គ្រួសារជាស្ថាប័នសង្គម និងសង្គមសង្គម។ គ្រួសារជាក្រុមតូច

គ្រួសារគឺជាមនុស្សចាស់ជាងគេ ដែលជាស្ថាប័នសង្គមដំបូងបង្អស់ ហើយវាបានកើតមានឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃការបង្កើតសង្គម។ នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ទំនាក់ទំនងរវាងស្ត្រី និងបុរស មនុស្សចាស់ និងក្មេងជំនាន់ក្រោយត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយប្រពៃណី និងទំនៀមទម្លាប់របស់កុលសម្ព័ន្ធ និងត្រកូល ដែលផ្អែកលើគំនិតសាសនា និងសីលធម៌។ ជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃរដ្ឋ, បទប្បញ្ញត្តិ ទំនាក់ទំនងគ្រួសារបានទទួលតួអក្សរច្បាប់។ ការចុះឈ្មោះស្របច្បាប់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍បានដាក់កាតព្វកិច្ចមួយចំនួនមិនត្រឹមតែលើប្តីប្រពន្ធប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងលើរដ្ឋដែលបានដាក់ទណ្ឌកម្មសហជីពរបស់ពួកគេផងដែរ។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ ការគ្រប់គ្រងសង្គមមិនត្រឹមតែត្រូវបានអនុវត្តដោយមតិសាធារណៈប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងដោយរដ្ឋទៀតផង។ គ្រួសារមាននិយមន័យជាច្រើនពីទស្សនៈនៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗគ្នា។ លក្ខណៈធម្មតា និងសំខាន់បំផុតរបស់វាគឺ៖

ក្រុមមនុស្សតូច

បង្រួបបង្រួមមនុស្សទាំងនេះ - អាពាហ៍ពិពាហ៍ឬការរួបរួម (ឪពុកម្តាយ, កូន, បងប្អូនប្រុសស្រី),

គ្រួសារដូច ស្ថាប័នសង្គមអនុវត្តមុខងារសង្គមមួយចំនួន (សំខាន់ - បន្តពូជ សង្គមរបស់កុមារ ការថែទាំកុមារ) ហើយសង្គមដូច្នេះបែងចែក ប្រាំពីរមធ្យោបាយដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកអនុវត្តមុខងារទាំងនេះ។

ជាឧទាហរណ៍ មធ្យោបាយបែបនេះគឺជាស្ថាប័ននៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងស្ថាប័ននៃការលែងលះដែលកើតឡើងនៅពេលក្រោយ។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃគ្រួសារ គឺជាសំណុំនៃទំនាក់ទំនងរវាងសមាជិករបស់ខ្លួន ដែលរួមមានៈ រចនាសម្ព័ន្ធនៃញាតិមិត្ត រចនាសម្ព័ន្ធនៃអំណាច និងភាពជាអ្នកដឹកនាំ រចនាសម្ព័ន្ធនៃតួនាទី រចនាសម្ព័ន្ធទំនាក់ទំនង។ ដើម្បីយល់ពីគ្រួសារជាស្ថាប័នសង្គមតម្លៃដ៏អស្ចារ្យ មានការវិភាគអំពីទំនាក់ទំនងតួនាទីនៅក្នុងគ្រួសារ។ តួនាទីគ្រួសារគឺជាប្រភេទនៃតួនាទីសង្គមរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងសង្គម។ តួនាទីគ្រួសារត្រូវបានកំណត់ដោយទីកន្លែង និងមុខងាររបស់បុគ្គលនៅក្នុងហើយត្រូវបានបែងចែកទៅជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ (ប្រពន្ធ, ប្តី), ឪពុកម្តាយ (ម្តាយ, ឪពុក), កូន (កូនប្រុស, កូនស្រី, បងប្រុស, បងស្រី), អន្តរជំនាន់និង intragenerational (ជីតា, ជីដូន, ចាស់, ក្មេង) ។ល។ ទំនាក់ទំនងតួនាទីនៅក្នុងគ្រួសារអាចត្រូវបានកំណត់ដោយកិច្ចព្រមព្រៀងតួនាទី ឬជម្លោះតួនាទី។ នៅក្នុងគ្រួសារទំនើបមានដំណើរការនៃការចុះខ្សោយនៃគ្រួសារជាស្ថាប័នសង្គមការផ្លាស់ប្តូរមុខងារសង្គមរបស់វា។ គ្រួសារបាត់បង់តួនាទីក្នុងសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ក្នុងការរៀបចំពេលទំនេរ និងមុខងារផ្សេងៗទៀត។ តួនាទីបែបប្រពៃណី ដែលស្ត្រីសម្រាលកូន និងចិញ្ចឹមកូន ចិញ្ចឹមគ្រួសារ ហើយប្តីគឺជាម្ចាស់ ម្ចាស់កម្មសិទ្ធិ និងសេដ្ឋកិច្ចសម្រាប់គ្រួសារ ត្រូវបានជំនួសដោយតួនាទី ដែលស្ត្រីចាប់ផ្តើមលេងស្មើៗគ្នា។ ឬតួនាទីខ្ពស់ជាមួយបុរស។ នេះបានផ្លាស់ប្តូររបៀបដែលគ្រួសារដំណើរការ ហើយមានលទ្ធផលវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន។ ម្យ៉ាងវិញទៀត កត្តានេះបានរួមចំណែកដល់ការបង្កើតសមភាពរវាងស្ត្រី និងបុរស ម្យ៉ាងវិញទៀត វាកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើង។ស្ថានភាពជម្លោះ

កាត់បន្ថយអត្រាកំណើត។

មុខងារគ្រួសារ៖

1) ការបន្តពូជ (កំណើតរបស់កុមារ)

2) សង្គម

3) គ្រួសារនិងគ្រួសារ

៤) កម្សាន្ត (សុខភាព)

5) ស្ថានភាពសង្គម (ការអប់រំរបស់កុមារ)

ការកំណត់អត្តសញ្ញាណប្រភេទនៃគ្រួសារ និងការចាត់ថ្នាក់របស់ពួកគេអាចត្រូវបានអនុវត្តដោយហេតុផលផ្សេងៗគ្នា៖

១) តាមទម្រង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍៖

ក) monogamous (អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់បុរសម្នាក់ជាមួយស្ត្រីម្នាក់);

ខ) polyandry (ស្ត្រីម្នាក់មានប្តីប្រពន្ធជាច្រើន);

គ) ពហុពន្ធភាព (អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់បុរសម្នាក់ជាមួយយើងពីរនាក់ឬច្រើននាក់);

២) សមាសភាព៖

ក) នុយក្លេអ៊ែរ (សាមញ្ញ) - មានប្តីប្រពន្ធនិងកូន (ពេញលេញ) ឬដោយអវត្តមាននៃឪពុកម្តាយម្នាក់ (មិនពេញលេញ);

ខ) ស្មុគស្មាញ - រួមបញ្ចូលអ្នកតំណាងនៃជំនាន់ជាច្រើន;

៣) យោងតាមចំនួនកុមារ៖

ក) គ្មានកូន;

ខ) កូននៅលីវ;

គ) កុមារតូចៗ;

ឃ) គ្រួសារធំ (កូនបីនាក់ឬច្រើននាក់);

៤) តាមដំណាក់កាលនៃការវិវត្តន៍អរិយធម៌៖ ក)គ្រួសារបុព្វបុរស

សង្គមប្រពៃណីដែលមានអំណាចផ្តាច់ការរបស់ឪពុកដែលនៅក្នុងដៃរបស់គាត់គឺជាដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហាទាំងអស់។

ខ) សមភាព-ប្រជាធិបតេយ្យ ដោយផ្អែកលើសមភាពក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងស្វាមី និងភរិយា លើការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក និងភាពជាដៃគូសង្គម។

វិទ្យាសាស្ត្របានបង្កើតទំនៀមទម្លាប់សិក្សាពីគ្រួសារទាំងក្នុងឋានៈសង្គម និងជាក្រុមតូច។ ស្ថាប័នសង្គម" មានន័យថាច្បាប់ផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការ គោលការណ៍ បទដ្ឋាន ការណែនាំដែលសង្គមគ្រប់គ្រង និងគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់មនុស្សនៅក្នុងផ្នែកសំខាន់បំផុតនៃជីវិតមនុស្ស។ នេះគឺជាសំណុំនៃស្តង់ដារអាកប្បកិរិយាសមរម្យសម្រាប់បុគ្គលមួយចំនួនក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់។ ស្តង់ដារនៃឥរិយាបទត្រូវបានរៀបចំជាប្រព័ន្ធនៃតួនាទី និងឋានៈ។

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រគ្រួសារ ការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងជិតស្និទ្ធគឺត្រូវបានបង់ទៅលើការវិភាគមុខងារគ្រួសារ។

ដើរតួជាធាតុសំខាន់នៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម គ្រួសារអនុវត្តការបន្តពូជនៃសមាជិករបស់ខ្លួន និងសង្គមភាវូបនីយកម្មចម្បងរបស់ពួកគេ

ក្រុមតូចមួយគឺជាក្រុមតូចមួយនៅក្នុងសមាសភាព ក្រុមសង្គមដែលសមាជិករបស់ពួកគេត្រូវបានរួបរួមដោយគោលដៅ និងគោលបំណងរួម ហើយមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនប្រកបដោយស្ថិរភាពជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការលេចឡើងនៃទាំងពីរ។ ទំនាក់ទំនងអារម្មណ៍ក៏ដូចជាតម្លៃក្រុមពិសេស និងបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា។

ចូរយើងរាយបញ្ជីលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃក្រុមតូចមួយ៖

♦ គោលដៅ និងសកម្មភាពរួមសម្រាប់សមាជិកក្រុមទាំងអស់;

◆ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនរវាងសមាជិកក្រុម;

◆ បរិយាកាសអារម្មណ៍ជាក់លាក់មួយនៅក្នុងក្រុម។

♦ បទដ្ឋាន និងតម្លៃក្រុមពិសេស;

♦ គំរូរាងកាយ និងសីលធម៌របស់សមាជិកក្រុម;

♦ ឋានានុក្រមតួនាទីរវាងសមាជិកក្រុម។

♦ ឯករាជ្យភាព (ស្វ័យភាព) នៃក្រុមនេះពីអ្នកដទៃ។

◆គោលការណ៍នៃការចូលក្រុម;

♦ ការរួបរួមជាក្រុម;

◆ការគ្រប់គ្រងសង្គម-ផ្លូវចិត្តនៃអាកប្បកិរិយារបស់សមាជិកក្រុម។

♦ ទម្រង់ពិសេស និងវិធីសាស្រ្តនៃការគ្រប់គ្រងសកម្មភាពក្រុមដោយសមាជិកក្រុម។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តភាគច្រើនចាត់ទុកមុខងារខាងក្រោមចំពោះគ្រួសារ។

១ មាន​និង​ចិញ្ចឹម​កូន។

2 ការអភិរក្ស ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការបញ្ជូនបន្តទៅជំនាន់បន្តបន្ទាប់នៃតម្លៃ និងប្រពៃណីនៃសង្គម ការប្រមូលផ្តុំ និងការអនុវត្តសក្តានុពលសង្គម និងការអប់រំ។

៣ បំពេញតម្រូវការរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ ការលួងលោមផ្លូវចិត្តនិងការគាំទ្រផ្នែកអារម្មណ៍ អារម្មណ៍សុវត្ថិភាព អារម្មណ៍នៃតម្លៃ និងសារៈសំខាន់នៃខ្លួនឯង ភាពកក់ក្តៅផ្លូវចិត្ត និងសេចក្ដីស្រឡាញ់។

4 ការបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់សមាជិកគ្រួសារទាំងអស់។

5 ការពេញចិត្តនៃតម្រូវការផ្លូវភេទនិង erotic ។

6 ការបំពេញតម្រូវការសម្រាប់សកម្មភាពកម្សាន្តរួមគ្នា។

៧ អង្គការ ការគ្រប់គ្រងរួមគ្នា គ្រួសារការបែងចែកការងារក្នុងគ្រួសារ ជំនួយទៅវិញទៅមក។

៨ ការបំពេញតម្រូវការរបស់មនុស្សក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ បង្កើតទំនាក់ទំនងរឹងមាំជាមួយពួកគេ។

ការពេញចិត្ត តម្រូវការបុគ្គលនៅក្នុងភាពជាឪពុក ឬភាពជាម្តាយ ការទំនាក់ទំនងជាមួយកុមារ ការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់ពួកគេ ការដឹងខ្លួនឯងនៅក្នុងកុមារ។

9 ការគ្រប់គ្រងសង្គមលើអាកប្បកិរិយារបស់សមាជិកគ្រួសារនីមួយៗ។

10 អង្គការនៃសកម្មភាពដើម្បីផ្តល់ការគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុសម្រាប់គ្រួសារ។

11 មុខងារកម្សាន្ត - ការពារសុខភាពសមាជិកគ្រួសារ រៀបចំការកម្សាន្ដរបស់ពួកគេ បន្ធូរបន្ថយភាពតានតឹង។

អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រគ្រួសារ D. Freeman បង្ហាញពីទស្សនៈរបស់គាត់។ គាត់ជឿជាក់ថាមុខងារសំខាន់ៗដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យសមាជិកគ្រួសារដោយបរិយាកាសសង្គមគឺ៖

12 ធានាការរស់រានមានជីវិត;

13 ការការពារគ្រួសារពីកត្តាបំផ្លាញខាងក្រៅ;

សមាជិកគ្រួសារ 14 នាក់យកចិត្តទុកដាក់គ្នាទៅវិញទៅមក;

15 ការចិញ្ចឹមកូន;

16 ការបង្កើតតម្រូវការផ្នែករាងកាយ អារម្មណ៍ សង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចសម្រាប់ ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលសមាជិកគ្រួសារ;

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម គ្រួសារមួយមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ជាក្រុមតូចមួយ ដែលមនុស្សម្នាក់បំពេញតម្រូវការរបស់គាត់៖ អាហារ ការគេង ផ្ទះសម្បែង ការបង្កើត ការថែទាំ និងការគាំទ្រ។ គ្រួសារជាស្ថាប័នសង្គមគឺជាផ្នែកមួយនៃការរីករាលដាលបំផុត និងប្រើប្រាស់បានយូរបំផុត។ ចូរយើងពិចារណាដោយសង្ខេបអំពីលក្ខណៈសំខាន់ៗដែលកំណត់លក្ខណៈគ្រួសារ និងមុខងាររបស់វា។

គំនិត

គ្រួសារគឺជាក្រុមសង្គមមួយដែលទំនាក់ទំនងរវាងសមាជិកគឺផ្អែកលើការរួបរួម ឬអាពាហ៍ពិពាហ៍។

មានរឿងដូចជា វដ្តជីវិតគ្រួសារ យោងទៅតាមដែលមានដំណាក់កាលជាច្រើនក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារ។ ចូរបង្ហាញពួកវាក្នុងទម្រង់ជាតារាង។

ប្រភេទនៃគ្រួសារ៖

• នុយក្លេអ៊ែរ (ឪពុកម្តាយនិងកុមារ);
• គ្រួសារពហុជំនាន់ (ឪពុកម្តាយកូនជីដូនជីតា) ។

សង្គមមុនឧស្សាហ៍កម្មត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយប្រពៃណីនៃការបង្កើតគ្រួសារពហុជំនាន់។ សង្គមទំនើបត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយគ្រួសារនុយក្លេអ៊ែរ។

សញ្ញានៃគ្រួសារជាស្ថាប័នសង្គម

• វត្តមាននៃតួនាទីពិសេស: ប្តីនិងប្រពន្ធម្តាយនិងឪពុកកូនប្រុសកូនស្រីបងប្រុសបងស្រីនិងអ្នកដទៃ;
• វត្តមាននៃបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាគ្រួសារ;
• អាពាហ៍ពិពាហ៍ដូច ឯកសណ្ឋានផ្លូវការបង្កើតគ្រួសារមួយ;
• វត្តមានរបស់ពិសេស តម្លៃគ្រួសារ: អាពាហ៍ពិពាហ៍, ចិញ្ចឹមកូន, ចំណងគ្រួសារហើយដូច្នេះនៅលើ។

មុខងារនៃគ្រួសារជាស្ថាប័នសង្គមរបស់សង្គមត្រូវបានភ្ជាប់ជាដំបូងដោយការពេញចិត្តនៃតម្រូវការសង្គមដ៏សំខាន់បំផុត។

សារៈសំខាន់នៃគ្រួសារនៅក្នុងសង្គមទំនើបគឺអស្ចារ្យណាស់។ សូមគូសបញ្ជាក់ និន្នាការមួយចំនួនដែលជាលក្ខណៈរបស់វិទ្យាស្ថាននេះ៖

• ការផ្លាស់ប្តូរតួនាទីគ្រួសារប្រពៃណី (ឧទាហរណ៍ ស្ត្រីចូលរួមក្នុងសកម្មភាពឧស្សាហកម្ម និងនយោបាយដោយឈរលើមូលដ្ឋានស្មើគ្នាជាមួយបុរស);
• កាត់បន្ថយការពឹងផ្អែករបស់គ្រួសារលើច្បាប់ ប្រពៃណី សីលធម៌ និងការបង្កើនការពឹងផ្អែកលើទំនាក់ទំនងរវាងសមាជិករបស់ខ្លួន ការស្រលាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។
• ការកើនឡើងនៃចំនួនគ្រួសារដែលមិនបានចុះបញ្ជីស្របច្បាប់;
• ការថយចុះតម្លៃគ្រួសារ។

ក្នុងការគាំទ្រស្ថាប័នគ្រួសារ តួនាទីធំរដ្ឋនៅតែបន្តលេង។
វិធានការ​ដែល​ខ្លួន​កំពុង​អនុវត្ត​រួម​មាន៖

• ការផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ និងការឈប់សម្រាកពីឪពុកម្តាយបន្ថែម;
• ការណែនាំអំពីអត្ថប្រយោជន៍ពិសេសសម្រាប់ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះ និងគ្រួសារធំ;
• ការបង្កើតច្បាប់គ្រួសារ សំដៅការពារគ្រួសារ កូន និងលើកទឹកចិត្តអាពាហ៍ពិពាហ៍។

អត្ថបទកំពូល 4ដែលកំពុងអានជាមួយនេះ។

តើយើងបានរៀនអ្វីខ្លះ?

គ្រួសារគឺជាស្ថាប័នសង្គមមួយក្នុងចំណោមស្ថាប័នសង្គមដែលមនុស្សម្នាក់បំពេញតួនាទីពិសេស៖ ប្តីប្រពន្ធ ឪពុកម្តាយ កូន។ គ្រួសារ​ជា​ទម្រង់​នៃ​ការ​រៀបចំ​ជីវិត​បាន​កើត​ឡើង​តាំង​ពី​យូរ​យារ​ណាស់​មក​ហើយ ហើយ​បន្ត​មាន​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ទោះ​បី​ទម្រង់​និង​លក្ខណៈ​របស់​វា​ត្រូវ​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​ឥត​ឈប់​ឈរ​ក៏​ដោយ។ មុខងារចម្បងគ្រួសារ - ការសម្រេចបាននូវតម្រូវការរបស់មនុស្ស។ គ្រួសារមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយស្ថាប័នអាពាហ៍ពិពាហ៍ ចាប់តាំងពីរដ្ឋទទួលស្គាល់ថាជាគ្រួសារតែទំនាក់ទំនងទាំងនោះដែលត្រូវបានចុះបញ្ជីជាផ្លូវការនៅក្នុងស្ថាប័នពិសេស (ការិយាល័យចុះឈ្មោះ)។ ការផ្លាស់ប្តូរជាសកលនៅក្នុងសង្គមប៉ះពាល់ដល់ទំនាក់ទំនងគ្រួសារ ហើយជារឿយៗបណ្តាលឱ្យមានបញ្ហាមួយចំនួន។ ជាឧទាហរណ៍ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះមានទំនោរទៅរកការធ្លាក់ចុះនៃតម្លៃគ្រួសារ និងការកើនឡើង គ្រួសារដែលមានឪពុកម្តាយទោល។. វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់រដ្ឋក្នុងការថែរក្សាស្ថាប័នគ្រួសារព្រោះវាជាទម្រង់ដែលមានស្ថេរភាពបំផុត ( តួនាទីគ្រួសារពេញមួយជីវិតរបស់មនុស្ស)។ វាមាន ការគាំទ្រសង្គមគ្រួសារ, បង្កើត លក្ខខណ្ឌអំណោយផលសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍។

F. Engels ជឿថាពេលវេលាកំណត់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រគឺ៖ ក) “ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ពលកម្ម” នៅលើដៃម្ខាង “និង ខ) កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារ។ គ្រួសារត្រូវបានត្បាញចូលទៅក្នុងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជីវិត និងបង្កើតលក្ខខណ្ឌជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ដំណើរការនៃសង្គមតាមរយៈការជំនួសរាងកាយ និងវប្បធម៌សង្គមនៃមនុស្សជំនាន់ចាស់ តាមរយៈកំណើតនៃកូន និងគាំទ្រដល់អត្ថិភាពនៃសមាជិកគ្រួសារទាំងអស់។ បើគ្មានការបន្តពូជរបស់ប្រជាជន និងសង្គមភាវូបនីយកម្មនៃជំនាន់ទេនោះ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបំពេញទម្រង់សង្គមទាំងអស់ និងធានាបាននូវជីវិតសង្គម។

គ្រួសារគឺជាការបង្កើតសង្គមដ៏ស្មុគស្មាញ ហើយជាលទ្ធផលនៃជាក់លាក់ ដំណើរការសង្គមកើតឡើងក្នុងសង្គម។ គ្រួសារ​នេះ​រួម​មាន​សមាសធាតុ​ខុស​គ្នា​ដែល​ទាក់ទង​នឹង ដំណើរការសរីរវិទ្យាជាមួយនឹងចិត្តវិទ្យានៃទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងបទដ្ឋាននិងតម្លៃនៃវប្បធម៌ជាមួយនឹងសក្ដានុពលប្រជាសាស្រ្តជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌរស់នៅសេដ្ឋកិច្ចជាមួយនឹងរដ្ឋនិងនយោបាយជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្រ្តជាទូទៅ។ ហើយក្នុងន័យនេះ ក្នុងសង្គមវិទ្យា គ្រួសារត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្ថាប័នសង្គមមួយដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយស្ថាប័ន និងដំណើរការនានាក្នុងសង្គម។ ម្យ៉ាងវិញទៀត សង្គមវិទ្យាចាត់ទុកគ្រួសារជាក្រុមតូចមួយ ជាប្រព័ន្ធសង្គមស្វយ័តដែលមានមុខងារជាក់លាក់ ប្រព័ន្ធនៃតម្លៃ អាកប្បកិរិយា និងតួនាទី។ ដូច្នេះនៅក្នុងសង្គមវិទ្យាជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តជាក់លាក់របស់ខ្លួនក្នុងការសិក្សា ពិភពសង្គមតាមរយៈទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និង គ្រួសារសាធារណៈដើរតួជាអន្តរការីរវាងបុគ្គល និងសង្គម។

តួនាទីសម្របសម្រួលរបស់គ្រួសារនៅកម្រិតម៉ាក្រូត្រូវបានសិក្សានៅកម្រិតស្ថាប័ន ពោលគឺឧ។ ជាស្ថាប័នសង្គមសាមញ្ញ និងមុខងាររបស់វា។ នៅកម្រិតមីក្រូ គ្រួសារជាក្រុមសង្គមតូចមួយត្រូវបានសិក្សាថាជាការរួបរួមនៃអន្តរកម្មបុគ្គល (សមាជិកគ្រួសារ)។

វិធីសាស្រ្តទាំងពីរនេះចំពោះបាតុភូតដែលគ្របដណ្ដប់នៅក្នុងសាលាផ្សេងៗនៃសង្គមវិទ្យា។

១) គ្រួសារជាស្ថាប័នសង្គម។

នៅក្នុងសង្គមវិទ្យានៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយម មុខងារនិយម ច្បាប់នៃការបង្កើត និងទំនើបភាវូបនីយកម្មនៃគ្រួសារ រួមជាមួយនឹងការវិវត្តន៍នៃសង្គម។

• 2) សង្គមវិទ្យានៃ "ក្រុមសង្គម" តំណាងឱ្យក្រុមគ្រួសារជាក្រុមតូចមួយដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទស្សនៈរបស់ E. Burgess លើគ្រួសារថាជាឯកភាពនៃអន្តរកម្មបុគ្គល។
• 3) វិធីសាស្រ្តទីបីគឺអាំងតេក្រាលក្នុងសង្គមវិទ្យា ចាត់ទុកគ្រួសារជាប្រព័ន្ធ វារួមបញ្ចូលវិធីសាស្រ្តស្ថាប័ន និងមីក្រូក្រុម។ ដូច្នេះ T. Parsons និង K. Davis បានកត់សម្គាល់ថា៖ «ស្ថិរភាពនៃគ្រួសារអាស្រ័យក្នុងពេលដំណាលគ្នាលើឥទ្ធិពលសង្គមវប្បធម៌ខាងក្រៅ និងអន្តរកម្មផ្ទៃក្នុង យោងទៅតាម T. Parsons គ្រួសារគឺជាប្រព័ន្ធរងនៃសង្គមដែលធានានូវស្ថិរភាពនៃសង្គមតាមរយៈការបង្កើត ទំនាក់ទំនងជាឧបករណ៍ជាមួយប្រព័ន្ធរង និងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមផ្សេងទៀត។

និយមន័យគ្រួសារ

មាននិយមន័យជាច្រើននៃគ្រួសារនៅក្នុងសង្គមវិទ្យារបស់ A.G. Kharchev បានកំណត់គ្រួសារមួយថាជាសមាគមរបស់មនុស្សដោយផ្អែកលើអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងទំនាក់ទំនងគ្នា ដែលភ្ជាប់ដោយជីវិតរួម និងការទទួលខុសត្រូវទៅវិញទៅមក។ គ្រួសារ គឺជាប្រព័ន្ធជាក់លាក់មួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទំនាក់ទំនងរវាងប្តីប្រពន្ធ ឪពុកម្តាយ និងកូន ជាក្រុមតូចមួយដែលភ្ជាប់ដោយអាពាហ៍ពិពាហ៍ ឬញាតិមិត្ត។

មូលដ្ឋានដំបូងនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារគឺអាពាហ៍ពិពាហ៍។ អាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាទម្រង់ផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុរស និងស្ត្រី ដែលតាមរយៈនោះសង្គមបញ្ជា និងដាក់ទណ្ឌកម្មពួកគេ ជីវិតផ្លូវភេទនិងបង្កើតសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្រួសារគឺជាប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងដ៏ស្មុគស្មាញជាងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដោយសារតែ រួបរួមមិនត្រឹមតែប្តីប្រពន្ធ កូនៗរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសាច់ញាតិផ្សេងទៀតផងដែរ។ គ្រួសារគឺជាសហគមន៍នៃប្រជាជនដោយផ្អែកលើទំនាក់ទំនងបីនៃ "អាពាហ៍ពិពាហ៍ - ភាពជាឪពុកម្តាយ - សាច់ញាតិ" ។ នេះគឺជាប្រភេទគ្រួសារចម្បងដែលមានចំនួន 60-70% នៃចំនួនសរុបនៃមនុស្សដែលបានរៀបការនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ គូស្វាមីភរិយាគ្មានកូន -15-20% និងប្តីប្រពន្ធគ្មានកូន -10-15% ។

ដូច្នេះ គ្រួសារក្នុងន័យតឹងរឹងនៃពាក្យនេះ មិនគួរត្រូវបានកាត់បន្ថយត្រឹមតែអាពាហ៍ពិពាហ៍ ភាពជាដៃគូផ្លូវភេទ ឬការរួមរស់ជាមួយគ្នានោះទេ។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថាជាញឹកញាប់ "ក្រុមគ្រួសារ" ។ គ្រួសារមិនមែនជាក្រុមអាពាហ៍ពិពាហ៍ទេ ប៉ុន្តែជាស្ថាប័នសង្គម ពោលគឺឧ។ ប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនង និងអន្តរកម្មរវាងសមាជិកគ្រួសារដែលអនុវត្តមុខងារនៃការបន្តពូជរបស់ប្រជាជន និងបទប្បញ្ញត្តិនៃទំនាក់ទំនងរវាងភេទ ឪពុកម្តាយ និងកូន។

ប្រភេទនៃរចនាសម្ព័ន្ធគ្រួសារមានភាពចម្រុះ និងត្រូវបានសម្គាល់អាស្រ័យលើលក្ខណៈនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ លក្ខណៈនៃភាពជាឪពុកម្តាយ និងសាច់ញាតិ។ គ្រួសារ និង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ជា​ស្ថាប័ន​មួយ​បាន​កើត​ឡើង និង​អភិវឌ្ឍ​ជាមួយ​នឹង​ការ​បង្កើត​សង្គម។

អាស្រ័យលើទម្រង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ គ្រួសារពហុហ្គាម និងឯកកោត្រូវបានសម្គាល់។ ពហុពន្ធភាព​គឺជា​អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​ប្ដី​ប្រពន្ធ​មួយ​ដែលមាន​គ្នា​ច្រើន​នាក់​។

• 1) ដំណាក់កាលនៃការឃោរឃៅត្រូវគ្នាទៅនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាក្រុមនៅក្នុងត្រកូល (ហ្វូង) ។
• 2) ភាពព្រៃផ្សៃត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាគូ, i.e. អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ប្តីប្រពន្ធមួយជាមួយសមាជិកគ្រួសារជាច្រើន (យោងទៅតាម J. Morgan) ។

ពហុពន្ធភាពមានពីរប្រភេទ៖ 1) ពហុពន្ធភាព - អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់បុរសម្នាក់ជាមួយស្ត្រីជាច្រើន (អយ្យកោ); 2) polyandry (ផ្អែកលើ andr - ប្តី, បុរស) - អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ស្ត្រីម្នាក់ជាមួយបុរសជាច្រើន។ ទម្រង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ក្នុងយុគសម័យអភិជន គឺនៅពេលដែលអំណាចក្នុងត្រកូលជារបស់ស្ត្រី ហើយការភ្ជាប់កូនក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍មិនត្រូវបានកំណត់ដោយភាពជាឪពុកទេ ប៉ុន្តែដោយភាពជាម្តាយ (ម្តាយតែមួយ ប្តីច្រើន)។ Exogamy គឺជាទម្រង់អាពាហ៍ពិពាហ៍កម្រិតមធ្យម ដែលអាពាហ៍ពិពាហ៍អាចធ្វើទៅបានជាមួយដៃគូជាច្រើន ប៉ុន្តែមានតែនៅខាងក្រៅក្រុមគ្រួសារដែលបានផ្តល់ឱ្យ (phratry) ប៉ុណ្ណោះ។ អាពាហ៍​ពិពាហ៍​ដែល​កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង​ព្រហ្មញ្ញ​សាសនា (មិន​ព្រម​ព្រៀង​គ្នា)។

Monogamy គឺ​ជា​អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​បុរស​តែ​ម្នាក់​ជាមួយ​នឹង​ស្ត្រី​ម្នាក់ (បន្ថែម​ដោយ​ទំនាក់ទំនង​ផ្លូវភេទ​ពហុ​ភេទ​ក្រៅ​គ្រួសារ)។ Monogamy កើតឡើងក្នុងប្រវត្តិគ្រួសារ 5 ដងតិចជាង ពហុពន្ធភាព ពហុពន្ធភាព - 20 ដងតិចជាងញឹកញាប់ជាង monogamy និង 1000 ដងតិចជាង polygyny ។

យោងតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃស្ថានភាពសង្គម គ្រួសារអាចមានលក្ខណៈដូចគ្នា (ប្តីប្រពន្ធមកពីសង្គមដូចគ្នា) និងខុសគ្នា (ពីវណ្ណៈ វណ្ណៈ វណ្ណៈ) ហើយយោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យជាតិសាសន៍ - អាពាហ៍ពិពាហ៍គឺអន្តរជាតិ ឬអន្តរជាតិ។

ដំណើរការនៃការបង្កើតគ្រួសារត្រូវបានកំណត់ដោយនិយតករតម្លៃ - បទដ្ឋាន (ស្តង់ដារផ្លូវភេទនៃអាកប្បកិរិយាបទដ្ឋានសម្រាប់ការជ្រើសរើសដៃគូអាពាហ៍ពិពាហ៍ទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកម្តាយនិងកូន) ។

បើក ដំណាក់កាលដំបូងនៅក្នុងសង្គម ទំនាក់ទំនងយេនឌ័រ និងជំនាន់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយទំនៀមទម្លាប់កុលសម្ព័ន្ធ (បទដ្ឋានសមកាលកម្មដ៏ពិសិដ្ឋនៃអាកប្បកិរិយា) ហើយត្រូវបានផ្អែកលើគំនិតសាសនា និងសីលធម៌។ ជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃរដ្ឋ, បទប្បញ្ញត្តិ ជីវិតគ្រួសារបានទទួលតួអក្សរច្បាប់។ ការចុះបញ្ជីអាពាហ៍ពិពាហ៍ស្របច្បាប់ កំណត់ការទទួលខុសត្រូវមិនត្រឹមតែលើប្តីប្រពន្ធប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងលើរដ្ឋដែលបានដាក់ទណ្ឌកម្មអាពាហ៍ពិពាហ៍ផងដែរ។ ការគ្រប់គ្រង និងទណ្ឌកម្មសង្គម បន្ថែមពីលើទំនៀមទម្លាប់ និងសាសនា បានចាប់ផ្តើមអនុវត្តដោយស្ថាប័នរដ្ឋ។ នៅក្នុងសង្គមទីក្រុងទំនើប (ខាងលិច) ប្រភេទគ្រួសារចម្បងបានក្លាយទៅជាគ្រួសារនុយក្លេអ៊ែរដែលមានពីរជំនាន់គឺឪពុកម្តាយកូន។ គ្រួសារនុយក្លេអ៊ែរត្រូវបានគេហៅថាបន្តពូជ (ប្រសិនបើមានកូនតូចៗដែលនៅសល់នៅក្នុងវា) ឬតម្រង់ទិស (កុមារពេញវ័យចេញមកបង្កើតគ្រួសារបន្តពូជរបស់ពួកគេ) ។ គ្រួសារនុយក្លេអ៊ែរជួនកាលត្រូវបានគេហៅថាគ្រួសាររៀបការ។ គ្រួសារបន្តមានគូស្វាមីភរិយាមួយចំនួន (ឪពុកក្មេក ឪពុកក្មេក ម្តាយក្មេក បងប្អូនប្រុសស្រី ប្តីប្រពន្ធ និងកូនរបស់ពួកគេ)។ ទាំងនេះគឺជាគ្រួសារដែលមានទំនាក់ទំនងគ្នា។ គ្រួសារពង្រីកពេញលេញគឺនៅពេលដែលគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមបុរសនៃជំនាន់ផ្សេងគ្នាចាកចេញពីក្រុមគ្រួសារពង្រីក (ប្រទេសចិន) ។

មុខងារគ្រួសារ

នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា មុខងារជាក់លាក់ និងទូទៅរបស់គ្រួសារត្រូវបានសម្គាល់។ ស្ថាប័នសង្គមនីមួយៗមានមុខងារពិសេសដែលកំណត់ទម្រង់នៃស្ថាប័នជាក់លាក់មួយ និងមុខងារដែលអមជាមួយនឹងសកម្មភាពនៃមុខងារសំខាន់ៗ។ មុខងារជាក់លាក់កើតចេញពីខ្លឹមសារនៃគ្រួសារ និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈរបស់វា ហើយគ្រួសារត្រូវបានបង្ខំឱ្យអនុវត្តមុខងារមិនជាក់លាក់ក្នុងកាលៈទេសៈជាក់លាក់។

មុខងារជាក់លាក់៖

• 1) ការមានកូន (មុខងារបន្តពូជ) ។ គ្រួសារតូចគឺជាគ្រួសារដែលមានកូន 1-2 នាក់ដែលមានប្តីប្រពន្ធពីរនាក់ i.e. គ្មានការបន្តពូជទេ។ សម្រាប់ការបន្តពូជ អ្នកត្រូវការកូនប្រហែល 2.5 នាក់ក្នុងគ្រួសារមួយ ឬ 1 (គ្រួសារ 4 កូនពីរ និង 1 (គ្រួសារ 3 កូន 20% - គ្រួសារកូនបួន 7% - គ្រួសារកូនប្រាំ ឬ 14 នាក់) % - គ្រួសារគ្មានកូន ឬគ្មានកូន;
• 2) មុខងារនៃការថែរក្សា និងសង្គមរបស់កុមារនៅតែមានជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់នៅក្នុងសង្គម ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការពង្រឹងតួនាទីរបស់ស្ថាប័នរដ្ឋនៅក្នុងសតវត្សទី 20 និន្នាការកើនឡើងនៃការថយចុះតម្រូវការគ្រួសារសម្រាប់កុមារគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។
• 3) គ្រួសារ - ការថែទាំ សុខភាពរាងកាយគ្រួសារ ថែទាំអនីតិជន និងមនុស្សចាស់។

មុខងារមិនជាក់លាក់៖

• 1) សេដ្ឋកិច្ច - ការគាំទ្រសេដ្ឋកិច្ចសម្រាប់អនីតិជននិងជនពិការ;
• 2) ការផ្ទេរទ្រព្យសម្បត្តិ, ស្ថានភាព;
• 3) ការរៀបចំសកម្មភាពកម្សាន្ត;
• 4) ការគ្រប់គ្រងសង្គមបឋម។

នៅសតវត្សរ៍ទី 20 សង្គម និងរដ្ឋកាន់តែរួមបញ្ចូលគ្នានូវការអនុវត្តមុខងារមិនជាក់លាក់ជាមួយគ្រួសារ។

ដូច្នេះ ស្ថាប័នសង្គមគឺជាប្រព័ន្ធដ៏មានឥទ្ធិពលដែលគ្របដណ្តប់លើសំណុំនៃឋានៈ និងតួនាទី បទដ្ឋានសង្គម និងការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ អង្គការសង្គមដែលការកសាងសង្គមសម្រាក។

សំណួរសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង

• 1. តើពាក្យ "ស្ថាប័នសង្គម" មានន័យដូចម្តេច?
• 2. ផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃស្ថាប័នសង្គមសាមញ្ញ និងស្មុគស្មាញ។
• 3. តើដំណើរការនៃស្ថាប័ននៃទំនាក់ទំនងសង្គមមានន័យដូចម្តេច?
• 4. តើអ្វីជាធាតុផ្សំជាមូលដ្ឋាននៃប្រព័ន្ធសង្គមដែលបានរៀបចំ?
• 5. កំណត់ស្ថាប័ននៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ។
• 6. តើទម្រង់គ្រួសារបានវិវត្តន៍អ្វីខ្លះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ?

ស្ថាប័នសង្គមគ្រួសារ សង្គមវិទ្យា

សេចក្តីផ្តើម ២

ជំពូកទី 1 ។

គំនិតនៃ "ស្ថាប័នសង្គម" ៤

ជំពូកទី 2 ។

ប្រភេទ និងមុខងាររបស់ស្ថាប័នសង្គម ៧

ជំពូកទី 3 ។

គ្រួសារជាស្ថាប័នសង្គមដ៏សំខាន់បំផុត ១១

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន ១៦ បញ្ជីឯកសារយោង ១៩សេចក្តីផ្តើម

គ្រួសារតែងតែសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ ចំពោះនាង - អ្វីក៏ដោយដែលនាងអាចជា - យើងជំពាក់កំណើតនិងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងមុនពេលនាងយើងឈរនៅផ្លូវបំបែកដោយជ្រើសរើសចម្លើយរបស់យើងចំពោះសំណួរអំពី

វិធីសាស្រ្តនេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងអរូបីពីទិដ្ឋភាពមិនសំខាន់ជាច្រើននៃប្រធានបទ ពីបញ្ហាទាំងអស់ដែលមិនធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការផ្តោតសំខាន់នៃការពិចារណាតម្លៃ (និយមន័យនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ ការវិវត្តរបស់ពួកគេនៅក្នុងដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត។ល។) ដើម្បីអរូបីពីការណាមួយ ការពិនិត្យឡើងវិញពេញលេញនៃលទ្ធផលនៃការសិក្សាសង្គមវិទ្យាជាក់លាក់ដែលឧទ្ទិសដល់ទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារនិងគ្រួសារ។ ការសិក្សាទាំងនេះពិតជាត្រូវការមែន ប៉ុន្តែការលើសរបស់វាអាចបង្កើតការបំភាន់ថាវត្តមានរបស់ពួកគេជាមូលដ្ឋានកាតព្វកិច្ចសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវណាមួយគឺស្ទើរតែជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យតែមួយគត់សម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រក្នុងសង្គមវិទ្យា។ វិធីសាស្រ្តតម្លៃដែលបានគ្រោងទុកសម្រាប់គ្រួសារ ជាគោលការណ៍មិនអាចសម្រេចបានតាមរយៈទស្សនីយភាពទេ ពីព្រោះមិនមែនជាប្រព័ន្ធអភិវឌ្ឍខ្លួនឯងទេ គ្រួសារខ្លួនឯងមិនមានសម្ភារៈភាគច្រើនដែលអាចបម្រើដើម្បីពន្យល់ និងយល់ពីអ្វីដែលវាគឺជា និងអ្វីដែលកើតឡើង។ ត្រូវតែកើតឡើង។

វិធីសាស្រ្តផ្អែកលើតម្លៃចំពោះគ្រួសារដែលជាបាតុភូតសង្គមគឺអាចធ្វើទៅបានក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសង្គមវិទ្យា។ វាត្រូវបានគេដឹងថាក្រុមគ្រួសារត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃការពិចារណានៃវិទ្យាសាស្រ្តជាច្រើន - ទស្សនវិជ្ជា, ចិត្តវិទ្យា, សីលធម៌, ប្រជាសាស្រ្ត, ផ្លូវភេទ (បញ្ជីបន្ត) ។ សង្គមវិទ្យាមើលឃើញថាគ្រួសារជាសុចរិតភាពពិសេស ហើយការចាប់អារម្មណ៍នេះក្នុងការសិក្សាអំពីគ្រួសារទាំងមូល ជាប្រព័ន្ធ ធ្វើឱ្យសង្គមវិទ្យាមានទំនាក់ទំនងពិសេសជាមួយវា ពីព្រោះការពិចារណាជាប្រព័ន្ធ និងរួមសន្មតថាការរួមបញ្ចូលចំណេះដឹងទាំងអស់អំពីគ្រួសារ។ និងមិនឯកោនៃទិដ្ឋភាពផ្ទាល់ខ្លួន (រួមជាមួយអ្នកផ្សេងទៀត) ។

សំណួរអំពីតួនាទីរបស់គ្រួសារនៅក្នុងសង្គមគឺជាចំណុចសំខាន់នៃការយល់ដឹងអំពីបញ្ហាគ្រួសារ។ ប៉ុន្តែតើយើងគួរនិយាយអំពីគ្រួសារបែបណា? អំពីទំនើប។ មួយនោះគឺជាផលិតផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏យូរលង់របស់មនុស្សជាតិ ហើយដែលអាចចាត់ថាជាសម័យទំនើប មិនត្រឹមតែនៅក្នុងសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ ដែលដូចគ្នាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប ប៉ុន្តែនៅក្នុងសង្គមផងដែរ ដែលរាប់ល្បឿននៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គមផងដែរ។ ដោយដឹងពីភាពមិនច្បាស់លាស់នៃលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទំនើបដែលបានដាក់ចេញ គួរតែកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងដែនកំណត់នៃភាពមិនច្បាស់លាស់នេះ វានៅតែដំណើរការ និងអនុញ្ញាតជាឧទាហរណ៍ ប្រភេទគ្រួសារអយ្យកោ មិនត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ថាជាសម័យទំនើប។

1. គំនិតនៃ "ស្ថាប័នសង្គម" ។

ស្ថាប័នសង្គម (ពីវិទ្យាស្ថានឡាតាំង - ការបង្កើត, ការបង្កើត) គឺជាទម្រង់ដែលមានស្ថេរភាពក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការរៀបចំសកម្មភាពរួមគ្នារបស់មនុស្ស។ ពាក្យ "ស្ថាប័នសង្គម" ត្រូវបានប្រើក្នុងន័យផ្សេងៗគ្នា។ ពួកគេនិយាយអំពីស្ថាប័នគ្រួសារ ស្ថាប័នអប់រំ ការថែទាំសុខភាព ស្ថាប័នរដ្ឋ។ល។ អត្ថន័យដំបូងគេប្រើញឹកញាប់បំផុតនៃពាក្យ "ស្ថាប័នសង្គម" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងលក្ខណៈនៃប្រភេទនៃការបញ្ជាទិញណាមួយ។ ផ្លូវការ និងស្តង់ដារនៃទំនាក់ទំនងសង្គម និងទំនាក់ទំនង។ ហើយដំណើរការនៃការសម្រួល បែបបទ និងស្តង់ដារខ្លួនវាត្រូវបានគេហៅថា ការរៀបចំស្ថាប័ន។

ដំណើរការនៃស្ថាប័នមានចំណុចមួយចំនួន៖

1) លក្ខខណ្ឌចាំបាច់មួយសម្រាប់ការលេចឡើងនៃស្ថាប័នសង្គមគឺជាតម្រូវការសង្គមដែលត្រូវគ្នា។ ស្ថាប័នត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យរៀបចំសកម្មភាពរួមគ្នារបស់មនុស្ស ដើម្បីបំពេញតម្រូវការសង្គមមួយចំនួន។ ដូច្នេះ ស្ថាប័នគ្រួសារបំពេញតម្រូវការសម្រាប់ការបន្តពូជមនុស្ស និងការចិញ្ចឹមកូន អនុវត្តទំនាក់ទំនងរវាងភេទ ជំនាន់ជាដើម។ វិទ្យាស្ថានឧត្តមសិក្សាផ្តល់ការបណ្តុះបណ្តាលសម្រាប់កម្លាំងពលកម្ម អនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់អភិវឌ្ឍសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុង ដើម្បីដឹងពួកគេនៅក្នុងសកម្មភាពជាបន្តបន្ទាប់ និងធានានូវអត្ថិភាពរបស់គាត់ ។ល។ ការលេចឡើងនៃតម្រូវការសង្គមមួយចំនួន ក៏ដូចជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ គឺជាគ្រាចាំបាច់ដំបូងនៃការបង្កើតស្ថាប័ន។

2) ស្ថាប័នសង្គមមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាន ទំនាក់ទំនងសង្គមអន្តរកម្ម និងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាក់លាក់ បុគ្គល ក្រុមសង្គម និងសហគមន៍ផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែវាដូចជាប្រព័ន្ធសង្គមផ្សេងទៀត មិនអាចកាត់បន្ថយទៅជាផលបូកនៃបុគ្គលទាំងនេះ និងអន្តរកម្មរបស់ពួកគេបានទេ។ ស្ថាប័នសង្គមគឺជាបុគ្គលដែលមានលក្ខណៈបុគ្គល និងមានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធផ្ទាល់ខ្លួន។ អាស្រ័យហេតុនេះ ស្ថាប័នសង្គម គឺជាស្ថាប័នសង្គមឯករាជ្យ ដែលមានតក្កវិជ្ជានៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួន។ តាមទស្សនៈនេះ ស្ថាប័នសង្គមអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រព័ន្ធសង្គមដែលបានរៀបចំ កំណត់លក្ខណៈដោយស្ថេរភាពនៃរចនាសម្ព័ន្ធ ការរួមបញ្ចូលនៃធាតុរបស់ពួកគេ និងការប្រែប្រួលជាក់លាក់នៃមុខងាររបស់ពួកគេ។

តើប្រព័ន្ធទាំងនេះជាអ្វី? តើអ្វីជាធាតុសំខាន់របស់ពួកគេ? ជាដំបូង វាគឺជាប្រព័ន្ធនៃតម្លៃ បទដ្ឋាន ឧត្តមគតិ ក៏ដូចជាគំរូនៃសកម្មភាព និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស និងធាតុផ្សេងទៀតនៃដំណើរការវប្បធម៌សង្គម ប្រព័ន្ធនេះធានានូវអាកប្បកិរិយាស្រដៀងគ្នារបស់មនុស្ស សម្របសម្រួល និងណែនាំសេចក្តីប្រាថ្នាជាក់លាក់របស់ពួកគេ បង្កើតមធ្យោបាយ ដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់ពួកគេ ដោះស្រាយជម្លោះ

កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ធានានូវស្ថានភាពតុល្យភាព និងស្ថិរភាពនៅក្នុងសហគមន៍សង្គម និងសង្គមទាំងមូល។ វត្តមាន​នៃ​ធាតុ​វប្បធម៌​សង្គម​ទាំង​នេះ​មិន​ធានា​ដល់​ដំណើរការ​នៃ​ស្ថាប័ន​សង្គម​ទេ។ ដើម្បីឱ្យវាដំណើរការបាន វាចាំបាច់ក្នុងការឱ្យពួកគេក្លាយជាកម្មសិទ្ធិនៃពិភពខាងក្នុងនៃបុគ្គល ដែលត្រូវបានផ្ទៃក្នុងដោយពួកគេនៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម និងបញ្ចូលក្នុងទម្រង់នៃតួនាទី និងឋានៈសង្គម។ ការរៀបចំផ្ទៃក្នុងដោយបុគ្គលនៃធាតុវប្បធម៌សង្គមទាំងអស់ ការបង្កើតនៅលើមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេនៃប្រព័ន្ធនៃតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួន ការតំរង់ទិសតម្លៃ និងការរំពឹងទុកគឺជាធាតុសំខាន់បំផុតទីពីរនៃការរៀបចំស្ថាប័ន។

៣) ធាតុសំខាន់ទី ៣ នៃការរៀបចំស្ថាប័នគឺការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធនៃស្ថាប័នសង្គម។ ខាងក្រៅ ស្ថាប័នសង្គមគឺជាការប្រមូលផ្តុំនៃបុគ្គល និងស្ថាប័នដែលបំពាក់ដោយមធ្យោបាយសម្ភារៈជាក់លាក់ និងអនុវត្តមុខងារសង្គមជាក់លាក់មួយ។ ដូច្នេះ គ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សាមានសំណុំបុគ្គលមួយចំនួន៖ គ្រូបង្រៀន បុគ្គលិកសេវាកម្ម មន្ត្រីដែលប្រតិបត្តិការក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃស្ថាប័នដូចជា សាកលវិទ្យាល័យ ក្រសួង ឬគណៈកម្មាធិការរដ្ឋសម្រាប់ វិទ្យាល័យជាដើម ដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈមួយចំនួន (អគារ ហិរញ្ញវត្ថុ។ល។) សម្រាប់សកម្មភាពរបស់ពួកគេ។

ដូច្នេះ ស្ថាប័នសង្គមនីមួយៗត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវត្តមាននៃគោលដៅសម្រាប់សកម្មភាពរបស់ខ្លួន មុខងារជាក់លាក់ដែលធានាដល់ការសម្រេចបាននូវគោលដៅបែបនេះ និងសំណុំនៃមុខតំណែងសង្គម និងតួនាទីធម្មតាសម្រាប់ស្ថាប័នដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ដោយផ្អែកលើទាំងអស់ខាងលើ យើងអាចផ្តល់និយមន័យដូចខាងក្រោមនៃស្ថាប័នសង្គមមួយ។ ស្ថាប័នសង្គម គឺជាសមាគមដែលរៀបចំឡើងនៃមនុស្ស ដែលបំពេញមុខងារសំខាន់ៗក្នុងសង្គមមួយចំនួន ដែលធានានូវសមិទ្ធិផលរួមនៃគោលដៅ ដោយផ្អែកលើការបំពេញតួនាទីសង្គមរបស់សមាជិក ដែលកំណត់ដោយតម្លៃសង្គម បទដ្ឋាន និងគំរូនៃអាកប្បកិរិយា។

2 . ប្រភេទ និងមុខងាររបស់ស្ថាប័នសង្គម។

ស្ថាប័ននីមួយៗអនុវត្តមុខងារសង្គមផ្ទាល់ខ្លួន។ ចំនួនសរុបនៃមុខងារសង្គមទាំងនេះ បន្ថែមទៅលើមុខងារសង្គមទូទៅនៃស្ថាប័នសង្គម ដូចជាប្រភេទមួយចំនួននៃប្រព័ន្ធសង្គម។ មុខងារទាំងនេះមានភាពចម្រុះណាស់។ សង្គមវិទូនៃទិសដៅផ្សេងៗគ្នាបានព្យាយាមចាត់ថ្នាក់ពួកគេដោយរបៀបណា បង្ហាញពួកគេនៅក្នុងទម្រង់នៃប្រព័ន្ធលំដាប់ជាក់លាក់មួយ។ ការចាត់ថ្នាក់ពេញលេញនិងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតត្រូវបានបង្ហាញដោយអ្វីដែលគេហៅថា "សាលាស្ថាប័ន" ។ អ្នកតំណាងសាលាសង្គមវិទ្យា (SLipset; D. Landberg និងផ្សេងៗទៀត) បានកំណត់មុខងារសំខាន់ៗចំនួនបួនរបស់ស្ថាប័នសង្គម៖

1) ការបន្តពូជរបស់សមាជិកនៃសង្គម។ ស្ថាប័នសំខាន់ដែលបំពេញមុខងារនេះគឺគ្រួសារ ប៉ុន្តែស្ថាប័នសង្គមផ្សេងទៀតដូចជារដ្ឋក៏ចូលរួមដែរ។

2) សង្គមភាវូបនីយកម្ម - ការផ្ទេរទៅបុគ្គលនៃគំរូនៃអាកប្បកិរិយានិងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ - ស្ថាប័ននៃគ្រួសារការអប់រំសាសនាជាដើម។ 3) ផលិតកម្មនិងការចែកចាយ។ ផ្តល់ដោយស្ថាប័នសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមនៃការគ្រប់គ្រង និងការគ្រប់គ្រង - ស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាល។ 4) មុខងារគ្រប់គ្រង និងត្រួតពិនិត្យត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋានសង្គម និងបទប្បញ្ញត្តិដែលអនុវត្តប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវគ្នា៖ សីលធម៌ និង បទដ្ឋានច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់ ការសម្រេចចិត្តរដ្ឋបាល។ល។ ស្ថាប័នសង្គមគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់តាមរយៈប្រព័ន្ធនៃរង្វាន់ និងការដាក់ទណ្ឌកម្ម។

ស្ថាប័នសង្គមខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងលក្ខណៈមុខងាររបស់ពួកគេ៖ 1) ស្ថាប័នសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គម - ទ្រព្យសម្បត្តិ ការផ្លាស់ប្តូរ ប្រាក់ ធនាគារ សមាគមសេដ្ឋកិច្ចនៃប្រភេទផ្សេងៗ - ផ្តល់នូវសំណុំទាំងមូលនៃផលិតកម្ម និងការចែកចាយទ្រព្យសម្បត្តិសង្គម ការតភ្ជាប់ក្នុងពេលតែមួយ។ ជីវិតសេដ្ឋកិច្ចជាមួយវិស័យផ្សេងទៀតនៃជីវិតសង្គម។

2) ស្ថាប័ននយោបាយ - រដ្ឋ គណបក្ស សហជីព និងប្រភេទអង្គការសាធារណៈដទៃទៀត ដែលបន្តគោលដៅនយោបាយ សំដៅបង្កើត និងរក្សាទម្រង់ជាក់លាក់នៃអំណាចនយោបាយ។ ភាពពេញលេញរបស់ពួកគេបង្កើតបានជាប្រព័ន្ធនយោបាយនៃសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ស្ថាប័ននយោបាយធានាដល់ការបន្តពូជ និងការថែរក្សាប្រកបដោយនិរន្តរភាពនៃតម្លៃមនោគមវិជ្ជា និងស្ថេរភាពនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម និងវណ្ណៈលេចធ្លោនៅក្នុងសង្គម។ 3) ស្ថាប័នអប់រំសង្គម និងវប្បធម៌ សំដៅលើការអភិវឌ្ឍន៍ និងការបន្តពូជជាបន្តបន្ទាប់នៃតម្លៃវប្បធម៌ និងសង្គម ការដាក់បញ្ចូលបុគ្គលនៅក្នុងវប្បធម៌រងមួយចំនួន ក៏ដូចជាសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលតាមរយៈការរួមផ្សំនៃស្តង់ដារសង្គមនៃអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយស្ថិរភាព និងជាចុងក្រោយ ការការពារ។ នៃតម្លៃនិងបទដ្ឋានជាក់លាក់។ 4) Normative-orienting - យន្តការនៃការតំរង់ទិសខាងសីលធម៌ និងសីលធម៌ និងបទប្បញ្ញត្តិនៃអាកប្បកិរិយាបុគ្គល។ គោលដៅរបស់ពួកគេគឺផ្តល់ហេតុផលសីលធម៌ដល់អាកប្បកិរិយា និងការលើកទឹកចិត្ត មូលដ្ឋានសីលធម៌. ស្ថាប័នទាំងនេះបង្កើតនូវតម្លៃមនុស្សជាសកលដែលចាំបាច់ ក្រមពិសេស និងក្រមសីលធម៌នៃអាកប្បកិរិយានៅក្នុងសហគមន៍។ 5) Normative-sanctioning - បទប្បញ្ញត្តិសង្គមនៃឥរិយាបទនៅលើមូលដ្ឋាននៃបទដ្ឋាន ច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិដែលមានចែងនៅក្នុងច្បាប់ និងរដ្ឋបាល។ លក្ខណៈចងនៃបទដ្ឋានត្រូវបានធានាដោយអំណាចបង្ខិតបង្ខំរបស់រដ្ឋ និងប្រព័ន្ធនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលត្រូវគ្នា។ 6) ពិធី - និមិត្តសញ្ញានិងស្ថានការណ៍ - សាមញ្ញស្ថាប័ន។ ស្ថាប័នទាំងនេះផ្អែកលើការទទួលយករយៈពេលវែងច្រើន ឬតិចនៃបទដ្ឋានធម្មតា (ក្រោមកិច្ចព្រមព្រៀង) ការបង្រួបបង្រួមជាផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការរបស់ពួកគេ។ ច្បាប់ទាំងនេះគ្រប់គ្រងជារៀងរាល់ថ្ងៃ

ទំនាក់ទំនង សកម្មភាពផ្សេងៗនៃក្រុម និងឥរិយាបថអន្តរក្រុម។ ពួកគេកំណត់លំដាប់ និងវិធីសាស្រ្តនៃអាកប្បកិរិយាទៅវិញទៅមក គ្រប់គ្រងវិធីសាស្រ្តនៃការបញ្ជូន និងការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មាន ការសួរសុខទុក្ខ អាស័យដ្ឋានជាដើម បទប្បញ្ញត្តិសម្រាប់កិច្ចប្រជុំ សម័យប្រជុំ និងសកម្មភាពរបស់សមាគមមួយចំនួន។

ការរំលោភលើអន្តរកម្មតាមបទដ្ឋានជាមួយបរិយាកាសសង្គម ដែលជាសង្គម ឬសហគមន៍ ត្រូវបានគេហៅថា ភាពមិនដំណើរការនៃស្ថាប័នសង្គម។ ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ពីមុន មូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើត និងការប្រព្រឹត្តទៅនៃស្ថាប័នសង្គមជាក់លាក់មួយ គឺការពេញចិត្តនៃតម្រូវការសង្គមមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃដំណើរការសង្គមដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង និងការបង្កើនល្បឿននៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម ស្ថានភាពអាចកើតឡើងនៅពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរតម្រូវការសង្គមមិនត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធ និងមុខងាររបស់ស្ថាប័នសង្គមពាក់ព័ន្ធ។ ជាលទ្ធផលភាពមិនដំណើរការអាចកើតឡើងនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ តាមទស្សនៈសំខាន់ៗ ភាពមិនដំណើរការត្រូវបានបង្ហាញក្នុងគោលដៅមិនច្បាស់លាស់នៃស្ថាប័ន ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃមុខងាររបស់ខ្លួន ការធ្លាក់ចុះនៃកិត្យានុភាពសង្គម និងសិទ្ធិអំណាច ការចុះខ្សោយនៃមុខងារបុគ្គលរបស់វាទៅជា "និមិត្តសញ្ញា" សកម្មភាពពិធីសាសនា ពោលគឺ។ សកម្មភាពមិនសំដៅសម្រេចគោលដៅសមហេតុផលទេ។

ការបង្ហាញជាក់ស្តែងមួយនៃភាពមិនដំណើរការនៃស្ថាប័នសង្គមគឺ ការកំណត់ផ្ទាល់ខ្លួននៃសកម្មភាពរបស់ខ្លួន។ ស្ថាប័នសង្គមមួយ ដូចដែលគេដឹងហើយថា ដំណើរការទៅតាមយន្តការប្រតិបត្តិការរបស់ខ្លួនដោយវត្ថុបំណង ដែលមនុស្សម្នាក់ៗ ដោយផ្អែកលើបទដ្ឋាន និងគំរូនៃអាកប្បកិរិយា ស្របតាមស្ថានភាពរបស់គាត់ ដើរតួនាទីជាក់លាក់។ ការធ្វើបដិរូបកម្មនៃស្ថាប័នសង្គមមានន័យថាវាឈប់ធ្វើសកម្មភាពស្របតាមតម្រូវការគោលបំណង និងគោលដៅដែលបានកំណត់ដោយចេតនា ការផ្លាស់ប្តូរមុខងាររបស់វាអាស្រ័យលើផលប្រយោជន៍។ បុគ្គលលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន និងលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់ពួកគេ។

តម្រូវការសង្គមដែលមិនពេញចិត្តអាចបង្កឱ្យមានការកើតឡើងដោយឯកឯងនៃសកម្មភាពដែលមិនមានច្បាប់គ្រប់គ្រង ដែលស្វែងរកការប៉ះប៉ូវដល់ភាពមិនដំណើរការរបស់ស្ថាប័ន ប៉ុន្តែដោយសារការបំពានលើបទដ្ឋាន និងច្បាប់ដែលមានស្រាប់។ នៅក្នុងទម្រង់ធ្ងន់ធ្ងររបស់វា សកម្មភាពនៃប្រភេទនេះអាចត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសកម្មភាពខុសច្បាប់។ ដូច្នេះ ភាពមិនដំណើរការនៃស្ថាប័នសេដ្ឋកិច្ចមួយចំនួន គឺជាហេតុផលសម្រាប់អត្ថិភាពនៃអ្វីដែលគេហៅថា "សេដ្ឋកិច្ចស្រមោល" ដែលបណ្តាលឱ្យមានការរំពឹងទុក ការស៊ីសំណូក ចោរកម្ម។ល។ ការកែតម្រូវភាពមិនដំណើរការអាចសម្រេចបានដោយការផ្លាស់ប្តូរស្ថាប័នសង្គមខ្លួនឯង ឬដោយការបង្កើតស្ថាប័នសង្គមថ្មីមួយដែលបំពេញតម្រូវការសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

អ្នកស្រាវជ្រាវបែងចែកទម្រង់ពីរនៃអត្ថិភាពនៃស្ថាប័នសង្គម៖ សាមញ្ញ និងស្មុគស្មាញ។ ស្ថាប័នសង្គមសាមញ្ញ គឺជាសមាគមដែលរៀបចំឡើងរបស់មនុស្សដែលបំពេញមុខងារសំខាន់ៗក្នុងសង្គមមួយចំនួន ដែលធានាដល់ការសម្រេចបាននូវគោលដៅរួម ដោយផ្អែកលើការបំពេញដោយសមាជិកនៃស្ថាប័ននៃតួនាទីសង្គមរបស់ពួកគេ ដែលកំណត់ដោយតម្លៃសង្គម ឧត្តមគតិ និងបទដ្ឋាន។ នៅកម្រិតនេះ ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងមិនទាន់លេចចេញជាប្រព័ន្ធឯករាជ្យទេ។ តម្លៃសង្គម ឧត្តមគតិ និងបទដ្ឋានខ្លួនឯងធានានូវនិរន្តរភាពនៃអត្ថិភាព និងដំណើរការនៃស្ថាប័នសង្គម។

3. គ្រួសារជាស្ថាប័នសង្គមដ៏សំខាន់បំផុត។

ឧទាហរណ៍បុរាណនៃស្ថាប័នសង្គមសាមញ្ញគឺស្ថាប័ននៃគ្រួសារ។ A.G. Kharchev កំណត់ក្រុមគ្រួសារមួយថាជាសមាគមនៃមនុស្សដោយផ្អែកលើអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងទំនាក់ទំនងគ្នា ដែលភ្ជាប់ដោយជីវិតរួម និងការទទួលខុសត្រូវទៅវិញទៅមក។ មូលដ្ឋានដំបូងនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារគឺអាពាហ៍ពិពាហ៍។ អាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាការផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្ត្រ ទម្រង់សង្គមទំនាក់ទំនងរវាងស្ត្រី និងបុរស តាមរយៈការដែលសង្គមគ្រប់គ្រង និងដាក់ទណ្ឌកម្មជីវិតផ្លូវភេទរបស់ពួកគេ និងបង្កើតសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងសាច់ញាតិរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែគ្រួសារជាក្បួនតំណាងឱ្យប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងដ៏ស្មុគស្មាញជាងអាពាហ៍ពិពាហ៍ព្រោះវាអាចបង្រួបបង្រួមមិនត្រឹមតែប្តីប្រពន្ធប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងកូន ៗ របស់ពួកគេក៏ដូចជាសាច់ញាតិផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះហើយ គ្រួសារគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនត្រឹមតែជាក្រុមអាពាហ៍ពិពាហ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាស្ថាប័នសង្គម ពោលគឺប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនង អន្តរកម្ម និងទំនាក់ទំនងរបស់បុគ្គលដែលអនុវត្តមុខងារនៃការបន្តពូជនៃពូជមនុស្ស និងគ្រប់គ្រងរាល់ទំនាក់ទំនង អន្តរកម្ម និង ទំនាក់ទំនងនៅលើមូលដ្ឋាននៃតម្លៃ និងបទដ្ឋានជាក់លាក់ ស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងសង្គមយ៉ាងទូលំទូលាយតាមរយៈប្រព័ន្ធនៃទណ្ឌកម្មវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន។

គ្រួសារ​ជា​ស្ថាប័ន​សង្គម​ឆ្លងកាត់​ដំណាក់កាល​ជាច្រើន​ដែល​ជា​លំដាប់​បង្កើត​ជា​វដ្ដ​គ្រួសារ​ឬ​វដ្ដ​ជីវិត​គ្រួសារ។ អ្នកស្រាវជ្រាវគូសបញ្ជាក់ បរិមាណខុសគ្នាដំណាក់កាលនៃវដ្តនេះ ប៉ុន្តែចំនុចសំខាន់ក្នុងចំណោមពួកគេមានដូចខាងក្រោម៖ 1) ការចូលទៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូង - ការបង្កើតគ្រួសារមួយ។ 2) ការចាប់ផ្តើមនៃការមានកូន - កំណើតនៃកូនដំបូង; 3) ចុងបញ្ចប់នៃការមានកូន - កំណើតនៃកូនចុងក្រោយ; 4) "សំបុកទទេ" - អាពាហ៍ពិពាហ៍និងការបំបែកកូនចុងក្រោយពីគ្រួសារ; 5) ការបញ្ចប់នៃអត្ថិភាពនៃគ្រួសារមួយ - ការស្លាប់របស់ប្តីប្រពន្ធមួយ។ នៅដំណាក់កាលនីមួយៗ គ្រួសារមានលក្ខណៈសង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចជាក់លាក់។

នៅក្នុងសង្គមវិទ្យានៃគ្រួសារ គោលការណ៍ទូទៅខាងក្រោមត្រូវបានអនុម័តសម្រាប់កំណត់ប្រភេទនៃអង្គការគ្រួសារ។ អាស្រ័យលើទម្រង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ គ្រួសារឯកកោ និងពហុហ្ការត្រូវបានសម្គាល់។ គ្រួសារឯកកោផ្តល់នូវអត្ថិភាពនៃប្តីប្រពន្ធ - ប្តីនិងប្រពន្ធពហុពន្ធ - តាមក្បួនមួយរុយមានសិទ្ធិមានប្រពន្ធជាច្រើន។ អាស្រ័យលើរចនាសម្ព័ន្ធនៃចំណងគ្រួសារ ប្រភេទគ្រួសារសាមញ្ញ នុយក្លេអ៊ែរ ឬស្មុគ្រស្មាញត្រូវបានសម្គាល់។ គ្រួសារនុយក្លេអ៊ែរគឺជាគូស្វាមីភរិយាដែលមានកូនមិនទាន់រៀបការ។ ប្រសិនបើកូនមួយចំនួនក្នុងគ្រួសារបានរៀបការ គ្រួសារដែលពង្រីក ឬស្មុគស្មាញ នោះត្រូវបានបង្កើតឡើង រួមទាំងពីរជំនាន់ ឬច្រើនជំនាន់។

គ្រួសារ​ជា​ស្ថាប័ន​សង្គម​កើត​ឡើង​ជាមួយ​នឹង​ការ​បង្កើត​សង្គម។ ដំណើរការនៃការបង្កើតគ្រួសារ និងដំណើរការត្រូវបានកំណត់ដោយនិយតករតម្លៃ-បទដ្ឋាន។ ឧទាហរណ៍ ដូចជា ភាពជាគូស្នេហ៍ ការជ្រើសរើសដៃគូអាពាហ៍ពិពាហ៍ បទដ្ឋានផ្លូវភេទ បទដ្ឋានដែលណែនាំប្រពន្ធ និងប្តី ឪពុកម្តាយ និងកូនជាដើម ព្រមទាំងការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះការមិនគោរពតាម។ តម្លៃ បទដ្ឋាន និងការដាក់ទណ្ឌកម្មទាំងនេះតំណាងឱ្យទម្រង់ផ្លាស់ប្តូរជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុរស និងស្ត្រីដែលទទួលយកនៅក្នុងសង្គមមួយ ដែលតាមរយៈនោះពួកគេគ្រប់គ្រង និងដាក់ទណ្ឌកម្មជីវិតផ្លូវភេទរបស់ពួកគេ និងបង្កើតសិទ្ធិ និងទំនួលខុសត្រូវអាពាហ៍ពិពាហ៍ មាតាបិតា និងញាតិមិត្តផ្សេងទៀត។

នៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមទំនាក់ទំនងរវាងបុរសនិងស្ត្រីមនុស្សចាស់និង ក្មេងជំនាន់ក្រោយត្រូវ​បាន​គ្រប់គ្រង​ដោយ​ទំនៀមទម្លាប់​កុលសម្ព័ន្ធ និង​ត្រកូល ដែល​ជា​បទដ្ឋាន និង​គំរូ​នៃ​អាកប្បកិរិយា​ដែល​មាន​មូលដ្ឋាន​លើ​គំនិត​សាសនា និង​សីលធម៌។ ជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃរដ្ឋបទប្បញ្ញត្តិនៃជីវិតគ្រួសារទទួលបានលក្ខណៈច្បាប់។ ការចុះឈ្មោះស្របច្បាប់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍បានដាក់កាតព្វកិច្ចមួយចំនួនមិនត្រឹមតែលើប្តីប្រពន្ធប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងលើរដ្ឋដាក់ទណ្ឌកម្មសហជីពរបស់ពួកគេផងដែរ។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ ការគ្រប់គ្រងសង្គម និងការដាក់ទណ្ឌកម្មត្រូវបានអនុវត្តមិនត្រឹមតែដោយមតិសាធារណៈប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងដោយភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាលទៀតផង។

មុខងារចម្បងនៃគ្រួសារ ដូចខាងក្រោមពីនិយមន័យរបស់ A.G. Kharchev គឺបន្តពូជ ពោលគឺការបន្តពូជជីវសាស្រ្តនៃចំនួនប្រជាជនក្នុងន័យសង្គម និងបំពេញតម្រូវការរបស់កុមារក្នុងន័យផ្ទាល់ខ្លួន។ រួមជាមួយនឹងមុខងារសំខាន់នេះ គ្រួសារអនុវត្តមុខងារសង្គមសំខាន់ៗមួយចំនួនទៀត៖

ក) ការអប់រំ - សង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់ក្មេងជំនាន់ក្រោយ រក្សាការបន្តពូជវប្បធម៌នៃសង្គម។

ខ) គ្រួសារ - ការថែរក្សាសុខភាពរាងកាយរបស់សមាជិកនៃសង្គម ការថែទាំកុមារ និងសមាជិកគ្រួសារចាស់ជរា។

គ) សេដ្ឋកិច្ច - ការទទួលបានធនធានសម្ភារៈពីសមាជិកគ្រួសារមួយចំនួនសម្រាប់អ្នកដទៃ ជំនួយសេដ្ឋកិច្ចសម្រាប់អនីតិជន និងសមាជិកពិការនៃសង្គម។

ឃ) វិសាលភាពនៃការគ្រប់គ្រងសង្គមបឋម - បទប្បញ្ញត្តិសីលធម៌នៃអាកប្បកិរិយារបស់សមាជិកគ្រួសារក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃជីវិតក៏ដូចជាបទប្បញ្ញត្តិនៃទំនួលខុសត្រូវនិងកាតព្វកិច្ចក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងប្តីប្រពន្ធឪពុកម្តាយនិងកូនអ្នកតំណាងនៃមនុស្សចាស់និងកណ្តាល។

ង) ការប្រាស្រ័យទាក់ទងខាងវិញ្ញាណ - ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់សមាជិកគ្រួសារ ការពង្រឹងគ្នាទៅវិញទៅមកខាងវិញ្ញាណ។

f) ស្ថានភាពសង្គម - ការផ្តល់ស្ថានភាពសង្គមជាក់លាក់ដល់សមាជិកគ្រួសារ ការបន្តពូជនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។

g) ការលំហែរ - ការរៀបចំការលំហែសមហេតុផល ការបង្កើនផលប្រយោជន៍ទៅវិញទៅមក។

h) អារម្មណ៍ - ទទួលបានការការពារផ្លូវចិត្ត ការគាំទ្រផ្នែកអារម្មណ៍ ស្ថេរភាពអារម្មណ៍នៃបុគ្គល និងការព្យាបាលផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ។

ដើម្បីយល់ពីគ្រួសារជាស្ថាប័នសង្គម ការវិភាគអំពីទំនាក់ទំនងតួនាទីក្នុងគ្រួសារមានសារៈសំខាន់ណាស់។ តួនាទីគ្រួសារគឺជាប្រភេទនៃតួនាទីសង្គមរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងសង្គម។ តួនាទីគ្រួសារត្រូវបានកំណត់ដោយទីកន្លែង និងមុខងាររបស់បុគ្គលនៅក្នុងក្រុមគ្រួសារ ហើយត្រូវបានបែងចែកជាចម្បងទៅជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ (ប្រពន្ធ ប្តី) ឪពុកម្តាយ (ម្តាយ ឪពុក) កូន (កូនប្រុស កូនស្រី បងប្រុស បងស្រី) អន្តរជំនាន់ និង បន្តពូជ ( ជីតា, ជីដូន, អែលឌើរ, ក្មេង) ។ល។ ការបំពេញតួនាទីគ្រួសារអាស្រ័យទៅលើការបំពេញលក្ខខណ្ឌមួយចំនួន ជាដំបូងលើការបង្កើតរូបភាពតួនាទីត្រឹមត្រូវ។ បុគ្គលត្រូវយល់ច្បាស់អំពីអត្ថន័យនៃការធ្វើជាស្វាមី ឬភរិយា ជាកូនច្បងក្នុងគ្រួសារ ឬកូនពៅ តើអាកប្បកិរិយាបែបណាដែលត្រូវរំពឹងពីគាត់ ច្បាប់ និងបទដ្ឋានបែបណាដែលកំណត់ចំពោះគាត់។ ដើម្បីបង្កើតរូបភាពនៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ បុគ្គលត្រូវតែកំណត់ទីកន្លែងរបស់គាត់ និងទីកន្លែងរបស់អ្នកដ៏ទៃបានយ៉ាងត្រឹមត្រូវនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធតួនាទីរបស់គ្រួសារ។ ជាឧទាហរណ៍ តើគាត់អាចដើរតួជាមេគ្រួសារ ជាទូទៅ ឬជាពិសេសអ្នកគ្រប់គ្រងសំខាន់នៃទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈរបស់គ្រួសារ។ ក្នុងន័យនេះ ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃតួនាទីជាក់លាក់មួយជាមួយនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកសំដែងគឺមិនមានសារៈសំខាន់តិចតួចនោះទេ។ បុគ្គលដែលមានគុណសម្បត្ដិទន់ខ្សោយ ទោះជាកូនច្បងក្នុងគ្រួសារ ឬសូម្បីតែក្នុងឋានៈជាប្ដីក៏ដោយ គឺមិនស័ក្តិសមសម្រាប់តួនាទីជាមេគ្រួសារក្នុង លក្ខខណ្ឌទំនើប. សម្រាប់ការបង្កើតគ្រួសារប្រកបដោយជោគជ័យ ភាពរសើបចំពោះការទាមទារតាមស្ថានភាពនៃតួនាទីគ្រួសារ និងភាពបត់បែនដែលពាក់ព័ន្ធនៃឥរិយាបថតួនាទី ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការចាកចេញពីតួនាទីមួយដោយគ្មានការលំបាកច្រើន ហើយបញ្ចូលថ្មីមួយភ្លាមៗតាមដែលស្ថានភាពតម្រូវ។ ក៏មិនមានសារៈសំខាន់តិចតួចដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ សមាជិកគ្រួសារអ្នកមានម្នាក់ ឬអ្នកផ្សេងទៀតបានដើរតួជាអ្នកឧបត្ថម្ភផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុរបស់សមាជិកផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់គាត់បានផ្លាស់ប្តូរ ហើយការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងស្ថានភាពភ្លាមៗតម្រូវឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរតួនាទីរបស់គាត់។

ទំនាក់ទំនងតួនាទីនៅក្នុងគ្រួសារដែលបង្កើតឡើងនៅពេលបំពេញមុខងារជាក់លាក់អាចត្រូវបានកំណត់ដោយកិច្ចព្រមព្រៀងតួនាទី ឬជម្លោះតួនាទី។ សង្គមវិទូកត់សម្គាល់ថាជម្លោះតួនាទីភាគច្រើនបង្ហាញដោយខ្លួនវាថា: 1) ជម្លោះនៃរូបភាពតួនាទីដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតមិនត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេនៅក្នុងសមាជិកគ្រួសារមួយឬច្រើន; 2) ជម្លោះអន្តរតួនាទី ដែលភាពផ្ទុយគ្នាកើតឡើងផ្ទុយពីការរំពឹងទុកតួនាទីដែលកើតចេញពី តួនាទីផ្សេងគ្នា. ជម្លោះនៃប្រភេទនេះត្រូវបានគេសង្កេតឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុងគ្រួសារពហុជំនាន់ ដែលប្តីប្រពន្ធជំនាន់ទី 2 គឺជាកូន និងឪពុកម្តាយ ហើយត្រូវតែរួមបញ្ចូលគ្នានូវតួនាទីប្រឆាំង។ 3) ជម្លោះក្នុងតួនាទី ដែលក្នុងនោះតួនាទីមួយរួមមានការទាមទារជម្លោះ។ នៅក្នុងគ្រួសារទំនើប បញ្ហាប្រភេទនេះច្រើនតែកើតមាន តួនាទីស្ត្រី. នេះអនុវត្តចំពោះករណីដែលតួនាទីរបស់ស្ត្រីពាក់ព័ន្ធនឹងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃតួនាទីស្ត្រីប្រពៃណីនៅក្នុងគ្រួសារ (ស្ត្រីមេផ្ទះ អ្នកផ្តល់សេវាថែទាំកុមារ ការថែទាំសមាជិកគ្រួសារ។ ធនធានសម្ភារៈ។

ជម្លោះអាចកាន់តែស៊ីជម្រៅ ប្រសិនបើភរិយាកាន់កាប់ឋានៈខ្ពស់ក្នុងវិស័យសង្គម ឬវិជ្ជាជីវៈ ហើយផ្ទេរមុខងារតួនាទីនៃឋានៈរបស់នាងទៅជាទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារ។ ក្នុង​ករណី​បែប​នេះ សមត្ថភាព​របស់​ប្ដី​ប្រពន្ធ​ក្នុង​ការ​ប្ដូរ​តួនាទី​ដោយ​ភាព​បត់បែន​គឺ​មាន​សារៈ​សំខាន់​ខ្លាំង​ណាស់។ កន្លែងពិសេសមួយក្នុងចំនោមតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ជម្លោះតួនាទីត្រូវបានកាន់កាប់ដោយការលំបាកជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តនៃតួនាទីដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងលក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ប្តីប្រពន្ធ ដូចជាភាពចាស់ទុំខាងសីលធម៌ និងអារម្មណ៍មិនគ្រប់គ្រាន់ ការមិនត្រៀមខ្លួនក្នុងការអនុវត្តអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងជាពិសេសតួនាទីមាតាបិតា។ ជាឧទាហរណ៍ ក្មេងស្រីម្នាក់រៀបការហើយ មិនចង់ផ្លាស់ប្តូរក្តីបារម្ភខាងសេដ្ឋកិច្ចរបស់គ្រួសារមកលើស្មារបស់នាង ឬសម្រាលកូនទេ នាងព្យាយាមដឹកនាំរបៀបរស់នៅចាស់របស់នាង ដោយមិនស្ថិតនៅក្រោមការរឹតបន្តឹងដែលតួនាទីរបស់ម្តាយដាក់លើ។ នាង។ល។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ដូច្នេះ គ្រួសារ​ជា​អង្គភាព​មួយ​នៃ​សង្គម គឺជា​ធាតុផ្សំ​នៃ​សង្គម​ដែល​មិនអាច​បំបែក​បាន​។ ហើយជីវិតនៃសង្គមត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយដំណើរការខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈដូចគ្នាទៅនឹងជីវិតគ្រួសារ។ ដូច្នេះវប្បធម៌គ្រួសារកាន់តែខ្ពស់ វប្បធម៌នៃសង្គមទាំងមូលកាន់តែខ្ពស់។ សង្គម​មាន​មនុស្ស​ជា​ឪពុក និង​ម្ដាយ​ក្នុង​គ្រួសារ ព្រម​ទាំង​កូនៗ​របស់​ពួក​គេ។ ក្នុងន័យនេះ តួនាទីរបស់ឪពុក និងម្តាយក្នុងគ្រួសារ និងជាពិសេសមុខងារអប់រំក្នុងគ្រួសារមានសារៈសំខាន់ណាស់។ យ៉ាងណាមិញ ប្រភេទសង្គមដែលកូនៗរបស់យើងនឹងរស់នៅគឺអាស្រ័យលើរបៀបដែលឪពុកម្តាយបង្រៀនកូនឱ្យធ្វើការ គោរពអ្នកចាស់ទុំ និងស្រឡាញ់ធម្មជាតិជុំវិញខ្លួន និងមនុស្ស។

ផលវិបាកនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងមិនល្អនៅក្នុងគ្រួសារអាចជាជម្លោះ និងការលែងលះ ដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់សង្គមយ៉ាងខ្លាំងដល់សង្គម។ ម៉េច ការលែងលះតិចជាងនៅក្នុងគ្រួសារ សង្គមកាន់តែមានសុខភាពល្អ។

ដូច្នេះសង្គម (ហើយវាក៏អាចត្រូវបានគេហៅថា គ្រួសារធំ) សមាមាត្រដោយផ្ទាល់អាស្រ័យលើសុខភាពរបស់គ្រួសារ ក៏ដូចជាសុខភាពគ្រួសារអាស្រ័យទៅលើសង្គម។

គ្រួសារគឺជាយន្តការមួយនៃការរៀបចំដោយខ្លួនឯងនៃសង្គមការងារដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបញ្ជាក់ពីតម្លៃជាសកលមួយចំនួនរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះហើយ គ្រួសារខ្លួនឯងមានតម្លៃ និងត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុងវឌ្ឍនភាពសង្គម។ ជាការពិតណាស់ វិបត្តិសង្គម និងអរិយធម៌មិនអាចធ្វើឱ្យខូចគ្រួសារបានទេ៖ ភាពខ្វះចន្លោះនៃតម្លៃ ភាពព្រងើយកន្តើយក្នុងសង្គម ភាពមិនច្បាស់លាស់ និងបញ្ហាសង្គមផ្សេងទៀតបង្ហាញយើងថា ការបំផ្លិចបំផ្លាញសង្គមដោយជៀសមិនរួចប៉ះពាល់ដល់គ្រួសារ។ ប៉ុន្តែ​សង្គម​ក៏​គ្មាន​អនាគត​ដែរ បើ​គ្មាន​ការ​រីក​ចម្រើន ហើយ​ក៏​គ្មាន​ការ​រីក​ចម្រើន​ដែរ បើ​គ្មាន​គ្រួសារ។

គ្រួសារផ្តល់ឫសគល់នៅក្នុងសង្គម៖ បុគ្គលឯកោ ដកខ្លួនចេញ ឬរលាយក្នុងសង្គម ក្នុងការងារ សម្តែងកិច្ចការសាធារណៈ (ក្នុងករណីនេះ ជាក្បួន អារម្មណ៍គ្មានប្រយោជន៍ចំពោះខ្លួនឯង មិនបាត់ទៅណាទេ) និង គ្រួសារធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាអ្នកកាន់ផលប្រយោជន៍នៃក្រុមភេទ និងអាយុជាច្រើននៃប្រជាជន និងសូម្បីតែអ្នកប្រើប្រាស់ពេញលេញ។

គ្រួសារ​គឺ​ជា​កន្លែង​រឹងមាំ និង​ជា​ភ្លើង​បញ្ឆេះ​នៃ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​មនុស្ស ដូច្នេះ​ចាំបាច់​សម្រាប់​មនុស្ស​គ្រប់​រូប។ E. Fromm ត្រឹមត្រូវនៅពេលដែលគាត់បានប្រកែកថាការយល់ដឹងអំពីការបែកគ្នារបស់មនុស្សដោយគ្មានការបង្រួបបង្រួមក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់គឺជាប្រភពនៃភាពអាម៉ាស់ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះកំហុសនិងការថប់បារម្ភ។ គ្រប់ពេលវេលា នៅគ្រប់វប្បធម៌ មនុស្សប្រឈមមុខនឹងសំណួរដូចគ្នា៖ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីហួសពីដែនកំណត់របស់វា។ ជីវិតបុគ្គលនិងស្វែងរកការរួបរួម។ សេចក្ដីស្រឡាញ់អនុញ្ញាតឱ្យយើងឆ្លើយសំណួរនេះដោយវិជ្ជមាន៖ « ជាញឹកញាប់អ្នកអាចរកឃើញមនុស្សពីរនាក់ដែលស្រលាញ់គ្នា ហើយមិនមានអារម្មណ៍ស្រឡាញ់អ្នកផ្សេងទេ។ តាមពិតទៅ ស្នេហារបស់ពួកគេគឺជាភាពអាត្មានិយមរបស់មនុស្សពីរនាក់... ស្នេហាធ្វើឱ្យមានចំណូលចិត្ត ប៉ុន្តែចំពោះមនុស្សម្នាក់ទៀត ស្រឡាញ់មនុស្សជាតិ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅមានជីវិត” ១. គំនិតទាំងនេះមិនថ្មីទេ។ សូម្បីតែ V. Solovyov ជឿថាអត្ថន័យនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់គឺស្ថិតនៅក្នុងយុត្តិកម្ម និងការសង្គ្រោះនៃលក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្សតាមរយៈការលះបង់នៃអត្មានិយម ប៉ុន្តែអំណះអំណាងរបស់ Fromm គឺតម្រង់ទិសប្រសើរជាងអ្នកអានសម័យទំនើប។

អ្នក​ដែល​គ្មាន​បទពិសោធន៍​នៃ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ក្នុង​គ្រួសារ គឺ​មិន​អាច​ស្រឡាញ់​អ្នក​ជិត​ខាង​បាន​ទេ។ ស្នេហា​ជា​ប្រភេទ​ចំណេះដឹង​ពិសេស​មួយ​ដែល​ជ្រៀត​ចូល​ទៅ​ក្នុង​អាថ៌កំបាំង​នៃ​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ។ “វិធីតែមួយគត់នៃចំណេះដឹងពេញលេញគឺទង្វើនៃសេចក្តីស្រឡាញ់៖ ទង្វើនេះហួសពីការគិត ហួសពីការនិយាយ។ វា​គឺ​ជា​ការ​ឈាន​ជើង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​បទពិសោធន៍​នៃ​ភាព​ឯក​ភាព»។ គ្រួសារជួយបង្ហាញពីសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គល និងរួមចំណែកដល់ការសម្រេចដោយខ្លួនឯងប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។ វាមិនអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ភ្លេចអំពីតម្លៃនៃប្រភេទផ្សេងគ្នានោះទេ។ ហើយ​វា​ជា​រឿង​ធម្មតា​ទេ​ដែល​ថា «​ជាទូទៅ​អ្នក​រៀបការ​មាន​សុភមង្គល​ជាង​អ្នក​ដែល​នៅ​លីវ លែងលះ ឬ​ឯកោ​ដោយសារ​ប្ដី​ប្រពន្ធ​ស្លាប់​ទៅ​ទៀត​» ២.

អ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការសន្និដ្ឋានចម្បង: សារៈសំខាន់យូរអង្វែងនៃគ្រួសារជាការសញ្ជ័យនៃវឌ្ឍនភាពសង្គមគោលបំណងសំខាន់របស់វាគឺផ្តល់ភាពពេញលេញដល់មនុស្សទាំងសង្គមនិងផ្លូវចិត្ត។ តម្លៃនៃគ្រួសារគឺស្ថិតនៅត្រង់ថា មានតែវាទេដែលអាចផ្គត់ផ្គង់សង្គមជាមួយមនុស្សដែលខ្លួនត្រូវការខ្លាំង មនុស្សដែលមានសមត្ថភាព ស្នេហាពិតក៏ដូចជា "ការបញ្ចប់" បុរស និងស្ត្រីចូលទៅក្នុងមុខវិជ្ជាសង្គមថ្មីប្រកបដោយគុណភាព និងសុខដុមរមនា។ យ៉ាងណាមិញ មានតែ​គូស្នេហ៍​ទេ​ដែលមាន​សិទ្ធិ​ទទួលបាន​ងារ​ជា​មនុស្ស​។ ដោយវិធីនេះ អ្នកដែលការវែកញែក "តម្លៃ-អត្ថបទចម្រៀង" ក្នុងទម្រង់ហាក់ដូចជាមិនសមរម្យ ឬមិនគួរឱ្យជឿជាក់ អាចប្រើវាក្យស័ព្ទនៃការស្រាវជ្រាវប្រព័ន្ធ។ មនុស្សគ្រប់រូបមានសិទ្ធិទទួលបានភាសាដែលអាចទទួលយកបានចំពោះពួកគេ - ដរាបណាវាមិនប៉ះពាល់ដល់អត្ថន័យ។

អក្សរសិល្ប៍

A.A. Radugin, K.A. Radugin "សង្គមវិទ្យា" M. "មជ្ឈមណ្ឌល",

M.P. Mchedlov “សាសនា និងភាពទំនើប” M. គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពអក្សរសាស្ត្រនយោបាយ,

Bedny M.S., "គ្រួសារ-សុខភាព-សង្គម", M.,

I.A. Kryvelev "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនា" M. "ការគិត", ។

V.I. Garadzha "ការសិក្សាសាសនា" M. "Aspect Press",

"ទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្តនៃជីវិតគ្រួសារ", ed ។ I.N.

Yablokova M. "វិទ្យាល័យ",

Argyle M. ចិត្តវិទ្យានៃសុភមង្គល។ អិម,

Golod S.I. ស្ថេរភាពគ្រួសារ៖ ទិដ្ឋភាពសង្គមវិទ្យា និងប្រជាសាស្រ្ត។ អិល,

Fromm E. សិល្បៈនៃសេចក្តីស្រឡាញ់៖ ការសិក្សាអំពីធម្មជាតិនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។

Plotnieks I. ចិត្តវិទ្យាក្នុងគ្រួសារ។

អិម,.

Osipov G.V., Kovalenko Yu.P. "សង្គមវិទ្យា", M. គ្រួសារគ្រួសារ របៀបសង្គម វិទ្យាស្ថានបញ្ចប់ដោយ៖ និស្សិតមហាវិទ្យាល័យឆ្លើយឆ្លង ឯកទេស... វប្បធម៌ និង សង្គម - លក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ច។ នៅពេលវិភាគ គ្រួសារ ម៉េចសង្គម សង្គមវិទ្យាស្ថាន

ជាធម្មតាមិនត្រូវបានពិចារណាជាក់លាក់ទេ។ , ក...គ្រួសារគឺជាក្រុមសង្គមមួយដែលមានទំនាក់ទំនងជាក់លាក់។ នេះអាចមកពីឈាម អាពាហ៍ពិពាហ៍ ឬការសុំកូនចិញ្ចឹម។ សមាជិកទាំងអស់របស់វាមាន

ថវិកាសរុប

ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ វត្តមាន និងការទទួលខុសត្រូវចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។ វាក៏មានរវាងពួកគេផងដែរដែលនាំឱ្យមានទំនាក់ទំនងជីវសាស្រ្ត ច្បាប់ ទំនួលខុសត្រូវ។ល។ គ្រួសារគឺជាស្ថាប័នសង្គមដ៏សំខាន់បំផុត។ អ្នកជំនាញជាច្រើនមានការព្រួយបារម្ភអំពីប្រធានបទនេះ ដូច្នេះពួកគេឧស្សាហ៍ស្រាវជ្រាវវា។ ក្រោយមកនៅក្នុងអត្ថបទ យើងនឹងពិចារណានិយមន័យនេះឱ្យបានលម្អិតបន្ថែមទៀត យើងនឹងស្វែងយល់ពីមុខងារ និងគោលដៅដែលបានគូសបញ្ជាក់ដោយរដ្ឋនៅចំពោះមុខ "អង្គភាពនៃសង្គម" ។ ការចាត់ថ្នាក់ និងលក្ខណៈនៃប្រភេទសំខាន់ៗក៏នឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យខាងក្រោមផងដែរ។ ចូរយើងពិចារណាផងដែរអំពីធាតុជាមូលដ្ឋាននៃគ្រួសារ និងក្រុមនៅក្នុងសង្គម។ ការលែងលះ។ ស្ថិតិគ្រួសារមួយគឺជាក្រុមសង្គមតូចមួយដែលតភ្ជាប់ដោយកត្តាជាច្រើន ឧទាហរណ៍ អាពាហ៍ពិពាហ៍។ ប៉ុន្តែជាអកុសលនៅក្នុងពេលវេលារបស់យើងយោងទៅតាមស្ថិតិចំនួននៃការលែងលះកំពុងកើនឡើងជាលំដាប់ហើយប្រទេសរុស្ស៊ីថ្មីៗនេះបានចូលក្នុងបញ្ជីនេះ។

កន្លែងនាំមុខ

. ពី​មុន​គឺ​តែង​តែ​យក​ឈ្នះ​សហរដ្ឋ​អាមេរិក។ ទោះបីជាការពិត សហជីពថ្មីជាច្រើនកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំអាពាហ៍ពិពាហ៍ 2 លានត្រូវបានចុះបញ្ជីនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង។

តម្រូវការរបស់មនុស្សជាតិ

គ្រួសារ​ជា​ក្រុម​សង្គម និង​ស្ថាប័ន​សង្គម​កើតឡើង​តាំងពី​យូរយារ​ណាស់​មកហើយ មុន​សាសនា កងទ័ព ឬ​រដ្ឋ​។ លោក Abraham Maslow ជនជាតិអាមេរិកម្នាក់ទៀត ដែលបានសិក្សាផ្នែកចិត្តវិទ្យាដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម បានបង្កើតគំរូមួយដែលបង្ហាញពីអ្វីដែលមនុស្សចង់បានតាំងពីដំបូង។ គំនិតនៃគ្រួសារជាក្រុមសង្គមរួមមាន:

1. តម្រូវការផ្លូវភេទ និងសរីរវិទ្យា។

2. ទំនុកចិត្តលើសុវត្ថិភាពនៃអត្ថិភាព។

3. ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។

4. តម្រូវការក្នុងការទទួលស្គាល់ជាបុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងសង្គម។ 5. ការដឹងខ្លួនឯង។. ក៏មាន​គ្រួសារ​ផ្តាច់ការ និង​អ្នក​នៅ​ជនបទ​និង​ទីក្រុង​ផងដែរ (ផ្អែកលើ​អ្នក​ណា​ជា​មេ​គ្រួសារ)។

ហេតុការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ

គ្រួសារ ជាស្ថាប័នសង្គមដ៏សំខាន់បំផុត បង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់មនុស្សជាតិទាំងអស់។ យ៉ាងណាមិញ សូម្បីតែនៅសម័យបុរាណក៏មានក្រុមមនុស្សដែលរួបរួមគ្នាដោយអ្វីមួយដូចគ្នាដែរ។ ដោយវិធីនេះ នៅតែមានសង្គមបុព្វកាលមួយចំនួន ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងចំណោមប្រជាជននៅភាគខាងជើង ឬកុលសម្ព័ន្ធនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកកណ្តាល ដែលស្ថាប័នអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺស្ទើរតែតែមួយគត់ដែលមានមុខងារស្ថិរភាព។ មិនមានច្បាប់ជាក់លាក់ទេ ប៉ូលីស និងតុលាការមិនទទួលខុសត្រូវ។ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណា សហជីពបែបនេះមានក្រុមសង្គម។ ជាឧទាហរណ៍ ដែលរួមមានប្តី ប្រពន្ធ និងកូនរបស់ពួកគេ។ ប្រសិនបើនៅតែមានសាច់ញាតិ - ជីដូនជីតាចៅជីដូនមួយជាដើម - បន្ទាប់មកនេះនឹងក្លាយជាគ្រួសារដែលពង្រីករួចហើយ។ ប៉ុន្តែ​ជា​អកុសល មនុស្ស​ភាគ​ច្រើន​មិន​សូវ​មាន​ទំនាក់​ទំនង​ជាមួយ​សាច់​ញាតិ​ផ្សេង​ទៀត​ទេ។ គ្រួសារនុយក្លេអ៊ែរគឺជាស្ថាប័នសង្គមមួយដែលជារឿងធម្មតាជាងសព្វថ្ងៃនេះ។ វាពិតជាអាក្រក់ណាស់ ព្រោះក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់អាចទទួលបានជំនួយពីសាច់ញាតិ ប្រសិនបើគេមិនភ្លេចថាខ្លួនមាន។

ទម្រង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍

គោលគំនិតនៃគ្រួសារជាក្រុមសង្គមរួមមានគំនិតប្រពៃណី។ វាទាំងអស់ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងរវាងបុរសនិងស្ត្រីដែលវិវត្តទៅជាអ្វីមួយបន្ថែមទៀត។ ហើយវាមិនសំខាន់ទេថាតើសហជីពនេះមានកូនឬអត់ ពួកគេអាចបង្រួបបង្រួមវាសនារបស់ពួកគេជាមួយគ្នា។ បនា្ទាប់មក វាអាចបែកបាក់គ្នាជាលទ្ធផលនៃការលែងលះ ឬការស្លាប់របស់ប្តីប្រពន្ធមួយ។ គ្រួសារបែបនេះដែលកុមារត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយឪពុកម្តាយតែមួយត្រូវបានគេហៅថាមិនពេញលេញនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍សង្គមវិទ្យា។ វាក៏មានរឿងដូចជា exogamy ផងដែរ។ វាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាជម្រើសនៃដៃគូត្រូវបានកំណត់ចំពោះក្រុមមនុស្សជាក់លាក់មួយ។

ជាឧទាហរណ៍ វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យរៀបការតាមច្បាប់ និង ស្តង់ដារសីលធម៌សម្រាប់ បងប្រុសរបស់ខ្លួន។- សាច់ញាតិ ឬបងប្អូនជីដូនមួយ ។ សង្គមខ្លះហាមឃាត់ការជ្រើសរើសគូអនាគតក្នុងត្រកូល ឬកុលសម្ព័ន្ធ។ វាក៏កើតឡើងផងដែរថាការរួបរួមរវាងមនុស្សគឺមិនអាចទៅរួចទេ ការប្រណាំងផ្សេងគ្នាស្រទាប់ផ្សេងៗនៃសង្គម។ ការពេញនិយមកាន់តែច្រើននៅលោកខាងលិចគឺ monogamy ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការរៀបការរវាងមនុស្សពីរនាក់ដែលមានភេទផ្ទុយ។ ទោះបីជាមានមនុស្សដែលចូលចិត្តពហុពន្ធភាព (សហជីពដែលមានមនុស្សច្រើនជាងម្នាក់នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍) ។ មានសូម្បីតែទំនាក់ទំនងមិនស្តង់ដារ នៅពេលដែលក្មេងស្រី និងបុរសជាច្រើនរួបរួមគ្នាជាគ្រួសារមួយ។ ហើយ​វា​ក៏​កើត​ឡើង​ដែរ​ដែល​ស្ត្រី​ម្នាក់​មាន​ប្តី​ច្រើន​នាក់។ បាតុភូតនេះត្រូវបានគេហៅថា polyandry ។ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​ចំណោម​អាពាហ៍ពិពាហ៍​មិន​ស្តង់ដារ ពហុពន្ធភាព​គឺ​ជា​ការ​ពេញ​និយម​បំផុត​។ ដូច្នេះ គ្រួសារដែលជាស្ថាប័នសង្គមដ៏សំខាន់បំផុត ត្រូវតែគោរពតាមច្បាប់ដែលបានអនុម័តនៅកន្លែងដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ប្រេវ៉ាឡង់នៃការលែងលះ មូលហេតុរបស់ពួកគេ។

សង្គមវិទូបានកត់សម្គាល់ថាចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1970 ចំនួននៃការលែងលះបានចាប់ផ្តើមកើនឡើង ហើយឥឡូវនេះវាជារឿងធម្មតាដែលយោងទៅតាមស្ថិតិ ពាក់កណ្តាលនៃប្រជាជនរុស្ស៊ីដែលបង្កើតគ្រួសារប្រាកដជានឹងលែងលះគ្នាបន្ទាប់ពីពេលខ្លះ។ ដោយវិធីនេះវាត្រូវបានបង្ហាញថានៅពេលដែលមានការធ្លាក់ចុះសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងប្រទេសចំនួននៃការលែងលះកើនឡើងហើយនៅពេលដែលមានភាពស្ងប់ស្ងាត់នៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចមានពួកគេតិចជាង។ ប្រហែលជាប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាស្ថិរភាពហិរញ្ញវត្ថុដែលផ្តល់ឱ្យគាត់និងកត្តាផ្សេងទៀតត្រឡប់ទៅធម្មតាវិញគាត់មានអារម្មណ៍ពេញចិត្ត។ គ្រួសារជាក្រុមសង្គម និងស្ថាប័នសង្គមដោយផ្ទាល់អាស្រ័យលើសង្គម និងអស្ថិរភាពរបស់វា។ ប្រទេសជាច្រើនព្យាយាមការពារការលែងលះដោយធ្វើឱ្យវាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេ ឬផ្តល់សិទ្ធិដល់ប្តីប្រពន្ធណាម្នាក់។ ឧទាហរណ៍នៅប្រទេសអ៊ីតាលីរហូតដល់សតវត្សទី 20 ។ ភារកិច្ចរំលាយអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺមិនអាចទៅរួចទេ។ ក្រោយមកទើបរដ្ឋាភិបាលអាណិតដល់អ្នកដែលសហជីពមិនជោគជ័យ និងអនុញ្ញាតឲ្យមានការលែងលះ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើន ប្រសិនបើប្តីចាកចេញពីប្រពន្ធរបស់គាត់ នោះគាត់ត្រូវតែផ្គត់ផ្គង់ជីវិតរបស់នាងក្នុងកម្រិតដែលនាងនៅក្នុងអំឡុងពេលអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ក្នុងករណីនេះបុរសបាត់បង់ស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់គាត់។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីមនុស្សចែករំលែកទ្រព្យសម្បត្តិ។ ប្រសិនបើកុមារស្នាក់នៅជាមួយម្តាយរបស់ពួកគេ (នេះភាគច្រើនជាអ្វីដែលកើតឡើង) នោះឪពុកត្រូវតែផ្តល់ហិរញ្ញវត្ថុឱ្យពួកគេ។ មានភាពខុសប្លែកគ្នាជាច្រើននៅក្នុងច្បាប់នៃប្រទេសនីមួយៗ។

លក្ខណៈរបស់មនុស្ស

នៅក្នុងប្រទេសមួយឬប្រទេសមួយផ្សេងទៀតស្ថាប័នសង្គម - គ្រួសារ (មុខងាររបស់ពួកគេត្រូវបានគាំទ្រដោយអាពាហ៍ពិពាហ៍) - ទទួលបានលក្ខណៈពិសេសលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា។ វាត្រូវបានបញ្ជាក់តាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រថា មិនមែនសត្វណាទេ ប៉ុន្តែមានតែមនុស្សទេដែលអាចមានគភ៌តាមរដូវដែលពួកគេចង់បាន។ យ៉ាងណាមិញ សត្វជាច្រើនបន្តពូជនៅពេលជាក់លាក់មួយ ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់មិនមានការរឹតបន្តឹងបែបនេះទេ ភាពស្និទ្ធស្នាលរវាងនារី និងបុរសអាចកើតឡើងនៅថ្ងៃណាមួយ។ ភាពខុសគ្នាមួយទៀតគឺថាទារកទើបនឹងកើតស្ថិតក្នុងស្ថានភាពអស់សង្ឃឹមក្នុងរយៈពេលយូរ។ គាត់ត្រូវការការថែទាំ និងការយកចិត្តទុកដាក់ដែលម្តាយរបស់គាត់អាចផ្តល់ឱ្យ ហើយឪពុករបស់គាត់ត្រូវតែផ្តល់អោយគាត់នូវសេដ្ឋកិច្ច ពោលគឺផ្តល់ឱ្យគាត់នូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់ត្រូវការដូចជា អាហារ សំលៀកបំពាក់។ល។ អភិវឌ្ឍ ម្តាយមើលថែទារក រៀបចំអាហារ និងមើលថែសាច់ញាតិរបស់នាង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ឪពុកបានផ្តល់ការការពារ និងអាហារដល់ពួកគេ។ បុរសម្នាក់តែងតែជាអ្នកប្រមាញ់ ជាអ្នករកស៊ីចិញ្ចឹម និងធ្វើការយ៉ាងលំបាក។ មនុស្ស​ភេទ​ផ្ទុយ​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​ទំនាក់​ទំនង បង្កើត​កូន ហើយ​កូន​បាន​លេច​មក។ គ្មាន​នរណា​អនុវត្ត​ភារកិច្ច​របស់​អ្នក​ដទៃ​នោះ​ទេ នេះ​ចាត់​ទុក​ថា​ខុស ព្រោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មាន​ទំនួល​ខុស​ត្រូវ​រៀង​ខ្លួន។ នេះ​មាន​នៅក្នុង​រាងកាយ​មនុស្ស​ដោយ​ធម្មជាតិ ហើយ​ត្រូវបាន​បញ្ជូន​បន្ត​តាម​ហ្សែន​ពី​មួយ​ជំនាន់​ទៅ​មួយ​ជំនាន់​។

អត្ថប្រយោជន៍ស្នង

ចំពោះវិស័យកសិកម្ម និងផលិតកម្ម យើងអាចនិយាយបានថា គ្រួសារដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅទីនេះ។ សូមអរគុណដល់ការបន្ត ធនធានសម្ភារៈបានបង្ហាញខ្លួន។ ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ត្រូវបានផ្ទេរទៅឱ្យអ្នកទទួលមរតក ដូច្នេះឪពុកម្តាយមានទំនុកចិត្តលើស្ថានភាពនៃអនាគតកូនរបស់ពួកគេ ដែលទ្រព្យសម្បត្តិ ស្ថានភាព និងសិទ្ធិត្រូវបានចែកចាយជាបន្តបន្ទាប់ និងចែកចាយឡើងវិញ។ នេះអាចនិយាយបានថា គឺជាការជំនួសមនុស្សមួយចំនួននៅកន្លែងជាក់លាក់មួយដោយអ្នកដទៃ ហើយខ្សែសង្វាក់នេះនឹងមិនឈប់ឈរឡើយ។ គ្រួសារគឺជាស្ថាប័នសង្គមដ៏សំខាន់ដែលអនុវត្តមុខងារនេះកំណត់គុណសម្បត្តិនៃជំនាន់តួនាទីរបស់ឪពុកនិងម្តាយ។ យ៉ាងណាមិញ អ្វី​ៗ​ដែល​ឪពុក​ម្តាយ​មាន​គឺ​ត្រូវ​បាន​បញ្ជូន​បន្ត​ទៅ​កាន់​កូនៗ​របស់​ពួក​គេ។ នេះធានាមិនត្រឹមតែទំនុកចិត្តរបស់អ្នកស្នងមរតកនាពេលអនាគតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងការបន្តផលិតកម្មមួយ ឬផលិតកម្មផ្សេងទៀត។ ហើយនេះគឺជារឿងសំខាន់សម្រាប់សង្គមទាំងមូល ពីព្រោះបើគ្មានយន្តការដែលតែងតែជំនួសមនុស្សមួយចំនួនជាមួយអ្នកដទៃទេ វានឹងមិនមានទេ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ជាឧទាហរណ៍ ផលិតកម្មសំខាន់ៗមួយចំនួនសម្រាប់ទីក្រុងនឹងមិនបាត់បង់ឡើយ ព្រោះវានឹងត្រូវទទួលមរតកនៅពេលដែលឪពុករបស់គាត់មិនអាចគ្រប់គ្រងអាជីវកម្មបានទៀតទេ ឬស្លាប់។

ស្ថានភាព

កុមារទទួលបានឋានៈស្ថិរភាពនៅពេលកើតក្នុងគ្រួសារស្របច្បាប់។ អ្វី​ៗ​ដែល​ឪពុក​ម្តាយ​មាន​នឹង​ត្រូវ​ប្រគល់​ឱ្យ​គាត់​ទុក​ជា​មរតក ប៉ុន្តែ​លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត នេះ​ក៏​អនុវត្ត​ចំពោះ​ឋានៈ​សង្គម សាសនា ។ល។ ទាំងអស់។ ទំនាក់ទំនងមនុស្សសាងសង់តាមរបៀបដែលអ្នកអាចស្វែងរកសាច់ញាតិរបស់មនុស្សជាក់លាក់ ស្ថានភាពរបស់នាង ស្ថានភាព។ គ្រួសារគឺជាស្ថាប័នសង្គមមួយដែលបង្ហាញពីជំហររបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គម ដែលភាគច្រើនកំណត់ដោយប្រភពដើមរបស់គាត់។ ទោះបីជានៅក្នុង ពិភពលោកទំនើបអ្នកអាចទទួលបានឋានៈខ្លះតាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ ជាឧទាហរណ៍ ឪពុកម្នាក់ដែលធ្វើការនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនមួយចំនួនក្នុងតួនាទីសំខាន់មួយ នឹងមិនអាចទទួលមរតកវាទៅកូនប្រុសរបស់គាត់បានទេ។ ដើម្បីឱ្យអ្នកក្រោយទទួលបានវា គាត់ត្រូវតែសម្រេចវាដោយខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែវត្ថុជាច្រើនដែលអាចផ្ទេរបានត្រូវបានរក្សាទុក៖ ទ្រព្យសម្បត្តិ (បន្ទាប់ពីទាំងអស់ មរតកអាចផ្ទេរបាន) ស្ថានភាពសង្គមបុគ្គល។ល។ ប្រទេសនីមួយៗកំណត់ច្បាប់រៀងៗខ្លួន ដូច្នេះប្រជាជាតិផ្សេងៗគ្នាមានច្បាប់ផ្សេងៗគ្នាដែលទាក់ទងនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ការលែងលះ និងមរតក។ ប៉ុន្តែជាទូទៅ គ្រួសារគឺជាស្ថាប័នសង្គមមួយរបស់សង្គម ដែលមានច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួន និងភាពខុសប្លែកពីគេ។

សារៈសំខាន់នៃការចិញ្ចឹមកូនត្រឹមត្រូវ។

តាំងពីក្មេងមក ម្តាយបង្រៀនកូន ជីវិតសាធារណៈគាត់រៀនពីគំរូរបស់ឪពុកម្តាយរបស់គាត់ដើម្បីរស់នៅ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការធានាឱ្យបានល្អ។ ជីវិតអារម្មណ៍ដល់កូនចៅរបស់គាត់ ពីព្រោះ ក្នុងករណីនេះមានទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់: របៀបដែលគាត់ត្រូវបានចិញ្ចឹមនៅក្នុងគ្រួសារដូច្នេះគាត់នឹងមាននៅក្នុងជីវិត។ ជាការពិតណាស់ ចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សគឺអាស្រ័យទៅលើហ្សែន ការរួមចំណែកដ៏អស្ចារ្យរួមចំណែកដល់វា។ ការអប់រំគ្រួសារ. ភាគច្រើនអាស្រ័យទៅលើអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ដែលឪពុក ឬម្តាយផ្តល់ឱ្យ។ វាគឺជាមនុស្សជិតស្និទ្ធដែលត្រូវតែការពារការលេចចេញនូវគុណសម្បតិ្តឈ្លានពានក្នុងវ័យជំទង់ដែលកំពុងអភិវឌ្ឍ ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវសុវត្ថិភាព និងចែករំលែកអារម្មណ៍របស់គាត់។

តាំងពីកើតមក មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមនុស្ស ព្រោះរាល់នាទីដែលគាត់រស់នៅ គាត់បានរៀនអ្វីថ្មី មានអារម្មណ៍អ្វីដែលគាត់មិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ ទាំងអស់នេះទុកជាស្លាកស្នាមលើតួអង្គនាពេលអនាគត លើបុគ្គលម្នាក់ៗ។ ពួកគេនិយាយថា ជាឧទាហរណ៍ តើទំនាក់ទំនងរវាងឪពុក និងម្តាយបែបណា ដែលកូនប្រុសរបស់ពួកគេនឹងសង្កេត នេះជារបៀបដែលគាត់នឹងប្រព្រឹត្តចំពោះស្ត្រីនាពេលអនាគត អារម្មណ៍ដែលឪពុកម្តាយនឹងផ្តល់ឱ្យគាត់ តាមរបៀបដែលគាត់នឹងប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នកជុំវិញគាត់។

ការធ្វើអត្តឃាតដោយសារតែទំនាក់ទំនងមិនដំណើរការ

E. Durkheim បានសិក្សាស្ថិតិទាក់ទងនឹងការធ្វើអត្តឃាត។ ហើយគេសង្កេតឃើញថា អ្នកដែលនៅលីវ ឬលែងលះគ្នា ទំនងជាធ្វើអត្តឃាត ច្រើនជាងអ្នកដែលរៀបការហើយ ដូចជាអ្នកមិនទាន់មានកូន បើទោះជារៀបការហើយក៏ដោយ។ ដែលមានន័យថាអ្វី ប្តីប្រពន្ធកាន់តែរីករាយ, របៀប ប្រធានបទច្រើនទៀតទំនងជាតិចក្នុងការប៉ុនប៉ងធ្វើអត្តឃាត។ យោងតាមស្ថិតិ 30% នៃឃាតកម្មកើតឡើងនៅក្នុងគ្រួសារ។ ពេលខ្លះសូម្បីតែ ប្រព័ន្ធសង្គមអាចធ្វើឱ្យខូចតុល្យភាពនៃអង្គភាពសង្គម។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីរក្សាទុកទំនាក់ទំនង?

ប្តីប្រពន្ធជាច្រើនរៀបចំផែនការ។ គ្រួសារជាក្រុមសង្គមក្នុងករណីនេះទទួលបានភារកិច្ច និងគោលដៅជាក់លាក់។ យើងរួមគ្នារកវិធីដើម្បីសម្រេចបាន។ គូស្វាមីភរិយាត្រូវតែរក្សាចិត្តទុកដាក់ ផ្តល់ការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា និងជីវភាពរស់នៅដ៏ល្អរបស់កូនៗ និងដឹកនាំការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារក្នុងទិសដៅត្រឹមត្រូវតាំងពីកុមារភាព។ មូលដ្ឋានគ្រឹះទាំងនេះនៃរចនាសម្ព័ន្ធគ្រួសារដែលបានដាក់នៅជំនាន់បុរាណនៅតែមាន។ បញ្ហា​ក្នុង​គ្រួសារ​ក្នុង​នាម​ជា​ស្ថាប័ន​សង្គម​គួរ​ពិចារណា​ដោយ​គ្រប់​សាច់​ញាតិ។ ពួកគេត្រូវតែរួមគ្នាថែរក្សា និងបញ្ជូនបន្តទៅគំនិតស្នងមរតករបស់ពួកគេអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម ដែលមានឥទ្ធិពលលើការអភិរក្សគ្រួសារ ដោយមិនគិតពីរបបនយោបាយ។ គ្រួសារគឺជាអន្តរការីរវាងបុគ្គល និងសង្គម។ វាគឺជានាងដែលជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងពិភពលោកនេះដឹងពីគុណសម្បត្តិនិងទេពកោសល្យរបស់គាត់ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវការការពារជួយគាត់ឱ្យលេចធ្លោចេញពីហ្វូងមនុស្សមានភាពជាបុគ្គល។ នេះគឺច្រើនបំផុត ភារកិច្ចចម្បងគ្រួសារ។ ហើយ​ប្រសិន​បើ​នាង​មិន​ធ្វើ​អ្វី​ទាំង​អស់​នោះ នាង​នឹង​មិន​បំពេញ​មុខងារ​របស់​នាង​ឡើយ។ បុគ្គល​ដែល​គ្មាន​គ្រួសារ​នឹង​មាន​អារម្មណ៍​អន់​ជាង​ខ្លួន​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង​ជា​មួយ​ឆ្នាំ​ដែល​កន្លង​ទៅ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះគាត់អាចលេចឡើងនិងអភិវឌ្ឍគុណសម្បត្តិអវិជ្ជមានមួយចំនួន។ នេះគឺខ្លាំងណាស់ nuances សំខាន់ដែលអ្នកគួរយកចិត្តទុកដាក់នៅពេលចិញ្ចឹមកូន។ យ៉ាងណាមិញការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ចាប់ផ្តើមពីថ្ងៃដំបូង។

ការអភិវឌ្ឍន៍លក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ

គ្រួសារជាក្រុមសង្គម និងស្ថាប័នសង្គមដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។ យ៉ាងណាមិញវាគឺជានាងដែលចិញ្ចឹមបុគ្គលម្នាក់ដែលអាចរស់នៅក្នុងសង្គម។ ម្យ៉ាងវិញទៀតវាការពារប្រឆាំងនឹង កត្តាខាងក្រៅ, គាំទ្រនៅក្នុង ពេលលំបាក. គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ខ្វល់ខ្វាយ ឬ​ខ្វល់ខ្វាយ​ពី​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ដូច​គាត់​ធ្វើ​ចំពោះ​សាច់ញាតិ​របស់​គាត់​ឡើយ។ ហើយដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ គាត់ជួយមនុស្សជាទីស្រលាញ់។ វាគឺនៅក្នុងគ្រួសារដែលមនុស្សម្នាក់អាចស្វែងរកការលួងលោម ការអាណិតអាសូរ ការលួងលោម និងការការពារ។ នៅពេលដែលស្ថាប័ននេះដួលរលំ មនុស្សម្នាក់បាត់បង់ការគាំទ្រដែលគាត់មានពីមុនមក។

អត្ថន័យ

គ្រួសារគឺជាក្រុមសង្គមតូចមួយ ប៉ុន្តែវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់សង្គមទាំងមូល។ ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ច រចនាសម្ព័ន្ធ និងមុខងាររបស់វាក៏ផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ ការលេចចេញនូវសង្គមទំនើប នគរូបនីយកម្ម និងឧស្សាហកម្មបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់អង្គភាពទំនើបនៃសង្គម។ កម្រិតនៃការចល័តសមាជិករបស់ខ្លួនបានចាប់ផ្តើមកើនឡើង។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ស្ថានភាពបានក្លាយទៅជារឿងធម្មតា នៅពេលដែលសមាជិកម្នាក់ក្នុងគ្រួសារត្រូវផ្លាស់ទៅទីក្រុងមួយផ្សេងទៀត ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានផ្តល់ការងារ ឬការឡើងឋានៈ ដោយទុកសាច់ញាតិរបស់គាត់។ ហើយចាប់តាំងពីសមាជិកភាគច្រើន សង្គមទំនើបផ្តល់ចំណូលចិត្ត សុខុមាលភាពសម្ភារៈ, ជោគជ័យ, កំណើនអាជីពបន្ទាប់មកជម្រើសដែលបានស្នើមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់ពួកគេទៀតទេ។ ហើយប្រសិនបើរឿងនេះកើតឡើង នោះតាមទស្សនៈសង្គម ក្នុងករណីនេះទំនាក់ទំនងផ្ទៃក្នុងរបស់សមាជិកគ្រួសារក៏ផ្លាស់ប្តូរដែរ ពីព្រោះស្ថានភាពសង្គមរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេគឺគាត់។ ស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុទស្សនៈរបស់គាត់ សេចក្តីប្រាថ្នា។ ទាំងអស់នេះនាំឱ្យការពិតដែលថាចំណងដែលចងសាច់ញាតិបន្តិចម្តង ៗ ចុះខ្សោយហើយបន្ទាប់មកបាត់ទៅវិញទាំងស្រុង។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

បច្ចុប្បន្ននេះ ជាពិសេសសម្រាប់អ្នករស់នៅទីក្រុង វាកាន់តែពិបាកក្នុងការរក្សាទំនាក់ទំនងរវាងជំនាន់។ ជាទូទៅរចនាសម្ព័ន្ធត្រូវបានចុះខ្សោយយ៉ាងខ្លាំង។ ជាទូទៅ ការថែទាំសមាជិកទាំងអស់គឺសំដៅលើការថែទាំកុមារ ការព្យាបាល និងការអប់រំរបស់ពួកគេ។ សាច់ញាតិផ្សេងទៀត - ជាពិសេសមនុស្សចាស់ - ជារឿយៗត្រូវបានទុកចោល។ ការយល់ច្រឡំ និងអស្ថិរភាពខាងសម្ភារៈដែលកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននេះ រួមចំណែកដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញទំនាក់ទំនងរវាងបុរស និងស្ត្រី ការកើតឡើងនៃការឈ្លោះប្រកែកគ្នា ហើយជារឿយៗថែមទាំងនាំទៅដល់ការបែកគ្នាទៀតផង។ បញ្ហានៃភាពស្និទ្ធស្នាលខាងវិញ្ញាណរវាងប្តីប្រពន្ធគឺសំខាន់ ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតគឺបញ្ហាទាំងនោះដែលត្រូវដោះស្រាយជាមួយសមាជិកគ្រួសារទាំងអស់។ គ្រួសារជាក្រុមសង្គម និងស្ថាប័នសង្គមមួយនឹងដំណើរការ និងសម្រេចបានជោគជ័យ លុះត្រាតែសមាជិកនីមួយៗយល់ថា សមិទ្ធផល គុណសម្បត្តិរបស់គាត់មានឥទ្ធិពលលើវា និងប្រភពដើមនៃបុគ្គល របស់គាត់ ស្ថានភាពសង្គម. ឥឡូវនេះគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនមាន អត្ថប្រយោជន៍ដែលមិនអាចប្រកែកបាន។លើសពីកាតព្វកិច្ច។ យ៉ាងណាមិញ ដោយមានជំនួយរបស់ពួកគេ មនុស្សម្នាក់នឹងសម្រេចចិត្តថាត្រូវរស់នៅទីណា និងអ្វីដែលត្រូវធ្វើ។ ជាអកុសល ប្រព័ន្ធនុយក្លេអ៊ែរមានភាពងាយរងគ្រោះ និងពឹងផ្អែកលើកត្តាខាងក្រៅ (ជំងឺ មរណភាព ការបាត់បង់ផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ) ជាងប្រព័ន្ធអយ្យកោ ដែលគ្រប់គ្នាគាំទ្រគ្នា ជួយគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយប្រសិនបើមានបញ្ហាកើតឡើង គ្រប់គ្នាអាចដោះស្រាយជាមួយគ្នាបាន។ សព្វថ្ងៃនេះ រាល់សកម្មភាព និងគំនិតរបស់រដ្ឋ និងសង្គមរបស់យើង គឺសំដៅបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ ការអភិវឌ្ឍន៍ចុះសម្រុងគ្នា។គ្រួសារនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដើម្បីការពារតម្លៃខាងវិញ្ញាណ ចរិតលក្ខណៈសង្គម-វប្បធម៌ និងទំនាក់ទំនងរវាងសាច់ញាតិ។