ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಚಕ್ರದ ಹನ್ನೆರಡು ದೊಡ್ಡ ರಜಾದಿನಗಳಿವೆ (ಈಸ್ಟರ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ). ಅವುಗಳನ್ನು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್. ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ....... ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ. ನಿಘಂಟು.
12 ಪ್ರಮುಖ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳು: ಡಿಸೆಂಬರ್ 25 (ಜನವರಿ 7) ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಜನವರಿ 6 (19) ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ (ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ), ಫೆಬ್ರವರಿ 2 (15) ಕ್ಯಾಂಡಲ್ಮಾಸ್, ಮಾರ್ಚ್ 25 (ಏಪ್ರಿಲ್ 7) ಘೋಷಣೆ, ಈಸ್ಟರ್ ಮೊದಲು ಒಂದು ವಾರ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶ (ಪಾಮ್ ಸಂಡೆ) ), 40… ಬಿಗ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ
ಹನ್ನೆರಡು, ಮತ್ತು, ಸಂಖ್ಯೆಗಳು. ಪ್ರಮಾಣ (ಹಳೆಯ). ಅದೇ ಹನ್ನೆರಡು. ಹನ್ನೆರಡು ಭಾಷೆಗಳ ಆಕ್ರಮಣ (1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ). ಓಝೆಗೋವ್ ಅವರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು. ಎಸ್.ಐ. ಓಝೆಗೋವ್, ಎನ್.ಯು. ಶ್ವೆಡೋವಾ. 1949 1992… ಓಝೆಗೋವ್ ಅವರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು
- (ಹನ್ನೆರಡನೇ ರಜಾದಿನಗಳು) ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ ಹನ್ನೆರಡು ಪ್ರಮುಖ ರಜಾದಿನಗಳು. ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಮಹಾನ್ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಟೈಪಿಕಾನ್ನಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ
ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ರಜಾದಿನಗಳು- ಪ್ರಮುಖ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳು (ಚರ್ಚ್ *, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ * ನೋಡಿ). ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಅವರ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಶೇಷ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಇವೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ... ... ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನಿಘಂಟು
ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ರಜಾದಿನಗಳು- ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸುವಾರ್ತೆ ಕವರ್. ಸರ್ಬಿಯಾ. ಆರಂಭ XVI ಶತಮಾನ (MSPC) ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸುವಾರ್ತೆ ಕವರ್. ಸರ್ಬಿಯಾ. ಆರಂಭ XVI ಶತಮಾನ (MSPC) [ಇಪ್ಪತ್ತರ] [ಗ್ರೀಕ್. Ϫωδεκάορτον], 12 ರಜಾದಿನಗಳು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಂತರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ... ... ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ
12 ಪ್ರಮುಖ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳು: ಡಿಸೆಂಬರ್ 25 (ಜನವರಿ 7) ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಜನವರಿ 6 (19) ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ (ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ), ಫೆಬ್ರವರಿ 2 (15) ಕ್ಯಾಂಡಲ್ಮಾಸ್, ಮಾರ್ಚ್ 25 (ಏಪ್ರಿಲ್ 7) ಘೋಷಣೆ, ಭಗವಂತನ ಈಸ್ಟರ್ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಒಂದು ವಾರದ ಮೊದಲು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಒಳಗೆ....... ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು
ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ರಜಾದಿನಗಳು- ಹನ್ನೆರಡು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಜಾದಿನಗಳ ಸ್ಥಿರ ಸಂಯೋಜನೆ: ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ / ಕ್ರಿಸ್ತನ / ಜನವರಿ 7 ರಂದು (ಡಿಸೆಂಬರ್ 25), ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ / ಜನವರಿ 19 ರಂದು (6), ಫೆಬ್ರವರಿ 15 ರಂದು ಬುಧವಾರ (2), ಏಪ್ರಿಲ್ 7 ರಂದು ಘೋಷಣೆ (ಮಾರ್ಚ್ 25) , ಭಗವಂತನ ಪ್ರವೇಶ/ದಿನ ಜೆರುಸಲೆಮ್/ಮೀ (ಪಾಮ್... ... ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಜನಪ್ರಿಯ ನಿಘಂಟು
ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ರಜಾದಿನಗಳು- ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ ಹನ್ನೆರಡು ಪ್ರಮುಖ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿವೆ: ಡಿಸೆಂಬರ್ 25/ಜನವರಿ 7 ರಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿ, ಜನವರಿ 6/19 ರಂದು ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ (ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ), ಫೆಬ್ರವರಿ 2/15 ರಂದು ಭಗವಂತನ ಪ್ರಸ್ತುತಿ, ಪ್ರಕಟಣೆ ... .. . ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ನಿಘಂಟು
ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಉತ್ತಮ ರಜಾದಿನಗಳು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಭಗವಂತನ ಪ್ರವೇಶ (ಈಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಒಂದು ವಾರದ ಮೊದಲು) ಭಗವಂತನ ಆರೋಹಣ (ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ 40 ನೇ ದಿನದಂದು) ಟ್ರಿನಿಟಿ (ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್, ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಅವರೋಹಣ) (ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ 50 ನೇ ದಿನದಂದು ) ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ... ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಯಮಗಳು
ಪುಸ್ತಕಗಳು
- , ಮ್ಯಾಟ್ವೀವ್ಸ್ಕಿ ಪಿ.. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ರಜಾದಿನಗಳು, ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನಗಳ ಸೇವೆಗಳ ಪಠ್ಯಗಳು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ...
- ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪಾಶ್ಚಾ, ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಪಾವೆಲ್ ಮ್ಯಾಟ್ವೀವ್ಸ್ಕಿ. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ರಜಾದಿನಗಳು, ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ, ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನಗಳ ಸೇವೆಗಳ ಪಠ್ಯಗಳು ಪ್ರತಿಫಲನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ...
ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ದಿನಾಂಕಗಳಾಗಿವೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಯಾರು ಮಾಡುವುದು, ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನೊಂದಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಬರುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಡಾರ್ಮಿಷನ್‌ನಂತಹ ಕೆಲವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನಗಳು ಚರ್ಚ್ ಜೀವನದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಜನರಿಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮರಣವನ್ನು ಏಕೆ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ? ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳ ಸಾರವನ್ನು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಚಲಿಸದ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ತಿಳಿದಿದೆ:
| ಚರ್ಚ್ ರಜೆ | ಚರ್ಚ್ ರಜೆ ದಿನಾಂಕ | ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನದ ಅರ್ಥ |
| ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ | ಜನವರಿ 7 | |
| ಭಗವಂತನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ | ಜನವರಿ 19 | ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನ |
| ಭಗವಂತನ ಪ್ರಸ್ತುತಿ | ಫೆಬ್ರವರಿ 15 | ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನ |
| ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಘೋಷಣೆ | ಏಪ್ರಿಲ್ 7 | ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನ |
| ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ನೇಟಿವಿಟಿ | ಜುಲೈ 7 | ದೊಡ್ಡ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನ |
| ಪವಿತ್ರ ಮುಖ್ಯ ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಅವರ ದಿನ | ಜುಲೈ 12 | ದೊಡ್ಡ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನ |
| ರೂಪಾಂತರ | ಆಗಸ್ಟ್ 19 | ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನ |
| ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಡಾರ್ಮಿಷನ್ | ಆಗಸ್ಟ್ 28 | ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನ |
| ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಶಿರಚ್ಛೇದ | ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11 | ದೊಡ್ಡ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನ |
| ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21 | ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನ | |
| ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ನ ಉನ್ನತೀಕರಣ | ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 27 | ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನ |
| ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ರಕ್ಷಣೆ | ಅಕ್ಟೋಬರ್ 14 | ದೊಡ್ಡ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನ |
| ಡಿಸೆಂಬರ್ 4 | ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನ |
ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವುದು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿವಿಧ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಹತ್ತಿರದ ದಿನಾಂಕಗಳಿಗಾಗಿ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇವೆ:
| ರಜಾದಿನಗಳು | 2019 | 2020 | 2021 |
| ಟ್ರಯೋಡಿಯನ್ ಆರಂಭ | ಫೆಬ್ರವರಿ 17 | ಫೆಬ್ರವರಿ 9 | ಫೆಬ್ರವರಿ 21 |
| ಕ್ಷಮೆ ಭಾನುವಾರ | ಮಾರ್ಚ್ 10 | ಮಾರ್ಚ್ 1 | ಮಾರ್ಚ್ 14 |
| ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಪ್ರವೇಶ | ಏಪ್ರಿಲ್ 21 | ಏಪ್ರಿಲ್ 12 | ಏಪ್ರಿಲ್ 25 |
| ಈಸ್ಟರ್ | ಏಪ್ರಿಲ್ 28 | ಏಪ್ರಿಲ್ 19 | ಮೇ 2 |
| ಭಗವಂತನ ಆರೋಹಣ | ಜೂನ್ 6 | ಮೇ 28 | ಜೂನ್ 10 |
| ಟ್ರಿನಿಟಿ | ಜೂನ್ 16 | ಜೂನ್ 7 | ಜೂನ್ 20 |
| ಪೆಟ್ರೋವ್ ಪೋಸ್ಟ್ | 18 ದಿನಗಳು | 27 ದಿನಗಳು | 14 ದಿನಗಳು |
ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನ ಎಂದರೇನು?
ಯಾವಾಗಲೂ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಹಿಗ್ಗು; ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಹಿಗ್ಗು ( ಫಿಲ್.4:4–7.)
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನ ಎಂದರೇನು? ಚರ್ಚ್ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಜಾತ್ಯತೀತ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಲೌಕಿಕ ರಜಾದಿನಗಳು ಗದ್ದಲದ ಹಬ್ಬಗಳು, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳು ಅವರಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ?
ಭಗವಂತ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದದ್ದು ಸಂಕಟಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಅಳುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವಾಗ, ಇದು ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಒಬ್ಬನನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನಗಳು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯ ಶಾಂತ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತಿವೆ. ಈ ಪ್ರಮುಖ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ವರ್ಷದ ಇನ್ನೊಂದು ದಿನವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಗದ್ದಲದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ. ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಾವು ಹೊಗಳುತ್ತೇವೆ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳು ಅಥವಾ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಂತರ ಜೀವನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಚಲಿಸಬಲ್ಲ ಮತ್ತು ಚಲಿಸಲಾಗದ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬದಲಾಗದ ರಜಾದಿನಗಳ ದಿನಾಂಕವು ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಅದೇ ದಿನದಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂವಿಂಗ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನಗಳು ನಿಗದಿತ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಈಸ್ಟರ್ ದಿನಾಂಕದ ಕಾರಣ ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಆಚರಣೆಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸೌರ-ಚಂದ್ರನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಸಂತ ಋತುವಿನ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ (ಮಾರ್ಚ್ 21) ನಂತರದ ಮೊದಲ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ನಂತರದ ಭಾನುವಾರದಂದು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಪಿತಾಮಹರು ಈ ಆದೇಶವನ್ನು 325 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಹನ್ನೆರಡು ಪ್ರಮುಖ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳಿವೆ. ಅವರನ್ನು "ಹನ್ನೆರಡು" ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಹನ್ನೆರಡು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಪ್ರಮುಖ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ವರ್ಗಗಳ ಹೊರಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ.
- ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್
- ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ
- ಕ್ಯಾಂಡಲ್ಮಾಸ್
- ಘೋಷಣೆ
- ಪಾಮ್ ಸಂಡೆ
- ಆರೋಹಣ
- ಟ್ರಿನಿಟಿ
- ರೂಪಾಂತರ
- ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಡಾರ್ಮಿಷನ್
- ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ನ ಉನ್ನತೀಕರಣ
- ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ
- ಅವರ್ ಲೇಡಿ ದೇವಾಲಯದ ಪರಿಚಯ
- ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ರಕ್ಷಣೆ
- ಭಗವಂತನ ಸುನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಸ್ಮರಣೆ. ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್
- ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ನೇಟಿವಿಟಿ
- ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆ
- ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಶಿರಚ್ಛೇದ
- ಪವಿತ್ರ ಸ್ಮರಣೆ ನಿಕೋಲಸ್
- ಸಂತನ ಅವಶೇಷಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆ. ಇಟಾಲಿಯನ್ ನಗರವಾದ ಬ್ಯಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಕೋಲಸ್.
ಹೊಸ ಸಂತರ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನಗಳು
ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಹಬ್ಬಗಳು
ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿ
ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ನಜರೇತ್ ನಗರವಿದೆ. ಈ ನಗರದಲ್ಲಿಯೇ ನೀತಿವಂತ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ಸಂಗಾತಿಗಳಾದ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಭಗವಂತ ಅವರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಅವಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕನು ಜೋಕಿಮ್ನಿಂದ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಸಹ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಭಗವಂತ ಅವನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೀಡದ ಕಾರಣ ಅವನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದನೆಂದು ಆರೋಪಿಸಿದನು. ಜೋಕಿಮ್ ತನಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಮದುವೆಯ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಗೆ ಅಣ್ಣಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೊಣೆಗಾರನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಳು. ತನಗೆ ಮತ್ತು ಜೋಕಿಮ್ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಳು ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ತಂದು ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಳು. ಆಗ ಒಬ್ಬ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇವದೂತನು ಅವಳ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದನು: “ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನೀವು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಮಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತೀರಿ. ಅವಳ ಸಲುವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅವಳ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಅವಳು ಮೇರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ.
ಆಗಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗಂಡು ಮಗುವಿನ ಜನನವೇ ದೇವರ ವರವೆಂಬ ಭಾವನೆ ಇತ್ತು. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ, ಜನರನ್ನು ಪುರುಷ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಎಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅನ್ನಾ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಹುಡುಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್, ಕ್ರಿಸ್ತನ ತಾಯಿ.
ಜೋಕಿಮ್, ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳ ಉಪವಾಸದ ನಂತರ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಗೋಲ್ಡನ್ ಗೇಟ್ಗೆ ಅವಸರದಲ್ಲಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಅನ್ನಾಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಗೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು ಅಣ್ಣ ಹೇಳಿದರು, "ಭಗವಂತ ನನ್ನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ನನಗೆ ಈಗ ತಿಳಿದಿದೆ."
ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಚರ್ಚ್ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 14 ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ತಾಯಿಯು ಮಾನವ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷದ ಕಾರಣವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು, ಅವರಿಂದ ಹೊಸ ಯುಗ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕಾಲಗಣನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸಂರಕ್ಷಕನೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಕಾನೂನು ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾನೂನು, ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ಲಾರ್ಡ್ ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಹಿಕ ಮಾರ್ಗವು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಅವಳು ಭಗವಂತನ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಳು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಯ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು.
ಆದರೆ ದೇವರು ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲು ನಮ್ಮ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾದ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ದಿನದಂದು ಅವಳ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಯಿತು, ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ದೊಡ್ಡ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿ
ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಹಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪರಿಚಯದ ಜೊತೆಗೆ, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ನೇಟಿವಿಟಿ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಊಹೆಯನ್ನು ಸಹ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರಜಾದಿನಗಳು ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಅನನ್ಸಿಯೇಶನ್ ಹಬ್ಬವು ಸುವಾರ್ತೆ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಭಗವಂತನ ದೇವದೂತನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ.
ಈ ಮುಖ್ಯ ರಜಾದಿನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಇತರ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಅದ್ಭುತ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ರಜಾದಿನಗಳು, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ (ಈ ದಿನವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್‌ನ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಅನೇಕ ದಿನಗಳು . ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ವಿಶೇಷ ದಿನಾಂಕವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಇತರ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಗೆ ಮೂರು ವರ್ಷ ತುಂಬಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವಳ ಹೆತ್ತವರಾದ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಅವಳನ್ನು ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲು ಭಗವಂತನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನ ಉಡುಗೊರೆಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಈ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ನೆರವೇರಿತು. ಮಗು ಸನ್ಯಾಸತ್ವದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ತಪಸ್ವಿ ಜೀವನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವನ ಹೆತ್ತವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವಾಲಯದ ಮಂತ್ರಿಗಳು. ಇದು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವಿತ್ತು, ಅದರ ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯುವ ವಿಶೇಷ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಾಲೆ ಇತ್ತು. ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ ಜೆಕರಿಯಾ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವರು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ನೈತಿಕ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿದ್ದರು. ಹೊರಗಿನ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಹದಿನೈದು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಏರಿದರು, ದೇವಾಲಯದ ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು ದಾಟಿದರು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದವರು ಆರೋಹಣವನ್ನು ಪವಾಡವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಮಗುವಿನ ದೇಹದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೇವರ ತಾಯಿಯು ಆಗಲೇ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮವಾಗಿತ್ತು. ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.
ಮಹಾಯಾಜಕ ಜಕರೀಯನು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು, ಅವನು ಸ್ವತಃ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಅವನು ತಕ್ಷಣ ನೋಡಿದನು, ಅವನ ಮುಂದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಗು ಇರಲಿಲ್ಲ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ತನ್ನ ಸದ್ಗುಣದ ಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ವಿನಮ್ರ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯಳಾಗಿದ್ದಳು. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಭಕ್ತರು ಈ ಮಹತ್ವದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ತುಂಬಾ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಘೋಷಣೆ (ಮಾರ್ಚ್ 25/ಏಪ್ರಿಲ್ 7)
ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ.
ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ: ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಘೋಷಣೆ, ವಿಮೋಚನೆಯ ಆರಂಭ, ಮೇರಿಗೆ ದೇವದೂತರ ಘೋಷಣೆ, ಆದರೆ 7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು - ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಘೋಷಣೆ. 
ಈ ದಿನವು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತೋರಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ. ಈ ದಿನ, ದೇವರು ಮಾನವೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಬಗ್ಗೆ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ನೆರವೇರಿದವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಯೋಗ್ಯರು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವಳು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗೆ ಬಂದ ನಂತರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತೊರೆದು ಮದುವೆಯಾಗಿ ಗಂಡನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರು ಹೇಳಿದರು. ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು. ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನು ವರ್ಜಿನ್ ಅನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೇಳಲು ದೇವಾಲಯದ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದನು. ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ದಾವೀದನ ಮನೆಯಿಂದ ಅವಿವಾಹಿತ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಂತೆ ಸೂಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹಾಯಾಜಕ ಜೆರಾಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ಲಾರ್ಡ್ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಗೆ ಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮಹಾಯಾಜಕನು ರಾಡ್‌ಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ, ಭಗವಂತ ತನ್ನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ರಾಡ್‌ಗಳನ್ನು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಜೋಸೆಫ್‌ನ ಕೋಲು ಅರಳಿತು. ಜೋಸೆಫ್ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದರು, ನೀತಿವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ 80 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ವಿಧವೆಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ನಜರೆತ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಆದರೆ ಏಕಾಂತತೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಕನ್ಯತ್ವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ವರ್ಜಿನ್ ದೇವರಿಗಾಗಿ ಬದುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಮನೆಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ದೇವರು ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಅನ್ನು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ.
ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಯಾಗುವ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೊಫೆಸೀಸ್ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅವಳು ಈ ಮಹಿಳೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಆ ಮಹಿಳೆ ತಾನೇ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು.
“ಹಿಗ್ಗು, ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಕರ್ತನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ; ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ನೀವು ಧನ್ಯರು, ”ಕನ್ಯೆ ಮೇರಿ ತನಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಳು. ಈ ಮಾತುಗಳು ಅವಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅವಳು ಮೌನವಾಗಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಅವಳನ್ನು ಕರ್ತನು ದಾವೀದನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಕೊಡುವನು ಎಂಬ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು. ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಮಾತ್ಮನ ಶಕ್ತಿಯು ಅವಳನ್ನು ಆವರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ದೇವರ ಆತ್ಮದ ಬೆಳಕು ಅವಳನ್ನು ಆವರಿಸಿದಾಗ ಅವಳು ಗರ್ಭಧರಿಸಿದಳು. ದೇವಪುತ್ರನ ಅವತಾರದ ರಹಸ್ಯ ನಡೆಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾದ, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ತನ್ನೊಳಗೆ ಅನುಗ್ರಹದ ನಿಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಆಶಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು.
ಭಗವಂತನ ಪ್ರಸ್ತುತಿ (ಫೆಬ್ರವರಿ 2/15)
ಲಾರ್ಡ್ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನವು 1 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಜನನದ ನಂತರ ನಲವತ್ತನೇ ದಿನದಂದು, ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪುತ್ರರನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆತರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೃತಜ್ಞತೆಗಾಗಿ, ದೇವರಿಗೆ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು - ಟಗರು, ಎತ್ತು ಅಥವಾ ಪಾರಿವಾಳಗಳು. ಕುಟುಂಬವು ನಿಭಾಯಿಸಬಲ್ಲದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಯಹೂದಿ ಜನರ ವಿಮೋಚನೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗ ಕರ್ತನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮರಣದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು.
ಆತನ ತಂದೆತಾಯಿಗಳು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದರು, ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ಆತನನ್ನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು. ಜೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿ ಬದುಕದ ಕಾರಣ ದುಬಾರಿ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಲು ಶಕ್ತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೇವಲ ಎರಡು ಪಾರಿವಾಳ ಮರಿಗಳನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಹಿರಿಯ, ಸಿಮಿಯೋನ್ ದಿ ಗಾಡ್-ರಿಸೀವರ್, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದೇವರ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ಅನ್ನಾ ಅವರ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಿಂದ, ಅವರು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನೀತಿವಂತ ಸಿಮಿಯೋನ್‌ಗೆ ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ನೋಡುವವರೆಗೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ 360 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು. ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಹೀಬ್ರೂನಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂರಕ್ಷಕನು ಐಹಿಕ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವನು ಮೊದಲಿಗೆ ಅನುಮಾನಿಸಿದನು. ಅವರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಅಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಭಗವಂತನ ದೂತನು ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತಡೆದು, ಈ ಪದಗಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿದನು - "ಬರೆದಿರುವುದನ್ನು ನಂಬಿರಿ!"
ದೇವಾಲಯದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಬೇಬಿ ಯೇಸುವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸಿದನು: "ಇವನು ದೇವರು, ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಅವಶ್ಯಕ, ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನಾದ ಕರ್ತನು!" ಭಗವಂತನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಂತೆ, ದೈವಿಕ ಮಗು ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ವರ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತ ಜೋಸೆಫ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಸಿಮಿಯೋನನ ಹೃದಯವು ನಡುಗಿತು, ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಕರ್ತನು ಜನರಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದವನನ್ನು ಹಿರಿಯನು ನೋಡಿದನು; ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ನೆರವೇರಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಇಹಲೋಕ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು.
ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಊಹೆ (ಆಗಸ್ಟ್ 15/28)
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಈ ರಜಾದಿನವು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಸಾವನ್ನು ಏಕೆ ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ? ಆದರೆ ನಾವು ಪದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ “ನಾವು ಬದುಕಿದರೆ, ನಾವು ಕರ್ತನಿಗಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ; ನಾವು ಸತ್ತರೂ ನಾವು ಭಗವಂತನಿಗಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತೇವೆ. ” ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಸಹ ಹೇಳಿದ್ದು: "ನನಗೆ ಬದುಕುವುದು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮತ್ತು ಸಾಯುವುದು ಲಾಭ."
ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಐಹಿಕ ಪ್ರಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಕೊನೆಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಭಗವಂತ ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ತಾಯಿಗೆ ತಿಳಿಸುವ ಮಾತುಗಳು. ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಷ್ಯ, ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತುಗಳು: " ಹೆಂಡತಿ! ಇಗೋ, ನಿನ್ನ ಮಗ". ಈ ಮಾತುಗಳು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಷ್ಯನು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಡಾರ್ಮಿಷನ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರ ತಾಯಿ ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಮಗನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ನಿವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಮತ್ತೆ ಅವಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ದೇವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಮೋಕ್ಷದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾರಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ಕೇಳಿಕೊಂಡ ಏಕೈಕ ವಿಷಯ. ಅದ್ಭುತವಾಗಿ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದ ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೆವೆನ್ಲಿ ತಾಯಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವರ ತಾಯಿಯು ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಅವರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದರು.
ಆದರೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಡಾರ್ಮಿಷನ್ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಲ್ಲ. ಅವಳ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗವು ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿದ್ದವರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತ ನೀತಿವಂತರೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದರು. ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಡಾರ್ಮಿಷನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ನಿದ್ರೆ. ಮತ್ತು ಈ ಕನಸಿನ ಹಿಂದೆ, ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ದೇವದೂತರ ಗಾಯನದೊಂದಿಗೆ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಆತ್ಮವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿತು.
ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ಪಾದ್ರಿಯು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ತಾಯಿಯ ಕಡೆಗೆ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದನು ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ದೇಹವನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ಕನ್ಯೆಯ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದ ತಕ್ಷಣ, ಭಗವಂತನ ದೇವದೂತನು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಪಾದ್ರಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೀಟರ್ ಉತ್ತರಿಸಿದ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಅವನಿಗೆ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಪಾದ್ರಿ ಅಥೋಸ್ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಶಿರಚ್ಛೇದನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿ, ದೇವರ ತಾಯಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರು.
ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಥಾಮಸ್ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಸಮಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಅವಳಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದನು. ಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಅವನಿಗಾಗಿ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ತೆರೆದಾಗ, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ದೇಹವು ಅದರಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ: “ಹಿಗ್ಗು, ನಾನು ಜೊತೆಗಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ."
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಭಕ್ತರು ಈಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ರಜಾದಿನಗಳ ರಜಾದಿನವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮುಖ್ಯ ಚರ್ಚ್ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಾಡದ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಯಹೂದಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯ-ಸನ್ಹೆಡ್ರಿನ್ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಘಟನೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥ ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದೊಡ್ಡ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ದಿನ (ಜನವರಿ 7) ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಜನನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಚರ್ಚ್ನ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವತಾರದ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯನ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸಮನ್ವಯವು ನಡೆಯಿತು. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ಟೈಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೆಲವು ಜಾನಪದ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಜನಿಸಿದ ಶಿಶು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಈ ರಜಾದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಮರವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಮರದ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕಿರೀಟ ಮಾಡುವ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಅಭ್ಯಾಸವು ನಕ್ಷತ್ರವು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತರನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು ಎಂಬ ಸುವಾರ್ತೆ ಕಥೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಜಾತ್ಯತೀತ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರವು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನ ನಕ್ಷತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೋವಿಯತ್ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ಮಹತ್ವದ ರಜಾದಿನವೆಂದರೆ ಜೋರ್ಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ದಿನ (ಜನವರಿ 19). ಈ ದಿನ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಕ್ತರು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಗಾಗಿ ಈ ಆಚರಣೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವವು ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಐಸ್ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಫಾಂಟ್‌ಗಳನ್ನು (ಜೋರ್ಡಾನ್) ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ, ನೀರು-ಆಶೀರ್ವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸೇವೆಯ ನಂತರ, ಜನರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಧುಮುಕುತ್ತಾರೆ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ರಜಾದಿನವೆಂದರೆ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ (ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್) ದಿನ. ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ ಐವತ್ತನೇ ದಿನದಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ "ಗ್ರೀನ್ ಈಸ್ಟರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಾಮಕರಣವು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಹಸಿರಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುವ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸತ್ತವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಭ್ಯಾಸವು ಈ ದಿನದೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಸತ್ತವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ - ಟ್ರಿನಿಟಿಯಂದು, ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ರಜಾದಿನವು ಸ್ವತಃ ದಿನವಲ್ಲ. ಸತ್ತ, ಆದರೆ ಜೀವಂತ ವಿಜಯ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಜಾದಿನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವ್ಯಾಪಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಲಾರ್ಡ್ ಪ್ರವೇಶದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಆಚರಣೆಯಂದು ವಿಲೋ ಮತ್ತು ವಿಲೋ ಶಾಖೆಗಳ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಶಿಲುಬೆಯ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಂರಕ್ಷಕನು ನೇರವಾಗಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು, ಜನರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತಾಳೆ ಕೊಂಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು ಎಂದು ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಗೌರವಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಯೇಸುವಿನ ಪವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಉಪದೇಶವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಯಹೂದಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ವಿಲೋ ಮತ್ತು ವಿಲೋ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತಾಳೆ ಮರಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ).
ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಹಬ್ಬಗಳು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿ ದಿನ, ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಘೋಷಣೆ, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಡಾರ್ಮಿಷನ್. ಎಲ್ಲಾ ಲೌಕಿಕ ವ್ಯಾನಿಟಿಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿರಿಸಿ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ದಿನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗೌರವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಇರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: "ಘೋಷಣೆಯ ದಿನದಂದು, ಒಂದು ಹಕ್ಕಿ ಗೂಡು ಕಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕನ್ಯೆ ತನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ಹೆಣೆಯುವುದಿಲ್ಲ."
ಅನೇಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನಗಳು ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರುಸ್ನಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿವೆ, ದೊಡ್ಡ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಜಾದಿನಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯನ್ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಳು (ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಡಾರ್ಮಿಷನ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ), ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಚರ್ಚುಗಳು, ಹೋಲಿ ವೆವೆಡೆನ್ಸ್ಕಿ ಚರ್ಚುಗಳು, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳಿವೆ.
ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ವೀಡಿಯೊ
ಈಸ್ಟರ್, ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಚಲಿಸುವ ಹನ್ನೆರಡು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ದಿನವು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸುವಾರ್ತೆ ಘಟನೆಗಳ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿದೆ.
ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಸಾವಿನ ನಿರಂತರ ಕಾನೂನುಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ಸಾರದ ವಿಜಯವಾಗಿದೆ.
ಮಾನವಕುಲದ ಮೂಲ ಪಾಪವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಚೆಲ್ಲುವ ರಕ್ತದಿಂದ ತೊಳೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅದರ ನಂತರದ ಶಿಕ್ಷೆ. ಈ ದಿನ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಿಜಯಗಳು ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ಜೀವನದ ವಿಜಯದ ಈ ಘಟನೆಯ ಮೊದಲು ಮರೆಯಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ವಿಜಯೋತ್ಸವ ಎಂದು ನಂಬುವ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಸಹ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅಥವಾ ಪಾಮ್ ಸಂಡೆಗೆ ಭಗವಂತನ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಹನ್ನೆರಡು ಮುಖ್ಯ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇಡೀ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಗೆ ಈ ದಿನಾಂಕವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಂರಕ್ಷಕನಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದ್ದ ಈ ನಗರಕ್ಕೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಗಮನದ ಸಂಗತಿಯು ಮರಣದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಸಂಕಟವು ಇನ್ನೂ ಇತ್ತು ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ.
ಈ ರಜಾದಿನದ ದಿನವು ನೇರವಾಗಿ ಈಸ್ಟರ್ ದಿನದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಈಸ್ಟರ್ ಹಿಂದಿನ ವಾರದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಗಳು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರವೇಶದ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.
ಟ್ರಿನಿಟಿ ದಿನವನ್ನು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಘಟನೆಗಳು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ನೋಟದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ದಿನದಂದು, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ನಾಲಿಗೆಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಈ ದಿನವು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಮೂರನೇ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಕೂಡ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. ಇದರ ನಂತರ, ತ್ರಿವೇಕ ದೇವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಶಾಶ್ವತವಾಯಿತು.
ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್
ಜನವರಿ 7 ರಂದು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ಆಡಮ್ಗೆ ದೇವರು ರಕ್ಷಕನನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ಅವನ ಸನ್ನಿಹಿತ ನೋಟವನ್ನು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದ ಮೊದಲು ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಚರ್ಚ್ಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿ
ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21 ರಂದು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀತಿವಂತ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಅಥವಾ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಪೋಷಕರು. ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ದೇವರ ಶಿಕ್ಷೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲೂ ಅವರು ಭರವಸೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭಗವಂತನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸಿದನು.
ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್
ಇದು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಜನವರಿ 18 ರಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಈವ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ - ಲಾರ್ಡ್ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ.
ಭಗವಂತನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು: “ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಮಗನು ಲಾರ್ಡ್ ಜಾನ್ ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಮಗನ ಮೇಲೆ ಇಳಿದನು. ಪಾರಿವಾಳದ ರೂಪ."
ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಈವ್ನಲ್ಲಿ, ಸೇವೆಯ ನಂತರ, ಜಲಾಶಯಗಳಲ್ಲಿನ ಐಸ್ ರಂಧ್ರಗಳಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಯಸುವವರು ಈಜಬಹುದು. ನಿಯಮದಂತೆ, ಸ್ನಾನವು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಂಬಿಕೆಯು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ!"
ಗ್ರೇಟ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನಗಳು: ದಿನಾಂಕಗಳು, ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಟ್ಟಿ.
ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಜಾದಿನವಾಗಿ ಈಸ್ಟರ್ ಜೊತೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ 12 ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಜಾದಿನಗಳಿವೆ. ಈ ರಜಾದಿನಗಳು ಯಾವುವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಈ ಲೇಖನದಿಂದ ನೀವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುವಿರಿ.
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನಗಳ ಶ್ರೇಣಿ
ಈಸ್ಟರ್ - ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಜೀವನದ ಶಾಶ್ವತ ವಿಜಯದ ಸಂಕೇತ - ರಜಾದಿನಗಳ ಈ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಕ್ಕಿಂತ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮೇಲಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಮುಖ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತಷ್ಟು ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಅಲ್ಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, 17 ರಜಾದಿನಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠರ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತವೆ. ಹನ್ನೆರಡಲ್ಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದಿನಾಂಕಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ:
- ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ರಕ್ಷಣೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 14 ರಂದು ಬರುವ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ದಿ ಫೂಲ್ನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಮುತ್ತಿಗೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ತಾಯಿ ಆಂಡ್ರ್ಯೂಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ತನ್ನ ತಲೆಯಿಂದ ನಗರದ ಮೇಲೆ ಮುಸುಕನ್ನು ಹರಡಿದರು, ನಗರವನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಯಿತು.
- ಭಗವಂತನ ಸುನ್ನತಿ - ನಾವು ಜನವರಿ 14 ರಂದು ಕೊನೆಯ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಈ ಘಟನೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪಿತಾಮಹರೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ. ಚರ್ಚ್.
- ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಜುಲೈ 7 ರಂದು ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ (ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವ) ನೇಟಿವಿಟಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ - ಇದು ನಾವು ಇವಾನ್ ಕುಪಾಲಾ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಆರು ತಿಂಗಳ ಮೊದಲು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಅದ್ಭುತ ಜನನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
- ಪವಿತ್ರ ಮುಖ್ಯ ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಅವರ ದಿನವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಪೀಟರ್ಸ್ ಡೇ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಜುಲೈ 12 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ, ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ದಿನದಂದು, ಅಪೊಸ್ತಲರ ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಈ ದಿನವು ಬೇಸಿಗೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.
- ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಶಿರಚ್ಛೇದವನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11 ರಂದು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ, ಅವರು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಹುತಾತ್ಮತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಭೂಮಿಗಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಡಿದ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಸಹ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿ
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ವರ್ಜಿನ್ ತಾಯಿಯ ಜನ್ಮವನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು, ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ, ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದಿದ್ದರು - ಮಾರಿಯಾ ಜನಿಸಿದಾಗ ಇಬ್ಬರೂ ಈಗಾಗಲೇ 70 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಜನನವು ಜೋಕಿಮ್ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕುಟುಂಬದ ಮುಂದುವರಿಕೆಗಾಗಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಅವನಿಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜ - ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಜೋಕಿಮ್ ಅನ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಆತುರಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಈ ರಜಾದಿನವು ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನಾಗಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಇದು ಶರತ್ಕಾಲದ ಆಗಮನ, ಕೊಯ್ಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಬೇಸಿಗೆಯ ಕೆಲಸದ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ನ ಉನ್ನತೀಕರಣ
ಈ ರಜಾದಿನವು ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ದೇವರ ಮಗನು ಸಾವಿನ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣನಾದ ಶಿಲುಬೆ. ಮತ್ತು ಅದರ ನೋಟವನ್ನು 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಹೆಲೆನ್ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿದರು. ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಂದುವರಿದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ (ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಸುಮಾರು 80 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು), ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅವರ ತಾಯಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಗೊಲ್ಗೊಥಾ ಪರ್ವತದ ಉತ್ಖನನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಗುಹೆಯನ್ನೂ ಸಹ ಕಂಡುಕೊಂಡರು.
ಆಚರಣೆಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 335 ರಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು - ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜಗತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 27 ರಂದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ದಿನದಿಂದ ಪಕ್ಷಿಗಳು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹಾರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹಾವುಗಳು ಚಳಿಗಾಲಕ್ಕಾಗಿ ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತೆವಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಜನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿ
ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್ 4 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಜೀವನದ ಒಂದು ಸಂಚಿಕೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮೂರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪೋಷಕರು ಅವಳನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ದೇವರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಕರೆತಂದರು - ತಮ್ಮ ಮಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು. ಈ ಕಥೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಪುಟ್ಟ ಮೇರಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಈ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವಳು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದಳು. ಮಾರಿಯಾ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಲಿಲ್ಲ - ಅವಳು 12 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೂ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ದೇವದೂತ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಅವಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಅಸಾಧಾರಣ ಅದೃಷ್ಟದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತರುವವರೆಗೆ.
ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಪರಿಚಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಚಳಿಗಾಲದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಈ ದಿನದಿಂದ ಚಳಿಗಾಲದ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಜಾರುಬಂಡಿ ಸವಾರಿಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ವಸಂತಕಾಲದವರೆಗೆ ಕ್ಷೇತ್ರಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವುದು ಸಹ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ - ಪರಿಚಯದ ನಂತರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ರೈತರು ನಂಬಿದ್ದರು.
ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್
ಎಲ್ಲಾ ಹನ್ನೆರಡರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್ 25 ರಂದು ಆಚರಿಸಲು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಜನವರಿ 7 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯೋಸೇಫನ ಹುಟ್ಟೂರಾದ ಬೆತ್ಲೆಹೆಮ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಜನನವು ನಡೆಯಿತು. ಅವರು ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಾರಿಯಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು, ಆದರೆ ಹೋಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಾರ ಹೂಡಬೇಕಿತ್ತು. ಮೇರಿಗೆ ಜನ್ಮ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ಜೋಸೆಫ್ ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಆತುರಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಸಲೋಮ್ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅವರು ಗುಹೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನೋಡಿದ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಇಡೀ ಜಾಗವನ್ನು ತುಂಬುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕು. ಕ್ರಮೇಣ ಬೆಳಕು ಮರೆಯಾಯಿತು - ಮತ್ತು ಮೇರಿ ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಸಾಧಾರಣ ಹೊಳಪಿನ ನಕ್ಷತ್ರವು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ಮೇಲೆ ಏರಿತು, ದೇವರ ಮಗನ ಆಗಮನದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನವು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದಯೆಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್. ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಈವ್ನಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವು ಹಬ್ಬದ ಮೇಜಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡುವುದು ವಾಡಿಕೆ - ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಹನ್ನೆರಡು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಇರಬೇಕು.
ಜೀಸಸ್ ಯಾವ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನದ ದಿನಾಂಕವು ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ (ಡಿಸೆಂಬರ್ 21 ಅಥವಾ 22) ಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ರಜಾದಿನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ರಜಾದಿನವು ನವೆಂಬರ್ 27 ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಭಗವಂತನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್
ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ನಂತರ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ರಜಾದಿನವೆಂದರೆ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ. ಇದನ್ನು ಜನವರಿ 19 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಈ ದಿನದಂದು ಐಸ್ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಈಜುವ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ತೋರುತ್ತಿರುವಷ್ಟು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆದಿಸ್ವರೂಪವಲ್ಲ ಎಂದು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು - ಇದು ದೇಶದ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮರಳುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
ಈ ಆಚರಣೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಚಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅವನ ಸೇವೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 30 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಜೀಸಸ್ ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್. ಕ್ರಿಸ್ತನು ತೀರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಪಾರಿವಾಳದ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಇಳಿದನು ಮತ್ತು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಧ್ವನಿಯು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ದೇವರ ಮಗನ ನೋಟವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಗವಂತ ತನ್ನ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮಹಾನ್ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಗಿಯ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಭಗವಂತನ ಪ್ರಸ್ತುತಿ
ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ, ಸಭೆಯನ್ನು "ಸಭೆ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು - ಈ ದಿನವೇ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಯಿತು ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ನಂಬುತ್ತದೆ. ಈ ಮಹಾನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಫೆಬ್ರವರಿ 15 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ನಂತರ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರ. ಈ ದಿನ, ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಪುಟ್ಟ ಯೇಸುವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಸಿಮಿಯೋನ್ ದೇವರ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಸಿಮಿಯೋನ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದಂತಕಥೆ ಇದೆ - ಹೀಬ್ರೂನಿಂದ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದ ಎಪ್ಪತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಬ್ಬರು. ಗರ್ಭಧರಿಸಿ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಬೇಕಾದ ವರ್ಜಿನ್‌ನ ಪ್ರವೇಶವು ಸಿಮಿಯೋನ್‌ನನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿತು, ಅಜ್ಞಾತ ನಕಲುಗಾರನ ತಪ್ಪನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಅವನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು: ಜನ್ಮ ನೀಡಬೇಕಾದದ್ದು ಹೆಂಡತಿಯೇ ಹೊರತು ವರ್ಜಿನ್ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ದೇವತೆ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ದಿನ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಪವಾಡವನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುವವರೆಗೂ ಮುದುಕನನ್ನು ಸಾಯಲು ಭಗವಂತ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಗು ಯೇಸುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ದಿನ ಬಂದಾಗ, ಸಿಮಿಯೋನ್ ಆಗಲೇ ಸುಮಾರು 360 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದನು - ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನೀತಿವಂತ ಮುದುಕನು ದೇವರ ಮಾನವ ಅವತಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಘೋಷಣೆ
ಘೋಷಣೆಯ ಹಬ್ಬವು ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನ, ಏಪ್ರಿಲ್ 7 ರಂದು, ಅವರು ಮೇರಿಯಿಂದ ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಂದರು: “ಹಿಗ್ಗು, ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿ! ಕರ್ತನು ನಿನ್ನ ಸಂಗಡ ಇದ್ದಾನೆ; ನೀವು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಧನ್ಯರು, ”ಈ ಸಾಲನ್ನು ತರುವಾಯ ದೇವರ ತಾಯಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾದ ಅನೇಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಚಲಿಸುವ ರಜಾದಿನವಾಗಿ, ಅನನ್ಸಿಯೇಶನ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಜಾದಿನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವವರು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಅದೃಷ್ಟವಂತರು - ರಜೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆಹಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ (ಮಾಂಸವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೀನು).
ಜೆರುಸಲೇಮಿಗೆ ಭಗವಂತನ ಪ್ರವೇಶ
ಈಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ವಾರ ಉಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಈ ವಾರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಈ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಪಾಮ್ ಸಂಡೆ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನ. ಈ ದಿನ, ಜೀಸಸ್ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಕತ್ತೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು - ಅವರು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಆಗಮಿಸಿದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ. ಜನರು ಅವನನ್ನು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಎಂದು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ತಾಳೆ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು - ಅವರು ನಂತರ ಈ ರಜಾದಿನದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು. ನಮ್ಮ ಅಕ್ಷಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ತಾಳೆ ಮರಗಳು ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ವಿಲೋಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.
ಅನೇಕ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಈ ದಿನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ವಿಲೋ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಇದರಿಂದ ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ ಅದನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ವಿಲೋದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಲಘುವಾಗಿ ಹೊಡೆದರು: "ನಾನು ಹೊಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಹೊಡೆಯುವ ವಿಲೋ." ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಹಬ್ಬದ ಮುಖ್ಯ ಭಕ್ಷ್ಯವು ಮೀನು ಆಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಮಾಂಸವಲ್ಲ.
ಭಗವಂತನ ಆರೋಹಣ
ಈಸ್ಟರ್ ಮುಗಿದಾಗ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳು ಕಳೆದಾಗ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅಸೆನ್ಶನ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಿನವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ದೊಡ್ಡ ಹನ್ನೆರಡು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣವು ಅಪೂರ್ಣ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಮೇಲೆ ಆದರ್ಶ ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನದವರೆಗೆ, ಗ್ರೇಟ್ ಈಸ್ಟರ್ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು "ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ!" ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಭಿನಂದಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಸೆನ್ಶನ್ ಫೀಸ್ಟ್ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ನಂತರ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಇನ್ನೂ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಬೋಧಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ನಂತರ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು-ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದನು, ಅವನು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಇದನ್ನು ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆಯ ಭರವಸೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವೂ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೇಲೆ - ಇದು ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಟ್ರಿನಿಟಿ ದಿನ
ಅಸೆನ್ಶನ್ ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ಹತ್ತು ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ ಐವತ್ತು ದಿನಗಳು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ರಪಂಚವು ಮುಂದಿನ ಮಹಾನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದನ್ನು ಟ್ರಿನಿಟಿ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ರಜಾದಿನದ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಘಟನೆಯು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗ, ಗಾಳಿಯು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬಂದು ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಿತು. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆ ದಿನದಿಂದ, ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯರು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅಪರಿಚಿತ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಈ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಪೊಸ್ತಲರು ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಬೋಧಿಸಲು ಹೋದರು.
ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಟ್ರಿನಿಟಿ ವಸಂತ ರಜಾದಿನಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು - ಅದರ ನಂತರ ಬೇಸಿಗೆಯ ಋತುವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅವರು ಈ ರಜಾದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು - ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು, ಗೃಹಿಣಿಯರು ಮನೆಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದರು, ಅನಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನ ಮತ್ತು ತರಕಾರಿ ತೋಟವನ್ನು ಕಳೆಗಳಿಂದ ತೆರವುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳ ಗೊಂಚಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು - ಇದು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವರು ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಹಬ್ಬಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯುವಕರಿಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯರು ಮತ್ತು ಮಾವ್ಕಾಗಳು ತಮ್ಮ ಬಲೆಗಳಿಗೆ ಹುಡುಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದರು.
ರೂಪಾಂತರ
ರೂಪಾಂತರದ ಹಬ್ಬವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನದಿಂದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಂಚಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಜೇಮ್ಸ್, ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಎಂಬ ಮೂವರು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದ ಯೇಸು ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗಾಗಿ ತಾಬೋರ್ ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರಿದನು. ಆದರೆ ಅವರು ಮೇಲಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದ ತಕ್ಷಣ, ಒಂದು ಪವಾಡ ಸಂಭವಿಸಿತು - ಯೇಸು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಏರಿದನು, ಅವನ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಬಿಳಿಯಾದವು ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖವು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯಿತು. ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರವಾದಿಗಳಾದ ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಎಲಿಜಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಮತ್ತು ದೇವರ ಧ್ವನಿಯು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅವನ ಮಗನನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು.
ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಆಗಸ್ಟ್ 19 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮಹಾನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆಪಲ್ ಸೇವಿಯರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಜೇನುತುಪ್ಪದ ನಂತರ ಎರಡನೆಯದು). ಈ ದಿನದಿಂದ ಶರತ್ಕಾಲವು ತನ್ನದೇ ಆದೊಳಗೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ದಿನದ ಅನೇಕ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೇಬುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳ ಸುಗ್ಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ - ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮೊದಲು, ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಲಿಯದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಾತ್ತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಕೊಯ್ಲು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಬೇಕು. ನಂತರ ಸೇಬುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸೇವಿಸಬಹುದು.
ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಡಾರ್ಮಿಷನ್
ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಡಾರ್ಮಿಷನ್ ಆಚರಣೆಯು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಳ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. "ನಿಲಯ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು "ಸಾವು" ಗಿಂತ "ನಿದ್ರೆ" ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು - ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ರಜಾದಿನದ ಹೆಸರು ಮತ್ತೊಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿ ಸಾವಿನ ಕಡೆಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
ಈ ಮಹಾನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆಗಸ್ಟ್ 28 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಯಾವ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವ ದಿನದಂದು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಮತ್ತೊಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ದಿನವನ್ನು ಒಬ್ಝಿಂಕಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇದು ಸುಗ್ಗಿಯ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
