ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ ಮಾನವ ಕನಸು ಏನು? ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ವಿಷಯಗಳು. ಕನಸುಗಳ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳು

ಮಹನೀಯರೇ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರೇ, ನಿಮ್ಮ ಕನಸುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಯಾರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ? ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಓದಿದ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಬಿಡಬೇಕು; ಇದು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಕನಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ; ನಿಮ್ಮ ಕನಸುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಇತಿಹಾಸ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಗ್ರೇಡ್ 5 ರಲ್ಲಿ 5 ನಕ್ಷತ್ರಗಳುನಟಾಲಿಯಾ 01/18/2017 17:22 ರಿಂದ

ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ!

ಗ್ರೇಡ್ 5 ರಲ್ಲಿ 5 ನಕ್ಷತ್ರಗಳು Meret ಮೂಲಕ 05/12/2016 12:44

ನಾನು ಹುಲಿ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಆಮಿ ವೈನ್‌ಹೌಸ್ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಕನಸು ಕಂಡೆ, ನಾನು ಹುಡುಗಿ, ಇದು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ?

ನೋನ್ನಾ 03/31/2016 15:04

ನಾನು ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಬಹಳಷ್ಟು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಕನಸು ಕಂಡೆ, ನಾನು ತಣ್ಣನೆಯ ಬೆವರಿನಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು. ಏಕೆ ಯಾರು?

ಗ್ರೇಡ್ 5 ರಲ್ಲಿ 4 ನಕ್ಷತ್ರಗಳು Vasya 02/14/2016 00:01 ರಿಂದ

ಪ್ರಿಯರೇ, ನೀವು ಈ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಕೇಳುವವರು. ನೀವು ಈ ಅಥವಾ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಕನಸನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಅದು ಏನು ಮತ್ತು ಏಕೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಭಯಗಳು, ನಿದ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ರೇಕಕಾರಿಗಳು, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಿಮಗೆ ಏನು ತೊಂದರೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಿಮಗಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಯಾರೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಗ್ರೇಡ್ 5 ರಲ್ಲಿ 5 ನಕ್ಷತ್ರಗಳು Juice577 ಮೂಲಕ 01/24/2016 07:10 PM

ನಾನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಕೇಕ್ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಕನಸು ಕಂಡೆ, ಅದು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ?

ಅತಿಥಿ 01/10/2016 13:28

ಕ್ಷಮಿಸಿ, ನನ್ನ ಕನಸಿನ ಅರ್ಥವೇನು: ದೊಡ್ಡ ಕೆಂಪು ಹಾವು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ದಿ ರೆವಾಲಿಯರ್ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ, ಬಾಣವು ಸೇಬನ್ನು ಚುಚ್ಚುತ್ತದೆ

ಗ್ರೇಡ್ 5 ರಲ್ಲಿ 4 ನಕ್ಷತ್ರಗಳುಅಲೋ ವೆರಾ ಮೂಲಕ 12/27/2015 17:08

ಒಣಗಿದ ರಕ್ತದ ಕಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತೊಗಟೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಬೆತ್ತಲೆ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನಾನು ಕನಸು ಕಂಡೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಒಳಗೆ ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಕಾಲುಚೀಲವನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ ನನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಅಂಟಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು, ಒಳಗೆ ನೋಡಿದೆ. , ಯೋನಿಯು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾಲುಚೀಲ, ರಕ್ತ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುವಿಕೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ಲಗ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಒಂದು ಹಿಡಿ ರಕ್ತ ಸುರಿಯಿತು, ನಾನು ಮುಂದೆ ನೋಡಿದಾಗ ತೆರೆದ ಗರ್ಭಾಶಯವನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಅದರಿಂದ ಸಣ್ಣ ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಾಣ್ಯಗಳು ನನ್ನ ಕೈಗೆ ಚೆಲ್ಲಿದವು, ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಲ, ಸುಮಾರು ಎಂಟು ರಿಂದ ಹತ್ತು, ಕೊಳಕು ರಕ್ತ, ನನ್ನ ಕೈ ಕೂಡ ರಕ್ತ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುವಿಕೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಕನಸು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 13 ರಂದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ವರ್ಣಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಭಾವನೆಗಳು: ಭಯ, ಆಸಕ್ತಿ, ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಅನಿವಾರ್ಯತೆ.

ಗ್ರೇಡ್ 5 ರಲ್ಲಿ 5 ನಕ್ಷತ್ರಗಳುಇಗೊರ್ 10/16/2015 03:54 ರಿಂದ

ನಮಸ್ಕಾರ! ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ: ನಾನು ಕೊಳೆತ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದ ಕನಸು ಕಂಡೆ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ದಪ್ಪ ದ್ರವದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಜೌಗು ಗುಳ್ಳೆಗಳು (ನಾನು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಭಯಾನಕ ದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ), ಮತ್ತು ಇದು ನನ್ನ ಬಾಲ್ಕನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಬಾಲ್ಕನಿಯಲ್ಲಿ ಸಹ. ನನ್ನ ಬಾಲ್ಕನಿಯು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ದೊಡ್ಡದಲ್ಲ. ನಾನು ವಾಸಿಸುವ ಮನೆ ಮತ್ತು ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಇನ್ನೂ ನಿಂತಿದೆ; ಜೌಗು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಸಣ್ಣ ಸುತ್ತಳತೆ. ನಾನು ಮೊದಲ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಬಾಲ್ಕನಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕೈಚೀಲಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಜೌಗು ಬಾಲ್ಕನಿಯವರೆಗೂ ತಲುಪುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಆಳವಾಗಿದೆ, ನಾನು ಗುಳ್ಳೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ಲರಿಯಂತೆ, ನಿಜವಾದ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಯಾರೋ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಂದರು, ಅವನು ಕೊಬ್ಬಿದ, ಅವನ ಮುಖವು ದುಂಡು ಮತ್ತು ಕೆಂಪಾಗಿತ್ತು, ಅವನು ನನಗೆ ಏನನ್ನೋ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ನಾನು ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಬಾಲ್ಕನಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೆ (ನಾನು ಈ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ), ಅವನು ಏನು ಎಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಈ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ನಡೆದನು ಮತ್ತು ಮುಳುಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತಾ, ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಹೋದನು, ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಎಳೆದು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಯುವಕ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಕಿರುಚುತ್ತಾ ಮನೆಗೆ ಓಡಿದೆ. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ಹೇಳಿ, ಇದು ಏನೂ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಅದು ಏನು ಎಂದು ಹೇಳಿ? ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಇಮೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಬರೆಯಿರಿ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ತುಂಬಾ ಹೆದರುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಶುಕ್ರವಾರದಿಂದ ಶನಿವಾರದವರೆಗೆ (ಮೇ 15, 2015 ರಿಂದ ಮೇ 16, 2015 ರವರೆಗೆ) ಈ ಕನಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿನ ಕನಸುಗಳು, ಅವುಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅರ್ಥದ ಹಿಂದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈಜ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತವೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಚ್ಚರವಾದ ನಂತರ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ ಕನಸು. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಾರಣ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಕನಸುಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಚಿತ್ರಗಳ ಆಟಗಳು

ಕನಸಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹು-ಹಂತವಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಕನಸುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆಂತರಿಕ "ಸೆನ್ಸಾರ್" ಮೂಲಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಕನಸುಗಳು ದಪ್ಪವಾಗಬಹುದು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಗುಪ್ತ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸು ಕಂಡ ಘಟನೆಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.

ಕನಸಿನ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಊಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವು ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥದ ಪರೋಕ್ಷ ಸುಳಿವುಗಳು ಮಾತ್ರ. ಕನಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇಂದಿನ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ ಕನಸುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಯಾವುದೇ ರೂಪಾಂತರ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಕನಸಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತತ್ವ

ಕನಸಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮುಖ್ಯ ತಂತ್ರವೆಂದರೆ ಮುಕ್ತ ಸಂಘ. ಈ ವಿಧಾನವೇ ಕನಸಿನ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

1. ನೀವು ಕನಸಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕು. ಕನಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳು ಅವುಗಳ ನೇರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕನಸನ್ನು ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳಾಗಿ ಮುರಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಇದರ ನಂತರ, ಪ್ರತಿ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

2. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕನಸು ಕಂಡ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಸ್ತುಗಳು ಮೊದಲು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವ ಸಂಘಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಕನಸಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕನಸಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಹಾಯಕವಾದವುಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೈಜ ಘಟನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕನಸಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

3. ಆಂತರಿಕ "ಸೆನ್ಸಾರ್" ನಿಂದ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಅಥವಾ ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ ಆ ಸಂಘಗಳಿಗೆ ನಿಕಟ ಗಮನ ನೀಡಬೇಕು. ಕನಸಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮುಚ್ಚಿಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ಅನುಭವಗಳ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಕನಸುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವಾಗ, ತಜ್ಞರ ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿರಬಹುದು.

4. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಲೈಂಗಿಕ ಮೇಲ್ಪದರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಡಗುಗಳು, ಸೂಟ್ಕೇಸ್ಗಳು, ಬಟ್ಟಲುಗಳು ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ಜಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಮಹಿಳೆಯ ಗರ್ಭವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಛತ್ರಿಗಳು, ಮರಗಳು, ಕೋಲುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಫಾಲಸ್ನ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರ ಪಟ್ಟಿಯು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿದೆ. ಕನಸುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವಾಗ, ಹಿಂದೆ ದಾಖಲಾದ ಸಂಘಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕನಸುಗಳು. ಎಚ್ಚರದ ಜೀವನಕ್ಕೂ ಕನಸುಗಳ ಸಂಬಂಧ. ಕನಸುಗಳ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕನಸು ಕಾಣುವುದು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಜೀವನದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಕನಸುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ನಡೆದ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ವೀಕ್ಷಣೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿಂದಿನ ದಿನದ ಅನುಭವಗಳೊಂದಿಗೆ ಕನಸು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಎಳೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತನ್ನ "ದಿ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಶನ್ ಆಫ್ ಡ್ರೀಮ್ಸ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವುದು ಇಲ್ಲಿದೆ: "ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಕನಸುಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಜಾಗೃತಿಯಾದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ವಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ವಸ್ತುವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. . ಅವನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಂಡದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನೆನಪಿಲ್ಲ. ಕನಸು ಯಾವ ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ; ಕನಸುಗಳ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಂಬುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಿಂದ ಅವನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಆದರೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಹೊಸ ಅನುಭವವು ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದ ಕಳೆದುಹೋದ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಕನಸಿನ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಲ್ಲದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ... ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕನಸುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕನಸು ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನೆನಪುಗಳು, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನರರೋಗಗಳೊಂದಿಗಿನ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಕನಸುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು, ಸಿನಿಕತನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ನನಗೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಎಚ್ಚರದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ.

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಕನಸುಗಳ ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ:

1. ಬಾಹ್ಯ (ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ) ಸಂವೇದನಾ ಪ್ರಚೋದನೆ.

2. ಆಂತರಿಕ (ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ) ಸಂವೇದನಾ ಕಿರಿಕಿರಿ.

3. ಆಂತರಿಕ (ಸಾವಯವ) ದೈಹಿಕ ಕಿರಿಕಿರಿ. (ಕನಸುಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಾವು ಆರಂಭಿಕ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಬಹುದು; ಆಂತರಿಕ ದೈಹಿಕ ಕಿರಿಕಿರಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅಹಿತಕರ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಬಹುದು.)

4. ಕಿರಿಕಿರಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಮೂಲಗಳು. (ಕನಸುಗಳ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನರಗಳ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು.) ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಕನಸುಗಳು ಮನೋವಿಕಾರದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕನಸು ಅನುಭವಿಸುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾಹಿತಿ ಇದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ನಡುವಿನ ಆಂತರಿಕ ಸಂಬಂಧವು ಎರಡೂ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ.

ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಬಹುಶಃ ಕನಸು ಕಂಡಿರುವ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕನಸುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ: “ಮೆಟ್ರಿಕ್ಯುಲೇಷನ್ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಕನಸಿನಿಂದ ಕಾಡುವ ನಿರಂತರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಕೊನೆಯ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ವರ್ಷ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ, ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕನಸನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅವನು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಖಾಸಗಿ ಉಪನ್ಯಾಸಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಅಥವಾ ಇದ್ದಾನೆ. ಸೇವೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬದ್ಧ ಅಪರಾಧಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷೆಗಳ ಅಳಿಸಲಾಗದ ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡವು.

ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ "ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಭಯ" ಈ ಬಾಲ್ಯದ ಭಯದಿಂದ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪೋಷಕರು, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಜೀವನದ ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸಂಪರ್ಕವು ನಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಭಯಪಡುವ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ಅಥವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ., ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಯಾವುದೋ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಅಗತ್ಯವಿರುವದನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ - ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ನಾವು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. "ಭಯದ ಭಾವನೆಯು ಸಾಂತ್ವನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ" ಎಂದು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ. ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಿಮಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈಗಾಗಲೇ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ).

ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳ ಕನಸುಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಸೆಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ವಯಸ್ಕರ ಕನಸುಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿರಹಿತವಾಗಿವೆ. ಅವರು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಯಾವುದೇ ಒಗಟುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕನಸು, ಅದರ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಬಯಕೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಅವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿವೆ.

ಆದರೆ ಈ ಅರ್ಥವು (ಅಪೇಕ್ಷೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆ) ಮಕ್ಕಳ ಕನಸುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ವಯಸ್ಕರ ಕನಸುಗಳಿಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ, ಒಂದು ಕನಸು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ; ಅಂತೆಯೇ, ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರನ್ನು ಸಂತೋಷ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರಕುಗಳ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸ್ವಾಧೀನ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ನೆರವೇರಿಕೆ, ಹುಚ್ಚುತನದ ಮಾನಸಿಕ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪೂರೈಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕನಸಿನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ತನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಗುವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯು ತಾಯಿಯ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾಳೆ, ನಾಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಪುರುಷನು ತನ್ನನ್ನು ಭಯಾನಕ ಶ್ರೀಮಂತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮೋಸಹೋದ ಹುಡುಗಿ ಕೋಮಲ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಕನಸಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಡೀಕ್ರಿಪ್ರಿಂಗ್ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಗೋಚರದ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿರುವದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ ಪ್ರತಿರೋಧ ಮತ್ತು "ಕನಸಿನ ಕೆಲಸ" ಎರಡನ್ನೂ ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಿಷೇಧಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳಿಂದ ನಾವು ನೋಡುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಘನೀಕರಣ, ಚಿತ್ರಗಳ ಸ್ಥಳಾಂತರ, ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಡ್ರೈವ್‌ಗಳ ಉತ್ಪತನದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ನಮ್ಮ "ನಾನು" ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂಬಿರುವಂತೆ "ಪ್ರಧಾನ" ಅಲ್ಲ. ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಮನಸ್ಸಿನ ನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮೇಲೆ ಮಗುವಿನ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಅವಲಂಬನೆ, ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ನಿಧಾನ ಪಕ್ವತೆ, "ಸೂಪರ್-ಐ" ನ ಮತ್ತೊಂದು ನಿದರ್ಶನದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪೋಷಕರು, ಕುಟುಂಬ, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರ, ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಫೈಲೋಜೆನಿಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಸಾಂದ್ರೀಕರಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನಸಿಕ ತೊಂದರೆಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯಾವಸ್ಥೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕು; ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಿಗೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯು ಇಂದಿನ ಘಟನೆಗಳು, ಸೃಷ್ಟಿಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಿಷೇಧಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕನಸುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ “ರಾಯಲ್ ರೋಡ್” ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕನಸು ಸ್ವತಃ ಎಲ್ಲಾ ಸೈಫರ್‌ಗಳ ಮಾದರಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಡ್ರೈವ್‌ಗಳ ತಂತ್ರಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಉಪಕರಣದ ಪುರಾತನ, ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಹಿಂಜರಿತವಿದೆ - ನಾವು ನಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಪರಂಪರೆಯ ಸಾರವಾಗಿದೆ.

ಕನಸುಗಳ ಸಂಕೇತವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ; ನಾವು ಡ್ರೈವ್ಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಅದೇ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇವುಗಳು ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಅರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕನು ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿರಬಹುದು, ಕಲೆಯ ಆರಾಧಕನಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ವಿಧಾನವು ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಸರಳ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಪುರಾತನಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸುವುದು. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಮುಖವಾಡಗಳ ರಂಗಮಂದಿರವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ನಟ ಬಯಕೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಡ್ರೈವ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಲಯಗಳಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರೂ ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುವುದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ನರರೋಗ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಎರಡೂ ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥದ ವಾಹಕಗಳಾಗಿವೆ: ಆಳವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ರಹಸ್ಯ ಭಾಷೆ ಇದೆ, ಅದನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. ಇದು ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು: "ಐಡಿ ಎಲ್ಲಿದೆ, ನಾನು ಆಗಬೇಕು." ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಆ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಹಿಂದೆ ನರಸಂಬಂಧಿ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿಗೂಢ ವಿಷಯವೆಂದರೆ "ಉತ್ಪತ್ತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಅದರ ಗುರಿಯಿಂದ ಬಯಕೆಯ ವಿಚಲನ, ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಬಯಕೆಯು ಕಲಾಕೃತಿಯಾದಾಗ ಅದರ "ಉತ್ಪನ್ನತೆ" ಏನು. ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಕಲಾವಿದನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಆಡುವ ಮಗುವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಬದಲಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವುದು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಅರಿವಳಿಕೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನರರೋಗದಂತೆ, ಕಲಾವಿದನು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ನಿರಂತರ ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಉಡುಗೊರೆಯು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದಂತಿದೆ: ಈ ಅಥವಾ ಆ "ಸಂಕೀರ್ಣ" ಏಕೆ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ (ಮತ್ತು ಕವಿತೆ, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಅಥವಾ ಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ). ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕತೆಯಿಂದ ಸೌಂದರ್ಯದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ("ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಕ," ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಇವು ಲೈಂಗಿಕ ವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ"). ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು "ದಿ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಶನ್ ಆಫ್ ಡ್ರೀಮ್ಸ್" ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಒಂದು ಉದ್ಧೃತ ಭಾಗವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತನ್ನ ಕನಸುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಕನಸುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾದ ವಿಷಯ ಎಂದು ಯಾರೂ ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗಾಗಲೇ ಎಂಡೋಂಟಿಕ್ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಮನದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಇತರ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು, ಈ ಗುಂಪಿನ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾನಸಿಕ ಉದ್ದೇಶವು ವಿರೋಧಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಅನುಭವದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. "ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು" ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಳೆಯಲಾಗದಷ್ಟು ಕಷ್ಟ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವವರು ಈ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ: ನಾನು ನೀಡುವ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವರು ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಟೀಕೆ, ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ, ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಥವಾ ಬೌದ್ಧಿಕ ಒಲವುಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ... ಕನಸುಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ನನಸಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ದಣಿದಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ - ಈ ದಿನದ ಕನಸು ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಾಡಬೇಕಾದ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದು. ನಂತರ ಕನಸಿನ ವಿಷಯದ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು ಮತ್ತು ಕನಸಿನ ಹಿಂದಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹೊಸ ಪದರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಕನಸಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಅನನುಭವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನು ಕನಸಿನ ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಅವನ ಕೆಲಸವು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಸ್ಯಮಯ, ಸುಸಂಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಷಯದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಕನಸು ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸಹ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಎಂದು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ತಮ್ಮ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಏಳು ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಕನಸಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಂಬುವುದು ಕಡಿಮೆ ಕಷ್ಟವಲ್ಲ. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಹು-ಚಿಂತನೆಯ ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತದೆ...

ಪ್ರತಿ ಕನಸನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವಾಗ, ಕನಸನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಹೋರಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು. ಇದರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ವಿಷಯವು ತನ್ನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಆಸಕ್ತಿ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅವನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿನ ಅವನ ಅನುಭವದಿಂದ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಎಂಬುದು ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಮತೋಲನದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧ್ಯ: ಬಹುತೇಕ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಷಯವು ಕನಸು ಒಂದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಅರ್ಥದ ಸಾರವನ್ನು ಊಹಿಸಲು. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ನಂತರದ ಕನಸು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕನಸುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿ, ಹಲವಾರು ವಾರಗಳು ಅಥವಾ ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದೇ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ; ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಅನುಸರಿಸುವ ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಕೇಂದ್ರ ಬಿಂದುವು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ - ಅಂತಹ ಎರಡೂ ಕನಸುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಪೂರಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗಮನಿಸಬಹುದು ...

ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಭಾಗವನ್ನು ವಿವರಿಸದೆ ಬಿಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕನಸಿನ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಗೋಜಲು ಇದೆ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಕನಸಿನ ಹೊಕ್ಕುಳಬಳ್ಳಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಅಪರಿಚಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಕನಸಿನ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿರುವ ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯ ಜಾಲದ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ಜಾಲದ ದಟ್ಟವಾದ ಭಾಗದ ಮೇಲೆ ಕನಸಿನ ಆಸೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.

S. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಕನಸುಗಳು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಅಥವಾ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರು ಕನಸಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು. ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟ್ ಎಂಬುದು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿ ಭ್ರಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಕನಸುಗಳ ಮುಕ್ತ ಒಡನಾಟ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಬಹಿರಂಗವಾದದ್ದು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕನಸಿನ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕನಸಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲಸವು ಕನಸಿನ ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಒಂದು ಭಾಷಾಂತರವಾಗಿದೆ; ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕನಸುಗಳ ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ.

ಕನಸುಗಳು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ 3 ಮಾದರಿಗಳಿವೆ: 1) ಘನೀಕರಣ - ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕನಸು ಗುಪ್ತವಾದದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ನಂತರದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ."

2) ಸ್ಥಳಾಂತರವು "ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್" ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಸುಳಿವುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕನಸುಗಳ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ;

3) ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು - ಅಂದರೆ, ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಅಕ್ಷರಶೈಲಿಯಿಂದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. (ಎಸ್. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ)

ಕನಸಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಉಚಿತ ಸಂಘದ ವಿಧಾನ. ಕನಸುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ 3 ಮೂಲ ನಿಯಮಗಳಿವೆ:

1) ಕನಸಿನ ಬಾಹ್ಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಡಿ, ಅದು ರೋಗಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಬಹುದೇ ಅಥವಾ ಅಸಂಬದ್ಧ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಥವಾ ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆಯೇ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

2) ಕನಸುಗಳನ್ನು ಅಂಶಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬೇಕು, ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಅಂಶವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

3) ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ. ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು "ಗುಪ್ತ, ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಉದ್ಭವಿಸುವವರೆಗೆ" ಕಾಯಬೇಕು.

S. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ನಿಖರವಾಗಿ ರೋಗಿಯು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದವು, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ರೋಗಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಷರತ್ತು ಇದೆ: ಅವನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡಬಾರದು, ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಭ್ಯತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ.

ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸೈಕೋಗಳಿವೆ. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಅದರ ಕೋರ್ಸ್ ಅಥವಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. - ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪನ್ನು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಬಹಳ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಿಳಿದಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯು ಕೇವಲ "ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ತುದಿ" ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕಿಂತ ಹಲವು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸುಪ್ತ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು,

ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸುಪ್ತ ಪ್ರಚೋದಕಗಳು,

ಸುಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು.

ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮೂರು ಉಪವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತತೆಗಳು

ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯಗಳು.

ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು. ರಕ್ಷಣೆ.

ಸೈಕೋಸಿಸ್ನ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಕ್ಷಣೆ. ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸೋಣ:

1. ದಮನ. ಇದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು. ಪ್ರೇರಿತ ಮರೆಯುವಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ. ಅವನು ನಾಮಪದವನ್ನು ಆಡುತ್ತಾನೆ. ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರ. ಆತಂಕವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಪರಿಣಾಮವು ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಇತರ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ದಮನಿತ ವಸ್ತುವನ್ನು ವಿಕೃತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಎರಡು ಸಂಯೋಜನೆಗಳು: ಎ) ದಮನ + ಸ್ಥಳಾಂತರ. ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯ ವಿಧಾನ. ಫೋಬಿಕ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಭವ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಮಗಳು ಗಂಭೀರವಾದ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬ ತಾಯಿಯ ಗೀಳಿನ ಭಯವು ಮಗುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಹಗೆತನದ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ದಮನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಾಂತರದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ; ಬಿ) ದಮನ + ಪರಿವರ್ತನೆ (ದೈಹಿಕ ಸಂಕೇತ). ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಉನ್ಮಾದದ ​​ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

2. ಹಿಂಜರಿತ. ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ, ನಿದ್ರೆಯ ಮುಂಚಿನ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಇಳಿಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಹಿಂಜರಿತವು ಭಾಗಶಃ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿರಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾವನೆಗಳು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಹಿಂಜರಿತದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಹಿಂಜರಿಕೆಯು ಆಟಗಳಲ್ಲಿ, ಅಹಿತಕರ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎರಡನೇ ಮಗುವಿನ ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯ ಮಗು ಶೌಚಾಲಯವನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ, ಉಪಶಾಮಕವನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) , ಹೆಚ್ಚಿದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅನಾರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ (ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ). ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಂಜರಿತವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ರೋಗಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾ.

3. ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಆರೋಪಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣದ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪಗಳು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ನಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಟೀಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ನಾವು ಇತರರನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವಾಸ್ತವದ ತಪ್ಪಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಪಕ್ವ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವು ಭ್ರಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಕಳೆದುಹೋದಾಗ.

4. ಇಂಟ್ರೋಜೆಕ್ಷನ್. ಇದು ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಆಂತರಿಕೀಕರಣ (ಸ್ವತಃ ಸೇರ್ಪಡೆ) ಜನರು. ಅಥವಾ ವಸ್ತು. ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆರಂಭಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಚಯದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಇತರ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಕೋಪ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಬದಲಿಗೆ, ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಸ್ವಯಂ-ವಿಮರ್ಶೆಯಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ-ಸವಕಳಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆರೋಪಿಯು ಅಂತರ್ಮುಖಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಖಿನ್ನತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

5. ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ. ಇದು ಡೆಫ್ ಆಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ. ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ರಕ್ಷಣೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅದನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಸುಪ್ತ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸುಳ್ಳು, ವಂಚನೆ ಅಥವಾ ನೆಪದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬಾರದು. ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಮಾಣದ ಸತ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಯಂ-ವಂಚನೆ ಇದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದು ಅಪಾಯಕಾರಿ.

6. ಬೌದ್ಧಿಕೀಕರಣ. ಈ ಡೆಫ್. ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಯು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು. ಬೌದ್ಧಿಕೀಕರಣವು ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಅನುಭವವನ್ನು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಬದಲಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿ).

7. ಪರಿಹಾರ. ಇದು ನೈಜ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪಿತ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಸರಿದೂಗಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪರಿಹಾರವು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿರಬಹುದು (ಕುರುಡನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗೀತಗಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ) ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ (ಕಡಿಮೆ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರ - ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಬಯಕೆ; ಅಂಗವೈಕಲ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರ - ಅಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ). ಅವರು ನೇರ ಪರಿಹಾರ (ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಸೋತ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಯಕೆ) ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷ ಪರಿಹಾರ (ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ) ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.

8. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆ. ಈ ಡೆಫ್. ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಯು ಜಾಗೃತಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಹೈಪರ್ಟ್ರೋಫಿಡ್, ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ರಕ್ಷಣೆ ಎರಡು ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದರ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕತೆಯು ನಿರಾಕರಣೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚುತ್ತದೆ, ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಹಗೆತನವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಬಹುದು, ಇತ್ಯಾದಿ.

9. ನಿರಾಕರಣೆ. ಇದು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು, ಅಗತ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ನೈಜತೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯೇ ಇಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ವರ್ತನೆ. ನಿರಾಕರಣೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ (ನೀವು ಕಂಬಳಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದರೆ, ವಾಸ್ತವವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ). ವಯಸ್ಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ (ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಾವು, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ನಷ್ಟ, ಇತ್ಯಾದಿ).

10. ಆಫ್ಸೆಟ್. ಇದು ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಚಾನೆಲ್ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉದ್ಯೋಗದಾತರಿಂದ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಅಥವಾ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಭಾವನೆಗಳ ಸ್ಥಳಾಂತರ. ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಆತಂಕವನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತುವಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದಾಗ ಸ್ಥಳಾಂತರವು ಫೋಬಿಕ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.
28. ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಚಟುವಟಿಕೆ ವಿಧಾನ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಅವುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಚನೆಯನ್ನು ವಿಷಯದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರೂಪಗಳು (ಪ್ರಕಾರಗಳು) -ti, ಅದರ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ರೂಪಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಡೈನಾಮಿಕ್ ಸೈಕಾಲಜಿಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು. XX ಶತಮಾನ ಅವರು ಆದರು:

1. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅಗತ್ಯತೆ. 10-20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ವಿಜ್ಞಾನ;

2. ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ದೇಶೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯದ ಬದಲಾವಣೆ;

3. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿಯಮಾಧೀನ ಮನವಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವರ್ಗವು ಕೇಂದ್ರವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ S. L. ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನ ಮಾನಸಿಕ ಶಾಲೆಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ D. p. ಯ ಎರಡು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ರೂಪಾಂತರಗಳಿವೆ, ಒಂದೆಡೆ, ಮತ್ತು A. N. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, D. ಯ ಎರಡೂ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿಯೂ USA, ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

20 ರ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ 30 ರ ದಶಕದ S. L. ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಡೈನಾಮಿಕ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸಿದವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು - ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ತತ್ವ. ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ, A. N. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಮತ್ತು ಖಾರ್ಕೊವ್ ಮನೋವೈದ್ಯರ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು. 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಚನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಅವರ ಕೆಲಸದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯ L. S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿಯ "ಪದ-ಕೇಂದ್ರಿತ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ. D. p. ಯ ಎರಡು ರೂಪಾಂತರಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು 40 ಮತ್ತು 50 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಎರಡು ವಲಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ವಿಷಯದ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಗಳು. S. L. ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ವಿಷಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಾರದು, ಆದರೆ "ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಮನಸ್ಸು", ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, incl. ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ. ಎ.ಎನ್. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸು ಅದನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮಾಡುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು, ಮೇಲಾಗಿ: ಇದು ಸ್ವತಃ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ (ಪಿ ಪ್ರಕಾರ ಯಾ. ಗಲ್ಪೆರಿನ್, ಸೂಚಕ ಚಟುವಟಿಕೆ).

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ವಿವಾದಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಎಸ್.ಎಲ್. ರೂಬಿನ್ಸ್ಟೈನ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಆಂತರಿಕ" ಮನಸ್ಸಿನ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆಂತರಿಕೀಕರಣದ ಮೂಲಕ "ಬಾಹ್ಯ" ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು: ಯಾವುದೇ ಆಂತರಿಕೀಕರಣದ ಮೊದಲು, ಆಂತರಿಕ (ಅತೀಂದ್ರಿಯ) ಯೋಜನೆ ಈಗಾಗಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. A. N. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆಂತರಿಕ ಸಮತಲವು ಜನರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಮಾನವ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಏಕತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಾಗ, ಎಸ್.ಎಲ್. ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಅವರು ಟೀಕಿಸಿದ ದ್ವಿಗುಣವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು: ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ "ಚಟುವಟಿಕೆ ಕೀ" ಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಅನುಭವಗಳು", " ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು" "ಆಂತರಿಕ" ಎಂದು, ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ "ಬಾಹ್ಯ" ಎಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಏಕತೆಯು ಕೇವಲ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. A. N. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಈ ದ್ವಿಗುಣವನ್ನು "ತೆಗೆದುಹಾಕುವ" ತನ್ನದೇ ಆದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು: ನಿಜವಾದ ವಿರುದ್ಧ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧವಾಗಿದೆ (ಎರಡನೆಯದು ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು). ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಏಕತೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲಿತ ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನದ ನೈಜ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ "ವರ್ಗಾವಣೆ" ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಷರತ್ತುಗಳು). ಆದ್ದರಿಂದ "ಪ್ರಜ್ಞೆ-ಚಿತ್ರ" ಮತ್ತು "ಪ್ರಜ್ಞೆ-ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ A. N. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಅವರ ಪರಿಚಯ, ಇವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪರಿಗಣನೆಯು ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಕನಸಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ (ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ ಶ್ಲೋಮೋ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ 1856-1939)

ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ವೈದ್ಯಕೀಯ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು. ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಅವರ ಸಮಯಕ್ಕೆ ನವೀನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಅನುರಣನ ಮತ್ತು ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ.

ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಜನನ

ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಕನಸುಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕನಸುಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಅನ್ವಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತವಾದ ಕಲ್ಪನೆ, ಕನಸು ಒಂದು ಕೋಡ್, ಗುಪ್ತ ಆಸೆಗಳು ತಮ್ಮ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೈಫರ್, ಜುಲೈ 24, 1895 ರ ಗುರುವಾರ ಸಂಜೆ ಟೆರೇಸ್ನ ಈಶಾನ್ಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ಗೆ ಬಂದಿತು. ವಿಯೆನ್ನೀಸ್ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು: "ಇಲ್ಲಿ ಕನಸುಗಳ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಡಾ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ."

"ಕನಸುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಂಶೋಧಕನು ತನ್ನ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕನಾಗುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ. Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್

ಕನಸಿನ "ಸಂಯೋಜನೆ"

"ನಾನು ಮತ್ತು ಇದು" ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮನಸ್ಸಿನ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ - "ಇದು" - ಐಡಿ, "ನಾನು" - ಅಹಂ ಮತ್ತು "ಸೂಪರ್-ಇಗೋ" - ಸೂಪರ್ಇಗೋ.

ಸ್ವಯಂ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಯಸ್ಕರ ಮೂಲ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರವು ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಡೇಟಾದ ಗುಂಪಾಗಿದೆ.

ಅಹಂಕಾರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳ ಸಮೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಪರ್-ಅಹಂ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಸುಪ್ತ ಭಾವನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ "ಟ್ರೂ ಸೆಲ್ಫ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಡ್ರೈವ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಐಡಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಜೀವಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ನೆನಪುಗಳಿಲ್ಲ, ಭವಿಷ್ಯದ ಯೋಜನೆಗಳಿಲ್ಲ. ಜೀವಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಐಡಿ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಕಠಿಣ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ತರಬೇತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಗಂಟಲಿಗೆ ಒಂದು ಚಾಕು ವರ್ಷಗಳ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಪರೀತ ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಜನರು, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಐಡಿ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ ನೀವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಂಗೀ ಜಂಪ್ ಮಾಡಲು; ಹಾರಾಟದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯಾವುದೇ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಯಾವುದನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಸ್ಥಿತಿ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಸ್ಥಿತಿ.

"ಇದು" ಮತ್ತು "ಸೂಪರ್-ಅಹಂ" ಸಂಘರ್ಷದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "ಸೂಪರ್-ಅಹಂ" ಒಂದು ಅಣೆಕಟ್ಟಿನಂತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ "ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ" ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಈ "ದಮನಿತ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆ" ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮುರಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ - ನಾಲಿಗೆಯ ಸ್ಲಿಪ್ಸ್, ನಾಲಿಗೆಯ ಸ್ಲಿಪ್ಸ್, ನರರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಮನೋರೋಗಗಳಲ್ಲಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ದಮನಿತ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಈ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕನಸುಗಳು.

ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಎರಡು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ಕನಸು. ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯು "ಆನಂದದ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ" ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅದ್ಭುತವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯು "ವಾಸ್ತವತೆಯ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ" ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ತರ್ಕದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಇಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಕನಸುಗಳ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ವಾಸ್ತವಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆ ಎರಡೂ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನವೀಕೃತ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ತಡೆಗೋಡೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದಂತೆ. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ: ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮರೆತುಹೋದಂತೆ ತೋರುವ ಕಂತುಗಳು ಮೆಮೊರಿಯ ಆಳದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕನಸು ಕಲ್ಪನೆಯ ಗಲಭೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಎದುರಿಸದ ಚಿತ್ರಗಳು.

ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಕನಸಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳು:

ಮೊದಲಿಗೆ, "ಕನಸು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಹೇಗೆ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ಕನಸು ನಿದ್ರೆಯ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಬಯಸುವ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಆಸೆಗಳ ನಡುವಿನ ರಾಜಿಯಾಗಿದೆ; ಭ್ರಮೆಯ ಆಶಯ ಈಡೇರಿಕೆ, ಇದರ ಕಾರ್ಯವು ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎರಡನೆಯ ಸ್ಥಾನವು ಕನಸಿನ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮೂರನೆಯ ಸ್ಥಾನವೆಂದರೆ ಕನಸುಗಳು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ: ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಗಳ ರೂಪಾಂತರ; ದಪ್ಪವಾಗುವುದು; ಪಕ್ಷಪಾತ; ದ್ವಿತೀಯ ಸಂಸ್ಕರಣೆ; ಬದಲಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳು.

ನಿದ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕನಸುಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವು ಮೊದಲು ಕನಸಿನ ಅರ್ಥ, ಅದರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. "ನಿದ್ರೆಯ ಜೈವಿಕ ಅರ್ಥ," ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ವಿಶ್ರಾಂತಿ: ದಿನದಲ್ಲಿ ದಣಿದ ದೇಹವು ನಿದ್ರೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕನಸಿನ ಮಾನಸಿಕ ಅರ್ಥವು ಅದರ ಜೈವಿಕ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ. ಕನಸಿನ ಮಾನಸಿಕ ಅರ್ಥವು ಹೊರಗಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ನಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಗರ್ಭಾಶಯದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು "ಬೆಚ್ಚಗಿನ, ಗಾಢವಾದ ಮತ್ತು ಏನೂ ಅವನನ್ನು ಕೆರಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ."

ಒಂದು ಕನಸು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವವರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಚೋದಕಗಳಿಗೆ ಆತ್ಮದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾನೆ: ಜಾಗೃತ ಕನಸು "ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ವಿಕೃತ ಬದಲಿ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆ". ಆದರೆ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮಾನಸಿಕ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಚೋದಕಗಳೂ ಇವೆ, ಅದು ಮಲಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು (ಸುಪ್ತ ಕನಸುಗಳು) ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸುಪ್ತ ಕನಸಿನ ಭಾಗವು ಹಗಲಿನ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು, ಅವಶೇಷಗಳು, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತುಣುಕುಗಳು.

ಇತರ - ಮುಖ್ಯ - ಗುಪ್ತ ಕನಸಿನ ಭಾಗವು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿದೆ - ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಆಸೆಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ. ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೂಪರ್-ಐ ನಂತಹ ರೂಪದಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚಲನರಹಿತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ದಮನಿತ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಸೂಪರ್-ಅಹಂನ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಆಸೆಗಳು ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ, ಅಂದರೆ ಕನಸುಗಳಿಗೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ, ದಮನಿತ ಬಯಕೆಗಳು "ನೈತಿಕವಾಗಿ, ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ" ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಬಯಕೆಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಆಸೆಗಳು ಸ್ವಾರ್ಥಿ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ: 1) ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಗಳು; 2) ದ್ವೇಷ

ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಆಸೆಗಳು, ಹಗಲಿನ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ವಸ್ತುವಾಗಿ ಬಳಸಿ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಸೆಗಳ ಭ್ರಮೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಕೆಳಗಿನ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಬಂಧವು ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಕನಸುಗಳ ಕಾರ್ಯವು ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು. ಇದು ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಕಿರಿಕಿರಿ - ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಭೇದಿಸಿದ ಬಯಕೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಬೇಕು - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕನಸು, ಈಡೇರಿದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಂದು ಕನಸು ಭ್ರಮೆಯ ಬಯಕೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಇದರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಅದರ ಸರಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕನಸುಗಳು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇದು ಮರೆಮಾಚದ ಭ್ರಮೆಯ ಬಯಕೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಾಯಾರಿದ ಮಲಗುವವನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೇಗೆ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೋಡಿದಾಗ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುಪ್ತ ಕನಸುಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕನಸುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಲಗುವವರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನು ಕನಸಿನ ಕೆಲಸ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕನಸಿನ ಕೆಲಸವು ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಕನಸಿನ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು

ಕನಸಿನ ಕೆಲಸವು ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು.

ದಪ್ಪವಾಗುವುದು.

ಪಕ್ಷಪಾತ.

ದ್ವಿತೀಯ ಸಂಸ್ಕರಣೆ.

ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು

ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು.

ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ತುಂಬಾ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅಮೂರ್ತ ಸಂಬಂಧಗಳ ಚಿತ್ರಣದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ತಾರ್ಕಿಕ ಅಂಶಗಳು, ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಒಕ್ಕೂಟಗಳಿಂದ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವವುಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕನಸನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವಾಗ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಕನಸಿನ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್

ಸುಪ್ತ ಕನಸಿನ ಮುಂದಿನ ಎರಡು ರೂಪಾಂತರಗಳು ಕನಸಿನ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಅಧಿಕಾರವು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ನೈತಿಕವಾಗಿ, ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದರೂ, ಅದು ಗುರುತಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ದಪ್ಪವಾಗುವುದು

ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಘನೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಘನೀಕರಣದ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಸುಪ್ತ ಕನಸಿನ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳು ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟ್ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿವೆ.

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕನಸುಗಳಿಂದ ನೀವು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಘನೀಕರಣವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಅಂತಹ ಮಿಶ್ರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು A ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ B ನಂತೆ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ, B ಮಾಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು D ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಜೊತೆಗೆ, ಸುಪ್ತ ಕನಸಿನ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳು ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟ್ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸದಿರಬಹುದು. ಇದು ಪದದ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಘನೀಕರಣದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಪಕ್ಷಪಾತ

ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನ ಎರಡನೇ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಪಕ್ಷಪಾತ. ಸುಪ್ತ ಕನಸಿನ ಅಂಶವನ್ನು ಸುಳಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕನಸುಗಾರನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಕೆಳಗೆ (ಹರ್ವೋರ್ಜಿಹ್ಟ್) (ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ಪರಿಚಿತ) ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಕನಸಿನ ಈ ಅಂಶದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದರರ್ಥ: ಅವನು ಈ ಮಹಿಳೆಗೆ (ವೋರ್ಜುಗ್) ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಇನ್ನೊಬ್ಬ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ ಆಲೋಚನೆಯು ಪದ ​​ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಕ್ಲೋಸೆಟ್ (ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಂಕ್) ನೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ಸಹೋದರನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ (schränkt sich ein).

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಒಂದು ಕನಸಿನ ಅಂಶದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸುಪ್ತ ಕನಸಿನ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟ್ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಅಗೋಚರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ.

ದ್ವಿತೀಯ ಸಂಸ್ಕರಣೆ

ಸುಪ್ತ ಕನಸಿನ ಮೂಲಕ ನಾಲ್ಕನೇ ರೂಪಾಂತರವು ದ್ವಿತೀಯ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ದ್ವಿತೀಯ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕನಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸುಪ್ತ ಕನಸನ್ನು ಸುಪ್ತ ಕನಸಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಒಂದು ಕೆಲಸವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಪ್ತ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಂಶಗಳ ನಡುವೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ದ್ವಿತೀಯ ಸಂಸ್ಕರಣೆಗೆ ಸುಪ್ತ ಕನಸಿನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ; ಇದು ಸರಳವಾಗಿ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕನಸನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಕನಸಿನ ನಂತರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಫಲಿತಾಂಶವು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದೆ - ಕನಸಿನ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗುಪ್ತ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಬೇಕು.

ಕನಸಿನ ಕೆಲಸದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕನಸುಗಳಿಗೆ ಅಸಂಗತತೆ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯತೆಯ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಗುಪ್ತ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದು.

ಕನಸಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ವಿಧಾನ

ಕನಸುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಬಳಸಿದ ವಿಧಾನ ಹೀಗಿದೆ: ಅವನಿಗೆ ಕನಸಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಈ ಕನಸಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳ (ಚಿತ್ರಗಳು, ಪದಗಳು) ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: ಈ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರೂಪಕನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಬರುತ್ತದೆ ಅವನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ? ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ತಲೆಗೆ ಬಂದ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ, ಅಪ್ರಸ್ತುತ ಅಥವಾ ಅಶ್ಲೀಲವೆಂದು ತೋರಬಹುದು.

ಈ ವಿಧಾನದ ಹಿಂದಿನ ತಾರ್ಕಿಕತೆ ಅದು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಕನಸಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಏನನ್ನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಯು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದರೆ, ಈ ಆಲೋಚನೆಯು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಈ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕನು ಯಾರೊಬ್ಬರ ಕನಸನ್ನು ಸ್ವತಃ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕನಸುಗಾರನಿಗೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ಕನಸುಗಾರನ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ವಿಶ್ಲೇಷಕರಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದಾದ ಕನಸುಗಳ ಏಕೈಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅದು ಯಾರ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾನವ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಕೇತವೆಂದರೆ ಮನೆ. “ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಯವಾದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನೆಗಳು ಪುರುಷರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ; ನೀವು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಗೋಡೆಯ ಅಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಕನಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನೆಗಳು - ಮಹಿಳೆಯರು.

ಪೋಷಕರು. ಪೋಷಕರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು "ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ, ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಣಿ, ಅಥವಾ ಇತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು."

ಜನನ. “ಜನನವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧದ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬನನ್ನು ನೀರಿಗೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನೀರಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರೊಂದಿಗೆ ತಾಯಿಯ ಸಂಬಂಧ. ”

ಸಾವು. ಸಾವಿನ ಸಂಕೇತವೆಂದರೆ ನಿರ್ಗಮನ, ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸ.

ನಗ್ನತೆ. ನಗ್ನತೆಯ ಸಂಕೇತವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಮವಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ.

ಪುರುಷ ಜನನಾಂಗದ ಅಂಗಗಳು. ಪುರುಷ ಜನನಾಂಗಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ: ಇದು ಸಂಖ್ಯೆ 3; ಪುರುಷ ಶಿಶ್ನಕ್ಕೆ ಹೋಲುವ ವಸ್ತುಗಳು - ಕೋಲುಗಳು, ಛತ್ರಿಗಳು, ಕಂಬಗಳು, ಮರಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಭೇದಿಸುವ ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು - ಚಾಕುಗಳು, ಕಠಾರಿಗಳು, ಈಟಿಗಳು, ಸೇಬರ್ಗಳು, ಬಂದೂಕುಗಳು (ಬಂದೂಕುಗಳು, ಪಿಸ್ತೂಲ್ಗಳು, ರಿವಾಲ್ವರ್ಗಳು); ನೀರು ಹರಿಯುವ ವಸ್ತುಗಳು - ನೀರಿನ ಟ್ಯಾಪ್‌ಗಳು, ನೀರಿನ ಕ್ಯಾನ್‌ಗಳು, ಕಾರಂಜಿಗಳು; ಉದ್ದವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು - ನೇತಾಡುವ ದೀಪಗಳು, ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪೆನ್ಸಿಲ್ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ; ಉಪಕರಣಗಳು - ಉಗುರು ಫೈಲ್ಗಳು, ಸುತ್ತಿಗೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ; ಏರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು - ಬಲೂನ್, ವಿಮಾನ; ಕೆಲವು ಸರೀಸೃಪಗಳು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಾವುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಟೋಪಿ ಮತ್ತು ಕೋಟ್ ಪುರುಷ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಲು ಕಾರಣಗಳು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ; ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪುರುಷ ಜನನಾಂಗದ ಅಂಗವನ್ನು ಇತರ ಕೆಲವು ಅಂಗಗಳಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸಬಹುದು - ಕಾಲು ಅಥವಾ ತೋಳು.

ಸ್ತ್ರೀ ಜನನಾಂಗದ ಅಂಗಗಳು. ಸ್ತ್ರೀ ಜನನಾಂಗದ ಅಂಗಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳು "ಟೊಳ್ಳಾದ ಜಾಗವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ, ಏನನ್ನಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು" - ಗಣಿಗಳು, ಗಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಹೆಗಳು, ಹಡಗುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಟಲಿಗಳು, ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ನಶ್ಯ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಸೂಟ್ಕೇಸ್ಗಳು, ಜಾಡಿಗಳು, ಡ್ರಾಯರ್ಗಳು, ಪಾಕೆಟ್ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. .

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಕನಸುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ. 1932 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮೂರನೇ (ಪರಿಷ್ಕೃತ) ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ನನ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಾನು ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಂತಹ ಒಳನೋಟವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಭಾಗ E ಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಏಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಕನಸುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಮನಸ್ಸಿನ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ರಾಜ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ." ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಾದ ದಿ ಇಂಟರ್‌ಪ್ರಿಟೇಶನ್ ಆಫ್ ಡ್ರೀಮ್ಸ್‌ಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವರು ಎಂಟು ಬಾರಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಿದರು, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ 1930 ರಲ್ಲಿ.

ಒಂದು ಕನಸು ಯಾವುದೋ ಒಂದು ವಿಕೃತ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆ; ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕನಸಿನ ಜೊತೆಗೆ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಗುಪ್ತ ಕನಸು ಇದೆ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕನಸಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದಮನಿತ ಆಸೆಗಳು.

ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಕನಸುಗಳ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಕನಸು ನಿದ್ರೆಯ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಬಯಸುವ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಆಸೆಗಳ ನಡುವಿನ ರಾಜಿಯಾಗಿದೆ; ಭ್ರಮೆಯ ಆಶಯ ಈಡೇರಿಕೆ, ಇದರ ಕಾರ್ಯವು ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು.

ಕನಸಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವರದಿಯ ರೂಪರೇಖೆ:

ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಜನನ

ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಕನಸಿನ "ಸಂಯೋಜನೆ"

ಕನಸುಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲ ನಿಬಂಧನೆಗಳು

ಕನಸಿನ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು

ಕನಸಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ವಿಧಾನ