​គ្មាន​ការ​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​គ្នា​ទេ! នេះ​គឺ​ជា​ការ​កុហក ខ្វះ​ការ​ទំនាក់​ទំនង​គឺ​មិន​អាច​ទៅ​រួច! យ៉ាងណាមិញ យើង​ទាក់ទង​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ទោះ​បី​ជា​យើង​មិន​និយាយ​ក៏​ដោយ។ (ស្ត្រីម្នាក់បាននិយាយអំពីប្តីរបស់នាង៖ អ្នកត្រូវស្តាប់គាត់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ នៅពេលដែលគាត់នៅស្ងៀម ដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលគាត់កំពុងនិយាយ។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាគឺជាឧបករណ៍ដែលការបង្រួបបង្រួមទាំងមូលត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប្រសិនបើមានការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងអ្នក, ប្រសិនបើអ្នកឮគ្នាទៅវិញទៅមក។ ឮហើយ មិនគ្រាន់តែនិយាយដូចដែលកើតឡើងញឹកញាប់នោះទេ។ នេះមានន័យថាអ្នកអាចដោះស្រាយបញ្ហារបស់អ្នក។ ហើយ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​ឮ​តែ​ខ្លួន​ឯង នោះ​អ្នក​នឹង​អស់​សង្ឃឹម។ តំណភ្ជាប់មួយទៀតគឺភាពឆបគ្នា។ ភាពឆបគ្នាគឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងទៅនឹងមាត្រដ្ឋាននៃតម្លៃ។ សង្គម សីលធម៌ សម្ភារៈ និងជាការពិតណាស់ខាងវិញ្ញាណ។ ឱ្យតម្លៃ និងគោរពតម្លៃគ្នាទៅវិញទៅមក រៀនពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ (ឧទាហរណ៍៖ អ្នកដំណើរជំពប់ដួលដួល - ប្រពន្ធសើច ប្តីអាណិត។ នេះមិនមែនជាសីលធម៌ដែលត្រូវគ្នាទេ។ ឬនាងស្លូតបូត ហើយស្អាត មានកន្សែង និងចានបាយនៅតុ ហើយគាត់គ្រវីមាត់ជូតមាត់។ ដៃអាវ - នេះគឺជាការអប់រំសង្គមខុសគ្នា។) យើងត្រូវរៀនឱ្យត្រូវគ្នា ទទួលយកអ្វីដែលល្អអំពីដៃគូរបស់អ្នក និងអភ័យទោសចំពោះភាពខ្វះខាតរបស់ដៃគូអ្នក។ ភាពឆបគ្នានៅគ្រប់កម្រិតគឺជាមូលដ្ឋាននៃការរួបរួម។ ភាពឆបគ្នាខាងវិញ្ញាណមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។ បើ​ប្រពន្ធ​អាន​ហោរា​អេសាយ ហើយ​ប្ដី​ចាប់​ផ្ដើម​ងងុយដេក។ វាជារឿងសោកសៅ។ ប៉ុន្តែតំណភ្ជាប់កណ្តាលគឺស្នេហា! សេចក្តីស្រឡាញ់ដែលបង្រួបបង្រួមមនុស្សឱ្យទៅជាតែមួយគឺមិនអាចបំផ្លាញបាន។ មិនអាចទប់ទល់បាន, មិនគិតពីខ្លួនឯង, គ្មានលក្ខខណ្ឌ។ បាន​ពិពណ៌នា​នៅក្នុង​សំបុត្រ​ទៅកាន់​កូរិនថូស ជំពូក​ទី 13 ។ យ៉ាងណាមិញ មូលហេតុចម្បងដែលធ្វើឲ្យគ្រួសារបែកបាក់ គឺភាពអាត្មានិយមរបស់មនុស្ស។ មនុស្ស​ចង់​បាន​គេ​ស្រលាញ់ តែ​ខ្លួន​ឯង​មិន​ចេះ​ស្រលាញ់។ ពួកគេ​មិន​ដឹង​ពី​របៀប​ចាត់ចែង​ជីវិត​របស់​ពួកគេ​ចំពោះ​ព្រះគ្រីស្ទ និង​មនុស្ស​ដទៃ​ទៀត​ឡើយ។ ពួកគេពិចារណាទំនាក់ទំនងណាមួយតែពីទស្សនៈនៃផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ( ភរិយា និងស្វាមីគ្រីស្ទានភាគច្រើនដឹងយ៉ាងច្បាស់នូវអ្វីដែលត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងព្រះគម្ពីរអំពីទំនួលខុសត្រូវរបស់ប្តីប្រពន្ធ ប៉ុន្តែពួកគេមិនចង់ដឹងពីខ្លួនឯងទេ។ ពួកគេរង់ចាំឱ្យគូស្វាមីភរិយាចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរ ប៉ុន្តែពួកគេខ្លួនឯងមិនចង់ ទៅ។) ប៉ុន្តែ វាជាការគ្មានគំនិតទេ ប្រសិនបើមនុស្សគ្រប់គ្នាព្យាយាមទទួល ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ចង់ផ្តល់ឱ្យ នោះជាលទ្ធផលគ្មាននរណាម្នាក់នឹងទទួលបានអ្វីទាំងអស់។ គ្រប់​គ្នា​នឹង​ឈរ​ដោយ​លើក​ដៃ​ចេញ។ ប្រសិនបើយើងយល់ពីឃ្លារបស់ព្រះគ្រីស្ទ៖ អ្នកណាដែលឲ្យច្រើនជាងអ្នកទទួល នោះមានពរហើយយើងនឹងយល់ថាសេចក្ដីស្រឡាញ់នាំទៅដល់ការរួបរួមរបស់មនុស្ស។ តំណភ្ជាប់បន្ទាប់គឺការយល់ដឹងរវាងប្តីនិងប្រពន្ធ។ បុរសម្នាក់ត្រូវតែយល់ពីស្ត្រី; របៀបដែលនាងគិត នាងមានអារម្មណ៍ របៀបដែលនាងប្រព្រឹត្ត យោងទៅតាមតក្កវិជ្ជាស្ត្រីរបស់នាង។ (ហើយឃ្លាដែលថាតក្កវិជ្ជារបស់ស្ត្រីគឺអវត្តមាននៃតក្កវិជ្ជាណាមួយ។ នេះមិនមែនជាលេសសម្រាប់យើងទេ។) ហើយស្ត្រីត្រូវព្យាយាមយល់ពីចិត្តគំនិតរបស់បុរស។ របៀប​ដែល​គាត់​គិត របៀប​ដែល​គាត់​បង្ហាញ​ខ្លួន​គាត់ របៀប​ដែល​គាត់​ទាក់ទង​នឹង​ជំនឿ។ ស្ត្រីជាច្រើនចាត់ទុកស្វាមីរបស់ពួកគេថាជាមនុស្សគ្មានវិញ្ញាណ ដោយសារពួកគេថ្វាយបង្គំព្រះខុសពីប្រពន្ធរបស់ពួកគេ ហើយផ្ទុយទៅវិញ។ ការយល់ដឹងនេះគឺសំខាន់ណាស់! ហើយចុងក្រោយ ភាពស្និទ្ធស្នាលខាងរាងកាយក៏សំខាន់ផងដែរ។ ប៉ុន្តែត្រូវចាំថា ដើម្បីឱ្យភាពស្និទ្ធស្នាលខាងរាងកាយនាំមកនូវសេចក្តីអំណរពិតប្រាកដ វាត្រូវតែជាការបង្ហាញអំពីៈ ភាពឆបគ្នា សេចក្តីស្រឡាញ់ ការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ហើយប្រសិនបើអ្វីៗទាំងអស់នេះបាត់ នោះភាពស្និទ្ធស្នាលរបស់អ្នកនឹងទទេ។ ដូចជាសត្វ។ ការរួមភេទគួរតែជាការបង្ហាញពីការរួបរួមខាងវិញ្ញាណពិត។ បទគម្ពីរនិយាយច្រើនអំពីអ្វីដែលព្រះចង់ឱ្យគ្រួសារមួយក្លាយជា។ ទំនាក់ទំនងគ្រួសារគឺជាទំនាក់ទំនងដ៏សំខាន់បំផុតដែលបង្កើតឡើងដោយព្រះ។ ប្រសិនបើសាសនាចក្រមានគ្រួសាររឹងមាំ នោះសាសនាចក្ររឹងមាំ ហើយផ្ទុយមកវិញ។ បន្ថែមពីលើទំនាក់ទំនងរវាងប្តីប្រពន្ធ ប៉ូលក៏សរសេរអំពីឪពុកម្តាយ និងកូន ទាសករ និងចៅហ្វាយនាយផងដែរ។ ការបង្រៀននៅក្នុងជំពូកទី 6 ខទី 1-3 សំដៅលើកុមារដែលមិនទាន់រៀបការដែលរស់នៅក្នុងផ្ទះឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។ ជាគោលការណ៍។ ពេញមួយជីវិតយើងត្រូវតែស្រឡាញ់ គោរព គោរព និងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះឪពុកម្តាយរបស់យើង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នករស់នៅក្នុងផ្ទះឪពុកម្តាយរបស់អ្នក។ សូម​ចុះ​ចូល​ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​បម្រើ និង​ជា​តំណាង​របស់​ព្រះ។ កុមារ​ត្រូវ​បាន​តម្រូវ​ឱ្យ​គោរព​និង​ស្មោះ​ត្រង់​, ការ​ចុះ​ចូល​ដោយ​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​។ ពាក្យ​គោរព​តាម​ព្រះអម្ចាស់ មាន​ន័យ​ថា កុមារ​រួច​ផុត​ពី​ការ​ចុះចូល​ក្នុង​អំពើ​អាក្រក់ និង​អំពើ​ទុច្ចរិត។ គោរពមាតាបិតារបស់អ្នក... គ្របដណ្តប់ទិដ្ឋភាពជាច្រើនដូចជា សេចក្តីស្រឡាញ់ ការចុះចូល ការថែរក្សាពួកគេនៅពេលចាស់ជរា និងគួរសម។ ការពិនិត្យដោយគោរពអំពីពួកគេ។ សូម្បី​តែ​ក្នុង​គំនិត​យើង​ក៏​គួរ​គោរព​ឪពុក​ម្ដាយ​ដែរ។ នេះ​ជា​បញ្ញត្តិ​ទីមួយ​ដែល​អម​ដោយ​ការ​សន្យា។ ខទី ៤ និយាយអំពីឪពុក។ ឪពុក​ជា​មេ​គ្រួសារ ហើយ​ច្រើន​តែ​តឹងរ៉ឹង ចំណែក​ឯ​ម្ដាយ​វិញ ច្រើន​តែ​ទន់ជ្រាយ​ពេក។ ប៉ុន្តែពួកគេទទួលខុសត្រូវស្មើគ្នាចំពោះអាកប្បកិរិយា និងរបៀបរស់នៅរបស់កុមារ។ ការ​ចិញ្ចឹម​បីបាច់​ដោយ​ការ​មើល​ឃើញ​ខ្លី​ដោយ​មិន​សម​ហេតុ​ផល​អាច​បណ្តាល​ឱ្យ​កុមារ​ចាក​ចេញ​ពី​ឪពុក​ម្តាយ ពី​ព្រះ និង​ពី​សាសនាចក្រ។ ខ្ញុំ​គ្រាន់​តែ​ជា​អ្នក​ទ្រឹស្ដី​ប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ប្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ថា កុំ​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក និង​កូន​របស់​អ្នក​ឈឺ​ថ្ងៃ​អនាគត។ ខ្ញុំឮវាជាញឹកញាប់។ ក្នុង​នាម​ជា​ឪពុក​ម្តាយ ខ្ញុំ​បង្ហាញ​ភាព​ត្រឹម​ត្រូវ​ចំពោះ​ការ​មិន​ចូល​រួម​របស់​កូន​ខ្ញុំ​ទៅ​ព្រះវិហារ ដោយ​ការ​ពិត​ថា​ពួក​គេ​មាន​ការ​សិក្សា​ច្រើន​ពេក ហើយ​មិន​មាន​ពេល​វេលា។ គិតអំពីអ្វីដែលប្រសើរជាងនេះ: ដើម្បីនៅក្នុងឋាននរកជាមួយនឹងការអប់រំខ្ពស់ឬជាមួយព្រះអម្ចាស់ដោយគ្មានសញ្ញាប័ត្រ? ហើយជាការពិតណាស់ យើងត្រូវតែចងចាំថា ពួកគេមិនមែនជាមនុស្សពេញវ័យទេ ដូច្នេះហើយ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទាមទារពីពួកគេ ការគិត អាកប្បកិរិយា ការសន្ទនា... អ្វីដែលត្រូវបាននិយាយអំពីទាសករ។ ខ្ញុំគិតថានេះអនុវត្តចំពោះនិយោជក និងនិយោជិតសព្វថ្ងៃនេះ។
សហជីព​អាពាហ៍ពិពាហ៍​គ្រួសារ​គឺ​អាច​ប្រៀប​បាន​នឹង​ការ​រួបរួម​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ និង​សាសនាចក្រ! ហើយ​ព្រះ​ប្រទាន​ឲ្យ​យើង​មាន​គ្រួសារ។ ទំនាក់ទំនងរបស់យើងខិតជិតគំរូនេះ។

បងប្អូនជាទីគោរព!

គ្រួសារគឺជាផ្លូវមួយនៃផ្លូវនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ ដែលញែកជាបរិសុទ្ធដោយវត្តមានរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើងនៅឯពិធីមង្គលការនៅកាណានៃស្រុកកាលីឡេ។ គ្រួសារ​មួយ​គឺ​ជា​ព្រះវិហារ​តាម​ផ្ទះ ជា​សាលា​នៃ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​គ្រីស្ទបរិស័ទ ការ​អត់ធ្មត់​ទៅវិញទៅមក និង​ការ​បន្ទាបខ្លួន។ សេចក្តីស្រឡាញ់ ការបម្រើគ្នាទៅវិញទៅមក អាកប្បកិរិយាល្អ ការអត់ធ្មត់ និងការអភ័យទោសគ្នាទៅវិញទៅមកចំពោះចំណុចខ្វះខាតត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងការអធិស្ឋាននៃពិធីមង្គលការព្រះវិហារ។

ទំនួលខុសត្រូវទៅវិញទៅមករបស់ប្ដីប្រពន្ធត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ ៖ ប្ដីត្រូវតែស្រឡាញ់ប្រពន្ធដូចព្រះគ្រីស្ទស្រឡាញ់សាសនាចក្រ ហើយខាងប្រពន្ធត្រូវតែមានការគោរពប្រតិបត្តិចំពោះស្វាមី ដូចជាសាសនាចក្រគោរពតាមព្រះគ្រីស្ទ (អេភ. 5 ២២-២៦)។ ការបំពានលើសាក្រាម៉ង់នៃសាសនាចក្រ - ការលែងលះ - ត្រូវបានថ្កោលទោសដោយព្រះអម្ចាស់ ចាប់តាំងពី "អ្វីដែលព្រះជាម្ចាស់បានរួមផ្សំជាមួយគ្នា កុំឱ្យនរណាម្នាក់បែកគ្នាឡើយ" (ម៉ាថាយ 19:6) ។
ពីជីវិតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូដ៏បរិសុទ្ធ Peter និង Fevronia ដែលមានឈ្មោះថា David និង Euphrosyne ដែលជាអ្នកធ្វើអព្ភូតហេតុ Murom យើងដឹងថាព្រះអង្គម្ចាស់ Peter ដែលស្មោះត្រង់នឹងកាតព្វកិច្ចរបស់ប្តីប្រពន្ធគ្រីស្ទានបានសម្រេចចិត្តថាវាជាការប្រសើរក្នុងការលះបង់រាជបល្ល័ង្កហើយរស់នៅក្នុង ភាពក្រីក្រជាងការបែកពីប្រពន្ធ។ Fevronia ដែលជាជំនួយការដ៏ស្មោះត្រង់ និងឈ្លាសវៃចំពោះស្វាមីរបស់នាង បានគាំទ្រគាត់ក្នុងការសម្រេចចិត្តនេះ ហើយបានលួងចិត្តគាត់ ដោយនិយាយថា ព្រះនឹងមិនបោះបង់ចោលពួកគេទេ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​ពួកគេ​បាន​ក្លាយ​ជា​គំរូ​នៃ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​គ្រិស្តសាសនិក និង​ភាពស្មោះត្រង់​ទៅវិញទៅមក។ ពួក​គេ​អធិស្ឋាន​ទៅ​ពួក​គេ​សម្រាប់​ការ​រៀប​ចំ​ដោយ​សុខសាន្ត និង​ព្រះ​នៃ​ជីវិត​អាពាហ៍ពិពាហ៍។

ឧប្បត្តិហេតុខាងក្រោមពីជីវិតរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Fevronia គឺជាការបង្រៀនណាស់។ ថ្ងៃមួយ ពេលកំពុងជិះទូកតាមដងទន្លេ មានអភិជនម្នាក់ដែលជាបុរសរៀបការហើយសម្លឹងមើលសម្រស់របស់ម្ចាស់ក្សត្រី Fevronia កើតជាអារម្មណ៍ឆេះឆួល។ ភរិយា​បរិសុទ្ធ​បាន​ទាយ​ពី​ចេតនា​អាក្រក់​របស់​ខ្លួន ហើយ​សួរ​ទៅ​អ្នក​អភិជន​ថា៖ «ចូរ​លើក​ទឹក​ពី​ម្ខាង​នៃ​ទូក រួច​មក​ផឹក​ពី​ម្ខាង​ទៀត»។ នៅពេលដែលគាត់បានធ្វើរឿងនេះ Fevronia បានសួរថា:
- តើទឹកដូចគ្នា ឬមួយផ្អែមជាងទឹកមួយទៀត?
លោក​បាន​ឆ្លើយ​ថា​៖ «​វា​ដូចគ្នា​។
ព្រះនាងមានបន្ទូលថា "ដូច្នេះធម្មជាតិនៃស្ត្រីគឺដូចគ្នា" ។ - ហេតុអ្វីបានជាអ្នកភ្លេចប្រពន្ធរបស់អ្នកគិតអំពីមនុស្សចម្លែក?
ទណ្ឌិត​មាន​ការ​ខ្មាសអៀន ហើយ​បោះបង់​ចោល​នូវ​បំណង​តណ្ហា​របស់​ខ្លួន។
នៅពេលដែលភាពចាស់ជរាបានចូលមកដល់ ពួកបរិសុទ្ធពេត្រុស និង ហ្វេវ៉ូរៀ ដោយបានទទួលយកការបួសហើយបានអធិស្ឋានដល់ព្រះដើម្បីសុគតនៅថ្ងៃនិងម៉ោងដូចគ្នា ដើម្បីកុំឱ្យបែកគ្នាទាំងនៅលើផែនដី ឬនៅស្ថានសួគ៌ ដែលព្រះអម្ចាស់បានសម្រេច។ យោងតាមឆន្ទៈរបស់ពួកគេ Peter និង Fevronia ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងមឈូសតែមួយជាមួយនឹងភាគស្តើងនៅកណ្តាល។
ដូចគ្នានេះផងដែរ គំរូខ្ពស់នៃភាពស្មោះត្រង់ក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ការគាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមក ការលះបង់ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ត្រូវបានបង្ហាញពេញមួយជីវិតដ៏លំបាករបស់ពួកគេដោយអ្នកកាន់សាសនាបុរាណ - ទុក្ករបុគ្គលដ៏បរិសុទ្ធ Avvakum និងភរិយារបស់គាត់ឈ្មោះ Anastasia Markovna ដែលបានក្លាយជា "អ្នកជំនួយដ៏ស្មោះត្រង់ចំពោះសេចក្តីសង្រ្គោះ" របស់ស្វាមីនាង។ Archpriest Avvakum បានសរសេរនៅក្នុង "ជីវិត" របស់គាត់ " ដោយ​ទ្រាំទ្រ​នឹង​«​បន្ទុក​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​» ពួក​គេ​បាន​យក​ឈ្នះ​លើ​ការ​សាកល្បង​និង​បញ្ហា​ទាំង​អស់ ដោយ​រក្សា​សេចក្ដី​ជំនឿ​ពិត និង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក និង​ភាព​ស្មោះត្រង់។ ចូរយើងងាកទៅរកការអធិស្ឋានទៅកាន់ពួកបរិសុទ្ធទាំងនេះសម្រាប់ការផ្តល់សុភមង្គលគ្រួសារនិងសម្រាប់ការបង្កើតជីវិតដ៏សុខសាន្តនិងជាទីគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់។
គន្លឹះនៃកម្លាំងនៃសហជីពគ្រួសារគឺការឯកភាពគ្នានៃស្វាមីភរិយា និងការអនុវត្តច្បាប់ និងទំនៀមទម្លាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់។ ប៉ុន្តែ​មិនចាំបាច់​បាក់ទឹកចិត្ត និង​អស់សង្ឃឹម​ឡើយ ប្រសិនបើ​ប្តី​ប្រពន្ធ​ណា​ម្នាក់​មាន​ជំនឿ​រួចហើយ ហើយ​ម្នាក់ទៀត​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​ជីវិត​គ្រិស្តសាសនិក៖ យោងតាម​ពាក្យ​របស់​សាវ័ក «​ប្ដី​ដែល​មិន​ជឿ​បាន​ញែក​ជា​បរិសុទ្ធ​ដោយ​សារ​តែ ប្រពន្ធ​ដែល​មាន​ជំនឿ ហើយ​ប្រពន្ធ​ដែល​មិន​ជឿ​ត្រូវ​បាន​ញែក​ជា​បរិសុទ្ធ​សម្រាប់​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​ប្ដី​ដែល​ជឿ» (១កូរិនថូស ៧:១៤)។ ដូច្នេះ អ្នក​ត្រូវ​អធិស្ឋាន​ឲ្យ​ប្ដី​ប្រពន្ធ​ដែល​មិន​ជឿ​របស់​អ្នក ដើម្បី​ព្រះអម្ចាស់​នឹង​បំភ្លឺ​គាត់ ហើយ​ប្រទាន​ឲ្យ​អ្នក​មាន​ចិត្ត​ស្មោះ​ត្រង់​ដូច​គ្នា។
ពេលរៀបការ គ្រីស្ទបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវការច្រើនតែងាកទៅរកដំបូន្មានពីឪពុកខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ ដែលគាត់មិនខ្វល់ពីព្រលឹងមនុស្សដែលបានប្រគល់ឱ្យគាត់។
នៅចុងបញ្ចប់នៃពិធីមង្គលការ បូជាចារ្យអានធម្មទានខ្លីមួយដល់គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោង ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់សុខុមាលភាពគ្រួសារនៅក្នុងគ្រួសារគ្រិស្តសាសនា។ វា​នឹង​មាន​ប្រយោជន៍​សម្រាប់​គូស្វាមីភរិយា​ដែល​គោរព​ព្រះ​មិន​ត្រឹម​តែ​អាន​ការណែនាំ​នេះ​ម្ដង​ទៀត​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ដើម្បី​ព្យាយាម​អនុវត្ត​វា​ក្នុង​ជីវិត​របស់​ពួកគេ​ផងដែរ។

ការបង្រៀនរបស់បូជាចារ្យមកុដដល់គូស្វាមីភរិយាថ្មីពីច្បាប់របស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ របៀបដែលគ្រីស្ទានគួររស់នៅ: ស្វាមីភរិយា

កូន​ខាង​វិញ្ញាណ សូម​ស្តាប់ ហើយ​ខ្ញុំ​សូម​ប្រាប់​អ្នក​ពី​អ្វី​ដែល​អាថ៌​កំបាំង​របស់​គ្រិស្ត​បរិស័ទ​មាន និង​របៀប​រស់​នៅ​ក្នុង​ជំនឿ​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ។ សំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ចូរកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់នៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក ហើយពីនេះ អ្នកនឹងរៀនកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់។

មាន​បញ្ញត្តិ​មួយ​របស់​ព្រះ៖ ត្រូវ​ស្រឡាញ់​ព្រះ​ឲ្យ​អស់​ពី​ចិត្ត អស់​ពី​ព្រលឹង អស់​ពី​គំនិត ហើយ​អស់​ពី​កម្លាំង។ នេះ​ជា​បញ្ញត្តិ​ទី​មួយ ហើយ​ទីពីរ​គឺ​ស្រដៀង​នឹង​វា—ត្រូវ​ស្រឡាញ់​អ្នកជិតខាង​ដូច​ខ្លួន​ឯង។
តើអ្នកណាជាអ្នកជិតខាងរបស់យើង? នេះគឺជាគ្រីស្ទបរិស័ទគ្រប់រូបដែលរស់នៅក្នុងជំនឿរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ត្រូវ​មាន​ចិត្ត​ស្លូតបូត​និង​សុភាព​ផង​ដែរ។ ព្រះអម្ចាស់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា​៖ ​«​មាន​ពរ​ហើយ​សុភាព​ទាំងឡាយ ដ្បិត​ពួក​គេ​នឹង​បាន​ផែនដី​ជា​មរតក​»។
ដ្បិត​សេចក្ដី​ស្លូតបូត​ជា​មាតា​នៃ​ប្រាជ្ញា និង​ការ​យល់​ដឹង និង​ការ​ល្អ​ទាំង​អស់។ ដូចគ្នានេះផងដែរ, newlyweds ជាទីស្រឡាញ់, រក្សាភាពបរិសុទ្ធផ្លូវចិត្តនិងរាងកាយ; ប្ដី​ពី​ប្រពន្ធ​ពី​ប្ដី កុំ​ផិត​ក្បត់។

ដូច្នេះ កាល​ពី​មុន ប្ដី​ប្រពន្ធ​បាន​រស់​នៅ​ដោយ​បរិសុទ្ធ ហើយ​គ្មាន​កំហុស ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រះ​ពេញ​ចិត្ត ហើយ​តាំង​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌ ដូច្នេះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ក៏​នឹង​រស់​នៅ​ដោយ​ច្បាប់​ដែរ។

គោរពថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ នេះគឺជាទេវតាពីររបស់ព្រះអម្ចាស់។ សូមគោរពថ្ងៃអាទិត្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទយ៉ាងពិសិដ្ឋ កុំប្រព្រឹត្តអំពើសហាយស្មន់ ហើយត្រូវបានការពារពីអំពើបាប។ និងគោរពថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏បរិសុទ្ធ។ មកព្រះវិហាររបស់ព្រះ។ នៅសម័យនោះ ចូរអធិស្ឋានដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម។
ម្យ៉ាង​ទៀត កូន​ខាង​វិញ្ញាណ​អើយ ចូរ​មាន​ចិត្ត​មេត្តា ដូច​ជា​បិតា​របស់​អ្នក​ដែល​គង់​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌​មាន​ចិត្ត​មេត្តា។ ចូរ​ប្រគេន​ទាន​ពី​ការងារ​សុចរិត​របស់​អ្នក ហើយ​ផ្តល់​ទាន​ដោយ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់ និង​កម្លាំង។ បើ​អ្នក​ជា​អ្នក​មាន​ត្រូវ​ឲ្យ​ច្រើន ហើយ​បើ​អ្នក​ក្រ ចូរ​ឲ្យ​តាម​សមត្ថភាព។ ហើយ​គ្រិស្តបរិស័ទ​គ្រប់រូប​ត្រូវ​បាន​បង្គាប់​ឲ្យ​ផ្តល់​ប្រាក់​ចំណូល​មួយ​ភាគ​ដប់​ដល់​ព្រះ។
ហើយទៅជួបឪពុកខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នកឱ្យបានញឹកញាប់ ហើយពិគ្រោះជាមួយគាត់ ដើម្បីគាត់អាចណែនាំអ្នកអំពីអំពើល្អគ្រប់ប្រភេទដែលគ្រិស្តបរិស័ទគួរធ្វើ។ ហើយ​មាន​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ និង​ជំនឿ​មិន​ចេះ​ចប់​ចំពោះ​គាត់។
ហើយ​បង​ប្រុស​អើយ ចូរ​ស្រឡាញ់​ប្រពន្ធ​របស់​អ្នក ហើយ​បង្រៀន​នាង​ឲ្យ​បាន​ញឹកញាប់ ហើយ​កុំ​ខឹង​នឹង​នាង​អី។ ហើយ​ប្រសិនបើ​នាង​ចាប់ផ្តើម​មិន​ស្តាប់បង្គាប់ ចូរ​ដាក់ទោស​នាង​ស្រាលៗ ហើយ​កុំ​បង្រៀន​នាង​ដោយ​កំហឹង។
ប្អូនស្រី ចូរគោរពស្វាមីរបស់អ្នក ហើយផ្តល់កិត្តិយសដល់គាត់ក្នុងគ្រប់កិច្ចការទាំងអស់។ ហើយ​ពិគ្រោះ​ជាមួយ​គាត់​ក្នុង​គ្រប់​បញ្ហា​ទាំងអស់ ព្រោះ​អ្នក​ជា​ប្រមុខ។ ដូច​ឈើ​ឆ្កាង​នៅ​លើ​សាសនាចក្រ ប្រមុខ​ប្ដី​ទៅ​ប្រពន្ធ​ក៏​ដូច្នោះ​ដែរ។ ដូចគ្នានឹងសាសនាចក្រចុះចូលនឹងព្រះគ្រីស្ទដែរ ដូច្នេះវាជាការសមរម្យសម្រាប់ភរិយាក្នុងការចុះចូលនឹងស្វាមីរបស់ពួកគេ ហើយមិនផ្ទុយពីពួកគេ ប៉ុន្តែត្រូវគោរពប្រតិបត្តិ! ដោយ​សារ​ព្រះ​បាន​ប្រទាន​កិត្តិយស និង​សិរីល្អ​ដល់​អ្នក​ស្តាប់​បង្គាប់ និង​ការ​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​ដ៏​ជូរចត់​ដល់​អ្នក​មិន​ស្តាប់​បង្គាប់។ កុំ​ឲ្យ​វា​ជា​បន្ទុក​សម្រាប់​អ្នក​ជា​ប្រពន្ធ​ក្នុង​ការ​ស្តាប់​បង្គាប់​ប្ដី​របស់​អ្នក។ ចូរ​នៅ​ស្ងៀម ហើយ​បន្ទាបខ្លួន ហើយ​ស្លូតបូត ហើយ​រីករាយ។ ហើយ​នេះ​ជា​ការ​បង្រៀន​ចេញ​ពី​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះអម្ចាស់។

ប្រសិនបើអ្នកធ្វើតាមការបង្រៀនទាំងនេះ នោះសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះនឹងមកលើអ្នកចាប់ពីពេលនេះទៅអស់កល្បជានិច្ច ហើយជីវិតរបស់អ្នកនឹងមានរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៅលើផែនដី ហើយនៅស្ថានសួគ៌ អ្នកនឹងត្រូវបានលើកតម្កើងដោយព្រះ ហើយអ្នកនឹងក្លាយជាអ្នកចូលរួមក្នុងនគរស្ថានសួគ៌របស់ទ្រង់។
កូនចៅអើយ ចូរព្យាយាមរក្សាបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ។

ប្រសិន​បើ​អ្នក​មិន​បាន​បំពេញ​តាម​បញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះ នោះ​ខ្ញុំ​នឹង​មិន​មាន​ទោស​ចំពោះ​ការ​នេះ​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​ឡើយ; អ្នក​នឹង​ទទួល​តាម​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​អ្នក នៅ​ថ្ងៃ​ជំនុំជំរះ​ចុង​ក្រោយ។

សូម​លើក​តម្កើង​ព្រះ​នៃ​យើង​រាល់​ពេល​ឥឡូវ​នេះ មិន​ធ្លាប់​មាន និង​រហូត​ដល់​គ្រប់​អាយុ។ អាម៉ែន!

អ្នក​ដែល​រៀប​ការ​ត្រូវ​ដឹង​ថា​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ក្នុង​ព្រះវិហារ​គឺ​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ៖
 ពេលរៀបការលើសពីបីដង។ ក្នុង​ករណី​នេះ អាពាហ៍ពិពាហ៍​លើក​ទី​២ និង​ទី​៣ ត្រូវ​ផ្ដន្ទាទោស​ដោយ​ការ​ផ្តាច់​ខ្លួន​ពី​ការ​រួបរួម​ក្រុម​ជំនុំ​រយៈពេល​ពីរ​ឆ្នាំ ឬ​ច្រើន​ជាង​នេះ។
 ប្រសិនបើសហព័ទ្ធណាម្នាក់ស្ថិតក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល ឬព្រះវិហារ។
 ប្រសិនបើកូនក្រមុំ និងកូនកំលោះមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ (រហូតដល់កម្រិតទីប្រាំពីរនៃទំនាក់ទំនងរាប់បញ្ចូល)។
 ប្រសិនបើមានទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណតាមរយៈពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករវាងកូនក្រមុំ និងកូនកំលោះ។
 ប្រសិន​បើ​គូ​អនាគត​ណា​ម្នាក់​មិន​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក។
 ប្រសិន​បើ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ដែល​ចូល​រោងការ​ប្រកាស​ថា​គាត់​ខ្វះ​ជំនឿ​លើ​ព្រះ។
 ប្រសិនបើសហព័ទ្ធណាម្នាក់មិនប្រកាន់ជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។
យោងតាមច្បាប់ព្រះវិហារ អាយុអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានចាត់ទុកថាលើសពី 14 ឆ្នាំសម្រាប់កូនកំលោះ ហើយលើសពី 12 ឆ្នាំសម្រាប់កូនក្រមុំ។ នោះគឺនៅពេលឈានដល់ឆ្នាំបន្ទាប់នៅអាយុនេះវាអាចធ្វើពិធីសាក្រាម៉ង់នៃពិធីមង្គលការព្រះវិហារ។
យោងទៅតាម Canons នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ អាពាហ៍ពិពាហ៍មិនអាចត្រូវបានអនុវត្តក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារ នៅមុនថ្ងៃបុណ្យនៃព្រះវិហារដ៏អស្ចារ្យ ក្នុងអំឡុងពេលសប្តាហ៍បន្ត ក៏ដូចជានៅថ្ងៃអង្គារ ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ និងថ្ងៃសៅរ៍ ពោលគឺនៅមុនថ្ងៃថ្ងៃពុធ សុក្រ និងថ្ងៃអាទិត្យ។ ពេញមួយឆ្នាំ។ កាលបរិច្ឆេទរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវតែមានការព្រមព្រៀងជាមុនជាមួយបូជាចារ្យ ហើយប្រកាសនៅក្នុងព្រះវិហារ ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីឧបសគ្គដែលអាចកើតមានចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍ (ទំនាក់ទំនងខាងសាច់ឈាម ឬខាងវិញ្ញាណរបស់កូនក្រមុំ និងកូនកំលោះ និងកាលៈទេសៈផ្សេងទៀត)។ មុន​ពេល​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍ កូន​កំលោះ​ត្រូវ​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​សារភាព និង​ទទួល​ពរ​ពី​ឪពុក​ខាង​វិញ្ញាណ​សម្រាប់​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នេះ។