បញ្ហានៃការចិញ្ចឹមកូននៅផ្ទះ។ តួនាទីរបស់គ្រួសារក្នុងការចិញ្ចឹមកូន ទិដ្ឋភាពវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាននៃការអប់រំ

គ្រួសារគឺជាក្រុមគរុកោសល្យសង្គមនៃមនុស្សដែលបានរចនាឡើងដើម្បីបំពេញតម្រូវការល្អបំផុតសម្រាប់ការរក្សាខ្លួនឯង (ការបង្កើត) និងការបញ្ជាក់ខ្លួនឯង (ការគោរពខ្លួនឯង) នៃសមាជិកនីមួយៗរបស់វា។ គ្រួសារបង្កើតនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់នូវគំនិតនៃផ្ទះមិនមែនជាបន្ទប់ដែលគាត់រស់នៅនោះទេប៉ុន្តែជាអារម្មណ៍អារម្មណ៍ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេរង់ចាំ, ស្រឡាញ់, យល់, ការពារ។ គ្រួសារគឺជាអង្គភាពដែល "ហ៊ុំព័ទ្ធ" មនុស្សម្នាក់ទាំងស្រុងនៅក្នុងការបង្ហាញទាំងអស់របស់វា។ គុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនទាំងអស់អាចត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងគ្រួសារ។ សារៈសំខាន់នៃជោគវាសនានៃគ្រួសារក្នុងការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលកំពុងលូតលាស់ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់។

ការអប់រំគ្រួសារគឺជាប្រព័ន្ធនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការអប់រំដែលអភិវឌ្ឍនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃគ្រួសារជាក់លាក់មួយ តាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ឪពុកម្តាយ និងសាច់ញាតិ។ ការអប់រំគ្រួសារគឺជាប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញ។ វាត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយតំណពូជ និងសុខភាពជីវសាស្រ្ត (ធម្មជាតិ) របស់កុមារ និងឪពុកម្តាយ សន្តិសុខសម្ភារៈ និងសេដ្ឋកិច្ច ស្ថានភាពសង្គម របៀបរស់នៅ ចំនួនសមាជិកគ្រួសារ ទីកន្លែងរស់នៅ អាកប្បកិរិយាចំពោះកុមារ។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានទាក់ទងគ្នាដោយសរីរាង្គ និងបង្ហាញដោយខ្លួនវាខុសគ្នានៅក្នុងករណីជាក់លាក់នីមួយៗ។

កិច្ចការគ្រួសារគឺដើម្បី៖
- បង្កើតលក្ខខណ្ឌអតិបរមាសម្រាប់ការលូតលាស់និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារ;
- ក្លាយជាការការពារសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនិងផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ;
- បង្ហាញពីបទពិសោធន៍នៃការបង្កើត និងថែទាំគ្រួសារ ការចិញ្ចឹមកូននៅក្នុងវា និងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សចាស់។
- បង្រៀនកុមារនូវជំនាញ និងសមត្ថភាពដែលមានប្រយោជន៍ក្នុងគោលបំណងថែទាំខ្លួនឯង និងជួយមនុស្សជាទីស្រលាញ់។
- ដើម្បីអភិវឌ្ឍអារម្មណ៍នៃការគោរពខ្លួនឯងតម្លៃនៃ "ខ្ញុំ" ផ្ទាល់ខ្លួន។

គោលដៅនៃការអប់រំគ្រួសារគឺការបង្កើតនូវបុគ្គលិកលក្ខណៈបែបនេះ ដែលនឹងជួយឱ្យគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការជម្នះការលំបាក និងឧបសគ្គនានាដែលជួបប្រទះនៅលើផ្លូវនៃជីវិត។ ការអភិវឌ្ឍបញ្ញា និងសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត បទពិសោធន៍ការងារបឋម ការបង្កើតសីលធម៌ និងសោភ័ណភាព វប្បធម៌អារម្មណ៍ និងសុខភាពផ្លូវកាយរបស់កុមារ សុភមង្គលរបស់ពួកគេ - ទាំងអស់នេះអាស្រ័យលើគ្រួសារ ឪពុកម្តាយ ហើយទាំងអស់នេះបង្កើតបានជាភារកិច្ចនៃការអប់រំគ្រួសារ។ វាគឺជាឪពុកម្តាយ - អ្នកអប់រំដំបូង - ដែលមានឥទ្ធិពលខ្លាំងបំផុតលើកុមារ។ ផងដែរ J.-J. Rousseau បានប្រកែកថាអ្នកអប់រំជាបន្តបន្ទាប់នីមួយៗមានឥទ្ធិពលលើកុមារតិចជាងអ្នកអប់រំមុន។
សារៈសំខាន់នៃឥទ្ធិពលរបស់គ្រួសារលើការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារបានក្លាយជាជាក់ស្តែង។ ការអប់រំគ្រួសារ និងសាធារណៈមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក បំពេញបន្ថែម និងអាចនៅក្នុងដែនកំណត់ជាក់លាក់ សូម្បីតែជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមក ប៉ុន្តែជាទូទៅ ពួកគេមិនស្មើគ្នា ហើយមិនស្ថិតក្រោមកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ ពួកគេអាចក្លាយជាដូច្នេះបាន។

ការចិញ្ចឹមបីបាច់ក្នុងគ្រួសារគឺមានភាពរំជើបរំជួលនៅក្នុងធម្មជាតិជាងការចិញ្ចឹមបីបាច់ផ្សេងទៀត ពីព្រោះ "អ្នកដឹកនាំ" របស់វាគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ឪពុកម្តាយចំពោះកូន ដែលធ្វើអោយអារម្មណ៍ទៅវិញទៅមកចំពោះកូនចំពោះឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។
ចូរយើងពិចារណា ឥទ្ធិពលគ្រួសារលើកុមារ.
1. គ្រួសារដើរតួជាមូលដ្ឋានសម្រាប់អារម្មណ៍សុវត្ថិភាព។ ទំនាក់ទំនងឯកសារភ្ជាប់មានសារៈសំខាន់មិនត្រឹមតែសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងនាពេលអនាគតប៉ុណ្ណោះទេ - ឥទ្ធិពលផ្ទាល់របស់ពួកគេជួយកាត់បន្ថយអារម្មណ៍នៃការថប់បារម្ភដែលកើតឡើងចំពោះកុមារក្នុងស្ថានភាពថ្មីឬភាពតានតឹង។ ដូច្នេះហើយ ក្រុមគ្រួសារផ្តល់នូវអារម្មណ៍សុវត្ថិភាពជាមូលដ្ឋាន ធានាសុវត្ថិភាពរបស់កុមារនៅពេលមានទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពខាងក្រៅ ស្ទាត់ជំនាញវិធីថ្មីនៃការរុករក និងឆ្លើយតបទៅនឹងវា។ លើសពីនេះ មនុស្សជាទីស្រលាញ់គឺជាប្រភពនៃការលួងលោមរបស់កុមារក្នុងគ្រានៃភាពអស់សង្ឃឹម និងការព្រួយបារម្ភ។

គំរូនៃអាកប្បកិរិយារបស់មាតាបិតាក្លាយជារឿងសំខាន់សម្រាប់កុមារ។ កុមារជាធម្មតាមានទំនោរចម្លងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផ្សេងទៀត ហើយជាញឹកញាប់បំផុតគឺអ្នកដែលពួកគេមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធបំផុត។ មួយផ្នែក នេះគឺជាការប៉ុនប៉ងដោយមនសិការដើម្បីប្រព្រឹត្តិតាមរបៀបដូចអ្នកដទៃប្រព្រឹត្ត ហើយមួយផ្នែកវាគឺជាការក្លែងបន្លំដោយមិនដឹងខ្លួន ដែលជាទិដ្ឋភាពមួយនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយអ្នកដទៃ។

ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលហាក់ដូចជាជួបប្រទះឥទ្ធិពលស្រដៀងគ្នា។ ក្នុងន័យនេះ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់ថា កុមាររៀនពីវិធីមួយចំនួននៃអាកប្បកិរិយាពីឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ មិនត្រឹមតែដោយការបញ្ចូលច្បាប់ដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅពួកគេ (រូបមន្តដែលផលិតរួចរាល់) ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយការសង្កេតមើលគំរូដែលមាននៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកម្តាយ ( ឧទាហរណ៍)។ វាទំនងជាថាក្នុងករណីដែលរូបមន្ត និងឧទាហរណ៍ស្របគ្នា កុមារនឹងមានអាកប្បកិរិយាដូចគ្នានឹងឪពុកម្តាយដែរ។

3. គ្រួសារដើរតួនាទីយ៉ាងធំនៅក្នុងបទពិសោធន៍ជីវិតរបស់កុមារ។ ឥទ្ធិពលរបស់ឪពុកម្តាយគឺអស្ចារ្យណាស់ ព្រោះវាជាប្រភពនៃបទពិសោធន៍ជីវិតចាំបាច់សម្រាប់កុមារ។ ការស្តុកទុកនៃចំណេះដឹងរបស់កុមារភាគច្រើនអាស្រ័យលើវិសាលភាពដែលឪពុកម្តាយផ្តល់ឱ្យកុមារនូវឱកាសដើម្បីសិក្សានៅក្នុងបណ្ណាល័យ ទស្សនាសារមន្ទីរ និងសម្រាកលំហែកាយនៅក្នុងធម្មជាតិ។ លើសពីនេះទៀតវាមានសារៈសំខាន់ក្នុងការនិយាយច្រើនជាមួយកុមារ។
កុមារដែលបទពិសោធន៍ជីវិតបានរួមបញ្ចូលស្ថានភាពផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន ហើយដែលដឹងពីរបៀបដោះស្រាយបញ្ហាទំនាក់ទំនង និងរីករាយនឹងអន្តរកម្មសង្គមចម្រុះនឹងសម្របខ្លួនបានល្អជាងកុមារដទៃទៀតទៅនឹងបរិយាកាសថ្មី និងឆ្លើយតបជាវិជ្ជមានចំពោះការផ្លាស់ប្តូរដែលកើតឡើងជុំវិញពួកគេ។

4. គ្រួសារគឺជាកត្តាសំខាន់ក្នុងការរៀបចំវិន័យ និងអាកប្បកិរិយារបស់កូន។ ឪពុកម្តាយមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយារបស់កុមារដោយការលើកទឹកចិត្ត ឬថ្កោលទោសប្រភេទអាកប្បកិរិយាមួយចំនួន ក៏ដូចជាតាមរយៈការដាក់ទណ្ឌកម្ម ឬអនុញ្ញាតឱ្យមានកម្រិតដែលអាចទទួលយកបាននៃឥរិយាបទ។
កូនរៀនពីឪពុកម្តាយរបស់គាត់នូវអ្វីដែលគាត់គួរធ្វើ និងរបៀបប្រព្រឹត្ត។

5. ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាក្នុងគ្រួសារក្លាយជាគំរូសម្រាប់កូន។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងក្នុងគ្រួសារអនុញ្ញាតឱ្យកុមារអភិវឌ្ឍទស្សនៈ បទដ្ឋាន អាកប្បកិរិយា និងគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារនឹងអាស្រ័យលើរបៀបដែលលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការទំនាក់ទំនងល្អត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគាត់នៅក្នុងគ្រួសារ; ការអភិវឌ្ឍន៍ក៏អាស្រ័យលើភាពច្បាស់លាស់និងភាពច្បាស់លាស់នៃការទំនាក់ទំនងនៅក្នុងគ្រួសារ។
សម្រាប់កុមារ គ្រួសារគឺជាទីកន្លែងកំណើត និងជាជម្រកដ៏សំខាន់។ នៅក្នុងគ្រួសាររបស់គាត់ គាត់មានមនុស្សជិតស្និទ្ធដែលយល់ពីគាត់ ហើយទទួលយកគាត់ថាគាត់ជានរណា - មានសុខភាពល្អ ឬឈឺ ចិត្តល្អ ឬមិនសូវល្អ បត់បែន ឬទ្រុឌទ្រោម និងមិនស្មោះត្រង់ - គាត់នៅទីនោះ។

វាស្ថិតនៅក្នុងគ្រួសារដែលកុមារទទួលបានចំណេះដឹងជាមូលដ្ឋានអំពីពិភពលោកជុំវិញគាត់ ហើយជាមួយនឹងសក្តានុពលវប្បធម៌ និងការអប់រំខ្ពស់របស់ឪពុកម្តាយ គាត់បន្តទទួលបានមិនត្រឹមតែមូលដ្ឋានគ្រឹះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងវប្បធម៌ខ្លួនឯងពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ គ្រួសារគឺជាបរិយាកាសខាងសីលធម៌ និងផ្លូវចិត្តជាក់លាក់មួយសម្រាប់កុមារ វាជាសាលាដំបូងនៃទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្ស។ វាគឺនៅក្នុងគ្រួសារដែលគំនិតរបស់កុមារអំពីល្អ និងអាក្រក់ អំពីភាពសមរម្យ អំពីការគោរពចំពោះតម្លៃសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ជាមួយនឹងមនុស្សជិតស្និទ្ធនៅក្នុងគ្រួសារ គាត់ជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍នៃក្តីស្រឡាញ់ មិត្តភាព កាតព្វកិច្ច ទំនួលខុសត្រូវ យុត្តិធម៌ ...

មានភាពជាក់លាក់ជាក់លាក់នៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ក្នុងគ្រួសារ ផ្ទុយពីការចិញ្ចឹមបីបាច់ជាសាធារណៈ។ តាមធម្មជាតិ ការអប់រំគ្រួសារគឺផ្អែកលើអារម្មណ៍។ ដំបូង គ្រួសារមួយ តាមក្បួនគឺផ្អែកលើអារម្មណ៍នៃក្តីស្រឡាញ់ ដែលកំណត់បរិយាកាសសីលធម៌នៃក្រុមសង្គមនេះ រចនាប័ទ្ម និងសម្លេងនៃទំនាក់ទំនងរបស់សមាជិករបស់វា៖ ការបង្ហាញពីភាពទន់ភ្លន់ ការស្រលាញ់ ការយកចិត្តទុកដាក់ ការអត់ឱន ភាពសប្បុរស។ សមត្ថភាពក្នុងការអភ័យទោស, អារម្មណ៍នៃកាតព្វកិច្ច។

ក្មេងដែលមិនបានទទួលសេចក្តីស្រឡាញ់ពីឪពុកម្តាយគ្រប់គ្រាន់ ធំឡើងជាមនុស្សមិនរួសរាយរាក់ទាក់ តូចចិត្ត អំនួតចំពោះបទពិសោធន៍របស់អ្នកដទៃ ល្ងង់ខ្លៅ ពិបាកចុះសម្រុងជាមួយមិត្តភ័ក្តិ ហើយជួនកាលដកខ្លួន សម្រាក និងខ្មាស់អៀនខ្លាំងពេក។ ធំឡើងក្នុងបរិយាកាសនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ហួសហេតុ សេចក្តីស្រលាញ់ ការគោរព និងសេចក្តីគោរព មនុស្សតូចម្នាក់ចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍខ្លួនគាត់នូវលក្ខណៈនៃភាពអាត្មានិយម ភាពទន់ភ្លន់ ភាពច្របូកច្របល់ ភាពក្រអឺតក្រទម និងពុតត្បុត។

ប្រសិនបើមិនមានការចុះសម្រុងគ្នានៃអារម្មណ៍នៅក្នុងគ្រួសារទេនោះនៅក្នុងគ្រួសារបែបនេះការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារមានភាពស្មុគស្មាញការចិញ្ចឹមបីបាច់ក្នុងគ្រួសារក្លាយជាកត្តាមិនអំណោយផលក្នុងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃការអប់រំគ្រួសារគឺការពិតដែលថាក្រុមគ្រួសារគឺជាក្រុមសង្គមនៃអាយុខុសគ្នា: វាមានតំណាងនៃពីរ, បី, និងពេលខ្លះបួនជំនាន់។ ហើយនេះមានន័យថាការតំរង់ទិសតម្លៃផ្សេងៗគ្នា លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្សេងគ្នាសម្រាប់ការវាយតម្លៃបាតុភូតជីវិត ឧត្តមគតិខុសៗគ្នា ទស្សនៈ ជំនឿ។ មនុស្សម្នាក់និងមនុស្សដូចគ្នាអាចជាឪពុកម្តាយនិងអ្នកអប់រំ: កូន - ម្តាយឪពុក - ជីដូនជីតា - ជីដូនជីតានិងជីតា។ ហើយទោះបីជាមានភាពច្របូកច្របល់នេះក៏ដោយ ក៏សមាជិកគ្រួសារទាំងអស់អង្គុយនៅតុអាហារពេលល្ងាចតែមួយ សម្រាកជាមួយគ្នា ដំណើរការគ្រួសារ រៀបចំថ្ងៃឈប់សម្រាក បង្កើតប្រពៃណីមួយចំនួន និងចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងនៃធម្មជាតិដែលផ្លាស់ប្តូរបំផុត។

ភាពប្លែកនៃការអប់រំគ្រួសារគឺជាការលាយបញ្ចូលគ្នានៃសរីរាង្គជាមួយនឹងសកម្មភាពជីវិតទាំងអស់របស់មនុស្សដែលកំពុងលូតលាស់៖ ការដាក់បញ្ចូលកុមារនៅក្នុងសកម្មភាពសំខាន់ៗទាំងអស់ - បញ្ញា ការយល់ដឹង កម្លាំងពលកម្ម សង្គម ការតម្រង់ទិសតម្លៃ សិល្បៈ និងការច្នៃប្រឌិត ការលេងហ្គេម ការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយឥតគិតថ្លៃ។ ជាងនេះទៅទៀត វាឆ្លងកាត់គ្រប់ដំណាក់កាល៖ ចាប់ពីការប៉ុនប៉ងបឋម រហូតដល់ទម្រង់សំខាន់ៗនៃអាកប្បកិរិយាសង្គម និងផ្ទាល់ខ្លួនដ៏ស្មុគស្មាញបំផុត។
ការអប់រំគ្រួសារក៏មានផលប៉ះពាល់បណ្ដោះអាសន្នយ៉ាងទូលំទូលាយផងដែរ៖ វាបន្តពេញមួយជីវិតរបស់មនុស្ស កើតឡើងនៅពេលណាមួយនៃថ្ងៃ នៅពេលណាមួយនៃឆ្នាំ។ មនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះឥទ្ធិពលដែលមានប្រយោជន៍ (ឬមិនអំណោយផល) សូម្បីតែនៅពេលដែលគាត់នៅឆ្ងាយពីផ្ទះក៏ដោយ៖ នៅសាលារៀន នៅកន្លែងធ្វើការ វិស្សមកាលនៅទីក្រុងមួយផ្សេងទៀត ការធ្វើដំណើរអាជីវកម្ម។ ហើយអង្គុយនៅតុសាលា សិស្សមានទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្ត និងត្រេកត្រអាលជាមួយនឹងខ្សែស្រលាយមើលមិនឃើញទៅកាន់ផ្ទះ គ្រួសាររបស់គាត់ ចំពោះបញ្ហាជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងគាត់។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្រួសារមានការលំបាកមួយចំនួន ភាពផ្ទុយគ្នា និងកង្វះខាតនៃឥទ្ធិពលអប់រំ។ កត្តាអវិជ្ជមានទូទៅបំផុតនៃការអប់រំគ្រួសារដែលត្រូវតែយកមកពិចារណាក្នុងដំណើរការអប់រំគឺ៖
- ឥទ្ធិពលមិនគ្រប់គ្រាន់នៃកត្តាសម្ភារៈ៖ លើស ឬខ្វះខាត អាទិភាពនៃសុខុមាលភាពខាងសម្ភារៈលើតម្រូវការខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សដែលកំពុងលូតលាស់ ភាពមិនចុះសម្រុងនៃតម្រូវការសម្ភារៈ និងលទ្ធភាពសម្រាប់ការពេញចិត្ត ការលួងលោម និងអារម្មណ៍របស់ពួកគេ ភាពអសីលធម៌ និងខុសច្បាប់នៃសេដ្ឋកិច្ចគ្រួសារ។
- កង្វះខាងវិញ្ញាណរបស់ឪពុកម្តាយ, កង្វះបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណរបស់កុមារ;
- លទ្ធិផ្តាច់ការ ឬ "សេរីនិយម" និទណ្ឌភាព និងការលើកលែងទោស។
- អសីលធម៌, វត្តមាននៃរចនាប័ទ្មអសីលធម៌និងសម្លេងនៃទំនាក់ទំនងនៅក្នុងគ្រួសារ;
- កង្វះបរិយាកាសផ្លូវចិត្តធម្មតានៅក្នុងគ្រួសារ;
- ភាពជ្រុលនិយមនៅក្នុងការបង្ហាញណាមួយរបស់វា;
- អក្ខរកម្ម​ក្នុង​គរុកោសល្យ អាកប្បកិរិយា​ខុស​ច្បាប់​របស់​មនុស្ស​ពេញវ័យ។

ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀតថា ក្នុងចំណោមមុខងារផ្សេងៗនៃគ្រួសារ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ក្មេងជំនាន់ក្រោយពិតជាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ មុខងារនេះជ្រាបចូលពេញមួយជីវិតរបស់គ្រួសារ ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃសកម្មភាពរបស់វា។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការអនុវត្តនៃការអប់រំគ្រួសារបង្ហាញថា វាមិនមែនតែងតែ "គុណភាពខ្ពស់" ដោយសារតែឪពុកម្តាយមួយចំនួនមិនដឹងពីរបៀបចិញ្ចឹម និងលើកកម្ពស់ការអភិវឌ្ឍកូនរបស់ពួកគេ អ្នកខ្លះទៀតមិនចង់ ហើយខ្លះទៀតមិនអាចដល់ពេលកំណត់។ ចំពោះស្ថានភាពជីវិតមួយចំនួន (ជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ ការបាត់បង់ការងារ និងជីវភាព អាកប្បកិរិយាអសីលធម៌។ល។) អ្នកផ្សេងទៀតមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះរឿងនេះទេ។ អាស្រ័យហេតុនេះ គ្រួសារនីមួយៗមានសមត្ថភាពអប់រំធំ ឬតិចជាង ឬក្នុងន័យវិទ្យាសាស្ត្រ សក្តានុពលអប់រំ។ លទ្ធផលនៃការអប់រំតាមផ្ទះអាស្រ័យលើឱកាសទាំងនេះ និងរបៀបដែលមាតាបិតាប្រើវាដោយហេតុផល និងគោលបំណង។

គំនិតនៃ "ការអប់រំ (ជួនកាលគេហៅថាគរុកោសល្យ) សក្តានុពលនៃគ្រួសារ" បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រនាពេលថ្មីៗនេះ ហើយមិនមានការបកស្រាយច្បាស់លាស់ទេ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររួមបញ្ចូលនៅក្នុងវានូវលក្ខណៈជាច្រើនដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខខណ្ឌ និងកត្តាផ្សេងៗនៃជីវិតគ្រួសារ ដែលកំណត់តម្រូវការជាមុននៃការអប់រំ និងអាចធានាបាននូវការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយជោគជ័យរបស់កុមារ។ លក្ខណៈបែបនេះរបស់គ្រួសារ ដូចជាប្រភេទ រចនាសម្ព័ន្ធ សុវត្ថិភាពសម្ភារៈ ទីកន្លែងរស់នៅ បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត ទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់ កម្រិតវប្បធម៌ និងការអប់រំរបស់ឪពុកម្តាយ និងអ្វីៗជាច្រើនទៀតត្រូវបានយកមកពិចារណា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាត្រូវតែចងចាំថាគ្មានកត្តាណាមួយដែលអាចធានាបានកម្រិតមួយ ឬកម្រិតមួយទៀតនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ក្នុងគ្រួសារនោះទេ៖ ពួកគេគួរតែត្រូវបានគេពិចារណាតែក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នាប៉ុណ្ណោះ។

តាមធម្មតា កត្តាទាំងនេះដែលកំណត់លក្ខណៈជីវិតរបស់គ្រួសារតាមប៉ារ៉ាម៉ែត្រផ្សេងៗ អាចបែងចែកទៅជាសង្គម-វប្បធម៌ សេដ្ឋកិច្ចសង្គម បច្ចេកទេស និងអនាម័យ និងប្រជាសាស្រ្ត (A.V. Mudrik)។ សូមក្រឡេកមើលពួកគេឱ្យកាន់តែច្បាស់។

កត្តាសង្គម-វប្បធម៌។ ការអប់រំតាមផ្ទះត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយរបៀបដែលឪពុកម្តាយទាក់ទងនឹងសកម្មភាពនេះ៖ ព្រងើយកណ្តើយ ទំនួលខុសត្រូវ និងមិនសមរម្យ។

គ្រួសារគឺជាប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញនៃទំនាក់ទំនងរវាងប្តីប្រពន្ធ ឪពុកម្តាយ កូន និងសាច់ញាតិផ្សេងទៀត។ រួមគ្នា ទំនាក់ទំនងទាំងនេះបង្កើតបានជា microclimate នៃគ្រួសារ ដែលជះឥទ្ធិពលដោយផ្ទាល់ដល់សុខុមាលភាពផ្លូវចិត្តរបស់សមាជិកទាំងអស់ តាមរយៈព្រីម ដែលពិភពលោកទាំងមូល និងកន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងវាត្រូវបានយល់ឃើញ។ អាស្រ័យលើរបៀបដែលមនុស្សពេញវ័យប្រព្រឹត្តជាមួយកុមារ អារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយាបែបណាដែលបង្ហាញដោយមនុស្សជិតស្និទ្ធ កុមារយល់ឃើញថាពិភពលោកមានភាពទាក់ទាញ ឬគួរឱ្យស្អប់ សប្បុរស ឬគំរាមកំហែង។ ជាលទ្ធផលគាត់បង្កើតការជឿទុកចិត្តឬការមិនទុកចិត្តនៅក្នុងពិភពលោក (E. Erikson) ។ នេះគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើតអារម្មណ៍វិជ្ជមានរបស់កុមារ។

កត្តាសេដ្ឋកិច្ចសង្គមត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គ្រួសារ និងការងាររបស់ឪពុកម្តាយនៅកន្លែងធ្វើការ។ ការចិញ្ចឹមកូនសម័យទំនើបទាមទារថ្លៃសម្ភារៈធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់ការថែទាំរបស់ពួកគេ ការពេញចិត្តនៃតម្រូវការវប្បធម៌ និងផ្សេងទៀត និងការបង់ប្រាក់សម្រាប់សេវាកម្មអប់រំបន្ថែម។ លទ្ធភាពរបស់គ្រួសារមួយក្នុងការជួយឧបត្ថម្ភផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុដល់កុមារ និងធានាបាននូវការអភិវឌ្ឍន៍ពេញលេញរបស់ពួកគេគឺទាក់ទងយ៉ាងទូលំទូលាយទៅនឹងស្ថានភាពសង្គម-នយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៅក្នុងប្រទេស។

កត្តាបច្ចេកទេស និងអនាម័យមានន័យថា សក្ដានុពលនៃការអប់រំរបស់គ្រួសារអាស្រ័យទៅលើទីកន្លែង និងស្ថានភាពរស់នៅ ឧបករណ៍នៃផ្ទះ និងលក្ខណៈនៃការរស់នៅរបស់គ្រួសារ។

បរិយាកាសរស់នៅប្រកបដោយផាសុកភាព និងស្រស់ស្អាតមិនមែនជាការតុបតែងបន្ថែមក្នុងជីវិតទេ វាមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារ។
គ្រួសារនៅតាមជនបទ និងទីក្រុងមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងសមត្ថភាពអប់រំរបស់ពួកគេ។

កត្តាប្រជាសាស្រ្តបង្ហាញថារចនាសម្ព័ន្ធ និងសមាសភាពនៃគ្រួសារ (ពេញលេញ ឪពុកម្តាយទោល មាតា ស្មុគស្មាញ សាមញ្ញ កូនតែមួយ ធំ។ល។) កំណត់លក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេក្នុងការចិញ្ចឹមកូន។

គោលការណ៍នៃការអប់រំគ្រួសារ

គោលការណ៍នៃការអប់រំគឺជាអនុសាសន៍ជាក់ស្តែងដែលគួរអនុវត្តតាម ដែលនឹងជួយឱ្យគរុកោសល្យមានសមត្ថកិច្ចក្នុងការកសាងយុទ្ធសាស្ត្រនៃសកម្មភាពអប់រំ។
ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈជាក់លាក់នៃគ្រួសារដែលជាបរិយាកាសផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារ ប្រព័ន្ធនៃគោលការណ៍នៃការអប់រំគ្រួសារគួរតែត្រូវបានបង្កើតឡើង៖
- កុមារគួរធំឡើងហើយត្រូវបានចិញ្ចឹមនៅក្នុងបរិយាកាសនៃសុច្ឆន្ទៈនិងសេចក្តីស្រឡាញ់;
- ឪពុកម្តាយត្រូវតែយល់និងទទួលយកកូនរបស់ពួកគេថាតើគាត់ជានរណា។
- ឥទ្ធិពលអប់រំគួរតែត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគិតគូរពីអាយុ ភេទ និងលក្ខណៈបុគ្គល។
- ការរួបរួមតាមគ្រាមភាសានៃការគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះបុគ្គល និងការទាមទារខ្ពស់លើគាត់គួរតែជាមូលដ្ឋាននៃការអប់រំគ្រួសារ។
- បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ឪពុកម្តាយខ្លួនឯងគឺជាគំរូដ៏ល្អសម្រាប់កុមារ។
- ការអប់រំគួរតែផ្អែកលើភាពវិជ្ជមាននៅក្នុងមនុស្សដែលកំពុងលូតលាស់។
- សកម្មភាពទាំងអស់ដែលបានរៀបចំនៅក្នុងគ្រួសារគួរតែផ្អែកលើការលេង។
- សុទិដ្ឋិនិយម និងគន្លឹះសំខាន់ គឺជាមូលដ្ឋាននៃរចនាប័ទ្ម និងសម្លេងនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយកុមារក្នុងគ្រួសារ។

គោលការណ៍សំខាន់បំផុតនៃការអប់រំគ្រួសារទំនើបរួមមានដូចជា៖ គោលបំណង វិទ្យាសាស្ត្រ មនុស្សធម៌ ការគោរពបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារ ការធ្វើផែនការ ភាពស្ថិតស្ថេរ ភាពបន្ត ភាពស្មុគស្មាញ និងប្រព័ន្ធ ភាពជាប់លាប់ក្នុងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា។ សូមក្រឡេកមើលពួកវាឱ្យបានលំអិត។

គោលការណ៍នៃគោលបំណង។ ការអប់រំជាបាតុភូតគរុកោសល្យត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវត្តមាននៃចំណុចយោងសង្គម-វប្បធម៌ ដែលតំណាងឱ្យទាំងឧត្តមគតិនៃសកម្មភាពអប់រំ និងលទ្ធផលដែលបានគ្រោងទុក។ ក្នុងកម្រិតធំ គ្រួសារទំនើបត្រូវបានដឹកនាំដោយគោលដៅគោលបំណង ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសនីមួយៗជាធាតុផ្សំសំខាន់នៃគោលនយោបាយគរុកោសល្យរបស់ខ្លួន។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ គោលបំណងនៃការអប់រំ គឺជាតម្លៃមនុស្សជាសកលដែលស្ថិតស្ថេរយូរអង្វែង ដែលមានចែងនៅក្នុងសេចក្តីប្រកាសសិទ្ធិមនុស្ស សេចក្តីប្រកាសស្តីពីសិទ្ធិកុមារ និងរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។
គោលដៅនៃការអប់រំតាមផ្ទះត្រូវបានផ្តល់ពណ៌ជាប្រធានបទដោយគំនិតនៃគ្រួសារជាក់លាក់មួយអំពីរបៀបដែលពួកគេចង់ចិញ្ចឹមកូនរបស់ពួកគេ។ ក្នុងគោលបំណងអប់រំ គ្រួសារក៏គិតគូរពីប្រពៃណី ជាតិសាសន៍ វប្បធម៌ និងសាសនា ដែលខ្លួនធ្វើតាម។

គោលការណ៍នៃវិទ្យាសាស្ត្រ។ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ការអប់រំតាមផ្ទះគឺផ្អែកលើគំនិតប្រចាំថ្ងៃ សុភវិនិច្ឆ័យ ទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់ដែលបានឆ្លងកាត់ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងសតវត្សចុងក្រោយនេះគរុកោសល្យដូចជាវិទ្យាសាស្ត្រមនុស្សទាំងអស់បានឈានទៅមុខឆ្ងាយ។ ទិន្នន័យវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនត្រូវបានទទួលនៅលើលំនាំនៃការអភិវឌ្ឍន៍កុមារ និងលើរចនាសម្ព័ន្ធនៃដំណើរការអប់រំ។ ការយល់ដឹងរបស់ឪពុកម្តាយអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះវិទ្យាសាស្ត្រនៃការអប់រំជួយពួកគេឱ្យសម្រេចបានលទ្ធផលល្អប្រសើរក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍កូនរបស់ពួកគេ។ កំហុស និងការគណនាខុសក្នុងការអប់រំគ្រួសារត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកង្វះការយល់ដឹងរបស់ឪពុកម្តាយអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគរុកោសល្យ និងចិត្តវិទ្យា។ ភាពល្ងង់ខ្លៅនៃលក្ខណៈអាយុរបស់កុមារនាំឱ្យមានការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តចៃដន្យនិងមធ្យោបាយនៃការអប់រំ។

គោលការណ៍នៃការគោរពចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារគឺការទទួលយករបស់ឪពុកម្តាយចំពោះកុមារដូចដែលគាត់មាន ជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសទាំងអស់របស់គាត់ លក្ខណៈជាក់លាក់ រសជាតិ ទម្លាប់ ដោយមិនគិតពីស្តង់ដារ បទដ្ឋាន ប៉ារ៉ាម៉ែត្រ និងការវាយតម្លៃខាងក្រៅណាមួយឡើយ។ កុមារមិនបានចូលមកក្នុងពិភពនៃឆន្ទៈឬបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ដោយសេរីទេ៖ ឪពុកម្តាយត្រូវ "ស្តីបន្ទោស" សម្រាប់រឿងនេះ ដូច្នេះគេមិនគួរត្អូញត្អែរថាទារកមិនបានរស់នៅតាមការរំពឹងទុករបស់ពួកគេតាមមធ្យោបាយណាមួយទេ ហើយថែទាំគាត់ "។ ញ៉ាំ” ពេលវេលាច្រើន ទាមទារការអត់ធ្មត់ និងការអត់ធ្មត់ ការដកស្រង់ជាដើម។ ឪពុកម្តាយ "ផ្តល់រង្វាន់" ដល់កុមារជាមួយនឹងរូបរាងជាក់លាក់ ទំនោរធម្មជាតិ លក្ខណៈនិស្ស័យ ហ៊ុំព័ទ្ធគាត់ដោយបរិយាកាសសម្ភារៈ ប្រើប្រាស់មធ្យោបាយជាក់លាក់ក្នុងការអប់រំ ដែលដំណើរការនៃការបង្កើតចរិតលក្ខណៈ ទម្លាប់ អារម្មណ៍ អាកប្បកិរិយាចំពោះពិភពលោក និងអ្វីៗជាច្រើនទៀត។ បន្ថែមទៀតនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍរបស់កុមារគឺអាស្រ័យ។

គោលការណ៍នៃមនុស្សជាតិ គឺជាបទប្បញ្ញត្តិនៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សពេញវ័យ និងកុមារ និងការសន្មត់ថាទំនាក់ទំនងទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទំនុកចិត្ត ការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ សេចក្តីស្រឡាញ់ និងសុច្ឆន្ទៈ។ នៅពេលមួយ Janusz Korczak បានបង្ហាញពីគំនិតដែលថាមនុស្សពេញវ័យយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេហើយមានការខឹងសម្បារនៅពេលដែលនរណាម្នាក់រំលោភបំពានលើពួកគេ។ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​ត្រូវ​មាន​កាតព្វកិច្ច​គោរព​សិទ្ធិ​កុមារ ដូចជា​សិទ្ធិ​ដឹង​និង​មិន​ដឹង សិទ្ធិ​បរាជ័យ និង​ទឹកភ្នែក និង​សិទ្ធិ​ក្នុង​ទ្រព្យសម្បត្តិ។ នៅក្នុងពាក្យមួយ សិទ្ធិរបស់កុមារក្នុងការក្លាយជាអ្វីដែលគាត់ជាសិទ្ធិរបស់គាត់ចំពោះម៉ោងបច្ចុប្បន្ន និងថ្ងៃនេះ។

ជាអកុសល ឪពុកម្តាយមានអាកប្បកិរិយាធម្មតាចំពោះកូនរបស់ពួកគេ៖ "ក្លាយជាអ្វីដែលខ្ញុំចង់បាន"។ ហើយទោះបីជានេះត្រូវបានធ្វើដោយចេតនាល្អក៏ដោយ វាគឺជាការមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារ នៅពេលដែលនៅក្នុងនាមនៃអនាគតរបស់គាត់ឆន្ទៈរបស់គាត់ត្រូវបានខូច ហើយគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់គាត់ត្រូវបានពន្លត់។
គោលការណ៍នៃការរៀបចំផែនការ ភាពជាប់លាប់ ការបន្តគឺការដាក់ពង្រាយការអប់រំតាមផ្ទះស្របតាមគោលដៅដែលបានកំណត់។ ឥទ្ធិពលគរុកោសល្យបន្តិចម្តងៗលើកុមារត្រូវបានសន្មត់ ហើយភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា និងលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធនៃការអប់រំត្រូវបានបង្ហាញមិនត្រឹមតែនៅក្នុងខ្លឹមសារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងមធ្យោបាយ វិធីសាស្រ្ត និងបច្ចេកទេសដែលត្រូវនឹងលក្ខណៈអាយុ និងសមត្ថភាពបុគ្គលរបស់កុមារផងដែរ។ ការអប់រំគឺជាដំណើរការដ៏វែងមួយ លទ្ធផលដែលមិន "ដុះពន្លក" ភ្លាមៗ ជាញឹកញាប់បន្ទាប់ពីរយៈពេលយូរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនអាចប្រកែកបានទេដែលថាការចិញ្ចឹមកូនកាន់តែមានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ និងស្របគ្នានោះ ពួកគេកាន់តែមានការពិត។
ជាអកុសល ឪពុកម្តាយ ជាពិសេសក្មេងៗ មានការអត់ធ្មត់ ជារឿយៗមិនយល់ថា ដើម្បីបង្កើតគុណភាព ឬលក្ខណៈផ្សេងទៀតរបស់កុមារ វាចាំបាច់ក្នុងការមានឥទ្ធិពលលើគាត់ម្តងហើយម្តងទៀត និងតាមវិធីផ្សេងៗដែលពួកគេចង់ឃើញ "ផលិតផល" សកម្មភាពរបស់ពួកគេ "នៅទីនេះនិងឥឡូវនេះ" ។ គ្រួសារមិនតែងតែយល់ថាកុមារត្រូវបានចិញ្ចឹមមិនត្រឹមតែដោយពាក្យសម្ដីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែដោយបរិយាកាសទាំងមូលនៃផ្ទះ បរិយាកាសរបស់វា ដូចដែលយើងបានពិភាក្សាខាងលើ។ ដូច្នេះ កូនត្រូវបានប្រាប់អំពីភាពស្អាតស្អំ ការទាមទារត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់សណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងសម្លៀកបំពាក់ និងប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេង ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ គាត់មើលឃើញពីរបៀបដែលឪពុករក្សាទុកគ្រឿងបន្លាស់កោរសក់ដោយមិនដឹងខ្លួន ថាម៉ាក់មិនដាក់សំលៀកបំពាក់ក្នុងទូ។ ប៉ុន្តែបោះវានៅលើខ្នងកៅអី .. នេះជារបៀបដែលសីលធម៌ "ទ្វេ" ដំណើរការក្នុងការចិញ្ចឹមកូន: ពួកគេទាមទារពីគាត់នូវអ្វីដែលមិនមែនជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់សមាជិកគ្រួសារផ្សេងទៀត។

គោលការណ៍នៃភាពស្មុគស្មាញ និងប្រព័ន្ធគឺជាឥទ្ធិពលពហុភាគីលើបុគ្គលតាមរយៈប្រព័ន្ធនៃគោលដៅ ខ្លឹមសារ មធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តនៃការអប់រំ។ ក្នុងករណីនេះកត្តានិងទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៃដំណើរការគរុកោសល្យត្រូវបានយកមកពិចារណា។ វាត្រូវបានគេដឹងថាកុមារសម័យទំនើបធំឡើងនៅក្នុងបរិយាកាសសង្គមធម្មជាតិនិងវប្បធម៌ចម្រុះដែលមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះគ្រួសារ។ តាំងពីក្មេងមក កុមារស្តាប់វិទ្យុ មើលទូរទស្សន៍ ដើរលេង កន្លែងដែលគាត់ប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សគ្រប់វ័យ និងភេទ។ល។ បរិយាកាសទាំងអស់នេះ មួយកម្រិត ឬមួយកម្រិតទៀត មានឥទ្ធិពលលើការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារ ពោលគឺឧ។ ក្លាយជាកត្តាក្នុងការអប់រំ។ ការអប់រំពហុកត្តាមានផ្នែកវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមានរបស់វា។

គោលការណ៍នៃភាពជាប់លាប់ក្នុងការអប់រំ។ លក្ខណៈពិសេសនៃការចិញ្ចឹមកូនសម័យទំនើបគឺថាវាត្រូវបានអនុវត្តដោយមនុស្សផ្សេងគ្នា: សមាជិកគ្រួសារគ្រូបង្រៀនវិជ្ជាជីវៈនៃស្ថាប័នអប់រំ (មត្តេយ្យសាលារៀនស្ទូឌីយោសិល្បៈផ្នែកកីឡា។ ល។ ) ។ គ្មានអ្នកអប់រំណាម្នាក់របស់កុមារតូច មិនថាជាសាច់ញាតិ ឬគ្រូបង្រៀនថ្នាក់មត្តេយ្យអាចចិញ្ចឹមគាត់ឱ្យនៅដាច់ដោយឡែកពីគ្នាបានទេ - ចាំបាច់ត្រូវយល់ព្រមលើគោលដៅ ខ្លឹមសារនៃសកម្មភាពអប់រំ មធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តនៃការអនុវត្តរបស់វា។ បើមិនដូច្នោះទេវានឹងប្រែទៅជាដូចនៅក្នុងរឿងនិទានដ៏ល្បីល្បាញដោយ I.A. Krylov "Swan, crayfish និង pike" ។ ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នារវាងតម្រូវការ និងវិធីសាស្រ្តនៃការអប់រំនាំឱ្យកុមារមានការភាន់ច្រឡំ ហើយអារម្មណ៍នៃទំនុកចិត្ត និងភាពជឿជាក់ត្រូវបានបាត់បង់។

វិធីសាស្រ្តអប់រំគ្រួសារ

វិធីសាស្រ្តនៃការអប់រំគ្រួសារជាមធ្យោបាយនៃអន្តរកម្មរវាងឪពុកម្តាយ និងកូន ដែលជួយឱ្យពួកគេអភិវឌ្ឍស្មារតី អារម្មណ៍ និងឆន្ទៈរបស់ពួកគេ ជំរុញយ៉ាងសកម្មនូវការបង្កើតបទពិសោធន៍អាកប្បកិរិយា សកម្មភាពជីវិតរបស់កុមារឯករាជ្យ និងការអភិវឌ្ឍន៍ពេញលេញខាងសីលធម៌ និងស្មារតី។

ការជ្រើសរើសវិធីសាស្រ្ត
ជាបឋម វាអាស្រ័យទៅលើវប្បធម៌ទូទៅរបស់ឪពុកម្តាយ បទពិសោធន៍ជីវិត ការបណ្តុះបណ្តាលផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យ និងវិធីនៃការរៀបចំសកម្មភាពជីវិត។ ការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តមួយចំនួនក្នុងការចិញ្ចឹមកូនក្នុងគ្រួសារក៏អាស្រ័យលើ៖
លើគោលដៅ និងគោលបំណងនៃការអប់រំដែលមាតាបិតាកំណត់សម្រាប់ខ្លួនគេ។
ទំនាក់ទំនងគ្រួសារនិងរបៀបរស់នៅ;
ចំនួនកុមារនៅក្នុងគ្រួសារ;
ចំណងគ្រួសារ និងអារម្មណ៍របស់ឪពុកម្តាយ និងសមាជិកគ្រួសារផ្សេងទៀត ដែលជារឿយៗមានទំនោរទៅរកឧត្តមគតិអំពីសមត្ថភាពរបស់កុមារ បំផ្លើសសមត្ថភាព គុណសម្បត្តិ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់ពួកគេ។
គុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ឪពុក ម្តាយ សមាជិកគ្រួសារផ្សេងទៀត តម្លៃ និងគោលការណ៍ណែនាំខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌របស់ពួកគេ;
បទពិសោធន៍របស់ឪពុកម្តាយនិងជំនាញជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេក្នុងការអនុវត្តសំណុំនៃវិធីសាស្រ្តអប់រំដោយគិតគូរពីអាយុនិងលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ។

ការលំបាកបំផុតសម្រាប់ឪពុកម្តាយគឺការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃវិធីសាស្រ្តមួយឬមួយផ្សេងទៀតនៃការអប់រំ។ ការសង្កេត និងការវិភាគលើការឆ្លើយតបជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ និងផ្ទាល់មាត់របស់កុមារបង្ហាញថា វិធីសាស្ត្រដូចគ្នានេះ ត្រូវបានប្រើប្រាស់ខុសៗគ្នាដោយឪពុកម្តាយជាច្រើន។ ជម្រើសច្រើនបំផុតត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅពេលប្រើវិធីសាស្ត្របញ្ចុះបញ្ចូល ទាមទារ ការលើកទឹកចិត្ត និងការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ ប្រភេទមួយនៃឪពុកម្តាយបញ្ចុះបញ្ចូលកុមារដោយសប្បុរស, នៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងសម្ងាត់; ទីពីរ - ឥទ្ធិពលដោយឧទាហរណ៍វិជ្ជមានផ្ទាល់ខ្លួន; ទីបី - ជាមួយនឹងការបង្រៀនរំខាន, តិះដៀល, ស្រែក, ការគំរាមកំហែង; ទីបួន - ការដាក់ទណ្ឌកម្មរួមទាំងរាងកាយ។

ការអនុវត្តវិធីសាស្រ្តតម្រូវការមាតាបិតា
តម្រូវការមាតាបិតាភ្លាមៗ (ដោយផ្ទាល់) តម្រូវការមាតាបិតាដោយប្រយោល (ដោយប្រយោល)
នៅក្នុងទម្រង់នៃការបញ្ជាទិញនៅក្នុងទម្រង់នៃការបង្ហាញរូបភាពមួយ។
បំណងប្រាថ្នាព្រមាន
បញ្ជារបស់ក្រុមប្រឹក្សា
លំដាប់នៃការរំលឹកប្រភេទ
ប្រភេទផ្សេងទៀតនៃការប្តូរ
ប្រភេទផ្សេងទៀត។

លក្ខខណ្ឌមូលដ្ឋានសម្រាប់ប្រសិទ្ធភាពនៃតម្រូវការមាតាបិតា
1. គំរូវិជ្ជមានរបស់ឪពុកម្តាយ
2. មេត្តា
3. ភាពជាប់លាប់
4. យកទៅក្នុងគណនីលក្ខណៈអាយុរបស់កុមារ
5. ការរួបរួមក្នុងការបង្ហាញការទាមទារពីឪពុកម្ដាយសមាជិកគ្រួសារសាច់ញាតិទាំងអស់។
6. គោរពបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារ
7. យុត្តិធម៌
8. កម្លាំង
9. យកទៅក្នុងគណនីលក្ខណៈបុគ្គល psychophysiological របស់កុមារ
10. ភាពល្អឥតខ្ចោះនៃបច្ចេកវិជ្ជាសម្រាប់បង្ហាញការទាមទារ (កលល្បិច ការប្រុងប្រយ័ត្ន ទឹកដមដែលមិនមែនជាប្រភេទ ការមិនជ្រៀតជ្រែក ទម្រង់ទាក់ទាញ ភាពឆើតឆាយ ឯកសារនៃការទំនាក់ទំនងពាក្យសំដី)

គ្រប់​គ្នា​ដឹង​ច្បាស់​ថា​វិធីសាស្ត្រ​អប់រំ​នីមួយៗ​មាន​ចំណុច​ខ្លាំង​និង​ចំណុច​ខ្សោយ​រៀង​ខ្លួន។ ប៉ុន្តែ តើ​យើង​គិត​ញឹកញាប់​ប៉ុណ្ណា​ដែរ​ថា​តើ​ការ​ចិញ្ចឹម​អប់រំ​បែប​ណា​ដែល​ពិត​ជា​ស័ក្តិសម​សម្រាប់​កូន​របស់​យើង? តើ​អ្វី​នឹង​មាន​ឥទ្ធិពល​ដ៏​មាន​ប្រយោជន៍​បំផុត​លើ​បុរស​តូច​ម្នាក់ ហើយ​ជួយ​គាត់​ឱ្យ​រីកចម្រើន​ទៅ​ជា​មនុស្ស​ទៀងត្រង់ ចិត្តល្អ និង​សមរម្យ​ដោយ​មាន​ការ​ជឿជាក់​ខាង​សីលធម៌​ខ្លាំង​? តើ​សាសនា​អាច​មាន​ឥទ្ធិពល​លើ​គាត់​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច ហើយ​តើ​នេះ​នឹង​នាំ​មក​នូវ​អ្វី​ដល់​កូន​នៅ​ពេល​អនាគត?

ទិដ្ឋភាពវិជ្ជមាននៃការអប់រំសាសនា

បន្ថែមពីលើការបញ្ចេញមតិ "អំពីអាភៀន" ក្នុងភាពយុត្តិធម៌ វាមិនឈឺចាប់ក្នុងការចងចាំរឿងមួយទៀតទេ៖ "ប្រសិនបើសាសនាជាគ្រឿងញៀន នោះសាសនាមិនបរិសុទ្ធអាចត្រូវបានគេហៅថាបន្ទប់ឧស្ម័ន"។ ហើយមានការពិតជាច្រើននៅក្នុងរឿងនេះ។ តើការអប់រំសាសនាផ្តល់អ្វីខ្លះដល់កុមារ?

• ដំបូងបង្អស់ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាបែបនេះ គោរព។

កូនរបស់អ្នកនឹងរៀនគោរពគ្រួសារឪពុកម្តាយក៏ដូចជាសាច់ញាតិផ្សេងទៀតនិងមនុស្សជុំវិញគាត់ហើយប្រសិនបើគាត់មានសំណាងពិភពលោកជុំវិញគាត់ - ធម្មជាតិសត្វក៏ដូចជាអ្នកដែលខុសពីគាត់។

• សាសនាដាក់ក្នុងកុមារ តម្លៃគ្រួសារ។នេះមានសារៈសំខាន់ណាស់។ អ្នក​ដែល​មាន​គ្រួសារ​យល់​ពី​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ទាំង​អស់​សម្រាប់​វា​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ។ សាសនាជាច្រើនមិនអនុញ្ញាតឱ្យលែងលះគ្នាទេ។
• បុគ្គល​បាន​ចម្រើន​ឡើង​ក្នុង​សាសនា នឹងមិនឯកោឡើយ។. ដោយសារតែគាត់មានព្រះ។ យោងតាមស្ថិតិ ក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនា មានអត្រាធ្វើអត្តឃាតទាបណាស់។ សាសនាបង្កើតនូវអារម្មណ៍របស់មនុស្សក្នុងគ្រួសារ សាសនា និងជាតិសាសន៍។
• ការអប់រំសាសនា ផ្តល់តុល្យភាព. ការអានការអធិស្ឋានប្រចាំថ្ងៃជួយបន្ធូរអារម្មណ៍ ស្ងប់ស្ងាត់ និងបង្កើតសុទិដ្ឋិនិយម និងជំនឿលើអព្ភូតហេតុ ដែលខ្វះខាតយ៉ាងខ្លាំងក្នុងជីវិតសម័យទំនើប។
• ការអត់ឱន។ការយល់ដឹងថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងពិភពលោកគឺជា "ការបង្កើតរបស់ព្រះ" ដែលមានន័យថាមនុស្សជុំវិញយើង សត្វ ក៏ដូចជារុក្ខជាតិ សមនឹងទទួលបានការយល់ដឹងអំពីសារៈសំខាន់របស់ពួកគេនៅចំពោះព្រះ។
• ព្រហ្មចារី- ទិដ្ឋភាពវិជ្ជមានបំផុតមួយនៃការអប់រំក្នុងសាសនា។ នេះមិនត្រឹមតែអនុវត្តចំពោះរូបរាងកាយប៉ុណ្ណោះទេ។ នៅក្នុងការអប់រំផ្នែកសាសនា ការយកចិត្តទុកដាក់ជាច្រើនត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះភាពបរិសុទ្ធ និងភាពបរិសុទ្ធនៃគំនិត ដែលអាចការពារប្រឆាំងនឹងការបង្ហាញផ្សេងៗនៃអស្ថិរភាពខាងសីលធម៌ និងអាត្មានិយម - "មោទនភាព" ។
• គំនិតបាប. កុមារដែលធំឡើងក្នុងសាសនាត្រូវបានបណ្តុះដោយតម្លៃសីលធម៌ពីកំណើត ល្អនិងអាក្រក់ត្រូវបានបែងចែកយ៉ាងច្បាស់ណាស់ហើយគំនិតត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងពួកគេថាពួកគេតែងតែត្រូវឆ្លើយសម្រាប់អំពើអាក្រក់យ៉ាងហោចណាស់នៅចំពោះព្រះ។
• សាសនាបង្រៀនការសម្របសម្រួល។នេះអនុវត្តចំពោះគ្រប់វិស័យនៃជីវិតមនុស្ស។ កម្រិតមធ្យម និងការតមអាហារ ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន អវត្តមាននៃការបង្ហាញភាពជ្រុលនិយមដែលអាចនាំឱ្យមានគ្រោះមហន្តរាយដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។

ទិដ្ឋភាពអវិជ្ជមាននៃការអប់រំសាសនា

ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាវិធីសាស្រ្តអប់រំណាមួយក៏មានផ្នែកអវិជ្ជមានផងដែរ។ តើពួកគេមានវត្តមាននៅក្នុងការអប់រំសាសនាទេ? ចូរយើងដោះស្រាយវា។

• អ្នកបម្រើសាសនាចក្រ «អ្នកបំរើរបស់ព្រះ» ត្រូវបានគេហៅថា «ហ្វូង» ជាភាសាក្រុមជំនុំ។ នោះ​គឺ​ដើម្បី​ដាក់​វា​តាម​វិធី​ផ្សេង​ទៀត ដែល​ដឹកនាំ​ដោយ «ចៀម» ដែល​តួនាទី​របស់​អ្នក​ដឹកនាំ​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ឲ្យ​ទៅ​បូជាចារ្យ។ ហើយអ្នកណាខ្លះចូលចិត្តធ្វើជា “ចៀម” និង “ទាសករ”? ដោយផ្ទាល់ ការប្រៀបធៀបទាំងនេះតែងតែធ្វើឱ្យខ្ញុំអាក់អន់ចិត្ត ហើយខ្ញុំមិនចង់ដាក់ «ភាពរាបទាបនៅចំពោះព្រះ» បែបនេះនៅក្នុងកូនរបស់ខ្ញុំទេ។
• សាសនាបែងចែកពិភពលោកទៅជា "ខ្មៅ" និង "ស" ដែលកំណត់យ៉ាងច្បាស់ថាអ្វីជាអំពើបាប។ នេះពិតណាស់នឹងមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់ទេ ផ្ទុយទៅវិញ វានឹងជួយបង្កើតគោលការណ៍សីលធម៌។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយកុំភ្លេចថាពិភពលោកមានពហុពណ៌ហើយថ្ងៃណាមួយអ្នកនឹងត្រូវប្រាប់កូនរបស់អ្នកអំពីស្រមោលរបស់វា។ រឿងចំបងគឺមិនត្រូវបំបែកប្រព័ន្ធតម្លៃដែលបានបង្កើតឡើងរួចហើយនោះទេ។
• អាកប្បកិរិយាខាងសាសនាឈានមុខគេមួយគឺ “... យើងទាំងអស់គ្នាស្ថិតនៅក្រោមព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ...” ហើយផងដែរ៖ “ព្រះនឹងប្រទានរង្វាន់ ណែនាំ និងជួយ” ។ នេះ, នៅក្នុងវេន, បង្រៀន ផ្លាស់ប្តូរទំនួលខុសត្រូវសម្រាប់ជីវិតរបស់អ្នកទៅ "ព្រះ" ជាជាងទទួលយកវាមកលើខ្លួនអ្នក។
• នៅក្នុងសាសនាមានទេវកថា រឿងព្រេង និង "អាកប្បកិរិយាអាថ៌កំបាំង" ផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនដែលមិនត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការពិត ដែលបញ្ជាក់ពីវត្តមានរបស់ព្រះដែលមើលមិនឃើញនៅក្នុងជីវិត ដែលអ្វីៗស្ទើរតែទាំងអស់អាស្រ័យ។ ហើយការពិតទាំងនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជា axiom មួយ ហើយពួកគេមិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃការសង្ស័យនោះទេ។ "ការមិនពេញចិត្ត" ផ្សេងទៀតទាំងអស់គឺមិនអាចទទួលយកបានទេ។ សាសនាដែលទាមទារឱ្យមានការទទួលយកដោយមិនមានភស្តុតាងនៃ postulates ទាំងអស់ មិនត្រូវការ "ហ្វូងទាសករ" ដែលចង់ដឹងចង់ឃើញ ដែលអាចចោទសួរពី "សេចក្តីពិតដែលមិនអាចកែប្រែបាន" ហើយនឹងស្វែងរកចម្លើយរបស់ពួកគេផ្ទាល់។

ដូច្នេះតើកុមារត្រូវការការអប់រំខាងសាសនាទេ? ប្រហែល​ជា​មិន​ឈឺ​ទេ ប៉ុន្តែ​បើ​គ្មាន​ការ​ជ្រុល​និយម។

ត្រូវតែមានតុល្យភាពនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង ជាពិសេសក្នុងការចិញ្ចឹមកូន។

ខ្ញុំគិតថាវាសមហេតុផលក្នុងការទុកកូនឱ្យនៅម្នាក់ឯង ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ចូរដាក់បញ្ចូលគាត់នូវតម្លៃសីលធម៌ និងការគោរពចំពោះពិភពលោកជុំវិញគាត់។ ថាតើគួរលាយឡំជាមួយសាសនាឬអត់ សូមឲ្យកូនអ្នកសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងនៅពេលគាត់ធំឡើង។

តើអ្នកគិតយ៉ាងណាដែរ?

គុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិនៃការអប់រំនៅក្នុងគ្រឹះស្ថានអប់រំមត្តេយ្យសិក្សា និងក្នុងគ្រួសារ។

មានការជជែកវែកញែកជាយូរមកហើយអំពីអ្វីដែលសំខាន់ជាងក្នុងការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ: គ្រួសារ ឬការអប់រំសាធារណៈ (មត្តេយ្យ សាលារៀន ស្ថាប័នអប់រំផ្សេងទៀត)។ គ្រូ​ធំៗ​ខ្លះ​ពឹង​គ្រួសារ ខ្លះ​ទៀត​ឲ្យ​បាតដៃ​ដល់​ស្ថាប័ន​សាធារណៈ។ ដូច្នេះ Ya. A. Komensky បានហៅសាលាមាតាថាជាលំដាប់ និងផលបូកនៃចំណេះដឹងដែលកូនទទួលបានពីដៃ និងបបូរមាត់របស់ម្តាយ។ មេរៀនរបស់ម្តាយ - មិនមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងកាលវិភាគ, គ្មានថ្ងៃឈប់សំរាកឬថ្ងៃឈប់សម្រាក។ ការស្រមើស្រមៃ និងអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់កូនកាន់តែច្រើន កង្វល់របស់មាតាកាន់តែទូលំទូលាយ។ គ្រូមនុស្សធម៌ I.G. Pestalozzi៖ គ្រួសារគឺជាសរីរាង្គពិតប្រាកដនៃការអប់រំ វាបង្រៀនដោយការធ្វើ ហើយពាក្យរស់នៅគ្រាន់តែបំពេញវា ហើយការធ្លាក់លើដីដែលភ្ជួរដោយជីវិត វាធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ផ្ទុយទៅវិញ លោក Robert Owen ដែលជាអ្នកសង្គមនិយមជ្រុលនិយមបានចាត់ទុកគ្រួសារមួយនេះថាជារឿងអាក្រក់នៅលើផ្លូវឆ្ពោះទៅរកការបង្កើតមនុស្សថ្មី។ គំនិតរបស់គាត់អំពីតម្រូវការសម្រាប់ការអប់រំជាសាធារណៈទាំងស្រុងរបស់កុមារតាំងពីតូចត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងជាមួយនឹងការថយចុះក្នុងពេលដំណាលគ្នានៃគ្រួសារទៅទីតាំងនៃ "កោសិកា" ជាមួយនឹងប្រពៃណីនិងទំនៀមទម្លាប់ "ថយក្រោយ" ។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ តួនាទីឈានមុខគេនៃការអប់រំសាធារណៈក្នុងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់លើពាក្យសម្ដី និងទង្វើ។ បន្ទាប់ពីការបង្កើតអំណាចសូវៀតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីការអប់រំមត្តេយ្យបានក្លាយជាបញ្ហាសំខាន់របស់ជាតិ។ សាលាមត្តេយ្យ និងសាលាមត្តេយ្យត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទូទាំងប្រទេសដោយមានគោលដៅអប់រំសមាជិកនៃសង្គមនិយម ដែលជាប្រភេទសង្គមថ្មី។ ប្រសិនបើមុនពេលបដិវត្តគោលដៅចម្បងនៃការអប់រំមត្តេយ្យគឺការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយសុខដុមរមនារបស់កុមារបន្ទាប់មកបន្ទាប់ពីវាគោលដៅរបស់វាបានក្លាយជាដំបូងនៃការទាំងអស់នៃការបង្កើតពលរដ្ឋនៃរដ្ឋសូវៀតមួយ។ ការចង្អុលបង្ហាញក្នុងន័យនេះគឺអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដឹកនាំនៃការអប់រំមត្តេយ្យសិក្សាចំពោះគោលគំនិតនៃ "ការអប់រំដោយឥតគិតថ្លៃ" ដែលយោងទៅតាមការអប់រំគួរតែលើកទឹកចិត្តដល់ការអភិវឌ្ឍដោយឯកឯងធម្មជាតិរបស់កុមារមិនមែនដាក់ពីខាងក្រៅដែលតួនាទីសំខាន់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ គ្រួសារ។ ឧទាហរណ៍ D. A. Lazurkina បានអំពាវនាវឱ្យមានការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង "ការអប់រំដោយឥតគិតថ្លៃ" ហើយការអប់រំនៅក្នុងគ្រឹះស្ថានមត្តេយ្យសិក្សាបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមធ្យោបាយទូទាត់សងសម្រាប់កង្វះខាតនៃការអប់រំគ្រួសារហើយជារឿយៗសូម្បីតែជាមធ្យោបាយនៃការបំផ្លាញស្ថាប័នដែលមានស្រាប់ពីមុន។ គ្រួសារ មធ្យោបាយនៃការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង "គ្រួសារចាស់" ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឧបសគ្គ ឬសូម្បីតែសត្រូវនៃភាពត្រឹមត្រូវ ពោលគឺការអប់រំសាធារណៈ។ គំនិតបែបនេះត្រូវបានអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ A. S. Makarenko: "មានគ្រួសារល្អនិងអាក្រក់។ យើង​មិន​អាច​ធានា​ថា​គ្រួសារ​មួយ​អាច​ចិញ្ចឹម​ពួក​គេ​តាម​ការ​ចង់​បាន។ យើង​ត្រូវ​រៀបចំ​ការអប់រំ​ជា​លក្ខណៈ​គ្រួសារ ហើយ​គោលការណ៍​រៀបចំ​គួរតែ​ជា​សាលា​ជា​តំណាង​នៃ​ការអប់រំ​របស់​រដ្ឋ។ សាលា​ត្រូវ​តែ​ដឹក​នាំ​គ្រួសារ»។ Makarenko បានអំពាវនាវឱ្យបុគ្គលិកបង្រៀនឱ្យសិក្សាពីជីវិតរបស់កុមារក្នុងគ្រួសារដើម្បីកែលម្អជីវិតនិងការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់ពួកគេក៏ដូចជាមានឥទ្ធិពលលើឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ការអប់រំគ្រួសារត្រូវដើរតួនាទីក្រោមបង្គាប់ អាស្រ័យលើ “សណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម”។ នៅក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍ផ្សេងៗនៃវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យនៃសហភាពសូវៀតបញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍និងការអប់រំរបស់កុមារដែលមានអាយុដំបូងនិងមត្តេយ្យត្រូវបានពិចារណាហើយការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការសិក្សាអំពីបញ្ហានៃការអប់រំគ្រួសាររបស់កុមារមត្តេយ្យសិក្សា។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានសន្និដ្ឋានថា គ្មានចំណុចទាំងនេះអាចដោះស្រាយដោយជោគជ័យដោយមជ្ឈមណ្ឌលថែទាំពេលថ្ងៃ ដោយគ្មានកិច្ចសហការពីក្រុមគ្រួសារនោះទេ។ ទោះបីជាស្ថាប័នសង្គមទាំងនេះមានគោលដៅ និងគោលបំណងរួមក៏ដោយ ក៏ខ្លឹមសារ និងវិធីសាស្រ្តនៃការចិញ្ចឹម និងអប់រំកុមារមានភាពជាក់លាក់នៅក្នុងពួកគេនីមួយៗ។ ចូរយើងបង្ហាញដ្យាក្រាមដែលបង្កើតឡើងដោយ E.P. Arnautova និង V. M. Ivanova ដែលពិនិត្យលើចំណុចខ្វះខាត និងទិដ្ឋភាពវិជ្ជមាននៃការអប់រំសាធារណៈ និងគ្រួសារ។

គុណវិបត្តិនិងវិជ្ជមាន

ទិដ្ឋភាពនៃការអប់រំសាធារណៈ និងគ្រួសារ

ផ្អែកលើតារាងខាងលើ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា ស្ថាប័នសង្គមនីមួយៗមានគុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិរៀងៗខ្លួន។ ដូចនេះ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាតែក្នុងគ្រួសារ ទទួលបានក្តីស្រលាញ់ និងក្តីស្រលាញ់ពីសមាជិករបស់ខ្លួន អាណាព្យាបាល ការថែទាំ កូនដោយមិនមានការប្រាស្រ័យទាក់ទង (ទាក់ទង) ជាមួយមិត្តភ័ក្តិ អាចធំឡើងដោយអាត្មានិយម មិនសម្របតាមតម្រូវការនៃជីវិតសង្គម។ បរិស្ថាន។ល។ ដូច្នេះ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការផ្សំការចិញ្ចឹមកូនក្នុងគ្រួសារ ជាមួយនឹងតម្រូវការចិញ្ចឹមគាត់ក្នុងក្រុមមិត្តភក្ដិ។ ការវិភាគខាងលើបញ្ជាក់ពីតម្រូវការសម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការរវាងសាលាមត្តេយ្យ និងគ្រួសារ ការបំពេញបន្ថែមការពង្រឹងគ្នាទៅវិញទៅមកនៃឥទ្ធិពលគ្រួសារ និងការអប់រំសាធារណៈ។ ជាប្រព័ន្ធមួយសម្រាប់លើកកម្ពស់ចំណេះដឹងគរុកោសល្យ ក្នុងឆ្នាំ 70-80 មានការអប់រំគរុកោសល្យដ៏ទូលំទូលាយសម្រាប់ឪពុកម្តាយ។ វាតំណាងឱ្យប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃទម្រង់នៃការលើកកម្ពស់ចំណេះដឹងគរុកោសល្យ ដោយគិតគូរពីប្រភេទផ្សេងៗនៃឪពុកម្តាយ។ គោលបំណងនៃការអប់រំគរុកោសល្យជាសកលគឺដើម្បីកែលម្អវប្បធម៌គរុកោសល្យរបស់មាតាបិតា។ ការស៊ើបអង្កេតលើបញ្ហានៃការអប់រំសកលគរុកោសល្យ O. L. Zvereva បានបង្ហាញថាវាមិនត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងសាលាមត្តេយ្យទាំងអស់ដោយសារតែខ្វះការត្រៀមខ្លួនរបស់គ្រូដើម្បីធ្វើការជាមួយឪពុកម្តាយ។ កម្មករជាក់ស្តែងបានប្រើទម្រង់ផ្សេងៗគ្នារបស់វា៖ ការប្រជុំជាក្រុម និងមាតាបិតាទូទៅ ការរចនាកន្លែងសម្រាប់ឪពុកម្តាយ ការផ្លាស់ប្តូរថតឯកសារជាដើម។ អ្នកអប់រំបានកត់សម្គាល់ការពិតដែលឪពុកម្តាយចង់បាន ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដើម្បីទទួលបានចំណេះដឹងជាក់លាក់អំពីកូនរបស់ពួកគេ។ គ្រូបង្រៀនជារឿយៗត្អូញត្អែរថាឥឡូវនេះគ្មានអ្វីអាចធ្វើឱ្យឪពុកម្តាយភ្ញាក់ផ្អើលបានទេ។ ប៉ុន្តែដូចដែលការសិក្សាដោយ O.L. Zvereva បង្ហាញ ហើយក្រោយមកទិន្នន័យទាំងនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយ E.P. Arnautova, V. P. Dubrova, V. M. Ivanova អាកប្បកិរិយារបស់ឪពុកម្តាយចំពោះព្រឹត្តិការណ៍នានា អាស្រ័យទៅលើការរៀបចំការងារអប់រំនៅមតេយ្យ ចាប់ពីគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ រដ្ឋបាល ពីការចូលរួមរបស់ខ្លួនក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានៃការអប់រំគរុកោសល្យរបស់មាតាបិតា។ ជារឿយៗការស្វែងរកមធ្យោបាយដើម្បីកែលម្អការងារជាមួយឪពុកម្តាយត្រូវបានកំណត់ចំពោះការស្វែងរកទម្រង់ថ្មី ហើយការយកចិត្តទុកដាក់តិចជាងនេះត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លឹមសារ និងវិធីសាស្ត្ររបស់វា។ ការងារមួយចំនួនរបស់គ្រូ (E.P. Arnautova, V.M. Ivanova, V.P. Dubrova) និយាយអំពីចំណុចជាក់លាក់នៃមុខតំណែងគរុកោសល្យរបស់គ្រូទាក់ទងនឹងឪពុកម្តាយ ដែលមុខងារពីរត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា - ផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការ។ គ្រូដើរតួជាមនុស្សពីរនាក់ - មន្ត្រី និងជាអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាប្រកបដោយការយកចិត្តទុកដាក់។ ភារកិច្ចរបស់គាត់គឺដើម្បីយកឈ្នះលើទីតាំងនៃ didacticism នៅពេលនិយាយជាមួយសមាជិកគ្រួសារនិងបង្កើតសម្លេងសម្ងាត់។ អ្នកនិពន្ធកំណត់មូលហេតុនៃការលំបាកដែលគ្រូបង្រៀនជួបប្រទះក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយឪពុកម្តាយ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលកម្រិតទាបនៃវប្បធម៌សង្គម-ផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកចូលរួមក្នុងដំណើរការអប់រំ។ កង្វះការយល់ដឹងរបស់ឪពុកម្តាយអំពីតម្លៃនៃរយៈពេលមត្តេយ្យសិក្សា និងសារៈសំខាន់របស់វា; កង្វះនៃការបង្កើត "ការឆ្លុះបញ្ចាំងគរុកោសល្យ" របស់ពួកគេ ភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ពួកគេចំពោះការពិតដែលថាក្នុងការកំណត់មាតិកានិងទម្រង់នៃការងាររបស់សាលាមត្តេយ្យជាមួយគ្រួសារវាមិនមែនជាគ្រឹះស្ថានមត្តេយ្យសិក្សាទេប៉ុន្តែពួកគេដើរតួជាអតិថិជនសង្គម។ ការយល់ដឹងមិនគ្រប់គ្រាន់របស់ឪពុកម្តាយអំពីលក្ខណៈពិសេសនៃជីវិត និងសកម្មភាពរបស់កុមារនៅក្នុងគ្រឹះស្ថានមត្តេយ្យសិក្សា និងអ្នកអប់រំអំពីលក្ខខណ្ឌ និងលក្ខណៈនៃការអប់រំគ្រួសាររបស់កុមារម្នាក់ៗ។ គ្រូបង្រៀនជារឿយៗចាត់ទុកឪពុកម្តាយមិនមែនជាប្រធានបទនៃអន្តរកម្មទេ ប៉ុន្តែជាវត្ថុនៃការអប់រំ។ យោងតាមអ្នកនិពន្ធ សាលាមត្តេយ្យមួយអាចបំពេញតម្រូវការរបស់គ្រួសារបានពេញលេញនៅពេលដែលវាជាប្រព័ន្ធបើកចំហ។ មាតាបិតាគួរមានឱកាសពិតប្រាកដដើម្បីដោយសេរី តាមឆន្ទានុសិទ្ធិរបស់ពួកគេ នៅពេលងាយស្រួលសម្រាប់ពួកគេ ស្គាល់សកម្មភាពរបស់កុមារនៅមតេយ្យ។ ជាមួយនឹងស្ទីលនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងគ្រូ និងកុមារ ត្រូវចូលរួមនៅក្នុងជីវិតរបស់ក្រុម។ ប្រសិនបើឪពុកម្តាយសង្កេតមើលកូនរបស់ពួកគេនៅក្នុងបរិយាកាសថ្មី ពួកគេយល់ឃើញពួកគេដោយ "ភ្នែកផ្សេងគ្នា" ។ គំនិតនៃអន្តរកម្មរវាងគ្រួសារនិងការអប់រំសាធារណៈត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ V. A. Sukhomlinsky ជាពិសេសគាត់បានសរសេរថា: "នៅក្នុងឆ្នាំមត្តេយ្យកុមារស្ទើរតែស្គាល់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងជាមួយគ្រួសារដោយរកឃើញនិងបញ្ជាក់ខ្លួនឯងនិងមនុស្សផ្សេងទៀតជាចម្បងតាមរយៈ ការវិនិច្ឆ័យ ការវាយតម្លៃ និងសកម្មភាពរបស់ឪពុកម្តាយគាត់”។ ដូច្នេះហើយ លោកបានសង្កត់ធ្ងន់ថា ការងារអប់រំអាចដោះស្រាយបានដោយជោគជ័យ ប្រសិនបើសាលារក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយគ្រួសារ ប្រសិនបើទំនាក់ទំនងនៃការជឿទុកចិត្ត និងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងអ្នកអប់រំ និងឪពុកម្តាយ។

ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងជ្រាលជ្រៅបន្ថែមទៀតនៅក្នុងអន្តរកម្មរវាងគ្រួសារ និងស្ថាប័នមត្តេយ្យសិក្សាបានកើតឡើងនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 ។ នេះ​ដោយសារ​កំណែទម្រង់​អប់រំ​ដែល​ប៉ះពាល់​ដល់​ប្រព័ន្ធ​អប់រំ​មត្តេយ្យ​សិក្សា​ផង​ដែរ​។ ការផ្លាស់ប្តូរគោលនយោបាយរដ្ឋក្នុងវិស័យអប់រំបានធ្វើឱ្យមានការទទួលស្គាល់នូវតួនាទីវិជ្ជមានរបស់គ្រួសារក្នុងការចិញ្ចឹមកូន និងតម្រូវការដើម្បីធ្វើអន្តរកម្មជាមួយវា។ ដូច្នេះច្បាប់នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី "ស្តីពីការអប់រំ" ចែងថា "គោលនយោបាយរដ្ឋក្នុងវិស័យអប់រំមត្តេយ្យគឺផ្អែកលើគោលការណ៍ដូចខាងក្រោម: ធម្មជាតិនៃការអប់រំ, អាទិភាពនៃតម្លៃសកល, ជីវិតមនុស្សនិងសុខភាព, ការអភិវឌ្ឍដោយឥតគិតថ្លៃនៃ បុគ្គល ការអប់រំរបស់ពលរដ្ឋ ការខិតខំ គោរពសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់មនុស្ស ស្រឡាញ់ធម្មជាតិជុំវិញ មាតុភូមិ គ្រួសារ។ នៅក្នុងច្បាប់នេះ មិនដូចឯកសារឆ្នាំមុនទេ ការគោរពគ្រួសារត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាគោលការណ៍មួយនៃការអប់រំ ពោលគឺ គ្រួសារប្រែពីមធ្យោបាយនៃឥទ្ធិពលគរុកោសល្យលើកុមារទៅជាគោលដៅរបស់គាត់។ នៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 ស្របតាម "គោលគំនិតនៃការអប់រំមត្តេយ្យសិក្សា" (1989) វិធីសាស្រ្តថ្មីចំពោះកិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយឪពុកម្តាយបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលផ្អែកលើទំនាក់ទំនងនៃប្រព័ន្ធពីរ - មត្តេយ្យនិងគ្រួសារ សហគមន៍គ្រួសារ និងមត្តេយ្យ ( L. M. Klarina) ។ ខ្លឹមសារនៃវិធីសាស្រ្តនេះគឺដើម្បីបញ្ចូលគ្នានូវកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ស្ថាប័នមត្តេយ្យសិក្សា និងគ្រួសារដើម្បីអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារ និងមនុស្សពេញវ័យ ដោយគិតគូរពីផលប្រយោជន៍ និងលក្ខណៈរបស់សមាជិកនីមួយៗនៃសហគមន៍ សិទ្ធិ និងទំនួលខុសត្រូវរបស់គាត់។ L. M. Klarina បានបង្កើតស្មុគ្រស្មាញទាំងមូលនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍនៃខ្លឹមសារ និងតំបន់រៀបចំនៃសហគមន៍មត្តេយ្យ និងគ្រួសារ (កុមារ ឪពុកម្តាយ អ្នកជំនាញ) ឧទាហរណ៍ ការបង្កើតបន្ទប់បង្រៀននៅមតេយ្យ បំពាក់ដោយអក្សរសិល្ប៍ផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យសម្រាប់ឪពុកម្តាយ។ ការពិភាក្សារួមគ្នាជាមួយពួកគេអំពីអ្វីដែលពួកគេអានក្នុងគោលបំណងអាចប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងដែលទទួលបានតាមវិធីនេះនៅក្នុងសាលាមត្តេយ្យ ដោយបើកនៅលើមូលដ្ឋាននេះជាក្លឹបពិភាក្សាសម្រាប់អ្នកជំនាញ និងឪពុកម្តាយ បណ្ណាល័យអក្សរសិល្ប៍កុមារដែលអាចប្រើប្រាស់បានទាំងនៅក្នុងមត្តេយ្យ និងក្នុង គ្រួសារ រៀបចំផ្នែកកីឡាសម្រាប់កុមារ និងឪពុកម្តាយ ក្លឹបចាប់អារម្មណ៍ផ្សេងៗ។ល។

ការពិគ្រោះយោបល់លើប្រធានបទ "គុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិនៃការអប់រំនៅក្នុងគ្រឹះស្ថានអប់រំមត្តេយ្យសិក្សា និងក្នុងគ្រួសារ"

រៀបចំដោយគ្រូ៖ Gaponenko E.V.

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ការសិក្សាតាមផ្ទះកាន់តែមានប្រជាប្រិយភាព មិនត្រឹមតែនៅបរទេសប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅប្រទេសរុស្ស៊ីទៀតផង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មុននឹងផ្ទេរកូនរបស់អ្នកទៅសាលារៀននៅផ្ទះ វាជាការប្រសើរក្នុងការថ្លឹងថ្លែងដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវទិដ្ឋភាពវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាននៃការអប់រំប្រភេទនេះ។

ហេតុអ្វី "បាទ"៖

សេរីភាពនៃការជ្រើសរើស

ក្នុងករណីនេះ អ្នកអាចជ្រើសរើសមុខវិជ្ជា និងចំនួនម៉ោងដែលត្រូវចំណាយក្នុងការសិក្សាពួកគេ។ គ្មាន​ករណី​ណា​ដែល​គេ​និយាយ​នៅ​ទី​នេះ​ថា កុមារ​នឹង​មិន​សិក្សា​មុខវិជ្ជា​អប់រំ​ទូទៅ​មូលដ្ឋាន​ទេ។ វាគ្រាន់តែអាចធ្វើទៅបានដើម្បីផ្តោតលើសមត្ថភាពរបស់កុមារ និងសមត្ថភាពសិក្សាតែមួយគត់ ដែលមានន័យថាជ្រើសរើសមុខវិជ្ជាណាដែលអាចសិក្សាបាននៅអាយុប៉ុន្មាន និងក្នុងកម្រិតណា។

សេរីភាពខាងរាងកាយ

បន្ទាប់ពីបានដោះស្រាយការខកចិត្តខ្លះនៃការចាកចេញពីសាលារៀនដោយស្ម័គ្រចិត្ត ឪពុកម្តាយជាច្រើននៃសិស្សសាលាបានជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍ពិតនៃសេរីភាព។ ជីវិតគ្រួសារមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងជុំវិញកាលវិភាគសាលា កិច្ចការផ្ទះ និងសកម្មភាពបន្ថែមរបស់សាលាទៀតទេ។ ឥឡូវនេះ គ្រួសារទាំងនេះអាចរៀបចំផែនការវិស្សមកាលក្រៅរដូវ ទស្សនាឧទ្យាន និងសារមន្ទីរនៅថ្ងៃធ្វើការ ហើយរស់នៅក្នុងរបៀបមួយដែលងាយស្រួលបំផុតសម្រាប់ពួកគេ។

សេរីភាពនៃអារម្មណ៍

យើងមិនត្រូវភ្លេចថា ជាអកុសល សម្ពាធពីមិត្តភ័ក្តិ ការប្រកួតប្រជែង និងភាពអផ្សុក គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃថ្ងៃសិក្សាធម្មតា។ នេះ​ជា​ការ​ពិត​ណាស់ អាច​ក្លាយ​ទៅ​ជា​បញ្ហា​ធំ​មួយ​សម្រាប់​កុមារ ជា​ពិសេស​មនុស្ស​ស្រី។ ការស្រាវជ្រាវបានបង្ហាញថា កម្រិតនៃការគោរពខ្លួនឯងរបស់ក្មេងស្រីដែលបានទទួលការអប់រំនៅផ្ទះគឺខ្ពស់ជាងកម្រិតនៃការគោរពខ្លួនឯងរបស់ក្មេងស្រីមកពីវិទ្យាល័យ។ កុមារដែលរៀននៅផ្ទះអាចស្លៀកពាក់ ធ្វើសកម្មភាព និងគិតថាតើពួកគេចង់បានដោយមិនខ្លាចការចំអកពីមិត្តភ័ក្តិ ឬសម្ពាធដើម្បី "សម" ។ កុមារទាំងនេះរស់នៅក្នុងពិភពពិត ដែលគ្មានអ្វីដែលកំណត់ដោយនិន្នាការយុវវ័យចុងក្រោយបង្អស់។

សេរីភាពខាងសាសនា

នៅក្នុងគ្រួសារជាច្រើន ជីវិតខាងសាសនាគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ហើយសាលារៀនបង្ហាញពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា។ ហើយការសិក្សាតាមផ្ទះផ្តល់ឱកាសមួយដើម្បីបញ្ចូលជំនឿរបស់ពួកគេទៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។

ទំនាក់ទំនងគ្រួសារកាន់តែជិតស្និទ្ធ

គ្រប់ក្រុមគ្រួសារដែលបានឆ្លងកាត់បទពិសោធន៍នៃការសិក្សានៅផ្ទះអាចកត់សម្គាល់ថាការអប់រំប្រភេទនេះជួយពង្រឹងចំណងមិត្តភាពរវាងសមាជិកគ្រួសារទាំងអស់។ ក្មេងជំទង់ និងឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍យ៉ាងច្រើន ពីព្រោះនៅពេលដែលការចូលរៀននៅផ្ទះចាប់ផ្តើម អាកប្បកិរិយាបះបោរ និងបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ក្មេងជំទង់ថយចុះគួរឱ្យកត់សម្គាល់។

កុមារសម្រាកបានល្អ

ការស្រាវជ្រាវកាន់តែច្រើនឡើងបង្ហាញថាការគេងមានសារៈសំខាន់ចំពោះសុខុមាលភាពផ្លូវអារម្មណ៍ និងផ្លូវកាយរបស់កុមារ ជាពិសេសក្មេងជំទង់ និងមនុស្សមិនទាន់ពេញវ័យ។ ឥទ្ធិពលនៃសកម្មភាពពេលព្រឹកព្រលឹមអាចបំផ្លិចបំផ្លាញដល់កុមារជាច្រើន ជាពិសេសអ្នកដែលនាឡិការាងកាយមិនសកម្មនៅពេលព្រឹក។

ការងារមិនប្រញាប់ទេ។

កុមារដែលរៀនតាមផ្ទះអាចសម្រេចបានក្នុងរយៈពេលពីរបីម៉ោងនូវអ្វីដែលសិស្សសាលារដ្ឋធម្មតាត្រូវចំណាយពេលជាច្រើនសប្តាហ៍ដើម្បីបញ្ចប់។ ហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះគឺការពិតដែលថានៅផ្ទះកុមារមិនត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើតាមគំរូជាក់លាក់ទេហើយអាចរៀនមុខវិជ្ជាតាមរបៀបដែលពួកគេចង់បាន។ វាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលថានៅសាលាមធ្យមសិក្សា កុមារមានកិច្ចការផ្ទះច្រើនយ៉ាងនេះ ដែលភាគច្រើនពួកគេមិនមានពេលដើម្បីបំពេញ ខណៈដែលនៅផ្ទះកុមារមិនមាន "កិច្ចការផ្ទះ" ផ្លូវការ ដែលនាំឱ្យការសិក្សាកាន់តែមានប្រសិទ្ធភាព និងវាស់វែង។ នៃប្រធានបទ

ជួរដ៏ធំនៃធាតុ

នៅពេលអ្នកជ្រើសរើសប្រព័ន្ធ homeschool អ្នកមិនចាំបាច់ធ្វើការជាមួយកាលវិភាគដែលបានកំណត់ទុកជាមុនទេ។ មានរឿងជាច្រើនដែលអ្នកអាចរៀនដែលមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងកម្មវិធីសិក្សារបស់សាលារដ្ឋ ដូចជាឡាតាំង ថែសួន ដេរ គំនូរ តន្ត្រី ការរចនា... បញ្ជីបន្តទៅមុខទៀត។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ អ្នកអាចរកឃើញអ្វីដែលថ្មី និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតសម្រាប់អ្នក និងកូនរបស់អ្នក។

កាលវិភាគសិក្សាប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព

ការអប់រំតាមផ្ទះគឺជាឱកាសដ៏ល្អមួយក្នុងការកែតម្រូវទៅនឹងនាឡិកាជីវសាស្រ្តរបស់កូនអ្នក។ អ្នកអាចកំណត់កម្រិតកំពូលនៃសកម្មភាពរបស់វា និងបង្កើតកាលវិភាគដែលការបណ្តុះបណ្តាលនឹងមានប្រសិទ្ធភាពតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។

ហេតុអ្វី "ទេ"៖

ការរឹតបន្តឹងពេលវេលា

អ្នក​មិន​អាច​ប្រកែក​ជាមួយ​នោះ​ទេ - ការ​រៀន​នៅ​ក្រៅ​សាលា​ធម្មតា​នឹង​ចំណាយ​ពេល​ច្រើន។ មនុស្សមួយចំនួនគិតថា ការសិក្សាតាមផ្ទះភាគច្រើនធ្វើដោយសៀវភៅសិក្សា។ ប៉ុន្តែតាមការពិត ការរៀបចំមេរៀននីមួយៗទាមទារការខិតខំប្រឹងប្រែងច្រើន អ្នកត្រូវស្វែងរកសម្ភារៈ បង្កើតកាលវិភាគ និងរៀបចំផែនការមេរៀន។ ហើយដើម្បីឱ្យសាលានៅផ្ទះមានភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងមានប្រសិទ្ធភាព អ្នកគួរតែចូលរួមព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើន ធ្វើទេសចរណ៍វប្បធម៌ ហើយនេះនឹងចំណាយពេលស្ទើរតែទាំងអស់របស់អ្នក។

ការរឹតបន្តឹងផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ

ជារឿយៗ ដើម្បីអប់រំកូននៅផ្ទះ ឪពុកម្តាយម្នាក់ត្រូវលះបង់អាជីពរបស់គាត់។ នេះអាចជាបញ្ហាប្រឈមខ្លាំងណាស់សម្រាប់គ្រួសារដែលព្យាយាមធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពថវិការបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែវាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលណាស់ដែលគ្រួសារភាគច្រើនដែលសម្រេចចិត្តអប់រំកូនរបស់ពួកគេនៅផ្ទះជឿថាការលះបង់បែបនេះមានតម្លៃដល់គោលដៅចុងក្រោយ ពោលគឺការសិក្សា និងការអភិវឌ្ឍន៍កូនរបស់ពួកគេក្នុងសេរីភាព។

ការរឹតបន្តឹងសង្គម

វាច្បាស់ណាស់ថាតាមរយៈការជ្រើសរើសផ្លូវនៃការអប់រំតាមផ្ទះ ឪពុកម្តាយដាក់កម្រិតយ៉ាងខ្លាំងទៅលើទំនាក់ទំនងសង្គមរបស់កូនពួកគេ។ យ៉ាងណាមិញ វាគឺនៅសាលាដែលកុមាររៀនពីរបៀបដែលសង្គមរបស់យើងធ្វើការ និងស្គាល់ពីឋានានុក្រមសង្គមបឋម។ ហើយទោះបីជាអ្នកចាត់ចែងឱ្យកូនរបស់អ្នកនៅក្នុងរង្វង់ និងក្លឹបផ្សេងៗក៏ដោយ ក៏វាមិនតែងតែគ្រប់គ្រាន់នោះទេ កូនត្រូវចំណាយពេលភាគច្រើនរបស់គាត់ជាមួយមិត្តភ័ក្តិ ដើម្បីរៀនពីរបៀបប្រព្រឹត្ត។

ការរឹតបន្តឹងផ្ទាល់ខ្លួន

វាអាចប្រែថាអ្នកចំណាយពេលជាមួយកូនរបស់អ្នក អ្នកនឹងអស់កម្លាំង ហើយអ្នកនឹងគ្មានពេលសម្រាប់ខ្លួនឯងទេ។ ឪពុកម្តាយស្ទើរតែទាំងអស់ឆ្លងកាត់រឿងនេះ។ ដូច្នេះហើយ អ្នកមិនគួរភ្លេចអំពីតម្រូវការរបស់អ្នកទេ ហើយចុងសប្តាហ៍គឺចាំបាច់ក្នុងអាជីវកម្មណាមួយ សូម្បីតែក្នុងការអប់រំកូនរបស់អ្នកក៏ដោយ។

ការពិតដែលថាអ្នកត្រូវនៅក្បែរកូនរបស់អ្នក 24 ម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃ 7 ថ្ងៃក្នុងមួយសប្តាហ៍

គ្មានការបដិសេធទេថា ប្រសិនបើអ្នកជ្រើសរើសផ្លូវទៅសាលានៅផ្ទះ អ្នកនឹងត្រូវចំណាយពេលច្រើនជាមួយកូនរបស់អ្នក។ ហើយ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​មិន​ចូល​ចិត្ត​វា នោះ​ការ​អប់រំ​តាម​ផ្ទះ​មិន​មែន​សម្រាប់​អ្នក​ទេ។ ហើយខណៈពេលដែលវាហាក់បីដូចជាច្រើនលើសលប់ ពេលខ្លះឪពុកម្តាយភាគច្រើនដែលរៀននៅផ្ទះរបស់កូនៗបានរកឃើញថា អន្តរកម្មប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេជាមួយកូនរបស់ពួកគេទាំងវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន ផ្តល់ឱកាសយ៉ាងធំធេងសម្រាប់ការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួន និងគ្រួសារ។

ជីវិតក្រៅ "បទដ្ឋាន"

ដូចជាសកម្មភាពណាមួយដែលប្រឈមនឹងវិធីនៃការគិត "ធម្មតា" ការអប់រំតាមផ្ទះអាចត្រូវបានគេយល់ថាជារឿងចម្លែកបំផុត ហើយមនុស្សភាគច្រើននឹងមិនអាចទទួលយកបានថា ឪពុកម្តាយជាមធ្យមអាចទទួលបានជោគជ័យក្នុងអ្វីមួយដែលអ្នកជំនាញដែលបណ្តុះបណ្តាលមិនធ្វើនោះទេ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនមានឆន្ទៈក្នុងការឆ្លងកាត់ព្រំដែននៃ "បទដ្ឋាន" នោះការសិក្សានៅផ្ទះគឺមិនមែនសម្រាប់អ្នកទេ។

ទំនួលខុសត្រូវទាំងអស់សម្រាប់កូនរបស់អ្នកស្ថិតនៅជាមួយអ្នក

ហើយនេះគឺជាទំនួលខុសត្រូវដ៏ធំមួយ។ ប្រសិនបើកូនរបស់អ្នកបានចូលរៀននៅសាលាធម្មតា អ្នកតែងតែអាចបន្ទោសគ្រូថាមិនបានពន្យល់ប្រធានបទឱ្យបានច្បាស់លាស់ទេ ឥឡូវនេះអ្នកនឹងគ្មានអ្នកណាបន្ទោសអ្នកក្រៅពីខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើកូនរបស់អ្នកមិនអាចអាន សរសេរ ឬនិយាយបានត្រឹមត្រូវ នោះវានឹងជាកំហុសរបស់អ្នក ហើយនឹងក្លាយជាភស្តុតាងដែលបង្ហាញថាអ្នកមិនមែនជាគ្រូ និងឪពុកម្តាយដ៏ល្អ។

ការធ្វើតេស្តស្តង់ដារ

កុមារដែលរៀនតាមផ្ទះជាធម្មតាធ្វើមិនបានល្អលើការធ្វើតេស្តស្តង់ដារ ដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់នៅពេលដាក់ពាក្យទៅសាកលវិទ្យាល័យ។ ជាការពិតណាស់ អ្នកអាចអនុវត្តប្រព័ន្ធចំណាត់ថ្នាក់របស់សាលាទៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនៃការចូលរៀននៅផ្ទះរបស់អ្នក និងធ្វើតេស្តជាច្រើន ប៉ុន្តែក្នុងករណីភាគច្រើនវាមិនអាចជួយបានទេ។ ដូច្នេះ ចូរត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការពិតដែលថា បើទោះបីជាកូនរបស់អ្នករៀនមុខវិជ្ជាមួយយ៉ាងល្អក៏ដោយ គាត់នឹងមិនអាចបង្ហាញចំណេះដឹងរបស់គាត់ទាំងអស់នៅពេលធ្វើតេស្តស្តង់ដារនោះទេ។

ការសម្របសម្រួលបញ្ច្រាសដ៏ស្មុគស្មាញ

ជាការពិតណាស់ កូនរបស់អ្នក មធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត នឹងត្រូវត្រលប់ទៅប្រព័ន្ធអប់រំវិញ មិនថាជាឆ្នាំចុងក្រោយនៃសាលា ឬសាកលវិទ្យាល័យនោះទេ។ ហើយជឿខ្ញុំវានឹងមិនងាយស្រួលទាល់តែសោះ - រយៈពេលសម្របខ្លួនអាចចំណាយពេលពីមួយសប្តាហ៍ទៅពេញមួយឆ្នាំហើយពេញមួយរយៈពេលនេះកុមារនឹងមានអារម្មណ៍មិនសប្បាយចិត្ត។

ហើយប្រសិនបើបន្ទាប់ពីស្គាល់ខ្លួនអ្នកជាមួយនឹងផ្នែកវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមានទាំងអស់នៃការអប់រំតាមផ្ទះ អ្នកចង់សាកល្បងវា ទៅរកវា ព្រោះគ្មានអ្វីល្អជាងការកែទម្រង់ផ្ទាល់ខ្លួនថាកូនរបស់អ្នកនឹងក្លាយជានរណានាពេលអនាគតនោះទេ។

ផ្អែកលើសម្ភារៈពីគេហទំព័រ Planet of Schools

ឪពុកម្តាយល្អចិញ្ចឹមកូនល្អ។ តើវាជាអ្វី - ឪពុកម្តាយល្អ? ឪពុកម្តាយនាពេលអនាគតគិតថា ពួកគេអាចក្លាយជាបែបនេះដោយសិក្សាអក្សរសិល្ប៍ឯកទេស ឬស្ទាត់ជំនាញវិធីសាស្ត្រពិសេសរបស់ឪពុកម្តាយ ប៉ុន្តែចំណេះដឹងតែមួយមុខមិនគ្រប់គ្រាន់នោះទេ។

តើយើងអាចហៅឪពុកម្តាយទាំងនោះថាល្អដែលមិនដែលសង្ស័យ តែងតែមានទំនុកចិត្តថាពួកគេត្រឹមត្រូវ តែងតែស្រមៃឱ្យបានត្រឹមត្រូវនូវអ្វីដែលកូនត្រូវការ និងអ្វីដែលគាត់អាចធ្វើបាន អ្នកណាអះអាងថាគ្រប់ពេលដែលពួកគេដឹងពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើត្រឹមត្រូវ និងអាចទាយទុកជាមុនដោយភាពត្រឹមត្រូវទាំងស្រុង។ មិនត្រឹមតែអាកប្បកិរិយារបស់កូនខ្លួនឯងក្នុងស្ថានភាពផ្សេងៗប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជីវិតអនាគតរបស់ពួកគេ? តើយើងអាចហៅឪពុកម្តាយល្អទាំងនោះដែលមកដល់ដោយក្តីសង្ស័យ ថប់បារម្ភឥតឈប់ឈរ បាត់បង់រាល់ពេលដែលជួបរឿងថ្មីក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់កុមារ មិនដឹងថាអាចដាក់ទោសបានឬអត់ ហើយប្រសិនបើពួកគេងាកទៅរកការដាក់ទោសចំពោះបទល្មើសនោះ ពួកគេជឿភ្លាមៗថា តើពួកគេខុសទេ? ឪពុកម្តាយបង្កើតបរិយាកាសសង្គមដំបូងរបស់កុមារ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ឪពុកម្តាយដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលយើងងាកទៅរកឪពុកម្តាយ ជាពិសេសម្តាយរបស់យើង ក្នុងគ្រាលំបាកនៃជីវិត។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលភារកិច្ចដំបូងនិងចម្បងរបស់ឪពុកម្តាយគឺបង្កើតទំនុកចិត្តលើកូនថាគាត់ត្រូវបានគេស្រឡាញ់និងយកចិត្តទុកដាក់។ មិន​ដែល​ស្ថិត​ក្នុង​កាលៈទេសៈ​ណា​មួយ​ដែល​កូន​គួរ​មាន​ការ​សង្ស័យ​អំពី​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ឪពុក​ម្ដាយ។

ទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តដ៏ស៊ីជម្រៅជាមួយកុមារគឺជាតម្រូវការសកលសម្រាប់ការចិញ្ចឹមបីបាច់។ មូលដ្ឋានសម្រាប់ការរក្សាទំនាក់ទំនងគឺជាការចាប់អារម្មណ៍ដោយស្មោះចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់កុមារ។ ទំនាក់ទំនងមិនអាចកើតឡើងដោយខ្លួនវាទេ វាត្រូវតែត្រូវបានសាងសង់សូម្បីតែជាមួយទារកក៏ដោយ។ នៅពេលយើងនិយាយអំពីការយោគយល់គ្នា ការទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តរវាងកុមារ និងឪពុកម្តាយ យើងមានន័យថាការសន្ទនាជាក់លាក់ អន្តរកម្មរវាងកុមារ និងមនុស្សពេញវ័យជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។ វាគឺជាពេលដែលកុមារចូលរួមក្នុងជីវិតទូទៅនៃគ្រួសារ ដោយចែករំលែកនូវគោលដៅ និងផែនការទាំងអស់របស់ខ្លួន ដែលភាពឯកច្ឆ័ន្ទនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ជាធម្មតាបាត់ទៅវិញ ដែលផ្តល់ផ្លូវដល់ការសន្ទនាពិតប្រាកដ។ លក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃការទំនាក់ទំនងអប់រំតាមបែបសន្ទនាគឺការបង្កើតសមភាពនៃមុខតំណែងរវាងកុមារ និងមនុស្សពេញវ័យ។

បន្ថែមពីលើការសន្ទនា ដើម្បីបណ្ដុះកូនឱ្យមានអារម្មណ៍នៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ពីមាតាបិតា ច្បាប់សំខាន់មួយទៀតត្រូវតែអនុវត្តតាម។ នៅក្នុងភាសាផ្លូវចិត្ត ផ្នែកនៃការទំនាក់ទំនងរវាងកុមារ និងឪពុកម្តាយត្រូវបានគេហៅថា ការទទួលយកកុមារ។ តើវាមានន័យយ៉ាងណា? ការទទួលយកមានន័យថាការទទួលស្គាល់សិទ្ធិរបស់កុមារចំពោះបុគ្គលដែលមានកំណើតរបស់គាត់ ខុសពីអ្នកដទៃ រួមទាំងការខុសពីឪពុកម្តាយរបស់គាត់។ ការទទួលយកកូនមានន័យថាដើម្បីបញ្ជាក់ពីអត្ថិភាពតែមួយគត់របស់មនុស្សពិសេសនេះជាមួយនឹងគុណសម្បត្តិទាំងអស់របស់គាត់។ ការវាយតម្លៃអវិជ្ជមានលើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារ និងលក្ខណៈសម្បតិ្តពីកំណើត គួរតែត្រូវបានបោះបង់ចោលជាលំដាប់។

1) ការត្រួតពិនិត្យការវាយតម្លៃអវិជ្ជមានរបស់មាតាបិតារបស់កុមារក៏ចាំបាច់ផងដែរ ពីព្រោះជាញឹកញាប់នៅពីក្រោយការថ្កោលទោសរបស់មាតាបិតា មានការមិនពេញចិត្តចំពោះអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួន ឆាប់ខឹង ឬអស់កម្លាំងដែលកើតឡើងដោយសារហេតុផលខុសគ្នាទាំងស្រុង។

2) ឯករាជ្យភាពរបស់កុមារ។ ចំណង​មិត្តភាព​រវាង​ឪពុកម្តាយ និង​កូន គឺជា​ចំណង​ដ៏​រឹងមាំ​បំផុត​មួយ​របស់​មនុស្ស​។ ប្រសិនបើកុមារធំឡើង កាន់តែមានបំណងប្រាថ្នាចង់ឃ្លាតឆ្ងាយពីទំនាក់ទំនងនេះ ឪពុកម្តាយព្យាយាមរក្សាវាឱ្យបានយូរតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។

ដំណោះ​ស្រាយ​ចំពោះ​បញ្ហា​នេះ​និយាយ​ម្យ៉ាង​ទៀត ការ​ផ្តល់​ឱ្យ​កុមារ​នូវ​រង្វាស់​ឯករាជ្យ​មួយ​ឬ​មួយ​ផ្សេង​ទៀត​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ជា​ដំបូង​តាម​អាយុ​របស់​កុមារ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ភាគច្រើនអាស្រ័យលើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ឪពុកម្តាយ លើរចនាប័ទ្មនៃអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះកូន។ វាត្រូវបានគេដឹងថាគ្រួសារមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្នុងកម្រិតផ្សេងៗគ្នានៃសេរីភាព និងឯករាជ្យដែលផ្តល់ដល់កុមារ។

ចម្ងាយដែលបានក្លាយជាលេចធ្លោនៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយកុមារនៅក្នុងគ្រួសារដោយផ្ទាល់អាស្រ័យលើកន្លែងនៃសកម្មភាពចិញ្ចឹមបីបាច់នៅក្នុងប្រព័ន្ធទាំងមូល ភាពមិនច្បាស់លាស់ និងពេលខ្លះផ្ទុយគ្នាខាងក្នុងនៃហេតុផលផ្សេងៗសម្រាប់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សពេញវ័យ។ ដូច្នេះវាមានតម្លៃក្នុងការដឹងថា សកម្មភាពចិញ្ចឹមកូនដែលមិនទាន់កើតនឹងកាន់កាប់កន្លែងណានៅក្នុងប្រព័ន្ធលើកទឹកចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ឪពុកម្តាយ។

មនុស្សម្នាក់ដែលជាសង្គមមួយមានទម្រង់នៃការតំរង់ទិសតែមួយគត់ - ការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅរករូបរាងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត។ តម្រូវការសម្រាប់ "ការណែនាំ" នៅក្នុងអារម្មណ៍ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សផ្សេងទៀតត្រូវបានគេហៅថាតម្រូវការទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្ត។

ការថែរក្សាកូនអាចបំពេញតម្រូវការសម្រាប់អត្ថន័យក្នុងជីវិត។ ជាលទ្ធផល ឪពុកម្តាយទទួលបានអារម្មណ៍ចាំបាច់នៃតម្រូវការរបស់គាត់ ហើយរាល់ការបង្ហាញឯករាជ្យភាពរបស់កូនប្រុសគាត់គឺត្រូវបន្តដោយភាពអត់ធ្មត់ដ៏អស្ចារ្យ។ គ្រោះថ្នាក់នៃការលះបង់ខ្លួនឯងបែបនេះសម្រាប់កូនគឺជាក់ស្តែង។

សម្រាប់ឪពុកម្តាយមួយចំនួន ការចិញ្ចឹមកូនត្រូវបានជំរុញដោយអ្វីដែលគេហៅថាការលើកទឹកចិត្តសមិទ្ធិផល។ គោលបំណងនៃការអប់រំគឺដើម្បីសម្រេចបាននូវអ្វីដែលឪពុកម្តាយបានបរាជ័យដោយសារតែខ្វះលក្ខខណ្ឌចាំបាច់ ឬដោយសារតែពួកគេខ្លួនឯងមិនមានសមត្ថភាពគ្រប់គ្រាន់ និងតស៊ូ។ អាកប្បកិរិយាបែបនេះរបស់ឪពុកម្តាយដោយមិនដឹងខ្លួនទទួលបានធាតុផ្សំនៃភាពអាត្មានិយមសម្រាប់ឪពុកម្តាយខ្លួនឯង: យើងចង់ធ្វើឱ្យកូននៅក្នុងរូបភាពរបស់យើងពីព្រោះគាត់គឺជាអ្នកបន្តជីវិតរបស់យើង។ .

ប៉ុន្តែក្មេងអាចបះបោរប្រឆាំងនឹងការទាមទារដែលខុសពីគេ ដោយហេតុនេះធ្វើឱ្យឪពុកម្តាយខកចិត្តដោយសារក្តីសង្ឃឹមដែលមិនបានបំពេញ ហើយជាលទ្ធផល ជម្លោះជ្រៅកើតឡើងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងកូន និងឪពុកម្តាយរបស់គាត់។

មានគ្រួសារដែលគោលដៅនៃការអប់រំហាក់ដូចជាផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីកុមារខ្លួនឯងហើយមិនត្រូវបានគេណែនាំច្រើនចំពោះគាត់ទេប៉ុន្តែនៅការអនុវត្តប្រព័ន្ធអប់រំដែលទទួលស្គាល់ដោយឪពុកម្តាយ។ ឪពុកម្តាយខ្លះធ្វើតាមគំនិតនៃការអប់រំរបស់គ្រួសារ Nikitin ដែលការពារតម្រូវការសម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាលបញ្ញាដំបូងឬការហៅ: "ហែលទឹកមុនពេលអ្នកដើរ"; នៅក្នុងគ្រួសារផ្សេងទៀត បរិយាកាសនៃការអត់ទោស និងការអនុញ្ញាតពេញលេញគ្រប់គ្រង ដែលយោងទៅតាមឪពុកម្តាយអនុវត្តគំរូ Spock នៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ ដោយភ្លេចថាវាមិនមែនជាកូនសម្រាប់ការចិញ្ចឹមបីបាច់ទេ ប៉ុន្តែការចិញ្ចឹមបីបាច់សម្រាប់កូន។

ការអប់រំជាការបង្កើតនូវគុណភាពជាក់លាក់។ នៅក្នុងករណីទាំងនេះ មាតាបិតារៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់គាត់តាមរបៀបដែលកុមារត្រូវបានផ្តល់ជាចាំបាច់ជាមួយនឹងគុណភាព "ដ៏មានតម្លៃពិសេស" នេះ។ ជាឧទាហរណ៍ ឪពុកម្តាយមានទំនុកចិត្តថាកូនប្រុសឬកូនស្រីរបស់ពួកគេត្រូវតែមានចិត្តល្អ ចេះដឹង និងក្លាហាន។ ក្នុងករណីដែលតម្លៃរបស់ឪពុកម្តាយចាប់ផ្តើមមានជម្លោះជាមួយនឹងលក្ខណៈទាក់ទងនឹងអាយុនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារ ឬជាមួយនឹងលក្ខណៈបុគ្គលដែលមានកំណើតរបស់គាត់ បញ្ហានៃឯករាជ្យភាពកាន់តែជាក់ស្តែង។