ಲ್ಯುಬೊವ್ ಪೊಮೆಲೋವಾ
ಕಾರ್ಡ್ ಫೈಲ್ "ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಜಾನಪದ"

ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಜಾನಪದ ಗಡಿಯಾರಗಳು

ಪ್ರಕಾರಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪು ಮಕ್ಕಳ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಆಗಿದೆ ಜಾನಪದ- ಆಟದೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ; ಈ ಕೃತಿಗಳು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕಾರವೆಂದರೆ ಪಠಣಗಳು, ಹಾಡು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಸೂರ್ಯ, ಮಳೆ, ಮಳೆಬಿಲ್ಲು. ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳು ಅನುಗುಣವಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಆಚರಣೆಗಳು: ಇವುಗಳ ಸಹಿತ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಶುಭಾಶಯಗಳು, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಕ್ಯಾರೋಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ವಸಂತ ಹಾಡುಗಳು.

ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕರೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ; ಇದು ಒಂದು ಹಾಡಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು, ಮತ್ತು ರೈತ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕರು.

ಬರ್ಡ್-ಬರ್ಡ್ - ನೈಟಿಂಗೇಲ್,

ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ಬಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ!

ತಿರ್ಲಿ-ತಿರ್ಲಿ-ತಿರ್ಲಿ-ಲೇ,

ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚು ವಿನೋದಮಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ!

ಕಪ್ಪೆ, ಕಪ್ಪೆ,

ನಿಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಉಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಿ

ಹೇಳು "ಕ್ವಾ-ಕ್ವಾ"

ನನ್ನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ!

ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬರ್ಚ್ ಮರ, ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ರಸವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ,

ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿಸಲು,

ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ, ಬರ್ಚ್ ಮರ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಬಿಲ್ಲುಗಳು!

ನೀವು, ನಮ್ಮ ಗೋಧಿ ಕಂಬ,

ಹಿಗ್ಗು, ಕಳಿತ ಧಾನ್ಯದಿಂದ ನಮಗೆ ಹಿಗ್ಗು!

ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊಯ್ಯೋಣ,

ತೊಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಸುರಿಯಿರಿ!

ನೀವು ಚಿಕ್ಕ ಬನ್ನಿ, ಹಾಪ್, ಹಾಪ್,

ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಬಿಳಿ ಬಾಲ!

ಮುಟ್ಟಬೇಡಿ, ನಮ್ಮ ಮರವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಬೇಡಿ,

ನಮ್ಮ ಸೇಬು ಮರ, ನಮ್ಮ ಕನ್ಯೆ!

ಅವಳು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿ ಅರಳುತ್ತಾಳೆ,

ದೊಡ್ಡ ಫಸಲನ್ನು ಕೊಯ್ಯೋಣ!

ಹೂವು-ಹೂವು-ಏಳು-ಹೂವು,

ಬೇಸಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ

ಹೂವಿನ ಎಲೆಯನ್ನು ಹಾಕಿ,

ನಿಮ್ಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ!

ಕೆಂಪು - ಸ್ಟ್ರಾಬೆರಿ, ಟೊಮೆಟೊ,

ಹಳದಿ - ಹೆಬ್ ಮತ್ತು ಬೇಲಿ ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯ,

ನೀಲಿ ಅರಣ್ಯ ಸರೋವರ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮನೆ,

ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಕಾಡು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರ, ಸುತ್ತಲೂ,

ನೀಲಿ ಆಕಾಶ, ಕಿತ್ತಳೆ ಮುಂಜಾನೆ,

ಸಂಜೆ ನೇರಳೆ - ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಹಸ್ಯ!

ಕಿಡಿಗೇಡಿತನ-ಕಿಡಿಗೇಡಿತನ!

ರಂಧ್ರಕ್ಕೆ ತಿಂದರು,

ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಧರಿಸಿದ್ದರು

ನಿಮ್ಮ ಹಾಡು ಹಾಡಿದೆ!

ಲಿಸಾ ದಿ ಸಕ್-ಅಪ್

ತಲೆ ಬಾಗು!

ಎಳೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ನಗು -

ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರಿ!

ರೋಲಿಂಗ್, ರೋಲಿಂಗ್

ಗುಲಾಬಿ ಉಡುಗೆ

ಇದು ಯಾರು, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ?

ಬಹುಶಃ ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಬನ್ ಆಗಿದೆಯೇ?

ಇಲ್ಲ! ಸುಂದರವಾದ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ

ನಮ್ಮ ಮಾಷಾ ಉರುಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ!

ಸುಂದರ ಸೌಂದರ್ಯ

ದೂರದಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲರೂ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ

ಮತ್ತು ನೀವು ಹತ್ತಿರ ಬಂದರೆ -

ನೀವು ಭಯದಿಂದ ಬೀಳುತ್ತೀರಿ!

ವಟಗುಟ್ಟುವಿಕೆ, ವಟಗುಟ್ಟುವಿಕೆ,

ಹೌದು, ಯಾವಾಗ ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ!

ಚಾಟ್, ಚಾಟ್,

ನಿಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ!

ಬನ್ನಿ, ಬನ್ನಿ, ಹೊರಬನ್ನಿ!

ನೀವು ಪೊದೆಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಅಡಗಿದ್ದೀರಿ?

ನಿಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ

ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಮೂಗೇಟಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತೀರಿ!

ರೋಲಿಂಗ್, ರೋಲಿಂಗ್

ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ಒಂದು ಮೊಟ್ಟೆ!

Fashionista ಊಹಿಸುತ್ತದೆ

ಮತ್ತು ಇಡೀ ಮುಖವು ಕೊಳಕಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ!

ದುರಾಸೆ, ದುರಾಸೆ

ಲಿಪ್ಸ್ಟಿಕ್ನಂತಹ ಕೈಗಳು!

ತಿನ್ನಿರಿ, ಬೇಗನೆ ತಿನ್ನಿರಿ,

ಆದರೆ ದಪ್ಪವಾಗದಂತೆ ಎಚ್ಚರವಹಿಸಿ!

ಗಾಸಿಪ್ ಹುಡುಗಿ, ಗಾಸಿಪ್ ಹುಡುಗಿ,

ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಡಿಕ್ಕಿ ಹೊಡೆಯಬೇಡಿ!

ಗಾಸಿಪ್ ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡೆ

ಮತ್ತು ನಾನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ!

ಸೋಮಾರಿತನ, ಹ್ಹ ಹ್ಹಾ,

ನಾನು ನನ್ನ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದೆ,

ನಾನು ತಿನ್ನಲು ಬಯಸಿದ್ದೆ

ಆದರೆ ಅವನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!

ಕ್ಷಮಿಸಿ

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರತಿ ಟೀಸರ್ ಮತ್ತು ಹೆಸರು-ಕರೆಯುವಿಕೆಗೆ ಒಂದು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳು

ಅಪಹಾಸ್ಯದ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವೆಂದರೆ ಕೀಟಲೆ - ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮೌಖಿಕ ಆಟಗಳು. ಅವು ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ಮಾತಿನಂತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರಶ್ನೆ ಅಥವಾ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹೇಳು: "ಓಟ್ಸ್"!

ನಿಮ್ಮ ಮೂಗು ಹಿಡಿಯಿರಿ!

ಹೇಳು: "ರಾತ್ರಿ"!

ದೂರ ಹೋಗು!

ಭಯಾನಕ ಕಥೆಗಳು

ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ - ದೇಶ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ನವೀಕರಿಸಿದ ವಿದ್ಯಮಾನ, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ರೂಪಗಳಿವೆ, ಅದರ ವಯಸ್ಸು ಕೆಲವೇ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಇವು ಮಕ್ಕಳ ನಗರಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿವೆ ಜಾನಪದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಭಯಾನಕ ಕಥೆಗಳು. ಈ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳುಉದ್ವಿಗ್ನ ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಭಯಾನಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಿರಂತರತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಉದ್ದೇಶಗಳು: "ಕಪ್ಪು ಕೈ", "ರಕ್ತದ ಕಲೆ", "ಹಸಿರು ಕಣ್ಣುಗಳು", "ಚಕ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆ"ಇತ್ಯಾದಿ. ಅಂತಹ ಕಥೆಯು ಹಲವಾರು ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಕ್ರಿಯೆಯು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾದಂತೆ, ಉದ್ವೇಗವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಪದಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ ಅದು ತನ್ನ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ.

ಭಯಾನಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೇಲಾಗಿ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಪಿಸುಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ. ಕೇಳುಗರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಭಯಾನಕ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸಿನ; ಬಹುಶಃ ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಒಂದು ಕಡೆ ಕಡುಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಮಕ್ಕಳುಅಜ್ಞಾತ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈ ಭಯವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದೊಂದಿಗೆ.

ಆಂಟಿ-ಸ್ಕ್ರೀನರ್‌ಗಳು

ನೀವು ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ, ಭಯಾನಕ ಕಥೆಗಳು ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಗುವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತದೆಮತ್ತು ನೋಟ ವಿಲಕ್ಷಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಭಯಾನಕ ಕಥೆಗಳಿಗೆ - ವಿಡಂಬನೆ ವಿರೋಧಿ ಸ್ಟಾಶಿಲ್ಕಿ. ಈ ಕಥೆಗಳು ಕೇವಲ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅಂತ್ಯವು ಸರಳವಾಗಿ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ.

ನನ್ನ ಚೆಂಡು ಉರುಳಿತು

ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದ ಅದನ್ನು ತಲುಪಬೇಡಿ!

ನಾನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಕೆಳಗೆ ತೆವಳಿದ್ದೇನೆ -

ಇದು ಭಯಾನಕ ಕತ್ತಲ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ!

ನಾನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಚೆಂಡನ್ನು ಹುಡುಕಿದೆ.

ಆದರೆ ಅದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತ್ತು!

ಈಗ ನಾನು ಹೊರಬರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ,

ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ!

ನನ್ನ ಪ್ಯಾಂಟಿನ ಕಾಲನ್ನು ಯಾರೋ ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ

ಅದು ನನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಒತ್ತುತ್ತಿದೆ!

ಓಹ್! ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ, ನನಗೆ ಭಯವಾಗಿದೆ, ನನಗೆ ಭಯವಾಗಿದೆ,

ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ!

ಓಹ್, ಹೇಡಿ, ಹೇಡಿ!

ನಿಮ್ಮ ಪ್ಯಾಂಟಿಯನ್ನು ಬಹುತೇಕ ತೆಗೆದಿದೆ

ದುಷ್ಟ ಹಂಚ್ಬ್ಯಾಕ್ಡ್ ಮುದುಕ -

ಬುಗ್ಗೆಗಳಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಕೊಕ್ಕೆ ಇದೆ!

ಓಹ್! ಪೊದೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾವು ಹೊಳೆಯಿತು,

ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತೇನೆ, ದುಷ್ಟತನ!

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೆದರಿಸಿದೆ, ಯುರೋಕ್,

ಶೂ ಲೇಸ್!

ಯಾರೋ ಹತ್ತುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರೋ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಏರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ!

ಬಹುಶಃ ಇದು ದುಷ್ಟ ಡ್ಯಾಶಿಂಗ್

ದುಷ್ಟ, ಭಯಾನಕ,

ದೊಡ್ಡ, ಒಂದು ಕಣ್ಣಿನ?

ಓಹ್, ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕ, ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ

ನಾನು ಮಲಗಿದ್ದೇನೆ - ಚಲಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ!

ಯಾರೋ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ,

ಅವನು ನನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನೆಕ್ಕುತ್ತಾನೆ,

ಇದು ಯಾರ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಒದ್ದೆಯಾದ ಬಾಯಿ?

ಈ. ಮುರ್ಜಿಕ್, ಪ್ರಿಯ ಬೆಕ್ಕು!

ಹುಶ್-ಹುಶ್-ಮೌನ,

ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನೊಬ್ಬನೇ!

ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಾನು ವಿಚಿತ್ರವಾದದ್ದನ್ನು ಕೇಳಿದೆ ನಾಕ್:

"ಟಕ್ಕ್ ಟಕ್ಕ್! ಟಕ್ಕ್ ಟಕ್ಕ್!"

ಬಹುಶಃ ಇದು ಬ್ರೌನಿಯೇ?

ಬಹುಶಃ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು!

ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕೇಳಿದೆ.

ಈ. ಮಳೆ ಕಿಟಕಿಯ ಮೇಲೆ ಬಡಿಯುತ್ತಿದೆ!

ಈ ಪ್ರಕಾರವು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಜಾನಪದ ರೂಪಗಳು . ಜನರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಮಾಡಿದಾಗ ಒಗಟಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಚಾರಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಿವೆ. ಆಗ ಒಗಟಿಗೆ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆ ಇತ್ತು ಅರ್ಥ: ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಅನಗತ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಜನರು ಉಪಕರಣಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು. ಸಾಂಕೇತಿಕ ರಹಸ್ಯ ಭಾಷಣವು ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಅದು ಒಗಟಿನ ಆಧಾರವಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಹಸುವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು "ಘರ್ಜಿಸುವವರು", ಮತ್ತು ಕರಡಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಸಣ್ಣ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಅಗಲವಾದ ಪಂಜಗಳು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ, ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿದೆ".

ಆದರೆ ಒಂದು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ರಹಸ್ಯವು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಲಿಲ್ಲ ತಡವಾಗಿ ವಿಸರ್ಜನೆಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾಷಣದಿಂದ, ಇದು ರಹಸ್ಯ ಭಾಷಣದಂತೆಯೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಒಗಟುಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಆಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವುಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಿಗಳು. ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಮಾಂತ್ರಿಕ, ನಿಗೂಢ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದರು - ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ಟೈಡ್. ಈಗ ಒಗಟುಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿವೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಗುವಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಣ್ಣ ಕೃತಿಗಳು ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕೋನದಿಂದ ನೋಡುತ್ತವೆ. V. I. ಡಹ್ಲ್ ಅವರ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಒಗಟಿನ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ - ಇದು "ಏನೋ ನಿಗೂಢ, ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ, ಅಜ್ಞಾತ, ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಕುತೂಹಲ: ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಥವಾ ಸುಳಿವುಗಳು, ಸುತ್ತಿನ ಭಾಷಣ, ಸುತ್ತುವರಿದುವಿಕೆ; ಸುಳಿವುಗಳಿಗಾಗಿ ನೀಡಲಾದ ವಸ್ತುವಿನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪಕ ವಿವರಣೆ." ಇಲ್ಲಿ ಡಹ್ಲ್ ಒಗಟಿನ ಮುಖ್ಯ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ರೂಪಕ: ವಸ್ತುವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುವ ಬದಲು, ಅವಳು ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಮೂಲ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಗಟನ್ನು ವಸ್ತುವಿನ ನಿಜವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಥವಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಇದು ಊಹಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಮಗುವಿಗೆ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ರಹಸ್ಯಗಳ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ, ಜಗತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಇತರ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಕಾರಗಳಂತೆಯೇ, ಒಗಟನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಲಯಬದ್ಧವಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಸಗಳು, ವ್ಯಂಜನಗಳು ಮತ್ತು ಒನೊಮಾಟೊಪಿಯಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕಲೆಯ ನಿಜವಾದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಹಳದಿ ಎಲೆಗಳು ಹಾರುತ್ತವೆ,

ಅವರು ಬೀಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ,

ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಹಾಗೆ,

ಅವರು ಕಾರ್ಪೆಟ್ನಂತೆ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ!

ಈ ಹಳದಿ ಹಿಮಪಾತ ಎಂದರೇನು?

ಇದು ಸರಳವಾಗಿದೆ.

(ಎಲೆ ಪತನ).

ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಗುಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ,

ಹೊಡೆತಗಳು, ಕೂಗುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪಿನ್ಗಳು,

ಬಿಳಿ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದೇ?

ಇದು ಹಿಮಭರಿತವಾಗಿದೆ.

(ಹಿಮಪಾತ).

ಬಿಸಿ. ಸೂರ್ಯನು ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ,

ಜೇನುನೊಣವು ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ

ಸ್ಟ್ರಾಬೆರಿಗಳು ಹಣ್ಣಾಗುತ್ತಿವೆ!

ಇದು ಯಾವಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ?

(ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ)

ಗಾರ್ಡನ್ ಪ್ಲೇಸ್

ಇವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳು?

ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಸೂಜಿಗಳಿವೆಯೇ?

ಆ ಕೆಂಪು ಚೆಂಡುಗಳು ಯಾವುವು?

ಆದರೆ ನೀವು ಥಳುಕಿನ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ?

ಬೇಲಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ

ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.

(ಟೊಮ್ಯಾಟೊ).

ಜೂನ್ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ

ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ!

ನಾವು ಉತ್ತಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ,

ಹಸಿರು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಿದೆ.

(ಸೌತೆಕಾಯಿಗಳು).

ಪಾಡ್ ತೆರೆದಿದೆ! ಓಹ್!

ಮತ್ತು ಅವನು ಬೇರ್ಪಟ್ಟನು.

(ಬಟಾಣಿ).

ಲೇಸ್ ಬೆರಳುಗಳು,

ಛತ್ರಿ ತಲೆಗಳು!

ಹುಡುಗರು ಓಡಿಹೋದರು

ಎಲ್ಲಾ ಹಾಸಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಚತುರವಾಗಿ!

ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ಆತುರದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ? ನಿಲ್ಲಿಸು!

ನಾನು ಅದನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

(ಸಬ್ಬಸಿಗೆ).

ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಸಿರಾಗಿದ್ದೀರಿ,

ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡುವುದು,

ಶರತ್ಕಾಲದ ಹತ್ತಿರ ನೀವು ಹಣ್ಣಾಗುತ್ತೀರಿ -

ತಕ್ಷಣ ರಜಾದಿನವು ಮೇಜಿನ ಮೇಲಿದೆ!

ಸೌಸ್, ಸಲಾಡ್, ಹಿಸುಕಿದ ಆಲೂಗಡ್ಡೆ, ಒಕ್ರೋಷ್ಕಾ,

ನಮಗೆ ಇದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೇಕು.

(ಆಲೂಗಡ್ಡೆ) .

ನನ್ನ ಮೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳು

ನಮ್ಮ ನಾಯಿ ಸಿಲ್ವಾ

ಒಂದು ಮಗು ಇದೆ, ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ,

ಆತ್ಮೀಯ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗ,

ಚೇಷ್ಟೆಯ, ತಮಾಷೆ.

(ನಾಯಿ ಮರಿ).

ತಾಯಿ ಕೋಳಿಗೆ

ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ

ನಾನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಾಕ್ ಮಾಡಲು ಕರೆದಿದ್ದೇನೆ,

ಅವರ ಚಿಕ್ಕ ಹಳದಿ.

(ಮರಿಗಳು).

ಪಟ್ಟೆ ಕೆಂಪು ಪ್ರಾಣಿ

ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉಗುರು ಗೀಚುತ್ತದೆ.

ಅವನು ಗುಡುಗುತ್ತಾನೆ - ಘರ್ಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ,

ಯಾಕೆಂದರೆ ಅದು.

(ಬೆಕ್ಕು).

ಕೊಂಬಿನ ತಲೆ

ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ.

“ಎಲ್ಲರೂ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರಿ!

ಮೂವ್!” - ಹೂಂ.

(ಹಸು).

ನಾವು ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ,

ತಾಜಾ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಿಂಚ್ ಮಾಡಿ,

ತುಪ್ಪಳವು ಉಂಗುರಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ,

ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

(ಕುರಿ).

ನಾವು ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ,

ನಾವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹುಲ್ಲು ಅಗಿಯುತ್ತೇವೆ,

ನಾವು ದೇಶೀಯ ಬನ್ನಿಗಳು -

ಉದ್ದ ಇಯರ್ಡ್.

(ಮರಿ ಮೊಲಗಳು).

19 ನೇ-20 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಣವು ಬಹಳ ನಂತರ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದವರೆಗೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂಶೋಧಕರು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ 1918 ರಲ್ಲಿ ಆವರ್ತಕವಲ್ಲದ ಪ್ರಕಟಣೆ "ಇಗ್ರಾ" ನಲ್ಲಿ ಗಮನ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹತ್ತಾರು ಜನಪದಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮಕ್ಕಳ ಸೃಜನಶೀಲತೆ. ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಟ್ಟದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಚುಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಕೆ.ಐ., ಕಪಿಟ್ಸಾ ಒ.ಐ., ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವ್ ಜಿ.ಎಸ್., ಅನಿಕಿನ್ ವಿ.ಪಿ.ಯ ಕೃತಿಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ. .

ಗೋರ್ಕಿ ಎ.ಎಂ. ಬರೆದದ್ದು: “ಹತ್ತು ವರ್ಷದವರೆಗಿನ ಮಗುವು ವಿನೋದವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಜೈವಿಕವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅವನು ಆಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಆಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಟದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಲಭವಾಗಿ, ಆಡುವ ಮೂಲಕ. ವಿನೋದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳ ತಮಾಷೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರವು ಮಗುವಿನ ಆಟದ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಆಟವನ್ನು ಅರ್ಥ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಪದ, ಧ್ವನಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ವಯಸ್ಕ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಇದು ಪೋಷಣೆಯ ಕವನ (ಲಾಲಿ, ಪೀಟರ್ಸ್, ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್ಸ್, ಜೋಕ್ಸ್). ಅನಿಕಿನ್ V.P. ಈ ​​ವರ್ಗೀಕರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದದ ಬಹು-ಘಟಕ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಮೂಲವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲಸದ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಆಧಾರವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮೂರನೇ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳು - ಮಕ್ಕಳ ಸ್ವಂತ ಸೃಜನಶೀಲತೆ (ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುವುದು, ಬಹಳಷ್ಟು ನಾಲಿಗೆ ಟ್ವಿಸ್ಟರ್ಗಳು. , ಕಸರತ್ತುಗಳು, ಕೀಟಲೆಗಳು) ವಯಸ್ಕ ಜಾನಪದದಿಂದ ನೇರ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷ ಎರವಲುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವತಃ ಲೇಖಕ ಅನಿಕಿನ್ ವಿ.ಪಿ., ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. .

ಪ್ರಕಾರದ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೆಲಸದ ವರ್ಗೀಕರಣವಾಗಿ, M. N. ಮೆಲ್ನಿಕೋವ್ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು:

1) ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಹಾಡುಗಳು;

2) ಸಂಚಿತ ಹಾಡುಗಳು (ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು);

2) ಕೋರಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಾಡುಗಳು;

4) ಹಾರ್ನ್ ಮಾಡುವ ಹಾಡುಗಳು.

ಕೆಳಗಿನ ವರ್ಗೀಕರಣವು G.S. ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವ್, O.I. ಕಪಿಟ್ಸಾ ಅವರ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ,

ನೌಮೆಂಕೊ ಜಿ.

ಎಲ್ಲಾ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು III ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಾನು - ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಜಾನಪದ

II - ರಂಜಿಸುವ ಜಾನಪದ

III - ಆಟ ಜಾನಪದ

I. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಜಾನಪದ

ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಜಾನಪದವು ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಕೃತಿ, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ದಿನಾಂಕಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಲೋಚಿತ ಸ್ವಭಾವದ ಕೆಲಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅದರ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಕರೋಲ್ಗಳು, ವೆಸ್ನ್ಯಾಂಕಾಗಳು, ಯೆಗೊರಿವ್ ಹಾಡುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ವಯಸ್ಕರಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಜಾನಪದ - ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಮಂತ್ರಗಳು, ಕೀಟಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ವಾಕ್ಯಗಳು. ಎರಡನೆಯದು ಮಕ್ಕಳ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವು ನಿಜವಾದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಆಟದ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಜಾನಪದ ವಿಭಾಗವು ಮಕ್ಕಳ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವರು ವರ್ಷದ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಲು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮೇಲೆ ರೈತ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಅವಲಂಬನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಗಮನಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಅವಶ್ಯಕತೆ, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಜವಾದ ಕಾವ್ಯದ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ.

ವಯಸ್ಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಈ ಪ್ರಕಾರವು ಅದರ ಪ್ರಕಾರದ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಇದು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅರ್ಥ, ಆಚರಣೆಗಳು, ವಯಸ್ಕರ ಆಚರಣೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ತಾತ್ವಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆಟವಾಗಿದೆ. ಆಟದ ತತ್ತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮಕ್ಕಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾರೊಲ್ಗಳಿಗೆ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಕರೋಲ್ಗಳನ್ನು ಹಾಡಲು ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ಉತ್ತಮ ಹಾಡುಗಳು - ಶುಭಾಶಯಗಳು. ಕುಪಾಲಾ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಸಾಧಾರಣತೆ ಮತ್ತು ಕುಪಾಲಾ ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದಂತಕಥೆಗಳ ರಹಸ್ಯದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಚಿಕ್ಕ 4-6 ಚರಣಗಳ ಚಿಕಣಿ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ, ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಟೀಸರ್‌ಗಳಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾರೋಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವೆಸ್ನ್ಯಾಂಕಾಗಳಂತಹ ಪ್ರಕಾರಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅನನ್ಯ ಹಾಡುಗಳೂ ಇವೆ - ಯೆಗೊರಿಯೆವ್ಸ್ಕಯಾ, ವ್ಯುನ್ನೋಶ್ನಿ, ವೊಲೊಚೆಬ್ನಿ, ಕುಪಾಲಾ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿನಾಂಕಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಕೆಲವು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಸೆಮಿಟಿಕ್-ಟ್ರಿನಿಟಿ ಆಚರಣೆಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ರಜಾದಿನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸದೆ ಬರ್ಚ್ ಮರದ ಬಗ್ಗೆ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಜಾನಪದದ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಣಗಳು ಸೇರಿವೆ. ವಿವಿಧ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ (ಸೂರ್ಯ, ಮಳೆ, ಗಾಳಿ, ಮಳೆಬಿಲ್ಲು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಅವು ದೂರದ ಪೇಗನ್ ಕಾಲದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ: ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮರೆತುಹೋದ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಅವಶೇಷವು ಶೀತಲವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕೇಳುವ "ಅವಳ ಮಕ್ಕಳ" ಮನವಿಯನ್ನು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊರಗೆ ಬಂದು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಲು ಮತ್ತು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ. ಮತ್ತು ಗಾಳಿ, ಹಿಮ, ವಸಂತ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳ ಮನವಿಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ.

ಪಠಣಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದದ್ದು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ - ವಾಕ್ಯಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಿರು ಮನವಿಗಳಾಗಿವೆ. ಮಕ್ಕಳು ಲೇಡಿಬಗ್ ಅನ್ನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಾರಲು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ; ಬಸವನಿಗೆ ಅದು ತನ್ನ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಮೌಸ್‌ಗೆ ಇದು ಕಳೆದುಹೋದ ಹಲ್ಲಿನ ಬದಲಿಗೆ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಹಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಹಾಡುಗಳ ಸಂಗೀತ ಭಾಷೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಸರಳತೆ, ಅವರ ಸ್ವರಗಳ ಸಹಜತೆ, ಮಾತಿನ ಪದಗಳಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಮಾದರಿಗಳ ತ್ವರಿತ, ಸುಲಭ ಕಂಠಪಾಠ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಹಾಡುಗಳ ಮಧುರವನ್ನು ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಕೂಗಬಹುದು, ಹಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಧ್ವನಿಸಬಹುದು.

ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಜಾನಪದ

ರೈತರ ಜೀವನವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಜನರು ಅದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆಚರಣೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ಭೂಮಿಯ ಫಲವತ್ತತೆ, ಜಾನುವಾರುಗಳ ಉತ್ತಮ ಸಂತತಿ, ಕುಟುಂಬದ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು. ಆಚರಣೆಗಳ ಸಮಯವು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುವ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಕೃಷಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಜಾದಿನಗಳು. ಈ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಮುಂದಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ.

o Maslenitsa ಈಸ್ಟರ್ ಮೊದಲು ಎಂಟನೇ ವಾರ.

ಒ ವಸಂತ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆ ರಜಾದಿನಗಳು.

o ಈಸ್ಟರ್ - ಮೊದಲ ವಸಂತ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ನಂತರ ಮೊದಲ ಭಾನುವಾರ

ಬೇಸಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ಟೈಡ್ - ರುಸಲ್, ಅಥವಾ ಸೆಮಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ, ವಾರ, ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ ಏಳನೇ ವಾರ.

ಓ ಸೆಮಿಕ್ - ರುಸಲ್ ವಾರದಲ್ಲಿ ಗುರುವಾರ, ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ ಏಳನೇ.

o ಟ್ರಿನಿಟಿಯು ರುಸಲ್ ವಾರದಲ್ಲಿ ಭಾನುವಾರ, ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ ಏಳನೆಯದು.

ಪ್ರತಿ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಶ್ಚಿತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳುಮತ್ತು ಈ ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳ ಉದ್ದೇಶ ಒಂದೇ ಆಗಿತ್ತು - ರೈತರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥದ ವಿಜಯದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಂಗೀತದ ಮಧುರ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಏಕತೆಯಿಂದ ಕೂಡ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. Maslenitsa - ನಂತರ ಮುಂದಿನ ಚಳಿಗಾಲದ ರಜಾದಿನಗಳು ಪ್ರಮುಖ ರಜಾದಿನಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ. ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾವನ್ನು ಒಂದು ವಾರದವರೆಗೆ, ಗದ್ದಲದಿಂದ, ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಚಳಿಗಾಲಕ್ಕೆ ವಿದಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಬ್ಬಗಳು ಇದ್ದವು, ಹಿಮಾವೃತ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಸ್ಕೀಯಿಂಗ್, ಮುಷ್ಟಿ ಕಾದಾಟಗಳು, ಟ್ರೋಕಾ ಸವಾರಿ. ಅವರು ಈ ವರ್ಷ ವಿವಾಹವಾದ ನವವಿವಾಹಿತರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು, ಸತ್ತವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು, ಅಂಗಳದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದರು ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಹಾಡುಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಲೀಕರು ಕೊಯ್ಲು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಜನರು ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳು ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮೊದಲ-ಬೇಯಿಸಿದ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೋಕರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಓಡುತ್ತಾ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದರು: "ವಿದಾಯ, ಸ್ನೋಟಿ ಚಳಿಗಾಲ! ಬನ್ನಿ, ಕೆಂಪು ಬೇಸಿಗೆ! ನೇಗಿಲು, ಹಾರೋ! ಮತ್ತು ನಾನು ನೇಗಿಲು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. !" ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಮಕ್ಕಳು ಬಾಸ್ಟ್ ಶೂಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಓಡಿದರು ಮತ್ತು ನಗರದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು: "ನೀವು ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾವನ್ನು ಕರೆತರುತ್ತೀರಾ?" ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದವರಿಗೆ ಬೂಟುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದರು. ಕೆಲವು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗರು ರಜೆಯನ್ನು ತೆರೆದರು, ಐಸ್ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಾಕ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರಜೆಯ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು, ಮಕ್ಕಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುಡಿಸಲಿನಿಂದ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಓಡಿದರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ಯಾನ್ಕೇಕ್ಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಬಡಿಸಿದ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಾಗಿ, ಅವರು ಹೊಸ್ಟೆಸ್‌ಗೆ ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಅದು ಸುಗ್ಗಿಯ ಭರವಸೆ ನೀಡಿತು. ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾವನ್ನು ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕರು, ಅದಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸುಂದರವಾದ ಹುಡುಗಿ, ನಂತರ "ವಕ್ರ ಮಹಿಳೆ", ನಂತರ "ಆತ್ಮೀಯ ಅತಿಥಿ", ನಂತರ "ಒಬಿರುಖಾ" ಮತ್ತು "ವಂಚಕ". ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು - ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ - ಇದನ್ನು ರಜಾದಿನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ರಜೆಯ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು, ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ಜಾಗಕ್ಕೆ ಜಾರುಬಂಡಿ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಸುಟ್ಟು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೂಳಲಾಯಿತು, ಅಥವಾ ಹೊಲಗಳಾದ್ಯಂತ ಚದುರಿದ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬೂದಿಗಳನ್ನು ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಯಿತು. ದೇವತೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾ, ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಸ್ಯವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಅದು ಮತ್ತೆ ಏರುತ್ತದೆ, ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜನರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಆಚರಣೆಗಳುಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೈತ ಜೀವನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಅವರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಜಗತ್ತು ರೈತನಿಗೆ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗದ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಜೀವನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಹಾಡುಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದವು, ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ರೈತ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಜೀವನವು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಿದರು.

ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಜಾನಪದ, ಆಚರಣೆಯ ಜಾನಪದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಇದು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಆಚರಣೆಗಳ ಹೊರಗೆ (ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ) ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ನ ಇತರ ಜನರಲ್ಲಿ, ಇದು ಜಾನಪದ ಕೃಷಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ಕಾಲೋಚಿತ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ರಜಾದಿನಗಳು), ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಜಾನಪದವು ತಳೀಯವಾಗಿ ಇತರರ ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರು. ಇದರ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪದರವೆಂದರೆ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಹಾಡುಗಳು. ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ಟೈಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾರೋಲ್‌ಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಾಯಿತು (ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೆರ್ರಿ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್), ಉಪ-ಡಿಶ್ ಹಾಡುಗಳು (ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವ ಆಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆ), ಆಟದ ಹಾಡುಗಳು (ರೌಂಡ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್, ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ಮಮ್ಮರ್‌ಗಳ ನೃತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ), ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ - ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ಮತ್ತು ನೋಡುವ ಹಾಡುಗಳು, ತಮಾಷೆಯ, ಹಾಸ್ಯಮಯ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ. ವಸಂತ ಹಾಡುಗಳು: ವಸಂತಕಾಲದ ಆವಾಹನೆ (ಪಠಣಗಳು, ವಸಂತ; ಲೇಖನ Vesnyanka ನೋಡಿ), Yegoryevsky (Yurievsky; ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ದಿನದಂದು ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ), volochebnye (ವಸಂತ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು); ಸೆಮಿಟಿಕ್ (ಸೆಮಿಕ್ - ವಸಂತಕಾಲದ 7 ನೇ ವಾರ) ಮತ್ತು ಟ್ರಿನಿಟಿ (ಟ್ರಿನಿಟಿ ದಿನದಂದು ಹಾಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಸೆಮಿಕ್ ಅನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿತು; ಎರಡೂ ಮಾಲೆಗಳು, ಬರ್ಚ್ ಆರಾಧನೆ, ಸಂಚಯನದ ಮೇಲೆ ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ), ರುಸಲ್ (ರುಸಲ್ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ; ರುಸಾಲಿಯಾ ಅವರ ಲೇಖನವನ್ನು ನೋಡಿ). ಬೇಸಿಗೆ-ಶರತ್ಕಾಲದ ಹಾಡುಗಳು: ಕುಪಾಲ ಹಾಡುಗಳು (ಮಿಡ್ಸಮ್ಮರ್ ಡೇ, ಅಥವಾ ಇವಾನ್ ಕುಪಾಲಾ), ಮೊವಿಂಗ್, ಸ್ಟಬಲ್ (ಜಾಝಿಂಕಿ, ಡೊಝಿಂಕಿ ಸಹ ನೋಡಿ). ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಸಂತ ಚಕ್ರದ ಅನೇಕ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಬೆಲಾರಸ್ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಾಯುವ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಗಳು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿವೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾರ್ಷಿಕ ಹಾಡಿನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಬ್ರಿಯಾನ್ಸ್ಕ್, ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ರಷ್ಯಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶದ ಕುರ್ಸ್ಕ್-ಬೆಲ್ಗೊರೊಡ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಆರಂಭಿಕ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ರಕಾರದ ಹಾಡುಗಳ ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಂತ್ರಗಳಂತಹ ಪಠಣಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಸಂತ ಪಠಣಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಪಾಲ ಹಾಡುಗಳು), ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ-ಹಂತದ ಮಾಪಕಗಳು, ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಲಯಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ವರ ಸೂತ್ರಗಳು (ಸೂತ್ರ ಪಠಣಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ) ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ), ಪದ್ಯದ ಲಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಗೀತದ ಲಯಗಳ ಅವಲಂಬನೆ (ನಿರಂತರವಾದ ಸೀಸುರಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಪದ್ಯ), ಹೆಟೆರೊಫೋನಿಕ್ ಪಾಲಿಫೋನಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ. ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಹಾಡು ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸ್ಥಿರತೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಾಡುಗಳು. ಉಪಬ್ರೆಡ್ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ರಾಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ [ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಾಡು “ಗ್ಲೋರಿ!” ("ಗ್ರೇನ್ ರೋಲ್ಡ್ ಆನ್ ವೆಲ್ವೆಟ್ ..."), "ರಷ್ಯನ್ನರ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳುಅವರ ಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ” N. A. Lvova - I. ಪ್ರಾಚಾ, 1790; 6 ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ - ರಾಗದೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಹಾಡಿನ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆ]. ಬ್ರಿಯಾನ್ಸ್ಕ್ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ, ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಸ್ವಭಾವದ ("ಹೂಟಿಂಗ್") ಆಶ್ಚರ್ಯಸೂಚಕಗಳು ಈ ಹಾಡುಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಗಳ ಜನಾಂಗೀಯ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಸಂತ ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯ "ಮತ್ತು ನಾವು ರಾಗಿ ಬಿತ್ತಿದ್ದೇವೆ" ಅದರ ಲಯಬದ್ಧ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ (ಕ್ಯಾರೊಲ್ಗಳು - "ವಿನೋಗ್ರಾಡಿಯಾ"), ರಷ್ಯಾದ ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ (ಕ್ಯಾರೊಲ್ಗಳು - "ಓವ್ಸೆನಿ"; ಪೊಡ್ಬ್ಲಿಯುಡ್ನಿ, ಟ್ರಿನಿಟಿ ಹಾಡುಗಳು), ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ (ಕ್ಯಾರೋಲ್ಗಳು - "ಅವ್ಸೆನಿ", "ತೌಸೆನಿ" ; ವಸಂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳು, ಟ್ರಿನಿಟಿ ಹಾಡುಗಳು ; ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಪೆನ್ಜಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ - ವಸಂತಕಾಲದ "ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ" ಗೆ ವಿದಾಯ ರಜಾದಿನ, ಸಿಸ್-ಯುರಲ್ಸ್ ("ಟೌಸೆನಿ", ಟ್ರಿನಿಟಿ), ಮಧ್ಯ ಯುರಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ (ಕ್ಯಾರೋಲ್ಗಳು, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಆಟಗಳು).

ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ, ಗಾದೆಗಳ ವೃತ್ತವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ ("ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅದು ಹುಡುಗಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ"; ಅರ್ಥ ಶರತ್ಕಾಲದ ಅವಧಿಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ದಿನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ವಿವಾಹಗಳು ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿ), ಶಕುನಗಳು ("ಓಕ್ ಮರದ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಸೇಂಟ್ ಫೆಡೋಟ್ನಲ್ಲಿ ಅಂಚಿನೊಂದಿಗೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಓಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಟಬ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಳೆಯುತ್ತೀರಿ"), ಸಲಹೆ ("ಇವಾನ್ ತನಕ ನನಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಒಬ್ಬ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ" ,” ಬೀ ಹೇಳುತ್ತದೆ”), ನಿಷೇಧಗಳು (“ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಪಕ್ಷಿ ಗೂಡುಗಳು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ಹೆಣೆಯುವುದಿಲ್ಲ"). ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಜಾನಪದದ ಮೌಖಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಲಾಪಗಳು, ಭವಿಷ್ಯ ಹೇಳುವುದು, ಪಿತೂರಿಗಳು, ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಗಟುಗಳು ಸೇರಿವೆ.

ಸಂ.: P. V. ಕಿರೀವ್ಸ್ಕಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಹಾಡುಗಳು. ಹೊಸ ಸಂಚಿಕೆ. [ಎಂ.], 1911. ಸಂಚಿಕೆ. 1; ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳುಕುರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶ / ಕಾಂಪ್. A. V. ರುಡ್ನೆವಾ. ಎಂ., 1957; ಬ್ರಿಯಾನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು / ಕಾಂಪ್. ಕೆ.ಜಿ. ಸ್ವಿಟೋವಾ. ಎಂ., 1966; ರೈತ ರಜಾದಿನಗಳ ಕವನ / ಪರಿಚಯ. ಕಲೆ., ಕಂಪ್., ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು I. I. ಜೆಮ್ಟ್ಸೊವ್ಸ್ಕಿ. ಎಲ್., 1970; ರಷ್ಯನ್ ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯ: ಸಂಸ್ಕಾರ ಕವನ / ಕಂಪ್. ಮತ್ತು ತಯಾರಿ ಕೆ. ಚಿಸ್ಟೋವ್, ಬಿ. ಚಿಸ್ಟೋವಾ ಅವರಿಂದ ಪಠ್ಯ; ಪ್ರವೇಶ ಕಲೆ., ಮುನ್ನುಡಿ ವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ. ಕೆ. ಚಿಸ್ಟೋವಾ. ಎಲ್., 1984; ಅವರ ಹಾಡುಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್: ಪಿ.ವಿ.ಶೈನ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾದ ವಸ್ತುಗಳು. ಎಂ., 1989; ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಭೂಮಿಯ ಹಾಡುಗಳು. ಎಲ್., 1989. ಸಂಚಿಕೆ. 1: ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್-ಆಚರಣೆಯ ಹಾಡುಗಳು / ಕಾಂಪ್. A. M. ಮೆಖ್ನೆಟ್ಸೊವ್; ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ: ರಷ್ಯಾದ ಕೃಷಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ / ಕಾಂಪ್., ಪರಿಚಯ. ಕಲೆ. ಮತ್ತು ಸುಮಾರು. A. F. ನೆಕ್ರಿಲೋವಾ. ಎಂ., 1991; ಸಂಸ್ಕಾರ ಕಾವ್ಯ. ಎಂ., 1997. ಪುಸ್ತಕ. 1: ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಜಾನಪದ / ಕಂಪ್., ಪರಿಚಯ. ಕಲೆ., ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು. ಯು ಜಿ ಕ್ರುಗ್ಲೋವಾ

ಲಿಟ್.: ಚಿಚೆರೋವ್ ವಿ.ಐ. ಚಳಿಗಾಲದ ಅವಧಿ 16 ರಿಂದ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಕೃಷಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್. (ಜಾನಪದ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಬಂಧಗಳು). ಎಂ., 1957; ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಗೋಶೋವ್ಸ್ಕಿ ವಿ. ಎಂ., 1971; Zemtsovsky I. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಹಾಡುಗಳ ಮೆಲೋಡಿಕ್ಸ್. ಎಲ್., 1975; ಸೊಕೊಲೊವಾ V.K. ರಷ್ಯನ್ನರು, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರ ವಸಂತ-ಬೇಸಿಗೆ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಆಚರಣೆಗಳು, XIX - ಆರಂಭಿಕ XX ಶತಮಾನಗಳು. ಎಂ., 1979; ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವಾ L. N. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್‌ನ ಚಳಿಗಾಲದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಕವಿತೆ: ಕ್ಯಾರೊಲಿಂಗ್‌ನ ಜೆನೆಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಟೈಪೊಲಾಜಿ. ಎಂ., 1982; Propp V. Ya. ರಷ್ಯಾದ ಕೃಷಿ ರಜಾದಿನಗಳು. 2ನೇ ಆವೃತ್ತಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1995; ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಾಶಿನಾ O. A. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್-ಹಾಡು ಸೈಕಲ್. ಎಂ., 1998.

E. M. ಫ್ರೆನೋವಾ, T. V. ಜುವಾ.

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನಪದವು ಒಂದು

2.4 ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಜಾನಪದ

ರೈತರ ಜೀವನವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಜನರು ಅದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆಚರಣೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ಭೂಮಿಯ ಫಲವತ್ತತೆ, ಜಾನುವಾರುಗಳ ಉತ್ತಮ ಸಂತತಿ, ಕುಟುಂಬದ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು. ಆಚರಣೆಗಳ ಸಮಯವು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುವ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಕೃಷಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಜಾದಿನಗಳ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

o Maslenitsa ಈಸ್ಟರ್ ಮೊದಲು ಎಂಟನೇ ವಾರ.

ಒ ವಸಂತ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆ ರಜಾದಿನಗಳು.

o ಈಸ್ಟರ್ - ಮೊದಲ ವಸಂತ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ನಂತರ ಮೊದಲ ಭಾನುವಾರ

ಬೇಸಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ಟೈಡ್ - ರುಸಲ್, ಅಥವಾ ಸೆಮಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ, ವಾರ, ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ ಏಳನೇ ವಾರ.

ಓ ಸೆಮಿಕ್ - ರುಸಲ್ ವಾರದಲ್ಲಿ ಗುರುವಾರ, ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ ಏಳನೇ.

o ಟ್ರಿನಿಟಿಯು ರುಸಲ್ ವಾರದಲ್ಲಿ ಭಾನುವಾರ, ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ ಏಳನೆಯದು.

ಪ್ರತಿ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳ ಉದ್ದೇಶ ಒಂದೇ ಆಗಿತ್ತು - ರೈತರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥದ ವಿಜಯದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಂಗೀತದ ಮಧುರ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಏಕತೆಯಿಂದ ಕೂಡ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಚಳಿಗಾಲದ ರಜಾದಿನಗಳ ನಂತರ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾವನ್ನು ಒಂದು ವಾರದವರೆಗೆ, ಗದ್ದಲದಿಂದ, ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಚಳಿಗಾಲಕ್ಕೆ ವಿದಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾದ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಬ್ಬಗಳು, ಹಿಮಾವೃತ ಪರ್ವತಗಳ ಕೆಳಗೆ ಸ್ಕೇಟಿಂಗ್, ಮುಷ್ಟಿ ಕಾದಾಟಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ರೋಕಾ ಸವಾರಿ ಇದ್ದವು. ಅವರು ಈ ವರ್ಷ ವಿವಾಹವಾದ ನವವಿವಾಹಿತರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು, ಸತ್ತವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಅಂಗಳಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಕೊಯ್ಲು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಜನರು ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳು ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮೊದಲು ಬೇಯಿಸಿ ಕಳುಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು

ಪ್ರಭಾವ ಬಾಲ್ ರೂಂ ನೃತ್ಯಮೇಲೆ ಮೋಟಾರ್ ಚಟುವಟಿಕೆಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸು

ಆನ್ ಆಧುನಿಕ ಹಂತಒಂದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸುವ ಹೊಸ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು...

ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಸಯಾಮ್ಜೆನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆ

ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಥಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಕಛೇರಿ ಉಪಕರಣಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಚುನಾಯಿತ ಕೋರ್ಸ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ 1. ಮಾಹಿತಿ ಸಮಾಜ. ಸಂವಹನ - ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯವ್ಯಕ್ತಿ. ಭಾಷಣ ಸಂವಹನ. ಸಂವಹನದ ವಿಧಗಳು (ದೂರವಾಣಿ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಮೇಲ್ ಮೂಲಕ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ...

ರಚನೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ತುವಾನ್ ಜಾನಪದವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಪರಿಸರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕಿರಿಯ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು

ಜಾನಪದವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಭಾಷಣ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಾನಪದದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆ (ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಅರಿವಿನ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ, ದೈನಂದಿನ, ಸಾಮಾಜಿಕ...

ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು

ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿ ಜಾನಪದ, ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣವಿ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತುಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಜಾನಪದವು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ ...

ರಲ್ಲಿ ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರದೇಶದ ಕರೋಲ್ಸ್ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಭ್ಯಾಸ

ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರದೇಶವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಇದರ ಹೆಸರನ್ನು ನೀರಿನ ಕೇಂದ್ರ ದೇಹದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ವೈಟ್ ಲೇಕ್, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರದೇಶದ "ರಾಜಧಾನಿ" ತನ್ನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಬದಲಾಯಿಸಿತು ...

ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಕೆಲಸ

ಮಿಸ್ಟರಿ, ಚರ್ಮದ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಜಾನಪದ ಪದರದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು, ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು, ಪ್ರಪಂಚದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪದಗಳು, ನೃತ್ಯ, ಹಾಡು, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ...

ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಕಿರಿಯ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು

ಅದರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಮಕ್ಕಳ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಧಾರಿತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳುಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿ. ಬಿ.ಎಂ. ಟೆಪ್ಲೋವ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು...

ಭಾಷಣ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳು

ಸಂ. ಈವೆಂಟ್‌ನ ಹೆಸರು ಗಂಟೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಗುಂಪು ನಾಯಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು 1. ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಸಮ್ಮೇಳನ 2 ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ. ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತತೆ ...

ಕಝಕ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರಸ್ವತಂತ್ರ ಕೆಲಸದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಹಲವಾರು ವಿಧಾನಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ವಿಳಂಬದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಭಾಷಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಮರ್ಥತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಇದು ಹೊಸದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹುಡುಕಾಟದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನಗಳುಅವರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿಗೆ (A.G. Arushanov, A.N. Kornev, A.N. Gvozdev, L.S...

ಓದುವ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನ

ಉಸ್ನಾ ಜಾನಪದ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಅಥವಾ ಜಾನಪದ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದ ಜಾನಪದ - ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ) ಜನರಿಗೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉಗ್ರಾಣವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಅಲಿಖಿತ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಜಾನಪದಶಾಸ್ತ್ರ ...

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ "ದಿ ವಿಝಾರ್ಡ್!" ನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಸಂಖ್ಯೆ. ಹೆಸರು ದಿನಾಂಕ ಸಮಯ 1 ಮಕ್ಕಳು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಿರುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ನಿರ್ಣಯ 1.1 "ಯಾರ ಸ್ಥಳ ಎಲ್ಲಿದೆ?" ಜುಲೈ 25, 2011 1 ಗಂಟೆ 1.2 “ಮೂರನೇ ಚಕ್ರ” ಜುಲೈ 26, 2011...

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನಪದವು ಒಂದು

ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ - ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ - ಗಾಯನ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಾಡು), ವಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಗಾಯನ-ವಾದ್ಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಜನರು; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ...

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಿನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ರಚನೆ

ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದವು ಗದ್ಯ, ವಾಚನ, ಹಾಡು ಮತ್ತು ನಾಟಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದವನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಎಂದು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮೊದಲು, ಬೆಳೆದ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ರಚಿಸಬಹುದಾದಂತಹದನ್ನು ರಚಿಸಿ ...