ភាពខុសគ្នារវាងចិត្ត និងហេតុផល។ តើ​ចិត្ត​មនុស្ស​ស្រី និង​ចិត្ត​មនុស្ស​ប្រុស​ខុស​គ្នា​យ៉ាង​ណា? ការកំណត់គោលដៅនៃចិត្ត និងការយល់ឃើញដោយចិត្ត

ជាអកុសល ជាញឹកញយ យើងជួបប្រទះហេតុផលនៃអ្នកស្វែងរកខាងវិញ្ញាណ ដែលគោលគំនិតនៃស្មារតី និងចិត្តគឺដូចគ្នា ហើយក្លាយជាមានន័យដូចគ្នា ។

ពួកគេ​វែកញែក​រឿង​ដូចនេះ៖ ពេល​ខ្ញុំ​គិត​អំពី​រឿង​មួយ នោះ​ខ្ញុំ​ក៏​ដឹង​រឿង​នោះ។ នោះគឺការគិត និងការដឹងគឺជារឿងតែមួយសម្រាប់ពួកគេ។

ដោយសារតែភាពច្របូកច្របល់នៅក្នុងគំនិតនេះ គំនិតមិនទំនងទាល់តែសោះនៃស្មារតីដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធ និងដូចនោះកើតឡើង ដែលការប៉ុនប៉ងដើម្បីសម្រួលស្ថានភាពនៃចិត្តត្រូវបានឆ្លងកាត់ដូចជាការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពនៃស្មារតី។

ចូរនិយាយថាបន្ទាប់ពីផឹកស្រាកូញាក់មួយកែវអ្នកមានអារម្មណ៍ថាមានភាពកក់ក្តៅដែលរាលដាលនៅខាងក្នុង។ អ្នកអាចមានជម្រើស - គិត អំពីអារម្មណ៍នៃភាពកក់ក្តៅឬ មើល, មើល ទៅនេះ។ ភាពកក់ក្តៅមានផាសុកភាពដោយមិនគិតពីចិត្ត។

ចិត្ត​ងងឹត​មិន​គ្រប់គ្រាន់ ចក្ខុ​មិន​អាច​ចូល​ទៅ​បាន; ជាការពិតណាស់ គាត់អាចធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការស្រមើស្រមៃ ហើយគិតអំពីភាពកក់ក្តៅ និងស្រាខូញ៉ាក់ ដោយគ្មានទីបញ្ចប់ គាត់អាចបង្កើតនូវបំណងប្រាថ្នាចង់ធ្វើម្តងទៀតនូវភាពរីករាយ ប៉ុន្តែនោះជាអ្វីទាំងអស់។ សមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញ និងសង្កេតគឺជាមុខងារនៃស្មារតី ហើយវាគឺជាមុខងារនេះដែលអ្នកធ្វើសមាធិរៀនគ្រប់គ្រង។ ការបំភាន់ថា មនសិការ និងចិត្តជារបស់មួយកើតចេញពីការសម្គាល់ដឹងដោយចិត្ត។ ចិត្ត​នៅ​ពេល​នេះ​ស្ថិត​នៅ​ចន្លោះ​ខ្លួន​ឯង និង​អ្វី​ដែល​យល់​ឃើញ។ ចិត្ត​វាយ​តម្លៃ វិភាគ ផ្តល់​ឈ្មោះ​ដល់​អ្វី​ដែល​មនសិការ​ឃើញ ហើយ​ដោយ​ហេតុ​នេះ​បង្ខូច​រូបភាព​ដែល​យល់​ឃើញ។

សត្វមិនមានបញ្ញាក្នុងទម្រង់ដែលវាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យមនុស្សទេ។ យ៉ាង​ណា​មិញ តើ​នរណា​នឹង​ប្រកែក​ថា​សត្វ​មិន​មាន​ស្មារតី? អរគុណចំពោះអវត្ដមាននៃចិត្ត ការយល់ឃើញរបស់ពួកគេកាន់តែស្រួចស្រាវ ហើយប្រតិកម្មរបស់ពួកគេកាន់តែមានលក្ខណៈធម្មជាតិ។

វចនានុក្រមបុរាណមួយនិយាយថា៖ ខ្ញុំអាចមើលឃើញរូបកាយរបស់ខ្ញុំ ដូច្នេះខ្ញុំមិនមែនជារូបកាយទេ។ ខ្ញុំឃើញការភ័យខ្លាចរបស់ខ្ញុំ ដែលមានន័យថាខ្ញុំមិនមែនជាអារម្មណ៍។ ខ្ញុំសង្កេតមើលគំនិតរបស់ខ្ញុំ ដូច្នេះខ្ញុំមិនមែនជាគំនិតទេ។ តើខ្ញុំជានរណា? ខ្ញុំជាអ្នកឃើញ - មនសិការ។

មនសិការគឺរួមនិងមិនអាចបំបែកបាន; មានតែមុខងារដែលវាបង្ហាញ - ការយកចិត្តទុកដាក់ - ត្រូវបានបែងចែក។ ដោយ​រៀន​គ្រប់គ្រង​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់ យើង​រៀន​ស្គាល់​ខ្លួន​យើង​ដើម្បី​ដឹង​ខ្លួន។ ចិត្តអាចអភិវឌ្ឍបាន វាអាចហ្វឹកហាត់បាន។ វា​អាច​ធ្វើ​ឱ្យ​ប្រសើរ​ឡើង​នូវ​ការ​ចងចាំ សមត្ថភាព​ផ្តោត​អារម្មណ៍ ។ល។

មនសិការមិនអាចអភិវឌ្ឍបានទេ។ តើពន្លឺព្រះអាទិត្យអាចប្រសើរឡើងដោយរបៀបណា? មនសិការ​មិនអាច​អភិវឌ្ឍ​បានទេ វា​អាច​មាន​តែ​ប៉ុណ្ណោះ។ ដឹង .

មាគ៌ា​នៃ​សតិសម្បជញ្ញៈ​ទាំង​មូល​ចុះ​មក​ដល់​ការ​កំចាត់​បង់​នូវ​ការ​កំណត់​ដោយ​សភាព​នៃ​ចិត្ត កាយ និង​អារម្មណ៍ ហើយ​បង្វែរ​នូវ​អំណាច​ទាំង​ឡាយ។ ការយកចិត្តទុកដាក់ផ្ទាល់ខ្លួននៅលើអ្នកដែលឃើញ, នៅលើបាតុភូតនៃស្មារតី។

នៅពេលដែលយើងឈប់ផ្តល់ថាមពលនៃការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះវត្ថុខាងក្រៅ ហើយដឹកនាំវានៅខាងក្នុង ទៅកាន់ប្រភពនៃចក្ខុវិស័យ តំបន់ទាំងនោះនៃពន្លឺដ៏អស់កល្បដែលមិនមានសម្រាប់យើងមុនពេលបើក ហើយក្លាយជាយើង។

ចក្ខុវិស័យរបស់យើងកាន់តែមានភាពខុសប្លែកគ្នា កាន់តែមានសមត្ថភាព និងពេញលេញ ចិត្តលែងឈររវាងអ្នកមើល និងអ្វីដែលគាត់មើលឃើញ។ ការយល់ដឹងរបស់យើងលើសពីនេះទៅទៀត។ សាកសពទាប. ដោយបន្តដឹងអំពីប្រភពនៃពន្លឺរបស់យើង យើងមានអារម្មណ៍ថាមានទំនាក់ទំនងកាន់តែខ្លាំង និងកាន់តែខ្លាំងរវាងមនសិការដែលហាក់ដូចជាដាច់ដោយឡែករបស់យើង និងមនសិការទាំងមូល។ លទ្ធផលនៃរឿងនេះ ដូចដែលយើងដឹងហើយ គឺការដឹងខ្លួនយើងថាជាទាំងមូល និងការបញ្ចូលគ្នានៃមនសិការដែលធ្លាប់មានអារម្មណ៍ឯកោរបស់យើងជាមួយនឹងមនសិការដ៏ទេវភាព។

អ្វី​ទៅ​ជា៖ បញ្ញា, ចិត្ត, ហេតុផល, ប្រាជ្ញា?
និយមន័យនិងភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេពីគ្នាទៅវិញទៅមក។

ថ្ងៃល្អទាំងអស់គ្នា! ខ្ញុំសូមលើកជាសំណួរអំពីអ្វីដែលគួរពិចារណា បញ្ញា និងអ្វីដែលគួរពិចារណាចិត្ត តើអ្វីជាភាពខុសគ្នា និងថាតើវាមាននៅទាំងអស់។ តើវាសមរម្យទេក្នុងការបំបែកគំនិតដូចជាហេតុផល និងប្រាជ្ញាចេញពីពួកគេ ឬគ្រាន់តែជាពាក្យមានន័យដូច?
សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​យើង​តែង​តែ​ឮ​ឃ្លា​ដូច​ជា៖ «កម្មសិទ្ធិ​បញ្ញា» «ការងារ​បញ្ញា»។ បញ្ញាសិប្បនិម្មិត" នៅពេលដែលពួកគេចង់សរសើរមនុស្សម្នាក់ ពួកគេនិយាយថាគាត់មានបញ្ញាខ្ពស់ ឬថាគាត់មានបញ្ញា។ នៅក្នុងរបស់យើង។ សង្គមទំនើបមនសិការដែលថា ភាពវៃឆ្លាត គឺជាគន្លឹះនៃភាពជោគជ័យ បានបង្កើតយ៉ាងរឹងមាំ មានអាជីពជោគជ័យចម្លើយសារភាពរបស់អ្នក។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធអប់រំ វិធីសាស្រ្តជាច្រើនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ភាពវៃឆ្លាតក្នុងកុមារបានរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស (គួរឱ្យសង្ស័យណាស់) សូម្បីតែកុមារក៏ដោយ។ ការអប់រំមត្តេយ្យសិក្សាផ្តោតលើរឿងនេះ។ ចុះ​ការ​អប់រំ​មត្តេយ្យ​សិក្សា​ត្រូវ​បើក​គ្រប់​ទីកន្លែង ដូច​ផ្សិត​ក្រោយ​ភ្លៀង? ការសិក្សាស៊ីជម្រៅ ភាសាអង់គ្លេសដោយលំអៀងគណិតវិទ្យា។ល។ មន្ទីរពេទ្យសម្ភពត្រូវបានផ្តល់ជូនជាយូរមកហើយ ប្រភេទមិនប្រពៃណីកំណើតដូចជាការកើតទឹក និងផ្សេងទៀត សន្មតថាជំរុញការអភិវឌ្ឍបញ្ញារបស់កុមារឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង។
សរុបមក សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ស្ថានការណ៍​ក្នុង​លោក​មាន​ដូច​តទៅ៖ ការ​វិវឌ្ឍន៍​នៃ​បញ្ញា​គឺ អាជីវកម្មរកប្រាក់ចំណេញតាមរយៈការផ្តល់សេវាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបញ្ញា អ្នកអាចមានប្រាក់ចំណូលល្អ។ ស្តង់ដារអប់រំនៅក្នុងប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍ទាំងអស់ វាកាន់តែស្មុគ្រស្មាញពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំ ចំនួនចំណេះដឹងអប្បបរមាកំពុងកើនឡើងកាន់តែច្រើនឡើងៗ។ សាលារៀន មហាវិទ្យាល័យ និងសាកលវិទ្យាល័យ ដូចជាមនុស្សដែលមានស្រាប់ កំពុងផ្ទុកកម្មវិធីរបស់ពួកគេយ៉ាងឆាប់រហ័សជាមួយនឹងមុខវិជ្ជាថ្មីៗ បង្កើនចំនួនម៉ោង ហើយដំណើរការសិក្សាខ្លួនឯងកំពុងប្រព្រឹត្តទៅក្នុងល្បឿនកាន់តែខ្លាំង។ ក្រឡេកមើលប្រព័ន្ធអប់រំពីខាងក្រៅ មនុស្សម្នាក់ទទួលបានចំណាប់អារម្មណ៍ថា មានប្រភេទនៃការប្រណាំងអាវុធព័ត៌មានកំពុងកើតឡើង។ នៅក្នុងពាក្យមួយ ភាពវៃឆ្លាតសព្វថ្ងៃនេះគឺសំខាន់ជាងទាំងអស់។
ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ នៅតែមិនទាន់មានភាពខុសគ្នាច្បាស់លាស់រវាងគំនិតនៃ "ភាពវៃឆ្លាត" និង "ចិត្ត" !
នេះ​ជា​ឧទាហរណ៍ និយមន័យ​នៃ​ការ​ស៊ើបការណ៍​សម្ងាត់​ដែល​បាន​យក​ចេញ​ពី​សព្វវចនាធិប្បាយ​អេឡិចត្រូនិក​ដ៏​មាន​ប្រជាប្រិយ Wikipedia៖
“ ភាពវៃឆ្លាត (មកពីបញ្ញាឡាតាំង - ការយល់ដឹង ការយល់ដឹង) គឺជាសមត្ថភាពទូទៅក្នុងការយល់ឃើញ និងដោះស្រាយបញ្ហា ដែលបង្រួបបង្រួមអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ សមត្ថភាពយល់ដឹងបុគ្គល: អារម្មណ៍, ការយល់ឃើញ, ការចងចាំ, តំណាង, ការគិត, ការស្រមើលស្រមៃ។ នេះគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការទាញយកការសន្និដ្ឋានអតិបរមាពីអប្បរមានៃព័ត៌មាន អ្វីៗផ្សេងទៀតទាំងអស់គឺស្មើគ្នា ពេលវេលាខ្លីបំផុត។និងការវិភាគសាមញ្ញ"

នោះ​ហើយ​មិន​ច្រើន​ទៀត​ទេ​! យោងតាមវិគីភីឌា ភាពឆ្លាតវៃគឺជាវត្ថុខ្ពស់បំផុតដែលខួរក្បាលអាចមាន ព្រោះវាបង្រួបបង្រួមសមត្ថភាពគិតទាំងអស់។
ហើយនេះគឺជានិយមន័យនៃគំនិត "ចិត្ត" ដកស្រង់ចេញពីវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយទំនើប៖

“ចិត្ត សមត្ថភាពក្នុងការគិត និងយល់។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជា - ដូចគ្នានឹងចិត្ត, វិញ្ញាណ; ការបកប្រែភាសាស្លាវីនៃគំនិតក្រិកបុរាណនៃ nous (ឡាតាំង - ភាពវៃឆ្លាត)"

នោះគឺវាប្រែថាមិនមានភាពខុសគ្នារវាងចិត្តនិងបញ្ញាទេ បញ្ញាគឺចិត្តដូចគ្នា មានតែនៅក្នុងឡាតាំងប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែវាមិនអាចជាពីរនោះទេ។ ពាក្យផ្សេងគ្នាមានន័យដូចគ្នាទាំងស្រុង បើមិនដូច្នេះទេ ពាក្យបែបនេះក្លាយជាសំរាម។
នេះគឺជានិយមន័យមួយទៀត ( វចនានុក្រមភាសារុស្ស៊ី D.N.Ushakova)៖

"ចិត្ត - សមត្ថភាពនៃការគិតដែលបង្កប់នូវសកម្មភាពដឹងខ្លួន និងឆ្លាតវៃ"

ជាការប្រសើរណាស់, នេះជាអ្វីរួចទៅហើយ, វាប្រែថាចិត្តគ្រាន់តែរៀបចំចិត្តសម្រាប់បញ្ញា។ ពីអ្វីទាំងអស់ដែលបាននិយាយវាច្បាស់ណាស់ថាចិត្តគឺជាការងាររបស់ខួរក្បាលនៅលើយន្តហោះតែមួយ - ការគិត។ ខណៈពេលដែលភាពវៃឆ្លាតរួមបញ្ចូលនូវគុណសម្បត្តិស្រដៀងគ្នាជាច្រើនដូចជា៖ ការគិត ការចងចាំ ការស្រមើលស្រមៃ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាដើម។
វាប្រែថាភាពវៃឆ្លាតខុសពីចិត្តដែលវាមានសមត្ថភាពធ្វើការលើយន្តហោះជាច្រើន។ វាកាន់តែទូលំទូលាយ សមត្ថភាពរបស់វាមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងមានគុណសម្បត្តិនៅក្នុងការព្យាករផ្តេក។ ម្យ៉ាងវិញទៀត បុគ្គលដែលមានបញ្ញាខ្ពស់ មិនគិតល្អ ឬជ្រៅជាងមនុស្សឆ្លាតវៃនោះទេ ប៉ុន្តែចំណេះដឹងរបស់គាត់គឺទូលំទូលាយជាង។
មិនអីទេ ដូច្នេះត្រូវ។ ប៉ុន្តែ​នេះ​ជា​សំណួរ៖ ពេល​នៅ​ក្នុង​សៀក ឬ​កន្លែង​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​ពួកគេ​បង្រៀន​ពី​ទង្វើ និង​ល្បិច​ផ្សេងៗ​ដល់​សត្វ តើ​ពួកគេ​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​អ្វី​មុន​គេ?
ការយល់ឃើញ? - សង្ស័យ!
ការចងចាំ? - ជាដំបូង បើមិនដូច្នេះទេ ការងារទាំងអស់គឺឥតប្រយោជន៍!
ការស្រមើស្រមៃ? - ប្រហែលជាល្អណាស់...
កំពុងគិត? ប៉ុន្តែនៅទីនេះខ្ញុំចាំករណីចង្អុលបង្ហាញមួយ៖
មានពេលមួយនៅក្នុងវិទ្យាស្ថានមួយ មានការពិសោធន៍មួយត្រូវបានធ្វើឡើង - ដើម្បីបង្ហាត់ចចក ក៏ដូចជាសត្វឆ្កែ ដើម្បីបង្ហាញពីសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនឆ្កែចចកមិនត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាល។ ឆ្កែសម្រាប់សាច់មួយដុំ មិនមានបញ្ហាក្នុងការរៀនពាក្យបញ្ជា "អង្គុយ" "ដេក" ធ្វើកិច្ចការសាមញ្ញៗ។ល។ ហើយ​សត្វ​ចចក​គ្រាន់តែ​វាយប្រហារ​គ្រូ​បង្វឹក ហើយ​យក​ដុំ​នេះ​ដោយ​កម្លាំង។ រឿងនេះបន្តរហូតដល់មាននរណាម្នាក់គិតចង់ដាក់ឆ្កែចចកនៅក្នុងទ្រុងធម្មតា។ ហើយមើលចុះ ឆ្កែចចក "ល្ងង់" ថ្មីៗនេះបានចាប់ផ្តើមប្រតិបត្តិរាល់ពាក្យបញ្ជាដោយភាពជាក់លាក់ ដោយគ្មានកំហុស ដើម្បីទទួលបានរង្វាន់។ ប៉ុន្តែ​ពេល​ឃើញ​ខ្លួន​គាត់​នៅ​ក្រៅ​ទ្រុង គាត់​ក៏​ចាប់​យក​សាច់​ទៅ​វិញ​ដោយ​បង្ខំ។ វាប្រែថាចចកបានវិភាគស្ថានភាពប្រសើរជាងឆ្កែដែលគាត់យល់យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ: ហេតុអ្វីបានជាគាត់គួរ ម្តងទៀតតានតឹងនៅពេលអ្នកគ្រាន់តែអាចគំរាមកំហែង មនុស្សខ្សោយហើយ​យក​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ពី​គាត់​ទៅ។ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​បាន​ចាំ​អ្វី​ទាំង​អស់​ដែល​បាន​បង្ហាញ។ អាក្រក់ជាងឆ្កែទៅទៀត។. ឆ្កែ​មិន​បាន​ដឹង​រឿង​នេះ​ទេ ហើយ​បាន​ធ្វើ​យ៉ាង​ស្លូតបូត​នូវ​អ្វី​ដែល​បាន​សួរ​ពី​វា។
វាប្រែថាចចកបានចូលរួមក្នុងការគិត។ គាត់បានវាយតម្លៃស្ថានភាពយ៉ាងត្រឹមត្រូវ និងបន្តពីកាលៈទេសៈខាងក្រៅ ប៉ុន្តែសត្វឆ្កែបានប្រើតែសមត្ថភាពយល់ដឹងរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ ហើយរាល់ពេលដែលគាត់ជួបប្រទះបញ្ហាស្រដៀងគ្នា គាត់បានស្វែងរកដំណោះស្រាយនៅក្នុងបទពិសោធន៍របស់គាត់ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ "ដំណើរការដោយចំណេះដឹងរបស់គាត់" ហើយបានធ្វើ មិន​សូម្បី​តែ​ព្យាយាម​បង្កើត​វិធី​ថ្មី​របស់​ខ្លួន​ដើម្បី​ដោះ​ស្រាយ​បញ្ហា.

"ក្រោម និយមន័យទំនើបភាពវៃឆ្លាតត្រូវបានយល់ថាជាសមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តដំណើរការនៃការយល់ដឹង និងដើម្បី ដំណោះស្រាយដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបញ្ហា ជាពិសេសនៅពេលធ្វើជាម្ចាស់កិច្ចការជីវិតថ្មី "... ភាពវៃឆ្លាត គឺជាសមត្ថភាពក្នុងការរៀបចំផែនការ រៀបចំ និងគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅមួយ ដោយគិតគូរពីភាពចៃដន្យនៃសេចក្តីពិត និងសេចក្តីល្អ។ (Migashkin N.V.)

ប៉ុន្តែចចកបានដោះស្រាយបញ្ហារបស់គាត់ទោះបីជា "ដំណើរការនៃការយល់ដឹង" ផ្តល់ឱ្យគាត់ក៏ដោយគាត់បានវាយតម្លៃស្ថានភាពយ៉ាងត្រឹមត្រូវហើយជ្រើសរើសច្រើនទៀត វិធីល្អបំផុតដំណោះស្រាយ!
ដូច្នេះខ្លាឃ្មុំជិះកង់លោត ឆ្មាព្រៃតាមរយៈរង្វង់ សត្វផ្សោតលោតខ្ពស់ ផ្សាភ្ជាប់លេងបាល់ ឬសត្វឆ្កែដើរលើជើងក្រោយ និងព្រឺក្បាលនៅពេលត្រឹមត្រូវ - ទាំងអស់នេះមិនមែនជាការគិត មិនមែនជាភាពឆ្លាតវៃទេ បើទោះបីជាការប្រើប្រាស់សមត្ថភាពយល់ដឹងមានពេញលក្ខណៈនៅទីនេះក៏ដោយ។ ដូច្នេះ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា គុណភាពដូចជា "ចិត្ត" មានសារៈសំខាន់ជាង "ភាពវៃឆ្លាត"

ខ្ញុំក៏មិនចង់ព្រងើយកន្តើយចំពោះបាតុភូតដូចជា "បញ្ញាសិប្បនិម្មិត" ដែរ។ ភាគច្រើន ឧទាហរណ៍ភ្លឺ- ម៉ាស៊ីនអេឡិចត្រូនិចដ៏ស្មុគស្មាញបំផុត មានសមត្ថភាពគណនាជម្រើសរាប់លានក្នុងមួយវិនាទី និងស្វែងរកជម្រើសដ៏ប្រសើរបំផុត។ ប៉ុន្តែ​មាន​ការ​ចាប់​ម្តង​ទៀត៖ ពួក​វា​អាច​បង្កើត​បាន​តែ​ប៉ុណ្ណោះ មិន​មែន​បង្កើត​ទេ។
ឧទាហរណ៍៖ នៅពេលដែល Garry Kasparov ចាញ់កុំព្យូទ័រក្នុងការប្រកួតអុក មនុស្សគ្រប់គ្នាចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីរបៀបដែលម៉ាស៊ីនបានវ៉ាដាច់មនុស្សក្នុងសមត្ថភាពផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ ដែលពួកគេនឹងឈានដល់កម្រិតមួយដែលពួកគេនឹងអាចជំនួសមនុស្សទាំងស្រុង។ ប្រភេទនៃ "ការធ្លាក់ចុះនៃអឺរ៉ុប" នៅក្នុងរចនាប័ទ្មនៃសតវត្សទី 21 ។
ខ្ញុំ​ចង់​សួរ​ថា តើ​កុំព្យូទ័រ​នេះ​បាន​បង្ហាញ​ពី​ភាព​វៃឆ្លាត ការ​យល់​ដឹង ភាព​ដើម​ឬ​ទេ? នាងបានសម្រេចចិត្តប្រើវិធីសាស្រ្ត "មិនអុក" មួយចំនួន - ដើម្បីបង្វែរចំណាប់អារម្មណ៍របស់សត្រូវនិយាយជាមួយគាត់? – ទេ! នាងគ្រាន់តែគណនាជម្រើស ពោលគឺនាងបានផលិតកម្មវិធីរបស់នាងឡើងវិញ។ ពោល​គឺ​នាង​មិន​មាន​សមត្ថភាព​ធ្វើ​ដូច​មនុស្ស​ទេ។ តើ​គំរូ​ខ្មោចឆៅ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ស្តង់ដារ​នៃ​ភាព​វៃឆ្លាត​តាំងពី​ពេលណា?!
ចូរយើងស្រមៃទៅអនាគតដ៏ខ្លីខាងមុខនេះ៖ នឹងមានមនុស្សយន្តត្រួតពិនិត្យភាពស្អាតស្អំនៃផ្លូវ ធានាសុវត្ថិភាពនៅលើផ្លូវ បម្រើមនុស្សនៅក្នុងហាង និងការប្រមូលផ្តុំមនុស្សធំៗផ្សេងទៀត។ ចូរនិយាយថាវាបានកើតឡើង គ្រោះធម្មជាតិឬការសង្គ្រោះបន្ទាន់ ឬសកម្មភាពយោធា (ព្រះហាមឃាត់)។ យ៉ាងណាមិញ មនុស្សយន្តទាំងអស់នេះនឹងបន្តអនុវត្តកម្មវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេដែលបានបង្កប់នៅក្នុងពួកគេ។ បាទ ល្អឥតខ្ចោះ។ ប៉ុន្តែ ចុះ​អ្នក​ណា​ហ៊ាន​ហៅ​សត្វ​នេះ​ថា​ឆ្លាត? តើនៅពេលណាដែលបុគ្គលម្នាក់ដែលរត់គេចពីគ្រោះមហន្តរាយដែលជិតមកដល់នោះ ត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងបញ្ឈប់ដោយសារការបើកបរលឿនដោយប៉ូលីសមនុស្សយន្ត?
អ្នកបច្ចេកទេសនឹងមិនដែលមានចិត្តទេ ពីព្រោះវាទាមទារព្រលឹង (ដង្ហើមនៃជីវិត)។ មនុស្ស​និង​សត្វ​គឺ​ជា​បញ្ហា​ផ្សេង​គ្នា នេះ​គឺ​មាន​តែ​សម្រាប់​ពួក​គេ, ដោយ​សារ​តែ​ព្រះ​អម្ចាស់​ប្រទាន​ឱ្យ​ពួក​គេ​ដោយ​មាន​គុណភាព​ដូច​នេះ. និយាយអញ្ចឹង នេះជាមូលហេតុដែលខ្ញុំចាត់ទុកការបង្កើត cyborgs អសីលធម៌ (cyborg គឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃ cybernetics និងសរីរាង្គ)។
ខ្ញុំសូមផ្តល់ឧទាហរណ៍មួយទៀតដល់អ្នក៖ ជីតារបស់ខ្ញុំជាអ្នកប្រមាញ់ខ្លាឃ្មុំ។ ថ្ងៃមួយ គាត់មិនអាចត្រឡប់ទៅខ្ទមរបស់អ្នកប្រមាញ់ទាន់ពេលទេ ហើយត្រូវចំណាយពេលមួយយប់នៅក្នុង taiga ។ ជីតា​បាន​តាំង​លំនៅ​លើ​ច្រាំង ដោយ​ត្រៀម​ខ្លួន​គ្រប់​ពេល​ដើម្បី​ជិះ​ទូក​ទៅ​កណ្តាល​ទន្លេ។ គាត់បានទៅរកអុស ហើយពេលគាត់ត្រលប់មកវិញ គាត់សង្កេតឃើញថា ខ្លាឃ្មុំមួយក្បាលកំពុងធ្វើការនៅក្បែរទូករបស់គាត់ - គាត់កំពុងសំងំជាមួយសម្ភារៈរបស់ជីតាគាត់នៅក្នុងកាបូបស្ពាយ និងឧបករណ៍របស់គាត់។ ជីតា​បាន​ទុក​ឈើ​ដែល​ងាប់​ចោល ហើយ​ប្រញាប់​ទៅ​រក​ដើម​ឈើ​ដ៏​ក្រាស់។ ខ្លាឃ្មុំ​បាន​កត់​សម្គាល់​បុរស​នោះ​បាន​ធ្វើ​ដូច​តទៅ៖ មុន​ដំបូង​ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​បុរស​នោះ​គេច​ខ្លួន​បាន​ក៏​រុញ​ទូក​ចេញ​ពី​ច្រាំង។ បន្ទាប់ពីនោះគាត់បានប្រញាប់តាមជីតារបស់គាត់។ ដូច​ដែល​ជីតា​ខ្លួន​គាត់​នឹក​ឃើញ​ក្រោយ​មក គាត់​គ្រាន់​តែ​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​ភ្ញាក់ផ្អើល​នឹង​ភាព​វៃឆ្លាត​របស់​គាត់។ ខ្លាឃ្មុំស្ទើរតែចាប់បានហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យបុរសឡើងដើមឈើ។ គាត់ចាប់ផ្តើមដេញគាត់ជុំវិញដើមឈើ។ ប៉ុន្តែ​ដោយសារ​បុរស​នោះ​មាន​ភាព​រហ័សរហួន​ជាង​មុន គាត់​តែងតែ​គេច​ចេញ​ពី​ខ្លាឃ្មុំ ដែល​ដោយសារ​គ្រោងឆ្អឹង​ដ៏​ធំ​របស់​វា​មិនអាច​ចាប់បាន​។ បន្ទាប់មក "ខ្លាឃ្មុំ" នេះបានចាប់ផ្តើមប្រមូលឈើហើយបោះវានៅជុំវិញដើមឈើដើម្បីឱ្យមនុស្សនោះនឹងធ្វើដំណើរពីលើពួកគេហើយដួល។ ពេល​ឃើញ​បុរស​នោះ​កំពុង​រំកិល​អន្ទាក់ ខណៈ​ខ្លាឃ្មុំ​កំពុង​រក​សត្វ​ថ្មី សត្វ​ក៏​ព្យាយាម​ជីក​វា​ចូល​ទៀត​ផង! គាត់​បាន​ជីក​ដី​ដោយ​ក្រញាំ​របស់​គាត់ ហើយ​ជាប់​គល់​ឈើ​ទាំង​នេះ​ក្នុង​រន្ធ។ គាត់មិនខ្លាចមនុស្សនោះទេ ព្រោះគាត់យល់ថា មនុស្សម្នាក់នៅពេលយប់នៅក្នុង taiga នឹងមិនរើចេញពីដើមឈើនៅលើច្រាំងទេ ដែលយ៉ាងហោចណាស់ក៏ត្រូវបានបំភ្លឺដោយព្រះច័ន្ទដែរ។ ជីតារបស់ខ្ញុំត្រូវបានជួយសង្គ្រោះដោយចៃដន្យ៖ រួចហើយនៅពេលព្រឹកមានទូកម៉ូតូមួយកំពុងធ្វើដំណើរ អ្នកប្រមាញ់បានឃើញខ្លាឃ្មុំនៅលើច្រាំងហើយបានបាញ់កាំភ្លើងរបស់ពួកគេ។ ខ្លាឃ្មុំគឺជាសត្វដែលគួរឱ្យខ្លាចណាស់; ការបាញ់មួយគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់គាត់ក្នុងការរត់ចេញដោយភ័យខ្លាច។
ខ្ញុំ​បាន​ឮ​រឿង​រ៉ាវ​ជា​ច្រើន​អំពី​ខ្លាឃ្មុំ​ពី​ឪពុក​ខ្ញុំ ហើយ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ចំពោះ​ភាព​ឆ្លាត​វៃ​របស់​វា។ ពួកគេបានរកឃើញ ការសម្រេចចិត្តដិតវិធីរំដោះខ្លួនចេញពីអន្ទាក់ ឬសម្លាប់អ្នកប្រមាញ់។ ពួកគេជាច្រើនបានស្លាប់នៅក្នុង taiga ។ មាន​ករណី​ដែល​ខ្លាឃ្មុំ​អូស​អ្នក​ប្រមាញ់​សម្លាប់​ទៅ​ខ្ទម​របស់​គាត់។ ដើម្បីឱ្យសាច់ញាត្តិយល់ថា ពួកគេមិនមែនគ្រាន់តែធ្វើបាបគាត់ទេ ប៉ុន្តែជាការសងសឹក វាច្បាស់ណាស់សម្រាប់អ្នកណា។
ការសងសឹកគឺជាអារម្មណ៍ពិសេស វាមិនអាចទៅរួចទេជាមួយនឹងភាពវៃឆ្លាតណាមួយ ហើយវាមិនមែនគ្រាន់តែជាអារម្មណ៍នោះទេ។ នេះគឺជាវិធីសាស្រ្តដ៏ស្មុគ្រស្មាញនៃការសងសឹកដែលសូម្បីតែតំណាងនៃប្រភេទសត្វផ្សេងទៀតនឹងទាយថានេះមិនមែនគ្រាន់តែជាឃាតកម្មនោះទេ។ នេះពិបាកពេក គុណភាពនេះអាចចូលបានតែក្នុងចិត្ត ព្រោះត្រូវការការគិតពិតប្រាកដ។
ប៉ុន្តែ, alas, នៅក្នុងរបស់យើង។ ការអប់រំទំនើបការគិតត្រូវបានផ្តល់តួនាទីបន្ទាប់បន្សំមួយចំនួន។ ការសង្កត់ធ្ងន់គឺលើការផ្ទុកចំណេះដឹងថ្មីៗ ការអភិវឌ្ឍន៍ការចងចាំ និងការរៀនសរសេរ៖ ដ្យាក្រាម រូបមន្ត និយមន័យ ព្រឹត្តិការណ៍ កាលបរិច្ឆេទ។ល។

និយាយអញ្ចឹង នេះពន្យល់ពីបាតុភូតដែលសិស្ស C ច្រើនតែជោគជ័យជាងសិស្សពូកែ។ នេះជាឧទាហរណ៍មួយទៀត៖
ក្រុម​របស់​យើង​បាន​ប្រឡង​ជាប់​លើ​ប្រវត្តិ​វិទ្យា​ថ្មី​នៃ​អាស៊ី និង​អាហ្រ្វិក។ ក្រុម​របស់​យើង​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ខ្លាំង អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​សិក្សា​និង​ត្រៀម​ខ្លួន​យ៉ាង​លំបាក។ យើង​ក៏​បាន​ត្រៀម​ខ្លួន​លើក​នេះ​ដែរ។ សិស្សពូកែរបស់យើងស្ទើរតែទន្ទេញមេរៀនទាំងអស់ និងសៀវភៅសិក្សាដោយបេះដូង។ តោះទៅធ្វើតេស្ត... អ្នកដំបូងដែលបានឆ្លងកាត់ "អ្នកបញ្ជូន" បានចាប់ផ្តើមចាកចេញ - "បរាជ័យ" ម្តងទៀត "បរាជ័យ" មួយទៀត "បរាជ័យ" ។ អ្នក​ដែល​ឈរ​នៅ​តាម​ច្រក​របៀង​ចាប់​ផ្ដើម​ភ័យ​ស្លន់ស្លោ។ ខ្ញុំ​ក៏​មិន​យល់​ដែរ​ថា​មាន​អ្វី​កើត​ឡើង​រហូត​ដល់​ខ្ញុំ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទស្សនិកជន។ នៅទីនេះ ខ្ញុំបានសង្កេតឃើញរូបភាពខាងក្រោម៖ សិស្សម្នាក់ទៀតចូលទៅជិតអ្នកប្រឡង ដោយមើលទៅពេញចិត្ត គាត់ប្រាប់សំណួរទាំងពីរយ៉ាងលម្អិត ដោយដឹងពីបញ្ហា។ ហើយភ្លាមៗនោះ គ្រូចាប់ផ្តើមសួរសំណួរម្តងមួយៗ៖ “ខ្ញុំឃើញថាអ្នកបានអាន និងរៀបចំ។ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​ត្រូវ​ការ​អ្នក​ដើម្បី​ផលិត​ឡើង​វិញ​នូវ​អ្វី​ដែល​អ្នក​បាន​អាន​ដូច​ជា​ម៉ាស៊ីន​ថត​សំឡេង​នោះ​ទេ ខ្ញុំ​ចង់​ឃើញ​ថា​អ្នក​យល់​អំពី​ប្រធានបទ​នោះ»។ ហើយ​បន្ទាប់​មក​ការ​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​បាន​ចាប់​ផ្ដើម៖ «ប៉ុន្តែ​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ចុះ តើ​នឹង​មាន​អ្វី​កើត​ឡើង​ប្រសិន​បើ​ការ​ប្រយុទ្ធ​នោះ​មិន​បាន​កើត​ឡើង ”? "តាមគំនិតរបស់អ្នក តើចក្រភពអង់គ្លេសបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបន្សាបគូប្រជែងរបស់ពួកគេដោយសារអ្វី"? "ហេតុអ្វីបានជា Marathas អាចទប់ទល់នឹងការពង្រីកអាណានិគមបានដោយជោគជ័យមួយរយៈ"? ល។ គាត់សួរច្រើន។ សំណួរលម្អិតដែលមិនមាននៅក្នុងសៀវភៅសិក្សា អ្នកគ្រាន់តែត្រូវគិតអំពីវា។ ប៉ុន្តែ​សិស្ស​ពូកែ​របស់​យើង​នៅ​ស្ងៀម ហាក់​ដូច​ជា​នៅ​ក្នុង​ភាព​ស្រពិចស្រពិល។ មាន​មនុស្ស​ម្នាក់​បាន​ព្យាយាម​ប្រឆាំង៖ «ប៉ុន្តែ​នេះ​មិន​មែន​ជា​សំណួរ​ទេ» ដែល​គាត់​បាន​ទទួល​ចម្លើយ​ថា វា​មិន​គួរ​មាន​នៅ​ទី​នោះ​ទេ ព្រោះ​វា​គួរ​តែ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ក្បាល​សិស្ស។ យ៉ាងណាមិញ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺត្រូវរៀនគិត មិនមែនរៀនគ្រប់យ៉ាងដោយបេះដូងនោះទេ ព្រោះរឿងក្រោយៗទៀតគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ ជាទូទៅ នៅថ្ងៃនោះ យើងបានទទួលការវាយតម្លៃ "ល្អ" ចំនួន 1 ការវាយតម្លៃ "ឆ្លងកាត់" ចំនួន 3 និង "ការបរាជ័យ" ចំនួន 22 ។
ឧទាហរណ៍នេះគឺជាការចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់លាស់នៃការបំភាន់របស់យើង; យើងគោរពចំណេះដឹង និងកសាងការអប់រំទាំងមូលរបស់យើងលើគោលការណ៍នេះ។ ហើយ​យើង​ចាត់​ទុក​សិស្ស​ពូកែ​របស់​យើង - មនុស្ស​ដែល​មាន​អនុស្សាវរីយ៍​ល្អ - ជា​មនុស្ស​ឆ្លាត។ ប៉ុន្តែ​ជីវិត​ទាមទារ​ចំណេះដឹង​ហួសហេតុ​មិន​ច្រើន​ដូច​ជា​សមត្ថភាព​គិត ស្វែងរក​ដំណោះស្រាយ​ចំពោះ​បញ្ហា​ដែល​មិន​ស្គាល់​រហូត​មក​ទល់​ពេល​នេះ​។ សិស្ស C ដឹងថាពួកគេគ្មានអ្វីដែលត្រូវពឹងផ្អែកលើចំណេះដឹងពិសេសនោះទេ ដូច្នេះនៅក្នុង ជីវិតពេញវ័យពួកគេខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីជំនះការលំបាកប្រចាំថ្ងៃ។ ការគិតរបស់ពួកគេដំណើរការ។ អ្នកដែលពឹងផ្អែកលើចំណេះដឹងរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យទទួលយកមេរៀនជីវិតបន្ថែម។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិមានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៅពេលដែលមនុស្សដែលមិនមានចំណេះដឹងក្នុងកំឡុងពេលសិក្សារបស់ពួកគេបានក្លាយជាអ្នកដឹកនាំឬឥស្សរជនលេចធ្លោរបស់រដ្ឋ។
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន៖ ការប្រណាំងសម្រាប់ភាពវៃឆ្លាតក្នុងការអប់រំគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការដាំដុះ biorobots ដែលមិនមានសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាពផ្លូវចិត្តពិតប្រាកដនោះទេ។

ហេតុផលនិងប្រាជ្ញា
ជាការប្រសើរណាស់ យើងបានយល់ឃើញថា ភាពវៃឆ្លាត និងបញ្ញាមានភាពខុសគ្នា។ ប៉ុន្តែតើភាពវៃឆ្លាតគឺជាអ្វី?
ចាំបាច់! ជាពិសេសនៅពេលដែលពាក្យរបស់ A.V. Suvorova៖ "ចិត្ត​ដែល​គ្មាន​គំនិត​គឺ​ជា​គ្រោះ​មហន្តរាយ"។
ដោយបានមើលតាមនិយមន័យមួយចំនួនគ្រប់គ្រាន់នៃគំនិត "ចិត្ត" យើងបានរកឃើញថាវាមិនខុសពីនិយមន័យនៃចិត្ត ឬបញ្ញាទេ៖

"ចិត្ត ឬមនសិការ។ តាម​ការ​យល់​ដឹង​ទូទៅ សត្វ​ដែល​មាន​ហេតុផល​គឺ​ជា​សត្វ​ដែល​យល់​ឃើញ គិត រៀន មាន​ចំណង់ និង​អារម្មណ៍ ធ្វើ​ការ​ជ្រើសរើស​ដោយ​សេរី និង​បង្ហាញ​ពី​អាកប្បកិរិយា​ដែល​មាន​គោលបំណង។

នេះនឹងមិនសមនឹងយើងទាល់តែសោះ។ បន្ទាប់ពីការស្វែងរកឧទាហរណ៍យ៉ាងយូរ ការស្មានមួយបានមករកខ្ញុំភ្លាមៗ៖ ណាស៊ីអាឡឺម៉ង់ នេះជាឧទាហរណ៍ដ៏ទាក់ទាញបំផុតដើម្បីបង្ហាញពីរបៀបដែលអាចមានគំនិតដោយគ្មានគំនិត ហើយថានេះគឺជាបញ្ហា អ្នករាល់គ្នាយល់រួចហើយ។
ចូរយើងស្រមៃមើលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រពីសម័យនៃ Reich ទីបី។ តើ​នរណា​នឹង​និយាយ​ថា​ពួក​នេះ​ជា​មនុស្ស​ល្ងង់​ដែល​គ្មាន​គំនិត? បាទ វាសាមញ្ញណាស់។ មជ្ឈមណ្ឌលវិទ្យាសាស្ត្រពិភពលោកនៃសម័យនោះ។ វាគឺជាការស្រាវជ្រាវ និងការពិសោធន៍ដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុង Nazi Germany ដែលអនុញ្ញាតឱ្យវិទ្យាសាស្ត្រឈានទៅមុខបានឆ្ងាយ។ មិនថាយើងចង់បដិសេធប៉ុណ្ណានោះទេ សូម្បីតែវិទ្យាសាស្ត្រពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះក៏ប្រើការរកឃើញនៃឆ្នាំទាំងនោះដែរ។
វារឹតតែពិបាកក្នុងការចងចាំថាតើផ្នែកណាខ្លះនៃវិទ្យាសាស្រ្តដែលការទម្លាយជោគជ័យត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយនៅក្នុងនោះភាពជោគជ័យនៅពេលក្រោយគឺដោយសារតែការរកឃើញនៃសម័យដ៏អាក្រក់នោះ៖ ជីវគីមី រូបវិទ្យានុយក្លេអ៊ែរ ចិត្តវិទ្យា សរីរវិទ្យា ឱសថសាស្ត្រ ការវះកាត់ប្លាស្ទិក វិស្វកម្មហ្សែន។ល។ ជាការពិត ទាំងនេះគឺជាមនុស្សឆ្លាតបំផុត ជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ល្អបំផុតនៅសម័យរបស់ពួកគេ…
ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ។ តើ​ការ​ទាំង​អស់​នេះ​ធ្វើ​ឡើង​ក្នុង​គោល​បំណង​អ្វី? យ៉ាងណាមិញ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះយល់យ៉ាងច្បាស់ថា សង្រ្គាមគឺជៀសមិនរួច ដែលការច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេនឹងត្រូវប្រើដើម្បីនាំមកនូវសេចក្តីស្លាប់ និងទារុណកម្ម ទុក្ខសោក និងការឈឺចាប់។ នរណាម្នាក់នឹងជំទាស់ថា៖ «បាទ ប៉ុន្តែអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសូវៀត និងអាមេរិកក៏បានបង្កើតមធ្យោបាយនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏ធំ ហើយពួកគេក៏បានបង្កើតអាវុធប្រល័យលោកផងដែរ។
ខ្ញុំសូមរំលឹកអ្នក៖ វាជាប្រទេសអាឡឺម៉ង់របស់ហ៊ីត្លែរ ដែលចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការបង្កើនជម្លោះ (ដោយមានការលើកទឹកចិត្តពីអង់គ្លេស និងបារាំង)។ ហើយបន្ទាប់មក៖ វាមិនមែនជារឿងអាថ៌កំបាំងទេដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រណាស៊ីមិនត្រឹមតែបង្កើតទ្រឹស្តីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែបានសាកល្បងសុពលភាពរបស់ពួកគេក្នុងការអនុវត្ត ដោយធ្វើការពិសោធន៍អមនុស្សធម៌ និងអសីលធម៌ជាច្រើនលើមនុស្ស ដូចជាពួកវាជាសត្វល្អិត ឬសត្វកណ្តុរពិសោធន៍។ ពួកគេ​អាច​សង្កេត​មើល​ដោយ​ចាប់​អារម្មណ៍​ថា​តើ​មនុស្ស​ម្នាក់​នឹង​មាន​រយៈពេល​ប៉ុន្មាន​ប្រសិន​បើ​គាត់​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​ក្នុង​មួយ​ឬ​មួយ​ផ្សេង​ទៀត​ ការបង្កើតឧស្ម័នតើវានឹងមានរយៈពេលប៉ុន្មានដោយគ្មានខ្យល់ ឬសម្ពាធអ្វីដែលវាអាចទប់ទល់បាន តើវានឹងរស់នៅក្នុងទឹកទឹកកករយៈពេលប៉ុន្មាន ឬនៅសីតុណ្ហភាពទាប។ តើ​កម្រិត​នៃ​ការ​ឈឺ​ចាប់​របស់​មនុស្ស​នៅ​ពេល​ដែល​ក្បាល​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​សង្កត់​ជា​បណ្ដើរៗ​ក្នុង​ការ​ប៉ះទង្គិច​គ្នា​ជា​អ្វី?
អ្នកនៅតែមិនមានអារម្មណ៍ស្អប់ខ្ពើម ប៉ុន្តែមានការពិសោធន៍ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចជាងនេះទៅទៀត៖ មនុស្សត្រូវបានចាក់បញ្ចូលនូវសារធាតុចិត្តសាស្ត្រគ្រប់ប្រភេទ សារធាតុពុលគ្រប់ប្រភេទ ពួកគេត្រូវបានសម្លាប់ដោយការអត់ឃ្លាន ពួកគេបានព្យាយាមអនុវត្តការប្តូរសរីរាង្គ ពួកគេបង្កឱ្យមានការរើសអើង។ ការ​សម្លាប់​អ្នក​ទោស​តាម​ប្រភេទ​របស់​ពួក​គេ គេ​ថែម​ទាំង​យក​សាកសព​ទៅ​ធ្វើ​ជា​ជី​នៅ​តាម​វាលស្រែ ឬ​ជា​គ្រឿង​លម្អ​ដែល​ធ្វើ​ពី​គ្រោង​នៅ​ក្នុង​ការិយាល័យ ក៏​គេ​ប្រើ​ក្នុង​គោល​បំណង​ឧស្សាហ៍កម្ម​ដែរ៖ សាប៊ូ ខ្លាញ់។ ទំនិញស្បែកខ្នើយ សំលៀកបំពាក់ - ជាផលិតផលធម្មជាតិរបស់មនុស្ស និងទាំងអស់សម្រាប់គោលបំណង "វិទ្យាសាស្ត្រ" ។
អារក្សទាំងនេះដែលមានវ៉ែនតានៅលើច្រមុះ និងអាវពណ៌ស ប្រហែលជាមិនអាចឆ្លាតវៃបានទេ។ ពួកគេបាត់បង់ចរិតលក្ខណៈ បាត់បង់សីលធម៌ទាំងស្រុង ប្រែទៅជាបិសាច សត្វអារក្ស...
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគ្រប់គ្រាន់អំពីពួកគេពួកគេមិនសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងទេ។ ដូច្នេះ នេះ​ជា​ភាព​ខុស​គ្នា​ដែល​បាន​រក​ឃើញ៖ ហេតុផល​ខុស​ពី​គំនិត​ក្នុង​នោះ បន្ថែម​ពី​លើ​ការ​គិត​សាមញ្ញ វា​ក៏​ជាប់​ពាក់​ព័ន្ធ​នឹង​ការ​វាយ​តម្លៃ​សីលធម៌​ចំពោះ​ទង្វើ​របស់​ខ្លួន​ផង​ដែរ។ បុរសសមហេតុផលតែងតែទទួលខុសត្រូវចំពោះទង្វើរបស់គាត់។
ដោយវិធីនេះ: នៅក្នុង អេហ្ស៊ីបបុរាណមានការអនុវត្តមួយដែលបូជាចារ្យព្រះវិហារបានជ្រើសរើសបេក្ខជនសម្រាប់ការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងចំណោមក្មេងប្រុសយ៉ាងជាក់លាក់យោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនេះ។ នោះគឺគុណភាពសីលធម៌របស់ពួកគេត្រូវបានវាយតម្លៃ។ ដោយសារតែគេជឿថា ចំណេះដឹងគឺជាអំណាចដ៏អស្ចារ្យ ហើយត្រូវតែការពារ ដើម្បីកុំឱ្យវាធ្លាក់ទៅក្នុងដៃខុស។ ដូចដែលសតវត្សទី 20 បានបង្ហាញ តាមរបៀបខ្លះ ជនជាតិអេស៊ីបបុរាណបានប្រែក្លាយទៅជាឆ្លាតជាង សុំទោស - ឆ្លាតជាងសហសម័យរបស់យើង។

ហើយទីបំផុតប្រាជ្ញា។ នៅទីនេះអ្នកអាចយល់ព្រមជាមួយខ្ញុំឬអត់។ ប៉ុន្តែតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ប្រាជ្ញាគឺ៖
រដ្ឋនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រៀមខ្លួនមិនត្រឹមតែស្រូបយកប៉ុណ្ណោះទេ ព័ត៌មានថ្មី។មិនត្រឹមតែផ្អែកលើមូលដ្ឋានរបស់ខ្លួនក្នុងការស្វែងរកដំណោះស្រាយថ្មីចំពោះបញ្ហាដែលមិនស្គាល់ប៉ុណ្ណោះទេ មិនត្រឹមតែបង្កើតការបង្កើតដ៏ស្រស់ស្អាតប៉ុណ្ណោះទេ ហើយមិនត្រឹមតែត្រូវដឹងពីទំនួលខុសត្រូវចំពោះផលវិបាកនៃសកម្មភាពរបស់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ។
ប្រាជ្ញា​គឺ​នៅ​ពេល​ដែល​មនុស្ស​មិន​រវល់​ស្វែង​រក​អត្ថន័យ​ជីវិត តែ​បាន​រក​ឃើញ! ហើយ​អត្ថន័យ​នេះ​គឺ​ធ្វើ​ឱ្យ​ពិភពលោក​នៅ​ជុំវិញ​អ្នក​កាន់តែ​មាន​ភាព​សប្បុរស និង​រីករាយ​ជាង​មុន​។ ដើម្បីប្រែក្លាយមនុស្សជុំវិញអ្នក ផ្តល់សេចក្តីស្រឡាញ់ដល់ពួកគេ និងបំភ្លឺពួកគេដោយសេចក្តីរីករាយ ដើម្បីឱ្យពួកគេក្លាយជាមនុស្សមានប្រាជ្ញា។ សម្រាប់មនុស្សធម្មតាបង្កើនភាពវៃឆ្លាត បញ្ញាដើម្បីទទួលបានភាពវៃឆ្លាត មនុស្សឆ្លាតដើម្បីទទួលបានភាពវៃឆ្លាត ហើយមនុស្សឆ្លាតបើកភ្នែកមើលថាពិភពលោកយើងស្អាត។ ហើយវាអាស្រ័យតែលើយើងប៉ុណ្ណោះ៖ បំផ្លាញវាទាំងស្រុង ឬធ្វើឱ្យវាស្អាត ចិត្តល្អ និងភ្លឺ!!!
អរគុណអ្នកទាំងអស់គ្នា!

0 (កម្រិតសូន្យ)
មនុស្សធម្មតាគឺជាបុគ្គលដែលខំប្រឹងប្រែងជាចម្បងដើម្បីសម្រេចបាននូវទ្រព្យសម្បតិ្តនៅលើផែនដី ហើយអភិវឌ្ឍនូវគុណសម្បតិ្តផ្លូវចិត្ត និងសីលធម៌ លុះត្រាតែវាជួយឱ្យសម្រេចបាននូវផលប្រយោជន៍ខាងជំនួញ។ មិនដូចសត្វគោទេ គាត់មានសមត្ថភាព ហើយជាក្បួន ទទួលបានចំនេះដឹងដោយចំណាប់អារម្មណ៍ ប្រសិនបើគាត់ជួបជាមួយច្រើនទៀត។ មនុស្សដែលមានចំណេះដឹង. ពោល​គឺ​ខ្លួន​គាត់​ផ្ទាល់​មិន​ខំ​ប្រឹង​ស្វែង​រក​ចំណេះ​ដឹង​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​តស៊ូ​ទេ។ សមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរអាស្រ័យលើបរិស្ថាន ដោយពិចារណាឡើងវិញនូវចំណាប់អារម្មណ៍ ចំណង់ចំណូលចិត្ត និងអត្ថន័យនៃអត្ថិភាព ដែលធ្វើឱ្យវាស្រដៀងទៅនឹងការអនុលោម។ វាគឺជាមនុស្សប្រភេទនេះ ដែលបញ្ចប់នៅក្នុងសាសនា និងនិកាយផ្សេងៗ ពីព្រោះពួកគេងាយនឹងផ្តល់យោបល់ និងគ្រប់គ្រងស្មារតី។ អង្គការជ្រុលនិយម ឬអង្គការនយោបាយឈ្លានពានណាមួយពឹងផ្អែកលើស្រទាប់មនុស្សនេះ។
ចំណែកក្នុងចំណោមប្រជាជនគឺប្រហែល ៣៥-៤០%

1 (កម្រិតដំបូង)
បញ្ញវន្ត​ជា​មនុស្ស​ដែល​មាន​ឃ្លាំង​ចំណេះដឹង​ទូលំទូលាយ មាន​ការ​អភិវឌ្ឍ​ខ្លាំង។ គាត់តែងតែស្វែងរក និងបញ្ចូលព័ត៌មានថ្មីៗ។ មានការចងចាំល្អ។ អាចអនុវត្តចំណេះដឹងរបស់គាត់ក្នុងការអនុវត្តដើម្បីបំពេញភារកិច្ចដោយជោគជ័យ និងធ្វើការយ៉ាងឆាប់រហ័សតាមរយៈជម្រើសជាច្រើនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ស្ថានភាព។ មនុស្សទាំងនេះភាគច្រើនទទួលបានជោគជ័យ និងទទួលខុសត្រូវចំពោះការងាររបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែជារឿយៗពួកគេលើកតម្កើងគុណសម្បត្ដិរបស់ពួកគេជាងអ្នកដ៏ទៃ ទោះបីជាពួកគេមិនដែលទទួលស្គាល់វាក៏ដោយ។ សម្រាប់មនុស្សបែបនេះ ការបែកបាក់ ឬបរាជ័យក្នុងវិស័យរបស់ពួកគេគឺមានគ្រោះថ្នាក់ ព្រោះកម្ររកបានកម្លាំងដើម្បីរស់រានមានជីវិតពីបរាជ័យណាស់។ ហេតុផលសម្រាប់ការនេះ ជាការកុហកជាថ្មីម្តងទៀត នៅក្នុងការគោរពខ្លួនឯងដ៏ខ្លាំងរបស់ពួកគេ និងការ narcissism ជាក់ស្តែងពេក។
ចំណេះដឹង​សម្រាប់​មនុស្ស​បែប​នេះ​គឺ​ជា​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង ពួកគេ​ឃើញ​តែ​អត្ថន័យ​នៃ​ជីវិត​ប៉ុណ្ណោះ។ ចូរយើងនិយាយឡើងវិញ៖ ជាមួយនឹងអ្នកដែលមិនសូវមានអំណោយទាន ឬទាបជាងនៅក្នុងជួរ ពួកគេច្រើនតែឈ្លើយ និងឃោរឃៅ។
ចំណែកក្នុងចំណោមប្រជាជនគឺប្រហែល ១៥-២០%

2 (កម្រិតទីពីរ)
មនុស្សឆ្លាតជាដំបូង ជាមនុស្សចេះគិត មានសមត្ថភាពមិនត្រឹមតែយល់ និងស្រុះស្រួលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្កើតរបកគំហើញ មានសមត្ថភាពបង្កើតបានទាំងការងារវិទ្យាសាស្ត្រ និងស្នាដៃច្នៃប្រឌិតផ្នែកកំណាព្យ តន្ត្រី ចម្លាក់ ស្ថាបត្យកម្ម។ល។ អ្នកតំណាងនៃប្រភេទនេះក្លាយជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញលើពិភពលោក អ្នកបង្កើតថ្មី និងអ្នករកឃើញ។ ភាពវៃឆ្លាតបែបច្នៃប្រឌិត និងវិទ្យាសាស្ត្រ - ឧទាហរណ៍បុរាណ. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាញឹកញយ មនុស្សឆ្លាតវៃអាចមិនមានគុណសម្បត្ដិខាងសីលធម៌ទេ ក្នុងករណីនេះ វាជាការសមរម្យក្នុងការនិយាយអំពី "ទេពកោសល្យអាក្រក់" ។ Alas, ក៏មានមួយចំនួននៃពួកគេផងដែរ។ សរុបមក ភាពឆ្លាតវៃគឺជាភាពល្អឥតខ្ចោះនៃចិត្ត ជាមួយនឹងការខូចទ្រង់ទ្រាយសីលធម៌ដែលអាចកើតមាន (ភាពមិនស្មើគ្នានៃគោលការណ៍ខាងវិញ្ញាណ និងផ្លូវចិត្ត)។ មិនថានរណាម្នាក់ចូលចិត្តវាយ៉ាងណាទេ វឌ្ឍនភាពរបស់មនុស្សជាតិ (ឬផ្នែកបច្ចេកទេសរបស់វា) កើតឡើងយ៉ាងជាក់លាក់ ដោយសារមនុស្សប្រភេទនេះ។
ចំណែកក្នុងចំណោមប្រជាជនមានប្រមាណ ៣-៥%

3 (កម្រិតទីបី)
ភាពវៃឆ្លាត។ Homo sapiens មិនមែនគ្រាន់តែជា homo sapiens sapiens ទេ។ និងមានការគិត មានសមត្ថភាពបង្កើត និងបង្កើត ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយដឹងពីការទទួលខុសត្រូវរបស់គាត់ចំពោះអ្វីដែលគាត់បង្កើត។ មនុស្ស​ប្រភេទ​នេះ​នឹង​មិន​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​គេ​គិត​ថា​នឹង​មាន​ឥទ្ធិពល​អវិជ្ជមាន​ដល់​អ្នក​ដទៃ​ឡើយ។ គុណសម្បត្តិសីលធម៌របស់ពួកគេគឺខ្ពស់ ពួកគេត្រូវបានណែនាំមិនត្រឹមតែដោយការបង្កើតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបន្តគោលដៅដ៏ថ្លៃថ្នូ៖ ធ្វើល្អចំពោះមនុស្សដោយមានជំនួយពីការច្នៃប្រឌិត ឬការបង្កើតរបស់ពួកគេ។ គោលដៅដ៏ល្អសម្រាប់ពួកគេគឺខ្ពស់ជាងការច្នៃប្រឌិតផ្ទាល់ខ្លួន។ ជារឿយៗមនុស្សបែបនេះបានបំផ្លាញការបង្កើតរបស់ពួកគេ (ចងចាំ A. Pushkin, A. Chekhov, M. Bulgakov និងអ្នកដទៃ) ។ អាកប្បកិរិយា និងអភិជនបែបនេះគឺកម្រមានណាស់សព្វថ្ងៃនេះ។
ចំនួនប្រជាជនចូលរួម ភាគរយពិបាកចាប់ ប៉ុន្តែមនុស្សបែបនេះប្រាកដជាមាន បើមិនដូច្នេះទេ ពិភពលោកនឹងលែងមានជាយូរមកហើយ។

ចិត្ត និង​បញ្ញា ដែល​ទាក់ទង​នឹង​មុខងារ​របស់​ខួរក្បាល មាន​ទំនាក់ទំនង​គ្នា​ទៅវិញទៅមក។ ក្នុងករណីខ្លះ គោលគំនិតទាំងនេះត្រូវបានប្រើជាសមមូល ហើយក្នុងផ្នែកខ្លះទៀត បន្ទាត់មួយត្រូវបានគូររវាងពួកវា។ ចូរយើងពិចារណាពីរបៀបដែលចិត្តខុសពីបញ្ញាក្នុងន័យទូទៅបំផុត។

និយមន័យ

ចិត្ត- សមត្ថភាពរបស់មនុស្សទាក់ទងនឹងការយល់ឃើញនៃព័ត៌មាន ដំណើរការ និងការអនុវត្តរបស់វាក្នុងជីវិត។ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ត្រូវបានប្រាប់ឱ្យប្រព្រឹត្តដោយឈ្លាសវៃ វាមានន័យថាមនុស្សម្នាក់គួរតែទុកអារម្មណ៍មួយឡែក ហើយត្រូវបានដឹកនាំដោយហេតុផល។ subconscious ដើរតួនាទីក្នុងសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត។ មានទ្រឹស្ដីដែលមិនត្រឹមតែមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានសត្វខ្លះមានបញ្ញាផងដែរ។

ភាពវៃឆ្លាតដើរតួជាគុណភាពនៃចិត្ត ហើយមានសមត្ថភាពក្នុងការយល់ដឹង ការរៀនសូត្រ ការប្រមូលផ្តុំព័ត៌មាន ការរៀបចំប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹង ចក្ខុវិស័យ ការតភ្ជាប់ឡូជីខលល។ បុគ្គលដែលមានសេចក្តីល្អ។ បានអភិវឌ្ឍបញ្ញាហើយ​សមត្ថភាព​នៃ​ការ​គិត​វិភាគ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅថា​បញ្ញា។

ការប្រៀបធៀប

ការប្រៀបធៀបគំនិតទាំងពីរគួរកត់សំគាល់ថាក្នុងករណីនីមួយៗ យើងកំពុងនិយាយអំពីអំពីចំណេះដឹងខ្លះ។ ប៉ុន្តែភាពខុសគ្នារវាងចិត្ត និងបញ្ញាគឺនេះ៖ ដោយមានជំនួយពីបញ្ញា មនុស្សម្នាក់បានប្រមូលចំណេះដឹងនេះ ហើយប្រើគំនិត គាត់បានអនុវត្តវានៅក្នុងជីវិត។ ម្យ៉ាង​ទៀត មនុស្ស​ជំពាក់​ចិត្ត​ច្រើន​ជាង​សតិបញ្ញា​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​សកម្មភាព​គ្រប់គ្រាន់។

បញ្ញារក្សាទុកព័ត៌មានដែលត្រៀមរួចជាស្រេច និងមានចម្លើយដែលត្រៀមរួចជាស្រេច។ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​ស្ថានភាព​សង្គ្រោះ​បន្ទាន់ ពេល​មាន​ការ​ផ្លាស់ប្តូរ​កាលៈទេសៈ​តម្រូវ​ឱ្យ​ធ្វើ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ដ៏​សំខាន់ និង​បន្ទាន់ នោះ​ភាព​វៃឆ្លាត​នឹង​មិន​ជំនួស​គំនិត​ឡើយ។ លក្ខណៈពិសេសមួយនៃចិត្តគឺសមត្ថភាពក្នុងការទស្សន៍ទាយលទ្ធផល សកម្មភាពផ្សេងៗ. ដោយ​ការ​គិត ប្រើ​គំនិត បុគ្គល​មាន​ឱកាស​ជៀស​វាង ស្ថានភាពដែលមិនចង់បានការពារជម្លោះដែលមិនចាំបាច់។

អ្នក​អាច​យល់​ពី​ភាព​ខុស​គ្នា​រវាង​ចិត្ត​និង​ភាព​ឆ្លាត​វៃ​ដោយ​ការ​ប្រៀបធៀប​អត្ថន័យ​នៃ​ពាក្យ​ថា "មនុស្ស​ឆ្លាត" និង "មនុស្ស​ឆ្លាត"។ ក្នុងករណីដំបូងជាក្បួនយើងមានន័យថាអ្នកដែលមិនត្រឹមតែមានឃ្លាំងចំណេះដឹងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងធ្វើសកម្មភាពប្រកបដោយសមត្ថភាពផងដែរ។ ហើយ​ភាព​ប៉ិនប្រសប់​នៃ​បញ្ញា​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់​ជាមួយ​នឹង​ការ​អាន​បាន​ល្អ​និង​ចេះ​ដឹង​ច្បាស់។

ចិត្តអាចហៅថាជាមូលដ្ឋានសម្រាប់បញ្ញា។ ជាងនេះ។ តួនាទីសំខាន់វាក៏មានទិដ្ឋភាពសីលធម៌ក្នុងការលេងនៅទីនេះផងដែរ។ យ៉ាងណាមិញ ភាពវៃឆ្លាតដែលគ្មានការលើកទឹកចិត្តជាវិជ្ជមានអាចគួរឱ្យខ្លាច - ក្នុងករណីនេះ ជួនកាលចំណេះដឹងត្រូវបានគេប្រើមិនមែនសម្រាប់ការល្អទេ ប៉ុន្តែដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅអាក្រក់ដែលអត្មានិយម។

ដើម្បីយល់ពីរបៀបដែលចិត្តខុសពីចិត្តនោះ ចាំបាច់ត្រូវយល់ពីនិយមន័យនៃគំនិតទាំងនេះ។ ភាពវៃឆ្លាតគឺជាសមត្ថភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពវិភាគ និងការយល់ដឹង។ ហេតុផលគឺជាអ្វីមួយបន្ថែមទៀត វាគឺជាប្រភេទខ្ពស់បំផុតនៃការគិតរបស់មនុស្ស។ ហេតុផលសំដៅទៅលើគ្រប់ផ្នែកនៃជីវិត រួមទាំងផ្នែកខាងវិញ្ញាណផងដែរ។

ភាពខុសគ្នារវាងចិត្ត និងហេតុផល

ហេតុផលគឺជាបាតុភូតខ្ពស់ជាងចិត្ត។ មុខងាររបស់ពួកគេគឺស្រដៀងគ្នា។ សម្បុរ​របស់​ចិត្ត​គឺ​ថា បុគ្គល​ទទួល​នូវ​របស់​ដែល​គួរ​ឲ្យ​រីករាយ ហើយ​បដិសេធ​របស់​ដែល​មិន​គាប់​ចិត្ត។ ចិត្តក៏អាចបដិសេធ និងទទួលយកបានដែរ ប៉ុន្តែលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃការជ្រើសរើសរបស់វា មិនមែនសំដៅលើអ្វីដែលរីករាយ និងអ្វីដែលមិនល្អនោះទេ ប៉ុន្តែចំពោះអ្វីដែលល្អសម្រាប់មនុស្ស និងអ្វីដែលអាចអាក្រក់ ឬគ្រោះថ្នាក់។ ដូច្នេះ​ហើយ ចិត្ត​គឺ​មើល​ទៅ​មុខ​ជាង។ ទ្រង់​កំណត់​នូវ​ប្រយោជន៍ និង​ផល​អាក្រក់​សម្រាប់​បុគ្គល​មិន​អាស្រ័យ​លើ​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​របស់​ខ្លួន​ឡើយ។

វាប្រែថា ចិត្តជាទាសករនៃអារម្មណ៍។ ចិត្ត​ប្រាប់​បុគ្គល​ថា ដោយ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​តាម​ផ្លូវ​ជាក់​ច្បាស់​នឹង​បាន​ត្រេកអរ។ ការ​សម្រេច​បាន​នូវ​សុភមង្គល​គឺ​ជា​អំពើ​ល្អ​ប្រសើរ​បំផុត​។ សម្រាប់ហេតុផលការពិតគឺខ្ពស់ជាង។ ភាពខុសគ្នារវាងចិត្ត និងបញ្ញាក៏ស្ថិតនៅត្រង់ថា គោលការណ៍ខាងវិញ្ញាណក៏ជួយឱ្យចិត្តទទួលយក ប្រមូលផ្តុំ និងវិភាគព័ត៌មានពីខាងក្រៅ មិនដូចចិត្ត។

ភាពខុសប្លែកគ្នាមួយទៀតរវាងភាពវៃឆ្លាត និងភាពវៃឆ្លាត គឺថាមនុស្សម្នាក់អាចឆ្លាតក្នុងទិសដៅមួយ ឬច្រើន ប៉ុន្តែភាពវៃឆ្លាតលាតសន្ធឹងដល់គ្រប់វិស័យនៃជីវិត។ បុរសឆ្លាតអាច​ជា​អ្នក​ឯកទេស​ដ៏​ល្អ​ម្នាក់​ក្នុង​វិស័យ​ជាក់លាក់​មួយ ឬ​វិស័យ​មួយ​ចំនួន ប៉ុន្តែ​ទន្ទឹម​នឹង​នោះ​គាត់​នឹង​មិន​ចាំបាច់​ជា​មនុស្ស​សម​ហេតុផល​នោះ​ទេ។

ចិត្តគឺជាប់នឹងបេះដូង។ ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេផ្តល់កំណើតដល់ប្រាជ្ញា។ ការបង្ហាញសំខាន់មួយនៃចិត្តអាចត្រូវបានគេហៅថាវិចារណញាណ។ នាងប្រាប់អ្នកពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើ មិនមែនផ្អែកលើសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាភ្លាមៗនោះទេ ប៉ុន្តែនៅលើតម្រូវការពិតរបស់មនុស្ស។ ផ្ទុយមកវិញ ចិត្តព្យាយាមគ្រប់មធ្យោបាយដើម្បីគាបសង្កត់សំឡេងខាងក្នុងរបស់មនុស្ស ដោយមិនស្តាប់តាមវិចារណញាណរបស់គាត់។

ទស្សនៈពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះកំពុងត្រូវបានសាកល្បង ឥទ្ធិពលខ្លាំងបញ្ញានិយម។ ភាពវៃឆ្លាតបានក្លាយទៅជាមានន័យដូចនឹងសមត្ថភាពផ្លូវចិត្តជាទូទៅ ហើយអ្នកតំណាងនៃសកម្មភាពបញ្ញា (អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកឯកទេសព័ត៌មានវិទ្យា មេធាវី អ្នកសេដ្ឋកិច្ច។ ក្នុងនាមជាបញ្ញវន្តគឺជាទូទៅមានម៉ូតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ផងដែរ ការត្រួតត្រាពិតប្រាកដនៃបញ្ញានិយមត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការពិតដែលថានយោបាយលោកខាងលិចត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយសកម្មភាពនៃអ្វីដែលគេហៅថា។ “គំនិតរថក្រោះ” ដែលក្នុងនោះបញ្ញវន្តដែលបានជ្រើសរើសបង្កើតយុទ្ធសាស្ត្រភូមិសាស្ត្រនយោបាយដើម្បីធ្វើឲ្យប្រទេសមានអំណាចចុះខ្សោយ (បញ្ញវន្តទាំងនេះស្ថិតនៅក្រោមនិយមន័យនៃ “ទេពកោសល្យអាក្រក់”)។ ដូច្នេះនៅពេលដែលពួកគេនិយាយអំពីការបង្ហូរខួរក្បាលទៅលោកខាងលិចវាគួរតែយល់ថាវាជាធនធានបញ្ញាដែលកំពុងហូរនៅទីនោះ។ ក្រោយមកទៀតអាចជាការសោកស្ដាយ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់យល់ស្របជាមួយនឹងអត្តសញ្ញាណនៃបញ្ញា និងសមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត។ ដោយសារតែធម្មជាតិរបស់ពួកគេ គំនិតទាំងនេះមិនដូចគ្នាបេះបិទទេ។

ផ្នែកទី 1. ការវិភាគនៃនិយមន័យទូទៅនៃបញ្ញា

ដើម្បីចាប់ផ្តើមយល់អំពីគោលគំនិតនៃ "ភាពវៃឆ្លាត" ចូរយើងងាកទៅរកនិយមន័យទូទៅរបស់វា។

ភាពវៃឆ្លាត(មកពីបញ្ញាឡាតាំង "អារម្មណ៍", "ការយល់ឃើញ"; "ភាពវៃឆ្លាត", "ការយល់ដឹង"; "គំនិត", "ហេតុផល") ឬចិត្ត - គុណភាពផ្លូវចិត្តដែលមានសមត្ថភាពក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងស្ថានភាពថ្មី សមត្ថភាពក្នុងការរៀននិងចងចាំ។ ផ្អែកលើបទពិសោធន៍ ការយល់ដឹង និងការអនុវត្តគំនិតអរូបី និងការប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងរបស់អ្នកដើម្បីគ្រប់គ្រង បរិស្ថាន. សមត្ថភាពទូទៅក្នុងការយល់ដឹង និងដោះស្រាយបញ្ហាលំបាក ដែលបង្រួបបង្រួមសមត្ថភាពយល់ដឹងរបស់មនុស្សទាំងអស់៖ អារម្មណ៍ ការយល់ឃើញ ការចងចាំ តំណាង ការគិត ការស្រមើលស្រមៃ។

បញ្ញា- ជាមនុស្សដែលមានគំនិតអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់ និងការគិតវិភាគ។ អ្នកតំណាងនៃកម្លាំងពលកម្មផ្លូវចិត្ត។

និយមន័យ​នេះ​ដែល​គួរ​ឱ្យ​សរសើរ​សម្រាប់​បញ្ញវន្ត មាន​ប្លុក​ន័យ​ដូច​ខាង​ក្រោម៖

• សមត្ថភាពក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងស្ថានភាពថ្មី;
• សមត្ថភាពក្នុងការរៀននិងចងចាំពីបទពិសោធន៍;
• ការយល់ដឹងនិងការអនុវត្តគំនិតអរូបី;
• ការប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងរបស់អ្នកដើម្បីគ្រប់គ្រងបរិស្ថាន;
• សមត្ថភាពក្នុងការទទួលស្គាល់ និងដោះស្រាយបញ្ហា។

ដោយ​សារ​តែ​ពាក្យ​ខាង​លើ​នេះ​គឺ​ជា​និយមន័យ ដូច្នេះ​វា​ផ្តល់​នូវ​លក្ខណៈ​ដែល​បែងចែក​បញ្ញា​ពី​អ្នក​ដទៃ។ ចូរយើងឆ្លងកាត់លក្ខណៈទាំងនេះ។

1. សមត្ថភាពក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងស្ថានភាពថ្មី។. ទីមួយ សមត្ថភាពនេះមាននៅក្នុងពូជមនុស្សទាំងមូល ដោយសារតែសភាវគតិរបស់មនុស្សនៃការរក្សាខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនសម្របខ្លួនទេនោះគាត់បើកចំហជានិច្ចចំពោះគ្រោះថ្នាក់ហើយដោះស្រាយផលវិបាកដែលមិនចង់បានសម្រាប់គាត់។ នោះហើយជាមូលហេតុ នៅក្នុងទម្រង់មួយឬមួយផ្សេងទៀតមនុស្សគ្រប់រូបមានសមត្ថភាពនេះ។ មានតែអ្នកដែលមានជំងឺផ្លូវចិត្តពិតប្រាកដទេដែលមិនសម្របខ្លួន។ ពួកគេស្នាក់នៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យសមស្រប។

ទីពីរ ការ​សម្រប​ខ្លួន​ជា​លក្ខណៈ​មួយ​គឺ​ជា​លក្ខណៈ​នៃ​អ្នក​ណែនាំ។ Extroverts ភាគច្រើនមានឥទ្ធិពលលើស្ថានភាពជីវិត ទម្លាយឧបសគ្គរបស់ពួកគេដូចដែលវាធ្លាប់មាន ហើយរស់នៅជាធម្មតាជាមួយវា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ តាមនិយមន័យនេះ ពួកគេគួរតែត្រូវបានគេសរសើរថាខ្វះបញ្ញា។ នេះ​ជា​ការ​ច្របូកច្របល់​ជាមួយ​នឹង​ពាក្យ ប៉ុន្តែ​ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ជា​ការ​ដក​សម្រាប់​ភាព​ត្រឹមត្រូវ​នៃ​និយមន័យ។

2. សមត្ថភាពក្នុងការរៀននិងចងចាំពីបទពិសោធន៍. ជាក់ស្តែង នេះមានន័យថា សមត្ថភាពមិនដើរលើតុងរួចដូចគ្នារាល់ពេល។ នេះគឺជាសញ្ញាមិនច្បាស់លាស់មួយដែលមិនគិតពីភាពខុសគ្នានៃស្ថានភាពជីវិតដែលមនុស្សដោះស្រាយ។ ប្រសិនបើអ្នកសង្កេតមើលមនុស្សម្នាក់ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន (ទុកជាឧទាហរណ៍។ មនុស្សជិតស្និទ្ធ) អ្នកអាចរកឃើញថាគាត់ស៊ូទ្រាំនឹងស្ថានភាពខ្លះបានយ៉ាងល្អ (ប្រកបដោយទំនុកចិត្ត និងមានប្រសិទ្ធភាព) ខណៈពេលដែលនៅក្នុងស្ថានភាពផ្សេងទៀតគាត់វង្វេង ហើយព្យាយាមជៀសវាងពួកគេ។ ឧទាហរណ៍៖ អ្នកឯកទេសខាងផលិតគ្រឿងសង្ហារិម ដែលដឹងច្បាស់ថាត្រូវកំណត់កម្មវិធីអ្វីនៅលើម៉ាស៊ីន ដើម្បីទទួលបានការរចនានេះ ឬការរចនាលើស្នាដៃនោះ ជួបប្រទះការលំបាកក្នុងការទំនាក់ទំនងប្រចាំថ្ងៃជាមួយមនុស្ស ដូច្នេះគាត់ចូលចិត្តនៅម្នាក់ឯង។ វាមិនអាចនិយាយបានថាគាត់គ្មានបទពិសោធន៍ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សទេ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់មិនបានរៀនពីបទពិសោធន៍នេះ ហើយមិនចងចាំរឿងដែលទាក់ទងនឹងគាត់នោះទេ។ ព័ត៌មានសំខាន់. មនុស្សគ្រប់រូបមាន "បទពិសោធន៍ពិការភ្នែក" បែបនេះ សូម្បីតែអ្នកដែលមាន IQ > 200 ក៏ដោយ។

3. ការយល់ដឹង និងការអនុវត្តគំនិតអរូបី។ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត វា​ពិបាក​នឹង​រក​ឃើញ​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​ក្នុង​ជីវិត​មិន​ដែល​ងាក​ទៅ​រក​អរូបី​នោះ​ទេ។ ការគិតអរូបីចាប់តាំងពីយើងទាំងអស់គ្នាអាចគិតអំពីអ្វីមួយ សុបិន្ត កំណត់គោលដៅនៅខាងក្រៅក្របខ័ណ្ឌនៃរឿងនេះ ស្ថានភាពជាក់លាក់. យើងទាំងអស់គ្នាមានរូបភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងអំពីពិភពលោក។ លើសពីនេះ ដូចដែលខ្ញុំបានសរសេរនៅក្នុងអត្ថបទនេះ គណិតវិទ្យាកម្រិតខ្ពស់ និងវិទ្យាសាស្រ្តនៃតក្កវិជ្ជារបស់ Hegel ទាំងពីរស្ថិតនៅក្នុងផ្នែកនៃ abstractions កម្រិតខ្ពស់។ ជាងនេះទៅទៀត ទីមួយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបញ្ហាបញ្ញាដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ ហើយទីពីរត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទស្សនវិជ្ជាដែលមិនមានផ្លែផ្កា បើទោះបីជាការពិតដែលថាការផ្តល់របស់វាបានបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃសម្ភារៈនិយមគ្រាមភាសា (ជាគំនិតបញ្ញានិយមពិតប្រាកដក៏ដោយ)។ ដូច្នេះហើយ សមត្ថភាពសម្រាប់ការគិតបែបអរូបី ក៏មិនអាចត្រូវបានហៅថាជាលក្ខណៈពិសេសផ្តាច់មុខដែលបែងចែកបញ្ញាពីមនុស្សដទៃដែរ។

4. ប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងរបស់អ្នកដើម្បីគ្រប់គ្រងបរិស្ថាន។សញ្ញាមិនច្បាស់លាស់មួយផ្សេងទៀតដែលអនុវត្តសូម្បីតែចំពោះចំណេះដឹងប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកប្រមាញ់ម្នាក់ដែលរស់នៅក្នុង taiga ។ យើងទាំងអស់គ្នាប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងដើម្បីគ្រប់គ្រងបរិស្ថាន ភាពជាក់ស្តែងនេះមិនមានតម្លៃសូម្បីតែការបដិសេធលម្អិត។

5. សមត្ថភាពក្នុងការទទួលស្គាល់និងដោះស្រាយបញ្ហាលំបាក។លក្ខណៈពិសេសនេះអាចហាក់ដូចជាទាក់ទងទៅនឹងភាពវៃឆ្លាតខ្លួនឯង ប៉ុន្តែមានភាពមិនប្រាកដប្រជាដូចគ្នានៅទីនេះ ដូចនៅក្នុងចំណុចទី 2 ដែរ។ តើអ្នកមានន័យថាការលំបាកបែបណា? ពិបាកទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្ស? ពិបាក​ក្នុង​ការ​គ្រប់គ្រង​ជំនាញ​ចែវ​ដោយ​ឯករាជ្យ? មាន​បញ្ហា​ក្នុង​ការ​តាម​ដាន​រាល់​ភាព​ខុស​គ្នា​ពេល​សម្តែង​សំឡេង​ស្មុគ្រ​ស្មាញ? តើ​យើង​អាច​សន្និដ្ឋាន​ពី​រឿង​នេះ​ថា​អ្នក​ចម្រៀង​មាន​ភាព​វៃឆ្លាត​ជាង​អ្នក​ជិះ​ទូក​កាណូ​ឬ​ផ្ទុយ​មក​វិញ? តើ​វា​ត្រឹមត្រូវ​ទេ​ក្នុង​ការ​ចាត់​ទុក​ជំនាញ​ទំនាក់ទំនង​ទៅ​នឹង​ភាពវៃឆ្លាត? អ្វី​ដែល​ប្រាកដ​នៅ​ទី​នេះ ជាក់ស្តែង​គឺ​គ្រាន់តែ​ថា មនុស្ស​ម្នាក់ៗ​មាន​តំបន់​សមត្ថភាព​ផ្ទាល់ខ្លួន និង​តំបន់​អសមត្ថភាព​រៀងៗ​ខ្លួន។ គំនិតនៃ "ភាពវៃឆ្លាត" មិនសមនៅទីនេះទេ។

វាបានប្រែក្លាយថាលក្ខណៈពិសេសដែលស្ថិតនៅក្រោមនិយមន័យទូទៅនៃការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់មិនកំណត់ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ដូច្នេះ, ចាប់តាំងពី 1) លក្ខណៈពិសេសទាំងនេះត្រូវបានព្រិល; 2) មនុស្សទាំងអស់មានលក្ខណៈទាំងនេះក្នុងកម្រិតមួយឬមួយផ្សេងទៀត; 3) សញ្ញាទាំងនេះគឺទាក់ទងមួយផ្នែកទៅនឹងសមត្ថភាពនៅក្នុងបញ្ហាជាក់លាក់មួយ។

ផ្នែកទី 2. ប្រភពដើម និងខ្លឹមសារនៃគំនិតនៃ "បញ្ញា"

មានស្ថានភាពចម្លែកមួយ។ គំនិតមួយបានក្លាយជាការពេញនិយម ដែលមិនមាននិយមន័យច្បាស់លាស់ និងមិនអាចមាន គ្រោងទូទៅបែងចែកខ្លួនឯងពីប្រភេទផ្សេងៗនៃចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស។ វាពិបាកក្នុងការនិយាយថាតើនៅពេលណាដែលគំនិតនៃ "ភាពវៃឆ្លាត" បានកើតឡើងនៅក្នុងអត្ថន័យជាក់ស្តែងដែលវាជារឿងធម្មតានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ វាប្រហែលជាផ្នែកមួយនៃគ្រឿងឧបភោគបរិភោគជាក់លាក់នៃសតវត្សទី 20 ដែលជាសតវត្សនៃការអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្មលឿនជ្រុល ភាពច្របូកច្របល់នៃមូលដ្ឋានគ្រឹះ។ ការរកឃើញវិទ្យាសាស្ត្រនិងការអនុលោមតាមទស្សនវិជ្ជាទៅនឹងតម្រូវការនៃវិទ្យាសាស្រ្ត (វិជ្ជមាន, បាតុភូត, រចនាសម្ព័ន្ធនិងសាខារបស់ពួកគេ) ។ ឥឡូវនេះ នៅក្នុងយុគសម័យក្រោយសម័យទំនើប បញ្ញាបានកាត់ផ្តាច់ខ្លួនផ្នែកខ្លះចេញពីទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយផលិតកម្ម និងវិទ្យាសាស្ត្រ ហើយបានឈានទៅដល់ការហែលទឹកដោយឥតគិតថ្លៃ។ រូបភាពបានប្រែទៅជាមិនគួរឱ្យជឿ (ជ័យជំនះនៃប្រធានបទដែលមិនច្បាស់លាស់ជាញឹកញាប់) ប៉ុន្តែអ្វីដែលយើងមានគឺជាអ្វីដែលយើងមាន។ អាជីវកម្ម​របស់​អ្នក​គិត​គឺ​កំណត់​ភាព​វៃឆ្លាត​ដើម្បី​ឱ្យ​ខ្លឹមសារ​របស់​វា​មើល​ឃើញ។ នេះអាចត្រូវបានធ្វើដោយការប្រៀបធៀបភាពវៃឆ្លាតជាមួយនឹងភាពផ្ទុយរបស់វា។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ទោះ​បី​ជា​វា​អាច​ស្តាប់​ទៅ​មិន​ធម្មតា​ក៏​ដោយ គឺ​ចិត្ត។ ក្នុងការប្រៀបធៀបបញ្ញា និងចិត្ត ភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងពួកគេក្លាយជាច្បាស់។

ភាពវៃឆ្លាត - សមត្ថភាពក្នុងការសម្រេចបាននូវភាពប្រាកដប្រជា ក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់ដែលមានលក្ខខណ្ឌច្បាស់លាស់.

ចិត្ត - សមត្ថភាពក្នុងការសម្រេចបាននូវភាពប្រាកដប្រជា ក្នុងស្ថានភាពមិនច្បាស់លាស់ ជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌមិនច្បាស់លាស់.

នេះគឺជាកន្លែងដែលជម្លោះរវាងអ្នកបច្ចេកទេស និងមនុស្សនិយមត្រូវបានឫសគល់។ បច្ចេកទេសត្រូវបានផ្តល់ដោយបញ្ញា មនុស្សនិយមត្រូវបានផ្តល់ដោយភាពវៃឆ្លាត។ ប្រសិនបើនេះស្តាប់ទៅជាការប្រមាថចំពោះបច្ចេកវិទ្យា វាគឺដោយសារតែពួកគេស្មើគ្នានូវបញ្ញា និងចិត្ត ដោយមិនបែងចែកគំនិតផ្ទុយគ្នាទាំងនេះ។ នៅពេលដែលអ្នកជំនាញនិយាយទៅកាន់មនុស្សជាតិថា "តើអ្នករស់នៅដោយរបៀបណាជាមួយការគិតបែបនេះ" (នៅទីនេះខ្ញុំបានបន្ទន់ចិត្ត) ពួកគេពិតជាមានអារម្មណ៍អាណិតអាសូរចំពោះពួកគេ ដោយជាប់នឹងការកាត់ទោស។ យ៉ាងណាមិញ មនុស្សធម៌មិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវសមត្ថភាពដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់បច្ចេកវិទ្យានោះទេ គឺភាពវៃឆ្លាត។ មនុស្ស​និយម​ដោយ​សារ​តែ​ភាព​វៃ​ឆ្លាត​របស់​ពួក​គេ មិន​មាន​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​ជា​ពិសេស​ក្នុង​ការ​ដោះ​ស្រាយ​ជាមួយ​ឡើយ។ ជាក់លាក់ស្ថានភាព ( បញ្ហាគណិតវិទ្យា, ការគណនាកម្លាំងនៃរចនាសម្ព័ន្ធដែក, ផែនការសេដ្ឋកិច្ច។ ល។ ) ។

ភាពខុសគ្នារវាងចិត្ត និងបញ្ញា បង្ហាញនៅក្នុងភាសាប្រចាំថ្ងៃ ផ្នត់គំនិតធម្មជាតិ។ នេះមិនមែនមានន័យថា បញ្ញវន្តមិនអាចទទួលបានភាពជោគជ័យក្នុងវិស័យមនុស្សសាស្ត្រទេ ហើយមនុស្សឆ្លាតក៏មិនអាចទទួលបានភាពជោគជ័យក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយភាពជោគជ័យបែបនេះជាក្បួនកើតឡើងក្នុងតម្លៃនៃការខិតខំប្រឹងប្រែងខុសពីធម្មជាតិត្រូវបានបង្ខំនៅក្នុងធម្មជាតិហើយមិនបង្ហាញពីសក្តានុពលពេញលេញនៃការគិតរបស់អ្នកទាំងពីរនោះទេ។ មានតែបញ្ញវន្តទេដែលអាចសម្រេចបាននូវភាពជោគជ័យដ៏សំខាន់ ឧទាហរណ៍ក្នុងរូបវិទ្យា។ អ្នកជំនាញខាងរូបវិទ្យា សូម្បីតែដឹងពីច្បាប់ និងច្បាប់របស់វាក៏ដោយ ក៏នឹងបង្កើតគំនិតដើមនៃសកលលោក។ ផ្ទុយទៅវិញ មនុស្សជាតិតែងតែមានការខកចិត្តចំពោះការអះអាងរបស់អ្នករូបវិទ្យាថាមានចំណេះដឹងពេញលេញអំពីសកលលោក ជាការឆ្លើយតបទៅនឹងអ្វីដែលពួកគេបានចង្អុលបង្ហាញ - បុរសៗ មានច្រើនណាស់។ មិនប្រាកដប្រជាបាតុភូតដែលអ្នកជៀសវាងការយល់ដឹង។

បរិវេណដែលបានយកយ៉ាងជាក់លាក់រួមបញ្ចូលការសន្និដ្ឋានគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើន។

1. សម្រាប់បញ្ញវន្ត អត្ថិភាពនៃភាពមិនប្រាកដប្រជាគឺមិនអាចទទួលយកបានទេ។លក្ខខណ្ឌមិនច្បាស់លាស់ ស្ថានភាពជីវិតសម្រាប់បញ្ញវន្ត នេះគឺមិនទំនងទាល់តែសោះ ដូចជាលក្ខខណ្ឌមិនច្បាស់លាស់នៃបញ្ហាធរណីមាត្រ។ គ្មានការបកស្រាយផ្ទុយគ្នានៃស្ថានភាពគឺអាចទទួលយកបាន; បញ្ញវន្តបានអនុវត្តក្រោយៗទៀត ជាក្បួននៅក្នុងការបកស្រាយដែលកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំងនៃម៉ាក្ស និងអេនហ្គេល។ ធាតុនៃបញ្ញាគឺជាការពិត។ តក្កវិជ្ជាផ្លូវការនិងច្បាប់របស់វា។ ទស្សនវិទូក្រិកបុរាណគឺជាអ្នកដំបូងគេដែលបង្កើតវិធីសាស្រ្តបញ្ញវន្តក្នុងការសិក្សាអំពីពិភពលោកដែលបានចុះមករកយើង (ជាពិសេស Pythagoras និង Aristotle) ​​ទោះបីជាពេលនោះមិនមានការយល់ដឹងអំពីបញ្ញាដូចសព្វថ្ងៃនេះក៏ដោយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជនជាតិក្រិចបុរាណដូចគ្នាក៏បានដាក់គំនិត (អាណាហ្សាហ្គោរ៉ាស) គំនិត (ផ្លាតូ) និងជាទូទៅ (ផាមេនីដេស) ជាមូលដ្ឋាននៃសកលលោក។ នោះគឺនៅសម័យបុរាណ ភាពខុសគ្នាមួយត្រូវបានធ្វើឡើងរវាងបញ្ញា និងចិត្ត ហើយសូម្បីតែពេលនោះក៏មានជម្លោះដ៏ខ្លាំងក្លារវាងជំរុំទាំងពីរដែលបន្តរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

2. បញ្ញាមានព្រំដែនជាក់លាក់ចំពោះរូបភាពនៃពិភពលោករបស់ពួកគេ។ភាពមិនប្រាកដប្រជាគឺជាសត្រូវដ៏កាចសាហាវរបស់បញ្ញវន្ត ដូច្នេះពួកគេតែងតែឃើញឫសគល់នៃអំពើអាក្រក់នៅក្នុងស្ថាប័នសាសនា បូជាចារ្យ និងទ្រឹស្ដី។ អ្នកដែលផ្សាយសេចក្តីជំនឿលើអ្វីមួយមិនច្បាស់លាស់ (ព្រះ) ឬអះអាងសុពលភាពនៃជំនឿសាសនាតាមទស្សនៈរបស់បញ្ញវន្ត ទទួលរងនូវការខ្វះចំណេះដឹងត្រឹមត្រូវ (និយាយដោយស្លូតបូត បញ្ញវន្តខ្លួនឯងប្រើរូបមន្តដ៏អាក្រក់ច្រើន)។ បេសកកម្មរបស់បញ្ញវន្ត បើគ្រាន់តែពួកគេយកវាមកលើខ្លួនគេ គឺជាទូទៅ... បញ្ញា។ នេះគឺជាកត្តាចាំបាច់ កម្រិតខ្ពស់ការអប់រំក្នុងចំណោមប្រជាជន (ជាការពិតណាស់បច្ចេកទេស) កម្រិតខ្ពស់នៃជំនាញគណិតវិទ្យា និងប្រភេទវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិមួយចំនួនត្រូវបានទាមទារ។ ជាថ្មីម្តងទៀត ដោយក្រឡេកមើលប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជា មនុស្សម្នាក់អាចបែងចែកសម័យកាលនៃជ័យជំនះនៃបញ្ញានិយម និងជ័យជំនះនៃទ្រឹស្ដី (ឬទស្សនៈពិភពលោកដែលមិនមែនជាបញ្ញាផ្សេងទៀត)។ តាម​ទស្សនៈ​នេះ យើង​គ្រាន់​តែ​រស់​នៅ​ក្នុង​សម័យ​បញ្ញវន្ត​មួយ​ទៀត។

3. បញ្ញវន្ត​មាន​ទស្សនៈ​ក្នុង​ពិភពលោក​មាន​កម្រិត។និក្ខេបបទ​នេះ​បន្ត​ពី​លើក​ទី​ពីរ ហើយ​មាន​រូបរាង​ស្រដៀង​គ្នា ប៉ុន្តែ​មាន​ភាព​ខុស​គ្នា​ខ្លះ។ ដោយសារ​តែ​បញ្ញវន្ត​មាន​លទ្ធភាព​តិច​តួច​ក្នុង​ការ​ស្វែង​យល់​ពី​ភាព​ស្មុគស្មាញ​និង​ភាព​ផ្ទុយ​គ្នា​នៃ​ពិភពលោក។ ទាំងអស់។(នោះគឺពិភពលោកដូចនោះ) ពួកគេមិនបានឃើញការអភិវឌ្ឍន៍ពិតប្រាកដនៃពិភពលោកទេ។ ទាំងអស់។ហើយពួកគេជឿថាវានៅស្ងៀម ឬធ្លាក់ចុះ។ ក្រុមអ្នកជំនាញប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដែលយើងមានថ្ងៃនេះ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដ៏ធំ, បម្រើតម្រូវការរបស់បញ្ញាសម្រាប់ ការវាយតម្លៃត្រឹមត្រូវ។ព្រឹត្តិការណ៍ពិភពលោកត្រូវបានចងក្រង ចាំបាច់ផ្អែកលើសំណុំនៃអង្គហេតុជាក់លាក់នីមួយៗ. ការពិភាក្សាព័ត៌មានទាំងអស់ដែលធ្វើឡើងនៅទីនេះនៅលើគេហទំព័រក៏បម្រើតម្រូវការនេះផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី បញ្ញវន្តជាច្រើនមានទំនោរទៅរកភាពទុទិដ្ឋិនិយមចំពោះពិភពលោក ទាំងអស់។ហើយថែមទាំងរំពឹងថាគ្រោះមហន្តរាយនឹងបំផ្លាញជំងឺដែលពួកគេសង្កេតឃើញ។ ភាពទុទិដ្ឋិនិយមនេះ ដូចដែលជីវិតបង្ហាញ មិនអាចលុបបំបាត់បានដោយការចង្អុលទៅនិន្នាការសកលលោកជាវិជ្ជមាន ឬទស្សនវិស័យមិនគ្រប់គ្រាន់នៃបញ្ញវន្ត។ ពិភពលោក ទាំងអស់។បញ្ញាត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុន ហើយនេះគឺមិនអាចប្រកែកបាន។ ពិភពលោកអាក្រក់ដែល​អំពើ​ហិង្សា​គ្រប់​បែប​យ៉ាង​កើត​ឡើង​ឥត​ឈប់ឈរ ហើយ​អយុត្តិធម៌​ក៏​កើត​មាន។ តើ​នេះ​ជំរុញ​ឲ្យ​បញ្ញា​ដែល​មាន​ការ​តាំងចិត្ត​ពិសេស​ធ្វើ​អ្វី? នោះជាការត្រឹមត្រូវចំពោះបដិវត្តន៍។

ការចង់ធ្វើរដ្ឋប្រហារគឺ 100% ជាសញ្ញានៃបញ្ញវន្ត ដោយមិនគិតពីទស្សនៈនយោបាយពិតប្រាកដរបស់គាត់។ បដិវត្តន៍ពិតប្រាកដ និងសក្តានុពលទាំងអស់ជឿថា ពិភពលោកមិនយុត្តិធម៌ ដោយសារតែដែនកំណត់ផ្ទៃក្នុងដាក់លើពួកគេដោយបញ្ញា។ ប្រហែលជាមានតែលេនីនទេដែលគ្រប់គ្រងដើម្បីធ្វើបដិវត្តន៍ និងចាប់ផ្តើមជុំថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍន៍រដ្ឋ។ ប៉ុន្តែនេះប្រហែលជាករណីលើកលែងតែមួយគត់ចំពោះច្បាប់ ដែលបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវដោយការពិតដែលថាលេនីនមានមូលដ្ឋានទស្សនវិជ្ជា និងទ្រឹស្តីដែលពាក់ព័ន្ធ និងស្រស់សម្រាប់រឿងនេះ។ នៅក្នុងករណីផ្សេងទៀតទាំងអស់ បដិវត្តដែលធ្វើឡើងដោយបញ្ញវន្តគឺមានការបែកបាក់ និងសាបព្រួសភាពវឹកវរស៊ីវិល និងនយោបាយ ដោយគ្មានកម្មវិធីនៃការផ្លាស់ប្តូរជាវិជ្ជមាន។ ទស្សនវិស័យតូចចង្អៀតនៃបញ្ញវន្តមួយចំនួន និងការស្រេកឃ្លានដ៏ស្រួចស្រាវរបស់ពួកគេចំពោះការផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានលេងដោយបញ្ញវន្តនៃកម្រិតមួយផ្សេងទៀត - អ្នកឧបត្ថម្ភបដិវត្តន៍ពណ៌។ George Soros គឺ​ជា​មនុស្ស​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​ច្រើន​បំផុត​ដោយ​គ្មាន​ការ​សង្ស័យ មនុស្សឆ្លាតវៃនៅក្នុងពិភពលោក - អ្នកគ្រាន់តែត្រូវការវាយតម្លៃដោយមិនលំអៀងនូវទំហំ និងប្រសិទ្ធភាពនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ (ទោះបីជាខ្ញុំផ្ទាល់បានចាត់ទុកគាត់ដោយការមើលងាយក៏ដោយ) ។

ដូច្នេះ ភាពទុទិដ្ឋិនិយមដែលមាននៅក្នុងបញ្ញាអាចរុញច្រានពួកគេឱ្យបំផ្លាញពិភពលោក។ ដូច្នេះពួកគេខិតខំដើម្បីសេរីភាព "ពី" ប៉ុន្តែជាធម្មតាពួកគេមិនសួរសំណួរ "សម្រាប់អ្វី" (ពួកគេនិយាយថាដូចម្ដេចវានឹងដំណើរការដោយខ្លួនឯង) ។ ព្រំដែននៃពិភពលោក ទាំងអស់។បញ្ញវន្តត្រូវបានកំណត់ដោយគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនដែលមានស្ថេរភាពរបស់ពួកគេ (នេះគឺជាកន្លែងដែល solipsism អាចមានប្រភពដើម) ដែលមិនស្របគ្នានិងសូម្បីតែផ្ទុយនឹងគំនិតស្មុគស្មាញ។ មនុស្សឆ្លាតអំពីពិភពលោក ទាំងអស់។. បញ្ញវន្តមានការសង្ស័យចំពោះមនុស្សដែលផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈរបស់ពួកគេលើពិភពលោកពេញមួយជីវិត ហើយនិយាយថាពួកគេ "ផ្លាស់ប្តូរស្បែកជើងរបស់ពួកគេក្នុងការលោត" ។ មនុស្សឆ្លាតមិនជឿថាគំនិតរបស់ពួកគេអំពីពិភពលោកគឺពេញលេញនិងចុងក្រោយ; ពួកគេបង្កើតរូបភាពពហុកម្រិតថាមវន្ត ស្មុគ្រស្មាញ នៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេ ដែលជួនកាលអាចផ្លាស់ប្តូរតាមរបៀបសំខាន់ៗ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាបានឈានដល់ទស្សនៈពិភពលោកចុងក្រោយរបស់ពួកគេក៏ដោយ ក៏ពួកគេនឹងមិនដាក់បន្ទុកលើមនុស្សផ្សេងទៀត ដើម្បីកុំឱ្យពួកគេដកហូតសិទ្ធិទទួលបានចំណេះដឹងឯករាជ្យពីពិភពលោក។ ដូច្នេះហើយ មនុស្សឆ្លាតនឹងមិនដែលមានមនសិការសម្រេចចិត្តទម្លាក់ប្រព័ន្ធរដ្ឋ ដោយសារភាពឆ្លាតវៃរបស់ពួកគេឡើយ។

4. ការគិតរបស់បញ្ញវន្តគឺអាស្រ័យលើទស្សនៈរបស់អាជ្ញាធរ។ មនុស្សឆ្លាតគិតដោយឯករាជ្យ និងអាចប្រកួតប្រជែងជាមួយតួលេខអាជ្ញាធរ។

នៅក្នុងសកម្មភាពបញ្ញាណាមួយ - វិទ្យាសាស្ត្រអប់រំ។ បច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មាន, សេដ្ឋកិច្ច, សិល្បៈ (ដោយផ្នែក) - មានអាជ្ញាធរផ្ទាល់ខ្លួន (ទាំងពិភពលោកល្បីល្បាញនិងខាងក្នុងសមូហភាព) ។ អាជ្ញាធរ​ត្រូវ​បាន​រំលាយ​ដោយ​បញ្ញវន្ត និង​ផ្តល់​ដោយ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​នៃ​ភាព​មិន​ត្រឹមត្រូវ​។ មតិណាមួយរបស់អាជ្ញាធរត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការពិត ឬយ៉ាងហោចណាស់ សក្តិសមនៃការយកចិត្តទុកដាក់. កំហុសណាមួយនៃសិទ្ធិអំណាចត្រូវបានបកស្រាយដោយបញ្ញវន្តនៅក្នុងការពេញចិត្តរបស់គាត់ (ពួកគេនិយាយថាគាត់មានន័យខុសគ្នាទាំងស្រុងហើយមិនមែនជាអ្វីដែលអ្នកគិតទេ) ។ មិនស្ថិតក្រោមកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ បញ្ញាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរិះគន់សិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់ សូម្បីតែនៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ក៏ដោយ។ ទាំងអស់នេះ ជាដំបូង នាំឱ្យកើតមានបាតុភូតបែបនេះ ដូចជាការពឹងផ្អែកលើសិទ្ធិអំណាច និងទីពីរ នាំឱ្យមានការមិនជឿ និងការជាប់គាំង។ មិនថាការបង្រៀនបែប dogmatic ខ្លាំងប៉ុនណានោះទេ ចំនុចខ្សោយរបស់វានឹងនៅតែជាទំនៀមទម្លាប់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជានិច្ច ដែលក្លិននៃទំនោរនឹងរលាយទៅតាមពេលវេលា។ នេះ​ជា​បញ្ហា​បន្ត​ដែល​បញ្ញវន្ត​បាន​ប្រឈម​មុខ​ជា​ច្រើន​ជំនាន់។

មនុស្សឆ្លាតវៃក៏អាចស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃការបង្រៀនបែប dogmatic ដែរ ប៉ុន្តែមិនដូចអ្នកដើរតាមបញ្ញាទេ មិនយូរមិនឆាប់ វានឹងចាប់ផ្តើមរះលើគាត់ថាមានអ្វីមួយខុសនៅក្នុងការបង្រៀននេះ។ ដោយផ្ទាល់ រឿងនេះបានកើតឡើងចំពោះខ្ញុំជាមួយនឹងសង្គមវិទ្យា ដែលនៅពេលមួយស្របគ្នានឹងការស្រាវជ្រាវរបស់ខ្ញុំ ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល(វាមានអត្ថប្រយោជន៍ខ្លះសម្រាប់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាអ្វីដែលយើងកំពុងនិយាយនៅទីនេះទេ)។ អំណាចទាំងអស់នៃសង្គមនិយមបានពឹងផ្អែកលើការគោរពនៅជុំវិញអ្នកបង្កើត Aushra Augustinavichute ។ នៅពេលខ្ញុំរិះគន់សង្គមវិទ្យា ភាពសាមញ្ញសរុប វិធីសាស្រ្តមិនអាចដំណើរការបាន និងហេតុផលមិនសមហេតុផល ពួកគេបានឆ្លើយមកខ្ញុំថា "អ្នកមិនយល់អ្វីទាំងអស់ សូមអាន Aushra អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានសរសេរនៅទីនោះ" ។ ដូចជា ខ្ញុំមិនយល់វាទាល់តែសោះ បាទ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពេលវេលាបានដាក់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងនៅកន្លែងរបស់វា។ ត្រលប់ទៅឆ្នាំ 2005 សង្គមវិទ្យាបានបង្កើតភាពរីករាយយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមបញ្ញវន្តជាច្រើន; ឥឡូវនេះនៅឆ្នាំ 2017 វាបានឈប់មាន (មិនរាប់បញ្ចូលក្រុមអ្នកស្ម័គ្រចិត្តនៅលើ VK) ។ ទោះបីពីមុនវាមើលឃើញការរំពឹងទុកបដិវត្តន៍ដ៏ធំសម្បើមដែលទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរចំណេះដឹងអំពីចិត្តរបស់មនុស្ស។

អំណះអំណាងដូចគ្នានេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំដោយអ្នកគាំទ្រកុម្មុយនិស្តនៅក្នុងមតិយោបល់ចំពោះអត្ថបទ។ ពួកគេនិយាយថាខ្ញុំនៅក្មេង ឬមិនបានរស់នៅនៅពេលនោះ ឬមិនយល់ពីការបង្រៀនរបស់ម៉ាក្ស-អេងហ្គល-លេនីនទាល់តែសោះ។ មិនអីទេ ធ្វើអោយការបង្រៀននេះរស់ឡើងវិញ។ គ្រាន់តែកុំភ្លេចបង្កើតការគោរពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ; បើគ្មានវាវានឹងមិនដំណើរការទេ។

5. បញ្ញាត្រូវបានកំណត់ដោយការបង្កើនការគោរពខ្លួនឯង ទំនោរក្នុងការបង្រៀន និងផ្នត់គំនិត។

ចរិតលក្ខណៈដែលបានរាយបញ្ជីទាំងអស់នៃបញ្ញាមានប្រភពដើមដូចគ្នា - ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ ជាក់លាក់ចំណេះដឹងជាមួយ ពិតចំណេះដឹង។ ការគិតរបស់បញ្ញវន្តមាន [តាមដែលអាចធ្វើបាន] ឯកតាដែលបានកំណត់យ៉ាងជាក់លាក់ (លំនាំ)។ ឯកតាច្បាស់លាស់ និងទំនាក់ទំនងមានស្ថេរភាពរវាងពួកវាកាន់តែច្រើន ចំណុចនេះកាន់តែផ្តល់នូវភាពត្រជាក់នៃបញ្ញា។ បើ​បញ្ញវន្ត​បង្ហាញ​ចិត្ត​សុភាព គេ​ធ្វើ​ដូច្នេះ​ដោយ​ស្ទាក់ស្ទើរ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេតែងតែត្រូវបញ្ចុះបញ្ចូល និងអប់រំអ្នកដឹកជញ្ជូនអំពីអ្វីដែលពួកគេចាត់ទុកថាជាចំណេះដឹងទាប។ យើងត្រូវលុបបំបាត់ការសង្ស័យទាំងអស់ពីអ្នកដ៏ទៃ ពីព្រោះតើមនុស្សអាចរស់នៅក្នុងភាពសង្ស័យបានដោយរបៀបណា? ពន្លឺនៃសេចក្តីពិត គឺជាភាពប្រាកដប្រជាក្នុងអ្វីៗទាំងអស់ ហើយបញ្ញាជាមគ្គុទ្ទេសក៍របស់វា។ នៅទីនេះ ដោយវិធីនេះ វានឹងមិនជាការនាំអោយក្នុងការរំលឹកឡើងវិញពីការបរាជ័យរបស់អ្នកវិជ្ជមាន (Russell, Wittgenstein) ដើម្បីបង្កើតភាសាវិទ្យាសាស្ត្រជាសកលដែលមិនរាប់បញ្ចូលលទ្ធភាពនៃការបកស្រាយមិនត្រឹមត្រូវនោះទេ។ ពួក​អ្នក​គិត​វិជ្ជមាន​ពិត​ជា​មាន​បញ្ញវន្ត​ខ្លាំង​មែន ប៉ុន្តែ​សូម្បី​តែ​ពួក​គេ​ក៏​ដោយ សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនបរាជ័យក្នុងការទាញយកភាពមិនច្បាស់លាស់ពីភាសា។

ឥឡូវនេះសូមបន្ថែមទៅការកំណត់អត្តសញ្ញាណ ជាក់លាក់ចំណេះដឹងជាមួយ ពិតចំណេះដឹងគឺជាកត្តានៃប្រធានបទ។ ហើយយើងទទួលបានធាតុផ្សំនៃភាពចម្រូងចម្រាសយ៉ាងពិតប្រាកដ។ បញ្ញវន្តគ្រប់រូបពិតជាប្រាកដ 100% ថាសំណេររបស់គាត់ជាការពិត អ្វីដែលគួរទុកអោយគាត់ពិតប្រាកដ ពាក្យចុងក្រោយនោះគឺជាអ្នកដែលត្រូវកំទេចអ្នកឆ្លើយឆ្លងរបស់គាត់ដោយកម្លាំងនៃអំណះអំណាងរបស់គាត់។ មធ្យោបាយណាមួយគឺសមរម្យសម្រាប់គោលដៅដ៏ថ្លៃថ្នូនេះ៖ demagoguery ប្រភេទផ្សេងៗនៃ subterfuge ការជំនួសអត្ថន័យ ការទទួលបានផ្ទាល់ខ្លួន ការបង្ហាញពីជំហរមិនសមហេតុផលចំពោះ interlocutor ហើយបន្ទាប់មកបដិសេធវា និងសមាសធាតុផ្សេងទៀតនៃការពិភាក្សាខាងបញ្ញាណាមួយ។

6. បញ្ញវន្តគឺជាអ្នកបង្កើត និងអ្នកអនុវត្តដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។

សរុបមក វាគឺមានតំលៃនិយាយពីរបី ពាក្យល្អ។អំពីបញ្ញា។ វាគឺជាការអរគុណចំពោះបញ្ញាដែលយើងរស់នៅក្នុងពិភពលោកដែលមានផាសុកភាព ដែលទំនួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សជាទម្លាប់ជាច្រើនត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយបច្ចេកវិទ្យា។ សូមអរគុណដល់ពួកគេ យើងបោកខោអាវរបស់យើងមិននៅក្នុងទន្លេជាមួយខ្សាច់ទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុង ម៉ាស៊ីនបោកគក់ជាមួយម្សៅ។ សូមអរគុណដល់ពួកគេ យើងមានឱកាសហោះហើរយ៉ាងលឿនទៅកាន់គ្រប់ទីកន្លែងក្នុងពិភពលោក។ បញ្ញាបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវកុំព្យូទ័រ ទំនាក់ទំនងចល័ត ស្មាតហ្វូន និងអ៊ីនធឺណិត។ យើង​ជំពាក់​គេ​ដែល​យើង​ធ្វើ​ការ​ទិញ​នៅ​ក្នុង​ហាង​ដាច់​ស្រយាល​ពី​យើង ដោយ​មិន​បាច់​ទុក​សាឡុង។ ទីបំផុត បើគ្មានការងាររបស់បញ្ញវន្តទេ នោះនឹងគ្មានថ្នាំដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍ ដែលជួយសង្រ្គោះមនុស្សរាប់លាននាក់នោះទេ។ ជីវិតមនុស្ស. បច្ចេកវិជ្ជា Blockchain និងបញ្ញាសិប្បនិមិត្តក៏បើកការរំពឹងទុកដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់យើងផងដែរ។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ពិភពលោកដ៏អយុត្តិធម៌ដែលយើងរស់នៅក៏ជាលទ្ធផលនៃការរីករាលដាលមិនធម្មតានៃបញ្ញានៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតរបស់យើង។ ខ្លឹមសារមិនកំណត់របស់មនុស្សមិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃការសិក្សាដោយបញ្ញា។ ដូច្នេះ គេមិនគួររំពឹងថាពួកគេនឹងចាប់ផ្តើមវឌ្ឍនភាពមនុស្សធម៌ និងប្រព្រឹត្តចំពោះមនុស្សដោយស្មើភាពគ្នានោះទេ។ នេះគឺជាបេសកកម្មរបស់មនុស្សឆ្លាត បេសកកម្មរបស់មនុស្សពិត ដែលត្រូវតែចាប់យកសមិទ្ធិផលរបស់បញ្ញាឱ្យបានល្អបំផុត ហើយអនុវត្តសមិទ្ធិផលទាំងនេះ ដើម្បីបង្កើតមូលដ្ឋានទស្សនវិជ្ជា និងទ្រឹស្តីផ្ទាល់ខ្លួន ជាមួយនឹងគោលដៅបង្កើតពិភពលោកតែមួយ។

Evgeny Tvorogov, 2017