ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕುಟುಂಬವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬ ರಜಾದಿನಗಳು ಮನೆ, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾತಾವರಣವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತ್ವರಿತ ಉಪಹಾರವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಆ ದಿನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಪೀಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಉಪಾಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಕೆಲಸದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಕರೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಒಂದು ಸುತ್ತಿನ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಊಟಕ್ಕೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದಿನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಒಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ - “ನಿಮಗೆ ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ನಿಮಗೆ ಕುಟುಂಬವಿಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ.” ಮತ್ತು ಇದು ಹೊಸ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಮನೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಈಸ್ಟರ್‌ಗಾಗಿ ಈಸ್ಟರ್ ಕೇಕ್‌ಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳು.
ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಮಗಳು ಸೇರಿವೆ, ಇದು ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ನಾಮಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ರಮಗಳು:
ಸಮಾರಂಭ ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳದ ತಾಯಿತ. ನಿಯಮದಂತೆ, ನಾಮಕರಣ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿ (ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಥವಾ ಪಾದ್ರಿ) ಹೆಸರಿಸಲಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಸರಿನ ಸುತ್ತಲೂ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ವೃತ್ತವನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಉಪ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುರೋಹಿತ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಅಥವಾ ತುದಿಯೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಗೋಚರಿಸುವ ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೇಖೆಯನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಕಲಿ ಆಯುಧದ (ಕತ್ತಿ, ಚಾಕು, ಕೊಡಲಿ ...). ವೃತ್ತವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದಾಗ, ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಕೆಳಗಿನ ತುದಿ ಅಥವಾ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರದ ತುದಿಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ನಿಯಮದಂತೆ, ಹೆಸರಿಸಲಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ).
2) ಹೆಸರಿನ ತಾಯಿತ. ಸಮಾರಂಭದ ಆರಂಭದ ಮೊದಲು, ಹೆಸರಿಸಬೇಕಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ದೇವಿಯ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ. (ಹೇಳುವಂತೆ: "ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ ಯಾರ ಮುಂದೆಯೂ ಎರಡೂ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಒಂದು ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ - ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ ಮುಂದೆ.") ಅವನ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಕ್ಲೀನ್ ಟವೆಲ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಪ್ಲಾನ್ ಮಾಡಿದ ಲಾಗ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ಹೆಸರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಮದಂತೆ, ಒಂದು ಸುತ್ತಿನ ಗುರಾಣಿ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿನ ಹೆಸರು ಅವನ ತಂದೆಯ ಅಂಗಿ ಅಥವಾ ಪ್ಯಾಂಟ್ನಲ್ಲಿದೆ.
ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ವಿಧಿ. ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದೊಂದಿಗೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಸ್ವರೋಜ್ ಐರನ್" (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಖೋಟಾ ಚಾಕು ಅಥವಾ ಕೊಡಲಿ) ಎಲ್ಲಾ "ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಪಗಳನ್ನು" ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವನು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸುಡುವ ಒಂದು ಕಪ್ ಅನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ. ಅದರಲ್ಲಿ. ಹೆಸರಿಸಲಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜ್ವಾಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎರಡೂ ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕೊಳಕುಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು "ಸ್ಕೂಪ್" ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮೊದಲು ತನ್ನ ಮುಖದಿಂದ "ತೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ", ನಂತರ ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಲೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗ (ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್-ಕೊಲೊರೊಡ್ - ಸಂಪರ್ಕ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ). ಹಿಂದಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹೊರೆಯಾಗುವ ಅನೇಕ ನೋವುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಶುದ್ಧೀಕರಣವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಳೆಯ ಅಂಗಿಯನ್ನು ಹರಿದು, ಎಡ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಅವರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಂದ ತುಳಿದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಹಳೆಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ! ಹಲೋ ಹೊಸ ಜೀವನ! ಹೋಗು!
ಅಂಶಗಳ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್. ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಧಾನ್ಯದಿಂದ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನನ್ನು ಚಿಮುಕಿಸುತ್ತಾನೆ (ಇದರಿಂದ ಕೆಲವು ಧಾನ್ಯಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ), ಪದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ: ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯು ಎಷ್ಟು ಉದಾರ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಆಗುವಿರಿ ! ಹೋಗು!
19. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ರಜಾದಿನಗಳು. ಮದುವೆಯ ಆಚರಣೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.
ಮದುವೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಆಚರಣೆ, ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಎರಡು ಜನರ ಹೊಸ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಮದುವೆಗೆ ಮುಂಚಿನ ಅವಧಿಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಮದುವೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಶತಮಾನಗಳ ಆಳದಿಂದ ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ, ಈ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಅಂದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಆ ದೂರದ ಸಮಯದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮದುವೆ ಎನ್ನುವುದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಆಚರಣೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಆಫ್ರಿಕನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ಎಸ್ಕಿಮೊಗಳು, ಅಮೇರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ - ಅವರ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ತಮ್ಮ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಾವಿರಾರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮದುವೆಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು.
ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವಿವಾಹ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ವಿಶಾಲವಾದ ಪದರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ವಸಾಹತುಗಳ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಮದುವೆಯು ಅನೇಕ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ - ವಧುವಿನ ಮುಸುಕು, ನವವಿವಾಹಿತರನ್ನು ಹಾಪ್ಸ್, ಧಾನ್ಯಗಳು, ಮದುವೆಯ ಉಂಗುರಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿಮುಕಿಸುವುದು ... ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ಜನರಿಗೆ ಈ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಯಾವ ಅರ್ಥವಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮದುವೆಯ ಆಚರಣೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಜ್ಞಾನವು ಒಬ್ಬರ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ರಷ್ಯಾದ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭವು ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಮುಖ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭವು ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ: ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಾಡುಗಳು, ಪಠಣಗಳು, ವಧು, ವರ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಕಡ್ಡಾಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು.
ರಷ್ಯಾದ ವಿವಾಹದ ವಿಧಿಗಳು ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, "ಸಂಗೀತ" ಭಾಗವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಠಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ - ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಹಾಡುಗಳು; ಅಲ್ಲಿ ಪಠಣಗಳ ಪಾತ್ರವು ಹೆಚ್ಚು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಆಚರಣೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಸೆಟ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹಳ ಸುಸಂಘಟಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.
ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭದ ರಚನೆಯ ಸಮಯವನ್ನು 13 ನೇ - 14 ನೇ ಶತಮಾನಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೂಲಗಳನ್ನು ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ಕೆಲವು ವಿವರಗಳು, ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅಂಶಗಳು ಇರುತ್ತವೆ.
ಆಚರಣೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಚನೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮುಖ್ಯ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ: ಹೊಂದಾಣಿಕೆ - ವಧುವಿನ - ಹ್ಯಾಂಡ್ಶೇಕ್ - ವೈಟಿಯೆ - ಬ್ಯಾಚಿಲ್ಲೋರೆಟ್ / ಬ್ಯಾಚುಲರ್ ಪಾರ್ಟಿ - ರಾನ್ಸಮ್ - ಇದರ ನಂತರ ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರ - ಆಚರಣೆ - ಮದುವೆಯ ಹಬ್ಬ.
ಆಚರಣೆಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕುಲದಿಂದ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕುಲಕ್ಕೆ ಹುಡುಗಿಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಶಕ್ತಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತ್ಯಂತರವು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಾವು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಜನನಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಊಳಿಡುವುದು ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗೋಳಾಟದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾಚಿಲ್ಲೋರೆಟ್ ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ನಾನಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಸತ್ತವರನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು. ವಧುವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚರ್ಚ್ ತೋಳಿನೊಳಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಯುವತಿ ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತಾಳೆ. ವರನು ಬ್ರೌನಿಯನ್ನು ವಂಚಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ವಧುವನ್ನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮನೆಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನವಜಾತ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು. ವಧುವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಸರಕುಗಳಿವೆ - ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಇದ್ದಾರೆ."
ಮ್ಯಾಚ್ಮೇಕಿಂಗ್ಮ್ಯಾಚ್‌ಮೇಕರ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರನ ಸಂಬಂಧಿಕರಾಗಿದ್ದರು - ತಂದೆ, ಸಹೋದರ, ಇತ್ಯಾದಿ, ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ - ತಾಯಿ, ಆದರೂ ಮ್ಯಾಚ್‌ಮೇಕರ್ ಸಂಬಂಧಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಧು ಮತ್ತು ವರನ ಪೋಷಕರ ನಡುವಿನ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲಕ ಮ್ಯಾಚ್ ಮೇಕಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲು ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮ್ಯಾಚ್ ಮೇಕರ್ ತನ್ನ ಭೇಟಿಯ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಧುವಿನ ಪೋಷಕರು ಅವನಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ವಧುವಿನ ಪೋಷಕರು ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಮ್ಯಾಚ್ ಮೇಕರ್ ಅವರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಬೇಕು.
ಮ್ಯಾಚ್ ಮೇಕಿಂಗ್ ನಂತರ, ಪೋಷಕರು ಮ್ಯಾಚ್ ಮೇಕರ್ಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಹುಡುಗಿಯ ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ (ಕೇಳಿದರೆ, ಅದು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿತ್ತು); ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹುಡುಗಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಚ್ ಮೇಕಿಂಗ್ ಕೂಡ ನಡೆಯಬಹುದು.
ವಧುಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ನಂತರ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ವಧುವಿನ ಪೋಷಕರು (ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ವಧು ಅನಾಥರಾಗಿದ್ದರೆ) ಅವನ ಮನೆಯವರನ್ನು ನೋಡಲು ವರನ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು. ಮದುವೆಯ ಈ ಭಾಗವು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು "ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ" ಆಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ವರನು ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ಜಮೀನನ್ನು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಕೃಷಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಜಾನುವಾರುಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್, ಬಟ್ಟೆ, ಮತ್ತು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ, ವಧುವಿನ ಪೋಷಕರು ವರನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.
ವರನ ಮನೆಯವರನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ, ವಧುವಿನ ಪೋಷಕರು ಅವನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಮದುವೆಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ("ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ", "ಹ್ಯಾಂಡ್ಶೇಕ್", "ಝರುಚಿನಿ", "ಜಪೋರುಕಿ" - "ಸ್ಲ್ಯಾಪ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್", "ಪಿತೂರಿ", "ಬಿಂಜ್", "ಹಾಡುವುದು" - ಪದದಿಂದ " "", "ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ", "ಕಮಾನುಗಳು" ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿ), ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಈ ದಿನದಿಂದ ಮದುವೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ "ವಧು ಮತ್ತು ವರ" ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಿವಾಹವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವಧುವಿನ ಓಡಿಹೋಗುವಿಕೆ).
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಪಿತೂರಿ" ವಧುವಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಚ್ಮೇಕಿಂಗ್ ನಂತರ ಸುಮಾರು ಎರಡು ವಾರಗಳ ನಂತರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು, ಗ್ರಾಮದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ವರನ ಮನೆಯವರನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ “ಪಿತೂರಿ” ಯ ದಿನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು “ಪಿತೂರಿ” ಯ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು, ಈ ಸುದ್ದಿ ಹಳ್ಳಿಯಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು. "ಪಿತೂರಿ" ಯಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಉಪಹಾರಗಳು ಇರಬೇಕಿತ್ತು.
ಮದುವೆಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಠೇವಣಿ ಮತ್ತು ವಾಗ್ದಾನಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಯಿತು. ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥಕ್ಕೆ ನಿರಾಕರಣೆ ಒಂದು ಅವಮಾನಕರ ಕೃತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತರಬೇಕು, ವೆಚ್ಚಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ಅವಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪಾವತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಶಿಕ್ಷೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ.
ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗಿಯ ತಂದೆ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅವರ ಭಾಷಣದ ನಂತರ, ಯುವಕರು ಅತಿಥಿಗಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಪೋಷಕರು ಮೊದಲು ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅತಿಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಭಿನಂದನೆಗಳನ್ನು ತಂದರು, ನಂತರ ಹಬ್ಬವು ಮುಂದುವರೆಯಿತು.
ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ನಂತರ, ವಧು ಮತ್ತು ವರನ ಪೋಷಕರು ಮದುವೆಯ ದಿನದಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಯಾರು ವರ ಎಂದು, ಇತ್ಯಾದಿ. ವರನು ವಧುವಿಗೆ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು - ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಂಗುರ, ಬಲವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ. ವಧು, ಅವನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲು ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿದಳು.
ಪುರಾತನ ರುಸ್ನಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ ನೋಟವು ಜನರಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ: ಇದು ಮದುವೆಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿತು, ಚರ್ಚ್ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಅವಿನಾಭಾವತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು; ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಂಡಿತು, ಅದನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿತು.
ವೈಟಿಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು "ವಾರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು (ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಒಂದು ವಾರದ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎರಡು ವಾರಗಳವರೆಗೆ). ಈ ವೇಳೆ ವರದಕ್ಷಿಣೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಉತ್ತರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಧು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾಳೆ. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಸಂಜೆ ವರ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ವಧುವಿನ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು (ಇದನ್ನು "ಕೂಟಗಳು", "ಪಕ್ಷಗಳು", ಇತ್ಯಾದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು), ಹಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು.
ವಧು, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮದುವೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ವರದಕ್ಷಿಣೆಯು ವಧು ಹಿಂದೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.
ವರದಕ್ಷಿಣೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಾಸಿಗೆ (ಗರಿಗಳ ಹಾಸಿಗೆ, ದಿಂಬು, ಕಂಬಳಿ) ಮತ್ತು ವರ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ: ಶರ್ಟ್‌ಗಳು, ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳು, ಬೆಲ್ಟ್‌ಗಳು, ಮಾದರಿಯ ಟವೆಲ್‌ಗಳು.
ಮದುವೆಯ ದಿನದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ವಧು ಹಲವಾರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಧು ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು), ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಕಡ್ಡಾಯ ಆಚರಣೆಗಳಿವೆ.
ವಧು ಸ್ನಾನಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಅನಿವಾರ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಆಚರಣೆಯು ಮದುವೆಯ ದಿನದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಅಥವಾ ಮದುವೆಯ ದಿನದಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಡೆಯಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಧು ಮಾತ್ರ ಸ್ನಾನಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವಳ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ. ಸ್ನಾನಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ವಿಶೇಷ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿತ್ತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ವೊಲೊಗ್ಡಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯನು ವಧುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಅವಳು ತನ್ನ ಬೆವರನ್ನು ವಿಶೇಷ ಬಾಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ವರನ ಬಿಯರ್ಗೆ ಸುರಿಯಲಾಯಿತು.
ಕೋಳಿ-ಪಕ್ಷ
ಬ್ಯಾಚಿಲ್ಲೋರೆಟ್ ಪಾರ್ಟಿಯು ವಧು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹದ ಮೊದಲು ಸಭೆಯಾಗಿದೆ. ಮದುವೆಗೆ ಮುನ್ನ ಇದು ಅವರ ಕೊನೆಯ ಸಭೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ವಧು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಬೀಳ್ಕೊಡಲಾಯಿತು.
ಬ್ಯಾಚಿಲ್ಲೋರೆಟ್ ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭದ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣ ನಡೆಯಿತು ("ನೇತಾಡುವ" ನಂತರ) - ಹುಡುಗಿಯ ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುವುದು. ವಧುವಿನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿದರು. ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುವುದು ಹುಡುಗಿಯ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುವುದು "ಕೆಂಪು ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ" ದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. "ರೆಡ್ ಬ್ಯೂಟಿ" ಎಂಬುದು ಹುಡುಗಿಯ ಬ್ರೇಡ್ನಲ್ಲಿ ನೇಯ್ದ ರಿಬ್ಬನ್ ಅಥವಾ ರಿಬ್ಬನ್ಗಳು.
ಬ್ಯಾಚಿಲ್ಲೋರೆಟ್ ಪಾರ್ಟಿಯು ಜೋಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಧುವಿನ ಶೋಕವು ಮದುಮಗಳು ಹಾಡುವ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಲಾಪ ಮತ್ತು ಹಾಡಿನ ನಡುವೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ - ದುಃಖವು ತುಂಬಾ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಹಾಡುತ್ತದೆ.
ಮೊದಲ ಮದುವೆಯ ದಿನ
ಮದುವೆಯ ಮೊದಲ ದಿನದಂದು, ಈ ಕೆಳಗಿನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ವರನ ಆಗಮನ, ಕಿರೀಟಕ್ಕೆ ನಿರ್ಗಮನ, ವರದಕ್ಷಿಣೆಯ ಸಾಗಣೆ, ವರನ ಮನೆಗೆ ನವವಿವಾಹಿತರು ಆಗಮನ, ಆಶೀರ್ವಾದ, ಮದುವೆಯ ಹಬ್ಬ.
ಮದುವೆಯ ಸುಲಿಗೆ
ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಯ ದಿನದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ವರನು ವಧುವಿನ ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ವರನ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಅವಳು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು. ಅಳಿಯಂದಿರು ಬಂದಾಗ, ವಧು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಮದುವೆಯ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ವರ, ಅವನ ವರ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮದುವೆಯ ರೈಲನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ರೈಲು ವಧುವಿನ ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು (ಪೊಯೆಜ್ಜನ್ಸ್) ವಿಶೇಷ “ಪೊಯೆಜ್ಜನ್ಸ್” ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು.
ವರನ ಆಗಮನವು ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸುಲಿಗೆಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಮನೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಖರೀದಿಯಾಗಿದೆ. ಗೇಟ್, ಬಾಗಿಲು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸಬಹುದು, ವರ ಮತ್ತು ವರ ಇಬ್ಬರೂ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಮದುವೆ
ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು, ವಧುವಿನ ಪೋಷಕರು ನವವಿವಾಹಿತರನ್ನು ಐಕಾನ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು. ವಿವಾಹದ ಮೊದಲು, ವಧುವಿನ ಮೊದಲ ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ದಂಪತಿಗಳು ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ, ಎರಡು "ಮಹಿಳೆ" ಬ್ರೇಡ್ಗಳನ್ನು ಹೆಣೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವಳ ಕೂದಲನ್ನು ಮಹಿಳೆಯ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದಿಂದ (ಪೊವೊಯಿನಿಕ್) ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಮದುವೆಯ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಬ್ರೇಡ್ಗಳನ್ನು ಹೆಣೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯೋಧನನ್ನು ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ನಡುವೆ ಅಥವಾ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಮುಂಚೆಯೇ ಹಾಕಲಾಯಿತು.
ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ವರನು ವಧುವನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ ತಾಯಿಯರ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯಬೇಕು. ಪೇಗನ್ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯೂ ಇದೆ. ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಧು ಮತ್ತು ವರರನ್ನು ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮವು ತಾಲಿಸ್ಮನ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆಶೀರ್ವಾದ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನು ಆಶೀರ್ವಾದದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ವರ ಮತ್ತು ವಧು ಇಬ್ಬರೂ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಕಚ್ಚಬೇಕು. ಈ ಬ್ರೆಡ್ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹಸುವಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಸಂತತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.
[ತಿದ್ದು]
ಮದುವೆಯ ಹಬ್ಬ
ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ವಧು ಎಂದಿಗೂ ದುಃಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಆಚರಣೆಯ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ನವವಿವಾಹಿತರು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ವಧುವಿನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ನಂತರ ವರನು ವಧುವನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ. ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಸಮೃದ್ಧ ಊಟ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು. ಮದುವೆಯ ಹಬ್ಬ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ರಜಾದಿನಗಳು ಋತುಗಳ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಕ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪು - ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನವುಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ಚಕ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ - ಮಾನವ ಜೀವನದ ಚಕ್ರ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಸಾವಿನವರೆಗೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಜನನಗಳು, ನಾಮಕರಣಗಳು, ಹೆಸರು ದಿನಗಳು, ಗೃಹಪ್ರವೇಶಗಳು, ಮದುವೆಗಳು, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಆಚರಣೆಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿವಾಹದ ಆಚರಣೆಗಳು, ಒಮ್ಮೆ ಒಂದೇ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ ದೊಡ್ಡ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅಪ್ರಚೋದಕ ಸ್ವಭಾವದ. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಮದುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೃಷಿ-ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಆಚರಣೆಗಳು ಕುಟುಂಬ-ಮನೆಯ ಆಚರಣೆಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗಮನಿಸಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನವಜಾತ ಶಿಶುವನ್ನು ಏಕದಳ ಧಾನ್ಯಗಳ ತೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು, ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಯುವ ಅತ್ತೆಯರನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾದ ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದು, ನಾಮಕರಣದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು. ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಊಟ, ಇತ್ಯಾದಿ).
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಋತುಗಳಿಂದ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳು ಕುಟುಂಬ ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಂಪು. ಅನುಷ್ಠಾನದ ಅನುಕ್ರಮವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಮಾನವ ಜೀವನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾತೃತ್ವ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ರಜಾದಿನಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಹೆರಿಗೆ ವಿಧಿಗಳು
ಮಾತೃತ್ವ ಚಕ್ರದ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿವೆ. ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಮೊದಲ ರೂಪವು ತಾಯಿಯ ಕುಲವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು, ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನ ಅಲ್ಪ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹೆರಿಗೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ಪೂರೈಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಕುಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಆರಾಧನೆಗೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾತೃತ್ವ ಚಕ್ರದ ಆಚರಣೆಗಳು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು. ಮಾತೃತ್ವ ಚಕ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮಗುವಿನ ಜನನ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಒಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಮಾತು ಇತ್ತು: "ಹಲವು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ದೇವರು "ಹೆಚ್ಚುವರಿ" ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ಕಳುಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಯಾರು ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ದೇವರು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ." ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಯುವತಿಯ ಯಶಸ್ವಿ ಜನನವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. N. Sumtsov "ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನವವಿವಾಹಿತರು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯ ಮೇಜಿನಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಯುವತಿಯು ಜನ್ಮ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬರೆದರು. ಯುವತಿಯ ತಲೆಯ ಹೊದಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ , ತನ್ನ ಮೊದಲ ಗಂಡು ಮಗುವಿನ ಜನನಕ್ಕಾಗಿ ಯುವತಿಯ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನನ್ನು ಅವಳ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿವಿಧ ಆಚರಣೆಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ ಮಗುವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಧಿ.
ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಹಿಳೆ ಅನೇಕ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳ ವಸ್ತುವಾಗಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಅವಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು, ನಿಷೇಧಿಸಿದರು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು.
"Sumtsov N. ನವಜಾತ ಮಗುವಿನ ಜನರ ನೋಟ // ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯದ ಜರ್ನಲ್. 1880. ಸಂಖ್ಯೆ 11.-ಪಿ.70-72.
ಇವುಗಳ ಸಹಿತ:
ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ನಿಷೇಧಗಳು.ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಹೆರಿಗೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಹಿಳೆಗೆ ಕಂಬ, ಶಾಫ್ಟ್‌ಗಳು, ಕಾಲರ್, ಬ್ರೂಮ್, ಕೊಡಲಿ, ಪಿಚ್‌ಫೋರ್ಕ್, ಕುಂಟೆ, ಬೇಲಿ, ಕಿಟಕಿಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತುವುದು ಅಥವಾ ಕುದುರೆಯ ಜಾಡು ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಗ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಅದರ ಕೆಳಗೆ ನಡೆಯಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೊಕ್ಕುಳಬಳ್ಳಿಯು ಮಗುವಿನ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕತ್ತು ಹಿಸುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ - ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ಗುರುತು ಇರುತ್ತದೆ.
ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು.ಗರ್ಭಿಣಿಯರು "ಅಶುಚಿಯಾದ ಸ್ಥಳಗಳು" ಮತ್ತು "ಅಶುದ್ಧ ಸಮಯಗಳನ್ನು" ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲು ಅಥವಾ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು, ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಯ ಮೇಲೆ, ಗಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಡ್ಡಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಮಾಣ ಹಂತದಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅವರಿಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕುಡಿಯಲು ಮತ್ತು ತಿನ್ನಲು ನಿಷೇಧಗಳು.ಗರ್ಭಿಣಿಯರಿಗೆ ಮೀನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಗು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿರುವಾಗ ತಿನ್ನಿರಿ - ಮಗು ಅಳುತ್ತಾಳೆ, ಮೊಲ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ - ಅವಳು ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ , ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಗು ಕಳ್ಳನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ - ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಗು "ಸ್ಕ್ರೋಫುಲಸ್" ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಬೆಸೆದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ - ನೀವು ಅವಳಿಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತೀರಿ, ವೈನ್ ಕುಡಿಯಬೇಡಿ - ಮಗು ಕುಡುಕನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಷೇಧಗಳು.ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸಿಟ್ಟಿಗೆದ್ದಿರಿ - ಆದ್ದರಿಂದ ಮಗುವಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಬಾರದು, ಹಾಗೆಯೇ ಕದಿಯುವುದು, ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಅನುಕರಿಸುವುದು, ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು (ಧರ್ಮಮಾತೆ, ಮ್ಯಾಚ್ ಮೇಕರ್, ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ವರ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದು, ತೊಳೆಯುವುದು. ಮೃತರು).
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಹಿತಕರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲವಿಲ್ಲದೆ ನೋಡಲು ನಿಷೇಧಗಳು,ಏಕೆಂದರೆ ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಅಸಹ್ಯಪಡಿಸುವ ವಸ್ತುವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವಳ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ (ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಗು ರೋಮದಿಂದ, ಉದ್ದನೆಯ ಉಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ), ಕೊಳಕು ಜನರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ದೋಷವಿರುವವರನ್ನು - ಮಗು ಕೊಳಕು ಇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಲು ಇದು ಉಪಯುಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ: ಹೂವುಗಳು, ಚಂದ್ರ, ಸುಂದರವಾದ ಮಕ್ಕಳು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ - ನಂತರ ಮಗು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ನೋಟದಿಂದ ಕೂಡ ಜನಿಸುತ್ತದೆ.
ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇತರರ ವರ್ತನೆ ಕೂಡ ಕೆಲವು ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಹಿಳೆಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವಳು ಕೇಳುವವಳು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಗು) - ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ “ಇಲಿಗಳು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಯುತ್ತವೆ”, ಅವಳ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಡಿ (ನೀವೇ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾಡಿ ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಡಿ), ನೀವು ಜಗಳವಾಡಲು, ಕೂಗಲು ಅಥವಾ ಅವಳ ಮುಂದೆ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ನೀವು ಮಗುವನ್ನು ಹೆದರಿಸುವಿರಿ
ನಿಜ, ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ವರ್ತನೆ ಎರಡು ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಒಂದೆಡೆ, ಅವಳು ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ತಂದಳು ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದ್ದಳು. ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಹಿಳೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು: ಜಾನುವಾರುಗಳ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಕೋಳಿ, ಧಾನ್ಯದ ಇಳುವರಿ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣಿನ ಮರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು. ಬರಗಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಳೆ ಬರುವಂತೆ ಗರ್ಭಿಣಿ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಂಕಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಮನೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದಳು, ಅದು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಂದಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮೂಢ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಗುವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಅಪಾಯವು ಬಂದಿತು. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಇದು ಅವಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಆತ್ಮಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಗಡಿಗೆ ಅವಳ ಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದಾಗಿ. ("ನಿಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುವುದು ನಿಮ್ಮ ಕಾಲರ್ನಲ್ಲಿ ಮರಣವನ್ನು ಧರಿಸುವುದು"). ಮತ್ತು ಇದು ಇತರರ ಕಡೆಯಿಂದ ವಿವಿಧ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಗುವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಗೆ ತನ್ನ ಮತ್ತು ಅವಳ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು - “ತಾಯತಗಳು”: ಕೆಂಪು ಉಣ್ಣೆಯ ಎಳೆಗಳು, ಚಿಂದಿ, ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳನ್ನು ಅವಳು ತನ್ನ ಬೆರಳು, ತೋಳು ಅಥವಾ ಬೆಲ್ಟ್‌ಗೆ ಕಟ್ಟಿದ್ದಳು, “ಸತ್ತ ಗಂಟು” ದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲಾದ ಬಹು ಬಣ್ಣದ ನೂಲಿನ ಕಟ್ಟುಗಳು, ಕಬ್ಬಿಣದ ವಸ್ತುಗಳು - ಸೂಜಿ, ಚಾಕು, ಹಾಗೆಯೇ ಮಿಂಚಿನಿಂದ ಮುರಿದ ಮರದಿಂದ ಚಿಪ್ಸ್, ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು, ಒಲೆಯಿಂದ ಇಟ್ಟಿಗೆ ತುಂಡುಗಳು, ಉಪ್ಪು.
ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ನಿರೀಕ್ಷಿತ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬ ಇಬ್ಬರೂ ಮಗುವಿನ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಸರಳ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಅಲ್ಲ: ಕುಟುಂಬದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ನೇರವಾಗಿ ಇದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗನ ಜನನವು ಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್ನ ನೋಟವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳು ವರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕಾದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಆರಂಭಿಕ ವಯಸ್ಸು. ಮತ್ತು ಅವಳು ಬೆಳೆದು ಮದುವೆಯಾದಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಮಗುವಿನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಹಲವು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾತನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ: "... ಮತ್ತು ಗರ್ಭಿಣಿ ಹೆಂಡತಿಯರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದ ಕರಡಿಗೆ ಬ್ರೆಡ್ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹುಡುಗಿ ಘರ್ಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಹುಡುಗ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ." ನೇಯ್ಗೆ ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ನಿರೀಕ್ಷಿತ ತಾಯಿ ಬೀದಿಗೆ ಓಡಿ ಅವಳು ಭೇಟಿಯಾದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಳು; ಅವನ ಲಿಂಗವು ಮಗುವಿನ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಕುಟುಂಬದ ಕೊನೆಯ ಮಗುವಿಗೆ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂದಲು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಮಗುವಿನ ತಂದೆ ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಚಾವಟಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಮದುವೆಯ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಮಗುವು ಪುರುಷನ ಕೆಲವು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿದಾಗ ಹುಡುಗನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಬಿಡಿಭಾಗಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಬದಲಿಗೆ ಪೈಪ್ ಅಥವಾ ಬೆರಳು.
ಮಾತೃತ್ವ ಆಚರಣೆಗಳ ಮುಂದಿನ ಹಂತ ಮಗುವಿನ ಜನನದೊಂದಿಗೆ ಆಚರಣೆಗಳು.ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಈ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು: ಸೂಲಗಿತ್ತಿ, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರು. ಪುರುಷರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಬಹಳ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಹೆರಿಗೆಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಮಾರಂಭಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅಜ್ಜಿ-ಸೂಲಗಿತ್ತಿ.ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಒಂದು ರೈತ ಕುಟುಂಬವೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಹೆರಿಗೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿಭಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ರೈತರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಮಗುವಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲಿನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳೆಂದರೆ: ಹೊಕ್ಕುಳಬಳ್ಳಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ನಂತರದ ಹೆರಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು. ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಒಂದು ಪದದಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ - "ಬೇಬಿ". ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ಎಂದರೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ಚುನಾಯಿತರಾಗದ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಬರೆದಿರದ, ಆದರೆ ಆಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಕೆಲವು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಗೆ ಬರಲು ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಅವಳು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವಳು ತನ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಭಾವನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳು ಕೊಟ್ಟದ್ದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಸಮುದಾಯವು ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (ಹುಡುಗಿಯರು ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ). ಅವಳು ನಿಷ್ಪಾಪ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬೇಕು, ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗಮನಿಸಬೇಕು.
ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ವಿಧವೆಯರು, ಮತ್ತು "ಗಂಡನ ಹೆಂಡತಿಯರು" ಅಲ್ಲ, ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ಸತ್ತವರನ್ನು ತೊಳೆಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವಳು ಪಡೆದ ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳು ಸಾಯುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅನಗತ್ಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ:
ಮಗುವಿನ ಜೀವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಅವಳು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಅವರು ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ಮಕ್ಕಳು ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅವರು ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು.
ಎಲ್ಲಾ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿ ಅವಳನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆದನು. ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ತಾಯಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ, ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ಐಕಾನ್ಗಳ ಬಳಿ ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವಳು "ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ" ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು: ಅವಳು "ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನಿಂದ" ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ತೊಳೆದಳು, ತನ್ನ ಗಂಡನ ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್ನಿಂದ "ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ" ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಒರೆಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು "ಮನವೊಲಿಸುವ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ" ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದಳು.
ನಂತರ ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಬಾತ್‌ಹೌಸ್‌ಗೆ (ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಬಿಸಿಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ) ಉಗಿ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಲು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಉಜ್ಜುತ್ತಾಳೆ. ಮಲಗುವ ಮುನ್ನ ಅಥವಾ ಹೆರಿಗೆಗಾಗಿ ಸ್ನಾನಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು, ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ತಾಯಿ “ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ,” ಮೊದಲು ತನ್ನ ಮಾವ, ನಂತರ ಅವಳ ಅತ್ತೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಉಳಿದವರಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾಳೆ. ಕುಟುಂಬ.
ಹೆರಿಗೆಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ಹಲವಾರು ರೋಗಲಕ್ಷಣದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅವರ ನೇರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅಜ್ಜಿಯರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ: ಧೂಪದ್ರವ್ಯ, ಪವಿತ್ರ ನೀರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು. ಪಿತೂರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿವಿಧ ಸಂತರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ: ಜೋಸಿಮಾ ಮತ್ತು ಸವ್ವಾಟೆ, ಅನ್ನಾ ಪ್ರವಾದಿ, ಕುಜ್ಮಾ ಮತ್ತು ಡೆಮಿಯನ್, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮುಖ್ಯ ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ - ಅಜ್ಜಿ ಸೊಲೊಮೊನಿಡಾ (ಸೊಲೊಮಿಯಾ, ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ).
"ಲಿಸ್ಟೋವಾ T. A. ಶುಶ್ರೂಷಕಿ / ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಆಚರಣೆಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು: ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ. M: Nauka, 1989. P. 143.
ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹಳ್ಳಿಯ ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಶಿಶು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದವರು ಸೊಲೊಮಿಯಾ. ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಕೇಳಿದಳು: “ಅಜ್ಜಿ ಸೊಲೊಮೊನಿಡಾ, ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ದೇವರ ಸೇವಕನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ ... (ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯ ಹೆಸರು)” ಅಥವಾ: “ಅಜ್ಜಿ ಸೊಲೊಮೊನಿಡಾ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೂಲಗಿತ್ತಿ - ಸಹಾಯ!”
ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯ ಪತಿಹೆರಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿದರು. ದುಃಖದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಪತಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಹೆರಿಗೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಜನರಲ್ಲಿತ್ತು. ಪತಿ ತನ್ನ ಬಲ ಬೂಟಿನಿಂದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಹೆರಿಗೆಯ ನೀರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಅವಳ ಬೆಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಮೊಣಕಾಲು ಒತ್ತಿದನು - ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಮಗಳು, ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ವೇಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹೆರಿಗೆಯನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಿತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಅದೇ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ಭವಿಷ್ಯದ ತಂದೆಗೆ ಬೇಲಿಯನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅವನನ್ನು ಪಾದ್ರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಹೆರಿಗೆಯ ನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊಗಿಲೆವ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ನಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪತಿ ಮಹಿಳಾ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು: ಶರ್ಟ್ ಅಥವಾ ಸ್ಕರ್ಟ್, ತಲೆಗೆ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಹೆರಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಂತೆ. ಪತಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಸ್ವಸ್ಥನಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ "ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಬಂದನು."
ಹೆರಿಗೆಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ, ಅವರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು: ಅವರು ಪವಿತ್ರವಾದ ಮೇಣದ ಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯ ಮುಂದೆ ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು, ಅವರು ಗುಡಿಸಲಿನ ಚಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಪೊರಕೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದರು. , ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಪೋಷಕ ಸಂತ "ಮನೆಯ ಆತ್ಮ" ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದು. ರಷ್ಯಾದ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮುಚ್ಚಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆರಿಗೆಯ ವೇಗವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಬೀಗಗಳು, ಎದೆಗಳು, ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್‌ಗಳು, ತೆರೆದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟೌವ್ ಡ್ಯಾಂಪರ್‌ಗಳನ್ನು ಅನ್ಲಾಕ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಗಂಟುಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತಾರೆ. ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲೆ ಬ್ರೇಡ್, ಬೆಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿ, ಅವಳ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಂಗುರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ. ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಾಜಮನೆತನದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು (ಗೇಟ್‌ಗಳು) ತೆರೆಯಲು, ಮದುವೆಯ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪಾದ್ರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ದೇವರ ಬಲಿಪೀಠದ ತಾಯಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಇರುವ ಅವಳ ಐಕಾನ್‌ಗೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನ." ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯ ಬೆಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಮಹಿಳೆ ಹೆರಿಗೆಯನ್ನು ಮೇಜಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಮೂರು ಬಾರಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪು ಇತ್ತು. ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಹಿಳೆ ಪ್ರತಿ ರಾಶಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ರುಚಿ ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಹೆರಿಗೆಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ಒಂದು ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರು: "ನೀವು, "ಉಪ್ಪು, ಪವಿತ್ರ; ನೀವು, ಉಪ್ಪು , ಉಪ್ಪಾಗಿದೆ; ನೀನು, ಉಪ್ಪು, ಬಲಶಾಲಿ! ಉಪ್ಪಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿ, ನನ್ನ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂಳೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ; ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ನೋವು ಮತ್ತು ನೋವುಗಳನ್ನು ಸಿಹಿಗೊಳಿಸು, ಮತ್ತು ನಾನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ!" ""
ಜನ್ಮ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ಮಗುವನ್ನು ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತಂದರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ತಂದೆ ಮಗುವನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ಗಳ ಮುಂದೆ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ, ಅವರು ಮಗುವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೃಷ್ಟವಂತನನ್ನು "ಶರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ" ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅಖಂಡ ಗರ್ಭಾಶಯದ ಒಳಪದರ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ "ಸಂತೋಷ" ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಒಂದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಣ್ಣಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆ ಮತ್ತು ಗಂಡು - ತಾಯಿಯಂತೆ ಕಾಣುವ ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಹ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು. ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನದಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಲಾಭವಿದ್ದರೆ, ಹಾಗೆಯೇ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂದಲಿನೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿದವನಿಗೆ ಅದೃಷ್ಟವು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ.
ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನ ಮತ್ತು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭಾನುವಾರ, ಮಂಗಳವಾರ, ಗುರುವಾರ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರದಂದು ಜನ್ಮದಿನದ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇತರ ದಿನಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಬಡತನವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಮದುವೆಯ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳುವಂತೆ, ಜನನದ ದಿನದ ಸಂತೋಷದ ಸಮಯವೆಂದರೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ "ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟಿನ್ಗಳ ನಡುವೆ".
"ಉಸ್ಪೆನ್ಸ್ಕಿ ಡಿ.ಐ. ಜನ್ಮಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ನಾಮಕರಣಗಳು, ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಜನ್ಮ ಸಂಖ್ಯೆ // ಇಒ. 1895. ಸಂಖ್ಯೆ. 4.
"" ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ ವಿ.ವಿ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಗ್ರಾಮದ ಕುಟುಂಬದ ಆಚರಣೆಗಳು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, 1995. P.9.
ರಾತ್ರಿಯ ಜನನವನ್ನು ದುರದೃಷ್ಟಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲ" ಎಂಬುದು ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಗು.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳ ಸಹಿತ: ಹೊಕ್ಕುಳಬಳ್ಳಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಮೊದಲು ಮಗುವನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಬೇಯಿಸುವುದು.
ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗನ ಹೊಕ್ಕುಳಬಳ್ಳಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಚಾಕು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಬಡಗಿ ಅಥವಾ ಸೇರುವ ಸಾಧನದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಗು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ರೈತರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹುಡುಗಿಯರ ಹೊಕ್ಕುಳಬಳ್ಳಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದು ಮಹಿಳೆಯರ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ (ಹೆಣಿಗೆ, ಹೊಲಿಗೆ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನವಜಾತ ಶಿಶು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಗೃಹಿಣಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೊಕ್ಕುಳಬಳ್ಳಿಯನ್ನು ಶರ್ಟ್‌ನಂತೆ ಒಣಗಿಸಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಗುವಿನ ಮೊದಲ ಸ್ನಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ತೊಟ್ಟಿಯು ನದಿ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಸ್ವಲ್ಪ ಬಿಸಿಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ತಂಪಾಗಿತ್ತು, ಇದಕ್ಕೆ ರೈ, ಓಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹುರುಳಿ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮಗುವಿನ.
ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ "ಮರು-ಅಡುಗೆ" ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಗುವನ್ನು ಒದ್ದೆಯಾದ ಟವೆಲ್‌ನಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರದ ಸಲಿಕೆ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಬಿಸಿಮಾಡಿದ ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ತಳ್ಳಲಾಯಿತು, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ಒಂದು ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರು, ಬೆಂಕಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ "ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ, ಮಗುವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು" ಕೇಳಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಗುವು ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದಂತೆ, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿತ್ತು, ಅವನ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದವು.
ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗುವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶರ್ಟ್ ಅಥವಾ ತಂದೆಯ ಇತರ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ, ಅವನಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಾಯಿಯ ಅಂಗಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪದ್ಧತಿಯು ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ತಂದೆಯ ಸಂಪರ್ಕದ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು, ಮಗುವಿನ ಆರೋಗ್ಯದ ಆಶಯ, ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿ, ಜೊತೆಗೆ ಮಗುವಿಗೆ ಧನಾತ್ಮಕ ತಂದೆಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಪೋಷಕರ ಶರ್ಟ್ ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿನ ಮೊದಲ ಬಟ್ಟೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, "ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣಿನ ವಿರುದ್ಧ" ತಾಲಿಸ್ಮನ್ ಕೂಡ ಆಯಿತು. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಧರಿಸಿರುವ ತಂದೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿನ ತೊಟ್ಟಿಲಿನಿಂದ ನೇತುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಒಗೆಯಬಾರದು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ "ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೊಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ." ನವಜಾತ ಶಿಶುವನ್ನು ತಂದೆಯ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಆಚರಣೆಯು ನವಜಾತ ಶಿಶುವನ್ನು ತಂದೆಯಿಂದ ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು, ಮಗುವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು. ನವಜಾತ ಶಿಶುವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವಾಗ ಅವನ ತಂದೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವ ಅರ್ಥವೂ ಇದೇ ಆಗಿದೆ.
ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮಗು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು "ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣು", "ಬೆದರಿಕೆ" ಮತ್ತು "ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ" ರಕ್ಷಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆರಿಗೆಯು ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು "ಅಶುದ್ಧ" ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ" ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮಗುವಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗಿದೆ. ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಅವಳು ಕಿಟಕಿಗಳು, ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಮಗುವಿನ ತಲೆ ಮತ್ತು ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ತಾಯಿಯನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗಬಾರದು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನವರೆಗೆ, ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ನವಜಾತ ಶಿಶುವನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಕೊಠಡಿ, ಇದರಿಂದ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗದ ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಾಯಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜೊತೆಗೆ, ಕೈಬಿಟ್ಟ ಮಗುವನ್ನು ಬ್ರೌನಿ ಅಥವಾ ಗಾಬ್ಲಿನ್ ಮೂಲಕ ಒಯ್ಯಬಹುದು.ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, ಮಗುವಿನ ತೊಟ್ಟಿಲು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. "ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ" ಆಸ್ಪೆನ್ ತೊಗಟೆಯನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು, ನವಜಾತ ಮಗುವಿನ "ತಲೆಯ ಕೆಳಗೆ" ನಾಯಿ ಕೂದಲು ಅಥವಾ ಚೂಪಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು: ಚಾಕು, ಫೋರ್ಕ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸರಿ, ರೈತರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಗುರುವಾರ ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. .
ಎಲ್ಲಾ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಗುಡಿಸಲಿನ ನೆಲವನ್ನು ತೊಳೆದು, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ನಂತರದವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ದರು - “ಹಲ್ಲು” - ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಉಪ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ಬ್ರೆಡ್. ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡದಿರುವುದು ಅವಮಾನಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸತ್ತವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದಂತೆಯೇ.
ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ವಿಧಿಗಳು - ಮಾತೃತ್ವ ಆಚರಣೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮಗುವಿನ ಜನನದಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ ಸಮಯವು ನಿಯಮದಂತೆ, ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ. ಮಗು ನಂಬಿಕೆಗೆ "ತರಲಿಲ್ಲ" ಸಾಯಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಗ್ಧ ಆತ್ಮವು ದೆವ್ವದ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗದವನು ಸುಲಭವಾಗಿ "ಜಿಂಕ್ಸ್", "ಕಾಗುಣಿತ ಹಾನಿ", ಅವನು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸುಲಭವಾದ ಬೇಟೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಗುವನ್ನು ತಾಯಿಯ ಎದೆಗೆ ಹಾಕದೆ ಖಾಲಿ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಎಂಟನೇ ಅಥವಾ ನಲವತ್ತನೇ ದಿನದಂದು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು. ಈ ದಿನಾಂಕಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಶು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ದಿನಾಂಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ - ಸುನತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಡಲ್ಮಾಸ್.
ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ವಿಧಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು: ಗಾಡ್ ಪೇರೆಂಟ್ಸ್ ಅಥವಾ ಗಾಡ್ ಪೇರೆಂಟ್ಸ್(ಅಂದರೆ ಫಾಂಟ್‌ನಿಂದ ಮಗುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು). ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅವರಿಗೆ ಚರ್ಚ್ನ ಮಡಿಕೆಗೆ ಮಗುವಿನ ಪ್ರವೇಶದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಜನರಲ್ಲಿ, ಸಾಕು ಪೋಷಕರನ್ನು ಮಗುವಿನ ಎರಡನೇ ಪೋಷಕರು, ಅವನ ಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಹುಪಾಲು, ಸಾಕು ಮಕ್ಕಳು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು - ವಯಸ್ಕರು, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು. ಆದರೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಮಗುವನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ನೀರಿಗಾಗಿ ನದಿಗೆ ಓಡುತ್ತಿದ್ದ ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ದಾರಿಹೋಕರಾಗಿರಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಸಾಕು ಮಗುವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ವಾಸಿಸದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಸಾಕು ಪೋಷಕರಾಗಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು, ಮಗುವಿಗೆ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಗಾಡ್‌ಫಾದರ್‌ಗಳು ಗಾಡ್‌ಫಾದರ್‌ನ ಪೋಷಕರಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು "ಗಾಡ್ಫಾದರ್" ಮತ್ತು "ಗಾಡ್ಫಾದರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.
ಗಾಡ್‌ಫಾದರ್‌ನ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿನ ತಂದೆ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಉಪಹಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಗಾಡ್‌ಫಾದರ್‌ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು. ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಗೌರವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವಾಗಿದೆ. ದತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವೆಚ್ಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗಾಗಿ, ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ದೇವಕುಮಾರನಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು, ನಾಮಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರು, ತಾಯಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಸೂಲಗಿತ್ತಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಕುಮಾ ಮಗುವಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಶರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದರು; ತಾಯಿಗೆ ಚಿಂಟ್ಜ್ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಜೊತೆಗೆ, ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಪಾದ್ರಿಗೆ ಟವೆಲ್ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ಫಾಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿದ ನಂತರ ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ಒರೆಸಬೇಕು. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೊದಲು, ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು: ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಹರಿಯುವ ನೀರಿನಿಂದ ತೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮಗುವನ್ನು ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದಳು. ನಂತರ ಅವಳು ಮಗುವಿನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಮಗುವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಾಯಿ ಅಥವಾ ತಂದೆಯ ಅಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು “ಕುಮಾ” - ಹುಡುಗ, “ಕುಮಾ” - ಹುಡುಗಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು.
ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡುವಾಗ, ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಮತ್ತು ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ತಿರುಗಬಾರದು, ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಾರದು ಅಥವಾ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ಮುಗ್ಗರಿಸಬಾರದು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಮಗುವಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ “ಯಾವುದೇ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ - ರಸ್ತೆಯಿಲ್ಲ.” ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮಗು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಜನ್ಮ ನಡೆದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಅಪವಿತ್ರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಚರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ವಿಧಿಯ ಅಂಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಕೆಲವು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನಾವು ವಾಸಿಸೋಣ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೇಬಿ ಫಾಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವಾಗ, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು ಫಾಂಟ್ ಮೇಲೆ "ವಿಸ್ತರಿಸಿದ" ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮಗು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ. ಪಾದ್ರಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಮಗುವಿನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದಾಗ, ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಅದನ್ನು ಮೇಣದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ ಫಾಂಟ್ಗೆ ಎಸೆದರು. ಮೇಣದ ಚೆಂಡು ಮುಳುಗಿದರೆ, ಮಗು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಯುತ್ತದೆ; ಅದು ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದು ಬದುಕುತ್ತದೆ.
ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ: ರಾಕರ್ ಇಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ತರಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು (ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬೇಬಿ ಹಂಚ್ಬ್ಯಾಕ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ). ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಂತರ, ನೀರನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸುರಿಯಬಾರದು, ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಗುವಿನ ಭವಿಷ್ಯವು ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಜನರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಡೆಯದ ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ನೂತನವಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದವರನ್ನು ವಿಶೇಷ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು. ಕುಮೊವೀವ್ ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಮಗುವನ್ನು ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಕುರಿ ಚರ್ಮವನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಮೃದುವಾದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಾಯತಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್ ಮಗುವಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕಿತ್ತು. ಮಗುವನ್ನು ಐಕಾನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಒಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಂಚ್ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಒಲೆಯ ಹೊರ ತೆರೆಯುವಿಕೆಗೆ ತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನವಜಾತ ಶಿಶುವನ್ನು ಮನೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಬ್ರೌನಿಗೆ (ಮತ್ತು ಒಲೆ ಅವನ ಮನೆಯಾಗಿತ್ತು) ತಿರುಗಿದರು: “ಪ್ರೀತಿಯ , ಬನ್ನಿ, ಮಗುವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಮನೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿ. ” ಗಾಡ್‌ಫಾದರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರು “ಹೊಸದಾಗಿ ಆರಂಭಿಸಿದ” ಮಗುವಿನ ಪೋಷಕರನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಿದರು.
ಮಾತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಸದಸ್ಯರ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಆಚರಣೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅನುಮೋದನೆಯ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ಟೇಬಲ್, ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿನ ಜನನ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮನೆ ಆಚರಣೆ.
ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ನಾಮಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಮತ್ತು ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಇನ್ನೂ ದುರ್ಬಲವಾದ ಹೊಸ್ಟೆಸ್ ಅನ್ನು ಮನೆಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಅತಿಥಿಗಳು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಕಾರಗಳನ್ನು ತಂದರು. ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಜಿನ ಹೊಸ್ಟೆಸ್ ಆದರು. ಅವಳು ಟೇಬಲ್ ಹೊಂದಿಸಿ, ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಬಡಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನದ ಮುಖ್ಯ ಖಾದ್ಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದಳು - “ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಗಂಜಿ”. ಗಂಜಿ ರಾಗಿಯಿಂದ ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಅಥವಾ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಈವ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಲೆಂಟೆನ್ ಸೋಚಿಕ್ನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಅದು "ಶ್ರೀಮಂತ", ಅಂದರೆ, ಸಾಧಾರಣ, ಭರ್ತಿ ಮತ್ತು ಟೇಸ್ಟಿ. ಅವರು ಈ ಗಂಜಿಯನ್ನು ಕೇವಲ "ಪಿಂಚ್" ನಲ್ಲಿ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಸುವಾಸನೆಯಂತೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸೇವಿಸಿದರು. ಗಂಜಿ ತಯಾರಿಸುವಾಗ, ಅಜ್ಜಿ ಅದಕ್ಕೆ ಹಾಲು, ಬೆಣ್ಣೆ, ಕೆನೆ ಮತ್ತು ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ವಿಷಾದಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಗಂಜಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಮೊಟ್ಟೆಗಳ ಅರ್ಧಭಾಗದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೋಳಿ ಅಥವಾ ರೂಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಗಂಜಿಗೆ ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾರು ಜನಿಸಿದರು ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ: ಹುಡುಗ ಅಥವಾ ಹುಡುಗಿ
ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಗಂಜಿ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಮಗುವಿನ ಜನನವು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳ ಫಲವತ್ತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಗಂಜಿ ಮಡಕೆಯನ್ನು ಇರಿಸಿದ ಸೂಲಗಿತ್ತಿ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ತುಪ್ಪಳದ ಟೋಪಿಯಲ್ಲಿ ತಂದರು) ಹೇಳಿದರು: “ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು, ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ ಕರುಗಳು, ಒಲೆಯ ಕೆಳಗೆ ಹಂದಿಮರಿಗಳು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕೋಳಿಗಳಿವೆ. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ! ಅಥವಾ: "ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವಷ್ಟು, ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಇರುತ್ತದೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಬ್ರೆಡ್ ಜನಿಸುತ್ತದೆ, ಜಾನುವಾರುಗಳು ಇರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಮಗು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ."
ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿನ ತಂದೆಗೆ ಮೊದಲು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದವಳು ಅಜ್ಜಿ, ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಚಮಚದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಉಪ್ಪುಸಹಿತ ಗಂಜಿ ತಂದುಕೊಟ್ಟಳು: “ತಂದೆ, ತಂದೆ, ತಿನ್ನಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ (ಅಥವಾ ಮಗಳಿಗೆ) ಹೆಚ್ಚು ದಯೆ ತೋರಿ!” "ನಿಮಗೆ ಉಪ್ಪಾಗಿರುವಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಲು ಉಪ್ಪು!" ಅಥವಾ: “ಗಂಜಿ ಉಪ್ಪಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಲು ಅದು ಉಪ್ಪಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ನಂತರ ಇನ್ನೂ ಉಪ್ಪುಸಹಿತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ!” ಗಾಡ್‌ಫಾದರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರ ಹಾಜರಿದ್ದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮಗುವಿನ ತಂದೆಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
"ಬಾಬಾರ ಗಂಜಿ" ಯೊಂದಿಗಿನ ಆಚರಣೆಗಳು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಹಣದ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇದನ್ನು ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ "ಗಂಜಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಣ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಮಡಕೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ನೇರವಾಗಿ ಗಂಜಿಗೆ "ಗುಂಡು ಕಚ್ಚಲು" ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯು ಹಣ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತನಗಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು, ಅದು ಅವಳ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿತ್ತು | ಕೆಲಸ. ಅತ್ಯಂತ ದುಬಾರಿ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು (ರಾನ್ಸಮ್) ತಂದವರು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಗಂಜಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದರು. ನಿಯಮದಂತೆ, ಇದು ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಆಗಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಸೂಲಗಿತ್ತಿಗಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಾವತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ತಂಡದ ಹೊಸ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಕೃತಜ್ಞತೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಇವೆ ಮತ್ತು ಅವು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ - ಪ್ರತಿದಿನ, ರಜಾದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗಾಗಿ.
ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬ ಆಚರಣೆಗಳು ನಂಬಿಕೆ, ಕೆಲಸ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜನರ ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ.ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಚರಣೆಗೆ ಮಾನ್ಯತೆ ಸಿಗಲು ಶತಮಾನಗಳೇ ಬೇಕು.
ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಧುನಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂರು ನಂಬಿಕೆ-ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿವೆ, ಪೇಗನ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ನಾಸ್ತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಆಧುನಿಕ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ಇನ್ನೂ ಪೇಗನಿಸಂ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕತೆಯ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರ ಕುಟುಂಬ ಆಚರಣೆಗಳು ಜನರ ಜೀವಂತ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ.
ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ರಷ್ಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ, ದೈನಂದಿನ ಅಥವಾ ಕೆಲಸದ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು.
ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಇವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಚರ್ಚ್-ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಜನರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್-ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಜಾತ್ಯತೀತವು ಚರ್ಚ್ನ ಹೊರಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ.
ಚರ್ಚ್ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಬ್ರೆಡ್, ನೀರು, ಧೂಪದ್ರವ್ಯ, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು, ವಿಲೋ ಶಾಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಂಗುರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಲೌಕಿಕ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರ, ಐಕಾನ್, ಅಡ್ಡ, ಬೈಬಲ್, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರು. ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಆಚರಣೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ, ಭಾನುವಾರ-ರಜೆ, ಗಂಭೀರ-ಕುಟುಂಬ, ಶೋಕ-ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್, ಮನೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕುಟುಂಬ ಆಚರಣೆಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು
ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರ ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬ ಆಚರಣೆಗಳು ಜನರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಾರ್ಗವು ತುಂಬಾ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ನಂಬಿಕೆಗಳು, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಕೌಟುಂಬಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕುಲ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ದೈನಂದಿನ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟ ರಚನೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ.
ಮುಖ್ಯ ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ಮದುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿವೆ.ವಿವಾಹದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯ ಪೂರ್ವ, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ನಂತರದ ಭಾಗದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಯು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪೂರ್ವದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.
ಎಲ್ಲಾ ಜಾನಪದ ಆಚರಣೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿವೆ, ಅವು ಐಹಿಕ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಅವು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
ಕುಟುಂಬದ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪಾತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.
ಎಲ್ಲಾ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೂ, ಆಚರಣೆಗಳು ಪವಿತ್ರ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಳವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕುಟುಂಬ ಆಚರಣೆಗಳ ವಿಧಗಳು
ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರ ರಷ್ಯಾದ ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪೇಗನಿಸಂನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಅವರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಟುಂಬ ಚಕ್ರದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಿದೆ. ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬದ ಆಚರಣೆಯು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು.
ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರ. ಈಗಾಗಲೇ ರುಸ್ನಲ್ಲಿನ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಕಡ್ಡಾಯ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮವಾಗಿತ್ತು.
ಇಂದು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು "ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ" ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನ ಫಾಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಲವಾರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ:
- ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ - ಕತ್ತಲೆಯ ಸಂಕೇತ, ಅವನು ಸೈತಾನನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ;
- ನಂತರ ಮಗುವನ್ನು ಫಾಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುವ ಮೊದಲು ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸೈತಾನನ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅಜೇಯತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ;
- ನಂತರ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಜೀವನದ ಬೀಜವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ;
- ಇದರ ನಂತರ, ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೋಕ್ಷದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ;
- ನಂತರ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ರಷ್ಯಾದ ಆಚರಣೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಅವನ ಜೀವನವು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠವಾಗಿರಬೇಕು;
- ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಫಾಂಟ್ ಸುತ್ತಲೂ ಮೂರು ಬಾರಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ;
- ನಂತರ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೊಸದಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದವರು ಭಗವಂತನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವೆಂದರೆ ಮದುವೆಯನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ವಿವಾಹದ ಆಚರಣೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗರು ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಮದುವೆಯಾದರು, ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಹದಿನೆಂಟನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾದರು.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ವಿವಾಹದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವ-ಮದುವೆ, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ನಂತರದ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:
- ರಷ್ಯಾದ ವಿವಾಹದ ಆಚರಣೆಗಳ ಆರಂಭವು ಮ್ಯಾಚ್ಮೇಕಿಂಗ್ ಆಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ವಧುವಿನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ;
- ನಂತರ ಮದುಮಗ ನಡೆಯಿತು, ವರ ಮತ್ತು ವರನ ಪೋಷಕರು ಭವಿಷ್ಯದ ವಧುವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬಹುದು;
- ಮದುವೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಂತಿಮ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಕೈ-ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಾರಂಭದ ಮೂಲಕ ತಲುಪಲಾಯಿತು;
- ಇದರ ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಳುವುದು - ಕೂಗುವುದು, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ವಧುವಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುವುದು; ಕೂಗುವ ಮೂಲಕ, ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದಳು, ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ;
- ಮದುವೆಯ ಹಿಂದಿನ ದಿನ, ಬ್ಯಾಚಿಲ್ಲೋರೆಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ನಡೆಯಿತು, ಸ್ನೇಹಿತರು ವಧುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ವರನಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಾಗ, ಇಡೀ ಸಂಜೆ ಮದುವೆಯ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು;
- ಮದುವೆಯ ದಿನದಂದು, ಸುಲಿಗೆ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ; ವರನು ವಧುವನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು;
- ವಿಮೋಚನೆಯ ನಂತರ, ವಿವಾಹದ ವಿಧಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವು ನಡೆಯಿತು - ಮದುವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಧು ಮತ್ತು ವರರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯಾದರು;
- ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಮದುವೆಯ ಹಬ್ಬದೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು, ಆಹಾರ, ಪಾನೀಯ ಮತ್ತು ಮೆರ್ರಿ ಜೋಕ್ಗಳೊಂದಿಗೆ;
- ಅಂತಿಮ ರಷ್ಯನ್ ವಿವಾಹದ ವಿಧಿಯು "ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪು" ಆಗಿದ್ದು, ವಧುವಿನ ಪೋಷಕರು ನವವಿವಾಹಿತರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅತ್ತೆ ಅಥವಾ ಅತ್ತೆ ನವವಿವಾಹಿತರು ಲೋಫ್ ತುಂಡು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಆಚರಣೆಯು ಈ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಯುವಕರು ಒಂದೇ ಬ್ರೆಡ್ನ ಕ್ರಂಬ್ಸ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಕು. ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ, ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೊಳೆದು, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಧರಿಸದ ಶುದ್ಧವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನಂತರ ಸತ್ತವರನ್ನು ಬೆಂಚ್ ಮೇಲೆ ತಲೆಯಿಂದ ಕೆಂಪು ಮೂಲೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮಲಗಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಇದ್ದವು, ಬಿಳಿ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು. , ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಮಡಚಲಾಯಿತು. ಪುರಾತನ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾವಿನ ನಂತರದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮೂರನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬೇಕು.
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸತ್ತವರನ್ನು ತಮ್ಮ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಮಶಾನದವರೆಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು.
ಇಡೀ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಾರಂಭವು ಅಳಲು ಮತ್ತು ಅಳಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಚ್ಚರ ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಹಬ್ಬದೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರನ್ನು ಕುತ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ರುಸ್ನಲ್ಲಿನ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದವು.
ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ
ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಆಚರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಟುಂಬ ಆಚರಣೆಯು ಕೆಲವು ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯು ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ಆರ್ಥಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು, ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು, ಮಾತೃತ್ವದ ತಯಾರಿ, ಜನರ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾದರು.
ಈ ಜ್ಞಾನದ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ಪಾಠಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಯಸ್ಕರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಮಗುವು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನೇರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವು ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಜನನ, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಮರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕುಟುಂಬ ವಿಧಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಯಾವುವು?
ಪೇಗನ್ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಕುಟುಂಬದ ಮನೆಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳು ಪೂರ್ಣ ಕುಟುಂಬ ಚಕ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಮದುವೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ವಿಚ್ಛೇದನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಭಾಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸೂಕ್ತವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಕುಟುಂಬದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಆಚರಣೆಗಳು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದು.
ಮದುವೆ ಸಮಾರಂಭಗಳು
ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಯವೆಂದರೆ ಶರತ್ಕಾಲ, ಕೊಯ್ಲು ಕೆಲಸದ ನಂತರ ಅಥವಾ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಆಚರಣೆಯ ನಂತರ ಚಳಿಗಾಲ. ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಹೊಸ ಕುಟುಂಬದ ರಚನೆಯು ಜನ್ಮಗಳ ಹೊಸ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಮದುವೆಯ ಚಕ್ರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವು ಆ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಹಂತವು ವಧುವಿನ ಅಪಹರಣ ಮತ್ತು ವಿವಾಹದ ಗಲಭೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.
ಮಗುವಿನ ಜನನ
ಜನನದ ಸಂಸ್ಕಾರವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಜನರಿಗೆ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಆರಂಭದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯು ಶ್ರಮದ ನೋವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕುವಾಡ್ ಕೋಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಹಲವಾರು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಮಗುವಿನ ತಂದೆಯ ಜನನದ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಹೆರಿಗೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ದಾಟಿದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯಾಗಲು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನ್ಮ ಕಾಲುವೆಯ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆರೆದು ಬಿಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಮಗುವಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ವೃತ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹೊಕ್ಕುಳಬಳ್ಳಿಯನ್ನು ಉಪಕರಣದ ಮೇಲೆ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು.
ಗೃಹಪ್ರವೇಶ
ರಷ್ಯಾದ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ಮಾಡುವುದು ಅಪರೂಪದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಚರಣೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಹೊಸ ವಸತಿಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಆದರೆ ಪೇಗನಿಸಂನಿಂದ ಉಳಿದಿರುವುದು ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತರುವುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಬೆಕ್ಕನ್ನು ಮನೆಗೆ ಬಿಡುವ ಪದ್ಧತಿ (ನೀವು ಕಪ್ಪು ರೂಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಬಹುದು).
ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು
ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮರೆತುಹೋಗಿವೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಆಡಳಿತವು ಭಾಗಶಃ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು.
ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ವಿವಾಹದ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ತನ್ನದೇ ಆದ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅಂಶಗಳಿವೆ.
ಕುಟುಂಬ ರಜಾದಿನಗಳು ಯಾವುವು?
ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಅದರ ಮೂಲವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಜನನದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಸಾವಿನವರೆಗೆ ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿವೆ.
ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವು ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಜನನ, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಮರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕುಟುಂಬ ವಿಧಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಯಾವುವು?
ಪೇಗನ್ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಕುಟುಂಬದ ಮನೆಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಟುಂಬ ಚಕ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಮದುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನನಗಳು ಸೇರಿವೆ. ವಿಚ್ಛೇದನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಭಾಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸೂಕ್ತವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಕುಟುಂಬದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಆಚರಣೆಗಳು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದು.
ಮದುವೆ ಸಮಾರಂಭಗಳು
ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಯವೆಂದರೆ ಶರತ್ಕಾಲ, ಕೊಯ್ಲು ಕೆಲಸದ ನಂತರ ಅಥವಾ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಆಚರಣೆಯ ನಂತರ ಚಳಿಗಾಲ. ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಹೊಸ ಕುಟುಂಬದ ರಚನೆಯು ಜನ್ಮಗಳ ಹೊಸ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಮದುವೆಯ ಚಕ್ರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವು ಆ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಹಂತವು ವಧುವಿನ ಅಪಹರಣ ಮತ್ತು ವಿವಾಹದ ಗಲಭೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.
ಮಗುವಿನ ಜನನ
ಜನನದ ಸಂಸ್ಕಾರವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಜನರಿಗೆ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಆರಂಭದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯು ಶ್ರಮದ ನೋವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕುವಾಡ್ ಕೋಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಹಲವಾರು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಮಗುವಿನ ತಂದೆಯ ಜನನದ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಹೆರಿಗೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ದಾಟಿದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯಾಗಲು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನ್ಮ ಕಾಲುವೆಯ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆರೆದು ಬಿಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಮಗುವಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ವೃತ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹೊಕ್ಕುಳಬಳ್ಳಿಯನ್ನು ಉಪಕರಣದ ಮೇಲೆ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು.
ಗೃಹಪ್ರವೇಶ
ರಷ್ಯಾದ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ಮಾಡುವುದು ಅಪರೂಪದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಚರಣೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಹೊಸ ವಸತಿಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಆದರೆ ಪೇಗನಿಸಂನಿಂದ ಉಳಿದಿರುವುದು ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತರುವುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಬೆಕ್ಕನ್ನು ಮನೆಗೆ ಬಿಡುವ ಪದ್ಧತಿ (ನೀವು ಕಪ್ಪು ರೂಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಬಹುದು).
ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು
ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮರೆತುಹೋಗಿವೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಆಡಳಿತವು ಭಾಗಶಃ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು.
ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ತನ್ನದೇ ಆದ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅಂಶಗಳಿವೆ. .
