ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು. "ಹದಿಹರೆಯದವರ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ

ಟುವ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್‌ನ ಯುವ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆಗಳ ಸಚಿವಾಲಯ

ಟುವಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ರಿಟ್ರೇನಿಂಗ್ ಮತ್ತು

ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಅರ್ಹತೆಗಳ ಸುಧಾರಣೆ

ಯುವ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಿಕ್ಷಣ ಇಲಾಖೆ

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ

ಕೈಜಿಲ್ - 2013

ಮರುತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿತ ತರಬೇತಿಗಾಗಿ ಟುವಾನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ವಿಧಾನ ಪರಿಷತ್ತಿನ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ (ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್ ಸಂಖ್ಯೆ 2).

ತಯಾರಿಸಿದ ವಸ್ತು:

- ತಲೆ ಯುವ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಇಲಾಖೆ

ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ" – Kyzyl: TGIP ಮತ್ತು PKK, 2013. - 23 ಪು.

ಈ ಕೈಪಿಡಿಯು ಯುವಕರ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ-ಆಧಾರಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. "ನೈತಿಕತೆ", "ನೈತಿಕತೆ", "ಕುಟುಂಬ", "ಜನರ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು", "ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳು", "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಅನುಬಂಧವು ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೈಪಿಡಿಯು ಅಧಿಕೃತ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಸೈಟ್‌ಗಳಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಲೇಖಕರ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ.

ವಸ್ತುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ

© ತುವಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ರಿಟ್ರೇನಿಂಗ್

ಮತ್ತು ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, 2013

© ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶನ ಇಲಾಖೆ, 2013

“ಕುಟುಂಬವು ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿದೆ

ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು,

ಮಾನವೀಯತೆಯ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ"

ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಬಹಳ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇಂದಿನ ವಾಸ್ತವಗಳಿಂದ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಾಳಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಹೇಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಕಡೆಯಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಖರ್ಚುಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಟುಂಬವು ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುವ ಹಲವಾರು ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಗಮನದ ವರ್ತನೆಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂಬಂಧಗಳುಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸಿ ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ.

ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಪಿತೃತ್ವ (ಮಾತೃತ್ವ ಅಥವಾ ಪಿತೃತ್ವ), ಆಧುನಿಕ ನವೀನ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಏಕೀಕರಣದ ಸಿದ್ಧತೆಯ ರಚನೆಗೆ ಮೂಲ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನಾಥತೆ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ನಡವಳಿಕೆ, ಕುಟುಂಬದ ವಿಘಟನೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಅವರು ಕುಟುಂಬದೊಳಗೆ ಇರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ, ಜನಸಂಖ್ಯಾ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ದುರಂತದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕುಡಿತ, ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯವು ಕುಟುಂಬದ ಜಾಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ "ಅಪಾಯದ ಗುಂಪು", ಕಡಿಮೆ ಆದಾಯದ, ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಏಕ-ಪೋಷಕ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಮದ್ಯವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು, ರಕ್ಷಕತ್ವದಲ್ಲಿರುವವರು ಮತ್ತು ಬಾಲಾಪರಾಧಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಆಯೋಗದಲ್ಲಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳು ಇವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. .

ಈ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಧನದ ಆಧಾರವು ಕುಟುಂಬದ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ, ಜನನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮತ್ತು ದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಜನಸಂಖ್ಯಾ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಈ ತಂತ್ರದ ಮೂಲ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತಾನೇ ರಚಿಸದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅವನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ. ಪಾಲಕರು, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು, ಅಜ್ಜಿಯರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರು ಸಂವಹನದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕುವ ಜನರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮೊದಲ ಕೆಲಸದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ, ಇತರರನ್ನು ಗೌರವ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಕುಟುಂಬವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಾಲೆಯಾಗಬಹುದು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರೀತಿ, ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಕಾಳಜಿ ಏನೆಂದು ಮೊದಲು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ದಯೆ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣ- ಇದು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಶಿಕ್ಷಣ, ಪ್ರತಿದಿನದ ಶಿಕ್ಷಣ, ಇದು ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಕೆಲಸ. ಮಕ್ಕಳು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ನೈತಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಜನರಿಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ, ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಸರಿಯಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದಾಹರಣೆ, ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ, ಪ್ರೀತಿ, ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿ. ಮಕ್ಕಳು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ವಯಸ್ಕರಂತೆ, ಅವರು ಅದೇ ಸುಂದರವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ಕೆಲಸ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮಕ್ಕಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅವರ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಉತ್ತಮ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು ಉತ್ತಮ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಮನೆಯ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ರಚಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಮಗುವಿನ ಪಾಲನೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಭಾವದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದರ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಅವರು ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಅನೇಕ ಮಹೋನ್ನತ ಜನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು. ಟ್ಯಾಸಿಟಸ್, ಪೆಟ್ರೋನಿಯಸ್, ವರ್ಜಿಲ್, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್, ಕಾಂಟ್, ಹೆಗೆಲ್, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಜೀನ್-ಜಾಕ್ವೆಸ್ ರೂಸೋ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು ... ಪಟ್ಟಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಕ್ಷಯವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಿಂತಕ, ರಾಜಕಾರಣಿ ಅಥವಾ ರಾಜಕಾರಣಿ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ನಿಕೊಲಾಯ್ ನಿಕೋಲಾವಿಚ್ ನೊವಿಕೋವ್ ಅವರು 1783 ರಲ್ಲಿ "ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳ ಕುರಿತು" ತಮ್ಮ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಂತೋಷದ ಜನರು ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ನಾಗರಿಕರಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ ... ಶಿಕ್ಷಣದ ಎರಡನೇ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗ, ಅದರ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಹೃದಯದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ.

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳಿಂದಾಗಿ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಭೌತಿಕವಲ್ಲದ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಎರಡು ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ: ಆದರ್ಶ(ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು) ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ(ಜನರ ಸೇವೆ). ಈ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಮಾಣದ ಅಂಶ, ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು, ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಇದರರ್ಥ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರ ರಚನೆ:

1. ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳು (ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ಕರ್ತವ್ಯ, ನಂಬಿಕೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ದೇಶಭಕ್ತಿ);

2. ನೈತಿಕ ಪಾತ್ರ (ತಾಳ್ಮೆ, ಕರುಣೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ);

3. ನೈತಿಕ ಸ್ಥಾನ (ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು, ಜೀವನದ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆ);

4. ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆ (ಜನರು ಮತ್ತು ದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿವೇಕದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ಛೆ).

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಈ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ, ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ವರ್ತನೆ, ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು, ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು, ಸ್ವಭಾವ, ಅಂದರೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಡೆಗೆ.

ಕುಟುಂಬವು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಂತೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕೆಲವು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಯೋಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅನುಮೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಮಗುವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಕುಟುಂಬವು ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರು ಪರಸ್ಪರ ಅದೃಶ್ಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮಗುವಿಗೆ ತಾನು ಕುಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನೆಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬವು ಮಾನವಕುಲದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಭವದ ಶ್ರೀಮಂತ ಭಂಡಾರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಟುಂಬವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ, ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ, ಮಗು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಚಾರಗಳು, ವಿವಿಧ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಕೆಲಸ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮಗುವಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ.

ಕುಟುಂಬವು ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭ್ಯಾಸ, ಅಲೆಮಾರಿಗಳು, ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣಗಳು, ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವ, ತಮ್ಮದೇ ಪೋಷಕರಿಂದ ಹೊಡೆದು ಅಂಗವಿಕಲರಾಗುವ, ಅನಾಥರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಆತಂಕಕಾರಿ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಮಗುವಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಂತಹ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಏಕತೆ ಮದುವೆ, ಪಿತೃತ್ವ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಂಬಂಧ. ಈ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ದಾರ್ಶನಿಕ ಬಿ.ಎಸ್. ಸೊಲೊವಿವ್ ಬರೆದಂತೆ, ಬೇರೂರಿದೆ. "ಜನರ ನೈತಿಕ ತತ್ವ": ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಿರಂತರತೆ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು, ಚಿಕ್ಕವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ, ಮನೆ, ಕೆಲಸ, ಕುಟುಂಬ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು, ದೇಶೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು.

ಆಧುನಿಕ ಜಾಗತಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ನವೀಕರಣವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವಜನರು, ಕುಟುಂಬದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಅನಾಕ್ರೋನಿಸಂ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ನೈತಿಕ ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಪ್ರೀತಿ, ಜಟಿಲತೆ, ನಿಷ್ಠೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ, ಭಕ್ತಿ, ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕುಟುಂಬದ ಪಾತ್ರದ ಸ್ಥಾನಗಳ ಕುಸಿತವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಮದುವೆ, ಪಿತೃತ್ವ, ರಕ್ತಸಂಬಂಧ; ಇದು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಮದುವೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರಿಲ್ಲದ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಹೊರಗೆ ಪೋಷಕತ್ವ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು. ಹಿರಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮತ್ತು ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಮರುಜೋಡಣೆಯಿಂದ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸುವುದು, ಇದು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾದದ ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಮಾಜ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ನಷ್ಟದ ಬೆದರಿಕೆ ಇದೆ. ಮಗು ಮತ್ತು ಸಮಾಜ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ, ಮಗು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ. ಈ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಬಹುದು: ಕುಟುಂಬ - ಮಗು - ಸಮಾಜ. ಮಗು ಬೆಳೆದು, ಸಮಾಜದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸದಸ್ಯರಾದರು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ... ಇದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕ ಆರೋಗ್ಯವು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಎಷ್ಟು ನೈತಿಕ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯರು ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು.

ಕುಟುಂಬವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಮಗು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಏನನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯೋ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂತರದ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಮಗುವು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮಹತ್ವದ ಭಾಗವಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವದ ಅವಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಇದನ್ನು ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕುಟುಂಬ. ಇದು ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವು ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ - ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಅಜ್ಜಿ, ಅಜ್ಜ - ಮಗುವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವು ಮಾಡಬಹುದಾದಷ್ಟು ಹಾನಿಯನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಯುವಕರ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲತತ್ವ.

ಪಾಲನೆ- ವರ್ತನೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಕುಟುಂಬ, ಶಾಲೆ, ಪರಿಸರದಿಂದ ತುಂಬಿದವು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ.

ನೈತಿಕ- ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ನಡವಳಿಕೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ನಿಯಮಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಈ ನಿಯಮಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನ, ನಡವಳಿಕೆ.

ನೈತಿಕತೆ- ನೈತಿಕತೆಯ ನಿಯಮಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ನೈತಿಕತೆ.

ಅದು ಏನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ?

ಶಿಕ್ಷಣವು ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ, ಅನುಭವ, ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಯ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಗುವಿನ ಕ್ರಮೇಣ ಪುಷ್ಟೀಕರಣವಾಗಿದೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಂತೆ, ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲತತ್ವವೆಂದರೆ ನೈತಿಕ ವಿಚಾರಗಳು ಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಆಸ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಮಾನವತಾವಾದ, ಪೌರತ್ವ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಗಳ ರಚನೆ ಎಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಶಿಕ್ಷಣವು ನೈತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ನೈತಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಾಗ, ನಾವು ಅವರ ಸ್ವಂತ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅವರ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ - ಕೇವಲ ನೈತಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ. ನೈತಿಕತೆ ("ಯಾರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಕಡಿಮೆ ಮಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ನೈತಿಕತೆಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮೀರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ನೈತಿಕತೆಯು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಅನುಮತಿಸುವ ಮಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಮೇಲಿನ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಅದು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ ... ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತೊಂದರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ... ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಇರುತ್ತದೆ - ಮಗು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪರಿಸರದಿಂದ ನಡವಳಿಕೆ, ಅವನ ಹೆತ್ತವರಿಂದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ... ನೈತಿಕತೆ ಇರುತ್ತದೆ , ಬಹುತೇಕ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಇರುತ್ತದೆ; ನೈತಿಕತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಶಿಕ್ಷಣವಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು. ಕುಟುಂಬವು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ, ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿದೆ.

"ಆರೋಗ್ಯಕರ ಕುಟುಂಬದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾತಾವರಣವು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಧೈರ್ಯದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಒಲವು ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಘನತೆಯ ಶಿಸ್ತಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ" ನೋಡಿ: ಮಗುವಿನ ಇಲಿನ್. // ಹಾರ್ತ್ ಸಂಖ್ಯೆ 9., - ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ 1962 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದರು.

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕುರಿತು ಸಂಶೋಧಕರು "ಅನೇಕ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಮಾನವ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ, ದಯೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ ... "ದಯೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ತುಂಬಾ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಜನರಿಂದ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ವಿವಿಧ ಗುಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಾತೃಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಕ್ರಿಯ ಬಯಕೆ, ಇತರರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ನಿರಾಕರಣೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಅರ್ಥದ ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಒಂದು ಅರ್ಥ ಕರ್ತವ್ಯ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ದಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಇವೆಲ್ಲವೂ ನೈತಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು.

"ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಏನು ಬೆಳೆಸಬೇಕು, ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಯಾವುದು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ?" - ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

"ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

ಪ್ರೇರಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ;

ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಇಂದ್ರಿಯ;

ತರ್ಕಬದ್ಧ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ.

ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತಗಳು ಮನುಷ್ಯನ ನೈತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಹಂತವು ಕ್ರಮಗಳು, ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮಗುವು ತನ್ನ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅಂದರೆ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿರಲು ಬಯಸಿದಾಗ. ಈ ಮಟ್ಟವು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ; ಇಲ್ಲಿಯೇ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲವು ಜನರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಿಂದ ಬೇರೂರಿದೆ, ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು, ಪ್ರಯೋಜನ ಅಥವಾ ಹಾನಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಇಂದ್ರಿಯ-ಭಾವನಾತ್ಮಕಮಟ್ಟವು ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಭಾವನೆಗಳು, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬಹುದು (ಸಂತೋಷ, ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಮೃದುತ್ವ, ಪ್ರೀತಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ (ಕೋಪ, ಅಸೂಯೆ, ಕೋಪ, ಅಸಮಾಧಾನ, ದ್ವೇಷ).

ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಒಂದೇ ಪದದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಬೇಕು - ಶಿಕ್ಷಣ. ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳು - ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಕರುಣೆ - ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.

"ತರ್ಕಬದ್ಧ, ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ, ಮಟ್ಟವು ನೈತಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಅರ್ಥ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಗೌರವ, ಘನತೆ, ಕರ್ತವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನೈತಿಕ ಜ್ಞಾನವು ತತ್ವಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವರ ನೈತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಎಲ್ಲವೂ ಮುಖ್ಯ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಅವನ ದಯೆಯ ಭರವಸೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಒದಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿವೆ. ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು - ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ - ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಬೇಕು, ಅವುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ದಯೆ ಅಸಾಧ್ಯ.

ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಲು, ನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ವಾತಾವರಣವು ಕುಟುಂಬ ಅಥವಾ ಇತರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿರಬೇಕು.

ಒಂದು ಮಗು, ಇನ್ನೂ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ವಯಸ್ಕರ ಮಾತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕುಟುಂಬದ ವಾತಾವರಣದ ನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು "ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಸ್ಪರ ದಯೆ, ಶಾಂತ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತು, ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ಸ್ವರವು ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ರಚನೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಾಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕೂಗುವುದು, ಅಸಭ್ಯ ಸ್ವರ - ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬ ವಾತಾವರಣವು ವಿರುದ್ಧ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. .

ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗರಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಆಗಿರುತ್ತವೆ.

ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡಲು, ಅವರು ಯಾವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸಂಕಟ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಸ್ಪಂದಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ, ಆತ್ಮೀಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯು ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ್ಣಪಟಲವಾಗಿದೆ - ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕೆಟ್ಟದ್ದು, ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೊದಲು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಂದಿಸುವ ಗುಣವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ನೈತಿಕ ವರ್ತನೆ, ಇದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ರೂಪಿಸಬಹುದು: "ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಗರಿಷ್ಠ ಲಾಭವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಿ." ಮಗುವಿನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಅದು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮಗು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಸಹಜವಾದ ಅಹಂಕಾರ ಅಥವಾ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ.

ವಯಸ್ಕರ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೌಖಿಕ ಸೂಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕಿಂತ ದಯೆಯ ಕೃಷಿಗೆ ಏನೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆ, ಅಪನಂಬಿಕೆ, ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಸಿನಿಕತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ” ನೋಡಿ: ದಯೆಯ ವರ್ಯುಖಿನಾ. - ಮಿನ್ಸ್ಕ್, 1987.

ಮನುಷ್ಯನ ನೈತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೇಂದ್ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಹ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. " ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ- ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಮೂಲತಃ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆ, ಅದರ ರೂಢಿಗಳು, ತತ್ವಗಳು, ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲತತ್ವ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾಹಿತಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಅವಮಾನದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ರಚನೆಯ ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬೇಕು. ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಂದು ಗುಣದಿಂದ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಯಾವುದೇ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವಿಫಲವಾದರೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ.

"ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮಗುವಿನ ಅರಿವು ನೈತಿಕ ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಅನ್ಯಾಯವಾದಾಗ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನೀವು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ದೂಷಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಪೋಷಕರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಆಳವಾದ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು, ಇದರಿಂದ ಅದು ಭಾವನೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇವು ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದ ದಯೆ, ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮಾನವನ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಅವು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಾಗಿವೆ. ಇದು ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ ...

ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಪೋಷಕರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ತೊಂದರೆಗಳು.

ಹದಿಹರೆಯದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ: ನೈತಿಕ ವಿಚಾರಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಹದಿಹರೆಯದವರು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೌಲ್ಯ ತೀರ್ಪುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಯಾವ ನೈತಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಯಾವ ನೈತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿಗೆ ಅನುಚಿತ ಪಾಲನೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯವಿದೆ. ನೈಜ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ತಿರುಗೋಣ. ಸಂಶೋಧಕರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗಳು ಇನ್ನಾಳನ್ನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾಳೆ; ಹುಡುಗಿ 3 ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ ಅವಳ ತಂದೆ ತೊರೆದರು. ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದ ತಂದೆಯ ವಿರುದ್ಧ ತಾಯಿ ಇನ್ನಾಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಿದಳು: “ಅವನು ಅಸಹ್ಯಕರ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ತೊರೆದನು, ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹಲೋ ಕೂಡ ಹೇಳಬೇಡ! ಹುಡುಗಿಯ ತಂದೆಯ ಗೌರವವನ್ನು ನೀವು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಅದು ತನ್ನ ಕನ್ನಡಕದ ಮೇಲೆ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿತು:

ಯಾವುದು ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೇ ಗೊತ್ತು. ಅವನೊಬ್ಬ ನೀಚ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗಳು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾನು ಅವಳ ತಾಯಿ, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಮಾತ್ರ ಅವಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಇನ್ನೀನಾ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಶಿಕ್ಷಕರು ಅಥವಾ ಪೋಷಕ ಸಮುದಾಯವು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯ ಇನ್ನಾ. ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ... ನಾನು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ...

ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದು ಹಾಗೆ ಇತ್ತು. ಇನ್ನಾ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು; ಅವರ ತಾಯಿ ಸಂಗೀತ ಪಾಠಕ್ಕಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಹುಡುಗಿ ಏನನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವಳ ತಾಯಿ ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಉಚಿತ ಸಮಯವನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ನೀಡಿದರು: ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಿಗೆ ಹೋದರು, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು, ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಿದರು ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಅದೆಲ್ಲ ಸುಮ್ಮನೆ ಅನ್ನಿಸಿತು. ಇನ್ನಾ ಜಗಳಗಂಟಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದರು. ಅವರು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ಹುಡುಗಿಯ ಅನುಚಿತ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳಿವೆ. ತದನಂತರ ತಾಯಿ ಶಾಲೆಗೆ ಓಡಿ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸಿದ ದಿನ ಬಂದಿತು, ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ (!): “ನೀವು ನನ್ನ ಮಗಳಿಂದ ಯಾರನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ್ದೀರಿ? ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತೇನೆ! ” "ಮಹಿಳೆ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಿದಳು. ಇದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು:

ಈ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ನೀನು ಕುಳಿತಿದ್ದ ಕೊಂಬೆಯನ್ನು ನೀನೇ ಕಡಿದು ಹಾಕು. ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನೀವು ಬಯಸಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇನ್ನಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಯಾರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ನೋಡಿ: ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಕ್ಲಿನಾ. - ಎಂ., 1983. - ಪಿ.10-13..

ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನೈತಿಕ (ಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಥಿಯೇಟರ್‌ಗಳಿಗೆ ಪ್ರವಾಸಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ) ಪಾಲನೆಯ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ, ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕತೆಯ ರಚನೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳು

ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೃತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, M. Klimova-Fyugnerova ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಶೋಧಕರು, ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು (ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ) ರಚನೆಗೆ ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರೀತಿಯ ವಾತಾವರಣ.ಈ ಭಾವನೆಯಿಂದ ವಂಚಿತನಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು, ಸಹ ನಾಗರಿಕರನ್ನು, ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಅಥವಾ ಜನರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ವಾತ್ಸಲ್ಯ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಪರಸ್ಪರ ಕಾಳಜಿಯ ವಾತಾವರಣವು ಮಗುವಿನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ, ಮಗುವಿನ ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೇಮ್ಸ್ ಡಾಬ್ಸನ್ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ: “ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜನರ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿರಬೇಕು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು, ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಡಲು. ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಕುಟುಂಬದ." , ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು." ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, P. ಲೆಸ್ಗಾಫ್ಟ್ ಕುರುಡು, ಅವಿವೇಕದ ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿ, "ರಾಡ್ಗಳಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಗುವನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು" ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನೈತಿಕ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು.

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ವಾತಾವರಣ. “ಪೋಷಕರೇ... ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ, ಮಹತ್ವದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬಾರದು. ಪ್ರತಿ ಸುಳ್ಳು, ಪ್ರತಿ ವಂಚನೆ, ಪ್ರತಿ ಸಿಮ್ಯುಲೇಶನ್ ... ಮಗು ತೀವ್ರ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವೇಗದಿಂದ ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು, ಗಮನಿಸಿದ ನಂತರ, ಗೊಂದಲ, ಪ್ರಲೋಭನೆ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ನೀವು ಮಗುವಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿ ನಂತರ ಅದರಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಉತ್ತರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಮಾಹಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಿತಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಮೋಸ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬಾಲಿಶ ಒಳನೋಟ. ಮತ್ತು ನೀವು ಹೇಳಬಾರದು: "ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ತುಂಬಾ ಮುಂಚೆಯೇ," ಅಥವಾ "ನೀವು ಇನ್ನೂ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ"; ಅಂತಹ ಉತ್ತರಗಳು ಮಗುವಿನ ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೆರಳಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ: “ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವ ಹಕ್ಕು ನನಗಿಲ್ಲ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಚಾರಿಸುವುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ನೇರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯ, ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ನಾಜೂಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಪಾಠವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ”

ಪದವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು, ಪದವು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿರಬೇಕು, ಆಳವಾದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೇಲ್ಪದರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡಲು, ಅದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಗುರುತು ಬಿಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಆಗ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಗತಿಗಳು, ಘಟನೆಗಳು, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ತತ್ವಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಚಲಿಸಬೇಕು. ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪೋಷಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಅಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ತುಂಬಾ ಮುಂಚೆಯೇ. ಆದರೆ ಈ ಚರ್ಚೆಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರು ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಹೇಗೆ? ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನೀವು ಏನು ಹೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ಇಲ್ಲದೆ ಮಗುವಿಗೆ ಅಥವಾ ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ಹೇಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, "ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು" ಮತ್ತು "ನೀರಸ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು" ತಪ್ಪಿಸಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು. ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು, ನಾವು ಯಾವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಯೋಚಿಸಬೇಕು.

ಸಂಭಾಷಣೆಯ ವಿಷಯ, ಧ್ವನಿ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯ ಎಲ್ಲವೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಪದಗಳಿಂದ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನವಿಲ್ಲದೆ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರ (ಪೋಷಕರ) ಕೌಶಲ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಸಕ್ರಿಯ ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉದಾತ್ತ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಭಾವನೆ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡು, ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮನವೊಲಿಸಬೇಕು. ಕಿರಿಯ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜೀವನದಿಂದ, ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಕರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಜೋರಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಸುಲಭತೆಯು ನಂಬಿಕೆ, ಮುಕ್ತ ಹೃದಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ವಯಸ್ಕ ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪು ನಿಂದೆ. ಕೆಲವರು ಮಗುವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ದೊಡ್ಡವರಾಗಿ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಇತರರು ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ ಎರಡನ್ನೂ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನ ಸಾಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾರೆ. ನಿಂದೆಗಳ ಹಾನಿ ಏನು? ಮುಖ್ಯ ದುಷ್ಟವೆಂದರೆ ಅಂತಹ ನಿಂದೆಗಳು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಯು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ, ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವದ ತೀವ್ರ ಅಳತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷೆಯು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಅದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಘನತೆಗೆ ಧಕ್ಕೆ ತರಬಾರದು ಅಥವಾ ಅವನಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಾರದು.

ಖಂಡನೆ. ಖಂಡನೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಮಗುವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸದೆ, ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ, ಬಹುಶಃ ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡಲು ಒಬ್ಬರು ಶಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು. ಖಂಡನೆಯ ಕಲೆಯು ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಯಸ್ಕನನ್ನು ಖಂಡಿಸುವಾಗ, ಮಗುವು ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಧಾನವೆಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸಮಂಜಸವಾಗಿರಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೂರೈಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. “ಹಿರಿಯರು ಮಗುವಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಜೀವಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಗುಲಾಮ ಮತ್ತು ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ. ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದು "ತೋಟಗಾರ" ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಿಲಿಗ್ರೀ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ - ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯ." ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಲು ಕಲಿಸಬೇಕು ಮಾಡಬಹುದು, ಮಾಡಬೇಕು, ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪೋಷಕರ ಭೋಗವು ತುಂಬಾ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ. “... ಆಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ನಿಷೇಧದ ಕಲೆ... ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅರಳುತ್ತದೆ.

ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಇದರರ್ಥ ಪದ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವುದು.

ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂಲತತ್ವವೆಂದರೆ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೇರಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೃತಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ಮಗುವಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತ ಕೆಲಸ. ವಯಸ್ಕರ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾ, ಮಗು ಇದನ್ನು ಆಟದಲ್ಲಿ ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಸಹಾಯಕನಾಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಮಗುವಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಉದ್ರೇಕಕಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: ಐಷಾರಾಮಿ, ಬಡತನ, ಅತಿಯಾದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ತಿನ್ನುವುದು, ತಂಬಾಕು, ಮದ್ಯಸಾರ.

ಅನೈತಿಕ ಜನರ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಮಗುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ. ಮಗುವಿಗೆ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಅನುಕರಣೆ. ಅನುಕರಣೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ. 7 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಗು ತನ್ನದೇ ಆದ ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶುಭ ಹಾರೈಸುವ ವಯಸ್ಕರು ಅನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸದಂತೆ ಅವರ ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು.

ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಗೆ ಪೋಷಕರು ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ:

ಎ) ಮಗುವಿಗೆ ತುಂಬಾ ಇಂದ್ರಿಯ "ಮಂಕಿ" ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅನಿಯಮಿತ ದೈಹಿಕ ಮುದ್ದುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ;

ಬಿ) ಮಕ್ಕಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ. "ಪೋಷಕರ ವೈವಾಹಿಕ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪರಿಶುದ್ಧ ರಹಸ್ಯದಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು, ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಗಮನಿಸದೆ ಇಡಬೇಕು" ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು.

ಕುಟುಂಬವು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ, ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿದೆ. ಇಂದು ನಾವು ನೈತಿಕತೆಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳು, "ಮಾಡಬಾರದ" ಮತ್ತು "ಮಾಡಬೇಕಾದ" ಮೊದಲ ಪಾಠಗಳು, ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಉದಾಸೀನತೆಯ ಮೊದಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.

ರೈಸ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು- ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಪೋಷಕರ ಕಾರ್ಯ. ಕಾರ್ಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಏನು ಬೇಕು?

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪೋಷಕರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಮೂರನೇ, ತಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಲು ಬಯಸುವ ಪೋಷಕರು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.

ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಈ ಕಾರ್ಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ರೂಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಮಗುವಿನ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವು ಮೊದಲ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿದೆ.

ಕುಟುಂಬವು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ. “ಕುಟುಂಬವು ಮಾನವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗರ್ಭವಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾತೃಭೂಮಿ."

ಮಗುವಿನ ಮೊದಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಪೋಷಕರು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಗು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕಾಣುವ ರೋಲ್ ಮಾಡೆಲ್ ಗಳು ಪೋಷಕರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವು ಸಂತೋಷದ, ಪೂರೈಸುವ, ಸೃಜನಶೀಲ, ಜನರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಜೀವನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಮಗುವಿಗೆ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಜೀವನವಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅಂತಹ ಜೀವನವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಮಗುವಿನ ಪೋಷಕರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸರಿಯಾದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕತೆಯು ಅವನ ತಾತ್ವಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳು, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ಥಿರತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಘನತೆಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು, ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ನೈತಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ರಚನೆಯ ಮೂಲಕ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವರ ಬಯಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಕ್ಷರತೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪೋಷಕರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕತೆಯ ರಚನೆಗೆ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ.

ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್

ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಲಹೆಗಳು

1. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಓದುವ ಯಶಸ್ಸಿನ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿ,

2. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ: ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ, ಶಾಲೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು.

3. ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಅಂತರವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.

4. ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿ - ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ. ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿಗಾ ಇರಿಸಿ. ಮಕ್ಕಳು ಏನು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಓದುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಓದಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿ.

5. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ.

6. ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು, ಅವರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಬಳಸಿ.

7. ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನೀವು ಮೊದಲ ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ; ಅವರು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಮಾನವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ

8. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅಹಿತಕರ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡಬೇಡಿ, ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಜಗಳವಾಡಬೇಡಿ. ಚಾತುರ್ಯದಿಂದಿರಿ

9. ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅನುಭವಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ.

10. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ: ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಕುಟುಂಬವು ವಾಸಿಸುವ ವಾತಾವರಣವು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

11. ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯ, ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿ

12. ಶಾಲೆಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ನಿಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ.

13. ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ದೈನಂದಿನ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಕಲಿಸಿ. ತರ್ಕಬದ್ಧ) ಪೋಷಣೆ, ಮಕ್ಕಳು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಾಜಾ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

14. ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಇತರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಲು ಕಲಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಒಂಟಿತನಕ್ಕೆ ಖಂಡಿಸಬೇಡಿ.

15. ಯಾವುದೇ ಮಗು - ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅಥವಾ ಬಡ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಸಕ್ರಿಯ ಅಥವಾ ನಿಧಾನ, ಕ್ರೀಡಾಪಟು ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲ - ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು.

16. ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಅವರ ಪೋಷಕರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಮೌಲ್ಯವು ಅವನಲ್ಲಿದೆ.

17. ಸ್ನೇಹಿತರ ಕಡೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನೋಭಾವದ ಮೂಲಕ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಕಲಿಸಿ.

18. ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲ.

19. ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಹೊಗಳಿ.

20. ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿ.

21. ನೀವು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಬಾಲ್ಯದ ಸ್ನೇಹಗಳು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ಬೆಂಬಲವಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ.

22. ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಲು ಕಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಡಿ.

23. ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಲು ಕಲಿಯಿರಿ.

24. ನಿಮ್ಮ ಮಗು ತನ್ನ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರಂತೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದರೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮೇಲ್ ಮಾಡಬೇಡಿ.

25. ಟೀಕಿಸಿ, ಅವಮಾನಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಬೆಂಬಲಿಸಿ.

26. ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ಏನಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ.

27. ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಬೇಡಿ. ಸಣ್ಣ ನೀಚತನವು ದೊಡ್ಡದಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಲಹೆಗಳು

"ಮಾತನಾಡಲು ನಿಮ್ಮ ಸಮಯ" ಯೋಜನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಕ್ಕಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ. ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯ. ನೀವು ಅಡುಗೆ ಮಾಡಲು, ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಸಾಕರ್ ಅಥವಾ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಕ್ಲಬ್‌ನಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಅಥವಾ ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ನಿಮ್ಮ ಮಗುವು ಅವರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗ, ಸುಮ್ಮನೆ ಮುಚ್ಚಿ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸಿ.
ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರೆ (ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ) ಅಥವಾ ಅವನು ವಿವರವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಮುಗಿಸುವ ಮೊದಲು ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು ಸುಲಭ. ನಿಮ್ಮ ಸರದಿ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ದಯವಿಟ್ಟು "ಉತ್ತಮ ಸಲಹೆ" ನೀಡಬೇಡಿ.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ನೀರಸ ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮಕ್ಕಳು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ, ನಿಖರ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಿ.
ಶಿಕ್ಷೆಯು ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು. ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಜಾರಿಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಯಪಡುವುದು, ಅದು ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಪಾಲಕರು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರಾಗಿ ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಬೇಕು, ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು. ಸಣ್ಣ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಅನ್ಯಾಯದ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಸಂವಹನವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಸ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ.

ಅವರ "ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ನಾವೂ ಒಮ್ಮೆ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದೆವು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ; ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು, ನಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ದ್ವೇಷಿಸುವ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು. ಪೋಷಕರಾಗಿ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಇದು "ಅದೂ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ನಮಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಹೋಗಬಹುದು.

ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವು ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ರಚಿಸಿ. ಒಂದೇ ಟೇಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಪರಸ್ಪರರ ಸಹವಾಸವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅದ್ಭುತ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯಲು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಓದುವುದು ಮತ್ತೊಂದು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ರಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಮಲತಂದೆಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ನೀವು ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಯಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಒಂಟಿ ಪೋಷಕರಾಗಿರಲಿ, ನೀವು ಇತರ ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪೋಷಕರಿಗೆ ಮೆಮೊ.

1. ನಿಮ್ಮ ಮಗು ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರಬೇಕು ಅಥವಾ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ. ನೀವು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಆಗಲು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.

2. ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ನೀವು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಪಾವತಿಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಡಿ. ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಜೀವ ಕೊಟ್ಟೆ, ಅವನು ನಿನಗೆ ಹೇಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲಿ? ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಮೂರನೆಯವನಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಕಾನೂನು.

3. ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಬೇಡಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಹಿ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಏನನ್ನು ಬಿತ್ತಿದ್ದೀರೋ ಅದು ಮರಳಿ ಬರುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ನೀವು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಪಾವತಿಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಡಿ. ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಜೀವ ಕೊಟ್ಟೆ, ಅವನು ನಿನಗೆ ಹೇಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲಿ? ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಮೂರನೆಯವನಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ

4. ಅವನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ನೋಡಬೇಡಿ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವರ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಖಚಿತವಾಗಿರಿ, ಅದು ನಿಮಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಕಷ್ಟವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಅನುಭವವಿಲ್ಲ.

5. ಅವಮಾನ ಮಾಡಬೇಡಿ!

6. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಭೆಗಳು ಅವನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಸಭೆಗಳು ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ. ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಕೊಡಿ - ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

7. ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಬೇಡಿ. ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಮಾಡಬೇಡಿ. ನೆನಪಿಡಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಮಗುವಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ.

8. ಮಗುವು ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಹಣ್ಣು ಅಲ್ಲ. ಸೃಜನಶೀಲ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಜೀವನವು ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಪ್ ಇದು. ಇದು ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ವಿಮೋಚನೆಯ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು "ನಮ್ಮ", "ಅವರ" ಮಗುವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ ನೀಡಲಾದ ಆತ್ಮ.

9. ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮಗುವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ನಿಮ್ಮದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಬಯಸದಿದ್ದನ್ನು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಬೇಡಿ.

10. ನಿಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಸಿ - ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ, ದುರದೃಷ್ಟ, ವಯಸ್ಕ. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ, ಹಿಗ್ಗು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಗುವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಸತ್ಯಗಳು

1. ಕುಟುಂಬವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು, ವೈವಾಹಿಕ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಘಟಕವಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ವೈವಾಹಿಕ ಪ್ರೀತಿ, ಪರಸ್ಪರ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಗೌರವ. ಮಗುವು ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ಅದರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರಬಾರದು. ಮಗುವು ಕುಟುಂಬದ ಕೇಂದ್ರವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ಅವನಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಅಹಂಕಾರಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು "ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗಾಗಿ ಇರಬೇಕು" ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಅಜಾಗರೂಕ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ, ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಅವನ ಹೆತ್ತವರು, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರ.

ಕಡಿಮೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಲ್ಲ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಗುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕಾರದ ವರ್ತನೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ವಿಪರೀತತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ.

2. ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯ ಕಾನೂನು: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಗು ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು.

3. ಒಂದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಒಂದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತ, ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಜೀವನ ಅನುಭವದ ಅವನಿಂದ ಯೋಗ್ಯವಾದ, ನಿರಂತರ ಸ್ವಾಧೀನವಾಗಿದೆ. ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಪೋಷಕರ ಉದಾಹರಣೆ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ, ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಆಸಕ್ತಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಅದರ ಚಿಂತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಸೂಚನೆಗಳ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಪದಗಳು ಸಹಾಯಕ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಮಗುವು ಕೆಲವು ಮನೆಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಅದು ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತದೆ, ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ.

4. ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಅವನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಡಿ, ಅವನಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬಹುದೋ ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ನೀವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಅವನು ಕಲಿಯಲಿ. ಅವನು ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಭಯಾನಕವಲ್ಲ: ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಅನುಭವವು ಅವನಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅವನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿ, ಆದರೆ ಅವನಿಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಡ. ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಲವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿ.

5. ಮಗುವಿನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಆಧಾರವು ಅವನ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸಿ. ಧೂಮಪಾನ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಡ್ರಗ್ಸ್, ಅಶ್ಲೀಲತೆ, ಭೌತಿಕತೆ, ಸುಳ್ಳುಗಳ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. ಅವನ ಮನೆ, ಅವನ ಕುಟುಂಬ, ರೀತಿಯ ಜನರು, ಅವನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸಿ.

ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಅಭ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ದೈನಂದಿನ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ದೈನಂದಿನ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿ.

6. ಪೋಷಕರ ಬೇಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ತುಂಬಾ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಮ್ಮ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಒಪ್ಪದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅವು ನಿಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ ಮತ್ತು ನಾವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ.

7. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಶಾಂತ, ಸೌಹಾರ್ದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಯಾರೂ ಯಾರನ್ನೂ ಕೂಗಿದಾಗ, ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿಂದನೆ ಮತ್ತು ಉನ್ಮಾದವಿಲ್ಲದೆ ಚರ್ಚಿಸಿದಾಗ. ಮಗುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಶೈಲಿಯು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿದೆ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರು ಉಷ್ಣತೆಯಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುವಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮಗುವಿನ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ನಿಯಂತ್ರಣ ಅಗತ್ಯ. ಆದರೆ ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಅನುಮಾನದಿಂದ ಮಗುವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬೇಡಿ, ಅವನನ್ನು ನಂಬಿರಿ. ಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯು ಅವನಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಮಗು ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ.

8. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಕಲಿಸಿ. ಹುಡುಗ ಹುಡುಗಿಗೆ ಕೊಡಲಿ; ಭವಿಷ್ಯದ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಮದುವೆಯ ಸಿದ್ಧತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

9. ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿ. ಅವನ ಸ್ವಂತ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸಿ. ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಮಗುವು (ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ) ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ: 6-7 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು (ಮಗುವು ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಅರಿವು), a ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹುಡುಗರಿಗಿಂತ 2 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಯುವ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು. ಈ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಗಮನವಿರಲಿ, ನೀವು ಒಂದು ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಧಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವಾಗ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ವರ್ತನೆಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ.

10. ಕುಟುಂಬವು ಒಂದು ಮನೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮನೆಯಂತೆ, ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಹದಗೆಡಬಹುದು ಮತ್ತು ದುರಸ್ತಿ ಮತ್ತು ನವೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಮನೆಗೆ ಯಾವುದೇ ನವೀಕರಣ ಅಥವಾ ನವೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಮರೆಯದಿರಿ.

ಮಗುವಿನಿಂದ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಮೆಮೊ.

ನನ್ನನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಬೇಡಿ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನಾನು ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ದೃಢವಾಗಿರಲು ಹಿಂಜರಿಯದಿರಿ. ಇದು ನನ್ನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನನಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ನನ್ನೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಬಲವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಡಿ. ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಇದು ನನಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಡಿ: ಇದು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ನನಗಿಂತ ಕಿರಿಯ ಭಾವನೆ ಮೂಡಿಸಬೇಡಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು "ಅಳುವವ" ಮತ್ತು "ಅಳುವವ" ಆಗಬಹುದು.

ನಾನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ. ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯವನಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸದೆ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಲಿಯಬೇಕು.

ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪುಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಡ. ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದಿಂದ ನಾನು ಕಲಿಯುತ್ತೇನೆ. - ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ನನ್ನನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇನೆ.

ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ.

ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರೋ ಅದೇ ರೀತಿ ನನ್ನನ್ನೂ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಆಗ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗುತ್ತೇನೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ:

1. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಅರ್ಬನೋವಿಚ್ ಮೂಲಗಳು. ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ: ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶಿಫಾರಸುಗಳು, ಪಾಠ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು. ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿಧಾನ ಕೈಪಿಡಿ. - ಎಂ.: ಗ್ಲೋಬಸ್, 2009. - 256 ಪು. - (ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸ).

2. ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಗಳು / ಕಂಪ್. . - ವೋಲ್ಗೊಗ್ರಾಡ್: ಟೀಚರ್, 2011. - 183 ಪು.

1. Evmeniy, ಮಠಾಧೀಶರು.. ಪೋಷಕರ ಪ್ರೀತಿಯ ವೈಪರೀತ್ಯಗಳು. ಸಂ. 2 ನೇ. "ದಿ ಲೈಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ", 2008.

2. ಕುಟುಂಬ ಸಂಸ್ಕೃತಿ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ / ಕಂಪ್. , - ಕೋಸ್ಟ್ರೋಮಾ, 2005.

3. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ನೀತಿಗಳ ಕುರೇವ್. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು. ಗ್ರೇಡ್‌ಗಳು 4-5: ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. – ಎಂ.: ಜ್ಞಾನೋದಯ, 2010 (ಪಾಠ 27. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕುಟುಂಬ).

4. ಪೊಲೊವಿಂಕಿನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. - ಎಂ., ವ್ಲಾಡೋಸ್ - ಪ್ರೆಸ್, 2003.

5. ಶಿಶೋವ್ ಅವರ ಮಗು ಕಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. 4 ರಿಂದ 14 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು. - ಕ್ಲಿನ್, "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಲೈಫ್", 2007.

6. ಯಾನುಷ್ಕೆವಿಚ್ ಅವರ ಪಾಲನೆ: ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆ. – ಎಂ.: ಪ್ರೊ-ಪ್ರೆಸ್, 2008.

7. , ಜಾನುಸ್ಕೆವಿಸಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆ. ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ - ಎಂ., 2000.

ತುವಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ರಿಟ್ರೇನಿಂಗ್

ಮತ್ತು ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಇಮೇಲ್: *******@***ru

ಯುವ ನೀತಿ ಇಲಾಖೆ ಮತ್ತು

ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶಿಕ್ಷಣ

"ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ

ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ"

ವಸ್ತು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ – MP&E ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು

ಮುದ್ರೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ.....

ಬರೆಯುವ ಹಾಳೆ. ಫಾರ್ಮ್ಯಾಟ್ 60x84 1/16. ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ. ಒಲೆಯಲ್ಲಿ l.2.56

ಪರಿಚಲನೆ 50 ಪ್ರತಿಗಳು. ಆದೇಶ ಸಂಖ್ಯೆ 000

ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯ.

1.1. ಮಾನಸಿಕ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ.

1.2. ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ವರ್ಗವಾಗಿ "ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.

1.3. ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಯುವಕರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.

2.1. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯ ಮಟ್ಟದ ರೋಗನಿರ್ಣಯ.

2.2 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾದರಿಯ ಸಮರ್ಥನೆ.

2.3 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು.

ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಶಿಫಾರಸು ಪಟ್ಟಿ

• ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ 2010, ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅಕುಟಿನಾ, ಸ್ವೆಟ್ಲಾನಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ

• ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು 2005, ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಪಿಟೆಲಿನ್, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್

• ಮಾತೃತ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಮೌಲ್ಯಾಧಾರಿತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ 2009, ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ರುಡೋವಾ, ನಟಾಲಿಯಾ ಎವ್ಗೆನಿವ್ನಾ

• ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು 2002, ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಸೆಮಿನಾ, ಮರೀನಾ ವಿಕ್ಟೋರೊವ್ನಾ

• ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜೀವನ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವುದು 2008, ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಕೊರೊಲೆವಾ, ಯೂಲಿಯಾ ಗೆನ್ನಡೀವ್ನಾ

ಪ್ರಬಂಧದ ಪರಿಚಯ (ಅಮೂರ್ತ ಭಾಗ) "ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ

ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ. ದೇಶೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅವಕಾಶಗಳು, ಕುಟುಂಬದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ರಚನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ತೀವ್ರಗೊಂಡಿದೆ. "ಶಾಶ್ವತ" ವಿಷಯವೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕತೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ, ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕಳೆದ ಎರಡು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ

ರಷ್ಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಡಿಮೆ ಜನನ ಪ್ರಮಾಣ, ಅದರ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಒಂದು ಮಗು, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಏಕ-ಪೋಷಕ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಕುಟುಂಬದ ಪರಮಾಣುೀಕರಣ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಗರ್ಭಪಾತ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಅವರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಸಮಾಜವನ್ನು ಅಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುಸ್ಥಿರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತ ಪಿತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದ ರಚನೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ನೈತಿಕ ವಿಚಾರಗಳು ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿವೆ, ಕುಟುಂಬದ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ, ಯುವಕರು ಪೋಷಕರ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಭೌತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಾತೃತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವನ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಮ್ಯತೆಗಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳವಿದೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಹಣೆಬರಹ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಜೀವನದ ಪ್ರಯಾಣದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ, ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು? ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದೇ? ಆಧುನಿಕ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವ" ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸೇರಿದಂತೆ ಅದರ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ.

ಕುಟುಂಬವು ವಸ್ತು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ; ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಿರಂತರತೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿ. ದೇಶೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೌಲ್ಯವು ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಯಿಂದಾಗಿ ಕುಸಿಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ. ಮೌಲ್ಯಗಳು; ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆದ್ಯತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ-<<Я»,.утрате семейных традиций. и обычаев, нарушении семейного: .уклада, низком:; уровне- представлений: о базовой социально-психологической5 функции человека - родительстве (материнстве или отцовстве).

ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜ ಸೇರಿದಂತೆ ಇಡೀ ವಿಶ್ವ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಜಾಗತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಒಂದನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪೀಳಿಗೆ, ನೆರವೇರಿಕೆ; ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಪೋಷಕರ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ; ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಣಯದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಯುವಕರ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಾಧೀನತೆ: ಒಬ್ಬರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಆವಿಷ್ಕಾರ, ಪ್ರಮುಖ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಇತರರು, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಮತ್ತು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ತೀವ್ರ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯು ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ; ಹಲವಾರು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ: ಸಂಘಟನೆಯ ಅಗತ್ಯದ ನಡುವೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ;

ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ನೈಜ ಸ್ಥಿತಿ, ಪೋಷಕರ ಕುಟುಂಬದ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿನ ಅವನತಿ, ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು * ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವೆ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ;

ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ನಡುವೆ! ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಾಕ್ಷರತೆ, ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಿದ್ಧತೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು.

ಗಮನಿಸಲಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ರಚನೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದರ ವಿಶೇಷ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ತರುವಾಯ ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ದೈನಂದಿನ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮತಲಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು. 1

ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ಗುರುತಿಸಿದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ರೂಪಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯದ ರಚನೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಯಾವುವು?

ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಾಕಷ್ಟು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಪ್ರಬಂಧ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ: “ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ ."

ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಅಧ್ಯಯನದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.

ಅಧ್ಯಯನದ ಉದ್ದೇಶವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಅಧ್ಯಯನದ ಕೆಲಸದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ:

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ ವರ್ಗವಾಗಿ "ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;

ಆಧುನಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಗೆ ಒಂದು ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಪಿತೃತ್ವ (ಮಾತೃತ್ವ ಅಥವಾ ಪಿತೃತ್ವ) ಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ ತತ್ವಗಳು, ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ; ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಸೂಚಕಗಳು ಮತ್ತು ಮಟ್ಟಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ; ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ರಚನೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಸ್ತುವಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯ, ಅದರ ಉದ್ದೇಶ, ಕೆಲಸದ ಕಲ್ಪನೆ, ಸಂಶೋಧನಾ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ:

1. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ವರ್ಗವಾಗಿ "ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ.

2. ಮಾನಸಿಕ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು.

3. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಸೂಚಕಗಳು ಮತ್ತು ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ.

4. ಆಧುನಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಗೆ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಪಿತೃತ್ವ (ಮಾತೃತ್ವ ಅಥವಾ ಪಿತೃತ್ವ) ಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾದರಿಗಳು, ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

5. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ.

ಅಧ್ಯಯನದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆಧಾರವು ಪ್ರಮುಖ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ * ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಸಂಬಂಧದ ವಿಷಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯ, ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಾರ (ಕೆ. ಎ. ಅಬುಲ್ಖಾನೋವಾ, B. G. ಅನನ್ಯೆವ್, L S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ, A. N. ಲಿಯೊಂಟಿವ್, B. F. ಲೊಮೊವ್, V. N. Myasishchev, S. L. Rubinshtein, ಇತ್ಯಾದಿ); ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್ ವಿಧಾನದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು (V.P. ಬೆಸ್ಪಾಲ್ಕೊ, I.V. ಬ್ಲೌಬರ್ಗ್, G.P. ಶ್ಚೆಡ್ರೊವಿಟ್ಸ್ಕಿ, ಇತ್ಯಾದಿ); ಸಮಗ್ರ ವಿಧಾನ (ಯು. ಕೆ. ಬಾಬನ್ಸ್ಕಿ, ವಿ. ವಿ. ಕ್ರೇವ್ಸ್ಕಿ, ವಿ. ಎ. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್, ಇತ್ಯಾದಿ); ವೈಯಕ್ತಿಕ-ಚಟುವಟಿಕೆ ವಿಧಾನ (ವಿ.ವಿ. ಡೇವಿಡೋವ್, ಎಂ.ಎಸ್. ಕಗನ್, ಇ.ಎ. ಲೆವನೋವಾ, ಎ.ವಿ. ಮುದ್ರಿಕ್, ಇತ್ಯಾದಿ); ಅಕ್ಮಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ವಿಧಾನ (ಎ. ಎ. ಬೊಡಾಲೆವ್, ಎ. ಎ. ಡೆರ್ಕಾಚ್, ವಿ. ಪಿ. ಝಝಿಕಿನ್, ಎನ್. ವಿ. ಕುಜ್ಮಿನಾ, ಇತ್ಯಾದಿ); ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಆಧಾರಿತ ವಿಧಾನ (I. A. Zimnyaya, A. K. Markova, S. B. Seryakova, A. V. Khutorskoy, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಈ ಕೆಲಸವು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ (ವಿ. ಐ. ಝಗ್ವ್ಯಾಜಿನ್ಸ್ಕಿ, ವಿ. ವಿ: ಕ್ರೇವ್ಸ್ಕಿ, ಬಿ. ಟಿ. ಲಿಖಾಚೆವ್, ಎನ್. ಡಿ. ನಿಕಾಂಡ್ರೋವ್, ಇತ್ಯಾದಿ.)

ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುಂದಿಟ್ಟಿರುವ ಊಹೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು:

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ (ಸಂಶೋಧನಾ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕುರಿತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ದಾಖಲೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶೀಯ ಅನುಭವದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ);

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ (ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮೀಕ್ಷೆ (ಪ್ರಶ್ನೆ), ಶಿಕ್ಷಣ ವೀಕ್ಷಣೆ, ಸಮೀಕ್ಷೆ, ಸಂಭಾಷಣೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ರೋಗನಿರ್ಣಯ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾದರಿ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೆಲಸ);

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನಾ ಡೇಟಾದ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳು (ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನಗಳು, ಕೋಷ್ಟಕಗಳು, ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿ).

ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಧಾರ: ಅಧ್ಯಯನವು ಸೇಂಟ್‌ನ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್‌ನ 3ನೇ ಮತ್ತು 4ನೇ ವರ್ಷದ ಒಟ್ಟು 96 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು (63 ಹುಡುಗಿಯರು) ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಜಾನ್ ದಿ ಥಿಯೋಲಾಜಿಯನ್ (ಮಾನವೀಯ ವಿಶೇಷತೆಗಳು) ಮತ್ತು ಅರ್ಮಾವೀರ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ (ಮಾನವೀಯ ವಿಶೇಷತೆಗಳು) 3 ನೇ ಮತ್ತು 4 ನೇ ವರ್ಷದ 85 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು (57 ಹುಡುಗಿಯರು) ಒಟ್ಟು, 180 ಜನರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.

ಸಂಶೋಧನಾ ಹಂತಗಳು:

ಹಂತ I (2008 - 2009) - ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮೂಲಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಂಶೋಧನಾ ಸಮಸ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಸೂಚಕಗಳು ಮತ್ತು ಮಟ್ಟವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಸ್ತು, ವಿಷಯ, ಕಾರ್ಯಗಳು, ಊಹೆ, ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು.

ಹಂತ II (2009 - 2010) - ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ. 2009 ರಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದ ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮೀಕ್ಷೆ (ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ) ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, a; ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಪೂರಕ ವಿಧಾನದ ಬಳಕೆ ("ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನ" M. Rokeach ಅವರಿಂದ). ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ನಂತರ, "ಕುಟುಂಬ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಯುವಕರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು" ಎಂಬ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆ 4 ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು "ಕುಟುಂಬ, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 2010 ರಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದ ನಂತರ. , ರೂಪುಗೊಂಡ ™ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು; ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಯುವಕರ ನಡುವಿನ ಕುಟುಂಬಗಳು (2009 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಸಂಶೋಧನಾ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು 2010 ರ ಡೇಟಾದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ) ಅದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆದಾರರೊಂದಿಗೆ, ಅದೇ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಸಮಂಜಸದಲ್ಲಿ ರೇಖಾಂಶದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಮೂಲಕ.

ಹಂತ III (2010 - 2011) - ಅಂತಿಮ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ. ಡೇಟಾವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೆಲಸ, ಮುಖ್ಯ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನುಮೋದನೆ, ಅನುಷ್ಠಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು; ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು; ಪ್ರಬಂಧದ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ತಯಾರಿಕೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ.

ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪಡೆದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನವೀನತೆ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಂಶೋಧನೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನವೀನತೆಯನ್ನು ಇವರಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅದರ ಕೊಡುಗೆ ^ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ:

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ವರ್ಗವಾಗಿ "ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ™ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮಟ್ಟಗಳು, ಅದರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ;

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಷಯ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ;

ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯದ ರಚನೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಧ್ಯಯನದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಹತ್ವ. ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ವಸ್ತುಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಗೆ ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿವೆ. ಅವರು "ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯ", ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯದ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಹತ್ವ. ಕುಟುಂಬ, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಕತ್ವದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ “ಕುಟುಂಬ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಯುವಕರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು” ಎಂಬ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಕೆಲಸದ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯ.

ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳ ಕೆಲಸದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು.

ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅಧ್ಯಯನದ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳ ಸಿಂಧುತ್ವ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಗುರಿಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಊಹೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳ ಸಮಗ್ರ ಬಳಕೆ, ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಮಾದರಿ ಗಾತ್ರ, ಬಳಸಿದ ವಿಧಾನಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಸಿಂಧುತ್ವ, ಗುಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಸೂಚಕಗಳ ಸರಿಯಾದ ಸಂಯೋಜನೆ, ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಅಭ್ಯಾಸ.

ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸಲಾದ ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳು:

1. "ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯ" ಅನ್ನು ಬಹು-ಮೌಲ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಥವಾ ಸಮಾಜದೊಳಗೆ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ, ಕುಟುಂಬವು ನಿಜವಾದ ಮಹತ್ವವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ , ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟ. ಮೌಲ್ಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಕುಟುಂಬವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೌಲ್ಯದ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮೌಲ್ಯವೆಂದು ಯುವಜನರ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರಂತೆ ಭಾವಿಸುವ ವಿಶ್ವಾಸ, ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಸಿದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಳೆಯುವುದು. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೌಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಥನೀಯ ನಡವಳಿಕೆ.

2. "ಕುಟುಂಬ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾರ ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆಧಾರವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸಮಗ್ರ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ, ಸಿಸ್ಟಮ್-ರಚನಾತ್ಮಕ, ಚಟುವಟಿಕೆ ಆಧಾರಿತ. ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾದ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಯಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು, ಇಂದು ಈ ಮೌಲ್ಯದ ನೈಜ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಗತಿಯ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿ ಅದರ ಮುಂದಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದು. ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು "ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಸಮಾಜ" ದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ (ವೈಯಕ್ತಿಕ) ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ.

3. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ: ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ರಚನೆ; ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಅರಿವು; ಕುಟುಂಬದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವರ್ಧನೆ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕುಲದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ (ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಸ್ವಾಧೀನ ಮತ್ತು ಮರುಪೂರಣ; ಸಂಗಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ರಚನೆ; - ಶಿಕ್ಷಣ ಸಾಕ್ಷರತೆ, ಉಪಕರಣಗಳು ಸುಧಾರಿತ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು, ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ), ಚಟುವಟಿಕೆ ಆಧಾರಿತ (ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ; ಕುಟುಂಬದೊಳಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸಂಘರ್ಷ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು; ಕುಟುಂಬ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಸಮುದಾಯ, ಹವ್ಯಾಸಗಳು). ಪ್ರತಿ ಸೂಚಕದ ಮೌಲ್ಯವು ಒಂದು ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಅರಿವಿನ ಮುಖ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅದರ ರಚನೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

4. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮಾದರಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅವಿಭಾಜ್ಯ, ಸಾಕಷ್ಟು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನಿರಂತರ ನವೀಕರಣಕ್ಕೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು. ಕೆಳಗಿನ ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತ ಘಟಕಗಳಿಂದ: ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ-ವಿಧಾನ, ಮಾನದಂಡ-ಆಧಾರಿತ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ತಾಂತ್ರಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಭಾವದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

5. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ರಚನೆಗಾಗಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: 1) ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಘಟಕವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಕುಟುಂಬದ ಯುವಜನರ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ; 2) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಘಟಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ: ಎ) ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮದುವೆಗೆ ಯುವಕರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬಿ) ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿ ಸ್ಥಳ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ವಿವಾಹ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಜ್ಞಾನದ ಸ್ವಾಧೀನ ಮತ್ತು ಮರುಪೂರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ, ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕೆಲಸ; 3) ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ರಾಜ್ಯ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಕುಟುಂಬಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಯುವಕರನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಯುವಕರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಪಾಲನೆಗಾಗಿ ಯುವಕರನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು.

ಸಂಶೋಧನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು: ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೆಲಸದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಲೇಖಕರು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಸೆಮಿನಾರ್ಗಳು ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ; ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ.

ಪ್ರಬಂಧದ ರಚನೆ. ಪ್ರಬಂಧವು ಪರಿಚಯ, ಎರಡು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು, ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪಠ್ಯ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಕೆಲಸವು ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ವಿಶೇಷತೆಯಲ್ಲಿ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಇತಿಹಾಸ", 13.00.01 ಕೋಡ್ VAK

• ಲಿಂಗ ವಿಧಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ 2013, ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಫೆಡೋಸೀವಾ, ಐರಿನಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ

• ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ತಾಯ್ತನದ ಬಗ್ಗೆ ಮನೋಭಾವದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು 2009, ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಅಲಿಫಿರೆಂಕೊ, ಓಲ್ಗಾ ವ್ಯಾಚೆಸ್ಲಾವೊವ್ನಾ

• ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು 2000, ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಝರಿಟ್ನೆವಾ, ಎಲೆನಾ ಇಗೊರೆವ್ನಾ

• ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಯುವಕರ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳ ರಚನೆಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು 2010, ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಕೊಜೊಡೇವಾ, ಲಾರಿಸಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ

• ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು: ಡಾಗೆಸ್ತಾನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ವಸ್ತುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ 2010, ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಸಲಾವಟೋವಾ, ನೈಡಾ ಅಲಿಯಾಸ್ಖಬೋವ್ನಾ

ಪ್ರಬಂಧದ ತೀರ್ಮಾನ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಇತಿಹಾಸ" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ, ಗೋರ್ಬುನೋವಾ, ಎಕಟೆರಿನಾ ವಿಕ್ಟೋರೊವ್ನಾ

ಅಧ್ಯಾಯ 2 ಕ್ಕೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳು:

ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾದರಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ (ವಿ.ವಿ. ಡೇವಿಡೋವಾ, ಎಂ.ಐ. ರೋಜ್ಕೋವಾ, ವಿ.ಎ. ಶ್ಟೋಫಾ, ಟಿ.ವಿ. ಮಶರೋವಾ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಅಧ್ಯಯನವು ಅಂಶಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬೆಂಬಲದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಗೆ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ. ಈ ಮಾದರಿಯು ಕೆಳಗಿನ ನಾಲ್ಕು ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ-ವಿಧಾನಶಾಸ್ತ್ರ, ಮಾನದಂಡ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ತಾಂತ್ರಿಕ, ಮಾನಸಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ.

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬ್ಲಾಕ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ; ರೂಪುಗೊಂಡ ™ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಸೂಚಕಗಳು ಮತ್ತು ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮಾನದಂಡ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾನದಂಡದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಾಂತ್ರಿಕ ಬ್ಲಾಕ್ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ನೇರ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ರಚನೆ. ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ನಿರ್ಬಂಧವು ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ; ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಯುವಕರಲ್ಲಿ: ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮಟ್ಟವನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗಿದೆ: ಹೆಚ್ಚಿನ, ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ.

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ; ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯದ ಸಾರ ಮತ್ತು ವಿಷಯ: ಮಾದರಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ; ಅದರ ರಚನೆ* ಹಳ್ಳಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯದ ರಚನೆಯ ವಿಷಯದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು; ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ; ಮಾಹಿತಿ ಸಂಸ್ಕರಣೆ.

ಸಂಶೋಧನಾ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೆಲಸ! ಮೂರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲ ನಿರ್ಣಯದ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು; ಆರಂಭಿಕ; ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮೀಕ್ಷೆ (ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ) ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ™ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮಟ್ಟಗಳು. ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಜೊತೆಗೆ! ಆಗಿತ್ತು; ಪೂರಕವಾದ ಒಂದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ಒಂದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ತಂತ್ರ; ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು "ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನ) (M. Rokeach). ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಯೋಗದ ಎರಡನೇ ರಚನಾತ್ಮಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ; ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಯುವಜನರು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು; "ಕುಟುಂಬ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಯುವಕರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು" ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಕುಟುಂಬ, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಕತ್ವದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು 20 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂರನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು (2009 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನದ ಡೇಟಾವನ್ನು 2010 ರ ಡೇಟಾದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು) ರೇಖಾಂಶದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೆಲಸದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹಂತದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದಿಂದಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ.

IN; ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮೌಲ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ! ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಯುವಜನರ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ:

ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿ “ಯುವಜನರ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಅವರ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ. ಕುಟುಂಬ ಜೀವನಕ್ಕೆ”, ಇದು; ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಪೂರಕ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಡಿಸಬಹುದು;

ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಬೋಧನಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು. "

ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ಅದರ ಗುರಿಯು ಅಂತಹ ಬಹುಮುಖಿ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಸಮಗ್ರ ಪರಿಗಣನೆಯಾಗಿದೆ: ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಅಂಶಗಳ ಯಶಸ್ವಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ; ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಬಂಧ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಗೋರ್ಬುನೋವಾ, ಎಕಟೆರಿನಾ ವಿಕ್ಟೋರೊವ್ನಾ, 2011

1. ಅಬ್ದಲಿನಾ ಎಲ್.ವಿ., ಬೋರಿಸೊವಾ I.I., ಡ್ರೊನೊವಾ ಟಿ.ಎ., ಪೊಲಿವೇವಾ ಎನ್.ಪಿ., ಟಾಲ್ಸ್ಟೌಖೋವಾ ಎನ್.ಎಸ್. ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೆಲಸ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ವೊರೊನೆಜ್, 2009. - 101 ಪು.

2. ಅಬುಲ್ಖಾನೋವಾ-ಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಯಾ K. A. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ (ವಿಧಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವತೆಗಳ ಸಂಶೋಧನೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ): ಆಯ್ದ ಮಾನಸಿಕ ಕೃತಿಗಳು. ಎಂ.: ಮಾಸ್ಕೋ. ಮಾನಸಿಕ.-ಸಾಮಾಜಿಕ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್, 1999. - 216 ಪು.

3. ಅಮೋನಾಶ್ವಿಲಿ Sh. A. ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್: ಮಾನವೀಯ-ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದ ಒಂದು ಗ್ರಂಥ / Sh. A. ಅಮೋನಾಶ್ವಿಲಿ. ಎಂ.: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್. ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಶ. ಅಮೋನಾಶ್ವಿಲಿ, 1998 - 74 ಪು.

4. ಆಂಟೊನೊವ್ A.I. ಕುಟುಂಬದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ "(ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನ). - ಎಂ., 1998.

5. ಆಂಟೊನೊವ್ A.I. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನಶೈಲಿ: ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್: (ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ) / A.I. ಆಂಟೊನೊವ್; ರಾಸ್ acad. ಶಿಕ್ಷಣ, ಇತ್ಯಾದಿ - ಎಂ.: ಕ್ಲೈಚ್-ಎಸ್, 2006.

6. ಆಂಟೊನೊವ್ A.I. ಕುಟುಂಬದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ. ಎಂ., 1996.

7. ಆಂಟೊನೊವ್ A.I., ಮೆಡ್ಕೋವ್ V: M. ಕುಟುಂಬದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ. ಎಂ., 1996.

8. ಆಂಟೊನೊವ್ A.I., ಸೊರೊಕಿನ್, S.A. XXI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಭವಿಷ್ಯ. ಕುಟುಂಬ ನೀತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು, ಕುಟುಂಬದ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕುಸಿತವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ. - ಎಂ.", 2000.

9. ಆಂಟೊನ್ಯುಕ್ E. V. ಪಾತ್ರಗಳ ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಯುವ ಕುಟುಂಬದ ಪಾತ್ರ ರಚನೆಯ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಗಾತಿಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳು: ಪ್ರಬಂಧದ ಅಮೂರ್ತ. ಡಿಸ್. . ಪಿಎಚ್.ಡಿ. ಮಾನಸಿಕ. ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂ., 1992.-24 ಪು.

10. ಬಾಬನ್ಸ್ಕಿ ಯು.ಕೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ತೊಂದರೆಗಳು // ಬಾಬನ್ಸ್ಕಿ ಯು.ಕೆ. ಇಜ್ಬ್ರ್. ಪೆಡ್. ಆಪ್. ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, 1989.

11. ಬರ್ಡಿಯಾವ್ ಎನ್.ಎ. ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ. ಆಯ್ದ ಕೃತಿಗಳು / Ed.-comp. L. I. ನೋವಿಕೋವಾ ಮತ್ತು I. N. ಸಿಜೆಮ್ಸ್ಕಯಾ M.: ಫ್ಲಿಂಟ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1999.

12. ಬೊಲೊಟೊವಾ S. R. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್: ಖಬರೋವ್ಸ್ಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ: ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧ: 22.00.04. -ಖಬರೋವ್ಸ್ಕ್, 2005. 180 ಪು.

13. ಬೊರಿಸೊವಾ ಟಿ.ಎಸ್. ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಉಪಕ್ರಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿ: ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್. ಎಂ.: ISPS RAO, 2007. - 176 ಪು.

14. ಬ್ಯೂವಾ L.P. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದ. ಎಂ., ಜ್ಞಾನ, 1985 - 64 ಪು.

15. Vasilyeva E. K. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳು (ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯಾ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ). ಎಂ.: ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು, 1975.- 181 ಪು.

16. ವಾಸಿಲಿಯೆವಾ ಇ.ಕೆ. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳು. ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ, 1995. - 190 ಪು.

17. ವೆಬರ್ ಎಂ. ಮೆಚ್ಚಿನವುಗಳು: ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಮನೋಭಾವ. - ಎಂ.: ರೋಸ್ಪೆನ್, 2006.

18. ವಿಷ್ನೆವ್ಸ್ಕಿ A.G. ಜನಸಂಖ್ಯಾ ನೀತಿಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. // ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯೋಜನೆಗಳು. ಸಂ. 4 (11), 2007 - ಪಿ. 7-10.

19. ವಿಷ್ನೆವ್ಸ್ಕಿ A.G. ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬ: ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ // ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆ. 1993. ಸಂಖ್ಯೆ 11.-ಎಸ್. 113.

20. Vlasenko A. S. ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.-M., 1987.-P. 54.

21. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ L. S. ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಆಯ್ದ ಮಾನಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು. -ಎಂ., 1956.

22. ಗೆರ್ಶುನ್ಸ್ಕಿ ಬಿ.ಎಸ್. ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಗಣಕೀಕರಣ - ಎಂ.: 1987.

23. ಗೊಜ್ಮನ್ ಎಲ್. ಯಾ., ಅಲೆಶಿನಾ ಯು.ಇ. ಕುಟುಂಬದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು: ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು // ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಬುಲೆಟಿನ್. ಸೆರ್. 14. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. 1985. - ಸಂಖ್ಯೆ 4. -ಎಸ್. 10-20.

24. ಗೋಲೋಡ್ ಎಸ್‌ಐ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮದುವೆ: ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, TK ಪೆಟ್ರೋಪೊಲಿಸ್ LLP, 1998.

25. ಹಸಿವು S.I. ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಿರತೆ. ಎಲ್., 1989.

26. ಗೊಂಚರೋವಾ ಯು.ಎ. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯ ಪ್ರಪಂಚ: ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಪ್ರಬಂಧ: 22.00.06. -ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್, 2008. - 167 ಪು.

27. ಗೊರೊವಾಯಾ V.I., ತಾರಾಸೊವಾ, S.I. ಸಂಶೋಧನಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು. - ಎಮ್.: ಇಲೆಕ್ಸಾ: ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್: ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್ಸರ್ವಿಶ್ಕೋಲಾ, 2002. - 128* ಪು.

28. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ನೀತಿ: ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಿಂದ ಕ್ರಿಯೆಗೆ / ಎಡ್. ಎಲಿಜರೋವಾ V. V. M., 2008 ರಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.

29. ರಷ್ಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯ // ಎಡ್. L. L. ರೈಬಕೋವ್ಸ್ಕಿ, G. N. ಕರೇಲೋವಾ M.: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ "ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು", 2001.

30. ಡಿಲಿಜೆನ್ಸ್ಕಿ ಜಿ.ಜಿ. ಇತಿಹಾಸದ ಅಂತ್ಯ ಅಥವಾ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಬದಲಾವಣೆ? // ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, 1991, ಸಂಖ್ಯೆ 3.

31. 2008 / ಎಡ್ಗಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವರದಿ. A. G. ವಿಷ್ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು S. Ng ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬೊಬಿಲೆವಾ ಎಂ.: ಸಿಟಿ-ಪ್ರಿಂಟ್, 2009.

32. ಡ್ರೊಬ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ O.G. ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳು // ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ. -ಎಂ.-ಎಲ್.: ನೌಕಾ, 1996.

33. ಡರ್ಖೈಮ್ ಇ. ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು "ನೈಜ" ತೀರ್ಪುಗಳು // ಡರ್ಖೈಮ್, ಇ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ. ಇದರ ವಿಷಯ, ವಿಧಾನ, ಉದ್ದೇಶ / ಅನುವಾದ. fr ನಿಂದ. ಎಂ.: ಕ್ಯಾನನ್, 1995.

34. ಝುಕೋವ್ V.I. ಜಾಗತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ: ರೂಪಾಂತರಗಳ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ. 3 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ. ಎಂ., 2007.

35. ಜಪೆಸೊಟ್ಸ್ಕಿ A.I. ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯುವಕರು. ವೈಯಕ್ತೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಏಕೀಕರಣದ ತೊಂದರೆಗಳು. - ಎಂ.: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ RAO ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, 1996.

36. Zdravomyslov A. G. ನೀಡ್ಸ್. ಆಸಕ್ತಿಗಳು. ಮೌಲ್ಯಗಳು / A. G. Zdravomyslov. -ಎಂ.: ಪೊಲಿಟಿಜ್ಡಾಟ್, 1986.

37. Zider R. ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸ (XVIII-XX ಶತಮಾನಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ). ಎಂ., 1997.

38. Zubok Yu. A. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಪಾಯದ ವಿದ್ಯಮಾನ: ಯುವ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವ. - ಎಂಜಿ. ಚಿಂತನೆ, 2007.

39. ಇಜ್ಗೊವ್ ಎ.ಎಸ್. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಯುವಕರ ಬಗ್ಗೆ (ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು) // ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳು, 1909, ಪಿ. 145.

40. Ikonnikova S. N. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ರಚನಾತ್ಮಕ-ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ // ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ. i1. ಕೌನಾಸ್: ಅಕಾಡೆಮಿಯಾ, 1972.

41. ಇಲಿನ್ಸ್ಕಿ I.M. ಯುವ ಮತ್ತು ಯುವ ನೀತಿ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ಕಥೆ. ಥಿಯರಿ.-ಎಂ.: ಗೋಲೋಸ್, 2001.-ಪಿ. 75.

42. ಇಶ್ಚೆಂಕೊ ಟಿ.ವಿ. ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸ್ಥಾನ. ಟಾಮ್ಸ್ಕ್, 1970.-ಎಸ್. 243.

43. ಕಾಂಟ್ I. ವರ್ಕ್ಸ್. 6 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ. ಎಂ.: ಮೈಸ್ಲ್, 1965.

44. ಕರಸೇವಾ E. O. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಕರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ಥಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ: ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಪ್ರಬಂಧ: 13.00.01. ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್, 2003. - 227 ಪು.

45. ಕ್ವಾಶಾ B.F., ಸ್ಪಿಟ್ಸ್ನಾಡೆಲ್ V.B., ಮಿಂಕೊ N.I. ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯದ ಅಡಿಪಾಯ: ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯದ SPbYuI, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಮುಖ್ಯ ಇಲಾಖೆ. ಪ್ರದೇಶ, ANITs, 1997. -168 ಪು.

46. ​​ಕೊವಾಲೆವ್ಸ್ಕಿ M. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧ / ಅನುವಾದ. ಫ್ರೆಂಚ್‌ನಿಂದ, ಸಂ. ಎಂ.ಓ. ಪರೋಕ್ಷ. ಎಂ.: OGIZ, 1939.

47. ಕೊವಾಲೆವ್ಸ್ಕಿ M. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ. ತಾ.ಪಂ. ಆನುವಂಶಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬ, ಕುಲ, ಆಸ್ತಿ, ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ಷಣಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಹೌಸ್ M.M. ಸ್ಟಾಸ್ಯುಲೆವಿಚ್, 1910.

48. ಕೊಜ್ಲೋವ್ A. A. ಯುವ ದೇಶಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕರು. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಪೀಟರ್, 1999.

49. ಕೋಲೆಸ್ನಿಕೋವ್ ಯು.ಎಸ್. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ. ರೋಸ್ಟೋವ್-ಆನ್-ಡಾನ್: RSU ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1969.

50. ಕಾನ್ I. S. ಮಗು ಮತ್ತು ಸಮಾಜ: ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. - ಎಂ.: ನೌಕಾ, 1988.

51. ಕಾನ್ ಐ.ಎಸ್. ಯೂತ್ // ಗ್ರೇಟ್ ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ. 3 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. T. 16.

52. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಡಿ.ಎಲ್. 90 ರ ಯುವಕರು: ಹೊಸ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯ. -ಎಂ.: ಮೈಸ್ಲ್, 2000.

53. ಕೊರೊಲೆವಾ ಯು.ಜಿ. ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜೀವನ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವುದು: ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಪ್ರಬಂಧ: 13.00.01. ವೆಲಿಕಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್, 2008. - 200 ಪು.

54. Kravchenko A. I. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ. ಎಂ., 1996.

55. Krasnokutskaya S.N. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಯುವಕರ ಕುಟುಂಬದ ನಡವಳಿಕೆ // ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಭಾವಚಿತ್ರ: ಲೇಖನಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. // ಸಂಪಾದಕೀಯ ಸಮಿತಿ: E.K. ವಾಸಿಲೀವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. M.: Mysl, 1986. 94 p.

56. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ನಿಘಂಟು / ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. ಸಂ. D. M. Gvishiani, N. I. ಲ್ಯಾಪಿನಾ. -ಎಂ„ 1998.

57. ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವಾ T.V. ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕುಟುಂಬದ ಚಿತ್ರದ ರಚನೆ: ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಪ್ರಬಂಧ: 13.00.01. - ಓರೆಲ್, 1998. - 184 ಪು.

58. ಲೆವಿಟ್ಸ್ಕಯಾ I. B. ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಕಡೆಗೆ ಮೌಲ್ಯದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು: ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಪ್ರಬಂಧ: 13.00.01. ರೋಸ್ಟೊವ್-ಆನ್-ಡಾನ್, 2002. - 175 ಪು.

59. ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಲಿಯೊಂಟಿವ್ ಡಿ.ಎ. - ಎಂ.: "ಅರ್ಥ", 1992. - 17 ಪು.

60. Lisovsky V. T. ರಶಿಯಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು": ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: SPbGUP, 2000. 63: Lisovsky V. T. ಸೋವಿಯತ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. M.: ಹೈಯರ್ ಸ್ಕೂಲ್, 1990.

61. ಲಿಟ್ವಿನೋವಾ A. L. ಕುಟುಂಬ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ // ಸಾಮಾಜಿಕ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಟ್ವೆರ್, 1991 - P. 108.

62. ಲೆವನೋವಾ ಇ.ಎ. ಹದಿಹರೆಯದವರು: ಪೋಷಕರಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸೈಕೋಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಸಿಟಿ: ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. - ಎಂ: ಮಾಸ್ಕೋ. ಮಾನಸಿಕ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್, 2003. 94 ಪು.

63. ಮಾಗುನ್ ವಿ., ರುಡ್ನೆವ್ ಎಂ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳು: ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಕ್ರೇನ್ ಹೋಲಿಕೆ // ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಮಾಜ / ಎಡ್. E. I. ಗೊಲೋವಾಖಾ, S." A. ಮೇಕೆವ್. ಕೈವ್, 2007. P. 226-273.

64. ಮಾರ್ಕೊವ್ಸ್ಕಯಾ N. G. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಾನ: ಲೇಖಕರ ಅಮೂರ್ತ. ಡಿಸ್. ಪಿಎಚ್.ಡಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ. ವಿಜ್ಞಾನ / ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ. M. V. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್. ತಜ್ಞ ಕೌನ್ಸಿಲ್ (ಡಿ 053.05.67) ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ. ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಎಂ., 1990. - 23 ಪು.

65. ಮಾರ್ಕೊವ್ಸ್ಕಯಾ N. G., Mytil A. V. ಕುಟುಂಬದ ಕಡೆಗೆ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಅನುಭವ // ಪಿತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಯೋಜನೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಎಂ., 1992.-ಎಸ್. 80-98.

66. ಮಾಟ್ಸ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ M. S. ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ: ಕೆಲಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ರೂಪಾಂತರ. -ಎಂ., 1988.

67. ಮಾಟ್ಸ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ M. S. ಕುಟುಂಬದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ. ಸಿದ್ಧಾಂತ, ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರದ ತೊಂದರೆಗಳು. ಎಂ., 1989.

68. ಮಾಟ್ಸ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ M. S., ಬೊಡ್ರೊವಾ V. V. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ವಿಭಾಗಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯ // ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ. ಎಂ., 1990. - ಪಿ. 154.

69. ಮರ್ದಖೇವ್ ಎಲ್.ವಿ. ರಷ್ಯಾದ ಕುಟುಂಬದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ // ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬ: ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. -ಎಂ: ಸ್ಪುಟ್ನಿಕ್+, 2010.-198 ಪು.

70. ಮಶರೋವಾ T.V. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ-ಆಧಾರಿತ ಕಲಿಕೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ. - ಎಂ.: "ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ - ಪ್ರೆಸ್", 1999. - 144 ಪು.

71. ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ಸ್ // ಪಲ್ಸ್ನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ವರ್ಷದ ಘಟನೆಗಳು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಶೋಧನೆ, ಸಂಖ್ಯೆ 19 (344). ಮಾಸ್ಕೋ, 2009.

72. ಯುವ ಕುಟುಂಬ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು: ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ / ಕ್ರಾಸ್ನೋಯರ್. ರಾಜ್ಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಕಾನೂನು. ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಆಫ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಮತ್ತು ಲಾ; E. V. Zhizhko ಮತ್ತು S. D. ಚಿಗಾನೋವಾ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪಾದಕತ್ವದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್: RUMC ಸೌತ್ ಒಸ್ಸೆಟಿಯಾ, 2005. -300 ಪು.

73. ಮರ್ದಾಖೇವ್ ಎಲ್ವಿ ಕುಟುಂಬದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ // ಯುವಕರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ: ಕುಟುಂಬ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು: VI ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ "ರಷ್ಯನ್ ಕುಟುಂಬ" ನ ವಸ್ತುಗಳು. - M: RGSU, 2009.-284 ಪು.

74. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕ್ವಿಚೆವಾ ಎನ್.ಎಲ್ ಕುಟುಂಬ: ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಪ್ರಬಂಧ: 19.00.11. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 2000.- 165 ಪು.

75. ಮುದ್ರಿಕ್ A.V. ಜಾಗತಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸವಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು // ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಮತ್ತು ಓದುವಿಕೆ: ಅಂತರಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದ ವಸ್ತುಗಳು. ಎಂ: ನೌಕಾ, 2009. - ಪಿ. 128133.

76. ನಿಕಾಂಡ್ರೋವ್ ಎನ್.ಡಿ. ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಧಾರವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಗಳು // ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಪಂಚ. 2003. - ಸಂಖ್ಯೆ 3. - P. 6-8.

77. ರಾಜ್ಯ ಕುಟುಂಬ ನೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ: ಸಂಸದೀಯ ವಿಚಾರಣೆಗಳು / ಜನರಲ್‌ನ ವಸ್ತುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಸಂ. ಇ.ಬಿ. ಮಿಜುಲಿನಾ. ಎಂ.: ರಾಜ್ಯ ಡುಮಾದ ಪ್ರಕಟಣೆ, 2009.

78. Ovcharova R.V. ಪಿತೃತ್ವದ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಂಬಲ. ಎಂ.: ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸೈಕೋಥೆರಪಿಯ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2003.

79. ಓಝೆಗೊವ್ S.I. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ನಿಘಂಟು: 70,000 ಪದಗಳು / ಎಡ್. I. ಯು. ಶ್ವೆಡೋವಾ. 21 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ., ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ - ಎಂ.: ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ, 1999. - 924 ಪು.

80. ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ G. L. ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ / ಅನುವಾದ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಿಂದ, ಸಂ. V. A. ಕುವಾಕಿನಾ. ಎಂ.: ಪ್ರಗತಿ, 1985.

81. ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಟಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ. ಎಂ.: ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಯೋಜನೆ, 2002.

82. ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ T. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಎಂ., 1998.

83. ಪೆಟ್ರೋವಾ T. E. ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ: ರಚನೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ಹಂತಗಳು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2000.

84. ಪಿಟೆಲಿನ್ S. M. ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಿದ್ಧತೆಯ ರಚನೆ: ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಪ್ರಬಂಧ: 13.00.08. ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್, 2005. - 167

85. ಪ್ಲೋಟ್ಕಿನ್ M. M. ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕುಟುಂಬದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನ: ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ವಿಧಾನ ಕೈಪಿಡಿ. M.: ISPS RAO, 2006. - ಸರಣಿ "ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಧುನೀಕರಣ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ." - ಸಂಚಿಕೆ 55. 96 ಪು.

86. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸೈಕೋ ಡಯಾಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ಸ್. ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು. ಟ್ಯುಟೋರಿಯಲ್. -ಸಮಾರಾ: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ "ಬಖ್ರಾಹ್-ಎಮ್", 2001. 672 ಪು.

87. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ನಿಘಂಟು / ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂ. A. V. ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ, M. G. ಯಾರೋಶೆವ್ಸ್ಕಿ - 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ., ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಎಂ.: ಪೊಲಿಟಿಜ್ಡಾಟ್, 1990.

88. ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ನಿಘಂಟು-ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ / ಕಾಂಪ್. ಲೋಬೈಕೊ ಯು.ಎ., ಬೊರೊಜಿನೆಟ್ಸ್ ಎನ್.ಎಂ. - ಎಂ.: ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ; ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ StGAU "AGRUS", 2004.

89. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆ. ವಿಶ್ವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ವರದಿ 2007. M.: ವೆಸ್ ಮಿರ್, 2007.

90. ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಪಕ್ರಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ: ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ / ಎಡ್. ಸಂ. T. S. ಬೋರಿಸೋವಾ. -ಎಂ.: ISP RAO, 2008.

91. ರೊಮೆಂಕೊ ಎನ್: ಎಂ. ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ. ಪೋಷಕ-ಮಕ್ಕಳ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನಗಳು. ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು "ಪರಿಹರಿಸುವುದು" ಹೇಗೆ (ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಕೈಪಿಡಿ). - ಎಂ., 2010.

92. ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ವಿ.ಎ. ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ // SOTIS ಸಾಮಾಜಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಸಂಶೋಧನೆ, 2009. - ಸಂಖ್ಯೆ 3. - ಪಿ. 31-41.

93. ರುಟ್ಕೆವಿಚ್ ಎಂ.ಎನ್., ರುಬಿನಾ ಎಲ್: ವೈ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಯುವಕರು. -ಎಂ.: ಪೊಲಿಟಿಜ್ಡಾಟ್, 1988.

94. ರುಚ್ಕಾ A. A. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯ ವಿಧಾನ: ಪ್ರಬಂಧದ ಅಮೂರ್ತ. ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ: 09.00.09. ಕೈವ್, 1989. - 28 ಪು.

95. ಸ್ವಾಡ್ಬಿನಾ ಟಿ.ವಿ. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ನವೀಕರಣದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜ: ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್. N. ನವ್ಗೊರೊಡ್: NSPU ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2000.

96. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ (21 ನೇ ಶತಮಾನದ 20 ನೇ ಆರಂಭದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ) ಭಾಗ 1 / ಸಾಮಾನ್ಯ. ಸಂ. ಡಾ. ಪೆಡ್. ವಿಜ್ಞಾನ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಟಿವಿ ಲೋಡ್ಕಿನಾ. 2ನೇ ಆವೃತ್ತಿ - ವೊಲೊಗ್ಡಾ: ಎಲ್ಎಲ್ ಸಿ ಪಿಎಫ್ "ಪಾಲಿಗ್ರಾಫಿಸ್ಟ್", 2007. - 212 ಪು.

97. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ / ಅನುವಾದ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಿಂದ, ಸಂ. M. S. ಕೊವಾಲೆವಾ. ಎಂ.: ಆಸ್ಪೆಕ್ಟ್ ಪ್ರೆಸ್, 1997.

98. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ V. A. ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಜಿ: ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್. ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್: ಸೈಬೀರಿಯನ್ ರಾಜ್ಯ. ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, 2008. -293 ಪು.

99. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು / ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. ಸಂ. A. L. ಐಜೆನ್‌ಸ್ಟಾಡ್. -ಮಿನ್ಸ್ಕ್: ಥೀಸಸ್, 1999. 320 ಪು.

100. ಸ್ಲಟ್ಸ್ಕಿ E. G. ಜುವೆನಾಲಜಿ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬಾಲಾಪರಾಧಿ ನೀತಿ: ಸಂಕೀರ್ಣ ಅಂತರಶಿಸ್ತೀಯ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅನುಭವ. - ಎಂ.: ಜ್ಞಾನ, 2004.

101. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ V. A., Adzhieva E. M. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸದ ವಿಧಾನಗಳು: ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಎಂ: ಅಕಾಡೆಮಿ, 2008. - 158 ಪು.

102. ಸೊರೊಕಿನ್-ಪಿ. A. ಆಧುನಿಕತೆಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು. - ಎಂ., 1992.

103. ಸೊರೊಕಿನ್ P. A. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಟಿ. 1. ಎಂ.: ನೌಕಾ, 1993.

104. ಸೊರೊಕಿನ್ ಪಿ.ಎ. ಮ್ಯಾನ್. ನಾಗರಿಕತೆಯ. ಸಮಾಜ. ಎಂ.: ಪೊಲಿಟಿಜ್ಡಾಟ್, 1992.

105. ಸೊರೊಕಿನಾ ಟಿ.ಯು.ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಯುವಕರ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ವರ್ತನೆಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು: ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಪ್ರಬಂಧ: 19.00.05. - ಸಮರಾ, 2007. 240 ಪು.

106. ಯುವಕರ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ / ಎಡ್. ಪ್ರೊ. ವಿ ಟಿ ಲಿಸೊವ್ಸ್ಕಿ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1996.

107. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು / A. N. ಸುಖೋವ್, A. A. ಬೊಡಾಲೆವ್, V. N. Kazantsev, ಇತ್ಯಾದಿ; ಸಂ. A. N. ಸುಖೋವ್, A. A. ಡೆರ್ಕಾಚ್. ಎಂ.: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಸೆಂಟರ್ "ಅಕಾಡೆಮಿ", 2001. - 600 ಪು.

108. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕುಟುಂಬವು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಪೀಳಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತು ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶಿಫಾರಸುಗಳು; ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಸ್ಕೃತಿ. -ಎಂ.: RGSU ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2008.

109. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ^ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ (ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್). - ಒರೆನ್ಬರ್ಗ್, 1996.

110. Titma M. X. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ವೃತ್ತಿಯ ಆಯ್ಕೆ. ಎಂ.: ಜ್ಞಾನ, 1975.

111. ತುಗರಿನೋವ್ V.P. ಆಯ್ದ ತಾತ್ವಿಕ ಕೃತಿಗಳು. ಎಲ್.: ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1988.

112. Tyagunova Yu. V. ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಕಡೆಗೆ ಮೌಲ್ಯ-ಆಧಾರಿತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ: ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಪ್ರಬಂಧ: 13.00.08. ಚೆಲ್ಯಾಬಿನ್ಸ್ಕ್, 2008. - 180 ಪು.

113. Uvarova N. N. ಕುಟುಂಬ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೌಲ್ಯದ ವರ್ತನೆಯ ರಚನೆ: ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಪ್ರಬಂಧ: 13.00.01. - ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್, 2006. 232 ಪು.

114. ಉಜ್ಡೆನೋವಾ ಇ.ಕೆ. ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಕುಟುಂಬದ ಆಧಾರವಾಗಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಕಡೆಗೆ ಮೌಲ್ಯದ ವರ್ತನೆಯ ರಚನೆ: ಪ್ರಬಂಧ. ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ: 13.00.01. - ಕರಾಚೆವ್ಸ್ಕ್, 2006. - 232 ಪು.

115. ಉರ್ಬನೋವಿಚ್ L. N. ಪಠ್ಯೇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಕಡೆಗೆ ಮೌಲ್ಯದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು: ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಪ್ರಬಂಧ: 13.00.01. ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್, 2008. - 184 ಪು.

116. ಫೆಡುಲೋವಾ ಎ.ಬಿ. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳು: ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಆಕ್ಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ: ಪ್ರಬಂಧ. ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ: 09.00.11. ಅರ್ಖಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್, 2003. - 252 ಪು.

117. ಫಿಲಿಪ್ಪೋವ್ F. R. ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ. ಎಂ.: ಮೈಸ್ಲ್, 1989.

118. ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ / ಎಡ್. I. T. ಫ್ರೋಲೋವಾ. 6 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ., ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ - ಎಂ.: ಪೊಲಿಟಿಜ್ಡಾಟ್, 1991.

119. ಖಾರ್ಚೆವ್ A.G. USSR ನಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅನುಭವ. - ಎಂ: ಮೈಸ್ಲ್, 1979.

120. ಖೋಲೋಸ್ಟೋವಾ E.I. ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೆಲಸ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. - ಎಂ., 2007.

121. ಚೆರ್ನೋವಾ ಇ.ಎಫ್. ರಷ್ಯಾದ ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು: ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಪ್ರಬಂಧ: 19.00.05. - ಅರ್ಜಮಾಸ್, 2003. 152 ಪು.

122. ಚೆರ್ನ್ಯಾಕ್ E. M. ಕುಟುಂಬದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. - 3 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ., ಪರಿಷ್ಕೃತ: ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ. - ಎಂ.: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಟ್ರೇಡಿಂಗ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಷನ್ "ಡ್ಯಾಶ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ಕೆ", 2004. - 238 ಪು.

123. ಚುಪ್ರೊವ್-ವಿ. ನಾನು: ಜುಬೊಕ್ ಯು. ಎ., ವಿಲಿಯಂ ಕೆ. ಯೂತ್ ಇನ್ ಎ ರಿಸ್ಕ್ ಸೊಸೈಟಿ. ಎಂ.: ನೌಕಾ, 2001-.

124. ಶೈಖೆಲಿಸ್ಲಾಮೊವ್ R.F., ಟ್ಯಾಗಿರೋವ್ E.R. ನಾಗರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ: ಮಾನವೀಯ ವೆಕ್ಟರ್. ಕಜಾನ್: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ LLC "ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಆಪರೇಷನಲ್ ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್", 2007. - 122 ಪು.

125. ಶೆಲರ್ ಎಂಐ ಔಪಚಾರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಸ್ತು ನೈತಿಕತೆ // ಶೆಲರ್ ಎಂ. ಆಯ್ದ ಕೃತಿಗಳು / ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಅವನ ಜೊತೆ. ಎಂ.: ಗ್ನೋಸಿಸ್, 1994.

126. ಶಿಮಿನ್ ಎನ್.ಡಿ. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು // ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು. M.-, 1990. - ಸಂಖ್ಯೆ 6. P. 19-23.

127. ಶಿಮಿನ್ ಎನ್.ಡಿ. ಕುಟುಂಬದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. -ವೊರೊನೆಜ್, 1996. 136 ಪು.

128. ಶಿಮಿನ್ ಎನ್.ಡಿ., ಮೆಟೆಲ್ಸ್ಕಾಯಾ.ಕೆ. ಆಧುನಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎಸ್! ಕುಟುಂಬ // ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಿಚಾರಗಳು. ಪೆರ್ಮ್, 2007. - ಸಂಪುಟ 16. - P. 291-292. "

129. ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ: ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್. ಟೂಲ್ಕಿಟ್. ಎಂ.: ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯಾ, 2004. - 112 ಪು.

130. ಷ್ನೇಯ್ಡರ್ ಜೆಟಿ. ಬಿ. ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೋರ್ಸ್. ಎಂ.: ಏಪ್ರಿಲ್-ಪ್ರೆಸ್, EKSMO-ಪ್ರೆಸ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2000. - 512 ಪು.

131. ಶಾಕ್ N.P. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ನೀತಿ: ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ: ಡಿಸ್. . ಪಿಎಚ್.ಡಿ. ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ / N. P1. ಆಘಾತ. - ಮಾಸ್ಕೋ, 2008.

132. Shtoff V. A. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನದ ಆಧುನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಡಿ.: ಜ್ಞಾನ, 1975.-40 ಪು.

133. ಶುಬ್ಕಿನ್ V. N. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಯೋಗಗಳು. ಎಂ.: ಮೈಸ್ಲ್, 1970.

134. Eidemiller E.G., ಜಸ್ಟಿಟ್ಸ್ಕಿಸ್ V. V. ಸೈಕಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ. 4 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ - "ಪೀಟರ್", 2010. 672 ಪು.

135. ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಎಫ್. ಕುಟುಂಬದ ಮೂಲ, ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ // ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಕೆ., ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಎಫ್. ವರ್ಕ್ಸ್. 2ನೇ ಆವೃತ್ತಿ ಎಂ., 1964. ಟಿ. 21.

136. ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನದ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ: ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಒಂದು ಕೈಪಿಡಿ / I. V. ಗ್ರೆಬೆನ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು; ಸಂ. I. V. ಗ್ರೆಬೆನ್ನಿಕೋವಾ, 255.1. ಜೊತೆಗೆ. 23 ಸೆಂ, 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ., ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ M. ಶಿಕ್ಷಣ 1987.

137. ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಕೇಂದ್ರ "ಲೆವಾಡಾ ಸೆಂಟರ್" (www.levada.ru) ನಿಂದ ಡೇಟಾ

ಮೇಲೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಹಿತಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಪ್ರಬಂಧ ಪಠ್ಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ (OCR) ಮೂಲಕ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಅಪೂರ್ಣ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೋಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ನಾವು ವಿತರಿಸುವ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರಾಂಶಗಳ PDF ಫೈಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ದೋಷಗಳಿಲ್ಲ.

1

ರೋಗೋವಾ ಎ.ಎಂ.

ಇಂದಿನ ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಈ ಲೇಖನವು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಕುಟುಂಬ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಯುವಜನರ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾಜದ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುವಜನರ ಕಡೆಯಿಂದ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸರಿಯಾದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮದುವೆಗೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವ ದೇಶೀಯ ಅನುಭವ, ಅದರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅನಾನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

1. ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು: ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು.

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ದೇಶೀಯ ಸಂಶೋಧಕರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕುಟುಂಬದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿರೂಪವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಪರಮಾಣು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಕ್ಕಳ ಕೇಂದ್ರಿತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಸಮಾನತೆಯ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಇದೆ. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವು ಜಂಟಿ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮಕ್ಕಳ ದೈಹಿಕ ಜನನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ. ನಾವು ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಜೀವನವು ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಅಶಾಂತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವಾಗ.

ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಗಾತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಯುವ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯುವಕರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಿಷ್ಣು ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬದ ರಚನೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ಮಾದರಿಯ ನಿರಾಕರಣೆ ಇದೆ. ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಮಾನಾಂತರ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳು ಒಂದೇ ಸೂರಿನಡಿ ವಾಸಿಸುವ ಕುಟುಂಬಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಇದು ವಸತಿ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀವನ ವಿಧಾನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುವ ದಂಪತಿಗಳು ನೋಂದಣಿ ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವುದು ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹವು ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಗಿಂತ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ; ಗ್ರಾಮೀಣ ಯುವಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಗರ ಯುವಕರಲ್ಲಿ. ಲೇಖಕರು ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಕಾರ, ಸರಳೀಕೃತ ಯುವಕರ ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣವು ಓದುತ್ತದೆ: ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹವು ಭವಿಷ್ಯದ ಮದುವೆಯ ನೋಂದಣಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ರಚನೆಯತ್ತ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ - (54%), ಇದು ಹೊಸ ಕುಟುಂಬ ಮಾದರಿ (34%) ; ಇದು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ (11%). ಆದರೆ ಬಹುಪಾಲು ಯುವಜನರು ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಈ ಮಾದರಿಯು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಸಂಶೋಧಕರು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬದ ರೂಪಾಂತರ, ಯುವ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಮದುವೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಸಂಗಾತಿಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ಕುಟುಂಬ ಬಜೆಟ್, ಮನೆಗೆಲಸ, ಜನಸಂಖ್ಯಾ ನಡವಳಿಕೆ, ವಸತಿ ಸಮಸ್ಯೆ , ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವದ ಮದುವೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು). ಪ್ರಸ್ತುತ, ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬದ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಯುವಜನರ ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಸಂಶೋಧಕರು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಸಂಗಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಬಂಧಿಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ: ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಬಹುಪಾಲು ಕುಟುಂಬಗಳ ಜೀವನಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕುಸಿತ, ಕುಟುಂಬದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕುಸಿತ, ವಿಚ್ಛೇದನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ , ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನಾಥತೆ. ಈ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವಿಶೇಷ ಕುಟುಂಬದ ಬೆಂಬಲವು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದಿಂದ ಸರಿಯಾದ ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಗಂಭೀರ ಗಮನ ಬೇಕು, ಮದುವೆ, ಪಿತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಮಾತೃತ್ವದ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು [1] ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ.

2. ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.

ಬೀಜ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು. ಈ ಮೂಲಕ, ಲೇಖಕರು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು, ಮದುವೆಗೆ ತಯಾರಿ ಮತ್ತು ಯುವ ಕುಟುಂಬದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು. . ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಯುವಕರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ತಯಾರಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಅದೇ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಪೋಷಕರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಯುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮಾಧ್ಯಮದ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ (ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯ ಜಾಹೀರಾತುಗಳ ಮೂಲಕ). ಯುವ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಮಾತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಪಿತೃತ್ವ, ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು: ಆಧುನಿಕ ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ಕಡೆಗೆ ಸರಿಯಾದ ಮನೋಭಾವದ ರಚನೆಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಯುವಕರ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಆರೋಗ್ಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗುತ್ತಿದೆ. ತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಆರೋಗ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಯುವಜನರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯುವಕರ ಕಡಿಮೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ, ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಹರಡುವ ರೋಗಗಳ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಯೋಜನೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಗಮನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಯ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸುರಕ್ಷಿತ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಅವು ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಅಧ್ಯಯನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಅಂಶದ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆ ಸೇರಿದಂತೆ ರಷ್ಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಕಾನೂನು ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಾನೂನು ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಮಾಜವು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿಲ್ಲ.

ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 600 ಜನರ ಮಾದರಿ), 5% ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, 25% ಒಮ್ಮೆ ಓದಿದ್ದಾರೆ, 65% ಓದಿಲ್ಲ. ಓದಿ, ಅಂತಹ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳಿಲ್ಲ - 5%.

ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಮದುವೆಯಾಗುವ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮೂಲಭೂತ ವೈವಾಹಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ - ಪ್ರೀತಿ, ಜನ್ಮ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನವನ್ನು ನಂಬುವುದು.

65% - ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯು ಯುವಕರು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕೇವಲ 17% ಜನರು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ತುಂಬಾ ಮುಂಚೆಯೇ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ (18% ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ). ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವವರಷ್ಟೇ ಇದ್ದಾರೆ.

ಲೇಖಕರು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುವ ಕುಟುಂಬದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬದ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಕುಟುಂಬ ಸಂಘರ್ಷ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಕಾರಣ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾದ ವರ್ತನೆಗಳ ಕೊರತೆಗೆ.

ಯುವ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಜ್ಞಾನ, ಕಾನೂನು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಡಿಮೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪುರುಷರು ಮನೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಸಣ್ಣ ರಿಪೇರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ[2].

ಕುಟುಂಬದ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಅದರ ಜೀವನಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು, ಜೊತೆಗೆ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೌಲ್ಯ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸುವುದು, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವುದು, ರೂಪಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ವರ್ಗದ ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಧನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ. ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಹೀರಾತಿನ ಜೊತೆಗೆ, ಯುವ ಕುಟುಂಬದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ವಿವಿಧ ಘಟನೆಗಳು, ಮದುವೆಗೆ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಉದ್ದೇಶಿತ ತಯಾರಿ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬದ ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಸಂಶೋಧಕರು ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಆದರೆ, ಜ್ಞಾನ ಮಾತ್ರ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸರಿಯಾದ ಧನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ದೈನಂದಿನ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಆಚರಣೆಗೆ ತರುವ ಇಚ್ಛೆ. ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಯುವಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಬಾಹ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಇನ್ನೂ ರೂಪುಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

3. ಮದುವೆಗಾಗಿ ಯುವಜನರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು: ದೇಶೀಯ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಶಿಫಾರಸುಗಳು.

ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ದೇಶೀಯ ಅನುಭವವಾಗಿ, ಹಿರಿಯ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಗಾಗಿ "ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು. ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೋರ್ಸ್ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು, ಕುಟುಂಬ ಬಜೆಟ್ ಅನ್ನು ಮನೆಗೆಲಸ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆ, ಮದುವೆಯಾಗುವ ಯುವ ನಾಗರಿಕರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು, ಯುವಕರ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕೋರ್ಸ್ ಅದರ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ:

1) ಕುಟುಂಬದ ಆರ್ಥಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮನೆಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಆದರೂ ಸಮಾಜವಾದಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವು ಮಕ್ಕಳ ಜನನ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಜ್ಯದ ಕೌಟುಂಬಿಕ ನೀತಿಯಿಂದ ಮಗುವಿನ ಜನನವನ್ನು ಸಹ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು: ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಗ್ರಾಹಕ ಸೇವಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಜಾಲದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಜಾಲದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಜೊತೆಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಒದಗಿಸಲಾದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು. ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಜೊತೆಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ಹಾಗೆಯೇ ಕುಟುಂಬದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಉದ್ಯೋಗದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು.

2) ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಹೆಡೋನಿಕ್ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. S.I. ಗೊಲೊಡ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಕಾರ, ಮದುವೆಯ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವು ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆ ಗಮನದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ಹೊರಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೋರ್ಸ್ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತಂದಿತು, ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.

ಇಂದಿನ ಯುವಕರಿಗೆ ಸೋವಿಯತ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಕೋರ್ಸ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳ ಪೈಕಿ, ಯುವ ಕುಟುಂಬದ ಅತ್ಯಂತ ಒತ್ತುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕಿರಿಯ ಪೀಳಿಗೆಯ ಬಯಕೆಗಳು: ಮಾನಸಿಕ ಸಾಕ್ಷರತೆ - ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಕಾನೂನು ಸಾಕ್ಷರತೆ - ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು, ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಒಪ್ಪಂದದ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹದ ಲಕ್ಷಣಗಳು (ನೋಂದಾಯಿತ ಒಂದರಿಂದ ಅದರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು), ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮಕ್ಕಳು, ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ, ಸುರಕ್ಷಿತ ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಆರೋಗ್ಯ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಹೆಡೋನಿಕ್ ಕಾರ್ಯ, ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮನೆಗೆಲಸ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಬಜೆಟ್ ನಿರ್ವಹಣೆ , ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಡುವೆ ಮನೆಕೆಲಸಗಳ ವಿತರಣೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮಾಹಿತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: ಯುವ ಕುಟುಂಬವು ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯಬಹುದು. ತಯಾರಿ ಸಮಗ್ರವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ, ಮದುವೆ, ಹೆರಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು, ಮಾತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಮನೆಗೆಲಸದ ಅತ್ಯಂತ ಒತ್ತುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು).

ತೀರ್ಮಾನಗಳು:

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ವಿವಾಹ ಸಂಬಂಧಗಳು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಜ್ಞಾನದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಯುವ ಕುಟುಂಬದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಇಚ್ಛೆ. ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪೋಷಕರ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಇತರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಯುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಬೇಕು.

ಸೋವಿಯತ್ ಶಾಲೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಸೋವಿಯತ್ ಶಾಲೆಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಯುವಕರನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ತಯಾರು ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಯುವ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ: 1) ಕಾನೂನು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ - ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ನೋಂದಾಯಿತ ವಿವಾಹದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು; 2) ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ - ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಹೆಡೋನಿಕ್ ಕಾರ್ಯ; 3) ಮಾನಸಿಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ - ಕುಟುಂಬ ಸಂಘರ್ಷ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ:

1. ಕ್ಲಿಮಂಟೋವಾ ಜಿ.ಐ. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಕುಟುಂಬ ನೀತಿ. ಎಂ.: ಟ್ರಿಯಾಡಾ LTD, 2001 - 264 ಪು.
2. ಸಫರೋವಾ ಜಿ.ಎಲ್., ಕ್ಲೆಟ್ಸಿನ್ ಎ.ಎ., ಚಿಸ್ಟ್ಯಾಕೋವಾ ಎನ್.ಇ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ. ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳು - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, 2002 - 88 ಪು.
3. ಗೋಲೋಡ್ ಎಸ್.ಐ. ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಿರತೆ: ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಅಂಶಗಳು ಎಲ್.: ನೌಕಾ, 1984. - 123 ಪುಟಗಳು.
4. 21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜುವೆನಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಬಾಲಾಪರಾಧಿ ನೀತಿ: ಸಂಕೀರ್ಣ ಅಂತರಶಿಸ್ತೀಯ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅನುಭವ / ಕೊಲ್. ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ / ಉಪ. ಸಂ. ಸ್ಲಟ್ಸ್ಕಿ ಇ.ಜಿ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಜ್ಞಾನ, IVESEP, 2004 - 737 ಪು.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಲಿಂಕ್

ರೋಗೋವಾ ಎ.ಎಂ. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು // ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಧುನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. - 2007. - ಸಂಖ್ಯೆ 1.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=274 (ಪ್ರವೇಶ ದಿನಾಂಕ: 03/30/2020). "ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್" ಎಂಬ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳನ್ನು ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರುತ್ತೇವೆ

ಜ್ಞಾನದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸುವ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

ರಂದು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ http://www.allbest.ru/

ಪರಿಚಯ

1. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಭಾಗ

1.1 ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ವಿವರಣೆ

1.2 ಕಲ್ಪನೆ

2. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಭಾಗ

2.1 ಸಂಶೋಧನಾ ವಸ್ತುವಿನ ಸಿಸ್ಟಮ್ ವಿವರಣೆ

2.2 ಮಾದರಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

2.3 ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯ ಸಂಕಲನ

ತೀರ್ಮಾನ

ಪರಿಚಯ

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಭರವಸೆಯ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು. ಕುಟುಂಬವು ವ್ಯಕ್ತಿ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬವು ಪ್ರೀತಿ, ಗೌರವ, ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕರ ಆಸಕ್ತಿಯು ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬದ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಅದರ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಈ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಎಂದರೆ ಕುಟುಂಬ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೂಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಅದು ಮೊದಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅದರ ಅವನತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬುವಂತೆ, ಇದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕುಟುಂಬ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯು ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಮೂಲಭೂತ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಅದರ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ.

ಅಧ್ಯಯನದ ಉದ್ದೇಶ- ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು.

1. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಭಾಗ

1.1 ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ವಿವರಣೆ

ಸಮಸ್ಯೆಯು ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅಧ್ಯಯನ, ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಈ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೌಲ್ಯಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾದ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕವಾದದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಇಂದಿಗೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯು ತರಂಗ ತರಹದ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಸಮಾಜದ ಆಳವಾದ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನದಕ್ಕೆ ಸೂಚ್ಯವಾದ ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದಾಗಿ. ಒತ್ತುವವರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ, ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ: ಪ್ರೀತಿ, ಪಿತೃತ್ವ, ನಿಷ್ಠೆ, ನಂಬಿಕೆ, ಪೂರ್ವಜರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕ, ಮನೆ. ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕುಟುಂಬ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಅಂಶಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಂಶವಾಗಿ ಕುಟುಂಬವು ಸಹ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬವು ಮಾನವೀಯತೆಯು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಜೀವನ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೈಹಿಕವಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡನು, ಅವನ ಅನೇಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು.

ಕುಟುಂಬವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜನರ ಸಮುದಾಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಕುಟುಂಬವು ಪ್ರಬಲವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಕುಟುಂಬದ ಗುರಿಗಳ ಆಯ್ಕೆ, ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಕುಟುಂಬದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ (ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದೊಳಗೆ ಬೆಳೆಸಿದ) ಅಥವಾ ಸೂಚ್ಯವಾದ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ, ಅವನ ಮೌಲ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವ, ಮಾನವ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗೌರವ.

ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುವ ಕುಟುಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಒಂದೇ ರಾಷ್ಟ್ರ, ಒಂದೇ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮುದಾಯವು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯುವಕರ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಾಧೀನತೆಯು ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಮುಖ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ವಾಧೀನ. ಇತರರು, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು.

TOಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ

ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದೊಳಗಿನ ಸಂವಹನದ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಿವೆ:

· ಮದುವೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳು;

· ಪಿತೃತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳು;

· ರಕ್ತಸಂಬಂಧದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳು.

ವಿವಿಧ ವೈವಾಹಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಯ ಮೌಲ್ಯ, ಸಂಗಾತಿಯ ಸಮಾನತೆಯ ಮೌಲ್ಯ / ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಮೌಲ್ಯ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳಂತಹ ಮೂಲಭೂತ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಬಹುದು. ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದ ಮೌಲ್ಯ, ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಪಿತೃತ್ವದ ಮೂಲಭೂತ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇದು ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮತ್ತು ಬೆರೆಯುವ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು), ಸಂಬಂಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯದ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತೃತ ಅಥವಾ ವಿಭಕ್ತ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಪಿತೃತ್ವ, ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಪೋಷಕರ ಕಡೆಗೆ - ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಡೆಗೆ, ಮಕ್ಕಳ ಜನನದ ಕಡೆಗೆ. ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬವು ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಪರಮಾಣು ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಾನದ ಬಲವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ನಷ್ಟದಿಂದಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅನುಭವದ ಅಂತರ್-ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರಸರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಮದುವೆ ದರದಲ್ಲಿ ಕಡಿತದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ, ವಿಚ್ಛೇದನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಏಕ-ಪೋಷಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿವೆ, ಇದು ಋಣಾತ್ಮಕ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಕುಟುಂಬದ ರೂಪಾಂತರವಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವು ವಿಭಿನ್ನ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವು ಮಕ್ಕಳ ಜನನ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯು ಸಹ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಯುವ ಕುಟುಂಬದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಯಶಸ್ವಿ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಮದುವೆ, ಬಾಲ್ಯ, ಪಿತೃತ್ವ, ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಗುಂಪೇ ಕುಟುಂಬದ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಾಜದ ಆಧಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. .

ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಇಂದಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕುಟುಂಬ ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಾಳಿನ ನೈಜ ಚಿತ್ರಣ, ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ, ಮಕ್ಕಳು, ಪಾತ್ರಗಳ ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಈ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಇಡೀ ಸಮಾಜದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರಿಂದ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ಬೇಕು, ಇದು ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

1. 2 ಕಲ್ಪನೆ

ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಏಜೆಂಟ್ ಕುಟುಂಬವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮೂಲಭೂತ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಕರಣವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಒಂದು ಊಹೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡೋಣ: "ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರು ಮದುವೆಯನ್ನು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವೆಂದು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅದರೊಳಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆ."

2. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಭಾಗ

2. 1 ಸಂಶೋಧನಾ ವಸ್ತುವಿನ ಸಿಸ್ಟಮ್ ವಿವರಣೆ

ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತು: 17-23 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಯುವಕರು.

ಯುವಕರು ವಿಶೇಷ ಸಾಮಾಜಿಕ-ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಂಪು, ವಯಸ್ಸಿನ ಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ: ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ. ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯುವಕರನ್ನು ಯುವಜನರ ಗುಂಪಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಸಮಾಜವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

2 . 2 ಮಾದರಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಮಾದರಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ (ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ) ಉಪವಿಭಾಗವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ನಿಖರವಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, "ಮಾದರಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಎರಡು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಅಧ್ಯಯನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುವಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೇರ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ವಸ್ತುವಿನ ಅಂಶಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್.

ಗುಣಾತ್ಮಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಯು ಅಧ್ಯಯನದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಉದ್ದೇಶಿತ ಮಾದರಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ನಂತರದ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಹಿತಿ-ಸಮೃದ್ಧ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು.

ಉದ್ದೇಶಿತ ಮಾದರಿಗಳು "ಪೈಲಟ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ, ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ (ಅಂದರೆ, ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳು, ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳು, ಮಾಪಕಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ). ಯುವ ಕುಟುಂಬ ಪಾಲನೆ

ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಉದ್ದೇಶಿತ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. 17 - 23 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ 25 ಯುವಕರನ್ನು ಸಂದರ್ಶನ ಮಾಡಿ

2. 3 ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು

ಆತ್ಮೀಯ ಪ್ರತಿವಾದಿ! ಸಮೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಭವನೀಯ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿ. ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಆರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ. ದಯವಿಟ್ಟು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ಅನಾಮಧೇಯತೆ ಖಾತರಿಯಾಗಿದೆ.

1) ನೀವು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದೀರಾ?

a) ಹೌದು, ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ

ಬಿ) ಹೌದು, ನೋಂದಾಯಿಸದ (ಸಹಜೀವನ)

2) ನೀವು ಅಧಿಕೃತ ವಿವಾಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿದ್ದೀರಾ?

a) ಹೌದು, ಖಂಡಿತ

ಬಿ) ಹೌದು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ

ಸಿ) ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿದೆ

d) ಇಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ

d) ಇಲ್ಲ, ಖಂಡಿತ

3) ನೋಂದಾಯಿಸದ ಮದುವೆ (ಸಹಜೀವನ) ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಏನನಿಸುತ್ತದೆ?

a) ಒಟ್ಟಾರೆ, ಧನಾತ್ಮಕ

ಬಿ) ತಟಸ್ಥ

ಸಿ) ಋಣಾತ್ಮಕ

4) ಮದುವೆಗೆ ನೀವು ಯಾವ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಿ?

ಎ) 20 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ

ಬಿ) 21 ರಿಂದ 25 ರವರೆಗೆ

ಸಿ) 26 ರಿಂದ 30 ರವರೆಗೆ

d) 30 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು

ಇ) ವಯಸ್ಸು ವಿಷಯವಲ್ಲ

5) ನೀವು ಅಧಿಕೃತ ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕಾರಣವೇನು (ಅಥವಾ)?

ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ

ಬಿ) ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಬಯಕೆ

ಸಿ) ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ

ಡಿ) ಮಗುವಿನ ಜನನ

ಇ) ಪೋಷಕರಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

6) ನಿಮಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ ಯಾವುದು?

ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ

ಬಿ) ಶಿಕ್ಷಣ

ಇ) ಕೆಲಸ

ಇ) ಸೃಜನಶೀಲತೆ

g) ಆರೋಗ್ಯ

h) ಇತರರಿಗೆ ಗೌರವ

7) ನೀವು ಭವ್ಯವಾದ ಆಚರಣೆ ಅಥವಾ ಸಾಧಾರಣ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?

ಎ) ಭವ್ಯವಾದ ಮದುವೆ

ಬಿ) ಸಾಧಾರಣ ನೋಂದಣಿ

ಸಿ) ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ

8) ನಿಮ್ಮ ಪೋಷಕರ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವು ನಿಮಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆಯೇ?

ಬಿ) ಇಲ್ಲ ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೌದು

ಸಿ) ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿದೆ

d) ಹೌದು ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ಇಲ್ಲ

9) ಕುಟುಂಬ ಸಂಘಟನೆಯ ಯಾವ ರೂಪವು ನಿಮಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ?

ಎ) ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ಮನುಷ್ಯ, ಅವನು ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ

ಬಿ) ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮಹಿಳೆ, ಅವಳು ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ

ಸಿ) ಸಂಗಾತಿಗಳು ಕುಟುಂಬದ ಸಮಾನ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ

10) ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ?

ಎ) ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಬಯಕೆ ಸಾಕು

ಬಿ) ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ

ಸಿ) ಸ್ವಂತ ವಸತಿ

ಡಿ) ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಆದಾಯ

ಇ) ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ

11) ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಯಾರು ಒದಗಿಸಬೇಕು?

ಎ) ಪತಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ

ಬಿ) ಹೆಂಡತಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ

ಸಿ) ಒಟ್ಟಿಗೆ

12) ಯಾವ ಮೌಲ್ಯಗಳು (ಯಾವುದರಲ್ಲಿ) ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವು ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ?

ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ

ಸಿ) ಬೆಂಬಲ, ಕಾಳಜಿ, ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ

ಡಿ) ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯುವುದು, ವಿರಾಮ

ಇ) ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸೌಕರ್ಯ

ಎಫ್) ವಸ್ತು ಭದ್ರತೆ

g) ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಿರಂತರತೆ

h) ನಿರಂತರ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು

i) ಸ್ಥಿರತೆ

ಜೆ) ಸಾಮಾಜಿಕ ರಕ್ಷಣೆ

13) ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬ ವಿರಾಮದ ಸಂಘಟಕರು ಯಾರು?

ಎ) ಪತಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ

ಬಿ) ಹೆಂಡತಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ

ಸಿ) ಒಟ್ಟಿಗೆ

14) ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಬಿಡುವಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಳೆಯಬೇಕು?

ಎ) ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ

ಬಿ) ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಆದರೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ

ಸಿ) ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರಸ್ಪರ ವಿರಾಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ

15) ಪರಸ್ಪರ ವಿವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಏನನಿಸುತ್ತದೆ?

a) ಧನಾತ್ಮಕ

ಬಿ) ಋಣಾತ್ಮಕ

ಸಿ) ನಾನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಪೋಷಕರು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾರೆ

ಡಿ) ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ

16) ನೀವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವಿರಾ?

ಸಿ) ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ

17) ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ನೀವು ಯಾವ ಪೋಷಕರ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತೀರಿ?

ಎ) ಮಗುವಿಗೆ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವುದು

ಬಿ) ಮಗುವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಂತ್ರಣ, ನಿಖರತೆ

ಸಿ) ಮಗುವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಕೊರತೆ (ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡದಿರುವುದು)

ಡಿ) ಮಗುವಿನ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು

18) ಮದುವೆಯ ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಬಯಸುವಿರಾ?

a) ಹೌದು, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ

ಬಿ) ಹೌದು, ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸಿ

19) ನೀವು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುವಿರಾ?

a) ಹೌದು, ಖಂಡಿತ

ಬಿ) ಬಹುಶಃ

ಡಿ) ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ

20) ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದೀರಿ?

ಎ) ಪೂರ್ಣ (ಇಬ್ಬರೂ ಪೋಷಕರು)

ಬಿ) ಅಪೂರ್ಣ (ಒಬ್ಬ ಪೋಷಕ)

21) ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವ ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ?

ಎ) ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡಿ

ಬಿ) ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ನಿಯಮಿತ ಸಭೆಗಳು

ಸಿ) ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಉಪಾಹಾರ ಮತ್ತು ಭೋಜನ

ಡಿ) ಪ್ರೀತಿ, ಗೌರವ, ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ

ಡಿ) ಜಂಟಿ ಮನರಂಜನೆ

ಇ) ಸಿನಿಮಾಗೆ, ಫುಟ್‌ಬಾಲ್‌ಗೆ ಹೋಗುವುದು

g) ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರೀತಿ

h) ಸ್ಥಿರತೆ

ಒಂದರಲ್ಲಿ

ಜೆ) ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು

22) "ಕುಟುಂಬ" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ?

ಎ) ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುವ ಇಬ್ಬರು ಜನರ ಒಕ್ಕೂಟ

ಬಿ) ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳು

ಸಿ) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ಥಳ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಬೆಂಬಲಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ

ಡಿ) ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿ, ಸೌಕರ್ಯ

ಇ) ಸಂಗಾತಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿರುವ ಸಮಾಜದ ಘಟಕ

ಎಫ್) ಬಲವಾದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಂಬಂಧಗಳು

g) ಸಮಾಜದ ಆಧಾರ

h) ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದಿಂದ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಿಧ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಜನರು

i) ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿ

ಜೆ) ನನ್ನ ನಿಕಟ ಜನರು

ಕೆ) ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ

m) ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿದೆ

ಎನ್) ಪ್ರೀತಿಯ ತಂಡ

23) ನಿಮ್ಮ ವಯಸ್ಸು

d) 25 ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಯಸ್ಸಿನವರು

24) ನಿಮ್ಮ ಲಿಂಗ

a) ಪುರುಷ

ಬಿ) ಹೆಣ್ಣು

25) ನಿಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಳ

ದಿನಾಂಕ: 02.12.14 - 10.12.14.

ಸ್ಥಳ: ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಯುವಕರು ಆದರ್ಶ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು: ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾದ ವಿವಾಹಿತ ಕುಟುಂಬ, ಅವರ ಸದಸ್ಯರು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನರು, ಇದು ಊಹೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ. ಆದರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಸ್ತುತ, ಯುವಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ "ಕುಟುಂಬ" ಮತ್ತು "ಮದುವೆ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾದರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿವೆ. ವಸ್ತು ಭಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ವಸ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ವೃತ್ತಿ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸಮತೋಲನವು ಯೋಜನೆ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕ್ರಮಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು:

· “ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ” ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು, “ನನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ” ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದು, ಸುತ್ತಿನ ಕೋಷ್ಟಕಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, “ಕುಟುಂಬದ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು”, “ನೈತಿಕತೆ” ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಮಾನಸಿಕ ಅಡಿಪಾಯ", "ನಿಮ್ಮ ಒಡನಾಡಿಯ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆ" ", "ಪಿತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಮಾತೃತ್ವಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ", "ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಯುವಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ", "ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ" ಜೀವನ."

· "ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ" ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದು ನಂತರ ಚರ್ಚೆ.

· ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ಆರಂಭಿಕ ವಿವಾಹಗಳು", "ಕುಟುಂಬ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಯುವಜನರ ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ" ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ

· ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ವಕೀಲರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ: "ಮದುವೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನಗಳ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು" "ಮುಂಚಿನ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು";

· ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ತರಬೇತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು: "ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಯುವಜನರ ಸಿದ್ಧತೆ", "ಕುಟುಂಬ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಯುವಕರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು", "ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ".

ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಲಬ್ ಅನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ವಿಷಯವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಂತಹ ಕ್ಲಬ್‌ನ ಕೆಲಸದ ಅಂದಾಜು ಅನುಕ್ರಮವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರಬಹುದು. “ನನ್ನ ಕುಟುಂಬ” ಕ್ಲಬ್‌ನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ: ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: “ನನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ”, “ಯಾರು ಇರಬೇಕು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಶುಲ್ಕ ವಿಧಿಸುವುದೇ?!”, “ಅನುಕೂಲಕರ ಕುಟುಂಬ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ”, ಇತ್ಯಾದಿ. ತಮ್ಮ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬಹುದು, ಸಂಭವನೀಯ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸದ ವರದಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದು, ಇದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು.

ತೀರ್ಮಾನ

ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಕೃತ ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ನಾವು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯುವಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ಬದಲಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ವಯಸ್ಸು ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ನವೀನ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಣವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ಘಟಕದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ “ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ-ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ- ಕುಟುಂಬ". ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜವು ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು, ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು.

Allbest.ru ನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ

ಇದೇ ದಾಖಲೆಗಳು

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸಾಮಾಜಿಕ-ವಯಸ್ಸಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪಾಗಿ ಯುವಕರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಆಧುನಿಕ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಯುವಕರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು.

ಪರೀಕ್ಷೆ, 11/03/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುವಾಗಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ಅಂಶವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ. ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರೂಪಾಂತರ. MSPU ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮೂಲ ನಿಬಂಧನೆಗಳು.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 12/20/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಕುಟುಂಬವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಯುವಕರ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ. ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃತ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಯುವಜನರ ವರ್ತನೆ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 05/25/2015 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಯುವಕರ ಅಧ್ಯಯನ. ವಯಸ್ಸಿನ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗಡಿಗಳು. ಯುವಕರ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ರಾಜ್ಯ ಯುವ ನೀತಿ. ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು. ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಯುವಜನರ ಮುಖ್ಯ ಜೀವನ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು.

ಅಮೂರ್ತ, 09/16/2014 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಸಮಾಜದ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಪ್ರಮುಖ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿತ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಮೂಲ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿಕಸನ.

ಅಮೂರ್ತ, 12/27/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಗುಂಪಾಗಿ ಯುವಕರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಯುವಕರಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಬೆಂಬಲದ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು. ಚುವಾಶ್ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 05/03/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


"ಯುವ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪರಿಗಣನೆ. ಯುವಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ "ಹಣದ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ" ಯ ಸಾರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು. ಯುವ ಜನರ ಆರ್ಥಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು. ಯುವ ಜನರ ಆರ್ಥಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ.

ಪ್ರಬಂಧ, 08/20/2017 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


"ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಯುವಕರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ. ಇಂಟರ್ನೆಟ್ನ ಒಳಿತು ಮತ್ತು ಕೆಡುಕುಗಳು. ಟ್ವೆರ್‌ನಲ್ಲಿ ಯುವಜನರ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಂಶ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 12/17/2014 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಸಾಮಾಜಿಕ-ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಗುಂಪಾಗಿ ಯುವಕರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಯುವ ಉದ್ಯೋಗದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಾರ. ಕಾರ್ಮಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಯುವಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ರಕ್ಷಣೆ. ಯುವ ನೀತಿಯ ಕಾನೂನು ನಿಯಂತ್ರಣ. ಯುವ ನಿರುದ್ಯೋಗದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು.

ಪ್ರಬಂಧ, 03/09/2013 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


"ಯುವ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ತಾತ್ವಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನಗಳು. ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿದ್ಯಮಾನ, ಆಧುನಿಕ ಕಝಾಕ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆ.