ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಶೇಷ. ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ರಷ್ಯಾದ ಹೆಮ್ಮೆ. ನಾವು ಯಾಕೆ ತುಂಬಾ ವಿಶೇಷವಾಗಿದ್ದೇವೆ?

ಇಂದು, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ "ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ" ಎಂಬ ಕರೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಅಸಾಮಾನ್ಯವೇನಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ನ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಮಹಿಳೆಯರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು?

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನ: ಪೇಗನಿಸಂನಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ

ಪೇಗನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುಗಕ್ಕಿಂತ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.

ಪೇಗನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಿತಿಯು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು.

ಸ್ತ್ರೀ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಬಹುದೇವತಾವಾದವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.

ಪೇಗನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಪುರುಷರಿಗೆ ನಿಗೂಢ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶೇಷ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ನಿಗೂಢ ಮಹಿಳಾ ಆಚರಣೆಗಳು, ಒಂದೆಡೆ, ಪುರುಷರ ಕಡೆಯಿಂದ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವಯುತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ - ಭಯ ಮತ್ತು ಹಗೆತನ, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು.

ಪೇಗನ್ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಭಾಗಶಃ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹದಗೆಟ್ಟಿತು.

"ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪುರುಷನಿಗಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಮಹಿಳೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ," - ಈ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಕಮಾನುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, 4 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಆರಂಭಗೊಂಡು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದಿತು, ಇದು ಮನವರಿಕೆಯಾದ ಪೇಗನ್ಗಳ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಡೆಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ X-XI ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಅಳವಡಿಸಲಾದ ಈ ನಿಲುವು ಲಿಂಗಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಮದುವೆಯಾಗುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುವಜನರಿಗೆ ಅಜೆಂಡಾದಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ - ಪೋಷಕರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮದುವೆಯನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು.

10ನೇ-11ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾಲುದಾರನ ಕಡೆಗೆ ಹಗೆತನ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದಾಸೀನತೆ ಇತ್ತು. ಗಂಡಂದಿರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರಿಗೆ ಬೆಲೆ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಂಡತಿಯರು ತಮ್ಮ ಗಂಡನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬೆಲೆ ಕೊಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ವಧು ತನ್ನ ಹುಡುಗಿಯ ಮೋಡಿಗಳಿಂದ ವರನಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ತಡೆಯಲು, ಮದುವೆಯ ಮೊದಲು "ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ತೊಳೆಯುವ" ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ, ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಇದನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ "ಸೌಂದರ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪರಸ್ಪರ ಅಪನಂಬಿಕೆಯು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ತಿರಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಗಂಡನ ಕಡೆಯಿಂದ ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಠಿಣ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪುರುಷರು, ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರ ಕಡೆಗೆ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಂಚನೆ, ಒಳಸಂಚು, ವ್ಯಭಿಚಾರ ಅಥವಾ ವಿಷದ ಬಳಕೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಆಕ್ರಮಣವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು "ಕಲಿಸುವುದು" (ಸೋಲಿಸುವುದು) ಗಂಡನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿತ್ತು. "ಹೊಡೆಯುವುದು ಎಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು" - ಈ ಮಾತು ಆ ಕಾಲದಿಂದ ಬಂದಿದೆ.

"ಹೆಂಡತಿಯ ಬೋಧನೆ" ಯ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸದ ಪತಿ ತನ್ನ ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ಅವನ ಮನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಮಾತು ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದಿತು: "ಕೋಲನ್ನು ಬಿಡುವವನು ಮಗುವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ." ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರ ಕಡೆಗೆ ಗಂಡಂದಿರ ವರ್ತನೆಯ ಶೈಲಿಯು ಸಣ್ಣ, ಅವಿವೇಕದ ಮಕ್ಕಳ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕು.

ನಿಗೂಢ ಮಹಿಳೆಯರ ಆಚರಣೆಗಳು ಪೇಗನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರಿಂದ ಗೌರವಯುತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಭಯ ಮತ್ತು ಹಗೆತನವಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು.

ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಕವು ಆ ಕಾಲದ ಮದುವೆಯ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ: ವಧುವಿನ ತಂದೆ ಅವಳನ್ನು ವರನಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದನು, ನಂತರ ಅವನು ನವವಿವಾಹಿತರಿಗೆ ಚಾವಟಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸಿದನು, ಹೀಗೆ ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲಿನ ಅಧಿಕಾರವು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ತಂದೆಯಿಂದ ಪತಿಗೆ ಹರಡಿತು .

ಮಹಿಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿರುದ್ಧದ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಅವಳ ಗುಪ್ತ ಪ್ರತಿರೋಧವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಪ್ರತೀಕಾರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ದೇಶದ್ರೋಹ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಮದ್ಯದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹತಾಶೆಯ ಫಿಟ್ನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತಾನು ಭೇಟಿಯಾದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ಸಂಗಾತಿಗಳ ವಿಚ್ಛೇದನಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ; ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಗೆ ಹೋದಳು. ಸಂಗಾತಿಗಳು, ಉಳಿದ ವಿವಾಹಿತರು, ಸರಳವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸಬಹುದು.

ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾಲುದಾರನ ಕಡೆಗೆ ಹಗೆತನ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದಾಸೀನತೆ ಇತ್ತು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಯನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಆಯ್ಕೆಗಳು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಹೆಚ್ಚು ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿರುವ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಉದಾತ್ತ ಪುರುಷನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು, ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಗಂಡನನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಗೆ ವಿಷಪೂರಿತ ಅಥವಾ ಕೊಲೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಅಸಹ್ಯಕರ ಕ್ರಮಗಳು.

ಪುರುಷರು ಸಾಲದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ: ಅವರ ಅಸಹ್ಯಕರ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಮಠಗಳಿಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು. ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 2 ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಮಠಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ 3 ಹೆಂಡತಿಯರು ನಿಧನರಾದರು (ಮದುವೆಯಾದ 2 ವಾರಗಳ ನಂತರ ಒಬ್ಬರು ನಿಧನರಾದರು).

ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು "ಕುಡಿಯಬಹುದು". ಹಣವನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸಹ ಗಿರವಿ ಇಡಬಹುದು. ಅವಳನ್ನು ಜಾಮೀನಿನ ಮೇಲೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ: ಮಹಿಳೆ ಆಂತರಿಕ ಜಾಗದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಪುರುಷ ಬಾಹ್ಯ ಜಾಗದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು.

ಪುರುಷರು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ: ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ, ಕಾರ್ವಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು, ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು, ವ್ಯಾಪಾರ, ಯೋಧನಂತೆ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು. ಹೆಂಗಸರು ಜನ್ಮ ನೀಡಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು, ಮನೆಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಿದರು, ಕರಕುಶಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು.

ಗಂಡನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯ ಮಹಿಳೆ (ಬೋಲ್ಶುಖಾ) ಕಿರಿಯ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಪುರುಷರು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಹೆಂಡತಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಹ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಕುಟುಂಬದಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಂದೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ: ಪೋಷಕರು, ಪುತ್ರರು, ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು.

ಕೊಸಾಕ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಮಾಂತರಕ್ಕಿಂತ ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಇದ್ದವು: ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ​​ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಇತರ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ

ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ನಿಷೇಧಿತ ಹಣ್ಣು.

ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅಪರೂಪ.

ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಷೇಧಿತ ಹಣ್ಣು, ಇದು ಸಂಗಾತಿಯ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲ. ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವು ಮಂಕುಕವಿದ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಲ್ಲದದ್ದಾಗಿದೆ.

ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲೇ ಇಲ್ಲ. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಆ ಕಾಲದ ಮುಖ್ಯ ಸಾಕ್ಷರ ಸ್ತರವಾಗಿದ್ದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಜೊತೆಗಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಕೆಲವು ಲಿಖಿತ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಪ್ರೀತಿಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಪಾಪ: ಕಾಮ, ವ್ಯಭಿಚಾರ. ಇದು ಬೈಬಲ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಉಪಪತ್ನಿಯರು (ಪ್ರೇಯಸಿಗಳು) ನಡುವಿನ ಸಾಲು ಮಾತ್ರ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿತ್ತು.

ಒಂಟಿ ಯುವಕರ ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಂಡನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪಾಪ ಮಾಡದ ಹೊರತು ಅವರು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಪೇಗನ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯು ದೈವಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಅದು ನಕಲಿಯಾಗಿದೆ: ಇದು ಕಾಯಿಲೆಯಂತೆ ದೇವರುಗಳಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವರುಗಳು ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಳೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ, ಅವರು ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಶಾಖವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ.

ಇದು ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಮದ್ದು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು.

ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸಿದ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರೀತಿ (ಕಾಮ ಭಾವನೆ) ಒಂದು ಕಾಯಿಲೆಯಂತೆ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಮಹಿಳೆ, ಈ ಭಾವನೆಯ ಮೂಲವಾಗಿ, ಪ್ರಲೋಭಕ-ದೆವ್ವದ ಸಾಧನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಗೆ ಪುರುಷನು ಕಾರಣನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳು ಸ್ವತಃ ದೂಷಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇದು ಕಾಮದ ಅಶುದ್ಧ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನು, ಅವಳ ಮೋಡಿಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಟೆಂಪ್ಟ್ರೆಸ್ ಕಥೆಯಿಂದ ನಡೆಸಿತು. ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಮೂಡಿಸಿದ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಮಹಿಳೆಗೆ ರಾಕ್ಷಸ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಪ್ರೀತಿಯ ಬಯಕೆಯು ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಅಶುದ್ಧ, ಪಾಪ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೇರೊಬ್ಬರ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಗೆತನ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವಳ ನಿಷ್ಠೆಯು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವಾಗಿತ್ತು. ಮಹಿಳೆಯು ದುರಾಸೆಯ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪುರುಷನು ಅವಳನ್ನು ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹಕ್ಕುಗಳಿವೆಯೇ?

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ತ್ರೀ ಭಾಗವು ಕೆಲವು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ತ್ರೀ ಭಾಗವು ಕನಿಷ್ಠ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪುತ್ರರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತ ಆಸ್ತಿ ಪಡೆಯುವ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು. ತಂದೆ ಬದುಕಿರುವಾಗ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲದ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು, ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸಮುದಾಯದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಅಥವಾ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಿದರು - ಇದು ಭಾರತದ ವಿಧವೆಯರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಪೂರ್ವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ವರನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದರೆ ಪ್ರೇಮ ವಿವಾಹಗಳು ಸಾಧ್ಯವಿತ್ತು (ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ). ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನಿಂದ ವಧುವಿನ ಅಪಹರಣವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹುಡುಗಿಯೊಂದಿಗಿನ ಪೂರ್ವ ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಕ್ರಮೇಣ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ, ಚರ್ಚ್ ಅಲ್ಲದ ವಿವಾಹದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಪಾದ್ರಿ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾದ ಸಂಭಾವನೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಿಡ್ನಾಪ್ ಮಾಡಿದ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಆಸ್ತಿಯಾಯಿತು. ಪೋಷಕರ ನಡುವೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದಾಗ, ಹುಡುಗಿಯ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ವರನ ಕುಟುಂಬದ ನಡುವೆ ಒಪ್ಪಂದವು ನಡೆಯಿತು, ಇದು ಗಂಡನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿತು. ವಧು ತನ್ನ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದಳು, ಅದು ಅವಳ ಆಸ್ತಿಯಾಯಿತು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ದ್ವಿಪತ್ನಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ನಿಷೇಧವನ್ನು ವಿಧಿಸಿತು, ಇದು ಹಿಂದೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಎರಡು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - "ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹಿಳೆಯರು", ಅವರು ರಾಡ್ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಪೂರ್ವಜರೆಂದು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಧರ್ಮವಾದಾಗ, ಅನೇಕ ಪೇಗನ್ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಮದುವೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗಿಂತ ಮುಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮದುವೆಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಭೋಜನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲಿಲ್ಲ; ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಮೇಜಿನ ದೂರದ ತುದಿಗೆ ತಳ್ಳಲಾಯಿತು.

ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳು ಪೇಗನ್ ಆಚರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಮದುವೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವಿವಾಹದ ವಿನೋದವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವ ಪೇಗನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ.

ಮಹಿಳೆಯ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾದಂತಹ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಪತಿ ಸ್ಮರ್ಡ್‌ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮೂಲಕ ಆಕೆಯ ಸೇವಕನಾಗಿದ್ದ ಮಾಲೀಕರು ಅವಳ ಸಾವಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಬಲಿಪಶುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ.

ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಥವಾ ಬೊಯಾರ್ ಕುಟುಂಬದ ಮಹಿಳೆಯ ಹತ್ಯೆಗಾಗಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು “ವಿರಾ” ಪಾವತಿಯ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು - ಹಾನಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪರಿಹಾರ - 20 ಹಿರ್ವಿನಿಯಾ ಮೊತ್ತದಲ್ಲಿ. ಈ ಮೊತ್ತವು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗಾಯಗೊಂಡ ಪಕ್ಷವು ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಮನುಷ್ಯನ ಕೊಲೆಯು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ - 40 ಹಿರ್ವಿನಿಯಾ.

ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಬಲಿಪಶುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಹುಡುಗಿಯ ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಸೇವಕನ ವಿರುದ್ಧದ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ, ಅಪರಾಧಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಸೇರಿದವನಾಗಿದ್ದರೆ, ಆಸ್ತಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗಿ ಮಾಲೀಕರು ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸೇವಕರ ಮೇಲೆ ಯಜಮಾನನ ಹಿಂಸೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಮರ್ಡ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಆಸ್ತಿಯೊಳಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮಾಲೀಕರ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳದಿದ್ದರೂ ಮೊದಲ ರಾತ್ರಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮಾಲೀಕರು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಮೊದಲು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಮಾಲೀಕರು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ದೊಡ್ಡ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳ ಮಾಲೀಕರು ಸೆರ್ಫ್ ಹುಡುಗಿಯರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜನಾನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗೆಗಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಧೋರಣೆಯು ಅವಹೇಳನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ: ಆತ್ಮದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಅದರ ವಿರೋಧ. ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವರ ತಾಯಿ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ನ್ಯಾಯಯುತ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರನ್ನು ದೆವ್ವದ ಪಾತ್ರೆ ಎಂದು ಕಟುವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಹುತಾತ್ಮರ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ನಡುವೆ, 300 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ 26 ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಅಥವಾ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಹೆಂಡತಿಯರು. ಸಂತರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಕಾನೂನು ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಅದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯಿತು.

ಒಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಒಂದು ಕುಟುಂಬ (ಕುಲ), ಒಂದೇ ಸೂರಿನಡಿ ವಾಸಿಸುವ ಅನೇಕ ಪುರುಷ ಸಂಬಂಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಅವರ ವಯಸ್ಸಾದ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತೊಂದು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಕುಲಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಕುಲದ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಯಸ್ಕ ಪುತ್ರರು, ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಕುಲದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು ಹೊಸ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪತಿ, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭ - ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭ, ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸಂಸ್ಕಾರವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊದಲಿಗೆ, 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು.

ಸಾಮಾನ್ಯರು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಪಾಯಿಂಟ್ ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ವಿವಾಹ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಮೋಜಿನ ಮನರಂಜನೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಚರ್ಚ್-ಅಲ್ಲದ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದಾವೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಾಗ ಚರ್ಚ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವೆಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು: ವಿಚ್ಛೇದನ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯ ವಿಭಜನೆ. ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸದ ಮದುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳು ವಿವಾಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ, "ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ನ ಚಾರ್ಟರ್" ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮದುವೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಲವಾರು ನಿಯಮಗಳಿವೆ. ಮ್ಯಾಚ್‌ಮೇಕರ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಒಪ್ಪಂದವೂ ಸಹ ನಿಯಂತ್ರಿತ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮ್ಯಾಚ್ಮೇಕಿಂಗ್ ನಡೆದ ನಂತರ ವರನಿಂದ ಮದುವೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ವಧುವಿಗೆ ಅವಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಗಣನೀಯ ಪರಿಹಾರದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪರವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮೊತ್ತವು ಮನನೊಂದ ಪಕ್ಷದ ಪರವಾಗಿ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.

ಚರ್ಚ್ ಪುನರ್ವಿವಾಹದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿತು; ಎರಡಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇರಬಾರದು.

12 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಭಾವವು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಯಿತು: ಆರನೇ ಪೀಳಿಗೆಯವರೆಗಿನ ಸಂಬಂಧಿಕರ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೀವ್ ಮತ್ತು ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಧುವಿನ ಅಪಹರಣವು ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭದ ತಮಾಷೆಯ ಅಂಶವಾಯಿತು. .

ಮದುವೆಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು; 15 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು 13-14 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗಿಯರು ಮಾತ್ರ ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು. ನಿಜ, ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಹದಿಹರೆಯದವರ ವಿವಾಹಗಳು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ದೊಡ್ಡ ವಯಸ್ಸಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿರುವ ಜನರು, ವಯಸ್ಸಾದವರ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹಗಳು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿತ್ತು (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಈಗಾಗಲೇ 35 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು).

ಉದಾತ್ತ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಕೆಳವರ್ಗದ ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಕುಟುಂಬ ಒಕ್ಕೂಟಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಉದಾತ್ತ ಪುರುಷನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಉಪಪತ್ನಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಸ್ಥಾನಮಾನ ಅಥವಾ ತಮ್ಮನ್ನು ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಾನೂನು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲ.

"ಲಾಂಗ್-ರೇಂಜ್ ಪ್ರಾವ್ಡಾ" (12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾದ "ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ನ ಚಾರ್ಟರ್" ನ ರೂಪಾಂತರ) ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಮಾಜದ ಉಚಿತ ನಾಗರಿಕನ ಸೇವಕನೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಹಿಮ್ಮುಖ ಆಯ್ಕೆಯು, ಗುಲಾಮನಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪತಿಯಾದಾಗ, ಸ್ವತಂತ್ರ ನಾಗರಿಕ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಹೀಗಾಗಿ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮನುಷ್ಯನು ಗುಲಾಮನನ್ನು (ಸೇವಕನನ್ನು) ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಇದು ಅವನನ್ನು ಗುಲಾಮನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆ ಸ್ವತಂತ್ರಳಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಅದೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿವಿಧ ಯಜಮಾನರ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ, ಮಾಲೀಕರು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಮಾರಲು ಒಪ್ಪದ ಹೊರತು, ಎರಡೂ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಒಂದೇ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಇದು ಗುಲಾಮರ ಬಗ್ಗೆ ಯಜಮಾನರ ತಿರಸ್ಕಾರದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪದ ಘಟನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಗುಲಾಮರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದೇ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಅದೇ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಮರ್ಡಾಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮದುವೆಯನ್ನು ನಂಬಬಹುದು.

ವರ್ಗ-ಅಸಮಾನ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಹೌದು, ಯಜಮಾನನು ತನ್ನ ಸೇವಕನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವಳನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಬಳಸಬಹುದು.

ಚರ್ಚ್ ಪುನರ್ವಿವಾಹದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿತು; ಎರಡಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇರಬಾರದು. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಮೂರನೇ ವಿವಾಹವು ವಧು ಮತ್ತು ವರರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಮದುವೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿತ್ತು.

ತಮ್ಮ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಡುವುದು ಪೋಷಕರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ವಿಫಲವಾದರೆ ಹುಡುಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಉದಾತ್ತಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು.

ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯುಂಟಾದ ಕಾರಣಗಳು (ವಿಧವೆ) ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ನಂತರ, 14 ರಿಂದ 15 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಕಾನೂನು ರೂಢಿಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಶಾಸನವು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಎರಡು ಮದುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲೇ ವಿಧವೆಯರಾದ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲದ ಯುವಜನರಿಗೆ ಅನುಮತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಮೂರನೆಯದು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಮದುವೆಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

"ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಚಾರ್ಟರ್" (ಇದು 11 ನೇ -12 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು) ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪೋಷಕರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಸಂತಾನವು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಬೇಕು.

ತಮ್ಮ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ಪೋಷಕರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವಿಫಲವಾದರೆ ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹವಾಗಿತ್ತು, ಹೆಚ್ಚು ಉದಾತ್ತ ಹುಡುಗಿ: “ಮಹಾನ್ ಹುಡುಗರ ಹುಡುಗಿ ಮದುವೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಪೋಷಕರು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ 5 ಹ್ರಿವ್ನಿಯಾ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಹುಡುಗರು - ಚಿನ್ನದ ಹ್ರಿವ್ನಿಯಾ, ಮತ್ತು ಆಡಂಬರದ ಜನರು - 12 ಹ್ರಿವ್ನಿಯಾ ಬೆಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ಸರಳ ಮಗು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹಿರ್ವಿನಿಯಾ. ಈ ಹಣ ಚರ್ಚ್ ಖಜಾನೆಗೆ ಸೇರಿತು.

ಅಂತಹ ಕಠಿಣ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಪೋಷಕರನ್ನು ಮದುವೆಗೆ ಧಾವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಮಕ್ಕಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಬಲವಂತದ ಮದುವೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮದುವೆಯು ದ್ವೇಷಪೂರಿತವಾಗಿದ್ದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಹ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು: "ಹುಡುಗಿ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಅವಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ತನಗೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಿದರೆ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಮಹಾನಗರಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ."

ಆಕೆಯ ಹೆತ್ತವರು ತೀರಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವಳ ಅವಿವಾಹಿತ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು (ಮದುವೆ, ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಒದಗಿಸುವುದು) ಅವಳ ಸಹೋದರರ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು, ಅವರು ವರದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಆಕೆಗೆ ಏನನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರೆ, ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ.

ಪುರಾತನ ರಷ್ಯಾದ ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮುಖ್ಯ ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್. ಮಹಿಳೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮನೆಕೆಲಸಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಹದಿಹರೆಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಬದುಕಲಿಲ್ಲ.

ಅವರು ವಾಮಾಚಾರದ ಪರಿಹಾರಗಳ ("ಮದ್ದು") ಸಹಾಯದಿಂದ ಅನಗತ್ಯ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೂ ಅಂತಹ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಗುವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ವಿಧಿಸಲಿಲ್ಲ.

ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಮಾಜವು ವೃದ್ಧರಿಗೆ ನೆರವು ನೀಡಲಿಲ್ಲ.

ವಿಚ್ಛೇದನ ಅಥವಾ ಗಂಡನ ಮರಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ವರದಕ್ಷಿಣೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ವರನ ಮನೆಗೆ ಬಂದಳು.

ಪೇಗನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ವಿವಾಹಪೂರ್ವ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಬೇರೂರಿದಾಗ, ಅಕ್ರಮ ಮಗುವಿನ ಜನನವು ಮಹಿಳೆಗೆ ಕಳಂಕದಂತಾಯಿತು. ಅವಳು ಮಠಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಹೋಗಬಹುದು; ಮದುವೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಕ್ರಮ ಮಗುವಿನ ಜನನದ ಹೊಣೆಯನ್ನು ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವಿವಾಹಿತ ಹುಡುಗಿಯರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಿಧವೆಯರೂ ಇದೇ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಕುಟುಂಬದ ಆಸ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಮಾಲೀಕರು ಮನುಷ್ಯ. ವಿಚ್ಛೇದನ ಅಥವಾ ಗಂಡನ ಮರಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ವರದಕ್ಷಿಣೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ವರನ ಮನೆಗೆ ಬಂದಳು. ಈ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಮರುಮದುವೆಯಾಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಳು.

ಆಕೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಮಹಿಳೆಯ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳು ಮಾತ್ರ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ವರದಕ್ಷಿಣೆಯ ಗಾತ್ರವು ಅದರ ಮಾಲೀಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಾಧೀನದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ನಗರವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು.

ಸಂಗಾತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದರು; ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಬಿಡುವುದು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿದೆ.

ಕೌಟುಂಬಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಪತಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಪತಿಯು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲು ಅವನು ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿದ್ದನು.

ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಇದು ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಗಂಡನ ನಿರ್ಧಾರವು ಕಾನೂನು ಆಗಿತ್ತು.

ವಿಚ್ಛೇದನ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಂಗಾತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು.

ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು. ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಗಳು: ಪತಿಗೆ ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ಪತಿ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ವೈವಾಹಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಪ್ರಕರಣ. ಅಂತಹ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಕುಟುಂಬದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಿವೆ: ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು ಅವನ ಹಕ್ಕು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯವೂ ಆಗಿತ್ತು.

ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಹನೀಯವಾಗಿದ್ದರೆ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಹ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪತಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ - ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು.

ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪುರುಷನ ವ್ಯಭಿಚಾರವೂ ನಶಿಸಿತು. ಪತಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಹೆಂಡತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾತ್ರ ದೇಶದ್ರೋಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಂಡನ ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹವು ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಲ್ಲ, ಆದರೂ 12-13 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಹೆಂಡತಿಯ ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹವು ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಮಾನ್ಯವಾದ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆಕೆಯ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿದ್ದರೆ. ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ಅಪರಿಚಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದು ಸಹ ಗಂಡನ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಅಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಲು ಅಥವಾ ದರೋಡೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರನಾಗಿದ್ದರೆ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಕೋರುವ ಹಕ್ಕು ಪತಿಗೆ ಇತ್ತು.

ಕಾನೂನು ದಾಖಲೆಗಳ ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ತನ್ನ ಪತಿಯು ಸಾಕ್ಷ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಆರೋಪ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಂದರೆ ಅವನ ಬಳಿ ಯಾವುದೇ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಬೇಡಿಕೆಯಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು.

ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಇಬ್ಬರೂ ವಿವಾಹವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಪವಿತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಿವಾಹಿತರು. ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಯ ವಿಸರ್ಜನೆಯು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ವೆಚ್ಚವಾಗುತ್ತದೆ - 12 ಹಿರ್ವಿನಿಯಾ, ಮತ್ತು ಅವಿವಾಹಿತ ಮದುವೆ - 6 ಹಿರ್ವಿನಿಯಾ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವಾಗಿತ್ತು.

11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಶಾಸನವು ಅಕ್ರಮ ವಿಚ್ಛೇದನ ಮತ್ತು ವಿವಾಹಗಳಿಗೆ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ತನ್ನ ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೊರೆದು ಎರಡನೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಅನಧಿಕೃತ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕಾಯಿತು, ಅವಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪರಿಹಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಬಾರದು. ಮಹಾನಗರದ ವಿರುದ್ಧ ದಂಡ.

ಒಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪುರುಷನಿಗೆ ಬಿಟ್ಟರೆ, ಅವಳ ಹೊಸ, ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಪತಿ ಈ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ: ಅವನು "ಮಾರಾಟ" ವನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದಂಡವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಅನ್ಯಾಯದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಲು ಚರ್ಚ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಆದರೆ ಪುರುಷರು, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯವರು (ಸೂಕ್ತವಾದ ತಪಸ್ಸಿನ ನಂತರ), ತರುವಾಯ ಚರ್ಚ್ನ ಅನುಮೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬಹುದು.

ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ವಿಚ್ಛೇದನದ ನಂತರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಏನು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಶಾಸನವು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮಠಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದಾಗ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವಳ ಮರಣದ ನಂತರ, ಮಕ್ಕಳು ಗಂಡನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜಿಯರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಹುದು.

11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ "ಅನಾಥ" ಎಂಬ ಪದವು ಉಚಿತ ರೈತ (ರೈತ ಮಹಿಳೆ) ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ಪೋಷಕರಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿರುವ ಮಗು ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ. ಪಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಸಹ ನೀಡಬಹುದು. ಮಗುವಿನ ಮರಣಕ್ಕಾಗಿ, ತಂದೆಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ಕೊಲೆಗಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನ

ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನವು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಶವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಮಗ ಆಳಿದನು, ಅವನು ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಹೊಸ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ 3 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರನಾದನು ಮತ್ತು 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರಾಜನಾದನು.

"ತ್ಸಾರ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. "ಭಯಾನಕ" ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ಶಾಶ್ವತ ಕೆಲಸಗಾರ ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿರುವವನಿಗೆ ಸಹ ಭಯಾನಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಅವರ ಸಂದೇಶದಿಂದ ಎಸ್ಟೇಟ್-ಪ್ರತಿನಿಧಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ನಿರಂಕುಶವಾದದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ರೂಪ. ಗುರಿಯು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿತ್ತು - ರಾಯಲ್ ಸಿಂಹಾಸನ ಮತ್ತು ದೇಶವನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಎತ್ತರಿಸುವುದು (ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರದೇಶವು ದ್ವಿಗುಣಗೊಂಡಿದೆ). ಹೊಸ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್‌ನ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು, ಆಂತರಿಕ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು - ಒಪ್ರಿಚ್ನಿನಾ.

ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಭಯಾನಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಆದರೆ ಬಯಸಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾನೂನು ಆಧಾರವು ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ: ಕಾನೂನು ನೈತಿಕತೆಯ ಅಸಭ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಯಾರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು, ಅಥವಾ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಅಥವಾ ಕಾವಲುಗಾರರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕಣ್ಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಬಾಸ್ ವಿಫಲವಾದ ತಕ್ಷಣ, ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. "ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಏಕೆ ಕದಿಯಬಾರದು" ಎಂದು ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸಮಕಾಲೀನವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಗಾದೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ದಂಗೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ "ಕಳ್ಳತನ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದವನು ಸರಿ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪದ್ಧತಿ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ನಡುವೆ ಹೋರಾಟವಿತ್ತು: ಸಮಯ-ಗೌರವದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ಫಲಿತಾಂಶವು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕ "ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರಾಯ್" ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಇದು ಅವರ ಮಗನಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ, ಹಾಗೆಯೇ ಗಂಭೀರ ನೈತಿಕ ಸಂದೇಶ, ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ, ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಜ್ಞೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಆರಂಭಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯು 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು. ತರುವಾಯ, ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಅವರಿಂದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕೆಲಸದ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯುವ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವು. ಆದರೆ ಅವರ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು 13 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ರಾಜನು ಬದಲಾದನು. ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಆಲ್ ರುಸ್ ನೂರಾರು ಉಪಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ 6 ಅಧಿಕೃತ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರು.

ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರಾಯ್ ನಂತರ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ರಷ್ಯಾದ-ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ "ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ಬಿಲ್ಡರ್ನ ನೈತಿಕ ಸಂಹಿತೆ." ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರಾಯ್‌ನ ಆದರ್ಶಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ಬಿಲ್ಡರ್‌ನ ನೈತಿಕ ಸಂಹಿತೆಯ ತತ್ವಗಳು ಬಹುಪಾಲು ಕರೆಗಳಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿವೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ರೂಢಿಯಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಕೆ ಇದೆ.

"ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರೋಯ್" ನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

ಕ್ರೂರ ಶಿಕ್ಷೆಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರಾಯ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ರಾಡ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಂದೆ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಹರಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಸ್ನಿಚ್‌ಗಳಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡಬೇಡಿ ಎಂಬ ಕರೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ.

ಈ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ದೃಢತೆ, ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬೇಕು - ಅತಿಥಿಗಳು, ಚರ್ಚ್, ಅನಾಥರು ಮತ್ತು ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಉದಾರತೆಯೊಂದಿಗೆ. ವಾಚಾಳಿತನ, ಸೋಮಾರಿತನ, ದುಂದುವೆಚ್ಚ, ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಹೆಂಡತಿಯರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕು, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಗಂಡನ ಇಚ್ಛೆಯ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರು. ಮನೆಯ ಸೇವಕರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂವಹನವು ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಬೇಕು; ಅಪರಿಚಿತರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೆಳತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, "ಅಜ್ಜಿ-ಪಿತೂರಿಗಾರರು" ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಸಿಪ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ತಕ್ಷಣದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತಾರೆ. ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರಾಯ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಬಹಳ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ. ನಿರುದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಲ್ಲಿಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದು.

"ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರೋಯ್" 16-17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು; ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಕಾಲದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಏಣಿಯ ಮೇಲಿನ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಸ್ಥಾನವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೇರುತ್ತದೆ. ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಯೋಜನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದಿರಬಹುದು; ಅವರ ಕಾರ್ಯವು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ಸಲ್ಲಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಯುವತಿಯು ಕುಟುಂಬದ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳ ಏಕೈಕ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳ ಕೆಳಗೆ.

ರಾಜನು ದೇಶಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅವರ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಗಂಡನು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಿಧೇಯತೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರಾಜಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ತ್ರೀಯ ಕಡೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ: ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವ ಸವಲತ್ತಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಪತಿ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ (ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಂತೆ).

ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ "ವಿವಾಹಿತ" ಎಂಬ ಪದವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ "ಹಿಂದೆ" ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ.

"ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರೋಯ್" 16 ನೇ -17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಕಾಲದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಇದನ್ನು ವ್ಯಂಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಟೆರೆಮ್ - ಮೊದಲ ಕತ್ತಲಕೋಣೆ

ತಮ್ಮ ಮಗಳನ್ನು "ಶುದ್ಧವಲ್ಲ" ಎಂದು ಮದುವೆಯಾದ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅವಮಾನ ಕಾದಿತ್ತು: ಇದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಭವನದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು.

ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರಾಯ್ ಕಾಲದ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಉದಾತ್ತ ವಧು ತನ್ನ ಮದುವೆಯ ತನಕ ಕನ್ಯೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ಆಸ್ತಿ ಅಥವಾ ಮನೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಹುಡುಗಿಯ ಈ ಗುಣವು ಅವಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಅವರ "ಅಶುದ್ಧ" ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅವಮಾನ ಕಾದಿತ್ತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಕ್ರಮಗಳು ಸರಳ ಮತ್ತು ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲದವು: ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಸೇರಿದ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಆ ಕಾಲದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮಹಲು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿರುಗು ಗೋಪುರವಾಗಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಒಂದು ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಹಲವಾರು ಬೆಳಕಿನ ನೆಲೆವಸ್ತುಗಳು.

ಗರಿಷ್ಠ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪುರುಷರಲ್ಲಿ, ತಂದೆ ಅಥವಾ ಪಾದ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹುಡುಗಿಯ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಮಕ್ಕಳು, ಸೇವಕಿಯರು ಮತ್ತು ದಾದಿಯರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಚಾಟ್ ಮಾಡುವುದು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಓದುವುದು, ಹೊಲಿಗೆ ಮತ್ತು ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಕಸೂತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಹುಡುಗಿಯ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವು ಮದುವೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಾನ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ವರನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಗೃಹಬಂಧನವು ಆಜೀವವಾಗಿರಬಹುದು. ಗೋಪುರವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಇತರ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಹೀಗಿವೆ: ಕನಿಷ್ಠ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅಥವಾ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು.

ಹೇಗಾದರೂ, ಹೆಚ್ಚು ಜನಿಸಿದ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯ ಜೀವನವು ವಧುವಿನ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ - ತನ್ನ ಪತಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಅದೇ ಒಂಟಿತನ. ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ಗೋಪುರವನ್ನು ತೊರೆದರೆ, ಅದು ಎತ್ತರದ ತೋಟದ ಬೇಲಿಯ ಹಿಂದೆ ನಡೆಯಲು ಅಥವಾ ಎಳೆದ ಪರದೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ದಾದಿಯರ ಸಮೂಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳು ಸರಳ ಮೂಲದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅವರ ಶ್ರಮ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳು ಮೃದುವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ನಟಾಲಿಯಾ ನರಿಶ್ಕಿನಾ ಅವರ ಮುಖವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು.

ಭವನದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯ ಜೀವನವು ಚಾಟ್ ಮಾಡುವುದು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಓದುವುದು, ಅವಳ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಹೊಲಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಕಸೂತಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ರಷ್ಯಾದ ವಿವಾಹ ಪದ್ಧತಿಗಳು

ಮದುವೆಯ ಮೊದಲು, ಉದಾತ್ತ ವಧು ಮತ್ತು ವರರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡಲಿಲ್ಲ.

ರುಸ್ನಲ್ಲಿನ ವಿವಾಹ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದವು, ಅವುಗಳಿಂದ ವಿಚಲನಗಳು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆಸ್ತಿ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿದರು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಇರುತ್ತದೆ.

ಸಂತಾನವು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ಯೋಜನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ, ಹುಡುಗಿ ಇನ್ನೂ ಗೊಂಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಗನನ್ನು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ - ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಆಟವು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು.

ಯುವ ವಿವಾಹದ ವಯಸ್ಸು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ವಿವಾಹವು ಆರ್ಥಿಕ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ನಡುವೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಹಾದುಹೋಗಬಹುದು, ಮಕ್ಕಳು ಬೆಳೆಯಲು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಆಸ್ತಿ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಅಂತಹ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವಿಕೆಯು ಅತ್ಯಂತ ವಿರಳವಾಗಿತ್ತು.

ವಿವಾಹದ ಮೊದಲು, ಉದಾತ್ತ ವಧು ಮತ್ತು ವರರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡಲಿಲ್ಲ; ದಂಪತಿಗಳ ನಡುವೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪರಿಚಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಯುವಕನು ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಮುಖವನ್ನು ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪೀಟರ್ I ಮದುವೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.

ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ಉಡುಪಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಲೆಯಿಂದ ಟೋ ವರೆಗೆ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. "ವಧು" ಎಂಬ ಪದದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ ಅರ್ಥವು "ಅಜ್ಞಾತ" ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮದುವೆಯ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ವಧುವಿನ ಮುಸುಕು ಮತ್ತು ಬೆಡ್‌ಸ್ಪ್ರೆಡ್‌ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು.

ಮದುವೆಯ ರಾತ್ರಿಯು ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಹ್ಲಾದಕರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಹುಡುಗಿಯರ “ಭವಿಷ್ಯ ಹೇಳುವುದು” ಹದಿಹರೆಯದ ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಲು ಕಡಿಮೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಕಡಿಮೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ ಎಂದು ಪೀಟರ್ I ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನೇರ ನಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಷ್ಯಾದ ವಿವಾಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಸಕ್ರಿಯ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, 1700-1702 ರಲ್ಲಿ. ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ನಡುವೆ ಕನಿಷ್ಠ 6 ವಾರಗಳು ಹಾದುಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುವಜನರು ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ನಂತರ, 1722 ರಲ್ಲಿ, ತ್ಸಾರ್ ಪೀಟರ್ ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ ಹೋದರು, ನವವಿವಾಹಿತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮದುವೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೀಟರ್, ಉನ್ನತ ರಾಜಕೀಯದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ತನ್ನದೇ ಆದ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದನು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ತ್ಸರೆವಿಚ್ ಅಲೆಕ್ಸಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಅವಳು ವಿಭಿನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸೇರಿದವಳು, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್, ಮತ್ತು ಇದು ಅಲೆಕ್ಸಿಯನ್ನು ಅವಳಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಪಾಲನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.

ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಹೆದರಿ, ಮಗನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು, ಮತ್ತು ಈ ಮದುವೆಯು ರೊಮಾನೋವ್ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಜರ್ಮನ್ ರಕ್ತದ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ (ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ) ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು.

ನವವಿವಾಹಿತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮದುವೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದನ್ನು ಪೀಟರ್ I ನಿಷೇಧಿಸಿದರು.

ಕೆಳವರ್ಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸರಳವಾದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಜೀತದಾಳುಗಳು, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ನಗರ ಸಾಮಾನ್ಯರ ಹುಡುಗಿಯರು ಉದಾತ್ತ ಸುಂದರಿಯರಂತೆ ಸಮಾಜದಿಂದ ಅಮೂರ್ತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಬೆರೆಯುವವರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನವು ಮುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಅವರ ಜಂಟಿ ಕೆಲಸದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಎದುರು ಬದಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ವಿವಾಹಗಳು ಜೀತದಾಳುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಅಥವಾ ದೂರದ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಲ್ಲಿ.

ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಜೀತದಾಳುಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಬಲವಂತದ ಜನರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಹಾನುಭೂತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಭಿನ್ನ ಮಾಲೀಕರ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಿಂದ ಯುವಕರ ನಡುವೆ ಪ್ರೀತಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಾಗ ದುಃಖದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಜೀತದಾಳು ಮತ್ತೊಂದು ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗೆ ತೆರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು; ಮೊತ್ತವು ಹೆಚ್ಚಿತ್ತು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಮಾಲೀಕರ ಅಭಿಮಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ, ಅವರು ಕಾರ್ಮಿಕರ ನಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. .

ತ್ಸಾರ್ ಪೀಟರ್ I, 1722 ರ ಅದೇ ತೀರ್ಪಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಜೀತದಾಳುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ರೈತರಿಗೆ ಸಹ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯ ಮದುವೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಸೆನೆಟ್ ಅಂತಹ ನಾವೀನ್ಯತೆಯನ್ನು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಿತು, ಅದು ಅವರ ವಸ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿತು.

ಮತ್ತು, ತೀರ್ಪನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರೂ, ಇದು ಪೀಟರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಜೀತದಾಳುಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇದು 1854 ರಲ್ಲಿ "ಮುಮು" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ವಿವರಿಸಿದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. , ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸೇವಕಿ ಪ್ರೀತಿಸದ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯಾದಳು.

ಯಾವುದೇ ವಿಚ್ಛೇದನಗಳಿವೆಯೇ?

ವಿಚ್ಛೇದನಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದವು.

ಈಗಾಗಲೇ ಮೇಲೆ ಬರೆದಂತೆ, ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಕಾರಣ ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದನಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ವಿಚ್ಛೇದನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು.

ಪೀಟರ್ I ಇದನ್ನು 1723 ರ ಸಿನೊಡ್ನ ತೀರ್ಪಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅಪೂರ್ಣ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಶಾಸನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಚರ್ಚ್‌ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಕಂಡುಬಂದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮಠದ ಬದಲಿಗೆ ವರ್ಕ್‌ಹೌಸ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಠದಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು.

ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಪುರುಷರು ಕಡಿಮೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಿರ್ಧಾರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆಯಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗಂಡಂದಿರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಒಂದೇ ಮಠವೇ ಮೋಕ್ಷವಾಗಿತ್ತು.

ಉದಾತ್ತ ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್ ಕುಟುಂಬದ ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆಯಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪ್ರಕರಣವು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ವಿಚಾರಣೆಯ ನಂತರ, ಗಂಡನ ಕಡೆಯಿಂದ ಮಹಿಳೆಯ ಕಡೆಗೆ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರೂ, ಮದುವೆಯನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ಹೆಂಡತಿ, ತನ್ನ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವಳು ಬದುಕಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು.

ಪೀಟರ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಸಹ್ಯಗೊಂಡ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಎವ್ಡೋಕಿಯಾಳನ್ನು ಮಠದ ಕಮಾನುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಮೇಲಾಗಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಸೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು.

ನಂತರ, ಪೀಟರ್ನ ಆದೇಶದಂತೆ, ಬಲವಂತವಾಗಿ ಟೋನರ್ ಮಾಡಿದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರುಮದುವೆಯಾಗಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹೆಂಡತಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ, ಅವಳೊಂದಿಗಿನ ಮದುವೆಯನ್ನು ಈಗ ಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಹಿಳೆಯ ಆಸ್ತಿ ಅವಳ ಪತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಅದೇ ಆವರ್ತನದೊಂದಿಗೆ ಮಠಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು.

ವಿಚ್ಛೇದನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದಳು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗಂಡಂದಿರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳು XVI– XVIIIಶತಮಾನಗಳು

16-17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಆಸ್ತಿಯು ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು.

16 ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು.

ಆಸ್ತಿಯು ಈಗ ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕೊಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಪತಿ ಪತ್ನಿಯ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮರಣದ ನಂತರ, ವಿಧವೆ ಅವನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದಳು.

ಒಬ್ಬ ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆಗೆ, ಎಸ್ಟೇಟ್ ತನ್ನನ್ನು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ. ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಮಾಜದ ಕೆಳಸ್ತರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಶ್ರೀಮಂತರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಜೀತದಾಳು ಮಹಿಳೆಯರು ಎಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದರೆ ಅವರ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು ಸಹ ಅವರ ಯಜಮಾನ ಅಥವಾ ಪ್ರೇಯಸಿಯ ಆಸ್ತಿ. ಕೆಳವರ್ಗದ ಮಹಿಳೆಯರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ವಿಚಾರಣೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಬಹುದು.

16-17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಗುಲಾಮ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು. ಅವರ ಸ್ಥಾನ, ಅವರ ಮಾಲೀಕರ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಕಾನೂನಿನಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ದೇಶದ ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ, ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಶಾಪಿಂಗ್ ಆರ್ಕೇಡ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು.

ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವರ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೆಲೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಬಲಿಷ್ಠ, ಕಿರಿಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀತದಾಳು ಕೂಡ ಥ್ರೋಬ್ರೆಡ್ ಕುದುರೆಗಿಂತ ಅಗ್ಗವಾಗಿದೆ.

ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ಕರ್ತವ್ಯವು ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಸೇವೆಯಾಯಿತು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ. ಸೇವೆಯ ಪಾವತಿಯು ಸೇವಾ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಆಗಿದೆ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ನೌಕರನ ಮರಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಜೀತದಾಳುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ವಿಧವೆ ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಯಿತು; ಅವಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನಾಧಾರವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅಂತಹ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ಮಠ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಿರಿಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತೆ ಗಂಡನನ್ನು ಹುಡುಕಬಹುದು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒದಗಿಸಬಹುದು.

ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಶಾಸನವು ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿತ್ತು. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಗಂಡನ ಕೊಲೆಗಾಗಿ, ಅಂತಹ ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮರಣದಂಡನೆಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸಂಗಾತಿಯ ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ಅವನ ಭುಜದವರೆಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಯಿತು. ಅಂತಹ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅವಶೇಷವನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿದ ಪೀಟರ್ I ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯವರೆಗೂ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು 18 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮಾತ್ರ ಈ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಈಗ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣನಾಗಿದ್ದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ಕುರಿತಾದ ಕಾನೂನುಗಳು ಸಹ ಬದಲಾದವು; ಹಿಂದೆ, ತಂದೆ ತನ್ನ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದಂತೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಈಗ ಮಗುವಿನ ಮರಣವು ಮರಣದಂಡನೆಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸೇವಕಿ ಮೇರಿ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಯಿತು. ಪೇತ್ರನಿಂದ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ಮಹಿಳೆ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದಳು. ಮೃದುತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಹಲವಾರು ವಿನಂತಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು: ಶಿಶುಹತ್ಯೆ.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಪೇಗನ್ ಕಾಲದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ನ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಮೊದಲು, ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನವು 16-17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೇಗನಿಸಂನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಹೀನ, "ಟೆರೆಮ್" ಗೆ ಬದಲಾಯಿತು. ರೊಮಾನೋವ್ ರಾಜವಂಶದ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾನೂನು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಮತ್ತೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮಹಲು ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪೀಟರ್ ಯುಗವು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಕ ತ್ಸಾರ್ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕ್ರಾಂತಿಗೊಳಿಸಿತು - ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ.

ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆ. ಸುಂದರ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಆರ್ಥಿಕ, ಅನನ್ಯ ... ಆದರೆ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ದುಃಖ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿಲ್ಲ. ಅದು ಏಕೆ?

ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಸುಂದರಿಯರಲ್ಲಿ ವೆನೆಜುವೆಲಾ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೌಂದರ್ಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿದೇಶಿಯರು ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಇಡೀ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ಗಿಂತ ಒಂದು ಮಾಸ್ಕೋ ಮೆಟ್ರೋದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರಿಯರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದು." ವಿದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ.

ಅವರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷತೆ ಏನು?

ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ - ಕ್ರೇಜಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ

"ನಮ್ಮ" ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಲು ಬಂದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ದಟ್ಟವಾದ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ "ನಾನು ಕಸದ ತೊಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋದೆ, ಆದರೆ ಲುರೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ" ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಹೌದು, ನಮ್ಮ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೈನಸ್ 30 ಡಿಗ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಮಾವೃತ ಗುಂಡಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ಟಿಲೆಟ್ಟೊ ಹೀಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬಿಗಿಯಾದ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಧರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಹೌದು, ನಮ್ಮ ಮಹಿಳೆಯರು "ತಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು" ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕಾಳಜಿಯು ಪೂರ್ಣ ಮೇಕ್ಅಪ್ ಮತ್ತು ಹೇರ್ ಸ್ಟೈಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಾಲಂಕಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಇದು ಮೂಲಭೂತ ಕನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಹೌದು, ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ಅದನ್ನು "ದುಬಾರಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ" ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಮಹಿಳೆ ಚಿಕ್ ಹೊಂದಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಚಿಕ್.

ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಜಿಪ್ಸಿಗಳು, ಕರಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ರಷ್ಯಾದ ಚಿಕ್. ಹರಡುವ ಕ್ರ್ಯಾನ್‌ಬೆರಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ - ನಸ್ತಸ್ಯ ಫಿಲಿಪೊವ್ನಾ, ಲಾರಿಸಾ ಒಗುಡಾಲೋವಾ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಪ್ರತಿ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಚಿಕ್ ಎಲ್ಲಾ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಬಗ್ಗೆ: ಒಂದು ನಡಿಗೆಗೆ ಹೋಗುವುದು - ತುಂಬಾ ಹಣ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು - ತುಂಬಾ ಮಾರಣಾಂತಿಕ, ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ - ತುಂಬಾ ದುಬಾರಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ. ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ. ಹೃದಯದಿಂದ.

ಮತ್ತು ಇದು ಕೆಟ್ಟದು ಎಂದು ಯಾರು ಹೇಳಿದರು? ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಹಾಗೆ ಇದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಇದ್ದೆವು, ಇದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಇರುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು - ಅದೇ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಸೇಬಲ್ ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬಸ್‌ಗೆ ನುಗ್ಗುತ್ತಾಳೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ನಮಗೆಲ್ಲ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ.

ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ - ಅನುಭವಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ

ಇಡೀ "ನಾಗರಿಕ ಜಗತ್ತು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಿಕೆಯು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾತ್ರ ಇನ್ನೂ "ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ": ಇದು ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ, ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲವೇ? ಇದು ಭಯ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹ ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಭಯ, ಹಳದಿ ಮನೆಯ ಭಯ, ಇದು ಚೋನಿಕ್ ದೈತ್ಯಾಕಾರದಂತೆ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಕಬಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನೂ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಕರುಣೆಗಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರು ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹ ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತೊಂಬತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು, ಚಪ್ಪಟೆ ಪಾದಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ಕೋಲಿಯೋಸಿಸ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ "ಕೆಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ". ಉತ್ತಮ ವೈದ್ಯ ಮನೋವೈದ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಬಗ್ಗೆ. ನಮಗೆ ಅವು ಸರಳವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅಡಿಗೆ, ವೋಡ್ಕಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಡಿಗೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯಾರೂ ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಅನುಭವಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಸಹಜ ಗುಣವಲ್ಲ, ಖಂಡಿತ. ಆದರೆ ಕಿಂಡರ್‌ಗಾರ್ಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಕಟ್ಲೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ವಾಕಿಂಗ್‌ಗೆ ಹೋಗದ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದೀರಿ? ಅಂತಹ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನೀವು ಎಲ್ಲಿಯೂ ನೋಡಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಇಂದು, ಈ ಬೆಳೆದ ಹುಡುಗಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಐದು ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ತನ್ನ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಗಂಡ ಅಥವಾ ಅವಳ ಮೂರ್ಖ ಗೆಳತಿ ಅಥವಾ ಅವಳ ಹದಿಹರೆಯದ ಮಗನ ಕೊರಗು ಕೇಳಿದಾಗ, ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ಅದೇ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಅವಳು ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ತೆಳ್ಳಗಿನ ಮನೆಯಿಲ್ಲದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಲೆಟ್‌ಗಳು, ಇದು ವರಾಂಡಾದ ಕೆಳಗೆ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ: ಸಹಾನುಭೂತಿ. ಅವಳಿಗೆ ಆ ಬೆಕ್ಕಿನ ಮೇಲೆ ಕನಿಕರವಿತ್ತು, ಈಗ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ಕನಿಕರ ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಅವಳು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ, ತಲೆಯಾಡಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ, ಒಪ್ಪಿಗೆ ಅಥವಾ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಈ ಅಡುಗೆಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಈ ಅಧಿವೇಶನಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಅವಳು ಮನನೊಂದಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಮೂರ್ಖ, ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮಲಗುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತು ಅವಳು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಕಿಂಡರ್ಗಾರ್ಟನ್ ಕಟ್ಲೆಟ್ಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾಕೆಟ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಗೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಮೂರ್ಖನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಬುದ್ಧಿವಂತಳು

ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಇದನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಆದರೆ ಇಂದು ಈ ಪದವನ್ನು ಅಶ್ಲೀಲಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಸ್ಮ್ಯಾಕ್ ಆಗಿದೆ: ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಲ್ಯಾವಿಸಂ ಮತ್ತು ಟೋರ್ಸುನೋವಿಸಂ, ನೆಲದ-ಉದ್ದದ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳು, ಒಲಿಗಾರ್ಚ್‌ಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಗರ್ಭಾಶಯದ ತಿರುಗುವಿಕೆ, “10 ನಿಯಮಗಳ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀದ್ವೇಷವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹೆಂಡತಿ. ” ಆದ್ದರಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಬುದ್ಧಿವಂತನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಆಗಿರಲಿ. ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೂರ್ಖನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಅವಳು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಓದುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದಾಖಲಾತಿ ಮಾತ್ರ.

ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಾ CPSU ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಆಕೆಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಅವಳು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಮೂರ್ಖನಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಲೌಕಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪ್ರಪಾತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಅದೇ ಜೀವನ ಜಾಣ್ಮೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆಗೆ ತಾಯಿ, ಅಜ್ಜಿ ಮತ್ತು ಮುತ್ತಜ್ಜಿ ಇದ್ದರು. ರಷ್ಯಾದ ತಾಯಿ, ಅಜ್ಜಿ ಮತ್ತು ಮುತ್ತಜ್ಜಿ, ಕಲಿಕೆಯು ಸಹಜವಾಗಿ, ಬೆಳಕು ಎಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಾಳೆ ಜಗತ್ತು ತಲೆಕೆಳಗಾದಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯಾರೂ ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲಿಯಿರಿ, ಒಂದು ವೇಳೆ.

ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ - ಅವಳು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಅಥವಾ ಮೂರ್ಖನಾಗಿದ್ದರೂ - ಇನ್ನೂ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದಂಗೆ ಏಳುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ತನಗೆ ತಪ್ಪು ಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳುವಳು. ಆ ಕಾಲ ಈಗ ಬೇರೆ. ಆಕೆಗೆ ಕೊಳಕು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಮಾರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅವರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಿಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೆ ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಬೂ-ಬೂ-ಬೂ, ಯಾರೂ ಅಂತಹವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಬೂ-ಬೂ-ಬೂ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸಲಿದ್ದೀರಿ?

ಮತ್ತು ಅವಳು ಬೆಳೆದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವಳು ಕುಂಬಳಕಾಯಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಕಲಿಸಿದಳು (“ದೆವ್ವಕ್ಕೆ ಅದು ಬೇಕಿತ್ತು, ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಖರೀದಿಸಬಹುದು!”), ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಮುಳುಗಲಾರಳು. ಅವಳು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಬೇರೂರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲು ಅಸಮರ್ಥಳು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಳು.

ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜನರನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಈಜಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜನರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ: ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ವೃದ್ಧರಿಲ್ಲ, ಕರಗಿದ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ (ಮತ್ತು ನಂತರ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು), ನೀವು ಕಿತ್ತು ಬಿಸಾಡುವ ಗಂಡಂದಿರಿಲ್ಲ, ಯಾರೋ ನೀಡಿದ ಕಸದ ಬೆಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಹ ಅಲ್ಲ. ಅವಳು.

ಅವಳು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಎಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕೆಟ್ಟ ಗುಣ ಎಂದು ಯಾರು ಹೇಳಿದರು? ಅವಳೇ ನರಳುವವಳನ್ನೂ ಬಡವನನ್ನೂ ಆಡಿಸಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ ಇದರಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗವಿಲ್ಲ. ಇದರಲ್ಲಿ “ನಾವು ಪಳಗಿದವರಿಗೆ ನಾವೇ ಜವಾಬ್ದಾರರು” ಎಂಬ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಮಾತ್ರ ಇದೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಹಿಳೆ ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಪಳಗಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ: "ನಾನಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಯಾರು?"

ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಬಲಶಾಲಿ

ಕುದುರೆಗಳು, ಗುಡಿಸಲುಗಳು, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಧರಿಸಿರುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಏನೂ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪಾಯಿಂಟ್ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಪುರುಷನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಲಶಾಲಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ತನಗೆ ಎಂದಿಗೂ.

ಅವಳು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ರಷ್ಯಾದ ವಿಷಣ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ

ನಿಗೂಢ ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವನು. ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಸುವವನು. "ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಿರುನಗೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ" ಎಂಬ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹೊಸ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಲಹೆಗಳು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಬೇರೂರುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಏಕೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ? ನಮಗೆ, ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಅನುಕಂಪ. ಕರುಣಾಮಯಿ. ಕರುಣಾಮಯಿ. ನಾವು ದುಃಖದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು, ಈ ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಮೂಲಕ.

ನಾವು ಈ ನರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಡು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ, ಹೌದು. ಮತ್ತು ಈ ಹಂತವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಜನ್ಮ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳು ಮಾತ್ರ: ನಮ್ಮ ಕಲಾವಿದ ಹಸಿದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕವಿ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ದುಃಖಿತಳಾಗಿರಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವಳಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಳವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಏನು ಪಾಯಿಂಟ್? ಈ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?

ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಏನೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ

ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಮಾರಕವಾದಿ. ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಂಬುತ್ತಾಳೆ: ದೇವರಲ್ಲಿ, ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು "ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಏನು ಬರಬಹುದು" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ವಿಧಿಯ ಒಂದು ಹೊಡೆತವೂ ಅವಳನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದು ಸಹಜವಾಗಿ ಅವಳದಲ್ಲ. ನಮಗೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಬಂದ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ ಕ್ಸೆನಿಯಾ ಸೊಬ್ಚಾಕ್ಮತ್ತೊಂದು ಮನಮೋಹಕ ಪಾತ್ರವು ಕಚೇರಿಗೆ ಓಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು - ಎಕಟೆರಿನಾ ಗಾರ್ಡನ್, ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಊಹಿಸಲು ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ.

ಅವರು ಮೊದಲಿಗರಲ್ಲ

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹುಡುಗಿಯರು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ತಕರಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ದೇಶವನ್ನು ಆಳಿದ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆರಂಭಗೊಂಡು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಓಲ್ಗಾಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್. IN XVIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು 66 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು, ನಿಯಮದ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಪುರುಷರನ್ನು ಮೀರಿಸಿದರು ( ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನಾವು ಅದನ್ನು ಆವರಣದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹಾಕುತ್ತೇವೆ). ಆದರೆ ನಂತರ 1796ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ವಿರಾಮವಿತ್ತು.

ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಟ್ಟ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ

ರಷ್ಯಾದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ, ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಪಾವೆಲ್ I, ಮಹಿಳಾ ಶಕ್ತಿಯ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿ. ಅಧಿಕಾರದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಉಪಪತ್ನಿಗಳು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಸಚಿವರ ಇಲಾಖೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಕುರ್ಚಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೂ ಮಹಿಳೆಯರು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರವು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಅಡುಗೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ದೈತ್ಯ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಬೇಕಿತ್ತು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಲೆನಿನ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ನಾಡೆಜ್ಡಾ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವ್ನಾ ಕ್ರುಪ್ಸ್ಕಯಾಅವರು RSFSR ನ ಶಿಕ್ಷಣದ ಡೆಪ್ಯುಟಿ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕಮಿಷರ್ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಏರಿದರು. ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಯುಗದ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಸಂಕೇತವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆಯಿತು ಎಕಟೆರಿನಾ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ನಾ ಫರ್ಟ್ಸೆವಾ 14 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ USSR ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಚಿವರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದವರು. ಮತ್ತು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಗೆನ್ನಡಿ ಖಜಾನೋವ್: "ಫುರ್ತ್ಸೆವಾ ಯಾವುದಾದರೂ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿರಬಹುದು." ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಮತ್ತು ಮಾರಿಯಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ನಾ ಕೊವ್ರಿಜಿನಾ, ಜೊತೆಗೆ 1950 ರಿಂದ 1953 ವರ್ಷಗಳುಯಾರು RSFSR ನ ಆರೋಗ್ಯ ಸಚಿವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ 54 ರಿಂದ 59 ರವರೆಗೆ- ಇಡೀ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಆರೋಗ್ಯ ಸಚಿವಾಲಯ.

ರಷ್ಯಾ - ಮಹಿಳೆಯರು ಮುಂದಕ್ಕೆ!

ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಿಳೆಯರು ಕ್ರಮೇಣ ನಿರ್ವಹಣಾ ಉಪಕರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ನಂಬರ್ ಒನ್ - ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಮ್ಯಾಟ್ವಿಯೆಂಕೊ. ಆಕೆಯ ಸೋವಿಯತ್ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸರ್ಕಾರದ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷ (1998-2003),ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಗವರ್ನರ್ (2003-2011)ಮತ್ತು ಫೆಡರೇಶನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ (2011 ರಿಂದ). ಅಂದಹಾಗೆ, ದೇಶದ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಹುದ್ದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸರ್ಕಾರವು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಎಲಾ ಪಾಮ್ಫಿಲೋವಾ(ಈಗ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕೇಂದ್ರ ಚುನಾವಣಾ ಆಯೋಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು), ಟಟಿಯಾನಾ ಗೋಲಿಕೋವಾ(ಈಗ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಕೌಂಟ್ಸ್ ಚೇಂಬರ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ), ಎಲೆನಾ ಸ್ಕ್ರಿನ್ನಿಕ್ (2009-2012ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕೃಷಿ ಮಂತ್ರಿ.) ನಂತರದವರನ್ನು ಕೃಷಿ ಸಚಿವಾಲಯದ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ವಂಚನೆಯ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಮನಿ ಲಾಂಡರಿಂಗ್ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಸ್ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಕಚೇರಿಯಿಂದ ಶಂಕಿತರಾಗಿ ತರಲಾಯಿತು. ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿದೆ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಓಲ್ಗಾ ಗೊಲೊಡೆಟ್ಸ್, ಆರೋಗ್ಯ ಮಂತ್ರಿ - ವೆರೋನಿಕಾ ಸ್ಕ್ವೊರ್ಟ್ಸೊವಾ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಸಚಿವರು – ಓಲ್ಗಾ ವಾಸಿಲಿವಾ.

ವಿಶೇಷ ಉಲ್ಲೇಖಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ ಎಲ್ವಿರಾ ನಬಿಯುಲ್ಲಿನಾ, ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು 2013 ರಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಹುದ್ದೆ. ಎಲ್ವಿರಾ ಸಖಿಪ್ಜಾಡೋವ್ನಾ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಸಚಿವಾಲಯದ ಆರ್ಥಿಕ ಸುಧಾರಣೆ ವಿಭಾಗದ ಉಪ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ನಂತರ 2007 ರಿಂದ 2012 ರವರೆಗೆ. ಈ ಸರ್ಕಾರದ ರಚನೆಯ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಬ್ಯಾಂಕಿನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಆರ್ಥಿಕ ಸಮುದಾಯವು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ದಾಖಲೆಯ ಕಡಿಮೆ ಹಣದುಬ್ಬರ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ನಬಿಯುಲ್ಲಿನಾ ಉತ್ತಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು. ಸರ್ಕಾರದ ಸಂಭಾವ್ಯ ನಾಯಕತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.

ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ, ಕುಟುಂಬ, ಮಕ್ಕಳು

ನಾನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಲುಟ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಾಗ, ಅವನ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಅಜ್ಜಿಯ ಮೊದಲ ಹೆಸರನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಲುಟ್ಸ್ಕಿ - ಲುಟ್ಸ್ಕಿನ್. ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯ ಹೆಸರು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಲುಟ್ಸ್ಕಿನಾ, ಮತ್ತು ಅವರು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ನೆರ್ಚಿನ್ಸ್ಕ್ ಸಸ್ಯ.

ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ತಾಯಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ, ಅವರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ "ಕೆಳಗೆ ಬಂದರು". ಎಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡ-ಮಜ್ಜನ-ಮುತ್ತಜ್ಜರು ಹಳ್ಳಿಯ ಅರ್ಚಕರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಹಲವಾರು ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. "ದೇಶವು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವವರಲ್ಲಿ" ಒಬ್ಬರು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಾನು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಲುಟ್ಸ್‌ಕಿನ್‌ಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ನಾನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾದೆ. ನಾನು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ಇವಾನ್ ಗೋರ್ಬಚೆವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಪತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಲುಟ್ಸ್ಕಿನ್. ಲುಟ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್ ಅವರ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಮಕ್ಕಳು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ, ಅವರು ಗೋರ್ಬಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಲ್ಪ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು. ಒಂದು ಮನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣ.

ಸಮಯದ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಯು ಸುಂದರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದು. ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ಗೋರ್ಬಚೆವ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದು "ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು" ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು. ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ ಆಗಿದ್ದರು. ನನ್ನ ಪ್ರವರ್ತಕ ಬಾಲ್ಯದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ದಂತಕಥೆಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು.

ಇಂದು ಅಂತಹ ದಂತಕಥೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ನನ್ನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಅಂತಹ ಡಜನ್‌ಗಟ್ಟಲೆ ಲುಟ್ಸ್‌ಕಿನ್‌ಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನ್ನ ಸಹೋದರನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಆದರೆ ಹೇಗಾದರೂ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅಜ್ಜಿ. ಅವಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ವೃತ್ತಿಪರ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ: "ಪ್ರೀತಿ, ಕುಟುಂಬ, ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು." ಇಲ್ಲ, ಮಕ್ಕಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಹೆಂಡತಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಸಣ್ಣ ವಿವರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇರಿಸಬಹುದು, ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ.

ಪತಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಗೋರ್ಬಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಜೀವನದ ರೂಢಿಯಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆ ಕಾಲದ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ನೀರಸ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿಳಿದ, ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾದ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ಇದನ್ನು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೂರಿ ಲೋಟ್‌ಮನ್ ಬಹಳ ನಿಖರವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿಶಾಲ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಅಳವಡಿಸದೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ - 1810-1820 ರ ರಷ್ಯಾದ ಕುಲೀನರ ನಡವಳಿಕೆ."

ಉದಾತ್ತ ನೈತಿಕತೆಯ ಸರಳತೆಯು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಅಲೆಕ್ಸಿ ವಲ್ಫ್ ಅವರ ಡೈರಿಯಲ್ಲಿನ ನಮೂದುಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದೇ ವಯಸ್ಸಿನ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ವಯಸ್ಸು. ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರವೇಶವು ಅವರು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಸೇವೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: “ಎಲ್ಲರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕೆಲವರು, ಇದು ನಿಜ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲಿಸಾ, ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ, ಇನ್ನೂ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಎಂದಾದರೂ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರೆ, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡುತ್ತೇನೆ: ನಮ್ಮ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಬಹುಶಃ ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿವೆ. ಅನ್ನಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ (ಕೆರ್ನ್) ರಂತೆ ಸಶಾ ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸೋಫಿಯಾ (ಆಂಟನ್ ಡೆಲ್ವಿಗ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ), ಅವಳು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಂತೆಯೇ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಳು. "ಲಿಖಿತ ಪುರಾವೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನನ್ನ ಸುಂದರಿಯರಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಟಿಂಕಾವನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಅವಳ ಮೋಡಿ ತುಂಬಾ ಬೇಗನೆ ಕರಗಿತು."

ಸಹಜವಾಗಿ, ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ದಶಕಗಳು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿವೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ "ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜಿಪುಣರಾಗುತ್ತೇವೆ". ಆದರೆ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು 1827 ರಲ್ಲಿ (ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮಯ), ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ಗಳು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದರು. ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯವನಿಗೆ 20 ವರ್ಷ. ಕಷ್ಟಗಳು ಕಷ್ಟಗಳು. ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ತನ್ನ ಟೋಲ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಮದುವೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಡಿಸೆಂಬರ್ 14, 1825 ರವರೆಗೆ, 23 ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಯ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಜವಾಲಿಶಿನ್ ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು (1892 ರಲ್ಲಿ 88 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಅವರು 80 ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು) ಕೇಸ್ಮೇಟ್ನಲ್ಲಿ ವೇಶ್ಯಾಗೃಹದ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ದೃಢೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವು ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಬರಡಾದವು. ಒಬ್ಬ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವೇಶ್ಯಾಗೃಹಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಉದಾತ್ತ ಸಂತತಿಯು ವೇಶ್ಯಾಗೃಹದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಲೈಂಗಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಜವಾಲಿಶಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ಗಳು ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ತಂಡದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಕುಸಿಯುತ್ತಿವೆ. ಈಗ ವಸಾಹತಿನಲ್ಲಿ ಅರೆ-ಮುಕ್ತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹೊಸ ಮತ್ತು ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಜೀವನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಿಸುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸೂಕ್ತವಾದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಆಯ್ಕೆಯು ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ವಿವಾಹದಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಆಯ್ಕೆಯಾದವರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ರೈತರು ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ, ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಒಂಟಿತನದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು.

ಮದುವೆಯಾದ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು ನಿಕೊಲಾಯ್ ಮೊಜ್ಗಲೆವ್ಸ್ಕಿ, ಅವರು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರು. ಕುಟುಂಬವು ಒಂಟಿತನಕ್ಕೆ ಅವನ ಪರಿಹಾರವಾಯಿತು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಲೈಸಿಯಂ ಸ್ನೇಹಿತನ ಸಹೋದರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಕುಚೆಲ್ಬೆಕರ್ ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಯುವ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅನ್ನಾ ಟೋಕರೆವಾ, ಅವಳ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಅಂತಹ ಅವಮಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಆಕೆಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅವಳನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಇದು ಸಂಭವಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಲು, ಕುಚೆಲ್ಬೆಕರ್ ಅವಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು.

"ನಾವು ಕಾಕಸಸ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ನಮ್ಮ ಒಡನಾಡಿ ಪಯೋಟರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಫಾಲೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವನ ವಧು ಕೊಸಾಕ್ ಕಾನ್ಸ್ಟೇಬಲ್ನ ಮಗಳು ಸಯಾನ್ಸ್ಕ್ನಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಳು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪತ್ನಿ, ಅವರ ತಾಯಿಯು ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ತಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಮರಣಹೊಂದಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರ ಮರಣದ ಮೊದಲು ಅವರು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆದರು. ಅವರ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಒಡನಾಡಿಗಳೆಲ್ಲ ಸೇರಿದ್ದರು. ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಧುವಿನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಚಿಲ್ಲೋರೆಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ನಡೆಯಿತು. ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಭೋಜನವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳು ಇದ್ದವು, ”ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬೆಲ್ಯಾವ್ ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ಮುಖ್ಯ. ಜೀವನವು ಹೊಸ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು - ಕುಟುಂಬ, ಮಕ್ಕಳು. ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಹೊಸ ಜೀವನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕ ಕೊಂಡಿಯಾಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ತಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ನಾವು ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. 1856 ರ ಅಮ್ನೆಸ್ಟಿ ನಂತರ, ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದವು, ಅಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಉದಾತ್ತ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಗಂಡನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯಕ್ಕೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ರಾಜಕುಮಾರ ಎವ್ಗೆನಿ ಒಬೊಲೆನ್ಸ್ಕಿಯ ಪತ್ನಿ ಮಾಜಿ ಜೀತದಾಳು ರೈತ ವರ್ವಾರಾ ಬಾರಾನೋವಾ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವಳು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾನಮಾನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದಳು.

ಅನೇಕ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ವಿವಾಹವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಲೈಸಿಯಂ ಸ್ನೇಹಿತ ಇವಾನ್ ಪುಷ್ಚಿನ್ ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವರ ಸಹೋದರ ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ಹಳೆಯ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಬ್ಯಾರನ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ಟೀಂಗೆಲ್ (ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು 42 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು), ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಯ ವಿಧವೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರು ಜನಿಸಿದ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬರೋನೊವ್ ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ನೀಡಿದರು.

"ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡವರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವರು ಪಡೆದ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಗೌರವದಿಂದ (ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮಾಜದ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ) ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಣಿಯನ್ನು ಏರಿದರು. ಮೃತರಾದ ಎನ್. ಬೆಸ್ಟುಝೆವ್ ಅವರ ಮಗ ಪ್ರಮುಖ ವಾಣಿಜ್ಯೋದ್ಯಮಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದರು, ಸ್ವಲ್ಪ-ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಎನ್. ಲಿಸೊವ್ಸ್ಕಿಯ ಮಗ ಅಧಿಕಾರಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಎ. ಫ್ರೊಲೊವ್ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ ಮಕರೋವಾ ಅವರ ಮಗ. ಶುಶೆನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಗ್ರಾಮವು 1916 ರಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ ಸ್ಟಾಫ್ನಲ್ಲಿ ಪದಾತಿಸೈನ್ಯದ ಜನರಲ್ ಆಗಿತ್ತು," ವರದಿಯು ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ಗಳ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಹೆಣ್ಣನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತದೆ ಅವರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವರೂ ಇದ್ದರು. ಅಲೆಕ್ಸಿ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುಡಿದು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೇಗನೆ ನಿಧನರಾದರು. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಕ್ರುಕೋವ್ ತನ್ನ ಪ್ರೇಯಸಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಡಿದು ಜಗಳದಲ್ಲಿ ಸತ್ತನು. ಇದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

"ಈ ಕವಿತೆ ನಿಜವಾದ ರಷ್ಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರು ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಇತರರಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು."

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ "ರಷ್ಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪ್ರಬಂಧದಿಂದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆಯ್ದ ಭಾಗವು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ಸ್ ಟ್ರುಬೆಟ್ಸ್ಕೊಯ್ ಮತ್ತು ವೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅವರ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಈ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪೀಠಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿರುವುದು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇತರ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಸಮಾನವಾದ ಅದ್ಭುತ ಹೆಂಡತಿಯರು ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಸಮಾಧಾನವಿದೆ. ಇನ್ನೂ, ಇತಿಹಾಸವು ಬಹಳ ಆಯ್ದ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮಹಿಳೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮೊದಲಿಗರಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅತ್ತಿಗೆ ಎಲಿಜವೆಟಾ ರುಬನೋವ್ಸ್ಕಯಾ "ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ" ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ರಾಡಿಶ್ಚೆವ್ ನಂತರ ಹೋದರು. ಆಕೆ ಮಾಡಿದ ವೀರಾವೇಶದ ಕಾರ್ಯ ಅಂದಿನ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ತಿಳಿಯದೇ ಹೋಯಿತು. ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಹೆಂಡತಿಯರಂತೆ ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೊರಡಲು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ.

"ನಿಜವಾದ ರಷ್ಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರು" ಈ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ಮೌಖಿಕ ಕ್ಲೀಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯಿದೆ. ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ 11 ಹೆಂಡತಿಯರಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಆರು ಜನ ಮಾತ್ರ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ರಷ್ಯನ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಆಗಲೂ ಉತ್ತಮ ಮೀಸಲಾತಿಯೊಂದಿಗೆ (ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಾಲನೆ). ಇತರ ಐದು ಮಹಿಳೆಯರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರಿಂದ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಟ್ರುಬೆಟ್ಸ್ಕೊಯ್ ತನ್ನ ಫ್ರೆಂಚ್ ತಂದೆಯ ನಂತರ ಕೌಂಟೆಸ್ ಲಾವಲ್.

ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾಲಿನ್ ಗೆಬಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲೆ ಲೆ ಡಾಂಟು ಅವರು ಕೆಲವು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದ್ದರು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆ ಕಾಲದ ರಷ್ಯಾದ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು "ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕರೆಯಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿರಲಿಲ್ಲ." ಪೋಲಿನಾ ಗೆಬ್ಲ್ 1823 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿನರ್ (ಮಹಿಳಾ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಟೈಲರಿಂಗ್) ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಂದರು. ಅವಳು ಇವಾನ್ ಅನೆಂಕೋವ್ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಒಂದು ಮಗು ಜನಿಸುತ್ತದೆ. ಅನ್ನೆಂಕೋವ್ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಕಾರಣಗಳಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಪ್ರೀತಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು.

"ಮೇ 1827 ರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ವ್ಯಾಜ್ಮಾ ನಗರದ ಬಳಿ ಕುಶಲತೆಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಪೋಲಿನಾ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಭೇದಿಸಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನಿಕೋಲಸ್ I ಈ ವಿದೇಶಿ ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರು ಬಹುತೇಕ ರಷ್ಯನ್ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋದರು ತನ್ನ ಗಂಡನ ನಂತರವೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ನಂತರ. ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು:

ಇದು ನಿಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡು ಅಲ್ಲ ಮೇಡಂ! ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತೀರಿ.

ನನಗೆ ಗೊತ್ತು ಸಾರ್. ಆದರೆ ನಾನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಿದ್ಧ!"

ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇವಾನ್ ಅನೆಂಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಪೋಲಿನಾ ಗೆಬ್ಲ್ ಪ್ರಸ್ಕೋವ್ಯಾ ಅನ್ನೆಂಕೋವಾ ಆಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಅವರಿಗೆ ಎಂಟು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಅವರು 18 ಬಾರಿ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. ದಂಪತಿಗಳು ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವಳು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದಳು. ಪ್ರಸ್ಕೋವ್ಯಾ ಇವನೊವ್ನಾ, ತನ್ನ ವಿನಮ್ರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯಿಂದಾಗಿ, ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಳು.

“... ನಾನು ರಾತ್ರಿಯ ಊಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆಂದು ನೋಡಲು ನಮ್ಮ ಹೆಂಗಸರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸೂಪ್ ಬೇಯಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಕಡುಬು ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಕಲಿಸಲು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಅದು ಬಂದಾಗ ಅವರು ಕಚ್ಚಾ ಗೋಮಾಂಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಅಥವಾ ಕೋಳಿಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವರು ಅಂತಹ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ”ಪ್ರಸ್ಕೋವ್ಯಾ ಅನೆಂಕೋವಾ ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲೆ ಲೆ ಡಾಂಟು. ಅವಳ ತಾಯಿ ಭೂಮಾಲೀಕ ಇವಾಶೇವ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರರಾದರು. ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ವಾಸಿಲಿ ಇವಾಶೇವ್ ಅಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಚಿತ್ರ ಕಥೆ. ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲಾ ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಸತ್ಯಗಳಿವೆ. ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲಾ ಅವರ ತಾಯಿ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ಅವರ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ನಾನು ಇವಾಶೆವ್‌ಗಳಿಗೆ ಉದಾತ್ತ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಅವಳು ಅವನ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವನ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರೆಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗಳ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡದೆ, ನಾನು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕೋಮಲ ತಾಯಂದಿರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲೆ.

ಅದು ಇರಲಿ, 1831 ರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವಾಸಿಲಿ ಇವಾಶೇವ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕಿದರು, ಆದರೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಲ್ಲ. ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲಾ ಶೀತವನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅಕಾಲಿಕ ಜನನದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಗೆ 31 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ವಾಸಿಲಿ ಇವಾಶೇವ್ ಮತ್ತೊಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರಿಗೆ 41 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಮಹಿಳೆಯರ ಜೀವನ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ "ವಿಶೇಷ" ಜನರಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸರಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಸಾಧನೆಯು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾನವ ಗುಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಮಹಿಳೆಯರು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನಾವು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು - ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಆದರ್ಶ: ರಷ್ಯನ್, ಫ್ರೆಂಚ್, ಪೋಲಿಷ್.

ಲೇಖನದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಫೋಟೋ: ಜುರಾಬ್ ತ್ಸೆರೆಟೆಲಿ ಅವರ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಒಂದು ತುಣುಕು “ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಪತ್ನಿಯರು. ರಷ್ಯಾದ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ / ಫೋಟೋ ಆಂಟನ್ ತುಶಿನ್ / ಟಾಸ್ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಗೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಡೆಸ್ಟಿನಿ"

ನಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ವಿದೇಶಿಯರೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಇದಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ರಷ್ಯಾದ ಬಹುಪಾಲು ಮಹಿಳೆಯರು ಸುಂದರ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಅಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡವರು, ಮನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಯಾರೂ ವಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮುಲಾಮುದಲ್ಲಿ ನೊಣವಿಲ್ಲದೆ ಜೇನುತುಪ್ಪದ ಬ್ಯಾರೆಲ್ ಇಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಯಾವ ದೂರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ?

ಅವರು ಸಮಯಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಲ್ಲದವರು

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪುರುಷರು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ದಿನಾಂಕಗಳಿಗೆ ತಡವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ನಮಗೆ ಸಹಜ. ಯಾವುದೇ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಿ ಹುಡುಗಿ ಕನಿಷ್ಠ 15 ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ಕಳೆಯಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸರಳವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ಅವಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯಲಿ ಮತ್ತು ಚಿಂತಿಸಲಿ!

ಅವರು ತಮ್ಮ ನೋಟಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ

ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಹೆಂಗಸರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಪೂರ್ಣ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಏಜೆನ್ಸಿ ಲಿಯೋಬರ್ನೆಟ್‌ನ ವ್ಯವಹಾರ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ಡೋರಾ ಕಿರಾಲ್ಹಿಡಿ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: “ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಲ್ಲೆ - ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮೇಕ್ಅಪ್ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೀಚ್‌ಗೆ ಹೋಗಲು ಸಹ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಶನ್ನಲ್ಲಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಬಲವಾದ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದಿನವಿಡೀ ಅದನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸದಿರುವುದು ಕಷ್ಟ. ನೀವು ಅದನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೂ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು! ಇದು ನನ್ನ ರುಚಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು.

ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮೇಕ್ಅಪ್ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ರುಚಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಸಡ್ಡೆ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ತಿರುಗಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಬಹಳ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕೆಲವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ.

ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ಬಹಳ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ

ವಿದೇಶಿಗರ ಶವರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಗಂಟೆ ನಿಲ್ಲುವ ನಮ್ಮ ಮಹಿಳೆಯರ ಅಭ್ಯಾಸವು ಆಘಾತಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ; ಅವರು ತೊಳೆಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಿಂಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ಲಗ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಇದರಿಂದ ನೀರು ಬರಿದಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವ್ಯರ್ಥತೆ ಇದೆ!

ಅವರು ಮದುವೆಗೆ ಫಿಕ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, 25 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಇದು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಹಳೆಯ ಸೇವಕಿ ಮತ್ತು ಸೋತವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ 30-35 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದೂಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಜನನವನ್ನು 40 ರವರೆಗೆ ಮುಂದೂಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮೊದಲು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬರಬೇಕು, ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ... ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು "ಜೀವನವು ಈಗಷ್ಟೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿದೆ" ಎಂಬ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ಹೆರುವ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ!

ಅವರು ತುಂಬಾ ವ್ಯಾಪಾರಸ್ಥರು

ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜರ್ಮನ್ ವಿನ್ಯಾಸಕ ಹೈಂಜ್ ಶುಲ್ಜ್ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: “ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಹಣವು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್, ಕಾರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಕ್ ಖಾತೆಯೊಂದಿಗೆ ಗಂಡನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಮನುಷ್ಯನು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ "ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಯ" ಹಿಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಆಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು, ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಭಾವ್ಯ ಜೀವನ ಸಂಗಾತಿಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲವೇ?

ಅವರು ಪಾಲುದಾರಿಕೆಗೆ ಸಮರ್ಥರಲ್ಲ

ನಮ್ಮ ಮಹಿಳೆಯರು ಇನ್ನೂ ಸ್ತ್ರೀವಾದದಿಂದ ಹಾಳಾಗಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪುರುಷನು ದುರ್ಬಲ ಲೈಂಗಿಕತೆಗಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ: ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಪಾವತಿಸಲು, ಕೋಟ್ ನೀಡಲು, ಚೀಲವನ್ನು ತರಲು ... ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಗ ಲಿಂಗಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಭಯಾನಕ ಕೋಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅವರು ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕುಟುಂಬಗಳು ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ: "ಗಂಡ ತಲೆ, ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಕುತ್ತಿಗೆ." ಯಾವುದೇ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸದಿರುವುದು ಅಪರೂಪ.

ಈ ನಡವಳಿಕೆಯು ಪೂರ್ವ ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಹೆಂಡತಿಯು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ವಿಧೇಯವಾಗಿರುವುದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ ... ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಟೇಬಲ್. ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಅದನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ! ಪೂರ್ವದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ತುಂಬಾ ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ ... ಪೂರ್ವ ಪುರುಷರು ರಷ್ಯಾದ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರನ್ನು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ.

ಅವರು ಯೋಜನೆ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ

ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವು ಕೆಲಸದ ನಂತರ ಅವನು ವ್ಯಾಪಾರ ಸಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ನಂತರ ಜಿಮ್‌ಗೆ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ದಿನಾಂಕಕ್ಕಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮಯ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ ... ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ವ್ಯಾಕ್ಯೂಮ್ ಕ್ಲೀನರ್ ಅಥವಾ ಡಿಶ್ವಾಶರ್ ಕಾರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಖರೀದಿಸುವುದು ಏಕೆ ಅಸಾಧ್ಯ.

ಅವರು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ

ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾನುವಾರದ ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ರಷ್ಯನ್ನರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಒಬ್ಬ ವಿದೇಶಿಗನು ರಷ್ಯನ್ನರನ್ನು ಏಕೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ:

"ನಾನೂ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಹುಡುಗಿಯ ಪೋಷಕರು ನನಗೆ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕೂರಿಸಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವವರೆಗೆ ನಿಮಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಹುಡುಗಿಯ ತಂದೆ ಕುಡಿಯುವ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯದ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಎರಡೂ ಒಳ್ಳೆಯವನಲ್ಲ."

ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬೇಕಾದ ವಿಷಯಗಳಿವೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ದೇಶ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಬಹಳಷ್ಟು ಎಸೆಯಲು ಹೋದರೆ.