ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ. ಒಂದು ಮಗು ವಿವಾಹದಿಂದ ಜನಿಸಿದರೆ, ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಭವನೀಯ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯವೇ? ವಿವಾಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗುವನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಪಾದ್ರಿ ಏಕೆ ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು?

ಪ್ರಶ್ನೆ:ದಯವಿಟ್ಟು ಬೈಸ್ಟ್ರಕ್ (ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್) ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಚರ್ಚ್ನ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. ಅಂತಹ ಮಗು ಮದುವೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹುಟ್ಟಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ನೋಂದಾವಣೆ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸೈನ್ ಅಪ್ ಮಾಡಲು ಕನಿಷ್ಠ ಸಾಕು?

ಉತ್ತರ:ವಿವಾಹಿತ ಮತ್ತು ಅವಿವಾಹಿತ ಎರಡೂ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ವಿವಾಹವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.

ಚರ್ಚ್ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಪಾಪ ಅವರು ಮದುವೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಪೋಷಕರ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಿವಾಹೇತರ ಸಹವಾಸವು ಪಾಪ ಎಂದು ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು.

ಪಾಪವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಅಕ್ರಮ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಂದು ಮಗು ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದಲೇ, ಅವನು ವಾಸಿಸುವ ಜೀವನದ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿರುವುದು (ದೇವರ ಕಾನೂನಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ) ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜದ ಹೊರಗೆ ಇದ್ದರೆ. ನಿಜವಾದ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದ ಅವರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೀಳರಿಮೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅಷ್ಟೊಂದು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಕ್ಕಳು ಮುರಿದ ಮತ್ತು ಮುರಿದ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ: ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುಭವ. ಮತ್ತು ಇದು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದ ಕೀಳರಿಮೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಂದೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕುಟುಂಬವಿದೆ, ಅದು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ನಿಜವಾಗಿದೆ, ಅವನು ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅಥವಾ ಮಗುವಿಗೆ ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರೂ ಕೂಡ ಇಲ್ಲ.

ವಿವಾಹವಾಗದಿದ್ದರೂ, ವಿವಾಹವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಸಮೀಕರಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ವ್ಯಭಿಚಾರದೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ದುರುದ್ದೇಶದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜನರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ವ್ಯಭಿಚಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀವೇ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮದುವೆಗಳು (ನಾವು ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೂ ಸಹ) ಎಂಭತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅವಿವಾಹಿತರಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿವೆ.

ಆಧುನಿಕ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ವೇಶ್ಯೆಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಕೆಟ್ಟ ಹಾಸ್ಯದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಉಪದೇಶವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಜೀವನದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ:ಅಪ್ಪ-ಅಮ್ಮನಿಗೆ ಮದುವೆ ಆಗದಿದ್ದರೆ... ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಅಜ್ಜಿಯರು ಹೇಳುವಂತೆ ತಂದೆ-ತಾಯಿ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಮಕ್ಕಳು ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಅಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲೂ...

ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅಜ್ಜಿಯರನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಪಗಳ ಗೊಂದಲದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವರಿಂದ ಬಂದದ್ದು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಭಗವಂತನು ದುಷ್ಟತನದ ಮೂಲವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನೂ ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕಡಿಮೆ ಮಕ್ಕಳು, ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಲ್ಲ. ಪೋಷಕರ ಪಾಪಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಅವರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.

ಆದರೆ ಪೋಷಕರ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಭಗವಂತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ - ಕಡಿಮೆ ನೀಡಿದವರಿಗೆ, ಅನುಗುಣವಾದ ಬೇಡಿಕೆ ಇರುತ್ತದೆ..

ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನು ಉಪವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಭೋಗದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಸಂಗಾತಿಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ: "ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಡಿ, ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡಲು" (1 ಕೊರಿಂ. 7:5 ) ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಂಗೀಕೃತ ನಿಯಮಗಳು ಪ್ರಮುಖ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರದಂದು (ಹಿಂದಿನ ದಿನದ ಸಂಜೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ) ದೂರವಿರಬೇಕು ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ (ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ತರಬೇಕು).
ಪೋಷಕರ ಅಸಂಯಮದಿಂದ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ!), ಮಕ್ಕಳು ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿವಿಧ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಇಸಿಡೋರ್ ಪೆಲುಸಿಯೊಟ್ ಬರೆದಂತೆ ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ಅಸಂಯಮದಿಂದ ಮುದ್ರೆಯೊತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಆಪ್ಟಿನಾ ಹಿರಿಯ ಹೈರೋಸ್ಕೆಮಾಮಾಂಕ್ ಆಂಬ್ರೋಸ್ ತನ್ನ ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪು: ನೀವು ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ವೈವಾಹಿಕ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ನೀವು ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ" (ಲೇಟರ್ಸ್ ಟು ಲೇಟರ್ಸ್ ಕಲೆಕ್ಟೆಡ್ ಲೆಟರ್ಸ್; ಲೆಟರ್ 105).
ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮುಟ್ಟಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸಂಯಮ, ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆ) ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂತತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ.
ಆದರೆ ವ್ಯಭಿಚಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರಿಗಳು ತಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಪೀಳಿಗೆಯವರೆಗಿನ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ (ಸಂಖ್ಯೆ 14. 18; ಉದಾ. 34. 7). ಪಾಪಿಗಳ ಮಕ್ಕಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಹೀಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: “ಪಾಪಿಗಳ ಮಕ್ಕಳು ಅಸಹ್ಯಕರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ (ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ದೂರು ನೀಡುತ್ತಿಲ್ಲವೇ ಅವರು “ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ” ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಲೆದಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗಳು?). ಪಾಪಿಗಳ ಮಕ್ಕಳ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯು ನಾಶವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಲದೊಂದಿಗೆ ಅವಮಾನವು ಹರಡುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ದುಷ್ಟ ತಂದೆಯನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ (ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಇದನ್ನು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ). ಸರ್ವೋನ್ನತ ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ದುಷ್ಟ ಜನರೇ, ನಿಮಗೆ ಅಯ್ಯೋ! ನೀವು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ನೀವು ಶಾಪಕ್ಕೆ ಜನಿಸುತ್ತೀರಿ; ಮತ್ತು ನೀವು ಸತ್ತಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಶಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವವು: ದುಷ್ಟರು ಶಾಪದಿಂದ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಅಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪಾಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ" (ಸರ್. 41. 8-14).
ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿದೆ. ಮಾದಕ ವ್ಯಸನದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿವೆ: ಅವರ ಪೋಷಕರು:

1. ಅವರು ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
2. ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳ ನಾಶದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.
3. ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮತ್ತು ಸೊಡೊಮಿಯ ದುರ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ.
4. ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ, ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಾಸ್ತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿದರು.
5. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೆಲಸಗಾರರಾಗಿ, ಅವರು ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೆರಿಗೆಯ ವಿರುದ್ಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು.
6. ಮಾಧ್ಯಮ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾಗಿ ಹೆರಿಗೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅಪಪ್ರಚಾರ ನಡೆಸಿದರು.
7. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲಿಲ್ಲ.
8. ಅವರು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕದಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ವಂಶಸ್ಥರ ಮೇಲೆ "ತಲೆಮಾರುಗಳ ಶಾಪ" ವಾಗಿ ಬೀಳುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಪಾಪವಾಗಿದೆ: "ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಮಕ್ಕಳು ಅಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಹಾಸಿಗೆಯ ಬೀಜವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರನ್ನು ಏನೂ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ತಡವಾದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ಗೌರವವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸತ್ತರೆ, ಅವರು ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾಕಂದರೆ ಅನ್ಯಾಯದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಅಂತ್ಯವು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ” (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 3:16-19). ತದನಂತರ ಸೊಲೊಮನ್ ಏಕೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಸಹವಾಸದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದಾಗ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು" (ವಿಸ್. 4.6).
“ವೇಶ್ಯೆಯ ಮನೆಯು ಮರಣಕ್ಕೆ ನಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಾರ್ಗಗಳು ಸತ್ತವರ ಬಳಿಗೆ; ಅವಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ ”(ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 2:18-19). ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ ಮೂರನೇ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ಪಾಪಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಬೀಳುವವರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರೀಟ್‌ನ ಎಲಿಜಾ ಈ ​​ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ: “ಯಾರಾದರೂ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದವರು ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಕದ್ದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ಹಂಚಬಹುದು. ಇದು ಇತರ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದವನು ಅವನು ಬಿದ್ದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ, ಅಳುವುದು, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ನರಳುವ ಮೂಲಕ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಪಾಪವನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪತನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ" (ಲೆಸ್ಟ್ವಿಟ್ಸಾ, ಪು. 134 ಎಂ., ಸ್ರೆಟೆನ್ಸ್ಕಿ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ, 2002).
ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸಹ ಪಾಪವೆಂದು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು (ಮತ್ತಾಯ 5:27-28). ಆದ್ದರಿಂದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಯುಥಿಮಿಯಸ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಲಾವ್ರಾದ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ದುಷ್ಕರ್ಮಿ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಭಗವಂತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಖಂಡಿಸಿದನು. ಸಹೋದರ ತಕ್ಷಣವೇ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು, ನೊರೆ ಮತ್ತು ಕೆರಳಿದ. ಸಹೋದರರು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಯೌವನದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ತನ್ನ ದೇಹದ ಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಬದುಕಿದ ಈ ಸಹೋದರನನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಾ?" ಈಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಕ್ಷೀಣಿಸಿ, ಕಾಮದಿಂದ ದೇಹಸಿರಿ ಮಾಧುರ್ಯವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ, ಆ ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಈಗ ಅವನನ್ನು ರಾಕ್ಷಸನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು ... ಅವನ ದೌರ್ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳೋಣ ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಮುಟ್ಟದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಯೋಣ. ದೇಹ, ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸುವುದು - ಅವನು ವ್ಯಭಿಚಾರಿ, ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸನು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಈಗ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಹೋದರನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸೋಣ ...
ಸನ್ಯಾಸಿ ಅಬ್ಬಾ ಡೊರೊಥಿಯೋಸ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ “ಆತ್ಮಪೂರ್ಣ ಬೋಧನೆಗಳು” ಏಕೆ ವ್ಯಭಿಚಾರವು ಗಂಭೀರ ಪಾಪ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಸನ್ಯಾಸಿ ಹಿಲೇರಿಯನ್ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿಯಿಂದ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಈ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ವಾಮಾಚಾರದೊಂದಿಗೆ ಈ ಹುಡುಗಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಯುವಕನ ಬಳಿಗೆ ಏಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. . ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನನ್ನ ಒಡನಾಡಿ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸ, ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಯುವಕನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ." ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ದುರ್ಬಲ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದವುಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಪಾಪವನ್ನು ಭಗವಂತ ಏಕೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ? ಉತ್ತರವನ್ನು ಪ್ರವಾದಿ ಹೋಶೇಯನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: “ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಮನೋಭಾವವಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಭಗವಂತನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ... ಅವರು ಭಗವಂತನನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇತರರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಲಾಯಿತು” (ಹೊಸ. 5:7). "ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡವರು ಮತ್ತು ತಾವು ಪ್ರೀತಿಸಿದವರಂತೆ ನೀಚರಾಗುವರು ... ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರೂ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ ಎಂದು ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ." ಅವರಿಂದ!" (ಹೊಸ. 9. 10-12).
“ನಿಮ್ಮ ದೇಹಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಂಗಗಳು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ಹಾಗಾದರೆ, ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ವೇಶ್ಯೆಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕೇ? ಇದು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ! ಅಥವಾ ವೇಶ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗಿಸುವವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ದೇಹವಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ಯಾಕಂದರೆ ಇಬ್ಬರು ಒಂದೇ ಶರೀರವಾಗುವರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ” (1 ಕೊರಿಂ. 6:15-16).
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: "ಸರಿ, ದೇವರು ತುಂಬಾ ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲ ... ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಏಕೆ ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ?" ಆದರೆ ಅಂತಹ "ಅಭಿಪ್ರಾಯ" ದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ಬೆತ್ತಲೆ ಅಹಂಕಾರ, ಅಗಾಧವಾದ ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೇ? ಅದಕ್ಕೆ ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ: "ದೇವರು ನಿಮ್ಮಿಂದ ದೂರ ಹೋಗದಂತೆ ತಡೆಯಲು ನೀವು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ?"
ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಜಾರತ್ವದ ಹೆಚ್ಚಳದಿಂದಾಗಿ ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆಯೇ? ಈ ವಿಷಯವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ ಅವಲೋಕನಗಳಿಂದ ನಾನು "ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು "ಆಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ" ತಾಯಂದಿರಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಭವಿಷ್ಯವಿದೆ. .
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಕ್ರಮ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. 2002 ರಲ್ಲಿ ಪೆರ್ಮ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಶಿಶುಗಳು ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳ ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ 46 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು [ಬಿಸಿನೆಸ್ ಪ್ರಿಕಾಮಿಯೆ, ಏಪ್ರಿಲ್ 1, 2003], 2005 ರಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟು ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 20 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಕುಟುಂಬಗಳು ಒಂಟಿ ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು 18 ಪ್ರತಿಶತ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತ ಪಿತೃತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.
ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಮದುವೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವವರು, ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾಪದ ಜನರಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ (1 ತಿಮೊ. 4:3). ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು ಏಕಾಂಗಿ ಜೀವನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಕಡೆಗೆ ರಾಕ್ಷಸ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
ಬಹುಶಃ ನಾವು ನಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಪ್ರಿಯರಾದವರಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ನಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? (ಜಾಬ್ 21:19). ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸೊಲೊಮೋನನ ಮಾತುಗಳು ನೆರವೇರುತ್ತವೆ: "ವೃದ್ಧರ ಕಿರೀಟವು ಪುತ್ರರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಮಹಿಮೆ ಅವರ ಹೆತ್ತವರು" (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 17: 6).

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಭಕ್ತರ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ. ಈ ವಿಧಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಚರ್ಚ್ ಅವರ ಪೋಷಕರು ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರು.

ವಿವಾಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗುವನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಪಾದ್ರಿ ಏಕೆ ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು?

ಕೆಲವು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿಗಳು ವಿವಾಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿವಾಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವುದು ಪಾಪ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಸಮಾನರು.

ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ವಾಸಿಲಿ ಯುನಾಕ್ ಕೂಡ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ವಿವಾಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಏಕೆ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಲಾರ್ಡ್ ತನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ ಭಾವಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಜನರು ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಿವಾಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವುದು ಪಾಪ; ಚರ್ಚ್ ಅದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪಾದ್ರಿಯು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಅಪರಾಧವನ್ನು ಖಂಡಿಸಬೇಕು.

ಪಾದ್ರಿ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಭಗವಂತನು ಮಗುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಗು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರಬಾರದು. ಪ್ರಬುದ್ಧರಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿವಾಹವಿಲ್ಲದೆ ಮಕ್ಕಳ ಜನನವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಜನರಿಗೆ ನಾವು ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕೇ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಪುರೋಹಿತರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೇ? ನೀವು ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು.

ಮಗುವನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಚರ್ಚ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?

ಒಂದು ಚರ್ಚ್ ನಿಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾದ್ರಿಗಳು ವಿವಾಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲ. ಪಾದ್ರಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪದಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗಿ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ತಾಯಂದಿರು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ನಂತರ ಮಗುವಿಗೆ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

"ಎಲ್ಲರೂ ದೇವರಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ" - ಇದು ಅನೇಕ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಐವಿಎಫ್ ಅಥವಾ ಬಾಡಿಗೆ ತಾಯಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಮಗು ಹುಟ್ಟಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಗು ಜನಿಸಿದರೆ, ಇದು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆ. ವಿವಾಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗುವನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಚರ್ಚ್ ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದೇ? ಹೌದು, ಆದರೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಎರಡನೆಯದು ಅಧಿಕೃತ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಮಗು ಹುಟ್ಟಿದೆಯೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.