ಹದಿಹರೆಯದವರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅಧ್ಯಯನ. "ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶ. ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

§ 3. ಯುವಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿ

ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಹದಿಹರೆಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ "ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅವಧಿ" ಎಂದರೆ ಏನು?

ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಣಾಯಕ, ಅಥವಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಅವಧಿಗಳು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳಾಗಿವೆ, ದೇಹವು ಕೆಲವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಬಾಹ್ಯ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂವೇದನೆಯಿಂದ (ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ) ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಂತರಿಕ ಅಂಶಗಳು, ಇದರ ಪ್ರಭಾವವು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ (ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ, ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಭಾಗಶಃ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ಥಾನ, ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ರಚನೆಯನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ತಿರುವುಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾರಂಭ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಅಥವಾ ಮದುವೆ): ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಆಚರಣೆಗಳು, ಅಂಗೀಕಾರದ "ವಿಧಿಗಳು" ಮೂಲಕ ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅವಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತ್ಯಂತರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಪುನರ್ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ - ವಯಸ್ಸಿನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಘರ್ಷದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಎಷ್ಟೇ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಿಕ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು, ಅವುಗಳನ್ನು "ಪ್ರಮಾಣಿತ ಜೀವನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, "ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ಜೀವನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು" ಮತ್ತು ಸಂಭವಿಸದ ಘಟನೆಗಳು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ತರ್ಕದಿಂದ ಅನುಸರಿಸಿ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೋಷಕರ ಸಾವು).

ರೂಢಿಗತ ಜೀವನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಹಿಂದೆ ಜೈವಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಪುನರಾವರ್ತಿತ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಅನುಗುಣವಾದ ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದ "ಸರಾಸರಿ" ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಯಾವ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಜೀವನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಯಾವುವು. ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದ ಈ "ಸವಾಲು" ಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಜ್ಞಾನ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ. ಮನುಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಂತೆಯೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಪಥವು ಒಂದು ಕಡೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅನನ್ಯ ನಾಟಕ, ಪ್ರತಿ ದೃಶ್ಯ ಇದು ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆಅನೇಕ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳ ಒಗ್ಗಟ್ಟು. ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ರಚನಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ಯಾವುದೇ ಘಟನೆಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಅಳತೆಯು ಅನೇಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಜೀವನ ಘಟನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಾಗ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಹೊಳಪು, ಘಟನೆಗಳ ನಾಟಕ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಲಾದ ಬದಲಾವಣೆಯ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅದರ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಸಾಮೀಪ್ಯ, ದೊಡ್ಡ-ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ("ಈವೆಂಟ್" ಎಂಬ ಪದವು ಸ್ವತಃ) ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ) ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷ ಏಕತೆ, ಸಮಗ್ರತೆ, ಇದು ಸರಳ ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಾರಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆಳವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳುಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ, ನಾಟಕೀಯ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅನೇಕ ಮಾನಸಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಘಟನೆಗಿಂತ ಒಂದು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಜೀವನ ಘಟನೆಗಳ ಸಂಚಿತ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಭಾವ್ಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸ್ವಯಂ-ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನ ದೈಹಿಕ ನೋಟ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ-ಹಾರ್ಮೋನ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹೊಸ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುವಂತಹ ಬಾಹ್ಯ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಘಟನೆಯೂ ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ತಂಡಕ್ಕೆ, ಹೊಸ ಒಡನಾಡಿಗಳ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರಿವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇತರರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ, ಅಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯ, ಆದರೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಗುಪ್ತ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಇತರರಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವತಃ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಬಹುಆಯಾಮ ಮತ್ತು ಬಹುರೂಪತೆಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಜೀವನ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕೆ ಒಂಟೊಜೆನೆಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಎರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 11-12 ರಿಂದ 23-25 ​​ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಹೇಗಾದರೂ "ಸರಾಸರಿ" ಮಾಡಬಹುದು.

ಹದಿಹರೆಯದ, ಹದಿಹರೆಯದ (11-12 ರಿಂದ 14-15 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ) ಪರಿವರ್ತನೆಯ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಜೈವಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇದು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ವಯಸ್ಸು, ಇದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ದೇಹದ ಇತರ ಜೈವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯದ ಹಂತವು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು. ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಮಗುವಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ, ಈ ವಯಸ್ಸು ಅತ್ಯಂತ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ವೇಗದಲ್ಲಿ ಗರಿಷ್ಠ ಅಸಮಾನತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹದಿಹರೆಯದ "ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ" - ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹೊಸ ಮಟ್ಟಹದಿಹರೆಯದವರು ಇನ್ನೂ ಸಾಧಿಸದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವುದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ವಕ್ರೀಭವನ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಇದು ಬಾಲ್ಯದ ಅಂತ್ಯದ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ "ಬೆಳೆಯುವ" ಆರಂಭವಾಗಿದೆ.

ಆರಂಭಿಕ ಹದಿಹರೆಯದವರು (14-15 ರಿಂದ 18 ವರ್ಷಗಳು) ಅಕ್ಷರಶಃ "ಮೂರನೇ ಪ್ರಪಂಚ", ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ನಡುವೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.ಜೈವಿಕವಾಗಿ, ಇದು ದೈಹಿಕ ಪಕ್ವತೆಯ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗರ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ನಂತರ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಹಲವಾರು "ಮುಕ್ತಾಯ ಸ್ಪರ್ಶ" ಮತ್ತು ಅಸಮ ಪಕ್ವತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅಸಮತೋಲನವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಕಾರ್ಯದ ತನ್ನ ಪಾಲಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಜೈವಿಕ ಪಕ್ವತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗೆ ಸೇರಿದವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಯುವಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ಯುವಕರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಅಂತಿಮ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಬಹುಪಾಲು ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಇನ್ನೂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಉತ್ಪಾದಕ ಕಾರ್ಮಿಕರಲ್ಲಿ ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಅದರ ಆರ್ಥಿಕ ದಕ್ಷತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 16-18 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಯುವಕರು (ಕೆಲವು ಕಾನೂನು ಕಾಯಿದೆಗಳುಅವರನ್ನು "ಹದಿಹರೆಯದವರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ವಿಶೇಷ ಕಾನೂನು ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ (ಕೆಲಸದ ಸಮಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವುದು, ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾವತಿಸುವುದು, ಅಧಿಕಾವಧಿ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದು, ಒಂದು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ತಿಂಗಳ ಅವಧಿಯ ರಜೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರ ರಚನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಹಲವಾರು ಹೊಸ, ವಯಸ್ಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ವಿಶೇಷ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಆರಿಸುವುದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಮಧ್ಯಂತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಯುವಕರು ಇನ್ನೂ ಹದಿಹರೆಯದಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅವರ ಸ್ವಂತ ವಯಸ್ಸಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ, ಹಿರಿಯರಿಂದ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಹಕ್ಕು ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯವು ವಯಸ್ಕರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಯಸ್ಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನದ ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯ. ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಜೊತೆಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳುಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ; ಇದಕ್ಕೆ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಸಮಗ್ರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಸ್ಥಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ತಾರುಣ್ಯದ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯ - ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆ. ಆದರೆ ಈ "ನಿರೀಕ್ಷಿತ" ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವವರೆಗೆ, ಅದನ್ನು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೂರನೇ ಅವಧಿ, 18 ರಿಂದ 23-25 ​​ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.

ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರು ಮೂಲತಃ ಇನ್ನೂ ಬಾಲ್ಯದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದವರು (ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ), ಮತ್ತು ಮಗು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಂತರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯುವಕ, 18-23 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಯಸ್ಕ ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ. ಸಮಾಜವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವನನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವಿಷಯವಾಗಿ, "ವಯಸ್ಕ" ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಮಿಕ ಈಗ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. "ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ" ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ-ವೃತ್ತಿಪರ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಶಿಕ್ಷಣವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಶೇಷ, ವೃತ್ತಿಪರ, ಮತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕೆಲಸದ ಚಟುವಟಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪೋಲಿಷ್ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಶಿಕ್ಷಕ ಜಾನುಸ್ಜ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಇಂದಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ: “ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಪೋಷಕರು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಮಗುವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತೇನೆ, “ಅವರು ಮಾಡಬಹುದು ,” ಮತ್ತು “ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ,” ಮತ್ತು “ಅವರು ಮಾಡಬೇಕು” ಅಲ್ಲ.

ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ "ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ" ನಲ್ಲಿ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಗೊಂದಲವಿದೆ, ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹುಟ್ಟು, ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. "ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ" ಎಂಬುದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಅನನುಭವಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನೋವಿನ ಶೂನ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ."

ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳು. ಹದಿಹರೆಯಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಹದಿಹರೆಯವು ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳುಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನಗಳು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಹೆಚ್ಚಿದ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಹಾಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳುಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿರಾಶೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹಲವಾರು ಧ್ರುವೀಯ ಗುಣಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ತದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರರ ನೋಟ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಹದಿಹರೆಯದ ಸಂವೇದನೆ ಮತ್ತು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಇತರರ ಅತಿಯಾದ ಟೀಕೆಗಳು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಂವೇದನೆಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿ ನಿಷ್ಠುರತೆ, ಆಲಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನೋವಿನ ಸಂಕೋಚ, ಒತ್ತು ನೀಡಿದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಇತರರು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಡುವ ಬಯಕೆ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ವಿಗ್ರಹಗಳ ದೈವೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಅಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ, ಶುಷ್ಕ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇಂದ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ವಿವರಣೆಯು ಮನೋವೈದ್ಯರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ನೋವಿನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು "ಕಷ್ಟ" ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಕೆಲವು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಮೃದುಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು 15-18 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗರನ್ನು ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಈ ವಿವರಣೆಯು ಸರಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಹಲವಾರು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ, ಡೈರಿ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ-ವಿವರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಅನಂತವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಆಂತರಿಕ ಅಸಂಗತತೆ, ಬೇಸರ, ಒಂಟಿತನ, ಖಿನ್ನತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮಟ್ಟವು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ಅಸ್ಥಿರತೆ, ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. “ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ - ಬಾಮ್! - ಮೂರ್ಖತನದ, ತಿರಸ್ಕಾರದ ಅಪಹಾಸ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತಿದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಮೂರ್ಖತನವಾಗಿದೆ..." (18 ವರ್ಷದ ಹುಡುಗನ ಕಥೆಯಿಂದ).

ಪ್ರಚೋದಿತವಲ್ಲದ ಕ್ರಮಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹದಿಹರೆಯ, ಎಲ್ಲಾ ಅವಿವೇಕದ ಅಲ್ಲ. ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, "ಉದ್ವೇಗ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ."

ಅನೇಕ ಯುವ ಹವ್ಯಾಸಗಳು ವಯಸ್ಸಾದವರಿಗೆ ಅಭಾಗಲಬ್ಧವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರ ವಿಷಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಗ್ಧ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ವಯಸ್ಕರು ಯುವಕರ ಗೀಳು, ವಿಚಿತ್ರತೆ ("ಸರಿ, ಕೆಲವು ಬ್ರಾಂಡ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಸಿಡಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹುಚ್ಚರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?") ಮತ್ತು ಏಕಪಕ್ಷೀಯತೆಯಿಂದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಒಂದು ವಿಷಯದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುವುದು, ಒಬ್ಬ ಯುವಕ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿರಿಯರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ಇತರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಂತಹ ಹಕ್ಕುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಧಾರರಹಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ನಿಜ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಗಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಎಂದು ನಿಂದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ಅವನು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಉದಾಸೀನತೆಗಾಗಿ ಅವನು ನಿಂದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರ ಹವ್ಯಾಸಗಳು ಬದಲಾಗಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯದ್ದಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಯ ಆರೋಪಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಷಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ ಅವರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಿ.

ಈ ಅಥವಾ ಆ ಹವ್ಯಾಸವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯಾವ ಆಳವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ತೊಂದರೆ ನೀಡದೆ, ವಯಸ್ಸಾದ ಜನರು ತಮ್ಮ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಹದಿಹರೆಯದ ಹವ್ಯಾಸಗಳ ಎಲ್ಲಾ ನೈಜ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಅಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವೆಚ್ಚಗಳಿಗೆ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅದು ರಾಕ್ ಸಂಗೀತ ಅಥವಾ ಮೋಟಾರ್ ಸೈಕಲ್. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಉತ್ಸಾಹದ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಥ. ಭಾವನೆಗಳು, ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಂತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆರಂಭಿಕ ಯುವಕರ ಮುಖ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಾಧೀನತೆಯು ಒಬ್ಬರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ. ಮಗುವಿಗೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ವಾಸ್ತವತೆ ಮಾತ್ರ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯನ್ನು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು. ಮಗುವು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಯಾರಾದರೂ ಅವನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕಾರಣಗಳೂ ಇವೆ. ಯುವಕನಿಗೆ, ಬಾಹ್ಯ, ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅನುಭವದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದರ ಗಮನವು ಸ್ವತಃ. ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು 15 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಳು, ಒಬ್ಬ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕೇಳಿದಾಗ, "ಯಾವ ವಿಷಯ ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಜವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ?" ಉತ್ತರಿಸಿದೆ: "ನಾನೇ."

ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪದೇ ಪದೇ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳುಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರ, ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಫಲಿತಾಂಶವು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ: ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಹದಿಹರೆಯದವರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಕ್ರಮಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಘಟನೆಗಳು, ಹಳೆಯ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಾತ್ರಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಥೆಯ ಮಾನಸಿಕ ವಿಷಯವು ಅದರ ಬಾಹ್ಯ, "ಘಟನೆ" ಸಂದರ್ಭಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾ, ಯುವಕನು ಹೊಸ ಭಾವನೆಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಶಬ್ದಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಂತೆ: “ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಬೇಸಿಗೆ ಉದ್ಯಾನ, ಅದರ ಗ್ರಿಲ್ ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಗಮನಿಸಿದೆ"; "ನಿನ್ನೆ ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಾನು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹಾಡುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಮೊದಲು ಗಮನಿಸಿರಲಿಲ್ಲ"; 14-15 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೆಲವು ಬಾಹ್ಯ ಘಟನೆಗಳ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಸ್ವಂತ "ನಾನು" ನ ಸ್ಥಿತಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಕ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಗೊಂದಲದ, ನಾಟಕೀಯ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆಂತರಿಕ "ನಾನು" "ಬಾಹ್ಯ" ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬರ ಅನನ್ಯತೆ, ಅನನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಅರಿವಿನ ಜೊತೆಗೆ ಒಂಟಿತನದ ಭಾವನೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಯೌವನದ "ನಾನು" ಇನ್ನೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟ, ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಆತಂಕ ಅಥವಾ ಆಂತರಿಕ ಶೂನ್ಯತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಏನನ್ನಾದರೂ ತುಂಬಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂವಹನದ ಅಗತ್ಯವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಆಯ್ಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗೌಪ್ಯತೆಯ ಅಗತ್ಯವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರ ಅಥವಾ ಯುವಕನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ "ನಾವು" ಗುಂಪಿನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗೆಳೆಯನ ಚಿತ್ರ, ಆದರೆ ಈ "ನಾವು" ಯೊಂದಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಲೆನಿನ್‌ಗ್ರಾಡ್‌ನ ಹತ್ತನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗುಂಪು ಅವರ ವಯಸ್ಸಿನ ಸರಾಸರಿ ಹುಡುಗ ಅಥವಾ ಹುಡುಗಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ತಮಗಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಗಳು ಎಷ್ಟು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದವು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿತು. ಹಾಗೆ, "ನಾವು" ಗುಂಪಿಗಿಂತ ಸೌಮ್ಯ. ಯುವಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಕಡಿಮೆ ಬೆರೆಯುವ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದಯೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯನ್ನು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ನ್ಯಾಯೋಚಿತತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆ. ಬಿಯಾಂಕಾ ಝಾಝೊ (1966) ಯುವ ಫ್ರೆಂಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು.5

ಅನೇಕ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಯಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತತ್ವವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಅವನ "ಸರಾಸರಿ" ಗೆಳೆಯರ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇತರರಿಂದ ಒಬ್ಬರ ಅಸಮಾನತೆಯ ಅರಿವು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರ ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ನಿರಂತರತೆಯ ಅರಿವು ಕಡಿಮೆ ಕಷ್ಟವಲ್ಲ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ಥಿರತೆ.

ಮಗುವಿಗೆ, ಸಮಯದ ಎಲ್ಲಾ ಆಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ, ಆದರೆ ಕೇವಲ, ವಿದ್ಯಮಾನವು ಪ್ರಸ್ತುತ, "ಈಗ" ಆಗಿದೆ. ಮಗುವಿಗೆ ಸಮಯದ ಅಂಗೀಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಮಗುವಿನ ಹಿಂದಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ; ಮಗುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಗಮನಾರ್ಹ ಅನುಭವಗಳು ಅವನ ಸೀಮಿತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಭವಿಷ್ಯವು ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವಯಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ, ಸಮಯದ ಅಂಗೀಕಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವೇಗವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವೇಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ವಯಸ್ಸಾದವರಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ: ವಯಸ್ಸಾದ ಜನರು, ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ವೇಗವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ರೂಪಕಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಓಡುವ ಕಳ್ಳ, ಓಡುವ ಕುದುರೆ ಸವಾರ, ಇತ್ಯಾದಿ. , ಯುವಕರು - ಸ್ಥಿರ ಚಿತ್ರಗಳು: ಹತ್ತುವಿಕೆಗೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆ, ಶಾಂತ ಆರೋಹಣ, ಎತ್ತರದ ಬಂಡೆ).

ಸಮಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಜೀವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಮಯದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಇನ್ನೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣದ ಭೂತಕಾಲ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವು ಅವನಿಗೆ ವರ್ತಮಾನದ ಬಹುತೇಕ ಅಕ್ಷರಶಃ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಸಮಯದ ಹಾರಿಜಾನ್ ಆಳವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ದೂರದ ಭೂತಕಾಲ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ.

ಸಮಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ಬಾಹ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಯುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮರುಜೋಡಣೆಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ.

ಸಮಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಯವನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುವುದು. ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳು ಬಹುತೇಕ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಯವು ಅವನಿಂದ ನಿರಾಕಾರ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಘಟನೆಗಳ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಅನುಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಯುಗಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಮಗುವಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವು ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ದೂರವಿರಬಹುದು. 30-40 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದು 12 ವರ್ಷದ ಮಗುವಿಗೆ ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ "ಪ್ರಾಚೀನತೆ" ಆಗಿದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂತಕಾಲ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಲು, ಅದು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದ ಸತ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು. 6 ಪ್ರತಿಫಲಿತ "ನಾನು" ನ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಯೌವನದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಮಯದ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಉನ್ನತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅದರ ಹಾದಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಮಯವು ನಿಂತುಹೋಗಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ E. ಎರಿಕ್ಸನ್ ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ "ಸಮಯವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು" ಎಂಬ ಭಾವನೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮರಳುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಬಾಲ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಸಮಯವು ಇನ್ನೂ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸದಿದ್ದಾಗ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿರಬಹುದು, ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ವಯಸ್ಸಾದವರು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ: "ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರು / ಬಹುಶಃ ಜನರನ್ನು ಅಥವಾ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಜವಲ್ಲ."

ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಎರಿಕ್ಸನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಗುರುತಿನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸುತ್ತ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಯುವಕನು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ವಿಫಲವಾದರೆ, ಅವನು ಅಸಮರ್ಪಕ ಗುರುತನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು: 1) ಮಾನಸಿಕ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಿಕಟ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು;

2) ಸಮಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸವೆತ, ಜೀವನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಬೆಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯ ಭಯ; 3) ಉತ್ಪಾದಕ ಸವೆತ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಒಬ್ಬರ ಆಂತರಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೆಲವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ ಮುಖ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆ; 4) "ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುರುತಿನ" ರಚನೆ, ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಣಯದ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ರೋಲ್ ಮಾಡೆಲ್ಗಳ ಆಯ್ಕೆ.

ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಡೇಟಾದೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಎರಿಕ್ಸನ್ ವಿವರಿಸಿದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕೆನಡಾದ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೇಮ್ಸ್ ಮಾರ್ಷ ಅವರು 1966 ರಲ್ಲಿ ಗುರುತಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಅಂತರವನ್ನು ತುಂಬಿದರು, ಇದನ್ನು ಯುವಕನ ವೃತ್ತಿಪರ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯದ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

1. "ಅನಿಶ್ಚಿತ, ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಗುರುತನ್ನು" ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿಲ್ಲ, ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಎದುರಿಸಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

2. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಬಂಧಗಳ ಅನುಗುಣವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ "ಪೂರ್ವ-ತುರ್ತು, ಅಕಾಲಿಕ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ" ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ , ಬೇರೊಬ್ಬರ ಉದಾಹರಣೆ ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು.

3. "ಮೊರಟೋರಿಯಂ" ಹಂತವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯದ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಹಲವಾರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಂದ ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಾದ ಏಕೈಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

4. "ಸಾಧಿಸಿದ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಗುರುತನ್ನು" ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹುಡುಕುವುದರಿಂದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದ್ದಾನೆ.

ಗುರುತಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟೈಪೊಲಾಜಿಕಲ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಅನಿಶ್ಚಿತ ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮೊರಟೋರಿಯಂ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಗುರುತನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಮಸುಕಾದ ಗುರುತಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಬಹುದು ಅಥವಾ ಆರಂಭಿಕ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಸಕ್ರಿಯ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು.

ಸ್ವಯಂ ಅರಿವಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅನೇಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಇದು ಸ್ವಯಂ ತೃಪ್ತಿ, ಸ್ವಯಂ-ಸ್ವೀಕಾರ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಧನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆತನಗೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ "ನಾನು" ನ ಸ್ಥಿರತೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮರ್ಥ, ಗಮನಾರ್ಹ, ಯಶಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಆತ್ಮಗೌರವವು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ತೀರ್ಪು. ನಾವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಸಮಗ್ರ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಪರ) ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಉದ್ದೇಶವು "ಧನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಗರಿಷ್ಠಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಗಳ ಅನುಭವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ."

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಅಹಂಕಾರ, ದುರಹಂಕಾರ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಕೊರತೆಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟವನಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಂಬುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಲ್ಲನು. ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕೀಳರಿಮೆ ಮತ್ತು ಕೀಳರಿಮೆಯ ನಿರಂತರ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. 5 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು (15-18 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರು) ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮಾರಿಸ್ ರೋಸೆನ್‌ಬರ್ಗ್ (1965) ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ಯುವಕರಿಗೆ, ಸ್ವಯಂ-ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಸ್ಥಿರತೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಅವರು ಇತರರಿಗಿಂತ "ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವ" ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು, ಅವರಿಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ "ಸುಳ್ಳು ಮುಖ" - "ಸ್ವಯಂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ". ಅಂತಹ ತೀರ್ಪುಗಳೊಂದಿಗೆ:

"ಜನರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ" ಮತ್ತು "ಜನರ ಮುಂದೆ ನಾನು 'ಮುಖವಾಡ'ವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ," ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ಹುಡುಗರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗಿಂತ ಆರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ಯುವಕರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಮೇಲೆ ಹೇಗಾದರೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಟೀಕೆ, ನಗು ಮತ್ತು ನಿಂದೆಗೆ ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೋವಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಇತರರ ಕೆಟ್ಟ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅವರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನ್ಯೂನತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ಅವರು ನೋವಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಸಂಕೋಚ, ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಕನಸುಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ವಾಪಸಾತಿಯು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಮಟ್ಟವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಅವಳು ಒಂಟಿತನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು.

ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರಿಂದ "ಕಷ್ಟದ ವಯಸ್ಸು" ಯ ಹಿಂದಿನ ವಿವರಣೆಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಯುವಕರ ಸ್ವ-ವಿವರಣೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒತ್ತು ಹೊಸ ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಹುಡುಗಿಯರ ಸ್ವಯಂ-ವಿವರಣೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಅನುಭವಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಏನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪಿಕಲ್ ವಿಚಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಬಲವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಲೈಂಗಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಟ್ಟಗಳು, ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕತೆ, ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟ. ಅನೇಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹುಡುಗರ ಮೊದಲ ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯದು - ಹುಡುಗಿಯರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹಳಷ್ಟು ವಯಸ್ಸು, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗರು ಹುಡುಗಿಯರಿಗಿಂತ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬಲಶಾಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತ, ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಗುರಿ-ಆಧಾರಿತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದ ಹುಡುಗರು ತಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಉಬ್ಬಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹುಡುಗಿಯರು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾಶೀಲರು.

ಮೇಲಿನಿಂದ, ಸರಾಸರಿ, ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಸರಾಸರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅಭ್ಯಾಸದ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದ ಮುಖ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಾಧೀನತೆಯು ಒಬ್ಬರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಸಮಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ರಚನೆಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾನಸಿಕ ತೊಂದರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಯೌವನದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಮಯದ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಉನ್ನತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅದರ ಹಾದಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಮಯವು ನಿಂತುಹೋಗಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಸಮಯವನ್ನು ಅಂತಹ "ನಿಲ್ಲಿಸುವಿಕೆ" ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಬಾಲ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು ಎಂದರ್ಥ, ಸಮಯವು ಇನ್ನೂ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ತಾರುಣ್ಯದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಮುಖ್ಯ ತೊಂದರೆ ಎ.ಎಸ್. ಮಕರೆಂಕೊ ಸಮೀಪದ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಸರಿಯಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಪಾವಧಿಯು ಇಂದು ಮತ್ತು ನಾಳೆಯ ತಕ್ಷಣದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಗುರಿಗಳು. ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ - ​​ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಜೀವನ ಯೋಜನೆಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ.

ಮಾನಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅತೃಪ್ತಿಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಈ ವಿಷಯವು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಫಲನ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವಿರಾಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ "ನಿರ್ವಾತ". ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಮಾತ್ರ ಅದಕ್ಕೆ ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಗಂಟೆಗೆ, ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸದೆಯೇ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಅಥವಾ ದಾಟುವ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಡಿಸ್ಕವರಿ ಆಫ್ ದಿ ಸೆಲ್ಫ್" ಒಂದು-ಬಾರಿ ಮತ್ತು ಆಜೀವ ಸ್ವಾಧೀನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸತತ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಹಿಂದಿನವುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಳತೆಯು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಇತರರು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

1 ಕೊರ್ಜಾಕ್ಯಾ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಹೇಗೆ. ಮಿನ್ಸ್ಕ್, 1980. P. 6.

2 ಲಿಚ್ಕೊ A.E. ಹದಿಹರೆಯದ ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ. ಎಲ್., 1979. ಎಸ್. 17-18.

3 ಐಸೇವ್ ಡಿ.ಎನ್., ಕಗನ್ ವಿ.ಇ. ಲೈಂಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಮಾನಸಿಕ ನೈರ್ಮಲ್ಯ. ಎಲ್., 1979. P. 154.

4 ನೋಡಿ: ಕಾನ್ I.O., ಲೊಸೆಂಕೋವ್ V.A. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಯುವ ಸ್ನೇಹ // ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಸಂಪುಟ 2/ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸಂ. ಎಂ.ಎಚ್.ತಿತ್ಮಾ ಟಾರ್ಟು, 1974.

5 ZazzoB. ಸೈಕಾಲಜಿ ಡಿಫರೆನ್ಟೀಲಿ ಡಿ I"ಹದಿಹರೆಯ. ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1966. P. 63-123.

6 ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗತಕಾಲದ "ಬೆಳವಣಿಗೆಯ" ರೂಪಗಳ ಮೇಲೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಮಗು, ಕುರ್ಗಾನೋವ್ S.Yu ನೋಡಿ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಮಗು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕ. ಎಂ., 1989.

7 ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ M.Yu. ಸಷ್ಕಾ // ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ M.Yu. ಸಂಗ್ರಹ ಆಪ್. 4 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ. T. 2. M., 1958. P. 388.

8 ರೋಸೆನ್‌ಬರ್ಗ್ M. ಸೊಸೈಟಿ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸ್ವಯಂ-ಚಿತ್ರಣ. ಪ್ರಿನ್ಸ್‌ಟನ್, 1965.

ನಾವೆಲ್ಲರೂ, ಫೊನ್ವಿಜಿನ್ ಅವರ ಅಮರ ಮಿಟ್ರೋಫನುಷ್ಕಾ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅವರ ಹೆಸರು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಮನೆಯ ಹೆಸರಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಗ್ರಿನೆವ್ " ನಾಯಕನ ಮಗಳು" ಇವೆರಡೂ "ಬೆಳೆದವು" ಮತ್ತು ಇಂದು ಈ ಪದವು ಕನಿಷ್ಠ ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ನಂತರ 18 ನೇ - 19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ.

ಇದು ಕೇವಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಪದನಾಮವಾಗಿದ್ದು, ಭಾಗಶಃ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಅಪ್ರಾಪ್ತ ಎಂದು ಕರೆದರು ಯುವಕ, ಯಾರು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಯುವಕರು ಅದೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ...

ಸ್ಥಿತಿಯು ಒಂದು ಗುಂಪು, ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಸಮಾಜದೊಳಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶ್ರೇಣಿ, ಮೌಲ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಿತಿಯು ಗುಂಪಿನ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವಂತೆಯೇ ಲಂಬ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮಿಂದ ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಇದು ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಸ್ಥಿತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.

ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳಂತೆ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಪರಿಸರದ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಶಾಲ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ...

ಯಾರೂ, ಯಾವುದೇ ಘಟಕವು ಕೊಳಕು ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಶಕ್ತಿಯು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಶುದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆಅನುಮಾನಗಳು, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಕಳಂಕರಹಿತ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳುಕೊಳಕು / ಕಪ್ಪು ಶಕ್ತಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಜನರು ನೊಣಗಳಂತೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ...

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಮೊದಲು ಗಮನಿಸೋಣ, ಅಂದರೆ. ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಮಾದರಿಗಳು ನೈಜವಾಗಿವೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಗುಂಪುಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ, ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ರಚನೆಗೆ ಸೇರಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಶಾಸ್ತ್ರಸಣ್ಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ...

ಅನಿಸಿಕೆ

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ನಂತರ, ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿವಿಧ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನಿಸಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ತರಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ.

ಆಸ್ಚ್‌ನ (1946) ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, "ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ, ಶ್ರಮಶೀಲ, ನಿರ್ಣಾಯಕ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ವಿವೇಕಯುತ" ಎಂದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದು ವಿಷಯವು ತುಂಬಾ ಶೀತ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದೆ.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಿಷಯದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮತ್ತು ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂಲಕ, ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯ-ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಕಾನೂನಿನಿಂದಾಗಿ ಗುಂಪುಗಳ ಶ್ರೇಣೀಕರಣಗಳು, ಪದರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪದರಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಣ್ಣ.

ಭಾವನೆಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ವಿಧಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ...

ವಸ್ತು ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿದೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಲಾಭವನ್ನು ಹೊಂದಲು, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಗೌರವವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಖಂಡನೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆ ಅಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ "ದ್ವಿತೀಯ", ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪ್ರಮುಖವಲ್ಲದ ಅಗತ್ಯಗಳು.

ಮತ್ತು ನಾವು ಈ "ಹೆಚ್ಚುವರಿ" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. "ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಸ್" ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ - ಇದು "ಚಮತ್ಕಾರ"! ಇದು ನೀವು ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕಬಹುದಾದ ಬಾಲವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ! ನೀವು ಬಾಲದೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನವಿಲು), ವಿಶೇಷವಾಗಿ...

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶ್ವದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನಾವು "ಡಾಯ್ಚ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾದರಿ" ಅನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಅಂದರೆ, ನಾವು ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ 1: ಜನರು ಸರಳವಾಗಿ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನ, ಪರಸ್ಪರ ಸಹಕರಿಸುವ ನಿರಂತರ ಅಗತ್ಯ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರದ ವಿಶೇಷ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆಯೇ?

ಒಂದಲ್ಲ, ಇನ್ನೊಂದಲ್ಲ, ಮೂರನೆಯದು. ಅಂದರೆ, ಜನರು ...

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ ಜನರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಕೊನೆಗೊಂಡರೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪೈಶಾಚಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ (ಅಂತಹ ಶಿಕ್ಷೆಯು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ) ...

ವಿಷಯ: "ನನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು"

ಗುರಿ: ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಪಾತ್ರದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಿ (ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ, ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ, ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ (ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ) ಪಾತ್ರಗಳು).

ಕಾರ್ಯಗಳು:

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ;

ನೈಜ ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒದಗಿಸಿ;

ನಡವಳಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿ ರೂಪಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ಸುರಕ್ಷಿತ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವಹಿಸಿ;

ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು, ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿ;

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡಿ.

ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಗಡಿಗಳ ರಚನೆ;

ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಅರಿವು; ಸಹಾನುಭೂತಿ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು.

ಪಾಠದ ಪ್ರಗತಿ

1. ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಭಾಗ

ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ.ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾತ್ರಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪಾತ್ರಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾದ ಪಾತ್ರಗಳು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ, ಆಳವಾಗುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಮಸುಕಾಗುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಕ್ರಮೇಣ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಏಕಾಂತ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಒಂದು ಗುಂಪು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ "ನಾನು" ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಕ್ಷಣವು ಮುಖವಾಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮುಖವಾಡಗಳು ಅನೇಕ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿಮ್ಮ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತು ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತೀರಿ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ. ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೊರೆದು, ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೀರಿ. ಲೋಮಾ ಅವಳು ಹೊಸ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.

ಜನರು ಜೀವನವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ "ಕಾಪಿಂಗ್ ಮುಖವಾಡಗಳು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂತರಕ್ಕಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕಥೆಯು ಹೊಂದಲು ತುಂಬಾ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು, ಸಂಕೋಲೆ ಮತ್ತು ತನ್ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮುಖವಾಡದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಒಂದೆಡೆ, ಮುಖವಾಡವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ- ಅವನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಿಟಕಿಯಾಗಿದೆ.

2. ಮುಖ್ಯ ಭಾಗ

ಗುಂಪು ಚರ್ಚೆ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿ. ಮಕ್ಕಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ದೊಡ್ಡ ಎಲೆಕಾಗದ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಮಗ, ಸಹೋದರ, ಗ್ರಾಹಕ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಜನರು ಯಾವಾಗ, ಏಕೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ. ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಗಳು, ನಾವು ಮುಖವಾಡಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಡೋಂಟ್ ಕೇರ್", "ಒಳ್ಳೆಯ ಹುಡುಗಿ", "ಪಕ್ಷದ ಪ್ರಾಣಿ", " ಸಮಾಧಾನದ ಹುಡುಗ", "ವಿನರ್ ಮತ್ತು ಬೋರ್", ಇತ್ಯಾದಿ.

ಆಟ "ನಾವು ಧರಿಸುವ ಮುಖವಾಡಗಳು"

ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಜೋಡಿಯಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ. ಪ್ರತಿ ದಂಪತಿಗಳು ಎರಡು ಕುರ್ಚಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಜೀವನದಿಂದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಅಭಿನಯಿಸಲು ಆಫರ್ ಮಾಡಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಖರೀದಿದಾರ - ಮಾರಾಟಗಾರ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ - ಶಿಕ್ಷಕ, ಪೋಷಕರು - ಮಗು, ಇತ್ಯಾದಿ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಮುಖವಾಡವನ್ನು "ಹಾಕುತ್ತಾರೆ". ನಂತರ ಮಕ್ಕಳು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಮೊದಲನೆಯವರ ಮುಖವಾಡವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಹೊರತರಲಾಗುತ್ತದೆ (ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ). ಮುಂದೆ, ಪಾಲುದಾರರು ಮುಖವಾಡ ಮತ್ತು "ನಾನು" ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ನಂತರ, ಎರಡನೇ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಟದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾಯಕನು ಜೋಡಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು.

ಚರ್ಚೆ

ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ.IN ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವನು ಕೆಲವು ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವುದು, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆಯೇ ಆಪಾದನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮಗೆ ಕಷ್ಟ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಮಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ರೋಲ್ ರಿವರ್ಸಲ್ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭಗಳು - ಮಗು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ನಡುವೆ, ಮಗು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ನಡುವೆ, ಮಗು ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರ ನಡುವೆ. ರೋಲ್ ರಿವರ್ಸಲ್ ಉದ್ದೇಶವು ಬೇರೊಬ್ಬರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು.

ರೋಲ್ ರಿವರ್ಸಲ್ ಆಟ

ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಜೋಡಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿ. ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಟಿಕೆಟ್ ಇಲ್ಲದೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ ಸಾರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಕವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ; ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಡಿಸ್ಕೋದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದರು; ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪೋಷಕರಿಂದ ಹಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಇತ್ಯಾದಿ (ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು). ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಪ್ಲೇ ಮಾಡಿ, ಮಾಡಿದ ಕೃತ್ಯದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಆಪಾದನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಬೇಡಿ.

ಸಂಘರ್ಷದ ಪಕ್ಷಗಳ ಸ್ಥಾನಗಳ ಚರ್ಚೆ

ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿ.

3. ಅಂತಿಮ ಭಾಗ

ತೀರ್ಮಾನಗಳು

ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣವನ್ನು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ನಿಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ರೋಲ್ ರಿವರ್ಸಲ್ ಇತರರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪಾಠ 7

ವಿಷಯ: ನನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು

ಗುರಿಗಳು : ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿ,ಯಶಸ್ವಿ ಸಂವಹನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತುಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು.

ಉಪಕರಣ : ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳು “ನಾನು ಎಲ್ಲರಂತೆ...”, “ನಾನು ಎಲ್ಲರಂತೆ ಅಲ್ಲ...”, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವುದು “ಮಗ”, “ಮಗಳು”, “ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ”, “ಹುಡುಗ”, “ಹುಡುಗಿ”, ಆಕಾಶದ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕಾಗದದ ಹಾಳೆಗಳು (ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಎರಡು ಮೋಡಗಳು), ಭಾವನೆ-ತುದಿ ಪೆನ್ನುಗಳು, ಬಣ್ಣದ ಪೆನ್ಸಿಲ್ಗಳು, ಎರಡು ಚೆಂಡುಗಳು ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣ, ಜೀವಂತವಾಗಿ ಅಥವಾ ಕೃತಕ ಹೂವು, ರೆಕಾರ್ಡ್ ಪ್ಲೇಯರ್.

ಪಾಠದ ಪ್ರಗತಿ:

1. ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಭಾಗ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವುದು.

ಶುಭಾಶಯದ ನಂತರ, ಮಕ್ಕಳು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಹೂವನ್ನು ಹಾದು ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಂತರ್ಗತ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿರುವ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಓಲ್ಗಾ - ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಸೋಮಾರಿಯಾದ, ಹೆಮ್ಮೆ; ವಾಡಿಮ್ - ಸಭ್ಯ, ರೀತಿಯ, ಆಸಕ್ತಿ). ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೋರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ (ಕಾಗದದ ಹಾಳೆ). ವ್ಯಾಯಾಮದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೆಸೆಂಟರ್, ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

1. ಮುಖ್ಯ ಭಾಗ . ಮಾನವ ಸಂವಹನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ.

ಪ್ರೆಸೆಂಟರ್: ಮನುಷ್ಯನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಜನರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಿನ್ನು"ನಾನು", ನನ್ನ ಹತ್ತಿರದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ನನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಇವೆ. ಇದು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬ, ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಅಂದರೆ, ಒಂದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಮಾಜ. ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮುಂದಿನ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದರೆ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಪರಿಚಯಸ್ಥರು, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಸಹಪಾಠಿಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವು ನನಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ಒದಗಿಸದ ಜನರು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಭಾವನನ್ನ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟಗಾರ, ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕಂಡಕ್ಟರ್ಬಂದರು, ವೈದ್ಯ, ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು... ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಮಟ್ಟವು ಆ ಜನರುನಾವು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವ ಹಳೆಯ ಮೀನುಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ಟ್ಯಾಂಕ್ ... ನೀವು ಅದನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು ದೃಶ್ಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರ, 4 ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ವಲಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ - "I", ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ - ಜೊತೆಗೆಸಿಯಲ್ ಗೋಳಗಳು.

"ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚ" ಚಿತ್ರಿಸುವುದು

ಮಗುವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆನಿಮ್ಮ ಪರಿಸರದ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳು.

ಕಾಗದದ ಹಾಳೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ... ಡ್ರಾ, ಹಾಳೆಯ ಮಧ್ಯವನ್ನು ಖಾಲಿ ಬಿಡಿ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಳೆಯಿರಿ, ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬೇಕು - ನಿಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಪಂಚ.ನೀವು ಅದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಈಗ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೆಳೆಯಿರಿ.

ಚರ್ಚೆ

ನಿಮ್ಮ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಹೇಳಿ. ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟ ನಾನಿಮ್ಮ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ, ನಿಮ್ಮ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ? ಏನುಏನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದು -ಕನಿಷ್ಠ? ನಡುವೆ ವಿಭಜಿಸುವ ರೇಖೆ ಇದೆಯೇಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚ? ನೀವು ಯಾಕೆ ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದೀರಿ?ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆಯೇ? ನೀವು ಹೇಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತೀರಿನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಏನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ? ಇದು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವೇನು?

ವ್ಯಾಯಾಮದ ಸಂಭವನೀಯ ಮಾರ್ಪಾಡು. ನಿಮ್ಮ ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿcom "ಪ್ಲಸ್" ಧನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು (ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದನ್ನು ನೀವು ಆನಂದಿಸುತ್ತೀರಿವ್ಯಾಟ್) ಮತ್ತು "ಮೈನಸ್" ಚಿಹ್ನೆ - ಋಣಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು (ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದರೊಂದಿಗೆ ಅದು ಅಹಿತಕರವಾಗಿದೆವ್ಯವಹರಿಸು).

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆಅವನ ಕುಟುಂಬ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬದುಕುವುದು ಕಷ್ಟ, ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಕೂಡ ಅದನ್ನು ಬಳಸಿದರುಇತರ ಜನರು - ಬಂದೂಕು, ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸಂತೋಷವಾಯಿತು.

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ "ನಾನು" ನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ,ನಾನು ಏನು ಕರೆಯಬಹುದುನಿಮ್ಮದು? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಹೆಸರು, ಲಿಂಗ, ನೋಟ. ಇದು ತುಂಬಾ ಅಲ್ಲನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ: ನೋಟವನ್ನು ನಮಗೆ ಸ್ವಭಾವತಃ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರು ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ನಾವು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಡಬಹುದುಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಇದು ನಮಗೆ ಬೇಕೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆನಾವು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ. ಇತರರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆಅಯ್ಯೋ?

ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು- ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸಮಾಜಅಲೆದಾಡುವುದು. ಎಂ ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಆಡುತ್ತೇವೆಪಾತ್ರಗಳು, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ನಾವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಯಾವ ಮುಖವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೇವೆನಾವು ಹೇಗೆ ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಅನೇಕ ಪಾತ್ರಗಳು. ಪಾತ್ರವು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ನೈಸರ್ಗಿಕಕ್ಕೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆಪರಿಸರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಯಶಸ್ವಿ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.ಸಮಾಜವು ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವು ಅವನಿಂದ ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಿಂದ ಅವನು ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ. ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಪಾತ್ರದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೆut, ಇದು ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಪಾತ್ರಗಳುನಾವು ಏನು ತಿನ್ನುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ನಾವು ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಾವು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.ಸಾಮಾನ್ಯ ಏನೋ. ಒಂದು ಪಾತ್ರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗುಣಗಳ ವಾಸ್ತವೀಕರಣವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.ಬಿರುದುಗಳು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅದರ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾದದ್ದನ್ನು ತರುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಉಳಿಯುತ್ತೇವೆಸ್ವತಃ. ಫ್ರೇಮ್, ಪ್ರಮಾಣಿತ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀವು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದುನಾವು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತುಂಬುತ್ತೇವೆ.ಪಾತ್ರವು ಕೆಲವು ಗಡಿಗಳು, ಚೌಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ"ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ" ಅಗತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದುಗೋಚರ ವಸ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಗಾತ್ರಗಳ ಕಾಗದ - ದೀರ್ಘವೃತ್ತ, ಕಿರಿದಾದಕಾಗದದ ಪಟ್ಟಿ, ನಕ್ಷತ್ರ, ಈ ಆಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಿ: ನಾನು ಈ ಜಾಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ತುಂಬುವುದುಗುಣಮಟ್ಟ? ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಲಿ? ಈಗ ಕ್ರಿಯೆಯು ಯಾವ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆನಾನು? ನಾನು ಈ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಯಾವ ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತೇನೆ? ನಾನು ಎಷ್ಟು ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿದ್ದೇನೆನಾನು ಈ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆಯೇ?

"ಜೋಡಿ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು" ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡಿ

ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.

“ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಪಾತ್ರಗಳ ಜೋಡಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಈಗ ಈ ಆಟವನ್ನು ಆಡೋಣ: ಪರಸ್ಪರ ಚೆಂಡನ್ನು ಎಸೆಯುವುದು,ನಾವು ಕೆಲವು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಚೆಂಡನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನುಮೊದಲು ಅವಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೆಲವು
ಅವನ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಚೆಂಡನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎಸೆಯುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ.ಈ ವ್ಯಾಯಾಮದ ನಂತರ ನೀವು ಆಡಬಹುದುಪದಗಳಿಲ್ಲದೆ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದು. ಇಬ್ಬರು ಭಾಗವಹಿಸುವವರು (ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು)ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೆಲವು ಜೋಡಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿಪಾತ್ರಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೋಡಂಗಿ-ವೀಕ್ಷಕ, ಮಾರಾಟಗಾರ-ಕೊಳ್ಳುವವ,ಇತ್ಯಾದಿ ನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬಂದು ಮಾತುಗಳಿಲ್ಲದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಳಿದ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಊಹಿಸಬೇಕುಯಾವ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯಾವ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಏನುಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ (ತಡೆಗಟ್ಟಿದೆ).

ಓ ಹೌದಾ, ಹೌದಾ? ನಂತರ ಇತರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸ್ಕಿಟ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಯಾಯಾಮದ ಮಾರ್ಪಾಡು. ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಎರಡು ಉಪಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ -ಪಾತ್ರ ತುಂಬುವವರು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕರು. ಸಮ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಇರಬೇಕುನಿಮ್ಮದು. ಅವರು ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಹೊರನಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳು "ಜೋಡಿಯಾಗಬಹುದು. ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಾಗಿ ಕೋಣೆಗೆ ನುಗ್ಗಿ ಏನೋ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆಪಾತ್ರದ ಮೊದಲ ನುಡಿಗಟ್ಟು. ವೀಕ್ಷಕರು ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಏನೆಂದು ಊಹಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆಟಗಾರರು ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ (ಖರೀದಿದಾರರೊಂದಿಗೆ ಮಾರಾಟಗಾರ, ರೋಗಿಯೊಂದಿಗೆ ವೈದ್ಯರು, ಇತ್ಯಾದಿ.). ಒಮ್ಮೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರತಿ ಜೋಡಿಯು ಮಾಡಬಹುದುಇಡೀ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಪ್ಲೇ ಮಾಡಿ.

ಪ್ರೆಸೆಂಟರ್: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಯಾವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? (ಮಕ್ಕಳ ಉತ್ತರಗಳು).

ನಂತರ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವರ್ತನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ:

ನಾನು ಮಗ

ನಾನು ಮಗಳು

ನಾನೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ

ನಾನು ಹುಡುಗ

ನಾನು ಹುಡುಗಿ

ನಾನು ನನ್ನ ಗೆಳೆಯರಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ.

ಹೋಸ್ಟ್: ನಿಮ್ಮ ಪೀರ್ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಾ? ನೀವು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಾ?

ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಗುಂಪು ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೇ?

ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು (ಸಮಾನವರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು) ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ? (ಮಕ್ಕಳ ಉತ್ತರಗಳು).

ವ್ಯಾಯಾಮ "ನಾನು ಅನನ್ಯ."

ನಾಯಕ ಎರಡು ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ ವಿವಿಧ ಬದಿಗಳುತಳ್ಳು. ಮೊದಲ ಚೆಂಡನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು "ನಾನು ಎಲ್ಲರಂತೆ..." ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ("ಮಗ", "ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ", ಇತ್ಯಾದಿ) ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಎರಡನೇ ಚೆಂಡು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, "ನಾನು ಎಲ್ಲರಂತೆ ಅಲ್ಲ ..." ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಚೆಂಡುಗಳು ಒಬ್ಬ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರು ಯಾವ ಪದಗುಚ್ಛದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಪ್ರೆಸೆಂಟರ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದವುಗಳೂ ಇವೆ.

"ಸ್ವಯಂ ಭಾವಚಿತ್ರ" ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡಿ

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆಯಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ, ಮೋಡಗಳು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕರೆಯಲು ಬಯಸುವ ಹೆಸರನ್ನು. ಸೂರ್ಯನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ 2-3 ಕಿರಣಗಳ ಮೇಲೆ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪಾಠವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದು

"ಲೈವ್ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ" ವ್ಯಾಯಾಮ

ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು:

· ಈ ಪಾಠದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಏನಾದರೂ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆಯೇ?

· ನಿಮಗೆ ಏನು ಇಷ್ಟವಾಯಿತು?

· ನಿಮಗೆ ಯಾವುದು ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ?

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರತಿದಿನ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ವಿವಿಧ ಜನರುಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು. ಅನೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಅನುಗುಣವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಗುಂಪಿನ ಇತರ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿನ ಜನರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು "ಪಾತ್ರ" ಮತ್ತು "ಸ್ಥಿತಿ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಆದರೆ "ಪಾತ್ರ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವರ್ತಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಿದರೆ, ಅಂದರೆ. ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಗೆ, ನಂತರ "ಸ್ಥಿತಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸ್ಥಿತಿಯು ಜನರ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವು ಅವರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪಾತ್ರವು ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಸ್ಥಿತಿಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಲವಾರು ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಅವನನ್ನು ವಿವಿಧ ಕಡೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಹಲವಾರು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. "ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪಾತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಟಿ. ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಗಮನಿಸಿದರು. "ನಾನು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ಪದವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಹಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದರ ಕೆಳಗಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರ (ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಾತ್ರ) ಎನ್ನುವುದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಸಮಾಜದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೇರಲಾದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು. ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತಅವನ ಸ್ಥಾನ, ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು. .

ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ R. ಲಿಂಟನ್ ಮತ್ತು J. ಮೀಡ್ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಅವರ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಲಿಂಟನ್ ಮತ್ತು ಮೀಡ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿಶೇಷ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವು ಒಮ್ಮುಖವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು. ನಂತರ, "ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರ" ಎಂಬ ಪದವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು, ಆದರೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಪಾತ್ರವು ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಸಂವಹನವು ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರವು ಸಮಾಜದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ " ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿ", ನಂತರ ನಾವು ಅವರ ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು "ವಿನಾಯಿತಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು "ಸಂದರ್ಭಗಳ ಕಾಕತಾಳೀಯ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಪ್ರದರ್ಶಕನಿಗೆ "ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ" ಪಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರದರ್ಶಕನು ಸಮಾಜ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಯಮ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಬಿಸಿ-ಮನೋಭಾವದವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು.

ಪಾತ್ರ - ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರವು ಇವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಪಾತ್ರದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ("ಆಟದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ" ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಏನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಈ ಪಾತ್ರದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ, ಆಟ (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪಾತ್ರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ) . ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಭಯದಿಂದ ಕುಗ್ಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಪೋಲೀಸ್‌ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರವು ಅವನನ್ನು ಕೆರಳಿದ ಗೂಂಡಾಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಮಲಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರವು ನಾವು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಶಾಲೆಗೆ ಬರಬೇಕು. ನಾವು ಕೋಪದಿಂದ ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅಧೀನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರವು ನಮ್ಮ ಬಾಸ್ಗೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಕೆಲವು ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರವು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ. ಅದರಲ್ಲಿಯೂ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜ, ಇಬ್ಬರೂ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಅದೇ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಗಳಿಸಿದಾಗ, ಪುರುಷರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಿಶುಪಾಲನಾವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರಾರು ಹಿರಿಯ ಮ್ಯಾನೇಜ್ಮೆಂಟ್ಗಳಿವೆ ದೊಡ್ಡ ಕಂಪನಿಗಳುಕೇವಲ 3% ಮಹಿಳೆಯರು, ಮೆರೈನ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ನಲ್ಲಿ - 4%, ಆದರೆ 97% ದಾದಿಯರು ಮತ್ತು 99% ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು ಮಹಿಳೆಯರು. ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಾದ್ಯಂತ, ಹುಡುಗಿಯರು ಮನೆಯ ಸುತ್ತ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಂತಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹುಡುಗರು ವಯಸ್ಕರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಆಡಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಸರಿಸುಮಾರು ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ "ಅದು ಮಾಡಬೇಕಾದಂತೆ" ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದೆ - ನಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು- ಖಂಡನೆ, ಖಂಡನೆಯಿಂದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ನಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ.

ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು: ಯಾರೊಂದಿಗೆ, ಯಾರ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಸೈನಿಕರಿಲ್ಲದೆ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಹೆಂಡತಿಯಿಲ್ಲದ ಗಂಡ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಲ್ಲದ ಶಿಕ್ಷಕ, ತಂದೆಯಿಲ್ಲದ ಮಗ, ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಲ್ಲದ ಬಾಸ್, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಲ್ಲದ ನಟ, ಇತ್ಯಾದಿ. .

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷೆ, ಚಟುವಟಿಕೆ, ನಡವಳಿಕೆ, ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಮಾನದಂಡಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಪಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸಿದವರು: ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಕೆ., ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾ ಯು., ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಸಿ.ಎಚ್., ಓಲ್ಗಾ ಎಂ. ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ

• ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಎನ್ನುವುದು ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗಿನಿಂದ, ಜೀವನವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಈಗ, ವರ್ಲ್ಡ್ ವೈಡ್ ವೆಬ್ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನೀವು ಸರಕುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗದೆ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಸಂವಹನ, ಮಾಹಿತಿ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಿಗಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ತಾಣ- ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಅಥವಾ ಶತ್ರು? ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲಗಳುತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಿವಾದ. ಅನುಕೂಲಗಳತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸೋಣ. ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಅವುಗಳ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ: ಜನರನ್ನು ಆಸಕ್ತಿ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವುದು, ಸುದ್ದಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು, ಮಾಹಿತಿ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳುವಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನಮತ್ತು ಇತರ.

• ತೀರ್ಮಾನ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು.

• ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ವಿಶೇಷತೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಹದಿಹರೆಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆ.
• ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ- ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಮಗುವಿನ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಹದಿಹರೆಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅವಲಂಬಿತ ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ.

• ಕಾನೂನು ಸಂಸ್ಕೃತಿ- ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಟ್ಟಕಾನೂನಿಗೆ ಸಮಾಜದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವರ್ತನೆ; ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಕಾನೂನು ಜ್ಞಾನಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ರೂಢಿಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಜನಾಂಗೀಯ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ವೃತ್ತಿಪರ ಗುಂಪು, ಸಮಾಜ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಸಕಾಂಗ ಕಾಯಿದೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಕೆಲಸ, ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಕಾನೂನು ಶಿಕ್ಷಣಮತ್ತು ತರಬೇತಿ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮೀಕ್ಷೆ

• - ನಿಮ್ಮ ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ? (ಸಹಪಾಠಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ) 1) ಇಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲ. 2) ಇದ್ದವು. ಸಹಪಾಠಿಗಳು ನೊಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲದ ಗುಂಪುಗಳು ಕಿರಿಕಿರಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. 3) ಸಹಪಾಠಿಗಳು/ಸಹಪಾಠಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ/ಯಾವುದೇ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿರುತ್ತವೆ. 4) ಸಹಜವಾಗಿ. ನಾವು ಸಹಪಾಠಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಿದೆವು. ವಿಷಯಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ. 5) ಹೌದು, ಇಲ್ಲ. ನಾವೆಲ್ಲ ಗೆಳೆಯರಾಗಿದ್ದೆವು.

• - ನಿಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಬೆಂಬಲವಿದೆಯೇ? ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದ್ದೀರಾ?

ಸಮೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು :

• “- ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನನಗೆ ಅನೇಕ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಲು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮದ್ಯಪಾನ, ಧೂಮಪಾನ, ಪಾರ್ಟಿ ಮಾಡುವುದು, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯದಿರುವುದು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಹದಿಹರೆಯದ ಜೀವನ. - ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಪಾತ್ರ ಏನು ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ? - ಇದು ಯಾವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಈಗ ಮಾಡದ ವಯಸ್ಸನ್ನು ನಾವು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ಈಗ ಶಾಲೆಯ ಬಳಿ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲೋ ದೂರದಲ್ಲಿ (ಗ್ಯಾರೇಜುಗಳ ಹಿಂದೆ) ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಗಮನಿಸಿದೆ. (*ಗ್ರಿನ್ಸ್*) ಈಗ ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಪಾತ್ರ ಏನು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸನಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಮಾರಿನ ನಡುವೆ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಂಪ್ಯೂಟರೀಕರಣ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಈಗ ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ? ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯನ್ನು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್, ಫೋನ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಓಡಿದೆವು, ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ನಡೆದೆವು, ದೂರದರ್ಶನದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. (*ಸಣ್ಣ ವಿರಾಮ*) ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಾ? ನಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯವರು ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾವು 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಂತರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಬಂದಿತು, ಎಲ್ಲರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆಗಿದ್ದೇವೆ. ಜೀವನ ಸುಲಭವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವು ಈಗ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಇಂದಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಸ್ಲಾಬ್ಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲು, ನಾನು ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ: "ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ," ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ನಿಮಗೆ ಇದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ, ಕಾನೂನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ನಮಗೆ ಬೆಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನೀಡಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಇಡೀ ಕೆಳಭಾಗವು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ.

ಸಮೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು:

• “ಮಕ್ಕಳು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಹುಚ್ಚರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕೆಟ್ಟ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳಲು, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅಥವಾ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸರ್ಫ್ ಮಾಡಲು ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಹೆಚ್ಚು ನಡೆಯಿರಿ." “ಯುವಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕರು. ನಿಮ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ, ನೃತ್ಯಗಳಿಗೆ, ಸಿನಿಮಾಕ್ಕೆ ಹೋದೆವು. ಎಂಟನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಾಪ್ಸ್ಕಾಚ್ ಆಡುತ್ತಿದ್ದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ:

• IN ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತುಹದಿಹರೆಯದವರು ವಾಕಿಂಗ್‌ಗೆ ಹೋಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಒಲವು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಶುಧ್ಹವಾದ ಗಾಳಿ. ವಿವಿಧ ತಲೆಮಾರುಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ: ಹದಿಹರೆಯದವರು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು. ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಪಾಲನೆ, ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ/ತಾಂತ್ರಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಗತಿಪರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.