ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ: "ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳು." ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು

ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ಕಾರದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ V.V. ಪುಟಿನ್ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ರಷ್ಯಾದ ಏಕತೆಯು ನಮ್ಮ ಜನರು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ದೇಶಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಇದು ಹೊಸ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ.

ಇಂದು, ಯುವಕರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದು ತಪ್ಪು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುವಕರು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.

ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾ, ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಸುಲಭವಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯು ಇದನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ: ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಈ ವಿಷಯವು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಇಂದು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವುದು, ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯುವಜನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ರಷ್ಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಮಹಾನ್ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮದ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ, ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಏರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಯುವಜನರು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ದೇಶಪ್ರೇಮವು ಆಳವಾದ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಶತಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಒಬ್ಬರ ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ, ಒಬ್ಬರ ಜನರಿಗೆ, ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಅದರ ಸಕ್ರಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ವಂಶವಾಹಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿಲ್ಲ, ಅದು ನೈಸರ್ಗಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಮಾತೃಭೂಮಿ, ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ರಚನೆಯು ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ತಾಯ್ನಾಡು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು ನಾವು ಕುಟುಂಬ, ನೆರೆಹೊರೆ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿ, ನಗರ ಅಥವಾ ಪ್ರದೇಶದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕುಟುಂಬ, ತಂಡ, ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಕ್ರಮೇಣ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯು ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕನಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಕೇವಲ ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದಂತೆ, ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ನಾಗರಿಕನನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಒಬ್ಬ ಯುವಕ ಇಂದು ಯಾವುದನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ?

8-10 ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ತೋರಿಸಿದೆ:

ಇಂದು ನೀವು ಯಾವುದನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಿ? ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಶೇ

ಒಳ್ಳೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳು 56

ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಟಿ ಮಾಡುವುದು, ಬೆರೆಯುವುದು 36

ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ 46

ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ವಸ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ತೋರಿಸಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದೇಶಪ್ರೇಮಕ್ಕೆ (46%) ಕಡಿಮೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಆದರೆ ದುಃಖದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಯುವಕರು ಇನ್ನೂ ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದು ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಲ್ಪನೆಯಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯೋಗ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಲ್ಲ.

ಮುಂಚಿನ ವೇಳೆ, ಸೋವಿಯತ್ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರಣ, ಒಳ್ಳೆಯದು, ನ್ಯಾಯ (ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ನೈಜ) ದೃಢವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು; ರಾಜನೀತಿಜ್ಞನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಚಿತ್ರಣ, ಕಮಾಂಡರ್ನ ಇಚ್ಛೆಯ ಚಿತ್ರಣ. ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಅಂಶವೆಂದರೆ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರ (ಎ. ಮ್ಯಾಟ್ರೊಸೊವ್, ಝಡ್. ಕೊಸ್ಮೊಡೆಮಿಯನ್ಸ್ಕಾಯಾ, ಒ. ಕೊಶೆವೊಯ್, ಪ್ರವರ್ತಕ ವೀರರು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ವೀರರ ಕೃತ್ಯದ ಚಿತ್ರ (ರಾತ್ರಿ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ರಮ್ಮಿಂಗ್, ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ದಾಟುವುದು ಸಾಲು, ಪಾವ್ಲೋವ್ ಅವರ ಮನೆಯ ರಕ್ಷಣೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ) ಇತ್ಯಾದಿ. ಮತ್ತು ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ದೇಶಭಕ್ತಿ, ನೈತಿಕತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ, ಧೈರ್ಯ, ಗೆಲ್ಲುವ ಇಚ್ಛೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಅವರು ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸೈನಿಕನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಾರನು ನಂಬಲಾಗದ ಆಯಾಸವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಹಿಂಭಾಗ. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ? ಆಧಾರರಹಿತವಾಗಿರದಿರಲು, ನಾನು ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಸೈಟ್ನ ಯುವ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ http://otvet. ಮೇಲ್. ru ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯ 8-10 ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ "ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ವೀರರು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಚಿತ್ರವು ನಿರಾಶಾದಾಯಕವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು:

ಉತ್ತರಗಳು ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸೈಟ್ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು

ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ 36 32

ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ 24 28

ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವೀರರಿದ್ದಾರೆ 8 12

WWII, ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ, ಚೆಚೆನ್ಯಾದಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ವೀರರೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಆದರೆ 32 12 ಅಲ್ಲ

ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯಿರಿ)

ಹೀಗಾಗಿ, 70% ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೀರರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ (ಮತ್ತು 26% ಜನರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, 34% ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, 10% ಜನರು ವೀರರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಯಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ). ಕೇವಲ 22% ಜನರು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೈನಿಕರನ್ನು ವೀರರೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೌದು, ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ನಿರಾಶಾದಾಯಕವಾಗಿವೆ. ಯುವಕರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆದರ್ಶಗಳಿಲ್ಲ, ಅವರಿಂದ ಅವರು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾದರಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಯುವಕರು, ಯಾರನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಬೇಕೆಂದು ಸರಳವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾದರಿಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. , ಟಿವಿ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ. ಟಿವಿಯನ್ನು ಆನ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಬೇಕೇ? ಯುವಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾಧ್ಯಮದ ಪ್ರಭಾವ ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸದೆ ಇರಲಾರದು. ನಮ್ಮ ಯುವಕರ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ನಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಆತಂಕ, ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ, ಮತ್ತು ಹತಾಶತೆಯ ಭಾವನೆ, ವಂಚನೆ ಮತ್ತು "ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ" ಬದುಕುವ ಪ್ರಬಲ ಮನೋಭಾವವಾಗಿದೆ.

ಇಂದು, ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಅವನತಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕೊರತೆ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಅಸಹಜ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. ಇದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದೆ, ಅವರು ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು:

ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ % ಉತ್ತರಗಳು

ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕೊರತೆ ೬೮

ಅಸಹಜ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ 21

ಗೆಳೆಯರ ಪ್ರಭಾವ 5

ಮಾಧ್ಯಮ ಪ್ರಭಾವ 6

ದೇಶಾದ್ಯಂತ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆ ನಮಗೆ ಇದೆ. "2006-2010ರ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ನಾಗರಿಕರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ" ಎಂಬ ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾದ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದ ಅಂಶದಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಡಿ.ಎ. ಮೆಡ್ವೆಡೆವ್ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಈ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದರು: “ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯಗಳು ನಮ್ಮ ಸರ್ಕಾರದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕಾರ್ಯದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು; ಅದು ಸೂತ್ರಬದ್ಧವಾಗಿರಬಾರದು. ಅದು ಹೃದಯವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೆಲಸವೂ ವಿಫಲವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯವು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತನ್ನ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬೇಕು, ದೇಶ, ತಾಯಿನಾಡು ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ.

ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೂರದರ್ಶನದ ಸುದ್ದಿ ಬಿಡುಗಡೆಗಳಲ್ಲಿ 90% ರಾಜ್ಯ ಭೇಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿಗಳು, ವಿಪತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಆಗ ಆಕಾಶವಾಣಿಯು ಟಾಕ್ ಶೋಗಳು ಮತ್ತು ಟಿವಿ ಸರಣಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಟೆನಿಸ್ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಗಳು ಅಥವಾ ದೇಶೀಯ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ನ ಅದೇ ಪಂದ್ಯಗಳನ್ನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪಾವತಿಸಿದ ಚಾನಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಫಿಗರ್ ಸ್ಕೇಟರ್‌ಗಳು, ಹುಡುಗಿಯರ ಟೆನಿಸ್ ಆಟಗಾರರು ಮತ್ತು ಫುಟ್‌ಬಾಲ್ ತಂಡದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲು ಅವರನ್ನು ಯಾರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ? ಸುದ್ದಿ ಬಿಡುಗಡೆಗಳಿಂದ, ಕಳೆದ 24 ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕೊಲೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿವೆ, ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಎಷ್ಟು ಜನರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಶಾಖವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಆದರೆ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಮುಜುಗರಪಡುತ್ತೇವೆ. ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ವೀರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ.

ನಮಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾವು ಮಾಡದಿರುವ ಇತರ ಹಲವು ವಿಷಯಗಳಿವೆ: ನಾವು ಕೆಟ್ಟ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ನಾವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಗಳಿವೆ. ಮತ್ತು ಜನರು ಇದರ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವು ವಿಶ್ವ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಲ್ಲ. ಇವುಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಸಾಹಸಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು, ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕಗಳು. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವುದನ್ನು ಕಲಿಯಲು. ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅನುಸರಿಸಲು ಯಾರಾದರೂ ಇರುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ನಾವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: ನಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವಿಗಳು. ಇದು ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲವೇ, ಒಬ್ಬರ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಉದಾಹರಣೆ? ಮತ್ತು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ, ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಎದುರಿಸಿದ ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಭವಿಗಳ ನೆನಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾತನಾಡುವುದು ಇದನ್ನೇ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಪರಿಣತರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ !!! ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಕುರಿತು ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು:

1. ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೇಶಭಕ್ತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಾ?

2. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಅಗತ್ಯವೇ?

3. ನೀವು ಇಂದು ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ?

4. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಶೆರ್ಲೋವೊಗೊರ್ಸ್ಕ್ ಪರಿಣತರನ್ನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?

5. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ?

6. ದೇಶಕ್ಕೆ ಇಂದು ದೇಶಭಕ್ತರ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ?

7. ನೀವು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದೀರಾ?

8. ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶವಿದ್ದರೆ, ನೀವು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತೀರಾ?

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ತೋರಿಸಿದೆ:

ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಉತ್ತರಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸೈಟ್ ಸದಸ್ಯರು

ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೇಶಪ್ರೇಮಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಾ? ಹೌದು 83 52

ನನಗೆ ಅನುಮಾನ 57

ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಅಗತ್ಯವೇ? ಹೌದು 87.9 76

ನೀವು ಇಂದು ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ? ಹೌದು 58 52

ಅನುಮಾನ 21 11

9 13 ಅನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ

ಗ್ರೇಟ್ ಹೌದು 98 ರ ಶೆರ್ಲೋವೊಗೊರ್ಸ್ಕ್ ಅನುಭವಿಗಳು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ

ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ?

ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವಿಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸುತ್ತೀರಿ?95 ಯುದ್ಧದ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಗಿಲ್ಲವೇ?

ಅಸಡ್ಡೆ 0

ಸಹಾನುಭೂತಿಯೊಂದಿಗೆ 5

ದೇಶಕ್ಕೆ ಇಂದು ದೇಶಭಕ್ತರ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ ಹೌದು 87. 9 69

ನೀವು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದೀರಾ? 83 46 ಕ್ಕೆ

ವಿರುದ್ಧ 27 54

68% ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು ತಮ್ಮನ್ನು ದೇಶಭಕ್ತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ 83% ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

82% - ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ:

55% ಜನರು ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ:

ದೇಶಕ್ಕೆ ದೇಶಭಕ್ತರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು 78.5% ನಂಬಿದ್ದಾರೆ:

"ನೀವು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದೀರಾ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ತೋರಿಸಿವೆ:

"ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ನಿಮ್ಮ ಅನುಭವಿಗಳು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ 8-11 ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಉತ್ತರಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು. ಮತ್ತು "ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ?" ಅವರಲ್ಲಿ 2% ರಷ್ಟು ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ತಮ್ಮ ಅನುಭವಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ಆದರೆ 95% ಜನರು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವಿಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 5% ಸಹಾನುಭೂತಿಯೊಂದಿಗೆ, ರೇಖಾಚಿತ್ರದಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾಗಿದೆ:

ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ, ಯುದ್ಧದ ಇತಿಹಾಸ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸ, ಇತ್ಯಾದಿಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸಮಾಜದ ಇತಿಹಾಸ, ಮನುಷ್ಯನ ಇತಿಹಾಸ, ಅವನ ಜೀವನ, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೈಗಳು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡ ಜನರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡುವ ಸಮಯ. .

ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ತಮ್ಮ ತಾಯಿನಾಡಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಭೂಮಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಕೆಲಸವು ಅಂತಹ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ನಾವು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬೇಕು. ನನ್ನ ಪೀಳಿಗೆಯು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ; ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆ, ನೈತಿಕತೆಯ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅನೇಕರು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ: ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಜವಾಬ್ದಾರಿ.

ಜನರು ಹಿಂದೆಂದೂ ಎದುರಿಸದ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋದರು. ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಬೈಕಲ್ ಯೋಧರು ಸಹ ಒಟ್ಟಾರೆ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ನಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು: ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜಧಾನಿಯ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು, ಕುರ್ಸ್ಕ್ ಬಲ್ಜ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾಲಿನ್ಗ್ರಾಡ್, ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು, ಡ್ನೀಪರ್ ಅನ್ನು ದಾಟಿದರು, ಬೆಲಾರಸ್ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್, ಮೊಲ್ಡೊವಾ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳು, ಯುರೋಪಿನ ಜನರನ್ನು ಕಂದು ಪ್ಲೇಗ್‌ನಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದವು, ರೀಚ್‌ಸ್ಟ್ಯಾಗ್‌ಗೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದವು. ಅನೇಕ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಬೈಕಲ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ವಿಜಯದ 65 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ನೋಡಲು ಬದುಕಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ವಸ್ತು, ಯುದ್ಧದ ಅವರ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯುದ್ಧದ ಭೀಕರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಆಗಸ್ಟ್ 1942 ರಲ್ಲಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಲ್ಯುಬುಶ್ಕಿನ್ ಅವರಿಗೆ 18 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರನ್ನು ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಡಿವಿಷನ್ನಾಯಾ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿರುವ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಬೈಕಲ್ ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟರ್ ಶಾಲೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಫೆಬ್ರವರಿ 1943 ರಲ್ಲಿ, ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ರೈಫಲ್ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಕುರ್ಸ್ಕ್-ಓರಿಯೊಲ್ ಬಲ್ಜ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಶೂಟರ್ ಆಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜುಲೈ 1943 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಒಂದು ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು: "ಜರ್ಮನರ ಫಿರಂಗಿ ಮತ್ತು ವಾಯು ತಯಾರಿಕೆಯ ನಂತರ, ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಚಾಲಿತ ಫಿರಂಗಿಗಳು ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಈ ಚಲಿಸುವ ರಕ್ಷಾಕವಚದ ಹಿಂದೆ ಜರ್ಮನ್ ಪದಾತಿದಳದ ಸರಪಳಿಗಳು ಇದ್ದವು. ಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು ಹೊಡೆದವು, ಆದರೆ ಉಳಿದವು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವು; ಜರ್ಮನ್ ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು ನಮ್ಮ ಕಂದಕಗಳನ್ನು ಇಸ್ತ್ರಿ ಮಾಡಿದವು. ನಾವು ದಹಿಸುವ ಬಾಟಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನರಕದ ಘರ್ಜನೆ, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಹೊಗೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಾಳುಪಡೆಯನ್ನು ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಿಂದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆವು. ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ನರು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಭೇದಿಸಿದ ಜರ್ಮನ್ ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಚಾಲಿತ ಬಂದೂಕುಗಳು ನಮ್ಮ ಫಿರಂಗಿ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಂಕ್ ಪ್ರತಿದಾಳಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾದವು. ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿರಾಮದ ನಂತರ, ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಎಸೆದರು, ಅದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟಿಸಿತು, ನಂತರ ಶತ್ರುಗಳ ಫಿರಂಗಿ ಹಿಟ್, ವನ್ಯುಷಾಗಳು ಕ್ರೀಕ್ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ "ಹುಲಿಗಳು" ಮತ್ತು "ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಾವು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ದಾಳಿ ಕೂಡ. "ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತುಂಡನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೇನೆ. ಹೌದು, ಅವರು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಿದರು.

ಯುದ್ಧವು ಶ್ರೋಮ್ ಕುಟುಂಬದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗುರುತು ಹಾಕಿತು. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ತಾರಾಸೊವಿಚ್ ಶ್ರೋಮ್ ಸ್ಟಾಲಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಡ್ನೀಪರ್ ಅನ್ನು ದಾಟಿದರು. ಮತ್ತು ಫ್ರಿಡಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಮಿರೊನೊವಿಚ್ ಕಿರೊವ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಭವಿಷ್ಯದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ನಿಜವಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ: ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಗರವು ದಿಗ್ಬಂಧನದ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ವಲಯಕ್ಕೆ ಕುಗ್ಗಿತು ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ತರಗತಿಗಳು ನಿಂತುಹೋದವು. ನಂತರ ಫ್ರಿಡಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾಗೆ 15 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು, ಅವಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಹುಡುಗಿಯರು ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಕಂದಕಗಳನ್ನು ಅಗೆಯಲು ಹೋದರು. ಅಂದಿನಿಂದ 65 ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಮುತ್ತಿಗೆ ಬದುಕುಳಿದವರು ಇನ್ನೂ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ಇಲ್ಲದೆ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. "ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡರ್ಗಳಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ." 1943 ರಲ್ಲಿ, ಲಡೋಗಾ ಸರೋವರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಜೀವನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹೋದರರನ್ನು ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನಿಂದ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಳು.

ಫ್ರಿಡಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ ಮತ್ತು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ತಾರಾಸೊವಿಚ್ ಅವರ ಯುವ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟಿವೆ - ಕಷ್ಟಕರವಾದ ನೆನಪುಗಳು, ಅನಾರೋಗ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಮುಂಚೂಣಿಯ ಗಾಯಗಳು. ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಶೆಲ್‌ನಿಂದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ತುಣುಕು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮುಂಚೂಣಿಯ ಸೈನಿಕನನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಹಿಂಸಿಸಿತು ಗಾಯದ 43 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಅವನ ಎದೆಗೆ ಹೊಡೆದ ಎರಡು ತುಣುಕುಗಳು ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಉಳಿದಿವೆ. ಆ ಭಯಾನಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡರ್ಗಳಂತೆ, ಫ್ರಿಡಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ "ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನ ನಿವಾಸಿ" ಎಂಬ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಯುದ್ಧ, ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನಂತೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾವು ಮತ್ತು ರಕ್ತವಿದೆ, ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಸಿವು, ಶೀತ ಮತ್ತು ಅಮಾನವೀಯ ಶ್ರಮವಿದೆ. “ಯುದ್ಧವು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿತು. ನಾವು ಎಷ್ಟು ಬಡವರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಎಷ್ಟು ಹಸಿದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ! - ಬೋಧನಾ ಕೆಲಸದ ಅನುಭವಿ ಮಾರಿಯಾ ಜಾರ್ಜಿವ್ನಾ ಜುರಾವ್ಲೆವಾ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಗುತ್ತಿರುವ, ಸ್ನೇಹಪರ, ಅವಳ ಜೀವನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೋಡರಹಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವಳು ಯುದ್ಧದ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನುಂಗಿದಳು. ದುಷ್ಟ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಅವಳಿಗೆ 9 ವರ್ಷ, ಯಾರನ್ನೂ ಉಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಆಗ ಮೊರ್ಡೋವಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸ್ಟಾರ್ರೊಸ್ಕಿ ಪೊಮಾಟಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನನ್ನ ತಂದೆ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ನನ್ನ ತಾಯಿ 1942 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯುಮೋನಿಯಾದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅಜ್ಜ 1942 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಮತ್ತು ಮೂವರು ಹುಡುಗಿಯರು ಉಳಿದಿದ್ದರು, ಅನಾಥರಾಗಿದ್ದರು. ಸಾಮೂಹಿಕ ತೋಟದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ಹಿರಿಯರು ಸಾಮೂಹಿಕ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಹಸುವಿಗೆ ಹುಲ್ಲು ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಕೃಷಿ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಯಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದ ನಂತರ, ಹಿರಿಯ ಹುಡುಗಿಯರು ಸಾಮೂಹಿಕ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೋದರು. 10 ವರ್ಷದ ಮರಿಯಾ ಎಂಬ ಬಾಲಕಿ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಳು. ಅವಳು ಶಾಲೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಊಟದ ಮೊದಲು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಊಟದ ನಂತರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ. ಸ್ಮೋಕ್‌ಹೌಸ್‌ನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸಂಜೆ ಪಾಠ ಮತ್ತು ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಇಡೀ ದಿನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿದೆ. ಅವಳ ಇನ್ನೂ ಬಾಲಿಶ ತೆಳ್ಳಗಿನ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿ ಇತ್ತು? ಆದರೆ ಯುದ್ಧ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಹುಡುಗಿಗೆ ಇದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು: ತನ್ನ ಬೆನ್ನನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸದೆ "ಡ್ರ್ಯಾಗ್" ಅನ್ನು ಎಳೆಯಲು, ಆಲೂಗಡ್ಡೆಗಳನ್ನು ಅಗೆಯಲು, ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಕ ರೈತ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು. ಆದರೆ ಅವಳ ಅದೃಷ್ಟ ಅವಳನ್ನು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ. 10 ನೇ ತರಗತಿಯ ನಂತರ, ಮಾರಿಯಾ ಜಾರ್ಜೀವ್ನಾ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅವರು ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಕಷ್ಟದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಮತ್ತು 1952 ರಲ್ಲಿ, ದೂರದ ಮೊರ್ಡೋವಿಯಾದಿಂದ, ಅವರು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಬೈಕಾಲಿಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದರು.

ಮಾರಿಯಾ ಜಾರ್ಜಿವ್ನಾ 45 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು, ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಬೈಕಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವಳು ತುಂಬಾ ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಯುದ್ಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವಳು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದಳು.

ನಮ್ಮ ಅನುಭವಿಗಳು ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ನಾವು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು!

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಬಗ್ಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಾಗ, ಜೀವನ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುದ್ಧವು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡದಂತೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ. ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಗಿದೆ. ನೀವು ಈ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರನ್ನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಸ್ಟಾಲಿನ್‌ಗ್ರಾಡ್‌ಗೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಮೃಗದ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗೆ ನಡೆದರು, ಇದು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಸೆಳೆಯಲಾಯಿತು. ಬದುಕಿ ಗೆದ್ದ ಅವರಿಗೆ ನಾವು ತಲೆಬಾಗುತ್ತೇವೆ! ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಧನೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇತಿಹಾಸವು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ!

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶೆರ್ಲೋವೊಗೊರ್ಸ್ಕ್ ನಿವಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪಿತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹೊರಬಂದ ನಮ್ಮ ಜನರ ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ದೇಶದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ!

ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ನಷ್ಟದ ಸಮಸ್ಯೆ ಇನ್ನೂ ಜಾಗತಿಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಇಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ, ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾದವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರಲ್ಲಿಯೂ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು.

ತೀರ್ಮಾನ

ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಅನುಭವಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳ ಸ್ಮರಣೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದು ಬದಲಾಯಿತು:

ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ದೇಶಭಕ್ತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ - 86%;

ಅವರು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವಿಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ - 95%;

89% ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, 11% ರಷ್ಟು ಜನರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ;

ಇಂದು, 58% ಜನರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, 21% ರಷ್ಟು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 12% ಜನರು ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, 9% ಜನರು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ;

ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ - 83%.

ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. "ದೇಶಕ್ಕೆ ಇಂದು ದೇಶಭಕ್ತರ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಗಳಿಂದ ಇದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ: ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹೌದು (87.90%) ಎಂದು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೈಟ್ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿದರು - 69%. ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯ ಹಿರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ (65.32%). ದೇಶಪ್ರೇಮವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯವೆಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು; ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗವಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಭಾಗವು ನಾವು ಬಯಸಿದಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿಲ್ಲ (46%). ಆದರೆ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆ ಒಡೆದಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ.

ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಸುಲಭವಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆ ತೋರಿಸಿದೆ: ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೈಟ್ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಇಂದು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವವನ್ನು ತುಂಬಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ನಾವು ರಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ರಚಿಸಬೇಕು! ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು!

ನನ್ನ ವಸ್ತು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವಿಗಳ ನೆನಪುಗಳು) ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಪಾಠಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ತರಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಹ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. !

ಫಾದರ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ದಿನದ ರಕ್ಷಕನಿಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು!

ಫೆಬ್ರವರಿ 23 ರ ರಜಾದಿನದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ದಿನದ ರಕ್ಷಕ, ಯುವಕರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಸಮಯ. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ "ದೇಶಭಕ್ತ" ಮತ್ತು "ದೇಶಭಕ್ತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅರ್ಥವೇನು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಧುನಿಕ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ? ಲೇಖನವು ಹುಡುಗರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ನಿಮಗಾಗಿ "ದೇಶಭಕ್ತ", "ದೇಶಭಕ್ತಿ", "ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆ" ಮುಂತಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಖಾಲಿ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಅಥವಾ ವ್ಯಂಗ್ಯ, ಕಿರಿಕಿರಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ಈ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ: ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತರಾಗುವುದು ಲಾಭದಾಯಕವೇ?
ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೇಳಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಿನಿಕರು ಇದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಗ ಗಂಟೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಅಥವಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಯಾವುದೇ ಘಟನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ಚರ್ಚೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಯು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ವಿಧಾನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ (ಅಭ್ಯಾಸದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಂತೆ) ಸಿನಿಕನು ಸಹ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ "ಚಿಂತನಶೀಲ" ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದು.
ಹುಡುಗರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಿ.

ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ "ದೇಶಭಕ್ತಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ?"ಮತ್ತು "ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತರಾಗುವುದು ಲಾಭದಾಯಕವೇ?"ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.

• ದೇಶಭಕ್ತಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ನಿಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಗೌರವ, ಅವಳ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲಕ್ಕೆ, ಅವಳ ಪೂರ್ವಜರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ; ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ, ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಅನುಭವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು. ಮತ್ತು ಇದು ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತನಾದವನು ಅನೇಕ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ "ಒಂದೇ ಕುಂಟೆಯಲ್ಲಿ ತುಳಿಯುವವರನ್ನು" ಹಿಂದಿಕ್ಕುತ್ತಾನೆ.
  ನಿಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಅನುಭವವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಜಗತ್ತನ್ನು ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಅನುಭವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂತಕಾಲವಿಲ್ಲದೆ, ವರ್ತಮಾನ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯವು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, "ಹಿಂದಿನ ಮರೆತುಹೋಗುವಿಕೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶೂನ್ಯತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ." ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗತಕಾಲದ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ವರ್ತಮಾನದ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೇ ದೇಶಪ್ರೇಮಿಯಾಗಲು ಇದು ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ.


• ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ನಿಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ ಮತ್ತು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ, ದಯೆಯಿಂದ, ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿಸಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ವಚ್ಛ, ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಿದ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ. ಶೂಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬೀಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ. ಬೋರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಬದಲು ಯೋಗ್ಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗದ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ.
  ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿತರೆ, ಜೀವನವು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕ ಸೌಕರ್ಯವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಳೆಯಲು, ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಾಧಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೇ ದೇಶಪ್ರೇಮಿಯಾಗಲು ಇದು ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ.
  ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.


• ಎಂದು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ತನ್ನ ದೇಶಕ್ಕೆ, ಅವನ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ, ಅವನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ, ಅವನ ಕನಸಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತ. ದೇಶಪ್ರೇಮಿಯು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಉತ್ಕಟ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಮೌನವಾಗಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ತತ್ವಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ದೇಶಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತನಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಓದಿ, ಜ್ಞಾನ ಸಂಪಾದಿಸಿ, ಅದರ ಫಲವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ಯೋಗ ಪಡೆದು, ಸಮಾಜಮುಖಿಯಾಗಿ, ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ತುಂಬು ಸಂಸಾರ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ದುಡಿಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ದುಡಿದವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ದೇಶಪ್ರೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಘೋಷಣೆಗಳು, ಘೋಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ದೇಶದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
  ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳದ ಜನರಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಾಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ "ಕೋರ್" ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇದು ಜೀವನದ ನಿಯಮ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ, ಬದುಕಿಗೆ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಬೇಕು. ಅದಕ್ಕೇ ದೇಶಪ್ರೇಮಿಯಾಗಲು ಇದು ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ.


• ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ನಿಮ್ಮ ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡಿರಿ, ಅದರ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಶತಮಾನಗಳ ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಜನರು, ದೇಶ - ತಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವರು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ "ಬೇರು", ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಅವರು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. , ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಒಂದು ದೇಶದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತದೋ ಅಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ನೈತಿಕ ಅವನತಿ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
  ದೇಶವು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಇದನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಮಾಡುವವರು ಮಾಡಬಹುದು ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ ದೇಶದ ನಾಗರಿಕನ ರಚನೆಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದೇಶ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ದೇಶದ ಪ್ರಜೆಯಾಗಿ, ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ, ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೇ ದೇಶಪ್ರೇಮಿಯಾಗಲು ಇದು ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ.


• ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಎತ್ತರದ ಭಾವನೆಸ್ವಂತ ದೇಶಕ್ಕೆ, ಅದರ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ. ಈ ಭಾವನೆಗಳು ಅನುಭವಗಳು, ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯಾಗಿ, ಅದರ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಭಾವನೆಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆ, ಇತರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭಾವನೆಗಳಂತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ರಚನೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಭಾವನೆಗಳ ರಚನೆಯು ಸಮಾಜದ ಕೆಲವು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಮೂಲಕ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಸ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸೃಜನಶೀಲ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಮೂಲಕ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೇ ದೇಶಪ್ರೇಮಿಯಾಗಲು ಇದು ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆ ಸಂಖ್ಯೆ 45 ರ 10 ನೇ ತರಗತಿಯ "ಎ" ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಿಂದ ನಮ್ಮ "ಐ ಆಮ್ ಎ ರೈಟರ್" ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಆಂಡ್ರೆ ಸೆಮಿನ್ ಅವರ ಮೂಲ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಲೇಖಕರ ಪ್ರಬಂಧ "ದೇಶಭಕ್ತಿ" ಯಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗ ಇಲ್ಲಿದೆ.

ದೇಶಭಕ್ತಿ! ಯಾವುದೇ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಬೇಕಾದ ಭಾವನೆ. ನಿಮ್ಮ ದೇಶ, ನಿಮ್ಮ ದೇಶ, ನಿಮ್ಮ ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವನೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಶತ್ರುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ, ನೈತಿಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಹೃದಯ. ಇಂದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವಳು, ತಾಯಿನಾಡು, ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವಳು, ಮಾತೃಭೂಮಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ನೀವು ನಾಗರಿಕರಾಗಿ, ದೇಶಭಕ್ತರಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕು - ಇದು ಕೇವಲ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಅದು ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ರಷ್ಯಾ. ಈ ಪದ ಎಷ್ಟು. ಶ್ರೀಮಂತ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಶೋಷಣೆಗಳು. ಅನೇಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ತುಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಮಹಾನ್ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಸತ್ತರು. ನಾವು ಶ್ರೀಮಂತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದ್ದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈಗ ನಿಕೋಲಾಯ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ನೋಡಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶವಿದ್ದರೆ, "ರಸ್", ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?" ಎಂಬ ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಜೀವನವು ನಡುಗುವ ದೂರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಮಾತ್ರ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ."

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: " ದೇಶಭಕ್ತಿರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತತ್ವವು ತನ್ನ ದೇಶಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ (ನಾಗರಿಕ) ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮನೋಭಾವವು ಒಬ್ಬರ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಕಾಳಜಿ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಸಿದ್ಧತೆ, ದೇಶಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ, ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆ, ಒಬ್ಬರ ಜನರ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ದುರ್ಗುಣಗಳು, ತನ್ನ ದೇಶದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂತಕಾಲ ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ತನ್ನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ದೇಶದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ಸಿದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ದೇಶವನ್ನು, ಅವನ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ. ದೇಶಪ್ರೇಮಿ ಎಂದರೆ ತನ್ನ ದೇಶದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವವನು, ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವನು. ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಅಪಾಯವಿದೆ.

ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸೋಣ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸೋಣ:

• ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ "ಪದವಿ" ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ? ಮತ್ತು ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಾಂಕೋವರ್ನಲ್ಲಿನ ನಮ್ಮ ತಂಡದ "ಯಶಸ್ಸುಗಳಿಂದ" ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ.
• "ದೇಶಭಕ್ತ" ಮತ್ತು "ನಾಗರಿಕ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಯಾವುವು?
• ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಏನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ?

ಆತ್ಮೀಯ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳೇ!

• ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ನೀವು ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಾ ದೇಶಪ್ರೇಮಿಯಾಗುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯವೇ?
• ದಯವಿಟ್ಟು ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ: “ನಮ್ಮ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು

ಎಫ್ರೆಮೋವಾ ಓಲ್ಗಾ ಇವನೊವ್ನಾ, ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ, ಎ.ಪಿ. ಚೆಕೊವ್, ಟ್ಯಾಗನ್ರೋಗ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಟಾಗನ್ರೋಗ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗದ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ [ಇಮೇಲ್ ಸಂರಕ್ಷಿತ]

ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳು

ಟಿಪ್ಪಣಿ. ಅಧ್ಯಯನವು ಅವರ ಮೌಲ್ಯ-ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಗೋಳ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಯನದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವಿಷಯ (ಅರಿವಿನ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ವರ್ತನೆಯ) ಮತ್ತು ಮಟ್ಟದ (ಎಲ್. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪೂರ್ವ-ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ನಂತರದ-ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ) ಯುವಜನರು ತೋರಿಸಿದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಂಶಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು. ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು: ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಪೌರತ್ವ, ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ವರ್ತನೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಅರ್ಥಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ವಿಭಾಗ: (02) ಮನುಷ್ಯನ ಸಮಗ್ರ ಅಧ್ಯಯನ; ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ; ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಹೇಳಿದಂತೆ (, , , , , ಇತ್ಯಾದಿ), ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸದ ಆದ್ಯತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೈತಿಕ (ನೈತಿಕ) ಭಾವನೆಗಳ ಗುಂಪು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಇತರ ಜನರ ಕಡೆಗೆ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಕಡೆಗೆ, ಕುಟುಂಬದ ಕಡೆಗೆ, ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಭಾವನೆಯು "ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ಥಿರತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯತೆ, ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅನುಸರಣೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ." ಭಾವನೆಗಳು ನಿರಂತರ ಪ್ರೇರಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಭಾವನೆಗಳ ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಯು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಕೆ.ಕೆ.ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿರಬೇಕು; ಇದು ಇಲ್ಲದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಯಾ ಕೇವಲ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ. ಭಾವನೆಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಘಟಕವು ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ವರ್ತನೆಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಅರಿವಿನ ಘಟಕವು ಮಾತೃಭೂಮಿ, ಅವನ ಜನರು, ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅವನ ನಾಗರಿಕ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಘಟಕವು ಮಾತೃಭೂಮಿ, ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಭಾಷೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಅನುಭವಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ನಡವಳಿಕೆಯ ಘಟಕವು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಈ ಅನುಭವಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಮನೋಭಾವದ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. D.A. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ: 1) ಈ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳ ಚಿತ್ರಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ; 2) ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ವಿಷಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ - ಕೆಲವು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ. ಅರ್ಥಗಳು ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಅವನ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಅರ್ಥಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ.A.N. ಮಾಲಿಂಕಿನ್ ಅವರು ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅದರ ಬದಲಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ನಿಜವಲ್ಲ - ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ತರ್ಕಬದ್ಧ ರಚನೆಗಳು, ಇದು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲ್ಮೈ ಪದರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಇತರ ಪರ್ಯಾಯಗಳು ಹುಸಿ-ದೇಶಭಕ್ತಿ - ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವುದು; ಪ್ರತಿ-ದೇಶಪ್ರೇಮವು ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಆದರ್ಶ, ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಅಸೂಯೆ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. A.N. ಮಾಲಿಂಕಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ವಿರೋಧಿಗಳು ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಉದಾಸೀನತೆ - ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ, ಅಸಡ್ಡೆ ವರ್ತನೆ; ದೇಶಭಕ್ತಿ - ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜೀವನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಬಯಕೆ; ಸುಳ್ಳು ದೇಶಭಕ್ತಿ - ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂ-ಧ್ವಜಾರೋಹಣದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ; ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ನಿರಾಕರಣವಾದವು ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು, ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ವಿಶೇಷ ಮತ್ತು ಭರಿಸಲಾಗದ ಸ್ಥಾನ. ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ, ಇದು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಗೋಳದ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ - ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಕುಸಿತವು ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ನಿರ್ವಾತವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯ ಭಾವನೆಯು ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಆದೇಶದ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಹೊಸ ರಚನೆಯ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಮದ ನಾಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಾನವು ತುಂಬಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಗುಂಪುಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅಂತಹ ಪರ್ಯಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಹುಸಿ-ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಪ್ರತಿ-ದೇಶಪ್ರೇಮ, ದೇಶ-ವಿರೋಧಿಗಳಂತಹ ಆಂಟಿಪೋಡ್ಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು (ಅನುಸಾರವಾಗಿ. A.N. ಮಾಲಿಂಕಿನ್). ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಉದಾಸೀನತೆ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ನಿರಾಕರಣವಾದ, ಮಾನವತಾವಾದ, ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನಿಸಂ ಎಂದು ಪ್ರಕಟವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.ಪೆರೆಸ್ಟ್ರೊಯಿಕಾ ನಂತರದ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಯುವಕರ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗರಿಷ್ಠವಾದದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಂಶವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮತದಾನ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತದಾನದ ಮಿತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು "ಎಲ್ಲಾ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ" ಎಂಬ ಅಂಕಣವನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವುದು, ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ, ಯುವಜನರು ಮತ್ತು ಇತರ ವಯೋಮಾನದ ಮತದಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಚುನಾವಣಾ ಪ್ರಚಾರದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು, ಯಾವಾಗ, ಪ್ರಮುಖ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುವ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳನ್ನು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಯುವಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಋಣಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು - ಮಬ್ಬುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಮಬ್ಬುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ - ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಯುವಜನರು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಸ್ಥಳೀಯ ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ಜೀವಕ್ಕೆ ಸಂಭವನೀಯ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅನೇಕ ಯುವಕರು ರಾಜ್ಯದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ತಮ್ಮ ಹಿಂಜರಿಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಭದ್ರತೆ, ವಸತಿ, ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನ ಮಟ್ಟಗಳಂತಹ ನಾಗರಿಕರ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪುರುಷ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮುಂದೂಡಲು ಅಥವಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಯುವಜನರ ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಂರಕ್ಷಣಾವಾದ, ಉದ್ಯೋಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ನಿಜವಾದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಕೊರತೆ, ಯುವಜನರು ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲದ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದ ಅನುಭವಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಭಾವ್ಯ ಉದ್ಯೋಗದಾತರ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ವೇತನವು ಹಿಂಜರಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಯುವಕರ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಅವರ ವಿಶೇಷತೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು. ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಅದರ ಸ್ವರೂಪ, ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಯುವಜನರು ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನೈಜ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯುವಕರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯೀಕರಣದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರು (ಮತ್ತು ಇತರರು) ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಫೋರ್ತ್ ಎಸ್ಟೇಟ್" ನ ಪ್ರಭಾವ - ಮಾಸ್ ಮೀಡಿಯಾ. ದೇಶೀಯ ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮದ ದೇಶಭಕ್ತಿರಹಿತ ಸ್ಥಾನವು "ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು" ಬಲಪಡಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ "ಹೊಸ ಚಿಂತನೆ" ಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ವಿಘಟನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಪರಾಧೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಗಣ್ಯರ ತ್ವರಿತ ಪುಷ್ಟೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪದರದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಕೆಲಸದ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ (ನ್ಯಾಯ, ಕರುಣೆ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಯುವಜನರಲ್ಲಿ, "ಉಚಿತ" ಎಂಬ ಆದರ್ಶವು-ಏನಾದರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡದೆ, ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸದೆ, ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡದೆ-ಏನಾದರೂ ಪಡೆಯುವುದು - ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಇಡೀ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಯುವಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳು ಮಸುಕಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪರಿಭಾಷೆಯು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತರು ಸೇರಿದಂತೆ ಜನರ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ. ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಶಬ್ದಕೋಶವು ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಬಗೆಗಿನ ತಿರಸ್ಕಾರದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ.ಯುವ ಅರ್ಗೋಟ್ (ಪರಿಭಾಷೆ) ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು ವೈವಿಧ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಯುವಕರ ಗುಂಪು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ಸ್ಪೀಕರ್ಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನಗಳು. ಯುವ ಆರ್ಗೋಟ್‌ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದರೆ ಅದರ ವಿಸ್ತಾರತೆ, ಅರ್ಥದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಯಕೆ, ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ನವೀಕರಣ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾನಾರ್ಥಕ. ಯುವ ಆರ್ಗೋಟ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪೀರ್ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ವಿರೋಧ, ಸಂವಹನದ ಪುಷ್ಟೀಕರಣ, ಹೆಚ್ಚಿದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆ, ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಯುವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಗುಂಪುಗಳ ಪರಿಭಾಷೆಯಿಂದ ಹಲವಾರು ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಗ್ರೈಂಡ್, ರೀತಿಯ, ಬಾಣವನ್ನು ಸುತ್ತಿಗೆ, ಬುಲ್ಶಿಟ್, ರೂಸ್ಟರ್, ಶ್ನೈರ್, ಮಾಲ್ಯವ, ಬಜಾರ್, ಜಂಟಿ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಇದು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಮಾಜದ ಅಪರಾಧೀಕರಣ, ಅಪರಾಧಿಗಳ ಮಾತಿನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮಾಧ್ಯಮದ ಪ್ರಭಾವ. ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳ ಎರವಲು (ಗೆರ್ಲಾ, ಅಮಿಗೊ, ಮಣಿ, ಪಾರ್ಟಿ, ಓಹ್ ಕೇ, ವಾವ್) ಬಹಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಯುವಕರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಹೀನ ಕಾಲಕ್ಷೇಪಕ್ಕಾಗಿ ಹಲವು ಪದನಾಮಗಳಿವೆ (ಹ್ಯಾಂಗ್‌ಔಟ್, ಮೋಜು, ಪಾರ್ಟಿ, ಹ್ಯಾಂಗ್‌ಔಟ್, ಮೋಜು, ಸ್ಫೋಟ, ಬೆಳಕು, ಹ್ಯಾಂಗ್‌ಔಟ್, ಎಳೆಯುವುದು, ಕಿರು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವುದು, ಬಿಯರ್ ಕುಡಿಯುವುದು. , ಕುಡಿಯುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ). ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲಸದ ಬಗೆಗಿನ ತಿರಸ್ಕಾರದ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ (ಬ್ರೇಕ್, ಹುಕ್, ಹೋ, ಮಾಪ್, ಸಕ್, ಟೀಚರ್, ಕತ್ತೆ, ಆಟ, ಬೆನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು) O.S. ಡೀನೆಕಾ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಾನಸಿಕ ವಿರೂಪಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ: ಹಣಕಾಸಿನ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಹೈಪರ್ಟ್ರೋಫಿಡ್ ನಂಬಿಕೆ, ಅವಕಾಶ, ಆರ್ಥಿಕ ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತ ಪುಷ್ಟೀಕರಣ; ಅತಿಯಾದ ಗ್ರಾಹಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ. ಯುವ ಆರ್ಗೋಟ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ವಿರೂಪಗಳು ಹಣದ ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಪದನಾಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳು: ಮರ, ಬಾಬ್ಕಾ, ಲೂಟಿ, ಗ್ರೀನ್ಸ್, ಎಲೆಕೋಸು, ಮಣಿ, ಲಾವಾ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಬಿ.ಎಸ್. ಬ್ರಾಟಸ್ ಅವರು ತಾಯ್ನಾಡು, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮಾನವನ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾ, ಲೇಖಕರು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳ ಅಳವಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಲವಾರು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಯುವಕರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅವರ ನೈತಿಕ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವಿಷಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಅಂತಹ ಭಾಷಣ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ: "ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿಮಗೆ ಏನು ಬೇಕು?", "ನಾನು ಎಲ್ಲರಂತೆ." ನೈತಿಕತೆಯ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಕುಶಲತೆಯು ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೂಲ ಅರ್ಥದ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಖಂಡನೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಹಿಂದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದಗಳನ್ನು (“ಊಹಪೋಷಕ”, “ಹಣ ವ್ಯಾಪಾರಿ”, “ಸುಲಿಗೆಗಾರ”, “ಬಿದ್ದ ಮಹಿಳೆ”, “ಕೊಲೆಗಾರ”, “ಕೊಲೆಗಾರ”) ತಟಸ್ಥ ಮತ್ತು ಯುವಜನರಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕ ಪದಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ (“ ಬ್ರೋಕರ್", "ದರೋಡೆಕೋರ", "ಫ್ಯಾಶನ್ ಮಾಡೆಲ್", "ವೇಶ್ಯೆ", "ಕಿಲ್ಲರ್", "ಥ್ರಿಲ್ಲರ್", ಇತ್ಯಾದಿ). ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಯುವಕರ ಆರ್ಗೋಟ್‌ನಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಗುಂಪು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಯುವಕರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಅನೇಕ ಪದಗಳಿವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ, ಹೊರಗುಳಿಯಬೇಡಿ, ದಡ್ಡ - ಎಲ್ಲರಂತೆ ಇರಿ), ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಘಟನೆಗಳ ಅಸಡ್ಡೆ ಗ್ರಹಿಕೆ (ನಾನು ಇಲ್ಲ ಒಂದು ಡ್ಯಾಮ್ ನೀಡಿ, ನಾನು ಡ್ಯಾಮ್ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ, ಆಫ್ ಟಾಪಿಕ್ ಇತ್ಯಾದಿ), ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು (ರಾಜಿಯಾಗದ, ಸೋತವನು, ನಿಧಾನ, ಮುಗ್ಗರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ನಾಗರಿಕರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ಯುಗದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಭಿಯಾನಗಳಿಂದ ವ್ಯವಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾವ್ಲಿಕ್ ಮೊರೊಜೊವ್ ಅವರ ಮರಣೋತ್ತರ ಧ್ವಜದ ಪ್ರಚಾರವು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಂದೆಗೆ ಯುವ ದ್ರೋಹಿ, ಮಾಹಿತಿದಾರ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಚಾರಗಳ ಮೂರ್ಖ ಮತಾಂಧ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರೈತ ಹದಿಹರೆಯದವರ ವಿರುದ್ಧದ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ಪಾರಿಸೈಡ್ ಎಂಬ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು ಮನೆಯ ಹೆಸರಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯುವಕರಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯ ವರ್ತನೆಯ ಅಂಶದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ ಒಂದು. A.A. ಡಯಾಚೆಂಕೊ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಯುವಕರ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳ ಆಡುಭಾಷೆಯ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು: ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ವೃತ್ತಿಪರ ಶಾಲೆಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು (ವೃತ್ತಿಪರ ಶಾಲೆಗಳು), ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು (TGPI). ವೀಕ್ಷಣಾ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಧ್ಯಯನ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿನ ಯುವಕರ ನಡುವಿನ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಂವಹನದ 50 ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಆಡುಭಾಷೆಯ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಳಕೆಯ ಆವರ್ತನ ಮತ್ತು ಥೀಮ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಸರಾಸರಿ 2.4 ಆರ್ಗೋಟಿಸಂಗಳ ಬಳಕೆಯು ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ, 2.8 ವೃತ್ತಿಪರ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ, 1.7 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, 45% ಯುವಕರು (ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು) ಆವರ್ತನ), ವೃತ್ತಿಪರ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ - 65% (ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ - ಹುಡುಗಿಯರು), ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ - 34% (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ - ಹುಡುಗರು). ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯ ನಿರ್ಣಯಗಳಿಗಾಗಿ ಗ್ರಾಮ್ಯ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ (36.7% ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ - ತಂಪಾದ, ಸೂಪರ್, ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ, ಸಕ್ಸ್, ಬಮ್ಮರ್, ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್, ಮೂರ್ಖತನ, ಅದ್ಭುತ, ಸಾಮಾನ್ಯ, ಟ್ರಡ್ಜ್), ಗೆಳೆಯರು (17.5% ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ - ಡ್ಯೂಡ್, ಡ್ಯೂಡ್ , ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಮರಿಯನ್ನು), ಮನರಂಜನಾ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ವಿಧಾನಗಳು (12.5% ​​ಪ್ರಕರಣಗಳು - ಪಾರ್ಟಿ ಮಾಡುವುದು, ಜೋಕ್ ಮಾಡುವುದು, ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುವುದು, ಬೆಳಗುವುದು, ಮೋಜು ಮಾಡುವುದು, ಕುಡಿಯುವುದು), ಸಂವಹನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು (9.2% ಪ್ರಕರಣಗಳು - ಬೇಸರಗೊಳ್ಳುವುದು , ಬೆದರಿಸುವಿಕೆ, ಮುರಿಯುವುದು, ತಮಾಷೆ ಮಾಡುವುದು, ಪಡೆಯಿರಿ), ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು (7.5% ಪ್ರಕರಣಗಳು - ತಾಯಿ, ಪೂರ್ವಜರು, ವೃದ್ಧರು, ಗಾಡ್‌ಫಾದರ್‌ಗಳು, ಲೇಸ್‌ಗಳು, ವರ್ಗ, ಬಾಸ್, ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ). ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆರ್ಗೋಟಿಸಂಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ (3.3% ಪ್ರಕರಣಗಳು - ದಡ್ಡ, ಮೂರ್ಖ, ನಿಧಾನ, ಹಿಡಿಯಬೇಡಿ, ಓಡಿಸಬೇಡಿ). ವೃತ್ತಿಪರ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆರ್ಗೋಟಿಸಮ್ಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಶಬ್ದಕೋಶ -22.1% ಪ್ರಕರಣಗಳು, ಗೆಳೆಯರ ಪದನಾಮಗಳು -19.3% ಪ್ರಕರಣಗಳು, ಮನರಂಜನಾ ವಿಧಾನಗಳ ಪದನಾಮಗಳು -12.9%, ಸಂವಹನದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು - 10%, ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು -7.9%, ವಿಶೇಷ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಲೋಡ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಪದಗಳನ್ನು ಲಿಂಕ್ ಮಾಡುವುದು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ರೀತಿಯ, ಹಾಗೆ) -6.4%. ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಗಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಆರ್ಗೋಟಿಸಂಗಳ ಬಳಕೆಯ ಆವರ್ತನದ ಅಂದಾಜು ವಿತರಣೆಯು ಒಂದೇ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ.ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಆರ್ಗೋಟಿಸಂಗಳು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ: ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಪದನಾಮಗಳು - 14.1% ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಗೆಳೆಯರು - 10.6 ರಲ್ಲಿ %, ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆ - 5, 9%, ಸಂವಹನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು - 3.5% ರಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು - 2.4% ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ. ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದ ಹಣದ ಗ್ರಾಮ್ಯ ಪದನಾಮ (20% ಪ್ರಕರಣಗಳು - ಅಜ್ಜಿ, ಗ್ರೀನ್ಸ್, ಎಲೆಕೋಸು, ಲೂಟಿ, ಮಣಿ), ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು (17.6% ಪ್ರಕರಣಗಳು - ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿ, ಮುಂದುವರಿದ, ಪರ, ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಡಿ, ಹಿಡಿಯಬೇಡಿ), ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಮತ್ತು ಮೊಬೈಲ್ ಟೆಲಿಫೋನ್ ಸಂವಹನ (16.4% ಪ್ರಕರಣಗಳು - ಮೊಬೈಲ್, ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್, ಪೈಪ್, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್, ಸಿಮ್ ಕಾರ್ಡ್, ICQ). I.D. ಲಿಚ್‌ಮನ್ ಜೊತೆಗೆ, ನಾವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯ ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾನಸಿಕ ಘಟಕಗಳ ರಚನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಘೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಯ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು, ಅಗತ್ಯತೆಯ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ನಾಗರಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಸಣ್ಣ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಹೇಳಿಕೆ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಸಂಗತತೆ ಯುವಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುವಾಗ, ನಾವು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯ ವರ್ತನೆಯ ಅಂಶಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ - ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ನೈಜ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ವಿಧಾನವು ನೇರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವವರು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇವೆ. , ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ನಾವು ಪರೋಕ್ಷ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರತಿಸ್ಪಂದಕರು ತಮ್ಮ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ವರ್ತನೆ, ದೇಶದ ಇಂದಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಗರಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ನೇರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ: "ದೇಶದ ಇಂದಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ ಏನು?", ಆದರೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕವಾದವುಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ದೇಶದ ಇಂದಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಯಾವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ?" " ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯು ಮುಚ್ಚಿದ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಉತ್ತರದ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಡೇಟಾ ಸಂಸ್ಕರಣಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಉತ್ತರ ಆಯ್ಕೆಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೊದಲ ಬ್ಲಾಕ್ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯ ಅರಿವಿನ ಅಂಶದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ - ಒಬ್ಬರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳು, ರಷ್ಯನ್ನರು; ಧ್ರುವೀಯ ಮೌಲ್ಯದ ತೀರ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ನರ ಅಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೋಮಾರಿತನ - ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬನೆ - ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿವೇಕ; ಗುಲಾಮರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ - ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆ; ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದತೆ - ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಮೋಸ; ದುರಾಶೆ - ಉದಾರತೆ; ದೈನಂದಿನ ಅಜಾಗರೂಕತೆ - ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನಸ್ಸು; ಅಸಂಯಮ - ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ; ಫ್ಲಾಟ್ ಹಾಸ್ಯ - ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಹಾಸ್ಯ; ಕೆಟ್ಟ ನಡತೆ - ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆ; ಅಜಾಗರೂಕತೆ - ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ; ಮದ್ಯಪಾನ - ಸಮಚಿತ್ತತೆ; ಹೇಡಿತನವೆಂದರೆ ಧೈರ್ಯ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರ್ಯಾಯಗಳ ಆಯ್ಕೆಯು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ತೀರ್ಪಿನ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇಶದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಆರೋಪಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಯುವಜನರ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಎರಡನೇ ಬ್ಲಾಕ್ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ನಿರ್ಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಂಶದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಧ್ರುವೀಯ ತೀರ್ಪುಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧ್ರುವೀಯ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವರ್ತನೆಯ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ (ತಿರಸ್ಕಾರ - ಗೌರವ, ನಿರಾಕರಣೆ - ಹೆಮ್ಮೆ, ಹಗಲುಗನಸು - ಕೋಪ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ - ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ), ಇತರವು - ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ (ಉದಾಸೀನತೆ - ದುಃಖ , ಚಿಂತನೆ - ಸಕ್ರಿಯ ಸ್ಥಾನ, ಕುತೂಹಲ - ಉದಾಸೀನತೆ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆ - ಹೊರಗಿನ ವೀಕ್ಷಕನ ಸ್ಥಾನ), ಇತರರು - ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಯ ತೀವ್ರತೆಯ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ (ಭಾವೋದ್ರೇಕ - ಮಧ್ಯಮ ಭಾವನೆಗಳು, ಆಸಕ್ತಿ - ಆಸಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆ). ನಾವು ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿರದ (ಮಾದರಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ), ಸಕ್ರಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮನೋಭಾವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಮೂರನೇ ಬ್ಲಾಕ್ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯ ವರ್ತನೆಯ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯುವಜನರ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ. ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ (ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ; ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು) ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪರ್ಯಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರಿಗೆ ಯಾವ ಆಯ್ಕೆ (ಸೂಕ್ತ ಅವಕಾಶಗಳಿದ್ದರೆ) ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಸೈನ್ಯ; ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದು ಅಥವಾ ರಚಿಸುವುದು; ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ವಿಶ್ರಾಂತಿ), ಶಿಕ್ಷಣ (ಒಬ್ಬರ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ), ಚಿಕಿತ್ಸೆ (ಉತ್ತಮ ದೇಶೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ), ಜೀವನದ ಗುರಿಗಳು (ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ), ವಿರಾಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು (ದೇಶೀಯ ಅಥವಾ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ, ಸಂಗೀತ , ಪಾಕಪದ್ಧತಿ; ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇಶ ಅಥವಾ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ), ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು (ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ - ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ, ಇಸ್ಲಾಂ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅಥವಾ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ, ಝೆನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹ. ನಿವಾಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ ಧರ್ಮಗಳು). ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ IV ಮತ್ತು V ಬ್ಲಾಕ್‌ಗಳು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯ ವರ್ತನೆಯ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ, ಪ್ರದೇಶ, ನಗರ (IV), ಸಣ್ಣ ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ - ಕುಟುಂಬ (V). ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಬ್ಲಾಕ್ VI ಯುವ ಜನರ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ (ಎಲ್. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರಕಾರ), ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಸ್ಪಂದಕರು ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿತ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು (0 ರಿಂದ 10 ಅಂಕಗಳವರೆಗೆ) ರೇಟ್ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು, ಶ್ರೀಮಂತ ಪೋಷಕರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ ಕೆಲಸದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೂ, L. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರಕಾರ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆರು ಹಂತಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆರು ಸಂಭವನೀಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೂ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಎರಡನೆಯದು ಪ್ರಯೋಜನದೊಂದಿಗೆ, ಮೂರನೆಯದು ಉಲ್ಲೇಖಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಅನುಮೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಉಲ್ಲೇಖ ಗುಂಪು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಐದನೆಯದು ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರ ಕರ್ತವ್ಯ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಕಾನೂನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರನೆಯದು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಖಂಡನೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಹಂತದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರತಿಸ್ಪಂದಕರ ಗುಂಪಿಗೆ ಒಟ್ಟು ಅಂಕಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಯಸ್ಕರ ಮಾದರಿಯ ಮೇಲೆ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲು, ನಾವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅವರ ಸಹವರ್ತಿಗಳ (ಅಂದರೆ, ವಯಸ್ಕ) ವಿಶಿಷ್ಟ ವರ್ತನೆ ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇಶಪ್ರೇಮವು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಂಶದಲ್ಲಿ (ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ II ಬ್ಲಾಕ್), ಇದು ದೇಶದ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಮಾತೃಭೂಮಿ-ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ (ವಿ ಬ್ಲಾಕ್). ಯುವಜನರಿಂದ (ಐ ಬ್ಲಾಕ್) ವಿಶಿಷ್ಟ ರಷ್ಯನ್ ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವಾಗ, 45.8% ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು 20.8% ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ - ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು (ಉತ್ತರಿಸಲು ಕಷ್ಟ). ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಬ್ಲಾಕ್ II ಗಾಗಿ, 61% ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ದೇಶದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಗೆಳೆಯರ ಅಸಡ್ಡೆ, ಆಸಕ್ತಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುವಜನರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ (III ಬ್ಲಾಕ್), ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪರವಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟ ಗೆಳೆಯರಿಗೆ (ಒಟ್ಟು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ 72.5%) ಕಾರಣವೆಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. 67% ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೀಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಪ್ರದೇಶದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ (IV ಬ್ಲಾಕ್) ತಟಸ್ಥ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ಲಾಕ್ ವಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ (ಕುಟುಂಬ), ಬಹುತೇಕ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ (47.5% ರೇಟಿಂಗ್‌ಗಳು) ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲದಿರುವ ಗೆಳೆಯರ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, 52.5% ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಪೋಷಕರ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರಾಹಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ಲಾಕ್ VI ರಲ್ಲಿ, 56% ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಉತ್ತರಗಳು, L. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಬಲ್ಯ (ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಅನುಮೋದನೆಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖ ಗುಂಪಿನ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು). 32% ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ-ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿವೆ (ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಗಳು). ಕೇವಲ 12% ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರಿಗೆ (ಕರ್ತವ್ಯ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ) ನಂತರದ ಹಂತದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಆರೋಪಿಸುವ ಉತ್ತರಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಬಲರಾಗಿದ್ದರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಬ್ಲಾಕ್ I (ಅರಿವಿನ ಅಂಶ) ಗಾಗಿ, ರಷ್ಯನ್ನರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು 56.7% ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು 33.3% ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು; ಬ್ಲಾಕ್ III (ನಡವಳಿಕೆಯ ಘಟಕ) ಗಾಗಿ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ 83% ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 27.5% ಯುವಜನರಲ್ಲಿ, ಬ್ಲಾಕ್ VI ರಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಂತರದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ಮಾದರಿಗಳ ಡೇಟಾದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿವೆ (ಚಿ-ಸ್ಕ್ವೇರ್ ಪರೀಕ್ಷೆ, P0.01). ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ (ಸಂಗೀತ, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು, ಪಾಕಪದ್ಧತಿ, ರೆಸಾರ್ಟ್‌ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಯುವಜನರ ಆದ್ಯತೆ, ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ಯುವಜನರಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು (ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯಬಾರದು ಎಂಬ ಬಯಕೆ) ಮುಂತಾದ ಸೂಚಕಗಳಲ್ಲಿ ಮಾದರಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ), ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ (ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆ) ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಬ್ಲಾಕ್ VI ಗಾಗಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು L. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರಕಾರ ಯುವ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕ ಜನರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹಂತದ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುವಾಗ, ನಾವು ಪ್ರತಿ ಹಂತಕ್ಕೂ ಮೂರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಸ್ಕೋರ್‌ಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದ್ದೇವೆ. ಮೂರು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಪ್ರತಿವಾದಿಯ ಒಟ್ಟು ಸ್ಕೋರ್ 0 ರಿಂದ 30 ರವರೆಗೆ ಬದಲಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು 50 ಜನರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾದರಿಗೆ ಗರಿಷ್ಠ ಸ್ಕೋರ್ 1500 ಆಗಿರಬಹುದು. ಒಟ್ಟು ಸ್ಕೋರ್‌ಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸರಾಸರಿ ಸ್ಕೋರ್‌ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರತಿ ಹಂತಕ್ಕೆ ಮಾದರಿಗಳ ಸರಾಸರಿ ಸ್ಕೋರ್‌ಗಳನ್ನು ಟೇಬಲ್ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.ಯುವ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕ ಜನರಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಆಧಾರಿತ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಒಟ್ಟು ಅಂಕಗಳ ಹೋಲಿಕೆ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಹಂತ 4, ಪ್ರಾಬಲ್ಯ; ಪೂರ್ವ-ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮಟ್ಟದ ಉದ್ದೇಶಗಳು (ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು, ಪ್ರಯೋಜನ) ಬಹುತೇಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ, ಲಾಭದ ಉದ್ದೇಶಗಳು (ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಮಟ್ಟ) ವಯಸ್ಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ, ಈ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿರುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂತರದ ಹಂತದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಲ್. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರಕಾರ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ, ಯುವ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕ ಜನರಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಆಧಾರಿತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ (ಒಂದು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಟ್ಟು ಅಂಕಗಳು)

ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ವಯಸ್ಕರ ಮಾದರಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು L. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಅಂಕಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಹಂತಗಳು. ಪೂರ್ವ-ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಟ್ಟ 1. ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ತೊಂದರೆಗಳು2. ಲಾಭ

18.212.8II. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಟ್ಟ 3. ಸ್ನೇಹಿತರ ಅನುಮೋದನೆ 4. ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಗೌರವ, ಉಲ್ಲೇಖ ಗುಂಪಿನಿಂದ ವಿಧಿಸಲಾದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಸ್ವೀಕಾರ

10.620.2III. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂತರದ ಹಂತ 5. ಕರ್ತವ್ಯ, ಆತ್ಮಗೌರವದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಂತ ವಿಚಾರಗಳು6. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಕರ್ತವ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಸ್ವಯಂ ಖಂಡನೆ ತಪ್ಪಿಸುವುದು

ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ದೇಶದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರಿಗಿಂತ ವಯಸ್ಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಅವರು ಮಧ್ಯಮ ಭಾವನೆಗಳು, ನಿರಾಕರಣೆ, ತಿರಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ವೀಕ್ಷಕರ ಸ್ಥಾನದಂತಹ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. . ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ (ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರೂ) ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಸಹಾಯಕತೆಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಾಯಶಃ, ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ, ವೀಕ್ಷಕರ ಸ್ಥಾನವು ಉದಾಸೀನತೆಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಂತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಯುವಜನರಲ್ಲಿ, ಇದು ಬಹುಶಃ ಉಚಿತ ಆಯ್ಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.ಯುವಕರು ವಿಶಿಷ್ಟ ರಷ್ಯನ್ನರ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅನೇಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಗುಲಾಮರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಸೋಮಾರಿತನ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬನೆ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ, ಸಮತಟ್ಟಾದ ಹಾಸ್ಯ, ಅಸಡ್ಡೆ, ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅರಿವಿನ ಅಂಶವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯನ್ನರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೋಮಾರಿತನ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕೀಕರಣವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆಗೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ದೇಶದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಆಸಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಧನಾತ್ಮಕ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವರ್ತನೆಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿಲ್ಲ; ಮೇಲಾಗಿ, ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು (ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು, ಇದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಮೂಹವಾಗಿದೆ) ದೇಶದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ತಿರಸ್ಕಾರ, ನಿರಾಕರಣೆ ಅಥವಾ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ. ನಿರಾಸಕ್ತಿ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆ, ಉದಾಸೀನತೆ, ಹೊರಗಿನ ವೀಕ್ಷಕನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು , ಪಾಕಪದ್ಧತಿ, ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗ್ರಾಹಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ), ದೇಶ, ಶಿಕ್ಷಣ, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪರವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ. ಅನೇಕ ಯುವಕರು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಮಾಜದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಯುವಕ-ಯುವತಿಯರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳಗಳ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲ, ಅದರ ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ನಿವಾಸ. ಸಣ್ಣ ತಾಯ್ನಾಡಿನಂತೆ ಕುಟುಂಬದ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವವು ಸಮೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿಲ್ಲ; ಈ ವರ್ತನೆಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಾಳಜಿ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ವರ್ತನೆ, ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರ ವರ್ತನೆ, ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು. ಅವರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ, ಅವರ ಕುಟುಂಬ, ಯುವಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ನಿಜವಾದ ಅರಿವು. ಯುವಕರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಕುರಿತು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿನ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಅಧ್ಯಯನ ಗುಂಪುಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು: ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತು ಯುವಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. , ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚಕಗಳು, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆ, ಮಾಧ್ಯಮ ಚಾನೆಲ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಪಡೆದ ಮಾಹಿತಿಗೆ; ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಹುಸಿ ಮುಂತಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. - ದೇಶಭಕ್ತಿ; ಪ್ರತಿ-ದೇಶಭಕ್ತಿ; ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯ ಅರಿವಿನ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಂಶಗಳ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ನಾವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು; ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ, ಕೆಲವು ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ದೇಶದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಯ ಅಂಶಗಳು, ಯುವಜನರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ; ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ನಾಗರಿಕ ಸ್ಥಾನದ ರಚನೆಯು ಮಾಡಬಹುದು L. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರಕಾರ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಲಿಂಕ್‌ಗಳು 1.ಎಫ್ರೆಮೊವಾ O.I. ಯುವಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ವಾಹಕವಾಗಿ ಯುವಕರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ // ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದ ವಸ್ತುಗಳು “ರಾಜ್ಯ ಯುವ ನೀತಿಯ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಉಗ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು” ರೋಸ್ಟೊವ್-ಆನ್- ಡಾನ್. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 12–14, 2009. –ಎಂ.: ಕ್ರೆಡೋ, 2009.–ಪಿ. 259-264.ಎಫ್ರೆಮೊವಾ O.I. ಶಾಲಾ ಆರೋಗ್ಯ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಬೇಸಿಗೆಯ ಮನರಂಜನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಘಟಕವನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸಿದ ಅನುಭವದಿಂದ // ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ನವೀನ ಯೋಜನೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಆರೋಗ್ಯ ಕೇಂದ್ರಗಳು: I ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು , ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 19–21, 2008, ಟ್ಯಾಗನ್ರೋಗ್ / ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂ. ಟಿ.ಡಿ.ಮೊಲೊಡ್ಟ್ಸೊವಾ, ವಿ.ಎನ್. ವರಾಕ್ಸಿನಾ - ಟ್ಯಾಗನ್ರೋಗ್: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ NP "TsRL", 2008. - P. 39-44.3.ಮೊಲೊಡ್ಟ್ಸೊವಾ ಟಿ.ಡಿ., ಎಫ್ರೆಮೊವಾ ಒ.ಐ., ಬೋಲ್ಡಿರೆವಾವರಾಕ್ಸಿನಾ ಎ.ವಿ., ವರಾಕ್ಸಿನ್ ವಿ.ಎನ್. ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ನವೀನ ಯೋಜನೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಆರೋಗ್ಯ ಕೇಂದ್ರಗಳು // ಮೊರ್ಡೋವಿಯನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಬುಲೆಟಿನ್. ಸರಣಿ "ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು". –2009. –ಸಂ. 2. –ಎಸ್. 393-399.4. ವರಾಕ್ಸಿನ್ ವಿ.ಎನ್. ಒಟ್ಟು ಮಾಹಿತಿ ಒತ್ತಡದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಕ್ಷಣೆ // Izvestia TRTU. ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಸಮಸ್ಯೆ. ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾನವಿಕತೆ. – ಟ್ಯಾಗನ್ರೋಗ್, 2006. – ಸಂಖ್ಯೆ 2. - ಜೊತೆ. 108-113.5. ವರಾಕ್ಸಿನ್ ವಿ.ಎನ್. ಆಂಥ್ರೊಪೊಸಿಯೊಸಿವಿಕ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ // ಮೊರ್ಡೋವಿಯನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಬುಲೆಟಿನ್. ಸರಣಿ "ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು". –2009. – ಸಂಖ್ಯೆ 2. – P.75–80.6. ವರಾಕ್ಸಿನ್ V.N. ಮಾನವ ಸಾಮಾಜಿಕ-ನಾಗರಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಸಾರ // ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಜರ್ನಲ್. – 2009. – No. 9. – P. 99–102. 7. ವರಾಕ್ಸಿನ್ ವಿ.ಎನ್. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಭಾವ // ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜರ್ನಲ್. 2012. –№8.–ಪಿ.127–129. L A. ಕಾರ್ಪೆಂಕೊ; ಎ. ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. V. ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ, M. G. ಯಾರೋಶೆವ್ಸ್ಕಿ. - ರೋಸ್ಟೊವ್ n/D.: ಫೀನಿಕ್ಸ್, 1998. 10. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ K. K. ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ನಿಘಂಟು - M.: ಹೈಯರ್ ಸ್ಕೂಲ್, 1984. 11. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ D. A. ಅರ್ಥದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ: ಪ್ರಕೃತಿ , ಸೆಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್. – M.: Smysl, 1999. 12. ಮಾಲಿಂಕಿನ್ A. N. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ: ಜ್ಞಾನದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧ // ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜರ್ನಲ್. –1999. –№1/2.–P.87–117. 13. ರೆಮ್ಶ್ಮಿಡ್ಟ್ ಎಚ್. ಹದಿಹರೆಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯ: ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು: ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದ - ಎಂ.: ಮಿರ್, 1994. 14. ಮಾಲಿಂಕಿನ್ ಎ.ಎನ್. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆ // ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜರ್ನಲ್, 1999. - ಸಂಖ್ಯೆ 3/ 4.–ಪಿ.68–89. 15. ಶ್ಲ್ಯಾಪೆಂಟೋಖ್ ವಿ.ಇ. ಮಲ್ಟಿಲೇಯರ್ ಸೊಸೈಟಿ: ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ "ವಿರೋಧಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ" ನೋಟ // ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜರ್ನಲ್. –1997. -ಸಂ. 4. –ಪಿ.5–21. 16. ಶ್ಲ್ಯಾಪೆಂಟೋಖ್ ವಿ.ಇ. ಐಬಿಡ್. 17. ಆರ್ಟೆಶಿನಾ ಎಲ್.ವಿ. ಭಾಷಣ ಸಂವಹನದ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಯುವ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಪ್ರಭಾವ // ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು / ಒ ಅವರಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. V. ಕ್ರಾಸ್ನೋವಾ - M.: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ MSSI, 2008. - P.239-243. 18. ದಿನನಿತ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಹಣದ ಚಿತ್ರದ ಸ್ಥೂಲ ಆರ್ಥಿಕ ಅಂಶಗಳ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ // ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಜರ್ನಲ್ - 2002. - ಸಂಖ್ಯೆ 2. - ಪಿ. 36-46. 19. ಬ್ರಾಟಸ್ B. S. ಹೊರಹೋಗುವ ಶತಮಾನದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ // ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. - 1993. - ಸಂಖ್ಯೆ 1. - P. 6-13. 20. ಕೊನೊನೆಂಕೊ ವಿ.ಪಿ. ಪಾವ್ಲಿಕ್ ಮೊರೊಜೊವ್ // ಸೋವಿಯತ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯ. –1990. –№2.–ಪಿ.65–75. 21. ಆರ್ಟೆಶಿನಾ ಎಲ್.ವಿ. ಐಬಿಡ್. 22. ಡಯಾಚೆಂಕೊ ಎ. ಎ. ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಆರ್ಗೋಟ್‌ನ ಮಾನಸಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು // ಟಿಜಿಪಿಐ (ಮಾನವೀಯತೆ) ಯ ಐವತ್ತೆರಡನೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆ. P. 235–237. 23.ಲಿಚ್ಮನ್ I. D. ಆಧುನಿಕ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು // TGPI (ಮಾನವೀಯತೆ) ಯ ಐವತ್ತಮೂರನೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆ (ಮಾನವೀಯತೆ). 2010. – P. 245– 247. 24. ಎಫ್ರೆಮೋವಾ O. I. ಭವಿಷ್ಯದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ವೃತ್ತಿಪರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪೌರಾಣಿಕ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ತಿದ್ದುಪಡಿ // ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಜರ್ನಲ್ "ಕಾನ್ಸೆಪ್ಟ್". - 2013. - ವಿಶೇಷ ಸಂಚಿಕೆ ಸಂಖ್ಯೆ 05. - ART 13546. - URL: http://ekoncept. ರು/2013/13546. htm. 25. ಎಫ್ರೆಮೊವಾ O. I. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಬೋಧಕ ಬೆಂಬಲದ ಮಾದರಿ // ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣ. 2010. ಸಂಖ್ಯೆ 1. - ಪಿ. 21-26. ಓಲ್ಗಾ ಎಫ್ರೆಮೊವಾ,

ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗದ ಡಾಸೆಂಟ್, ಎ.ಪಿ.ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ರಾಜ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ, ಟ್ಯಾಗನ್ರೋಜೆಫ್ರೆಮ್.olg @ yandex.ruРsychological ಅಂಶಗಳನ್ನು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಂದಿನ ಅಧ್ಯಯನವು "ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ ವಿಚಲಿತವಾಗಿದೆ. ಇಂದಿನ "ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಗೋಳ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು" ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಅಧ್ಯಯನದ ಮುಖ್ಯ ವಸ್ತು - ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಅನುಷ್ಠಾನ (ಅರಿವಿನ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ನಡವಳಿಕೆ) ಮತ್ತು ಮಟ್ಟ (ಎಲ್. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಅವರಿಂದ: ಪೂರ್ವ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ , ಸಂಪ್ರದಾಯದ ನಂತರದ) ಯುವಕರು ತೋರಿಸುವ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಅಂಶಗಳು ಕೀವರ್ಡ್‌ಗಳು: ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆ, ಪೌರತ್ವ, ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಸಂಬಂಧ, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು.

ವರಾಕ್ಸಿನ್ ವಿ.ಎನ್., ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ, ಟ್ಯಾಗನ್ರೋಗ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಪೆಡಾಗೋಗಿ ಮತ್ತು ಪರ್ಸನಾಲಿಟಿ ಸೈಕಾಲಜಿ ವಿಭಾಗದ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಎಪಿ ಚೆಕೊವ್, ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಪ್ರೊಫೆಸರ್

ನಿಮ್ಮ ದೇಶದ ಹೆಮ್ಮೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ: ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಯೂರಿ ಗಗಾರಿನ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ನ್ಯೂಸ್‌ರೀಲ್‌ಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ ಅಥವಾ ಫುಟ್‌ಬಾಲ್ ತಂಡದ ವಿಜಯದ ನಂತರ ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ. ಆದರೆ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತವೆಯೇ? ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಟಿಮ್ ರೀಸ್ಕೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ರೈಟ್ ಜನಾಂಗೀಯ ದೇಶಭಕ್ತಿ (ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲ, ಇತಿಹಾಸ, ಧರ್ಮದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ) ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ದೇಶಭಕ್ತಿ (ಉದಾರವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಗೌರವ)* ಸ್ವಯಂ-ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮೂರು ಡಜನ್ ದೇಶಗಳಿಂದ 40 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಡೇಟಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೀಡಿತು: ಕೇವಲ ನಾಗರಿಕ ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಶಾವಾದಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಏಕೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ?

ತಜ್ಞರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ

ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ರುಡ್ನೆವ್, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ:"ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆ ನಿಜವಾಗಲು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಬೇಕು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು ಮಾತ್ರ ಹೆಮ್ಮೆಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅನೇಕ ಜನರು "ಒಳ್ಳೆಯ" ಭೂತಕಾಲ ಮತ್ತು "ಕೆಟ್ಟ" ವರ್ತಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸದೆಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ:"ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು "ನಮ್ಮದೇ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೇಶದ ಗಡಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ - ಇತರ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು. ಇದು ಇತರರ ಮೇಲಿನ ಹಗೆತನವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ (ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು, ರಾಜ್ಯ, ಧರ್ಮ) ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಬಯಕೆಯು ಗುಂಪು ನಾರ್ಸಿಸಿಸಂ ಅನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಒಬ್ಬರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರಂಕುಶಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ.

ಸ್ವೆಟ್ಲಾನಾ ಫೆಡೋರೊವಾ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ:"ಜನಾಂಗೀಯ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಬಲವಾದ ಬಾಂಧವ್ಯ, ಇದು ಸೇವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಸರ್ವಶಕ್ತ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಜೀವನದ ಪುರಾತನ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ತದನಂತರ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಕುಟುಂಬ, ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದದ ಯಾರಾದರೂ ದೊಡ್ಡ ಜನಾಂಗ, ಇತಿಹಾಸ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕೃತಕ "ಆಸರೆ" ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ "ನಾನು" ಅನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಹಕೋಬ್ ನಜರೆತ್ಯನ್, ರಾಜಕೀಯ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ:"ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯದ ಗಡಿಗಳಿಂದ ಸೀಮಿತವಾದಾಗ, ನಾವು ಅರಿವಿನ ಅಪಶ್ರುತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ; ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, "ನಮಗೆ" ಮತ್ತು "ಅವರ" ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಯು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾಗರಿಕರು ತಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯ ಮಟ್ಟವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದಕ್ಕೆ ಆಧಾರಗಳಿವೆ.

ಐರಿನಾ ಮಿಖಲೆವಾ
ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳ ರಚನೆ

ಸಮಸ್ಯೆ ದೇಶಭಕ್ತಇಂದಿನ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ, ನೈತಿಕವಾಗಿ - ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ- ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯ.

ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಒಬ್ಬರ ಮಾತೃಭೂಮಿ, ಜನರ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಜನ್ಮ ಸ್ಥಳ, ವಾಸಸ್ಥಳದೊಂದಿಗಿನ ಬಾಂಧವ್ಯ, ಒಬ್ಬರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇಶದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ಇಚ್ಛೆ, ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಬಯಕೆ. ಒಬ್ಬರ ತಾಯ್ನಾಡಿನ.

ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಗಳು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ:

- ರೂಪರಷ್ಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲತೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ;

ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಗೆಳೆಯರು, ಪೋಷಕರು, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಿಷ್ಣು ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ (ಮನೆ, ಕುಟುಂಬ, ಶಿಶುವಿಹಾರ, ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ);

ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ;

ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಗೌರವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ;

ಒಬ್ಬರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ;

ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆಟಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ - ಅವರು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳು, ಆದರೂ ಕೂಡ ರೂಪವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಸಂಬಂಧಗಳು.

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸು- ನೈತಿಕವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ - ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಮಕ್ಕಳು, ಸ್ಪಂಜಿನಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ- ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯಶಸ್ವಿ ಆರಂಭಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಏಕೈಕ ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗ. ಪರಿಚಿತ ಶಾಲಾಪೂರ್ವಬಾಲ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ, ನಾಗರಿಕ ಗುಣಗಳ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದಾಗ, ರಚನೆಯಾಗುತ್ತಿವೆಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಕಲ್ಪನೆಗಳು.

ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು ತಾಯಿ ದೇಶಭಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಕುಟುಂಬ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೊದಲ ಚಿಗುರುಗಳನ್ನು ಹಾಕುವುದು, ನಂತರ ಶಿಶುವಿಹಾರ, ಶಾಲೆ, ರಸ್ತೆ, ನಗರ, ದೇಶ, ಪ್ರಪಂಚ, ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಜನರು, ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು.

ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಗಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ನಗರಕ್ಕಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸುವುದು? ಇದು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ - ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ. ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಳೀಯರ ಮೇಲಿನ ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಒಬ್ಬರ ರಾಜ್ಯ, ಅದರ ಇತಿಹಾಸ, ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ ಡಿ.ಎಸ್.ಲಿಖಾಚೆವ್.

ದೇಶಭಕ್ತಶಿಕ್ಷಣವು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಧನಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ನಗರದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಏರಿಸುವಾಗ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳುಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ಉಪಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂತಹ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಉತ್ತಮ; ಇದು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವಾಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನ ದೇಶಭಕ್ತಶಿಕ್ಷಣವು ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದೆ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೃತ್ತಿಪರ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದ್ದೇಶಿತ ನಡಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

IN ಮಕ್ಕಳ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣತಾಯ್ನಾಡಿನ ರಕ್ಷಕರ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಾತ್ರ ಮಹತ್ತರವಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಗುಂಪು ನಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದ ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಕಾರ್ಡ್ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ; ಶೌರ್ಯವು ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಅನುಕರಿಸುವ ಬಯಕೆಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳ ರಚನೆಅವರ ಸಣ್ಣ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವದ ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವೀಕೃತ ಮಾನದಂಡಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ, ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತತೆಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒಂದು ಹಂತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ.

ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು:

ಎರಡನೇ ಕಿರಿಯ ಗುಂಪಿನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳ ರಚನೆವಿಷಯ: "2 ನೇ ಜೂನಿಯರ್ ಗುಂಪಿನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳ ರಚನೆ." ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದವರು: MBDOU ಸಂಖ್ಯೆ 87 ರ ಶಿಕ್ಷಕ, ಚಿತಾ ರಾಸ್ಪೋಪಿನಾ.

"ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರೋಮಾಂಚಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ." (ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್.

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ"ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಗಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ನಗರಕ್ಕಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬರ ತಾಯ್ನಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತತೆಯ ಮೂಲಕ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇರುವ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಬಾಂಧವ್ಯದ ಭಾವನೆ.

2016-2017 ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಷದ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣ ಯೋಜನೆ "ಹಿರಿಯ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳ ರಚನೆ" 2016-2017ರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹಿರಿಯ “ಎ” ಗುಂಪಿನ ಶಿಕ್ಷಕರ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಯೋಜನೆ ವಿಷಯ: “ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳ ರಚನೆ.