ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿ.
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣ
ವೇಷಭೂಷಣ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ
ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ರಚನೆಗೆ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇದೆ. ರಾಜಕೀಯವು ಜನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಯಾ ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು ಹೊಸ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೃತಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಕಿಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ಟಾರ್ಟನ್, ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ.
ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣ" ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಡನ್ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣದಲ್ಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯು ಒಂದೆಡೆ, ಹಿಂದಿನ ಆಸಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು "ಸ್ವೀಡಿಷ್ನೆಸ್" ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅದರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ತತ್ವವು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಮರಳಿದೆ.
ಸ್ವೀಡನ್ನಲ್ಲಿ "ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ
ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, "ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣ" ದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸರಳ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ಹೆಚ್ಚು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ. ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, "ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣ" ಮತ್ತು "ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ವೇಷಭೂಷಣ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು.
ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು (ಫೋಕ್ಡ್ರಾಕ್ಟ್), ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದ ರೈತ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ದಾಖಲಿತ (ವೇಷಭೂಷಣದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ) ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಅಂತಹ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗಡಿ (ಕಾಡುಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ನೀರಿನ ದೇಹಗಳು) ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಬೂಟುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಟೈಲರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಶೂ ತಯಾರಕರು ದಂಡ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬೆದರಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರೈತರು ಸಮವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ - ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ.
ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಅಥವಾ ಕೌಂಟಿಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದರೆ, ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ವೇಷಭೂಷಣ (ಸಾಕೆಂಡ್ರಾಕ್ಟ್) ಮತ್ತು ಕೌಂಟಿ ವೇಷಭೂಷಣ (ಹರಾಡ್ಸ್‌ಡ್ರಾಕ್ಟ್) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.
"ಫೋಕ್ಡ್ರಾಕ್ಟ್" ಜೊತೆಗೆ, "ಬೈಗ್ಡೆಡ್ರಾಕ್ಟ್" ಮತ್ತು "ಹೆಂಬಿಗ್ಡೆಡ್ರಾಕ್ಟ್" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸಹ ಇವೆ - ಇದು ಪ್ರದೇಶದ ವೇಷಭೂಷಣ, ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಅಥವಾ ಜಾನಪದದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲಾದ ವೇಷಭೂಷಣವಾಗಿದೆ.
"ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕಾಪ್ಸ್ಡ್ರಾಕ್ಟ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು - ಲಿನಿನ್ ಸೂಟ್, ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಪದಕ್ಕಿಂತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾವಪ್ರಧಾನತೆಯ ಯುಗದ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಕೌಂಟಿ ಅಥವಾ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಅಂತಹ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ - ಇದು ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಸ್ವೀಡನ್‌ನ 25 ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ವೇಷಭೂಷಣವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅಸಂಗತತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪ್ರತಿ ಲಿನಿನ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸೂಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು "ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯ" ದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿಯೂ ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂತಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದೆ.
"ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣ" (ಜಾನಪದ) ಮತ್ತು "ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ವೇಷಭೂಷಣ" (ಫೋಕ್ಲಿಗ್ ಡ್ರಾಕ್ಟ್) ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಉಡುಪು, ಆದರೆ ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ಉಡುಪುಗಳು ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣವಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ನಗರದ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
"ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣ" ಎಂಬ ಪದವು ತುಂಬಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ" ವು 19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ರೈತರ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ನಗರ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉಪ್ಸಲಾದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವೇಷಭೂಷಣ ಪಾರ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಅಥವಾ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ಆಸ್ಕರ್ II ರ ಆಸ್ಥಾನದ "ಡಾಲಿಕಾರ್ಲಿಯನ್" ವೇಷಭೂಷಣಗಳು. "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ" ಅನ್ನು 1902-03 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಆಲ್-ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣ (ಅಲ್ಮನ್ನಾ ಸ್ವೆನ್ಸ್ಕಾ ನ್ಯಾಷನಲ್ಡ್ರಾಕ್ಟನ್), ಇದನ್ನು "ಸ್ವೆರಿಜೆಡ್ರಕ್ಟ್" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾವಪ್ರಧಾನತೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೇಷಭೂಷಣದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ
ಸ್ವೀಡನ್ನಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೈತ ವೇಷಭೂಷಣವು 1850 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ದೈನಂದಿನ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತದೆ. ಸಂವಹನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ದೇಶಾದ್ಯಂತ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದಾಗಿ, ಹಿಂದುಳಿದ ರೈತರ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಜನರು ಕ್ರಮೇಣ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಪಂಚ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, 19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ ನವ-ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಚಳುವಳಿಯಿಂದ ಮುಳುಗಿತು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಮಾಜವು ರೈತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣದತ್ತ ತನ್ನ ನೋಟವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿತು. 1891 ರಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥರ್ ಹ್ಯಾಜೆಲಿಯಸ್ ಸ್ಟಾಕ್‌ಹೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಕಾನ್‌ಸೆನ್, ತೆರೆದ ಗಾಳಿಯ ಎಥ್ನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೈತ ಜೀವನದ ಜೊತೆಗೆ, ಹ್ಯಾಝೆಲಿಯಸ್ ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆಗಸ್ಟ್ ಸ್ಟ್ರಿಂಡ್‌ಬರ್ಗ್ ಜಾನಪದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ಯಾಂಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಫ್ಯಾಶನ್ ಆಗುತ್ತಿವೆ.
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾವಪ್ರಧಾನತೆಯು ರೈತರ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾದುಹೋಗುವ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಕಲಾವಿದರಾದ ಆಂಡರ್ಸ್ ಝೋರ್ನ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲ್ ಲಾರ್ಸನ್, ದಲಾರ್ನಾ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಾಯಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅನೇಕರಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜಾನಪದ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ: ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯ, ಸಂಗೀತ (ಸ್ಪೆಲ್ಮನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್) ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪು. ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದೇ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ದಲಾರ್ನಾದಲ್ಲಿ). ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. 1912 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಘವು ನಾರ್ಬೊಟೆನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ರಚಿಸಿತು.
1902-03 ರಲ್ಲಿ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ವೆರಿಜೆಡ್ರಾಕ್ಟ್
ಶತಮಾನದ ತಿರುವು ಸ್ವೀಡನ್‌ಗೆ ಸುಲಭದ ಸಮಯವಲ್ಲ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾವಪ್ರಧಾನತೆಯು ಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುರುತಿನ ಪ್ರಶ್ನೆ - "ನಾವು ಯಾರು?" 1905 ರಲ್ಲಿ ನಾರ್ವೆಯೊಂದಿಗಿನ ಒಕ್ಕೂಟದ ಛಿದ್ರವು ಭಾರೀ ಹೊಡೆತವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ವಿಷಯವು ಮತ್ತೆ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯಲ್ಲಿತ್ತು.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಕ್ಕೂಟದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಸ್ವೀಡನ್ ಮತ್ತು ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವೇಷಭೂಷಣವಾಗಿ Sverigedrakt ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ವೇಷಭೂಷಣದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರನ್ನು ಮಾರ್ಥಾ ಜೋರ್ಗೆನ್ಸನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಾರ್ಥಾ ಜೋರ್ಗೆನ್ಸೆನ್ (ಪಾಲ್ಮೆ) (1874-1967) ನಾರ್ಕೋಪಿಂಗ್‌ನ ಶ್ರೀಮಂತ ಉದ್ಯಮಿಯ ಮಗಳು. 1900 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತೋಟಗಾರರ ಶಿಷ್ಯವೃತ್ತಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಸೋಡರ್ಮನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ತುಲ್ಗರ್ನ್ ರಾಜಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು. ಈ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಬಾಡೆನ್-ಬಾಡೆನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾಳನ್ನು ನೋಡಿದಳು. ಭವಿಷ್ಯದ ರಾಣಿ ಅವಳು ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸೇರಿದವಳು ಎಂದು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು - ವಿಂಗೇಕರ್ ಮತ್ತು ಓಸ್ಟೆರ್ಕರ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳ ವೇಷಭೂಷಣಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಓಲ್ಯಾಂಡ್ ದ್ವೀಪದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೇಷಭೂಷಣದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು. . ಅದೇ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮಹಿಳೆಯರು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಮಹಿಳೆಯರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣದ ರಚನೆಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾದ ಮಾರ್ಥಾ ಪಾಲ್ಮೆಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆ.
ಅವಳ ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಮಾರ್ಥಾ ಜೋರ್ಗೆನ್ಸನ್ ಅವರು ಫಲುನ್ (ದಲಾರ್ನಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯ) ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಾಫ್ಟ್ಸ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ (ಸೆಮಿನಾರಿಯೆಟ್ ಫರ್ ಡಿ ಹಸ್ಲಿಗಾ ಕಾನ್ಸ್ಟರ್ನಾ ಫಾಲು) ಕಲಿಸಿದರು. ಈಗಾಗಲೇ 1901 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಲು ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು - ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಿಶಾಲ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲು. 1902 ರಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಥಾ ಜಾರ್ಗೆನ್ಸೆನ್ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಮಹಿಳಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣ ಸಂಘವನ್ನು (SVENSKA KVINNLIGA NATIONALDRÄKTSFÖRENINGEN) ರಚಿಸಿದರು. ಸೊಸೈಟಿಯ ಮೊದಲ ಎರಡು ಸನ್ನದುಗಳನ್ನು 1904 ರಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸಮಾಜದ ಕಾರ್ಯವು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಫ್ಯಾಷನ್‌ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆ, ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ - ಮೂಲ “ಸ್ವೀಡಿಷ್ನೆಸ್” ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಹೊಸ ಉಡುಪನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣ, ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಾಪಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಉಡುಪನ್ನು ಬದಲಿಸಬೇಕಿತ್ತು. ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಧರಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು. "ನಾವು ನಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ರೈತ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಧರಿಸಬಾರದು?" - ಮಾರ್ಥಾ ಜೋರ್ಗೆನ್ಸನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಮಾರ್ಥಾ ಜೋರ್ಗೆನ್ಸೆನ್ "ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ". ಆಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಲಾವಿದರಾದ ಕಾರ್ಲ್ ಲಾರ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಗುಸ್ತಾವ್ ಅಂಕಕ್ರೋನಾ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಇಡುನ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿವರಣೆ ಇದೆ. ಸ್ಕರ್ಟ್ ಮತ್ತು ರವಿಕೆ (ಲಿಫ್‌ಸ್ಟೈಕ್) ಉಣ್ಣೆಯ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು "ಸ್ವೀಡಿಷ್" ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರಬೇಕು; ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೆಂಪು ರವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯೂ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಏಪ್ರನ್ ಹಳದಿ, ನೀಲಿ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಜೊತೆಗೆ ಇದು ಧ್ವಜವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ರವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕಸೂತಿ ಇದೆ, ಇದು ಶೈಲೀಕೃತ ಹೂವಿನ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ (ಬಹುಶಃ ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣ ಲಕ್ಷಣಗಳು). ಸ್ಕರ್ಟ್ ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಸೊಡರ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ವಿಂಗೇಕರ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ನ ವೇಷಭೂಷಣದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸೊಂಟ, ಮಿಡ್ಜೆಕ್‌ಜೋಲ್ ಅಥವಾ ಲಿವ್ಕ್‌ಜೋಲ್ (ಸ್ಕರ್ಟ್ ಮತ್ತು ರವಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಡ್ರೆಸ್‌ನಂತೆ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪ್ರಕಾರ, "sverigedräkt ವಿಂಗೊಕ್ಕರ್ ವೇಷಭೂಷಣದ ಹಾಳಾದ ನಕಲು ಅಲ್ಲ," ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯ ಆಯ್ಕೆಗಾಗಿ, ನಿಮಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕೊಕ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಮ್ಸ್ಪನ್ ಬೆಲ್ಟ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸ್ಕರ್ಟ್ನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ 6 ಸೆಂ.ಮೀ ಅಗಲದ ರವಿಕೆಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ಬಣ್ಣದ ಪೈಪಿಂಗ್ ಇರಬೇಕು, ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಬಿಳಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಬಿಳಿ ಶರ್ಟ್ ಅಗಲವಾದ ಕಾಲರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ ಮಾತ್ರ ಕಪ್ಪು, ಬೂಟುಗಳು ಕೂಡ.
ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸೂಟ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು 1967 ರಲ್ಲಿ ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಳು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಸಂಘದ ಸದಸ್ಯರು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸೂಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಮಾರ್ಥಾ ಜೋರ್ಗೆನ್ಸನ್ ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿಯಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವಳು ತನ್ನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಳು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದರು. 1967 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ತಾಯಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣ" ದ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲಾಯಿತು.
ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ, ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣ - ಬುನಾಡ್ ಅನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಬರಹಗಾರ ಹುಲ್ಡಾ ಗಾರ್ಬೋರ್ಗ್. ಈ ಸೂಟ್ ಅನ್ನು 1903 ರಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು - ಸ್ವೀಡಿಷ್-ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪತನದ ಮುಂಚೆಯೇ. ಇದು ಗುರುತನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಬುನಾಡ್ ಇನ್ನೂ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಸೂಟ್‌ನಂತೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೇ 17 ರಂದು ನಾರ್ವೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನದಂದು ನೆಚ್ಚಿನ ರಜೆಯ ಉಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣವು ಸ್ವೀಡನ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಜನರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸ್ವೀಡನ್ನರು ಕೇವಲ ಆರು ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ವೆರಿಜೆಡ್ರಾಕ್ಟ್‌ನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ
70 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಲೆಕ್ಸಾಂಡ್‌ನ ಅಪರಿಚಿತ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಸ್ವೆರಿಜೆಡ್ರಾಕ್ಟ್‌ನ ನಕಲು ಸ್ಟಾಕ್‌ಹೋಮ್‌ನ ನಾರ್ಡಿಕ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಲ್ಯಾಂಡ್ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಇದೇ ರೀತಿಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು, ಅದರ ನಂತರ 1903-05 ರಿಂದ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಗಳು ಕಂಡುಬಂದವು. ಈ ಹುಡುಕಾಟದ ಸಂಘಟಕರು ಬೊ ಮಾಲ್ಮ್‌ಗ್ರೆನ್ (ಬೊ ಸ್ಕ್ರಡ್ಡೇರ್) ಅವರು ಪುರುಷರಿಗಾಗಿ ಈ ವೇಷಭೂಷಣದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು (ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸ್ವೆರಿಜೆಡ್ರಾಕ್ಟ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಾಗಿತ್ತು).
80-90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಯ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ಮಾದರಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ಮಕ್ಕಳು, ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಕ್ಕೆ ರೈನ್‌ಕೋಟ್‌ಗಳಂತಹ ಹೊಸ ಪರಿಕರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಳದಿ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣಗಳು ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ.
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಹಬ್ಬವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ವಿಜೇತರಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುರುತನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಮಸ್ಯೆ ದೂರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದನ್ನು ನಿಜವಾದ ಜಾನಪದ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣ ಮತ್ತು ಧ್ವಜದ ಪ್ರಚಾರ ನಾಜಿಸಂ ಅಲ್ಲವೇ? ವಲಸಿಗರಿಗೆ ಇದು ಸರಿಯೇ?
ಕಳೆದ ವರ್ಷ, ಸ್ವೀಡನ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಜೂನ್ 6 ಅನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಜಾದಿನವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥತೆಯೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವೀಡನ್ನಲ್ಲಿ, ಮಿಡ್ಸಮ್ಮರ್ ರಜಾದಿನವನ್ನು (ಮಿಡ್ಸೊಮ್ಮರೆನ್) ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇಂದು ರಾಜ್ಯವು ಗೀತೆ, ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣದಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ದಿನಾಂಕವನ್ನು "ಹೇರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಗುರುತಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಬಹುದು.
ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ನರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು "ಬುನಾಡ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಕಟ್ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಬಣ್ಣಗಳ ಹಲವಾರು ರೂಪಗಳಿವೆ. ಎರಡನೆಯದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ವೇಷಭೂಷಣವು ಪ್ಯಾನ್-ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಗರ ವೇಷಭೂಷಣದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ನರು ಪ್ರಮುಖ ರಜಾದಿನಗಳು, ವಿವಾಹಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬುನಾಡ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣದ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಸಾಗಾಸ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಯುರೋಪಿನ ನಿವಾಸಿಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ನಾರ್ಸ್ ವೇಷಭೂಷಣವು ಕಿರಿದಾದ ಉದ್ದವಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್, ಸಣ್ಣ ಜಾಕೆಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಹುಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಗಡಿಯಾರಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಪುರುಷರ ಬುನಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಕಟ್ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ನಾರ್ವೆಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಪುರುಷರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣವು ಕಿರಿದಾದ ಉದ್ದವಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಎದೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಂಗರ್‌ಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬಟ್ಟೆ ಒಂದು ವೆಸ್ಟ್ನಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ, ಆಭರಣದೊಂದಿಗೆ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಗುಂಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಶದ ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ, ಜಾಕೆಟ್ ಅಥವಾ ವೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಪ್ಯಾಂಟ್, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಜಾಕೆಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಟ್ಗಳನ್ನು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಗುಂಡಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೇಷಭೂಷಣವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಸಾಕ್ಸ್ಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಪ್ಪ ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ಹೆಣೆದಿದೆ. ಎರಡೂ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವೇಷಭೂಷಣವು ಅಗಲವಾದ ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಿಳಿ ಶರ್ಟ್, ಕಪ್ಪು ಪ್ಯಾಂಟ್, ಕಪ್ಪು ರೇನ್ಕೋಟ್ಗಳು, ಬಕಲ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಮದ ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಟೋಪಿ ಅಥವಾ ಮೇಲಿನ ಟೋಪಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣವು ಅಲಂಕಾರಿಕ ವಿವರಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ: ನಡುವಂಗಿಗಳು, ಅಪ್ರಾನ್ಗಳು, ಜಾಕೆಟ್ಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಲ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಕರ್ಟ್ನ ಅರಗು ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ಟ್ರಿಮ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಭವ್ಯವಾದ ಕಸೂತಿ. ಇದು ದೇಶದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮಹಿಳಾ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ಮಹಿಳೆಯರ ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಕಟ್ನ ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಚಿತ್ರ 7). ದೇಶದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಕುಪ್ಪಸ ಮತ್ತು ಸ್ಕರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ; ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕುಪ್ಪಸಗಳನ್ನು ಸಂಡ್ರೆಸ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಹಿಳೆಯ ವೇಷಭೂಷಣದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಏಪ್ರನ್, ವೆಸ್ಟ್ ಅಥವಾ ಜಾಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಸೂಟ್ಗಳನ್ನು ಉಣ್ಣೆಯ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶೀತ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳು, ಕೇಪ್ಗಳು, ರೇನ್ಕೋಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬಹು-ಲೇಯರ್ಡ್ ಸ್ಕರ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುರುಷರ ಸೂಟ್‌ಗಳು ಸಹ ಗಾಢವಾದ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ ಅದೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶವು (ಫುಲ್ಕೆ) ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ದೈನಂದಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಗರ ವೇಷಭೂಷಣದ ಆಧುನಿಕ ಪ್ಯಾನ್-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ನರು ಇಂದಿಗೂ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ಒಂದು ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ. ದಪ್ಪ ನೂಲಿನಿಂದ ಹೆಣೆದ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಸ್ವೆಟರ್ಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಅವು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿವೆ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿವೆ (ಅವರು ತಂಪಾದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ), ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಜಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. 100% ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ವಿಶೇಷ ಉತ್ತರದ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ: ನೀವು ಜಿಂಕೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಕ್, ಸ್ನೋಫ್ಲೇಕ್ಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ರಾಸ್ಟ್, ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ನೋಡಬಹುದು, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ನಾರ್ವೆ... ಸುಂದರ ಪ್ರಕೃತಿ, ಸ್ವಚ್ಛ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಜೀವನ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅದ್ಭುತ ಉತ್ತರ ದೇಶ. ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣ ಬುನಾಡ್ ಅನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪತ್ತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಿನದಂದು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಮೇ 17, ಮದುವೆಗಳು, ದೃಢೀಕರಣಗಳು, ನಾಮಕರಣಗಳು, ಜಾನಪದ ಹಬ್ಬಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದು ಬಹುತೇಕ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ.
ನಿಜ, ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ನರು ಇನ್ನೂ ಅದು ಏನೆಂದು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಬುನಾಡ್ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣ.
ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಬುನಾಡ್ನಾರ್ವೆಯ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವ ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರು, ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ, ಇದು 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಹೆಸರಾಗಿದೆ.
ಇತರ ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಬುನಾಡ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದ ಉಡುಪು, ಇದು ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಗಂಭೀರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೈನಾರ್ಡ್, ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ "ನಕಲಿ" ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ನೈಜ ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು "ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ". ಅಂತಹ "ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಗಳನ್ನು" ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ "ಹಬ್ಬದ ಉಡುಪು" - ಫೆಸ್ಟ್ಡ್ರಾಕ್ಟ್ / ಫೆಸ್ಟ್ಡ್ರಾಕ್ಟ್/ಬುನಾಡ್ ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಫೆಸ್ಟ್‌ಡ್ರಾಕ್ಟ್‌ನಂತೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬುನಾಡ್‌ನಂತೆ ಅಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಜಾನಪದಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಬುನಾಡ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ದೈನಂದಿನ ಬಟ್ಟೆ, ಎ ಬುನಾಡ್ - ಹಬ್ಬದ ಉಡುಪು.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಾದಿಸಬಹುದು, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ " ಬುನಾಡ್"ಪ್ರಾಚೀನ ಉತ್ತರದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ búnaðr - "ಮನೆಗೆ ಬಟ್ಟೆ"- ಮತ್ತು ಅದು ಸರಿ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲರೂ ಸರಿ ಬುನಾಡ್ಮತ್ತು ಫೆಸ್ಟ್‌ಡ್ರಾಕ್ಟಿ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಮೂಲ, ಮತ್ತು ನಾರ್ವೆಯನ್ನರು ಘನತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ!
ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪು ಅವುಗಳೆಂದರೆ:
ಕಸೂತಿ ಕುಪ್ಪಸ, ವೆಸ್ಟ್, ಜಾಕೆಟ್, ಸ್ಕರ್ಟ್, ಪೆಟಿಕೋಟ್ಗಳು.
ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ (ವಿಶೇಷ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಸೂತಿ ಕೂಡ!!!),
ಬೆಳ್ಳಿ ಬೀಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೈಚೀಲ,
ಚಳಿಗಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಲು, ಕೈಗವಸುಗಳು.
ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಭರಣಗಳು: ವಿಶೇಷ ಫಾಸ್ಟೆನರ್‌ಗಳು, ಬಟನ್‌ಗಳು, ಬ್ರೂಚೆಸ್, ಇವುಗಳನ್ನು ಸೊಲ್ಜೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು, ಕಫ್‌ಲಿಂಕ್‌ಗಳು (ಮಹಿಳೆಯರು), ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು, ಉಂಗುರಗಳು, ಬೆಲ್ಟ್ಗಳು.
ವಿಶೇಷ ಶೂಗಳು.
ಕಳೆದ ಒಂದೆರಡು ವರ್ಷಗಳಿಂದ "ಹುಡುಕುವುದು" ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬುನಾಡ್‌ಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಛತ್ರಿಗಳು, ಕೈ ಕಸೂತಿ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಂಡಲ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಬೆಳ್ಳಿ ನಾಮಫಲಕದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ!
ಪುರುಷರ ಸೂಟ್ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಕೆಳಗೆ ಪ್ಯಾಂಟ್, ಲಿನಿನ್ ಶರ್ಟ್, ಹಲವಾರು ಸಾಲುಗಳ ಗುಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೊರ ಜಾಕೆಟ್ ಹೊಂದಿರುವ ದಪ್ಪವಾದ ಉಡುಪನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಮೊಣಕಾಲು ಎತ್ತರದ ಉಣ್ಣೆಯ ಸಾಕ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುರುಷರ ಸೂಟ್ ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಸೂತಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಾಢವಾದ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು. ಅನೇಕ ಜನರು ಅಗಲವಾದ ಅಂಚುಳ್ಳ ಟೋಪಿ ಅಥವಾ ಬೌಲರ್ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷರ ಸೂಟ್‌ಗಳು ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿವೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಗರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಬುನಾಡ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ "ಹಿಂದಿನ" ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ "ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು" ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಒಂದೇ ಪ್ರದೇಶದ ಬುನಾಡ್ ಅನ್ನು ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಿವೆ.
ಮಧ್ಯಯುಗದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ನಾರ್ವೆ ಅದ್ಭುತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಆಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಉಡುಪುಗಳ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರ್ವತ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು, ಇತರರಿಂದ ರೇಖೆಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟವು, ತನ್ನದೇ ಆದ ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಇತರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾನ್-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರಕಾರದ ವೇಷಭೂಷಣವು ನಾರ್ವೆಗೆ ತೂರಿಕೊಂಡಿತು, ಮೊದಲು ಉಪನಗರ ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪರ್ವತ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ.
ಇಡೀ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ, ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣವು ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ ಬಹುತೇಕ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು. ಆದರೆ ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಚಳುವಳಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಾಗ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಹಳೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ರೀತಿಯ ಗ್ರಾಮೀಣ ಉಡುಪುಗಳು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು - ಬುನಾಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ (ಬುನಾಡ್). ಕಸೂತಿಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಬಣ್ಣದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಈ ಉಡುಪು, ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಹಬ್ಬದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಉಡುಪುಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹಲವಾರು ವಿಧದ ಪುರುಷರ ಜಾನಪದ ಉಡುಪುಗಳು ಮತ್ತು 150 ವಿಧದ ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವಿತರಣಾ ಪ್ರದೇಶವು ನಾರ್ವೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ನೈಋತ್ಯವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಟ್ರೊಂಡ್‌ಹೈಮ್‌ನ ಉತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಎಂದಿಗೂ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ದಕ್ಷಿಣ ನಾರ್ವೆ ಮತ್ತು ಗುಡ್‌ಬ್ರಾಂಡ್ಸ್‌ಡಾಲ್‌ನ ಕಣಿವೆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ (ಮೊಣಕಾಲು-ಉದ್ದ) ಪ್ಯಾಂಟ್, ಕೆಂಪು ಸ್ವೆಟರ್ಗಳು, ಉಣ್ಣೆಯ ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬಕಲ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ದಪ್ಪ ಚರ್ಮದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಹಬ್ಬದ ಪುರುಷರ ಉಡುಪುಗಳಾಗಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನೈಋತ್ಯ ನಾರ್ವೆಯ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಜಂಪ್‌ಸೂಟ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುವ ಸೂಟ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳು ಉದ್ದನೆಯ ಬಟ್ಟೆಯ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಆಗಿದ್ದು ಅದು ಎದೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಲುಪುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭುಜಗಳಿಂದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುತ್ತದೆ. ಒಳ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಮೇಲುಡುಪುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಶರ್ಟ್, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಿಳಿ, ಅಗಲವಾದ ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಶರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೇಲುಡುಪುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರು ಬಣ್ಣದ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಪೈಪಿಂಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಂಪು, ಟರ್ನ್-ಡೌನ್ ಕಾಲರ್, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವರು ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್-ಅಪ್ ಕಾಲರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹಗುರವಾದ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಿಳಿ, ಬಟ್ಟೆಯ ಜಾಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಹೂವಿನ ಮಾದರಿಗಳು. ಆರ್ಮ್ಹೋಲ್ನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಭುಜವನ್ನು ಸಹ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಯ ಪಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಂಚುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಯಶಃ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳು ಬಣ್ಣದ ಮೇಲುಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ, ಮೇಲುಡುಪುಗಳು ದೈನಂದಿನ ಉಡುಗೆಯಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಈಗ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಹಬ್ಬದ ಉಡುಪುಗಳ ಹಲವಾರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು: ಸನ್ಡ್ರೆಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೂಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕರ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೂಟ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಲಂಕಾರಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯು ಮಹಿಳಾ ವೇಷಭೂಷಣಗಳ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ವೈವಿಧ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿ ಕೌಂಟಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದಕ್ಷಿಣ ನಾರ್ವೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಣಿವೆಯೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮಹಿಳಾ ಹಬ್ಬದ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.
ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ನರ ಆಧುನಿಕ ದೈನಂದಿನ ಉಡುಪುಗಳು ಇತರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳ ನಾಗರಿಕರ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರಂತೆ, ಉಣ್ಣೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ: knitted ಸ್ವೆಟರ್ಗಳು, ಜಿಗಿತಗಾರರು, ಸ್ವೆಟರ್ಗಳು, ಸಾಕ್ಸ್, ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್, ಟೋಪಿಗಳು.
ಕಾರ್ಮಿಕರು, ರೈತರು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರರು ಹಸುವಿನ ಚರ್ಮ ಅಥವಾ ಹಂದಿ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಗ್ರಿಟ್ನಿಂದ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶೂ ಪಾಲಿಶ್ನಿಂದ ಹೊದಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೊಬ್ಬಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಕೀಯಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಹೈಕಿಂಗ್ ಟ್ರಿಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮೀನುಗಾರರು ಮತ್ತು ತಿಮಿಂಗಿಲಗಳ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ವೇಷಭೂಷಣವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ಮೇಕೆ ಅಥವಾ ಕುರಿಮರಿ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಜಾಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಟ್. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಒಣಗಿಸುವ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಸೂಟ್ಗೆ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಟಾರ್ಪಾಲಿನ್ ಅನ್ನು ಟೋಪಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂಚಿನೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಿನ ಚರ್ಮದ ಟೋಪಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ - ಸೌವೆಸ್ಟರ್. ಹೊರ ಉಡುಪುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ - ಉಣ್ಣೆಯ ಒಳ ಉಡುಪು ಮತ್ತು ಸ್ವೆಟರ್. ದಡದಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಗುರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಶಾರ್ಟ್ಸ್, ಜಲನಿರೋಧಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಏಪ್ರನ್, ಅವರ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಬೂಟುಗಳು ಅಥವಾ ಬೂಟುಗಳು, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ತನಬಂಧ ಮತ್ತು ಹೆಡ್ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಮಾತ್ರ. ತಂಪಾದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಸೂಟ್ ಪ್ಯಾಂಟ್, ಉದ್ದನೆಯ ತೋಳಿನ ಕುಪ್ಪಸ ಮತ್ತು ಜಲನಿರೋಧಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಜಾಕೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ.
ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ರೈತರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಟೋಪಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜಾಕೆಟ್ ಅಥವಾ ಕುಪ್ಪಸವನ್ನು ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಸ್ಪೆಂಡರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ಯಾಂಟ್ಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಸಿದ ಶರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಹೆಂಗಸರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಅಪ್ರಾನ್‌ಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸದ ಸಮಯದ ಹೊರಗೆ ವಾರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ರೈತರ ಬಟ್ಟೆಗಳು ನಗರವಾಸಿಗಳ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನಗರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ಹೆಣೆದ ಉಣ್ಣೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ: ನಡುವಂಗಿಗಳು, ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳು, ಹೆಣೆದ ಅಥವಾ ನೇಯ್ದ ಬೆಲ್ಟ್ಗಳು; ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಸೂತಿ, ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಬಣ್ಣದ ಮಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸೊಗಸಾದ ಅಪ್ರಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆಹಾರ
ವಾರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನಾರ್ವೆಯನ್ನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಿನಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಬಿಸಿ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ: ಕೆಲಸದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಊಟವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಖ್ಯ ಊಟದ ಸಮಯವಲ್ಲ. ಹೊಲದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವ ರೈತರಿಗೆ, ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಊಟ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ. ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೀನುಗಾರರಿಗೆ, ಮುಖ್ಯ ಊಟವು ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು.
ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕಾ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಊಟವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಂಸದ ಸಾರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ - ಏಕದಳ, ಹಿಟ್ಟು, ಆಲೂಗಡ್ಡೆ, ತರಕಾರಿ ಅಥವಾ ಮೀನು ಸೂಪ್ನೊಂದಿಗೆ.
ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಸಿಹಿ ಸೂಪ್ - ಪ್ಲಮ್, ಸೇಬು ಮತ್ತು ಪೇರಳೆ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಊಟದ ಮೂರನೇ ಕೋರ್ಸ್. ಹಾಲು ಅನ್ನದ ಸೂಪ್ ಅನ್ನು ಹಬ್ಬದ ಭಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಸೇವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಮೆನುವಿನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಮೀನು. ಕಾಡ್ ಮತ್ತು ಹೆರಿಂಗ್ ನಂತಹ ಮೀನುಗಳು ಅಗ್ಗದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಮೀನು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳೆಂದರೆ ಬೇಯಿಸಿದ ಕಾಡ್ ಅಥವಾ ಉಪ್ಪುಸಹಿತ ಹೆರಿಂಗ್, ಆಲೂಗಡ್ಡೆ, ಹುರಿದ ಕಾಡ್, ಫ್ಲೌಂಡರ್ ಅಥವಾ ಹಾಲಿಬುಟ್ ಮತ್ತು ಬೇಯಿಸಿದ ಸೀಗಡಿಗಳ ಭಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದೆ. ನೆಚ್ಚಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಕ್ಷ್ಯ - ಕ್ಲಿಪ್-ಫಿಕ್ಸ್. ಇದು ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಒಣಗಿದ ಚಪ್ಪಟೆಯಾದ ಮತ್ತು ತಲೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾಡ್ ಆಗಿದೆ. ಮೀನುಗಾರರು, ಕುರುಬರು ಮತ್ತು ರೈತರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮೀನುಗಳನ್ನು ಹೊಗೆಯಾಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ಒಣಗಿಸಿ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೀನಿನ ದುಬಾರಿ ಪ್ರಭೇದಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಲ್ಮನ್, ಸ್ಟರ್ಜನ್, ಇತ್ಯಾದಿ, ಸರಾಸರಿ ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಅಪರೂಪ.
ಎರಡನೇ ಕೋರ್ಸ್ ಆಗಿ, ಮೀನುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಮಾಂಸ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು (ಹುರಿದ, ಸ್ಕ್ನಿಟ್ಜೆಲ್ಗಳು) ಅಥವಾ ಪೊರಿಡ್ಜಸ್ಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ - ಬಾರ್ಲಿ, ರವೆ, ಓಟ್ಮೀಲ್. ಇವು ಹಳೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು. ಕೆನೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೋಧಿ ಗಂಜಿ, ಫ್ಲೋಟೆಗ್ರೆಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ (fL0 tegr& ಟಿ), ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಫ್ಲೆಟ್‌ಗ್ರೆಟ್ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ರೈತರಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾದ ಸತ್ಕಾರವಾಗಿದೆ, ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವಾಗ ಮುಖ್ಯ ಭಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಆಲೂಗೆಡ್ಡೆ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಬೇಯಿಸಿದ ಮತ್ತು ಹುರಿದ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಅಥವಾ ಭಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಸೇವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಆಲೂಗೆಡ್ಡೆ ಖಾದ್ಯವೆಂದರೆ ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಹಿಸುಕಿದ ಆಲೂಗಡ್ಡೆ. ಅವರು ತರಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೀನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಕೊಬ್ಬು ಬೆಣ್ಣೆ ಮಾರ್ಗರೀನ್ ಆಗಿದೆ. ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರರು ಕಡಿಮೆ ಬೆಣ್ಣೆಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಂದಿ ಕೊಬ್ಬನ್ನು ಬ್ರೆಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಉಪ್ಪು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಲೂಗಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಈರುಳ್ಳಿಯನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೂಪ್ ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಡೈರಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ವಿವಿಧ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಬೇಯಿಸಿದ ಚೀಸ್, ಕಾಟೇಜ್ ಚೀಸ್ ಮತ್ತು ಫೆಟಾ ಚೀಸ್ಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಾಢ ಕೆನೆ ಬಣ್ಣದೊಂದಿಗೆ ಸಿಹಿ ಮೇಕೆ ಚೀಸ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಚೀಸ್ ಅನ್ನು ಬ್ರೆಡ್ ಅಥವಾ ಸ್ಯಾಂಡ್ವಿಚ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ರೋಲ್ನೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಟೇಬಲ್, ಇತರ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರಂತೆ, ವಿವಿಧ ಸ್ಯಾಂಡ್‌ವಿಚ್‌ಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ: ಚೀಸ್, ಬೇಯಿಸಿದ ಮತ್ತು ಹೊಗೆಯಾಡಿಸಿದ ಹ್ಯಾಮ್‌ಗಳು, ಬೆಣ್ಣೆ, ಬೇಯಿಸಿದ ಅಥವಾ ಬೇಯಿಸಿದ ಮಾಂಸ, ಮೀನು ಕ್ಯಾವಿಯರ್, ಜೇನುತುಪ್ಪ, ಮೊಲಾಸಸ್, ಜಾಮ್, ಇತ್ಯಾದಿ.
ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಪಾನೀಯ ಕಾಫಿ. ಇದು ಉಪಹಾರ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಊಟದೊಂದಿಗೆ ಕುಡಿಯುತ್ತದೆ. ಚಹಾ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಮಲು ಪಾನೀಯಗಳಲ್ಲಿ, ಬಿಯರ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಜೇನುತುಪ್ಪ, ಮೆತ್ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಅಮಲೇರಿದ ಪಾನೀಯವು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ.
ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕಾ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಬೇಕರಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಹುಳಿ ರೈ ಅಥವಾ ಗೋಧಿ-ರೈ ಕಪ್ಪು ಬ್ರೆಡ್, ಹಾಗೆಯೇ ಬಿಳಿ ಗೋಧಿ ಬ್ರೆಡ್. ರೈತರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಬೇಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಹ, ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ಫ್ಲಾಟ್ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಫ್ಲಾಟ್ ಕೇಕ್ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಂಧ್ರವಿರುವ - ಫ್ಲಾಟ್ಬ್ರೆಡ್ (ಫ್ಲಾಟ್ಬೆಡ್). ಫ್ಲಾಟ್ಬ್ರೆಡ್ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ರೈ ಅಥವಾ ಮಿಶ್ರಿತ ರೈ-ಬಾರ್ಲಿ ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಬೆರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಓಟ್ಮೀಲ್ ಅಥವಾ ಬಟಾಣಿ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫ್ಲಾಟ್ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೇಕ್ಗಳನ್ನು ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಹಗ್ಗದ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕುರುಬರು ಈ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸೆಟರ್‌ಗಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು, ಮತ್ತು ರೈತರು ಅದನ್ನು ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ರೈತರು, ಫ್ಲಾಟ್ಬ್ರೆಡ್ ಜೊತೆಗೆ, ಹುಳಿ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಒಲೆ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಬೇಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸೋಂಪು ಅಥವಾ ಕ್ಯಾರೆವೇ ಅನ್ನು ಬೆರೆಸಲು ಇದು ಎರಡೂ ರೀತಿಯ ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಬ್ರೆಡ್‌ಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ಫ್ಲಾಟ್ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಒಲೆ. ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ತಂಬಾಕು ಧೂಮಪಾನವು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಿಗರೇಟ್ ಸೇದುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೊಳವೆಗಳು ಮೀನುಗಾರರು ಮತ್ತು ರೈತರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ.
ನಾರ್ವೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು
ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಸುಮಾರು 100 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ದೇಶವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾವಪ್ರಧಾನತೆಯ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಹಿಡಿದಿತ್ತು.
ಅವರ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಅಳಿವಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಜನರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮೂಲತಃ ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದ ಗ್ರಾಮೀಣ ರೈತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ನಗರಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ವಿದೇಶಿ ಫ್ಯಾಷನ್ನಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು.
ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು (ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್, ಬುನಾಡ್ನಲ್ಲಿ) ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಜ್ಞಾನವು ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ವೇಷಭೂಷಣದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಮರದ ಕೆತ್ತನೆ ಅಥವಾ ಕಸೂತಿಯಂತಹ ಇತರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನೂರಾರು ವಿಭಿನ್ನ "ಬನಾಡ್‌ಗಳು" ಇವೆ: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಣಿವೆ ಅಥವಾ ನಗರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅನೇಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಮೇ 17 ರಂದು ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಸಂವಿಧಾನದ ದಿನದ ಆಚರಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನ ನಡೆಯುತ್ತದೆ: ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಬೀದಿಗಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಬುನಾದ್ ಪರೇಡ್ 2008
ವಾರ್ಷಿಕ ಸ್ಟೀವ್ನೆ ಬುನಾಡ್ ಪರೇಡ್. "ಬುನಾಡ್" ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ವೇಷಭೂಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಮೂಲದ ಮತ್ತು ನಾರ್ವೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭೌಗೋಳಿಕ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನಗಳಿಗೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಿಗ್ಡಾಲ್ ನಾರ್ವೆಯ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
"ಸ್ಟೆವ್ನೆ" ಎಂಬುದು ಸಮಾವೇಶ, ಸಭೆ ಅಥವಾ ರ್ಯಾಲಿಗಾಗಿ ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಪದವಾಗಿದೆ.
"ಲ್ಯಾಗ್" ಎಂಬುದು ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಪದವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅನೇಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಜನರ ಗುಂಪು". ಸಿಗ್ಡಾಲ್ಸ್ಲಾಗ್ ಜೊತೆಗೆ, ನಾರ್ವೆಯ ಇತರ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ 31 ಇತರ ಲ್ಯಾಗ್ಗಳಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ 32 ಲ್ಯಾಗ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಸೂಕ್ತ ಮೂಲವೆಂದರೆ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್.
ನಟಾಲಿಯಾ ಬುಡೂರ್: ಬುನಾಡ್, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣ ಮತ್ತು ಉತ್ಸವ
ಮೇ 17 ರಂದು ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನೀವು ಸಾಕಷ್ಟು ಅದೃಷ್ಟವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಿದ್ಧರಾಗಿ - ಮರೆಯಲಾಗದ ದೃಶ್ಯವು ನಿಮಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ: ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಬೀದಿಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಬಣ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣದಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ನೈಜ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ನರು ಬುನಾಡ್ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಅದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣದಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ವಿಭಿನ್ನ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ, ನೇರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಾರ್ವೆಯ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವ ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಿಗೆ ಬುನಾಡ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರು ಎಂದು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೀವು ಓದಬಹುದು ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ, ಇದು 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಹೆಸರಾಗಿದೆ.
ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಬುನಾಡ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದ ಉಡುಪು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು, ಬುನಾಡ್, ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ "ನಕಲಿ" ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಜ್ಞಾನವು ಸಾಕಾಗದೇ ಇರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ "ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸಕರು ಬುನಾಡ್ ಅಥವಾ ಗುಲಾಬಿ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಮರದ ಕೆತ್ತನೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದರು. ಅಥವಾ ಕಸೂತಿ. ಅಂತಹ "ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಗಳನ್ನು" ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಹಬ್ಬದ ಉಡುಪು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಫೆಸ್ಟ್ಡ್ರಾಕ್ಟ್. ಬುನಾಡ್ ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಫೆಸ್ಟ್‌ಡ್ರಾಕ್ಟ್‌ನಂತೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬುನಾಡ್‌ನಂತೆ ಅಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡಾಗ್ನಿ ಬರ್ಥೆಲ್ಸೆನ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಸಿಲ್ಜೆ ಫೆಸ್ಟ್ಡ್ರಾಕ್ಟ್ ಖರೀದಿದಾರರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.
ಮೂರನೇ ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕರು ಬುನಾಡ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಉಡುಪು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಬುನಾದ್ ಹಬ್ಬದ ಉಡುಪು.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಾದಿಸಬಹುದು, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಬುನಾಡ್" ಎಂಬ ಪದವು ಪ್ರಾಚೀನ ಉತ್ತರದ ಬುನಾರ್ - "ಮನೆಗೆ ಬಟ್ಟೆ" - ಮತ್ತು ಅದು ಸರಿ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಅಂತಹ ಚರ್ಚೆಗಳು ವಿದೇಶಿಯರಿಗೆ ಅಷ್ಟೇನೂ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಬುನಾಡ್ ಮತ್ತು ಫೆಸ್ಟ್ಡ್ರಾಕ್ಟ್ ಎರಡೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಬಾಯಿ ಸ್ವಲ್ಪ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ.
ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ ಇಂದು ಸುಮಾರು 200 ವಿಧದ ಬುನಾಡ್‌ಗಳಿವೆ (ಜೊತೆಗೆ ಹಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು). ಮಹಿಳಾ ಉಡುಪುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೆಟ್ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಕುಪ್ಪಸ, ವೆಸ್ಟ್, ಜಾಕೆಟ್, ಸ್ಕರ್ಟ್, ಕಸೂತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ (ವಿಶೇಷ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಸೂತಿ !!!), ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕೊಕ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೈಚೀಲ, ಶಾಲು, ಚಳಿಗಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಕೈಗವಸುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಭರಣಗಳು - ವಿಶೇಷ ಫಾಸ್ಟೆನರ್‌ಗಳು, ಬಟನ್‌ಗಳು, ಬ್ರೂಚೆಸ್, ಇವುಗಳನ್ನು ಸೋಲ್ಜೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು, ಕಫ್‌ಲಿಂಕ್‌ಗಳು (ಮಹಿಳೆಯರು), ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು, ಉಂಗುರಗಳು, ಬೆಲ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಬೂಟುಗಳು. ಕಳೆದೆರಡು ವರ್ಷಗಳ "ಹುಡುಕಿ" ಎಂದರೆ ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬುನಾಡ್‌ಗೆ ವಿಶೇಷ ಛತ್ರಿಗಳು, ಹ್ಯಾಂಡಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೈ ಕಸೂತಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಾಮಫಲಕದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ!
ಪುರುಷರ ಸೂಟ್ ಶರ್ಟ್, ವೆಸ್ಟ್, ಜಾಕೆಟ್, ಪ್ಯಾಂಟ್, ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್, ಟೋಪಿ, ಬೆಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಫಾಸ್ಟೆನರ್‌ಗಳು, ಬಕಲ್‌ಗಳು, ಕಫ್‌ಲಿಂಕ್‌ಗಳು, ಬಟನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ “ಬುನೇಡ್” ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಳ್ಳಿಯೂ (ನಗರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು!) ತನ್ನದೇ ಆದ ಬುನಾಡ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ "ಹಿಂದಿನ" ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ "ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು" ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಒಂದೇ ಪ್ರದೇಶದ ಬುನಾಡ್ ಅನ್ನು ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಿವೆ.
ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾವಪ್ರಧಾನತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ದೇಶವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿತು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹಾತೊರೆಯಿತು. ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣವಾಯಿತು. ಸವಲತ್ತು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಬುನಾಡ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸಿದರು.
ಕ್ರಮೇಣ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಹಿಳಾ ಚಳುವಳಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಮೊದಲು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೃತ್ಯಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ "ಚಳುವಳಿ" ಯನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರ ಅರ್ನೆ ಗಾರ್ಬೋರ್ಗ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಹುಲ್ಡಾ ಗಾರ್ಬೋರ್ಗ್ (1862-1934) ಮತ್ತು ಕ್ಲಾರಾ ಸೆಂಬ್ (1884-1970) ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ವೇಷಭೂಷಣವು ಸುಂದರವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ ಕಾಣಬಾರದು, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಮೊದಲು ಗಮನಿಸಿದರು - ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟ, ಕಸೂತಿ ಮಾದರಿ, ಅಲಂಕಾರಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಮತ್ತು ಗುಂಡಿಗಳು. ಬುನಾಡ್ಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅಷ್ಟು ಕಷ್ಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ - ಏಕೆಂದರೆ, ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ ಜೋಹಾನ್ ಎಫ್‌ಎಲ್ ಅವರಿಂದ ಜಲವರ್ಣಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ “ಲಭ್ಯವಿರುವ” ವಸ್ತುಗಳು ಇದ್ದವು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ ಜೋಹಾನ್ ಎಚ್. ಸೆನ್ಸ್‌ನ ಡ್ರೇಯರ್ ಮತ್ತು ಲಿಥೋಗ್ರಾಫ್‌ಗಳು, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.
1947 ರಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾದ "ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಫಾರ್ ಬುನಾಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಾರ್ವೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣ" ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು (ಮೂಲತಃ "ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನೆಮ್ಡಾ ಫಾರ್ ಬುನಾಡ್‌ಸ್ಪೋರ್ಸ್‌ಮಾಲ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಈಗ ಇದನ್ನು "ಬುನಾಡ್-ಒಗ್ ಫೋಕ್ಡ್ರಾಕ್ಟ್ರಾಡೆಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ).
ಬುನಾಡ್ ಸಂಶೋಧಕರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ತಮ್ಮ "ಉತ್ಪಾದನೆ" ಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು:
ಸಂಶೋಧಕನು ತನ್ನ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು (ನಕಲುಗಳು) ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕು, ಹಾಗೆಯೇ ವೇಷಭೂಷಣ ಸ್ವತಃ ಅಥವಾ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ಸಮಯದಿಂದ ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳು;
ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ನಂತರ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಒಳಪಡುವ ಉಡುಪುಗಳು ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಟ್ಟೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಶೈಲಿ, ಅಲಂಕಾರ;
ಬಟ್ಟೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಂಶೋಧಕರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕಲಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪುರಾತನ ಜಲವರ್ಣಗಳು ಅಥವಾ ಕೆತ್ತನೆಗಳು;
ಹೊಸ ಬುನಾಡ್ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವಾಗ, ಸೆಟ್ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹಳೆಯ ವೇಷಭೂಷಣದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು, ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳವರೆಗೆ;
ಬುನಾದ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಮಾಡಬೇಕು - ಅಂದರೆ. ಥ್ರೆಡ್ಗಳು, ಕಸೂತಿ ವಿಧಾನ, ಸ್ತರಗಳ ವಿಧಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬುನಾಡ್ ಅನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಹೊಲಿಯಬೇಕು;
ಬುನಾಡ್ ಅನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಬೇಕು, ಅದು ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೂ ಸಮವಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಾರದು.
ಎಲ್ಲಾ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕನು ಪರವಾನಗಿ ಪಡೆಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಬುನಾಡ್‌ನ ಆಧುನಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಮಳಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು.
