ಸ್ಕೇರ್ಕ್ರೊ ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ - ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು. ಅವರು ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾವನ್ನು ಏಕೆ ಸುಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಏನಾಯಿತು?

06.06.2014

Maslenitsa ಹಬ್ಬಗಳ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಂದು ಮೋಜಿನ ಸ್ಟಫ್ಡ್ ಪ್ರಾಣಿ, Maslenitsa ಗೊಂಬೆ, ಬರೆಯುವ ಒಂದು ದೀಪೋತ್ಸವ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಲೈಡ್‌ಗಳ ಕೆಳಗೆ ಜಾರುವಿಕೆ, ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದರೊಂದಿಗೆ ಏಳು ದಿನಗಳ ಹಬ್ಬಗಳು ದೀಪೋತ್ಸವದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಪದ್ಧತಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು ಮತ್ತು ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು?

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ರುಸ್ಗೆ ಬರುವುದಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಸ್ಲಾವ್ಗಳು ಪೇಗನ್ಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಒಬ್ಬ ದೇವರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಡೀ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ದೈವೀಕರಿಸಿದರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೆರುನ್ (ಮಿಂಚಿನ ದೇವರು, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಬೆಂಕಿ), ಸ್ಟ್ರೈಬಾಗ್ (ಗಾಳಿಯ ದೇವತೆ) ಮತ್ತು ಇತರರ ಜೊತೆಗೆ, ಶೀತ-ರಕ್ತದ ದೇವತೆ ಮಾರಾ (ಮೊರೆನಾ, ಮ್ಯಾಡರ್) ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯವು ಅವಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಗ್ರೀಕ್ ಮೊಯಿರೈನಂತೆಯೇ, ಮಾರಾ ಮಾನವ ವಿಧಿಗಳ ಎಳೆಗಳಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕಸೂತಿಯನ್ನು ನೇಯ್ದಳು, ಅವಳ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಭಯಪಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಶೀತ ಮತ್ತು ಶೀತವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದಳು, ವಸಂತಕಾಲದ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಸಾಯುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಳು.

ಕೊಮೊಡಿಟ್ಸಾ (ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದ ಮೂಲ ಹೆಸರು) ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮೇರಿಯ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು, ಇದು ಚಳಿಗಾಲದ ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಹಿಮಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ. ಮಾರಾ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದನು, ವಸಂತ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧಾನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು (ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆದ ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವ್ಗಳು ನಂಬಿದ್ದರು). ಬೆಂಕಿಯ ಮೂಲಕ - ಸಾವು - ಹೊಸ ಜೀವನ ಹುಟ್ಟಿತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಕೊಮೊಡಿಟ್ಸಾ ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ ಇದು ಒಣಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ತಮಾಷೆಯ ಗೊಂಬೆಯಾಗಿದ್ದು, ಹಳೆಯ ಚಿಂದಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕೆನ್ನೆಗಳನ್ನು ಬೀಟ್ ರಸದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಭಯಾನಕ ಮ್ಯಾಡರ್‌ನಿಂದ ಅವಳು ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕ, ಗಲಭೆ, ಕುಡುಕ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಆಗುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಈ ರೂಪಾಂತರವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆರೆಸುವುದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಈಗ ಲೆಂಟ್‌ನ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬ ತಿನ್ನಲು, ಕುಡಿದು ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಕಳೆಯಲು ನಿಮಗೆ ಸಮಯ ಬೇಕಾದಾಗ, ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ. ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಹಳೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಬಿದ್ದ ಬೂಟುಗಳು, ಬಳಸಲಾಗದ ಪಾತ್ರೆಗಳು - ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಶಿಥಿಲವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದ ಇಳುವರಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಹೊಲಗಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಬೂದಿಯಿಂದ ಫಲವತ್ತಾದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಈ ಬೆಂಕಿಯ ಮೇಲೆ ಹಾರಿದರು.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಇಂದಿಗೂ ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೀಪೋತ್ಸವ, ಈ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಪೇಗನಿಸಂಗೆ ಗೌರವವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ ಎಂದರೆ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಅನೇಕ ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನರು ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ, ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಗೊಂಬೆಯೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು. ಬೆಚ್ಚಗಿನ, ಬಿಸಿಲಿನ ವಸಂತವು ವೇಗವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ.

ಶ್ರೋವೆಟೈಡ್ ವಾರದಲ್ಲಿ, ಶಾಲಾ ಅಂಗಳ ಸೇರಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ದೀಪೋತ್ಸವಗಳು ಬೆಳಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು, ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಮೋಜಿನ ಜೊತೆಗೆ, ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಡುವುದು ಹಬ್ಬದ ಹಬ್ಬಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಅಂತಹ ಕ್ರಮವು ಮಗುವಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದೇ? ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಕಟೆರಿನಾ ಬರ್ಮಿಸ್ಟ್ರೋವಾ, ಲಿಡಿಯಾ ಸಿಡೆಲೆವಾ, ಎವ್ಗೆನಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವಾ ಮತ್ತು ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪರ್ವೊಜ್ವಾನ್ಸ್ಕಿ ಉತ್ತರ.

ಗೂಂಡಾಗಿರಿಯ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಹೀನ ಕ್ರಿಯೆ

ಎಕಟೆರಿನಾ ಬರ್ಮಿಸ್ಟ್ರೋವಾ, ಕುಟುಂಬ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ:

ಎಕಟೆರಿನಾ ಬರ್ಮಿಸ್ಟ್ರೋವಾ. ಯೂಲಿಯಾ ಮಾಕೊವೆಚುಕ್ ಅವರ ಫೋಟೋ

ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ದಹನ ಎಂದರೇನು? ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವ ಕಾಲದ ಪೇಗನ್ ಕ್ರಿಯೆ. ನಂತರ ಜನರು ಸುಡುವ ಮೂಲಕ ಓಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಇದು ನಮ್ಮ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

ಪೇಗನ್ ಎಲ್ಲವೂ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾವನ್ನು ಸುಡುವುದು ಇತರ ಪೇಗನ್ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸತ್ತವರ ಜೊತೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಕುದುರೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ... ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವು ಗುಮ್ಮವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದಾಗ, ನಾವು ಮಗುವಿಗೆ ಈ ಯಾವುದನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಇತರ ಅಂಶಗಳಿವೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸುಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಇದು ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಒತ್ತಡವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳು "ಅತೀಂದ್ರಿಯ" ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನಿಮೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಅನಿಮೇಟ್ ಜೀವಿಯನ್ನು ಸುಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ ... ಮಗುವಿನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲದ ಒಂದು ಚಮತ್ಕಾರ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಾಲಾಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಈ ಕ್ರಮವು ಗೂಂಡಾಗಿರಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಸದ ತೊಟ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಚುಗಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವಂತಿದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ ಕಾಲ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಡುವುದರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಉಳಿದಿರುವುದು ಕೆಟ್ಟ, ಕೆಟ್ಟ ಜಾನಪದ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ?

ಲಿಡಿಯಾ ಸಿಡೆಲೆವಾ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಮಹಿಳಾ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕ “ಮ್ಯಾಟ್ರೋನಿ. RU ":

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾಣಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನನಾಗುತ್ತಾನೆ? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಾಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪೇಗನಿಸಂ ಅನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಹಬ್ಬಗಳಿಗೆ ಹಾಕುವ ಅರ್ಥವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅಥವಾ ನಾಸ್ತಿಕರು, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಥವಾ ಜಾನಪದಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅದರಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಮೂಲತಃ ಇದು ಚಳಿಗಾಲದಿಂದ ವಸಂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ರೂಪಾಂತರದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮರಣ ಮತ್ತು ಹೊಸದೊಂದು ಜನನ. ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು (ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ "ನಿರ್ದೇಶಿಸಿತು" ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಫಲವತ್ತತೆಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ "ಒಪ್ಪಿಗೆ"), ಮತ್ತು ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಫಲವತ್ತಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಶರತ್ಕಾಲದ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ದಿನದಂದು, ಸ್ಟಫ್ಡ್ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ನದಿಯ ಕೆಳಗೆ ಕೆಳ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೇಲಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆಚರಣೆಗಳು ಒಂದೇ ವಾರ್ಷಿಕ ವೃತ್ತವನ್ನು ರಚಿಸಿದವು, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನೂ ಸಹ ಹೊಂದಿವೆ. ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ.

ಕೃಷಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಕೆಲವು ದೀಕ್ಷೆಗಳು ನಡೆದವು, ಅದನ್ನು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಅಂತಹ ಅಗತ್ಯವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಕೇತವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡುವವರಿಗೆ, ರೂಪಾಂತರದ ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ, ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುತ್ತಲೂ, ಭೌತಿಕ ಆಹಾರವಾಗಿ ಬ್ರೆಡ್ ಸುತ್ತಲೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ಬ್ರೆಡ್ ಸುತ್ತಲೂ: “ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದು ಬಂದ ಜೀವಂತ ರೊಟ್ಟಿ ನಾನೇ; ಈ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುವವನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ನಾನು ಕೊಡುವ ರೊಟ್ಟಿಯು ನನ್ನ ಮಾಂಸವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಲೋಕದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.(ಜಾನ್ 6:51).

ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಇಂದು ಏನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ? ನಾವು ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಕೆಲವು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕೃಷಿ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಮಗುವಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಕೃಷಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಋತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಏನು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಮಾಡುವುದು ಸೂಕ್ತ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ಮಗು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಋತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಶೀತ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪೈಕ್ಲೆಟ್ಗಳು ಹೇಗೆ ರಚನೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಅವರು ಸೂಕ್ಷ್ಮದರ್ಶಕದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಈರುಳ್ಳಿಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜೀವಕೋಶದ ಜೀವನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ...

ಭೂಗತವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಸತ್ತ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯ ದೇವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವ ಅಥವಾ ತಿನ್ನಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಈ ಒಳ್ಳೆಯತನವು ಅವನೇ ಹೇರಳವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಕೃಷಿ ಉದ್ಯಮವು ಮತ್ತೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಹೈಡ್ರೋಮೆಟಿಯೊರೊಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಂಟರ್‌ನಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯು ಹಿಮಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ಆಲಿಕಲ್ಲುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಬೆಳೆಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆತಂಕವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ; ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಯೋಗ ಅಥವಾ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ನೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಮಣ್ಣು ಹೆಚ್ಚು ಫಲವತ್ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಸಾಯನಿಕ ಉದ್ಯಮವು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಭ್ಯಾಸವು ತೋರಿಸಿದೆ.

ಮಗುವಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಯಸ್ಕರಿಗೂ, ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಅವರ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು; ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರಂಭ ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹತ್ತಿರದ ಸೂಪರ್ಮಾರ್ಕೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಬನ್ಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿರುವ ಮಗುವಿಗೆ, ಸಿಹಿ ಚಹಾ ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆ ಬೀಟ್ಗೆಡ್ಡೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏನೆಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮಗುವಿಗೆ, ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನೀವು ಸಹಜವಾಗಿ, ಚಳಿಗಾಲಕ್ಕೆ ವಿದಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಆದರೆ ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಏಕೆ ಸುಡಬೇಕು? ಇದು ಏನು ಕಲಿಸಬಹುದು? ಪ್ರೇರಿತವಲ್ಲದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ? ಮೊದಲು ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಆನಂದಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ? ಮೊದಲು ನಾವು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಡೆಯುತ್ತೇವೆಯೇ? ಮೊದಲು ನಾವು ರಚಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕರುಣೆಯಿಂದ? ಮಕ್ಕಳು ನಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವಂತೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು?

ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪದಗಳು ಮಾತ್ರ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: "ನೀವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅಂಗವಿಕಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಸಂತೋಷಪಡಿರಿ." ಅಂದರೆ, ಇತರರ ದುರದೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಯಾರಾದರೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ವಯಸ್ಕರಾಗಲು ನಿಮಗೆ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಕೊಲ್ಲು. ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ತುಂಬಾ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲದ ಎಲ್ಲಾ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ.

ಚಳಿಗಾಲವು ಈಗಾಗಲೇ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ನಾವು ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. ಆದರೆ ಅನುಗುಣವಾದ ರಜಾದಿನಗಳು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಏಕೆ ಸುಡಲಿಲ್ಲ? ನಾವು ಕಸವನ್ನು ಏಕೆ ಸುಡಬಾರದು? (ಅಂದಹಾಗೆ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು, ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಜೊತೆಗೆ, ಅನಗತ್ಯವಾದ, ಮುರಿದ, ಕ್ರಮವಿಲ್ಲದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು).

ನಾವು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಇದರ ಹಿಂದೆ ಮಗುವಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವಾಗುವ ರೂಪಕವನ್ನು ನಾವು ಕಾಣಬಹುದು. ಅದೇ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಮನೆಗೆ ತಂದಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ರಜಾದಿನಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವು ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಶಾಲೆಗೆ ಅಥವಾ ಶಿಶುವಿಹಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಮರವು ಈಗಾಗಲೇ ಕುಸಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇವೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಳು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದಳು.

ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವು ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಬಿದ್ದಾಗ ಅದು ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕಿಟನ್ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವಿರಾಮದ ಬಗ್ಗೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಬಾಂಧವ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿವರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ.

ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವನ್ನು ಸಣ್ಣ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಸುತ್ತಲೂ ಜಿಗಿಯುವಾಗ ಅದನ್ನು ಸುಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಅದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು, ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ. ವಯಸ್ಕರು ನಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ನೆಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನಾವು ಏಕೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಅದರಲ್ಲಿ ಹಾಕುವ ಅರ್ಥಗಳು ನಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನನಗೆ ಒಂದು ಕಥೆ ನೆನಪಿದೆ. ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಶಿಶುವಿಹಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲು ಬಂದಳು, ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಗಳಿದರು. ಮಕ್ಕಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು ಒಂದು ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಸೆಳೆದರು. "ಮತ್ತು ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು?" ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದನು. "ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದಲ್ಲಿ ನಾವು ಚಳಿಗಾಲದ ವಿದಾಯವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಪ್ಯಾನ್ಕೇಕ್ಗಳನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ ಮತ್ತು ಗುಮ್ಮವನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಶಿಶುವಿಹಾರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಹೇಳಿದರು. ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅವಳು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಗುಮ್ಮ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾರಾಗೃಹಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಗತಿಕರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸರಳವಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಅಥವಾ ಲೂಯಿಸಾ ಮೇ ಅಲ್ಕಾಟ್ ಅವರ "ಲಿಟಲ್ ವುಮೆನ್" ಎಂಬ ಅದ್ಭುತ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಗುಂಪು ಓದುವುದು, ಅಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಸತ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಹಸಿದವರೊಂದಿಗೆ).

ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಗುಮ್ಮ ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಬಿಸಿ ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ. ದುಃಖ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಹಳೆಯ, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಿಂದ ಬೇಸತ್ತ ರಾಷ್ಟ್ರ ನಾವು. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ನಂಬುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ದಿನನಿತ್ಯದ ಸ್ಥಿರತೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಗ್ರೌಂಡ್‌ಹಾಗ್ ಡೇ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಹೇಗಾದರೂ ಹೊರಬರಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ, ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಚೇರಿ ಅಥವಾ ಅಡಿಗೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಹಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹೋಗಿರುವ ಹಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ದುಃಖಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ Maslenitsa ಅದರೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?

ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ: ಹೇಳು, ತೋರಿಸಬೇಡ

ಎವ್ಗೆನಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವಾ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಪ್ರಾಬ್ಲಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಚೈಲ್ಡ್ಹುಡ್, ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕ:

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಡುವುದು ಪುರಾತನ ವಿಧಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸಾವಿನ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಜೀವನದ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಹಳೆಯದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ಮನರಂಜನಾ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾವನ್ನು ಸುಡುವುದು ಇನ್ನೂ ಪೇಗನ್ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಶಾಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮಕ್ಕಳು ಒಂದೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದ ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಗುಮ್ಮವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರೆ, ನಂತರ ವಿವಿಧ ಮಕ್ಕಳ ಪೋಷಕರು ಅಂತಹ ಕ್ರಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಸ್ವತಃ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಹುದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ವಿಭಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಮಕ್ಕಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಮನೋಧರ್ಮ, ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಸುಡುವ ಆಚರಣೆಗೆ ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆ ಅಥವಾ ಮಾರ್ಚ್ 8 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಆಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಗುವು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಹೆಣ್ಣು ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಸ್ಟಫ್ಡ್ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಸುಡಬಹುದು. ಅವನ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಸ್ಟಫ್ಡ್ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಮಗುವಿನಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾದ ಯಾವುದೋ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಕೆಲವು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ಮಗು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರೆ, ಬಹುಶಃ ಅಸಮಾಧಾನ ಅಥವಾ ಹೆದರಿಕೆಯಾದರೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಅವನಿಗೆ ಅಂತಹ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಿ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸಿ.

ನೆನಪಿಡಿ, "ಗುಮ್ಮ" ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಲೆಂಕಾ ಬೆಸೊಲ್ಟ್ಸೆವಾ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಗುಮ್ಮವನ್ನು ಸುಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದನ್ನು ನಂದಿಸಲು ಬೆಂಕಿಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಸುಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತವಾದ ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದ ಸುಡುವಿಕೆಯಂತಹ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಮಗುವು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗಾದರೂ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಈ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಕರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾಳಜಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿವೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಯವಿದೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾನಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಹಾನಿ ಅತ್ಯಲ್ಪ...

ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪರ್ವೋಜ್ವಾನ್ಸ್ಕಿ:

ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾವನ್ನು ಸುಡುವುದನ್ನು ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಿದಾಗ ಕೇಳಲು ನನಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಪ್ಯಾನ್ಕೇಕ್ಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪೇಗನ್ ಆಚರಣೆ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸೂರ್ಯನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಉತ್ತಮ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾಸ್ಲೆನಾಯಾ ವಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಡುವುದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನೀವು ಉಪವಾಸದ ಮೊದಲು ತಿನ್ನಬಹುದು, ಆದರೆ ಪೇಗನ್ ಬೇರುಗಳು ಮಾತ್ರ ಇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪೇಗನ್ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಏನೇ ಕರೆದರೂ - “ವಿದಾಯ ಚಳಿಗಾಲಕ್ಕೆ”, “ಚಳಿಗಾಲದ ಸುಡುವಿಕೆ” - ಇದು ಇನ್ನೂ ಪೇಗನ್ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ.

ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಹಬ್ಬಗಳಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾವನ್ನು ಸುಡಲು ಯೋಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ.

ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಪೇಗನ್ ಆಚರಣೆಗಳು ಮಗುವಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾನಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಇದು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಹಾನಿ, ದೈಹಿಕ ಹಾನಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಹಾನಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳಬೇಕು, ಹೇಳಬೇಕು ...

Maslenitsa ವರ್ಷದ ಅತ್ಯಂತ ನೆಚ್ಚಿನ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ರಜಾದಿನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಾನಪದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮೋಜಿನ ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ವಾರವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಜಾನಪದ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ರಜಾದಿನದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳೆಂದರೆ ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳು, ಹೊರಾಂಗಣ ಆಟಗಳು, ಬಿಸಿ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದ ಪ್ರತಿಮೆ, ಇದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ದೀಪೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟು, ವಸಂತವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ವಾರವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಮುಂದಿನ ವರ್ಷವು ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಸುಗ್ಗಿಯು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆಯೇ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ.

ಇಂದು, ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಪೇಗನ್ ರಜಾದಿನವೆಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜನರಿಗೆ, ರಜಾದಿನದ ವಾರವು ಲೆಂಟ್ಗಾಗಿ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವ ಸಮಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಿನೋದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂತೋಷವು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಜೊತೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ವಿಶೇಷ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬೇರೆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸಬಹುದು, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.

ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು: ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ಸ್ಟಫ್ಡ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳು ಮುಖ್ಯ ರಜಾದಿನದ ಸವಿಯಾದ ಪದಾರ್ಥವಾಗಿದೆ, ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸುತ್ತಿನ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತವೆ. ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳನ್ನು ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವು ಈ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಕಸ್ಟಮ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ವಾರದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಬಂದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಪ್ಯಾನ್ಕೇಕ್ಗಳನ್ನು ಉದಾರವಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅತಿಥಿಗೆ ಉದಾರತೆ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ವಸಂತವನ್ನು "ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ" ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ಯಾನ್ಕೇಕ್ ಹಿಟ್ಟು ತುಂಬಾ ಉಪ್ಪು ಎಂದು ತಿರುಗಿದರೆ, ಅದನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದವರು ಈ ವರ್ಷ ಬಹಳಷ್ಟು ಅಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆಟ್ಟ ಶಕುನದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ನೀವು ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಹರಿಯುವ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಬೇಕು, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ದುಃಖಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬೇಕು.

ಚೆಲ್ಲಿದ ಹಿಟ್ಟು - ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ.

ಸುಟ್ಟ ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ವಿಫಲವಾದ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವುದು ಕೆಟ್ಟ ಶಕುನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದಿರಲು, ವಿಫಲವಾದ ಬೇಯಿಸಿದ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಅಥವಾ ಬೀದಿ ನಾಯಿಗಳಿಗೆ ನೀಡುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳನ್ನು ಬೇಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು "ಬೇಯಿಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿಯರು ರಜೆಯ ಹಿಂಸಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ ಅತ್ಯಂತ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಬೆಂಕಿಯು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಭೂಮಿಯ ಶಾಖವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೃತಿಯು ಅದರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂಚಿತವಾದ ಶೀತ ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಡುವ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು.

ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು: ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಂಕಿ, ವರ್ಷವು ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ತಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಬಯಸುವ ಹುಡುಗಿಯರು ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಎರಡು ಕಲ್ಲಿದ್ದಲುಗಳನ್ನು ಮನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ಒಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಲು. ಈ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಉರಿಯುವಿಕೆಯು ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯವನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈಗಾಗಲೇ ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ವಾರದ ಮೊದಲ ದಿನದಂದು ನೀವು ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಬೇಯಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟದ ಕೆಳಗೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಮರೆಯದಿರಿ. ನಾವು ನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷದ ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಸಂತೋಷವಾಗಿರಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಿರುನಗೆ ಮತ್ತು ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ಒತ್ತುವುದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ ಮತ್ತು

11.02.2018 06:32

ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ನೆಚ್ಚಿನ ಜಾನಪದ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ವಾರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಆಳವಾದವುಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ಬಂದವು ...

ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ವಾರವು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬಗಳ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲ...

Maslenitsa ವರ್ಷದ ಅತ್ಯಂತ ನೆಚ್ಚಿನ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ರಜಾದಿನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಾನಪದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮೋಜಿನ ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ವಾರವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಜಾನಪದ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ರಜಾದಿನದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳೆಂದರೆ ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳು, ಹೊರಾಂಗಣ ಆಟಗಳು, ಬಿಸಿ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದ ಪ್ರತಿಮೆ, ಇದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ದೀಪೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟು, ವಸಂತವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ವಾರವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಮುಂದಿನ ವರ್ಷವು ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಸುಗ್ಗಿಯು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆಯೇ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ.

ಇಂದು, ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಪೇಗನ್ ರಜಾದಿನವೆಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜನರಿಗೆ, ರಜಾದಿನದ ವಾರವು ಲೆಂಟ್ಗಾಗಿ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವ ಸಮಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಿನೋದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂತೋಷವು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಜೊತೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ವಿಶೇಷ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬೇರೆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸಬಹುದು, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.

ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು: ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ಸ್ಟಫ್ಡ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳು ಮುಖ್ಯ ರಜಾದಿನದ ಸವಿಯಾದ ಪದಾರ್ಥವಾಗಿದೆ, ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸುತ್ತಿನ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತವೆ. ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳನ್ನು ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವು ಈ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಕಸ್ಟಮ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ವಾರದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಬಂದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಪ್ಯಾನ್ಕೇಕ್ಗಳನ್ನು ಉದಾರವಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅತಿಥಿಗೆ ಉದಾರತೆ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ವಸಂತವನ್ನು "ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ" ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ಯಾನ್ಕೇಕ್ ಹಿಟ್ಟು ತುಂಬಾ ಉಪ್ಪು ಎಂದು ತಿರುಗಿದರೆ, ಅದನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದವರು ಈ ವರ್ಷ ಬಹಳಷ್ಟು ಅಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆಟ್ಟ ಶಕುನದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ನೀವು ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಹರಿಯುವ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಬೇಕು, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ದುಃಖಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬೇಕು.

ಚೆಲ್ಲಿದ ಹಿಟ್ಟು - ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ.

ಸುಟ್ಟ ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ವಿಫಲವಾದ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವುದು ಕೆಟ್ಟ ಶಕುನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದಿರಲು, ವಿಫಲವಾದ ಬೇಯಿಸಿದ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಅಥವಾ ಬೀದಿ ನಾಯಿಗಳಿಗೆ ನೀಡುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳನ್ನು ಬೇಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು "ಬೇಯಿಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿಯರು ರಜೆಯ ಹಿಂಸಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ ಅತ್ಯಂತ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಬೆಂಕಿಯು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಭೂಮಿಯ ಶಾಖವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೃತಿಯು ಅದರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂಚಿತವಾದ ಶೀತ ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಡುವ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು.

ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು: ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಂಕಿ, ವರ್ಷವು ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ತಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಬಯಸುವ ಹುಡುಗಿಯರು ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಎರಡು ಕಲ್ಲಿದ್ದಲುಗಳನ್ನು ಮನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ಒಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಲು. ಈ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಉರಿಯುವಿಕೆಯು ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯವನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈಗಾಗಲೇ ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ವಾರದ ಮೊದಲ ದಿನದಂದು ನೀವು ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಬೇಯಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟದ ಕೆಳಗೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಮರೆಯದಿರಿ. ನಾವು ನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷದ ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ

ಅದರ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಲೆಂಟ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ...

ಕ್ಷಮೆಯ ಭಾನುವಾರದ ಹಿಂದಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾರದ ಲೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಮಾಂಸ ಉಪವಾಸ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಚರ್ಚ್ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮೀನು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಹೀಗೆ. ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾವನ್ನು ಚೀಸ್ ವಾರ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಬಹುಶಃ ಆಹಾರದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ. ಉಪವಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ - ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಈ ರಜಾದಿನಗಳ ಜಾತ್ಯತೀತ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಬೇರುಗಳು ಆಳವಾದ ಪೇಗನ್ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಿಂದ ಬಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಚಳಿಗಾಲಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವುದು ಮತ್ತು ವಸಂತಕಾಲದ ಆಗಮನವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ? ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಸುಡಲಾಯಿತು, ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಶೀತ, ಹಿಮಬಿರುಗಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಓಡಿಸಲಾಯಿತು, ಆ ಮೂಲಕ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ವಸಂತಕಾಲದ ದಾರಿಯನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದಂತೆ. ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಸುತ್ತಿನ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳು ಸಹ ಸೂರ್ಯನ ಸಂಕೇತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ.

ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳು ಭಾರೀ ಸ್ಟ್ಯಾಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ತಡೆಯಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು ಇರಿಸುವ ಮೊದಲು ಬೆಣ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಉದಾರವಾಗಿ ಗ್ರೀಸ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಸರು: "ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ". ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ, ಸೂರ್ಯನ ಆರಾಧನೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೇಗನ್ ಆರಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಸಂತಕಾಲದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರಿಲೋ ಸೂರ್ಯ ದೇವರ ಹೆಸರು. ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆಯ ಭಾನುವಾರದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಸುಗಮ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ದಿನಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿದೆ. ಊಹಾತ್ಮಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಜನರು ಈ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕರು ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಆಚರಣೆ, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬಲವಾದ ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಕಾಡು ವಿನೋದ, ಟ್ರೋಕಾಗಳಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದು, ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸುಡುವುದು ಮತ್ತು ಮುಷ್ಟಿ ಪಂದ್ಯಗಳು - ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ, ಸಣ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದು ಇಂದಿನ ದಿನವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ.
ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾವಿದ ವಾಸಿಲಿ ಸುರಿಕೋವ್ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಷ್ಟಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಮೂಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ; 1891 ರ "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಆಫ್ ಎ ಸ್ನೋಯಿ ಟೌನ್" ನಿಂದ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಕೆಳಗೆ ಇದೆ:

ಈ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ರೋಲಿಸುವ ಶ್ರೋವೆಟೈಡ್ ವಾರವು "ಕ್ಷಮೆಯ ಭಾನುವಾರ" ದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರು, ಹಬ್ಬಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದಣಿದ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹ ಪದಗಳು ಅಥವಾ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿದರು. ಕಳೆದ ವಾರ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಮತ್ತು ಕಳೆದ ವರ್ಷದಿಂದ.

ಈ ದಿನ, ಜನರು ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಡುವ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸುಡುತ್ತಿದೆ.

ಭಾನುವಾರ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದ ಪ್ರತಿ ದಿನವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

ಸೋಮವಾರ - ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ.
ಮಂಗಳವಾರ - ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು. ಯುವಕರು ಸರಳವಾದ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಅವರು ದಿಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಯುವಕರು ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು.
ಬುಧವಾರ - ಗೌರ್ಮೆಟ್ಗಳು. ಅಳಿಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮ ಅತ್ತೆಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಹೋದರು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅತ್ತೆಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ "ಅತ್ತೆಗೆ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ" ಎಂಬ ಮಾತು ಜನರಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು.
ಗುರುವಾರ - ಅಗಲ ಗುರುವಾರ- ಹೆಚ್ಚು ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಜಾರುಬಂಡಿ ಸವಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಉತ್ಸವಗಳು. ಈ ದಿನದಿಂದ, ಮನೆ ಮತ್ತು ಮನೆಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶುಕ್ರವಾರ - ಅತ್ತೆಯ ಗೆಟ್-ಟುಗೆದರ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಪಾರ್ಟಿಗಳು. ಈಗ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅಳಿಯಂದಿರು ತಮ್ಮ ಅತ್ತೆಯನ್ನು ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ತಿಂಡಿಗಳಿಗೆ ಅಮಲು ಪಾನೀಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು.
ಶನಿವಾರ - ಸೊಸೆಯರ ಕೂಟಗಳು. ಈಗ ಅತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳು ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಯುವ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬಂದರು.
ಕ್ಷಮೆ ಭಾನುವಾರ, ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ. ಚಳಿಗಾಲದ ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ ದಿನ. ಆದರೆ ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ವಾರದ ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ವಸಂತವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸುಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.