ಯಾವ ಬೈಬಲ್ನ ಪಾತ್ರ, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಪೂರ್ವಜ. ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಪುರಾಣಗಳು

ಜೆರ್ವಾನೈಟ್ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಅವಳಿಗಳ ಹೋರಾಟ.

ಅವಳಿ ಮಕ್ಕಳು ಅಹುರಾ-ಮಜ್ದಾ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ರಾ-ಮನ್ಯು. ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನಿಸಂನ ಪುರಾಣಗಳು ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಧ್ರುವೀಯ ವಿರುದ್ಧ ತತ್ವಗಳ ನಡುವೆ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟವಿದೆ, ಒಂದು ಕಡೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಬೆಳಕನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಕತ್ತಲೆ. ಈ ಎರಡು ತತ್ವಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅರುಣೋದಯದಲ್ಲಿ ಶೂನ್ಯದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆರಂಭವು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಸ್ಪೆಂಟಾ-ಮನ್ಯುವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ (ಅಕಾ ಡೆಮಿಯುರ್ಜ್ ಅಹುರಾ-ಮಜ್ದಾ, ಅಂದರೆ "ಲಾರ್ಡ್ ದಿ ವೈಸ್"). ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಅನಿಯಮಿತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿ ಅಂಗರಾ ಮನ್ಯುನಿಂದ ಡಾರ್ಕ್ ಆರಂಭವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಪಡಿಸುವುದು ಅವರ ಏಕೈಕ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ (ಹೋರ್ಮಾಜ್ಡ್) ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅವೆಸ್ತಾ ಮೌನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರತಿರೂಪದ-ವಿರೋಧಿ ಅಂಗರಾ ಮನ್ಯು (ದಿವಂಗತ ಪಹ್ಲವಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಅಹ್ರಿಮಾನ್) ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ ಮತ್ತು ಅಹ್ರಿಮಾನ್‌ಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ಝರ್ವಾನ್ ಅಕಾರನ್‌ನ ಶಾಶ್ವತತೆಯೇ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರಣವೆಂದು ಝೆರ್ವಾನೈಟ್‌ಗಳು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

Zervanites ಪ್ರಕಾರ, ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ರಾ ಮನ್ಯು ಅವಳಿ ಸಹೋದರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಎರಡು ಧ್ರುವೀಯ ವಿರುದ್ಧ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು - ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಶ. ಜೆರ್ವಾನೈಟ್ ಪುರಾಣದ "ಅವಳಿ" ಭಾಗವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿರೋಧಿ ಅವಳಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ವಿವಿಧ ಜನರುಸಮಾಜದ ರಚನೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ. ಅವಳಿಗಳಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಹಲವಾರು ಪುರಾತನ ಪುರಾಣಗಳಿವೆ ಸ್ವಂತ ಪೋಷಕರು , ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಂದು ಅವಳಿ ಆಕ್ರಮಣವು ಇನ್ನೊಂದರ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿರೋಧಿ ಸಹೋದರರ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ನಂತರದ ದ್ವಂದ್ವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳಿ ಸಹೋದರರ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ದ್ವಂದ್ವ ಪುರಾಣಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ (ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಭಾರತೀಯರು ಮತ್ತು ಓಷಿಯಾನಿಯಾದ ಜನರ ಪುರಾಣಗಳು), ಸಹೋದರರ ನಡುವೆ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಪೈಪೋಟಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳಿ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವೆಸ್ತಾನ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ ಎರಡೂ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಉತ್ತಮ ಅಂಶಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಅವನ ಎದುರಾಳಿ, ಅವಳಿ ಆಂಗ್ರಾ ಮನ್ಯು, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ರಚಿಸಲು ವಿಫಲವಾದ ನಂತರ, ಚೇಳುಗಳು, ಜೇಡಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. ಇರೊಕ್ವಾಯಿಸ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯುರಾನ್‌ಗಳ ಅಮೇರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ನರ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಮ ಅವಳಿ ಸಹೋದರ ಇಯೋಸ್ಕೆಹಾ ಸೂರ್ಯನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ತವಿಸ್ಕಾರನ್ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಹಾನಿಕಾರಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಕೀಟಗಳು, ಮುಳ್ಳುಗಳು ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಅವನು ಭೂಕಂಪಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಸ್ಫೋಟಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಹುರಾ-ಮಜ್ದಾ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ರಾ-ಮನ್ಯು ಅವರ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಜರ್ವಾನ್ ಮೊದಲನೆಯವರಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು (ಅವನು ಅಹುರಾ-ಮಜ್ದಾ ಆಗಿರಬೇಕು). ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ, ಅವರ ಸರ್ವಜ್ಞತೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಈ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆಂಗ್ರಾ ಮನ್ಯು ಅವರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿಯೂ, ಮೊದಲು ಜನಿಸಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾ, ಆಂಗ್ರಾ ಮನ್ಯು ತನ್ನನ್ನು ಹೋರ್ಮಜ್ಡ್ ಎಂದು ಕರೆದು ಜರ್ವಾನ್ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದನು. ಅಹ್ರಿಮಾನ್‌ನ ಅಸಹ್ಯಕರ ನೋಟವನ್ನು ನೋಡಿದ ಜೆರ್ವಾನ್ ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗುವಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. Zervan ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಾತನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ಆತ್ಮವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು 9000 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅದರ ನಂತರ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ Hormazd ನ ಉತ್ತಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಪಹ್ಲವಿ ಕಾಸ್ಮೊಗೋನಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ ದುಷ್ಟ ಆಂಗ್ರಾ ಮನ್ಯುವಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಅವರು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಯುದ್ಧವು ಅನಿವಾರ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ದುಷ್ಟರ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಜೀವಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವು ಚಲನರಹಿತ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ದೇಹಗಳಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಅಪ್ಗ್ರಾ-ಮನ್ಯು (ಮಧ್ಯ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ - ಅಹ್ರಿಮಾನ್) ಅಹುರಾ-ಮಜ್ದಾ (ಹೋರ್ಮಾಜ್ಡ್) ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಪ್ರಪಾತದಿಂದ ಎದ್ದು ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವನು ಹೊಳೆಯುವ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಅವನ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ತನ್ನದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದ ಹಾರ್ಮಜ್ಡ್ ಅನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವನು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಿತಿಗೆ ಏರಿದನು. Hormazd ದುಷ್ಟ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಆದರೆ ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ನಂತರ ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ Hormazd ದುಷ್ಟ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳ-ಸಮಯದ ಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ ಅಖುನ್ವರ್ ಅವರ 21 ಪದಗಳನ್ನು ಓದಿದರು - ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಹ್ರಿಮಾನ್ ತನ್ನ ವಿಜಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಹೀನತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ನಾಶ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು ಓದಿದಾಗ, ವಿನಾಶದ ಆತ್ಮವು ಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ವಸ್ತು ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದನು. ಓಹ್ರ್ಮಾಜ್ಡ್ನ ವಸ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶ, ನೀರು, ಭೂಮಿ, ಸಸ್ಯಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರ ಪ್ರಕಾರ, ಓಹ್ರ್ಮಜ್ಡ್ನ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ದೇಹದ ಭೌತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಮೂರು ಸಾವಿರ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅಹ್ರಿಮಾನ್, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಮತ್ತೆ ರಚಿಸಿದ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆಕಾಶ ಗೋಳವನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಚುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಬುಲ್ ಯೂಚೋಡಾಟಾ ಮತ್ತು ಆದಿಮಾನವ ಗೈಯೊಮಾರ್ಟ್‌ಗೆ ರೋಗ ಮತ್ತು ಸಾವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ಇಚ್ಛೆಯ ಮಿಶ್ರಣದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರು - ಗೈಯೊಮಾರ್ಟ್ನ ವಂಶಸ್ಥರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು - ಯೂಚೋಡಾಟಾದ ವಂಶಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಹಾಮಾದಿಂದ ಇಳಿಯುವ ಸಸ್ಯಗಳು - ಎಲ್ಲಾ ಬೀಜಗಳ ಮರ - ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳ ದಾಳಿಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. . ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ ರಚಿಸಿದ ಅಮೇಶಾ-ಸ್ಪೆಂಟಾ (ಅಮರ ಸಂತರು) ಮತ್ತು ಇತರ ಯಜಾತಗಳು (ಆರಾಧನೆಗೆ ಅರ್ಹರು), ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬೆಳಕಿನ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರವು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಕಾಸ್ಮೊಗೊನಿ ಪ್ರಕಾರ, ನರಕದ ದೆವ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಲಘು ಸೈನ್ಯದ ಅಂತಿಮ ಗೆಲುವು ಅಸಾಧ್ಯ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಮನುಷ್ಯನ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ - ಹಾರ್ಮಾಜ್ಡ್ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿದೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಶಿಶಿರಸುಪ್ತಿಯಿಂದ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಮಿಶ್ರಣದ (ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು) ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಜರತುಷ್ಟ್ರನನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.

ಪುರಾಣ (ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಿಂದ - ದಂತಕಥೆ, ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ಲೋಗೊಗಳು - ಪದ, ಕಥೆ) - ಅದ್ಭುತ ಜೀವಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳು - ಪುರಾಣಗಳು. ಪುರಾಣವು ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ (ಬುಡಕಟ್ಟು) ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು (ನೋಡಿ ಆದಿಮ ಸಮಾಜ), ಅಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧದ ಸಂಬಂಧಗಳಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಮನುಷ್ಯನ ಸುತ್ತಲಿನ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಇದು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿರುವಂತೆ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಮಾನವ ಜನಾಂಗದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪುರಾಣಗಳ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ಮೊದಲ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಟೋಟೆಮ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಟೋಟೆಮಿಸಮ್ ಎನ್ನುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ನಂಬಿಕೆ). ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ (ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಬುಷ್ಮೆನ್ ಬೇಟೆಗಾರರು, ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ ಶಿಲಾಯುಗದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು), ಪೂರ್ವಜರ ಟೋಟೆಮ್ಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಜನರಂತೆ ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿವೆ. ಅವರು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿಯ ದೂರದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಕೆಲವು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಈ ಯುಗವನ್ನು "ಕನಸುಗಳ ಸಮಯ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಮೊದಲ ಪೂರ್ವಜರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಮಾದರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದೇ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಗಿಡಗಂಟಿಗಳ ಬಳಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಬೇಟೆಗಾರರ ​​ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಪೂರ್ವಜರು ಬೇಟೆಯಾಡಿದರು, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ನೀರಿನ ದೇಹಗಳನ್ನು, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಸಹ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅರಾಂಡಾ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಪೂರ್ವಜರು ಒಣ ಸಮುದ್ರದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜನರ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ ಸಂಚಿತ ಉಂಡೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು; ಕಲ್ಲಿನ ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಉಂಡೆಗಳನ್ನು ಒಡೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಜನರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕುಲ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಉಪಕರಣಗಳು, ಮದುವೆಯ ರೂಢಿಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಾಯಕರು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ವೀರರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪೌರಾಣಿಕ ಚಕ್ರಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬುಷ್ಮೆನ್, ಮಿಡತೆ-ಮಾಂಟಿಸ್ ತ್ಸಾಗ್ನಾ, ಅಥವಾ ಚುಕೊಟ್ಕಾ, ಕಮ್ಚಟ್ಕಾ, ಇತ್ಯಾದಿ ಜನರಲ್ಲಿ ರಾವೆನ್ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳು. .

ಕಿಲಿಕ್ ದೈತ್ಯರೊಂದಿಗೆ ದೇವರುಗಳ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೂದಾನಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಬ್ರಿಗ್, 490 BC. ಇ.

ಮೊದಲ ಜನರು ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೀರರೂ ಆಗಿರಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜ ತಾಯಿ ಕುನಾಪಿಪಿ; ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಾಯಕರು ಅವಳಿ ಸಹೋದರರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಸೋವಿಯತ್ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ A.M. ಜೊಲೊಟರೆವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಅವಳಿ ಪುರಾಣಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ (ಫ್ರ್ಯಾಟ್ರಿಗಳು - “ಸಹೋದರತ್ವಗಳು”) ವಿಭಜಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಅವರ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ಮದುವೆಗಳು ನಡೆದವು. ಅವಳಿ ನಾಯಕರು, ಫ್ರಾಟ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಬಿನಾನಾ ಮತ್ತು ಕೊರ್ವುವು ಸಹೋದರರ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಲನೇಷಿಯನ್ನರ (ಮೆಲನೇಷಿಯಾ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ರೈತರು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗಾರರು) ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯದು ಜನರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ - ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿ, ಉತ್ತಮ ವಸತಿ, ಖಾದ್ಯ ಮೀನು, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದು - ಕಲ್ಲಿನ ಮಣ್ಣು, ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ಉಪಕರಣಗಳು, ಪರಭಕ್ಷಕ ಮೀನು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳು - ಕಾಸ್ಮೊಗೊನಿಕ್ ಪುರಾಣಗಳು (ಕಾಸ್ಮೊಸ್ - ವರ್ಲ್ಡ್, ಯೂನಿವರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹೋದ - ಜನನದಿಂದ) ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ; ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟ, ದೇವರು ಮತ್ತು ದೆವ್ವ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ, ನೈತಿಕ (ನೈತಿಕ) ಅರ್ಥವು ದ್ವಿತೀಯಕವಾಗಿತ್ತು: ಅವುಗಳ ವಿಷಯವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಾದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ, ಮನೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ (ಕಾಡು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಸ್ಥಳ) ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ) ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಇರಾನಿನ ದ್ವಂದ್ವ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಇಬ್ಬರು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು: ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿ ಆಂಗ್ರೋ ಮೈನ್ಯು (ಅಹ್ರಿಮಾನ್) ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿತು. ದೇವರು ಅಹುರಮಜ್ದಾ (ಒರ್ಮುಜ್ಡ್), ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸಹಚರರು ರಾಕ್ಷಸರು (ದೇವರು), ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವುದು (ದೃಜ್) ಮತ್ತು ದರೋಡೆ (ಐಶ್ಮಾ, ಬೈಬಲ್ನ ಅಸ್ಮೋಡಿಯಸ್).

ಈಗಾಗಲೇ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ - ಕೃಷಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಫಲವತ್ತಾದ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳು - ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಸ್ಮೊಗೊನಿಕ್ ಪುರಾಣಗಳು ಹರಡಿತು. ಎರಡು ದೂರದ ಜನರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ಓಷಿಯಾನಿಯಾದ ಪಾಲಿನೇಷಿಯನ್ನರು, ತಾಯಿಯ ಭೂಮಿ (ಗ್ರೀಕ್ ಗಯಾ ಮತ್ತು ಪಾಲಿನೇಷ್ಯನ್ ಪಾಪಾ) ತಂದೆಯ ಆಕಾಶದ (ಗ್ರೀಕ್ ಯುರೇನಸ್ ಮತ್ತು ಪಾಲಿನೇಷ್ಯನ್ ರಂಗಿ) ತೆಕ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಲು - ಮೊದಲ ತಲೆಮಾರಿನ ದೇವರುಗಳು, ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು: ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಕ್ರೋನೋಸ್ ಕುಡಗೋಲು ಸಹಾಯದಿಂದ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪಾಲಿನೇಷ್ಯನ್ ಟೇನ್, ಕಾಡಿನ ದೇವರು, ಅವನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಮರಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಿಂದ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ.

ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಬೃಹತ್ ಮರ ಅಥವಾ ಪರ್ವತವನ್ನು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅಕ್ಷವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವ ಮರ - ಬೂದಿ ಮರ Yggdrasil - ಅದರ ಬೇರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈಸಿರ್ ದೇವರುಗಳ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮನೆಯನ್ನು ತಲುಪಿತು - ಅಸ್ಗಾರ್ಡ್. ಜನರ ಪ್ರಪಂಚ - ಮಿಡ್ಗಾರ್ಡ್ (ಅಕ್ಷರಶಃ: ಮಧ್ಯದ ಬೇಲಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಸ್ಥಳ, ಎಸ್ಟೇಟ್) ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ - ಉಟ್ಗಾರ್ಡ್ (ಅಕ್ಷರಶಃ: ಬೇಲಿಯ ಹೊರಗಿನ ಸ್ಥಳ), ಅಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿಶ್ವ ಸಾಗರದಿಂದ ತೊಳೆಯಲಾಯಿತು, ಅದರ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ - ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಲೂ - ಒಂದು ದೈತ್ಯ ಹಾವು ಉಂಗುರದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸದ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಪೌರಾಣಿಕ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಬೆದರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳು (ಪ್ರಾಚೀನ ಶೂನ್ಯತೆ, ಪ್ರಪಾತ, ಕತ್ತಲೆ) ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವರುಗಳ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದವು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ರಾ ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿ ಭೂಗತ ಸರ್ಪ ಅಪೆಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ: ಹೊಸ ಸೂರ್ಯೋದಯಸೂರ್ಯನು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ವಿಜಯವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ದೇವರು ಮರ್ದುಕ್ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಛಿದ್ರಗೊಂಡ ದೇಹದಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು - ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಪೂರ್ವಜ ಟಿಯಾಮತ್, ಅವಳನ್ನು ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ.

ಕೃಷಿ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಪುರಾಣಗಳು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ದೇವರುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಮರುಭೂಮಿಯ ರಾಕ್ಷಸ ಸೇಥ್‌ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಒಸಿರಿಸ್‌ನ ಕುರಿತಾದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆ ಐಸಿಸ್‌ನಿಂದ ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬಂದನು, ಸಹೋದರರು - ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ನೈಲ್ ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ (ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್) ಚಕ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಟೊಟೆಮಿಕ್ ಪೂರ್ವಜರಂತೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪೋಷಕರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಗ್ರೀಕ್ ದೇವತೆ-ಬೇಟೆಗಾರ ಡಯಾನಾವನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪೋಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಗುಡುಗು ದೇವರುಗಳು - ಗ್ರೀಕ್ ಜೀಯಸ್, ಇಂಡಿಯನ್ ಇಂದ್ರ, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಥಾರ್ - ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಿಂಚನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ದೈವಿಕ ಕಮ್ಮಾರರಿಂದ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಕರಕುಶಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ (ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ - "ಭೂಮಿಯ ಧೂಳಿನಿಂದ"). ಕುಂಬಾರಿಕೆಯ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಇಂತಹ ಪುರಾಣಗಳು ಬೆಳೆಯಬಹುದು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರು ಖ್ನಮ್ ಕುಂಬಾರನ ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಲಾಕೂನ್. ಅಜೆಸಾಂಡರ್, ಪಾಲಿಡೋರಸ್, ಅಥೆನೊಡೋರಸ್ನ ಶಿಲ್ಪ. ಸರಿ. 50 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ.

ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಪಾತ್ರವು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಚರಣೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ, ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ದೇವರುಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಆಚರಣೆಕಾಸ್ಮೊಗೊನಿಕ್ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದಾಗ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಪ್ರಪಂಚದ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆಚರಣೆಯು ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಯುಗವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆದರ್ಶ ಪೌರಾಣಿಕ ಯುಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೊದಲ ಉದಾಹರಣೆಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. "ಸುವರ್ಣಯುಗ", ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸಮಯ, ಗ್ರೀಕ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರೋನೋಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಸಿರಿಸ್ ಮತ್ತು ಐಸಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪುರಾಣವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ಸುವರ್ಣಯುಗ" ಮತ್ತು ಅವನತಿಯ ಯುಗದ ಸಮಕಾಲೀನ ಪುರಾಣ ತಯಾರಕರ ನಡುವಿನ ಅತ್ಯಂತ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಕವಿ ಹೆಸಿಯೋಡ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 7 ನೇ ಶತಮಾನ) "ವರ್ಕ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಡೇಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯದ "ಸುವರ್ಣಯುಗ" ವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ "ಬೆಳ್ಳಿಯುಗ", ಜನರು ದೇವರನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸೇವಿಸದಿದ್ದಾಗ, ನಂತರ "ತಾಮ್ರಯುಗ" - ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯ, ನಂತರ "ವೀರಯುಗ", ಉತ್ತಮ ಪುರುಷರು ಥೀಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಾಯ್ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದರು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ "ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗ". ", ಜೀವನವು ಕಠಿಣ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರ ನಡುವಿನ ಕಲಹದಲ್ಲಿ ಕಳೆದಾಗ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, "ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗ" ದ ದುರದೃಷ್ಟಗಳು ಕುಲದ ರೂಢಿಗಳ ಕುಸಿತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ "ಕತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಡಲಿಗಳ ಯುಗ", ಸಹೋದರ ಸಹೋದರನ ವಿರುದ್ಧ ನಿಂತಾಗ - ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಂತ್ಯದ ಸಮಯ ಪ್ರಪಂಚ. ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯ - "ದೇವತೆಗಳ ಭವಿಷ್ಯ" - ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರವಾದಿಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ರಾಕ್ಷಸರು (ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಹೆಲ್) ಈಸಿರ್ ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಮಗುವಿನ ಪೂಜೆ. ಕಲಾವಿದ ಜಿ.ಬೆಲ್ಲಿನಿ ಅವರಿಂದ ಚಿತ್ರಕಲೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ರಾಜ್ಯಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಪುರಾಣಗಳು, ಅವರ ಆಡಳಿತಗಾರರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು, ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮಾಜದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಢಿಗಳ ಮರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಇರಾನಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪುರಾಣಗಳು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ದೇವರುಗಳು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೊನೆಯ ಯುದ್ಧ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಬೆಂಕಿ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಚಕ್ರಗಳ (ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಯುಗಗಳು) ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪುರಾಣಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಪುನರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಅದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಇರಾನಿನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜರಾತುಷ್ಟ್ರ (ಝೋರೊಸ್ಟರ್) ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಲ್ಲಿ, ಅಹುರಮಜ್ದಾ ಅವರ ಒಳ್ಳೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ನೀತಿವಂತರು ಮಾತ್ರ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಚಾರಗಳು ಬೈಬಲ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿನ ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿವೆ, ಇದು ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ - ಮೆಸ್ಸಿಹ್ - ಅವರು ನೀತಿವಂತರು ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ (ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್) ಪುರಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ನಂತರ (ಕೀವನ್ ರುಸ್ ನೋಡಿ), ಪೇಗನ್ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು ನಾಶವಾದವು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮಾಗಿ, ಪೇಗನ್ ಪುರೋಹಿತರು - ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಿದರು. ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ರುಸ್ ಮತ್ತು ಅದರ ದೇವರುಗಳ ಪೇಗನ್ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. 907 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ವಿರುದ್ಧದ ಅಭಿಯಾನದ ನಂತರ, ಓಲೆಗ್ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗ್ರೀಕರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಮಾಣ ವಚನದೊಂದಿಗೆ ಮೊಹರು ಮಾಡಿದನು: ಅವನ ಪುರುಷರು ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಮತ್ತು "ಪೆರುನ್, ಅವರ ದೇವರು ಮತ್ತು ವೋಲೋಸ್, ಜಾನುವಾರು ದೇವರು" ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಪೆರುನ್ ಗುಡುಗು ದೇವರು (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಪೆರುನ್" ಎಂಬ ಪದವು "ಗುಡುಗು" ಎಂದರ್ಥ), ಅವನ ಹೆಸರು ಇತರ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ (ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಪೆರ್ಕುನಾಸ್, ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಪಿರ್ವ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಗುಡುಗುಗಳ ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನೊಂದಿಗೆ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ಥಂಡರರ್ ಅನ್ನು ಯೋಧರ ಪೋಷಕ ಸಂತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಒಲೆಗ್ ಅವರ ಹೋರಾಟದ ತಂಡವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದ್ದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ಜಾನುವಾರು ದೇವರು ವೊಲೊಸ್ (ಅಥವಾ ಬೆಲೆಸ್) ಗೆ ಪ್ರಮಾಣವು ಸಹ ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ: ಅನೇಕ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿನ ಜಾನುವಾರುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪತ್ತಿನ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರದ ನಂತರ ಒಲೆಗ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೈವ್‌ಗೆ ಮರಳಿದರು. 980 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್ "ಕೀವ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್" ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು: "ಅವರು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿದರು ... ಮರದ ಪೆರುನ್, ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆ ಬೆಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮೀಸೆ ಚಿನ್ನ, ಮತ್ತು ಖೋರ್ಸ್, ದಜ್ಬಾಗ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರೈಬಾಗ್ ಮತ್ತು ಸಿಮಾರ್ಗ್ಲ್, ಮತ್ತು ಮೊಕೋಶ್." ಅವರನ್ನು ದೇವರಂತೆ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು. ಪೆರುನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇತರ ದೇವರುಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಊಹಿಸಬಹುದು. ಮೊಕೊಶ್, ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ("ಆರ್ದ್ರ" ಪದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ), ತೇವಾಂಶ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆಯಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ದಜ್‌ಬಾಗ್ ಅನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅವನ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರು, ಅಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸ್ವರೋಗ್): ಅವನು "ನೀಡುವ ದೇವರು", ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಸ್ಟ್ರೈಬಾಗ್ ಅನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದ ಹರಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು (“ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್” ನಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯನ್ನು “ಸ್ಟ್ರಿಬಾಗ್ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ): ಇರಾನಿನ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪದ “ದೇವರು” ಎಂದರೆ “ಸಂಪತ್ತು, ಒಳ್ಳೆಯದು, ಪಾಲು” . ಕೀವ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಪಾತ್ರಗಳು - ಖೋರಾ ಮತ್ತು ಸಿಮಾರ್ಗ್ಲ್ - ಇರಾನಿನ ಸಾಲಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಖೋರ್, ದಜ್ಬಾಗ್ನಂತೆಯೇ ಸೌರ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದರು; ಸಿಮಾರ್ಗ್ಲ್ ಅನ್ನು ಪೌರಾಣಿಕ ಪಕ್ಷಿ ಸೆನ್ಮುರ್ವ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೆಲ್ ಅವಳನ್ನು ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮತ್ತೆ "ನಂಬಿಕೆಯ ಆಯ್ಕೆ" ಗೆ ತಿರುಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು: ವಿಭಿನ್ನ ದೇವರುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್, ಒಂದೇ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ಒಂದಾಗಲಿಲ್ಲ, ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಪೂಜೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸಲಾಯಿತು, ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳುರಾಕ್ಷಸರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮೊಂಡುತನದ ಪೇಗನ್ಗಳು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ "ಸ್ವರೋಜಿಚ್" ನ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು, ರಾಡ್ ಮತ್ತು ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಅವರು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಹಲವಾರು ಬ್ರೌನಿಗಳು, ನೀರಿನ ಶಕ್ತಿಗಳು, ತುಂಟಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಕುಸಿತದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ಜನರಲ್ಲಿ ಹರಡಿದ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳು ನೈತಿಕತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತವೆ (ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು) ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು. ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ ಸೇರಿದಂತೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಷಯಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಷಯವಾಯಿತು (ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಸ್ಮೊಗೊನಿಕ್ ಪುರಾಣಗಳ ಅಂಶಗಳು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೀರರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಜವಾದ ನಗರಗಳು, ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶಗಳ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಶೀ-ವೋಲ್ಫ್ ಟೋಟೆಮ್ನಿಂದ ಪೋಷಿಸಿದ ಸಹೋದರರಾದ ರೊಮುಲಸ್ ಮತ್ತು ರೆಮುಸ್ ಅವರನ್ನು ರೋಮ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಓಡಿನ್, ಥಾರ್, ಫ್ರೇರ್ ಅವರ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರುಗಳು ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ಆಳುವ ರಾಜವಂಶಸ್ವೀಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಂಗ್ಲಿಂಗ್ಸ್ (ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿ "ದಿ ಸರ್ಕಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಅರ್ಥ್" ಪ್ರಕಾರ).

ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಸೇರಿದ ಜನರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆ. ಜೆನೆಸಿಸ್ ಪುಸ್ತಕವು ನೋಹನ ಮೂವರು ಪುತ್ರರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಆರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ನೀತಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನ ಮಕ್ಕಳ ವಂಶಸ್ಥರು - ಶೇಮ್, ಹ್ಯಾಮ್ ಮತ್ತು ಜಫೆತ್ - ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮಾಡಿದರು: ಶೇಮ್‌ನಿಂದ ಸೆಮಿಟ್‌ಗಳು ಬಂದರು - ಯಹೂದಿಗಳು, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಹ್ಯಾಮ್ ಅನ್ನು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜನರ (ಖಮತ್ಸ್), ಜಫೆತ್ - ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರ (ಜಾಫೆಟಿಡ್ಸ್) ಪೂರ್ವಜ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪೌರಾಣಿಕ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಮಧ್ಯಯುಗ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ: ರಷ್ಯಾದ ಚರಿತ್ರಕಾರ ನೆಸ್ಟರ್ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಎಂಬ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಜಫೆತ್ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಇರಿಸಿದರು. ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸೆಮಿಟಿಕ್, ಹ್ಯಾಮಿಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಜಫೆಟಿಕ್.

ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೈಬಲ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಪೂರ್ವಜ ಅಬ್ರಹಾಂನಿಂದ - ಶೇಮ್ನ ವಂಶಸ್ಥರು - ಯಹೂದಿಗಳು ಬಂದರು, ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಜಾಕೋಬ್ ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರು, ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಹಗರ್ನಿಂದ ಅಬ್ರಹಾಮನ ಮಗ ಇಷ್ಮಾಯೆಲ್; ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂ (ಅಬ್ರಹಾಂ) ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಮಗ, ಕಾಬಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇಗುಲದ (ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿನ ಮುಸ್ಲಿಂ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರ) ರಕ್ಷಕ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಅರಬ್ಬರು, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಇಷ್ಮಾಯೆಲೈಟ್ಸ್, ಹಗರಿಟ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದ ಮೂವರು ಸಹೋದರರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಪುರಾಣವೆಂದರೆ ಟ್ರೇಟಾನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂವರು ಪುತ್ರರ ಇರಾನಿನ ಪುರಾಣ. ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಸ್ಲೇಯರ್ ಟ್ರೇಟಾನ್ ಕುರಿತಾದ ಪುರಾತನ ಪುರಾಣವನ್ನು ಮಹಾನ್ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕವಿ ಫೆರ್ಡೋಸಿ (c. 940-1020) ಅವರು "ಶಹನಾಮೆ" ("ರಾಜರ ಪುಸ್ತಕ") ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಟ್ರೇಟಾನ್-ಫೆರಿಡೂನ್ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಎದುರಾಳಿ ( ಡ್ರ್ಯಾಗನ್) ಜಹಕ್ - ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ, ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಫೆರಿಡನ್ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು - ಜಹಾಕ್ ವಿಜೇತ - ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸಾಲ್ಮ್ ರಮ್ (ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ) ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳು, ತುರ್-ಚಿನ್ (ಚೀನೀ ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್), ಎರಾಜ್ - ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಯಾ. ಸಹೋದರರ ನಡುವಿನ ಜಗಳಗಳು ಅಲೆಮಾರಿ ತುರಾನಿಯನ್ನರು (ಟರ್ಕಿಕ್ ಜನರು) ಮತ್ತು ಜಡ ಇರಾನಿಯನ್ನರು (ಪ್ರಾಚೀನ ಇರಾನಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ನೀತಿವಂತ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ) ಇರಾನಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಇರಾನಿನ ಪುರಾಣ-ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಮೂರು ಸಹೋದರರ ಬಗ್ಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ - ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪೂರ್ವಜರು. ಪೋಲಿಷ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಜೆಕ್, ಪೋಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರು - ಜೆಕ್, ಲೆಚ್ ಮತ್ತು ರುಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಇದು ದಂತಕಥೆಯಾಗಿದೆ. "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ದಂತಕಥೆಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಿದೆ - ಗ್ಲೇಡ್ಸ್ ಕಿ, ಶ್ಚೆಕ್ ಮತ್ತು ಹೋರೆಬ್ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆ (ಹೊರೆಬ್ ಎಂಬುದು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಪರ್ವತದ ಹೆಸರು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ ಮೋಸೆಸ್ ನೋಡಿದನು. "ಬರ್ನಿಂಗ್ ಬುಷ್"), ಕೈವ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು, ಮತ್ತು ವರಾಂಗಿಯನ್ನರ ಕರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆ - ಸಹೋದರ-ರಾಜಕುಮಾರರು ರುರಿಕ್, ಸೈನಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಟ್ರುವರ್. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ (1054) ರ ಮರಣದ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಅಧಿಕಾರವು ಮೂವರು ಯಾರೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಚರಿತ್ರಕಾರನು ಬೈಬಲ್ನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಲಹವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸದಂತೆ ಕಲಿಸಿದನು - “ಸಹೋದರರ ಮಿತಿಯನ್ನು ದಾಟಬಾರದು. ”

ನೈಜ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಿಜವಾದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ತಮ್ಮನ್ನು ಪೌರಾಣಿಕ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು - ದೇವತೆಗಳು, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಫೇರೋ, ಸೂರ್ಯ ದೇವರಾದ ರಾನ ಮಗ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಥವಾ ಜಪಾನಿನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಂತೆ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಸೌರ ದೇವತೆ ಅಮಟೆರಸು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಚಿತ್ರವು ವಿವಿಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರಾಣೀಕರಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು: ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಯೂಡೋ-ಕ್ಯಾಲಿಸ್ತನೀಸ್ ಅವರ ಪ್ರಾಚೀನ "ರೋಮನ್ ಆಫ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್" ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಾದ್ರಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ದೇವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಣಿ ತಾಯಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅಮುನ್. ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ - ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಜಯಶಾಲಿ - ಗಾಗ್ ಮತ್ತು ಮಾಗೋಗ್ನ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪೌರಾಣಿಕ ಜನರ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವನು ಅವರನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಗೇಟ್ (ಗೋಡೆ) ಹಿಂದೆ ಲಾಕ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಮಾಡಬೇಕು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು ಸೆರೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು. ಇರಾನಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ - ಇಸ್ಕಾಂಡರ್ - ನೀತಿವಂತ ಇರಾನಿನ ಕೀಯಾನಿಡ್ ರಾಜವಂಶದ ಕೊನೆಯ ಆಡಳಿತಗಾರ; ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವನು ಜುಲ್-ಕರ್ನೈನ್, ಅಕ್ಷರಶಃ “ಎರಡು ಕೊಂಬಿನವನು,” ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್‌ನ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅಮೋನ್‌ನ ಅವತಾರ (ಈ ದೇವರ ಸಂಕೇತವು ರಾಮ್) ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ ಮತ್ತು ಅಗಸ್ಟಸ್ ಸೇರಿದ ಜೂಲಿಯನ್ನರ ರೋಮನ್ ಪೇಟ್ರೀಷಿಯನ್ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ (ಶುಕ್ರ) ದೇವತೆಯ ಮಗ ಟ್ರೋಜನ್ ನಾಯಕನಾದ ಈನಿಯಾಸ್ನ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪೌರಾಣಿಕ ವಂಶಾವಳಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾರಾಜರು ಸೇರಿದಂತೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಾರ್ವಭೌಮರ ಪೌರಾಣಿಕ ವಂಶಾವಳಿಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವು. ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರಿನ್ಸಸ್ ಆಫ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್" (15 ನೇ ಶತಮಾನ) ನಲ್ಲಿ, ರುರಿಕ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪೌರಾಣಿಕ ಪೂರ್ವಜ ಪ್ರುಸ್ ಮೂಲಕ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಲು ಅವನ ಸಂಬಂಧಿ ಅಗಸ್ಟಸ್ ನೆಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅಗಸ್ಟಸ್‌ನಿಂದಲೇ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪುರಾಣಗಳು, ಭೂತಕಾಲ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಕಥಾವಸ್ತುವು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಅವಳಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳು

ಅವಳಿಗಳು ಕೇವಲ ಜೈವಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು ಅದು ದೈಹಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಂಜೆತನಕ್ಕೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇತಿಹಾಸವಿದ್ದರೆ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅವಳಿ).

ಪುರಾಣ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗಳು ಜನಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಕೆಲವರಲ್ಲಿ ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ. ಈ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ - ಅವಳಿಗಳ ಕಥೆಗಳು ಪುರಾಣದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಅವಳಿಗಳ ಕುರಿತಾದ ಪುರಾಣಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ "ಟ್ವಿನ್ಹುಡ್" ಎಂಬ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪುರಾಣಗಳ ಅನೇಕ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ ಹಲವಾರು ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ವಿಮರ್ಶೆಯಿಂದ, ಎರಡು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪುರಾಣಗಳು ಸಮಾಜದ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವಳಿಗಳ ವಿಷಯವು ಅನೇಕ ಪುರಾಣಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವಳಿಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಮಹತ್ವದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ.

ಅವಳಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳು

ಅವಳಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪುರಾಣವು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಜೆನೆಸಿಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ರೆಬೆಕ್ಕಳ ಅವಳಿ ಮಕ್ಕಳಾದ ಏಸಾವ್ ಮತ್ತು ಜಾಕೋಬ್ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ರೆಬೆಕ್ಕಳು ತನ್ನ ಬಂಜೆತನದಿಂದ ಗುಣಮುಖಳಾದಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡಿದ ಅವಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದಳು. ತನಗೆ ಇದು ಏಕೆ ಬೇಕು ಎಂದು ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ರೆಬೆಕಾ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆದರು: “ಎರಡು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ನಿಮ್ಮ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿವೆ, ಮತ್ತು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ನಿಮ್ಮ ಗರ್ಭದಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ; ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಕಿರಿಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ” ( ಆದಿಕಾಂಡ 25:23-4).
ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ರೆಬೆಕ್ಕಳು ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರ ಅವಳಿಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು: ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಶಾಗ್ಗಿ, ಎಸಾವ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು; ಎರಡನೆಯವನು, ಮೊದಲನೆಯ ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವನನ್ನು ಹಿಮ್ಮಡಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು - ಜಾಕೋಬ್. ಹುಡುಗರು ಬೆಳೆದಾಗ, ಏಸಾವನು ಬೇಟೆಗಾರನಾದನು ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬನು ಕುರುಬನಾದನು. ಹಿರಿಯನನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಬಲವಾದ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ - ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಯಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ನಡುವಿನ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಬೇರೂರಿದೆ. ನಂತರ ನಿರೂಪಕನು ಮಹಾ ಕ್ಷಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕನ್ನು ಒಂದು ಬಟ್ಟಲು ಮಸೂರಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾರಿದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಜಾಕೋಬ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ತನ್ನ ಕುರುಡ ತಂದೆಗೆ ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ತನ್ನ ಕೂದಲುಳ್ಳ ಸಹೋದರ ಏಸಾವ್ನಂತೆ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಕ್ಕಳ ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೈ ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವ ಮೂಲಕ ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಯಾಕೋಬನು ತನ್ನ ಅಣ್ಣನ ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಅವನಿಂದ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕದ್ದನು.

ಜಾಕೋಬ್ ಮತ್ತು ಏಸಾವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಉದಾಹರಣೆಅವಳಿ ಪುರಾಣ, ಇದು ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಏಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಮೂಲಭೂತತೆಯ ಕಲ್ಪನೆ. ಎಸಾವ್ ಮತ್ತು ಜಾಕೋಬ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಅವರು ಅವಳಿಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ (ಏಕತೆ) ಪರಸ್ಪರ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಅವಳಿಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ (ಎದುರು). ಎಸಾವ್ ಮತ್ತು ಜಾಕೋಬ್ ಕಥೆಯ ಇತರ ಅಂಶಗಳು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ವಿಭಿನ್ನ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾದ ತಂತ್ರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗಳ ನಡುವಿನ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದ ಪೈಪೋಟಿಯಾಗಿ ಅವಳಿಯಾಗುವ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳುಸಮಾಜದ ಸಂಘಟನೆಗಳು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಮುಂದಿನ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. IN ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಜೇಕಬ್, ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಕುರುಬ, ಜಡ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಬೇಟೆಗಾರ ಮತ್ತು ಅಲೆಮಾರಿ ಎಸಾವನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕದಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವಾಗ, ಅವಳಿಗಳು ಕಹಿ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ನ ಅವಳಿಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಜೋಡಿ - ಫರೆಜ್ ಮತ್ತು ಜಾರಾ - ಅವರು ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲೇ, ಅವರು ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟುವ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು. ಅವಳಿಗಳ ಜನನದ ಕ್ರಮವು ಪ್ರಮುಖವಾದ, ನಿರ್ಣಾಯಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗಳ ಪೋಷಕರು ಒಂದು ಮಗುವಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದರ ಮೇಲೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಜಾಕೋಬ್ ಮತ್ತು ಏಸಾವ್ ಅವರ ಕಥೆಯು ಮೂಲಭೂತತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ: ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವಳಿ ವಿಷಯವು ಅನೇಕ ಮೂಲಭೂತ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜೆನೆಸಿಸ್‌ನಿಂದ ಮೇಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖವು ರೆಬೆಕಾ ಕೇವಲ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರ ತಾಯಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎರಡು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ತಾಯಿಯಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾಕೋಬನಿಗೆ 12 ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು, ಇಸ್ರೇಲ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಸ್ಥಾಪಕರು (ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವಳಿ ಸಹೋದರಿ ಇದ್ದಳು). ಬಹುಶಃ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮೂಲಭೂತ ಅವಳಿ ಪುರಾಣವೆಂದರೆ ರೋಮ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ರೊಮುಲಸ್ ಮತ್ತು ರೆಮುಸ್ ಅವರ ಕಥೆ. ಮಾರ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಿಯಾ ಸಿಲ್ವಿಯಾ ಅವರ ಪುತ್ರರನ್ನು ಅವರ ಅಜ್ಜ ಅಮುಲಿಯಸ್ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಟೈಬರ್ ನದಿಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಅವಳಿ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಬುಟ್ಟಿ ದಡಕ್ಕೆ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮುಳುಗಲಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವಳು-ತೋಳದಿಂದ ಪೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕುರುಬನಿಂದ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಬೆಳೆದಾಗ, ಅವರು ಅಮುಲಿಯಸ್ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 753 BC ಯಲ್ಲಿ ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ. ರೋಮ್ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಭ್ರಾತೃಹತ್ಯೆಯ ಪೈಪೋಟಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾ, ರೆಮ್ ನಂತರ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ರೊಮುಲಸ್‌ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪುರಾಣವು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎರಡು ವಿಭಜಿತ ಭಾಗಗಳ ವಿರೋಧವು ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿನ ಕಲ್ಪನೆ. ನಾವು ನಂತರ ನೋಡುವಂತೆ, ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣವು ಅವಳಿಗಳ ಜನನ ಮತ್ತು ಅವರ ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, "ಅವಳಿಗಳು" ಮತ್ತು "ಟ್ವಿನ್ಹುಡ್" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹಲವಾರು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥಗಳು. ಅವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವರು ಡಿಯೋಸ್ಕುರಿ ಸಹೋದರರು, ಆದರೆ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್‌ಗೆ ಅವಳಿ ಸಹೋದರ ಐಫಿಕಲ್ಸ್ ಇದ್ದುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣ, ಪುರಾಣಗಳು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ತೂರಿಕೊಂಡಿತು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಪುರಾಣವು ಅವಳಿಗಳ ಕುರಿತಾದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಈಡಿಪಸ್ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಜೊಕಾಸ್ಟಾ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಅವಳಿಗಳಾದ ಎಟಿಯೋಕ್ಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಪಾಲಿನೈಸಸ್. ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ: ನಾರ್ಸಿಸಸ್ ಪುರಾಣದ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನಿಗೆ ಅವಳಿ ಸಹೋದರಿ ಇದ್ದಳು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವಳ ಮರಣದ ನಂತರ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ, ನಾರ್ಸಿಸಸ್ ನೀರಿನ ಮೇಲ್ಮೈಯ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಅನಂತವಾಗಿ ನೋಡಿದನು, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದನು.

ಅವಳಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವಳಿಗಳ ಜನನವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಂತೆಯೇ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಡಬಲ್ ಪಿತೃತ್ವದಿಂದ. ಒಂದು ಅವಳಿ ಕೇವಲ ಮರ್ತ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ದೈವಿಕ ತಂದೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಲಕ್ಷಣವು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅವಳಿಗಳ ಕಥೆಯ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ - ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಡ್ಯೂಸಸ್, ಅಥವಾ ಡಯೋಸ್ಕುರಿ, ಇದನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹೆಸರುಗಳಾದ ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಪೊಲಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಕಾಲದ ವಿವಿಧ ವಂಶಾವಳಿಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯದ ಸುತ್ತ ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಪ್ರಕಾರ, ಜೀಯಸ್ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮರ್ತ್ಯ ಮಹಿಳೆ ಲೆಡಾ ಅವರ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ, ಇಬ್ಬರು ನಾಯಕ ಅವಳಿಗಳು (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ) ಜನಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಜೀಯಸ್ ಮತ್ತು ಲೆಡಾ ಎರಡು ಜೋಡಿ ಅವಳಿಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು: ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾ ( ಭಾವಿ ಪತ್ನಿಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್, ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದನು ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧ) ಮತ್ತು ಪೊಲಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹೆಲೆನ್ (ಇನ್ನು ಮುಂದೆ - ಹೆಲೆನ್ ಆಫ್ ಟ್ರಾಯ್). ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ನಾಲ್ಕನ್ನು "ಕ್ವಾಡ್ರುಪ್ಲೆಟ್ಸ್" ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡಬಲ್ ಪಿತೃತ್ವದ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಲೆಡಾ ಹಂಸವಾಗಿ ಬದಲಾದ ಜೀಯಸ್‌ನಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ರಾಜನಾದ ಅವಳ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪತಿ ಟಿಂಡೇರಿಯಸ್‌ನಿಂದ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜೀಯಸ್ ಪೊಲಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹೆಲೆನ್, ಮತ್ತು ಟಿಂಡರಿಯಸ್ - ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾ ಅವರ ತಂದೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಡಿಯೋಸ್ಕುರಿ (ಗ್ರೀಕ್ ಪದ ಡಿಯೋಸ್ಕೌರೊಯ್ - "ಜೀಯಸ್ನ ಮಕ್ಕಳು") ಅನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ತಂದೆಯ ನಂತರ ಟಿಂಡರೈಡ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಡಯೋಸ್ಕ್ಯೂರಿಯ ಮುಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಈ ಕಥೆಗಳು ಅವರ ವೀರರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ: ಅವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಯೋಧರು, ನುರಿತ ಕುದುರೆ ಸವಾರರು, ಸಂರಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ನಾವಿಕರ ರಕ್ಷಕರು. ಪುರಾಣದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಡಯೋಸ್ಕ್ಯೂರಿಯನ್ನು ಬಹಳ ನಿಕಟ ಜನರಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ನಡುವೆ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆಇದು ಏಸಾವ್ ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬನ ನಡುವೆ ಇತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್‌ನನ್ನು ಯುದ್ಧೋಚಿತ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪೊಲಕ್ಸ್‌ನನ್ನು ಶಾಂತ ಮನೆಯವ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ (ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅದರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ), ಅಂತಹ ಕಥೆಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಡಿಯೋಸ್ಕ್ಯೂರಿಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್‌ನ ಕೊಲೆಯು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ) ಅಮರ ಪೊಲಕ್ಸ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಜೀಯಸ್‌ನನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ; ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸದಿರಲು, ಪೊಲಕ್ಸ್ ತನ್ನ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಜೀಯಸ್ ತನ್ನ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪುನರ್ಮಿಲನಗೊಂಡ ಅವಳಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ದಿನ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಹೇಡಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಒಂದು ದಿನ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಒಲಿಂಪಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೀಯಸ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಜೆಮಿನಿ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ದಂತಕಥೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಗ್ರೀಕ್ ದೈವಿಕ ಪುರಾಣಗಳು ಅವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಮರ್ತ್ಯ ಪತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ದೇವರು ಅಥವಾ ಆತ್ಮದಿಂದ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಅವಳಿಗಳನ್ನು (ಅಥವಾ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು) ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಹೋನ್ನತ ಜನರು. ಅವರ ಮೂಲದ ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಡಿಯೋಸ್ಕ್ಯೂರಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ದೈವತ್ವದ ಅಂಶವು ವೈದಿಕ ಪುರಾಣದ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ - ವೈದಿಕ, ಅಥವಾ ಆರ್ಯನ್, ಜನರ ಪುರಾಣ - ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪೂರ್ವಜರು. ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ವೈದಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ- ಋಗ್ವೇದ - ನಾವು ಅವಳಿ ಸಹೋದರರಾದ ಅಶ್ವಿನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ. ಡಯೋಸ್ಕ್ಯೂರಿಯಂತೆ, ಅವುಗಳ ಮೂಲವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಅಶ್ವಿನ್‌ಗಳನ್ನು "ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ವಿಭಿನ್ನ ತಂದೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸ್ವರ್ಗದ ಮಗ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಪೋಷಕರನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಆಕಾಶ, ಸೂರ್ಯ, ಸ್ವರ್ಗ, ಸಾಗರ ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾನ್ ರಾಜರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಸಹೋದರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ. ಅವಳ ಹೆಸರು ಸೂರ್ಯ, ಅಂದರೆ "ಸೂರ್ಯನ ಮಗಳು". ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳ ಅವಳಿ ವೀರರಂತೆ, ಅಶ್ವಿನ್‌ಗಳನ್ನು ದೈವಿಕ ಯೋಧರು, ನುರಿತ ಕುದುರೆ ಸವಾರರು ಮತ್ತು ನುರಿತ ವೈದ್ಯರು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವರು ದೇವರುಗಳ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಂಜೆತನವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಾಕೋಬ್ ಮತ್ತು ಎಸಾವ್ ಅವರ ಪೈಪೋಟಿ ಮತ್ತು ರೊಮುಲಸ್ ಮತ್ತು ರೆಮುಸ್ ಅವರ ಸಹೋದರ ಹತ್ಯೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅಶ್ವಿನ್‌ಗಳು ನಮಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಹಚರರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಸಹೋದರರು. ಜಂಟಿ ಉದಾತ್ತ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಅವರ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅನುಸರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದ ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಕೊಂಬುಗಳು ಅಥವಾ ಗೊರಸುಗಳು, ಎರಡು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಎರಡು ಸಿಹಿಯಾಗಿ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುವ ತುಟಿಗಳು ಅಥವಾ ಎರಡು ವಿಲೀನ ಸ್ಟ್ರೀಮ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್, ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಉತ್ತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಾಲ್ಟಿಕ್) ಜನರ ಪುರಾಣಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು ಸಹ ನಮಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳುವಿವಿಧ ಜನರು. ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ವೈದಿಕ ದೈವಿಕ ಅವಳಿಗಳು ಸ್ಕೈ ಅಥವಾ ಥಂಡರ್ ದೇವರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಮಗಳ ಸಹೋದರರು. ಅವರಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ವಿಭಿನ್ನ ಪಿತೃಗಳು ಇದ್ದಾರೆ: ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕೇವಲ ಮರ್ತ್ಯರು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಸ್ವರ್ಗೀಯ, ದೈವಿಕ ಮೂಲದವರು. ಅವಳಿಗಳ ಆಕಾಶ ಸ್ವಭಾವವು ವೈದಿಕ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪುರಾಣಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಜೆಮಿನಿ ಬೆಳಕಿನ ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆಯ ನಕ್ಷತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಜೆಮಿನಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ನಿಮ್ಮದೊಂದು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಅವರು ಸಂರಕ್ಷಕರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಾವಿಕರ ಪೋಷಕರು, ದೈವಿಕ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅವಳಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ; ದೈವಿಕ ಅವಳಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಕುದುರೆಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ಅವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಮೂರು ಇತರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಡಿಮೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು; ಜೊತೆಗೆ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ಹಂಸಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ತೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೈವಿಕ ಅವಳಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪುರಾಣಗಳ ಕಾರ್ಪಸ್ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.

ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ದೈವಿಕ ಅವಳಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಮೊದಲು, ಅವಳಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪುರಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಾವು ವಿಚಲಿತರಾಗೋಣ. ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ಅವಳಿಗಳು ವಾತಾವರಣದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪೆರುವಿನಿಂದ ಕೆನಡಾದವರೆಗಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅವಳಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಪುರಾಣವು ಹಾದುಹೋಗುವ ಅಲೆಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೋಹಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಎರಡು ಅವಳಿಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು - ಒಂದು ಮೋಹಕನಿಂದ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಅವಳ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಪತಿಯಿಂದ. ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಅವಳಿಗಳು ವಿವಿಧ ತಂದೆ, ಅವರು ವಿಭಿನ್ನವಾದ, ವಿರುದ್ಧವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರು ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪುರಾಣವಿದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಿಚಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಮೋಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಈ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಒಬ್ಬ ಮಗನಿದ್ದನು. ನಡುವೆ ಸಮಾನಾಂತರಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಸೋದರ ಸಂಬಂಧಿಗಳುಈ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಅವಳಿಗಳಿಂದ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಅವಳಿ ಎಂಬ ಪದದ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿಲ್ಲ (ಅವರಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ತಂದೆ ಇದ್ದಾರೆ). ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅದೃಷ್ಟಈ ಮಕ್ಕಳು ಅವರ ನಡುವಿನ ಸಹೋದರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವಳಿ ಅಥವಾ ಅವಳಿಗಳಂತೆ ಭಾವಿಸಲಾದ ಜನರ ನಡುವಿನ ಈ ಅಂತರವು ಅಮೆರಿಕದ ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾಣಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.
ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಮೆರಿಕಾದಾದ್ಯಂತ ದೈಹಿಕ ದ್ರವಗಳ ಆಂತರಿಕ ವಿಭಜನೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವಳಿಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ, ಅದು ತರುವಾಯ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಾಗುತ್ತದೆ. ಜನನದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಾಯಿಯ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕೇ ಬಹು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಕಷ್ಟಕರವಾದ, ಅಪಾಯಕಾರಿಯಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಹೆರಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಅವಳಿ ಸಹೋದರರ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಪುರಾಣಗಳಿವೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನ ಅಪಾಪೋಕುವಾ ಭಾರತೀಯರ ಪುರಾಣಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಜೋಡಿ ದೈವಿಕ ಅವಳಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವತೆಯ ಮಗ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - "ನಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ತಂದೆ", ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು - ಕೆಳ ದೇವತೆಯ ಮಗ - " ನಮ್ಮ ತಂದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವರು." ಈ ದೇವತೆಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಬೇರೆಬೇರೆ ಸ್ಥಳಗಳು: ಹಿರಿಯನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಿರಿಯವನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಇತರ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳಿಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಅವತಾರಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಭಾಗವು ಅಮೆರಿಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ದೈವಿಕ ಅವಳಿಗಳ ನಡುವೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗತಿಕ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾಯಕನಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಷಾಮನ್ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಮೂರ್ಖನಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಸೋಮಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಇಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ ಅವಳಿ ಚಂದ್ರ, ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ, ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸೂರ್ಯ. ಮಾಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳಿ ವೀರರ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಾಹಸಗಳ ಕುರಿತಾದ ಪುರಾಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಕಾಶ ಗೋಳಗಳಿಗೆ ಅವರ ಆರೋಹಣದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ನವಾಜೊ ಮತ್ತು ಝುನಿ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ದೈವಿಕ ಅವಳಿ ಮಕ್ಕಳು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ವೀರ ಕಾರ್ಯಗಳುವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಗಳುಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಬೆದರಿಸುವ ದುಷ್ಟ. ಅರಿಜೋನಾದ ಹೋಪಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಪುರಾಣಗಳು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಅವಳಿ ಹೇಗೆ ಮೊದಲು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಜನರನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠಣಗಳ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಅವಳಿಗಳು ಆಕಾಶದಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಮೊಜಾವೆ ಭಾರತೀಯರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬರಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳಿ ಮಕ್ಕಳು ಅಮರರು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಬುಡಕಟ್ಟಿನವರು ಯಾವುದೇ ಅಲೌಕಿಕ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಅವಳಿಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಸಲಿಂಗ ಅವಳಿಗಳು ಸಹೋದರರು ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಅವಳಿಗಳು ಸಂಗಾತಿಗಳು ಎಂದು ಮೊಜಾವೆ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವಳಿಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಾಲ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇರುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳಿಗಳಿಗೆ ಮಳೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಮೊಜಾವೆ ನಂಬುತ್ತಾರೆ; ಅಂತೆಯೇ, ಭೂಮಿಗೆ ಮಳೆ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ತರಲು ಅವಳಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯುಮಾ ಭಾರತೀಯರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಟೆಟನ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನವರು ಅವಳಿಗಳು "ಅವಳಿಗಳ ಭೂಮಿ" ಯಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅತಿಮಾನುಷ ಜೀವಿಗಳು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗಳೂ ಸಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಇರೊಕ್ವಾಯ್ಸ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಟ್ ಹೀರೋಗಳಾದ ಫ್ಲಿಂಟ್ ಮತ್ತು ಸಪ್ಲಿಂಗ್ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಫರೆಜ್ ಮತ್ತು ಜಾರಾ ಅವರಂತೆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರರ ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕನ್ನು ವಿವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫ್ಲಿಂಟ್ ಒಂದು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೇ ಅವನ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಅವನ ಸಹೋದರ ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಯಸ್ಕರಂತೆ, ಈ ಅವಳಿಗಳು ಭೂಮಿಯ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಅವಳಿ ಫ್ಲಿಂಟ್ ಅವನ ಸಹೋದರನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಪ್ಯೂಬ್ಲೊ ಟ್ವಿನ್ಸ್, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಫಾಲಿಂಗ್ ವಾಟರ್ ಅವರ ಪುತ್ರರು ಸಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ತಮ್ಮ ಶೋಷಣೆಗಳು, ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು, ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ದೇವರುಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳಿ ಮಕ್ಕಳು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಗಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬಕೈರಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅವಳಿಗಳು ಕೆಂಪು ರಣಹದ್ದುಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಕದ್ದು ಆಕಾಶಕಾಯಗಳ ಹಾದಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಹಲ್ಲಿಯ ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ಕದಿಯುವ ಮೂಲಕ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ನಿದ್ರೆ ನೀಡಿದರು, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದರು, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ನರಿ, ದೊಡ್ಡ ಸರ್ಪದಿಂದ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರೊಂದಿಗೆ ನದಿಗಳನ್ನು ತುಂಬಿಸಿ, ಬಕೈರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದೈವಿಕ ಅವಳಿಗಳು ಜನರಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಮಾನವರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳಿಗಳು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ನಾಯಕರು, ಸಹಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿ, ಮರ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ದೈವಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಪುರಾಣಗಳಿವೆ, ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಇದರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ.

ರೋಮ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ರೆಮಸ್ ಮತ್ತು ರೊಮುಲಸ್ (ರೆಮಸ್ ಮತ್ತು ರೊಮುಲಸ್) ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರ ಜನನದ ಕಥೆಯು ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆಯೇ ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯ ಕಥೆ ಎಟರ್ನಲ್ ಸಿಟಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು? ಮುಂದೆ, ನಾವು ರೊಮುಲಸ್ ಮತ್ತು ರೆಮುಸ್ ಅವರ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ!

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಂತಕಥೆ

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹುಡುಗರು ವೆಸ್ಟಾ ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕ ರಿಯಾ ಸಿಲ್ವಿಯಾಗೆ ಜನಿಸಿದರು. ಈ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಅವಳಿಗಳ ಅಜ್ಜ, ಕಿಂಗ್ ನ್ಯೂಮಿಟರ್, ಅಲ್ಬಾ ಲಾಂಗಾ ನಗರವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಆಳಿದರು. ನ್ಯೂಮಿಟರ್‌ಗೆ ಅಮುಲಿಯಸ್ ಎಂಬ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನಿದ್ದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು.

ನ್ಯೂಮಿಟರ್‌ನ ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಸಲಹೆಗಾರರ ​​ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅಮುಲಿಯಸ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಉರುಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಇದು ತಡರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು: ಲಂಚ ಪಡೆದ ಕಾವಲುಗಾರರು ಅರಮನೆಯ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ತೆರೆದರು ಮತ್ತು ಬಂಡುಕೋರರು ಕಿಂಗ್ ನ್ಯೂಮಿಟರ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಜೊತೆಗೆ, ರಾಜನ ಮಗನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು.ಅಮುಲಿಯಸ್ ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡದ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ಥಾನಿಕರೊಂದಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ನ್ಯೂಮಿಟರ್ - ರಿಯಾ ಸಿಲ್ವಿಯಾ ಅವರ ಮಗಳು ಅಮುಲಿಯಾ ಎಂಬ ಸೊಸೆ ಕೂಡ ಇದ್ದಳು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಅಮುಲಿಯಸ್ ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ.

ರಿಯಾ ಸಿಲ್ವಿಯಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು- ಅವಳನ್ನು ವೆಸ್ಟಾ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಚಕಳಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ವೆಸ್ಟಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಕನ್ಯೆಯರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಹೀಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅಮುಲಿಯಸ್ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.

ಒಂದು ದಿನ, ನೀರಿಗಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ರಿಯಾ ಸಿಲ್ವಿಯಾ ಗುಹೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಳು - ಅವನು ರೊಮುಲಸ್ ಮತ್ತು ರೆಮುಸ್ನ ತಂದೆ ಮಂಗಳ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು. ಮಂಗಳವು ಯಾವಾಗಲೂ ಯುದ್ಧದ ದೇವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ - ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಅವನನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು.

ಒಂದು ಪವಾಡಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ರಿಯಾ ಸಿಲ್ವಿಯಾ ಅವಳಿಗಳಿಗೆ, ಬಲವಾದ ಹುಡುಗರಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು.

ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅಮುಲಿಯಸ್ ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಅವರು ಕೇವಲ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಬೆದರಿಕೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಅಮುಲಿಯಸ್ ಮೂವರನ್ನು - ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಕ್ಕಳನ್ನು - ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ನಂತರ ಟೈಬರ್‌ಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು.

ರೊಮುಲಸ್ ಮತ್ತು ರೆಮುಸ್ ಅವರ ತಾಯಿ ರಿಯಾ ಸಿಲ್ವಿಯಾ ಅವರನ್ನು ನೀರಿಗೆ ತಳ್ಳಲಾಯಿತು, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳು ಮುಳುಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನದಿಯ ದೇವರ ಹೆಂಡತಿಯಾದಳು (ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ರಿಯಾ ಸಿಲ್ವಿಯಾ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಉಳಿದ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದಳು).

ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಸರನ್ನೂ ನೀಡದ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದರು - ಅದೃಷ್ಟದ ಅವಕಾಶದಿಂದ, ಅವಳಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಬುಟ್ಟಿಯು ತೀರದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಅಂಜೂರದ ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ತೊಳೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಅವಳು-ತೋಳ ಹಸಿದ ಶಿಶುಗಳ ಕೂಗು ಕೇಳಿತು.ಅವಳು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಾಯಿಮರಿಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು ತಾಯಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಪರಭಕ್ಷಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿತ್ತು.

ಅವಳು-ತೋಳವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದು, ಒಣ ಗುಹೆಗೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿತು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ತೋಳಕ್ಕೆ ಲ್ಯಾಪ್ವಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಮರಕುಟಿಗ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು - ಅವರು ಶಿಶುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಗುಹೆಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತಂದರು.

ಅವಳಿಗಳು ತೋಳದ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ.. ಒಂದು ದಿನ, ರಾಜಮನೆತನದ ಕುರುಬ ಫೌಸ್ಟುಲ್, ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ಮಕ್ಕಳ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ತೋಳ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಅಕ್ಕ ಲಾರೆಂಟಿಯಾಗೆ ತಾನು ನೋಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು.

ಕುರುಬ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಮಗು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮರಣಹೊಂದಿತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆದಂಪತಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ. ದಂಪತಿಗಳು ಇಬ್ಬರು ಹುಡುಗರ ನೋಟವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಗುಹೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಮದುವೆಯಾದ ಜೋಡಿಅವಳಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಇಂದಿನಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಹುಡುಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ರೊಮುಲಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು - ರೆಮುಸ್.

ಹುಡುಗರು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮಕ್ಕಳಾಗಿ ಬೆಳೆದರು, ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಗಳಿಸಿದರು. ಕ್ರಮೇಣ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತಂಡವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೆರೆಯ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುವಿರಿ!

ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ನಗರ, ನಿಮಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ರೋಮ್ ಮೆಟ್ರೋ ನಕ್ಷೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ - ಅದನ್ನು ನೋಡಿ.

ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಆರಾಮದಾಯಕ ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ನೀವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು:

ಅವರ ಮರಳುವಿಕೆಯ ಕಥೆ

ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ರೆಮ್ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವವರೆಗೂ ಈ ಜೀವನ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ರೆಮುಸ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಕುರುಬರು, ಒಮ್ಮೆ ಉರುಳಿಸಿದ ರಾಜ ನ್ಯೂಮಿಟರ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಆಲ್ಬಾ ಲೊಂಗಾದ ಮಾಜಿ ಆಡಳಿತಗಾರ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಜೀವನವು ಸಿಹಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಭೂಮಿ, ಸಣ್ಣ ಹಿಂಡು ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಕುರುಬರು ಇದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ರೆಮುಸ್‌ನನ್ನು ನ್ಯೂಮಿಟರ್‌ಗೆ ಕರೆತಂದವರು ಅವರೇ.

ಯುವಕನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ನ್ಯೂಮಿಟರ್ ತನ್ನ ಮಗಳು ರಿಯಾ ಸಿಲ್ವಿಯಾ ಅವರ ಕಾಣೆಯಾದ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮೊಮ್ಮಗನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ರೊಮುಲಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಅವನ ಸಹೋದರನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹೋದರು.ನಗರಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗಿದ ಅವರು ರಾಜಮನೆತನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅಮುಲಿಯಸ್ನನ್ನು ಕೊಂದರು. ನ್ಯೂಮಿಟರ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಬಾ ಲಾಂಗಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು ನೆಮ್ಮದಿಯ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟರು - ಅಮುಲಿಯಸ್ ನೋವಿನಿಂದ ಕ್ರೂರ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು.

ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನ್ಯೂಮಿಟರ್ ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಗರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು.

ರೋಮ್ ಸ್ಥಾಪನೆ

ಎಟರ್ನಲ್ ಸಿಟಿಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 21, 753 BC ರಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ನಿಜ, ಇದು ತುಂಬಾ ದುಃಖದ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೊದಲು, ಏಳು ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಯಾವ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹೋದರರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ರೆಮಸ್ ಅವೆಟಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ರೊಮುಲಸ್ - ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಆಯ್ಕೆಯು ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಪರವಾಗಿ ವಾಲಿತು.

ಕ್ರಮೇಣ, ಮೊದಲ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು - ಭವಿಷ್ಯದ ಎಟರ್ನಲ್ ಸಿಟಿ. ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿತು: ಯಾರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗುವುದು?

ಸಹೋದರರು ಮತ್ತೆ ವಾದಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಈ ರೀತಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಹಾರುವ ಗಾಳಿಪಟಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತಾರೆ:ಹೆಚ್ಚು ಗಾಳಿಪಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ವಿವಾದವನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮಾಡಿದ್ದು ಅದನ್ನೇ. ರೆಮುಸ್ ಅವೆಟಿನ್ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಆರು ಗಾಳಿಪಟಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದನು, ರೊಮುಲಸ್ ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಎಣಿಸಿದನು. ಸಹೋದರರು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಾದ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ವಾದವನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಂದವರು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ರೊಮುಲಸ್ ಅನ್ನು ರೋಮ್ನ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು.

ಭವಿಷ್ಯದ ನಗರದ ಗಡಿಗಳನ್ನು (ಪೊಮೆರಿಯಾ) ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ರೋಮುಲಸ್ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ವಿಶಾಲವಾದ ರೇಖೆಯನ್ನು ಎಳೆದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಒಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನೂ ಗಡಿಯನ್ನು ದಾಟುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಒಂದು ಮಗು ಕೂಡ ಈ ಗೆರೆಯನ್ನು ದಾಟುತ್ತದೆ ಎಂದು ರೆಮ್ ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ರೇಖೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾರಿದರು. ರೋಮುಲಸ್ ಕೋಪದಿಂದ ಹಾರಿಹೋದನು ಮತ್ತು ಕ್ಷಣದ ಶಾಖದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಹೋದರ ರೆಮುಸ್ನನ್ನು ಕೊಂದನು: "ನನ್ನ ಆದೇಶವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ."

ರೊಮುಲಸ್ ನಗರಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು (ರೊಮುಲಸ್ - "ರೋಮಾ", ರೊಮುಲಸ್ ನಗರ). ಹೊಸ ನಗರದ ಜನನಕ್ಕಾಗಿ ಸುದೀರ್ಘ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು: ರೋಮುಲಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಶುದ್ಧವೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಬೆಂಕಿಯ ಮೇಲೆ ಸರದಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿಹೋದರು; ನಂತರ ಒಂದು ರಂಧ್ರವನ್ನು ಅಗೆಯಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಆಲ್ಬಾ ಲಾಂಗಾದಿಂದ ತಂದ ಭೂಮಿಯ ಉಂಡೆಯನ್ನು ಎಸೆದರು. ಈ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ರೋಮ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ತವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ತೋರಿಸಿದರು.

ರೊಮುಲಸ್‌ನನ್ನು ರೋಮ್‌ನ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಈಗ ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ, ರೋಮ್ ಬೆಳೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಕಟ್ಟಡಗಳು ಪ್ಯಾಲಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನೆರೆಯ ಅವೆಟಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಪಿಟೋಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ

ರೊಮುಲಸ್ ಆಡಳಿತಗಾರನು ನಗರದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪುರುಷರಾಗಿರುವುದರಿಂದ (ಮತ್ತು ದೂರದಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಭಾಗಗಳುಜನಸಂಖ್ಯೆ - ಓಡಿಹೋದ ಗುಲಾಮರು, ಅಪರಾಧಿಗಳು, ಅಲೆಮಾರಿಗಳು), ನೆರೆಯ ವಸಾಹತುಗಳು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು ಯಾವುದೇ ಆತುರದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಡಳಿತಗಾರನು ಒಂದು ತಂತ್ರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದನು:ನಗರ ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ನರು ಅವರು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿದರು (ಈ ಸತ್ಯವು "ಸಬೀನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಅಪಹರಣ" ಎಂದು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಳಿಯಿತು). ಸಬೀನ್ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಹರ್ಸಿಲಿಯಾ ರೋಮ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕನ ಹೆಂಡತಿಯಾದರು, ಅವರ ಮಗ ಅವಿಲಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಮಗಳು ಪ್ರಿಮಾಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು.

ನೆರೆಹೊರೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಮಿಲಿಟರಿ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹಗರಣವು ನಂತರ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು. ಸುದೀರ್ಘ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧ, ಉತ್ತಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಹಕ್ಕು, ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಹಕ್ಕು... ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರೋಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಸಬೈನ್ಸ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಬಲ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು - ರೊಮುಲಸ್ ಮತ್ತು ಟೈಟಸ್ ಟಾಟಿಯಸ್, ಅವರು ಆರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು (ಒಂದು ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಟಟಿಯಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ರೊಮುಲಸ್ ಏಕೈಕ ರಾಜನಾದನು). ಸಬೈನ್ಸ್ ಏಳು ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕ್ಯಾಪಿಟೋಲಿನ್ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದರು.

ರೊಮುಲಸ್ ಮೊದಲು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಮಂಡಳಿ - ಸೆನೆಟ್. ಅವನು ತನ್ನ ಹಲವಾರು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೈನ್ಯದಳಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರೋಮ್‌ನ ಉಳಿದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಸಿಟಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅವರನ್ನು "ತಂದೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕೇವಲ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಸ್ವಂತ ಪುತ್ರರು, ಆದರೆ ರೋಮ್ನ ಇತರ ನಿವಾಸಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ.

ವಂಶಸ್ಥರು ಅವರನ್ನು ದೇಶಭಕ್ತರೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ರೋಮ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಜೀವನ ಬೆಂಬಲ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಭವಿಷ್ಯದ ಸೆನೆಟರ್‌ಗಳು.

ರಾಜನು ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಲೆಬಿಯನ್‌ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದನು, ಆ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ - ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳು ಒತ್ತುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿ ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ ಅನ್ನು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಡವನು ತನ್ನ ಪೋಷಕನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು - ರಕ್ಷಕ(ಇಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ).

ರೊಮುಲಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಹೋದರನ ಕೊಲೆ (ಮತ್ತು ರೊಮುಲಸ್ ದೀರ್ಘ ವರ್ಷಗಳುಅವರು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು) ಅಗಲಿದವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಲೆಮುರಿಯಾ ರಜಾದಿನವನ್ನು ರಚಿಸಲು ರೊಮುಲಸ್‌ಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು.

ಸಬೀನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಅಪಹರಣವು ವಿವಾಹದ ಮೊದಲು ವಧುವನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವ ರೋಮನ್ ಪದ್ಧತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಎರಡು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ರಾಜಿ ಮಾಡಿದ ಸಬೀನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ - ರೋಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಸಬೈನ್ಸ್ - ರೊಮುಲಸ್ ಮ್ಯಾಟ್ರೋನಾಲಿಯಾ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ರೊಮುಲಸ್ ಸುಮಾರು 38 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದ. ಆದರೆ ಒಂದು ಅಭಿಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೊಮುಲಸ್ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಇದು ವಿಚಿತ್ರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು: ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಯುದ್ಧದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮೋಡವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅದರ ನೋಟವು ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಸುಂಟರಗಾಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು. ಜನರು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗಿ ಓಡಿಹೋದರು, ಆದರೆ ಮೋಡವು ತೆರವುಗೊಂಡ ನಂತರ, ರೊಮುಲಸ್ ಜೀವಂತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ರೋಮ್ ಪುರಾಣವು ರೊಮುಲಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಬಹುತೇಕ ಏರಿದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸೆನೆಟ್ನಲ್ಲಿನ ಪಿತೂರಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರೊಮುಲಸ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂದು ನಂಬಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ 2007 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಹಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಗುಹೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಹುಡುಗರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ತೋಳದಿಂದ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು.

ಗುಹೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಹಾದುಹೋಗಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತುಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಸಣ್ಣ ವೀಡಿಯೊ ಕ್ಯಾಮರಾವನ್ನು ಬಳಸಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ದೃಶ್ಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿವೆ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗುಹೆಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಮತ್ತು ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ನ ಅಂಶಗಳು.

ಈ ಗುಹೆಯು ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಅವಳಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಯಿತು, ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವಳು ತೋಳದಿಂದ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು.

ನಂತರ, ರೋಮ್ನ ಜನರು ಈ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ತೋಳವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.

ರೊಮುಲಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದ ಕಾಳಜಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ರೋಮ್ ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಬೆಟ್ಟದ ಸಣ್ಣ ವಸಾಹತುದಿಂದ ಭವ್ಯವಾದ ನಗರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. , ಇದು ಶತಮಾನಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ವೈಭವವನ್ನು ಸಾಗಿಸಿತು - ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ.

ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದೆ

ಅಂದಹಾಗೆ, ಜಫೆಟ್ (ವ್ಯತ್ಯಯಗಳು - ಜಾಫೆಟ್ ಅಥವಾ ಐಪೆಟ್) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ, ಒಂದು ಕಡೆ, "ಸೌಂದರ್ಯ", ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, "ಹರಡುವಿಕೆ" ಅಥವಾ "ವಿಸ್ತರಣೆ". ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜೆನೆಸಿಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ, ಜಫೆತ್ ಜಾಫಾ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ನೋಹನ ನಾವೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರಿಗೆ ಏಳು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು - ಗೋಮರ್, ಮಾಗೋಗ್, ಮಾದಾಯಿ, ಜಾವಾನ್, ಟುಬಲ್, ಮೆಷೆಕ್ ಮತ್ತು ತಿರಸ್, ಅವರು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. "ಅವರಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ದ್ವೀಪಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅವನ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ" (ಜೆನೆ. 10: 1-5).
ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಸ್ತಂಭದ ನಾಶ ಮತ್ತು ಜನರ ವಿಭಜನೆಯ ನಂತರ, ಶೇಮ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಪೂರ್ವ ದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಮ್ನ ಮಕ್ಕಳು ದಕ್ಷಿಣದ ದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಜಫೆಥಿಯರು ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇದೇ 70 ಮತ್ತು 2 ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರು ಬಂದರು, ಜಫೆತ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಿಂದ - ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನೋರಿಕ್ಸ್. ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿ ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಭೂಮಿ ಈಗ ಇದೆ ... ಆ ಸ್ಲಾವ್ಗಳಿಂದ, ಸ್ಲಾವ್ಗಳು ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಚದುರಿಹೋದರು ಮತ್ತು ಅವರು ನೆಲೆಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಅವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲವರು, ಬಂದು, ಮೊರವಾ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಮೊರಾವಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ತಮ್ಮನ್ನು ಜೆಕ್ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸ್ಲಾವ್ಸ್: ಬಿಳಿ ಕ್ರೋಟ್ಸ್, ಮತ್ತು ಸೆರ್ಬ್ಸ್, ಮತ್ತು ಹೋರುಟನ್ಸ್. ವೊಲೊಚ್‌ಗಳು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ, ಅವರ ನಡುವೆ ನೆಲೆಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಈ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ಬಂದು ವಿಸ್ಟುಲಾದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಅವರನ್ನು ಧ್ರುವಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆ ಧ್ರುವಗಳಿಂದ ಧ್ರುವಗಳು, ಇತರ ಧ್ರುವಗಳು - ಲುಟಿಚ್‌ಗಳು, ಇತರರು - ಮಜೋವ್ಶನ್‌ಗಳು, ಇತರರು - ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್‌ಗಳು ಬಂದವು. , ಇತರರು - ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಅಂತೆಯೇ, ಈ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ಡ್ನೀಪರ್‌ನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬಂದು ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇತರರು - ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಇತರರು ಪ್ರಿಪ್ಯಾಟ್ ಮತ್ತು ಡಿವಿನಾ ನಡುವೆ ಕುಳಿತು ಡ್ರೆಗೊವಿಚ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು, ಇತರರು ಡಿವಿನಾ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕುಳಿತು ಪೊಲೊಚನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಪೊಲೋಟಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಡಿವಿನಾಗೆ ಹರಿಯುವ ನದಿ, ಇದರಿಂದ ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಇಲ್ಮೆನ್ ಸರೋವರದ ಬಳಿ ನೆಲೆಸಿದ ಅದೇ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳನ್ನು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಯಿತು - ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಮತ್ತು ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಅದನ್ನು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಇತರರು ಡೆಸ್ನಾ, ಮತ್ತು ಸೀಮ್ ಮತ್ತು ಸುಲಾ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕುಳಿತು ತಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ತರದವರು ಎಂದು ಕರೆದರು. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಕಾಡು ಹೋದೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರು, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರಿನ ನಂತರ ಪತ್ರವನ್ನು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.