ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಭಕ್ತರು ಈಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ರಜಾದಿನಗಳ ರಜಾದಿನವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮುಖ್ಯ ಚರ್ಚ್ನ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಅದ್ಭುತ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಂತಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಯಹೂದಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯ-ಸನ್ಹೆಡ್ರಿನ್ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಘಟನೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥ ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದೊಡ್ಡ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ದಿನ (ಜನವರಿ 7) ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಜನನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಚರ್ಚ್ನ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವತಾರದ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯನ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸಮನ್ವಯವು ನಡೆಯಿತು. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ಟೈಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೆಲವು ಜಾನಪದ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಜನಿಸಿದ ಶಿಶು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಈ ರಜಾದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಮರವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಮರದ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕಿರೀಟ ಮಾಡುವ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಅಭ್ಯಾಸವು ನಕ್ಷತ್ರವು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತರನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು ಎಂಬ ಸುವಾರ್ತೆ ಕಥೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಜಾತ್ಯತೀತ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರವು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನ ನಕ್ಷತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೋವಿಯತ್ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ಮಹತ್ವದ ರಜಾದಿನವೆಂದರೆ ಜೋರ್ಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ದಿನ (ಜನವರಿ 19). ಈ ದಿನ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಕ್ತರು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಗಾಗಿ ಈ ಆಚರಣೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವವು ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಐಸ್ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಫಾಂಟ್‌ಗಳನ್ನು (ಜೋರ್ಡಾನ್ಸ್) ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ, ನೀರು-ಆಶೀರ್ವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸೇವೆಯ ನಂತರ, ಜನರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಧುಮುಕುತ್ತಾರೆ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ರಜಾದಿನವೆಂದರೆ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ (ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್) ದಿನ. ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ ಐವತ್ತನೇ ದಿನದಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ "ಗ್ರೀನ್ ಈಸ್ಟರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಾಮಕರಣವು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಹಸಿರಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುವ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸತ್ತವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಭ್ಯಾಸವು ಈ ದಿನದೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಸತ್ತವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ - ಟ್ರಿನಿಟಿಯಂದು, ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಹಬ್ಬವು ಸ್ವತಃ ದಿನವಲ್ಲ. ಸತ್ತ, ಆದರೆ ಜೀವಂತ ವಿಜಯ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಜಾದಿನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವ್ಯಾಪಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಲಾರ್ಡ್ ಪ್ರವೇಶದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಆಚರಣೆಯಂದು ವಿಲೋ ಮತ್ತು ವಿಲೋ ಶಾಖೆಗಳ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಶಿಲುಬೆಯ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಂರಕ್ಷಕನು ನೇರವಾಗಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು, ಜನರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತಾಳೆ ಕೊಂಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು ಎಂದು ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಗೌರವಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಯೇಸುವಿನ ಪವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಉಪದೇಶವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಯಹೂದಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ವಿಲೋ ಮತ್ತು ವಿಲೋ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತಾಳೆ ಮರಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ).
ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಹಬ್ಬಗಳು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿ ದಿನ, ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಘೋಷಣೆ, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಡಾರ್ಮಿಷನ್. ಎಲ್ಲಾ ಲೌಕಿಕ ವ್ಯಾನಿಟಿಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿರಿಸಿ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ದಿನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗೌರವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಇರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: "ಘೋಷಣೆಯ ದಿನದಂದು, ಹಕ್ಕಿ ಗೂಡು ಕಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ಹೆಣೆಯುವುದಿಲ್ಲ."
ಅನೇಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನಗಳು ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರುಸ್ನಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿವೆ, ದೊಡ್ಡ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಜಾದಿನಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯನ್ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಳು (ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಡಾರ್ಮಿಷನ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ), ನೇಟಿವಿಟಿ ಚರ್ಚುಗಳು, ಹೋಲಿ ವೆವೆಡೆನ್ಸ್ಕಿ ಚರ್ಚುಗಳು, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳಿವೆ.
ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ವೀಡಿಯೊ
ಈಸ್ಟರ್, ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಚಲಿಸುವ ಹನ್ನೆರಡು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ದಿನವು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸುವಾರ್ತೆ ಘಟನೆಗಳ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿದೆ.
ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಸಾವಿನ ನಿರಂತರ ಕಾನೂನುಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ಸಾರದ ವಿಜಯವಾಗಿದೆ.
ಮಾನವಕುಲದ ಮೂಲ ಪಾಪವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಚೆಲ್ಲುವ ರಕ್ತದಿಂದ ತೊಳೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅದರ ನಂತರದ ಶಿಕ್ಷೆ. ಈ ದಿನ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಿಜಯಗಳು ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ಜೀವನದ ವಿಜಯದ ಈ ಘಟನೆಯ ಮೊದಲು ಮರೆಯಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ವಿಜಯೋತ್ಸವ ಎಂದು ನಂಬುವ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಸಹ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅಥವಾ ಪಾಮ್ ಸಂಡೆಗೆ ಭಗವಂತನ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಹನ್ನೆರಡು ಮುಖ್ಯ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇಡೀ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಗೆ ಈ ದಿನಾಂಕವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಂರಕ್ಷಕನಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದ್ದ ಈ ನಗರಕ್ಕೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಗಮನದ ಸಂಗತಿಯು ಮರಣದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಸಂಕಟವು ಇನ್ನೂ ಇತ್ತು ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ.
ಈ ರಜಾದಿನದ ದಿನವು ನೇರವಾಗಿ ಈಸ್ಟರ್ ದಿನದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಈಸ್ಟರ್ ಹಿಂದಿನ ವಾರದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಗಳು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರವೇಶದ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.
ಟ್ರಿನಿಟಿ ದಿನವನ್ನು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಘಟನೆಗಳು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ನೋಟದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ದಿನದಂದು, ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ನಾಲಿಗೆಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಈ ದಿನವು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಮೂರನೇ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಕೂಡ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. ಇದರ ನಂತರ, ತ್ರಿವೇಕ ದೇವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಶಾಶ್ವತವಾಯಿತು.
ನೇಟಿವಿಟಿ
ಜನವರಿ 7 ರಂದು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ಆಡಮ್ಗೆ ದೇವರು ರಕ್ಷಕನನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ಅವನ ಸನ್ನಿಹಿತ ನೋಟವನ್ನು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದ ಮೊದಲು ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಚರ್ಚ್ಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿ
ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21 ರಂದು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀತಿವಂತ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಅಥವಾ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಪೋಷಕರು. ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಇದು ದೇವರ ಶಿಕ್ಷೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲೂ ಅವರು ಭರವಸೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭಗವಂತನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸಿದನು.
ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್
ಇದು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಜನವರಿ 18 ರಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಈವ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಉಪವಾಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ - ಲಾರ್ಡ್ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ.
ಭಗವಂತನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು: “ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಮಗನು ಲಾರ್ಡ್ ಜಾನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಮಗನ ಮೇಲೆ ಇಳಿದನು. ಪಾರಿವಾಳದ ರೂಪ."
ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಈವ್ನಲ್ಲಿ, ಸೇವೆಯ ನಂತರ, ಜಲಾಶಯಗಳಲ್ಲಿನ ಐಸ್ ರಂಧ್ರಗಳಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಯಸುವವರು ಈಜಬಹುದು. ನಿಯಮದಂತೆ, ಸ್ನಾನವು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಂಬಿಕೆಯು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು "ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ!"
ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿ
ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿಯನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21 ರಂದು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು; ಅದರ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು 4 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು.
ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಜನನ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವು ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ನಮಗೆ ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ.
ಗೆಲಿಲಿಯನ್ ನಗರವಾದ ನಜರೆತ್‌ನಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಡೇವಿಡ್‌ನ ವಂಶಸ್ಥನಾದ ಜೋಕಿಮ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಅನ್ನಾ ಜೊತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ದಂಪತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವು ದೇವರು ಮತ್ತು ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಅವರು ತುಂಬಾ ವಯಸ್ಸಾಗುವವರೆಗೂ, ಅವರಿಗೆ ಮಗುವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದೇವರಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿರುವುದು ದೇವರ ಶಿಕ್ಷೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಜೋಕಿಮ್, ದೇವರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಹ ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ನೀತಿವಂತ ಅನ್ನಾ ಕೂಡ ತನ್ನ ಬಂಜೆತನಕ್ಕಾಗಿ ನಿಂದೆ (ಅವಮಾನ) ಅನುಭವಿಸಿದಳು. ದಂಪತಿಗಳು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು: ಅವರು ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ತಾಳ್ಮೆ, ಅಪಾರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ, ಭಗವಂತ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಅವರಿಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು - ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಮಗಳು ಇದ್ದಳು. ದೇವರ ದೂತನ ನಿರ್ದೇಶನದ ಮೇರೆಗೆ ಹುಡುಗಿಗೆ ಮೇರಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.
ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿಯು ವಾರ್ಷಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಚಕ್ರದ ಮೊದಲ ಸ್ಥಿರ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಘಟನೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವದಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಜನನದೊಂದಿಗೆ, ಜನರ ಅವತಾರ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು - ವರ್ಜಿನ್ ಜನಿಸಿದರು, ಸಂರಕ್ಷಕನ ತಾಯಿಯಾಗಲು ಅರ್ಹರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚರ್ಚ್ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಜನನವು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು.
ರಜಾದಿನದ ಟ್ರೋಪರಿಯನ್: ನಿನ್ನ ನೇಟಿವಿಟಿ, ಓ ದೇವರ ವರ್ಜಿನ್ ತಾಯಿ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಇಡೀ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು (ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ): ನಿನ್ನಿಂದ ಎದ್ದಿದ್ದಾನೆ (ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನಿಂದ ಉದಯಿಸಿದ್ದಾನೆ) ನೀತಿಯ ಸೂರ್ಯ, ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣವಚನವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು , ಅವರು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ನಮಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು (ಕೊಟ್ಟರು) ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು.
ರಜಾದಿನದ ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್: ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ನಿಂದೆಯಿಂದ (ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಗೆ ನಿಂದೆ) ಮುಕ್ತರಾದರು, ಮತ್ತು ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಅವರನ್ನು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಗಿಡಹೇನುಗಳಿಂದ (ವಿನಾಶ, ಸಾವಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಿನಾಶ), ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾದವುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಪವಿತ್ರ ನೇಟಿವಿಟಿ. ನಂತರ ನಿನ್ನ ಜನರು ಪಾಪಗಳ ಅಪರಾಧವನ್ನು (ಪಾಪದ ಹೊರೆ) ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ (ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ), ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ (ನಿನ್ನನ್ನು ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ): ಬಂಜೆ (ಬಂಜರು) ದೇವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಕನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದ.
ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ದೇವಾಲಯದ ಪರಿಚಯ
ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್ 4 ರಂದು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶದ ಹಬ್ಬದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ 8 ನೇ-9 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪೂರ್ವದ ಅನೇಕ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು.
ಮಗುವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವುದಾಗಿ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಪೋಷಕರು ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ, ಮೂರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಅನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ದೀಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುವ ಕನ್ಯೆಯರು ಅವಳ ಮುಂದೆ ಬಂದರು. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮುಂದೆ 15 ದೊಡ್ಡ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿದ್ದವು. ಪೋಷಕರು ಯುವ ಮೇರಿಯನ್ನು ಈ ಮೊದಲ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪವಾಡದ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿತು: ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ, ವಯಸ್ಕರ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ, ಅವಳು ಎತ್ತರದ, ಕಡಿದಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಏರಿದಳು.
ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಶುದ್ಧ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದನು: ವರ್ಜಿನ್ ಅನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವಾಲಯದ ಈ ಭಾಗಕ್ಕೆ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿತ್ತು. ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಅನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಅಸಾಧಾರಣ ಪರಿಚಯವು ಅವಳು ಸ್ವತಃ ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಜೀವಂತ ದೇವಾಲಯವಾಗುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಅವರು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ - ಹೆಚ್ಚಿನ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬೆಳೆದರು.
ರಜಾದಿನದ ಟ್ರೋಪರಿಯನ್: ಇಂದು (ಈಗ) ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವು ರೂಪಾಂತರ (ಮುನ್ನೋಟ), ಮತ್ತು ಜನರ ಮೋಕ್ಷದ ಉಪದೇಶ (ಜನರ ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ): ದೇವರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿನ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಲ್ಲರೂ. ನಾವೂ ಜೋರಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತೇವೆ (ಜೋರಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತೇವೆ); ಹಿಗ್ಗು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ದೃಷ್ಟಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆ (ನಮಗಾಗಿ ದೈವಿಕ ಯೋಜನೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆ)!
ಹಬ್ಬದ ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್: ಸಂರಕ್ಷಕನ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ದೇವಾಲಯ, ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಚೇಂಬರ್ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್, ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯ ಪವಿತ್ರ ನಿಧಿ, ಇಂದು ಭಗವಂತನ ಮನೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ದೈವಿಕ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿರುವ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವನೊಂದಿಗೆ ದೈವಿಕ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ), ಮತ್ತು ದೇವರ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ (ಇದು) ಗ್ರಾಮವು ಸ್ವರ್ಗೀಯವಾಗಿದೆ.
ನೇಟಿವಿಟಿ
ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಮಹಾನ್ ಘಟನೆಯನ್ನು ಜನವರಿ 7 ರಂದು ಚರ್ಚ್ ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ (ಹೊಸ ಶೈಲಿ). ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಚರಣೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ 1 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು.
ಸಂರಕ್ಷಕನ ಜನನದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆ (ಅಧ್ಯಾಯ. 1-2) ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ನ ಸುವಾರ್ತೆ (ಅಧ್ಯಾಯ 2) ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಗಸ್ಟಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಜುಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಜನಗಣತಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಜೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ದಾವೀದನ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಜರೆತ್‌ನಿಂದ ಡೇವಿಡ್ ನಗರವಾದ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್‌ಗೆ ಹೋದರು. ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಹೋಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ ತಮಗಾಗಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಗರದ ಹೊರಗೆ, ಕುರುಬರು ತಮ್ಮ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಕೂಲ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಓಡಿಸುವ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮಗ ಜನಿಸಿದನು. ಅವಳು ದೈವಿಕ ಮಗುವನ್ನು swaddled ಮತ್ತು ಕುರುಬರು ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ಹಾಕಲು ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೊಟ್ಟಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು.
ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ಕುರುಬರು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲು ಕಲಿತರು. ಆ ರಾತ್ರಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಮೇಯಿಸಿದರು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಅವರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಭಯಪಡಬೇಡಿ! ನಾನು ನಿಮಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಸಹ ಇರುತ್ತದೆ: ಇಂದು ರಕ್ಷಕನು ದಾವೀದನ ನಗರದಲ್ಲಿ (ಅಂದರೆ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್) ಜನಿಸಿದನು, ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕರ್ತನು. ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ ಇಲ್ಲಿದೆ: ತೊಡೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ ಮಗುವನ್ನು ಹೊದಿಸುವ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಡುವುದನ್ನು ನೀವು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವದೂತನೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸೈನ್ಯವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ದೇವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಳುವುದು: "ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯತನ" (ಲೂಕ 2.8-14). ಕುರುಬರು, ತ್ವರೆಯಾಗಿ, ಗುಹೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಮೇರಿ, ಜೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅವರು ಮಗುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಮೇರಿ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಳು.
ಮಗುವಿನ ಜನನದ ಎಂಟನೇ ದಿನದಂದು, ಅವನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್, ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವದೂತನು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಯೇಸು ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಜೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ಶಿಶು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿ ಇನ್ನೂ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದರು, ಮಾಗಿಗಳು (ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಬುದ್ಧಿವಂತರು) ಪೂರ್ವದ ದೂರದ ದೇಶದಿಂದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಬಂದಾಗ. ಅವರು ಮಗುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು: ಚಿನ್ನ, ಧೂಪದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಮೈರ್ (ಅಮೂಲ್ಯ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಎಣ್ಣೆ). ಮಾಗಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿವೆ: ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ರಾಜನಾಗಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ತಂದರು (ಗೌರವದ ರೂಪದಲ್ಲಿ), ಧೂಪದ್ರವ್ಯ - ದೇವರಿಗೆ (ಆರಾಧನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧೂಪದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ), ಮತ್ತು ಮಿರ್ - ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ (ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ತೈಲಗಳಿಂದ ಉಜ್ಜಿದರು). ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಮಾಗಿಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ, ಅವರು ನಂತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು: ಮೆಲ್ಚಿಯರ್, ಗ್ಯಾಸ್ಪರ್ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಶಜ್ಜರ್.
ಅವತಾರದಲ್ಲಿ, ಪಾಪಿ ಜನರಿಗೆ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವರ ಮಗನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡನು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡನು, ದೇವರಂತೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಬಿದ್ದ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಪಾಪವು ಒಮ್ಮೆ ಜನರನ್ನು ದೇವರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು, ಜನರನ್ನು ಪಾಪದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಮನುಷ್ಯನಾದನು.
ನಂಬಿಕೆಯು ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳ ಉಪವಾಸದ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಯೋಗ್ಯ ಆಚರಣೆಗೆ ತಯಾರಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಹಿಂದಿನ ದಿನದಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಉಪವಾಸವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಈವ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ದಿನ, ಚರ್ಚ್ ಚಾರ್ಟರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇದನ್ನು ಸೊಚಿವೊ (ಜೇನುತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಗೋಧಿ) ತಿನ್ನಬೇಕು.
ರಜಾದಿನದ ಟ್ರೋಪರಿಯನ್: ನಿನ್ನ ನೇಟಿವಿಟಿ, ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನು, ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಲೌಕಿಕ ಬೆಳಕನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದ್ದಾನೆ (ನಿಜವಾದ ದೇವರ ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದನು): ಅದರಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಮೂಲಕ) ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವವರು ( ಮಾಗಿ) ನಕ್ಷತ್ರದಿಂದ ಕಲಿತರು (ನಕ್ಷತ್ರದಿಂದ ಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು) ಸತ್ಯದ ಸೂರ್ಯ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಲು, ಪೂರ್ವದ ಎತ್ತರದಿಂದ (ನಿಮ್ಮನ್ನು, ಪೂರ್ವವನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು), ಕರ್ತನೇ, ನಿನಗೆ ಮಹಿಮೆ !
ರಜಾದಿನದ ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್: ವರ್ಜಿನ್ ಇಂದು ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯಕವಾದ (ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ) ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಸಮೀಪಿಸಲಾಗದವನಿಗೆ ಗುಹೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುರುಬರು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾಗಿ (ಮಾಗಿ) ನಕ್ಷತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ: ನಮಗಾಗಿ ಸಲುವಾಗಿ, ಯುವ ಯುವಕ (ಚಿಕ್ಕ ಯುವಕ), ಶಾಶ್ವತ ದೇವರು ಜನಿಸಿದರು.
ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಅಥವಾ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ
ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಜನವರಿ 19 ರಂದು ಹೋಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. 4 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ಎಪಿಫ್ಯಾನಿಯನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಈ ಒಂದೇ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.
ಭಗವಂತನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಮತ್ತಾ. 3.13-17; ಮಾರ್ಕ್ 1.9-11; ಲ್ಯೂಕ್ 3.21-23; ಜಾನ್ 1.33-34).
ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಬೋಧಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನರನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಕರೆದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷ ತುಂಬಿತು, ಮತ್ತು ಇತರ ಯಹೂದಿಗಳಂತೆ ಅವನು ನಜರೆತ್‌ನಿಂದ ಜೋರ್ಡಾನ್ಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಲು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗೆ ಬಂದನು. ಜಾನ್ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ತಾನು ಅನರ್ಹನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: “ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೀರಾ? ಆದರೆ ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಈಗ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ (ಅಂದರೆ, ಈಗ ನನ್ನನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಬೇಡ) ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ನೀತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ" (ಮತ್ತಾಯ 3.14-15). "ಎಲ್ಲಾ ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು" ಎಂದರೆ ದೇವರ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೂರೈಸುವುದು ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುವ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಜನರಿಗೆ ತೋರಿಸುವುದು. ಈ ಮಾತುಗಳ ನಂತರ, ಯೋಹಾನನು ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನು.
ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ, ಆಕಾಶವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತೆರೆಯಿತು (ತೆರೆಯಿತು); ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದೇವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅವನು ಪಾರಿವಾಳದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲೆ ಇಳಿದನು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು: "ಇವನು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗ, ಅವನಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ" (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 3.17) .
ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಂತರ, ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಉಪದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಲಾರ್ಡ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಜೀವನ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದಿಂದ ಜನರಿಗೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತೆರೆದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಇಲ್ಲದೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಜನನ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28.19-20; ಜಾನ್ 3.5).
ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದೇವರು ತಾನು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು (ತೋರಿಸಿದನು): ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ದೇವರು ಅವತಾರವಾಗಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದನು, ಮತ್ತು ದೇವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಳಿದರು. ಒಂದು ಪಾರಿವಾಳ.
ಈ ರಜಾದಿನದ ವಿಶೇಷ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ನೀರಿನ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು. ಮೊದಲನೆಯದು ರಜಾದಿನದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು (ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಈವ್ನಲ್ಲಿ) ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಹಬ್ಬದಂದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ದಿನದಂದು, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನೀರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಗೆ ಹೋದರು - ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ಥಳ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ರುಸ್ನಲ್ಲಿ, ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು "ಜೋರ್ಡಾನ್ಗೆ" ಮೆರವಣಿಗೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ರಜಾದಿನದ ಟ್ರೋಪರಿಯನ್: ಜೋರ್ಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಓ ಕರ್ತನೇ, (ನೀವು ಜೋರ್ಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದಾಗ) ಟ್ರಿನಿಟಿ ಆರಾಧನೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು (ನಂತರ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ರಹಸ್ಯವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು). ತಂದೆತಾಯಿಗಳ ಧ್ವನಿ (ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಧ್ವನಿ) ನಿಮಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ (ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ), ನಿಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಪ್ರಿಯ (ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು) ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಪಾರಿವಾಳದ ರೂಪದಲ್ಲಿ (ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ) ಪಾರಿವಾಳ), ನಿಮ್ಮ ಪದದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ (ದೇವರ ತಂದೆಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದೆ) . ಕ್ರಿಸ್ತ ದೇವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ (ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು), ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿದೆ (ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿದೆ), ನಿನಗೆ ಮಹಿಮೆ.
ರಜಾದಿನದ ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್: ನೀನು ಈ ದಿನ (ಈಗ) ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಕ್ಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವೆ, ಮತ್ತು ಓ ಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನ ಬೆಳಕನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ (ಮುದ್ರಿತವಾಗಿದೆ), ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ (ಸಮಂಜಸವಾಗಿ) ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾಡಿದೆ: ನೀನು ಬಂದಿರುವೆ, ಮತ್ತು ನೀನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವೆ , ಸಮೀಪಿಸಲಾಗದ ಬೆಳಕು.
ಕ್ಯಾಂಡಲ್ಮಾಸ್
ಲಾರ್ಡ್ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಫೆಬ್ರವರಿ 15 ರಂದು ಚರ್ಚ್ ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ 4 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಘಟನೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಲ್ಯೂಕ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಲೂಕ 2.22-39). "ಸಭೆ" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ "ಸಭೆ".
ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ನಂತರ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳು ಕಳೆದವು, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್, ನೀತಿವಂತ ಜೋಸೆಫ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಮೋಶೆಯ ಕಾನೂನನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಶಿಶು ಯೇಸುವನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದರು. ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿ ಚೊಚ್ಚಲ ಪುರುಷನನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲು ನಲವತ್ತನೇ ದಿನದಂದು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆತರಬೇಕು (ಇದು ಲೇವಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಮೊದಲನೆಯವನಾಗಿದ್ದರೆ, ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಾಯಿತು. ; ಪೋಷಕರು ಐದು ನಾಣ್ಯಗಳಿಗೆ ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಮೊದಲನೆಯವರನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು). ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ನಲವತ್ತನೇ ದಿನದಂದು, ಮಗುವಿನ ತಾಯಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು (ಬಡ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಪಾರಿವಾಳ ಮರಿಗಳನ್ನು ತಂದರು).
ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಆತ್ಮದ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ಹಿರಿಯ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರವಾದಿ ಅನ್ನಾ ಮಗುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು.
ಪ್ರಪಂಚದ ರಕ್ಷಕನ ಬಗ್ಗೆ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭರವಸೆಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುವವರೆಗೂ ಅವನು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ನೀತಿವಂತ ಸಿಮಿಯೋನ್, ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವನಲ್ಲಿರುವ ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನಾದ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: “ಓ ಯಜಮಾನನೇ, ನಿನ್ನ ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರ ಈಗ ನೀನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕನನ್ನು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ: ಯಾಕಂದರೆ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ನಿನ್ನ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ನೀವು ಮೊದಲು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಮುಖ, ನಾಲಿಗೆಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಬೆಳಕು. (ಲೂಕ 2.29-32).
ನೀತಿವಂತ ಹಿರಿಯನು ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಗೆ ತನ್ನ ಐಹಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಮರಣದ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವ ಹೃದಯ ನೋವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು.
ಈ ಸಭೆಯ ನಂತರ, ಅನ್ನಾ ಪ್ರವಾದಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ಘೋಷಿಸಿದರು.
ಟ್ರೋಪರಿಯನ್: ಹಿಗ್ಗು, ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ, ನಿಮ್ಮಿಂದ ಸತ್ಯದ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸಿದ್ದಾನೆ, ನಮ್ಮ ದೇವರು ಕ್ರಿಸ್ತನು, ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ (ದೋಷದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ): ಹಿಗ್ಗು ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತ ಹಿರಿಯ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ವಿಮೋಚಕನ ತೋಳುಗಳು, ಅವರು ನಮಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್: ನಿಮ್ಮ ಜನ್ಮದೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಕನ್ಯೆಯ ಗರ್ಭವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಸಿಮಿಯೋನ್ ಅವರ ಕೈಯನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಮುಂಚಿತವಾಗಿ (ಅದು ಇರಬೇಕಾದಂತೆ, ಅವನಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿ), ಮತ್ತು ಈಗ ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಓ ಕ್ರಿಸ್ತ ದೇವರೇ, ಆದರೆ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜೀವನ (ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿ) ಮತ್ತು ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಜನರನ್ನು (ಯಾರನ್ನು) ಬಲಪಡಿಸಿ, ಓ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನೇ.
ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಘೋಷಣೆ
ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಏಪ್ರಿಲ್ 7 ರಂದು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಅನನ್ಸಿಯೇಶನ್ ಆಚರಣೆಯ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು 3 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು.
ಘೋಷಣೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಲ್ಯೂಕ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಲ್ಯೂಕ್ 1.26-38).
ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಮಗನ ಸನ್ನಿಹಿತ ಜನನದ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವನು ಪರಮಾತ್ಮನ ಮಗನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಮೇರಿ ಅವಳು ಕನ್ಯೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸಬಹುದು ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು? ದೇವದೂತನು ಅವಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನ ಶಕ್ತಿಯು ನಿನ್ನನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ; ಆದುದರಿಂದ ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಪರಿಶುದ್ಧನು ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು” (ಲೂಕ 1.35). ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯಳಾದ, ವರ್ಜಿನ್ ಸೌಮ್ಯತೆಯಿಂದ ಸಂದೇಶವಾಹಕನಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಟ್ಟು ಹೇಳಿದಳು: “ಇಗೋ, ಭಗವಂತನ ಸೇವಕ; ನಿನ್ನ ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರ ನನಗೆ ಆಗಲಿ" (ಲೂಕ 1.38).
ಮನುಷ್ಯನ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ತಾಯಿಯಾಗಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ದೈವಿಕ ಕರೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವು.
ಘೋಷಣೆಯ ದಿನವು ಅವತಾರದ ದಿನವಾಗಿದೆ: ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧ ಕನ್ಯೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಮಗ ಮಾನವ ಮಾಂಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಈ ರಜಾದಿನದ ಪಠಣಗಳು ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಅವತಾರ ಮತ್ತು ಜನನದ ರಹಸ್ಯದ ಅಗ್ರಾಹ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ.
ರಜಾದಿನದ ಟ್ರೋಪರಿಯನ್: ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ದಿನವು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ (ಈಗ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಆರಂಭ), ಮತ್ತು ಯುಗಗಳಿಂದ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ (ಮತ್ತು ಯುಗಗಳಿಂದ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ರಹಸ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ): ದೇವರ ಮಗ ವರ್ಜಿನ್‌ನ ಮಗ (ದೇವರ ಮಗ ವರ್ಜಿನ್‌ನ ಮಗನಾಗುತ್ತಾನೆ), ಮತ್ತು ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ದೇವರ ತಾಯಿಗೆ ಕೂಗುತ್ತೇವೆ (ಹೊಗಳುವುದು): ಹಿಗ್ಗು, ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಭಗವಂತ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ.
ರಜಾದಿನದ ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್: ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ವಿಜಯಶಾಲಿ ವೊಯಿವೊಡ್‌ಗೆ (ನಿಮಗೆ, ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ), ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದಂತೆ (ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದ ನಂತರ), ನಾವು ನಿಮಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತೇವೆ (ನಾವು ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ವಿಜಯದ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತೇವೆ. ನೀವು) ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕರು, ದೇವರ ತಾಯಿ, ಆದರೆ (ಆದಂತೆ) ಅಜೇಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ, ಎಲ್ಲರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ, ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯೋಣ: ಹಿಗ್ಗು, ವಧುವಿನ ವಧು.
ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಭಗವಂತನ ಪ್ರವೇಶ
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಆಚರಣೆಯ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು 3 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು.
ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಮತ್ತಾ. 21.1-11; ಮಾರ್ಕ್ 11.1-11; ಲ್ಯೂಕ್ 19.29-44; ಜಾನ್ 12.12-19).
ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಭಗವಂತನ ಗಂಭೀರ ಪ್ರವೇಶದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ನರಳಲು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯಲು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಯಹೂದಿ ಪಾಸೋವರ್‌ಗೆ ಆರು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತಾನು ನಿಜವಾದ ರಾಜ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಗಂಭೀರ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮರಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಕತ್ತೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತೆಯನ್ನು ತರಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಯಾರೂ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಶಿಷ್ಯರು ಹೋಗಿ ಗುರುಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಕತ್ತೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದರು, ಮತ್ತು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತನು.
ನಾಲ್ಕು ದಿನದ ಲಾಜರನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ಯೇಸುವು ನಗರವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ಜೆರುಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಕಲಿತರು. ಈಸ್ಟರ್ ರಜೆಗಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಜಮಾಯಿಸಿದ ಅನೇಕ ಜನರು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಂದರು. ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಹೊರ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು ಆತನಿಗಾಗಿ ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಹರಡಿದರು; ಇತರರು ತಾಳೆ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದರು. ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಭೇಟಿಯಾದ ಜನರೆಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸಿದರು: “ದಾವೀದನ ಮಗನಿಗೆ ಹೊಸನ್ನಾ (ಮೋಕ್ಷ)! ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ರಾಜನಾದ ಭಗವಂತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬರುವವನು (ಅಂದರೆ, ಭಗವಂತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬರುವ, ದೇವರಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ತುತಿಗೆ ಅರ್ಹನು) ಧನ್ಯನು! ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ ಹೊಸನ್ನಾ! (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 21.9)
ನಗರಕ್ಕೆ ಗಂಭೀರ ಪ್ರವೇಶದ ನಂತರ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಖರೀದಿಸುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಓಡಿಸಿದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುರುಡರು ಮತ್ತು ಕುಂಟರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದರು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದನು. ಜನರು, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಡಿದ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಆತನನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಜನರ ಮುಖ್ಯ ಪುರೋಹಿತರು, ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲಿನ ಜನರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಸೂಯೆಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು, ಆದರೆ ಅದು ಸಿಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ಪ್ಯಾಶನ್ ವೀಕ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಬಳಲುತ್ತಿರುವನೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಭಗವಂತನ ಗಂಭೀರ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಈಸ್ಟರ್‌ನ ಕೊನೆಯ ಭಾನುವಾರದಂದು ಚರ್ಚ್ ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಪಾಮ್ ಸಂಡೆ ಅಥವಾ ವೈ ವಾರ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ವೈ" ಒಂದು ಶಾಖೆ, "ವಾರ" ಭಾನುವಾರದ ದಿನ). ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯ ಜಾಗರಣೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ - ಪಾಮ್ ಶಾಖೆಗಳು, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ - ಹೂಬಿಡುವ ವಿಲೋ ಶಾಖೆಗಳು). ಶಾಖೆಗಳು ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಜಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿದೆ.
ರಜಾದಿನದ ಟ್ರೋಪರಿಯನ್: ನಿಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹದ ಮೊದಲು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುವುದು (ನಿಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹದ ಮೊದಲು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ), ನೀವು ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನೇ, ಲಾಜರಸ್ ಅನ್ನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿದ್ದೀರಿ (ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ). ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಯುವಕರಂತೆ (ಮಕ್ಕಳಂತೆ), ವಿಜಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ (ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಜೀವನದ ವಿಜಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು), ಸಾವಿನ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ನಿಮಗೆ, ನಾವು ಅಳುತ್ತೇವೆ (ಹೊಸನ್ನಾ): ಭಗವಂತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬರುವವನು ಅತ್ಯುನ್ನತ, ಧನ್ಯನು!
ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್: ಸ್ವರ್ಗದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ (ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ), ಬಹಳಷ್ಟು ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟ (ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕತ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಾ), ಓ ಕ್ರಿಸ್ತ ದೇವರೇ, ದೇವತೆಗಳ ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಪಠಣ, ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ ( ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ) ನಿಮಗೆ ಕರೆ ಮಾಡುವವರು: ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನೀವು ಆಡಮ್ ಅನ್ನು ಬರಲು ಕರೆಯುತ್ತೀರಿ!
ಈಸ್ಟರ್ - ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ಪುನರುತ್ಥಾನ
ಈಸ್ಟರ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ 1 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು.
ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಪುರಾವೆಗಳು (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28.1-15; ಮಾರ್ಕ್ 16.1-11; ಲ್ಯೂಕ್ 24.1-12; ಜಾನ್ 20.1-18). ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ತಿಳಿದವರು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಮೂರನೇ ದಿನ, ಮೈರ್-ಬೇರಿಂಗ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಮಾಧಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಯೇಸುವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಗುಹೆಗೆ ಹೋದರು ಎಂದು ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಗುಹೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಆವರಿಸಿದ್ದ ಬೃಹತ್ ಕಲ್ಲು ಉರುಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸತ್ತವರಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಎದ್ದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಲಾರ್ಡ್ ಸ್ವತಃ ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇತರ ಮೈರ್-ಬೇರಿಂಗ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅದೇ ದಿನ, ರೈಸನ್ ಲಾರ್ಡ್ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೀಟರ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ನಂತರ ಎಮ್ಮಾಸ್ಗೆ ಹೋಗುವ ಇಬ್ಬರು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ, ನಂತರ, ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದ ಹನ್ನೊಂದು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.
ವಾರ್ಷಿಕ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿದೆ; ಇದು "ರಜಾದಿನಗಳ ರಜಾದಿನ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ವಿಜಯವಾಗಿದೆ."
ರಜಾದಿನದ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು ಈಸ್ಟರ್. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಈಸ್ಟರ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ರಜಾದಿನವು ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ("ಪಾಸೋವರ್" ಪದದಿಂದ - "ಹಾದುಹೋಗುವುದು, ಹಾದುಹೋಗುವುದು"). ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹತ್ತನೇ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪ್ಲೇಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗುವನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಯಹೂದಿ ಮನೆಗಳ ಬಾಗಿಲುಗಳು ತ್ಯಾಗದ ಕುರಿಮರಿಯ ರಕ್ತದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಹಾದುಹೋದನು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ಹೆಸರು (ಈಸ್ಟರ್) ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸಾವಿನಿಂದ ಜೀವನಕ್ಕೆ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ವಸಂತ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ನಂತರ ಮೊದಲ ಭಾನುವಾರದಂದು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಯಹೂದಿ ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ. ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹಬ್ಬದ ಸೇವೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷ ಗಾಂಭೀರ್ಯದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಮುಂಚೆಯೇ, ಭಕ್ತರು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾಯಿದೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಮೊದಲು, ಈಸ್ಟರ್ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಹೊರಟು ಸ್ತಬ್ಧ ಹಾಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋಗುತ್ತದೆ: "ನಿನ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನ, ರಕ್ಷಕನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತ, ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ." ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವವರೆಲ್ಲರೂ ಬೆಳಗಿದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೀಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೈರ್-ಬೇರಿಂಗ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಮುಂಜಾನೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಸಮಾಧಿಗೆ ನಡೆದರು.
ಮೆರವಣಿಗೆಯು ದೇವಾಲಯದ ಮುಚ್ಚಿದ ಪಶ್ಚಿಮ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಾಧಿಯ ಬಾಗಿಲುಗಳಂತೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಿರ್-ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ದೇವದೂತನಂತೆ, ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ವಿಜಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು: “ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದಿದ್ದಾನೆ, ಸಾವಿನಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿಲು ಮತ್ತು ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಗೋರಿಗಳು." ಈ ಟ್ರೋಪರಿಯನ್ ಅನ್ನು ಈಸ್ಟರ್ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಉದ್ಗಾರಗಳು: "ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ!", ಇದಕ್ಕೆ ಜನರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ!"
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಗಂಭೀರ ಆಚರಣೆಯು ಇಡೀ ವಾರದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಬ್ರೈಟ್ ವೀಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ!" ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಪದಗಳು: "ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ!" ಈಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ (ಕೆಂಪು) ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ, ಇದು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡ ಹೊಸ, ಆನಂದದಾಯಕ ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳು ಬ್ರೈಟ್ ವೀಕ್ ನಂತರವೂ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಈಸ್ಟರ್ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತವೆ - ಈಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆರೋಹಣದವರೆಗೂ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಈಸ್ಟರ್ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ವಾರದ ಪ್ರತಿ ಏಳನೇ ದಿನವೂ ಸಹ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಆಚರಣೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಲಿಟಲ್ ಈಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಟ್ರೋಪರಿಯನ್: ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದಿದ್ದಾನೆ, ಮರಣದ ಮೂಲಕ ಮರಣವನ್ನು ತುಳಿಯುತ್ತಾನೆ (ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ) ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ (ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ).
ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್: ನೀವು ಸಮಾಧಿಗೆ ಇಳಿದರೂ, ಅಮರ, (ನೀವು ಸಮಾಧಿಗೆ ಇಳಿದರೂ, ಅಮರ), ನೀವು ನರಕದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ, ವಿಜಯಶಾಲಿಯಂತೆ, ಓ ಕ್ರಿಸ್ತ ದೇವರೇ, ಮಿರ್ ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಹಿಗ್ಗು! ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನಿಂದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕೊಡು (ಕೊಡು), ಬಿದ್ದವರಿಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಕೊಡು (ಕೊಡು).
ಭಗವಂತನ ಆರೋಹಣ
ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಆರೋಹಣವನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ ನಲವತ್ತನೇ ದಿನದಂದು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ.
ಭಗವಂತನ ಅಸೆನ್ಶನ್ ಹಬ್ಬದ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಆಳವಾದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ಹಿಂದಿನದು ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನಂತೆ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಸ್ವತಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.
ಭಗವಂತನ ಆರೋಹಣವನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಮಾರ್ಕ್ 16.9-20; ಲ್ಯೂಕ್ 24.36-53) ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾಯಿದೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1.1-12).
ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಲವತ್ತನೇ ದಿನದಂದು, ಶಿಷ್ಯರು ಒಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅವರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು: “ಹೀಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನರಳುವುದು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದೇಳುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಬೇಕು. ನೀವು ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು (ಲೂಕ 24.46-48). ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹೋಗಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು (ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸುದ್ದಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆ) ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿ" (ಮಾರ್ಕ್ 16.15). ನಂತರ ಸಂರಕ್ಷಕನು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದನು; ಈ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಶಿಷ್ಯರು ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬಾರದು. ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಸಂರಕ್ಷಕನು ಅಪೊಸ್ತಲರೊಂದಿಗೆ ಆಲಿವ್ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದಂತೆ, ಅವರಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಲು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಒಂದು ಮೋಡವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿತು.
ಏರಿದ ನಂತರ, ದೇವ-ಮಾನವ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು. "ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ" ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅಂದರೆ, "ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ," ವಿಶೇಷ ಗೌರವ, ವಿಶೇಷ ವೈಭವ ಎಂದರ್ಥ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಆರೋಹಣವು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನ. ಈ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಾನವ ದೇಹವೂ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆರೋಹಣದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಡಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆರೋಹಣದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ದೇವತೆಗಳು ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸಿದರು, ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಹೊಸ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು ಮತ್ತು ದುಃಖಿತರಾದರು, ಭಗವಂತ ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿದರು - ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದನು.
ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅವನ ಆರೋಹಣದ ನಂತರ, ಸಂರಕ್ಷಕನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಭಕ್ತರನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ.
ಟ್ರೋಪರಿಯನ್: ಓ ಕ್ರಿಸ್ತನೇ, ನಮ್ಮ ದೇವರೇ, ನೀನು ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಏರಿದೆ, ಒಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಭರವಸೆಯಿಂದ, ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಹಿಂದಿನ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ, ನೀನು ದೇವರ ಮಗ, ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಮೋಚಕ ( ನಿನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಮೂಲಕ ನೀನು ದೇವರ ಮಗ, ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಮೋಚಕ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು) .
ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್: ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ನಂತರ (ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು), ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು (ಐಹಿಕ) ಸ್ವರ್ಗೀಯರೊಂದಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿ, ನೀವು ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಏರಿದ್ದೀರಿ, ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನೇ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಳಿಯಿರಿ (ಹೊರಡುವುದಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವವರು, ಆದರೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ), ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ ಕೂಗುವುದು (ಕರೆಯುವುದು): ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ನಿಮಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ (ಯಾರೂ ನಿಮಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ)!
ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್
ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಮೂಲವನ್ನು ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ ಐವತ್ತನೇ ದಿನದಂದು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ.
ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಮೂಲದ ಘಟನೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಇದನ್ನು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ದಿನವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 2.14, 23).
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಐವತ್ತನೇ ದಿನದಂದು, ಎಲ್ಲಾ ಅಪೊಸ್ತಲರು, ದೇವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಅದೇ ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬಲವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಒಂದು ಶಬ್ದವು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರು ಇದ್ದ ಇಡೀ ಮನೆಯನ್ನು ತುಂಬಿತು. ಬೆಂಕಿಯ ನಾಲಿಗೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಮೇಲೆ ಒಂದರಂತೆ (ನಿಲ್ಲಿದವು). ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮೊದಲು ತಿಳಿದಿರದ ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಸಿನೈ ಶಾಸನವನ್ನು (ದೇವರು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆ) ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನ ದೊಡ್ಡ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರಜಾದಿನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಿಂದ ಬರುವ ಅನೇಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಸದ್ದು ಕೇಳಿದ ದೊಡ್ಡ ಜನಸಮೂಹವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರು ಇದ್ದ ಮನೆಯ ಬಳಿ ಜಮಾಯಿಸಿತು. ಜನರೆಲ್ಲರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು: “ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಮಾತನಾಡುವ ಗಲಿಲಿಯನ್ನರಲ್ಲವೇ? ನಾವು ಹುಟ್ಟಿದ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ ... ಅವರು ದೇವರ ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆಯೇ? (ಕಾಯಿದೆಗಳು 2.7-11) ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದರು: "ಅವರು ಸಿಹಿಯಾದ ವೈನ್ ಕುಡಿದಿದ್ದರು" (ಕಾಯಿದೆಗಳು 2.13).
ನಂತರ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೀಟರ್ ಎದ್ದುನಿಂತು, ಅಪೊಸ್ತಲರು ಕುಡಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ನೆರವೇರಿತು. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ರೈಸನ್ ಮತ್ತು ಆರೋಹಣ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಪೇತ್ರನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವು ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಅನೇಕರು ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ಮೆಸ್ಸೀಯ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಪೀಟರ್ ನಂತರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವಂತೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯುವಂತೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 2:36-37). ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟವರು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು; ಆ ದಿನ ಅವರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಇದ್ದರು.
ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಚರ್ಚ್ನ ಜನ್ಮದಿನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲದ ದಿನದಿಂದ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ವೇಗವಾಗಿ ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಭಕ್ತರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಅಪೊಸ್ತಲರು ದೇವರ ಮಗನಾದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಬೋಧಿಸಿದರು, ನಮಗಾಗಿ ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ನೋವು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮಾಡಿದ ಹಲವಾರು ಅದ್ಭುತಗಳೊಂದಿಗೆ ಲಾರ್ಡ್ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸಲು, ಅಪೊಸ್ತಲರು ಬಿಷಪ್‌ಗಳು, ಪ್ರೆಸ್‌ಬೈಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯ ನಾಲಿಗೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲಿಸಿದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಈಗ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅಗೋಚರವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ - ಅಪೊಸ್ತಲರ ನೇರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾದ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರ ಮೂಲಕ ಪವಿತ್ರ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ.
ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ದಿನವನ್ನು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ದಿನ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸರಳವಾಗಿ - ಟ್ರಿನಿಟಿ. ಈ ದಿನ, ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು - ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚರ್ಚ್ನ ದೇಹವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸುರಿದು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಒಂದಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ನಂತರದ ದಿನವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ವಿಶೇಷ ವೈಭವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದಿನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಆಳವಾದ ನೈತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ದಿನದಂದು, ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಭಕ್ತರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಲಾಯಿತು. ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಹಬ್ಬದ ಸೇವೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಟ್ರೋಪರಿಯನ್: ಓ ಕ್ರಿಸ್ತ ನಮ್ಮ ದೇವರೇ, ನೀವು ಧನ್ಯರು, ಅವರು ವಸ್ತುಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮೀನುಗಾರರು (ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮೀನುಗಾರರನ್ನು ಮಾಡಿದವರು), ಅವರ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ (ನಂಬಿಕೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು) ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು (ಇಡೀ ಜಗತ್ತು): ಪ್ರೇಮಿ ಮಾನವಕುಲದ, ನಿನಗೆ ಮಹಿಮೆ.
ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್: ಪರಮಾತ್ಮನು ಇಳಿದಾಗ (ಬಾಬೆಲ್ ಗೋಪುರ ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರ ಭಾಷೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನು ಇಳಿದಾಗ), ಭಾಷೆಗಳನ್ನು (ಜನರನ್ನು) ವಿಭಜಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಿದನು; ಅವನು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಏಕತೆಗೆ ಹಂಚಿದಾಗ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕರೆದಿದ್ದೇವೆ (ಅವನು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ವಿತರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಕರೆದನು), ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ನಾವು ಸರ್ವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ.
ರೂಪಾಂತರ
ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಆಗಸ್ಟ್ 19 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಜಾದಿನವನ್ನು 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಭಗವಂತನ ರೂಪಾಂತರದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಾದ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 17.1-13; ಲ್ಯೂಕ್ 9.28-36) ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೀಟರ್ (2 ಪೇತ್ರ. 1.16-18) ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅವನ ದುಃಖದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮೂರು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು - ಪೀಟರ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್, ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ತಾಬೋರ್ ಪರ್ವತವಾಗಿತ್ತು. ಸಂರಕ್ಷಕನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಶಿಷ್ಯರು ಆಯಾಸದಿಂದ ನಿದ್ರಿಸಿದರು. ಅವರು ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದರು: ಅವನ ಮುಖವು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು - ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಎಲಿಜಾ. ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾದ ನೋವು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶಿಷ್ಯರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂತೋಷವು ತುಂಬಿತು. ಪೀಟರ್ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸಿದನು: “ಕರ್ತನೇ! ನಾವು ಇಲ್ಲಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು; ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಮೂರು ಗುಡಾರಗಳನ್ನು (ಅಂದರೆ ಗುಡಾರಗಳನ್ನು) ಮಾಡುತ್ತೇವೆ: ಒಂದು ನಿನಗಾಗಿ, ಒಂದು ಮೋಶೆಗೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಎಲೀಯನಿಗೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಂದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮೋಡವು ಅವರನ್ನು ಆವರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಮೋಡದಿಂದ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು: “ಇವನು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗ, ಇವನಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ; ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು! (ಲೂಕ 9.33-35) ಶಿಷ್ಯರು ಭಯದಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರು. ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವರನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ ಹೇಳಿದರು: "ಎದ್ದೇಳು ಮತ್ತು ಭಯಪಡಬೇಡಿ." ಶಿಷ್ಯರು ಎದ್ದುನಿಂತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು. ಅವರು ಪರ್ವತದಿಂದ ಇಳಿದು ಬಂದಾಗ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದೇಳುವವರೆಗೂ ಅವರು ಕಂಡದ್ದನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರು.
ತಾಬೋರ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ, ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ನಂತರ, ತನ್ನ ದೈವತ್ವದ ವೈಭವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ದೇವರು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದನು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೋಡಬಹುದಾದಷ್ಟು ಅವರು ತಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರ ನಿಜವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ರೂಪಾಂತರದ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾದ ನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ವಾರದಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲರು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಗವಂತನು ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
ಟ್ರೋಪರಿಯನ್: ಓ ಕ್ರಿಸ್ತ ದೇವರೇ, ನೀನು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿರುವೆ, ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಿನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ, ಪುರುಷರಿಗೆ (ಅವರು ನೋಡುವಷ್ಟು) ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಪಾಪಿಗಳಾದ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಸದಾ ಇರುವ ಬೆಳಕು ಬೆಳಗಲಿ, ಬೆಳಕು ನೀಡುವವರು, ನಿಮಗೆ ಮಹಿಮೆ!
ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್: ನೀವು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರ ಆತಿಥೇಯರಾಗಿ (ನಿಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಷ್ಟು), ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕಂಡರು, ಓ ಕ್ರಿಸ್ತ ದೇವರೇ: ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ದುಃಖವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಶಾಂತಿ (ಜಗತ್ತಿಗೆ) ಅವರು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಂದೆಯ ಪ್ರಕಾಶ ಎಂದು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಡಾರ್ಮಿಷನ್
ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಮಹಿಳೆ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಅವರ ಡಾರ್ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಸ್ಟ್ 28 ರಂದು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಡಾರ್ಮಿಶನ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು 4 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು.
ಸಂರಕ್ಷಕನ ಆರೋಹಣದ ನಂತರ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಅವಳ ಮರಣದವರೆಗೂ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡನು. ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗೌರವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಬಗ್ಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಅನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಕೇಳಲು ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ದೂರದಿಂದ, ಇತರ ದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದರು.
ಚರ್ಚ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೆರೋಡ್ ಆಂಟಿಪಾಸ್ ತಂದ ಕಿರುಕುಳದವರೆಗೂ, ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ವರ್ಜಿನ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಳು, ನಂತರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನೊಂದಿಗೆ ಎಫೆಸಸ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವಳು ಸೈಪ್ರಸ್ ಮತ್ತು ಮೌಂಟ್ ಅಥೋಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ನೀತಿವಂತ ಲಾಜರಸ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದಳು, ಅದನ್ನು ಅವಳು ತನ್ನ ಹಣೆಬರಹವೆಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದಳು. ಆಕೆಯ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ದೇವರ ತಾಯಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಮರಳಿದರು.
ಇಲ್ಲಿ, ಎವರ್-ವರ್ಜಿನ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಮಗನ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ: ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್, ಗೊಲ್ಗೊಥಾ, ಹೋಲಿ ಸೆಪಲ್ಚರ್, ಗೆತ್ಸೆಮನೆ, ಆಲಿವ್ ಪರ್ವತ - ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು. ಅವರು ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಒಂದು ದಿನ, ಪವಿತ್ರ ಮೇರಿ ಆಲಿವ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಅವಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳ ಐಹಿಕ ಜೀವನವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ದೇವರ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿಯು ಈ ಸುದ್ದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು; ಅವಳು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅಪೊಸ್ತಲ ಯೋಹಾನನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಾವಿಗೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಇರಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧಿಸಲು ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ದೇವರ ತಾಯಿ ಅವರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಥಾಮಸ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು. ದೇವರ ತಾಯಿಯು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದರು, ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು.
ಅವಳ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ತಾಯಿ ಮಲಗಿದ್ದ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣ ಬೆಳಕು ಬೆಳಗಿಸಿತು; ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಸ್ವತಃ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ, ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವಳ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಿಂದ ಗೆತ್ಸೆಮನೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ದೇಹದ ಗಂಭೀರ ವರ್ಗಾವಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಪೀಟರ್, ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್, ಇತರ ಅಪೊಸ್ತಲರೊಂದಿಗೆ, ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡರು. ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಅವಳ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ದೇಹದಿಂದ ಗುಣಮುಖವಾಯಿತು.
ಯಹೂದಿ ಮಹಾ ಪುರೋಹಿತರು ತಮ್ಮ ಸೇವಕರನ್ನು ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಚದುರಿಸಲು, ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಕೊಂದು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಸುಡಲು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಆದರೆ ದೇವತೆಗಳು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯವರನ್ನು ಕುರುಡುತನದಿಂದ ಹೊಡೆದರು. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಯಹೂದಿ ಪಾದ್ರಿ ಅಥೋಸ್, ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ದೇವದೂತನಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ನಂತರವೇ ಗುಣಮುಖನಾದನು. ಕುರುಡರಾಗಿದ್ದವರೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ದೃಷ್ಟಿ ಪಡೆದರು.
ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಸಮಾಧಿಯ ಮೂರು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ದಿವಂಗತ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಥಾಮಸ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಬಂದರು. ಅವಳಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ತುಂಬಾ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡನು. ಸ್ವತಃ ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದ ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಥಾಮಸ್ ದೇವರ ತಾಯಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತೆರೆದರು. ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಕಾಣದಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಆಶ್ಚರ್ಯವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು.
ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ದೇಹದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಳವಳಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು: ಸಂಜೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವದೂತರ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಮೇಲಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವೈಭವದ ಕಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅವಳು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: “ಹಿಗ್ಗು! ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ದಿನವೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದೇನೆ." ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದನು: ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಮುಂದೆ ಬೆಳೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ದೇಹದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು.
ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಡಾರ್ಮಿಷನ್ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಪ್ರಯಾಣದ ಅಂತ್ಯದ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಮಗನೊಂದಿಗಿನ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ತಾಯಿಯ ಒಕ್ಕೂಟದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಮರಣದ ದಿನದಂದು, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಹೆವೆನ್ಲಿ ಇಂಟರ್ಸೆಸರ್, ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು.
ಚರ್ಚ್ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಡಾರ್ಮಿಷನ್ (ನಿದ್ರೆ) ನ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಸಾವಿನ ಹೊಸ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಂಬುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಮರಣವು ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾರೀರಿಕ ಮರಣವು ಒಂದು ಕನಸಿನಂತಿದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ (1 ಥೆಸ. 4.13-18).
ಕ್ರೈಸ್ತರು ಎರಡು ವಾರಗಳ ಕಾಲ (ಆಗಸ್ಟ್ 14 ರಿಂದ), ಲೆಂಟ್‌ನಂತೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಊಹೆಯ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.
ಟ್ರೋಪರಿಯನ್: ನೇಟಿವಿಟಿಯಲ್ಲಿ (ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ) ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕನ್ಯತ್ವವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಡಾರ್ಮಿಶನ್ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಜಗತ್ತನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ, ಓ ದೇವರ ತಾಯಿ; ನೀವು ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡಿದ್ದೀರಿ (ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ), ಹೊಟ್ಟೆಯ ಸಾರದ ತಾಯಿ (ಜೀವನದ ತಾಯಿ, ಅಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು), ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ನೀವು ನಮ್ಮ (ಶಾಶ್ವತ) ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ.
ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್: ಎಂದಿಗೂ ನಿದ್ರಿಸದ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಲ್ಲಿ (ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ), ಬದಲಾಗದ ಭರವಸೆ, ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಮರಣ (ಮರಣ) ತಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ (ಸಂಯಮ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ): ಜೀವನದ ತಾಯಿಯಂತೆ, ಜೀವನ, ಸದಾ ಕನ್ಯೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು (ಅವಳ ಕನ್ಯೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ರಿಸ್ತನು, ಅವಳನ್ನು ಜೀವನದ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಿದನು).
ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ನ ಉನ್ನತೀಕರಣ
ಈ ರಜಾದಿನವು ಉತ್ತಮ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 27 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಕ್ರಾಸ್ ಪತ್ತೆಯಾದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಯುಸೆಬಿಯಸ್ ಈ ಘಟನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಒಲವು ಹೊಂದಿರುವ ಪೇಗನ್ ಆಗಿದ್ದು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಒಂದು ದಿನ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಯುದ್ಧದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಇಡೀ ಸೈನ್ಯವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದೆ: "ಇದರಿಂದ, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ." ಮರುದಿನ ರಾತ್ರಿ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಈ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು; ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಬ್ಯಾನರ್ (ಗೊನ್ಫಾಲೋನ್) ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು ಮತ್ತು ಶತ್ರುವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಬಲವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಯಾವಾಗ ಇಂಪಿ. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂಬಿಕೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದನು.
ಭಗವಂತನ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಗೌರವದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಭಗವಂತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮರವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲ್ವರಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. 326 ರಲ್ಲಿ, ಅವನ ತಾಯಿ, ರಾಣಿ ಹೆಲೆನಾ, ಭಗವಂತನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಹೋದಳು.
ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ ಕಂಡುಬಂದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪೇಗನ್ ದೇವಾಲಯದ ಅವಶೇಷಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದ ಯಹೂದಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ನಂತರ ಕಿರಿಯಾಕ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸ್ಥಳದ ಬಳಿ ಅವರು ಉಗುರುಗಳು, ಮೂರು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅದನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೂರು ಶಿಲುಬೆಗಳು. ಮೂರು ಶಿಲುಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಭಗವಂತನ ಶಿಲುಬೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಪುರಾವೆಗಳು ಬೇಕಾಗಿದ್ದವು. ಮತ್ತು ಈ ಪುರಾವೆಯು ಶಿಲುಬೆಯ ಪವಾಡದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು: ಅನೇಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯು ಭಗವಂತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ವಾಸಿಯಾದಳು.
ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ, ರಾಣಿ ಹೆಲೆನಾ ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದವರೆಲ್ಲರೂ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಭಗವಂತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ನೋಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಕುಲಸಚಿವ ಮಕರಿಯಸ್, ಎತ್ತರದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು (ನೆಟ್ಟಕ್ಕೆ) ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಜನರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದರು. ಜನರು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, "ಕರ್ತನೇ, ಕರುಣಿಸು" ಎಂದು ಉದ್ಗರಿಸಿದರು.
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಭಗವಂತನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಜೀವ ನೀಡುವ ಶಿಲುಬೆಯ ಉದಾತ್ತತೆಯ ರಜಾದಿನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಆವಿಷ್ಕಾರದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹರಡಲು ಅವರ ಅರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕಾಗಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ಹೆಲೆನ್ ಅವರು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಸಂತರ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅಂದರೆ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಸಮಾನರು.
ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಕ್ರಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಉತ್ಸಾಹದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.
ರಜಾದಿನದ ಟ್ರೋಪರಿಯನ್: ಓ ಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನ ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು (ಪರಂಪರೆ) ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ (ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ) ವಿಜಯಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ನಿವಾಸವನ್ನು (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಾಜ) ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ.
ರಜಾದಿನದ ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್: ಇಚ್ಛೆಯ ಮೂಲಕ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಏರಿದ ನಂತರ (ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಏರಿದ), ನಿಮ್ಮ ಹೊಸ ನಿವಾಸದ ಹೆಸರಿಗೆ (ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು, ಅಂದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು) ಓ ಕ್ರಿಸ್ತ ದೇವರೇ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿ; ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆ, ಹೋಲಿಸಿದರೆ (ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ) ವಿಜಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ (ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ), ನಿಮ್ಮ ಸಹಾಯ, ಶಾಂತಿಯ ಆಯುಧ, ಅಜೇಯ ಗೆಲುವು (ನಿಮ್ಮ ಸಹಾಯ ನಮಗೆ ಇರಲಿ - ಸಮನ್ವಯದ ಆಯುಧ ಮತ್ತು ಅಜೇಯ ಗೆಲುವು - ಶಿಲುಬೆ) .
ಗ್ರೇಟ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನಗಳು: ದಿನಾಂಕಗಳು, ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಟ್ಟಿ.
ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಜಾದಿನವಾಗಿ ಈಸ್ಟರ್ ಜೊತೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ 12 ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಜಾದಿನಗಳಿವೆ. ಈ ರಜಾದಿನಗಳು ಯಾವುವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಈ ಲೇಖನದಿಂದ ನೀವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುವಿರಿ.
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನಗಳ ಶ್ರೇಣಿ
ಈಸ್ಟರ್ - ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಜೀವನದ ಶಾಶ್ವತ ವಿಜಯದ ಸಂಕೇತ - ರಜಾದಿನಗಳ ಈ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಕ್ಕಿಂತ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮೇಲಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಮುಖ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡಲ್ಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, 17 ರಜಾದಿನಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠರ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತವೆ. ಹನ್ನೆರಡಲ್ಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದಿನಾಂಕಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ:
- ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ರಕ್ಷಣೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 14 ರಂದು ಬರುವ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ದಿ ಫೂಲ್ನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಮುತ್ತಿಗೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರ ತಾಯಿ ಆಂಡ್ರ್ಯೂಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ತನ್ನ ತಲೆಯಿಂದ ನಗರದ ಮೇಲೆ ಮುಸುಕನ್ನು ಹರಡಿದರು, ನಗರವನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಯಿತು.
- ಭಗವಂತನ ಸುನ್ನತಿ - ನಾವು ಜನವರಿ 14 ರಂದು ಕೊನೆಯ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಈ ಘಟನೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪಿತಾಮಹರೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ. ಚರ್ಚ್.
- ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಜುಲೈ 7 ರಂದು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ (ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವ) ನೇಟಿವಿಟಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ - ಇದು ನಾವು ಇವಾನ್ ಕುಪಾಲಾ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಆರು ತಿಂಗಳ ಮೊದಲು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಅದ್ಭುತ ಜನನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
- ಪವಿತ್ರ ಮುಖ್ಯ ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಅವರ ದಿನವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಪೀಟರ್ಸ್ ಡೇ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಜುಲೈ 12 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ, ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ದಿನದಂದು, ಅಪೊಸ್ತಲರ ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಈ ದಿನವು ಬೇಸಿಗೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.
- ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಶಿರಚ್ಛೇದವನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11 ರಂದು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ, ಅವರು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಹುತಾತ್ಮತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಭೂಮಿಗಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಡಿದ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಸಹ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿ
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ವರ್ಜಿನ್ ತಾಯಿಯ ಜನನವನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು, ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ, ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದಿದ್ದರು - ಮಾರಿಯಾ ಜನಿಸಿದಾಗ ಇಬ್ಬರೂ ಈಗಾಗಲೇ 70 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಜನನವು ಜೋಕಿಮ್ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕುಟುಂಬದ ಮುಂದುವರಿಕೆಗಾಗಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಅವನಿಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜ - ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಜೋಕಿಮ್ ಅಣ್ಣನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು.
ಈ ರಜಾದಿನವು ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನಾಗಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಇದು ಶರತ್ಕಾಲದ ಆಗಮನ, ಕೊಯ್ಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಬೇಸಿಗೆಯ ಕೆಲಸದ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ನ ಉನ್ನತೀಕರಣ
ಈ ರಜಾದಿನವು ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ದೇವರ ಮಗನು ಸಾವಿನ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣನಾದ ಶಿಲುಬೆ. ಮತ್ತು ಅದರ ನೋಟವನ್ನು 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಹೆಲೆನ್ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿದರು. ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಂದುವರಿದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ (ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಸುಮಾರು 80 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು), ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅವರ ತಾಯಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಗೊಲ್ಗೊಥಾ ಪರ್ವತದ ಉತ್ಖನನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಗುಹೆಯನ್ನೂ ಸಹ ಕಂಡುಕೊಂಡರು.
ಆಚರಣೆಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 335 ರಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು - ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜಗತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 27 ರಂದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ದಿನದಿಂದ ಪಕ್ಷಿಗಳು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹಾರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹಾವುಗಳು ಚಳಿಗಾಲಕ್ಕಾಗಿ ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತೆವಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಜನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿ
ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್ 4 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಜೀವನದ ಒಂದು ಸಂಚಿಕೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮೂರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪೋಷಕರು ಅವಳನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ದೇವರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಕರೆತಂದರು - ತಮ್ಮ ಮಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು. ಈ ಕಥೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಪುಟ್ಟ ಮೇರಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಈ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವಳು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದಳು. ಮಾರಿಯಾ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಲಿಲ್ಲ - ಅವಳು 12 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೂ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ದೇವದೂತ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಅವಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಅಸಾಧಾರಣ ಅದೃಷ್ಟದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತರುವವರೆಗೆ.
ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಪರಿಚಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಚಳಿಗಾಲದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಈ ದಿನದಿಂದ ಚಳಿಗಾಲದ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಜಾರುಬಂಡಿ ಸವಾರಿಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ವಸಂತಕಾಲದವರೆಗೆ ಕ್ಷೇತ್ರಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವುದು ಸಹ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ - ಪರಿಚಯದ ನಂತರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ರೈತರು ನಂಬಿದ್ದರು.
ನೇಟಿವಿಟಿ
ಎಲ್ಲಾ ಹನ್ನೆರಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್ 25 ರಂದು ಆಚರಿಸಲು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಜನವರಿ 7 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯೋಸೇಫನ ಹುಟ್ಟೂರಾದ ಬೆತ್ಲೆಹೆಮ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಜನನವು ನಡೆಯಿತು. ಅವರು ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಾರಿಯಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು, ಆದರೆ ಹೋಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಾರ ಹೂಡಬೇಕಿತ್ತು. ಮೇರಿಗೆ ಜನ್ಮ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ಜೋಸೆಫ್ ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಆತುರಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಸಲೋಮ್ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅವರು ಗುಹೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನೋಡಿದ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಇಡೀ ಜಾಗವನ್ನು ತುಂಬುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕು. ಕ್ರಮೇಣ ಬೆಳಕು ಮರೆಯಾಯಿತು - ಮತ್ತು ಮೇರಿ ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಸಾಧಾರಣ ಹೊಳಪಿನ ನಕ್ಷತ್ರವು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ಮೇಲೆ ಏರಿತು, ದೇವರ ಮಗನ ಆಗಮನದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನವು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದಯೆಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್. ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಈವ್ನಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವು ಹಬ್ಬದ ಮೇಜಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡುವುದು ವಾಡಿಕೆ - ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಹನ್ನೆರಡು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಇರಬೇಕು.
ಜೀಸಸ್ ಯಾವ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನದ ದಿನಾಂಕವು ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ (ಡಿಸೆಂಬರ್ 21 ಅಥವಾ 22) ಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ರಜಾದಿನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ರಜಾದಿನವು ನವೆಂಬರ್ 27 ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ
ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ನಂತರ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ರಜಾದಿನವೆಂದರೆ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ. ಇದನ್ನು ಜನವರಿ 19 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಈ ದಿನದಂದು ಐಸ್ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಈಜುವ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ತೋರುತ್ತಿರುವಷ್ಟು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆದಿಸ್ವರೂಪವಲ್ಲ ಎಂದು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ 80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಡೆದುಕೊಂಡರು - ದೇಶವು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮರಳುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿ.
ಈ ಆಚರಣೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಚಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅವನ ಸೇವೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 30 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಜೀಸಸ್ ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್. ಕ್ರಿಸ್ತನು ತೀರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಪಾರಿವಾಳದ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಇಳಿದನು ಮತ್ತು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಧ್ವನಿಯು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ದೇವರ ಮಗನ ನೋಟವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಗವಂತ ತನ್ನ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮಹಾನ್ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಗಿಯ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಭಗವಂತನ ಪ್ರಸ್ತುತಿ
ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ, ಸಭೆಯನ್ನು "ಸಭೆ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು - ಈ ದಿನವೇ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಯಿತು ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ನಂಬುತ್ತದೆ. ಈ ಮಹಾನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಫೆಬ್ರವರಿ 15 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ನಂತರ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರ. ಈ ದಿನ, ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಪುಟ್ಟ ಯೇಸುವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಸಿಮಿಯೋನ್ ದೇವರ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಸಿಮಿಯೋನ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದಂತಕಥೆ ಇದೆ - ಹೀಬ್ರೂನಿಂದ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದ ಎಪ್ಪತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಬ್ಬರು. ಗರ್ಭಧರಿಸಿ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಬೇಕಾದ ವರ್ಜಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶ, ಸಿಮಿಯೋನ್ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದರು, ಅವರು ಅಪರಿಚಿತ ನಕಲುಗಾರನ ತಪ್ಪನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು: ಹೆರಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದು ಹೆಂಡತಿಯೇ ಹೊರತು ವರ್ಜಿನ್ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ದೇವತೆ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ದಿನ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಪವಾಡವನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುವವರೆಗೂ ಮುದುಕನನ್ನು ಸಾಯಲು ಭಗವಂತ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಗು ಯೇಸುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ದಿನ ಬಂದಾಗ, ಸಿಮಿಯೋನ್ ಆಗಲೇ ಸುಮಾರು 360 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದನು - ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನೀತಿವಂತ ಮುದುಕನು ದೇವರ ಮಾನವ ಅವತಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಘೋಷಣೆ
ಘೋಷಣೆಯ ಹಬ್ಬವು ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನ, ಏಪ್ರಿಲ್ 7 ರಂದು, ಅವರು ಮೇರಿಯಿಂದ ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಂದರು: “ಹಿಗ್ಗು, ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿ! ಕರ್ತನು ನಿನ್ನ ಸಂಗಡ ಇದ್ದಾನೆ; ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ನೀವು ಧನ್ಯರು, ”ಈ ಸಾಲನ್ನು ತರುವಾಯ ದೇವರ ತಾಯಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾದ ಅನೇಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಚಲಿಸುವ ರಜಾದಿನವಾಗಿ, ಅನನ್ಸಿಯೇಶನ್ ಅನ್ನು ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವವರು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಅದೃಷ್ಟವಂತರು - ರಜೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆಹಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ (ಮಾಂಸವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೀನು).
ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಭಗವಂತನ ಪ್ರವೇಶ
ಈಸ್ಟರ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ವಾರ ಉಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಈ ವಾರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಈ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಪಾಮ್ ಸಂಡೆ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನ. ಈ ದಿನ, ಜೀಸಸ್ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಕತ್ತೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು - ಅವರು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಆಗಮಿಸಿದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ. ಜನರು ಅವನನ್ನು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಎಂದು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ತಾಳೆ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು - ಅವರು ನಂತರ ಈ ರಜಾದಿನದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು. ನಮ್ಮ ಅಕ್ಷಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ತಾಳೆ ಮರಗಳು ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ವಿಲೋಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.
ಅನೇಕ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಈ ದಿನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ವಿಲೋ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಇದರಿಂದ ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ ಅದನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ವಿಲೋದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಲಘುವಾಗಿ ಹೊಡೆದರು: "ನಾನು ಹೊಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಹೊಡೆಯುವ ವಿಲೋ." ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಹಬ್ಬದ ಮುಖ್ಯ ಭಕ್ಷ್ಯವು ಮೀನು ಆಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಮಾಂಸವಲ್ಲ.
ಭಗವಂತನ ಆರೋಹಣ
ಈಸ್ಟರ್ ಮುಗಿದಾಗ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳು ಕಳೆದಾಗ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅಸೆನ್ಶನ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಿನವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ದೊಡ್ಡ ಹನ್ನೆರಡು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣವು ಅಪೂರ್ಣ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಮೇಲೆ ಆದರ್ಶ ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನದವರೆಗೆ, ಗ್ರೇಟ್ ಈಸ್ಟರ್ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು "ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ!" ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಭಿನಂದಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಸೆನ್ಶನ್ ಫೀಸ್ಟ್ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ನಂತರ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಇನ್ನೂ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಬೋಧಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ನಂತರ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು-ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದನು, ಅವನು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಇದನ್ನು ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆಯ ಭರವಸೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವೂ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೇಲೆ - ಇದು ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ದಿನ
ಅಸೆನ್ಶನ್ ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ಹತ್ತು ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ ಐವತ್ತು ದಿನಗಳು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ರಪಂಚವು ಮುಂದಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದನ್ನು ಟ್ರಿನಿಟಿ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ರಜಾದಿನದ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಘಟನೆಯು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗ, ಒಂದು ಗಾಳಿಯು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬಂದು ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಿತು. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆ ದಿನದಿಂದ, ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯರು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅಪರಿಚಿತ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಈ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಪೊಸ್ತಲರು ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಬೋಧಿಸಲು ಹೋದರು.
ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಟ್ರಿನಿಟಿ ವಸಂತ ರಜಾದಿನಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು - ಅದರ ನಂತರ ಬೇಸಿಗೆಯ ಋತುವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅವರು ಈ ರಜಾದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು - ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು, ಗೃಹಿಣಿಯರು ಮನೆಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದರು, ಅನಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನ ಮತ್ತು ತರಕಾರಿ ತೋಟವನ್ನು ಕಳೆಗಳಿಂದ ತೆರವುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳ ಗೊಂಚಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು - ಇದು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವರು ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಹಬ್ಬಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯುವಕರಿಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯರು ಮತ್ತು ಮಾವ್ಕಾಗಳು ತಮ್ಮ ಬಲೆಗಳಿಗೆ ಹುಡುಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದರು.
ರೂಪಾಂತರ
ರೂಪಾಂತರದ ಹಬ್ಬವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನದಿಂದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಂಚಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಜೇಮ್ಸ್, ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಎಂಬ ಮೂವರು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದ ಯೇಸು ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗಾಗಿ ತಾಬೋರ್ ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರಿದನು. ಆದರೆ ಅವರು ಮೇಲಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದ ತಕ್ಷಣ, ಒಂದು ಪವಾಡ ಸಂಭವಿಸಿತು - ಯೇಸು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಏರಿದನು, ಅವನ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಬಿಳಿಯಾದವು ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖವು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯಿತು. ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರವಾದಿಗಳಾದ ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಎಲಿಜಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ದೇವರ ಧ್ವನಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೇಳಿಸಿತು.
ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಆಗಸ್ಟ್ 19 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮಹಾನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆಪಲ್ ಸೇವಿಯರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಜೇನುತುಪ್ಪದ ನಂತರ ಎರಡನೆಯದು). ಈ ದಿನದಿಂದ ಶರತ್ಕಾಲವು ತನ್ನದೇ ಆದೊಳಗೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ದಿನದ ಅನೇಕ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೇಬುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳ ಸುಗ್ಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ - ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮೊದಲು, ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಲಿಯದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಾತ್ತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಕೊಯ್ಲು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿರಬೇಕು. ನಂತರ ಸೇಬುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸೇವಿಸಬಹುದು.
ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಡಾರ್ಮಿಷನ್
ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಡಾರ್ಮಿಷನ್ ಆಚರಣೆಯು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಳ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. "ನಿಲಯ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು "ಸಾವು" ಗಿಂತ "ನಿದ್ರೆ" ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು - ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ರಜಾದಿನದ ಹೆಸರು ಮತ್ತೊಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿ ಸಾವಿನ ಕಡೆಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
ಈ ಮಹಾನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆಗಸ್ಟ್ 28 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಯಾವ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವ ದಿನದಂದು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಮತ್ತೊಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ದಿನವನ್ನು ಒಬ್ಝಿಂಕಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇದು ಸುಗ್ಗಿಯ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ರಜಾದಿನಗಳಿವೆ - ಇವು ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಒಂದು ಡಜನ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು, ಮುಖ್ಯ ರಜಾದಿನದ ಜೊತೆಗೆ - ಈಸ್ಟರ್‌ನ ಮಹಾನ್ ಘಟನೆ. ಯಾವ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ.
ಚಲಿಸುವ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ರಜಾದಿನಗಳು
ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಚಂಚಲ ರಜೆಯ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಿವೆ, ಇದು ಈಸ್ಟರ್ ದಿನಾಂಕದಂತೆಯೇ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಮತ್ತೊಂದು ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
- ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಭಗವಂತನ ಪ್ರವೇಶ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಪಾಮ್ ಸಂಡೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ ಮೊದಲು ಒಂದು ವಾರ ಉಳಿದಿರುವಾಗ ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಪವಿತ್ರ ನಗರಕ್ಕೆ ಬರುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.
- ಭಗವಂತನ ಆರೋಹಣ. ಈಸ್ಟರ್ ಮುಗಿದ 40 ದಿನಗಳ ನಂತರ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾರದ ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಂದು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯಾದ ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ಗೆ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
- ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ದಿನ. ಗ್ರೇಟ್ ಈಸ್ಟರ್ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ 50 ನೇ ದಿನದಂದು ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ 50 ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೇಲೆ ಇಳಿದನು.
ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಹಬ್ಬಗಳು
ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ದಿನಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಈ ಆಚರಣೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ದಿನಾಂಕದಂದು ಬರುತ್ತವೆ.
- ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಜನನ, ದೇವರ ತಾಯಿ. ರಜಾದಿನವನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಐಹಿಕ ತಾಯಿಯ ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಜನನವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ.ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಕೆಗೆ ಮಾನವ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಹೆವೆನ್ಲಿ ರಾಣಿ, ಅನ್ನಾ ಮತ್ತು ಜೋಕಿಮ್ ಅವರ ಪೋಷಕರು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸಲು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು.
- ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಡಾರ್ಮಿಷನ್. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಆಗಸ್ಟ್ 28 ರಂದು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. 28 ರಂದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಫಾಸ್ಟ್ ಈ ಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ಸಮಯ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಯುವವರೆಗೂ, ದೇವರ ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ನಿರಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಳು.
- ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ನ ಉನ್ನತೀಕರಣ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 27 ರಂದು ಲೈಫ್-ಗಿವಿಂಗ್ ಕ್ರಾಸ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ರಾಣಿ ಹೆಲೆನ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋದರು. ಹೋಲಿ ಸೆಪಲ್ಚರ್ ಬಳಿ ಮೂರು ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಅಗೆದು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮಹಿಳೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗುರುತಿಸಿದರು.
- ಡಿಸೆಂಬರ್ 4 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತಿ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಮಗಳು ಮೂರು ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಜೋಸೆಫ್ನೊಂದಿಗೆ ಪುನರ್ಮಿಲನವಾಗುವವರೆಗೆ ಇದ್ದಳು.
- ನೇಟಿವಿಟಿ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಈ ದೈವಿಕ ಘಟನೆಯನ್ನು ಜನವರಿ 7 ರಂದು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಿನವು ಅವನ ತಾಯಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯಿಂದ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಹಿಕ ಜನನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
- ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ. ಈವೆಂಟ್ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಜನವರಿ 19 ರಂದು ಬರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ದಿನ, ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಜೋರ್ಡಾನ್ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ತೊಳೆದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದನು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನೀತಿವಂತನು ತರುವಾಯ ತನ್ನ ತಲೆಯಿಂದ ಪಾವತಿಸಿದನು. ರಜಾದಿನವನ್ನು ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
- ಭಗವಂತನ ಸಭೆ. ರಜಾದಿನವು ಫೆಬ್ರವರಿ 15 ರಂದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪೋಷಕರು ದೈವಿಕ ಮಗುವನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತಂದರು. ಮಗುವನ್ನು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ಅವರ ಕೈಯಿಂದ ನೀತಿವಂತ ಸೆಮಿಯೋನ್ ದಿ ಗಾಡ್-ರಿಸೀವರ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ "ಸಭೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು "ಸಭೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.
- ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಘೋಷಣೆ. ಏಪ್ರಿಲ್ 7 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಗೆ ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ನ ನೋಟಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮಗನ ಸನ್ನಿಹಿತ ಜನನವನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿದವನು ಅವನು.
- ಭಗವಂತನ ರೂಪಾಂತರ. ದಿನವು ಆಗಸ್ಟ್ 19 ರಂದು ಬರುತ್ತದೆ. ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ತನ್ನ ಹತ್ತಿರದ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಪೀಟರ್, ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಜೊತೆಗೆ ಮೌಂಟ್ ಟ್ಯಾಬೋರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದಿದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಪ್ರವಾದಿಗಳಾದ ಎಲಿಜಾ ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ಅವರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹುತಾತ್ಮತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಸಂರಕ್ಷಕನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಮೂರು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ದೇವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಅದು ಯೇಸುವನ್ನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನವು ಅಂತಹ ಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
12 ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿ ಮರೆಯಬೇಡಿ ಮತ್ತು
15.09.2015 00:30
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಈ ರಜಾದಿನವು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ನಂತೆಯೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ...
