ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಹಳೆಯ ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಭಾರತವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಫ್ಯಾಶನ್ವಾದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮುಂಬೈ ಮತ್ತು ನವದೆಹಲಿಯಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಭಾರತೀಯ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಯುವಜನರು ಫ್ಯಾಷನ್ ಮತ್ತು ರಸ್ತೆ ಶೈಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರಸ್ತೆ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಮೆಗಾಸಿಟಿಗಳ ಮುದ್ದಾದ ಫ್ಯಾಷನಿಸ್ಟರು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ!
ಮೀರಾ, ಮುಂಬೈ " ನಾನು ಯಾವುದೇ ಬ್ರಾಂಡ್‌ಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ರಸ್ತೆ ಶಾಪಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣದ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ."
ದಿವ್ಯಕ್, ಮುಂಬೈ
ಕರಣ್, ಮುಂಬೈ." ನನಗೆ, ಟ್ರೆಂಚ್ ಕೋಟ್ ಒಂದು ಗುರಾಣಿ ಇದ್ದಂತೆ. ಇದು ಮಾಲೀಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಪಲೋಮಾ, ಮುಂಬೈ "ಅಂದಹಾಗೆ, ಈ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಬೆಲೆ 30 ರೂಪಾಯಿಗಳು (47 ಸೆಂಟ್ಸ್)"
ಕರೋಲ್, ನವದೆಹಲಿ. ಆಕೆಗೆ ಪಿಗ್ಗಿ ಎಂಬ ಬೆಕ್ಕು ಮತ್ತು ಎಡ್ಡಿ ಎಂಬ ನಾಯಿ ಇದೆ. ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಈ ಉಡುಪನ್ನು ಫ್ಲೀ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಿದರು.
ಜಗವೀರ್, ಮುಂಬಯಿ ಗಾಢವಾದ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಉದಾಹರಣೆ
ವೀರ್, ಮುಂಬಯಿ
"ಅಸಾಧಾರಣ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ಶೈಲಿಯಿಂದಾಗಿ ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ನಾಟಕೀಯ ನೋಟವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಕ್ರೇಜಿ ಪಾರ್ಟಿಗೆ ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ."
ಪಲೋಮಾ, ಮುಂಬೈ ಈ ಜಾಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪುರುಷರ ಉಡುಪುಗಳಾದ ಸರೋಂಗ್‌ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು.
ರಾಚೆಲ್, ನವದೆಹಲಿ. "ನನ್ನ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ"
ಪ್ರಣವ್, ನವದೆಹಲಿ ಶರ್ಟ್ - ಭಾರತೀಯ ವಿನ್ಯಾಸಕ ಯವೇದ್ ಖಾನ್ ಅವರಿಂದ
ಅಮಿತ್, ಮುಂಬಯಿ ಮುಂಬೈನ ಆರ್ದ್ರ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಸಡಿಲವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಿಯಾನ್, ಮುಂಬೈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಬ್ಲಾಗರ್ ಬ್ರಿಯಾನ್‌ಬಾಯ್. ಫ್ಯಾಷನ್ ವೀಕ್‌ಗಾಗಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದರು.
ಲಿಡೋವ್, ಮಿನಾಪುರ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜರಾ ಮತ್ತು ಅಡೀಡಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಡುಪುಗಳು. ನಾನು ನನ್ನ ಕೂದಲಿಗೆ 50 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಬಣ್ಣ ಹಚ್ಚಿದ್ದೇನೆ.
ಟಿನು, ಮುಂಬೈ ಮಾದರಿ. ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಹಾರವು ಎಲ್ಲಾ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ತಾನ್ಯಾ, ಮುಂಬೈ ತಾನ್ಯಾ ಈ ಸೂಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಟೈಲರ್‌ನಲ್ಲಿ $20 ಗೆ ಮಾಡಿದರು.
ಮರ್ಸಿ, ನವದೆಹಲಿ. ನಾಗಾಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ ತಂಡವಾದ ನಾಲ್ಕು ಟೆಟ್ಸೆಯೊ ಸಹೋದರಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.
ಕರಿಷ್ಮಾ, ಮುಂಬೈ ಅವಳು ಫ್ಯಾಶನ್ ಡಿಸೈನರ್ ಆಗಿರದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ.
ಪ್ರಣವ್, ನವದೆಹಲಿ ಡಿಸೈನರ್ ಮತ್ತು ಮಾಡೆಲ್ ಆಗುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವಳು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ: ಹಾರಲು.
ಸ್ಟೀಫನ್, ನವದೆಹಲಿ. " ಜಗತ್ತು ನನ್ನ ಪ್ರಾಮ್ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆ."
ಪ್ರಿಯಾ, ನವದೆಹಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಂಗಡಿಯ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬ್ಲಾಗ್ ಬಾಂಬೆ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕ್. ಪ್ರಿಯಾ ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಕಿಸ್ಮೆತ್, ಚಂಡೀಗಢ ಕಿಸ್ಮೆತ್ ಕುರ್ತಾ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾರತೀಯ ಉಡುಗೆ, ಉದ್ದನೆಯ ಶರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉದ್ದವಾದ, ಹರಿಯುವ ಪ್ಯಾಂಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇಮ್ಸು, ನವದೆಹಲಿ ಕೆಟ್ಟ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಗಾಯಕ ಅಡೆಲೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆನ್‌ಲೈನ್ ಶಾಪಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. ಜಾಕೆಟ್ ಅನ್ನು H&M ನಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಲೂಯಿಸ್, ಮುಂಬೈ “ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಚೀಲಗಳನ್ನು ಮಾರುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಇನ್ನೇನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. ಅವಳು ಎರಡು ಬ್ಲೌಸ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಇದು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಆಕೆಯ ಅಜ್ಜಿ ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ತಯಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ದಾಲ್, ಮುಂಬೈ " ನನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾರತೀಯ ಕುರ್ತಾದ ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡ್ರೈಸ್ ವ್ಯಾನ್ ನೊಟೆನ್‌ನ ಕೆಲವು ಶರ್ಟ್‌ಗಳು ಹಳೆಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಮವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಶೈಲಿ, ಪಾಕೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನೆರಿಗೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ: ಭಾರತ."
ಗೀತನ್ಯಾಲಿ, ಪುಣೆ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಉತ್ಸವದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ.
ಅವಳು, ನವದೆಹಲಿ. ಈ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಫ್ಯಾಶನ್ ಬ್ಲಾಗ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದಳು: "ನನ್ನ ಕುಟುಂಬ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಜನರು ಸಹ ನಾನು ಹಣದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾದ ಸ್ಮಗ್ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖ ಫ್ಯಾಷನಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅದು ಹಾಗಲ್ಲ."
ಎಲ್ಟನ್, ಮುಂಬೈ ತನ್ನ ವಾರ್ಡ್‌ರೋಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಾಟಕವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವ ನಟ.
ಪ್ರಾಶ್, ಮುಂಬಯಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮುಂಬೈ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಲುಕ್‌ಗೆ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಮತ್ತು ಟೋಪಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಾಶ್ ಹೊಸ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು.
ಧೀಮನ್, ಮುಂಬಯಿ ಟಿ ಶರ್ಟ್ - H&M, ಪ್ಯಾಂಟ್ - ಸ್ಥಳೀಯ ಟೈಲರ್.
ತಾನ್ಯಾ, ಮುಂಬೈ " ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಬಾರ್ಬಿಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅನಗತ್ಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತ ಬಾರ್ಬಿ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ತದನಂತರ ನಾನು ಅವರ ನಡುವೆ ಸೌಂದರ್ಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದೆ.
ಭಾರತವು ತನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಅಚಲವಾದ ನಿಷ್ಠೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಡುಪು. ಬಟ್ಟೆಯ ಶೈಲಿಯು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣವು ಜಾತಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಸ್ಥಳೀಯತೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬಹುದು. ಅದರ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಭಾರತೀಯ ಉಡುಪುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶೈಲಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ - ಎಲ್ಲಾ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಗಾಢವಾದ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಡ್ರಾಪಿಂಗ್ನಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರ ಪ್ರಭಾವವು ಸಹ ಭಾರತದ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಫ್ಯಾಷನ್ ವಿನ್ಯಾಸಕರು ಸ್ವತಃ ಭಾರತೀಯ ಸುವಾಸನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ಐಷಾರಾಮಿ ಸೂಟ್ ಮತ್ತು ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆ ಕಾಲದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣ "ಧೋತಿ" ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಲಿಂಗ ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಸೀರೆಯ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಸುತ್ತುವ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿರುವ ದೇವತೆಗಳ ಶಿಲ್ಪಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಉಡುಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಭಾರತದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಹೇರಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಮಹಿಳೆಯರು ಬರಿ-ಎದೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಹಿಂದೂಗಳು ಸ್ವತಃ 5 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯಷ್ಟು ಹಿಂದಿನ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಬಟ್ಟೆ, ಸೀರೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಆಡಳಿತಗಾರನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಡೈಸ್ ಆಟದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸುತ್ತುವ ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದ ಉದ್ದನೆಯ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದಾಗಿ ವಿಜೇತನು ಅವಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಹೊದಿಸಿದ ರೇಷ್ಮೆ ಪಟ್ಟಿಗಳು ರಾಣಿ ತನ್ನ ಗೌರವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಸೀರೆಯನ್ನು ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಭಾರತೀಯ ಉಡುಪುಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ತ್ರೀತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫಿಗರ್ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಭಾರತೀಯರು ಭಾರತದ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಹವಾಮಾನಕ್ಕೆ ಆರಾಮದಾಯಕವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಹಗುರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ರೇಷ್ಮೆ ಅಥವಾ ಲಿನಿನ್ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಹತ್ತಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಖರೀದಿಸಬಹುದು. ಇಂದು, ಜನರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಭಾರತೀಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾರತೀಯರು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಉಡುಗೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪುಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ.
ಮಹಿಳೆಯರ
- ಸೀರೆಯು 9 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದ ಮತ್ತು 1 ಮೀಟರ್ ಅಗಲವಿರುವ ಬಟ್ಟೆಯ ಒಂದು ತುಂಡು. ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಚನ್ನು ಅವಳ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ, ಘನ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ, ಆದರೆ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಎಳೆಗಳು, ಮಿನುಗುಗಳು ಅಥವಾ ಮಿಂಚುಗಳಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ;
- ಘಾಗ್ರಾ ಚೋಲಿ ಉದ್ದನೆಯ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದು, ಚಿಕ್ಕದಾದ ಮೇಲ್ಭಾಗ ಅಥವಾ ತೋಳಿಲ್ಲದ ರವಿಕೆ ಎದೆಗೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಸಡಿಲವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಬೇಕು. ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಳುವಾದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಹುಡುಗಿಯರು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಸೀರೆಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ;
- ಶಲ್ವಾರ್ ಕಮೀಜ್, ಅಥವಾ ಪಂಜಾಬಿ, ಬ್ಲೂಮರ್‌ಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸೂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಹೆಸರು, ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಸಡಿಲವಾದ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೊನಚಾದ, ಹಾಗೆಯೇ ಸೊಂಟದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೀಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಟ್ಯೂನಿಕ್‌ಗಳು. ವೇಷಭೂಷಣವು ಉದ್ದವಾದ ರೇಷ್ಮೆ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ನಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ - ದುಪಟ್ಟಾ, ಇದನ್ನು ಮುಸುಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಕರವು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.
ಸಹಜವಾಗಿ, ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪುಗಳು ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಚೂಡಿದಾರ್-ಕುರ್ತಾವು ಸಲ್ವಾರ್-ಕಮೀಜ್‌ನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ, ಟ್ಯೂನಿಕ್‌ನ ಉದ್ದ ಮಾತ್ರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಮುಂದುಂ-ನೆರ್ಯತುಂ ಮತ್ತು ಮೇಖೇಲಾ-ಚಾದರ್ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸೀರೆಯ ರೂಪಗಳು, ಕೇವಲ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಹದ ಸುತ್ತಲೂ ಕಟ್ಟುವ ಬಟ್ಟೆಯ ಒಂದು ಡಜನ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಧಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಪುರುಷರ
- ಧೋತಿ ಪುರುಷರಿಗಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಉಡುಪುಗಳ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು 5 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಆಗಿದೆ. ಬಟ್ಟೆಯ ಎರಡು ತುದಿಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಂಟು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಒಂದು ತುದಿಯನ್ನು ಎಡ ಕಾಲಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತಿ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ಬೆಲ್ಟ್‌ಗೆ ಭದ್ರಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯನ್ನು ಬೆಲ್ಟ್‌ನ ಹಿಂದೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಹಾಕಲು ಅನಾನುಕೂಲತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಧೋತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಲು ತುಂಬಾ ಆರಾಮದಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ;
- ಕುರ್ತಾವು ಧೋತಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ; ಇದು ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಕಟೌಟ್ ಹೊಂದಿರುವ ಉದ್ದವಾದ, ಮೊಣಕಾಲಿನ ಉದ್ದದ ಶರ್ಟ್ ಆಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಎಳೆಗಳು, ಕಸೂತಿ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ;
- ಶೇರ್ವಾನಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕೋಟ್ ಅಥವಾ ಫ್ರಾಕ್ ಕೋಟ್ ಆಗಿದ್ದು ಅದು ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೊಕ್ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಲ್ವಾರ್ (ಹರೆಮ್ ಪ್ಯಾಂಟ್) ಅಥವಾ ಚೂಡಿದಾರ್ (ಮೊನಚಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್) ನೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶೇರ್ವಾನಿಯನ್ನು ಹಬ್ಬದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾರತೀಯ ಉಡುಗೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪುರುಷರ ಸೂಟ್‌ಗಳ ಬಣ್ಣಗಳು ಸಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವರ್ಗದವರು ಮಾತ್ರ ಕಪ್ಪು ಶೇರ್ವಾನಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ವಿಶೇಷ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಟೋಪಿಗಳು
ಮಹಿಳೆಯರು ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಕೂದಲಿಗೆ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ರಿಬ್ಬನ್ಗಳನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಹೂಪ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಆದರೆ ಪುರುಷರಿಗೆ, ಪೇಟವನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಪುರುಷರ ಉಡುಪುಗಳ ಬದಲಾಗದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. 5 ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳಿವೆ:
- ಡಾಟಾಟರ್;
- ಫೆಟಾ;
- ಗಾಂಧಿ;
- ಮೇ-ಸುರ್-ಪೇಟಾ;
- ರಾಜಸ್ಥಾನಿ-ಪಗರಿ.
ಹಿಂದೂಗಳು ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.ಪೇಟದ ನೋಟದಿಂದ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವ ಜಾತಿ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನು ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪದವೀಧರರಿಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳ "ಬೋನೆಟ್" ಕ್ಯಾಪ್ ಬದಲಿಗೆ, ಮೈಸೂರು ಪೇಟಾವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣ
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾರತೀಯ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಬಣ್ಣವು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿಸಿ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ತಂಪಾದ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಾಢವಾದ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಣ್ಣಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅರ್ಥವಿದೆ.
- ವಧುವಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ವರ್ಣಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕೆಂಪು ಸೀರೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ;
- ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಶೋಕ ಬಣ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಗಂಡನ ಮರಣದ ನಂತರ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಡಗಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ವಿಧವೆಯರು ಇದನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇತರರು ಬಿಳಿ ಸೀರೆಯನ್ನು ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ - ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅದು ಸರಳವಾಗಿಲ್ಲ, ಕಸೂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು;
- ಹಸಿರು ಬಣ್ಣವು ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ;
- ಹಳದಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೆರಿಗೆಯ ನಂತರ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಮಹಿಳೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ;
- ಗುಲಾಬಿ ಯುವ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯ ಬಣ್ಣವಾಗಿದೆ;
- ಪುರುಷರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣವು ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ - ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯಿಂದ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು;
- ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವು ಬಡತನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕೆಳ ಜಾತಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ;
- ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣ ಎಂದರೆ ಸಾವು, ಇದನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಲಂಕಾರಗಳು
ಭಾರತದ ನಿವಾಸಿಗಳ ನೋಟದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರವೂ ಅವನನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಆಭರಣಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಕಡಗಗಳು ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇತರವುಗಳು ದೇವರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮದುವೆಗೆ, ಪ್ರತಿ ಹುಡುಗಿ ಚಂದ್ರನ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ 16 ಆಭರಣಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ - ಅವುಗಳನ್ನು ಕಣಕಾಲುಗಳು, ಹೊಟ್ಟೆ, ತಲೆ, ತೋಳುಗಳು, ಕುತ್ತಿಗೆ, ಮುಂದೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಗಿನ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಲ್ಲವು, ಆದರೆ ಕೆಳವರ್ಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮರದ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ದೇಹದ ಬಿಡಿಭಾಗಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹಲವಾರು ಪರಿಕರಗಳಿವೆ:
- "ಅಜ್ನಾ" ಎಂಬುದು ಕಣ್ಣಿನ ನೆರಳು, ಮಸ್ಕರಾ ಮತ್ತು ಐಲೈನರ್‌ಗೆ ಹೆಸರಾಗಿದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಈಗ ಆಭರಣ ಮಳಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ;
- "ಮೆಹೆಂದಿ" ಎಂಬುದು ಗೋರಂಟಿಯೊಂದಿಗೆ ದೇಹವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದು, ಮದುವೆಯ ಮೊದಲು ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಜಾನಪದ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ;
- “ಬಿಂದಿ” - ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಖ್ಯಾತ ಕೆಂಪು ಚುಕ್ಕೆ, ಇದು ಹಿಂದೂ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ - ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಾರ್ಗ;
- "ಸಿಂಧೂರ್" - ವಿಭಜನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಂಪು ರೇಖೆ, ಅಂದರೆ ಇಂದಿನಿಂದ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವಳು.
ಜೀವನಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲೂ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕೆಲವೇ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತವೂ ಒಂದು. ಮತ್ತು ಆರಾಮದಾಯಕವಾದ ಕಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂತಹ ಅಸಾಧಾರಣ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅವರ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.
ವೀಡಿಯೊ
ಫೋಟೋ
ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾರತೀಯರು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಟ್ಟೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮಾಲೀಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಶೈಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳು ಸೂಟ್ನ ಮಾಲೀಕರ ಪಾತ್ರ, ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಅವನು ಬರುವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಹ ಹೇಳಬಹುದು. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆಧುನಿಕ ಭಾರತೀಯ ಉಡುಪು ತನ್ನ ಸ್ವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.
ಸ್ವಲ್ಪ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು
ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾರತೀಯ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬಟ್ಟೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ - ಸೂತ್ರಧಾರ - ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸೂತ್ರದ ದಾರದಿಂದ ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು ನವೀನ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.
ಕ್ರಿ.ಪೂ. 2800-1800ರಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಿಂಧೂ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಡುಪುಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆ ತೋರಿಸಿದೆ. 14 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ, ಇಂದು ಪುರುಷರ ಉಡುಪುಯಾಗಿರುವ ಧೋತಿಯು ಲಿಂಗರಹಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇಬ್ಬರೂ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಾದ "ಮಹಾಭಾರತ" ಮತ್ತು "ರಾಮಾಯಣ" ದಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧೋತಿಯ ಸ್ತ್ರೀ ಆವೃತ್ತಿ ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಾಂಧಾರ ಕಲಾ ಶಾಲೆಯ ಕಲಾವಿದರು ರಚಿಸಿದ ದೇವಿಯರ ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಸಂಪೂರ್ಣ ನೇಯ್ದ ಸೀರೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
ಸೀರೆ ಮತ್ತು ಧೋತಿ ಧರಿಸುವ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು, ಮಾಲೀಕರ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳು 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಇಂದು ಭಾರತೀಯ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪುರುಷರ ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್
ಹಬ್ಬದ ಶೇರ್ವಾನಿಗಳು
ಆಧುನಿಕ ಶೆರ್ವಾನಿಯು ಉದ್ದನೆಯ ಮೊಣಕಾಲಿನವರೆಗಿನ ಫ್ರಾಕ್ ಕೋಟ್ ಆಗಿದ್ದು, ಕಾಲರ್ ವರೆಗೆ ಕೊಕ್ಕೆ ಇದೆ. ಇದನ್ನು ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಅಥವಾ ರೇಷ್ಮೆಯಿಂದ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಆಚರಣೆ ಅಥವಾ ಮದುವೆಗೆ ಮತ್ತು ಮಿಂಚುಗಳು, ಕನ್ನಡಿಗಳು ಅಥವಾ ಕಸೂತಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬಿಗಿಯಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಚೂಡಿದಾರ್ಗಳು ಅಥವಾ ಬ್ಲೂಮರ್ಗಳು.
ಮಹಿಳಾ ಉಡುಪುಗಳು
ಅವಳು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಬಟ್ಟೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಮೊದಲು ನೆನಪಿಗೆ ಬರುವುದು ಸೀರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಲ್ವಾರ್ ಕಮೀಜ್, ಲೆಂಗಾ ಚೋಲಿ ಮತ್ತು ಅನಾರ್ಕಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಹೆಸರುಗಳ ಹಿಂದೆ ಏನು ಅಡಗಿದೆ? ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡೋಣ.
"ಬಟ್ಟೆಯ ಪಟ್ಟಿ"
ಸಂಸ್ಕೃತದಿಂದ "ಸಾರಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು 1.2-1.5 ಮೀಟರ್ ಅಗಲ ಮತ್ತು 4 ರಿಂದ 9 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದದ ಬಟ್ಟೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ದೇಹದ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಸೀರೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆ ಇದೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ನೇಕಾರ-ಮಾಂತ್ರಿಕರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರು ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯ ಕನಸು ಕಂಡರು ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳ ಹೊಳಪು, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಸ್ಪರ್ಶಗಳು, ನಯವಾದ ರೇಷ್ಮೆ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಅವಳ ನಗುವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ ತುಂಬಾ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಮಾಸ್ಟರ್ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ನೇಯ್ದರು. ಆದರೆ ಆಯಾಸವು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಕನಸು ಅದ್ಭುತವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಯಿತು.
3000 BC ಯಷ್ಟು ಹಿಂದಿನ ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಸೀರೆಯ ಮೂಲಮಾದರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೊದಲ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಆಧುನಿಕ ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳಾ ಉಡುಪು, ಪೆಟಿಕೋಟ್ (ಪವಾಡ) ಮತ್ತು ರವಿಕಾ ಅಥವಾ ಚೋಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕುಪ್ಪಸದೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೀರೆಯನ್ನು ಧರಿಸಲು ಹಲವು ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಲಿಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಈ ದೊಡ್ಡ ದೇಶದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶವು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸೀರೆಯ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು (ಪಲ್ಲು) ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಎರಡು ಬಾರಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಪೆಟಿಕೋಟ್‌ಗೆ ಭದ್ರಪಡಿಸಿ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಎಸೆದಾಗ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ನಿವಿ. ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಸೀರೆಯ ಮುಕ್ತ ಅಂಚನ್ನು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಂತೆಯೇ ಭಾರತೀಯ ಸೀರೆ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ವಸ್ತುವು ಮಹಿಳೆಯ ವಸ್ತು ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.
ಸೀರೆಗಳು ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರಬಹುದು, ಮಾದರಿ ಅಥವಾ ಸರಳ, ಯಾವುದೇ, ಅತ್ಯಂತ ವೇಗವಾದ ರುಚಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ. ಆದರೆ ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಹಲವಾರು ಬಣ್ಣಗಳಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮದುವೆಯಾಗುವಾಗ, ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆ ಕೆಂಪು ಅಥವಾ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದ ಸೀರೆಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಚಿನ್ನದ ಕಸೂತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ಯುವ ತಾಯಿ ಹಳದಿ ಸೀರೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿ ಏಳು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ವಿಧವೆಯರು ಯಾವುದೇ ಅಲಂಕಾರ ಅಥವಾ ಮಾದರಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪಂಜಾಬಿ ಅಥವಾ ಸಲ್ವಾರ್ ಕಮೀಜ್
ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಧದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪು ಎಂದರೆ ಸಲ್ವಾರ್ ಕಮೀಜ್, ಅಥವಾ ಪಂಜಾಬ್, ಪಂಜಾಬಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವೇಷಭೂಷಣವು ಮೂಲತಃ ಆಧುನಿಕ ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಕಾಬೂಲ್ ಪಠಾಣರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.
ಇದು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಶಲ್ವಾರ್ (ಸಲ್ವಾರ್) - ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಅನೇಕ ಮಡಿಕೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಗಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪಾದದ ಮೇಲೆ ಕಿರಿದಾಗಿರುವ ಪ್ಯಾಂಟ್ - ಮತ್ತು ಸೈಡ್ ಸ್ಲಿಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಉದ್ದವಾದ ಟ್ಯೂನಿಕ್ - ಕಮೀಜ್. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಟ್ಯೂನಿಕ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಸಲ್ವಾರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸೊಂಟದಿಂದ ಭುಗಿಲೆದ್ದ ಪ್ಯಾಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಶರರಾಸ್, ಕಿರಿದಾದ ಚೂಡಿದಾರ್ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಪಟಿಯಾಲಾ ಶೈಲಿಯ ಶಲ್ವಾರ್‌ಗಳು, ಇದು ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ನೊಗದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಸಲ್ವಾರ್ ಮತ್ತು ಕಮೀಜ್ ಎರಡನ್ನೂ ಕಸೂತಿ, ಮಿನುಗು, ಕನ್ನಡಿಗಳು ಅಥವಾ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಚುನ್ನಿ ಅಥವಾ ದುಪಟ್ಟಾದೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ - ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಗಲವಾದ ಸ್ಕಾರ್ಫ್. ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಇತರ ರಷ್ಯಾದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಭಾರತೀಯ ಉಡುಪುಗಳು ನಾಟಕೀಯ ನಿರ್ಮಾಣಗಳು, ನೃತ್ಯ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳ ಸಂಗೀತ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬಂದರೆ, ಇಂದು ನೀವು ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ ಸರಕುಗಳ ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೀರೆ ಅಥವಾ ಕಮೀಜ್ ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಇವೆ.
ಲೆಂಗಾ-ಚೋಳಿ, ಅನಾರ್ಕಲಿ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟು-ಪವಾಡೈ
ಲೆಹಂಗಾ-ಚೋಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಸ್ಕರ್ಟ್ - ಲೆಹಂಗಾ ಮತ್ತು ಕುಪ್ಪಸ - ಚೋಲಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಅದು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಉದ್ದವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೇಪ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅನಾರ್ಕಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭುಗಿಲೆದ್ದ ಸನ್ಡ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮೊನಚಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಬೇಕು.
ಚಿಕ್ಕ ಭಾರತೀಯ ಫ್ಯಾಷನಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಗೆಗಳಿವೆ - ಲಂಗಾ-ದವನಿ ಅಥವಾ ಪತ್ತು-ಪವಾಡೈ. ಇದು ಶಂಕುವಿನ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದು, ಪಾದದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇಂಡೀ ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು
ಭಾರತೀಯ ಉಡುಪು ಶೈಲಿಯು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ; ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿನ್ಯಾಸಕರು ಈ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಪೂರ್ವ ದೇಶದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳುವಳಿಗಳಿಂದ ಈ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಹಲವಾರು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿವೆ:
- ಬಟ್ಟೆಯ ಬಣ್ಣದ ಶುದ್ಧತ್ವ.
- ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹಗುರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳು.
- ಪುರುಷರ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಡ್ರಪರೀಸ್ ಇರುವಿಕೆ.
- ಸಲ್ವಾರ್ ಕಮೀಜ್, ಟ್ಯೂನಿಕ್ಸ್, ಸೀರೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳಂತಹ ಸರಳ ಕಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸರಳ ಮತ್ತು ಸಡಿಲವಾದ ವಸ್ತುಗಳು.
- ಬಹು-ಪದರ ಮತ್ತು ಬಹು-ಶ್ರೇಣೀಕೃತ.
- ಕಲ್ಲುಗಳು, ರೈನ್ಸ್ಟೋನ್ಸ್, ಮಣಿಗಳು, ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಸೂತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಸ್ತುಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಅಲಂಕಾರ. ಮುದ್ರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿ.
- ಅಸಿಮ್ಮೆಟ್ರಿ - ಟಾಪ್ಸ್, ಟ್ಯೂನಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಉಡುಪುಗಳು ಒಂದು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿದಿರುತ್ತವೆ.
- ಪಾದದ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಕಡಗಗಳು, ನೆಕ್ಲೇಸ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು, ಸರಪಣಿಗಳಂತಹ ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಕರಗಳು.
- ಆರಾಮದಾಯಕ ಬೂಟುಗಳು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಥವಾ ಹೂವಿನ ಅನ್ವಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಭಾರತೀಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಉಡುಪನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು ಎಂದು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು.
ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಫ್ಯಾಷನ್‌ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸಹ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಡುಪುಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಹಿಳಾ ಭಾರತೀಯ ಉಡುಪು
ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಸೀರೆ- ಆಯತಾಕಾರದ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡು, ಅದರ ಉದ್ದವು 5-9 ಮೀಟರ್, ನಿಯಮದಂತೆ, ಇದು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ರೇಷ್ಮೆ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸೀರೆಯು ಸರಳವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಹೂವಿನ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಬಹುದು, ಇದನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು, ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಮಿನುಗು ಮತ್ತು ಎಳೆಗಳಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಬಹುದು.
ಸೀರೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಹಲವಾರು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಳೆಗಳಿವೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಮೊದಲು ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತ ಸೀರೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ನೆರಿಗೆಗಳ ಪದರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ರೋಲ್ನ ತುದಿಯನ್ನು ಎದೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೀರೆಯನ್ನು ರವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪೆಟಿಕೋಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸೀರೆಯು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ರಜಾದಿನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಉಡುಪುಗಳ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಮಾದರಿಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಸೀರೆಯನ್ನು ಧರಿಸುವವನು ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿರಬಹುದು.
ಸೀರೆಯ ಬಣ್ಣದ ಯೋಜನೆ ಸಹ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ; ಅಂತಹ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸೊಬಗುಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಂತಹ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತೆಳ್ಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ. ಸೀರೆಯನ್ನು ದೇಶದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಗೆ ಸಲ್ವಾರ್ ಕಮೀಜ್(ಶಲ್ವಾರ್ ಕಮೀಜ್, ಸಲ್ವಾರ್ ಕಮೀಜ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) . ಪಂಜಾಬ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಂಜಾಬಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಉಡುಪಿನ ಫ್ಯಾಷನ್ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಕಾಬೂಲ್ ಪಶ್ತೂನ್‌ಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಇದು ಭಾರತದ ಭೂಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹರಡಿತು, ನಂತರ ಅದು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಉಡುಪನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಲಿಂಗಗಳು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಲ್ವಾರ್ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಮೀಜ್ ಸೊಂಟವನ್ನು ತಲುಪುವ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೀಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಟ್ಯೂನಿಕ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ನಡೆಯುವಾಗ ತುಂಬಾ ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಉತ್ಪನ್ನದ ಕಟ್ಔಟ್ಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕನ್ನಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳು, ಕಸೂತಿ ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯೂನಿಕ್‌ಗಳ ಆಕಾರವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು; ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ. ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಟ್ಯೂನಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬಿಗಿಯಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು, ಬಹಳಷ್ಟು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ಲೂಮರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಟ್ ಹಿಪ್ನಿಂದ ಭುಗಿಲೆದ್ದವು. ಈ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ, ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯ ಸಲ್ವಾರ್ ಕಮಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ:
ಚೂಡಿದಾರ್ ಕಮೀಜ್. ಪ್ಯಾಂಟ್ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಡಿಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು; ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವು ಕಿರಿದಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಿಗಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಉದ್ದವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಅವರು ಪಾದದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಪಟ್ಟು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪಟಿಯಾಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಪಂಜಾಬಿ ಶೈಲಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಶರರಾ. ತುಂಬಾ ಭುಗಿಲೆದ್ದ ಪ್ಯಾಂಟ್. ಕಮೀಜ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳಿಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಯುವ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನಾರ್ಕಲಿ. ಇದು ಉದ್ದವಾದ ಭುಗಿಲೆದ್ದ ಸನ್ಡ್ರೆಸ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೊನಚಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಬೇಕು.
ಸಮಾನಾಂತರ. ಇದನ್ನು ಬಾಲಿವುಡ್ ಶೈಲಿಯ ಸಲ್ವಾರ್ ಕಮೀಜ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಅಗಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ನೇರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಪ್ಯಾಂಟ್ಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮೇಲಿನ ಭಾಗವು ನೇರವಾದ ಸಣ್ಣ ಟ್ಯೂನಿಕ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಧುನಿಕ ಫ್ಯಾಷನ್‌ಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲ್ವಾರ್ ಕಮೀಜ್ ಆಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಬಟ್ಟೆಗಳು ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಯುವತಿಯರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ.
ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಶೈಲಿ.ನೆರಿಗೆಗಳಿಲ್ಲದ ಅಗಲವಾದ ನೇರ ಪ್ಯಾಂಟ್. ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಲರ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಅಂತಹ ಬಟ್ಟೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಮಹಿಳೆಯು ದುಪಟ್ಟಾ ಅಥವಾ ಚುನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಗಲವಾದ, ಉದ್ದವಾದ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದುಪಟ್ಟಾವನ್ನು ಧರಿಸಲು ಹಲವಾರು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ, ಇದು ಒಟ್ಟಾರೆ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಲ್ವಾರ್-ಕಮೀಜ್ ಸಮೂಹದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ.
ಸಲ್ವಾರ್ ಕಮೀಜ್ ಅನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವಿವಾಹಿತ ಹುಡುಗಿಯರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಸೀರೆಯನ್ನು ಧರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಲ್ಲ; ಇದು ಕೇವಲ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪುಗಳ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧವೆಂದರೆ (ಅಥವಾ ಲೆಹೆಂಗಾ). ಲೆಹಂಗಾ ಉದ್ದನೆಯ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಚೋಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಚಿಕ್ಕ ಕುಪ್ಪಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಲೆಂಗಾ, ಸಲ್ವಾರ್ ಕಮೀಜ್‌ನಂತೆ, ದುಪ್ಪಟ, ಉದ್ದನೆಯ ಕೇಪ್ ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಉಡುಪನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪುರುಷರ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಕಡಿಮೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಲ್ಲ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುರುಷರ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಧೋತಿ- ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 5 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಘನ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಯತಾಕಾರದ ಬಟ್ಟೆಯ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಸುತ್ತುವ, ಸೊಂಟದ ಬಟ್ಟೆ.
ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪುಗಳು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ದೇಶದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಉದ್ದನೆಯ ಅಂಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಧೋತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಕುರ್ತಾ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗೋವಾದಲ್ಲಿ, ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕೇಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಧೋತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸಂಗವಷ್ಟ್ರಮ್. ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಲುಂಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಕರ್ಟ್‌ನಂತೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುರ್ತಾ ಉದ್ದವಾದ, ಅಗಲವಾದ ಶರ್ಟ್, ಮೊಣಕಾಲಿನ ಉದ್ದ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸ್ನಾನ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಅಥವಾ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಅಥವಾ ಧರಿಸಬಹುದು ಪಜಾಮಿ- ಅಗಲವಾದ, ಸಡಿಲವಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪುರುಷರ ಉಡುಪಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಶೇರ್ವಾನಿ, ಅಥವಾ ಉದ್ದನೆಯ ಫ್ರಾಕ್ ಕೋಟ್, ಇದು ಕಾಲರ್‌ಗೆ ಬಟನ್ ಆಗಿದೆ, ಅದರ ಉದ್ದವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಕೆಳಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಶೆರ್ವಾನಿಯನ್ನು ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಬ್ಲೂಮರ್ಸ್ ಅಥವಾ ಬಿಗಿಯಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುರುಷರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿಖ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರು, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪೇಟವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ - 5 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದದ ವಸ್ತುವಿನ ಉದ್ದನೆಯ ತುಂಡು, ಅದನ್ನು ತಲೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಮೂಲತಃ ತಲೆಯನ್ನು ಶಾಖ ಮತ್ತು ಶಾಖದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕಠಿಣ ಹವಾಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು, ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡನ್ನು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಸ್ತುಗಳ ಅನೇಕ ಪದರಗಳು ದಿನವಿಡೀ ತೇವಾಂಶವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಹಬ್ಬ ಹರಿದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜರ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ.
ಸಮಾಜದ ಸಕ್ರಿಯ ನಗರೀಕರಣದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಂತೆಯೇ, ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ. ಈ ಉಳಿದಿರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹುಪಾಲು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಧರಿಸುವುದು. ಅಂತಹ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಸಹಜವಾಗಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾರತೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಉಡುಪನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಇನ್ನೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬಟ್ಟೆ ತುಂಬಾ ತೆರೆದಿರಬಾರದು ಅಥವಾ ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿಯಾಗಿರಬಾರದು; ಭುಜಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾರತೀಯ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೀರೆ, ಅದು ಕಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಭಾರತೀಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರಿ, ಸೀರೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಾಕಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಯುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವೀಡಿಯೊ ಇಲ್ಲಿದೆ:
