ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕಾರಣದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಮಹಿಳೆಯ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪುರುಷನ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? ಮನಸ್ಸಿನ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗ್ರಹಿಕೆ

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಕರ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗುತ್ತವೆ.

ಅವರು ಈ ರೀತಿ ತರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ: ನಾನು ಒಂದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ಆ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಂದೇ ವಿಷಯ.

ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಈ ಗೊಂದಲದಿಂದಾಗಿ, ರಚನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹವುಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಅಸಂಬದ್ಧ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಲೋಟ ಕಾಗ್ನ್ಯಾಕ್ ಕುಡಿದ ನಂತರ ನೀವು ಒಳಗೆ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಹರಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. ನಿಮಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಇರಬಹುದು - ಯೋಚಿಸಿ ಉಷ್ಣತೆಯ ಭಾವನೆ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ವೀಕ್ಷಿಸಿ, ವೀಕ್ಷಿಸಿ ಇದರ ಮೇಲೆ ಆರಾಮದಾಯಕ ಉಷ್ಣತೆಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳದೆ.

ಮನಸ್ಸು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಕುರುಡಾಗಿದೆ, ದೃಷ್ಟಿ ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಸಹಜವಾಗಿ, ಗೀಳಿಗೆ ಬೀಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಕಾಗ್ನ್ಯಾಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಅನಂತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬಹುದು, ಅವನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಬಯಕೆಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಷ್ಟೆ. ನೋಡುವ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಗಳು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದರಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಒಂದೇ ಎಂಬ ಭ್ರಮೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಿದ ನಡುವೆ ನಿಂತಿದೆ. ಮನಸ್ಸು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನೋಡುವ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ನೀಡುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಬುದ್ಧಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಯಾರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ? ಮನಸ್ಸಿನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆ ಹೆಚ್ಚು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಹೆಚ್ಚು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ವವು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ನಾನು ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡಬಲ್ಲೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ದೇಹವಲ್ಲ. ನನ್ನ ಭಯವನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಅಂದರೆ ನಾನು ಭಾವನೆಯಲ್ಲ. ನಾನು ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಮನಸ್ಸು ಅಲ್ಲ. ನಾನು ಯಾರು? ನಾನು ನೋಡುವವನು - ಪ್ರಜ್ಞೆ.

ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸಮಗ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ; ಅದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ - ಗಮನವನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಮನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕಲಿಯುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ಜಾಗೃತರಾಗಿರಲು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು, ಅದನ್ನು ತರಬೇತಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಮೆಮೊರಿ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಪ್ರಜ್ಞೆ ಬೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೇಗೆ ಸುಧಾರಿಸಬಹುದು? ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಮಾತ್ರ ಆಗಿರಬಹುದು ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ .

ಸಾವಧಾನತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾರ್ಗವು ಮನಸ್ಸು, ದೇಹ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಬರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಂತ ಗಮನನೋಡುವವನ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಮೇಲೆ.

ನಾವು ಗಮನದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒಳಮುಖವಾಗಿ, ದೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದಾಗ, ನಮಗೆ ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಶಾಶ್ವತ ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.

ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೋಡುಗ ಮತ್ತು ಅವನು ನೋಡುವ ನಡುವೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ; ನಮ್ಮ ಅರಿವು ಮೀರಿದೆ ಕೆಳಗಿನ ದೇಹಗಳು. ನಮ್ಮ ಬೆಳಕಿನ ಮೂಲವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾ, ನಮ್ಮ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಅರಿವು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಭಾವಿಸಿದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ದೈವಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವುದು.

ಏನು: ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಮನಸ್ಸು, ಕಾರಣ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ?
ಅವುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ವ್ಯತ್ಯಾಸ.

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಭ ದಿನ! ಯಾವುದನ್ನು ಬುದ್ಧಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಅವುಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಯಾವುವು ಮತ್ತು ಅವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಾನು ಎತ್ತಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅವುಗಳಿಂದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವೇ ಅಥವಾ ಅವು ಕೇವಲ ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳಾಗಿವೆಯೇ?
ಇಂದು ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಹ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ: "ಬೌದ್ಧಿಕ ಆಸ್ತಿ", "ಬೌದ್ಧಿಕ ಕೆಲಸ", ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ" ಅವರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರು ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಯಶಸ್ಸಿನ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಯಶಸ್ವಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ತ್ವರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಹಲವು ವಿಧಾನಗಳು (ಬಹಳ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ, ರೀತಿಯಲ್ಲಿ), ಮಕ್ಕಳೂ ಸಹ ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಶಿಕ್ಷಣಇದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳಬೇಕು ಮಳೆಯ ನಂತರ ಅಣಬೆಗಳಂತೆ ಶಿಶುವಿಹಾರಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನ ಇಂಗ್ಲಿಷನಲ್ಲಿ, ಗಣಿತದ ಪಕ್ಷಪಾತ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಹೆರಿಗೆ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ ವಿಧಗಳುಜನನಗಳು, ನೀರಿನ ಜನನಗಳು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳಂತೆ, ಮಗುವಿನ ಉತ್ತಮ ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಇಂದು ಪ್ರಪಂಚದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಹೀಗಿದೆ: ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಲಾಭದಾಯಕ ವ್ಯಾಪಾರಬೌದ್ಧಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಉತ್ತಮ ಆದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗುಣಮಟ್ಟಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಮಾಣದ ಜ್ಞಾನವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಶಾಲೆಗಳು, ಕಾಲೇಜುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು, ಜನರು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ, ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಲೋಡ್ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ, ಗಂಟೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾದ ವೇಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮಾಹಿತಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಸ್ಪರ್ಧೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅನಿಸಿಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಇಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ" ಮತ್ತು "ಮನಸ್ಸು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವೆ ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ!
ಇಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜನಪ್ರಿಯ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ:
"ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಇಂಟೆಲೆಕ್ಟಸ್ನಿಂದ - ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಅರಿವು) ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅರಿವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳುವೈಯಕ್ತಿಕ: ಸಂವೇದನೆ, ಗ್ರಹಿಕೆ, ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ, ಚಿಂತನೆ, ಕಲ್ಪನೆ. ಇದು ಕನಿಷ್ಟ ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ ಗರಿಷ್ಠ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ವಿಷಯಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತವೆ - ಇನ್ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯಮತ್ತು ಸರಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ"

ಅಷ್ಟೇ, ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ, ಕಡಿಮೆಯೂ ಇಲ್ಲ! ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ಪ್ರಕಾರ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಮೆದುಳು ಹೊಂದಬಹುದಾದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ "ಮನಸ್ಸು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾಡರ್ನ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ:

"ಮನಸ್ಸು, ಯೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ - ಮನಸ್ಸು, ಆತ್ಮದಂತೆಯೇ; ನೌಸ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಅನುವಾದ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ - ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ)"

ಅಂದರೆ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸು, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ ಅದು ಎರಡು ಆಗಬಾರದು ವಿವಿಧ ಪದಗಳುಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದೇ ಅರ್ಥ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಂತಹ ಪದಗಳು ಕೇವಲ ಕಸವಾಗುತ್ತವೆ.
ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿದೆ ( ನಿಘಂಟುರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ D.N. ಉಷಕೋವಾ):

"ಮನಸ್ಸು - ಜಾಗೃತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಆಲೋಚನಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ"

ಒಳ್ಳೆಯದು, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಏನಾದರೂ ಆಗಿದೆ, ಮನಸ್ಸು ಬುದ್ಧಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಹೇಳಿರುವ ಎಲ್ಲದರಿಂದ, ಮನಸ್ಸು ಒಂದೇ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಮೆದುಳಿನ ಕೆಲಸ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ - ಆಲೋಚನೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ: ಆಲೋಚನೆ, ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಕಲ್ಪನೆ, ಗಮನ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಹಲವಾರು ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಸಮತಲ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣದಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಅಥವಾ ಆಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಜ್ಞಾನವು ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ.
ಸರಿ, ಹಾಗೇ ಇರಲಿ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದೆ: ಸರ್ಕಸ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಮೊದಲು ಏನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ?
ಗ್ರಹಿಕೆ? - ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ!
ಸ್ಮರಣೆ? - ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳು ವ್ಯರ್ಥ!
ಕಲ್ಪನೆಯೇ? - ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿರಬಹುದು ...
ಆಲೋಚನೆ? ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಂದು ಸೂಚಕ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ:
ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು - ತೋಳಗಳು ಮತ್ತು ನಾಯಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ತೋಳಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಾಯಿಗಳು, ಮಾಂಸದ ತುಂಡುಗಾಗಿ, "ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ", "ಮಲಗಿಸು", ಸರಳವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ತೋಳಗಳು ತರಬೇತುದಾರನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಈ ತುಂಡನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವು. ತೋಳವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಹಾಕಲು ಯಾರಾದರೂ ಯೋಚಿಸುವವರೆಗೂ ಇದು ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಮತ್ತು, ಇಗೋ ಮತ್ತು ಇಗೋ, ಇತ್ತೀಚಿನ "ಮೂಕ" ತೋಳವು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ, ದೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆದರೆ ಅವನು ಪಂಜರದ ಹೊರಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ತೋಳವು ನಾಯಿಗಿಂತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: ಅವನು ಏಕೆ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆನೀವು ಕೇವಲ ಬೆದರಿಸುವಾಗ ಉದ್ವಿಗ್ನರಾಗಿರಿ ದುರ್ಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ತುಂಡನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ. ಆದರೆ ತೋರಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ನೆನಪಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾಯಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. ನಾಯಿಯು ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಿತು.
ತೋಳವು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಂದ ಮುಂದುವರೆದರು, ಆದರೆ ನಾಯಿಯು ತನ್ನ ಅರಿವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಅವನು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, "ಅವನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು" ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ತನ್ನದೇ ಆದ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

"ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪರಿಹಾರಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊಸ ಶ್ರೇಣಿಯ ಜೀವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವಾಗ"... ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಒಬ್ಬರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸುವ, ಸಂಘಟಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ. (ಮಿಗಾಶ್ಕಿನ್ ಎನ್.ವಿ.)

ಆದರೆ ತೋಳವು ಅವನಿಗೆ ಒದಗಿಸಿದ "ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ" ಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿತು; ಅವನು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗಪರಿಹಾರಗಳು!
ಆದ್ದರಿಂದ, ಕರಡಿಗಳು ಸೈಕಲ್ ಸವಾರಿ, ಜಂಪಿಂಗ್ ಕಾಡು ಬೆಕ್ಕುಗಳುವಲಯಗಳ ಮೂಲಕ, ಡಾಲ್ಫಿನ್‌ಗಳು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಜಿಗಿಯುತ್ತವೆ, ಸೀಲುಗಳು ಚೆಂಡನ್ನು ಆಡುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ನಾಯಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹಿಂಗಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬೊಗಳುತ್ತವೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅರಿವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬಳಕೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ" ಗಿಂತ "ಮನಸ್ಸು" ನಂತಹ ಗುಣವು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು.

"ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ" ಯಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸದಿರಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವು ಹೊಳೆಯುವ ಉದಾಹರಣೆ- ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಯಂತ್ರಗಳು, ಒಂದು ಸ್ಪ್ಲಿಟ್ ಸೆಕೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದರೆ ಮತ್ತೆ ಒಂದು ಕ್ಯಾಚ್ ಇದೆ: ಅವರು ಕೇವಲ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಬಹುದು, ರಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಗ್ಯಾರಿ ಕಾಸ್ಪರೋವ್ ಚೆಸ್ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ಗೆ ಸೋತಾಗ, ಯಂತ್ರಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೀರಿಸಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಎಲ್ಲರೂ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಂತಹ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಜನರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಯುರೋಪ್ನ ಅವನತಿ".
ನಾನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ಈ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಒಳನೋಟ, ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆಯೇ? ಅವಳು ಕೆಲವು "ಚೆಸ್ ಅಲ್ಲದ" ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು - ಶತ್ರುಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು? - ಇಲ್ಲ! ಅವಳು ಸರಳವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದಳು, ಅಂದರೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಅನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿದಳು. ಅಂದರೆ, ಅವಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಯಾವಾಗ ಜೊಂಬಿ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ?!
ಮುಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸೋಣ: ರಸ್ತೆಗಳ ಶುಚಿತ್ವವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವ ರೋಬೋಟ್ಗಳು, ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವುದು, ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಜನರ ಇತರ ದೊಡ್ಡ ಸಭೆಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳೋಣ ದುರಂತದ, ಅಥವಾ ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿ, ಅಥವಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಮ (ದೇವರು ನಿಷೇಧಿಸಿ). ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೋಬೋಟ್‌ಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತವೆ. ಹೌದು, ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಜೀವಿಯನ್ನು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಧೈರ್ಯ ಯಾರು? ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರೋಬೋಟ್ ಪೋಲೀಸ್‌ನಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಓಡಿಸಲು ಯಾವಾಗ ಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?
ತಂತ್ರಜ್ಞನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಮನಸ್ಸು ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಆತ್ಮ (ಜೀವನದ ಉಸಿರು) ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯ; ಇದು ಅವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಗವಂತ ಅವರಿಗೆ ಅಂತಹ ಗುಣವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ಸೈಬೋರ್ಗ್‌ಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅನೈತಿಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ (ಸೈಬರ್ಗ್ ಎಂಬುದು ಸೈಬರ್ನೆಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ).
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ: ನನ್ನ ಅಜ್ಜ ಕರಡಿ ಬೇಟೆಗಾರ. ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬೇಟೆಗಾರನ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಟೈಗಾದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಅಜ್ಜ ನದಿಯ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ ದಡದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವನು ಸತ್ತ ಮರಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವನ ದೋಣಿಯ ಬಳಿ ಕರಡಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅವನು ಗಮನಿಸಿದನು - ಅವನು ತನ್ನ ಬೆನ್ನುಹೊರೆಯ ಮತ್ತು ಗೇರ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಜ್ಜನ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಟಿಂಕರ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಜ್ಜ ಸತ್ತ ಮರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎತ್ತರದ ದಪ್ಪ ಮರಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿದರು. ಕರಡಿ, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿತು: ಮೊದಲು, ಮನುಷ್ಯನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತೆ, ಅವನು ದೋಣಿಯನ್ನು ತೀರದಿಂದ ದೂರ ತಳ್ಳಿದನು. ಅದರ ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಅಜ್ಜನ ಹಿಂದೆ ಧಾವಿಸಿದನು. ಅಜ್ಜ ಸ್ವತಃ ನಂತರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸಿದನು. ಕರಡಿ ಬಹುತೇಕ ಹಿಡಿಯಿತು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮರವನ್ನು ಏರಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅವನನ್ನು ಮರದ ಸುತ್ತಲೂ ಓಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಹೆಚ್ಚು ವೇಗವುಳ್ಳವನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕರಡಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು, ಅದರ ದೊಡ್ಡ ಮೃತದೇಹದಿಂದಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಈ "ಕರಡಿ" ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಮರದ ಸುತ್ತಲೂ ಎಸೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಮುಗ್ಗರಿಸಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಕರಡಿ ಹೊಸದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಾಗ ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ನ್ಯಾಗ್‌ಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರಾಣಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಅಗೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು! ಅವನು ತನ್ನ ಪಂಜದಿಂದ ನೆಲವನ್ನು ಅಗೆದು ಈ ಸ್ಟಂಪ್‌ಗಳನ್ನು ರಂಧ್ರಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಸಿದನು. ಅವನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಟೈಗಾದಲ್ಲಿ, ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಮರದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ದೂರ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಅದು ಹೇಗಾದರೂ ಚಂದ್ರನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನನ್ನ ಅಜ್ಜ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು: ಆಗಲೇ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮೋಟಾರ್ ಬೋಟ್ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ, ಬೇಟೆಗಾರರು ದಡದಲ್ಲಿ ಕರಡಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ತಮ್ಮ ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದರು. ಕರಡಿಗಳು ತುಂಬಾ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಜೀವಿಗಳು; ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಲು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಹೊಡೆತ ಸಾಕು.
ನಾನು ಕರಡಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಬೆರಗಾಗಿದ್ದೆ. ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ದಿಟ್ಟ ನಿರ್ಧಾರಗಳು, ಬಲೆಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಬೇಟೆಗಾರರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಹೇಗೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಟೈಗಾದಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು. ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಬೇಟೆಗಾರನನ್ನು ಕರಡಿ ತನ್ನ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಎಳೆದೊಯ್ದ ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ. ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅವನನ್ನು ಬೆದರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಯಾರಿಗೆ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರತೀಕಾರವು ವಿಶೇಷ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಇದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಮತ್ತು ಇದು ಕೇವಲ ಭಾವನೆಯಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಕೇವಲ ಕೊಲೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಮತ್ತೊಂದು ಜಾತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಹ ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಈ ಗುಣವು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಚಿಂತನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ, ಅಯ್ಯೋ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಆಲೋಚನೆಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ದ್ವಿತೀಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಲೋಡ್ ಮಾಡುವುದು, ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ಸೂತ್ರಗಳು, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು, ಘಟನೆಗಳು, ದಿನಾಂಕಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಮೂಲಕ, ಸಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ:
ನಮ್ಮ ಗುಂಪು ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಹೊಸ ಇತಿಹಾಸದ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ನಮ್ಮ ಗುಂಪನ್ನು ಪ್ರಬಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. ಈ ಬಾರಿಯೂ ತಯಾರಿ ನಡೆಸಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಪರೀಕ್ಷೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹೋಗೋಣ ... "ಕನ್ವೇಯರ್" ಮೂಲಕ ಮೊದಲು ಹೋದವರು ಹೊರಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - "ವೈಫಲ್ಯ", ಮತ್ತೆ "ವೈಫಲ್ಯ", ಮತ್ತೊಂದು "ವೈಫಲ್ಯ". ಕಾರಿಡಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಂತವರು ಆಗಲೇ ಗಾಬರಿಯಾಗಲು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದರು. ನಾನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಬರುವವರೆಗೂ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನನಗೂ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ: ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಪರೀಕ್ಷಕನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ, ತೃಪ್ತಿಕರ ನೋಟದಿಂದ, ಅವನು ಎರಡೂ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ, ವಿವರವಾಗಿ, ವಿಷಯದ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ. ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ: “ನೀವು ಓದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಓದಿದ್ದನ್ನು ಟೇಪ್ ರೆಕಾರ್ಡರ್‌ನಂತೆ ಸರಳವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀವು ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಬೇಕು.” ತದನಂತರ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು: “ಆದರೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಯುದ್ಧವು ಸಂಭವಿಸದಿದ್ದರೆ ಏನಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ”? "ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸಲು ಏನು ಕಾರಣ?" "ಮರಾಠರು ಕೆಲವು ಕಾಲ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಲು ಏಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು"? ಇತ್ಯಾದಿ ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಕೇಳಿದರು ವಿವರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮೂರ್ಖತನದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು. ಯಾರೋ ವಿರೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು: “ಆದರೆ ಇದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ,” ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ತಲೆಯಲ್ಲಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಯೋಚಿಸಲು ಕಲಿಯುವುದು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೃದಯದಿಂದ ಕಲಿಯಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡನೆಯದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಆ ದಿನ ನಾವು 1 "ಉತ್ತಮ" ರೇಟಿಂಗ್, 3 "ಪಾಸ್" ರೇಟಿಂಗ್ಗಳು ಮತ್ತು 22 "ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು" ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ಈ ಉದಾಹರಣೆಯು ನಮ್ಮ ಭ್ರಮೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ; ನಾವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು - ಒಳ್ಳೆಯ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು - ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಎಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಆಲೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಷ್ಟು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಇದುವರೆಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು. ಸಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವಿಶೇಷ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ವಯಸ್ಕ ಜೀವನಅವರು ದೈನಂದಿನ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಆಲೋಚನೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವವರು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಜೀವನ ಪಾಠವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮನುಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹೊಳೆಯದ ಜನರು ರಾಜ್ಯದ ನಾಯಕರು ಅಥವಾ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ.
ತೀರ್ಮಾನ: ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಓಟವು ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ಬಯೋರೋಬೋಟ್‌ಗಳ ಕೃಷಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ.

ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ
ಒಳ್ಳೆಯದು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಎಂದರೇನು?
ಅಗತ್ಯವಾಗಿ! ಅದರಲ್ಲೂ ಎ.ವಿ.ಯವರ ಮಾತುಗಳು ನೆನಪಾಗುತ್ತವೆ. ಸುವೊರೊವಾ: "ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸು ವಿಪತ್ತು."
"ಮನಸ್ಸು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಇದು ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ:

"ಮನಸ್ಸು, ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜೀವಿಯು ಗ್ರಹಿಸುವ, ಯೋಚಿಸುವ, ಕಲಿಯುವ, ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಮುಕ್ತ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಜೀವಿಯಾಗಿದೆ.

ಇದು ನಮಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸುದೀರ್ಘ ಹುಡುಕಾಟದ ನಂತರ, ನನಗೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಂದು ಊಹೆ ಬಂದಿತು: ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿ, ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದೆಂದು ತೋರಿಸಲು ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಥರ್ಡ್ ರೀಚ್ ಕಾಲದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಊಹಿಸೋಣ. ಇವರು ಮೂರ್ಖರು, ಅವರಿಗೆ ಆಲೋಚನೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಯಾರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ? ಹೌದು ಇದು ಸರಳವಾಗಿತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಕೇಂದ್ರಆ ಕಾಲದ ಜಗತ್ತು. ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳು ವಿಜ್ಞಾನವು ಬಹಳ ಮುಂದೆ ಸಾಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ನಾವು ಎಷ್ಟು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಬಯಸಿದರೂ, ಇಂದಿಗೂ ವಿಶ್ವ ವಿಜ್ಞಾನವು ಆ ವರ್ಷಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ.
ವಿಜ್ಞಾನದ ಯಾವ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹ ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಆ ಭಯಾನಕ ಯುಗದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಂದಾಗಿ ನಂತರದ ಯಶಸ್ಸುಗಳು: ಜೀವರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ, ಪರಮಾಣು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ, ಔಷಧಶಾಸ್ತ್ರ, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಸರ್ಜರಿ, ಜೆನೆಟಿಕ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ನಿಜವಾಗಿ, ಇವರು ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರು, ಅವರ ಕಾಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ...
ಆದರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯುದ್ಧವು ಅನಿವಾರ್ಯವೆಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಸಾವು ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ತರಲು ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಯಾರಾದರೂ ಆಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಹೌದು, ಆದರೆ ಸೋವಿಯತ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿನಾಶದ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಅವರು ಸಾವಿನ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು."
ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತೇನೆ: ಹಿಟ್ಲರನ ಜರ್ಮನಿಯು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿತ್ತು (ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದೊಂದಿಗೆ). ತದನಂತರ: ನಾಜಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೇವಲ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು, ಅವರು ಕೀಟಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಇಲಿಗಳಂತೆ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಅಮಾನವೀಯ, ಅನೈತಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಎಂಬುದು ರಹಸ್ಯವಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರೆ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಗಮನಿಸಬಹುದು ಅನಿಲ ರಚನೆ, ಗಾಳಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅದು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಅದು ಯಾವ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲದು, ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಅದು ಐಸ್ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ತಾಪಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ತಲೆಯು ವೈಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಸಂಕುಚಿತಗೊಂಡಾಗ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೋವಿನ ಮಿತಿ ಏನು?
ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಅಸಹ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿವೆ: ಜನರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸೈಕೋಟ್ರೋಪಿಕ್ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಿಷಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸತ್ತರು, ಅವರು ಅಂಗಾಂಗ ಕಸಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವರು ನರಭಕ್ಷಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು, ತಮ್ಮದೇ ರೀತಿಯ ಖೈದಿಗಳ ಹತ್ಯೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶವಗಳನ್ನು ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಗೊಬ್ಬರಗಳಾಗಿ ಅಥವಾ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅಲಂಕಾರಗಳಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು: ಸಾಬೂನು, ಕೊಬ್ಬು, ಚರ್ಮದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು, ದಿಂಬುಗಳು, ಬಟ್ಟೆ - ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾನವ ಉತ್ಪನ್ನ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ" ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ.
ಮೂಗಿನ ಮೇಲೆ ಕನ್ನಡಕ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಕೋಟುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ದೆವ್ವಗಳು ಬಹುಶಃ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ನೈತಿಕತೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ರಾಕ್ಷಸ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ ...
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು, ಅವರು ನಮ್ಮ ನಿಕಟ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸ: ಕಾರಣವು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಸರಳವಾದ ಚಿಂತನೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಒಬ್ಬರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರಿಯ ಮನುಷ್ಯಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಮೂಲಕ: ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕರು ಈ ಮಾನದಂಡದ ಪ್ರಕಾರ ಹುಡುಗರಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವಿತ್ತು. ಅಂದರೆ, ಅವರ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಯಿತು. ಏಕೆಂದರೆ ಜ್ಞಾನವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಅವರು ಮನಗಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದು ತಪ್ಪು ಕೈಗೆ ಬೀಳದಂತೆ ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. 20 ನೇ ಶತಮಾನವು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗಿಂತ ಚುರುಕಾದ, ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಚುರುಕಾದರು.

ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ:
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿ ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿ, ಅಪರಿಚಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸುಂದರವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಒಬ್ಬರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.
ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ! ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥವು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಕಿಂಡರ್ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿಸುವುದು. ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲು, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಿ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಲು. ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ: ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸುಂದರ, ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮಾಡಲು !!!
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಧನ್ಯವಾದಗಳು!

0 (ಶೂನ್ಯ ಮಟ್ಟ)
ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಐಹಿಕ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅವನ ವ್ಯಾಪಾರದ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ. ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರೆ ಆಸಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅಂದರೆ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿಸರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದಲಾಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಒಬ್ಬರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಹವ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು, ಇದು ಅನುಸರಣೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಜನರು ವಿವಿಧ ಹುಸಿ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಸಂಘಟನೆ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆಯು ಈ ಜನರ ಪದರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ.
ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಡುವಿನ ಪಾಲು ಸರಿಸುಮಾರು 35-40%

1 (ಮೊದಲ ಹಂತ)
ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ ಎಂದರೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಬಹಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾಪಕ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಜನರು, ಬಹುಪಾಲು, ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರರು. ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ಇತರರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ, ಅವರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಗಿತ ಅಥವಾ ವೈಫಲ್ಯವು ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಸೋಲನ್ನು ಬದುಕುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅವರ ಉಬ್ಬಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಾರ್ಸಿಸಿಸಂನಲ್ಲಿದೆ.
ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಜ್ಞಾನವೇ ಎಲ್ಲವೂ; ಅವರು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಪುನರಾವರ್ತಿಸೋಣ: ಕಡಿಮೆ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಅಥವಾ ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಇರುವವರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಡುವಿನ ಪಾಲು ಸರಿಸುಮಾರು 15-20%

2 (ಎರಡನೇ ಹಂತ)
ಒಬ್ಬ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಯೋಚಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಕಾವ್ಯ, ಸಂಗೀತ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮೇರುಕೃತಿ ಎರಡನ್ನೂ ರಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ನಾವೀನ್ಯಕಾರರು ಮತ್ತು ಅನ್ವೇಷಕರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು - ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಉದಾಹರಣೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ "ದುಷ್ಟ ಪ್ರತಿಭೆ" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅಯ್ಯೋ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಹ ಇವೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಮನಸ್ಸಿನ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಾಗಿದೆ, ಸಂಭವನೀಯ ನೈತಿಕ ವಿರೂಪತೆಯೊಂದಿಗೆ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ತತ್ವಗಳ ಅಸಿಮ್ಮೆಟ್ರಿ). ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೂ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರಗತಿ (ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಅದರ ತಾಂತ್ರಿಕ ಭಾಗ) ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಜನರಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.
ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಡುವಿನ ಪಾಲು ಸರಿಸುಮಾರು 3-5%

3 (ಮೂರನೇ ಹಂತ)
ಗುಪ್ತಚರ. ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ ಕೇವಲ ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು, ರಚಿಸುವ ಮತ್ತು ರಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ರಚಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನೂ ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು ಹೆಚ್ಚು; ಅವರು ಕೇವಲ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಉದಾತ್ತ ಗುರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವರ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಅಥವಾ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು. ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಗುರಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು (ಎ. ಪುಷ್ಕಿನ್, ಎ. ಚೆಕೊವ್, ಎಂ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ). ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಅಪರೂಪ.
ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪಾಲು ಶೇಕಡಾವಾರುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಜನರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಜಗತ್ತು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಮೆದುಳಿನ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇತರರಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ರೇಖೆಯನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಮನಸ್ಸು- ಮಾಹಿತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಅದರ ಸಂಸ್ಕರಣೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು. ಯಾರಾದರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಲು ಹೇಳಿದಾಗ, ಒಬ್ಬರು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು ಕಾರಣದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದರ್ಥ. ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೆಲವು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಗುಪ್ತಚರಮನಸ್ಸಿನ ಗುಣಮಟ್ಟವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಕಲಿಕೆ, ಮಾಹಿತಿಯ ಶೇಖರಣೆ, ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ದೃಷ್ಟಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳುಇತ್ಯಾದಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರುಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬೌದ್ಧಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೋಲಿಕೆ

ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಗಮನಿಸಬೇಕು ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಕೆಲವು ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ. ಆದರೆ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ: ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಳಸಿ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಜನರು ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಗಿಂತ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಬುದ್ಧಿಯು ಸಿದ್ಧ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ತುರ್ತು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದಾಗ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮನಸ್ಸಿನ ಒಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ವಿವಿಧ ಕ್ರಮಗಳು. ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಳಸಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ ಅನಗತ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಅನಗತ್ಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯಿರಿ.

"ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಮತ್ತು "ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ನಾವು ಜ್ಞಾನದ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಆಧಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಮೇಲಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಇಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಅಂಶವೂ ಇದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಲ್ಲದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಭಯಾನಕವಾಗಬಹುದು - ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಾರ್ಥಿ, ಕೆಟ್ಟ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮನಸ್ಸು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕಾರಣವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ; ಇದು ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಕಾರಣವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕಾರಣದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ

ಕಾರಣವು ಮನಸ್ಸಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಹಿತಕರವಾದವುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮನಸ್ಸು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಆಯ್ಕೆಯ ಮಾನದಂಡವು ಯಾವುದು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಕೆಟ್ಟದು ಅಥವಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಮತ್ತು ಹಾನಿಗಳನ್ನು ಅವನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ.

ಮನಸ್ಸು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಗುಲಾಮ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವುದರಿಂದ ಅವನು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಮನಸ್ಸು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಸತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು. ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಸಹ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವವು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹೊರಗಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಆಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮನುಷ್ಯಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಜ್ಞರಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಮಂಜಸ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಮನಸ್ಸು ಹೃದಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರ ಸಂಪರ್ಕವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಮುಖ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಕ್ಷಣಿಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಮನಸ್ಸು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೇಳದೆ, ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಂದಿನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವಬೌದ್ಧಿಕತೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು (ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಐಟಿ ತಜ್ಞರು, ವಕೀಲರು, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಗಣ್ಯರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಯಾಗಿರುವುದು ಇಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫ್ಯಾಶನ್ ಆಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಬೌದ್ಧಿಕತೆಯ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರಾಜಕೀಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. "ಥಿಂಕ್ ಟ್ಯಾಂಕ್ಸ್", ಇದರಲ್ಲಿ ಆಯ್ದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಪ್ರಬಲ ದೇಶಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಭೌಗೋಳಿಕ ರಾಜಕೀಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ (ಈ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು "ದುಷ್ಟ ಪ್ರತಿಭೆಗಳ" ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆ). ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮಿದುಳಿನ ಡ್ರೈನ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಗುರುತನ್ನು ಒಪ್ಪಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಎರಡನೆಯದು ವಿಷಾದನೀಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಭಾಗ 1. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

"ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು, ನಾವು ಮೊದಲು ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ತಿರುಗೋಣ.

ಗುಪ್ತಚರ(ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಇಂಟೆಲೆಕ್ಟಸ್ನಿಂದ "ಸಂವೇದನೆ", "ಗ್ರಹಿಕೆ"; "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ", "ತಿಳುವಳಿಕೆ"; "ಪರಿಕಲ್ಪನೆ", "ಕಾರಣ") ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸು - ಹೊಸ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಕಲಿಯುವ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಪರಿಸರ. ಅರಿವಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಅರಿವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ: ಸಂವೇದನೆ, ಗ್ರಹಿಕೆ, ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ, ಆಲೋಚನೆ, ಕಲ್ಪನೆ.

ಬೌದ್ಧಿಕ- ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ; ಮಾನಸಿಕ ಶ್ರಮದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ.

ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹೊಗಳುವ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಬ್ಲಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

• ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ;
• ಅನುಭವದಿಂದ ಕಲಿಯುವ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ;
• ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸುವುದು;
• ಪರಿಸರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸುವುದು;
• ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಮೇಲಿನವು ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಇತರ ಜನರಿಂದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗೋಣ.

1. ಹೊಸ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಮಾನವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಇಡೀ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕೇ ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸೂಕ್ತ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಒಂದು ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ, ಅಂತರ್ಮುಖಿಗಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಬಹಿರ್ಮುಖಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಿ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕೊರತೆಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಬೇಕು. ಇದು ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕ್ವಿಬಲ್ ಆಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ನಿಖರತೆಗೆ ಒಂದು ಮೈನಸ್.

2. ಅನುಭವದಿಂದ ಕಲಿಯುವ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದರರ್ಥ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಒಂದೇ ಕುಂಟೆ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕದಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಇದು ಬಹಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಜನರು ವ್ಯವಹರಿಸುವ ವಿವಿಧ ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸಿದರೆ (ಅದು ಇರಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಕಟ ವ್ಯಕ್ತಿ), ಅವನು ಕೆಲವು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ (ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ) ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಪೀಠೋಪಕರಣ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು, ವರ್ಕ್‌ಪೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ಅಥವಾ ಆ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ, ಜನರೊಂದಿಗೆ ದೈನಂದಿನ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅನುಭವವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಈ ಅನುಭವದಿಂದ ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಮುಖ ಮಾಹಿತಿ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಂತಹ "ಅನುಭವ ಕುರುಡು ಕಲೆಗಳನ್ನು" ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, IQ >200 ಹೊಂದಿರುವವರೂ ಸಹ.

3. ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸುವುದು.ಮತ್ತೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಅಮೂರ್ತತೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅಷ್ಟೇನೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತನೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇದರ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಹೊರಗೆ ಏನಾದರೂ ಯೋಚಿಸಬಹುದು, ಕನಸು, ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಬಹುದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರಪಂಚದ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ನಾನು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆ, ಉನ್ನತ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಹೆಗೆಲ್ ಅವರ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಜ್ಞಾನವು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಮೂರ್ತತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ವಿಷಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಫಲಪ್ರದವಲ್ಲದ ತಾತ್ವಿಕತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಆಡುಭಾಷೆಯ ಭೌತವಾದದ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು (ನಿಜವಾದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ರೀತಿಯಲ್ಲಿ). ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಇತರ ಜನರಿಂದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

4. ಪರಿಸರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಿ.ಟೈಗಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಒಂಟಿ ಬೇಟೆಗಾರನ ದೈನಂದಿನ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೂ ಸಹ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆ. ಪರಿಸರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ; ಈ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯು ವಿವರವಾದ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಸಹ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ.

5. ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಪಾಯಿಂಟ್ 2 ರಂತೆಯೇ ಅದೇ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಇದೆ. ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೀರಿ? ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ತೊಂದರೆ? ರೋಯಿಂಗ್ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳು? ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಗಾಯನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ತೊಂದರೆ ಇದೆಯೇ? ಗಾಯಕನು ದೋಣಿಗಾರನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದೇ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ? ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಆರೋಪಿಸುವುದು ಸರಿಯೇ? ಇಲ್ಲಿ ಖಚಿತವಾಗಿರುವುದು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ವಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸರಳವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದದ್ದು.

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ 1) ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮಸುಕಾಗಿವೆ; 2) ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಂದು ಡಿಗ್ರಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; 3) ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಭಾಗಶಃ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.

ಭಾಗ 2. "ಇಂಟಲಿಜೆನ್ಸ್" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ವಿಷಯ

ವಿಚಿತ್ರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇದೆ. ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪರೇಖೆಇತರ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಸೂಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾವಾಗ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಇದು ಬಹುಶಃ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಶತಮಾನ, ಮೂಲಭೂತವಾದದ ಕೋಲಾಹಲ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳುಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧೀನತೆ (ಪಾಸಿಟಿವಿಸಂ, ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರ, ರಚನಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಶಾಖೆಗಳು). ಈಗ, ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯು ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗಿನ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಭಾಗಶಃ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಉಚಿತ ಈಜುಗೆ ಹೊರಟಿದೆ. ಚಿತ್ರವು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ಲಜ್ಜ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯ ವಿಜಯ), ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವುದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ. ಆಲೋಚನಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯವಹಾರವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಇದರಿಂದ ಅದರ ಸಾರವು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅದರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ವಿರುದ್ಧ, ಅದು ಎಷ್ಟೇ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸಿದರೂ, ಮನಸ್ಸು. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ, ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ - ನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ.

ಮನಸ್ಸು - ನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ.

ಇಲ್ಲಿಯೇ ಟೆಕ್ಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ ಬೇರೂರಿದೆ. ತಂತ್ರಜ್ಞರು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಟೆಕ್ಕಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದೆನಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಈ ವಿರುದ್ಧ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸದೆ ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಮೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಟೆಕ್ಕಿಗಳು ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳಿಗೆ "ನೀವು ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ (ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಿದ್ದೇನೆ), ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಮಾಧಾನದ ಗಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು ಟೆಕ್ಕಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ - ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ವ್ಯವಹರಿಸಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ನಿಶ್ಚಿತಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ( ಗಣಿತದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಲೋಹದ ರಚನೆಗಳ ಬಲದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ, ಆರ್ಥಿಕ ಯೋಜನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ದೈನಂದಿನ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮಾನವಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಯಶಸ್ಸು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಚಿಂತನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಗಮನಾರ್ಹ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ. ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾನವತಾವಾದಿ, ಅದರ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ - ಹುಡುಗರೇ, ಬಹಳಷ್ಟು ಇವೆ ಅನಿಶ್ಚಿತನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು.

ನಿಖರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಆವರಣವು ಬಹಳಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

1. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ.ಅನಿಶ್ಚಿತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ, ಇದು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಂತೆ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ; ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸೂಕ್ತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ನಿಯಮದಂತೆ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಅಂಶವು ಸಹಜವಾಗಿ, ಔಪಚಾರಿಕ ತರ್ಕಮತ್ತು ಅದರ ಕಾನೂನುಗಳು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಬೌದ್ಧಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮೊದಲು ರೂಪಿಸಿದರು, ಅದು ನಮಗೆ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೈಥಾಗರಸ್ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್) ಬಂದಿತು, ಆದರೂ ಇಂದಿನಂತೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮನಸ್ಸು (ಅನಾಕ್ಸಾಗೊರಸ್), ಕಲ್ಪನೆಗಳು (ಪ್ಲೇಟೊ), ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ (ಪರ್ಮೆನೈಡ್ಸ್) ಅನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಆಧಾರವಾಗಿ ಇರಿಸಿದರು. ಅಂದರೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಂತರವೂ ಎರಡೂ ಶಿಬಿರಗಳ ನಡುವೆ ತೀವ್ರವಾದ ವಿವಾದಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ.

2. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಗಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಉಗ್ರ ಶತ್ರುವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟತನದ ಮೂಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅಸ್ಪಷ್ಟ (ದೇವರು) ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವವರು ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವವರು ನಿಖರವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ (ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ; ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಸ್ವತಃ ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣವಾದ ಸೂತ್ರೀಕರಣಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ). ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಧ್ಯೇಯ, ಅವರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ... ಬೌದ್ಧಿಕೀಕರಣ, ಸಹಜವಾಗಿ. ಇದು ಅಗತ್ಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಡುವಿನ ಶಿಕ್ಷಣ (ತಾಂತ್ರಿಕ, ಸಹಜವಾಗಿ), ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಬೌದ್ಧಿಕತೆಯ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಜಯದ ಅವಧಿಗಳನ್ನು (ಅಥವಾ ಇತರ ಬೌದ್ಧಿಕವಲ್ಲದ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು) ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನಾವು ಇನ್ನೊಂದು ಬೌದ್ಧಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

3. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೀಮಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.ಈ ಪ್ರಬಂಧವು ಎರಡನೆಯದರಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೋಟದಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರವೇಶವಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ(ಅಂದರೆ, ಪ್ರಪಂಚವು ಹಾಗೆ), ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಜವಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಲ್ಲಾಮತ್ತು ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇಂದು ನಮಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಮಾಧ್ಯಮ ತಜ್ಞರ ಪೂಲ್ ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮ, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ನಿಖರವಾದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿಶ್ವ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸತ್ಯಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲಾ ಸುದ್ದಿ ಚರ್ಚೆಗಳು ಈ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅನೇಕ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಾಶಾವಾದಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಲ್ಲಾಮತ್ತು ದುರಂತಗಳು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಈ ನಿರಾಶಾವಾದವನ್ನು, ಜೀವನವು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಧನಾತ್ಮಕ ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಸಾಕಷ್ಟು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಶ್ವ ಎಲ್ಲಾಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಪಂಚ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆಕ್ರೋಶಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳನ್ನು ಏನು ಮಾಡಲು ಇದು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ? ಅದು ಸರಿ, ಕ್ರಾಂತಿಗಳಿಗೆ.

ದಂಗೆಯ ಬಯಕೆಯು 100% ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಅವರ ನೈಜ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನೈಜ ಮತ್ತು ಸಂಭಾವ್ಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಜಗತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲಾದ ಆಂತರಿಕ ಮಿತಿಗಳು. ಬಹುಶಃ ಲೆನಿನ್ ಮಾತ್ರ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಹೊಸ ಸುತ್ತಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಇದು ಬಹುಶಃ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅಪವಾದವಾಗಿದೆ, ಲೆನಿನ್ ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿತ ಮತ್ತು ತಾಜಾ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ನಡೆಸಿದ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ವಿಭಜಕ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಸಂಕುಚಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯ ಅವರ ತೀವ್ರ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಹಂತದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಆಡುತ್ತಾರೆ - ಬಣ್ಣ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಪ್ರಾಯೋಜಕರು. ಜಾರ್ಜ್ ಸೊರೊಸ್ ಅತ್ಯಂತ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಒಬ್ಬರು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರುಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ - ನೀವು ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ (ಆದರೂ ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ನೋಡುತ್ತೇನೆ).

ಆದ್ದರಿಂದ, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ನಿರಾಶಾವಾದವು ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಅವರನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು "ಇಂದ" ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ (ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಹೇಗಾದರೂ ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ). ಪ್ರಪಂಚದ ಗಡಿಗಳು ಎಲ್ಲಾಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಿರವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ (ಇಲ್ಲಿಯೇ ಸೊಲಿಪ್ಸಿಸಮ್ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು), ಇದು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಜನರುಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು "ತಮ್ಮ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಜಿಗಿತದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಎಂದು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಸಂದೇಹದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ, ಸಂಕೀರ್ಣ, ಬಹು-ಹಂತದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗಮನಾರ್ಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವರ ಅಂತಿಮ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತಲುಪಿದರೂ ಸಹ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜ್ಞಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಇತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಹೇರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರು ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಲದಿಂದ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

4. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಚಿಂತನೆಯು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಬಹುದು.

ಯಾವುದೇ ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ - ವಿಜ್ಞಾನ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ, ಕಲೆ (ಭಾಗಶಃ) - ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ (ವಿಶ್ವ-ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಂತರ್-ಸಾಮೂಹಿಕ ಎರಡೂ). ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಂದ ನಿರಂಕುಶಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೋಷರಹಿತತೆಯ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಧಿಕಾರದ ಯಾವುದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಅಧಿಕಾರದ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪನ್ನು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಅವನ ಪರವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ (ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದದ್ದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಯೋಚಿಸಿದ್ದಲ್ಲ). ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಟೀಕಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದೆಲ್ಲವೂ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಯಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಧರ್ಮಾಂಧತೆ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಲತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬೋಧನೆಯು ಎಷ್ಟೇ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದರ ದುರ್ಬಲ ಅಂಶವು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆರಾಧನೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸೆಳವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ನಿರಂತರ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಬೌದ್ಧಿಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಈ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ಇದು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು(ಇದು ನನಗೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ). ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯು ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಔಶ್ರಾ ಅಗಸ್ಟಿನಾವಿಚುಟ್ ಸುತ್ತಲಿನ ಆರಾಧನೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ನಾನು ಸೋಶಿಯಾನಿಕ್ಸ್, ಅದರ ಸ್ಥೂಲವಾದ ಸರಳೀಕರಣ, ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಲ್ಲದ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಆಧಾರಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು "ನಿಮಗೆ ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಔಶ್ರಾವನ್ನು ಓದಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ." ಹಾಗೆ, ನನಗೆ ಅದು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಹೌದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಯವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದೆ. 2005 ರಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಅನೇಕ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು; ಈಗ, 2017 ರಲ್ಲಿ, ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ (ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹವ್ಯಾಸಿ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ). ಈ ಹಿಂದೆ ಇದು ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಗಾಧವಾದ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ.

ಅದೇ ವಾದವನ್ನು, ಲೇಖನದ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ಬೆಂಬಲಿಗರು ನನಗೆ ನೀಡಿದರು. ನಾನು ಚಿಕ್ಕವನು, ಅಥವಾ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮಾರ್ಕ್ಸ್-ಎಂಗೆಲ್ಸ್-ಲೆನಿನ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸರಿ, ಈ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮರೆಯಬೇಡಿ; ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

5. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿದ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಕಲಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ವಾದವಿವಾದ.

ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಒಂದೇ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ - ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ನಿಶ್ಚಿತಜೊತೆಗೆ ಜ್ಞಾನ ನಿಜಜ್ಞಾನ. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಚಿಂತನೆಯು [ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು] ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಘಟಕಗಳನ್ನು (ಮಾದರಿಗಳು) ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ನಿಖರವಾದ ಘಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಇದು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ತಂಪುತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಂಕಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಜ್ಞಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ವಾಹಕಗಳಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಇತರ ಜನರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಹೇಗೆ ಅನುಮಾನದಲ್ಲಿ ಬದುಕಬಹುದು? ಸತ್ಯದ ಬೆಳಕು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನಿಖರವಾದ ಖಚಿತತೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಅದರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಅಂದಹಾಗೆ, ಅಸಮರ್ಪಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾದಿಗಳ (ರಸ್ಸೆಲ್, ವಿಟ್‌ಗೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್) ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾದಿಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಬಲ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಕೂಡ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿಭಾಷೆಯಿಂದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ.

ಈಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಸೇರಿಸೋಣ ನಿಶ್ಚಿತಜೊತೆಗೆ ಜ್ಞಾನ ನಿಜಜ್ಞಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವಿವಾದದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ನಿಜವೆಂದು 100% ಖಚಿತವಾಗಿದೆ, ಅವನಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಬಿಡಬೇಕು ಕೊನೆಯ ಪದಅವನು ತನ್ನ ಸಂವಾದಕನನ್ನು ತನ್ನ ವಾದಗಳ ಬಲದಿಂದ ಹತ್ತಿಕ್ಕಬೇಕು. ಈ ಉದಾತ್ತ ಗುರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನಗಳು ಸೂಕ್ತವಾಗಿವೆ: ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕುತಂತ್ರ, ಅರ್ಥದ ಪರ್ಯಾಯ, ವೈಯಕ್ತೀಕರಣ, ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ಅಸಂಬದ್ಧ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆರೋಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಬೌದ್ಧಿಕ ಚರ್ಚೆಯ ಇತರ ಅಂಶಗಳು.

6. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆವಿಷ್ಕಾರಕರು ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನಕಾರರು.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಪದಗಳುಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ನಾವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆರಾಮದಾಯಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದಿನನಿತ್ಯದ ಮಾನವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮರಳಿನಿಂದ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ತೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಳಗೆ ತೊಳೆಯುವ ಯಂತ್ರಗಳುಪುಡಿಯೊಂದಿಗೆ. ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹಾರಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ನಮಗೆ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್, ಮೊಬೈಲ್ ಸಂವಹನ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್ಫೋನ್ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ನೀಡಿದರು. ಮಂಚದಿಂದ ಹೊರಹೋಗದೆ ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಖರೀದಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಔಷಧಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಮಾನವ ಜೀವನ. ಬ್ಲಾಕ್‌ಚೈನ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ ಕೂಡ ನಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಅನ್ಯಾಯದ ಪ್ರಪಂಚವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಿಕತೆಯ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾರವು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಮಾನವೀಯ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಾರದು. ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರ ಧ್ಯೇಯವಾಗಿದೆ, ನಿಜವಾದ ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳ ಧ್ಯೇಯವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಒಂದೇ, ನ್ಯಾಯಯುತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಈ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು.

ಎವ್ಗೆನಿ ಟ್ವೊರೊಗೊವ್, 2017