ភ្លើងដំបូងនៅក្នុងភូមិត្រូវបានបំភ្លឺ ដែលមានន័យថាយប់ជិតមកដល់ហើយ។ យ៉ារីណា ស្ងប់ចិត្តរត់ជុំវិញបន្ទប់ខាងលើដូចសត្វក្នុងទ្រុង។ ហើយបន្ទាប់ពីទាំងអស់ ក្មេងស្រីផ្សេងទៀតនៅក្នុងកន្លែងរបស់នាងនឹងឆ្កួតជាមួយនឹងសុភមង្គល ហើយនឹងក្រឡេកភ្នែករបស់នាងដោយងឿងឆ្ងល់។ ថ្ងៃនេះគេនឹងមករក យ៉ារីណា ដើម្បីរៀបការជាមួយនាង ប៉ុន្តែនាងមិនដឹងធ្វើម៉េចទេ។ នៅលើដៃមួយអ្នកមើលទៅហើយ Gorislav គឺជាទីស្រឡាញ់របស់នាង។ អ្នកទីមួយក្នុងភូមិ មានស្មាទូលាយ ហើយសក់ខ្មៅជាងស្លាបក្អែក។ ហើយរូបរាងហាក់ដូចជាភ្លើងឆេះនៅក្នុងនោះ។ វាមានកំពែងផ្ទាល់ខ្លួន ផ្ទះភ្លឺ និងធំ និងសូម្បីតែសត្វគោក្របី។ ក្មេងស្រីក្នុងភូមិទាំងអស់ប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកកូនកំលោះបែបនេះ ប៉ុន្តែ Gorislav មិនឃើញនរណាម្នាក់ទេ។ គាត់នឹងមិនញញឹមសូម្បីតែម្តង។ គាត់ដើរគ្រប់ពេលទាំងអាប់អួរ និងធ្ងន់ធ្ងរ មិនដែលមកមាត់ទន្លេដើម្បីជួបជុំគ្នា មិនទាំងលោតលើភ្លើង។ ហើយគាត់មានវ័យចំណាស់ ហើយខ្ពស់ដូចថ្ម។ Yarina នៅតែជាក្មេងស្រី ហើយ Gorislava បាននៅឆ្ងាយ។ ពេលឃើញអ្វីមួយពីចម្ងាយ គាត់ក៏រត់ទៅពួនភ្លាម។ ហើយនាងនឹងលាក់ខ្លួន ដូច្នេះនាងចាប់ផ្តើមសម្លឹងមើល។ នាងចូលចិត្តមើលពីរបៀបដែល Gorislav ធ្វើការនៅក្នុងរូបចម្លាក់របស់គាត់ របៀបដែលដៃខ្លាំង និងងងឹតរបស់គាត់ដោយភ្លើង របៀបដែលគាត់ប្រព្រឹត្តចំពោះកូនតូច។ យ៉ារីណា អង្គុយដូចកណ្ដុរ ខ្លាចសូម្បីតែដកដង្ហើម។ ហើយនាងក៏បានឃើញពីរបៀបដែលជាងដែកម្នាក់នេះញញឹមយ៉ាងក្រៀមក្រំ ដូច្នេះវាហាក់ដូចជាព្រះអាទិត្យលេចចេញពីពពកមួយភ្លែត។ គាត់ញញឹមតែក្នុងខ្លួនគាត់ដូចជាខ្លាចមាននរណាម្នាក់ឃើញ។ Gorislav បានលិចចូលទៅក្នុងបេះដូងរបស់ Yarina តូចហើយនៅពេលដែលនាងឈានដល់និទាឃរដូវទីដប់ប្រាំមួយរបស់នាងជាងដែកបានរកឃើញកន្លែងលាក់ខ្លួនរបស់នាង។ ខ្មាសគេយ៉ាងណា យ៉ារីណា មិនដែលខ្មាសអៀនច្រើនទេ។ ហើយអ្នកដឹងទេថាជាងដែកបានសម្លឹងមើលនាងដោយភ្នែកពណ៌ស្វាយ ហើយញញឹម។ គាត់ប្រាប់នាងឲ្យទៅផ្ទះវិញហើយលែងលួចចូលដូចចោរទៀតហើយ ប៉ុន្តែមកដូចជាស្វាគមន៍ភ្ញៀវ។ ចាប់ពីពេលនោះមក វាក្លាយជាទម្លាប់ដែល យ៉ារីណា រត់ចេញពីម្ដាយ ហើយទៅរកផ្លូវចំការ។ គាត់អង្គុយនៅជ្រុងម្ខាង ហើយនៅស្ងៀមពេញមួយល្ងាច។ គាត់មើលពីរបៀបដែលភ្លើងនៅក្នុងឡរាំពីរបៀបដែលញញួរធ្លាក់យ៉ាងខ្លាំងទៅលើដែកក្តៅ។ Gorislav លួចមើលភ្ញៀវរបស់គាត់ ហើយញញឹមក្នុងគំនិតរបស់គាត់។ យ៉ារីណា រឹងរូស ចិត្តរឹងប៉ឹង មានចរិតមិនចុះសម្រុង ប៉ុន្តែចិត្តល្អ និងស្មោះស្ម័គ្រ មិនអាចស្រលាញ់នាងបានទេ។ ដូច្នេះ Gorislav បានលង់ស្រលាញ់នាងហើយនិយាយថាគាត់នឹងមករៀបការជាមួយនាង។ ខ្ញុំមិនស្រួលខ្លួនដោយសារអ្វីមួយនៅក្នុងព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ។ ហើយនាងកំពុងរង់ចាំគូដណ្តឹងរបស់នាង ហើយនាងខ្លាចថាគាត់នឹងមក។ ម្ដាយបាននិយាយថា ក្មេងស្រីទាំងអស់ព្រួយបារម្ភពីរឿងនេះ ខ្លាចចាកចេញពីផ្ទះឪពុក។ បាទ ប៉ុន្តែប្រសិនបើ Yarina មានការភ័យខ្លាច តើធ្វើដូចម្តេចប្រសិនបើ Gorislav ប្រែជាឃោរឃៅ ហើយចាប់ផ្តើមហាមឃាត់នាងពីអ្វីៗទាំងអស់ ឧទាហរណ៍ ការរាំ ឬសើច។ នារីដែលរៀបការហើយសុទ្ធតែអង្គុយយំនៅផ្ទះទាំងមិនចេះច្រៀង។ យ៉ារីណា មិនចង់មានជីវិតបែបនេះទេ។
នាងឮគេចូលបន្ទប់ខាងលើ។ ដូច្នេះការផ្គូផ្គងបានចាប់ផ្តើម។ ហើយ Gorislav មិនបានមកតែម្នាក់ឯងទេ ប៉ុន្តែជាមិត្តស្មោះត្រង់។ គាត់ឮឪពុករបស់គាត់សួរជាងដែកអំពីអ្វីៗទាំងអស់។ យ៉ារីណា ស្ទើរតែមិនដកដង្ហើម នាងដឹងថាឪពុករបស់នាងចូលចិត្តកូនកំលោះបែបនេះ។ ប៉ុន្តែនាងមិនអាចអង្គុយបានទេ ទើបនាងស្ទុះចូលក្នុងបន្ទប់ដោយគ្មានការអនុញ្ញាត។ នាងមិនឃើញនរណាម្នាក់ទេ លើកលែងតែ Gorislav ហើយគាត់ឈរយ៉ាងស្រើបស្រាល ហើយមើលតែនាងប៉ុណ្ណោះ។ រំពេចនោះ នាងក៏ដកខ្លួនចេញពីកន្លែង ហើយឱបកូនតូចរបស់នាងក្នុងដៃធំ ហើយនិយាយថា៖
- កុំខ្លាចអ្វីទាំងអស់, ជាទីស្រឡាញ់។ ខ្ញុំនឹងស្រឡាញ់អ្នកអស់ពីព្រលឹង។ ខ្ញុំនឹងស្លាប់ដើម្បីអ្នក ហើយខ្ញុំនឹងរស់នៅសម្រាប់អ្នក។ អ្នកនឹងរស់នៅជាមួយខ្ញុំជាបក្សីឥតគិតថ្លៃ។ អ្នកនឹងមិនដូចមិត្តភ័ក្តិរៀបការរបស់អ្នក ដើរជុំវិញអាប់អួរ និងមិនរាក់ទាក់។ អ្នកនឹងច្រៀងដើម្បីឲ្យសំឡេងរបស់អ្នកឮច្បាស់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំចង់ឱ្យអ្នកញញឹម និងសើចដូចកូនក្មេង ដោយមិនខ្វល់ខ្វាយ។
Yarina ស្តាប់សម្លេងដ៏ស្ងប់ស្ងាត់របស់ Gorislav បេះដូងរបស់គាត់ ហើយការព្រួយបារម្ភទាំងអស់របស់នាងក៏បាត់ទៅវិញ។ នាងគ្មានអ្វីត្រូវភ័យខ្លាចជាមួយកូនកំលោះបែបនេះទេ។ គាត់ស្រលាញ់នាង ហើយនាងក៏ស្រលាញ់គាត់។ គ្រាន់តែឱ្យបូជាចារ្យរៀបចំពិធីមង្គលការឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីឱ្យអ្នកភូមិទាំងមូលអាចដើរជុំវិញផឹក hops និងរាំជារង្វង់។ យ៉ារីណា ចង់ឲ្យអ្នកដទៃសប្បាយចិត្តដែរ។ ហើយខ្ញុំគិតថាវានឹងប្រសើរជាងប្រសិនបើ Gorislav មករកនាងនៅពេលថ្ងៃដើម្បីអង្វរនាង ដូច្នេះអ្នកគ្រប់គ្នាអាចឃើញនូវអ្វីដែលជាស្វាមីដ៏គួរឱ្យច្រណែនដែលនាងនឹងមាននៅពេលនេះ។ វាមិនល្អទេសម្រាប់មនុស្សបែបនេះ មកទាំងយប់ទាំងងងឹត ព្រោះគ្មាននរណាម្នាក់បដិសេធនឹងកូនកំលោះបែបនេះឡើយ។
Slavs បុរាណបានយកព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗទាំងអស់យ៉ាងខ្លាំង។ វិស្សមកាលនីមួយៗត្រូវបានបន្តដោយការរៀបចំជាបន្តបន្ទាប់។ សកម្មភាពនីមួយៗមានអត្ថន័យសម្ងាត់រៀងៗខ្លួន អ្វីៗទាំងអស់មានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ គ្មានការរាំ និងចម្រៀងទទេៗ នៅពីក្រោយគ្រប់ជំហាន នៅពីក្រោយដៃ និងសំឡេង មានសារមួយទៅកាន់លំហ។ Slavs បុរាណបានជឿលើលំហូរនៃកម្លាំង, នៅក្នុងថាមពល, ដូច្នេះពួកគេបានយកគ្រប់ជំហានដោយចេតនាយ៉ាងខ្លាំង។ តើយើងអាចនិយាយអ្វីខ្លះអំពីពិធីមង្គលការ។ ទីមួយ គ្មាននរណាម្នាក់បានបោះជំហានចេញពីពណ៌ខៀវនោះទេ ទោះបីជាពួកគេមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាក៏ដោយ។ សកលលោកមិនអត់ធ្មត់នឹងការប្រញាប់។ គូស្នេហ៍ត្រូវចំណាយពេលយូរក្នុងការសម្រេចចិត្តលើជំហាននេះ ដូចឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេដែរ។ ការចាប់ផ្តើមគ្រួសារត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសកម្មភាពសំខាន់បំផុតមួយនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស។ ជោគវាសនាពីរ និងជីវិតពីរត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាជារៀងរហូត។ គ្រួសារនៅក្នុងគំនិតរបស់ Slavs បុរាណគឺជាចំណងដែលមិនអាចបំបែកបាន។ ទោះបីក្រោយពីស្លាប់ក៏ដោយ ព្រលឹងប្ដីប្រពន្ធនៅតែភ្ជាប់គ្នាដដែល។ នេះជាករណីនៅក្នុងពិភពលោក និងគ្រប់ទំហំ។ ដូច្នេះហើយ វាមិនចម្លែកទេ ដែលជំហានដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបែបនេះ ទាមទារនូវទំនុកចិត្តពេញលេញ លើផ្នែកនៃយុវជនចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក និងអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ព្រមទាំងពិធីសាសនាទាំងមូល ដើម្បីចងភ្ជាប់ខ្សែជីវិតនៃគូអនាគត។
ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងឈ្មោះនៃការប្រារព្ធពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ខ្លួនឯង។ នៅសម័យបុរាណវាត្រូវបានគេហៅថា Lubomir ។ មិនចាំបាច់ទាយអ្វីទាំងអស់ដើម្បីយល់ពីអត្ថន័យនៃឈ្មោះនេះ។ សេចក្ដីស្រឡាញ់ និងសន្តិភាព គឺជាគោលគំនិតជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកស្លាវីបុរាណ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃគោលការណ៍ដ៏ទេវភាពបុរសនិងស្ត្រីបានផ្តល់កំណើតដល់សកលលោកនេះគឺដោយសារតែស្នេហា។ នៅក្នុងធម្មជាតិ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានរៀបចំតាមរបៀបដែលប៉ូលខុសៗគ្នាទាក់ទាញ ហើយជាលទ្ធផលមានអ្វីថ្មីកើតឡើង។ ការទាក់ទាញសម្រាប់ជីដូនជីតារបស់យើងគឺសេចក្តីស្រឡាញ់ - បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ជីវិតថ្មី។ ការរួបរួមរបស់បុរសនិងស្ត្រីបានព្យាករណ៍ពីការកើតឡើងនៃជីវិតថ្មីនិងការសម្រេចនៃអាថ៌កំបាំងសំខាន់នៃសកលលោក។ ដូច្នេះអាពាហ៍ពិពាហ៍ខ្លួនឯងត្រូវបានគេហៅថា Lubomir មនុស្សពីរនាក់បានបង្កើតពិភពលោកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេហើយបានក្លាយដូចជាព្រះ - អ្នកបង្កើត។ ដោយវិធីនេះ ឈ្មោះនេះមានអត្ថន័យបីផ្សេងគ្នា៖ វាជាថ្ងៃបុណ្យដែលត្រូវបានប្រារព្ធជារៀងរាល់ឆ្នាំ ពិធីមង្គលការ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍ខ្លួនឯង។ Lubomir មានភាពរឹងមាំ ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីរស់នៅពេញមួយជីវិត។ មានលទ្ធភាពតិចតួចក្នុងការបញ្ចប់វា លើកលែងតែការស្លាប់របស់ប្តីប្រពន្ធមួយ ឬហេតុផលផ្សេងទៀតដែលខុសពីធម្មតា។ នេះសក្ខីកម្មចំពោះអាកប្បកិរិយា និងការគោរពដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតរបស់ស្លាវីបុរាណចំពោះស្ថាប័នអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ។
ក្នុងពិធីរៀបការចាស់មិនមានការឈ្លោះប្រកែកគ្នា ស្រវឹង និងរឿងមិនសមរម្យផ្សេងទៀតឡើយ។ ជីដូនជីតារបស់យើងមិនបានផឹកស្រាក្នុងទម្រង់ណាមួយឡើយ។ ពិធីសាសនាទាំងអស់ត្រូវបានអនុវត្តក្នុងចិត្តដ៏មោះមុត ហើយពួកស្លាវបុរាណមិនចាំបាច់ផឹកស្រាដើម្បីសប្បាយនោះទេ។ ក្រឡេកមើលពីរបៀបដែលពិធីមង្គលការត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃនេះ អ្នកនិពន្ធពិតជាចង់ត្រលប់ទៅអតីតកាលមិនពិត។ Slavs បុរាណបានច្រៀង និងរាំ ហើយរៀបចំការប្រកួត និងការប្រកួតផ្សេងៗ និងមិនបង្អាប់ខ្លួនដោយអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យ។ នេះមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការចងចាំ ព្រោះបុព្វបុរសរបស់យើងបានចាត់ទុក Lubomir ជាការប្រារព្ធពិធីខាងវិញ្ញាណ ហើយជាដំបូង អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើដើម្បីផ្គាប់ចិត្តព្រលឹង ហើយបន្ទាប់មករូបកាយ។ នោះគឺចំណុចនៃការរៀបការគឺមិនត្រូវញ៉ាំឲ្យដល់ចិត្តទេ ស្រវឹងដូចនរក រួចស្រែកពាក្យអាសអាភាសដាក់លើសួត។
ដោយវិធីនេះប្រពៃណីនៃចិញ្ចៀនអាពាហ៍ពិពាហ៍មាននៅសម័យបុរាណប៉ុន្តែវាមានលក្ខណៈចម្រុះនិងស្មុគស្មាញជាង។ វាមិនដូចជាបុរសទើបតែមកផ្ទះកូនក្រមុំទេ ហើយចំពេលមានការស្រែកយំ និងស្រែករបស់ភ្ញៀវ បានដាក់ចិញ្ចៀននៅលើម្រាមដៃរបស់កូនក្រមុំ។ ភាគីទាំងពីរបានត្រៀមខ្លួនយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នសម្រាប់សកម្មភាពនេះតាំងពីវ័យជំទង់។ ដរាបណាក្មេងប្រុស ឬក្មេងស្រី មានអាយុដប់ពីរឆ្នាំ ដល់អាយុដប់ប្រាំមួយឆ្នាំ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមពាក់ចិញ្ចៀនប្រាក់។ ប្រាក់ ដោយសារតែដំបូង លោហៈនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាពិសិដ្ឋ និងបរិសុទ្ធបំផុតក្នុងចំណោមពួកស្លាវបុរាណ ហើយទីពីរ បុព្វបុរសរបស់យើងជឿថាវាជាប្រាក់ដែលអាចស្រូបយកថាមពលមនុស្សបានពេញលេញ។ ដូច្នេះនៅពេលដែលពិធីមង្គលការបានកើតឡើង (ដោយវិធីនេះវាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាឈ្មោះនៃសកម្មភាពនេះមកពីពាក្យ "ហូប") កូនក្រមុំនិងកូនកំលោះបានផ្លាស់ប្តូរចិញ្ចៀន។ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅនឹងទំនៀមទំលាប់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ចិញ្ចៀនមិនត្រូវបានពាក់នៅលើដៃទេ ប៉ុន្តែព្យួរនៅលើកញ្ចឹងក កាន់តែជិតបេះដូង។ ជាមួយនឹងខ្សែកភ្ជាប់ពាក្យបែបនេះ អ្នកដែលបានរៀបការត្រូវចំណាយពេលពីដប់ប្រាំមួយទៅសែសិបថ្ងៃ (ជាក់ស្តែងការសម្រេចចិត្តលើរយៈពេលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអាបធ្មប់) ។ ពេលវេលានេះត្រូវបានបែងចែកដើម្បីឱ្យក្មេងអាចស្រូបយកខ្លឹមសារនិងថាមពលរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ពួកគេ។ ពិធីភ្ជាប់ពាក្យអាចធ្វើឡើងក្នុងលក្ខណៈឯកជន ឆ្ងាយពីភ្នែកមើលងាយ ឬនៅចំពោះមុខក្រុមគ្រួសារ និងមិត្តភក្តិ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ គ្រួសារទាំងពីរបានដឹងអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង ហើយពរជ័យពីឪពុកម្តាយទាំងសងខាងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកត្តាចាំបាច់សម្រាប់ពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍។ នៅថ្ងៃដែល Lyubomir ត្រូវបានប្រារព្ធកូនក្រមុំនិងកូនកំលោះបានពាក់ចិញ្ចៀនថ្មីគ្នាទៅវិញទៅមកដែលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយមេនៃគ្រួសារ។ ចិញ្ចៀនថ្មីត្រូវបានដាក់នៅលើម្រាមដៃចិញ្ចៀននៃដៃស្តាំ។ ចិញ្ចៀនចាស់ត្រូវបានប្រគល់ជូនអ្នកពាក់ដើមវិញ ហើយដាក់នៅលើម្រាមដៃចិញ្ចៀននៃដៃឆ្វេង។ ដូច្នេះរង្វង់ខាងវិញ្ញាណមួយត្រូវបានបិទរវាងប្តីប្រពន្ធពីដៃទៅដៃ។
ការប្រារព្ធពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍មិនត្រូវបានអមដោយពិធីដ៏ឆោតល្ងង់ដូចជាការលោះនោះទេ។ Lubomir ដូចដែលបានរៀបរាប់ពីមុន មានគោលបំណងខាងវិញ្ញាណ ហើយគោលគំនិតដ៏គួរឱ្យអាណិតដូចជាលុយមិនអាចមាននៅទីនោះទេ។ ជាការពិតណាស់ អនាគតមេគ្រួសារត្រូវតែអាចចិញ្ចឹមប្រពន្ធកូនបាន ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណា រឿងនេះមិនបានក្លាយជាកត្តាកំណត់នោះទេ ដោយនិយាយថា អ្នកណាមានជាងនឹងឲ្យកូនស្រីទៅគាត់។ បុរសខ្លួនគាត់ ស្មារតីរបស់គាត់ ឆន្ទៈរបស់គាត់ និងសកម្មភាពរបស់គាត់គឺមានតម្លៃជាងច្រើន។ កូនកំលោះអាចចូលរួមក្នុងការប្រកួតប្រជែងដែលរៀបចំជាពិសេសជាមួយបងប្អូន ឪពុក ឬសាច់ញាតិផ្សេងទៀតរបស់អ្នកដែលបានជ្រើសរើស។ វាអាចជាការប្រយុទ្ធគ្នា បើទោះបីជាពួកគេបានប្រយុទ្ធជាមួយនឹងឧបករណ៍ធ្វើពីឈើ ដើម្បីកុំឱ្យមានរបួស ឬសម្លាប់មនុស្សដោយចៃដន្យ ប៉ុន្តែការប្រយុទ្ធគឺមានកម្លាំងពេញលេញ។ នេះជារបៀបដែលកាយសម្បទារបស់បុរសត្រូវបានធ្វើតេស្ត ដោយសារតែគាត់ត្រូវតែអាចការពារគ្រួសាររបស់គាត់ពីការគំរាមកំហែងខាងរាងកាយ។ ជារឿយៗពួកគេប្រមាញ់ជាមួយគ្នា ដើម្បីសាកល្បងថាតើកូនកំលោះជោគជ័យ និងជំនាញយ៉ាងណា។ ក្មេងស្រីក៏ត្រូវប្រឹងប្រែងដែរ ព្រោះពួកគេត្រូវប្រកួតប្រជែងជាមួយនារីពាក់កណ្តាលនៃគ្រួសារកូនកំលោះ។ ចំណេះដឹងអំពីសិប្បកម្ម ចម្អិនអាហារ និងការថែទាំតាមផ្ទះមានតម្លៃ។ ជាការពិតណាស់ សមត្ថភាពច្រៀង និងរាំក៏ទទួលបានការលើកទឹកចិត្តផងដែរ ប៉ុន្តែស្ត្រីរូបនេះត្រូវបានបកស្រាយជាចំបងថាជាស្រីកំណាន់ និងជាអ្នកថែរក្សាបេះដូង មិនមែនជាអ្នកចម្រៀង និងជាអ្នករាំនោះទេ។ ជាការពិតណាស់ ស្ត្រីសម័យទំនើបនឹងស្រក់ទឹកភ្នែកចំពោះការពិតទាំងអស់នេះ ប៉ុន្តែមនុស្សជំនាន់មុនមានការគិត និងការយល់ដឹងខុសគ្នាទាំងស្រុងអំពីគោលបំណងរបស់ស្ត្រី និងបុរស។ អ្នកនិពន្ធនឹងមិនវិនិច្ឆ័យអ្វីដែលអាក្រក់ និងអ្វីដែលល្អនោះទេ ប៉ុន្តែនឹងនិយាយតែអ្វីដែលល្អនៅពេលដែលអ្វីៗមានទីកន្លែង និងគោលបំណងរបស់វា។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺជាឆន្ទៈនៃស្ថានសួគ៌។
មិត្តអ្នកអានអាចសួរថា តើថ្ងៃឈប់សម្រាកនឹងទៅជាយ៉ាងណា? ជាការពិតណាស់ មានមួយនៅលើ Lyubomir ហើយមិនមែនជារបស់ធម្មតាទេ ប៉ុន្តែពិសេសណាស់។ នៅពេលល្ងាចនៅពេលដែលផ្នែកសំខាន់នៃការប្រារព្ធពិធីត្រូវបានបញ្ចប់មនុស្សបានផ្លាស់ទីទៅជិតសាកសពទឹកទៅកាន់ទន្លេឧទាហរណ៍។ ភ្លើងបានឆេះនៅទីនោះ។ ជាធម្មតាភ្លើងពីរត្រូវបានសាងសង់សម្រាប់មនុស្សវ័យក្មេង។ មួយក្នុងចំនោមពួកគេត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ការរាំជុំនៃក្មេងស្រី, និងទីពីរសម្រាប់ការរាំជុំនៃក្មេងប្រុស។ គួររំលឹកផងដែរថា ចលនានៃការរាំជុំគ្នារបស់ក្មេងស្រីបានធ្វើឡើងក្នុងទិសដៅនៃព្រះអាទិត្យ។ នេះត្រូវបានគេហៅថា salting ។ ប៉ុន្តែការរាំជុំគ្នារបស់យុវជនបានរំកិលទៅទិសផ្ទុយគ្នា ពោលគឺក្នុងទិសផ្ទុយ។ សូម្បីតែនៅទីនេះ អត្ថន័យដ៏ពិសិដ្ឋនៃការយល់ដឹងអំពីគោលការណ៍ស្ត្រី និងបុរសដោយពួកស្លាវីបុរាណត្រូវបានលាក់៖ គោលការណ៍បុរសបះបោរប្រឆាំងនឹងធម្មជាតិ ហើយត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបង្ហាញពីកម្លាំង និងការឈ្លានពាន ខណៈដែលគោលការណ៍ស្ត្រី ផ្ទុយទៅវិញ បង្កើត និងគុណ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃគោលការណ៍ទាំងពីរនេះផ្តល់នូវតុល្យភាព និងឯកភាពពិត បំពេញគ្នាទៅវិញទៅមកគ្រប់ទីកន្លែង។ ភ្លើងដែលរាំជុំគ្នាបានកើតឡើងនៅត្រង់ចំណុចជាក់លាក់មួយ អ្នករាំប៉ះខ្នងគ្នា។ អាបធ្មប់បានផ្តល់សញ្ញាមួយ ហើយរាំជុំនោះបានកកមួយភ្លែត ដូច្នេះពេលទាក់ទង យុវជននោះតែងតែឃើញខ្លួនឯងទល់មុខនឹងក្មេងស្រី។ វាគឺជាអ្នកទាំងពីរនេះដែលត្រូវបានដកចេញពីការរាំជុំបន្ទាប់មកចលនាបានបន្តនិងផ្លាស់ទីយ៉ាងរលូនរហូតដល់គូមួយទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើងម្តងទៀត។ គួរតែមានប្រាំបួនគូបែបនេះ។ បន្ទាប់មក ក្មេងស្រី និងក្មេងប្រុសត្រូវបានគេដាក់ដើម្បីឱ្យខ្នងរបស់ពួកគេប៉ះ។ បន្ទាប់មក ពួកគេត្រូវនិយាយឈ្មោះនៃពិភពទាំងបី (នោះគឺ Reality, Rule និង Nav) ហើយបន្ទាប់មកបែរក្បាលរបស់ពួកគេ។ ប្រសិនបើទាំងពីរបែរក្បាលទៅទិសតែមួយ នោះគេជឿថាមានទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណរវាងមនុស្សបែបនេះ។ នេះមិនមានន័យថាក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីត្រូវតែរៀបការនោះទេ ប៉ុន្តែវាអាចជាសញ្ញានៃមិត្តភាព ការរួបរួមខាងវិញ្ញាណ និងការឧបត្ថម្ភ ដូចជារវាងបងប្អូនប្រុសស្រី។
ពិធីមង្គលការ និងមុនរៀបការ
ពិធីនីមួយៗនៅក្នុងក្បួនដង្ហែរអាពាហ៍ពិពាហ៍មានពេលវេលា និងលំដាប់ជាក់លាក់រៀងៗខ្លួន។ ជាទូទៅការប្រារព្ធពិធីទាំងមូលជាមួយនឹងការរៀបចំដែលអមដំណើរទាំងអស់មានរយៈពេលពីរបីខែ។ តំបន់នីមួយៗមានទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទំលាប់រៀងៗខ្លួន ប៉ុន្តែជាទូទៅ ពិធីទាំងអស់ត្រូវបានបែងចែកជាពីរប្រភេទ៖ ពិធីមង្គលការ និងពិធីមង្គលការ។ ក្រុមទី 1 រួមមានព្រឹត្តិការណ៍ដូចខាងក្រោមៈ ការផ្គូផ្គងកូនក្រមុំ ពិធីភ្ជាប់ពាក្យ ការដុតនំនំប៉័ង ពិធីជប់លៀង bachelorette និងពេលល្ងាច gala ។ សូមក្រឡេកមើលពួកវានីមួយៗឱ្យកាន់តែលម្អិត។
ការផ្គូផ្គង។
នៅពេលដែលកូនក្រមុំត្រូវបានជ្រើសរើស ហើយអារម្មណ៍ត្រូវបានសាកល្បង វាគឺជាវេនដើម្បីជួបឪពុកម្តាយរបស់អ្នកដែលបានជ្រើសរើស ហើយសុំការយល់ព្រមពីពួកគេ។ មុននេះពិតណាស់កូនកំលោះបានប្រកាសពីចេតនារបស់គាត់ទៅកាន់ឪពុកម្តាយរបស់គាត់។ ជាធម្មតា ពួកគេមករៀបការនៅពេលល្ងាច រហូតដល់យប់។ មានចេតនាមួយនៅទីនេះ ប្រសិនបើកូនកំលោះត្រូវបានផ្តល់វេន - វេននោះគាត់អាចចាកចេញពីផ្ទះរបស់ក្មេងស្រីដោយមិនមាននរណាកត់សម្គាល់។ នេះនឹងមិនបង្កឱ្យមានការនិយាយដើម និងការនិយាយដើមដែលមិនចាំបាច់នោះទេ។ នៅទីនេះក្តីបារម្ភត្រូវបានបង្ហាញមិនត្រឹមតែចំពោះមុខតំណែងផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងចំពោះមុខតំណែងរបស់ក្មេងស្រីផងដែរ។ ជាធម្មតាកូនកំលោះត្រូវបានអមដំណើរដោយមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធបំផុតនិងគួរឱ្យទុកចិត្តបំផុតពីរនាក់របស់គាត់។ ពួកគេត្រូវប្រើជំនាញ និងសមត្ថភាពទាំងអស់ដើម្បីយកឈ្នះលើម្ចាស់ផ្ទះ។ ជាដំបូង ការសន្ទនាបានធ្វើឡើងជាមួយឪពុកម្តាយរបស់ក្មេងស្រី ដូច្នេះពួកគេអាចវាយតម្លៃកូនកំលោះបាន។ លុះតែបេក្ខភាពរបស់គាត់ត្រូវបានគ្រួសារយល់ព្រមពីមុនមក នារីរូបនេះផ្ទាល់បានទូរស័ព្ទចូលដើម្បីសន្ទនានិងសុំយោបល់។ កំណត់ចំណាំចំពោះស្ត្រីវ័យក្មេងសម័យទំនើបពីអ្នកនិពន្ធ - ក្មេងស្រីត្រូវបានសួរសម្រាប់គំនិតរបស់ពួកគេដែលមានន័យថាពួកគេត្រូវបានគេឱ្យតម្លៃជាបុគ្គលហើយមិនមានអ្នកខុសទេ។ ជាការពិតណាស់ ភាពផ្ទុយគ្នាក៏ប្រហែលជាកើតឡើងដែរ ប៉ុន្តែក្នុងករណីភាគច្រើន ក្មេងស្រីអាចបដិសេធអាពាហ៍ពិពាហ៍ ប្រសិនបើក្មេងប្រុសនោះមិនល្អចំពោះនាង។
កូនក្រមុំ។
បន្ទាប់ពីការផ្គូរផ្គង និងឈានដល់ការព្រមព្រៀងលើផ្នែកកូនក្រមុំ និងឪពុកម្តាយរបស់នាង វាជាវេនរបស់កូនកំលោះ និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ដើម្បីបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងពន្លឺអំណោយផល។ ឪពុកម្តាយនិងសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធបានប្រមូលផ្តុំគ្នាហើយទៅលេងផ្ទះកូនកំលោះ។ ជាការពិតណាស់ វាមិនមានការបដិសេធទេថាយុទ្ធនាការនេះមានការលើកទឹកចិត្តជាសម្ភារៈ។ ឪពុកម្តាយរបស់ក្មេងស្រីត្រូវតែធ្វើឱ្យប្រាកដថាកូនកំលោះគឺជាបុរសធ្វើការដែលនឹងអាចចិញ្ចឹមគ្រួសាររបស់គាត់នាពេលអនាគតទោះបីជាមានការលំបាកទាំងអស់។ យុវជនគួរមានកសិដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួនរួចហើយ។ អ្នកមិនអាចនិងមិនគួរចោទប្រកាន់បុព្វបុរសរបស់យើងពីការពាណិជ្ជកម្ម, ដោយសារតែការថើបនៅក្រោមព្រះច័ន្ទតែមួយនឹងមិនធ្វើឱ្យអ្នកពេញចិត្ត.
ការភ្ជាប់ពាក្យ។
បន្ទាប់ពីការផ្គូរផ្គង និងមើលរួច ត្រូវតែបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់ដល់អ្នកជុំវិញ ជាពិសេសក្មេងប្រុសស្រីដែលនៅសេសសល់ក្នុងការតាំងទីលំនៅថា កូនក្រមុំ និងកូនកំលោះលែងមានសេរីភាពសម្រាប់រឿងអាស្រូវ និងភាពមិនសមរម្យដែលមិនចាំបាច់ទៀតហើយ។ កូនកំលោះ និងគ្រួសាររបស់គាត់បានត្រៀមរួចរាល់ ហើយបានទៅផ្ទះកូនក្រមុំ ដែលតាមទំនៀមទម្លាប់ តុអាហារដែលសំបូរទៅដោយអាហារត្រូវបានរៀបចំឡើង។ កូនក្រមុំ និងកូនកំលោះអង្គុយជាមួយគ្នា ហើយដៃរបស់ពួកគេត្រូវបានចងដោយកន្សែង។ នេះមានន័យថាការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ដោយខ្លួនឯង បន្ទាប់ពីនោះវាមិនអាចបដិសេធពិធីមង្គលការបានទៀតទេដោយមិននាំមកនូវភាពអាម៉ាស់ដល់គ្រួសារ។ ជាងនេះទៅទៀត ភាគីដែលបដិសេធត្រូវបង់លុយឱ្យគ្រួសារទីពីរសម្រាប់អ្វីដែលគេហៅថា "ការខូចខាតខាងសីលធម៌"។
ដុតនំនំប៉័ងមួយ។
នំប៉័ងជាទូទៅជានិមិត្តរូបនៃបដិសណ្ឋារកិច្ចស្លាវី។ ភ្ញៀវជាទីគោរព និងទន្ទឹងរង់ចាំបំផុតរបស់យើងនៅតែត្រូវបានស្វាគមន៍តាមរបៀបនេះ - ជាមួយនឹងនំប៉័ង និងអំបិលនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ។ នំប៉័ងគឺជានិមិត្តរូបនៃផ្ទះ និងការលួងលោម។ វាគ្មានអ្វីចម្លែកទេដែលស្ត្រីមេផ្ទះនាពេលអនាគតអាចដុតនំនំនេះបាន។ ជីដូនជីតារបស់យើងបានប្រែក្លាយការដុតនំនំប៉័ងទៅជាពិធីដ៏ពិសិដ្ឋពិតប្រាកដ។ វាបានកើតឡើងនៅក្នុងផ្ទះកូនក្រមុំដែលជាកន្លែងដែលសាច់ញាតិរៀបការទាំងអស់បានប្រមូលផ្តុំគ្នា។ លេខរបស់ពួកគេត្រូវតែសេស យោងទៅតាមជំនឿរបស់បុព្វបុរសរបស់យើង នេះគឺជាប្រផ្នូលសំណាង។ ពួកគេបានដុតនំប៉័ងមួយដុំ អមជាមួយបទចម្រៀង និងរាំ។ នៅក្នុងពាក្យមួយស្ត្រី Slavic បានរៀបចំការជួបជុំគ្នា (អូស្ត្រីទាំងនេះគ្រាន់តែផ្តល់ហេតុផលដល់ពួកគេ) ។
ពិធីជប់លៀងបរិញ្ញាបត្រ និងពេលល្ងាចធ្វើបានល្អ (ពិធីជប់លៀងបរិញ្ញាបត្រ)។
មុនថ្ងៃ Lyubomir កូនក្រមុំនិងកូនកំលោះបានប្រមូលផ្តុំមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់ពួកគេដើម្បីចំណាយពេលថ្ងៃចុងក្រោយនៃជីវិតនៅលីវចាស់របស់ពួកគេ។ វាជាប្រភេទនៃការលាទៅកាន់កុមារភាព ភាពមិនខ្វល់ពីយុវវ័យ និងពន្លឺ។ គ្រួសារមិនមានន័យថាជារនាំងសម្រាប់ពួកស្លាវីបុរាណនោះទេ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទំនួលខុសត្រូវដ៏ធំមួយដែលមិនទាមទារភាពក្លាហាន និងកម្លាំងតិចតួច។ នេះគឺជាភាពចាស់ទុំខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ប្ដីប្រពន្ធ ហើយល្ងាចចុងក្រោយបែបនេះជាវិធីនិយាយលាអតីតកាល ហើយចាប់ផ្ដើមជំពូកថ្មីក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។
ដូច្នេះហើយ រាល់ការរៀបចំ Pre-Wedding ត្រូវបានបញ្ចប់។ ដោយវិធីនេះ ក្នុងអំឡុងពេលទាំងមូលនេះ ទាំងកូនក្រមុំ និងកូនកំលោះត្រូវតមអាហារ ដើម្បីសម្អាតរាងកាយ និងស្មារតី មុនពេលចាប់ផ្តើមជីវិតគ្រួសារ។ ពិធីមង្គលការខ្លួនឯង ពោលគឺ Lubomir មានដំណាក់កាលជាច្រើន។ សូមក្រឡេកមើលពួកវានីមួយៗឱ្យកាន់តែលម្អិត។
ការស្លៀកពាក់។
នៅពេលព្រឹក បន្ទាប់ពីពិធីសូត្រមន្តរួច កូនក្រមុំ និងកូនកំលោះនៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ បានស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ថ្មី ដែលភាគច្រើនជាពណ៌ស ជាមួយនឹងគ្រឿងប៉ាក់ជាច្រើន ដើម្បីប្រឆាំងនឹងកម្លាំងងងឹត និងសំណាងអាក្រក់គ្រប់ប្រភេទ។ សម្លៀកបំពាក់បែបនេះជាធម្មតាត្រូវបានធ្វើឡើងដោយស្ត្រីមកពីគ្រួសារវ័យក្មេងខ្លួនឯង។ រ៉ូបរបស់ក្មេងស្រីត្រូវតែវែងរហូតដល់ជាន់ជាមួយនឹងដៃអាវធំទូលាយ។ កន្សែងដែលធ្វើពីក្រណាត់ក្រាស់ត្រូវបានដាក់នៅលើក្បាលកូនក្រមុំ។ ភាពតឹងរ៉ឹងទាំងអស់នេះក្នុងសម្លៀកបំពាក់បាននិយាយពីភាពបរិសុទ្ធនិងភាពបរិសុទ្ធរបស់ក្មេងស្រី (បាទ ព្រហ្មចារីត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាគុណភាពចាំបាច់បំផុតមួយសម្រាប់ក្មេងស្រី)។
ការស្នើសុំឬការអញ្ជើញ។
នេះត្រូវបានធ្វើឡើងជាចម្បងដោយមិត្តភក្តិរបស់គូស្វាមីភរិយាថ្មីនាពេលអនាគត។ ពួកគេបានអញ្ជើញភ្ញៀវនិងសាច់ញាតិទៅថ្ងៃឈប់សម្រាក។ មានទំនៀមទម្លាប់មួយនៅពេលដែលកូនក្រមុំផ្តល់អំណោយដល់ភ្ញៀវ។
នាំកូនកំលោះ និងលោះកូនក្រមុំ។
ឪពុកម្តាយ "ដេញ" កូនប្រុសរបស់ពួកគេចេញពីផ្ទះដើម្បីឱ្យគាត់អាចនាំកូនក្រមុំរបស់គាត់។ ចំពោះតម្លៃលោះនោះ អ្វីៗគឺមានភាពស្រពិចស្រពិល ព្រោះប្រភពខ្លះអះអាងថា ព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះមិនត្រូវបានធ្វើឡើងនៅ Lyubomir នោះទេ។
ប៉ូសាដ។
ឈ្មោះនៃពិធីនេះមកពីពាក្យ "ដាំ" ។ ពេលកូនកំលោះមកដល់ផ្ទះកូនក្រមុំជាមួយគ្រួសារ គេអង្គុយនៅតុ ហើយសមាជិកគ្រួសារទាំងសងខាងបានដូរអំណោយជាកិត្តិយសដល់កូនភ្លោះ។
អាពាហ៍ពិពាហ៍។
ពាក្យខ្លួនវាមកពីពាក្យ "កម្រងផ្កា" ។ Magus នៅចំពោះមុខក្រុមគ្រួសារ មិត្តភ័ក្តិ និងសាច់ញាតិ បានធ្វើពិធីមួយដើម្បីបង្រួបបង្រួមកូនក្រមុំ និងកូនកំលោះ ហើយនៅពេលនេះ កម្រងផ្កាត្រូវបានដាក់នៅលើក្បាលរបស់ពួកគេ។ ជាធម្មតាពិធីមង្គលការបានធ្វើឡើងនៅក្នុងប្រាសាទរបស់ព្រះ Lada ឬនៅក្នុងប្រាសាទរបស់ព្រះ Svarog ។ យ៉ាងណាមិញ នេះមិនមែនជារឿងគួរឲ្យភ្ញាក់ផ្អើលនោះទេ ព្រោះតើអ្នកណាអាចជូនពរគូស្វាមីភរិយាថ្មីបានល្អជាងបុព្វការីនៃចក្រវាលខ្លួនឯង?! ថ្ងៃល្អបំផុតសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍គឺថ្ងៃសុក្រ ថ្ងៃសៅរ៍ និងថ្ងៃអាទិត្យ។
ថ្នាំកូត។
នេះគឺជាដំណាក់កាលដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុង Lubomir ។ បន្ទាប់ពីរៀបការរួច ក្រមាត្រូវបានដោះចេញពីក្បាលកូនក្រមុំ ហើយពាក់ក្បាលមួយចំនួនទៀតផង។ មុននេះ ខ្ចោរបស់ប្រពន្ធក្មេងឥឡូវត្រូវបានដោះចេញនៅជ្រុងខ្លះ ខ្ចោក៏ត្រូវបានកាត់ចោល។ សកម្មភាពនេះបានកើតឡើងនៅផ្ទះឪពុក បន្ទាប់មកប្តីក៏នាំប្រពន្ធថ្មីទៅផ្ទះ ។ ក្បាលថ្មីមានន័យថាឋានៈថ្មី និងទំនួលខុសត្រូវថ្មីសម្រាប់ក្មេងស្រី។ ឥឡូវនេះ នាងបានចាកចេញពីត្រកូលឪពុកនាង ហើយក្លាយជាសមាជិកនៃត្រកូលប្តីនាង។ សូម្បីតែនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការបែកបាក់អាពាហ៍ពិពាហ៍ក៏ដោយក៏ស្ត្រីម្នាក់មិនអាចត្រលប់ទៅត្រកូលចាស់របស់នាងបានទៀតទេព្រោះនាងមិនមែនជាផ្នែកនៃវាទៀតទេ។
ការដឹកជញ្ជូនសម្ភារៈ។
សម្រាប់ក្មេងស្រីម្នាក់ៗតាំងពីកុមារភាពមក គ្រួសាររបស់នាងបានរៀបចំថ្លៃបណ្ណាការ ដែលជារបស់ដែលអាចមានប្រយោជន៍ដល់ស្ត្រីមេផ្ទះវ័យក្មេងនៅក្នុងផ្ទះថ្មី។ របស់ដែលមានតម្លៃអាចធ្វើជាថ្លៃបណ្ណាការបាន៖ លុយ សត្វពាហនៈ ដី គ្រែ គ្រឿងសង្ហារិម និងច្រើនទៀត។ ក្រោយពីរៀបការរួច អ្វីៗទាំងអស់នេះបានក្លាយជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ស្វាមី ព្រមទាំងផ្ទះសម្បែងរបស់ភរិយា។ ប្រភេទនៃការផ្លាស់ប្តូរស្មើៗគ្នានេះបានកើតឡើងក្នុងចំណោមបុព្វបុរសរបស់យើង ហើយមិនមានតម្រុយនៃពាណិជ្ជកម្មដ៏គួរឱ្យអាណិតនោះទេ។
ក្រោយពិធីមង្គលការ
បន្ទាប់ពីរៀបការរួច ពិធីរបស់ពួកគេត្រូវបានគេធ្វើឡើង។ នៅព្រឹកថ្ងៃច័ន្ទ បន្ទាប់ពីយប់រៀបការ វាជាទម្លាប់ក្នុងការព្យួរអាវកូនក្រមុំនៅលើរានហាល ដែលវាត្រូវបានគេសន្មត់ថាមានដាននៃ viburnum នោះគឺជាឈាម (អ្វីមួយនៃរឿងភាគទូរទស្សន៍ "ក្លូន" ដែលអាវនេះ ជាទូទៅត្រូវបានអូសពេញទីក្រុង ស្រែក និងរាំ)។ ក្នុងកិត្តិយសនេះ ម្តាយរបស់កូនកំលោះបានបង្ហាញកូនប្រសាស្រីជាមួយនឹងក្រមាដ៏ប្រណិត និងខ្សែក្រវាត់ពណ៌ក្រហម ដែលជានិមិត្តរូបនៃស្ត្រីដែលរៀបការហើយ។
មួយខែក្រោយមកបន្ទាប់ពី Lyubomir ដើម្បីជួយម្ចាស់ផ្ទះថ្មីឱ្យមានភាពសុខស្រួលនៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកផ្សេង ពិធីជប់លៀងថ្មីមួយត្រូវបានរៀបចំឡើង ជាកន្លែងដែលក្រុមគ្រួសារ និងសាច់ញាតិរបស់គូស្វាមីភរិយាថ្មីបានជួបជុំគ្នា។ បុណ្យបែបនេះត្រូវបានគេហៅថាបុណ្យកឋិនទាន ព្រោះនៅថ្ងៃនេះជាទម្លាប់ឲ្យវិលជុំគ្នា។ ពិធីជប់លៀងបែបនេះអាចត្រូវបានធ្វើឡើងទាំងនៅក្នុងផ្ទះរបស់កូនកំលោះនិងនៅក្នុងផ្ទះកូនក្រមុំ។
ពេលវេលាសម្រាប់ការកាន់ Lubomir ជាធម្មតាត្រូវបានជ្រើសរើសនៅនិទាឃរដូវ ឬដើមរដូវក្តៅ។ ប៉ុន្តែនៅតែកត្តាសម្រេចចិត្តនៅទីនេះគឺប្រភេទនៃសកម្មភាពរបស់កូនក្រមុំនិងកូនកំលោះ។ ជាឧទាហរណ៍ វាកាន់តែងាយស្រួល និងងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកចម្បាំងក្នុងការរៀបចំការប្រារព្ធពិធីមួយ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ដំណើរទេសចរណ៍យោធា និងចូលរួមក្នុងសមរភូមិ។ កសិករមានពិធីមង្គលការបន្ទាប់ពីច្រូតកាត់។ នោះគឺជាពេលវេលាត្រូវបានជ្រើសរើសជាពេលដែលគ្រួសារមានប្រាក់ចំណូលល្អក្នុងការរៀបចំពិធីមង្គលការ ព្រោះត្រូវចំណាយច្រើនណាស់។ ជាឧទាហរណ៍ មុនពេលរៀបមង្គលការខ្លួនឯង មានទំនៀមទម្លាប់ផ្តល់អំណោយដល់មនុស្សជាទីស្រលាញ់ទាំងអស់ ហើយនេះត្រូវបានធ្វើច្រើនជាងម្តង។ អំណោយដោយខ្លួនឯងត្រូវបានរៀបចំដោយម្តាយវ័យក្មេង។ ទាំងនេះជាចម្បង ក្រមា ខ្សែក្រវាត់ តុក្កតា កន្សែងបង់ក ការផ្លាស់ប្តូរតូច។ល។ សកម្មភាពនេះបានសង្កត់ធ្ងន់លើការត្រៀមខ្លួនរបស់ក្មេងស្រីនិងក្មេងប្រុសដើម្បីបង្កើតគ្រួសារថ្មីមួយដែលនឹងឯករាជ្យនិងមានទ្រព្យសម្បត្តិ។ ប៉ុន្តែវាក៏មានន័យថាជាប្រភេទនៃការអញ្ជើញទៅកាន់រង្វង់គ្រួសារថ្មី និងការជឿទុកចិត្តផងដែរ។ ការចំណាយសំខាន់ៗទាំងអស់ស្ថិតនៅលើស្មារបស់គ្រួសារនៃអនាគតប្តីប្រពន្ធ។ អំណោយពីភ្ញៀវមិនត្រូវបានគេវាយតម្លៃថាជាឱកាសដើម្បីទូទាត់ការចំណាយនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ នៅពេលដែលអំណោយរបស់ភ្ញៀវត្រូវបានវាយតម្លៃ កូនក្រមុំ និងកូនកំលោះប្រាកដជាត្រូវផ្តល់ឱ្យភ្ញៀវនូវអំណោយថ្លៃជាងនេះ។ នេះបានសង្កត់ធ្ងន់លើគោលការណ៍នៃ "ប្រជាជនរបស់យើង" ដែលមិនត្រូវបានគេរាប់ជាធម្មតា។
សរុបសេចក្តីមក អ្នកនិពន្ធចង់និយាយទៅកាន់មិត្តអ្នកអានទាំងអស់ថា បើស្រលាញ់ សូមស្រលាញ់ដោយអស់ពីចិត្ត ហើយដោយមិនសង្ស័យ។ វាមិនសំខាន់ថាអ្នកជានរណា ឬអ្នកមកពីណាទេ អ្នកនិងខ្ញុំអាចមានដំបូលផ្សេងគ្នានៅលើក្បាលរបស់យើង ហើយពាក្យផ្សេងគ្នានៅក្នុងក្បាលរបស់យើង ប៉ុន្តែស្នេហាគឺជៀសមិនរួចសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ជឿអ្វីដែលព្រលឹងអ្នកជឿ កុំកំណត់ដែនកំណត់សម្រាប់ខ្លួនអ្នក គិតតែដោយបេះដូងរបស់អ្នក ហើយបន្ទាប់មកអ្នកនឹងរកឃើញផ្លូវរបស់អ្នកដែលអ្នកនឹងដើរក្នុងដៃជាមួយមិត្តរួមព្រលឹងរបស់អ្នក។ ស្រឡាញ់និងរីកចម្រើនជាទីស្រឡាញ់!
វីដេអូអាពាហ៍ពិពាហ៍ស្លាវី
ទំនៀមទម្លាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ស្លាវី
តិចតួចបំផុតត្រូវបានគេដឹងអំពីពិធីមង្គលការរបស់ស្លាវីបុរាណ។ ទិន្នន័យស្ទើរតែទាំងអស់ដែលមានសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រទំនើបគឺផ្អែកលើសម្ភារៈជាតិពន្ធុ។
នៅក្នុងកាលប្បវត្តិ ជាពិសេសនៅក្នុងរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone អាពាហ៍ពិពាហ៍ពីរប្រភេទផ្សេងគ្នាត្រូវបានលើកឡើង ដែលជាលក្ខណៈនៃកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីផ្សេងៗគ្នា។ ដូច្នេះ អំពី glades នេះ, chronicler សរសេរ: « glades មានទំនៀមទម្លាប់របស់ឪពុករបស់ពួកគេ, ស្លូតបូតនិងស្ងាត់, ជេរប្រមាថនៅចំពោះកូនប្រសាស្រី, ម្តាយនិងឪពុកម្តាយ; ពួកគេមានចិត្តសុភាពចំពោះមុខម្ដាយក្មេក និងបងថ្លៃរបស់ពួកគេ។ គេក៏មានទម្លាប់រៀបការដែរ៖ កូនប្រសាមិនទៅរកកូនក្រមុំទេ គឺនាំនាងថ្ងៃមុន ហើយថ្ងៃបន្ទាប់គេយកអ្វីក៏ឲ្យនាង»។
យោងទៅតាមអ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិ Drevlyans "មិនមានអាពាហ៍ពិពាហ៍ទេ ប៉ុន្តែពួកគេបានចាប់ពង្រត់ក្មេងស្រីនៅជិតទឹក" ។ ពួក Radimichi, Vyatichi និង Northerners ក៏មិនមានអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែរ ប៉ុន្តែ "ពួកគេបានរៀបចំល្បែងរវាងភូមិ ហើយបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងហ្គេមទាំងនេះ ការរាំ និងបទចម្រៀងអារក្សគ្រប់ប្រភេទ ហើយនៅទីនេះពួកគេបានចាប់ពង្រត់ប្រពន្ធរបស់ពួកគេដោយយល់ព្រមជាមួយពួកគេ។ ពួកគេមានប្រពន្ធពីរបីនាក់»។
កន្សោមដែលនៅតែរក្សាទុកថា «រៀបការនៅជុំវិញដើមប៊ីច» បង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវអត្ថន័យនៃពិធីរៀបការរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីសម័យបុរាណ។ ពិធីមង្គលការនេះមានការថ្វាយបង្គំ Lada, Rod និង Triglav បន្ទាប់មកគ្រូធ្មប់បានអំពាវនាវឱ្យពរជ័យដល់ពួកគេហើយគូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងបានដើរជុំវិញដើមឈើពិសិដ្ឋបីដងដោយហៅព្រះ, បន្ទរនិងការចាប់ផ្តើមនៃកន្លែងដែលពួកគេធ្វើជាសាក្សី។ . ពិធីមង្គលការត្រូវបានកំណត់មុនដោយការឃុបឃិតគ្នាឬចាប់ពង្រត់កូនក្រមុំ។ ជាទូទៅកូនក្រមុំត្រូវមានកាតព្វកិច្ចចូលទៅក្នុងត្រកូលថ្មី ដូចជាដោយបង្ខំ ដើម្បីកុំឱ្យបំពានស្មារតីអាណាព្យាបាលនៃត្រកូលរបស់នាងដោយអចេតនា ("ខ្ញុំមិនឲ្យវាទេ ពួកគេដឹកនាំដោយកម្លាំង")។ ដោយវិធីនេះ ជាច្រើនម៉ោងនៃការយំសោក និងចម្រៀងកាន់ទុក្ខរបស់កូនក្រមុំត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរឿងនេះ។ គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យផឹកនៅក្នុងពិធីបុណ្យ (វាត្រូវបានគេជឿថាពួកគេនឹងស្រវឹងដោយសារស្នេហា) ។
ពិធីមង្គលការ
គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងបានចំណាយពេលយប់ដំបូងនៅលើកៀនឆ្ងាយដែលគ្របដណ្តប់ដោយរោមសត្វ (បំណងប្រាថ្នាចង់បានទ្រព្យសម្បត្តិនិងកូនជាច្រើន) ។
នៅសម័យក្រោយៗមក ទំនៀមទម្លាប់រៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់បូរាណ Rus បានផ្លាស់ប្តូរ ប៉ុន្តែពួកគេក៏បង្ហាញផងដែរនូវអ្វីដែលបុព្វបុរសរបស់យើងបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃការបង្កើតគ្រួសារថ្មី។
បន្តិចម្ដងៗ សាសនា និងជីវិតរបស់ពួកស្លាវបុរាណកាន់តែស្មុគស្មាញ អាទិទេព និងប្រពៃណីថ្មីបានលេចឡើង ហើយពិធីសាសនាថ្មីត្រូវបានខ្ចី។ ការចាប់ពង្រត់កូនក្រមុំនៅតែមាន ប៉ុន្តែវាបានក្លាយជាពិធីកាន់តែច្រើន ដែលជាធម្មតាធ្វើឡើងដោយការព្រមព្រៀងរបស់ភាគី។
K. Lebedev ។ រាំ។ ១៩០០
ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួននិយាយអំពីពហុពន្ធភាពដែលជារឿងធម្មតាក្នុងចំណោមពួកស្លាវបុរាណ។ Polyandry ក៏ត្រូវបានអនុវត្តផងដែរ ប៉ុន្តែមិនសូវជាញឹកញាប់ទេ។ វាក៏មានទម្រង់ផ្សេងៗគ្នានៃអ្វីដែលគេហៅថាអាពាហ៍ពិពាហ៍សាកល្បង នៅពេលដែលកូនក្រមុំផ្លាស់ទៅផ្ទះកូនកំលោះ ហើយពិធីមង្គលការបានធ្វើឡើងតែបន្ទាប់ពីកំណើតនៃកូន។ ប្រសិនបើអាពាហ៍ពិពាហ៍មិនជោគជ័យ ស្ត្រីនោះបានត្រឡប់ទៅរកឪពុកម្តាយរបស់នាងវិញ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍ជាកាតព្វកិច្ច៖ មនុស្សនៅលីវត្រូវបានគេចំអក។ ករណីលើកលែងមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់តែអ្នកដែលបានស្បថថាជាព្រហ្មចារីប៉ុណ្ណោះ។
នៅក្នុងប្រពៃណី Slavic មានការគោរពយ៉ាងតឹងរឹងនៃលំដាប់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍។ វាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ពីរឿងព្រេងនិទានថាកូនស្រីពៅមិនអាចរៀបការមុនកូនច្បងបានទេ។ ពិធីមង្គលការជាមួយស្ត្រីមេម៉ាយ (មេម៉ាយ) គឺកម្រមានណាស់។ វាត្រូវបានគេជឿថាស្ត្រីមេម៉ាយនឹងរួបរួមនៅក្នុងជីវិតបន្ទាប់បន្សំជាមួយនឹងអ្នកដែលបានជ្រើសរើសដំបូងរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ ស្ត្រីមេម៉ាយ និងស្ត្រីមេម៉ាយតែងតែរៀបការជាមួយគ្នា។
ភាពមិនស្មោះត្រង់ក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានថ្កោលទោស និងដាក់ទណ្ឌកម្មគ្រប់ពេលវេលា។ បុរសម្នាក់និងស្ត្រីម្នាក់ដែលមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងសាហាវបានស្លៀកពាក់ខោអាវគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយនាំគ្នាដើរកាត់ផ្លូវដើម្បីភាពសប្បាយរីករាយ និងចំអករបស់ហ្វូងមនុស្ស។ ដើម្បីទទួលបានការលែងលះ ចាំបាច់ត្រូវហែកសំលៀកបំពាក់ ខ្សែក្រវ៉ាត់ ឬកន្សែងចេញជាសាធារណៈនៅលើទឹកហូរ ឬនៅផ្លូវបំបែក។
ចិញ្ចៀនដែលជារង្វង់បិទជិតនៅតែត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជានិមិត្តសញ្ញានៃអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅថ្ងៃនេះ។ នៅសម័យបុរាណ គូស្នេហ៍វ័យក្មេងមួយគូត្រូវបាននាំទៅជុំវិញដើមឈើ ឬផ្ទះ។
K. Lebedev ។ ពិធីមង្គលការ Boyar ។ ១៨៨៣
នៅក្នុងព្រះវិហារ អ្នកដែលរៀបការត្រូវបានដឹកនាំនៅជុំវិញ lectern មួយ។ កម្រងផ្កាកូនក្រមុំ នំអាពាហ៍ពិពាហ៍ នំជុំ - ទាំងអស់នេះគឺជាបន្ទរនៃប្រពៃណីបុរាណ។ ពាក្យអាពាហ៍ពិពាហ៍បុរាណទាំងអស់មិនថាមធ្យោបាយមួយឬផ្សេងទៀតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងចិញ្ចៀនរង្វង់។ ឧទាហរណ៍ "អង្កាញ់" (ក្បាលរបស់នារីរៀបការ) "វច់" (ប្រភេទនំបុ័ងអាពាហ៍ពិពាហ៍) "រមួល" "កោង" (បានប្តូរម៉ូដសក់កូនក្រមុំ និងក្បាលរបស់ក្មេងស្រីទៅជានារី) "អូករុតា" " រាងមូល” (រៀបការ រៀបការ) និង “kruchenka” (ស្នេហា)។ យើងនៅតែនិយាយថា "មានស្នេហា" "នាងមានស្នេហា" ដោយមិនគិតថាឫសគល់នៃការបញ្ចេញមតិទាំងនេះស្ថិតនៅក្នុងពិធីមង្គលការបុរាណរបស់ស្លាវី។
ឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រ និងរឿងព្រេងបាននាំមករកយើងនូវវិធីផ្សេងៗនៃការរៀបការ។ រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone ដែលមានតាំងពីដើមសតវត្សទី 12 និយាយអំពី "ការចាប់ពង្រត់" កូនក្រមុំ។ កាន់តែរីករាលដាលគឺការចាកចេញពីក្មេងស្រីទៅគូស្នេហ៍របស់នាងដោយគ្មានការអនុញ្ញាត ឬដំណាក់កាលនៃការចាប់ពង្រត់របស់នាងដោយការយល់ព្រមជាមុន។ វិធីសាស្រ្តទាំងនេះមានឈ្មោះផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងប្រភពផ្សេងៗគ្នា៖ អាពាហ៍ពិពាហ៍ "ស្ងាត់" "កាំភ្លើងបាញ់ដោយខ្លួនឯង" "លួច" "លួច" ។ ពួកគេទាំងអស់មានមូលដ្ឋានលើការយល់ព្រមដោយស្ម័គ្រចិត្តរបស់កូនក្រមុំក្នុងការរៀបការ។ វិធីសាមញ្ញបំផុតក្នុងការបញ្ចប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "ការសមគំនិត" ឬច្រើនជាងនេះទៅទៀតគឺ "ការផ្គូផ្គង" ។ ទំនៀមទម្លាប់មួយចំនួននៃ "ការទិញនិងលក់" ដែលជានិមិត្តសញ្ញាតម្លៃលោះកូនក្រមុំត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងពិធីមង្គលការរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ជាឧទាហរណ៍ ការលោះកូនក្រមុំពីបងប្រុស ឬសាក្សី ឬការលក់ជានិមិត្តរូបនៃខ្ចោរបស់នាង។ ការបញ្ជាក់ជាសាធារណៈផ្សេងៗអំពីចេតនាចង់រៀបការ ជាឧទាហរណ៍ ការចាប់ដៃគ្នានៅចំពោះមុខសាក្សីចំពោះការប្រកាសពិធីភ្ជាប់ពាក្យ ហើយពិធីមង្គលការជាបន្តបន្ទាប់គឺជាការពិតនៃការទទួលស្គាល់ជាសាធារណៈអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍។
K. Makovsky ។ ចុះតាមច្រកផ្លូវ។ ១៨៨៤
យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់របស់ស្លាវី កូនកំលោះបានចាប់ពង្រត់កូនក្រមុំនៅឯការប្រកួត ដោយបានយល់ព្រមជាមួយនាងពីមុនអំពីការចាប់ពង្រត់នេះថា “ខ្ញុំបានទៅលេងល្បែង… ហើយប្រពន្ធនោះត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយដោយខ្លួនខ្ញុំ ហើយអ្នកណាដែលមានកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយនាង៖ ឈ្មោះមានប្រពន្ធពីរបីនាក់»។ បន្ទាប់មកកូនកំលោះបានផ្តល់ឱ្យឪពុករបស់កូនក្រមុំនូវ veno - ថ្លៃលោះសម្រាប់កូនក្រមុំ។
បទចម្រៀងប្រជាប្រិយបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីការចាប់ពង្រត់ក្មេងស្រីដោយបង្ខំ ដូច្នេះកូនកំលោះ និងសាច់ញាតិរបស់គាត់ "ទទួលបាន" ច្រើនបំផុត។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលបទចម្រៀងតែងតែមើលងាយកូនកំលោះរបស់កូនកំលោះ ជាឧទាហរណ៍នៅក្នុងបទចម្រៀងដ៏ល្បី "Druzhenka" ដែលត្រូវបានច្រៀងទៅកាន់បុរសល្អបំផុតក្នុងពិធីមង្គលការមួយ។
មិត្ត
មិត្តវ័យក្មេង,
មិត្តស្អាត៖
របស់មិត្តរបស់យើង។
ឈីរី ឡើងលើ!
មិត្តវ័យក្មេង,
មិត្តល្អ
នៅខាងក្រៅមានអ័ព្ទ
មិត្តរបស់យើងគឺជាមនុស្សអាក្រក់!
មិត្តវ័យក្មេង,
មិត្តស្អាត៖
វាត្រជាក់នៅខាងក្រៅ,
សម្លាប់មិត្ត!
មិត្តវ័យក្មេង,
មិត្តស្អាត៖
មាន kurzhak នៅក្នុងទីធ្លា
មិត្តរបស់យើងគឺ shirshak មួយ!
មិត្តវ័យក្មេង,
មិត្តស្អាត៖
មានរន្ធមួយនៅក្នុងទីធ្លា
មិត្តយើងស្រវឹង!
មិត្តវ័យក្មេង,
មិត្តល្អ!
ប្រជាជនរុស្ស៊ី យើងអាននៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតចាស់មួយ ជាទូទៅរៀបការឆាប់ពេក។ វាបានកើតឡើងដែលកូនកំលោះមានអាយុត្រឹមតែ 12 ឬ 13 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ គួរកត់សំគាល់ថា តាមរយៈការធ្វើបែបនេះ ឪពុកម្តាយប្រញាប់ប្រញាល់ដកយុវជន ឬក្មេងស្រីចេញពីការល្បួងនៃជីវិតនៅលីវ ព្រោះជាទូទៅ យោងទៅតាមគោលគំនិតនៃសម័យនោះ កិច្ចការស្នេហាដែលគ្មានការអនុញ្ញាតត្រូវបានចាត់ទុកថាជារឿងដែលមិនអាចអត់ឱនឱ្យបាន។ អំពើបាបដែលមិនអាចលើកលែងទោសបាន ហើយត្រូវបានដាក់ឱ្យស្មើគ្នាជាមួយនឹងឧក្រិដ្ឋកម្មធ្ងន់ធ្ងរ។ វាកម្រកើតមានណាស់ដែលមនុស្សម្នាក់នៅតែមិនទាន់រៀបការ លើកលែងតែដោយសារជំងឺ ឬសច្ចាប្រណិធានបូជា។
ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ ជាទូទៅវាមិនមែនជាទម្លាប់សម្រាប់បុរសដែលនៅតែមិនទាន់រៀបការនោះទេ។ ឪពុកម្តាយ, ដោយបានសម្រេចចិត្តរៀបការជាមួយកូនចៅរបស់ពួកគេ, បានពិគ្រោះយោបល់ជាមួយសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់ពួកគេហើយជាញឹកញាប់មិនបានប្រាប់កូនកំលោះអំពីវា; ដោយបានជ្រើសរើសគ្រួសារដែលវាមិនមែនជាការអៀនខ្មាស់ក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងគ្រួសារនោះ ពួកគេបានបញ្ជូនអ្នកផ្គូរផ្គង ឬអ្នកផ្គូរផ្គងទៅឪពុកម្តាយរបស់កូនក្រមុំសម្រាប់ការពន្យល់បឋម។
ប្រសិនបើឪពុកម្តាយរបស់កូនក្រមុំប្រឆាំងនឹងការផ្គូរផ្គង នោះពួកគេបានសំដៅទៅលើអាយុរបស់កូនស្រីពួកគេ ហើយនិយាយថាវាលឿនពេកសម្រាប់នាងក្នុងការរៀបការ។ បើយល់ព្រមក៏នៅតែមិនប្រញាប់ដែរ ដោយលើកឡើងថានឹងទៅពិគ្រោះជាមួយសាច់ញាតិ ហើយកំណត់ថ្ងៃសម្រាប់ការឆ្លើយតបយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់។
ប្រសិនបើភាគីទាំងពីរបានព្រមព្រៀងគ្នា នោះអ្នកផ្គូរផ្គងបានសុំការអនុញ្ញាតពីឪពុកម្តាយរបស់កូនក្រមុំដើម្បីមើល "ផលិតផល" ។ នេះមិនតែងតែត្រូវបានអនុញ្ញាតទេ។ វាក៏បានកើតឡើងផងដែរដែលការអនុញ្ញាតមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ ជួនកាលដោយសារតែក្រអឺតក្រទម ហើយជួនកាលដោយសារតែការអាម៉ាស់របស់កូនក្រមុំ។ ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់ វាបានកើតឡើងដែលឪពុកម្តាយយល់ព្រមបង្ហាញកូនក្រមុំ ហើយបន្ទាប់មកម្តាយរបស់កូនកំលោះ ឬអ្នកមើលថែបានមក។ កូនកំលោះនៅតែមិនបានឃើញកូនក្រមុំរបស់គាត់។
ការបង្ហាញកូនក្រមុំធ្វើឡើងតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា។ ពីពេលមួយទៅមួយអ្នកមើលថែត្រូវបាននាំចូលទៅក្នុងបន្ទប់តុបតែងមួយដែលកូនក្រមុំឈរនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ដ៏ល្អបំផុតរបស់នាងជាមួយនឹងមុខរបស់នាងគ្របដណ្តប់ដោយស្បៃមុខ; ពីពេលមួយទៅមួយកូនក្រមុំអង្គុយនៅខាងក្រោយវាំងនន ហើយវាំងននត្រូវបានទាញមកវិញនៅពេលអ្នកមើលថែមកជិត។ អ្នកមើលថែដើរជុំវិញបន្ទប់និយាយជាមួយនារីនោះ ព្យាយាមរកមើលថាតើនាងឆ្លាត បើនាងល្អ បើនាងនិយាយមិនចេញ ហើយបើការនិយាយរបស់នាងត្រឹមត្រូវក្នុងគ្រប់យ៉ាង។ វាបានកើតឡើងដែលថាប្រសិនបើឪពុកម្តាយមានកូនស្រី - កូនក្រមុំដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនោះពួកគេនឹងបង្ហាញកូនស្រីពៅឬសូម្បីតែអ្នកបំរើ។ ដោយសារកូនកំលោះមិនមានសិទ្ធិឃើញកូនក្រមុំមុនពេលរៀបការ គាត់ត្រូវមានកាតព្វកិច្ចពេញចិត្តនឹងព័ត៌មានដែលអ្នកមើលថែរាយការណ៍។ គាត់បានដឹងពីការបោកប្រាស់តែក្រោយពេលរៀបការប៉ុណ្ណោះ។
ចំពោះរឿងនេះ ប្តីដើម្បីលួងចិត្តខ្លួនឯង វាយប្រពន្ធខ្លួន ដូច្នេះហើយ កូនកំលោះផ្សេងទៀត មានអារម្មណ៍ថា មានកម្លាំង និងសារៈសំខាន់ក្នុងខ្លួនគ្រប់គ្រាន់ ទទូចដល់គ្រួសារកូនក្រមុំថា អនុញ្ញាតឱ្យគាត់ទៅជួបកូនក្រមុំដោយខ្លួនឯង ហើយឪពុកម្តាយក៏អនុញ្ញាត ប្រសិនបើពួកគេឱ្យតម្លៃ។ កូនកំលោះ។ ប៉ុន្តែក្រោយមកកូនកំលោះម្នាក់នេះមិនអាចបដិសេធការរៀបការបានទៀតទេ។ ការឃើញកូនក្រមុំហើយបោះបង់ចោលនាងត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនសមរម្យ ហើយឪពុកម្តាយរបស់កូនក្រមុំអាចរាយការណ៍កូនកំលោះទៅអាជ្ញាធរខាងវិញ្ញាណ និងពាក់ព័ន្ធនឹងគាត់ក្នុងបញ្ហា។
ជីវិតគ្រួសារមិនតែងតែដំណើរការទេ ប៉ុន្តែវាមិនត្រូវបានទទួលយកដើម្បីផ្ទុយពីឆន្ទៈរបស់ឪពុកម្តាយនោះទេ។
«ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបានរៀបការតាមការព្រមព្រៀងរបស់ខ្ញុំទេ៖
មនុស្សល្អនិយាយមកខ្ញុំ
ឪពុកជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំបានបង្ខំខ្ញុំ
បាទ សម្លាញ់ បាទ សម្លាញ់
"ម៉ាក់។"
អ្នកផ្គូរផ្គងជាធម្មតាជាបុរស និងស្ត្រីដែលមានវ័យចំណាស់ ជារឿយៗជាសាច់ញាតិ។ នៅតាមភូមិ អ្នកផ្គូរផ្គងបានទៅរកកូនក្រមុំក្នុងសម្លៀកបំពាក់ថ្មី ឬយ៉ាងហោចណាស់បានបោកគក់យ៉ាងស្អាត ដោយមានកន្សែងលើស្មារបស់ពួកគេ។ រាល់សកម្មភាពរបស់ពួកគេគឺស្ថិតក្រោមច្បាប់តឹងរ៉ឹង៖ របៀបក្រាបសំពះឪពុកម្តាយរបស់កូនក្រមុំ របៀបស្វាគមន៍ និងនិយាយទៅកាន់ពួកគេ។ ប្រសិនបើអ្នកផ្គូផ្គងត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យចូលរួមតុ នោះវាអាចទៅរួចក្នុងការចុះកិច្ចព្រមព្រៀង។ នៅពេលដែលកូនក្រមុំបានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខអ្នកផ្គូរផ្គង នាងបានក្លាយជា "អ្នករៀបចំ" ។
ការផ្គូផ្គង
"អូអ្នកគឺជាសត្វរ៉ូវ៉ានអ្នកគឺជាសត្វរ៉ូវ៉ាន់
អូអ្នកគឺជាសួនច្បារ - អង្កាញ់ពណ៌បៃតង
អូតើអ្នកធំឡើងនៅពេលណា?
"អូបាទ នៅនិទាឃរដូវខ្ញុំធំឡើង
ធំឡើងនៅរដូវក្តៅ” ។
"អូតើអ្នកធំឡើងនៅពេលណា? "
“អូ បាទ ខ្ញុំទុំ ខ្ញុំទុំនៅក្នុងព្រះអាទិត្យ
បាទ នៅក្នុងព្រះអាទិត្យ និងអ្វីៗទាំងអស់នៅពេលព្រឹកព្រលឹម»។
“អូ! ពេលណាទើបអ្នកឆាប់
ផ្អៀង?
"អូ វាមិនមែនជាខ្ញុំទេដែលអោន
អូ ព្រិលជ្រៅបានទម្លាក់ខ្ញុំចុះ
ព្រិលធ្លាក់ជ្រៅ ខ្យល់បក់ខ្លាំង។
“អូ ឯងជាស្រីក្រមុំ ហេតុអីឯងមកពីដើម?
តើអ្នកបានរៀបការទេ?
"អូ មិនមែនខ្ញុំទេ ខ្ញុំបានរៀបការដោយខ្លួនឯង
បាទលោកឪពុកបានអង្វរខ្ញុំ
ម្ដាយជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំធ្វើឱ្យខ្ញុំ
អូ ប្អូនស្រីជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ ធ្វើបាបខ្ញុំ
អូ បងប្អូនរបស់ខ្ញុំបានបណ្តោយខ្ញុំ
អូ បាទ ជាដំបូង - មិត្តសម្លាញ់
ហ្វ្រេសកា!
លើសពីនេះ តាមពិធីនេះ សាច់ញាតិនាពេលអនាគតបានទៅលេងជាមួយគ្នា។ វាជាការបង្ហាញនិងការឃុបឃិតគ្នា (ចាប់ដៃ)។ សូម្បីតែក្នុងករណីដែលសាច់ញាតិរបស់កូនក្រមុំ និងកូនកំលោះដឹងអ្វីៗទាំងអស់អំពីគ្នាទៅវិញទៅមក និងជាមិត្តជិតស្និទ្ធក៏ដោយ ក៏ពួកគេតម្រូវឱ្យមើល និងវាយតម្លៃគ្រួសាររបស់កូនក្រមុំ និងកូនកំលោះដែរ។
ថ្ងៃដែលបានរៀបចំត្រូវបានតែងតាំងដោយឪពុកម្តាយរបស់កូនក្រមុំ។ ឪពុកម្តាយរបស់កូនកំលោះកូនកំលោះខ្លួនឯងនិងសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធរបស់គាត់បានមកមើលពួកគេ។ មាតាបិតាខាងកូនក្រមុំទទួលភ្ញៀវដោយកិត្តិយសចេញមកទទួល ក្រាបសំពះដល់ដី អង្គុយភ្ញៀវក្នុងទីសក្ការៈនៅជ្រុងខាងមុខក្រោមចេតិយ ហើយអង្គុយក្បែរគេ ។ គេនៅស្ងៀមមួយសន្ទុះ សម្លឹងមើលមុខគ្នា។ នេះត្រូវបានទាមទារដោយភាពសមរម្យ។
ក្រោយមក ឪពុករបស់កូនកំលោះ ឬសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធផ្សេងទៀតរបស់កូនកំលោះបានចាប់ផ្តើមការសន្ទនាមួយ៖ គាត់បានប្រាប់ពួកគេពីមូលហេតុដែលពួកគេមក។ ឪពុកម្តាយរបស់កូនក្រមុំត្រូវឆ្លើយថា ពួកគេសប្បាយចិត្តចំពោះការមកដល់នេះ។ បន្ទាប់ពីនោះ កំណត់ត្រាជាច្រើនត្រូវបានសរសេរ ដែលភាគីទាំងពីរបានសម្រេចចិត្ត៖ នៅពេលនោះ ហើយនៅពេលនោះ កូនកំលោះត្រូវមានកាតព្វកិច្ចយកដូចជាប្រពន្ធរបស់គាត់ ហើយសាច់ញាតិរបស់នាងត្រូវប្រគល់ឱ្យនាង ហើយប្រគល់ថ្លៃបណ្ណាការបែបនេះ។ របស់នាង។ ពេលវេលាគឺខុសគ្នាអាស្រ័យលើព្រឹត្តិការណ៍៖ ពីពេលមួយទៅមួយអាពាហ៍ពិពាហ៍បានធ្វើឡើងមួយសប្តាហ៍បន្ទាប់ពីការព្រមព្រៀង ហើយពីពេលមួយទៅពេលជាច្រើនខែបានកន្លងផុតទៅរវាងកិច្ចព្រមព្រៀងនិងអាពាហ៍ពិពាហ៍។
បន្ទាប់មក ពួកគេបានយល់ព្រមក្នុងថ្ងៃរៀបការ ហើយកំណត់ថាត្រូវអញ្ជើញអ្នកណា។ កិច្ចព្រមព្រៀង នោះគឺជា “ការចាប់ដៃ” (ឬ “ប៊ីចេង”) ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការសម្រេចចិត្តចុងក្រោយ ហើយការបដិសេធនៅពេលអនាគតត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការអាម៉ាស់សម្រាប់ទាំងកូនកំលោះ និងកូនក្រមុំ។
កូនក្រមុំការឃុបឃិត
"អ្នកគឺជាសត្វក្ងាន និងសត្វស្វា
តើអ្នកបានហោះហើរឆ្ងាយប៉ុណ្ណា?
“យើងបានហោះហើយហើយ
ពីសមុទ្រទៅសមុទ្រ” ។
"តើអ្នកបានឃើញអ្វីនៅទីនោះ?"
“យើងបានឃើញហើយ
សត្វស្វាពណ៌សនៅក្នុងព្រែក។
"ហេតុអ្វីបានជាអ្នក?
តើអ្នកមិនយកវាទៅជាមួយអ្នកទេ?
“ទោះបីយើងមិនយកនាងក៏ដោយ
យើងបានកត់សម្គាល់ឃើញនាង -
ស្លាបស្តាំត្រូវបានបាក់»។
"អ្នកគឺជាក្មេងប្រុស, boyars,
តើអ្នកបានធ្វើដំណើរឆ្ងាយទេ?
“យើងបានបើកបរហើយបើកបរ
ពីទីក្រុងមួយទៅទីក្រុងមួយ»។
"តើអ្នកបានឃើញអ្វីនៅទីនោះ?"
“យើងបានឃើញហើយ
ខ្ញុំនឹងធ្វើឱ្យនាងក្រមុំក្រហមនៅក្នុងវិមាន»។
"ហេតុអ្វីបានជាអ្នក?
តើអ្នកមិនយកវាទៅជាមួយអ្នកទេ?
“ទោះបីយើងមិនយកនាងក៏ដោយ
យើងបានទុកចិត្តនាង
សម្រាប់ការនៅក្រៅឃុំសម្រាប់អ្នកខ្លាំង,
សម្រាប់ប្រាសាទ និងសម្រាប់អ្នកស្មោះត្រង់។
កូនក្រមុំដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយមិត្តភ័ក្តិ និងនារីដែលរៀបការនោះ ត្រូវរៀបចំថ្លៃបណ្ណាការ ដោយបង្ហាញថានាងជានារីម្ជុលអ្វី។ តាមពិតថ្លៃបណ្ណាការត្រូវបានរៀបចំជាយូរមកហើយនៅមុនពេលរៀបការស្ទើរតែនៅក្មេង។ សប្តាហ៍មុនរៀបការបានបញ្ចប់ដោយពិធីជប់លៀងបរិញ្ញាបត្រ។ ដូច្នេះកូនក្រមុំបាននិយាយលាទៅផ្ទះនិងគ្រួសាររបស់នាងហើយបានក្លាយជាសមាជិកនៃគ្រួសារមួយផ្សេងទៀត។ ឥឡូវនេះនាងគឺជា "ស្ត្រីវ័យក្មេង" ដោយសារតែភាពជាក្មេងស្រីរបស់នាងបានបញ្ចប់ហើយភាពជាស្ត្រីបានចាប់ផ្តើម។
A. Korzukhin ។ ពិធីជប់លៀងបរិញ្ញាបត្រ។ ១៨៨៩
នៅក្នុងពិធីមង្គលការបែបប្រពៃណី ភាពជាក្មេងស្រីត្រូវបានគេនិយាយថាជាភាពស្រស់ស្អាតដែលក្មេងស្រីបោះបង់ចោលទាំងស្រុង និងមិនអាចដកហូតបាន។ ជាងនេះទៅទៀត ភាពស្រស់ស្អាតសម្រាប់កូនក្រមុំ មិនត្រឹមតែជានិមិត្តរូបនៃភាពទាក់ទាញរបស់នារីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាកិត្តិយស និងឆន្ទៈរបស់ក្មេងស្រីផងដែរ ដែលមានអាយុក្មេងជាងវ័យដោយមិនខ្វល់ខ្វាយ។ ក្នុងចំណោមជាតិសាសន៍ផ្សេងៗ ការលើកឡើងបែបនេះត្រូវបានបញ្ចូលតាមរយៈវត្ថុជាក់លាក់មួយ៖ ទាំងក្បាលកូនក្រមុំក្នុងទម្រង់ជាបង់រុំ ប៉ាក់ដោយខ្សែបូ ឬខ្សែបូ។
ពិធីជប់លៀងបរិញ្ញាបត្រ
អ្នកគឺជាមិត្តរបស់ខ្ញុំ, ជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ,
ចងសក់របស់ខ្ញុំ
នៅឫសវាល្អសម្រាប់ខ្ញុំ;
នៅកណ្តាលខ្ចោពណ៌ត្នោតរបស់ខ្ញុំ
ត្បាញសូត្រ ហ្គីតាន;
នៅចុងបញ្ចប់នៃខ្ចោពណ៌ត្នោតរបស់ខ្ញុំ
អ្នកនឹងចងខ្សែបូពណ៌ក្រហម;
អ្នកនឹងចាក់សោវាជាមួយនឹងប្រាសាទមាស,
ហើយអ្នកបោះកូនសោមាសរបស់ខ្ញុំ
ចូលទៅក្នុងម្តាយចូលទៅក្នុងទន្លេលឿន។
Nikita គឺជាអ្នកនេសាទ
គាត់បោះសំណាញ់សូត្រ
គាត់គឺពីគែមមួយទៅគែមមួយ;
គាត់បានជីកយកសោមាសទាំងនេះ។
គាត់បានស្គាល់កូនសោមាសទាំងនេះ៖
“មិនមែនមកពីក្រវិលពណ៌ត្នោតស្រាលរបស់ Vera ទេ?”
គាត់នឹងដោះក្រវ៉ាត់រុស្ស៊ីរបស់ខ្ញុំ
ហើយគាត់នឹងយកខ្ញុំសម្រាប់ខ្លួនគាត់។
ពិធីលាចាកលោកទៅកាន់ភាពជាក្មេងស្រីត្រូវបានអមដោយការចងខ្សែររបស់កូនក្រមុំ និងការពាក់ខ្ចោចុងក្រោយក្នុងរបៀបក្មេងស្រី។ ពាក្យថា "ពិធីជប់លៀងបរិញ្ញាបត្រ" បង្ហាញថា មានតែក្មេងស្រីប៉ុណ្ណោះដែលចូលរួមក្នុងពិធីនោះ ប៉ុន្តែនៅចុងបញ្ចប់នៃពិធីនោះ បុរសៗជាមួយកូនកំលោះក៏អាចមកចូលរួមពិធីជប់លៀងបរិញ្ញាបត្របានផងដែរ។
កូនក្រមុំបានព្យាយាមស្លៀកសម្លៀកបំពាក់បង្ហាញដល់មិត្តភ័ក្តិរបស់នាងនៅក្នុងកម្មវិធី “bachelorette party”។
រ៉ូបអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ស្ត្រី Slavic បុរាណគឺជាសំលៀកបំពាក់ស្មុគ្រស្មាញដែលមានព័ត៌មានលម្អិតជាកាតព្វកិច្ចជាច្រើន: អាវមួយ poneva ខ្សែក្រវ៉ាត់ប៉ាក់និងគ្រឿងអលង្ការ។ អាវនេះជាធម្មតាពណ៌ស ប៉ុន្តែមានលំនាំពណ៌ក្រហមនៅតាមចង្កេះ ដៃអាវ និងខ្សែក។ ឆ្នូតពហុពណ៌ក៏ត្រូវបានដេរនៅលើអាវផងដែរ ដោយហេតុនេះបង្កើនពណ៌ចម្រុះនៃសម្លៀកបំពាក់។ គំរូទាំងនោះបានធ្វើម្តងទៀតនូវសញ្ញា Slavic ប្រពៃណីនៃព្រះអាទិត្យ ដែលជានិមិត្តសញ្ញានៃការមានកូន និងជីវិត។
Poneva គឺជាគំរូដើមស្លាវីនៃសំពត់របស់ស្ត្រី។ វាជាពណ៌ដ៏សម្បូរបែបជាងអាវ ហើយមានរូបរាងពេញលក្ខណៈជាស្ត្រី។ វាត្រូវបានប៉ាក់ផងដែរជាមួយនឹងលម្អ: rhombuses និងនិមិត្តសញ្ញានៃព្រះអាទិត្យ។
ខ្សែក្រវាត់សម្រាប់រ៉ូបអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានធ្វើពីរោមចៀម។ វាមានទទឹងតូចចង្អៀត ប៉ុន្តែអ្នកអាចរុំវាពីរដងបាន។ ហ្គីតាណា ដែលជាការតុបតែងលម្អដោយអង្កាំមើលទៅស្រស់ស្អាតនៅលើដើមទ្រូង។ នៅក្នុងផ្នែកខ្លះនៃ Rus កន្លែងនៃរ៉ូបអាពាហ៍ពិពាហ៍មួយត្រូវបានយកដោយ sundress ដែលតុបតែងយ៉ាងបរិបូរណ៍ដោយប៉ាក់និងអង្កាំដែលធ្វើពីគុជទន្លេ។ ជួនកាលចរដែលផលិតនៅផ្ទះបានរត់តាមគែមនៃអាវទ្រនាប់វាត្រូវបានគេហៅថា "muslin" ផងដែរ។
ថ្ងៃមុនពិធីមង្គលការម្តាយក្មេកនាពេលអនាគតដុតនំ kurnik ផ្ញើវាទៅផ្ទះរបស់កូនកំលោះ។ កូនកំលោះបញ្ជូនមាន់រស់ទៅផ្ទះកូនក្រមុំ។
នៅមុនថ្ងៃរៀបមង្គលការ ឬនៅថ្ងៃជប់លៀងបរិញ្ញាបត្រ កូនក្រមុំត្រូវបានគេនាំទៅបន្ទប់ទឹក ដែលជាកន្លែងច្រៀងបទប្រពៃណីផងដែរ។ នៅព្រឹកថ្ងៃរៀបមង្គលការ កូនកំលោះជូនដំណឹងដល់កូនក្រមុំដើម្បីរៀបចំពិធីមង្គលការ។ ឪពុកម្តាយរបស់កូនក្រមុំបានលាតអាវរោមនៅលើកៅអីអង្គុយកូនស្រីរបស់ពួកគេ ហើយចាប់ផ្តើមស្លៀកពាក់ឱ្យនាងក្នុងឈុតអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ពេលស្លៀកពាក់ភ្លាម គេផ្ញើសារទៅកូនកំលោះ។
មុនពេលថ្ងៃរៀបការ កូនកំលោះក៏ត្រូវបាននាំទៅបន្ទប់ទឹក ហើយនៅពេលព្រឹកពួកគេត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ការចេញដំណើរ៖ កូនកំលោះស្លៀកពាក់ ទទួលពរពីឪពុកម្តាយ ហើយប្រមូលផ្តុំរថភ្លើងរៀបការ។ ទំនួលខុសត្រូវទាំងអស់សម្រាប់ពិធីមង្គលការត្រូវបានប្រគល់ឱ្យកូនកំលោះដែលត្រូវតែដឹងច្បាស់អំពីនីតិវិធីសម្រាប់ការប្រារព្ធពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ សាច់ញាតិចាស់របស់កូនកំលោះម្នាក់ត្រូវបានតែងតាំងជាអ្នកកំលោះ។ រថភ្លើងមង្គលការមិនបានរំកិលទៅផ្ទះកូនក្រមុំដោយបន្ទាត់ត្រង់នោះទេ ប៉ុន្តែនៅតាមបណ្តោយផ្លូវវាងដើម្បីបំភាន់កម្លាំងងងឹតដែលអាចជ្រៀតជ្រែកក្នុងពិធីមង្គលការ។ បន្ថែមពីលើមិត្ដភក្ដិកូនកំលោះ tysyatsky ឬកំពូលបុរសល្អបំផុតរបស់កូនកំលោះនិង poezhans ឬ boyars នោះគឺអមដំណើរមនុស្សបានទៅជាមួយកូនកំលោះ។ ក្បួនដង្ហែអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានតុបតែងដោយផ្កា និងបូ។ ចំនួនរទេះត្រូវតែលើសពីបី ហើយលើសពីនេះ វាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើដំណើរជាមួយចំនួនរទេះ ឬរទេះរុញឡើយ។
លុះដល់ព្រឹកថ្ងៃមង្គលការ សាច់ញាតិរបស់កូនក្រមុំត្រូវដាស់នាង ស្លៀកពាក់ឱ្យនាង ហើយរួមគ្នារង់ចាំការមកដល់របស់កូនកំលោះ។ សកម្មភាពទាំងអស់នេះត្រូវបានអមដោយបទចម្រៀង។ កូនក្រមុំនៅក្នុងបទចម្រៀងរបស់នាងបានសុំមិនឱ្យនាងទៅកូនកំលោះហើយកូនក្រមុំច្រៀងអំពីការការពារកូនក្រមុំ។
ព្រឹកថ្ងៃមង្គលការ
តាមរយៈវាលស្មៅវាលស្មៅវាលស្មៅបៃតង។
ដោយឱសថរុក្ខជាតិសូត្រ។
សេះល្អគឺរលុងនៅទីនោះ
សេះល្អគឺរលុងនៅទីនោះ
សេះល្អគឺជាពន្លឺរបស់ Vladimirov,
សេះល្អគឺជាពន្លឺរបស់ Grigorievich ។
ជើងជាប់នឹងសូត្រ,
ជើងជាប់នឹងសូត្រ,
Manes ពាក់គុជខ្យង
Manes ពាក់គុជខ្យង
ពួកគេឈរក្បែរស្មៅ - ពួកគេមិនស៊ីស្មៅ
ពួកគេឈរនៅជិត oats - oats មិនត្រូវបានដកចេញ,
ពួកគេឈរនៅជិត oats - ពួកគេមិនបរិភោគ oats,
ពួកគេឈរក្បែរទឹក - ពួកគេមិនផឹកទឹក
គេឈរក្បែរទឹក តែមិនផឹកទឹកទេ។
ពួកគេមានអារម្មណ៍ថាសេវាឆ្ងាយ,
ពួកគេមានអារម្មណ៍ថាសេវាឆ្ងាយ។
សេវាធ្នឹមខ្ពស់របស់វ្ល៉ាឌីមៀ,
សេវាកម្មធ្នឹមខ្ពស់របស់ Grigorievich៖
ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូសម្រាប់មាស។
ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូសម្រាប់មាស,
ទៅ Saratov - សម្រាប់ប្រាក់,
ទៅ Saratov - សម្រាប់ប្រាក់,
ទៅ Alexandrovka - សម្រាប់កូនក្រមុំ
គេបើកឡានដល់ផ្ទះឪពុកក្មេក
គេបើកឡានដល់ផ្ទះឪពុកក្មេក
ទៅត្រសាលធំទូលាយរបស់កូនក្រមុំ
ទៅតង់ដ៏ធំទូលាយរបស់កូនក្រមុំ។
ពួកគេបានព្យាយាមតុបតែងផ្ទះកូនក្រមុំដើម្បីឱ្យវាមានភាពលេចធ្លោជាងអ្នកដទៃ ហើយកូនកំលោះមិនបើកបរដោយចៃដន្យទេ។ ចំពោះគោលបំណងនេះកន្សែងប៉ាក់ខ្សែបូនិងអ្វីៗផ្សេងទៀតត្រូវបានព្យួរ។ មុនពេលមកដល់របស់កូនកំលោះ អ្នកនាំសារបានមកដល់ ហើយបានដឹងថាកូនក្រមុំមានសុខភាពល្អ ហើយថាតើកូនកំលោះអាចមកបានដែរឬទេ។ កូនកំលោះមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យជិះរទេះដំបូងឡើយ។ នៅលើផ្លូវរថភ្លើង អ្នកភូមិរួមគ្នាបានដាក់រនាំងនៅខាងមុខដែលកូនកំលោះត្រូវសងដើម្បីឆ្លងកាត់។
នៅពេលរថភ្លើងមកដល់ផ្ទះកូនក្រមុំ សាច់ញាតិបានចាក់សោរទ្វារ បិទទ្វារ ហើយតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើបាន "រារាំង" កូនកំលោះមិនឱ្យចូលទៅក្នុងផ្ទះ។ កូនកំលោះអាចចូលទៅខាងក្នុងបាន លុះត្រាតែមានជម្លោះពាក្យសំដី ការបញ្ចុះបញ្ចូល និងការសងសឹកយ៉ាងយូរ។ នៅក្នុងខ្ទម ពួកគេក៏ទាមទារថ្លៃលោះពីគាត់ដែរ។ វាអាចជាថ្លៃព្យាបាល ឬជាប្រាក់តិចតួច ហើយតម្លៃលោះត្រូវតែផ្តល់ឱ្យដើម្បីឡើងមួយជំហាន បោះជំហានលើសកម្រិត ហើយរកកូនក្រមុំ។
K. Makovsky ។ ពិធីមង្គលការ Boyar ។ ១៨៨៣
បន្ទាប់ពីកូនក្រមុំត្រូវបានទិញ "តុតូច" ឬពិធីបុណ្យមួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងផ្ទះកូនក្រមុំសម្រាប់សាច់ញាតិរបស់កូនកំលោះ។
ការមកដល់របស់កូនកំលោះ តុនៅក្នុងផ្ទះកូនក្រមុំ
loach រមៀលលើទឹក,
កូនកំលោះកំពុងសំពះនៅមាត់ទ្វារ
គាត់សុំរបស់គាត់ជាគូដណ្ដឹងរបស់គាត់,
គាត់សុំរបស់ខ្លួន, ការក្លែងខ្លួនរបស់គាត់;
ពួកគេបាននាំសេះដ៏ល្អមួយមកគាត់៖
“នេះមិនមែនជារបស់ខ្ញុំទេ ហើយក៏មិនចង្អៀតដែរ
វាមិនមែនជារបស់ខ្ញុំ ហើយក៏មិនបានបង្កើតឡើងដែរ!»។
loach រមៀលលើទឹក,
កូនកំលោះកំពុងចែចង់នៅរានហាល
គាត់សុំរបស់គាត់ជាគូដណ្ដឹងរបស់គាត់,
គាត់សុំរបស់ខ្លួន, ការក្លែងខ្លួនរបស់គាត់;
គេនាំគាត់ចេញមកដូចជាសត្វក្លែងក្លាយ
គេយកវាចេញទៅខាងស្ដាំដៃ
“នេះមិនមែនជារបស់ខ្ញុំទេ ហើយក៏មិនចង្អៀតដែរ
វាមិនមែនជារបស់ខ្ញុំ ហើយក៏មិនបានបង្កើតឡើងដែរ!»។
loach រមៀលលើទឹក,
កូនកំលោះកំពុងរង់ចាំនៅតុ
គាត់សុំរបស់គាត់ជាគូដណ្ដឹងរបស់គាត់,
គាត់សុំដោយខ្លួនឯង ក្លែងខ្លួនឯង៖
“ឲ្យខ្ញុំជាគូដណ្ដឹង!”
ពួកគេបាននាំក្មេងស្រីព្រលឹងក្រហមមកគាត់៖
“នេះជាគូដណ្តឹងរបស់ខ្ញុំ
នេះជាសំលៀកបំពាក់របស់ខ្ញុំ!”
កូនក្រមុំដែលគ្របដោយស្បៃ ឬភួយ ត្រូវបាននាំទៅកាន់តុ ខណៈនាង ឬមិត្តភក្តិរបស់នាងបានទ្រហោយំ ហើយ «យំ»។ បន្ទាប់មកគូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងបានទៅរៀបការប៉ុន្តែពិតណាស់នៅក្នុងរទេះផ្សេងៗគ្នាហើយមិនស្ថិតក្រោមកាលៈទេសៈណាក៏ដោយនៅក្នុងទីមួយ។ គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងធ្វើដំណើរជាមួយគ្នាតែបន្ទាប់ពីពិធីមង្គលការ។ នៅតាមផ្លូវ ពួកគេក៏អាចត្រូវបានស្នើសុំថ្លៃលោះផងដែរ លើសពីនេះទៀត ពួកគេត្រូវច្រឡំម្តងទៀតនូវដាននៃកម្លាំងអាក្រក់ ហើយបន្លាចអ្នកក្រោយដោយសំឡេង និងស្រែក។
នៅពេលនេះ ម្តាយរបស់កូនកំលោះកំពុងរៀបចំគ្រែអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅក្នុងកន្ត្រក៖ ដំបូងនាងដាក់កន្ទេល (លេខ ២១) គ្រែរោម និងភួយពីលើ ហើយបោះអាវរោមសត្វ ឬស្បែក marten (ឬ weasel) ពីលើ។ . អាងទឹកដែលមានទឹកឃ្មុំ ស្រូវសាលី ស្រូវសាលី ត្រូវបានគេដាក់នៅជិតគ្រែ។ ដោយបានរៀបចំអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង អនាគតម្តាយក្មេកបានដើរជុំវិញគ្រែដោយមានមែកឈើនៅនឹងដៃ។ 21 sheaves មានន័យថា "ចំណង់ចំណូលចិត្តដ៏ខ្លាំងក្លា" (បីដងប្រាំពីរចំនួននៃភ្លើង) អាវ marten ត្រូវបានគេសន្មត់ថាដើម្បីបញ្ឆេះចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់កូនក្រមុំដូចជាស្បែករបស់ marten ឬ weasel ។ សាខា rowan បម្រើដំបូងជាប្រភេទនៃភ្នាក់ងារសម្អាត និងទីពីរជាសញ្ញានៃការមានកូន។
ពាក្យ “មកុដ” ខ្លួនវាមានន័យថា គ្របក្បាលដោយកម្រងផ្កា (មកុដ)។ មុនពេលរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ កន្លែងរបស់កូនកំលោះត្រូវបានប្អូនប្រុស ឬក្មេងជំទង់ដែលជាសាច់ញាតិរបស់កូនក្រមុំ យកកន្លែងកូនកំលោះមកទិញកន្លែងក្បែរកូនក្រមុំ។ ពិធីនេះត្រូវបានគេហៅថា "លក់ខ្ចោរបស់បងស្រីខ្ញុំ" ។ "ភ្នែក" ក៏អង្គុយនៅជិតកូនក្រមុំ - សាច់ញាតិពីរនាក់របស់កូនក្រមុំដែលភាគច្រើនជាបងប្អូនស្រី (ឧទាហរណ៍បងប្អូនជីដូនមួយ) ។ ពួកគេជួយកូនក្រមុំពេញមួយពិធីមង្គលការ។ "ភ្នែក" នីមួយៗកាន់ក្នុងដៃរបស់ពួកគេនូវចានដែលចងដោយកន្សែងបង់រុំ។ ក្នុងម្ហូបមួយមានក្រមាមួយ អ្នកចម្បាំង សិតសក់ និងកញ្ចក់ ហើយមួយចានទៀតមានពីរស្លាបព្រា និងនំប៉័ងមួយ។
បន្ទាប់ពីលោះហើយ កូនកំលោះដែលកាន់ទៀនបំភ្លឺក្នុងដៃ បានដើរទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ឬដើមអុកដ៏ពិសិដ្ឋ។ អ្នករាំដើរពីមុខពួកគេ ហើយពីក្រោយពួកគេកាន់ដុំប្រាក់មួយដុំ។ នៅខាងក្រោយយុវជន យុវជននោះកាន់ចានគោម គ្រាប់ធញ្ញជាតិ និងប្រាក់។ អ្នកផ្គូរផ្គងបានងូតទឹកឱ្យកូនក្រមុំនិងកូនកំលោះដោយចាន។ ភ្ញៀវបានជូនពរកូនក្រមុំឲ្យបានច្រើនដូចជាមានរោមក្នុងអាវស្បែកចៀម។ ក្រោយការជូនពរបែបនេះ អ្នកផ្គូរផ្គងក៏បានបង្អួតភ្ញៀវយ៉ាងមានក្តីមេត្តា។
ពីមុនអាចារ្យធ្វើពិធីមង្គលការ ចាប់ដៃកូនក្រមុំប្រគល់ឱ្យកូនកំលោះ ហើយបញ្ជាឱ្យថើប ។ ប្ដីបានយកអាវ ឬអាវមកគ្របប្រពន្ធជាសញ្ញានៃការគាំពារ និងការការពារ បន្ទាប់មកបូជាចារ្យឲ្យទឹកឃ្មុំមួយចាន។ ឈរមុខអាសនៈ ប្ដីប្រពន្ធផឹកពីពែងបីដង។ កូនកំលោះបានបាចទឹកឃ្មុំដែលនៅសេសសល់ទៅក្នុងអាសនៈ ហើយគប់ពែងនៅក្រោមជើងរបស់គាត់ ដោយនិយាយថា៖ «សូមឲ្យអ្នកដែលមានជម្លោះក្នុងចំណោមយើងត្រូវជាន់ឈ្លីជើងចុះ»។ អ្នកដែលបានបោះជំហានដំបូងលើពែងនេះបើយោងតាមរឿងព្រេងនោះបានក្លាយជាមេគ្រួសារ។
បន្ទាប់ពីរៀបការរួច ពិធីសូត្រមន្តដោះអាវកូនក្រមុំត្រូវបានគេធ្វើឡើង។ ពួកគេបានដោះសម្លៀកបំពាក់របស់មនុស្សស្រីរបស់នាង ហើយបានកោរសក់របស់នាង ពោលគឺបានឲ្យម៉ូដសក់របស់ស្ត្រីដល់នាង។
បន្ទាប់មក គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងមកផ្ទះកូនកំលោះ ដោយមិនបានទៅលេងផ្ទះកូនក្រមុំឡើយ។ ឪពុកម្តាយរបស់កូនកំលោះបានជួបគូស្វាមីភរិយាថ្មីហើយបានប្រទានពរដល់ពួកគេ: ឪពុកដែលមានរូបតំណាងមួយនិងម្តាយជាមួយនំបុ័ង។ យុវជនត្រូវឱនក្បាលក្នុងពេលតែមួយ។ ប្រសិនបើពួកគេមិនឱនក្បាលជាមួយគ្នាទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ គេជឿថានឹងមានការខ្វែងគំនិតគ្នានៅក្នុងគ្រួសារវ័យក្មេង។
ពេលយុវជនចូលទៅក្នុងផ្ទះគេងូតទឹកផ្កាឈូក អមដោយការជូនពរសុភមង្គល និងវិបុលភាព។
រាល់កម្មវិធី Pre-Wedding និងជាពិសេសពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានអមដោយកំណាព្យ ចម្រៀង អក្ខរាវិរុទ្ធ កំប្លែងជាដើម។ មិនមានការទួញសោកទៀតទេនៅក្នុងពិធីមង្គលការ។ ពិធីមង្គលការត្រូវបានអមដោយការបង្ហាញអំណោយ ចម្រៀងរីករាយ និងរបាំ។ លើសពីនេះ ពិធីសាសនាមួយចំនួនគឺជាកាតព្វកិច្ច៖ គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងត្រូវផឹក និងបរិភោគពីចានដូចគ្នា ឬក្មេងប្រុសត្រូវបានគេដាក់នៅលើភ្លៅកូនក្រមុំដើម្បីឱ្យកូនប្រុសកើតមក។
គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងត្រូវបានអង្គុយនៅតុយ៉ាងឧឡារិកនិងអស្ចារ្យបន្ទាប់មកសាច់ញាតិត្រូវបានអង្គុយ - តែងតែយោងទៅតាមអតីតភាព - និងភ្ញៀវ។
គ្រូបុរាណភូមិ ឬគ្រូអាបធ្មប់តែងអង្គុយនៅកន្លែងគោរពនៅតុមង្គលការ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់បានកាន់កាប់កន្លែងកិត្តិយសមិនមែនដោយសារតែគាត់អាចខឹងពីការគោរពមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់គាត់ "បង្វែររថភ្លើងអាពាហ៍ពិពាហ៍ទៅជាចចក" ប៉ុន្តែដោយសារតែគាត់គឺជាកូនចៅរបស់បុរសលេងប៉ាហីដែលបានគ្រងរាជ្យលើបុព្វបុរសរបស់យើងរាប់រយឆ្នាំមកហើយ។ គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យផឹកឬបរិភោគក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យអាពាហ៍ពិពាហ៍។
នៅពេលដែលសាច់មាន់ត្រូវបានបម្រើនៅលើតុវាមានន័យថាពេលវេលាបានមកដល់ - "Tetera បានហោះទៅតុ - ស្ត្រីវ័យក្មេងចង់ដេក" ។ ពេលវេលាបានមកដល់ដើម្បីធ្វើពិធីលើគ្រែ៖ ចំពេលមានបទចម្រៀង និងរាំ ដោយមានការណែនាំ និងកំប្លែងដ៏កម្រ យុវជនត្រូវបាននាំទៅបន្ទប់ ឬទ្រុងដាច់ដោយឡែក ហើយទុកចោលតែម្នាក់ឯង។ វាត្រូវបានគេជឿថាការច្រៀងបទចម្រៀងបែបនេះគឺចាំបាច់សម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏រីករាយ។ ក្រោមពាក្យចែកផ្លូវគ្នា គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងយកនំប៉័ងរុំដោយកន្សែង និងមាន់ដាក់ក្នុងទ្រុង។ អាស្រ័យលើទំនៀមទម្លាប់ដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងតំបន់នោះ យុវជនត្រូវបានទុកឱ្យនៅម្នាក់ឯងរយៈពេលពីរម៉ោង ឬមួយយប់។
កូនកំលោះរបស់កូនកំលោះដើរនៅមាត់ទ្វារដោយកាន់ដាវ ការពារសន្តិភាពរបស់គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោង។
ជាន់ឈ្លីអាវធំរបស់ម៉ាទីន!
រុញគ្នា!
គេងលក់ស្រួល!
សូមរីករាយក្រោកឡើង!
បន្ទាប់ពីការជូនពរដ៏ស្មោះត្រង់បែបនេះ ភ្ញៀវបានចូលនិវត្តន៍ទៅផ្ទះ ប៉ុន្តែមួយសន្ទុះក្រោយមក ពួកគេត្រូវបានបញ្ជូនទៅសាកសួរអំពី "សុខភាព" របស់ពួកគេ។ ប្រសិនបើកូនកំលោះឆ្លើយថាគាត់ "មានសុខភាពល្អ" នោះ "ល្អ" បានកើតឡើង។ «បានក្រោកឡើងដោយរីករាយ» យុវជនចាប់ផ្ដើមញ៉ាំ។ ដោយយកមាន់មក អ្នកទើបរៀបការត្រូវកាច់ជើង និងស្លាប រួចបោះវាមកលើស្មារបស់គាត់វិញ។ បន្ទាប់ពីបានភ្លក់សាច់មាន់ និងនំប៉័ងរួច យុវជនក៏បានចូលរួមជាមួយភ្ញៀវដែរ ហើយភាពសប្បាយរីករាយបានបន្ត។
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជនភ្នំនៃភាគខាងជើង Caucasus ក្នុងសតវត្សទី 19 អ្នកនិពន្ធ Kaziev Shapi Magomedovich ពីសៀវភៅជីវិតនិងអាកប្បកិរិយារបស់ Tsarist រុស្ស៊ី អ្នកនិពន្ធ Anishkin V.G.ទំនៀមទម្លាប់ដ៏ឃោរឃៅរបស់ពួកស្លាវី អ្នកស្រាវជ្រាវនៅសម័យនោះបានកត់សម្គាល់ពីភាពឃោរឃៅរបស់ពួកស្លាវ ដែលពួកគេបានបង្ហាញពីសង្គ្រាម ប៉ុន្តែភ្លេចថានេះក៏ជាការសងសឹកផងដែរចំពោះការពិតដែលថាជនជាតិក្រិចបានប្រព្រឹត្តិដោយគ្មានមេត្តាចំពោះពួកស្លាវីដែលបានធ្លាក់ក្នុងដៃរបស់ពួកគេ។ ចំពោះកិត្តិយសរបស់ពួកស្លាវី ពួកគេបានស៊ូទ្រាំនឹងការធ្វើទារុណកម្មយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន។
ពីសៀវភៅដំណើរកំសាន្ត St. អនុសាសន៍សម្រាប់ដំណើរកម្សាន្ត អ្នកនិពន្ធ Shishkov Sergey Ivanovichជីវិតរបស់ Slavs Mauritius សរសេរអំពីរបៀបរស់នៅរបស់ Slavs ថា “ពួកគេមានលំនៅដ្ឋានដែលមិនអាចចូលទៅដល់បាននៅក្នុងព្រៃ ក្បែរទន្លេ វាលភក់ និងបឹង។ នៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ ពួកគេរៀបចំច្រកចេញជាច្រើន ក្នុងករណីមានគ្រោះថ្នាក់។ ពួកគេលាក់របស់ចាំបាច់នៅក្រោមដី ដោយមិនមានអ្វីអស្ចារ្យនៅខាងក្រៅ ប៉ុន្តែរស់នៅដូចជាប្រសិនបើ
ពីសៀវភៅអរិយធម៌នៃរ៉ូមបុរាណ ដោយ Grimal Pierre ពីសៀវភៅ Tabasarans ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ ប្រពៃណី អ្នកនិពន្ធ Azizova Gabibat Nazhmudinovnaជំពូកទី 3 ជីវិត និងទំនៀមទម្លាប់ សាសនារ៉ូម៉ាំង។ - បុរសម្នាក់នៅក្នុងទីក្រុង។ - គ្រួសារ និងទំនៀមទម្លាប់របស់វានៅឆ្នាំ ១៦៧ មុនគ.ស. អ៊ី Polybius ដែលជាក្មេងស្ទាវមកពី Achaean League បានមកដល់ទីក្រុងរ៉ូម ដែលរួមជាមួយនឹងចំណាប់ខ្មាំងមួយពាន់នាក់ផ្សេងទៀត ត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទគាំទ្រគណបក្សប្រឆាំងរ៉ូម៉ាំងនៅប្រទេសក្រិក និង
ពីសៀវភៅ Laktsy ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ ប្រពៃណី អ្នកនិពន្ធ Magomedova-Chalabova Mariyan Ibragimovna ពីសៀវភៅសព្វវចនាធិប្បាយស្លាវី អ្នកនិពន្ធ Artemov Vladislav Vladimirovich ពីសៀវភៅប្រពៃណីនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី អ្នកនិពន្ធ Sokolova Alla Leonidovnaទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីរបស់ Slavs Housewarming មុនពេលការសាងសង់ផ្ទះថ្មីបានចាប់ផ្តើម ម្ចាស់នាពេលអនាគតត្រូវធ្វើពិធីសាសនាដែលបម្រើជាប្រភេទនៃការការពារពីវិញ្ញាណអាក្រក់ និងបានរួមចំណែកដល់ភាពចម្រុងចម្រើននៃគ្រួសារ ជាបឋម ស្វែងរកអំណោយផល
ការរៀបការគឺជាជំហានដែលមានទំនួលខុសត្រូវ ដូច្នេះវាជាទម្លាប់ក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំង។ ហើយចំណុចនៅទីនេះគឺមិនមែនទាល់តែសោះនៅក្នុងជម្រើសនៃសំលៀកបំពាក់ឈុតភោជនីយដ្ឋាននិងម៉ឺនុយអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ខ្ញុំពិតជាចង់ប្រាកដថាមិត្តរួមព្រលឹងរបស់អ្នកនឹងនៅក្បែរអ្នក។
ឥឡូវនេះមនុស្សជាច្រើនចាប់អារម្មណ៍អំពីរបៀបដែលបុព្វបុរសរបស់យើងបានទាក់ទងបញ្ហានេះ។ Slavs បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការបង្កើតគ្រួសារថ្មីព្រោះវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការបន្តគ្រួសារ។ ហើយអ្វីដែលសំខាន់បំផុតក្នុងចំណោម Slavs តែងតែត្រូវបានសម្រេចដោយពរជ័យរបស់ព្រះ។ ហើយវាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលទង្វើនេះត្រូវបានគេហៅថា Sva-D-Ba ។ នៅក្នុងភាសាស្លាវីបុរាណ "ស្វា" គឺជា "ស្ថានសួគ៌" (ឧទាហរណ៍ម្តាយស្វាជាម្តាយនៅស្ថានសួគ៌បក្សីស្វាជាបក្សីនៅស្ថានសួគ៌) "ឃ" គឺជាទង្វើ "បា" គឺជាព្រះ។ វាប្រែថាពិធីមង្គលការគឺជាទង្វើនៅស្ថានសួគ៌របស់ព្រះ។ យោងតាមទស្សនៈ Vedic នៃបុព្វបុរសរបស់យើងអាយុនៃមនុស្សវ័យក្មេងដើម្បីចូលទៅក្នុងសហជីពគ្រួសារត្រូវតែមានដូចខាងក្រោម: កូនកំលោះមិនត្រូវមានអាយុតិចជាង 21 ឆ្នាំហើយកូនក្រមុំមិនក្មេងជាង Circle of Summer ពោលគឺ 16 ។ អាយុ។ ការដាក់កម្រិតដ៏ឈ្លាសវៃនេះគឺទាក់ទងទៅនឹងការត្រៀមខ្លួនរបស់មនុស្សវ័យក្មេងក្នុងការបង្កើតកូន។ ដូចដែលបុព្វបុរសរបស់យើងបានកត់សម្គាល់ សហជីពមុនៗជាធម្មតាបណ្តាលឱ្យមានកូនដែលខ្សោយខាងរាងកាយ។ វាត្រូវបានគេជឿផងដែរថាបន្ទាប់ពី 24 ឆ្នាំស្ត្រីម្នាក់អាចផ្តល់កំណើតដល់កូនដ៏ទេវភាព (ដែលមានសមត្ថភាព) ។
ជីដូនជីតារបស់យើងបានកំណត់ការប្តេជ្ញាចិត្តនៃភាពឆបគ្នារបស់មនុស្សវ័យក្មេងទៅនឹងការផ្តល់ឱ្យព្រះ។ ពួកគេជឿថាចង្វាក់ចុះសម្រុងគ្នានៃធម្មជាតិនឹងនាំគូស្វាមីភរិយាត្រឹមត្រូវមកជាមួយគ្នា។ វិធីសាស្រ្តពីរត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្ហាញពីចង្វាក់ដូចគ្នា។ នេះគឺជាទីមួយ។ គូស្វាមីភរិយាវ័យក្មេងត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណក្នុងអំឡុងពេលច្រៀងរាំនិងហ្គេម។ យ៉ាងណាមិញវាគឺចំពោះចង្វាក់នៃតន្ត្រីដែលមនុស្សម្នាក់ជាធម្មតាចូលទៅក្នុងស្ថានភាពចុះសម្រុងគ្នាជាមួយមាតាធម្មជាតិ។ ដូច្នេះក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ព្រះ Kupala សកម្មភាពបែបនេះបានកើតឡើង។ ក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីបានរាំជុំវិញភ្លើងដែលត្រូវបានដាក់ចេញជានិមិត្តសញ្ញាព្រះអាទិត្យនៃ Posolon និង Kolovrat ។ យុវជនបានរាំរបាំជុំរបស់ពួកគេនៅជុំវិញ Fiery Kolovrat តាមបណ្តោយព្រះអាទិត្យ ហើយក្មេងស្រីនៅក្នុងទិសដៅផ្ទុយនៅជុំវិញ Fiery Salting ។ នៅពេលនេះ អែលឌើរ ឬបូជាចារ្យអានទំនុកតម្កើងពិសេសមួយ ។ នៅពាក្យចុងក្រោយនៃទំនុកតម្កើងនេះ របាំជុំទាំងពីរចាប់ផ្ដើមខិតទៅជិតគ្នា។ នៅពេលដែលអ្នកចូលរួមម្នាក់ក្នុងរបាំជុំទាំងពីរនេះប៉ះគ្នានឹងខ្នងរបស់ម្ខាងទៀត របាំជុំបានឈប់។ ក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីដែលនៅពីក្រោយខ្នងរបស់ពួកគេត្រូវបានប្រកាសថាជាគូស្នេហ៍ដំបូងដែលបានរៀបការ (ដោយសារតែចលនានៃការរាំជុំទាំងពីរមានរូបភាពនៃទន្លេដែលហូរពីរដូច្នេះឈ្មោះ) ។ ពួកគេត្រូវបានដកចេញពីរបាំជុំ ហើយរបាំជុំបានចាប់ផ្តើមធ្វើចលនាម្តងទៀត។ នេះបានបន្តរហូតដល់ថ្ងៃនៃព្រះ Kupala មាន 9 គូ (នៅថ្ងៃនៃព្រះ Perun - 16 គូ) ។ បន្ទាប់មកគូស្វាមីភរិយាដែលបានកំណត់នីមួយៗបានធ្វើពិធីនៃការឧទ្ទិសដ៏ខ្លាំងក្លា។ បុរសនិងក្មេងស្រីត្រូវបានគេដាក់ឱ្យនៅខាងក្រោយរវាង Fiery Posolon និង Kolovrat ។ អ្នករាល់គ្នាដែលមានវត្តមាននៅក្នុងការប្រារព្ធពិធីបានទះដៃហើយនិយាយបីដងថា “Reveal, Nav, Rule”។
នៅពាក្យ "ច្បាប់" គូស្នេហ៍នីមួយៗតម្រង់ទៅឆ្វេងឬស្តាំ។ ប្រសិនបើការសម្លឹងរបស់ពួកគេត្រូវបានបែរទៅទិសមួយ វាត្រូវបានគេជឿថាព្រះសួគ៌បានញែកគូស្នេហ៍នេះឱ្យបរិសុទ្ធជាមួយនឹងភ្លើងរស់ដ៏ពិសិដ្ឋ។ ប្រសិនបើការសម្លឹងរបស់មនុស្សវ័យក្មេងត្រូវបានតម្រង់ទិសផ្ទុយគ្នា នោះមានន័យថា Chernobog បានរុញពួកគេ។ គូស្វាមីភរិយាដែលត្រូវបានបំភ្លឺដោយភ្លើងរស់ដ៏ពិសិដ្ឋបានទទួលការណែនាំពីពួកអែលឌើរ ឬសង្ឃ។ យុវជនទាំងនេះបានជជែកគ្នារហូតដល់ព្រឹកព្រលឹម ចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យ និងល្បែងកម្សាន្ត។ បើយុវជនចូលចិត្តគ្នា នោះក្រោយពេលព្រះអាទិត្យរះឡើង ពួកគេទៅរកឪពុកម្តាយដើម្បីសូត្រមន្ត។ បន្ទាប់មកពួកគេបានសុំឱ្យឪពុកម្តាយជួបគ្នា ដើម្បីឱ្យពួកគេកំណត់ជោគវាសនាអនាគតរបស់ពួកគេ ។ ឪពុកម្តាយ និងបូជាចារ្យបានសម្រេចចិត្តនៅពេលដែលវាល្អប្រសើរសម្រាប់អ្នកដែលមានវាសនាដើម្បីឆ្លងកាត់ពិធីនៃការដាក់ឈ្មោះ ពិធីនៃការឧទ្ទិសនៃសហជីពគ្រួសាររបស់ពួកគេ និងរៀបការ។
ជាការពិតណាស់ វិធីសាស្រ្តដំបូងគឺល្អ ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងករណីទាំងនោះនៅពេលដែលអ្នកតំណាងនៃត្រកូលដែលមិនពាក់ព័ន្ធមួយចំនួនបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅឯការប្រកួតពិធីបុណ្យ ហើយមាននរណាម្នាក់ជ្រើសរើសគូ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើត្រកូលរស់នៅតែម្នាក់ឯងនោះ ពួកគេបានប្រើវិធីផ្សេង។ ក្នុងករណីបែបនេះឪពុកម្តាយខ្លួនឯងបានស្វែងរកកូនដែលរៀបការសម្រាប់កូនរបស់ពួកគេហើយបន្ទាប់មកហៅពួកគេថាអ្នកផ្គូរផ្គងព្រោះក្នុងករណីនេះពួកគេបានដើរតួជាអ្នកតំណាងស្ថានសួគ៌: "អ្នកផ្គូរផ្គង" គឺជាស្ថានសួគ៌ហើយ "T" គឺរឹងមាំ។ ឪពុកម្តាយរបស់យុវជននោះ ដោយបានរកឃើញបេក្ខជនដែលស័ក្តិសមបំផុតសម្រាប់គាត់ ពិភាក្សាជាមួយឪពុកម្តាយរបស់កូនក្រមុំអំពីភាពចាស់ទុំ និងសុខភាពរបស់គ្រួសារពួកគេ សាកសួរអំពីភាពបរិសុទ្ធរបស់ក្មេងស្រីនេះ ហើយបានដឹងថា តើមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងគ្រួសាររបស់ពួកគេដែរឬទេ។ បន្ទាប់ពីទទួលបានចម្លើយចំពោះរាល់សំណួរដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍ចំពោះភាគីទាំងពីរ យើងបានយល់ព្រមរួចហើយក្នុងការបង្ហាញនេះ។ នៅកន្លែងខ្លះ នៅឯកម្មវិធីកូនក្រមុំ ក្មេងស្រីនេះត្រូវបានស្នើសុំឱ្យបង្ហាញខ្លួនក្នុងសម្លៀកបំពាក់ផ្សេងៗ ចម្អិនម្ហូប និងព្យាបាលភ្ញៀវជាទីគោរព។ បើក្នុងកម្មវិធីនោះយុវវ័យចូលចិត្តគ្នា នោះកម្មវិធីនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាទទួលបានជោគជ័យ ប៉ុន្តែបើមិនដូច្នោះទេ នោះអ្វីៗមិនទៅមុខទៀតទេ។ ទោះបីជាដូចដែលយើងដឹងពីប្រវត្តិសាស្ត្រក៏ដោយ ក៏នៅសម័យក្រោយៗមក ការយកចិត្តទុកដាក់មិនតែងតែត្រូវបានបង់ចំពោះការយល់ព្រមពីយុវជននោះទេ។ ជាញឹកញយ ក្មេងស្រីបានរៀបការហើយក្មេងប្រុសបានរៀបការប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់ពួកគេ។
បន្តិចទៀតយើងនឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រម្តងទៀត ប៉ុន្តែឥឡូវនេះយើងនឹងត្រលប់មកពិភពទំនើបរបស់យើងវិញមួយរយៈ។ ប៉ុន្តែ តើធ្វើដូចម្តេចទើបអាចចៀសវាងកំហុសក្នុងការជ្រើសរើសដៃគូជីវិតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ?
សម្រាប់អ្នកដែលមានគូស្នេហ៍រួចហើយ ប៉ុន្តែអ្នកដែលសង្ស័យថានេះជាវាសនារបស់គេ ខ្ញុំអាចនិយាយបានថា បើអ្នកសង្ស័យប្រហែលជានេះមិនមែនជាវាសនារបស់អ្នកទេ។ ប៉ុន្តែ ទោះបីជាយ៉ាងណា មានតែអ្នកធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង។ គិតអំពីមូលហេតុដែលអ្នកសង្ស័យបុគ្គលនេះ (ឬប្រហែលជាមិនមែនជាគាត់ ប៉ុន្តែខ្លួនអ្នកផ្ទាល់) អ្វីដែលអ្នកចង់បានពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ ចំណង់ចំណូលចិត្តដ៏ឃោរឃៅ ឬគ្រួសាររឹងមាំ អ្វីដែលបុគ្គលនេះអាចផ្តល់ឱ្យអ្នក និងអ្វីដែលអ្នកអាចផ្តល់ឱ្យគាត់។ សូមចាំថាមនុស្សតែម្នាក់របស់អ្នកគឺជាមនុស្សដែលអ្នកទុកចិត្តទាំងស្រុង ដែលអ្នកចង់ចាស់ ដែលនឹងជិតស្និទ្ធបំផុត និងជាទីស្រឡាញ់បំផុតសម្រាប់អ្នកនៅក្នុងពាក្យមួយ - មិត្តរួមព្រលឹងរបស់អ្នក។ រឿងសំខាន់នៅទីនេះគឺមិនត្រូវប្រញាប់ប្រញាល់ទេព្រោះអារម្មណ៍នៃចំណង់ចំណូលចិត្តនិងការធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ធ្វើឱ្យពពកភ្នែកហើយក្នុងស្ថានភាពបែបនេះវាពិបាកក្នុងការសន្និដ្ឋាន។ ការធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ និងតណ្ហាកន្លងផុតទៅយ៉ាងលឿន យូរៗទៅស្នេហារសាត់បាត់ទៅ ប៉ុន្តែក្តីស្រលាញ់ចំពោះមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នកនៅតែមាន។ ជាការពិតណាស់ អ្នកអាចងាកទៅរកហោរាសាស្រ្ត និងគ្រូមន្តអាគម ពួកគេនឹងជួយអ្នកក្នុងការសម្រេចចិត្ត (នៅទីនេះអ្នកត្រូវពិចារណាករណីនីមួយៗ អ្នកមិនអាចដាក់កម្រិតខ្លួនអ្នកទៅនឹងអនុសាសន៍ទូទៅបានទេ) ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសម្រេចចិត្តចុងក្រោយនឹងក្លាយជារបស់អ្នក ហើយមានតែពេលប៉ុណ្ណោះ។ បញ្ជាក់ភាពត្រឹមត្រូវរបស់វា។ យ៉ាងណាមិញ ទាំងកាលៈទេសៈ និងមនុស្សខ្លួនឯងបានផ្លាស់ប្តូរ ដូច្នេះវាពិតជាពិបាកណាស់ក្នុងការធ្វើការទស្សន៍ទាយ 100%។ យើងមិនត្រឹមតែទុកចិត្តលើជោគវាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ត្រូវចូលរួមក្នុងការកសាងទំនាក់ទំនងគ្រួសាររបស់យើងផងដែរ។ ពួកគេរួមបញ្ចូលការងារជាប្រចាំលើខ្លួនអ្នក ការថែរក្សាអ្នកដទៃសំខាន់ៗ និងកូនរបស់អ្នក។ អ្នកអាចងាកទៅរកប្រាជ្ញារបស់ជីដូនជីតារបស់អ្នកដោយពិនិត្យមើលខ្លួនអ្នកសម្រាប់វត្តមាននៃភាពសុខដុមរមនាឬភាពមិនចុះសម្រុងជាមួយមិត្តរួមព្រលឹងរបស់អ្នក។ ជាការពិតណាស់ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលនឹងរាំជារង្វង់ ប៉ុន្តែបុព្វបុរសរបស់យើងបានណែនាំវិធីមួយផ្សេងទៀតដើម្បីពិនិត្យមើលភាពសុខដុមរមនានៃទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកនេះ ឬបុគ្គលនោះ (ជាទូទៅ វិធីសាស្ត្រនេះមិនមានបំណងជាពិសេសដើម្បីពិនិត្យមើលភាពត្រឹមត្រូវនៃជម្រើសនៃគូស្វាមីភរិយា ឬគូស្វាមីភរិយារបស់អ្នកនោះទេ។ ប៉ុន្តែវាអាចប្រើបានយ៉ាងល្អសម្រាប់រឿងនេះ) ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងព្រមានអ្នកភ្លាមៗ កុំចាត់ទុកនេះជាសញ្ញាកំណត់ទាំងអស់ ព្រោះហេតុផលមួយចំនួនអាចនឹងមានកំហុស។ ដូច្នេះវិធីសាស្រ្តខ្លួនវាគឺសាមញ្ញណាស់។ វាត្រូវបានគេជឿថា ប្រសិនបើអ្នកយំដោយបេះដូង ហើយមនុស្សដែលនៅក្បែរអ្នកក៏យំស្ទើរតែក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយអ្នកនោះ អ្នកអាចមានទំនាក់ទំនងចុះសម្រុងនឹងមនុស្សម្នាក់នេះ។ កុំធ្វើការសន្និដ្ឋានដោយផ្អែកលើការចៃដន្យតែមួយ វាជាការប្រសើរជាងប្រសិនបើអ្នកសម្គាល់ឃើញថាការចៃដន្យទាំងនេះបានក្លាយទៅជាប្រព័ន្ធមួយ។
ហើយសម្រាប់អ្នកដែលនៅតែស្វែងរកមិត្តរួមព្រលឹងរបស់ពួកគេ ខ្ញុំមានអំណោយមួយ - ពិធីដែលជួយអ្នកស្វែងរកគូដណ្តឹងរបស់អ្នក។ ធ្វើវាហើយអ្នករៀបការឬរៀបការនឹងមិនត្រូវរង់ចាំយូរទេ។ ធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងឲ្យបានត្រឹមត្រូវដូចដែលបានរៀបរាប់ក្នុងពិធីនោះ មិនត្រូវផ្លាស់ប្តូរអ្វីឡើយ។
រង់ចាំព្រិលឬភ្លៀង។ ដាក់កែវឬពែងដើម្បីឱ្យទឹកឬព្រិលអាចប្រមូលដោយផ្ទាល់ទៅក្នុងវា។ នៅពេលដែលព្រិល ឬភ្លៀងឈប់ ចូរយកកប៉ាល់នេះជាមួយនឹងទឹក (ព្រិល) ចូលក្នុងផ្ទះ។ ព្រិលត្រូវតែត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរលាយ។ ព្រិលឬទឹកភ្លៀងអាចត្រូវបានប្រមូលជាមុននិងរក្សាទុកនៅក្នុងទូទឹកកកហើយពិធីដោយខ្លួនឯងត្រូវតែត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៅថ្ងៃសុក្រនៅលើ waxing Moon ។ វាប្រសើរជាងប្រសិនបើថ្ងៃសុក្រនេះនៅចន្លោះថ្ងៃទី 2 និងទី 14 តាមច័ន្ទគតិ។ ចាក់ទឹកពីរបីដំណក់ចូលទៅក្នុងជ្រុងនីមួយៗនៃគ្រែរបស់អ្នក។ យកកប៉ាល់ដោយទឹកដែលនៅសល់ក្នុងដៃរបស់អ្នក ហើយអង្គុយជាមួយវានៅកណ្តាលគ្រែរបស់អ្នក។ និយាយបីដងជាប់ៗគ្នា៖ "ខ្ញុំសុំអ្នកតាមរយៈភ្លៀងដ៏ផ្អែមល្ហែមនេះ ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវមនុស្សម្នាក់ដែលនឹងបន្ធូរបន្ថយការឈឺចាប់នៃភាពឯកកោរបស់ខ្ញុំ" ។ ដាក់ពែងឬកែវទឹកឱ្យចំហដើម្បីឱ្យទឹកអាចហួតបាន។ ទុកធុងទឹកតែម្នាក់ឯងរហូតដល់ទឹកហួតទាំងស្រុង។ វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យឡើងរាល់ម៉ោង ហើយពិនិត្យមើលថាតើទឹកបានហួតឬអត់។ យើងត្រូវភ្លេចអំពីរឿងនេះមួយរយៈ។ វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីដាក់នាវានេះដើម្បីកុំឱ្យចាប់ភ្នែករបស់អ្នក។ ក្រោយពីធ្វើពិធីនេះហើយ គួរតែគេងបន្តិច (មិនថាម៉ោងប៉ុន្មាន) ។ បន្ទាប់ពីពីរបីថ្ងៃ កែវ ឬពែងអាចពិនិត្យមើលថាតើមានទឹកនៅក្នុងនោះ។ ភាគច្រើនទំនងជានឹងលែងមានជាតិសំណើមនៅទីនោះទៀតហើយ។ បន្ទាប់មកអ្នកអាចយកកប៉ាល់ទទេនេះចេញ ហើយរង់ចាំដោយស្ងប់ស្ងាត់សម្រាប់គូដណ្តឹងរបស់អ្នក។ គាត់ (នាង) នឹងមិនធ្វើឱ្យអ្នករង់ចាំយូរទេ។
បន្ទាប់ពីគូដណ្តឹងរបស់អ្នកបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នក អ្នកអាចចាប់ផ្តើមគិតអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍។
ឥឡូវនេះយើងងាកទៅរកប្រវត្តិសាស្ត្រម្ដងទៀត។
ចូរនិយាយអំពីរបៀបដែល Slavs បុរាណបានលេងពិធីមង្គលការ។ ពិធីមង្គលការបានផ្លាស់ប្តូរទៅតាមពេលវេលា និងមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗគ្នានៃ Rus ដ៏ធំ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំជ្រើសរើសរបស់ទាំងនេះដោយសារពួកគេបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីខ្លឹមសារនៃប្រពៃណីអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងលក្ខណៈរបស់ពួកគេ ដែលខ្លះនៅប្រើរហូតដល់សព្វថ្ងៃ។ ខ្ញុំចង់ព្រមានអ្នកជាមុនថាអ្នកខ្លះអាចនឹងរកឃើញថាប្រពៃណីអាពាហ៍ពិពាហ៍ទាំងនេះងងឹតពេក។ ប៉ុន្តែពួកគេជាបែបនោះ យើងអាចលើកតម្កើងពួកគេបាន។
នៅសម័យបុរាណ មនុស្សគ្រប់រូប ជាដំបូងមានអារម្មណ៍ដូចជាសមាជិកនៃត្រកូលជាក់លាក់មួយ។ វាបានកើតឡើងដូច្នេះថាក្មេងស្រីដែលរៀបការត្រូវតែ "ស្លាប់" នៅក្នុងគ្រួសាររបស់នាងហើយ "កើតម្តងទៀត" នៅក្នុងមួយផ្សេងទៀតដែលជាប្តីរបស់នាងក្លាយជា "ប្តី" ស្ត្រី។ ទាំងនេះគឺជាការផ្លាស់ប្តូរដ៏ស្មុគស្មាញបំផុតដែលគួរតែកើតឡើងចំពោះកូនក្រមុំ។ ដូច្នេះហើយ ការយកចិត្តទុកដាក់កាន់តែខ្លាំងចំពោះកូនក្រមុំក្នុងអំឡុងពេលប្រារព្ធពិធីមង្គលការ និងទំនៀមទម្លាប់នៃការយកនាមត្រកូលរបស់ស្វាមីបន្ទាប់ពីពិធីមង្គលការ។ យ៉ាងណាមិញនាមត្រកូលគឺជាសញ្ញានៃគ្រួសារ។ កូនកំលោះតែងតែដឹកកូនក្រមុំចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់នៅក្នុងដៃរបស់គាត់ ចាប់តាំងពីកម្រិតនៅក្នុងករណីនេះគឺជាព្រំដែននៃពិភពលោក។ ឥឡូវនេះសូមនិយាយអំពីសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ស។ ដោយហេតុផលមួយចំនួន មនុស្សជាច្រើនជឿថាវាជានិមិត្តរូបនៃភាពបរិសុទ្ធ និងសុភាពរាបសារ។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាការពិតទេ។ ជាការពិត ពណ៌សត្រូវបានចាត់ទុកថាជាពណ៌នៃការកាន់ទុក្ខ។ ខ្មៅបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសមត្ថភាពនេះមិនយូរប៉ុន្មានទេ។ តាំងពីបុរាណកាលមក ពណ៌សត្រូវបានចាត់ទុកជាពណ៌នៃការចងចាំ អតីតកាល និងការភ្លេចភ្លាំង។ ពណ៌កាន់ទុក្ខមួយផ្សេងទៀត (ហើយដូច្នេះអាពាហ៍ពិពាហ៍) គឺពណ៌ក្រហម (ឬងងឹត) ។ វាត្រូវបានរួមបញ្ចូលជាយូរមកហើយនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់កូនក្រមុំ។ សព្វថ្ងៃនេះ ឈុតអាពាហ៍ពិពាហ៍ខុសគ្នាទាំងស្រុងសម្រាប់បុរស និងស្ត្រី ប៉ុន្តែពេលនោះវាពិតជាបែបនោះ។ ដូច្នេះ សម្លៀកបំពាក់ពណ៌ស ឬពណ៌ក្រហម គឺជាការកាន់ទុក្ខសម្រាប់ក្មេងស្រីម្នាក់ដែល "ស្លាប់" សម្រាប់គ្រួសាររបស់នាងនៅថ្ងៃអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់នាង។
ឥឡូវនេះសូមនិយាយអំពីការថតរូប។ មិនយូរប៉ុន្មានពាក្យនេះមានន័យថា "កន្សែងដៃ" ។ កន្សែងក្រាស់ពិតប្រាកដ មិនមែនជា muslin បច្ចុប្បន្នទេ។ ក្រមាក្រាស់នេះគ្របដណ្តប់មុខកូនក្រមុំទាំងស្រុង។ យ៉ាងណាមិញ នៅពេលដែលបានទទួលការយល់ព្រមលើអាពាហ៍ពិពាហ៍ភ្លាម នាងត្រូវបានគេចាត់ទុកថា "ស្លាប់" ហើយអ្នករស់នៅក្នុងពិភពនៃមរណៈគឺមើលមិនឃើញចំពោះអ្នករស់នៅឡើយ។ គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានគេសន្មត់ថាបានឃើញកូនក្រមុំទេ។ ការបំពានលើការហាមប្រាមនេះអាចនាំឱ្យមានសំណាងអាក្រក់ផ្សេងៗ ហើយជួនកាលថែមទាំងស្លាប់ទៀតផង ពីព្រោះក្នុងករណីនេះ ព្រំដែនត្រូវបានរំលោភបំពាន ហើយពិភពលោកនៃមរណៈដូច្នេះ "បានទម្លុះ" ចូលទៅក្នុងពិភពលោករបស់យើង។ សម្រាប់ហេតុផលដូចគ្នានេះ គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងក្នុងពិធីមង្គលការបានយកដៃគ្នាទៅវិញទៅមកតាមរយៈក្រមា។ ពួកគេមិនផឹកឬញ៉ាំក្នុងពិធីមង្គលការ (ជាពិសេសកូនក្រមុំ) ។ យ៉ាងណាមិញ នៅពេលនោះ ពួកគេនៅតែនៅក្នុងពិភពផ្សេងគ្នា ហើយមានតែមនុស្សដែលនៅក្នុងពិភពលោកតែមួយប៉ុណ្ណោះដែលអាចប៉ះគ្នាបាន មិនសូវញ៉ាំជាមួយគ្នា។
នៅក្នុងពិធីមង្គលការរបស់ជនជាតិរុស្សី តែងតែមានបទចម្រៀងជាច្រើន ប៉ុន្តែបទចម្រៀងដែលសោកសៅកាន់តែច្រើនឡើងៗ។ កូនក្រមុំយំយ៉ាងខ្លាំងក្នុងពិធីមង្គលការ បើទោះបីជានាងរៀបការជាមួយគូស្នេហ៍របស់នាងក៏ដោយ។ ហើយវាមិនមែនជាការលំបាកក្នុងជីវិតគ្រួសារនាពេលខាងមុខនោះទេ។ កូនក្រមុំគ្រាន់តែចាកចេញពីផ្ទះរបស់នាង ក្រុមគ្រួសាររបស់នាង និងវិញ្ញាណអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់នាង ដោយប្រគល់ខ្លួននាងទៅឱ្យអ្នកថ្មី។ ប៉ុន្តែនាងក៏មិនចង់ធ្វើបាបអតីតនាងដែរ ដោយមើលទៅមិនដឹងគុណ។ ដូច្នេះ កូនក្រមុំយំយ៉ាងអស់ពីចិត្តចំពោះសំឡេងនៃបទចម្រៀងដ៏កំសត់ ដោយព្យាយាមបង្ហាញការលះបង់ចំពោះផ្ទះឪពុកម្តាយរបស់នាង និងអតីតអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់នាង។
ខ្ញុំចង់ប្រាប់អ្នកអំពីទំនៀមទម្លាប់រុស្ស៊ីមួយទៀត។ រហូតដល់កូនស្រីច្បងក្នុងគ្រួសាររៀបការហើយ កូនពៅក៏មិនអាចស្លៀកពាក់បានស្អាត ហើយទៅជួបជុំគ្នាដែរ។ ប្រសិនបើមានហេតុផលខ្លះ កូនស្រីច្បងមិនអាចរៀបការបានទេ នោះកូនស្រីពៅនៅតែជាក្មេងស្រីពេញមួយជីវិត។
ខ្ញុំក៏ចង់ចងចាំអំពីភាពស្រស់ស្អាតរបស់ក្មេងស្រីផងដែរ - ខ្ចោរុស្ស៊ី។ តាំងពីសម័យបុរាណមក មានទំនៀមទម្លាប់និយាយលានាងនៅថ្ងៃរៀបការ។ នាងត្រូវបានដោះចេញហើយអាវទ្រនាប់ពីរត្រូវបានខ្ចោរួចហើយ។ បន្ទាប់ពីពិធីមង្គលការស្ត្រីម្នាក់ត្រូវលាក់សក់របស់នាងដោយគ្របវាជាមួយក្បាលឬក្រម៉ា។ នេះត្រូវបានធ្វើដូច្នេះថា "អំណាច" ដែលមាននៅក្នុងពួកគេនឹងមិនធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់គ្រួសារថ្មី។ ការហែកសម្លៀកបំពាក់របស់ស្ត្រី (បោកប្រាស់នាង) មានន័យថាធ្វើឱ្យនាងនិងក្រុមគ្រួសារខូចខាតអំពើអាបធ្មប់ ជេរប្រមាថស្ត្រី ហើយធ្វើឱ្យមានបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរ។ មានសូម្បីតែការផាកពិន័យសម្រាប់រឿងនេះ។
ខ្ញុំក៏ចង់បញ្ជាក់ពីប្រធានបទដ៏ឆ្ងាញ់មួយដែរ។ សព្វថ្ងៃនេះ មនុស្សជាច្រើនជឿថា (វិនិច្ឆ័យដោយសៀវភៅ និងខ្សែភាពយន្ត) ថាក្មេងស្រីដែលផ្តល់កំណើតឱ្យកូនមុនពេលរៀបការត្រូវបានចាត់ទុកថាជារឿងអាម៉ាស់ជារៀងរហូត ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងរៀបការជាមួយនាងបន្ទាប់ពីនោះទេ។ នេះគ្រាន់តែជាករណីនៅក្នុងតំបន់មួយចំនួននៃប្រទេសរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់វាមើលទៅផ្លូវផ្សេងទៀត។ ផ្ទុយទៅវិញ ក្មេងស្រីទាំងនេះមានឆន្ទៈក្នុងការផ្គូផ្គង (នេះជាការពិតជាពិសេសក្នុងចំណោមអ្នកជឿចាស់នៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី)។ ការពិតគឺថាបុរសនេះបានព្យាយាមជ្រើសរើសប្រពន្ធដែលអាចផ្តល់ឱ្យគាត់នូវកូនចៅដែលមានសុខភាពល្អ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលបុរសៗបានទាក់ទាញម្តាយវ័យក្មេងដែលបានបញ្ជាក់រួចហើយថាពួកគេមានតម្លៃជាស្ត្រី។ ហើយពេលពួកគេបានរៀបការជាមួយនារីម្នាក់ គេនៅមិនទាន់ដឹងថា នាងនឹងក្លាយទៅជាយ៉ាងណានោះទេ។ ពេលខ្លះ កុមារខុសច្បាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងគោលបំណងដើម្បីរៀបការឱ្យបានលឿន។ ប្រសិនបើឪពុករបស់កូនមុនរៀបការគឺជាក្មេងប្រុស ព្រះអង្គម្ចាស់ ឬអ្នកចម្បាំងដ៏ថ្លៃថ្នូ នោះម្តាយវ័យក្មេងត្រូវបានគេកាន់នៅក្នុងដៃរបស់នាងយ៉ាងសាមញ្ញ មិនត្រឹមតែនៅក្នុងគ្រួសាររបស់នាងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងគ្រួសាររបស់កូនកំលោះផងដែរ។ ពួកគេបាននិយាយថានាងទាក់ទាញសុភមង្គលដល់ផ្ទះរបស់ពួកគេ។ វាត្រូវបានគេជឿថាមនុស្សថ្លៃថ្នូរនិងអ្នកចម្បាំងត្រូវបានប្រទានពរដោយព្រះគុណនៃព្រះ។ នៅក្នុង Ancient Rus' ទាសករម្នាក់ត្រូវបានដោះលែងពីទាសភាពប្រសិនបើនាងផ្តល់កំណើតឱ្យកូនពីម្ចាស់របស់នាង។
ប៉ុន្តែសូមត្រឡប់ទៅកាន់ពិធីមង្គលការដែលរួមនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់យុវវ័យតាំងពីសម័យបុរាណមក។ ជាទូទៅ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតសាសនាផ្សេងៗ ហើយមានអត្ថន័យវេទមន្តជាក់លាក់មួយ - ដើម្បីការពារក្មេងពីការខូចខាត និងវិញ្ញាណអាក្រក់។ អាពាហ៍ពិពាហ៍ណាមួយក្នុងចំណោមប្រជាជន Slavic បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការផ្គូផ្គង និងការឃុបឃិតគ្នា ដែលទីបំផុតធានាបាននូវការយល់ព្រមពីយុវជន និងឪពុកម្តាយចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍។ សាច់ញាតិបានដោះស្រាយរាល់បញ្ហាក្នុងពិធីមង្គលការ ពិភាក្សាអំពីថ្លៃបណ្ណាការ និងធ្វើពិធីមង្គលការ ដែលក្នុងនោះគូស្វាមីភរិយាបានដោះដូរចិញ្ចៀន។ អាពាហ៍ពិពាហ៍តែងតែមានលក្ខណៈសាធារណៈ។ ជាទូទៅភូមិទាំងមូលបានចូលរួមក្នុងពិធីមង្គលការស្លាវី ហើយមិនត្រឹមតែសាច់ញាតិ និងមិត្តភក្តិរបស់គូស្នេហ៍ថ្មីថ្មោងប៉ុណ្ណោះទេ។ ពួកគេរួមគ្នាដុតនំប៉័ងមួយដុំ និងរៀបចំចានអាពាហ៍ពិពាហ៍។ នំប៉័ងត្រូវបានតុបតែងដោយតួលេខម្សៅ ផ្កា ផ្លែប៊ឺរី កម្រងផ្កា និងខ្សែបូ។ រថភ្លើងរៀបការមានយុវជន អ្នកផ្គូផ្គង មិត្តភក្តិរបស់កូនកំលោះ មិត្តរួមក្រមុំ បុរសល្អបំផុត កូនកំលោះ និងតន្ត្រីករ។ រថភ្លើងនេះត្រូវបានគេហៅថាក្រុម។ ពិធីមង្គលការសំខាន់ៗត្រូវបានអនុវត្តដោយអ្នកផ្គូរផ្គងនិងអ្នកផ្គូរផ្គង។ ពួកគេបានសម្អាតកូនក្រមុំសម្រាប់ពិធីមង្គលការហើយនាំនាងទៅកូនកំលោះ។ ពិធីទាំងអស់ត្រូវបានអមដោយអាហារសម្រន់សម្រាប់ភ្ញៀវ។ នៅពេលបញ្ចប់ពិធីមង្គលការ គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងត្រូវបានងូតទឹកជាមួយនឹងអំបោះដើម្បីសំណាងល្អ ។ បន្ទាប់មកនំប៉័ងត្រូវបានបែងចែកក្នុងចំណោមអ្នកចូលរួមពិធីមង្គលការ។
យូរៗទៅ ពិធីសាសនាដ៏ចាស់បំផុតបានរលាយបាត់ មនុស្សជាច្រើនបានគិតឡើងវិញ និងពោរពេញទៅដោយខ្លឹមសារថ្មី។ ប៉ុន្តែពិធីរៀបការនៅតែមានអត្ថន័យជាក់លាក់។
វាជារឿងអស្ចារ្យណាស់ដែលយុវជនសម័យនេះងាកមកប្រើប្រាជ្ញាប្រជាប្រិយកាន់តែខ្លាំង។ ចូរនិយាយអំពីពិធីមង្គលការបែបទំនើប ដែលភាគច្រើនមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅ។ ខ្ញុំចង់កត់សម្គាល់ថាពិធីមង្គលការសម័យទំនើបគឺជាការសំយោគនៃប្រពៃណីនិងពិធីសាសនាផ្សេងៗគ្នា (និងមិនត្រឹមតែស្លាវី) ដែលបានចុះមករកយើងតាំងពីបុរាណកាល។ ទំនៀមទំលាប់បោះភួងកូនក្រមុំមានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ វាត្រូវបានគេជឿថាក្មេងស្រីដែលចាប់គាត់នឹងរៀបការឆាប់ៗនេះ។ តាំងពីសម័យបុរាណ Slavic ពិធីមង្គលការមិនត្រូវបានបញ្ចប់ដោយគ្មានភួងទេប៉ុន្តែគំនិតនៃការប្រើប្រាស់ពួកវាជាពិធីមង្គលការទើបតែទទួលបានប្រជាប្រិយភាពក្នុងរយៈពេល 10 ឆ្នាំចុងក្រោយនេះ។ ប៉ុន្តែពេលនេះពិធីនេះគឺជាពេលវេលាដ៏គួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៃពិធីមង្គលការ។
ខ្ញុំចង់ប្រាប់អ្នកអំពីប្រពៃណីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏ល្អមួយទៀត - ការបំភ្លឺគ្រួសារ។ យ៉ាងណាមិញវាគឺជានិមិត្តរូបនៃភាពកក់ក្តៅ សុខុមាលភាព និងការលួងលោម។ មានពិធីនេះច្រើនប្រភេទ ដែលមួយណាត្រូវជ្រើសរើសគឺអាស្រ័យលើអ្នកទាំងស្រុង។ ទៀនគឺសមបំផុតសម្រាប់តួនាទីនៃចើងរកានកមដោក្នុងផ្ទះ។ វាអាចត្រូវបានតុបតែងជាមួយអ្វីក៏ដោយទោះបីជាវាប្រហែលជាមិនត្រូវបានតុបតែងក៏ដោយ។ វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីបំភ្លឺ "heart" ពីទៀនផ្សេងទៀត។ ពួកគេនឹងតំណាងឱ្យបេះដូងនៃគ្រួសារដែលកូនក្រមុំនិងកូនកំលោះបានកើតនិងធំធាត់។ ទៀនទាំងនេះអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទៅគូស្វាមីភរិយាថ្មីដោយម្តាយរបស់ពួកគេឬភ្ញៀវផ្សេងទៀត។ ពីភ្លើងនេះ គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងត្រូវបំភ្លឺ "បេះដូង" របស់ពួកគេក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ ក្រោយមកពី "បេះដូង" នៃគូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងអ្នកអាចបំភ្លឺទៀននៅលើតុអាពាហ៍ពិពាហ៍ទាំងអស់។ ទាំងអស់នេះគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងយ៉ាងឧឡារិក ដោយមានភ្លេងសមគួរ។
ឥឡូវនេះសូមនិយាយអំពីនិមិត្តសញ្ញាអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ស្លាវី: ចិញ្ចៀន, ផ្លែប៉ោម, កម្រងផ្កា, ម្ជុល, នំប៉័ងនិងអំបិល។
ការប្រើប្រាស់ចិញ្ចៀនអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺរីករាលដាលយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមប្រជាជនស្លាវី។ ចិញ្ចៀនអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជានិមិត្តសញ្ញានៃព្រះអាទិត្យ អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់មនុស្ស និងសហជីពអាពាហ៍ពិពាហ៍នៃព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទ។ ប៉ុន្តែចិញ្ចៀននេះត្រូវបានពាក់ផ្តាច់មុខលើម្រាមដៃខាងឆ្វេង។ វាត្រូវបានគេជឿថាតាមរយៈវាមានទំនាក់ទំនងជាមួយបេះដូង។
ផ្លែប៉ោមក៏ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបុគ្គលនៃព្រះអាទិត្យ ដែលជានិមិត្តសញ្ញារបស់វា។ ក្នុងអំឡុងពេលអាពាហ៍ពិពាហ៍រដូវស្លឹកឈើជ្រុះកូនក្រមុំនិងកូនកំលោះបានឱ្យផ្លែប៉ោមគ្នាទៅវិញទៅមកជាសញ្ញានៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ពួកគេ។ ផ្លែប៉ោមមួយតែងតែត្រូវបានគេដាក់នៅលើកញ្ចឹងកនៃគ្រប់ដបភេសជ្ជៈដែលស្រវឹងដែលឈរនៅលើតុអាពាហ៍ពិពាហ៍។
នៅក្នុងពិធីសាសនាស្លាវី កម្រងផ្កាដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។ បទចម្រៀងអាពាហ៍ពិពាហ៍បុរាណបាននិយាយអំពីការសោកស្តាយរបស់ក្មេងស្រីម្នាក់អំពីកម្រងផ្កាពណ៌បៃតងដែលឥឡូវនេះនាងត្រូវតែចែកផ្លូវជាមួយ។ ដោយលុតជង្គង់ ក្មេងស្រីបានថ្វាយកម្រងផ្កានេះដល់ម្តាយរបស់នាង។ ជារឿយៗ ភាពគ្មានទោសពៃរ៍របស់ក្មេងស្រីត្រូវបានគេប្រៀបធៀបទៅនឹងកម្រងផ្កាអណ្តែតតាមទន្លេ។ នៅក្នុងពិធីសាសនាស្លាវី កម្រងផ្កាតែងតែដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ ជាវត្ថុអាថ៌កំបាំង និងពិសិដ្ឋ។ កម្រងផ្កាអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាធម្មតាត្រូវបានត្បាញពីផ្កាកុលាប ឬផ្កាភ្លឺ និងតុបតែងដោយខ្សែបូ។ វាត្រូវបានគេជឿថាប្រសិនបើកម្រងផ្កាដែលយកពីកូនក្រមុំត្រូវបានគេយកទៅដេរនៅលើគ្រែរបស់គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងនោះពួកគេនឹងរស់នៅដោយសប្បាយរីករាយជារៀងរហូត។ នៅសម័យបុរាណ កម្រងផ្កាអាពាហ៍ពិពាហ៍ជានិមិត្តរូបនៃព្រះអាទិត្យ ឬជាពន្លឺរស្មីជុំវិញវា។
មនុស្សម្នាក់មិនអាចជួយបានទេប៉ុន្តែយកចិត្តទុកដាក់លើគុណលក្ខណៈអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏សំខាន់មួយ (ទោះបីជាត្រូវបានបំភ្លេចចោលនៅក្នុងពេលវេលារបស់យើង) ជាម្ជុល។ ការពិតគឺថាវាតែងតែបម្រើជាមធ្យោបាយការពារប្រឆាំងនឹងអាបធ្មប់ទាំងអស់។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងខេត្ត Vologda ម្ជុលតែងតែជាប់គាំងនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់កូនក្រមុំ។
នំបុ័ងអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយព្រះអាទិត្យក៏ដូចជាជាមួយនឹងកាំរស្មីកាឡូរីរបស់វាហើយបម្រើជានិមិត្តរូបនៃកូនក្រមុំនិងកូនកំលោះ។ នំប៉័ងអាពាហ៍ពិពាហ៍ (នំប៉័ង) ជាធម្មតាត្រូវបានដុតនំនៅក្នុងផ្ទះកូនក្រមុំនៅមុនថ្ងៃអាពាហ៍ពិពាហ៍។ លើសពីនេះទៅទៀត នេះត្រូវបានអមដោយភាពសប្បាយរីករាយ និងពិធីដ៏ធំ។ មានតែក្មេងស្រីទេដែលធ្វើបែបនេះ។ នំប៉័ងនេះត្រូវបានតុបតែងដោយគ្រាប់និងផ្កា។ ការតុបតែងបន្ទះឈើនិងសត្វស្លាបត្រូវបានធ្វើឡើងពី dough ។ វាត្រូវបានគេជឿថា នំប៉័ងកាន់តែធំ ជីវិតរបស់ក្មេងនឹងកាន់តែពេញចិត្ត និងសម្បូរបែប។ វាបានកើតឡើងដែលពួកគេដុតនំវាស្ទើរតែធំដូចតុ។ ទំនៀមទម្លាប់នេះបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ - នំអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏ធំមួយ។ មានទម្លាប់ដាក់នំប៉័ងលើក្បាលមនុស្សក្មេងៗ ឬបំបែកវាពីលើពួកគេ។ យើងអាចនិយាយបានថាតាមរបៀបនេះការបំភ្លឺនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍បានកើតឡើងចាប់តាំងពីនំប៉័ងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជានិមិត្តសញ្ញានៃព្រះអាទិត្យ។ ការបំបែកនំបុ័ងក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការលះបង់ផងដែរ។ មានទំនៀមទម្លាប់បែបនេះ បើនារីណាចង់រៀបការ យកចំណិតតូចមួយដែលម្តាយក្មេក ជំរាបសួរកូនប្រសាស្រី នោះបំណងប្រាថ្នារបស់នាងប្រាកដជាបានសម្រេច។ ជាធម្មតា កូនប្រសាស្រីបានយកនំបុ័ងមកដាក់ក្នុងទីស្ងាត់ ហើយបន្ទាប់ពីធ្វើពិធីចាំបាច់ទាំងអស់ហើយ នាងក៏កាច់នំប៉័ងនេះ ហើយចែកជូនជនក្រីក្រ។ គាត់ផ្តល់ដុំដ៏ធំបំផុតដល់មិត្តស្រីដែលមិនទាន់រៀបការរបស់គាត់ ដែលបន្ទាប់មកខ្ចប់មួយដុំសម្រាប់ខ្លួនពួកគេ។ យោងទៅតាមជំនឿដ៏ពេញនិយមកូនក្រមុំខ្លួនឯងមិនគួររៀបចំអាហារអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាពិសេសឡ។ វាត្រូវបានគេជឿថាកូនក្រមុំដែល kneed dough និងដុតនំនំបុ័ងដោយដៃរបស់នាងផ្ទាល់នឹងក្រីក្រនៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់នាង។
សព្វថ្ងៃនេះ នំបុ័ងអាពាហ៍ពិពាហ៍ (ឬនំ) គឺជានិមិត្តរូបនៃភាពរុងរឿង និងលំនៅដ្ឋាន។
យោងទៅតាមប្រពៃណីចាស់អំបិលត្រូវបានដាក់នៅលើនំបុ័ងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ នៅសម័យបុរាណ គេប្រោះអំបិលលើសត្វបូជា ដើម្បីឲ្យព្រះពេញចិត្ត។ អំបិលក៏តែងតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមធ្យោបាយការពារប្រឆាំងនឹងអាបធ្មប់ និងអាបធ្មប់ផងដែរ។ លើសពីនេះ អំបិលបានចាប់ផ្តើមជានិមិត្តរូបនៃសុខុមាលភាពគ្រួសារ ហើយបានរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងនំប៉័ង។ នំប៉័ង និងអំបិលបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងការឆ្អែត។
យើងអាចនិយាយដោយគ្មានទីបញ្ចប់អំពីពិធីមង្គលការ និងប្រពៃណី។ តើមួយណាដែលត្រូវជ្រើសរើសសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់អ្នកគឺអាស្រ័យលើអ្នក។ ប៉ុន្តែសំខាន់បំផុត ត្រូវដឹងថា ទោះបីជាពិធីសាសនាមានគោលបំណងជួយក្នុងបុព្វហេតុដ៏ល្អនេះក៏ដោយ អ្នកនឹងនៅតែត្រូវកសាងទំនាក់ទំនងគ្រួសាររបស់អ្នក។ ចងចាំរឿងនេះ ហើយរស់នៅដោយរីករាយជាមួយមិត្តរួមព្រលឹងរបស់អ្នក។
មានពេលមួយខ្ញុំបានសន្យាថានឹងសរសេរអំពីទំនៀមទម្លាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ស្លាវី។ ទីបំផុត ខ្ញុំបានប្រមូលភាពក្លាហានរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំគិតថាវាមានតម្លៃចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងទំនៀមទម្លាប់នៃសម័យកាលមិនជឿ ព្រោះវាមកពីទីនោះ ដែលពិធីសាសនាទាំងអស់ដែលធ្លាប់ស្គាល់ចំពោះយើង មិនថាមធ្យោបាយមួយ ឬវិធីផ្សេងទៀតគឺមកពី - ពិធីនៃអ្វីដែលគេហៅថាសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រ។
ជាអកុសល មិនមានទិន្នន័យណាមួយដែលបង្ហាញអំពីអាយុដែលក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីត្រូវបានចាត់ទុកថាឈានដល់ភាពពេញវ័យ និងត្រៀមខ្លួនរៀបការនោះទេ។ វាក៏មិនមានទិន្នន័យអំពីពិធីសាសនាដែលទាក់ទងនឹងការទទួលស្គាល់នៃភាពចាស់ទុំដែរ។ មានតែម៉ូដសក់ និងក្បាលពាក់ពិសេសប៉ុណ្ណោះ - កម្រងផ្កា ឬក្រវ៉ាត់កដែលតុបតែងនៅក្នុងសក់របស់នាង គឺជាសញ្ញាចាស់បំផុតដែលថាក្មេងស្រីត្រៀមខ្លួនសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍។
វាប្រហែលជាមានតម្លៃចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងទម្រង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលត្រូវបានទទួលយកដោយ Slavs បុរាណ។ នៅដំណាក់កាលដំបូងបំផុត Slavs ទំនងជាមានភាពស្និទ្ធស្នាល ប៉ុន្តែមកដល់ចុងសម័យមិនជឿ ជីវិតផ្លូវភេទត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយបទដ្ឋាននៃអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ទម្រង់ធម្មតានៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ក្នុងចំណោម Slavs គឺ monogamy និងពហុពន្ធភាព។ ជាការពិតណាស់ ចៅហ្វាយនាយ និងចៅហ្វាយនាយដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិជាច្រើនបានយកប្រពន្ធជាច្រើន ដែលក្រៅពីប្រពន្ធរបស់ពួកគេក៏មាន harems ជាមួយប្រពន្ធចុងផងដែរ។ សៀវភៅ Laurentian Chronicle នៃឆ្នាំ 980 បង្ហាញថា ជាឧទាហរណ៍ ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ មានភរិយាចំនួន 5 នាក់ និងប្រពន្ធចុងចំនួន 800 នាក់នៅ Vyshgorod ។ នៅក្នុងភាសាស្លាវីមានពាក្យជាច្រើនសម្រាប់ស្ត្រីបែបនេះ។ ពាក្យដែលល្បីជាងគេគឺ "ប្រពន្ធចុង" "សង្សារ" និង "ញៀន" ។ បាតុភូតដ៏កម្រជាងពហុពន្ធភាពគឺ polyandry (polyandry) ហើយក្នុងទម្រង់ជាក់លាក់មួយ - ការរួមរស់របស់បងប្អូនពីរនាក់ដែលមានប្រពន្ធតែមួយ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍រវាងសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធគឺជារឿងធម្មតា។ ក៏មានរឿងបែបនេះដែរ ដូចជាកូនប្រសាស្រី ពេលដែលឪពុកម្នាក់រៀបការមិនគ្រប់ខែ កូនប្រុសពៅបានចូលប្រឡូកជាមួយកូនប្រសា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយជីវិតអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ស្លាវីត្រូវបានសម្គាល់ដោយសណ្តាប់ធ្នាប់និងព្រហ្មចារីភាពជាពិសេសដោយភាពស្មោះត្រង់របស់ប្រពន្ធរបស់ពួកគេ។ ក្នុងករណីប្តីស្លាប់ ប្រពន្ធតែងតែស្លាប់ដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ ជាការពិតណាស់ មានករណីលើកលែង និងការក្បត់ ប៉ុន្តែនេះត្រូវបានផ្តន្ទាទោសដោយការស្លាប់ ឬកាត់លិង្គចេញ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគួរកត់សំគាល់ថាមុនពេលរៀបការជីវិតផ្លូវភេទរបស់ក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីមានសេរីភាពទាំងស្រុង។ ហើយនារីម្នាក់នោះពេលរៀបការក៏លែងក្រមុំទៀតផង។ ជាងនេះទៅទៀត នាងអាចមានកូនកើតចេញពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដែលថែមទាំងត្រូវបានស្វាគមន៍ជាភស្តុតាងថាក្មេងស្រីនេះមានសុខភាពល្អ និងអាចបង្កើតកូនចៅបាន។ ហើយប្រសិនបើបុរសរកឃើញថានារីរបស់គាត់ជាស្រីព្រហ្មចារី គាត់អាចបណ្តេញនាងចេញដោយងាយជាមួយនឹងពាក្យថា “ប្រសិនបើអ្នកមានតម្លៃ នោះបុរសនឹងស្រឡាញ់អ្នក” ។ ទោះបីជាបុរសដែលរៀបការហើយត្រូវបានប្រហារជីវិតដោយសារមានទំនាក់ទំនងស្នេហាជាមួយស្ត្រីដែលបានរៀបការក៏ដោយ ក៏គាត់មិនអាចដាក់កម្រិតខ្លួនឯងក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយស្ត្រីមិនទាន់រៀបការដែរ។
ឥឡូវនេះការពិតអំពីពិធីមង្គលការ។ ក្នុងចំណោមប្រជាជាតិទាំងអស់ អាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ដូច្នេះហើយត្រូវបានអមដោយពិធីដ៏សំខាន់មួយ។ មូលដ្ឋាននៃអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺការចាប់ពង្រត់ ឬលោះនាងពីអំបូរ ឬកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀត។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសម័យកាលមិនជឿ អ្នកអាចរកឃើញទម្រង់ទាំងពីរនេះក្នុងពេលតែមួយ ការចាប់ពង្រត់ក្មេងស្រីពីពួកស្លាវីត្រូវបានគេហៅថា ការចាប់ពង្រត់ ការចាប់ពង្រត់ ការចាប់ពង្រត់ ការរហែក otmitsa zavlicane vlachene ការចាប់យក moma ការចាប់ពង្រត់។ ហើយពាក្យ "កូនក្រមុំ" ខ្លួនវាប្រហែលជាបង្ហាញពីការចាប់ពង្រត់។ ហើយឈ្មោះសម្រាប់តម្លៃកូនក្រមុំគឺជាពាក្យ "veno" ដូច្នេះប្រហែលជាឈ្មោះនៃក្បាលរបស់ក្មេងស្រីដែលមិនទាន់រៀបការ - កម្រងផ្កា។
ក្នុងករណីដែលវាជាសំណួរនៃការចាប់ពង្រត់កូនក្រមុំដោយអហិង្សា បេសកជនរបស់កូនកំលោះបានយល់ព្រមជាមួយឪពុករបស់កូនក្រមុំអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍សម្រាប់ថ្លៃលោះ។ បន្ទាប់មកពេលវេលារៀបការត្រូវបានកំណត់។ កូនក្រមុំត្រូវបាននាំយកទៅពិធីមង្គលការ ហើយពិធីនេះបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងពិធីមង្គលការ (zaruchina) ។ កូនក្រមុំដាក់ដៃកូនកំលោះ ហើយពួកគេដូរអំណោយ។ ទាំងនេះពិតជាផ្លែប៉ោម ជានិមិត្តរូបនៃការមានកូន ហើយបន្ទាប់មកមាន់ខ្មៅ ឬមេមាន់។ បន្ទាប់ពីនេះកូនក្រមុំបានស្លៀកពាក់រ៉ូបអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលត្រូវបានគេហៅថា nametka ។ ពណ៌ចម្បងនៃរ៉ូបកូនក្រមុំគឺពណ៌ស - ពណ៌នៃការកាន់ទុក្ខ។ ចាប់តាំងពីក្មេងស្រីម្នាក់នៅពេលដែលនាងរៀបការហាក់ដូចជា "ស្លាប់" នៅក្នុងគ្រួសារនៃគ្រួសាររបស់នាងឪពុករបស់នាងហើយបានផ្លាស់ទៅផ្ទះប្តីរបស់នាង។ ពណ៌អាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏សំខាន់មួយទៀតគឺពណ៌ក្រហម ឬក៏ហៅថា «ខ្មៅ»។ ដូច្នេះសម្លៀកបំពាក់ពណ៌សឬក្រហមនិងសរបស់កូនក្រមុំស្លាវីគឺជាសំលៀកបំពាក់ "កាន់ទុក្ខ" ។ ក្រមាក្រាស់មួយត្រូវបានគេយកមកពាក់លើក្បាលកូនក្រមុំ ដែលបិទបាំងមុខកូនស្រីទាំងស្រុង ព្រោះតាំងពីនាងយល់ព្រមរៀបការ នាងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាស្លាប់ ហើយមនុស្សស្លាប់គឺមើលមិនឃើញចំពោះមនុស្សរស់ឡើយ ។ លើសពីនេះ កូនកំលោះអាចយកដៃកូនក្រមុំតាមក្រមា ព្រោះមានតែមនុស្សនៅក្នុងពិភពលោកតែមួយប៉ុណ្ណោះដែលអាចប៉ះគ្នាបាន ហើយកូនក្រមុំមិនបានញ៉ាំ ឬផឹកក្នុងអំឡុងពេលអាពាហ៍ពិពាហ៍ទាំងមូលដោយហេតុផលដូចគ្នា។
បន្ទាប់ពីការស្លៀកពាក់កូនក្រមុំត្រូវបានគេនាំទៅផ្ទះរបស់កូនកំលោះដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានដឹកនាងពីលើកម្រិតចាប់ផ្ដើមព្រោះថាកម្រិតគឺជាព្រំដែននៃពិភពលោកហើយការផ្ទេរនេះតំណាងឱ្យកំណើតរបស់ក្មេងស្រីនៅក្នុងផ្ទះថ្មី។ នៅទីនោះ គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយទឹកឃ្មុំ និងនំប៉័ង ហើយប្រោះដោយគ្រាប់ធញ្ញជាតិ គ្រាប់ពូជអាភៀន និងសណ្តែកដើម្បីឱ្យប្រពន្ធវ័យក្មេងមានកូន និងគ្រួសារមានជីវភាពធូរធារ។ បន្ទាប់មក កូនក្រមុំត្រូវបានគេនាំកូនក្រមុំបីដងជុំវិញភ្លើង ដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះក្នុងផ្ទះដែលនាងត្រូវក្រាបថ្វាយបង្គំ ហើយប្រហែលជាធ្វើយញ្ញបូជា។ បន្ទាប់មក នាងបានអង្គុយលើស្បែកសត្វ ដោយមានរោមសត្វបែរមុខឡើង ហើយនំអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានចែកជូនភ្ញៀវ។ អាវទ្រនាប់របស់កូនក្រមុំត្រូវបានស្រាយដោយពិធី ហើយសក់របស់នាងត្រូវបានកាត់ ហើយនៅសល់ត្រូវដាក់នៅក្រោមមួករបស់នាង ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ក្រៅពីប្តីរបស់នាងអាចមើលឃើញសក់របស់នាងទៀតទេ ដូច្នេះថាមពលដែលមាននៅក្នុងវានឹងមិនធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់គ្រួសារថ្មី។ "សក់" ស្ត្រីម្នាក់ មានន័យថា ហែកក្បាលរបស់នាង មានន័យថា ធ្វើឱ្យខូចដល់គ្រួសារនាង និងអាបធ្មប់ចំពោះស្ត្រីខ្លួនឯង។ នេះត្រូវផ្តន្ទាទោសដោយពិន័យជាប្រាក់ឬជម្លោះបង្ហូរឈាម។
នៅឯពិធីមង្គលការ ចម្រៀងជាច្រើនត្រូវបានច្រៀង ភាគច្រើនសោកសៅ ហើយកូនក្រមុំត្រូវកាន់ទុក្ខយ៉ាងជូរចត់ចំពោះជោគវាសនារបស់នាង ចាប់តាំងពីផ្លាស់ទៅគ្រួសារថ្មី នាងបានបាត់បង់អតីតបុព្វបុរសខាងវិញ្ញាណនៃត្រកូល ហើយប្រគល់ខ្លួនឱ្យអ្នកថ្មី។ ប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេដែលមើលទៅមិនគាប់ព្រះហឫទ័យដើម្បីកុំធ្វើឱ្យពួកគេអាក់អន់ចិត្តដូច្នេះក្មេងស្រីបានព្យាយាមអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីបង្ហាញការលះបង់ចំពោះផ្ទះឪពុកម្តាយជីដូនជីតាដែលបានស្លាប់នៃគ្រួសារនិងព្រះដែលជាអ្នកឧបត្ថម្ភ។
ទីបំផុត កូនក្រមុំបានដោះស្បែកជើងកូនកំលោះជាសញ្ញានៃការចុះចូលរបស់នាង ហើយគាត់បានវាយដំជានិមិត្តរូបមកលើនាងជាមួយនឹងរំពាត់ដែលផ្តល់ឱ្យដោយឪពុកក្មេករបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីនេះគូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងត្រូវបានគេពាក់អាវថ្មីហើយដាក់យ៉ាងឱឡារិកនៅលើគ្រែហើយភ្ញៀវបានចាកចេញហើយបន្តភាពសប្បាយរីករាយ។ ក្រោយពីយប់រៀបការរួច អ្នកទើបរៀបការត្រូវបានគេយកទៅលាងសម្អាតខ្លួនដោយទឹកប្រហែលជាភ្លើង។
សូម្បីតែនៅសម័យគ្រិស្តបរិស័ទដំបូង គេជឿថាពិធីនេះគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ដោយគ្មានពិធីមង្គលការ ប៉ុន្តែពិធីមង្គលការដែលគ្មានពិធីសាសនាទាំងនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនត្រឹមត្រូវ ហើយមិនអាចចាត់ទុកថាជាអាពាហ៍ពិពាហ៍បានទេ។
ពិធីមង្គលការគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏គួរឱ្យរំភើបសម្រាប់អ្នកចូលរួមទាំងអស់ ហើយពិធីមង្គលការស្លាវី ឬសូម្បីតែពិធីមង្គលការនៅក្នុងរចនាប័ទ្មស្លាវីអាចក្លាយជាការប្រារព្ធពិធីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន។ ទំនៀមទម្លាប់ខ្លះនៃពិធីមង្គលការស្លាវីត្រូវបានគេស្គាល់គ្រប់គ្នា - ឧទាហរណ៍ រថភ្លើងមង្គលការ ដែលធ្លាប់ត្រូវបានគេហៅថាជាក្រុម ឬវត្តមានរបស់នំប៉័ង - ខូគីធ្វើពិធី។ ពិធីដ៏ល្បីនៃពិធីមង្គលការរបស់ជនជាតិស្លាវីកំពុងដាក់កន្សែង Slavic ប៉ាក់នៅលើដី ងូតទឹកឱ្យគូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងជាមួយ "សម្រាប់សំណាង" និងពិធីបុណ្យដ៏សម្បូរបែប។ ហើយនៅតែមានប្រពៃណីអាពាហ៍ពិពាហ៍ Slavic ដែលត្រូវចងចាំនិងពន្យល់។ នេះត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងអត្ថបទ។
យោងតាមប្រភពជាច្រើននៃកាលប្បវត្តិបុរាណយើងដឹងថាពិធីមង្គលការរបស់ស្លាវីខ្លួនឯងបានចាប់ផ្តើមជាយូរមកហើយមុនពេលការប្រារព្ធពិធីរបស់វា។ វាទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការផ្គូផ្គង - ប្រភេទនៃកិច្ចព្រមព្រៀងមួយចំនួនដើម្បីបង្កើតសហជីពគ្រួសារមួយដែលបានបញ្ចប់មិនត្រឹមតែរវាងបុរសម្នាក់និងក្មេងស្រីប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេផងដែរ។ នៅក្នុងសកម្មភាពនេះ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការទទួលបានការយល់ព្រមទ្វេភាគីពីឪពុកម្តាយចំពោះការសម្រេចចិត្តរបស់យុវជនក្នុងការរៀបការ។
ទំនៀមទម្លាប់ ពិធីសាសនា និងប្រពៃណីនៃពិធីមង្គលការរបស់ស្លាវី
មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលរៀបការ វាជាទម្លាប់ទៅលេងផ្នូររបស់សាច់ញាតិ និងមិត្តភក្តិដែលបានស្លាប់។ វាត្រូវបានសន្មត់ថាតាមរបៀបនេះអនាគតស្វាមីភរិយាបានទទួលពរពីបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ សកម្មភាពនេះគឺដើម្បីមានអារម្មណ៍ថាមានទំនាក់ទំនងជាមួយមែកធាងគ្រួសារ។ នេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការពន្យារនៃគ្រួសារ នៅពេលដែលគូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងចង់ឱ្យនរណាម្នាក់ពីគ្រួសាររបស់ស្វាមី ឬភរិយាមកចាប់កំណើតនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធបែបនេះជាមួយបុព្វបុរសរបស់ពួកគេមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ពួកស្លាវនៅសម័យបុរាណ។
ម្យ៉ាងទៀត មុនពេលរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ វាជាទម្លាប់ក្នុងការរៀបចំពិធីជប់លៀង និងពិធីជប់លៀង ដែលមានប្រជាប្រិយភាព សូម្បីតែនៅក្នុងប្រពៃណីអាពាហ៍ពិពាហ៍ទំនើបក៏ដោយ។
ពិធីជប់លៀងបរិញ្ញាបត្រ(ពិធីជប់លៀងរបស់យុវជន ឬពិធីជប់លៀងរបស់កូនកំលោះ) មិនមែនជាទំនៀមទម្លាប់ច្រើនទេ ដូចជាពិធីសាសនា។ វាអាចត្រូវបានប្រកាន់ខ្ជាប់ទាំងថ្ងៃមុនថ្ងៃរៀបការ ឬច្រើនថ្ងៃមុនថ្ងៃរៀបការដែលចាប់ផ្ដើមពីថ្ងៃចាប់ដៃ (ពិធីរៀបការ ពិធីរៀបការ ឬពិធីភ្ជាប់ពាក្យ)។ ភាពប្លែកនៃពិធីជប់លៀងថ្នាក់បរិញ្ញាបត្រគឺពិធីជប់លៀងជាមួយមិត្តភក្តិនិងមិត្តភក្តិដែលមិនទាន់រៀបការ។ នេះជាការលាគ្នាទៅនឹងភាពធ្វេសប្រហែស ជីវិតនៅលីវ ពិធីបុណ្យ និង «សេរីភាព»។ ពិធីសាសនាអាចត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអាថ៌កំបាំង - ការសម្តែងល្ខោន ហ្គេមដែលមានរបាំងមុខ រឿងនិទាន រឿងនិទាន និងភាពសប្បាយរីករាយ។
ពិធីជប់លៀងបរិញ្ញាបត្រ(ពិធីជប់លៀងរបស់នារី ពេលល្ងាច ឬពិធីជប់លៀងកូនក្រមុំ) គឺជាពិធីជប់លៀងរបស់កូនក្រមុំជាមួយនឹងកូនក្រមុំដែលមិនទាន់រៀបការ ដែលធ្វើឡើងនៅថ្ងៃណាមួយចាប់ពីថ្ងៃរៀបការ ឬថ្ងៃមុនថ្ងៃរៀបការ។ នេះគឺជាពេលដែលកូនក្រមុំនិយាយលាពីភាពជាក្មេងស្រី ដែលជាជីវិតដ៏ងាយស្រួល និងសាមញ្ញ ដែលពីមុននាងមិនទាមទារឱ្យមានការទទួលខុសត្រូវ និងឯករាជ្យភាពច្រើននោះទេ។ ជនជាតិរុស្ស៊ី និងស្លាវីទាំងអស់ដឹងពីភាពសប្បាយរីករាយ និងពិធីបុណ្យនៅថ្ងៃបែបនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីពិធីជប់លៀងបរិញ្ញាបត្រមិនចាប់ផ្តើមដោយការសប្បាយទាល់តែសោះ - នៅទីនេះអ្នកអាចឃើញការយំ ការទួញសោក និងការសោកស្តាយជាកំណាព្យ។ នេះជារបៀបដែលគេនិយាយលាពីភាពជានារី ហើយនិយាយលាវាជារៀងរហូត។
វីយូនីសនីក(junins, bypass rite, vyushnik ឬ call out to the newlyweds) គឺជាពិធីផ្លូវវាងនៅពេលដែលពេលវេលារៀបការត្រូវបានសម្គាល់ដោយការអបអរសាទរ ការរាំជុំ ការលើកតម្កើង និងផ្តល់កិត្តិយសដល់គូស្វាមីភរិយាថ្មីដែលបានចូលរួបរួមគ្រួសារក្នុងអំឡុងឆ្នាំបច្ចុប្បន្ន។ ពិធីនេះបញ្ចប់រយៈពេលយូរក្រោយពិធីមង្គលការ។ ពិធីមង្គលការ Slavic មិនមែនជាបញ្ហានៃមួយថ្ងៃនោះទេ ប៉ុន្តែរយៈពេលទាំងមូលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់អ្នកចូលរួមទាំងអស់ ហើយមិនត្រឹមតែសម្រាប់ក្មេងប៉ុណ្ណោះទេ។ ពិធីសូត្រមន្ត ឬកម្រងផ្កា បានជួយឱ្យគូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងផ្លាស់ប្តូរពីស្ថានភាពសង្គមមួយទៅសង្គមមួយទៀត ពីមិនទាន់រៀបការទៅរៀបការ។
កន្សែង Slavic និងគុណលក្ខណៈផ្សេងទៀត។
ស្លាវី កន្សែងគឺជាគុណលក្ខណៈសំខាន់មួយនៃពិធីមង្គលការស្លាវី។ វាគឺជាការការពារគ្រួសារ ហើយត្រូវបានបញ្ជូនបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ មានកន្សែងប្រហែល 40 ប្រភេទផ្សេងៗគ្នា ហើយពួកវាទាំងអស់គឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីវប្បធម៌ស្លាវីផ្សេងៗគ្នា។ ការដើរលើកន្សែងប៉ាក់ដែលលាតសន្ធឹងលើដីមានន័យថាការពារគ្រួសារវ័យក្មេងរបស់អ្នកដោយមន្តអាគមជាមួយនឹងអំណាចនៃត្រកូលទាំងពីរ ក៏ដូចជាកូនចៅនាពេលអនាគតនៃគ្រួសារថ្មី។
នំប៉័ង- នេះគឺជានំប៉័ងដែលធ្វើពីម្សៅផ្អែមជាមួយនឹងការតុបតែងផ្សេងៗនៅលើវាផងដែរដែលធ្វើពីម្សៅ (curls, ផ្កា, braids, ស្លឹក) ។ វាតំណាងឱ្យជីវិតដ៏សម្បូរបែប ភាពរុងរឿងសម្រាប់គ្រួសារវ័យក្មេង។ ដោយមានជំនួយពីនំប៉័ងមួយ ពិធីមួយក៏ត្រូវបានធ្វើឡើងដែលបង្រួបបង្រួមកូនក្រមុំ និងកូនកំលោះជាមួយនឹងព្រះ ដោយផ្តល់ឱកាសឱ្យចិញ្ចឹមមនុស្សនៅលើផែនដី។ ជាឧទាហរណ៍ ការគោរពត្រូវបានបង់ជូនមាតាផែនដី និងព្រះបិតាមេឃ។
ចិញ្ចៀននិមិត្តសញ្ញាព្រះអាទិត្យ ការតភ្ជាប់ជាមួយនិមិត្តសញ្ញាព្រះអាទិត្យរបស់ពួកស្លាវី។ ពួកគេក៏ជានិមិត្តរូបនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ការរួបរួមភាពស្មោះត្រង់ និងភាពសុខដុម។
កម្រងផ្កា- ជាផ្នែកមួយនៃគ្រឿងបរិក្ខារ Slavic ដែលជានិមិត្តរូបសម្រាប់គូស្នេហ៍វ័យក្មេងដ៏អស់កល្បជានិច្ចនិងថាមពលនៃព្រះអាទិត្យដែលលាក់នៅក្នុងឱសថនិងផ្កា។
កន្សែង Homespunដែលត្រូវបានចងនៅជុំវិញដៃរបស់កូនក្រមុំនិងកូនកំលោះ។
អាពាហ៍ពិពាហ៍ទំនើបនៅក្នុងរចនាប័ទ្មស្លាវី
ប្រពៃណីនៃពិធីមង្គលការ Slavic ឥឡូវនេះមិនត្រូវបានអនុវត្តពេញលេញទេ។ ប៉ុន្តែអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅក្នុងរចនាប័ទ្មស្លាវីកំពុងទទួលបានប្រជាប្រិយភាព។ សព្វថ្ងៃនេះពួកគេដាក់សំឡីនៅលើឥដ្ឋក្នុងហាងមង្គលការ ដុតនំប៉័ងធ្វើពិធីបុណ្យ ហើយគូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងពាក់ចិញ្ចៀន។ កូនក្រមុំអាចពាក់កម្រងផ្កា និងផ្កាស្មៅ ឬអ្នកទើបរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ពាក់ខ្សែក្រវាត់ត្បាញ ហើយកូនក្រមុំស្លៀកពាក់បែបស្លាវី ប៉ាក់ដោយប៉ាក់ការពារ។
អាបធ្មប់ឬបូជាចារ្យត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យចូលរួមក្នុងពិធីមង្គលការបែបនេះដែលប្រកាសការសរសើរដល់ព្រះគោរពដល់បុព្វបុរសនៃគ្រួសារទាំងពីររបស់កូនក្រមុំនិងកូនកំលោះហើយបង្រួបបង្រួមគូស្វាមីភរិយាឱ្យក្លាយជាសហជីព។ សកម្មភាពកើតឡើងនៅក្នុងភ្លៅនៃធម្មជាតិ។ បន្ទាប់ពីរៀបការរួច ភ្ញៀវដែលទើបរៀបការរួចនឹងងូតគ្រាប់ស្រូវសាលី និង “កោណ” នៃផ្លែប័រពិតៗ។
ទោះបីជាបាត់បង់ប្រពៃណីក៏ដោយក៏ពិធីមង្គលការរបស់ស្លាវីនៅតែបន្តមាននៅក្នុងវប្បធម៌និងប្រជាជនផ្សេងៗគ្នានៃស្លាវី។ ឥឡូវនេះ វាអាចទៅរួចក្នុងការធ្វើពិធីសាសនាទាំងអស់នៃព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះឡើងវិញឱ្យបានហ្មត់ចត់ ប្រសិនបើយើងដាក់បញ្ចូលគ្នានូវបំណែកទាំងអស់ដែលបានរក្សាទុកក្នុងកាលប្បវត្តិ និងរឿងព្រេង។ ប៉ុន្តែវាចាំបាច់ក្នុងការគិតគូរពីភាពពិសេសនៃវប្បធម៌នៃពួកស្លាវភាគខាងត្បូងខាងលិចខាងកើតនិងខាងជើង។ ពួកគេអាចមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងវិធីមួយចំនួនសូម្បីតែនៅពេលនិយាយអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ក៏ដោយ។