ಯುವಕರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಯುವಕರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ

ಇಸ್ಮಾಯಿಲೋವಾ ರೆಜಿನಾ,

ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಓಲ್ಗಾ, 2 ನೇ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ

ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ವಿಭಾಗ

ಮಾಸ್ಕೋ ನಗರದ GBOU SPO

ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ ಕಾಲೇಜು ಸಂಖ್ಯೆ. 31

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು:

ಗೊಂಚರೋವಾ ಒಲೆಸ್ಯಾ ಲಿಯೊನಿಡೋವ್ನಾ,

ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ

ಮಾಸ್ಕೋ ನಗರದ GBOU SPO

ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ ಕಾಲೇಜು ಸಂಖ್ಯೆ. 31

ಶಿಕ್ಷಣವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾದ ಕೆಲಸದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕು, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಅವನ ಜೀವನವು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಕೆ.ಡಿ. ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ

ಯುವಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಡೀ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಒತ್ತುವ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಇಂದಿನ ಯುವಕರು ಪಡೆಯುವ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಎತ್ತಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗ ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ.

P.I. ಕೊವಾಲೆವ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದರು: “ಯುವಕರ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಗುಣಗಳಿಂದ ನಾವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಬೇಕು: ಅದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃಷಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಲು ಮತ್ತು ನಾಶಮಾಡಲು. ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಅತೃಪ್ತಿಕರ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲದ, ಅನುಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ. ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು ಎಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಳಗೆ ಕೆಲವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು, ಪೋಷಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ದೇಹಕ್ಕೆ ಅದರ ಪೌಷ್ಟಿಕ ರಸವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು - ಭೌತಿಕ, ಭೌತಿಕ ಪದಾರ್ಥಗಳು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚೈತನ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಮಾನಸಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು, ಅದು ಎರಡೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಅಂತರ್ಗತ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಇತಿಹಾಸ, ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು.

ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ದೀರ್ಘ, ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿರಬೇಕು, ಇದು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಫಲ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಮಾನದಂಡಗಳ ಅನುಸರಣೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಮಗಳ ಆಂತರಿಕ ನಿಯಂತ್ರಕರಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿರುವ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಸೂಚಕಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ನೋಟ, ಮಾತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಡವಳಿಕೆ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು. ಅಲ್ಲದೆ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬೇಕು - ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಜಾಗೃತ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಚಟುವಟಿಕೆ. ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜ್ಞಾನ, ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಅವನ ಗುರಿಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಇದು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ವಿದ್ಯಾವಂತರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದದ್ದು ಎ.ಪಿ. ಚೆಕೊವ್: ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರು, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು:

ಅವರು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಸೌಮ್ಯ, ಮೃದು, ಸಭ್ಯ, ಅನುಸರಣೆ ... ಸುತ್ತಿಗೆ ಅಥವಾ ಕಾಣೆಯಾದ ರಬ್ಬರ್ ಬ್ಯಾಂಡ್‌ನಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಬಂಡಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ವಾಸಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಅದರಿಂದ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೋದಾಗ, ಅವರು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ: ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಅವರು ಶಬ್ದ, ಶೀತ, ಅತಿಯಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಮಾಂಸ, ಬುದ್ಧಿವಾದ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾರೆ ...

ಅವರು ಭಿಕ್ಷುಕರು ಮತ್ತು ಬೆಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬರಿಗಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡಲಾಗದ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದ ...

ಅವರು ಇತರ ಜನರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು ಮತ್ತು ಭಯವು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಸುಳ್ಳು ಕೇಳುಗನಿಗೆ ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಣಕಾರನನ್ನು ಅಸಭ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ತೋರ್ಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆಯಂತೆಯೇ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರರ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಮಣ್ಣೆರಚುವುದಿಲ್ಲ. ಕೇಳಲಿಲ್ಲ ... ಇತರ ಜನರ ಕಿವಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಇತರರಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಾಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇತರ ಜನರ ಆತ್ಮಗಳ ತಂತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಆಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅವರು ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕೂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ: ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ! ..

ಅವು ವ್ಯರ್ಥವಲ್ಲ. ಸೆಲೆಬ್ರಿಟಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು, ಸಲೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದವರ ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಪೋರ್ಟರ್‌ಗಳಿಂದ ಖ್ಯಾತಿ... ಮುಂತಾದ ಸುಳ್ಳು ವಜ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭೆ ಇದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅವನಿಗಾಗಿ ಶಾಂತಿ, ಮಹಿಳೆಯರು, ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ, ವ್ಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ...

ಅವರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಉಸಿರಾಡಲು ಅಥವಾ ಉಗುಳಿದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಯುವಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ, ಮಾತೃಭೂಮಿ, ಧರ್ಮ, ನಂಬಿಕೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಮೌಲ್ಯದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳು, ನೈತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅನುಭವ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಮಾನವೀಯ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಧರ್ಮ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊದಲು ಬರಬೇಕು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಧರ್ಮವು ನಮ್ಮನ್ನು, ರಷ್ಯನ್ನರನ್ನು ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜನರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ.

ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಜಾನ್ (ಕ್ರೆಸ್ಟಿಯಾಂಕಿನ್) ಬರೆದರು: “ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಅಸಂಖ್ಯಾತವಾಗಿವೆ, ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಪಾಪದ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಔಷಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಔಷಧಾಲಯವು ಮದರ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷಯವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ! ” .

I. A. ಇಲಿನ್ ಅವರು "ಎಲ್ಲವೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ- ಎಲ್ಲವೂ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬೇಕು, ಅನುಮೋದಿಸಬೇಕು, ಅಳವಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ: ಈ ಗುರಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಜನರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ ಸಹ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಾರದು - ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ.

ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಗಮನ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯ ವರ್ತನೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಸಂಘಟನೆ, ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಮಾನವ ಘನತೆಗೆ ಗೌರವ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗೌರವ.

ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ. ಕುಟುಂಬ, ರಾಜ್ಯ, ಶಿಕ್ಷಣ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಯುವಕರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕುಟುಂಬ, ರಾಜ್ಯ, ಶಿಕ್ಷಣ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಿಂದ ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ

1. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅನುಭವ. ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಜಾನ್ (ರೈತ). ಪವಿತ್ರ ಡಾರ್ಮಿಷನ್ ಮಠ. ಎಂ.: “ತಂದೆಯ ಮನೆ”, 2008.
2. ಸ್ಟ್ರಿಜೆವ್ ಎ.ಎನ್. ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಕ್ಷಣ, ಪೊಲೊಮ್ನಿಕ್, 1999.
3. ಚೆಕೊವ್ ಎ.ಪಿ. ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. 12 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ T. 11. - M., 1956. - P. 83-84.

ಹದಿಹರೆಯದವರ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಬೀದಿಯಿಂದ ತುಂಬಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ಕಲಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲ. ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಹೇಗಿರಬೇಕು?

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಹದಿಹರೆಯದವರ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಾಯಕರು ಸಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಭೌತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ "ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ". ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಕೆಲವು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದುಕಲು, ನೀವು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದೂರದರ್ಶನದ ಜೊತೆಗೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಆಟಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಆಟವಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರು ಪ್ರತಿ ರುಚಿಗೆ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಆಟಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬಹುದು. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಆಟಗಳು ಧನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ದೂರವಿದೆ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹದಿಹರೆಯದವರ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹ, ಸಹಾಯ, ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರು "ಸರಿ" ಮತ್ತು "ತಪ್ಪು", "ಒಳ್ಳೆಯದು" ಮತ್ತು "ಕೆಟ್ಟ" ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.

ಅನೇಕ ಹದಿಹರೆಯದವರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರ ನಿಷೇಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೋಷಕರು ಏನನ್ನಾದರೂ ನಿಷೇಧಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಸ್ವತಃ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಪೋಷಕರ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಗುವಿಗೆ ತೋರಿಸಬೇಕು.

ಸರಿಯಾದ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೊರತೆಯು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತನೆಗಳು, ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯಗಳು:

• ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ತೀರ್ಪುಗಳು, ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಮೌಲ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆ;
• ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ರಚನೆ;
• ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಹಾಗೆಯೇ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಾಗಿ ರೂಪಿಸುವುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು.

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಶಿಕ್ಷಣದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕತೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣ, ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಾವುವು, ಅದು ಅವನ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಪಾಯದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಪುರುಷತ್ವದ ಗುಣವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ನೈತಿಕ ಕ್ರಮಗಳು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಲೇಖನದ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು YouTube ನಿಂದ ವೀಡಿಯೊ:

"ಇಂದು, ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಂಧಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ: ಕರುಣೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಬೆಂಬಲ, ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ - ಕೊರತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ, ಎಲ್ಲಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ಬಲವಾದ, ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ವಿ.ವಿ. 2012 ರಲ್ಲಿ ಫೆಡರಲ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗೆ ನೀಡಿದ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ “ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ”, ಮುಖ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ - ಶಿಕ್ಷಣ. ಬೌದ್ಧಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು (ಅಥವಾ) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೃತ್ತಿಪರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಅವನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಮಗು ಜ್ಞಾನ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಹಜ ನೈತಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ. ನೈತಿಕತೆಯು ಶಿಕ್ಷಣದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಧಾರ, ಅದರ ಪಾತ್ರವು ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೊರತೆಯು ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ದೊಡ್ಡ ದುಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಹೋರಾಡಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅಂತಿಮ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕೊಳೆತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ.

ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಮಾಜದ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಭಾಗವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇಂದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ, ಹಿಂಸಾಚಾರ, ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ, ವಿಧ್ವಂಸಕತೆ, ಕಾನೂನು ನಿರಾಕರಣವಾದ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮೋಸದ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯು ಬಹಳ ನಿಕಟವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ವಿ.ಡಾಲ್‌ರ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವು ದೇಹರಹಿತವಾಗಿದೆ, ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ದೇವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ, ಚರ್ಚ್, ನಂಬಿಕೆ, ಮಾನವ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಮನಸ್ಸು, ಇಚ್ಛೆ. ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ನೈತಿಕತೆಯ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು "ಸುವರ್ಣ ನಿಯಮ" ದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಇತರರು ನಿಮಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸಿದಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಮಾಡಿ." ಭಗವಂತ ನಮಗೆ ಈ ಸುವರ್ಣ ನಿಯಮವನ್ನು 2000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು 7 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗ ಏನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ?

ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು "ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕ", ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ:

· ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸದ್ಗುಣಗಳು - ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳು;

· ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಜಂಟಿ ಕೆಲಸ - ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಅಹಂಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆ;

· ಪರಿಶುದ್ಧತೆ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ, ಸ್ವಯಂ ಸಂಯಮ - ಅನುಮತಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿ;

· ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ - ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣದ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ;

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ - ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಆಸಕ್ತಿ.

ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯು ಕನಿಷ್ಠ ನಾಲ್ಕು ನಿಬಂಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ:

1. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವು ಸುಶಿಕ್ಷಿತ, ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕ ಜನರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಅವರು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

2. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಸಣ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವದ ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾನೆ, ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಎರಡೂ, ಇದು ಪ್ರತಿದಿನ ಮಗುವಿನ ದುರ್ಬಲವಾದ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೂ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ನೈತಿಕತೆಯ ಗೋಳದ ಮೇಲೆ. .

3. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣವು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಣವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈನಂದಿನ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅಭಿಮಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇತರ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಅವರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

4. ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ನೈತಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಗುವಿಗೆ ತಿಳಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಅಥವಾ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಈ ಕಾಯಿದೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಜೀವನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಯುವ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಅಪರಾಧ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಗವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕುಟುಂಬಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಆದಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಅಗತ್ಯವು ಯುವಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ: ಅವರು ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಕಳಪೆ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಅನನುಕೂಲತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ಅವಕಾಶದ ಕೊರತೆಯು ಯುವಜನರನ್ನು ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಮದ್ಯಪಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿದೆ. ಹೇಳಲು ಅನಾವಶ್ಯಕ: ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರತಿ ಎರಡನೇ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವಾರಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನದ ಸಮಸ್ಯೆ ಕೂಡ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಅಂತಹ ವ್ಯಸನವು ಕಡಿಮೆ ಆದಾಯದ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ: ಅನೇಕ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಿಗಳು ಶ್ರೀಮಂತ ಪೋಷಕರ ಮಕ್ಕಳು.

ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಧೂಮಪಾನದ ಸಮಸ್ಯೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಮೂರನೇ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮೂಲ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ.

2 ಬಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ, 2002 ರಿಂದ 2011 ರವರೆಗೆ ಜನರ ನೈತಿಕ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಹುಡುಗಿಯರ ಬಾಯಿಂದ ಅಸಹ್ಯ ಭಾಷೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಧೂಮಪಾನದ ದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ, ಬಿಯರ್ ನಿರುಪದ್ರವ ಪಾನೀಯವಾಗಿದ್ದು, ಕೆಲವು ನೋವಿನ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದು. ಚುಚ್ಚುವಿಕೆಯು ತುಂಬಾ ನಿರುಪದ್ರವ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪಾಲಕರು ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ:

• ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ರಚನೆ (ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ಕರ್ತವ್ಯ, ನಂಬಿಕೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಪೌರತ್ವ, ದೇಶಭಕ್ತಿ),
• ನೈತಿಕ ಸ್ವಭಾವ (ತಾಳ್ಮೆ, ಕರುಣೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ),
• ನೈತಿಕ ಸ್ಥಾನ (ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಜೀವನದ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆ),
• ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆ (ಜನರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿವೇಕದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ವಿಧೇಯತೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ಛೆ)

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸಹಕಾರವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಹಕಾರದ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ - ವಿಷಯ ತಜ್ಞರು, ಪೋಷಕರು, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು.

ನಾನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ: ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ಚರ್ಚೆಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಕೆಲಸ, ತೆರೆದ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಡೆಸುವುದು, ಕ್ರೀಡಾಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೆಲಸ, ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ.

ಪ್ರತಿ ವಾರ ಗುಂಪು ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ತರಗತಿಯ ಸಮಯವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ: “ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಏನಿದೆ”, “ಅಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಬಗ್ಗೆ”, “ಕ್ಷಮೆ ಅಥವಾ ಸೇಡು”, “ಅಭಿನಂದನೆಗಳ ವಿನಿಮಯ”, “ಸಂವಹನದ ನಿಯಮಗಳು”, “ಸ್ನೇಹಪರತೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಹೃದಯವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ”, “ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ” ಮಕ್ಕಳು”, “ಯುದ್ಧದ ಮಕ್ಕಳು”, “ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವ”, “ಯುವಕರ ಮಾತಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ”, “ಅಸಭ್ಯ ಭಾಷೆಯ ವೈರಸ್”, “ಇದು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿಯೇ? ಕೆಲಸ", "ಯುವಕರಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆ" "ಹಣವು ಕೆಟ್ಟ ಯಜಮಾನ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಸೇವಕ", "ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ", "ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು", "ನನಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊಡು", ಇತ್ಯಾದಿ. ನಾವು ಧೂಮಪಾನದ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ. ವೀಡಿಯೊಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಮತ್ತು ನಾವು ಡ್ರಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮದ್ಯದ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ಎರಡನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತರಗತಿ ಸಮಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು 1 ನೇ ಎಎಫ್ ಗುಂಪಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ “ನಾವು ಬದುಕಲು, ಕನಸು ಮಾಡಲು, ಪ್ರೀತಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ” ಎಂಬ ಪಠ್ಯೇತರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.

ಸ್ತ್ರೀ ಮದ್ಯಪಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ನಾನು ವಿಶೇಷ ಗಮನ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಮಕ್ಕಳ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ನೀವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರೆ, ಅವಿವೇಕಿ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ: ಆರ್ಟ್ ಸ್ಟುಡಿಯೋ ಬಣ್ಣ, ಫಿಟ್‌ನೆಸ್, ವಾಲಿಬಾಲ್, ಟೆನ್ನಿಸ್, "ಫೋಕ್ ಕಾಯಿರ್", "ಮ್ಯಾನ್ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ ಹೆಲ್ತ್". ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹಮ್ಮಿಂಗ್ ಬರ್ಡ್ ಬೋಧನಾ ತಂಡದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಗುಂಪಿನಿಂದ 15 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಏಪ್ರಿಲ್ 26 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ವಿಷಯದ ವಾರದ ಭಾಗವಾಗಿ "ವಿಕಿರಣ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ" ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹುಡುಗಿಯರ ನೃತ್ಯ ಗುಂಪು "ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವಸಂತ" ದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಮೇ 9 ರಂದು ವಿಕ್ಟರಿ ಡೇಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು.

ಕಾಲೇಜು ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ. ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವುದು, ಒಳಾಂಗಣ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಂತರಿಕ ಶಿಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿವಿಧ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಈ ಸಣ್ಣ ಚಿಗುರುಗಳು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಅಗತ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಫಲವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ವಸತಿ ನಿಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹುಡುಗಿಯರು ಸುಮಾರು ತರಗತಿಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಾಸಿಲಿ, ಉಸ್ಮಾನ್ ನಗರದ ಹೋಲಿ ಡಾರ್ಮಿಷನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಾದ್ರಿ. ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ನಿಯಮಾಧೀನ ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳ ಅಳಿವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಇದು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವರ್ತನೆಗೆ ನಾವು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮಾತ್ರ ಕಾರಣರೇ? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯು ಯುವಜನರನ್ನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಬಗೆಹರಿಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು - ಕುಟುಂಬದ ವಿಘಟನೆ, ಕಡಿಮೆ ಜನನ ದರಗಳು, ಗರ್ಭಪಾತ, ಕೈಬಿಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳು - ಈ ವಿಧಾನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ.

ಯುವಜನರು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ನೋಡುವ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು ಅವರನ್ನು ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರನ್ನು ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ಮಾದರಿಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿಯರು ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ದುರ್ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಸದ್ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನೆರೆಯ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಫ್ಯಾಸಿಸಂ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಯುವಕರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅದರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ.

ಡೌನ್‌ಲೋಡ್:

ಪೂರ್ವವೀಕ್ಷಣೆ:

ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯುವಕರ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.

"ಇಂದು, ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಂಧಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ: ಕರುಣೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಬೆಂಬಲ, ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ - ಕೊರತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ, ಎಲ್ಲಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ಬಲವಾದ, ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ವಿ.ವಿ. 2012 ರಲ್ಲಿ ಫೆಡರಲ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗೆ ನೀಡಿದ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ “ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ”, ಮುಖ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ - ಶಿಕ್ಷಣ. ಬೌದ್ಧಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು (ಅಥವಾ) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೃತ್ತಿಪರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಅವನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಮಗು ಜ್ಞಾನ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಹಜ ನೈತಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ. ನೈತಿಕತೆಯು ಶಿಕ್ಷಣದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಧಾರ, ಅದರ ಪಾತ್ರವು ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೊರತೆಯು ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ದೊಡ್ಡ ದುಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಹೋರಾಡಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅಂತಿಮ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕೊಳೆತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ.

ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಮಾಜದ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಭಾಗವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇಂದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ, ಹಿಂಸಾಚಾರ, ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ, ವಿಧ್ವಂಸಕತೆ, ಕಾನೂನು ನಿರಾಕರಣವಾದ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮೋಸದ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯು ಬಹಳ ನಿಕಟವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ವಿ.ಡಾಲ್‌ರ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವು ದೇಹರಹಿತವಾಗಿದೆ, ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ದೇವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ, ಚರ್ಚ್, ನಂಬಿಕೆ, ಮಾನವ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಮನಸ್ಸು, ಇಚ್ಛೆ. ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ನೈತಿಕತೆಯ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು "ಸುವರ್ಣ ನಿಯಮ" ದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಇತರರು ನಿಮಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸಿದಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಮಾಡಿ." ಭಗವಂತ ನಮಗೆ ಈ ಸುವರ್ಣ ನಿಯಮವನ್ನು 2000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು 7 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗ ಏನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ?

ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು "ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕ", ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ:

• ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸದ್ಗುಣಗಳು - ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳು;
• ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಜಂಟಿ ಕೆಲಸ - ಸೃಜನಶೀಲ ಅಹಂಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆ;
• ಪರಿಶುದ್ಧತೆ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ, ಸ್ವಯಂ ಸಂಯಮ - ಅನುಮತಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿ;
• ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ - ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ;
• ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ - ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಆಸಕ್ತಿ.

ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯು ಕನಿಷ್ಠ ನಾಲ್ಕು ನಿಬಂಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ:

1. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವು ಸುಶಿಕ್ಷಿತ, ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
2. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಸಣ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವದ ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಇದು ಮಗುವಿನ ದುರ್ಬಲವಾದ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೂ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ನೈತಿಕತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ.
3. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣವು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಣವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈನಂದಿನ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅಭಿಮಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇತರ ಜನರ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.
4. ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ನೈತಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಗುವಿಗೆ ತಿಳಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಅಥವಾ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಈ ಕಾಯಿದೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಜೀವನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಯುವ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಅಪರಾಧ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಗವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕುಟುಂಬಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಆದಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಅಗತ್ಯವು ಯುವಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ: ಅವರು ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಕಳಪೆ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಅನನುಕೂಲತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ಅವಕಾಶದ ಕೊರತೆಯು ಯುವಜನರನ್ನು ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಮದ್ಯಪಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿದೆ. ಹೇಳಲು ಅನಾವಶ್ಯಕ: ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರತಿ ಎರಡನೇ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವಾರಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನದ ಸಮಸ್ಯೆ ಕೂಡ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಅಂತಹ ವ್ಯಸನವು ಕಡಿಮೆ ಆದಾಯದ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ: ಅನೇಕ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಿಗಳು ಶ್ರೀಮಂತ ಪೋಷಕರ ಮಕ್ಕಳು.

ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಧೂಮಪಾನದ ಸಮಸ್ಯೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಮೂರನೇ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮೂಲ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ.

2 ಬಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ, 2002 ರಿಂದ 2011 ರವರೆಗೆ ಜನರ ನೈತಿಕ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಹುಡುಗಿಯರ ಬಾಯಿಂದ ಅಸಹ್ಯ ಭಾಷೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಧೂಮಪಾನದ ದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ, ಬಿಯರ್ ನಿರುಪದ್ರವ ಪಾನೀಯವಾಗಿದ್ದು, ಕೆಲವು ನೋವಿನ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದು. ಚುಚ್ಚುವಿಕೆಯು ತುಂಬಾ ನಿರುಪದ್ರವ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪಾಲಕರು ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ:

• ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ರಚನೆ (ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ಕರ್ತವ್ಯ, ನಂಬಿಕೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಪೌರತ್ವ, ದೇಶಭಕ್ತಿ),
• ನೈತಿಕ ಸ್ವಭಾವ (ತಾಳ್ಮೆ, ಕರುಣೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ),
• ನೈತಿಕ ಸ್ಥಾನ (ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಜೀವನದ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆ),
• ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆ (ಜನರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿವೇಕದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ವಿಧೇಯತೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ಛೆ)

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸಹಕಾರವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಹಕಾರದ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ - ವಿಷಯ ತಜ್ಞರು, ಪೋಷಕರು, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು.

ನಾನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ: ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ಚರ್ಚೆಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಕೆಲಸ, ತೆರೆದ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಡೆಸುವುದು, ಕ್ರೀಡಾಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೆಲಸ, ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ.

ಪ್ರತಿ ವಾರ ಗುಂಪು ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ತರಗತಿಯ ಸಮಯವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ: “ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಏನಿದೆ”, “ಅಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಬಗ್ಗೆ”, “ಕ್ಷಮೆ ಅಥವಾ ಸೇಡು”, “ಅಭಿನಂದನೆಗಳ ವಿನಿಮಯ”, “ಸಂವಹನದ ನಿಯಮಗಳು”, “ಸ್ನೇಹಪರತೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಹೃದಯವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ”, “ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ” ಪುತ್ರರು”,"ಯುದ್ಧದ ಮಕ್ಕಳು" “ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವ”, “ಯುವಕರ ಭಾಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿ”, “ಅಶ್ಲೀಲ ವೈರಸ್”, “ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಅವಮಾನವೇ”, “ಯುವಕರಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆ”"ಹಣವು ಕೆಟ್ಟ ಯಜಮಾನ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಸೇವಕ", "ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ", "ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು", "ನನಗೆ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡು", ಇತ್ಯಾದಿ. ನಾವು ವೀಡಿಯೊಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ ಧೂಮಪಾನದ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತೇವೆ. ಡ್ರಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮದ್ಯದ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳು. ಎರಡನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತರಗತಿ ಸಮಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಬ್ರೈಕಿನಾ ಕೆ. 1 ನೇ ಎಎಫ್ ಗುಂಪಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ “ನಾವು ಬದುಕಲು, ಕನಸು ಮಾಡಲು, ಪ್ರೀತಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ” ಎಂಬ ಪಠ್ಯೇತರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.

ಸ್ತ್ರೀ ಮದ್ಯಪಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ನಾನು ವಿಶೇಷ ಗಮನ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಮಕ್ಕಳ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ನೀವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರೆ, ಅವಿವೇಕಿ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ: ಆರ್ಟ್ ಸ್ಟುಡಿಯೋ ಬಣ್ಣ, ಫಿಟ್‌ನೆಸ್, ವಾಲಿಬಾಲ್, ಟೆನ್ನಿಸ್, "ಫೋಕ್ ಕಾಯಿರ್", "ಮ್ಯಾನ್ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ ಹೆಲ್ತ್". ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. Topchieva N., Zhovchak V. ಹಮ್ಮಿಂಗ್ಬರ್ಡ್ ಬೋಧನಾ ತಂಡದ ಸದಸ್ಯರು.

ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಗುಂಪಿನಿಂದ 15 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಏಪ್ರಿಲ್ 26 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ವಿಷಯದ ವಾರದ ಭಾಗವಾಗಿ "ವಿಕಿರಣ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ" ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹುಡುಗಿಯರ ನೃತ್ಯ ಗುಂಪು "ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವಸಂತ" ದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಮೇ 9 ರಂದು ವಿಕ್ಟರಿ ಡೇಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು.

ಕಾಲೇಜು ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ. ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವುದು, ಒಳಾಂಗಣ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಂತರಿಕ ಶಿಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿವಿಧ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಈ ಸಣ್ಣ ಚಿಗುರುಗಳು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಅಗತ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಫಲವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ವಸತಿ ನಿಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹುಡುಗಿಯರು ಸುಮಾರು ತರಗತಿಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಾಸಿಲಿ, ಉಸ್ಮಾನ್ ನಗರದ ಹೋಲಿ ಡಾರ್ಮಿಷನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಾದ್ರಿ. ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ನಿಯಮಾಧೀನ ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳ ಅಳಿವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಇದು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವರ್ತನೆಗೆ ನಾವು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮಾತ್ರ ಕಾರಣರೇ? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ.ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯು ಯುವಜನರನ್ನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಬಗೆಹರಿಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು - ಕುಟುಂಬದ ವಿಘಟನೆ, ಕಡಿಮೆ ಜನನ ದರಗಳು, ಗರ್ಭಪಾತ, ಕೈಬಿಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳು - ಈ ವಿಧಾನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ.

ಯುವಜನರು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ನೋಡುವ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು ಅವರನ್ನು ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರನ್ನು ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ಮಾದರಿಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿಯರು ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ದುರ್ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಸದ್ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನೆರೆಯ ದೇಶದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಫ್ಯಾಸಿಸಂ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಯುವಕರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಮೇಲೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅದರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

#ಯುವಕರ #ನೈತಿಕತೆ #ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ

ಲೇಖನವು ಯುವಕರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಲೇಖನವು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಆಧುನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಬೋಧನಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಲೇಖನವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು: ಶಿಕ್ಷಣ, ಯುವಕರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ನೈತಿಕತೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ.

ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಧುನೀಕರಣದ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನವೆಂದರೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸುವುದು, ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ, ಮಾನವೀಯ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು. .

ಯುವಕರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿರೂಪತೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಮರೆವು ಮತ್ತು ಸಿನಿಕತನವಿದೆ. ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಿಂದ ಸಂಭವನೀಯ ನಷ್ಟ, ನಡವಳಿಕೆಯ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಯುವಕರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು. ಫೆಡರಲ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಎಜುಕೇಷನಲ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್‌ನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಅವರ ನಾಗರಿಕ ಗುರುತನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಸಾಧನಗಳ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ. ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿ ಅವಕಾಶಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಮೂರ್ತತೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ನೈಜ ಅನುಭವವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸುವ ವಿಚಾರಗಳು ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆ ಹೊಸದಲ್ಲ. ಇದರ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್, ಪ್ಲೇಟೋ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಇತರ ಚಿಂತಕರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ತಾತ್ವಿಕ ತಳಹದಿಗಳು, ಅವುಗಳ ಸಾರ, ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಕೆ. , A. I. ಇಲಿನ್, A. A. Kozlov, L. D. Kudryavtseva, K. K. Platonova, I. S. Solovtsova ಮತ್ತು ಇತರರು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾದರಿಗಳು, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: J. Piaget, D. Kohlberg. ರೆಸ್ಟ್, K. ಗಿಲ್ಲಿಗನ್, D. ಕ್ರೆಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಯುವಕರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಅಧ್ಯಯನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ," "ನೈತಿಕತೆ," "ನೈತಿಕತೆ" ಮತ್ತು "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿದೆ. ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿನ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ, ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನದ ವಿಧಾನಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿವೆ.

ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನಾವು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸೋಣ. ಸಮರ್ಥ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ನಡವಳಿಕೆಯು ಯುವಜನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ನಡವಳಿಕೆಯು ನೈತಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ತಾತ್ವಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಯು ಕಾನೂನು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಮಾನದಂಡಗಳ ಅನುಸರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಷಯದ (ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು) ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಅದೇ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಷಯದಿಂದ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೈತಿಕತೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೈತಿಕತೆ. ಕೆ.ಕೆ. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಅವರು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಮೊದಲನೆಯದು ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಅವಳು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೈತಿಕ ಅಥವಾ ಅನೈತಿಕವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಇತರ ಜನರಿಗೆ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ, ಇದೇ ಕ್ರಮಗಳು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ನಡವಳಿಕೆಯ ನೈತಿಕ ಅಥವಾ ಅನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿವೆ. ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿ, ವಿಷಯದ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಂತ್ರಕವಾಗಿ, ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿ, ಸರಿಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ. ನೈತಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು "ಜವಾಬ್ದಾರಿ", "ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಮಗ್ರ ಗುಣವಾಗಿದೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗಾಗಿ. "ನೈತಿಕತೆ", "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ", "ನೈತಿಕತೆ" ಎಂಬ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು N. M. ಬೊರಿಟ್ಕೊ ಮತ್ತು I. S. ಸೊಲೊವ್ಟ್ಸೊವಾ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾರ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಎರಡು ವಿಧಾನಗಳಿವೆ: ಪ್ರಮಾಣಕ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ. ರೂಢಿಗತ ವಿಧಾನ ಎಂದರೆ ಸಮಾಜದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು, ಇದನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳನ್ನು ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರಣ-ಮತ್ತು-ಪರಿಣಾಮದ ನಿರ್ಧಾರಕಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ-ಪಾತ್ರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು. ಆದರ್ಶ ವಿಧಾನವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆದರ್ಶದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ (ದೇವರು, ರಾಜ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿತ್ರ). ಆದರ್ಶವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಮೌಲ್ಯ-ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ನಿರ್ಣಾಯಕಗಳ ವಾಸ್ತವೀಕರಣವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರ್ಶದ ಕಡೆಗೆ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಸಂವಹನ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಆಕ್ಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ವಿಧಾನವು ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯ-ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವಿಷಯದ ತತ್ವದ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಧಾನವು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ: ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು; ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಅದರ ಧಾರಕರು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜೀವನದ ವಸ್ತುಗಳು; ಒಬ್ಬರ ಕುಟುಂಬ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ, ಸಮಾಜದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ರಚನೆ; ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ರಚನೆ. ಈ ವಿಧಾನವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅನುಸರಣೆಯ ತತ್ವದ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯುವಕರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಂದು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಯುವಕರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಯುವಕರ ನಾಗರಿಕ ಗುರುತನ್ನು ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ.

ಸಾಹಿತ್ಯ:

1. ಗೋರ್ಡೀವಾ ಡಿ.ಎಸ್., ಡೆಮ್ಟ್ಸುರಾ ಎಸ್.ಎಸ್., ಫೆಡೋರೊವಾ ಕೆ.ಎ. ಹಣಕಾಸಿನ ಲಾಜಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ನ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು // ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು: ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಲೇಖನಗಳ ಸಂಗ್ರಹ: 2 ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ. - Ufa: ಸೀಮಿತ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ ಕಂಪನಿ "Aeterna", 2016. - pp. 94-96.

2. ಡೆಮ್ಟ್ಸುರಾ ಎಸ್.ಎಸ್. ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಆಧುನೀಕರಣದ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಗುರಿಯಾಗಿ ಜ್ಞಾನದ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ // SUSU ನ ವಿಜ್ಞಾನ: 67 ನೇ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. - ಚೆಲ್ಯಾಬಿನ್ಸ್ಕ್: ಸೌತ್ ಉರಲ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ (ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ), 2015. - ಪುಟಗಳು 612-620.

3. ಡಿಮಿಟ್ರಿವಾ ಇ.ಯು., ಡೆಮ್ಟ್ಸುರಾ ಎಸ್.ಎಸ್. ಜ್ಞಾನ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಬಂಡವಾಳದ ಸಾರ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರ // ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಜೆನೆಸಿಸ್, ರಚನೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮುನ್ಸೂಚನೆ: I ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದ ವಸ್ತುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. - ಎಕಟೆರಿನ್ಬರ್ಗ್: NOO "ಪ್ರೊಫೆಷನಲ್ ಸೈನ್ಸ್", 2017. - P. 135-152.

4. ಡಿಮಿಟ್ರಿವಾ ಇ.ಯು., ಪೊಲುಯನೋವಾ ಎಲ್.ಎ., ಡೆಮ್ಟ್ಸುರಾ ಎಸ್.ಎಸ್. ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆ // ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು: ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಲೇಖನಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. - ಉಫಾ: MCI ಒಮೆಗಾ ಸೈನ್ಸ್, 2017. - ಪುಟಗಳು 87-89.

5. ಕೊಸೆಂಕೊ ಎಸ್.ಎಸ್. ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ರಚನೆ: ಅಮೂರ್ತ. ಡಿಸ್. ಪಿಎಚ್.ಡಿ. ped. ವಿಜ್ಞಾನ - ಚೆಲ್ಯಾಬಿನ್ಸ್ಕ್: ChSPU, 2006. - 22 ಪು.

6. ಸಲಾಮಾಟೊವ್ ಎ.ಎ., ಕೊಸೆಂಕೊ ಎಸ್.ಎಸ್. ಶಾಲೆಯ ಆರ್ಥಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ // ಚೆಲ್ಯಾಬಿನ್ಸ್ಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಬುಲೆಟಿನ್. - 2005. - ಸಂಖ್ಯೆ 3. - P. 195-200.

7. ವೇದನೀವಾ ಜಿ.ಐ. ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ: ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್. - ಸರಟೋವ್: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ "ವುಜೊವ್ಸ್ಕೊಯ್ ಒಬ್ರೊವಾನಿ", 2015. - 392 ಪು.

A. A. ಸುಗುಟಿನಾ ಸೌತ್ ಉರಲ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೇರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಚೆಲ್ಯಾಬಿನ್ಸ್ಕ್, ರಷ್ಯಾ

ಉಸುರಿ ಸ್ಟೇಟ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ

ವಿಷಯ: ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ.

ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ:

ಗೊಲೊವ್ನ್ಯಾ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ನಾ

2ನೇ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ

ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳ ಅಧ್ಯಾಪಕರು

ಜಿ. ಉಸುರಿಸ್ಕ್. 2010.

ಪರಿಚಯ

2. ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪಾತ್ರ

3. ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ

ತೀರ್ಮಾನ

ಪರಿಚಯ

ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಯುವಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಭವಿಷ್ಯವು ಯುವಕರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಅಂದರೆ ಯುವಕರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.

ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯುವಜನರ ಆಧುನಿಕ ವಿಚಾರಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಘಾತಕಾರಿಯಾಗಿದೆ (ವಿಚ್ಛೇದನಗಳು, ಗರ್ಭಪಾತಗಳು, ಲಂಚಗಳನ್ನು ಜೀವನದ ರೂಢಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪಾರು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು). ಮತ್ತು ಸಭ್ಯತೆಯು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಈ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಸರಿಯಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: ನೀವು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಾರದು? (ಬಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ವಯಸ್ಸಾದವರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಕು).

ಆಧುನಿಕ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಆತ್ಮಗಳು ಹಾಳಾಗಿವೆ, ಧ್ವಂಸಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ವಿಕೃತವಾಗಿವೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಇಂತಹ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಅವನತಿಯನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಳೆದ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಿಕಾಂಡ್ರೋವ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ: “ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವು, ಒಂದು ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸ್ವತಃ ದಣಿದಿದೆ ಅಥವಾ ಬಲವಂತವಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಮೌಲ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲ? ರಚನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೈತಿಕತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಯಿತು.

ಇಂತಹ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿಯು 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ರಾಜ್ಯ-ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಾಶವಾದಾಗ. ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ತಂತ್ರವಿದ್ದಾಗ, ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸರಿಯಾದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಬಹುಶಃ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಕುಟುಂಬ.

1. ಯುವಕರ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಪಾತ್ರ

ಅನೇಕ ಜನರು, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ದಯೆ, ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿದ್ದರು. ನಾವು ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತಷ್ಟು ಮಾನವೀಯತೆಯು ದೇವರಿಂದ ನಾಗರೀಕತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು, ಅದರ ಆತ್ಮವು ಬಡವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಹೆಚ್ಚು ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ. ಕಿಸೆಲೆವ್ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದರು: "ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ವಸತಿ ಸೌಕರ್ಯ, ಸಮೃದ್ಧ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ "ಸರಳಗೊಳಿಸಿದರು". ನೀವು ಗಳಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೀವ ನೀಡುವ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಭಾವನೆಗಳು, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ "ಅದ್ಭುತ" ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಏಕತೆ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. "2 ಈ ದರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ? ಬಹುಶಃ ಅಕ್ಷರಶಃ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಂತ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿಗೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಆತ್ಮರಹಿತ ರೋಬೋಟ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಬಹುಶಃ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಸಮಯವಿದೆಯೇ? ಚರ್ಚ್ ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಯುವಕರನ್ನು ಸತ್ಯ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಧ್ಯೇಯವಾಗಿದೆ.

988 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸತ್ಯವು ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ, ತನಗೆ, ದೇವರಿಗೆ ವರ್ತನೆಯ ರಚನೆಗೆ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ: "ಶಿಕ್ಷಣವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಜಗತ್ತಿಗೆ, ತನಗೆ, ಇತರರಿಗೆ, ದೇವರಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ." ಇದರರ್ಥ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು 1100 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೈತಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಅಡಿಪಾಯವಿದೆ - ಚರ್ಚ್. ದೇಶದ ಬಲವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ಏಕತೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಅವಲಂಬನೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ "ಜಪಾನೀಸ್ ಪವಾಡ" ದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಗುಸ್ಫೀಲ್ಡ್, ಸ್ಥಾಪಿತ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಅವಲಂಬನೆಯು ದೇಶವನ್ನು ಸಿಮೆಂಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಅಲ್ಲದ ಹೊಸ ಸಾಧನೆಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ." ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಯೋಚಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ತಲೆಯಿಲ್ಲದ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ.

ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯದ ಹಾದಿಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮರೆವುಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ನಡೆದಿವೆ. ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಏಕೆ? ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಉದ್ಯಮ, ವಿವೇಕ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿರುವ ಸಾಮೂಹಿಕವಾದಿಗಳು.

ಸಮಾಜವಾದಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು, ಆದರೆ ಸಮಾಜವಾದಿ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ರಣವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ವಿಚಾರಗಳ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಮಾಜವಾದಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಲು ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಇದು ಸೋವಿಯತ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಭ್ಯತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯಂತಹ ಗುಣಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಈ ಗುಣಗಳು ಅಪರೂಪದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇವು ನಿಖರವಾಗಿ "ತೊಂಬತ್ತರ ದಶಕದ" ಅವಧಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳಾಗಿವೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸುವುದು ತಪ್ಪು. ನಂಬಿಕೆಯು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಬೆದರಿಕೆಯಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲಾದ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬುವ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ.

2. ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪಾತ್ರ

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವುದು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆದ್ಯತೆಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. "ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, 2007 ರಲ್ಲಿ "ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ" ಕಾನೂನಿನ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಮತೋಲಿತ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾದ ರಾಜಕೀಯ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ರಾಜ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನೀತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಲವರ್ಧನೆ, ನಾಗರಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು, ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ರಚನೆ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳ ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನ ರಷ್ಯನ್ನರ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಳವಡಿಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯನ್ನರ ವಿಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ, ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ.

3. ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ

ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯ 1. ಇಂದು, ತುರ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು "ನಿರ್ಮಿಸುವ" ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ2, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಊಹಿಸಬಹುದು, ಅಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಒಲವುಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಲು ಬಾಹ್ಯ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಮೊಳಕೆ ಜೀವಂತವಾಯಿತು3.

"ಮನುಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಜನಿಸಿತು. ಇದರ ಮೂಲಾಧಾರವು ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಬಲವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ

"ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಹೇಗೆ "ನಿರ್ಮಿಸುವುದು" ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆತಿದ್ದೇವೆ. ಶಿಕ್ಷಣವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ರೂಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ನಾನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಯಾವ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮನೆ, ಕಾರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. 2

"ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆ, ಆಂತರಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿ, "ಹೊರಗೆ" ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಒಳಗಿನಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಹೊಕ್ಕುಳಬಳ್ಳಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ "ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ" ಪ್ರಮುಖ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ, ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣ, ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ರಚಿಸಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ ಇದಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು.

ತೀರ್ಮಾನ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆ, ಅದರ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಯಾವುದೇ ಕರಗದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ. ಹೌದು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್, ಕುಟುಂಬ, ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಮೇಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದ್ದೇಶಿತ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಇಂದು ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ಶಿಕ್ಷಣದ ಕುರಿತು" ಹೊಸ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಯುವಜನರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಇನ್ನೂ ಮಸುಕಾಗಿರುವ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ತೀವ್ರವಾದ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ.

ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ದುರಂತದ ಮೊದಲು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ರೋಬೋಟ್‌ಗಳಾಗಿ ಜನರ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಅವನತಿ ಇಲ್ಲದೆ.

ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ

1. ನಿಕಂಡ್ರೋವ್ ಎನ್.ಡಿ. "ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ." - 2008 - ಸಂಖ್ಯೆ 9. - ಪು. 3 (ಲೇಖನ).

2. ಕಿಸೆಲೆವ್ ಎ.ಎಫ್. "ಆಯ್ಕೆ." - ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ - 2008. - ಸಂಖ್ಯೆ 9. - ಪು. 20 (ಲೇಖನ).

3. ನಿಕಾಂಡ್ರೋವ್ ಎನ್.ಡಿ. "ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ." - ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ - 2008. - ಸಂಖ್ಯೆ 9 ಪು. 4 (ಲೇಖನ).

4. ನಿಕಂಡ್ರೋವ್ ಎನ್.ಡಿ. "ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ." – ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ - 2008. - ಸಂಖ್ಯೆ 9 ಪು. 4 (ಲೇಖನ).

5. ಕೊಂಡಕೋವ್ A.M. "ಫೆಡರಲ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಜನರಲ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ." – ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ - 2008. - ಸಂಖ್ಯೆ 9 ಪು. 9(ಲೇಖನ).

6. ಕಿಸೆಲೆವ್ ಎ.ಎಫ್. "ಆಯ್ಕೆ." - ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ - 2008. - ಸಂಖ್ಯೆ 9. - ಪು. 22 (ಲೇಖನ).