ಪ್ರೀತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಯಾವುದೇ ಹಂತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದರಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು. ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಏಕೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ? ಕೆಲವೇ ಜನರು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವರು ಸಹ ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಏಕೆ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ?

ಪ್ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಕಾಸದ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಸ್ವತಃ ದೇವರ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಅದಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಷರತ್ತುಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರೀತಿ- ಇದು ದ್ವಂದ್ವತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮಿ ಬೇಕು. ಇದು ಇಬ್ಬರ ಆಕರ್ಷಣೆ. ನಾವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢವಾದಯಿನ್ ಮತ್ತು ಯಾಂಗ್‌ನ ಈ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಆದರೆ ಜೀವನದ ವಾಸ್ತವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?

ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಎರಡು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ತಿಳಿದಿದೆ. ನೀವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಿ, ಅವಳ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪ, ಅವಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ, ಅವಳ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ. ಈ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳಿಗೆ ನೀವು ತಡೆಯಲಾಗದಂತೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ಒಂದಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಉಸಿರಾಡಿ, ಒಂದೇ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಬೇಕು.

ಈ ಸಂವೇದನೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಸೂತ್ರದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು:

“ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರು. ನನ್ನಂತೆಯೇ ಇರು. ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬದುಕು. ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಾಯಿರಿ"

ಪ್ರತಿ ಪದದಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರವಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಪದಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ತದನಂತರ, ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಪ್ರೇಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಂಕ್ರೊನೈಸ್ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಾವು ಸಂತೋಷದ ವಿವಾಹಿತ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಆದರೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ - ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ದಂಪತಿಗಳು ತುಂಬಾ ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಹೌದು, ಅವರ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಮ್ಮಿಳನವು ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಕಿರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಅದು ಅನೇಕರನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ವಿಕಿರಣವು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇತರ ಜನರ ಸಲುವಾಗಿ ಈ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ನೀವು ಈ ದಂಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಕೇಳಬಾರದು. ಪ್ರೇಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಲುವಾಗಿ ಇತರ ಜನರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ, ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ನೋವಿನ ವಿಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾರ್ಥ, ಸ್ವ-ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನತೆಯು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಟೋಲ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಅಹಂಕಾರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಘರ್ಷಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು (ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು), ಹಿಡಿದಿಡಲು, ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಈಗಾಗಲೇ ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕತ್ತು ಹಿಸುಕುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರೇಮಿಗಳಿಬ್ಬರಿಗೂ ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ತದನಂತರ ನಾವು ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರೀತಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಹ್ಯ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಹುಡುಕಲು ಶ್ರಮಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಷ್ಟೆ ಪ್ರೀತಿನಿಮಗಾಗಿ. ನಮಗಾಗಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾವು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ: "ನಾನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬಹುದು?", "ನಾನು ಯಾರಿಗಾದರೂ ನನ್ನದನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀಡಬಹುದು ಪ್ರೀತಿ?».

ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಾವು ಎಷ್ಟು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.

ತನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯಿಂದ ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಹುಡುಗಿ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಬಲಿಪಶು. ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ನಂಬಿರುವಂತೆ, ಈ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ನೀವು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಬೇಕು, ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಅರ್ಹಳು ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅವನ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಬದುಕಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರೀತಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಹೇಳುವುದರಿಂದ ಅವಳು ದುರಂತ ಅಥವಾ ಒತ್ತಡವಿಲ್ಲದೆ ಸರಳವಾಗಿ ಹೊರಡುತ್ತಾಳೆ.

ಇದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ!

ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಆತ್ಮಗಳ ಪ್ರೀತಿಯ ನಡುವೆ ಭಾರಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಅಪರೂಪದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಬಹಳ ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಆತ್ಮಗಳ ಪ್ರೀತಿಯು ಭೌತಿಕ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸ್ವಾಧೀನತೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಾರ್ಥದ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಣ್ಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲ.

ಇದು ನಾವು ಶ್ರಮಿಸುವ ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ. ಅದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಇದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರೀತಿಯು ಆತ್ಮದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಸೋಫಿಯಾ ನಿಜೆಗೊರೊಡ್ಸ್ಕಯಾ

ನಿಗೂಢ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆ. ಕಾನೂನು

ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆ

ಪ್ರೀತಿ ಒಂದು ದೈವಿಕ ಭಾವನೆ

ಇದನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ,

ಆಂತರಿಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮಾತ್ರ,

ಅದು ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ

ಅವನು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲನು

ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಯಾರು;

ಯಾರು ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸೇತುವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ;

ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ...

ನಿಗೂಢ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾನೂನು.

ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವಳು ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಅದರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಸಂಯೋಜಕರು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಪ್ರೀತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಅದು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಕಷ್ಟವಾದಾಗ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅಸಹನೀಯವೆಂದು ತೋರಿದಾಗ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಏನೆಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆಯೇ? ಅವರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಜನರು ಈ ಗುಣವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಅತ್ಯಂತ ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದರೇನು?

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಜವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸರಿಯಾದ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ವಾಸಿಸುವ, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ಸೌರವ್ಯೂಹವೂ ಸಹ ಪ್ರೀತಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಗುಣದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಏನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಜನರಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು. ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಯುವಾಗ, ಅವರು ಮಾನವೀಯತೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೇಳಿದರು: “ಕರ್ತನೇ! ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ” ಅವನು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನ ರಕ್ತದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಆ ಮೂಲಕ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಜವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು. ಇಂದಿನವರೆಗೂ, ಪ್ರೀತಿಯ ಅಂತಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಪ್ರಮಾಣವು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು. ಅವರು ಈ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಗುಣವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಕೆಳ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಬರುವ ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವ ಸರಪಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಬಾಂಧವ್ಯ; ಕೊಟ್ಟಾಗ ಕೊಡುವ ಆಸೆ; ಗಮನ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಬಯಕೆ; ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಲು ಮತ್ತು ಭಾಗವಾಗದ ಬಯಕೆ - ಅದು ಜನರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು - ಪ್ರೀತಿ. ಆದರೆ ನೀವು ಈ ಆಸೆಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವುಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಹಂಕಾರದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವ ನಮ್ಮ ಕೆಳ ಸ್ವಭಾವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಯಮವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಇದು ತುಂಬಾ ನಿಧಾನವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅವತಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಾವು ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂರು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ: ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ, ಅಹಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ (ಆತ್ಮ), ಮೊನಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ (ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ದೇವರು). ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಕ್ರಮೇಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ವ-ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ಪಷ್ಟ, ಸರಳ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಾರ್ಥಿ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಪ್ರೀತಿ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಗುಂಪು ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಆತ್ಮದ ಪ್ರಧಾನ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರೀತಿ ಬಾಂಧವ್ಯವಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ದೂರ ಮತ್ತು ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಅದರ ಅರ್ಥವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುವಂತಹದನ್ನು ನೀಡುವ ಏಕೈಕ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಕಸನೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೃದಯ ಕೇಂದ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಲಗತ್ತು, ಪ್ರೀತಿಯಂತಲ್ಲದೆ, ಸೌರ ಪ್ಲೆಕ್ಸಸ್ ಕೇಂದ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಹೇಳಬಹುದು, ಅಂದರೆ, ತನಗಾಗಿ ಬಲವಾದ ಬಯಕೆ. ಅಂತಹ ಭಾವನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವು ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ವಿನಾಶವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಗತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸರಿಯಾದ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ.

"ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹ ಒಂದೇ,

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀವು ಮೂಲವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ

ಪ್ರೀತಿ ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ,

ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಬೂದಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹ ನಮ್ಮನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ

ಅವರು ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ

ಆದರೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಉತ್ಸಾಹವು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ
ಪ್ರೀತಿಯು ನಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ ... "

ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಟೀಕೆಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಇಂದು ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟವು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಆತ್ಮವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೆಲೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಆದರೆ ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಟೀಕಿಸದೆ, ಆದರೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾತ್ರ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಜವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ವಿಕಾಸದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಬೆಳೆದು ಆತ್ಮದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಬದಲಾದಂತೆ, ಮಾನವ ಪ್ರೀತಿಯು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರ ಸಂಗಾತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಸರವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಒಡನಾಡಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ; ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ನಂತರ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರೀತಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾನೂನಿನ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಹೊಸ ಹಂತ ಬರುತ್ತದೆ, ಅಹಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಂತ, ಅಂದರೆ, ಸೌರವ್ಯೂಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅದು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಪ್ರೀತಿ. ಈ ಪ್ರೀತಿಯ ಗುಣವನ್ನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ಆತ್ಮವಾಗಿರುವ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಯೋಜನೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ದೈವಿಕ ಯೋಜನೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನ, ಅದರ ರಕ್ಷಕನು ಬೆಳಕಿನ ಶ್ರೇಣಿ. ಈ ರೀತಿ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಹೊರಸೂಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಕಾಂತೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಜನರನ್ನು ಅವನತ್ತ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಶಕ್ತಿಯು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಅವಳು ಎಲ್ಲರೂ ಕುಡಿಯಬಹುದಾದ ಮೂಲದಂತೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಯು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವು ಮೊನಾಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸೌರವ್ಯೂಹದ ಹೊರಗಿನ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಳತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇದು ಮೋನಾಡಿಕ್ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಉನ್ನತ ಪದವಿಯ ಪ್ರಾರಂಭಿಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕ.

ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಯಮವು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅದರ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತದೆ; ಪ್ರೀತಿಯು ಹಿಂತಿರುಗುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಂದೆಯ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಅಡಗಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯು ಈ ರೂಪಗಳ ಒಡೆಯುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳ ಅಂತಿಮ ವಿನಾಶವು ಜೀವನವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಗತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದು ಹಾಗೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಸಾವಿನ ಭಯದಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಗೀಳಿನ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ವಿಮೋಚನೆಯ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಹಳೆಯ ಅನರ್ಹ ರೂಪದ ಸೆರೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ - ವಿಕಾಸಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ರೂಪದ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಹಾಗೆಯೇ ರೂಪದ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೊರಬಂದ ರೂಪದ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಸರಣ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಇದು ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿಕರ್ಷಣೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಅರಿವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳ ನಡುವಿನ ಕಾಂತೀಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ; ಗುಂಪು ಸಂಬಂಧಗಳ ಅರಿವು, ಜೀವನವನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಘಟಕವು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಆಕರ್ಷಕ ಶಕ್ತಿ, ಅದು ಪರಮಾಣು, ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸೌರವ್ಯೂಹ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳು, ಅವುಗಳ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ; ಇದು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೌರವ್ಯೂಹದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಮುಂಬರುವ ಚಕ್ರದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಬಿಲ್ಡರ್ ಆಗಿ ಅವನನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಆ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಇದು ಅಗತ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಂದು ಜನರು ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಡೆಗೆ ಬಹಳ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅವರು ಈ ಕಾನೂನಿನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ಲೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂಕಟದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆರನೇ ತತ್ವ (ಬುದ್ಧಿ) ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಸೇವಕನು ಜೀವನದ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಆರನೇ ವಿಧದ ವಸ್ತು (ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ಲೇನ್) ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ .

ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾನೂನಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಅವರ ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂಕಟವು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಂಕಟದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಉದಾಹರಣೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಅವರು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾನೂನಿನ ನಿಜವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ದಾರಿ ತೆರೆದರು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರಾಸರಿ ಜನರು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ನಡುವೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವು ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಜನರು ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಭಾವನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಎರಡೂ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಆಕರ್ಷಣೆಯ ನಿಯಮದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

"ಸೆಕ್ಸ್" ಎಂಬುದು ನಿಗೂಢ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು "ಜೀವನ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯ ಕೋಶಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಬಳಸುವ ಪದವಾಗಿದೆ. ಜೋಡಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಸಂಧಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದಾಗ ಅದು ಸಂಭವಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂರನೇ ರಿಯಾಲಿಟಿ, ಅಥವಾ ಫಲಿತಾಂಶವು ಅವರ ಸಂಬಂಧದ ದೃಢೀಕರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಜೀವನವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಬಂಧ, ಸಮ್ಮಿಳನ ಮತ್ತು ಜನ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಮೂರು ಪದಗಳು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ದೈಹಿಕ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಒಂದು ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾಸ್ತವದ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಗೋಚರ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮೂಲಭೂತ ಜೋಡಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ವಾಸ್ತವತೆ - ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ವಸ್ತು, ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ನಡುವೆ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ರೂಪದ ನಡುವೆ.

ಹಿಂದಿನ ಯುಗದ ಅತೀಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ "ಕ್ರಿಸ್ತ ಪ್ರಜ್ಞೆ" ಎಂದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೈವತ್ವದ ಎರಡನೆಯ ಅಂಶದ (2 ನೇ ಕಿರಣ) ಶಕ್ತಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಅದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ತನ್ನ ಹೃದಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು. ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ಉತ್ತಮ ಇಚ್ಛೆಯ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮ ಸೌರವ್ಯೂಹದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗುಣವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಡೆದಾಡಿದನು, "ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವನನ್ನು ನಿನ್ನಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಸು" ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದನು. ನಾವು ಇನ್ನೂ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಇಷ್ಟಪಡುವವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಅದೇ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ. ಪ್ರೀತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಿಂದಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ವಿಶ್ವ ಸತ್ಯಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಗಡಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಿಗೂಢತೆಯ ಎಬಿಸಿ.

ನೈಜ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ (ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ) ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ "ಸೆಕ್ಸ್" ಎಂಬ ಪದದಂತೆಯೇ "ಪ್ರೀತಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯೋಚಿಸದೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಮಾನವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೂ ಅಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ವಾಸಿಸುವ ಸೌರ ಪ್ಲೆಕ್ಸಸ್ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ಇದು ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ, ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಆಂತರಿಕ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡದವರನ್ನು ಅವಳು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಗುಣಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾನವೀಯತೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುನರ್ಜನ್ಮವು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಬಯಕೆಯ ಕೆಳ ಸ್ವಭಾವವು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಒಂದು ಗುರಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರೀಮೇಕ್ ಮಾಡುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ. ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ನೀವು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ. ಸತ್ಯ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿ, ಮತ್ತು ಈ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ, ಯಾವುದೇ ಅಗತ್ಯ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದೇಹದ ಸ್ವಭಾವವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆತ್ಮವು ಪ್ರೀತಿಯ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ದೈಹಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ (ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕೆಳ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಂಶಗಳು) ಆತ್ಮದ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾದಾಗ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು (ಕಾಂಕ್ರೀಟ್) ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಬಲವಾದ ಕಂಪನಗಳೊಂದಿಗೆ ದೂರ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಚಕ್ರವು ತನ್ನ ವೃತ್ತದ ತಿರುಗುವಿಕೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಸೆಯುವಂತೆ ಅದು ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಸೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನೊಳಗೆ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಏಕರೂಪದ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಬೆಸೆಯುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ವಿಕಾಸದ ಗುರಿಯೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದು, ಇದರಿಂದ ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊರಸೂಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಗುಣಪಡಿಸುವ, ಮೃದುಗೊಳಿಸುವ ಗುಣವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊರತರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಹೊರಸೂಸುತ್ತೇವೆ, ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ವಿಶಾಲಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯು ಜನರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.

ಪ್ರಪಂಚದ ಇತಿಹಾಸದ ಎಲ್ಲಾ ಅವಧಿಗಳು ಈಗಿನಂತೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ - ಆವರ್ತಕ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಾವು ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯನ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಅವನ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ. ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಘಟಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಒಂದು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮವು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ಛೆಯು ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಶಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಗುಣಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಅದನ್ನು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಬಿಡಬಾರದು. ಈಗ ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಬಯಸುವವರು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಶಕ್ತಿಯ ಹೊರಹರಿವು ಪ್ರಧಾನ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ಸ್ಥಾಪಕರು (ಅವರ ಅನೇಕ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಅರ್ಥವಲ್ಲ) ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ; ಈ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅವರ ಜಂಟಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನದ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ.

ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಆಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ನಡುವೆ ಅಥವಾ ಜೀವನ ಮತ್ತು ರೂಪದ ನಡುವೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ (ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ) ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಪದವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ನಿಯಮದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ - ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ರೂಪದ ಮೂಲಕ ಜೀವನದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನು. ಮಾನವ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸೆಕ್ಸ್ ಎಂಬ ಪದವು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ದೈನಂದಿನ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಯೋಚಿಸದ ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣ ಜನರಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸೆಕ್ಸ್ ಎಂಬ ಪದವು ಲಯಬದ್ಧ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ.

ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕತೆಯನ್ನು ಎರಡು ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಅಥವಾ ಅರ್ಧಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ವಸ್ತು, ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ, ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಧ್ರುವಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಇವುಗಳು ಅಂತಿಮ ಏಕತೆ ಅಥವಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಏಣಿಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ಇಂದು ಈ ಪದದಿಂದ ತಪ್ಪಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಡಿವೈನ್ ಹರ್ಮಾಫ್ರೋಡೈಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನಿಜವಾದ ಆಂಡ್ರೊಜಿನ್, ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾನವ, ಅವರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಅಕ್ವೇರಿಯಸ್ ಯುಗದ ಆಗಮನವು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಪಾರ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕಡೆಗೆ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಇದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಈಗ ಕಾಣಬಹುದು. ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಭಾವಗಳು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಅಸಮತೋಲಿತ ಜನರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೇಹಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಒಕ್ಕೂಟಗಳಿಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಕಡುಬಯಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ; ಅವರು ಬಹು ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಅಥವಾ ವಿಕಸನೀಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತವೆ, ಲೀತ್.

ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆಯಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ ಮತ್ತು ಇದು ಮುಖ್ಯ ಚಿಹ್ನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿ. ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಗೋಚರ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಈ ಆಂತರಿಕ ವಾಸ್ತವ ಏನು? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಂಬಂಧಗಳ ವಾಸ್ತವತೆ. ಇದು ಮೂಲಭೂತ ಜೋಡಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ - ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ವಸ್ತು, ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ನಡುವೆ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ರೂಪದ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ದ್ವಂದ್ವಗಳ ನಡುವೆ, ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ದೇವರ ಘೋಷಿತ ಮಗನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕ್ರಿಸ್ತ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಜೀವಿ. ಬೈಬಲ್ನ ಇತಿಹಾಸವು ಈ ಸಂಬಂಧದ ನಾಟಕೀಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅದರ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ದೃಢೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೆ ಆಂತರಿಕ ಅರ್ಥದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದ್ದವು, ಇರುವ ಮತ್ತು ಇರುವ ಎಲ್ಲದರ ನಿಜವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ಸಂಬಂಧದ ಮೂಲಕ, ಅದೃಶ್ಯವಾದದ್ದು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪ್ರಪಂಚದ ಬೆಳಕಾಗಿ ನಮಗೆ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು ("ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಮೆಯ ಭರವಸೆ" ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ; ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ವಿಸ್ತರಿಸಿದಂತೆ, ನಾವೇ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ವಾಸ್ತವ).

ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಕಥೆಯು ಎರಡು ಲಿಂಗಗಳ ಸಂಬಂಧದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವರ ಸಮ್ಮಿಳನದ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಬಂಧವು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ - ಶಾರೀರಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ - ಎರಡು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಭಾಗಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಆಗ ನಾವು ಲೈಂಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅದರ ಉದ್ದೇಶಿತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತೇವೆ. ದೇವರ ಮನಸ್ಸು. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಇದು ಎರಡು ಭೌತಿಕ ದೇಹಗಳ ಮದುವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಇಬ್ಬರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವದ ಮದುವೆಯೂ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಬಹಳ ಅಪರೂಪಕ್ಕೆ ಮನಸುಗಳ ಮಿಲನವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಒಬ್ಬರ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಭೌತಿಕ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಶೀತ, ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ದೂರದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಈ ದೇಹವು ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾನಸಿಕ ದೇಹವು ಭೌತಿಕ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಪರೂಪವಾಗಿ, ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ, ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಬದಿಗಳ ಸಂಘಟಿತ ಸಮ್ಮಿಳನವನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ನಿಜವಾದ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ನಿಜವಾದ ಮದುವೆ, ಎರಡರ ವಿಲೀನವನ್ನು ಒಂದೇ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಮಾಲ್ವಿನಾ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಜೋಡಿ ಜನರ ನಡುವೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಂಬಂಧಗಳು ನಿಜಕ್ಕೂ ಬಹಳ ಅಪರೂಪ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಅನನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ವಿಮಾನಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ: ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಲ್. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿವೆ. ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಸಂಬಂಧಗಳು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮತ್ತು ಅದೇ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ, ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವು ತಕ್ಷಣವೇ ಹದಗೆಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಾಗ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥ. ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಮಾನವ ವಾಹಕಗಳು ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಜವಾದ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ವಿಮಾನಗಳ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಆದರ್ಶ ಸಂಬಂಧಗಳು ಇದ್ದಾಗ, ಸರಿಯಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಅವತಾರಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು. ಆಗ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮದುವೆಯಲ್ಲಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಮಟ್ಟವು ಏನೇ ಇರಲಿ (ಅಂತಹ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪದವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದಾದರೆ), ಅಂತಹ ಮಾನವರು ಅವತಾರಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪೋಷಕರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನಂತರ ಮಗುವಿನ ಸ್ವಭಾವವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಸರಾಸರಿ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದು ನಾವು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಜನರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಮದುವೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಆಧುನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವು ಇಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಇದೀಗ ಕೆಲವು ಗುಪ್ತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ನೆಲವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಈ ತತ್ವಗಳು ಲಿಂಗಗಳ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ದೇಹಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಸಂಕೇತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರೀತಿಯ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ನೈಜ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದರೆ ಸಂಬಂಧ, ಆದರೆ "ಸೆಕ್ಸ್" ಎಂಬ ಪದದಂತೆ "ಪ್ರೀತಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯೋಚಿಸದೆ, ಅದರ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡದೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ನಿಯಮದ ಅರ್ಥವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೀತಿಯು ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಪ್ರೀತಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಎರಡು ಪದಗಳು ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವೆ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವೆ. ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರೇರಕ ಫಲಿತಾಂಶವು ರೂಪದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೂಲಕ ದೈವತ್ವವು ಸ್ವತಃ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟರ್ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯ ನಿಯಮವು ಸಹ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರು ಒಂದೇ ಮಹಾನ್ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಜನಿಸಿದನು - ಮಾನವಕುಲದ ದೈವತ್ವದ ದೃಢೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಪ್ರದರ್ಶನ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮವು ಕೂಡ ಒಂದಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೃದಯದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಲು ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರತಿದಿನ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಅಂತಹ ಪವಾಡಗಳ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಮಹಾನ್ ನಾಟಕವು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮಿಳನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಎರಡು ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ.

ಮನುಷ್ಯ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಶಕ್ತಿಗಳು ಎಥೆರಿಕ್ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ವಿಶೇಷ ಶಕ್ತಿ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಭೌತಿಕ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಡಯಾಫ್ರಾಮ್ನ ಕೆಳಗೆ ಮೂರು ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ನಾಲ್ಕು.

ಅವರ ಪಟ್ಟಿ ಇಲ್ಲಿದೆ:

1. ದ್ಯುತಿರಂಧ್ರದ ಕೆಳಗೆ:

ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯ ಮೂಲ (ಮೂಲಾಧಾರ)
ಸ್ಯಾಕ್ರಲ್ ಕೇಂದ್ರ (ಸ್ವಾಧಿಷ್ಠಾನ)
ಸೌರ ಪ್ಲೆಕ್ಸಸ್ (ಮಣಿಪುರ)

2. ಡಯಾಫ್ರಾಮ್ ಮೇಲೆ:

ಹೃದಯ ಕೇಂದ್ರ (ಅನಾಹತ)
ಗಂಟಲಿನ ಕೇಂದ್ರ (ವಿಶುದ್ಧ)
ಹುಬ್ಬುಗಳ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಭಾಗ (ಅಜ್ನಾ)
ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರ (ಸಹಸ್ರಾರ)

ಎರಡು ಸಮ್ಮಿಳನಗಳು ನಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಎರಡು ಸಾಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಗೋಚರಿಸುವ ಎರಡು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಾನ್ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಡಯಾಫ್ರಾಮ್‌ನ ಕೆಳಗಿರುವ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಡಯಾಫ್ರಾಮ್‌ನ ಮೇಲಿರುವ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ - ಗಂಟಲಿನ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಪವಿತ್ರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಭೌತಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು. . ಈ ಎರಡು ಕೇಂದ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ನಾವು ನಮ್ಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಿಜವಾದ ಒಕ್ಕೂಟವಿರುವಲ್ಲಿ, ನೀವು ರೂಪದ ಮೂಲಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ, ಸತ್ಯದ ಕೆಲವು ಅಂಶವನ್ನು ಅದರ ಸರಿಯಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊರತರುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಪುಷ್ಟೀಕರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ. ಈ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಇರುವಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲಾವಿದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗಂಟಲು, ಪದದ ಅಂಗ, ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದೆ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸಂಕೇತ ಇದು, ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಯು ಭೌತಿಕ ಸಮತಲದ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ಇಂದು ವೇಗವಾಗಿ ರಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಕ್ತಿಗಳ ಹರಿವು ಹೊಸ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ಉನ್ನತರೊಂದಿಗೆ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ವೇಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ತದನಂತರ ಭಗವಂತನ ದೇವಾಲಯದ ಅಲಂಕಾರವು ಹೆಚ್ಚು ವೇಗವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅಕ್ವೇರಿಯಸ್ನ ಮುಂಬರುವ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಡಯಾಫ್ರಾಮ್‌ನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಕ್ತಿಗಳು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮುಂಬರುವ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗುವುದು; ಅವರ ಶಕ್ತಿಗಳು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ಡಯಾಫ್ರಾಮ್ನ ಮೇಲಿರುವಂತೆ ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯ ಹೃದಯ, ಸೃಜನಶೀಲ ಗಂಟಲು ಮತ್ತು ತಲೆಯ ದೈವಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಇಚ್ಛೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ನಡುವಿನ ಈ ಸಂಬಂಧದ ಸಂಕೇತವೆಂದರೆ ದೈಹಿಕ ಲೈಂಗಿಕತೆ.

ಆದರೆ ಮಾನವನ ತಲೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಘಟನೆಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಈ ಜೀವಂತ ಜೀವಿಯಲ್ಲಿ ದೈವಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನವನ ಒಕ್ಕೂಟದ ನಾಟಕವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನಡುವಿನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮಹಾನ್ ಅಂತಿಮ ನಾಟಕವಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಮಾನವ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿ ಕೇಂದ್ರಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಹುಬ್ಬುಗಳ ನಡುವಿನ ಕೇಂದ್ರವು ಐದು ವಿಧದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಡಯಾಫ್ರಾಮ್ನ ಕೆಳಗಿನ ಮೂರು ಕೇಂದ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಗಂಟಲು ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಶಕ್ತಿ. ಇತರ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರವು ಧ್ಯಾನ, ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕ ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೇಂದ್ರದ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಕೇಂದ್ರವು ಚೈತನ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಧನಾತ್ಮಕ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಹುಬ್ಬುಗಳ ನಡುವಿನ ಕೇಂದ್ರವು ವಸ್ತುವಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಭೌತಿಕ ಸಮತಲದ ಎರಡು ಅಂಗಗಳು ಈ ಫೋರ್ಸ್ ವರ್ಲ್ಪೂಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ - ಪಿಟ್ಯುಟರಿ ಗ್ರಂಥಿ ಮತ್ತು ಪೀನಲ್ ಗ್ರಂಥಿ (ಎಪಿಫೈಸಿಸ್). ಮೊದಲನೆಯದು ಋಣಾತ್ಮಕ, ಎರಡನೆಯದು ಧನಾತ್ಮಕ. ಈ ಎರಡು ಅಂಗಗಳು ದೈಹಿಕ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಅಂಗಗಳ ನಡುವಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವಾಗಿದೆ. ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ಬಲಗೊಂಡಾಗ, ಅದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಲದಿಂದ ತಲೆ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಅದನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹದ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಹುಬ್ಬುಗಳ ನಡುವಿನ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಮೇಣ ಎರಡು ಕೇಂದ್ರಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಕಂಪನ ಅಥವಾ ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವವರೆಗೆ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಅಗಲವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೆಳಕು ತಕ್ಷಣವೇ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ತಂದೆ-ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ತಾಯಿ-ಮಾಟರ್ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಜನಿಸಿದನು. "ಮನುಷ್ಯನು ಪುನಃ ಹುಟ್ಟದ ಹೊರತು, ಅವನು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲಾರನು" ಎಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳಿದನು. ಇದು ಎರಡನೇ ಜನ್ಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷಣದಿಂದ ದೃಷ್ಟಿ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಇದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಮಹಾನ್ ನಾಟಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತೆ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಕ್ಕೂಟ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ:

ದೈಹಿಕ ಸಮತಲದ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ, ಅದರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ - ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ, ಸೃಜನಶೀಲ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮನುಷ್ಯನ ಮಹಿಮೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಓಟವು ಮನುಷ್ಯನ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಉನ್ನತ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ಏರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ರೂಪಾಂತರವು ಇಂದಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ಜನರು ರಾಜಕೀಯ, ಧರ್ಮ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಪೈಪೋಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವವರೆಗೆ, ಈ ಶಕ್ತಿಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಅನೇಕ ದುರದೃಷ್ಟಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ತೃಪ್ತಿಗೆ ತಗ್ಗಿಸುವುದು ದುರದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. . ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ದೈವಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯವೃತ್ತಿ

ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಗೊಂದಲವಿದೆ, ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸೂಚನೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸದುದ್ದೇಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆದರೆ ತರ್ಕವಿಲ್ಲದ ಜನರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಮದುವೆಯಾಗಬಾರದು ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸದ ಹೊರತು ನಿಜವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಗಳು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಎರಡು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ:

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪು ವರ್ತನೆ ಇದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಎರಡು ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಅನೇಕ ದೋಷಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಪುರುಷನು ಮಹಿಳೆಗಿಂತ ಉತ್ತಮನಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಪುರುಷನಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ದುಷ್ಟ ಅಥವಾ ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಪರಸ್ಪರರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ದೇವರು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡೂ ಮಹಾನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಕಟಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ.

ಶಿಷ್ಯನಾಗಲು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ನಂಬಿಕೆಯು ಸರಿ ಅಥವಾ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಲ್ಲ. ಎರಡು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು:

ಮೊದಲನೆಯದು, ದೈವತ್ವವು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತತೆ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸರ್ವಜ್ಞತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸಾರದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕನಾಗಿದ್ದರೆ, ದೈವತ್ವವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನು ದೈವಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಇರಬಾರದು, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಎರಡನೆಯ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಅದರ ಸ್ವಭಾವದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು - ಪ್ರಾಣಿ, ಮಾನವ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ - ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ (ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಈ ಮೂರನ್ನೂ ಒಂದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಒಯ್ಯುವ) ಅಷ್ಟು ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳದ ಜೀವನವು ದೋಷಯುಕ್ತ, ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಅಸಹಜವಾಗುತ್ತದೆ. . ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ನಿಜ, ಆದರೆ ದೇವರು ಮದುವೆಗಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಎಂಬ ಪ್ರಮುಖ ಸತ್ಯವನ್ನು ಇದು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರೂ ಈಗ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಸಹಜ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅಸಹಜವಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಇದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವು ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತರಬೇತಿಯ ಅಗತ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು ಸಹ ತಪ್ಪಾದ, ಅಸಹಜ ಮತ್ತು ಅನಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಶಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷೆಗೆ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಶಾಲೆ ಇಲ್ಲ, ಅದರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು, ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕಲೆಗೆ ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿ, ಅದರ ಅಗತ್ಯ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದರ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು. ಒಳಬರುವ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ದೇಹಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸೇವೆ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ. ಆದರೆ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಹೆರಿಗೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ; ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಪವಿತ್ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಹಳ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ತಪ್ಪು ವರ್ತನೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಂಕಟದ ನೋವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮದುವೆಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸುಳ್ಳು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ.

ಎಲ್ಲಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ಅನಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಪೇತ್ರನೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಯೇಸುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅಪೊಸ್ತಲರು ವಿವಾಹವಾದರು. ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಲೈಂಗಿಕ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದ ಕಾನೂನುಗಳು 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ಇದು ಲಿಂಗ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅಧರ್ಮವನ್ನು ತಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಆಚರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪಾದ್ರಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು "ಶುದ್ಧ" ಆಗುವ ಮೊದಲು ಲೈಂಗಿಕ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದ ಒಂದು ದಿನದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. 1139 ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಲುಥೆರನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಕಡ್ಡಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅರ್ಥದ ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲ್ಪಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೈಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಬದುಕಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಮರ್ಥನೆಂದು ಸ್ವತಃ ತೋರಿಸಲು. ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಸಹಜವಾದ ಬದಿಗಳು. ಆದರೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಮತ್ತು ದುರಾಚಾರದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ದೋಷಗಳನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮರುಹೊಂದಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕಠಿಣ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಹೇರಿದ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ಆರ್ಥಿಕ ಅಥವಾ ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಈಗ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ.

ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಜನರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪದವಿಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆಲಿಸ್.

1. ಎ. ಬೈಲಿ "ಸೆಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕಲನ", ಪು. 19
2. ಎ. ಬೈಲಿ "ಸೆಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕಲನ", ಪು. 25
3. ಎ. ಬೈಲಿ "ಸೆಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕಲನ", ಪು. 47, 48

«ಹಿಂದಿನ | ಮುಂದೆ"

ಫಾರ್ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಟೆಕ್ನಿಕಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ (ಎಫ್‌ಇಪಿಐ ವಿ.ವಿ. ಕುಯಿಬಿಶೇವ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ) 2009-2010

ಇಬ್ಬರು ಪಾಲುದಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸಿದಾಗ ಪ್ರೀತಿ ಕೇವಲ ಸ್ವಗತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸ್ವಗತವು ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ, ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀವು ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು: ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಸಲು. ಕೆಲವು ಹೆಂಗಸರು ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ರಹಸ್ಯವಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಮದುವೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷನು ತಾನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ - ಹಣ, ಅವಳ ವ್ಯವಹಾರ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೂಟಗಳು, ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಿಂದ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ನೋಟಗಳು, ಐಷಾರಾಮಿ ವಿಹಾರ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಸಲು?

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದಿಂದ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಾಸ್ತವದ ವಿರೂಪಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ತುಂಬಾ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ರಾಜಕುಮಾರನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಕಾಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಜಿದಾರರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಕಡೆಗೆ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಿಚ್ಗಳು".

ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು, ಕಾರ್ಟೂನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ. ನೀವು ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು, ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ದೊಡ್ಡ ಧ್ಯೇಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಂತಹ ವರ್ತನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುಲಾಮನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ರೋಬೋಟ್ ಆಗಿ, ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಪ್ರಶ್ನೆ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ಯಾರೆಟ್‌ಗಿಂತ ಸಿಹಿಯಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸದಿದ್ದರೆ, ಕ್ಯಾರೆಟ್ ಅವನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಸೋಕಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ, ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರೀತಿಯು ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಕರ್ "ಕ್ಯಾರೆಟ್" ಆಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ನಾಣ್ಯದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯೂ ಇದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಬಯಸದಿದ್ದಾಗ, ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. "ದಿ ಮೋಸ್ಟ್ ಚಾರ್ಮಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ಅಟ್ರಾಕ್ಟಿವ್" ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿಯ ಸಹವರ್ತಿ ಫ್ಯಾಷನಿಸ್ಟ್ ಹೇಗೆ ಹೇಳಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ: "ನಾನು ಮೂರ್ಖನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಅಥವಾ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಏನು? ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲಿ!”? ಈ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗ್ರಾಹಕ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಪುರುಷ ಪ್ರೀತಿ, ಕಾಳಜಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ನೀಡಿದರೆ, ಅವರು ಸುಂದರ ಸುಂದರಿಯರ ನಡುವೆ ಅಲೆದಾಡುವ ಕುರುಡರಂತೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಕೇವಲ ಕ್ರಂಬ್ಸ್, ಇತರ ಜನರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ತೃಪ್ತರಾಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಳಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯ

ನಾವು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ, ಸೌಹಾರ್ದತೆ, ಕೊಡುವ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ನಡುವಿನ ಸಮತೋಲನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧಾನವು ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆನಂದವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್‌ಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳಬಾರದು. ನಾವು ಹೊಸ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಲು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು - ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು. ಆತ್ಮವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ತೆರೆದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರೀತಿ, ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಈ ಆತ್ಮವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೀತಿ ಕೇವಲ ಪಾಲುದಾರರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ತಪ್ಪು. ಸಂ. ನಿಗೂಢವಾದ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಜೀವಂತ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಕೇವಲ ಇಬ್ಬರು ಜನರು ಅದರಲ್ಲಿ ಧುಮುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅವರನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಗ ಇದು ನಿಜವಾದ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಆನಂದ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕೋಕೂನ್ ಅನ್ನು ಯಾರೂ ನಾಶಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನೀವು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸಿದರೆ, ಅದು ಹಾಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪಾಲುದಾರರು ತಮ್ಮನ್ನು, ಇತರ ಜನರು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮುರಿಯಬಹುದು. ಆಧುನಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿಗೂಢವಾದವು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಮಾನಸಿಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಎಡ-ಬದಿಯ ತಂತ್ರ, ಅಥವಾ ವಾಮ ಮಗ್ರ, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ತತ್ವದ ಆರಾಧನೆಯಾಗಿದೆ, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ದೇವರ ಆರಾಧನೆ. ಇದು ಮೂಲತಃ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನತೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಂತ್ರದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಸಮಾಜವು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಿದಾಗ. ನಂತರ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಆರ್ಯರು ಬಂದಾಗ, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಎಲ್ಲವೂ ಕೊಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣವಾಯಿತು. ಆರ್ಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಪುರುಷ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಡ-ಬದಿಯ ತಂತ್ರವು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ, ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಕೊಳಕು, ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, "ಎಡ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಾಂತ್ರಿಕರು ದೇವತೆ, ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿಯ ಸ್ತ್ರೀ ಅಂಶವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಶಿವ, ವಿಷ್ಣು ಅಥವಾ ಕೃಷ್ಣನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿವೆ.

ಪುರುಷತ್ವವೆಂದರೆ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ. ಸೌಂದರ್ಯವು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ತತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅರಣ್ಯ, ಹೂವುಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಸಾಗರ, ಆಕಾಶವನ್ನು ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಸ್ತ್ರೀ ತತ್ವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯೆಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯು ಪುರುಷನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ದೈವಿಕ ಸಾರದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಮುಖ್ಯ ಆಚರಣೆಯು ನಿಯಂತ್ರಿತ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಪರ್ಕ, ಮೈಥುನ. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ರವಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಖಲನದೊಂದಿಗೆ ಹೊರಹಾಕಬಾರದು. ತಾಂತ್ರಿಕ ತಂತ್ರವು ಲಿಂಗದ ಮೂಲಕ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ರವಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರಿಸುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಐಕ್ಯತೆಯಿಂದ ಶಿವನಂತೆ, ದೇವರಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ತಂತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮಂತ್ರವೆಂದರೆ ಓಂ ಮಣಿ ಪದ್ಮೆ (ಎ) ಹಮ್. ಇದರರ್ಥ ಕಮಲದಲ್ಲಿ (ಯೋನಿ) ವಜ್ರ (ಲಿಂಗ).

ಐದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 326 ರಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ "ಕ್ಯಾನನ್" ಗಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯ ಇದು. ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ಪಿತಾಮಹರು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದರು. ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಆರಾಧನೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಆರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಯೋನಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ದೇವತೆಯ ಸೂಫಿ ಆರಾಧನೆಯು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಟ್ರಬಡೋರ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ನಾವು ಅವರನ್ನು ಭವ್ಯ ಪ್ರೀತಿಯ ನೈಟ್ಸ್ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ, ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರ ಬಾಲ್ಕನಿಗಳ ಕೆಳಗೆ ಗಿಟಾರ್ ಮತ್ತು ಗರಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೃಹತ್ ಟೋಪಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಚರ್ಚ್ ಅವರನ್ನು ದೆವ್ವದ ಆರಾಧಕರು ಎಂದು ಕರೆದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದೇವರ ಬದಲಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಪ್ರೀತಿಯ ವೀರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದೇ ಮೈಥುನವನ್ನು "ದ್ರಾಗರಿಯಾ" ಎಂದು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಪುರುಷನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆ ತಾಯಿ, ಪ್ರೇಮಿ ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಪುರುಷರ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಒಳಚರಂಡಿ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಸಿಂಕ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೋ ಅದೇ ರೀತಿ ಪುರುಷರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ನೋವು, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ತಾಯಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧರಿರುತ್ತಾರೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ತಾಯಿಯ ದೇಹ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಅಥವಾ ಅವಳ ಗಂಡನನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಹೀಗೆಯೇ ಇದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಪುರುಷನು ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ.

ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಏನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಏನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಡಾಮಿನೋಗಳನ್ನು ಆಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಟಾವೊ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರೇಮ ತಯಾರಿಕೆಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.