. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಕಳವಳಗೊಳ್ಳದಿರಲಿ;
ಅಪೊಸ್ತಲರು ಸುಪ್ರೀಂ ಪೀಟರ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅವರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಗವಂತ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೃದಯದ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೋಳಿ ಕೂಗುವ ಮೊದಲು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮತ್ತು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪೀಟರ್ ಮೂರು ಬಾರಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ದೊಡ್ಡ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿರಿ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ.
ಆಗ ಶಿಷ್ಯರು ಹೇಳುವಂತೆ ತೋರಿತು: “ನಮಗೆ ಇಂತಹ ಕಷ್ಟಗಳು ಬಂದಾಗ ನಾವು ಹೇಗೆ ಮುಜುಗರಪಡಬಾರದು?” ಅವನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿರಿ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ"ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಗೊಂದಲವು ದೇವರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೇ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು "ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗದಿರಲಿ"ಇದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಂತರಂಗದ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಅವರು ದೇವರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
. ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಹಲುಗಳಿವೆ.
ಕರ್ತನು ಪೇತ್ರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಂತರ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸು." ಈ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪೇತ್ರನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಇತರರು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಪೇತ್ರನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಅದೇ ದೇಶವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಹ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಮುಜುಗರಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಮಹಲುಗಳಿವೆ "ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ"ಅಂದರೆ ತಂದೆಯ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ. "ಮನೆ" ಎಂದರೆ ನಾವು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು.
ಆದರೆ ಅದು ಹಾಗಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ: ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮಠಗಳೇ ಇಲ್ಲವೆಂದಾದರೆ, ಮಠಗಳು ಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ, ಇಲ್ಲದಿರಲಿ ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ನಿಮಗೆ ಮುಜುಗರವಾಗಬಾರದೆಂದು ನಾನೇ ಹೋಗಿ ತಯಾರು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಅವರು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ.
. ಮತ್ತು ನಾನು ಹೋಗಿ ನಿನಗಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಬಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನಿರುವಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಹ ಇರುತ್ತೀರಿ.
ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಹೋಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಇರುವಲ್ಲಿಯೇ ನೀವೂ ಇರುತ್ತೀರಿ, ಎಷ್ಟು ಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಇದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಪದಗಳಲ್ಲಿ "ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಾನು ಇರುವಲ್ಲಿ ನೀವೂ ಕೂಡ ಇರಬಹುದು."ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುವಾಗ ನೀವು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದು ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ.
. ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ದಾರಿ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಭಗವಂತ ನೋಡುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಇದು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. "ನೀವು," ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, " ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ದಾರಿ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.ಮತ್ತು ಅದು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
. ಥಾಮಸ್ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಲಾರ್ಡ್! ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ನಾವು ದಾರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಹುದು?
ಆದ್ದರಿಂದ ಥಾಮಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ದೇವರೇ! ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ನಾವು ದಾರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಹುದು?ಥಾಮಸ್ ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಭಯದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ನಂತೆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ.
. ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಮಾರ್ಗವೂ ಸತ್ಯವೂ ಜೀವವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಹೊರತು ಯಾರೂ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಅನುಕೂಲಕರ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗ ಯಾವುದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು "ಮಾರ್ಗ" ಅವನೇ - ಕ್ರಿಸ್ತನು. ನಾನು ದಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಮೂಲಕ ನೀವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಏರುತ್ತೀರಿ. ನಾನು ದಾರಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸತ್ಯವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಇರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನನ್ನಿಂದ ಮೋಸಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಕೂಡ "ಜೀವ"; ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಸತ್ತರೂ ಸಹ, ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದನ್ನು ಮರಣವು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದುದರಿಂದ ನೋಡಿರಿ, ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಮೂಲಕ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ನೀವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೀರಿ. ಯಾಕಂದರೆ ನನ್ನಿಂದ ಹೊರತಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.
ಮತ್ತು ನೀವು, ಬಹುಶಃ, ಮಗನು ಜನ್ಮ ನೀಡಿದವನಿಗೆ ಸಮಾನ ಎಂದು ಇದರಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಯಾಕಂದರೆ ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ತಂದೆ ಸೆಳೆಯದ ಹೊರತು ಯಾರೂ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."() ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನು ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಾಗ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಮಗೆ ದಾರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಇನ್ನೂ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ, ದುರಭಿಮಾನದಿಂದ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದೂರ ಸರಿದಿದ್ದಾರೆ; ನಂತರ ಜೀವನವು ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಮೆರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಬೇಕು, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಿಸುವ ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗುವ ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ - ಜನರಿಂದ.
. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ಇಂದಿನಿಂದ ನೀವು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ.
ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ "ತಿಳಿದಿದೆ" ಎಂದು ನಾನು ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದೆ, ನಿನಗೂ ಈ ಮಾರ್ಗ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅಂದರೆ, ನಾನು; ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು "ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ", ನೀವು ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿದಿರುತ್ತೀರಿ.ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿಲ್ಲ. ಯಾಕಂದರೆ ಅವರು ತಂದೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ತಿಳಿದಿರಬೇಕಾದಂತೆ ಅಲ್ಲ; ಅವರು ಅವನನ್ನು ದೇವರೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅವನನ್ನು ತಂದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಆತ್ಮವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಇಳಿದು ಅವರಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: “ನೀವು ನನ್ನ ಸಾರ ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ತಂದೆಯ ಸಾರ ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ಇಂದಿನಿಂದ ನೀವು ನನ್ನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ, ಅಂದರೆ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ಗುರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದರಿಂದ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ, ನಿಮಗೆ ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದಷ್ಟು, ನೀವು ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದದ್ದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ. ಪದಗಳು "ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುತ್ತೀರಿ"ಅವರು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೆಂದು ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅರ್ಥವಿದೆ: “ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದೆ, ಅಂದರೆ, ತಂದೆಗೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ, ಅಂದರೆ, ನಾನು. ಥಾಮಸ್ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ"ಮತ್ತು ಹೀಗೆ, ನಮಗೆ ದಾರಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಥಾಮಸ್ಗೆ ಹೇಳಿದೆ: "ನಾನೇ ದಾರಿ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ."ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ. ಫಾರ್ ಇಂದಿನಿಂದ ನೀವು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ,ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ."
. ಫಿಲಿಪ್ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಕರ್ತನೇ! ನಮಗೆ ತಂದೆಯನ್ನು ತೋರಿಸು, ಮತ್ತು ಅದು ನಮಗೆ ಸಾಕು.
ಫಿಲಿಪ್ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು, ಆದರೆ ತಂದೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನಮಗೆ ತಂದೆಯನ್ನು ತೋರಿಸು, ಮತ್ತು ಅದು ನಮಗೆ ಸಾಕು."ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ನಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಹೇಳಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಂದೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನನ್ನು ನಮಗೆ, ನಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೀರಿ. ಪ್ರವಾದಿಗಳು ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಫಿಲಿಪ್ ಕೇಳಿದನು, ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ದರ್ಶನಗಳು ಸಮಾಧಾನಕರವೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಅದೇ ದೈಹಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದನು.
. ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ, “ನಾನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇಷ್ಟು ದಿನ ಇದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ನಿನಗೆ ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ, ಫಿಲಿಪ್?
ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಫಿಲಿಪ್ಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇಷ್ಟು ದಿನ ಇದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಇನ್ನೂ ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಫಿಲಿಪ್?"ನೋಡು. ಫಿಲಿಪ್ ಅನ್ನು ಐಹಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಿಸಲು, ತಂದೆಯನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ನೋಡುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ "ನೀವು ನೋಡಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ". ಯಾಕಂದರೆ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ - ತಿಳಿಯಲು, ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ನೋಡಬಾರದು.
ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದವನು ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾನೆ; ನೀವು ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ, ನಮಗೆ ತಂದೆಯನ್ನು ತೋರಿಸು?
ನಂತರ ಅವರು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದವನು ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾನೆ."ಪದಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: “ಫಿಲಿಪ್! ನೀವು ತಂದೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಸಹ ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಈಗ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾದಂತೆ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ: ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೂ ದೇಹವಿದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ದೈವಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ತಂದೆಯ ದೇಹ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನೀವು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನನ್ನು ಅಥವಾ ತಂದೆಯನ್ನು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾಕಂದರೆ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದವನು ತಂದೆಯನ್ನೂ ನೋಡಿದ್ದಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಕಾರ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಕಾರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ನೀವು ಇದನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು: "ನಾನು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದೇನೆ." ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಅಂದರೆ, ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ತಂದೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಒಂದಾಗಿರುವಾಗ ಜ್ಞಾನವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
“ಮಗನನ್ನು” ನೋಡಿದವನು, ಅಂದರೆ ಮಗನ ದೈವತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವನು “ತಂದೆ” ಅಂದರೆ ತಂದೆಯ ದೈವತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ಅರಿಯಸ್ ನಾಚಿಕೆಪಡಲಿ. ಸಬೆಲಿಯಸ್ ಕೂಡ ನಾಚಿಕೆಪಡಲಿ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ." ಯಾಕಂದರೆ ಭಗವಂತ ಹೈಪೋಸ್ಟೇಸ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಮುಖವನ್ನು ಮತ್ತು ಮಗನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಮುಖವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಏಕೆಂದರೆ "ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದವನು" ಎಂಬ ಪದದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮುಖವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ "ಅವನು ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು" - ಇನ್ನೊಂದು ಮುಖಕ್ಕೆ. ಅವನು ಮತ್ತು ತಂದೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಹಾಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಫಿಲಿಪ್ನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ - "ನಮಗೆ ತಂದೆಯನ್ನು ತೋರಿಸು"ನನಗೆ ತಂದೆ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಮಗನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಅವಿವೇಕದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ "ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ"ಮತ್ತು "ನಾನು ತಂದೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ," ಮತ್ತು ಅದರಂತೆಯೇ, ಮತ್ತು ಮಗನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಬೇಡಿ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಮೂಲಕ ತಂದೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಇಷ್ಟು ದಿನ ಅನುಸರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ದೈವಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಈಗ, ನೀವು ತಂದೆಯನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ, ನಾನು ದೇವರು ಅಥವಾ ಅವನು ದೇವರು ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
. ನಾನು ತಂದೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ತಂದೆ ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲವೇ? ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಮಾತುಗಳು, ನಾನು ನನ್ನಿಂದಲೇ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ತಂದೆಯು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಮಗನು ತಂದೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ತಂದೆಯು ಮಗನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ರಾಜನು ಅವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಜನಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರಣವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜನಿಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಒಂದೇ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಫಾರ್ "ನಾನು ಮಾತನಾಡುವ ಮಾತುಗಳು, ನಾನು ನನ್ನಿಂದಲೇ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ"ಅಂದರೆ, ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಂದೆಯು ಹೇಳುವಂತೆಯೇ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾದದ್ದೇನೂ ಇಲ್ಲ, ತಂದೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಮುಖಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ.
ಆದರೆ ತಂದೆಗೆ ನಾನು ಹೇಳುವ ಮಾತುಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕಾರ್ಯಗಳು, ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳೂ ಸೇರಿವೆ. ಕೆಲಸಗಳು ದೇವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ತಂದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ದೇವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಕೆಲಸಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಮಾಡಿದರೆ, ತಂದೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ತಂದೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
. ನಾನು ತಂದೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ತಂದೆ ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ; ಆದರೆ ಹಾಗಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ.
"ನಾನು ತಂದೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ತಂದೆ ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಂಬಿರಿ"ಅಂದರೆ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುವ ನೀವು ಅವರ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬಾರದು. ಸಾಂಸ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಇದು ಸಾಕಾಗದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯು ನನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾನು ತಂದೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನಂತರ ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲಸಗಳು ದೇವರದಾಗಿದೆ.
. ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಾನು ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಕ್ರಿಸ್ತನು, ತಾನು ಇವುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಇವುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಬಲ್ಲೆನೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಈ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಯಾಕಂದರೆ, "ನಾನು ಇವುಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಲ್ಲೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ, "ಇವುಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಇತರರಿಗೆ ನೀಡಬಲ್ಲೆ" ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.
ಏಕೈಕ ಸಂತಾನದ ಶಕ್ತಿ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಾ? ತಾನು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನು ಇತರರಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. "ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ"ಅಂದರೆ, ಈಗ ನೀವು ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
. ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ,
ಆತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನೀವು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿದರೆ."ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅರ್ಜಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಯಾರಾದರೂ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಕುಂಟನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ನಡೆ"() ಆದುದರಿಂದ, "ನೀವು ಏನು ಕೇಳಿದರೂ, ನಾನು ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ತಂದೆಯು ಮಗನಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಲಿ.
ಯಾಕಂದರೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನು ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ತೋರಿದಾಗ, ಅಂತಹ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ಇರುತ್ತದೆ. ತಂದೆಯ ಮಹಿಮೆಯು ಹೇಗೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ. ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತಗಳು ನಡೆದವು; ಅಪೊಸ್ತಲರ ಉಪದೇಶಗಳು ಪವಾಡಗಳಿಂದ ನಂಬಲ್ಪಟ್ಟವು; ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ದೇವರ ಜ್ಞಾನದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತಾ, ಅವರು ತಂದೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಅವರು ಮಗನಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಿದರು.
. ನೀವು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಏರಿಯಾನಿಸಂನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರು ಹೇಳಲಿ: “ಅವನು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೂಲಕ ಹೇಗೆ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವನಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಂದೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ? ಅವನು ಇತರರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಅದು ತನ್ನಲ್ಲಿಲ್ಲವೇ? ಅವನು ಒಂದೇ ಮಾತನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಏಕೆ ಹೇಳಿದನು? ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ "ನೀವು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ"ನಂತರ ಸೇರಿಸುವುದು "ತಂದೆಯು ಮಗನಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಲಿ"ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ "ನೀವು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ."
ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಬಲದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಅವನು ಇದನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೂ ಅವರು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ಹೇಳಲು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಅವರು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮತ್ತೆ ಅವರ ಘನತೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಲು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ನಾನು ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ನಾನು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನವು ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದದಾಯಕವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಸತ್ತರೂ, ನಾನು ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ನಾನು ಇತರರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಧೈರ್ಯ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಸಾವು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆಯೇ ಇದೆ.
. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ.
ಮೇಲೆ ಅವರು ಹೇಳಿದರು "ನೀವು ಏನು ಕೇಳಿದರೂ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ"; ಈಗ ಅವನು ಸರಳವಾಗಿ ಕೇಳಬಾರದು, ಆದರೆ ಅವನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳ ಅನುಸರಣೆಯಿಂದ ಕೇಳಬೇಕು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ನೀನು ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದಾಗ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೈಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಬಹುದು. ಅವನು ಹೇಳುವುದು: “ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ದುಃಖ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿರುವುದು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದರಲ್ಲಿ. ಭಯಪಡಬೇಡ ಎಂದು ನಾನು ನಿನಗೆ ಅಪ್ಪಣೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ "ದೇಹವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು"() ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಾವಿನಿಂದ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ದುಃಖಿಸಬೇಡಿ. ಯಾಕಂದರೆ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು ದುಃಖಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದೆ, ಸಾವಿನ ಭಯದಿಂದ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ?
. ಮತ್ತು ನಾನು ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಕೊಡುವನು,
ಇದಕ್ಕೆ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಹುದು: "ನಿಮ್ಮ ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಿಂದ ನಾವು ವಂಚಿತರಾದಾಗ ನಾವು ಹೇಗೆ ದುಃಖಿಸಬಾರದು?" ಆದುದರಿಂದ ಅವನು ಹೇಳುವುದು: “ಇದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನೀವು ಸಮಾಧಾನವಿಲ್ಲದೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅಂದರೆ, ನಾನು ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಾಂತ್ವನಕಾರನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು, ಆದರೆ ನನ್ನಂತೆಯೇ.
ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಸಬೆಲಿಯಸ್ ಈ ಪದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡಲಿ. ಇಗೋ, ಕೇಳು: ಅವನು "ಮತ್ತೊಬ್ಬ" ಸಾಂತ್ವನಕಾರನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವನು; ಇದರರ್ಥ ಆತ್ಮದ ಮುಖವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮವು ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಮಗನಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಸ್ ಕೂಡ ನಾಚಿಕೆಪಡಲಿ. ಕೇಳಲು: ಆತ್ಮವು ಸಾಂತ್ವನಕಾರ, ಮಗನಂತೆಯೇ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆತ್ಮವು ಮಗನಂತೆಯೇ ಸಾಂತ್ವನಕಾರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆತ್ಮವು, ಮಗನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನು ಒಂದೇ ಜೀವಿ.
"ನಾನು ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಡಿ. ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ಗುಲಾಮನಂತೆ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಸಾಂತ್ವನಕಾರಕ ಆತ್ಮವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಇಳಿದು, "ನಾನು ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯಾಕಂದರೆ, "ನಾನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದರೆ ಅವರು ಅಷ್ಟು ನಂಬುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಈಗ, ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, "ನಾನು ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಆತ್ಮವು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. . "ಇದು ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸುವಂತೆ ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವಂತೆಯೇ ಇದು ಇರುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಷಯವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ. ಭಗವಂತನು ನಮಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಂದೆಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ, ಅವನ ಮರಣದಿಂದ ಆತನನ್ನು ಮಹಾಯಾಜಕನಾಗಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಪಾಪದ ನಾಶ ಮತ್ತು ವೈರತ್ವವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ "ನಾನು ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮಗೆ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಕೊಡುವನು"ಅಂದರೆ, ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಕಾರಣದಿಂದ ಆತನಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿರುವ ಆತನನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮಗಾಗಿ ನನ್ನ ಮರಣದಿಂದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ನಿಮಗೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅವನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಇರಲಿ,
"ಅವನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇರಲಿ."ಅವರಿಗೂ ಸಾಂತ್ವನ ಹೇಳಲು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಅವನ ಬರುವಿಕೆ ನನ್ನದಲ್ಲ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ; ನಿನ್ನ ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರವೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಏರುತ್ತಾರೆ.
ಸತ್ಯದ ಆತ್ಮ,
"ಸತ್ಯದ ಆತ್ಮ," ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂದರೆ, ಆತ್ಮವು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯದ್ದಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಒಂದು ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ನೆರಳು, ಆದರೆ ಹೊಸದು, ಇದು ಸತ್ಯ. ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರೂ ಸಹ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಈಗ, ಅದು ಸ್ವತಃ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು.
ಜಗತ್ತು ಯಾರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ;
ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಅವನಂತೆ ಅವತಾರವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಜಗತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲಅವನ. "ಅವನು," ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನನಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಜಗತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲಅವನ ದೇಹ. ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವನು. ”
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ. "ಜಗತ್ತು", ಅಂದರೆ, ಕೆಟ್ಟ ಜನರು ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಚಿಂತಕರು, ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ "ಅವರು ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ," ಅಂದರೆ, ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅಪಾರವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿ ಎಂದರೆ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆಲೋಚಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ "ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ."ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, "ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಅವರು "ತಿಳಿದಿಲ್ಲ" ಎಂಬುದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಗತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದಾಗ ಅವನು ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಈ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು "ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ" ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ" ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. "ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ" ಎಂಬ ಪದವು ಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದ ಬಾಹ್ಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ" ಆಂತರಿಕ ವಾಸಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದೂ ಕೂಡ ಆತನೇ ದೇವರು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ" (). ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಪಂಚವು ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಲೋಕದವರಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೀವು ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಈಗ "ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ" ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ "ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ" ಇರುತ್ತಾನೆ.
. ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನಾಥರನ್ನಾಗಿ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ.
"ಭಯಪಡಬೇಡಿ," ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, "ನಾನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಾಂತ್ವನಕಾರನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ." ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ. ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ದೂರ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಬರುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನಾಥರನ್ನಾಗಿ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.“ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಷಣದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದರಿಂದ, ಈಗ ಅವರು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ "ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನಾಥರನ್ನಾಗಿ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ."
. ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಬದುಕುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಬದುಕುತ್ತೀರಿ.
ಮತ್ತು ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇಹ ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: " ಜಗತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ನೀವು ಮಾತ್ರ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುವಿರಿ. ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಬದುಕುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೂ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಎದ್ದು ಬರುತ್ತೇನೆ.
"ಮತ್ತು ನೀವು ಬದುಕುವಿರಿ"ಅಂದರೆ, ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಂತರ, ನನ್ನ ನೋಟದಿಂದ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೀರಿ. ಅಥವಾ ಈ ರೀತಿ: "ನನ್ನ ಮರಣವು ಜೀವವನ್ನು ತರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ, ನೀವು ಸಹ, ನೀವು ಸತ್ತರೂ, ಬದುಕುತ್ತೀರಿ." ಆದುದರಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ನನಗೋ ಅಥವಾ ನಿಮಗಾಗಿಯೋ ದುಃಖಿಸಬೇಡ. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಸತ್ತರೂ ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ.
. ಆ ದಿನ ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿಯುವಿರಿ.
"ಆ ದಿನ ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆಂದು ನೀವು ತಿಳಿಯುವಿರಿ"ಅಂದರೆ, ನಾನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಾಗ, ನಾನು ತಂದೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದೇ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿಯುವಿರಿ.
"ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ," ಅಂದರೆ, ನನ್ನಿಂದ ಇಡಲಾಗಿದೆ, "ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ", ಅಂದರೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದೇನೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ: "ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ," ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಅಪೊಸ್ತಲರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸದಸ್ಯರು (), "ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ," ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ. ಅವನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಾಗ, ಈ ಎಲ್ಲದರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದನು. ಏಕೆಂದರೆ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಆತ್ಮದ ಕೃಪೆಯು ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲಿಸಿತು.
ನೀವು ಪದಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ "ನಾನು ತಂದೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ"ನಂತರ ಅದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾಕಂದರೆ ಮಗನು ತಂದೆಯಲ್ಲಿ ಕನ್ಸಬ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಲ್ ಆಗಿ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕನಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿರುವ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಅವನಿಂದ ಸಹಾಯ, ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪಡೆಯುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ದೇವರು ಮತ್ತು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಇತರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮನ್ನೂ ದೇವರುಗಳು () ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೇವರ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಮಗನನ್ನು ತಂದೆಯ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (), ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅದೇ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಹೀಗೆಯೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳಂತೆಯೇ "ತಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಂತೆ: ಆದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ"(), ನಾವು ಅದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೇ? ತಂದೆಯು ಮಗನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅವನು ನಿರಾಕಾರನಾಗಿದ್ದನು, ಅವತಾರವಾದನು, ಕನ್ಯೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದನು. ಅಪೊಸ್ತಲರು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದವರು ಮತ್ತು ನಿರಾಕಾರರು, ನಂತರ ಅವತಾರವಾದರು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕನ್ಯೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದು ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ?! ಆದರೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಪದಗಳನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಹುಚ್ಚುತನವಾಗಿದೆ.
. ನನ್ನ ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ;
ಅಂತಹ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ನಾವು ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಆತನು ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ಅವನ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಿಸುವವನಲ್ಲ, ಅದು ಅವರು ಅನುಭವಿಸುವ ದುಃಖ, ಆದರೆ ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸದವನು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಜ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತಿಸಿ, ಆದರೆ ದೇವರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು. ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೀವು ನನ್ನ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನಾನು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನೀವು ದುಃಖಿಸಬಾರದು ಎಂಬ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ." ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಯು ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದೆ ಹೇಳುವುದರಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ: "ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೀರಿ."() ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಳ್ಳ, ದೆವ್ವವು ಬಂದು ಈ ನಿಧಿಯನ್ನು ಕದಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುವನು; ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ನಾನೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ಯಾವ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು? "ಅವನು ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುವನು, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ."
ಅವನು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಾನೇ ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತೇನೆ"? ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಅವನು ಅವರಿಗೆ ದೇವರಂತಹ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರೇತ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸದ ಕಾರಣ, ಅವನು ಇದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅಪನಂಬಿಕೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಇದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪುನರುತ್ಥಾನದ ರಹಸ್ಯವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದುದರಿಂದ ತಾನೂ ಅವರಿಗೆ ಕಾಣಿಸುವೆನೆಂದು ಹೇಳಿ ಅವರನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಅವನು ದೆವ್ವ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡದಂತೆ ಅವನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು, ಅದು ಈಗ ಜುದಾಸ್ನ ಆಲೋಚನೆಯಾಗಿತ್ತು.
. ಜುದಾಸ್ - ಇಸ್ಕರಿಯೋಟ್ ಅಲ್ಲ - ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಲಾರ್ಡ್! ನೀವು ನಮಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅಲ್ಲ?
ಈಗ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಜುದಾಸ್, ನಾವು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆಯೋ ಹಾಗೆಯೇ ಆತನು ಅವರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು; ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ದೇವರೇ! ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ನಮಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನೀವು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? ”ಅವರು ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಗಾಬರಿಯಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಈ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಅಯ್ಯೋ ನಮಗೆ! ನೀವು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ನಮಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ಯಾಕಂದರೆ "ಇದು ಏನು" ಎಂಬುದು ಭಯಭೀತರಾದ ಮತ್ತು ಗಾಬರಿಗೊಂಡವರ ಮಾತುಗಳು. ಇದಕ್ಕೆ ಭಗವಂತ ಏನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ? ಅವನು ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಹೇಗೆ ಉರುಳಿಸುತ್ತಾನೆ?
. ಯೇಸು ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ, “ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೈಕೊಳ್ಳುವನು; ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆಯು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವರು, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಜುದಾಸ್, ಬಹಳ ಭಯದಿಂದ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾ, ತಂದೆಯು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆಯೇ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ಮತ್ತು ತಂದೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಾನು ತಂದೆಯೊಡನೆ ಬರುವುದರಿಂದ ತಂದೆಯು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸೂಕ್ತವೋ ಹಾಗೆಯೇ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.
ಪದಗಳು "ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ"ಜುದಾಸ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನೂ ಸಹ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕನಸುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಭೇಟಿ ಕನಸಿನಂತಲ್ಲ.
ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ದೆವ್ವ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸದಿರಲು ಅವನು ತನ್ನ ನೋಟವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅವನು ಮತ್ತು ತಂದೆ ಇಬ್ಬರೂ ನಿರ್ವಹಿಸುವವರು ಎಂಬ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನು ಮತ್ತು ತಂದೆ ಇಬ್ಬರೂ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದವರಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾರೆ.
. ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದವನು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನೀವು ಕೇಳುವ ಮಾತು ನನ್ನದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ತಂದೆ.
ಯಾಕಂದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದವನು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದವನು ತಂದೆಯನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಪದವು ಮಗ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸೇರಿದೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಮಗನ ಅಂದರೆ ತಂದೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದವನು ಮಗನನ್ನೂ ತಂದೆಯನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಷ್ಯರೇ, ನೀವು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ನನ್ನ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ.
“ನೀವು ನಮಗೆ ಏಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅಲ್ಲ?” ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಇತರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಶಿಷ್ಯ ಜುದಾಸ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದು ಭಯದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಸಂರಕ್ಷಕನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಂತಹ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು ಮಾತ್ರ ಆತನ ನೋಟ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅರ್ಹರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ತಂದೆ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಮಗನಲ್ಲಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ; ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮಗನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ.
. ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿರುವಾಗ ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
. ತಂದೆಯು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸುವ ಸಾಂತ್ವನಕಾರ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ, ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುವನು.
ಭಗವಂತನ ಮಾತುಗಳು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದ ಕಾರಣ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ಯಾವ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂತ್ವನಕಾರನು ನಿಮಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ನಿಮಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುವಾಗ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುವಾಗ ಹೇಳಿದೆ; ನಾನು ಹೋದರೆ, ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನಿಂದ ಅಗಲಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ದುಃಖಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಬರುವವರೆಗೆ, ನೀವು ದೊಡ್ಡ ಅಥವಾ ಉನ್ನತವಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅವರನ್ನು ಆವರಿಸುವ ದುಃಖದ ಕಾರಣ ಅವರು ಸಾಂತ್ವನಕಾರನನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಉತ್ತಮ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. "ಸಾಂತ್ವನಕಾರನು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾನೆ."ಇದರರ್ಥ: ನನ್ನ ಬೋಧನೆಗೆ ಅನ್ಯವಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅವನು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ನನ್ನ ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ದ್ವೇಷಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕರಂತೆ. ಮಾಡಿ, ಅವರ ನಂತರ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದು.
"ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ" ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತವೆ - "ಸಾಂತ್ವನಕಾರ". ಇದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: "ನಮಗೆ ವಕೀಲ (ಸಾಂತ್ವನಕಾರ) ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿದ್ದಾರೆ" (). ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಆತ್ಮವು ಸಾಂತ್ವನಕಾರನಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬಂದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಸಾಂತ್ವನಕಾರನು. ಆದರೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನು ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ: “ನೀವು ಮಾಂಸದ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ. ಆದರೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅವನಲ್ಲ. ”() ನಂತರ ಅವರು ಸೇರಿಸಿದರು "ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದರೆ ..."() ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಅವರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಂತರ ಅವರು "ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು" ಎಂದು ಸೇರಿಸಿದರು. ಅಪೊಸ್ತಲನು ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆದಿರುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಕ್ರಿಸ್ತನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, "ತಂದೆಯು ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸುವನು" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದರೆ ಆತನು ಸಹ ಕ್ರಿಸ್ತನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಕಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನೆನಪಿಸಿದನು: ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ "ಕಲಿಸಿದನು", ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಭಗವಂತ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ "ಜ್ಞಾಪಿಸಿದರು", ಆದರೆ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಹೇಳಿದ್ದರ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅಥವಾ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
. ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ಜಗತ್ತು ಕೊಡುವಂತೆ ಅಲ್ಲ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
“ನಾನು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ಬರುತ್ತಾನೆ” ಎಂಬ ಭಗವಂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತೆ ದುಃಖಿತರಾದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಮುಂದೆ ಇರುವ ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳ ಕಾರಣ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ"ಅವರಿಗೆ, “ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಇರುವವರೆಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯಿಂದ ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಹಾನಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ? ಯಾಕಂದರೆ ನನ್ನ ಶಾಂತಿಯು ಲೋಕದ ಹಾಗೆ ಅಲ್ಲ. ಈ ಶಾಂತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಾನಿಕಾರಕ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅಂತಹ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಪರಸ್ಪರ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಇರುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ದೇಹವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅನೇಕರು ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರೂ, ಒಮ್ಮತದಿಂದ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ನೀವು ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಕಳವಳಗೊಳ್ಳದಿರಲಿ, ಭಯಪಡದಿರಲಿ.
ನಂತರ, ಅವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು, "ನಾನು ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ" ಮತ್ತು ಇದು ಅವನ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗದಿರಲಿ, ಭಯಪಡದಿರಲಿ."ಅವರು ಅವನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಸಂಭವಿಸಬಹುದೆಂಬ ಭಯ. ಆದರೆ ಭಗವಂತನು ಬಾಂಧವ್ಯದಿಂದ ಅವರ ಮುಜುಗರವನ್ನು ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಭಯವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸದೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎರಡನ್ನೂ ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, "ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗದಿರಲಿ, ಭಯಪಡದಿರಲಿ."
. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ ನೀವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೀರಿ: ನಾನು ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಯಾಕಂದರೆ ನನ್ನ ತಂದೆ ನನಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವನು.
ಅಪೊಸ್ತಲರು ತನ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಶಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಗವಂತನು ನೋಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅದು ಏನೆಂದು ಸಹ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬಹಳ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದನು, ಅವನು ಅವರ ದೌರ್ಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕುಸಿದು ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ನಾನು ಹೋಗಿ ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು; ಮತ್ತು ನೀವು ಇನ್ನೂ ದುಃಖಿಸುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಸತ್ತರೂ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗ, ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ನೀವು ನನಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವರು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡವರು ಎಂದು ನೀವು ಪರಿಗಣಿಸುವಿರಿ, ನಾನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ಸಂತೋಷಪಡಬೇಕು, ನನಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನೆಯ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಾ?
"ನನ್ನ ತಂದೆ ನನಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವನು"- ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಸಮಾಧಾನ ಪಡಿಸಲು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ದುಃಖಿಸಿದರು. ಅವನು ಹೇಳುವುದು: "ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನನಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ನನ್ನ ತಂದೆಯು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ." ಅಂತೆಯೇ, ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಾ ನಾನು ತಂದೆಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲಾರೆಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವನು ದೇವತೆಗಳ ಹನ್ನೆರಡು ಸೈನ್ಯದಳಗಳು?"(). ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಇದನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ (ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನು ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಪದದಿಂದ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಸೆದವನು ಹೇಗೆ ಬಲಶಾಲಿಯಲ್ಲ? ()), ಆದರೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಮನುಷ್ಯನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರಿಂದ. ಇದೂ ಹಾಗೆಯೇ - "ನನ್ನ ತಂದೆ ನನಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವನು"ಅವರು ತಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ದುರ್ಬಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಆದರೆ ತಂದೆಯು ಕ್ಲೇಶಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅವರು ಮಗನ ಲೇಖಕರು ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ತಂದೆಯನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. "ತಂದೆಯು ದೊಡ್ಡವನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನನ್ನ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅವನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ." ಮತ್ತು ತಂದೆಯು ದೊಡ್ಡವನು ಎಂದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಜೀವಿ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಯಾಕಂದರೆ ಜನರ ನಡುವೆಯೂ ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು, ತಂದೆ ಮಗನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವನು, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಜೀವಿ ಅಲ್ಲ. ನಂತರ, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಹೇಳಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋದನು: ದೈವತ್ವ ಅಥವಾ ಮಾನವೀಯತೆ? ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯಿಂದ. ಏಕೆಂದರೆ, ದೇವರಂತೆ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತಂದೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಂದೆಯು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅವನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
. ಮತ್ತು ಇಗೋ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದೆ: ಬಗ್ಗೆ, ಅದು ಸಂಭವಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ನೀವು ನಂಬಬಹುದು.
ಅದೇನೆಂದರೆ: ನಾನು ತುಂಬಾ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಊಹಿಸಲು ದುಃಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ನಿಜವಾದಾಗ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀರಿ, ನಿಮಗೆ ಸಂಭವಿಸಲಿರುವ ದುಃಖಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಸುಳ್ಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.
. ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಹಳ ಸಮಯವಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ರಾಜಕುಮಾರನು ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
ಮೇಲಿನ ಭಾಷಣದಿಂದ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದ ಭಗವಂತ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. "ಅವನು ಬರುತ್ತಾನೆ," ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, " ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ರಾಜಕುಮಾರ"ಅಂದರೆ ದೆವ್ವ. ಅವನು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ರಾಜಕುಮಾರ ಎಂದು, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟ ಜನರು ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳುವುದಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಉರುಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಅವನಿಗೆ ಶರಣಾದವರ ಮೇಲೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯ ರಾಜಕುಮಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ನಾವು ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ.
ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮರಣಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಸೇರಿಸಿದರು: "ಮತ್ತು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ";ನಾನು ಸಾವಿಗೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಲ್ಲ, ನಾನು ದೆವ್ವಕ್ಕೆ ಏನೂ ಸಾಲದು, ಆದರೆ ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಾನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ದುಃಖವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
. ಆದರೆ ನಾನು ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ
ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗುವಂತೆ ಸಾಂತ್ವನದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾಕಂದರೆ, ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ದೆವ್ವವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಕಟವು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಉಳಿಸದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? “ತಂದೆಯು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. "ನಾನು, ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೂಲಕ, ಅಂದರೆ ಅವರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ."
ಮತ್ತು ತಂದೆಯು ನನಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ:
ಹೇಳಿ, ಏರಿಯನ್ಸ್, ಮಗ ಗುಲಾಮನಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಳುತ್ತಾನೆಯೇ? ಗುಲಾಮನು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಗುಲಾಮನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್, ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಗುಲಾಮನಲ್ಲ, ಜೀವಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಗನು, ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಕೇಳಿದಾಗ: "ತಂದೆ ನನಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ""ಆಜ್ಞೆ" ಎಂಬ ಪದದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಭಗವಂತನನ್ನು ಅಧೀನನಾಗಿ ನೋಡಬೇಡಿ, ಆದರೆ "ತಂದೆ" ಎಂಬ ಪದದ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮಗ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿ, ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. "ಆಜ್ಞೆ" ಅನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಅವರು ಒಲವು ತೋರಿದರು.
ಎದ್ದೇಳು, ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೋಗೋಣ.
ತನ್ನ ಸಂಕಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ, ಭಗವಂತನು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಅವರ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಭಯದಿಂದ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಸೆರೆಹಿಡಿಯದ ರಹಸ್ಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿನ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಪಳಗಿಸಲು, ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ನಿಗೂಢವಾದ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಅವರು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಂದ ನಾವು ಕಲಿಯುವಂತೆ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಜುದಾಸ್‌ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಶರಣಾಗತಿಯಾಗಿದೆ; ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ಜುದಾಸ್ ತಿಳಿದಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
2 ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಹಲುಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಅದು ಹಾಗಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ: ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.
3 ಮತ್ತು ನಾನು ಹೋಗಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಬಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ;
4 ಆದರೆ ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ದಾರಿ ತಿಳಿದಿದೆ.
5 ಥಾಮಸ್ ಅವನಿಗೆ - ಕರ್ತನೇ! ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ನಾವು ದಾರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಹುದು?
6 ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ--ನಾನೇ ಮಾರ್ಗವೂ ಸತ್ಯವೂ ಜೀವವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಹೊರತು ಯಾರೂ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
7 ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ಇಂದಿನಿಂದ ನೀವು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ.
8 ಫಿಲಿಪ್ಪನು ಅವನಿಗೆ--ಕರ್ತನೇ! ನಮಗೆ ತಂದೆಯನ್ನು ತೋರಿಸು, ಮತ್ತು ಅದು ನಮಗೆ ಸಾಕು.
9ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ, “ನಾನು ಇಷ್ಟು ದಿನ ನಿನ್ನ ಸಂಗಡ ಇದ್ದೇನೆ, ಫಿಲಿಪ್ಪನೇ ನಿನಗೆ ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದವನು ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾನೆ; ನೀವು ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ, ನಮಗೆ ತಂದೆಯನ್ನು ತೋರಿಸು?
10 ನಾನು ತಂದೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯು ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲವೇ? ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಮಾತುಗಳು, ನಾನು ನನ್ನಿಂದಲೇ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ತಂದೆಯು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
11 ನಾನು ತಂದೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯು ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ; ಆದರೆ ಹಾಗಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ.
12 ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಾನು ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅವನು ಮಾಡುವನು ಮತ್ತು ಇವುಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅವನು ಮಾಡುವನು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
13 ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳುವದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ತಂದೆಯು ಮಗನಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
14 ನೀವು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
15 ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕೈಕೊಳ್ಳಿ.
16 ಮತ್ತು ನಾನು ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಹಾಯಕನನ್ನು ಕೊಡುವನು, ಅವನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ, 17 ಸತ್ಯದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಜಗತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ.
18 ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನಾಥರನ್ನಾಗಿ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ.
19 ಇನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಲೋಕವು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಬದುಕುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಬದುಕುತ್ತೀರಿ.
20 ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ನೀವು ತಿಳಿಯುವಿರಿ.
21 ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೈಕೊಳ್ಳುವವನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು; ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುವನು; ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ನಾನೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
22 ಜುದಾಸ್ - ಇಸ್ಕರಿಯೋಟ್ ಅಲ್ಲ - ಅವನಿಗೆ - ಕರ್ತನೇ! ನೀವು ನಮಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅಲ್ಲ?
23 ಯೇಸು ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ, “ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೈಕೊಳ್ಳುವನು; ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆಯು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವರು, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
24 ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದವನು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೈಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ನೀವು ಕೇಳುವ ಮಾತು ನನ್ನದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ತಂದೆ.
25 ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿರುವಾಗ ಇವುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದೆನು.
26 ಆದರೆ ತಂದೆಯು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸುವ ಸಾಂತ್ವನಕಾರನು, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುವನು.
27 ನಾನು ನಿಮಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ಜಗತ್ತು ಕೊಡುವಂತೆ ಅಲ್ಲ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. || ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಕಳವಳಗೊಳ್ಳದಿರಲಿ, ಭಯಪಡದಿರಲಿ.
28 ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ ನೀವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೀರಿ: ನಾನು ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಯಾಕಂದರೆ ನನ್ನ ತಂದೆ ನನಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವನು.
ಯೇಸು ತಂದೆಯ ದಾರಿ
1 ಯೇಸು, “ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ಕಳವಳಗೊಳ್ಳದಿರಲಿ. ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿರಿ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ.2 ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕೋಣೆಗಳಿವೆ. ಹಾಗಾಗದಿದ್ದರೆ ನಾನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಿನಗಾಗಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.3 ಮತ್ತು ನಾನು ಹೋಗಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಬಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ನಾನಿರುವಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತೀರಿ.4 ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.
5 ಥಾಮಸ್ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಕರ್ತನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀಯೋ ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾವು ದಾರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಹುದು? ”
6 ಯೇಸು, “ನಾನೇ ಮಾರ್ಗವೂ ಸತ್ಯವೂ ಜೀವವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಹೊರತು ಯಾರೂ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.7 ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ಇಂದಿನಿಂದ ನೀವು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ.
8 ಫಿಲಿಪ್ ಹೇಳಿದರು: "ಕರ್ತನೇ, ನಮಗೆ ತಂದೆಯನ್ನು ತೋರಿಸು, ಮತ್ತು ಅದು ನಮಗೆ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ."
9 ಯೇಸು ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದು: “ನಾನು ಇಷ್ಟು ದಿನ ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಇದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪ್, ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದವನು ತಂದೆಯನ್ನೂ ನೋಡಿದ್ದಾನೆ. "ನಮಗೆ ತಂದೆಯನ್ನು ತೋರಿಸು" ಎಂದು ನೀವು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು?10 ನಾನು ತಂದೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ತಂದೆ ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಾ? ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವ ಮಾತುಗಳು ನನ್ನಿಂದ ಬಂದದ್ದಲ್ಲ: ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.11 ತಂದೆಯು ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ತಂದೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದಾಗ ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ. ಮತ್ತು ನೀವು ಇದನ್ನು ನಂಬದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಂಬಿರಿ.12 ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ನಾನು ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.13 ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯು ಮಗನಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದುವರು.14 ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಭರವಸೆ
15 “ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ.16 ನಾನು ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಹಾಯಕನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ# ಸಹಾಯಕ 14:16 ಅಥವಾ "ಕಂಫರ್ಟರ್", "ಡಿಫೆಂಡರ್". ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ: 14:26.ಯಾರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ, -17 ಸತ್ಯದ ಆತ್ಮ # ಸತ್ಯದ ಆತ್ಮ 14:17 ನೋಡಿ: ನಿಘಂಟು "ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ". ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ದೇವರ ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ: 14:13.. ಜಗತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ.
18 ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನಾಥರನ್ನಾಗಿ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ.19 ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಬದುಕುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಬದುಕುತ್ತೀರಿ.20 ಆ ದಿನ ನಾನು ತಂದೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವಿರಿ.21 ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ನನ್ನ ತಂದೆಯೂ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವನು, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ನಾನೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
22 ಜುದಾಸ್ (ಇಸ್ಕರಿಯೋಟ್ ಅಲ್ಲ) ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಕರ್ತನೇ, ನೀನು ನಮಗೆ ಏಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅಲ್ಲ?"
23 ಯೇಸು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ಅವನು ನನ್ನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವನು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆಯು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವನು, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ.24 ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದವನು ನನ್ನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನೀವು ಕೇಳುವ ಬೋಧನೆಯು ನನ್ನಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ತಂದೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ.
25 ನಾನು ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಇರುವಾಗಲೇ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.26 ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತಂದೆಯು ನಿಮಗೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಸಾಂತ್ವನಕಾರ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.
27 ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚವು ಕೊಡುವಂತೆ ಅಲ್ಲ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ಕಳವಳಗೊಳ್ಳದಿರಲಿ, ಭಯಪಡದಿರಲಿ.28 ನಾನು ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ನಾನು ಮತ್ತೆ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಮೀರಿಸುವ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ಈಗ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೀರಿ.29 ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ಇದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಿ.30 ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ರಾಜಕುಮಾರ# ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ರಾಜಕುಮಾರ 14:30 ಅಂದರೆ, "ಸೈತಾನ". ನೋಡಿ: "ಸೈತಾನ".ಈಗಾಗಲೇ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ,31 ಆದರೆ ನಾನು ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಆತನು ನನಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಜಗತ್ತು ತಿಳಿಯುವಂತೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಎದ್ದೇಳು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೋಗೋಣ. ”
14:1
ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಕಳವಳಗೊಳ್ಳದಿರಲಿ; ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿರಿ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ
ಕ್ರಿಸ್ತನ ದ್ರೋಹದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ, ಶಿಷ್ಯರು ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
14:2 ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಹಲುಗಳಿವೆ. ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ, ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಳವಿದೆ; ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದು ಮಾತ್ರ ಮುಖ್ಯ.
ಆದರೆ ಅದು ಹಾಗಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ
ಯೇಸು ತಮ್ಮನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ ಎಂದು ಶಿಷ್ಯರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
14:3
ಮತ್ತು ನಾನು ಹೋಗಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದಾಗ ...
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತಂದೆಯ ನಿರ್ಗಮನ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಇರುವ ಅದೇ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಅವಕಾಶದ ನಡುವೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ ಇದು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾನು ಮತ್ತೆ ಬಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಇದರಿಂದ ನಾನಿರುವಲ್ಲಿ ನೀವೂ ಇರುತ್ತೀರಿ.
ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಯೇಸುವು ದೇವರ ಕೊನೆಯ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಊದುವ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬರುವನು - 1 ಥೆಸಲೋನಿಕ 4:16,17.
ಇದರರ್ಥ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆಯ ಮೊದಲು ಸಾಯುವ ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ತಕ್ಷಣವೇ ದೇವರ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ (ಕೆಲವು ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕಲಿಸಿದಂತೆ, ಸಾವಿನ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಆರೋಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ)
ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವರು ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲ ಎಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತಾನೇ ಅವರನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.
14:4
ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ದಾರಿ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರು ಈಗ ಇದ್ದಾರೆ ಗೊತ್ತುಜೀವನದ ಹಾದಿ, ಒಂದು ದಿನ ಅವರನ್ನು ದೇವರ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ (ಸ್ವರ್ಗದ) ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಮಾರ್ಗ
14:5-9 ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ವಿಷಯಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ನಿರ್ಗಮನದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಶಿಷ್ಯರು ಈ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ: ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಎಂದು ಥಾಮಸ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ತಂದೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ:
5
ದೇವರೇ! ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ನಾವು ದಾರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಹುದು?
ಆದರೆ ಯೇಸು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಫಿಲಿಪ್ ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ:
8,9
ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇಷ್ಟು ದಿನ ಇದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ, ಫಿಲಿಪ್?
ಯೇಸುವಿನ ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಫಿಲಿಪ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ಬೇಕಿತ್ತು.
ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಕೆಲವರು "ಹಿರಿಯ ಶ್ರೇಣಿಗಳಿಗೆ" ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು "ಕಿರಿಯ ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ" ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಫಿಲಿಪ್ಗೆ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದ ಅವನು ಅದರ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಕಲಿಯುವುದು ಏನೆಂದು ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ.
6
ನಾನೇ ಮಾರ್ಗವೂ ಸತ್ಯವೂ ಜೀವವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಹೊರತು ಯಾರೂ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಜೀಸಸ್ ತಂದೆಯ ದಾರಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ತ್ಯಾಗದ ಮರಣದ ಮೂಲಕ ಅವರು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು "ಬಾಗಿಲು" ತೆರೆದರು.
ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದೇವರ ಮಾರ್ಗದ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ತೆರೆದ ಕಾರಣ: ಅವನು ತೋರಿಸಿದನು
ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಮತ್ತು ಉಳಿಸಲು (ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕಲು) ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದರ ನಿಜವಾದ ಚಿತ್ರ (ಸತ್ಯ) ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ.
ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳು, ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ದೇವರಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನಿಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ - ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮಾರ್ಗ. ಜೀಸಸ್ ಸ್ವತಃ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದರಿಂದ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಉದಾಹರಣೆಯು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ತಂದೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗವು ಅವನಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಂತೆ.
ಬೈಬಲ್ ತೋರಿಸುವಂತೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೇವರಿಗೆ ಒಂದೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಅಂಗೀಕಾರದ ವೇಗವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ: ಈ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದು ತಂದೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ (ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು), ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ - ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವನು ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ (ಎರಡನೇ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು) - ರೆವ್. 20:4,6, 7, 11-15, 21:3,4.
7,9
ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದವನು ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾನೆ;
ತಾನು ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಯೇಸು ಇದರ ಅರ್ಥವೇ? ಸಂ. ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಮಗನಾಗಿರುವ ಅವನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆಯೇ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ತಂದೆಯು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸುವಿಗೆ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಚಿತ್ತವು ಒಂದೇ ಆಗಿದೆ.
ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೇವರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಹುದು: "ಯಾರು ಅವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ."
ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಮೋಸೆಸ್ ಮೂಲಕ, ಬಹುಪಾಲು - ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ - ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದೆ, ಅದು ತನ್ನ ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಎಲ್ಲರೂ ಪೂರೈಸಬೇಕು.
ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಜನರು ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದರು.
ಮತ್ತು ನೀವು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಫಿಲಿಪ್?
ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ನಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಅವನ ದುಃಖದ ಆಳವನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸವು ತಂದೆಯ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.
14:10
ನಾನು ತಂದೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ತಂದೆ ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲವೇ?
ಜೀಸಸ್ ತನ್ನಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಅಕ್ಷರಶಃ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ - ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಸ್ಪಿರಿಟ್, ಮನುಷ್ಯ ಯೇಸುವಿನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಿಂಡಿದ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ.
ಯೇಸು ಇಲ್ಲಿ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೇವರ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಮಾತುಗಳು, ನಾನು ನನ್ನಿಂದಲೇ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ತಂದೆಯು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಯೇಸು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಮಯವಿದೆ, ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಐಕ್ಯತೆಯ ಅರ್ಥವೇನು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ತಂದೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುವುದು ಸಾಧ್ಯ: ತಂದೆಯಿಂದ ರವಾನೆಯಾದ ಪದದ ಸಾರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದು , ತಂದೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ - ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇವಲ ಬೌದ್ಧಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಎಂದಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದರರ್ಥ ತಂದೆಯ ಸಾರವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಅವರು ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ವರ್ತಿಸುವುದು.
ಯೇಸು ತನ್ನ ತಂದೆಯು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೋರಿಸಿದನು. ನಾವು ಯೇಸುವಿನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ತಂದೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ.
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾರ್ಗದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಬೇರೆ ಏನಾದರೂ ಇದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅಥವಾ ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ:
14:11
ನಾನು ತಂದೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ತಂದೆ ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ;
ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಂಬಲೇಬೇಕು. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ತಂದೆಗೆ ಅವನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಅಗತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಮರ್ತ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬಲವಾದ ಕಾರಣಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: ತನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ದೇವರ ಕ್ರಿಸ್ತನೆಂದು ನಂಬುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವನು ಮತ್ತೆ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:
ಆದರೆ ಹಾಗಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ
.
ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತನ್ನ ಮಾತಿನಂತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ದೇವರಿಗೆ ತನ್ನ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳ ಸೂಪರ್-ಪವಾಡದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ.
14:12
ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಾನು ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ನಂಬಿದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು (ಅವನ ಕೃತಿಗಳು) ಸದುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. (ಅಲೌಕಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಜೀಸಸ್ ದೇವರ ಕ್ರಿಸ್ತನೆಂದು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ದೇವರ ನೇರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ)
ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದರಿಂದ ಅವನು ಇವುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡುವನು.
ಯಾವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇದು ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರ ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಯೇಸು ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವೇನು?
ಹೆಚ್ಚು - ಗುಣಮಟ್ಟದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ (ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಯಾರೂ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ), ಆದರೆ ಪ್ರಮಾಣದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ: ಶಿಷ್ಯರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಜುದೇಯ ಮತ್ತು ಸಮಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ತುದಿಗಳು. ಮತ್ತು - ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ 3.5 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲ, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ.
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಇದು ಏಕೆ ಸಾಧ್ಯ? ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ಈ ದುಷ್ಟಯುಗದ ಅಂತ್ಯದ ವರೆಗೆ ಮೇಲಿಂದ ಮೇಲೆ ಅವರ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಹಾಯಕನಾಗುವನು. ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮೇಲಿನಿಂದ ಬರುವ ಸಹಾಯವು ಭೂಮಿಯೊಳಗಿನ ದೈಹಿಕ ಸಹಾಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ.
14:13,14
ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ
ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನವಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಬೇಕು, ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು (ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ), ಕ್ರಿಸ್ತನ ತಂದೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ತಂದೆಯು ಮಗನಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದುವಂತೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನ ನಡುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಪರಸ್ಪರ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸಹಚರರು ಎಂದರ್ಥ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಹಾಯದ ಮೂಲಕ, ಅದನ್ನು ಮಗನಿಗೆ ನೀಡಿದ ತಂದೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವವರನ್ನು ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆದರೆ, ಇದರರ್ಥ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ತಂದೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕು.
ದೇವರನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುವಾಗ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ವಿನಂತಿಯು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಈಡೇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸೋಣ: ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರು ಯಾವುದೇ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದು ನಮ್ಮ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನೆರವೇರಿಕೆಯು ದೇವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ (1 ಯೋಹಾನ 5:14).
14:15,16
ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ.
ದೇವರು ಮತ್ತು ಆತನ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲಿನ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ - ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದು.
ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೇಸು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದನು, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಇಬ್ಬರೂ ಅವರ ಹಿಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ವಿನಂತಿಯ ಮೂಲಕ ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗುವುದು.
ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಣ್ಣಗಾಗದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು. ಉಳಿದವರಿಗೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮೇಲಿನಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ:
ಮತ್ತು ನಾನು ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಇರುತ್ತಾನೆ.
14:17,18
ಸತ್ಯದ ಆತ್ಮ, ... ನೀವು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ದೇವರಿಂದ ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ನೀತಿಯ ಆತ್ಮ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಸಿದೆ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದ ನಂತರ, ಅವನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಮೇಲಿನಿಂದ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರು ದೇವರ ಸತ್ಯ ಎಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಎಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಅತಿಮಾನುಷ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಅಲೌಕಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟದ ಮೂಲಕ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಹಾಯವು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ:
ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನಾಥರನ್ನಾಗಿ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ.
ಗ್ರಹಿಸಿದೆದೇವರ ಆತ್ಮವನ್ನು "ರುಚಿ" ಮಾಡಲು, ದೇವರ ಸತ್ಯ, ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಸಾರ, ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ವರ್ತನೆ - ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮಾಡು, ದೇವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವಂತೆ, ಆತನ ನೀತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಆತ್ಮದ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅಲ್ಲ, ದೇವರ ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು:
ಜಗತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ
(ದೇವರ ಸತ್ಯದ ಆತ್ಮ) ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ;
ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಮೇಲಿನಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಂತರಿಕ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ತಿಳುವಳಿಕೆ
ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಹಾಯವಾಗಿದೆ.
ಅದು ಸ್ವತಃ ಪರಕೀಯವಾದದ್ದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ, ದೇವರದ್ದಲ್ಲ; ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಶುದ್ಧತೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಿಟ್ಟೆಯು ಕಸದ ರಾಶಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವಳು ಕಸದ ತೊಟ್ಟಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಅದು ಅವಳಿಗೆ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ.
ಒಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನೆಲೆಸುವುದರಿಂದ ಅವನು ಪಾಪವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಇಂದು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವಾದ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಓದುವ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಸತ್ಯದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ದೇವರು ಮತ್ತು ಆತನ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ, ಆತನ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಬೌದ್ಧಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಆತ್ಮ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಇದು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ, ನ್ಯಾಯ, ಕರುಣೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ, ದೀರ್ಘ ಸಹನೆಗಳ ಆತ್ಮವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ನೋಡಬಹುದು, ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು.
ಅನೇಕರು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ದೇವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅನೇಕರು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
14:19,20 ಲೋಕವು ಇನ್ನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಬದುಕುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಬದುಕುತ್ತೀರಿ. ಯೇಸು ಇಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅದನ್ನು ಜಗತ್ತು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.
ಆ ದಿನ ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿಯುವಿರಿ.
ಶಿಷ್ಯರು ಈಗ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆ ಮತ್ತು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ.
14:21
ನನ್ನ ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುವನು;
ಕರ್ತವ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಗಿಂತ ಪ್ರೀತಿ ದೊಡ್ಡದು. ಆದರೆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾರ್ಯಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪೂರೈಸದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ, ಅಂದರೆ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿವೆ.
ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ನಾನೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಯಾರು, ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಯಾವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಯೇಸುವೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೇವರ ಕೆಲವು ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್ ಜೊತೆ ಸಂಭವಿಸಿದ. ಆದರೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
14:22-25
ದೇವರೇ! ನೀವು ನಮಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅಲ್ಲ?
ಜುದಾಸ್ (ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಅಲ್ಲ) ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ದೇವರ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕಾದರೆ, ಯೇಸು ಏಕೆ ತುಂಬಾ ಆಯ್ದ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ?
ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೈಕೊಳ್ಳುವನು; ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆಯು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವರು, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದವನು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ;
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಒಲವು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೇಸು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು - ಇದು ಸ್ವತಃ ತಂದೆಯನ್ನು ಅನೇಕರಿಂದ ದೂರ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಸರಿಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ತಂದೆಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು:
ಯಾರು ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಮಗನ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಮಗನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸದವರಿಗೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.
ಮಗ ಮತ್ತು ತಂದೆಯು ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿರುವ ಯಾರೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ "ವಾಸಕ್ಕೆ" "ವಾಸಸ್ಥಾನ" ವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಶಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ.
(ಆದ್ದರಿಂದ, ಚುನಾವಣೆ ಮತ್ತು ಕರೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹಲವು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ)
ನೀವು ಕೇಳುವ ಮಾತು ನನ್ನದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ತಂದೆ.
ಜನರಿಗೆ ಅಂತಹ ಅವಶ್ಯಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ತಂದೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಯೇಸು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪದವು ಅವನ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಪದವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ತಂದನು.
14:26
ಆದರೆ ತಂದೆಯು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸುವ ಸಾಂತ್ವನಕಾರ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಡೆದಂತೆಯೇ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ( ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ) - ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತಂದೆಯು ಇಲ್ಲಿ "ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾಸಸ್ಥಾನ" ವನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಖಾತರಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮೇಲಿನಿಂದ ಈ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತದೆ - 1 ಜಾನ್ 20:27
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲ ಪಾಲ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅನೇಕ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಹಾದಿಗಳ ಸತ್ಯವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ದೇವರ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ಗಳ ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
14:27
ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ಜಗತ್ತು ಕೊಡುವಂತೆ ಅಲ್ಲ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ ಅಥವಾ ದೇವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ದೇವರಿಲ್ಲದ ಜಗತ್ತು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಏನನ್ನು ನೀಡಬಹುದು ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅವು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದವರು ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಕಳವಳಗೊಳ್ಳದಿರಲಿ, ಭಯಪಡದಿರಲಿ.
ಮುಂಬರುವ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಪಡಬೇಡಿ ಎಂದು ಯೇಸು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಗೋಚರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ. ಇದು ಸುಲಭ ಅಲ್ಲ.
14:28,29
ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ ನೀವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೀರಿ: ನಾನು ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ;
ಈ ಶಿಷ್ಯರು ಏಕೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, "ನಾನು ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ" ಎಂಬ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿರ್ಗಮನ ಮತ್ತು ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಮುಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲವೇ?
ಏಕೆಂದರೆ:
ನನ್ನ ತಂದೆ ನನಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವನು.
ಅಂದರೆ, ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿರ್ಗಮನ ಎಂದರೆ ಯೇಸು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು, ಅವನು "ಮಗನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು" ಅವನನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಉಳಿಸಲು "ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ" ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಮರಳಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವೀಯತೆ.
ಯೇಸು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಶಿಷ್ಯರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತು ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಅವರು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಆದರೆ ಅವನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ ಸಂತೋಷ.
ಜೊತೆಗೆ, ತಂದೆಯು ಮಗನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಜೀವಕ್ಕೆ ಏರಿದ ನಂತರ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆತನ ಮುಂದೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ತಂದೆಗೆ ಮೇಲಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ.
ಮತ್ತು ಇದು ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ಅದು ಸಂಭವಿಸುವ ಮೊದಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದೆ, ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ನೀವು ನಂಬಬಹುದು.
ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಂಶ. ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಮೊದಲು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಂಬುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಅದರ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದು ಈಡೇರಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು.
14:30,31
ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ರಾಜಕುಮಾರನು ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
ದೆವ್ವವು, ಜುದಾಸ್ ಇಸ್ಕರಿಯೋಟ್ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾ, ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ತನ್ನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ರಾಜಕುಮಾರನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕಪ್ಪು ಚುಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡು ಎಳೆಯಬಹುದು.
ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಅವನಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಯಜಮಾನನಾಗಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತನಗೆ ತಲೆಬಾಗದವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತರಿಗೂ ಪಾಪಿಗಳಿಗೂ ಮರಣವಿದೆ - ಪ್ರಸಂ.9:2. ಆದರೆ ನೀವು ದೆವ್ವದ ಪಾದದ ಕೆಳಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಡದೆ ಸಾಯಬಹುದು - ಅವನ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡದಂತೆ ನಾವು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು.
ನಾವು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು: ಯೇಸು ತನ್ನ ರಕ್ತದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ತೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತೊಳೆದ ನಂತರವೂ ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ನಮ್ಮ "ಪಾದಗಳನ್ನು" ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಸಾಯುವವರೆಗೂ. ದೆವ್ವವು ಅವರಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ತಡೆಯಲು. ( ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದರ ಅರ್ಥದ ಕುರಿತು ಜಾನ್ 13:6-10 ರ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ನೋಡಿ)
ಆದರೆ ನಾನು ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಜಗತ್ತು ತಿಳಿಯುವಂತೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯು ನನಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ: ಎದ್ದೇಳು, ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೋಗೋಣ. ತಾನು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಯೇಸುವಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನ ತಂದೆಯು ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನು ಸಾಯಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು, ಮಾನವಕುಲದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು.
14:1-31 ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಯೇಸುವಿನ ವಿದಾಯ ಭಾಷಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ.
14:1 ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗದಿರಲಿ.ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ತರುವ ಈ ಮಾತುಗಳು, ಜುದಾಸ್ನ ದ್ರೋಹದಿಂದ ಉಂಟಾದ ತೀವ್ರವಾದ ನೋವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ, ಗೆತ್ಸೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಸಂಕಟದ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಕಟದಿಂದ ಉಂಟಾದ ತೀವ್ರ ನೋವಿನಿಂದ ಅವನು ಮುಳುಗಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು. ಅಡ್ಡ
14:2 ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ.ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ರೂಪಕ ಹೆಸರು. "ಸ್ವರ್ಗ" ಲೇಖನವನ್ನು ನೋಡಿ.
ಅನೇಕ ನಿವಾಸಗಳಿವೆ.ಇಲ್ಲಿರುವ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಅನಂತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಮಾರ್ಗವು ಕಿರಿದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಡೆಸುವ ದ್ವಾರವು ಕಿರಿದಾಗಿದೆ (ಮತ್ತಾಯ 7:14), ಅಬ್ರಹಾಮನ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಮುದ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಮರಳಿನ ಕಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿನ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ. (ಆದಿ. 22:17), ಮತ್ತು ಅವರು "ಯಾರೂ ಎಣಿಸಲಾಗದ ದೊಡ್ಡ ಸಮೂಹವನ್ನು" ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ (ರೆವ್. 7:9).
ನಿಮಗಾಗಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ.ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಚುನಾಯಿತರನ್ನು ಅವರ ನಿಯೋಜಿತ ಹಣೆಬರಹಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ.
14:3 ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. 1:51 ರಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ತನ್ನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಏಣಿಯಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆತನೇ ಜನರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವವನು.
14:6 ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಹೊರತು ಯಾರೂ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಮೋಕ್ಷದ ಏಕೈಕ ಸಂಭವನೀಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಘೋಷಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಜನರನ್ನು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅವತಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿಮೋಚನಾ ಸಾಧನೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 4:12; 1 ಜಾನ್ 5:12).
ನಿಜ.ಈ ಪದವು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಜೀವನ.ಇದು ಕೇವಲ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಯೋಜನೆಗೆ (1.4) ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಜೀವನ.
14:7 ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ.ಈ ದೇವರ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಮನಸ್ಸಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಪೂರ್ಣಹೃದಯದ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಗನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ತಂದೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು (1:18; 17:3).
14:8 ನಮಗೆ ತಂದೆಯನ್ನು ತೋರಿಸು.ಫಿಲಿಪ್ ಅವರ ವಿನಂತಿಯು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಕೆಲವು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
14:9 ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದವನು ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾನೆ.ಯೇಸು ಇಲ್ಲಿ ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ದೈವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬೇರೆ ಕೆಲವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಫಿಲಿಪ್ನ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಅವನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜಗತ್ತು ನೋಡಿದ ತಂದೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ಯೇಸು. ಅವರು ದೇವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಸಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಾರದ ಗೋಚರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.
14:10 ನಾನು ತಂದೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ತಂದೆ ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. 0b ಪರಸ್ಪರ ಈ ಪರಸ್ಪರ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು 10.38 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ವಿ. 20 ಮತ್ತು 17.21, ಈ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮಹಾನ್ ಏಕತೆಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ: ಒಬ್ಬ ದೇವರಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಏಕತೆ, ರಾಜಿಯಾದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದೈವತ್ವ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರ ಏಕತೆ.
ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪವಾಡಗಳು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ನಡುವಿನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
14:12 ಮತ್ತು ಅವನು ಇವುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯು ತಾನು ಮಾಡಿದ ಅದ್ಭುತಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಲ್ಲ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. "ಇವುಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದು" ಎಂಬ ಪದಗಳು ಬಹುಶಃ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ, ಅದು ಸ್ವತಃ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದ ನಂತರ ಯೇಸು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯೇಸುವು ತನ್ನ ಸೇವಕರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಅವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಕೆಲಸವು ಭೌಗೋಳಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಕೆಲಸಕ್ಕಿಂತ "ಮಹಾನ್" ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
14:13 ನೀವು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ.ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಇದು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಸೂತ್ರದಂತೆ, ನಾವು "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ" ಪದಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ನಮ್ಮ ಚಿತ್ತವು ದೇವರ ಚಿತ್ತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದು ಎಂದರ್ಥ (1 ಯೋಹಾನ 5:14). ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಉತ್ತರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವವನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಚಿತ್ತವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ (cf. ಮ್ಯಾಟ್. 26:39.42.44; 2 ಕೊರಿ. 12:8.9). "ಪ್ರಾರ್ಥನೆ" ಲೇಖನವನ್ನು ನೋಡಿ.
ತಂದೆಯು ಮಗನಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಲಿ.ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬೋಧನೆಯು ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮಗನು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳುವದನ್ನು "ಮಾಡು" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆಡೆ ತಂದೆಯು ಅವರಿಗೆ "ನೀಡುತ್ತಾನೆ" (15:16; 16:23). ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಂದೆಯು ಮಗನಲ್ಲಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ರೋಮ್ಗೆ. 8.26.27 - ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ರೋಮ್ಗೆ. 8.34 ಮತ್ತು ಹೆಬ್. 7:25 - ಕ್ರಿಸ್ತನೇ ನಮಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿಲ್ಲ.
14:15 ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ.ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಜವಾದ ಪುರಾವೆ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿ. ನಿರಂತರ ಅವಿಧೇಯತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಂದೇಹಿಸಲು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣವಿರುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಎಷ್ಟು ಉತ್ಕಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಬಹುದು (vv. 21, 23, 24).
14:16 ನಾನು ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುವನು.ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಇಬ್ಬರೂ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ದೇವರ ಆತ್ಮ, ತಂದೆಯ ಆತ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಆದಿ. 1:2; ಯೆಶಾ. 11:2; ಮತ್ತಾ. 10:20), ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮ, ಮಗನ ಆತ್ಮ (1 ಪೇತ್ರ 1:11; ರೋಮ್ 8:9; ಗ್ಯಾಲ್ 4:6; ಫಿಲ್ 1:19).
ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಾಂತ್ವನಕಾರ.ಇಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ದಿನದಂದು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕಿತ್ತು. ಯೇಸು ತನ್ನ ವಿದಾಯ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ (vv. 26; 15:26; 16:7-15) ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. "ಸಾಂತ್ವನಕಾರ" (ಗ್ರೀಕ್: ಪ್ಯಾರಾಕ್ಲೆಟೋಸ್) ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ವಕೀಲರನ್ನು ನೇಮಿಸಲು ಕಾನೂನು ಪದವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ (1 ಜಾನ್ 2:1 ಅನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅದೇ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ), ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದರ ಅರ್ಥ "ಒಬ್ಬರು" ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕರೆದರು." ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಅಂತಹ ಸಹಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಆರೋಹಣದ ನಂತರ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವು ಅದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಇದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಪಂಚ.ಪಾಪಪೂರ್ಣ ಮಾನವೀಯತೆ, ದೇವರ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ (15,18.19;17,9;1 ಜಾನ್ 2,15-17;4,5;5,4.5.19).
ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ.ಇದು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಎಲ್ಲ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ) 1 ಕೊರಿ. 3.16.17; 6.19; 2 ಕೊರಿಂ. 6.16; Eph. 2.22).
14:18 ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ.ಈ ಪದಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪಂಚಾಶತ್ತಮದ ದಿನದಂದು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪರಸ್ಪರರಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ನೆಲೆಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, "ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ" (ವಿ. 20), ಇದು ಕಾಯುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆ. ಆದರೆ ಈ ಪದಗಳು ಚರ್ಚ್‌ನ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಸಹ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ: ಅದ್ಭುತವಾದ ರಾಜಿಯಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಒಂದು ದಿನ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡವರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ (vv. 3:19,28; ಕಾಯಿದೆಗಳು 1:11).
14:19 ನಾನು ಬದುಕುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಬದುಕುತ್ತೀರಿ.ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ 11:25-26 ರಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಜೀವನವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು (1:4; 14:6).
14:20 ನಾನು ತಂದೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ.ಕಾಮ್ ನೋಡಿ. 10.38 ಮತ್ತು 14.10.11 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ. ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ವಾಸವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಪರಸ್ಪರ ವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.
14:21 ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುವನು.ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಇರುವಂತೆಯೇ, ಪ್ರೀತಿಯು ಸಹ ಪರಸ್ಪರವಾಗಿದೆ (ವಿ. 15 ರ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ನೋಡಿ).
ನಾನು... ಅವನಿಗೆ ನಾನೇ ಕಾಣಿಸುತ್ತೇನೆ.ಪ್ರೀತಿ ಬಹಿರಂಗವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ.
14:22 ನಮಗೆ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅಲ್ಲ.ಜುದಾಸ್ ಜೀಸಸ್ ಅನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಬಹುಶಃ ಹ್ಯಾಬ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. 3: 3-15 ಮತ್ತು ಝೆಕ್. 9.9-17 ಬಹುಶಃ ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುವ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.
14:23 ಅವನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನು.ಯೇಸು ತಾನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಮಠಪವಿತ್ರಾತ್ಮದೊಂದಿಗೆ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಸಹ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ (ರೋಮ್. 8: 9-11; ರೆವ್. 3:20).
14:24 ತಂದೆಯ ಮಾತು ಮತ್ತು ಮಗನ ಮಾತುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ (7:16; 14:10).
ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.ಆ. ನಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ (16,13).
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶ ಏನೆಂದು ಈ ಪದಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ: ಅದು ಯೇಸುವಿನಿಂದಲೇ ಬೋಧಿಸಿದ ಬೋಧನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಾಗ್ದಾನಗಳು, ಮೊದಲು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಉಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು NT ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್‌ನ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸಲಾಯಿತು. ಅವು ಈಗಲೂ ನೆರವೇರುತ್ತಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಜನರು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರೇರಿತ ಗ್ರಂಥದ ವಿಷಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
14:27 ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ.ಇದು ಯಹೂದಿಗಳು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಮತ್ತು ಹೊರಡುವಾಗ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶುಭಾಶಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಯೇಸು ಅದನ್ನು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದನು: ದೇವರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವನಿಗೆ ಅವನ ಶಾಂತಿಯು ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಬಹುದು (cf. ಕಾಯಿದೆಗಳು 10:36; ರೋಮ್ 5:1; 14:17; Eph 2:14-17; Phil 4:7; Col 3:15) .
14:28 ಆಗ ಅವರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿರ್ಗಮನ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಅವನು ಸಾಧಿಸಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ (ವಿ. 3), ಅವನ ಅವಮಾನದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ವೈಭವೀಕರಣದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.
ನನ್ನ ತಂದೆ ನನಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವನು.ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಗನ ದೈವತ್ವ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ಏಕತೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು (1:1; 10:30; 14:9). ಮಗನು ತಂದೆಗಿಂತ “ಕಡಿಮೆ” ಆದನು, ತಂದೆಯ ದೈವಿಕ ಮಗನಾಗಿ ತನಗೆ ಸೇರಿದ್ದ ಅವನ ವೈಭವವನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ನಮ್ರವಾಗಿ ವಿಧೇಯನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸಂದರ್ಭವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಮರಣಕ್ಕೆ (ಫಿಲಿ. 2:6- ಹನ್ನೊಂದು).
14:29 ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದೆ.ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರವಾದನೆಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಯು ಆತನ ನಿಯೋಗದ ದೈವಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ (cf. Deut. 18:22).
14:30 ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ರಾಜಕುಮಾರ.ಸೈತಾನ (cf. 12:31; 16:11).
ಏನನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ.ಈ ಮಾತುಗಳು ಯೇಸುವಿನ ಪಾಪರಹಿತತೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ (v. 31; 8:29.46; 2 Cor. 5:21; Heb. 7:26.27). ಅಂತಹ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಬಹುದಾದ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಏಕೈಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಅವನು.
