25:1-6
ហើយអ័ប្រាហាំបានយកប្រពន្ធមួយទៀតឈ្មោះកេធូរ៉ា។
2 នាងបង្កើតបានស៊ីមរ៉ាន យ៉ូកសាន មេដាន ម៉ាឌាន អ៊ីសបាក់ និងស៊ូអា។
៣ យ៉ូកសានបង្កើតបានសេបា និងដេដាន់។ កូនប្រុសរបស់ដេដាន់មាន៖ អាស៊ូរីម លេទូស៊ីម និងលេហ៊ូមឹម។
៤ កូនរបស់ម៉ាឌាន៖ អេផា អេធើរ ហាណុក អប៊ីដា និងអែលដាកា។ អ្នកទាំងនោះជាកូនរបស់កេធូរ៉ា។
5 ហើយអ័ប្រាហាំបានប្រគល់របស់ទាំងអស់ដែលគាត់មានទៅអ៊ីសាក
៦ហើយអ័ប្រាហាំបានប្រទានអំណោយដល់កូនប្រុសស្នំដែលអ័ប្រាហាំមាន ហើយបានចាត់ពួកគេចេញពីអ៊ីសាក ជាកូនរបស់គាត់ កាលគាត់នៅមានជីវិត គឺទៅទិសខាងកើត ទៅដល់ដែនដីខាងកើត។
អាប្រាហាំបានរៀបការម្ដងទៀតនៅអាយុជិត ១៤០ឆ្នាំ ហើយមានកូនប្រុស៦នាក់ទៀត។ ជាលទ្ធផល អ័ប្រាហាំមានកូនប្រុសធម្មជាតិជាច្រើន ហើយមានតែមួយប៉ុណ្ណោះ - កូនប្រុសនៃការសន្យារបស់ព្រះ ដែលបានបង្ហាញខ្លួនដោយជំនួយពីព្រះ (ខាងវិញ្ញាណ មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយបាន) - អ៊ីសាក។
អ័ប្រាហាំជាបិតានៃប្រជាជាតិជាច្រើន ព្រោះកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗនៃអារ៉ាប់ក៏បានបន្តពូជពីគាត់ដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ៊ីសាកត្រូវបានប្រគល់ឱ្យនូវបេសកកម្មពិសេសមួយក្នុងនាមជាកូនប្រុសនៃការសន្យា៖ វាគឺតាមរយៈត្រកូលរបស់គាត់ដែលព្រះគ្រីស្ទនឹងយាងមកក្នុងសាច់ឈាម ត្បិតអ៊ីសាកត្រូវបានជ្រើសរើសដោយព្រះដើម្បីទទួលមរតកខាងវិញ្ញាណដ៏សំខាន់របស់អ័ប្រាហាំ: ការសន្យានៃគ្រាប់ពូជតាមរយៈអ្នកណា។ ប្រជាជាតិទាំងអស់នៅលើផែនដីនឹងទទួលពរ។
កូនប្រុសដែលនៅសេសសល់បានទទួលអំណោយ ហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅឆ្ងាយពីអ៊ីសាក។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ អ័ប្រាហាំបានយកចិត្តទុកដាក់កាត់បន្ថយថ្លៃដើមនៃការបែងចែកមរតករបស់ឪពុកគាត់បន្ទាប់ពីគាត់ស្លាប់៖ ទឹកដីសន្យាដែលជំនាន់របស់អ៊ីសាកត្រូវរក្សាឱ្យស្អាតនោះជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ៊ីសាកជាមរតកតែមួយគត់នៃការសន្យារបស់ព្រះ។
25:7-10
អាយុរបស់អ័ប្រាហាំដែលគាត់រស់នៅគឺមួយរយចិតសិបប្រាំឆ្នាំ។
៨ ហើយអ័ប្រាហាំបានស្លាប់ទៅ ហើយបានស្លាប់ក្នុងវ័យចំណាស់ ហើយពេញដោយជីវិត ហើយត្រូវបានប្រមូលមកជាមួយប្រជាជនរបស់គាត់។
៩ ហើយអ៊ីសាក និងអ៊ីសម៉ាអែល ជាកូនរបស់គាត់បានបញ្ចុះគាត់នៅក្នុងរូងភ្នំម៉ាបពេឡា ក្នុងចំការអេប្រូន ជាកូនរបស់សូហារ ជាជនជាតិហេត ដែលនៅទល់មុខម៉ាមរេ។
10 នៅក្នុងចម្ការដែលអ័ប្រាហាំបានពីកូនរបស់ហេត។ អ័ប្រាហាំ និងសារ៉ាជាភរិយាត្រូវគេបញ្ចុះនៅទីនោះ។
លោកអ័ប្រាហាំមានអាយុ១៧៥ឆ្នាំ ពេលគាត់ស្លាប់។ តាមមើលទៅ Ishmael មិនបានខឹងនឹងឪពុករបស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែបានមកពិធីបុណ្យសព ហើយបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងវា។ អ័ប្រាហាំត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្បែរសារ៉ាក្នុងល្អាងដដែលដែលបានទិញពីអេប្រូន ជាកូនរបស់ហេត ក្បែរក្រុងហេប្រូនចម្ងាយ៣០គីឡូម៉ែត្រ។ ពីក្រុងយេរូសាឡឹម។
ក្នុងវ័យចំណាស់ពេញមួយថ្ងៃ (ជីវិត) - អ័ប្រាហាំពេញចិត្តនឹងមាគ៌ារបស់គាត់ក្នុងជីវិត ហើយបានមកដល់ទីបញ្ចប់របស់គាត់ដោយស្ងប់ស្ងាត់ និងសន្តិភាព៖ គាត់គ្មានអ្វីដែលត្រូវប្រាថ្នាទៀតទេក្នុងសតវត្សនេះ គាត់នឿយហត់នឹងភាពចាស់របស់គាត់ អ្វីដែលនៅសេសសល់គឺត្រូវចូលនិវត្តន៍ ហើយរង់ចាំការបំពេញតាមការសន្យា។ ដើម្បីទទួលមរតកនូវទឹកដីដែលទឹកដោះ និងទឹកឃ្មុំហូរ។
25:11
ក្រោយមរណភាពរបស់អ័ប្រាហាំ ព្រះបានប្រទានពរដល់អ៊ីសាក ជាកូនប្រុសរបស់គាត់។ អ៊ីសាករស់នៅបៀរ-ឡាហៃ-រ៉ូ។
បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់អ័ប្រាហាំ អ៊ីសាកបាន«លើកដំបង»នៃពរជ័យរបស់ព្រះ
25:12-18
នេះជាពង្សាវតាររបស់អ៊ីសម៉ាអែល ជាកូនរបស់អ័ប្រាហាំ ដែលហាការ ជាជនជាតិអេស៊ីប ជាស្រីបម្រើរបស់សារ៉ា បានបង្កើតឲ្យអ័ប្រាហាំ។
១៣ហើយនេះជាឈ្មោះកូនចៅរបស់អ៊ីសម៉ាអែល ជាឈ្មោះតាមពង្សាវតាររបស់ពួកគេ៖ ជាកូនច្បងរបស់អ៊ីសម៉ាអែល នេបាយ៉ូត [បន្ទាប់ពីគាត់] កេដារ អាឌបេល មីបសាម
១៤ មីសម៉ា, ឌូម៉ា, ម៉ាសា,
១៥ ហាដាដ ថេម៉ា យេទូ ណាភីស និងកេដម៉ា។
១៦ អ្នកទាំងនេះជាកូនរបស់អ៊ីសម៉ាអែល ហើយអ្នកទាំងនេះជាឈ្មោះនៅក្នុងភូមិរបស់ពួកគេ ក្នុងជំរំរបស់ពួកគេ។ [នេះជា] ព្រះអង្គម្ចាស់ទាំងដប់ពីរនៃកុលសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ។
១៧ ឥឡូវនេះ ឆ្នាំនៃជីវិតរបស់អ៊ីសម៉ាអែល គឺមួយរយសាមសិបប្រាំពីរឆ្នាំ។ គាត់ក៏ផុតអាយុជីវិតទៅ ហើយត្រូវបានប្រមូលមកជាមួយប្រជារាស្ត្ររបស់គាត់។
18 ពួកគេរស់នៅពីក្រុងហាវីឡារហូតដល់ក្រុងស៊ូរ ដែលនៅខាងមុខស្រុកអេស៊ីប ពេលអ្នកទៅស្រុកអាស្ស៊ីរី។ ពួកគេបានតាំងលំនៅនៅចំពោះមុខបងប្អូនទាំងអស់របស់ពួកគេ។
ការបង្កើតកុលសម្ព័ន្ធ 12 របស់អ៊ីសម៉ាអែលត្រូវបានបង្ហាញ ដូចដែលបានសន្យាចំពោះអ័ប្រាហាំ (17:20) ហើយឈ្មោះរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់របស់ពួកគេ - ប្រមុខនៃជំនាន់ - ត្រូវបានរាយក្នុងពង្សាវតារ។
ឈ្មោះទាំងនេះខ្លះជាភាសាអារ៉ាប់ ចំណែកខ្លះទៀតយោងទៅតាមប្រភពដែលមិនមែនជាព្រះគម្ពីរ គឺជាឈ្មោះនៃកុលសម្ព័ន្ធអារ៉ាប់ភាគពាយ័ព្យ
.
25:19
(ទីក្រុងហ្សឺណែវ) អ៊ីសម៉ាអែលខ្លួនឯងបានរស់នៅ 137 ឆ្នាំ។
នេះជាពង្សាវតាររបស់អ៊ីសាក ជាកូនរបស់អ័ប្រាហាំ។ អ័ប្រាហាំបានផ្តល់កំណើតដល់អ៊ីសាក។
25:20,21
ពង្សាវតាររបស់អ៊ីសាកបន្តជាមួយនឹងកំណើតកូនប្រុសពីរនាក់របស់គាត់
អ៊ីសាកមានអាយុសែសិបឆ្នាំ ពេលគាត់យកជាប្រពន្ធគាត់ គឺរេបិកា ជាកូនស្រីរបស់បេធូអែល ជាជនជាតិអើរ៉ាម ពីមេសូប៉ូតាមី ជាប្អូនស្រីរបស់ឡាបាន់ ជាជនជាតិអើរ៉ាម។
21 ហើយអ៊ីសាកបានអធិស្ឋានដល់ព្រះយេហូវ៉ាសម្រាប់ប្រពន្ធរបស់គាត់ ដោយសារនាងជាស្ត្រីអារ។ ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ព្រះសណ្ដាប់គាត់ ហើយរេបិកាជាភរិយាមានគភ៌។
25:22-26
អ៊ីសាកមានឱកាសបានឃើញព្រះពររបស់ព្រះសម្រាប់ខ្លួនគាត់ នៅពេលដែលតាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់គាត់ រេបិកាអាចបង្កើតកូនបាន ពីព្រោះពីមុននាងជាស្ត្រីគ្មានកូន។
កូនប្រុសរបស់នាងចាប់ផ្ដើមវាយក្នុងផ្ទៃនាង ហើយនាងនិយាយថា បើមានរឿងនេះកើតឡើង ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំត្រូវការនេះ? នាងក៏ទៅទូលសួរព្រះអម្ចាស់។
23 ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅនាងថា៖ «ប្រជាជាតិពីរស្ថិតនៅក្នុងផ្ទៃរបស់អ្នក ហើយប្រជាជាតិពីរផ្សេងគ្នានឹងចេញពីផ្ទៃរបស់អ្នក។ មនុស្សម្នាក់នឹងខ្លាំងជាងម្នាក់ទៀត ហើយអ្នកធំនឹងបម្រើអ្នកតូចជាង។
២៤ហើយដល់ពេលសម្រាលកូនហើយ មើលចុះ កូនភ្លោះនៅក្នុងផ្ទៃនាង។
25 សត្វទីមួយមានពណ៌ក្រហម សដូចស្បែក។ គេដាក់ឈ្មោះគាត់ថា អេសាវ។
រេបិកាក៏អាចធ្វើឱ្យប្រាកដថានាងត្រូវបានព្រះជ្រើសរើសដើម្បីបំពេញគោលបំណងពិសេសមួយ ព្រោះនាងមានឱកាសនិយាយជាមួយព្រះអម្ចាស់អំពីកូនប្រុសរបស់នាងដែលកំពុងវាយក្បាលពោះ។ នាងត្រូវបានគេទស្សន៍ទាយពីជោគវាសនារបស់កុមារទាំងនេះ ហើយថាអ្នកចាស់នឹងត្រូវធ្វើជាទាសករដោយក្មេងជាងនេះ។
លើសពីនេះ យើងឃើញថា ពីម្តាយ និងឪពុកតែមួយ វាបានប្រែក្លាយទៅជាអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់ប្រភពដើមនៃមនុស្សពីរផ្សេងគ្នានៅក្នុងរូបរាង និស្ស័យ ចរិតលក្ខណៈ និងការណែនាំអំពីជីវិត។
ចូរយើងឈប់នៅទីនេះមួយភ្លែត៖ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើនដែលជឿលើការកំណត់ទុកជាមុន នៅពេលអានរ៉ូម។៩:១១-១៣, គំនិតកើតឡើងថា ព្រះស្រឡាញ់យ៉ាកុប ហើយស្អប់អេសាវ ទោះជាគាត់និងយ៉ាកុបនៅក្នុងផ្ទៃរបស់រេបិកាក៏ដោយ។ ដូច្នេះហើយ ប្រសិនបើហ្សែនត្រូវបានខូច (ដូចជាអេសាវ) ហើយប្រសិនបើព្រះដឹងជាមុនថាគ្មានអ្វីល្អនឹងមកពីយើងទេនោះ វាគ្មានប្រយោជន៍ទេក្នុងការសង្ឃឹមថាអ្នកនឹងផ្គាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់ ការផ្តល់ជូនជម្រើសនៅក្នុងខ្លួនវាគ្មានប្រយោជន៍ទេ៖ បម្រើព្រះឬអត់ ពីព្រោះហ្សែនខូចនឹងមិនផ្តល់ឱកាសឱ្យជ្រើសរើសទេ។ ពួកគេនិយាយថាម៉េច គ
ជោគវាសនារបស់អេសាវត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុន ដូច្នេះជោគវាសនារបស់យើងត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុន។
យ៉ាងណាមិញ តើបទគម្ពីរចែងយ៉ាងណា? តើព្រះស្អប់យ៉ាកុប សូម្បីតែក្នុងផ្ទៃរបស់រេបិកាឬ? យើងអាន៖លោកុប្បត្តិ ២២:២៣ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅនាងថា៖ «ប្រជាជាតិពីរស្ថិតនៅក្នុងផ្ទៃរបស់អ្នក ហើយប្រជាជាតិពីរផ្សេងគ្នានឹងកើតចេញពីផ្ទៃរបស់អ្នក។ មនុស្សម្នាក់នឹងក្លាយជាខ្លាំងជាងផ្សេងទៀត។ , និង
.
ធំជាងនឹងបម្រើអ្នកតិច
នៅទីនេះ ព្រះមិនបានបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់ទ្រង់ចំពោះយ៉ាកុប ឬអេសាវទេ ទ្រង់គ្រាន់តែទាយថា កូនច្បងនឹងក្លាយទៅជាខ្លាំងជាងក្មេងជាង ហើយមិនមានទៀតទេ ហើយតើពួកគេមួយណាជាកូនច្បង ហើយដែលក្មេងជាងគេមិនត្រូវបានទាយទុកនៅពេលនោះ។
រ៉ូម 9:11-13 និយាយឡើងវិញនូវគំនិតដូចគ្នានេះ:
ដ្បិតកាលដែលគេមិនទាន់កើតមក ហើយមិនបានធ្វើអ្វីល្អ ឬអាក្រក់ឡើយ (ដើម្បីឲ្យគោលបំណងនៃព្រះក្នុងការបោះឆ្នោតបានមក 12 មិនមែនមកពីការប្រព្រឹត្តទេ តែមកពីព្រះអង្គដែលត្រាស់ហៅ) មានគេនិយាយទៅកាន់នាងថា៖ ចាស់ជាងនេះនឹងត្រូវធ្វើជាទាសករ។ ក្មេងជាង
ប៉ុលបានដកស្រង់ដោយសាមញ្ញថា ម៉ាឡាគី៖.
ដូចមានចែងទុកមកថា៖ «ខ្ញុំស្រឡាញ់យ៉ាកុប ប៉ុន្តែខ្ញុំស្អប់អេសាវម៉ាល់១:២,៣ តើមិនមែនជាបងប្រុសរបស់អេសាវយ៉ាកុបទេ? ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា; និងនៅឡើយទេខ្ញុំស្រឡាញ់យ៉ាកុប ប៉ុន្តែខ្ញុំស្អប់អេសាវ.
គាត់បានប្រគល់ភ្នំរបស់គាត់ទៅជាទីស្ងាត់ជ្រងំ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ទៅឲ្យសត្វខ្នុរនៅវាលរហោស្ថាន។
តើព្រះស្រឡាញ់យ៉ាកុបនៅពេលណា ហើយចង្អុលបង្ហាញពីគុណសម្បត្តិដើមនៃកម្លាំងរបស់គាត់? មិនមែននៅក្នុងផ្ទៃទេ តែក្រោយពីគាត់បានទទួលពរពីព្រះយេហូវ៉ាដោយពិតប្រាកដ៖ ព្រះបានឃើញថាយ៉ាកុបត្រូវការពររបស់គាត់ប៉ុណ្ណា។ ជាសញ្ញានៃសេចក្តីស្រឡាញ់នេះ ហើយដោយដឹងគុណចំពោះការតស៊ូរបស់យ៉ាកុប ព្រះបានប្រទានឈ្មោះយ៉ាកុបថា អ៊ីស្រាអ៊ែល (ដែលបានប្រយុទ្ធជាមួយព្រះដើម្បីពរជ័យ) ដោយពន្យល់ពីអ្វីដែលកម្លាំងរបស់គាត់នឹងមាន៖ ហើយគាត់បាននិយាយថា: ចាប់ពីពេលនេះទៅឈ្មោះរបស់អ្នកនឹងមិនមែនជាយ៉ាកុបទេគឺជាអ៊ីស្រាអែលសម្រាប់អ្នកបានចំបាប់ជាមួយព្រះ
ហើយអ្នកនឹងយកឈ្នះបុរស។
មានតែពីពេលនេះទេ ដែលទំនាយរបស់ព្រះចាប់ផ្ដើមក្លាយជាការពិត ដែលអ្នកចាស់ទុំនឹងធ្វើជាខ្ញុំបម្រើក្មេងជាង។
តើព្រះស្អប់អេសាវនៅពេលណា? ជាការប្រសើរណាស់ វាក៏ច្បាស់ដែរថា ដូចជាយ៉ាកុប - មិននៅក្នុងស្បូនទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងដំណើរការនៃការសង្កេតរបៀបរស់នៅរបស់អេសាវ ដែលព្រងើយកន្តើយនឹងពរជ័យរបស់ព្រះសម្រាប់កូនច្បង ដែលគាត់បានបំផ្លាញភ្នំរបស់គាត់។
ចំបើងចុងក្រោយនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់ព្រះជាមួយអេសាវគឺការលក់សិទ្ធិពីកំណើតរបស់គាត់។
ចំពោះហ្សែនដែលខូច នោះវាខូចនៅគ្រប់គ្នាតាមរយៈអ័ដាម—រ៉ូម ៥:១២។ ព្រះយេស៊ូវបានសុគត ហើយមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ ដើម្បីបិទបាំងអំពើពុករលួយនេះដោយអំពើបាបនៅក្នុងព្រះនេត្រនៃព្រះ ហើយផ្តល់ឱកាសដើម្បីត្រូវបានជាថ្មី ផ្លាស់ប្តូរឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង ដោយមានជំនួយពីឥទ្ធិពលនៃវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់ព្រះមកលើមនុស្ស។—អេភ.៤:២៣, ១កូ. ៦:៩, ១១.
«ហើយគេដាក់ឈ្មោះគាត់ថា អេសាវ... ស្បែករោមរបស់កូនច្បងរបស់រេបិកាបានផ្ដល់ហេតុផលឲ្យហៅគាត់ថាអេសាវ ហើយពណ៌ក្រហមឆ្អៅរបស់គាត់បានបង្កើតឈ្មោះផ្សេងទៀតសម្រាប់អេសាវអេដុម
តើ "ក្រហម" មានន័យដូចម្តេច?
«ហើយឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានហៅថាយ៉ាកុប...
25:27,28
ហើយឈ្មោះកូនប្រុសទីពីររបស់រេបិកា គឺយ៉ាកុប មានដើមកំណើតដោយចៃដន្យ វាបានមកពីកាលៈទេសៈនៃកំណើតរបស់គាត់ - ច្បាស់ណាស់ថាគាត់បានកើតមកកាន់កែងជើងរបស់បងប្រុសគាត់ ដូចអេសាវបានពន្យល់ (27:36)។ )
ក្មេងៗធំឡើង អេសាវក្លាយជាមនុស្សស្ទាត់ជំនាញខាងបរបាញ់។ ប៉ុន្តែ យ៉ាកុបជាមនុស្សស្លូតបូត រស់នៅក្នុងតង់។
28 អ៊ីសាកស្រឡាញ់អេសាវ ពីព្រោះការលេងរបស់គាត់ត្រូវនឹងរសជាតិ ហើយរេបិកាក៏ស្រឡាញ់យ៉ាកុប។
អ៊ីសាកស្លូតបូតស្រឡាញ់អេសាវដែលស្វាហាប់និងរឹងរូសជា«អ្នករកស៊ី» ហើយរេបិកាដែលសកម្មនិងឧស្សាហ៍ចូលចិត្តយ៉ាកុបដែលស្ងប់ស្ងាត់និងសុភាព - នេះអាចយល់បាន៖ មនុស្សគ្រប់គ្នាចូលចិត្តនៅកុមារនូវអ្វីដែលខ្លួនគេខ្វះ និងអ្វីដែលជាផ្នែកនៃគ្នា ( អ៊ីសាកបានឃើញអេសាវជាប្រពន្ធគាត់ ហើយនាងនៅក្នុងស្រុកយ៉ាកុប - ប្តីរបស់នាង)
អេសាវជាកូនច្បង ហើយក្តីសង្ឃឹម និងក្តីសង្ឃឹមដ៏ល្អបំផុតទាំងអស់តែងតែស្ថិតនៅលើកូនច្បង ដូច្នេះហើយ អ៊ីសាកក៏អាចស្រឡាញ់អេសាវបានកាន់តែច្រើន ហើយមិនត្រឹមតែដោយសារការស្រឡាញ់ហ្គេម និងសកម្មភាពដ៏ស្វាហាប់របស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ។
កុមារមានចរិតលក្ខណៈខុសគ្នា៖ អេសាវបានតំណាងឱ្យ "បុរសនៃវាល" - រឹងមាំខាងសាច់ឈាមដែលចូលចិត្តខាងសាច់ឈាមខាងវិញ្ញាណនិងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំពេញសាច់របស់គាត់ទៅនឹងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំពេញវិញ្ញាណរបស់គាត់។
25:29-34
យ៉ាកុបជាមនុស្សស្លូតបូតនិងស្រស់ស្រាយ ដោយសារជំនឿនិងខាងវិញ្ញាណ យ៉ាកុបអាចមើលឃើញ និងដឹងគុណចំពោះខ្លឹមសារនៃការសន្យារបស់ព្រះចំពោះអ័ប្រាហាំ ព្រមទាំងការពិតដែលបងប្រុសគាត់ (មិនដូចខ្លួនគាត់) មិនខ្វល់នឹងការសន្យានេះទេ។
30 លោកអេសាវនិយាយទៅកាន់យ៉ាកុបថា៖ «សូមយកក្រហមមកបរិភោគផង ព្រោះខ្ញុំហត់ណាស់។ ពីនេះទៅគាត់ឈ្មោះអេដុម។
៣១ ប៉ុន្តែ យ៉ាកុបមានប្រសាសន៍ថា៖ «សូមលក់កូនរបស់អ្នកមកខ្ញុំឥឡូវនេះ។
៣២ អេសាវសួរថា៖ «មើល៍ ខ្ញុំស្លាប់ទៅ តើនេះជាសិទ្ធិពីកំណើតដល់ខ្ញុំឬ?»។
33 លោកយ៉ាកុបពោលថា៖ «ស្បថជាមួយខ្ញុំឥឡូវនេះ។ គាត់ស្បថនឹងគាត់ ហើយលក់សិទ្ធិកំណើតរបស់គាត់ទៅឲ្យយ៉ាកុប។
34 យ៉ាកុបក៏ឲ្យនំបុ័ង និងបាយដល់អេសាវ។ គាត់បានស៊ីផឹក ហើយក្រោកឡើងដើរ។ ហើយអេសាវបានមើលងាយសិទ្ធិពីកំណើត។
រឿងភាគល្បីជាមួយការលក់សិទ្ធិពីកំណើត។
មានរបស់ដែលហាក់ដូចជាតែងតែនៅជាមួយយើង។ នេះជារបៀបដែលសិទ្ធិកំណើតហាក់ដូចជាអេសាវ។ អញ្ចឹងតើអ្នកអាចលក់វាដោយរបៀបណា? កើតដំបូងហើយអ្នករាល់គ្នាដឹងអំពីវា។ ហើយអ្នកណាទទួលស្គាល់ "កិច្ចព្រមព្រៀង" ដែលបានបញ្ចប់ដោយគ្មានសាក្សីជាផ្លូវច្បាប់? ប្រហែលជាចំពោះអេសាវ អ្វីៗដែលកំពុងកើតឡើងហាក់ដូចជាការលេងសើចមិនសមហេតុផល។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ផលវិបាកគឺធ្ងន់ធ្ងរណាស់។ អេសាវបានបាត់បង់ពរជ័យពីព្រះយេហូវ៉ាដែលមានបំណងសម្រាប់កូនច្បង។
យោងទៅតាមគោលការណ៍នៃព្រះ ដែលក្រោយមកត្រូវបានបញ្ចូលនៅក្នុងច្បាប់របស់ម៉ូសេ កូនប្រុសច្បងគឺត្រូវទទួលមរតកនូវពរជ័យរបស់អ័ប្រាហាំ ដើម្បីបង្កើតព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងសាច់ឈាមនាពេលអនាគត - តាមគ្រួសាររបស់គាត់។ ពីអ៊ីសាកពរនេះត្រូវបានគេសន្មត់ថាទៅអេសាវជាកូនច្បង - ចោទិយកថា 21:15-17 ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារអេសាវមិនឲ្យតម្លៃចំពោះពរជ័យខាងវិញ្ញាណនេះហើយបានជ្រើសរើសចំបើងសណ្តែកជាថ្នូរនឹងសិទ្ធិពីកំណើត ពរជ័យរបស់អ័ប្រាហាំក្រោយមកបានឆ្លងកាត់ដោយសិទ្ធិទិញទៅយ៉ាកុបដែល “បានទិញ” ពីបងប្រុសរបស់គាត់នូវសិទ្ធិទទួលបានពរជ័យរបស់អ័ប្រាហាំ (28:1-4)។ ,១៤; ហេ.១២:១៦,១៧)។
គាត់បានក្លាយជាអ្នកស្នងមរតកស្របច្បាប់នៃការសន្យាក្នុងការបង្កើតព្រះអង្គសង្គ្រោះដល់ពិភពលោកតាមរយៈត្រកូលគ្រួសាររបស់គាត់។
ដោយការទិញសិទ្ធិពីកំណើត យ៉ាកុបបានបង្ហាញដល់ព្រះថា គាត់ឲ្យតម្លៃទៅលើឱកាសដើម្បីបម្រើទ្រង់ ច្រើនជាងទំនាក់ទំនងជាបងប្អូន ឬក្រុមគ្រួសារទៅទៀត ត្បិតដោយសារគាត់ ឧបមាថាសកម្មភាពនេះបាននាំមកលើខ្លួនគាត់នូវអរិភាពរបស់អេសាវ - (27:41 - ម៉ាថាយ 10:36) ,៣៧)
តើវាគួរវាយតម្លៃទង្វើរបស់យ៉ាកុបទេ?
ទីមួយ៖ ព្រះគម្ពីរមិនពណ៌នាអំពីអាកប្បកិរិយារបស់ព្រះចំពោះទង្វើរបស់យ៉ាកុបទេ ហើយអាកប្បកិរិយារបស់យើងចំពោះរឿងនេះ នៅក្នុងករណីណាក៏ដោយគឺជាប្រធានបទ។
ទីពីរ៖ អេសាវនៅពេលនោះបានបង្ហាញអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះរបៀបនៃជីវិតតាមខ្នាតតម្រារបស់ព្រះយេហូវ៉ា ហើយក្នុងខ្លឹមសារនៃជីវិតរបស់គាត់ - គាត់មិនបានរស់នៅដូចជាអ្នកដែលស្វែងរកពរពីអាប់រ៉ាមទេ (ដើម្បីបង្កើតព្រះគ្រីស្ទក្នុងត្រកូលគាត់។ ) បើមិនដូច្នេះទេ យ៉ាកុបនឹងពិបាកចិត្តខ្លាំងណាស់ ហើយមានទំនុកចិត្តថា ខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យគាត់មានការផ្ដល់ជូនបែបនេះទេ។
ដោយផ្អែកលើការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់មនុស្ស យើងនិយាយថា៖ ឧទាហរណ៍ អ្នកមករកមិត្តម្នាក់ ហើយចូលទៅក្នុងទូជាមួយគាត់ ក្នុងចំណោមសំរាម និងសំរាមទាំងអស់ អ្នកឃើញរបស់មានតម្លៃថ្លៃ និងមានតម្លៃសម្រាប់អ្នក។ មិត្តភ័ក្តិមិនមើលឃើញតម្លៃរបស់នាងទេ ហើយក៏រុញនាងទៅនឹងជញ្ជាំងដោយជើងរបស់គាត់ ដើម្បីកុំឲ្យនាងរំខានការដើររបស់នាង។ តើអ្នកមិនណែនាំឱ្យលក់វាដោយមនសិការច្បាស់លាស់ទេ?
រីឯតម្លៃវិញ ប្រសិនបើអេសាវទាមទារថ្លៃជាងនេះ យ៉ាកុបក៏រីករាយនឹងសងដែរ ព្រោះគាត់ឱ្យតម្លៃលើសិទ្ធិពីកំណើតលើសអ្វីៗទាំងអស់ (នេះជាចរិតរបស់យ៉ាកុប៖ គាត់មិនបានប្រកែកអំពីតម្លៃជាមួយឡាបាន់ដែលទម្លាក់លេអាទេ។ ដល់គាត់ហើយបានត្រៀមរួចជាស្រេចបង់ 7 ឆ្នាំទៀតរបស់អ្នកសម្រាប់រ៉ាជែល)
ម្យ៉ាងទៀត ដោយបានទទួលសិទ្ធិពីកំណើត យ៉ាកុបមិនបានរំលោភបំពានលើហិរញ្ញវត្ថុអេសាវតាមវិធីណាមួយឡើយ។ ហើយគាត់បានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីចែករំលែកជាមួយអេសាវនូវអ្វីដែលព្រះបានប្រទានពរគាត់. គាត់ទើបតែទទួលបានឱកាសដើម្បីផលិតព្រះគ្រីស្ទ ដែលជាពូជសន្យាដោយព្រះ ហើយក្លាយជាអ្នកបំរើរបស់ព្រះក្នុងគ្រប់អ្វីៗទាំងអស់ ដោយទទួលបានពីគុណសម្បត្តិនេះ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការលំបាកមួយចំនួនផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ គាត់ត្រូវបង្ខំឲ្យលាក់ពីកំហឹងរបស់អេសាវជាមួយសាច់ញាតិអស់ជាច្រើនឆ្នាំ។
ចំពោះអេសាវ អ្វីដែលគាត់បានបាត់បង់ ដូចដែលយើងឃើញបន្ថែមទៀតគឺមិនមានតម្លៃទេ ពីព្រោះគាត់មិនបានដឹកនាំរបៀបរស់នៅដែលកោតខ្លាចព្រះនៅពេលអនាគត ហើយគោរពព្រះយេហូវ៉ានៅថ្ងៃអនាគត។ ហើយទឹកភ្នែកនៃ«ការប្រែចិត្ត»របស់គាត់គ្រាន់តែជាទឹកភ្នែកនៃការសោកស្ដាយចំពោះការបាត់បង់ពរជ័យមួយចំនួន ដូចដែលគាត់បានគិត ហើយមិនមែនជាការពេញចិត្តរបស់ព្រះយេហូវ៉ាចំពោះខ្លួនគាត់ទេ។
....
អេសាវទូលថា៖ មើលចុះ ខ្ញុំកំពុងតែស្លាប់ តើនេះជាសិទ្ធិពីកំណើតអ្វី?
ឥឡូវនេះមិនទំនងថាគ្រិស្ដសាសនិកណាម្នាក់នឹងឆ្លើយតបដូចអេសាវទេ ប៉ុន្តែតើមនុស្សម្នាក់អាចធ្វើឡើងវិញដោយវិញ្ញាណយ៉ាងណា? វាសាមញ្ញណាស់៖ គ្រាន់តែបំពានគោលការណ៍របស់ព្រះដោយចេតនា នៅពេលដែលវាសន្យាថានឹងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ធ្ងន់ធ្ងរ។ សម្រាប់អេសាវបានលក់សិទ្ធិកំណើតរបស់គាត់ជាយូរមកហើយមុនពេលកិច្ចព្រមព្រៀងត្រូវបានបញ្ចប់ ដោយការធ្វេសប្រហែសចំពោះរបៀបរស់នៅរបស់ព្រះ ហើយមិនបានយកព្រះបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ជាខ្លាំង។ ហើយកិច្ចព្រមព្រៀងនេះគ្រាន់តែជាលទ្ធផលធម្មជាតិនៃអាកប្បកិរិយាមិនចេះខ្វល់ខ្វាយរបស់គាត់ចំពោះមាគ៌ារបស់ព្រះ។
មនុស្សជាច្រើនមិនសប្បាយចិត្តចំពោះទង្វើរបស់គាត់ និងរបៀបដែលគាត់ប្រព្រឹត្តចំពោះអេសាវ ដែលមានការតម្រង់ទិសមិនល្អចំពោះអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះបានប្រើសកម្មភាពរបស់ទ្រង់ជាមេរៀនមួយនៅក្នុងអ្វីដែលអ្នកដែលនឹងទទួលពរជ័យរបស់ទ្រង់ជាមរតកពិតជាមានតម្លៃ។
លើសពីនេះ ការទទួលសិទ្ធិពីកំណើតតាមរបៀបនេះមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់យ៉ាកុបទេ ដូច្នេះក្រោយមកគាត់បានខំប្រឹងសុំព្រះពរនេះសម្រាប់ខ្លួនគាត់ ទាំងទឹកភ្នែកតស៊ូជាមួយទេវតារបស់ព្រះ។—លោ. ៣២:២៦, ហូ. ១២:៣, ៤
សាវកប៉ុលបានរំឮកពីឧប្បត្តិហេតុរបស់អេសាវបានណែនាំអ្នកបំរើរបស់ព្រះសម័យទំនើបកុំឱ្យធ្វេសប្រហែសរឿងខាងវិញ្ញាណ - ឱកាសដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីសិរីល្អនៃព្រះនៅក្នុងគំនិតនិងទង្វើរបស់ពួកគេនិងដើម្បីក្លាយជាអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ - ដើម្បីបំពេញបំណងប្រាថ្នាភ្លាមៗខាងសាច់ឈាមរបស់ពួកគេ (ហេ។ ១២:១៣-១៧)។
ឃ.ការស្លាប់របស់អ័ប្រាហាំ (២៥:១-១១)
ជីវិតរបស់អ័ប្រាហាំមកដល់ទីបញ្ចប់ ហើយពរជ័យរបស់ព្រះត្រូវបានផ្ទេរទៅអ៊ីសាក ជាកូនប្រុសតែម្នាក់របស់គាត់ (22:2)។
អត្ថបទអាចបែងចែកជាបួនផ្នែក៖ ក) កំណើតនៃកូនប្រុសផ្សេងទៀតរបស់អ័ប្រាហាំ (25:1-4) ខ) ការធានាសិទ្ធិមរតករបស់អ៊ីសាក (ខ 5-6) គ) ការស្លាប់ និងការបញ្ចុះសពរបស់អ័ប្រាហាំ (ខ។ ៧–១០) និង ឃ) ពរជ័យរបស់អ៊ីសាក (ខ១១)។
ជីវិត ២៥:១-៤. ពេលដែលអ័ប្រាហាំរៀបការជាមួយកេធូរ៉ា គេមិនដឹងច្បាស់ទេ ប៉ុន្តែគេអាចសន្និដ្ឋានបានក្រោយការស្លាប់របស់សារ៉ា។ (តាមខ្លឹមសារ កេទូរ៉ាគឺជាស្នំរបស់បុព្វបុរស; របាក្សត្រទី១ ១:៣២)។ ដូច្នេះ ទំនងជាកូនប្រុសទាំងប្រាំមួយរបស់កេធូរ៉ាបានកើតក្នុងរយៈពេលមួយស្មើនឹង ៣៧ ឆ្នាំ (អ័ប្រាហាំមានអាយុ ១៣៨ ឆ្នាំពេលសារ៉ាស្លាប់ ហើយគាត់ផ្ទាល់ក៏ស្លាប់នៅអាយុ ១៧៥ ឆ្នាំ។) កុលសម្ព័ន្ធអារ៉ាប់គឺសេបា និងដេដាន។ (25:3) ហើយក៏ជាសាសន៍ម៉ាឌានដែរ (ខទី 4) បានចុះមកពីអ័ប្រាហាំ — ដោយការបំពេញតាមការសន្យារបស់ព្រះចំពោះគាត់ថាទ្រង់នឹង « ធ្វើឲ្យនាមទ្រង់បានអស្ចារ្យ » ( 12:2 ) ដោយធ្វើពីទ្រង់ជា « ប្រជាជាតិជាច្រើន » ( 17: ៤).
ជីវិត ២៥:៥-៦. ដោយបានមើលថែកូនប្រុសរបស់ប្រពន្ធចុងរបស់គាត់ អ័ប្រាហាំ ទោះជាយ៉ាងនោះក៏ដោយ ក៏បញ្ជូនពួកគេទៅឆ្ងាយក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ដូចជាគាត់បានបញ្ជូនអ៊ីសម៉ាអែលទៅឆ្ងាយនៅក្នុងសម័យរបស់គាត់ (21:8-14) ដើម្បីលុបបំបាត់ការគំរាមកំហែងដែលអាចកើតមានពីពួកគេចំពោះអ៊ីសាកដែល គាត់បានចាត់ទុកជាមរតកតែមួយគត់របស់គាត់។
ទឹកដីភាគខាងកើត ច្បាស់ជាមានន័យថា អារ៉ាប៊ីសាអូឌីត។
ជីវិត ២៥:៧-១១. អាយុរបស់អ័ប្រាហាំគឺមួយរយចិតសិបប្រាំឆ្នាំ។ ហើយគាត់បានស្លាប់។ នៅក្នុងរូងភ្នំ Machpelah ជាកន្លែងដែលសារ៉ាបានបញ្ចុះរួចហើយ កូនប្រុសទាំងពីររបស់បុព្វបុរស គឺអ៊ីសាក និងអ៊ីសម៉ាអែល បានបញ្ចុះសពឪពុករបស់ពួកគេជាមួយគ្នា។ ពេលដែលគាត់បានស្លាប់ទៅ ការមករបស់អ៊ីសម៉ាអែលអាចនឹងមានគ្រោះថ្នាក់សម្រាប់អ៊ីសាក ប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់គង់នៅជាមួយគាត់។ អ៊ីសាកបានរស់នៅនៅពេលនោះនៅរដូវផ្ការីកបៀរ-ឡាហៃ-រ៉ូ ដែលគេស្គាល់ថាជាកន្លែងដែលព្រះទតឃើញ ឮ និងឆ្លើយ (១៦:៤)។
អ័ប្រាហាំបានលាចាកលោកទៅ ប៉ុន្តែផែនការរបស់ព្រះបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។
ខ. ពង្សាវតាររបស់អ៊ីសម៉ាអែល (២៥:១២-១៨)
ជីវិត ២៥:១២-១៨. មុននឹងនិយាយទៅកាន់កូនចៅរបស់អ៊ីសាក “ខ្សែបន្ទាត់ដែលបានជ្រើសរើស” ពង្សាវតាររបស់អ៊ីសម៉ាអែលត្រូវបាននិយាយអំពី។ យោងទៅតាមការព្យាករណ៍របស់ព្រះ (17:20) គាត់បានក្លាយជាឪពុករបស់កូនប្រុសដប់ពីរនាក់។ អ៊ីស្មាអែលបានស្លាប់នៅអាយុមួយរយសាមសិបប្រាំពីរឆ្នាំ។ កូនចៅរបស់គាត់បានខ្ចាត់ខ្ចាយពាសពេញឧបទ្វីបអារ៉ាប់ - ពី Havilah (នៅភាគខាងជើងកណ្តាលអារ៉ាប់) ដល់ Sur រវាង Beer-shiva (Beersheba) និង Egypt) ។
ឃ្លាចុងក្រោយនៃខ១៨ ជាភាសាអង់គ្លេសទំនើប។ ការបកប្រែព្រះគម្ពីរខុសពីអ្វីដែលយើងមាននៅក្នុងអត្ថបទរុស្ស៊ី។ វាស្តាប់ទៅដូចនេះ៖ «ហើយពួកគេបានរស់នៅជាមួយនឹងបងប្អូនរបស់ពួកគេ»។ នៅក្នុងការបំពេញតាមពាក្យទំនាយរបស់ព្រះដែលបាននិយាយទៅកាន់ហាការ (16:12) អ្នកនិពន្ធនៃអត្ថាធិប្បាយ (ពី Ed ។ ) កត់សម្គាល់លើបញ្ហានេះ។
B. ពង្សាវតាររបស់អ៊ីសាក (២៥:១៩-៣៥:២៩)
ផ្នែកទី 25:19 - 28:22 ប្រាប់ពីភាពរុងរឿងរបស់អ៊ីសាក និងការទទួលបានរបស់យ៉ាកុបនៃសិទ្ធិទទួលបានមរតករបស់ឪពុកគាត់។ ព្រឹត្តិការណ៍កើតឡើងនៅក្នុងទឹកដីសន្យា។ ជំពូកទី 29-32 ប្រាប់ពីរបៀបដែលព្រះបានប្រទានពរដល់យ៉ាកុបអំឡុងពេលគាត់ស្នាក់នៅក្រៅដែនដីនេះជាបណ្ដោះអាសន្ន ហើយជំពូកទី 33-35 ប្រាប់អំពីការត្រឡប់មកស្រុកវិញរបស់គាត់។
I. ពរជ័យដែលបានសន្យាត្រូវបានទទួលដោយយ៉ាកុប ជំនួសឱ្យអេសាវ (25:19 - 28:22)
ក. រេបិកាទទួលទំនាយមួយអំពីកូនភ្លោះក្នុងផ្ទៃ (២៥:១៩-២៦)។
ខគម្ពីរទាំងនេះបម្រើជា "ការណែនាំ" ដល់ជំពូកជាបន្តបន្ទាប់ ចាប់តាំងពីការតស៊ូរវាងអេសាវ និងយ៉ាកុប "ដើម្បីភាពជាអ្នកដឹកនាំ" បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងផ្ទៃម្តាយរបស់ពួកគេ (ប្រៀបធៀប ហូស. 12:3)។
ជីវិត ២៥:១៩-២០. រេបិកា ជាភរិយារបស់អ៊ីសាក ជាបងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់ (២៤:១៥)។ អាពាហ៍ពិពាហ៍នេះបានស្ដារឡើងវិញនូវទំនាក់ទំនងរបស់អ័ប្រាហាំជាមួយនឹងមាតុភូមិ និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ ក៏ដូចជាជាមួយនឹងកុលសម្ព័ន្ធអារ៉ាម ដែលរស់នៅភាគពាយព្យនៃមេសូប៉ូតាមៀ (24:10); ក្រោយមកទឹកដីនេះបានទទួលឈ្មោះស៊ីរី។
ជីវិត ២៥:២១-២៣. ដូចជាកំណើតរបស់អ៊ីសាកផ្ទាល់ដែរ កំណើតកូនប្រុសរបស់គាត់គឺជារឿងអវិសេស ព្រោះដូចជាសារ៉ា រេបិកាជាស្ត្រីអារ (ខ ២១)។ ប៉ុន្ដែ មិនដូចឪពុករបស់គាត់ទេ អ៊ីសាកបានអធិស្ឋានសុំឱ្យប្រពន្ធរបស់គាត់មានផ្ទៃពោះ ហើយព្រះអម្ចាស់បានឆ្លើយតបការអធិស្ឋានរបស់គាត់។
ដូច្នេះ "ជម្លោះ" រវាងបងប្អូនបានចាប់ផ្តើមសូម្បីតែមុនពេលពួកគេកើត (25:22) ។ រួចរេបិកាទៅទូលសួរព្រះអម្ចាស់។ ជាការឆ្លើយតប នាងត្រូវបានគេទស្សន៍ទាយថា បុព្វការីជននៃប្រជាជាតិដែលមានសង្រ្គាមពីរនឹងមក ហើយអ្នកដែលក្មេងជាងនឹងកម្ចាត់ពួកចាស់ (ខទី 23)។ ក្រោយមក ជនជាតិអ៊ីស្រាអែល (កូនចៅយ៉ាកុប) និងជនជាតិអេដុម (កូនចៅអេសាវ) ពិតជាមិនឈប់ប្រយុទ្ធគ្នាទេ។
ជីវិត ២៥:២៤-២៦. ឪពុកម្តាយ - នៅក្នុងពន្លឺនៃកំណើតមិនធម្មតានៃកូនភ្លោះក៏ដូចជាការព្យាករណ៍ដែលទទួលបានដោយ Rebekah - បានចាប់យកព្រឹត្តិការណ៍នេះនៅក្នុងឈ្មោះដែលពួកគេបានផ្តល់ឱ្យកូនប្រុសរបស់ពួកគេ។
កូនភ្លោះទីមួយមានពណ៌ក្រហម និងរាងពងក្រពើដូចជាសត្វ។ គេដាក់ឈ្មោះគាត់ថា អេសាវ។ «ពណ៌ក្រហម»របស់អេសាវបង្ហាញពីភាពព្រៃផ្សៃរបស់គាត់នៅពេលអនាគត (ខ ២៧-៣៤)។ ចំពោះឈ្មោះរបស់គាត់ វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីការលេងដ៏ស្មុគស្មាញមួយលើពាក្យ។ ជាសំឡេងភាសាហេព្រើរ វាបន្លឺឡើងនូវពាក្យ «សៀរ» (ឈ្មោះដើមរបស់អេដុម ដែលស្ថិតនៅភាគអាគ្នេយ៍នៃសមុទ្រមរណៈ ជាកន្លែងដែលអេសាវត្រូវរស់នៅ; ៣២:៣; ៣៦:៨)។ លើសពីនេះទៅទៀត ពាក្យភាសាហេព្រើរដែលមានន័យថា «រោម» ឬ «រោម» (សៀ) ស្តាប់ទៅហាក់ដូចជា «សៀរ» ហើយពាក្យ «ក្រហម» (ភាសាហេព្រើរដាស់តឿន) ស្តាប់ទៅជិតពាក្យ «អេដុម» (២៥:៣០)។ ដូច្នេះ ឈ្មោះបងប្រុសរបស់យ៉ាកុបត្រូវបានជ្រើសរើស«ដោយអត្ថន័យ» ដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីចរិតរបស់សត្រូវដែលបានស្បថនៅអនាគតរបស់អ៊ីស្រាអែល។
កូនភ្លោះទីពីរត្រូវបានចាប់កំណើតដោយកែងជើងរបស់អេសាវ (ខ ២៦)។ ឈ្មោះដែលគាត់បានទទួលគឺយ៉ាកុប (យ៉ាកុប) ដែលមានន័យថា "សូមឱ្យទ្រង់ (ព្រះ) ការពារ" ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយសារតែព្យញ្ជនៈនិងទំនាក់ទំនងន័យរបស់វាជាមួយនាម "កែងជើង" (អេក) និងកិរិយាស័ព្ទ aqab ( "មើលពីខាងក្រោយឬ នៅលើ sly ") ។ ដូចនៅក្នុងករណីរបស់អេសាវ ឈ្មោះរបស់បងប្រុសទីពីរក្រោយមកបានទទួល "អត្ថន័យផ្សេងគ្នា" - ដោយសារសមត្ថភាពក្នុងការនិយាយកុហកដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងគាត់។ ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ វាហាក់បីដូចជាបង្ហាញពីអត្ថន័យពីរគឺ “ការចាប់កែងជើង” (ក្នុងការស្វែងរកការការពារ) និង “ការរអិល”
ការសម្រេចរបស់ព្រះចំពោះការសន្យារបស់ទ្រង់ចំពោះអ័ប្រាហាំត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈការបោះឆ្នោតរបស់ទ្រង់ពីយ៉ាកុប (ហើយបន្ទាប់មកប្រជាជនអ៊ីស្រាអែល)។ គាត់ក៏នឹងផ្តល់ការសន្យាដល់អ៊ីស្រាអែលនៅពេលក្រោយ។ ប៉ុន្តែការអនុវត្តរបស់វានឹងមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យប្រជាជនដោយគ្មានការតស៊ូទេ។
ទាំងប្រភពដើម និងអត្ថិភាពជាបន្តបន្ទាប់។ អ៊ីស្រាអែលត្រូវបានដឹកនាំពីខាងលើ។ សាវកប៉ុលបានសរសេរថា សូម្បីតែមុនពេលកើតកូនភ្លោះអ៊ីសាក និងរេបិកាក៏ដោយ កូនតូចត្រូវបានផ្តល់អាទិភាពជាងអ្នកចាស់ (រ៉ូម 9:11-12)។ នេះគឺផ្ទុយទៅនឹងលំដាប់ "ធម្មជាតិ" នៃវត្ថុ។ ប៉ុន្តែព្រះជាញឹកញាប់ប្រព្រឹត្ត«ផ្ទុយ»នឹងគំនិតមនុស្សអំពីយុត្តិធម៌ ព្រោះ«ផ្លូវទ្រង់មិនមែនជាផ្លូវរបស់យើងទេ»។
ខ. យ៉ាកុបទិញសិទ្ធិពីអេសាវ (២៥:២៧-៣៤)
ដូចជាគួរឲ្យសោកស្ដាយ មនុស្សតែងតែចាត់ទុករបស់ដែលមានតម្លៃខាងវិញ្ញាណខ្ពស់ក្នុងលក្ខណៈមិនសក្តិសម និងមើលងាយ - ដូចជាវាមិនមានតម្លៃទាល់តែសោះ។ អ្នកផ្សេងទៀតដឹងពីអត្ថន័យខ្ពស់នៃវត្ថុមួយចំនួន ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ក៏ប្រើវាដើម្បីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដោយធ្វើសកម្មភាព "ល្បិចកល" ។ អេសាវ និងយ៉ាកុបតំណាងឲ្យមនុស្សទាំងពីរប្រភេទនេះ។
ជីវិត ២៥:២៧-៣៤. យ៉ាកុបនិងអេសាវបានធំឡើង ម្នាក់ៗ«រាប់ជាសុចរិត»«លក្ខណៈ»របស់ខ្លួនដែលមានក្នុងឈ្មោះរបស់ពួកគេ។ អេសាវជា « បុរសក្រហម » ត្រូវបានយកឈ្នះដោយធម្មជាតិរូបកាយរបស់គាត់ ( ចំណង់អាហារពណ៌ក្រហម ខទី ២៩-៣០ ) ហើយបានលក់សិទ្ធិពីកំណើតរបស់គាត់សម្រាប់ចានសណ្តែកនេះ។ (គាត់ដែលមិនបានដឹងពីអត្ថន័យនៃតម្លៃខ្ពស់ជាងនេះត្រូវបានគេហៅថា «ទុច្ចរិត» (ហេ. ១២:១៦) ក្នុងន័យនេះយ៉ាងច្បាស់។ សិទ្ធិពីកំណើតពីគាត់។
យ៉ាកុបនៅក្នុងករណីនេះមិនបានប្រព្រឹត្តអំពើទុច្ចរិតទេ ព្រោះគាត់មិនបានលាក់បាំងចេតនារបស់គាត់ ទោះបីគាត់ប្រព្រឹត្តផ្ទុយនឹងមនសិការក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែយ៉ាងហោចណាស់គាត់សមនឹងទទួលបានការគោរពចំពោះការខិតខំដើម្បីអ្វីដែលមានតម្លៃពិតប្រាកដ
រេបិកាស្រឡាញ់យ៉ាកុប (ខ ២៨) មួយផ្នែកដោយសារការព្យាករណ៍ដែលនាងបានទទួល (ខ ២៣)។ ហើយក៏ដោយសារគាត់ជាមនុស្សស្លូតបូត រស់នៅក្នុងតង់។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលគួរឲ្យហួសចិត្តនោះ គាត់បានក្លាយទៅជាអ្នកចាប់អន្ទាក់ដ៏ប៉ិនប្រសប់ជាងអេសាវ ចាប់តាំងពីគាត់បានដាក់អន្ទាក់សម្រាប់គាត់ ដែលបានក្លាយជាសត្វដែលស្រេកឃ្លាន។ ប្រហែលយ៉ាកុបបានដឹងអំពីការទស្សន៍ទាយដែលម្ដាយរបស់គាត់បានទទួល ហើយកំពុងរង់ចាំឱកាសដើម្បីសម្រេចវា។ ប៉ុន្តែក្រោយមក ព្រះនឹងធ្វើឲ្យគាត់យល់ថា នេះមិនមែនជាវិធីដើម្បី «ទទួល» នូវអ្វីដែលទ្រង់បានសន្យានោះទេ។ (ពីមុនគាត់បានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ដល់ជីតារបស់យ៉ាកុប គឺអ័ប្រាហាំ; ១៦:១-៦)។
ជាការពិតណាស់ ធម្មជាតិដ៏អាក្រក់របស់អេសាវបានព្រមានអ៊ីស្រាអែលកុំឱ្យលះបង់តម្លៃខាងវិញ្ញាណ ដើម្បីផ្គាប់ចិត្ត«ចំណង់ខាងរូបកាយ»របស់ពួកគេ។ សំណួរនៅទីនេះគឺជាអ្វីដែលសំខាន់។ អេសាវចង់បានតែភាពឆ្អែតឆ្អែតខាងរាងកាយ ឈប់ធ្វើអ្វីដើម្បីបានអ្វីដែលខ្លួនចង់បាន។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណរបស់យ៉ាកុបក៏ជួបនឹងគ្រោះថ្នាក់ដែរ។ ប៉ុន្តែក្រោយមក គាត់បាន«បន្សុទ្ធខ្លួនឯង»ពីគំនិតដែលថា «គ្រប់មធ្យោបាយគឺល្អ» ដើម្បីសម្រេចបានគោលដៅល្អ ហើយបានក្លាយជាអ្នកបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់របស់ព្រះ។
3 យ៉ូកសានបង្កើតបានសេបា ថេម៉ាន និងដេដាន់។ កូនរបស់ដេដាន់មាន៖ [រ៉ាហ្គែល ណាវឌែល] អាស៊ូរីម លេទូស៊ីម និងលេហ៊ូម។
៤ កូនរបស់ម៉ាឌាន៖ អេផា អេធើរ ហាណុក អប៊ីដា និងអែលដាកា។ អ្នកទាំងនោះជាកូនរបស់កេធូរ៉ា។
5 ហើយអ័ប្រាហាំបានប្រគល់អ្វីៗទាំងអស់ដែលគាត់មានទៅអ៊ីសាក 6 ហើយអ័ប្រាហាំបានផ្តល់អំណោយដល់កូនប្រុសស្នំដែលអ័ប្រាហាំមាន ហើយបានបញ្ជូនពួកគេចេញពីអ៊ីសាកជាកូនរបស់គាត់ កាលគាត់នៅមានជីវិតទៅទិសខាងកើត។ ទឹកដីនៃភាគខាងកើត។
៧ ថ្ងៃនៃជីវិតរបស់អ័ប្រាហាំដែលគាត់រស់នៅគឺមួយរយចិតសិបប្រាំឆ្នាំ។
៩ ហើយអ៊ីសាក និងអ៊ីសម៉ាអែល ជាកូនរបស់គាត់បានបញ្ចុះគាត់នៅក្នុងរូងភ្នំម៉ាកពេឡា ក្នុងចំការអេប្រូន ជាកូនរបស់សូហារ ជាជនជាតិហេត ដែលនៅទល់មុខនឹងម៉ាមរេ ១០ នៅក្នុងវាល [និងក្នុងល្អាង] ដែលអ័ប្រាហាំបានពីកូនចៅហេត . អ័ប្រាហាំ និងសារ៉ាជាភរិយាត្រូវគេបញ្ចុះនៅទីនោះ។
១១ ក្រោយពីអ័ប្រាហាំស្លាប់ ព្រះបានប្រទានពរដល់អ៊ីសាក ជាកូនប្រុសរបស់គាត់។ អ៊ីសាករស់នៅបៀរ-ឡាហៃ-រ៉ូ។
១២ នេះជាពង្សាវតាររបស់អ៊ីសម៉ាអែល ជាកូនរបស់អ័ប្រាហាំ ដែលហាការជនជាតិអេស៊ីប ជាស្រីបម្រើរបស់សារ៉ា បានបង្កើតឲ្យអ័ប្រាហាំ។ ១៣ហើយនេះជាឈ្មោះកូនចៅរបស់អ៊ីសម៉ាអែល គឺតាមពង្សាវតាររបស់ពួកគេ៖ ជាកូនច្បងរបស់អ៊ីសម៉ាអែល នេបាយ៉ូត សម្រាប់គាត់
Kedar, Adbeel, Mibsam, 14 Mishma, Duma, Massa, 15 Hadad, Tema, Jetur, Naphish និង Kedma ។ ១៦ អ្នកទាំងនេះជាកូនរបស់អ៊ីសម៉ាអែល ហើយអ្នកទាំងនេះជាឈ្មោះនៅក្នុងភូមិរបស់ពួកគេ ក្នុងជំរំរបស់ពួកគេ។នេះ។
ព្រះអង្គម្ចាស់ដប់ពីរនាក់នៃកុលសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ។
១៧ ឥឡូវនេះ ឆ្នាំនៃជីវិតរបស់អ៊ីសម៉ាអែល គឺមួយរយសាមសិបប្រាំពីរឆ្នាំ។ គាត់ក៏ផុតអាយុជីវិតទៅ ហើយត្រូវបានប្រមូលមកជាមួយប្រជារាស្ត្ររបស់គាត់។
18 ពួកគេរស់នៅពីក្រុងហាវីឡារហូតដល់ក្រុងស៊ូរ ដែលនៅខាងមុខស្រុកអេស៊ីប ពេលអ្នកទៅស្រុកអាស្ស៊ីរី។ ពួកគេបានតាំងលំនៅនៅចំពោះមុខបងប្អូនទាំងអស់របស់ពួកគេ។
១៩ នេះជាពង្សាវតាររបស់អ៊ីសាក ជាកូនរបស់អ័ប្រាហាំ។ អ័ប្រាហាំបានផ្តល់កំណើតដល់អ៊ីសាក។
20 អ៊ីសាកមានអាយុសែសិបឆ្នាំ ពេលគាត់យកជាប្រពន្ធគាត់ គឺរេបិកា ជាកូនស្រីរបស់បេធូអែល ជាជនជាតិអើរ៉ាម ពីស្រុកមេសូប៉ូតាមី ជាប្អូនស្រីរបស់ឡាបាន់ ជាជនជាតិអើរ៉ាម។
21 ហើយអ៊ីសាកបានអធិស្ឋានដល់ព្រះអម្ចាស់សម្រាប់ [រេបិកា] ជាភរិយារបស់គាត់ ដោយសារនាងជាស្ត្រីអារ។ ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ព្រះសណ្ដាប់គាត់ ហើយរេបិកាជាភរិយាមានគភ៌។
២២ កូនប្រុសរបស់នាងចាប់ផ្ដើមវាយក្នុងផ្ទៃ នាងពោលថា៖ «ប្រសិនបើមានរឿងនេះកើតឡើង ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំត្រូវការនេះ?»។ នាងក៏ទៅទូលសួរព្រះអម្ចាស់។
23 ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅនាងថា៖ «ប្រជាជាតិពីរស្ថិតនៅក្នុងផ្ទៃរបស់អ្នក ហើយប្រជាជាតិពីរផ្សេងគ្នានឹងចេញពីផ្ទៃរបស់អ្នក។ មនុស្សម្នាក់នឹងខ្លាំងជាងម្នាក់ទៀត ហើយអ្នកធំនឹងបម្រើអ្នកតូចជាង។
២៤ហើយដល់ពេលសម្រាលកូនហើយ មើលចុះ កូនភ្លោះនៅក្នុងផ្ទៃនាង។
25 សត្វទីមួយមានពណ៌ក្រហម សដូចស្បែក។ គេដាក់ឈ្មោះគាត់ថា អេសាវ។
26 រួចប្អូនប្រុសគាត់ក៏ចេញមក ដោយកាន់កែងជើងអេសាវ។ ហើយឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានគេហៅថាយ៉ាកុប។ អ៊ីសាកមានអាយុហុកសិបឆ្នាំ នៅពេលដែលពួកគេកើតមក [ដល់រេបិកា]។
27 កូនទាំងនោះធំឡើង ហើយអេសាវបានក្លាយជាមនុស្សស្ទាត់ជំនាញខាងបរបាញ់ ជាអ្នកស្រែ។ ប៉ុន្តែ យ៉ាកុបជាមនុស្សស្លូតបូត រស់នៅក្នុងតង់។
28 អ៊ីសាកស្រឡាញ់អេសាវ ពីព្រោះការលេងរបស់គាត់ត្រូវនឹងរសជាតិ ហើយរេបិកាក៏ស្រឡាញ់យ៉ាកុប។
29 ហើយយ៉ាកុបធ្វើម្ហូប អេសាវមកពីចម្ការអស់កម្លាំង។
១ កូនចៅរបស់លោកអប្រាហាំ មកពីកេធូរ៉ា។ ៥ ការស្លាប់ និងការបញ្ចុះសពលោកអប្រាហាំ។ ១២ កូនចៅអ៊ីសម៉ាអែល។ ១៩ កំណើតអេសាវ និងយ៉ាកុប ២៧ អេសាវលក់សិទ្ធិកំណើតរបស់ខ្លួនទៅឲ្យយ៉ាកុបដើម្បីធ្វើជាស្បៀង។
១ ហើយអ័ប្រាហាំបានយកប្រពន្ធមួយទៀតឈ្មោះកេធូរ៉ា។
2 នាងបង្កើតបានស៊ីមរ៉ាន យ៉ូកសាន មេដាន ម៉ាឌាន អ៊ីសបាក់ និងស៊ូអា។
៤ កូនរបស់ម៉ាឌាន៖ អេផា អេធើរ ហាណុក អប៊ីដា និងអែលដាកា។ អ្នកទាំងនោះជាកូនរបស់កេធូរ៉ា។
៣ យ៉ូកសានបង្កើតបានសេបា និងដេដាន់។ កូនប្រុសរបស់ដេដាន់មាន៖ អាស៊ូរីម លេទូស៊ីម និងលេហ៊ូមឹម។
៦ហើយអ័ប្រាហាំបានប្រទានអំណោយដល់កូនប្រុសស្នំដែលអ័ប្រាហាំមាន ហើយបានចាត់ពួកគេចេញពីអ៊ីសាក ជាកូនរបស់គាត់ កាលគាត់នៅមានជីវិត គឺទៅទិសខាងកើត ទៅដល់ដែនដីខាងកើត។
៧ ថ្ងៃនៃជីវិតរបស់អ័ប្រាហាំដែលគាត់រស់នៅគឺមួយរយចិតសិបប្រាំឆ្នាំ។
៨ ហើយអ័ប្រាហាំបានស្លាប់ទៅ ហើយបានស្លាប់ក្នុងអាយុដ៏ល្អ ជរា និងមានអាហារូបត្ថម្ភយ៉ាងល្អ។ ជីវិតហើយបានគោរពដល់ប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះអង្គ។
៩ ហើយអ៊ីសាក និងអ៊ីសម៉ាអែល ជាកូនរបស់គាត់បានបញ្ចុះគាត់នៅក្នុងរូងភ្នំម៉ាបពេឡា ក្នុងចំការអេប្រូន ជាកូនរបស់សូហារ ជាជនជាតិហេត ដែលនៅទល់មុខម៉ាមរេ។
10 នៅក្នុងចម្ការដែលអ័ប្រាហាំបានពីកូនរបស់ហេត។ អ័ប្រាហាំ និងសារ៉ាជាភរិយាត្រូវគេបញ្ចុះនៅទីនោះ។
១១ ក្រោយពីអ័ប្រាហាំស្លាប់ ព្រះបានប្រទានពរដល់អ៊ីសាក ជាកូនប្រុសរបស់គាត់។ អ៊ីសាករស់នៅបៀរ-ឡាហៃ-រ៉ូ។
១២ នេះជាពង្សាវតាររបស់អ៊ីសម៉ាអែល ជាកូនរបស់អ័ប្រាហាំ ដែលហាការជនជាតិអេស៊ីប ជាស្រីបម្រើរបស់សារ៉ា បានបង្កើតឲ្យអ័ប្រាហាំ។
១៣ហើយនេះជាឈ្មោះកូនចៅរបស់អ៊ីសម៉ាអែល គឺតាមពង្សាវតាររបស់ពួកគេ៖ ជាកូនច្បងរបស់អ៊ីសម៉ាអែល នេបាយ៉ូត នៅពីក្រោយគាត់ Kedar, Adbeel, Mivsam,
១៤ មីសម៉ា, ឌូម៉ា, ម៉ាសា,
១៥ ហាដាដ ថេម៉ា យេទូ ណាភីស និងកេដម៉ា។
ព្រះអង្គម្ចាស់ដប់ពីរនាក់នៃកុលសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ។
18 ពួកគេរស់នៅពីក្រុងហាវីឡារហូតដល់ក្រុងស៊ូរ ដែលនៅខាងមុខស្រុកអេស៊ីប ពេលអ្នកទៅស្រុកអាស្ស៊ីរី។ ពួកគេបានតាំងលំនៅនៅចំពោះមុខបងប្អូនទាំងអស់របស់ពួកគេ។
18 ពួកគេរស់នៅពីក្រុងហាវីឡារហូតដល់ក្រុងស៊ូរ ដែលនៅខាងមុខស្រុកអេស៊ីប ពេលអ្នកទៅស្រុកអាស្ស៊ីរី។ ពួកគេបានតាំងលំនៅនៅចំពោះមុខបងប្អូនទាំងអស់របស់ពួកគេ។
១៩ នេះជាពង្សាវតាររបស់អ៊ីសាក ជាកូនរបស់អ័ប្រាហាំ។ អ័ប្រាហាំបានផ្តល់កំណើតដល់អ៊ីសាក។
21 ហើយអ៊ីសាកបានអធិស្ឋានដល់ព្រះយេហូវ៉ាសម្រាប់ប្រពន្ធរបស់គាត់ ដោយសារនាងជាស្ត្រីអារ។ ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ព្រះសណ្ដាប់គាត់ ហើយរេបិកាជាភរិយាមានគភ៌។
២២ កូនប្រុសចាប់ផ្ដើមវាយក្នុងផ្ទៃនាង ហើយនាងនិយាយថា៖ «ប្រសិនបើមានរឿងនេះកើតឡើង ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំត្រូវការនេះ? នាងក៏ទៅទូលសួរព្រះអម្ចាស់។
២២ កូនប្រុសរបស់នាងចាប់ផ្ដើមវាយក្នុងផ្ទៃ នាងពោលថា៖ «ប្រសិនបើមានរឿងនេះកើតឡើង ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំត្រូវការនេះ?»។ នាងក៏ទៅទូលសួរព្រះអម្ចាស់។
២៤ហើយដល់ពេលសម្រាលកូនហើយ មើលចុះ កូនភ្លោះនៅក្នុងផ្ទៃនាង។
២៤ហើយដល់ពេលសម្រាលកូនហើយ មើលចុះ កូនភ្លោះនៅក្នុងផ្ទៃនាង។
26 រួចប្អូនប្រុសគាត់ក៏ចេញមក ដោយកាន់កែងជើងអេសាវ។ ហើយឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានគេហៅថាយ៉ាកុប។ អ៊ីសាកមានអាយុហុកសិបឆ្នាំ ពេលពួកគេកើត។
26 រួចប្អូនប្រុសគាត់ក៏ចេញមក ដោយកាន់កែងជើងអេសាវ។ ហើយឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានគេហៅថាយ៉ាកុប។ អ៊ីសាកមានអាយុហុកសិបឆ្នាំ នៅពេលដែលពួកគេកើតមក [ដល់រេបិកា]។
27 កូនទាំងនោះធំឡើង ហើយអេសាវបានក្លាយជាមនុស្សស្ទាត់ជំនាញខាងបរបាញ់ ជាអ្នកស្រែ។ ប៉ុន្តែ យ៉ាកុបជាមនុស្សស្លូតបូត រស់នៅក្នុងតង់។
29 ហើយយ៉ាកុបធ្វើម្ហូប អេសាវមកពីចម្ការអស់កម្លាំង។
30 លោកអេសាវនិយាយទៅកាន់យ៉ាកុបថា៖ «សូមយកក្រហមមកបរិភោគផង ព្រោះខ្ញុំហត់ណាស់។ ពីនេះទៅគាត់ឈ្មោះអេដុម។
៣១ ប៉ុន្តែ យ៉ាកុបមានប្រសាសន៍ថា៖ «សូមលក់កូនរបស់អ្នកមកខ្ញុំឥឡូវនេះ។
៣២ អេសាវសួរថា៖ «មើល៍ ខ្ញុំស្លាប់ទៅ តើនេះជាសិទ្ធិពីកំណើតដល់ខ្ញុំឬ?»។
33 លោកយ៉ាកុបពោលថា៖ «ស្បថជាមួយខ្ញុំឥឡូវនេះ។ គាត់ស្បថនឹងគាត់ ហើយលក់សិទ្ធិកំណើតរបស់គាត់ទៅឲ្យយ៉ាកុប។
34 យ៉ាកុបក៏ឲ្យនំបុ័ង និងបាយដល់អេសាវ។ គាត់បានបរិភោគ និងផឹក ហើយក្រោកឡើងដើរ។ ហើយអេសាវបានមើលងាយសិទ្ធិពីកំណើត។
រកឃើញកំហុសនៅក្នុងអត្ថបទ? ជ្រើសរើសវាហើយចុច៖ Ctrl + Enter
លោកុប្បត្តិ, Pentateuch របស់ម៉ូសេ, ជំពូក 25
1 ហើយអ័ប្រាហាំបានយកប្រពន្ធមួយទៀតឈ្មោះកេធូរ៉ា។2 #១ ប៉ា ១:៣២–៣៣។នាងបង្កើត Zimran, Jokshan, Medan, Midian, Ishbak និង Shuah ។3 Jokshan បង្កើតបាន Sheba, Teman និង Dedan ។ កូនរបស់ដេដាន់មាន៖ [រ៉ាហ្គែល ណាវឌែល] អាស៊ូរីម លេទូស៊ីម និងលេហ៊ូម។4 កូនរបស់ម៉ាឌាន៖ អេផា អេធើរ ហាណុក អប៊ីដា និងអែលដាកា។ អ្នកទាំងនោះជាកូនរបស់កេធូរ៉ា។5 # លោកុប្បត្តិ ១៥:៤; ២១:១០; ២៤:៣៦ .ហើយអ័ប្រាហាំបានប្រគល់របស់ទាំងអស់ដែលគាត់មានទៅអ៊ីសាក [កូនរបស់គាត់]6 ហើយដល់កូនស្រីស្នំដែលអ័ប្រាហាំមាន លោកអ័ប្រាហាំបានឲ្យអំណោយ ហើយចាត់គេឲ្យចេញឆ្ងាយពីអ៊ីសាក ជាកូនរបស់គាត់ កាលគាត់នៅមានជីវិត គឺទៅទិសខាងកើត ទៅស្រុកខាងកើត។7 អាយុរបស់អ័ប្រាហាំដែលគាត់រស់នៅគឺមួយរយចិតសិបប្រាំឆ្នាំ។8 # លោកុប្បត្តិ ៣៥:២៩។ ហេព្រើរ 12:23 ។លោកអ័ប្រាហាំបានទទួលមរណៈភាពដោយជរាពាធ ជរាពាធ និងពេញមួយជីវិត ហើយត្រូវបានប្រមូលមកជាប្រជាជនរបស់គាត់។9 # លោកុប្បត្តិ ៤៩:៣០–៣១។អ៊ីសាក និងអ៊ីសម៉ាអែល ជាកូនរបស់គាត់បានបញ្ចុះគាត់នៅក្នុងរូងភ្នំម៉ាបពេឡា ក្នុងចំការអេប្រូន ជាកូនរបស់សូហារ ជាជនជាតិហេត ដែលនៅទល់មុខម៉ាមរេ។10 # លោកុប្បត្តិ ២៣:១៦។នៅក្នុងវាល [និងនៅក្នុងរូងភ្នំ] ដែលអប្រាហាំទទួលបានពីកូនរបស់ហេត។ អ័ប្រាហាំ និងសារ៉ាជាភរិយាត្រូវគេបញ្ចុះនៅទីនោះ។11 # លោកុប្បត្តិ ១៦:១៤; ២៤:៦២ .ក្រោយមរណភាពរបស់អ័ប្រាហាំ ព្រះបានប្រទានពរដល់អ៊ីសាក ជាកូនប្រុសរបស់គាត់។ អ៊ីសាករស់នៅបៀរ-ឡាហៃ-រ៉ូ។12 # លោកុប្បត្តិ ១៦:១៥។នេះជាពង្សាវតាររបស់អ៊ីសម៉ាអែល ជាកូនរបស់អ័ប្រាហាំ ដែលហាការ ជាជនជាតិអេស៊ីប ជាស្រីបម្រើរបស់សារ៉ា បានបង្កើតឲ្យអ័ប្រាហាំ។13 #១ ប៉ា ១:២៩។ហើយនេះជាឈ្មោះកូនរបស់អ៊ីសម៉ាអែល ជាឈ្មោះតាមវង្សត្រកូលរបស់ពួកគេ៖ កូនច្បងរបស់អ៊ីសម៉ាអែល នេបាយ៉ូតនៅពីក្រោយគាត់Kedar, Adbeel, Mivsam,14 Mishma, Duma, Massa,15 # យ៉ូប ៦:១៩។ហាដាដ ថេម៉ា យេទូ ណាភីស និងខេដម៉ា។16 អ្នកទាំងនេះជាកូនរបស់អ៊ីសម៉ាអែល ហើយអ្នកទាំងនេះជាឈ្មោះនៅក្នុងភូមិរបស់ពួកគេ ក្នុងនាមរបស់ពួកគេ។នេះ។ព្រះអង្គម្ចាស់ដប់ពីរនាក់នៃកុលសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ។17 ឆ្នាំនៃជីវិតរបស់ Izmailova គឺមួយរយសាមសិបប្រាំពីរឆ្នាំ; គាត់ក៏ផុតអាយុជីវិតទៅ ហើយត្រូវបានប្រមូលមកជាមួយប្រជារាស្ត្ររបស់គាត់។18 ពួកគេរស់នៅពីក្រុងហាវីឡាទៅក្រុងស៊ើរ ដែលនៅខាងមុខស្រុកអេស៊ីប ដូចជាអ្នកទៅស្រុកអាស្ស៊ីរី។ ពួកគេបានតាំងលំនៅនៅចំពោះមុខបងប្អូនទាំងអស់របស់ពួកគេ។
19 # លោកុប្បត្តិ ២១:២។ ១ ប៉ា ១:៣៤ ។ ម៉ាថាយ 1:2 ។នេះជាពង្សាវតាររបស់អ៊ីសាក ជាកូនរបស់អ័ប្រាហាំ។ អ័ប្រាហាំបានផ្តល់កំណើតដល់អ៊ីសាក។20 អ៊ីសាកមានអាយុសែសិបឆ្នាំ ពេលគាត់យកជាប្រពន្ធគាត់ គឺរេបិកា ជាកូនស្រីរបស់បេធូអែល ជាជនជាតិអើរ៉ាម ពីមេសូប៉ូតាមី ជាប្អូនស្រីរបស់ឡាបាន់ ជាជនជាតិអើរ៉ាម។21 អ៊ីសាកបានអធិស្ឋានដល់ព្រះអម្ចាស់សម្រាប់ [រេបិកា] ភរិយារបស់គាត់ ព្រោះនាងជាស្ត្រីអារ។ ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ព្រះសណ្ដាប់គាត់ ហើយរេបិកាជាភរិយាមានគភ៌។22 កូនប្រុសរបស់នាងចាប់ផ្ដើមវាយក្នុងផ្ទៃនាង ហើយនាងនិយាយថា បើមានរឿងនេះកើតឡើង ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំត្រូវការនេះ? នាងក៏ទៅទូលសួរព្រះអម្ចាស់។23 # រ៉ូម ៩:១០–១២។ ម៉ាល់ ១:២។ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅនាងថា៖ «ប្រជាជាតិពីរស្ថិតនៅក្នុងផ្ទៃរបស់អ្នក ហើយប្រជាជាតិពីរផ្សេងគ្នានឹងកើតចេញពីផ្ទៃរបស់អ្នក។ មនុស្សម្នាក់នឹងខ្លាំងជាងម្នាក់ទៀត ហើយអ្នកធំនឹងបម្រើអ្នកតូចជាង។24 ដល់ពេលសម្រាលកូនហើយ មើលចុះ កូនភ្លោះនៅក្នុងផ្ទៃនាង។25 #លោកុប្បត្តិ ២៧:១១។ទីមួយចេញមកពណ៌ក្រហម ទាំងអស់ដូចជាស្បែក។ គេដាក់ឈ្មោះគាត់ថា អេសាវ។26 # ហូស ១២:៣។ កិច្ចការ 7:8 ។ពេលនោះ ប្អូនប្រុសរបស់គាត់ក៏ចេញមក ដោយកាន់កែងជើងអេសាវ។ ហើយឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានគេហៅថាយ៉ាកុប។ អ៊ីសាកមានអាយុហុកសិបឆ្នាំ នៅពេលដែលពួកគេកើតមក [ដល់រេបិកា]។
27 ក្មេងៗធំឡើង អេសាវក្លាយជាមនុស្សស្ទាត់ជំនាញខាងបរបាញ់។ ប៉ុន្តែ យ៉ាកុបជាមនុស្សស្លូតបូត រស់នៅក្នុងតង់។28 អ៊ីសាកស្រឡាញ់អេសាវដោយសារការប្រកួតរបស់គាត់គឺត្រូវនឹងរសជាតិរបស់គាត់ ហើយរេបិកាក៏ស្រឡាញ់យ៉ាកុប។29 លោកយ៉ាកុបធ្វើម្ហូប។ អេសាវមកពីចម្ការអស់កម្លាំង។30 # លោកុប្បត្តិ ៣៦:១, ១៩។លោកអេសាវនិយាយទៅកាន់លោកយ៉ាកុបថា៖ «សូមយករបស់ក្រហមមកឲ្យខ្ញុំបរិភោគ ព្រោះខ្ញុំហត់ណាស់។ ពីនេះទៅគាត់ឈ្មោះអេដុម។31 ប៉ុន្តែ យ៉ាកុបមានប្រសាសន៍ទៅអេសាវថា៖ «លក់កូនរបស់អ្នកមកខ្ញុំឥឡូវនេះ»។32 អេសាវទូលថា៖ មើលចុះ ខ្ញុំកំពុងតែស្លាប់ តើនេះជាសិទ្ធិពីកំណើតអ្វី?33 # ហេប ១២:១៦។ លោកុប្បត្តិ ២៧:៣៦ ។យ៉ាកុបនិយាយទៅកាន់ [គាត់] ស្បថនឹងខ្ញុំឥឡូវនេះ។ គាត់បានស្បថនឹងគាត់ ហើយ [អេសាវ] បានលក់សិទ្ធិកំណើតរបស់គាត់ទៅយ៉ាកុប។34 យ៉ាកុបក៏ឲ្យនំប៉័ង និងបាយដល់អេសាវ។ គាត់បានស៊ីផឹក ហើយក្រោកឡើងដើរ។ ហើយអេសាវបានមើលងាយសិទ្ធិពីកំណើត។
