ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಧುನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯುವಕರ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ

ಒಬ್ಬರ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಒಬ್ಬರ ದೇಶದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಅನುಸರಣೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಅಂಶದ ವಿಷಯವು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಶವು ಯುವಕರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅವರ ಅಡಿಪಾಯ, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು.

ಯುವಕರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಘಟನೆಗಳು

ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು, ಕಲಾ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿರಾಮದಲ್ಲಿ ಯುವಕರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಶಾಲೆಗಳು, ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದು, ಯುವಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಂಪರೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಯುವಜನರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು:

• ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು;
• ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು;
• ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯವಹಾರಗಳು;
• ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಉತ್ಸವಗಳು;
• ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು;
• ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಸುಧಾರಣೆ;
• ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ತರಗತಿಗಳು;
• ರಕ್ಷಣಾ ಕ್ರೀಡಾ ಆಟಗಳು;
• ಜಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಯುವಕರ ನಾಗರಿಕ-ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ

ಆಧುನಿಕತೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ನಾಗರಿಕ-ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮುಂಬರುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಯುವಕರು, ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರೆ, ಇಂದಿನ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬಹುದು. ಯುವಕರು ತಾವು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೊಡುಗೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯುವಕರು ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಡೀ ದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ನಾಗರಿಕ-ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಯುವಕರ ಮಿಲಿಟರಿ-ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ

ಮಿಲಿಟರಿ-ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ಇಡೀ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದಿಕ್ಕಿನ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಯುವಕರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿ, ದೈಹಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಂತಹ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವವರಿಗೆ, ತಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿವೆ.

ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಠಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೀವನ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ವಿಷಯ. ಈ ವಿಷಯದ ಹಲವಾರು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ "ಮಿಲಿಟರಿ ತರಬೇತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು" ಪಾಠಗಳ ವಿಶೇಷ ಕೋರ್ಸ್ ಇದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದವರ ಗೌರವಾರ್ಥ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯುವಜನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು:

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಭಾವನೆಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿವೆ. ಯುವಜನರಲ್ಲಿ, ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆ, ವಯಸ್ಕರ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೌರ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್ ಪ್ರದೇಶದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಯುವ ನೀತಿ ಸಚಿವಾಲಯ

ರಾಜ್ಯ ಬಜೆಟ್ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ

"ಗ್ರಿಗೊರೊಪೊಲಿಸ್ ಕೃಷಿ ಕಾಲೇಜು

ಅಟಮಾನ್ M.I ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಪ್ಲಾಟೋವ್"

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

"ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ"

ಶಿಕ್ಷಕ-ಸಂಘಟಕ

ಸುವೊರೊವಾ ಎಲೆನಾ ಕ್ಲಿಮೆಂಟಿಯೆವ್ನಾ

ಗ್ರಿಗೊರೊಪೊಲಿಸ್ಕಾಯಾ ನಿಲ್ದಾಣ

"ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ"

ಉದ್ದೇಶ: ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ, ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಗುಣಗಳ ರಚನೆ, ಇದು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಮನೆಗಾಗಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಒಬ್ಬರ ಜನರ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಒಬ್ಬರ ಭೂಮಿ

ಉದ್ದೇಶಗಳು: ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು

ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶ: ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಮಾತೃಭೂಮಿ, ಜನರ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಭಾವನೆಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿವೆ. ಯುವಜನರಲ್ಲಿ, ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆ, ವಯಸ್ಕರ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೌರ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಪರಾಧವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಕಿರಿಯ" ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇಂದು ಅನೇಕ ಯುವಜನರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪರಿಸರದ ಹೊರಗೆ, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕಳೆದ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ನಾಗರಿಕರಾಗಬಹುದು.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಐಹಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೇರಲಾಗುತ್ತಿದೆ. "ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು "ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕ", ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸದ್ಗುಣಗಳು - ಮಾನವತಾವಾದದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು; ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಜಂಟಿ ಕೆಲಸ - ಸೃಜನಶೀಲ ಅಹಂಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆ; ಪರಿಶುದ್ಧತೆ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ, ಸ್ವಯಂ ಸಂಯಮ - ಅನುಮತಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿ; ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ - ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ; ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ - ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಆಸಕ್ತಿ."

ಜನರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, "ಸಾಮೂಹಿಕ" ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ (ಗೋಥ್ಸ್, ಪಂಕ್ಸ್, ಎಮೋ, ಸ್ಕಿನ್ ಹೆಡ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸುಳ್ಳು ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹರಡುತ್ತಿದೆ: ಗ್ರಾಹಕತ್ವ, ಮನರಂಜನೆ, ಅಧಿಕಾರದ ಆರಾಧನೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ವಿಧ್ವಂಸಕತೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಲ್ಲದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸರಳೀಕರಣ .

ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ದೇಶಪ್ರೇಮಿಯಾಗುವುದು ಜನರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದರ ತೃಪ್ತಿಯು ಅವರ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಒಂದು ಷರತ್ತು, ಮಾನವೀಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಅರಿವು ಮತ್ತು ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆ.

ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದಿನ ಆಳವಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಗಿಂತ ತಾಯ್ನಾಡು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ಲೇಟೋ ಈಗಾಗಲೇ ತರ್ಕಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂತಹ ಚಿಂತಕರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ N. ಮ್ಯಾಕಿಯಾವೆಲ್ಲಿ, J. Krizhanich, J.-J. ರುಸ್ಸೋ, I.G. ಫಿಚ್ಟೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸುವ ಆಧಾರವಾಗಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಡೋನೆಜ್ನ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ. ದೇಶವು ವಿದೇಶಿ ನೊಗದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯವು ರೂಪುಗೊಂಡಂತೆ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ವಿಚಾರಗಳು ವಸ್ತು ಆಧಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ದೇಶನವಾದ ರಾಜ್ಯ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ.

ಹಿಂದಿನ ಅನೇಕ ಚಿಂತಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಅವರ ಬಹುಮುಖಿ ರಚನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆ.ಡಿ. ದೇಶಪ್ರೇಮವು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಯುತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ ನಂಬಿದ್ದರು: “ಸ್ವಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯನಿಲ್ಲದಂತೆಯೇ, ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯನಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಕೀಲಿಕೈ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಬೆಂಬಲ." ಕೆಟ್ಟ ನೈಸರ್ಗಿಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಲವುಗಳು."

ಐ.ಎ. ಇಲಿನ್ ಬರೆದರು: “ಜನರು ಸಹಜವಾಗಿ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ, ತಮ್ಮ ದೇಶದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ, ಅವರ ಜನರ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಅವಿವೇಕದ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಒಲವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸರಿಯಾದ ಕಿರಿಕಿರಿಯಿಲ್ಲದೆ (ಶಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಾಂತ ಜೀವನದ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ), ನಂತರ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿದೆ. ಕುರುಡು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಎಚ್ಚರಗೊಂಡ, ಭಯಭೀತರಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಧ್ವನಿ, ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅರ್ಥದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ.

ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ V.I. ಡಹ್ಲ್, "ದೇಶಪ್ರೇಮಿ" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ "ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಪ್ರೇಮಿ, ಅದರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹಿ, ಪಿತೃಭೂಮಿ ಪ್ರೇಮಿ, ದೇಶಭಕ್ತ ಅಥವಾ ಪಿತೃಭೂಮಿ." ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣವಾಗಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಒಬ್ಬರ ಪಿತೃಭೂಮಿ, ದೇಶವಾಸಿಗಳು, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: "... ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರಕ್ಕಾಗಿ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಈ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾವನೆಯಾಗಿ ಅದರ ನೈತಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಕಡೆಗೆ ಒಬ್ಬರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ನೆರವೇರಿಕೆಯು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ... "

ದೇಶಪ್ರೇಮವು ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ನಾಶವಾದಾಗ ಜನರಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 3 ನೇ ಅಥವಾ 4 ನೇ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತದೆ. ನಿಜ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೇವೆಯನ್ನು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ತತ್ವವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದೆ, ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾವನೆ, ಅದರ ವಿಷಯವು ಒಬ್ಬರ ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಅದಕ್ಕೆ ಭಕ್ತಿ, ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದ ಹೆಮ್ಮೆ, ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಿದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶತಮಾನಗಳ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಭದ್ರಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ದೇಶಭಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯತೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ, ಇದು ಪ್ರತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು, ನೈತಿಕತೆ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಒಬ್ಬರ ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಲಿಯುವ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆಯ ಘಟಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ, ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ, ಜನರಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆ.

ಎ.ಎನ್. ವೈರ್ಶಿಕೋವ್, ಎಂ.ಬಿ. ದೇಶಪ್ರೇಮವು ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಆಂದೋಲನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಜನರು ಹೊಂದಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಚಳುವಳಿ ಎಂದು ಕುಸ್ಮಾರ್ಟ್ಸೆವ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆತ್ಮದ ಸ್ಥಿತಿ, ಆತ್ಮ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎ.ಎನ್ ಪ್ರಕಾರ. ವೈರ್ಶ್ಚಿಕೋವಾ, ಎಂ.ಬಿ. ಕುಸ್ಮಾರ್ಟ್ಸೆವ್, ಶಿಕ್ಷಣದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ದೇಶೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿಲುವು ಬರುತ್ತದೆ: ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವೆಂದರೆ ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ. "ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ - ಸಿದ್ಧಾಂತ, ರಾಜಕೀಯ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ, ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ, ಇತ್ಯಾದಿ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಧೈರ್ಯ, ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಅದರ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮಾನವೀಯವಾಗಿದೆ, ಇತರ ಜನರು ಮತ್ತು ದೇಶಗಳಿಗೆ ಗೌರವ, ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪರಸ್ಪರ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಸಾವಯವ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ "ಒಬ್ಬರ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನೈತಿಕ ಗುಣ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. , ಅದರ ಹಿರಿಮೆ ಮತ್ತು ವೈಭವದ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಅನುಭವ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕ, ಅದರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಬಾಂಧವ್ಯದ ಭಾವನೆ; ನಿಮ್ಮ ಜನರ ಭಾಷೆಗೆ ಗೌರವ; ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು; ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಕರ್ತವ್ಯದ ಅರಿವು, ಅದರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಘನತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು (ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ರಕ್ಷಣೆ); ನಾಗರಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು; ಒಬ್ಬರ ದೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಕ್ರೀಡೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆ; ಒಬ್ಬರ ಪಿತೃಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಜನರಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆ; ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂತಕಾಲ, ಅದರ ಜನರು, ಅದರ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವಯುತ ವರ್ತನೆ; ಮಾತೃಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯ, ಅವರ ಕೆಲಸ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮಾನವತಾವಾದ, ಕರುಣೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಅಂದರೆ. ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆಧಾರವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ದೇಶಪ್ರೇಮವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಪೌರತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಿರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕನ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು: “ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ಉಳಿತಾಯ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಣೆ; ದೇಶಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ; ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದು; ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆ, ಅದರ ಸಮಗ್ರತೆ; ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಣ್ಣ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ; ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಂಡ, ಸಮಾಜ, ರಾಜ್ಯದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ; ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಅರ್ಥ ರಚನೆ; ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ".

ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ತತ್ವಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಸೇವೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮೂಲಭೂತ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಏಕತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ತಂಡ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ವರೂಪ, ರಾಜ್ಯ, ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ನಡವಳಿಕೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ನೈತಿಕತೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪೌರತ್ವಕ್ಕೆ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ತತ್ವಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ದೀರ್ಘ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. A.N ನ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ. ವೈರ್ಶಿಕೋವ್, ಎಂ.ಬಿ. ಕಸ್ಮಾರ್ಟ್‌ಗಳು ಸೇರಿವೆ: ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ.

ಪ್ರಕೃತಿ, ಪೋಷಕರು, ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಮಾತೃಭೂಮಿ, ಜನರು ಒಂದೇ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಪದಗಳಲ್ಲ. A.N ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ. ವೈರ್ಶಿಕೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು “ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ರಕ್ತಸಂಬಂಧ, ಬೇರೂರಿದೆ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಪ್ರೀತಿ, ಇದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪೋಷಕರು, ಮಕ್ಕಳು, ತಾಯಿನಾಡು, ನಮ್ಮ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ, ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಗುಣಗಳ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಮನೆಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಒಬ್ಬರ ಭೂಮಿ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿ, ಜಿ.ಕೆ. ಸೆಲೆವ್ಕೊ, - ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು, ಅವರ ಪಿತೃಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆ, ಅದರ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಸಕ್ರಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಇತಿಹಾಸ, ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ, ಜನರ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ - ಸಣ್ಣ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ , ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ; ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು; ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು. ದೇಶಭಕ್ತನನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಾಧಾರದ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಾಗ, ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಮೌಲ್ಯದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಜಿ.ಕೆ. ಸೆಲೆವ್ಕೊ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಆಧುನಿಕ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಘಟಕಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ. ಅವರು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಮಾನವೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ನವೀಕರಿಸಿದ ವಿಷಯದ ಬಳಕೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ; ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಾಲೆಯ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮಾದರಿಯ ರಚನೆ; ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನ, ಹುಡುಕಾಟ ಕೆಲಸದ ತೀವ್ರತೆ; ಬಹುಶಿಸ್ತೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆ, ಮೂಲ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ತಯಾರಿಕೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ವೀರರ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು. ಹುಟ್ಟು ನೆಲ."

ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಅದರ ಹಿಂದಿನ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು, ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು, ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿಸಲು, ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ಮುತ್ತಜ್ಜರ ಶೋಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ನೈತಿಕತೆ, ಪೌರತ್ವ, ಒಬ್ಬರ ದೇಶದ ದೇಶಭಕ್ತರಾಗಿರುವುದು, ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುವುದು ಮುಂತಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಜಯದ 65 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಆಚರಣೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ನಾವು ಹಿಂದಿನ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ - ರಿಯಾಜಾನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ರೇಡಿಯೊ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ 1 ನೇ -2 ನೇ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ತೋರಿಸಿವೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ಮುತ್ತಜ್ಜರ ಶೋಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಜಯದ 65 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೆಲವೇ ಜನರು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಮೂಲಕ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಪಿತೃಭೂಮಿಯೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಏಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಪೌರತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಇದು ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಣವು ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಇಡೀ ಸಮಾಜದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮೇಲೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಸ್ವತಃ ಜನರು ಎಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ವೈರ್ಶ್ಚಿಕೋವ್ ಎ.ಎನ್., ಕುಸ್ಮಾರ್ಟ್ಸೆವ್ ಎಂ.ಬಿ. "ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಕ್ರೋಢೀಕರಣ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮರ್ಪಣೆಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ - ರಷ್ಯಾದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು.

ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಕುಟುಂಬ, ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು, ಜನರು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಶಕ್ತಿಯುತ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕುಟುಂಬದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಸಾಧ್ಯತೆ. , ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ. ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯಕ್ಕೂ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಬೇಡಿಕೆ. ದೇಶಪ್ರೇಮವು ಸ್ಥಳಾಂತರಕ್ಕೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು, ರಾಷ್ಟ್ರ, ಜನರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜೀವನದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಆಧುನಿಕ ಪೀಳಿಗೆಯ ನಾಗರಿಕ-ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಯುವಕರು ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮೊದಲು ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರೀತಿ, ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜ್ಯ, ಕುಟುಂಬ, ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಎರಡೂ ಯುವಜನರ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತು, ಪೌರತ್ವ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ

1. ವೈರ್ಶ್ಚಿಕೋವ್ ಎ.ಎನ್., ಕುಸ್ಮಾರ್ಟ್ಸೆವ್ ಎಂ.ಬಿ. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯುವಕರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ / ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್. - ವೋಲ್ಗೊಗ್ರಾಡ್: NP IPD "ಲೇಖಕರ ಪೆನ್", 2006. - 172 ಪು.
2. ವೈರ್ಶ್ಚಿಕೋವ್ ಎ.ಎನ್., ಕುಸ್ಮಾರ್ಟ್ಸೆವ್ ಎಂ.ಬಿ. ರಷ್ಯಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಅರ್ಥವಾಗಿ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಸೇವೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಪ್ರಕಟಣೆ. - ವೋಲ್ಗೊಗ್ರಾಡ್: NP IPD "ಲೇಖಕರ ಪೆನ್", 2005. - 119 ಪು.
3. ದಳ ವಿ.ಐ. ಜೀವಂತ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು. - ಎಂ., 1955.
4. ಇಲಿನ್ I.A. ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಹಾದಿ. ಎಂ.: ರಿಪಬ್ಲಿಕ್, 1993. - 431 ಪು. (20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಚಿಂತಕರು). - P. 218.
5. ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು / Ch. ಸಂ. ಬಿ.ಎಂ. ಬಿಮ್-ಬ್ಯಾಡ್ - ಎಂ.: ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ, 2003.
6. ಸೆಲೆವ್ಕೊ ಜಿ.ಕೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ವಿಶ್ವಕೋಶ: 2 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ / ಜಿ.ಕೆ. ಸೆಲೆವ್ಕೊ. - ಎಂ.: ರಿಸರ್ಚ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜೀಸ್, 2006. - ಟಿ. 2. - 816 ಪು. - (ಸರಣಿ "ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಷನಲ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜೀಸ್").
7. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತರಗತಿಗಳು: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ / ಎಡ್. ಐ.ಎ. ತ್ಯುಟ್ಕೋವಾ. - M.: "RIO" Mosobluprpolygraphizdata, 2000. - 173 ಪು.
8. ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ, ಕೆ.ಡಿ. ಆಯ್ದ ಶಿಕ್ಷಣ ಕೃತಿಗಳು: 2 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ - ಎಂ., 1974.
9. ಖಾರ್ಲಾಮೊವ್, I.F. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಭತ್ಯೆ. - ಎಂ.: ಹೆಚ್ಚಿನದು. ಶಾಲೆ, 1999. - 512 ಪು.

ಮುಖ್ಸಿನೋವಾ ಎ ಇದು ಎನ್ ಅರಿಮನೋವ್ನಾ -

ಎರಡನೇ ವರ್ಗದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶಿಕ್ಷಕ

Zh. ದೋಸ್ಮುಖಮೆಡೋವ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಕಾಲೇಜ್,

ಉರಾಲ್ಸ್ಕ್

ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯುವಕರ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ.

"ನೀತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯ

ಶಿಕ್ಷಣ ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗಬೇಕು

ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ -

"ಭವಿಷ್ಯದ ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನಿ"

ಮೇಲೆ. ನಜರ್ಬಯೇವ್

ಇಂದಿನ ಯುವಕರು ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ರಾಜ್ಯ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯವು ಯುವಕರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಯಾವ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮೊದಲು ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ನಾವು ಬಳಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಯುವಕರು ನಮ್ಮ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ನಮ್ಮ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ನಮಗೆ ಬಂದಿರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದ್ದು, ಈ ಅಮೂಲ್ಯ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನಾವು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವದ ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಅದು ಪ್ರತಿದಿನ ದುರ್ಬಲವಾದ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳು, ಅವನ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಗೋಳದ ನೈತಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ.

ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಇಂದಿನ ಯುವಕರು ವಿಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ವಿಭಿನ್ನ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ನೈತಿಕತೆಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಹವ್ಯಾಸಗಳು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಬಾರದು, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯು ಅಸಾಧ್ಯ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಬಹಳಷ್ಟು ಅಂಶಗಳಿವೆ, ಅವನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪೋಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿದಿನ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿಕ್ಕ ಮಗು ಸ್ವಭಾವತಃ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಏನನ್ನೂ ನೋಡಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆತ್ತವರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಕ್ರಮೇಣ ಅವನಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, , ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅವರ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತನನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಸೂಚಕವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಅವನ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾಸೀನತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿZh. ದೋಸ್ಮುಖಮೆಡೋವ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಕಾಲೇಜ್- ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ, ಹೆಚ್ಚು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ, ಸಮರ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಯಾರಿ; ಭಾವಪೂರ್ಣ, ಸುಂದರ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವುದು, ಸೃಜನಶೀಲ, ಉನ್ನತ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ, ಪೋಷಕರು, ಶಿಕ್ಷಕರು, ತಮ್ಮ ದೇಶ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುವ ಸಹಿಷ್ಣು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು.

"ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಮಾದರಿ" ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು 5 ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ("ಕುಟುಂಬ", "ಸಾಮೂಹಿಕ", "ಸಮಾಜ", "ಜಗತ್ತು", "ನಾನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ") ಮತ್ತು 11 ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ("ನನ್ನ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸ", "ನನ್ನ ಕನಸು, ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಭವಿಷ್ಯ", "ನಾನಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಯಾರು", "ಇಂಟರೆಥ್ನಿಕ್ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ", "ಲಿಂಗ ರಾಜಕೀಯ", "ಸಂಬಂಧಗಳ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ", "ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ", "ನಾನು ಮತ್ತು ಪರಿಸರ", "ನನ್ನ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ", "ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾತು", "ನನ್ನ ಕುಟುಂಬ"). ಶಿಕ್ಷಣದ ಹೊಸ ಮಾದರಿಯು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೈತಿಕತೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ, ಸರಿಯಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಕಿರಿಯ ವರ್ಷದ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ:

ಹೊಸ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು;

ಸಂಘಟಿಸು;

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು, ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ಮಾತೃಭೂಮಿ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು;

ಕಾಲೇಜಿನ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವಯುತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದುಹಿರಿಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸದ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು:

ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆ, ಅರಿವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆ;

ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ;

ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ರಚನೆ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರ ಗುಣಗಳ ಸುಧಾರಣೆ.

ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು, ವಲಯಗಳು, ಕ್ರೀಡಾ ವಿಭಾಗಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು.

ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ, ವಿರಾಮ ಸಮಯವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲು, ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಹುಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು, ಕೆಲವು ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಲೇಜು 20 ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು ಮತ್ತು 5 ಕ್ಲಬ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

ಕ್ಲಬ್ "ಡಾರಿನ್"

ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ಲಬ್ "ಜೆರ್ಡೆ"

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಜನಪ್ರಿಯ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳನ್ನು ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ಲಬ್ "ಯುವ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿ"

ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು, ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ರಾಜ್ಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ಲಬ್ "ಸ್ಫೂರ್ತಿ"

ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರೇಡಿಯೊದ "ಕವನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ" ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಾಟಕ ಸಂಘ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕೊಡುಗೆಯಾದ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಲಬ್ ಸದಸ್ಯರು ವೇದಿಕೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಬ್ಬದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್‌ನ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ-ಆಧಾರಿತ ದೇಶವನ್ನು ರಚಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಆಸ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವ ಜನರಲ್ಲಿ ದೇಶಪ್ರೇಮವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಪದೇ ಪದೇ ಗಮನ ಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಾವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯ. ನೀವು ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು, ನೀವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನರು, ವಾಣಿಜ್ಯೋದ್ಯಮಿಗಳು - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮ ದೇಶವು ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಯುವ ಸಂಘಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಗಳು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಯುವ ವಿಭಾಗ "ಝಾಸ್ ಓಟಾನ್" ಮೂಲಕ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಯುವ ಸಂಘಗಳಿವೆ. ಇಂದು ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಂದಿ ಇದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್‌ನ ಯುವ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಯುವ ಸಂಘಟನೆಗಳ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜಾಲವನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯುವ ಸಂಘಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪ್ತಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಲೇ ಇರಬೇಕು.

ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರಾಬರ್ಟ್ ಸಿಯಾಲ್ಡಿನಿ ಯುವ ಜನರ ಜೀವನದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅನುಕರಣೆಯ ತತ್ವವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ದೇಶದ ಪ್ರಬುದ್ಧ ನಾಗರಿಕರ ಜೀವನ ಪಥದಲ್ಲಿ ದಾರಿದೀಪಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನರ ಜೀವನದ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು.
ಸಹಜವಾಗಿ, ಇಂದಿನ ಯುವ ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನಿಗಳಿಗೆ ಅಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ನರ್ಸುಲ್ತಾನ್ ನಜರ್ಬಯೇವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಯುವಕರು ದೇಶದ ನಾಯಕತ್ವದ ನಾಯಕನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನೀತಿಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಹೇಗೆ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಿದರು. ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ರಾಜ್ಯ, ಕುಟುಂಬ, ಶಾಲೆ, ಕಾಲೇಜುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು, ಎನ್‌ಜಿಒಗಳು, ಮಾಧ್ಯಮಗಳು, ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಮೂಹಗಳ ನಡುವೆ ನಿಕಟ ಸಂವಹನ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಇತರ ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು.

ಯುವ ವಿಭಾಗ "ಝಾಸ್ ಓಟಾನ್" ನ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ, ದೇಶದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ನರ್ಸುಲ್ತಾನ್ ನಜರ್ಬಯೇವ್ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: "ಅವನು ಯಾವ ರೀತಿಯ "ಭವಿಷ್ಯದ ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನಿ" ಎಂದು ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇಂದು, ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೊಸ ಜ್ಞಾನದ ದಾಹದಿಂದ ಉರಿಯಬೇಕು, ಅವನ ಮನಸ್ಸು "ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿರಬೇಕು. ಅವನ ಹೃದಯವು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೊಳೆಯಬೇಕು." ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಈ ಮಾತುಗಳು ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್‌ನ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸಾರವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅದರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯ ವೆಕ್ಟರ್. ಮತ್ತು ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ:

Nazarbayev N. A. "ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಜನರಿಗೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಸಂದೇಶ 2050"

ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು - ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್‌ನ ಶಿಕ್ಷಣ ಪತ್ರಿಕೆ. (ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿ)

ಜಾಲತಾಣ

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜರ್ನಲ್ "ಪ್ರೊಫೆಷನಲ್ ಆಫ್ ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್" ನಂ. 4 2013

ಪ್ಲೇಟೋ (ಇಗುಮ್ನೋವ್) // ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ., ಪು. 329.

ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ http://www.pedcolleg.kz

ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ಕಾರದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ V.V. ಪುಟಿನ್ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ರಷ್ಯಾದ ಏಕತೆಯು ನಮ್ಮ ಜನರು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ದೇಶಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಇದು ಹೊಸ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ.

ಇಂದು, ಯುವಕರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದು ತಪ್ಪು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುವಕರು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.

ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾ, ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಸುಲಭವಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯು ಇದನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ: ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಈ ವಿಷಯವು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಇಂದು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವುದು, ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯುವಜನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ರಷ್ಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಮಹಾನ್ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮದ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ, ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಏರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಯುವಜನರು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ದೇಶಪ್ರೇಮವು ಆಳವಾದ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಶತಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಒಬ್ಬರ ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ, ಒಬ್ಬರ ಜನರಿಗೆ, ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಅದರ ಸಕ್ರಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ವಂಶವಾಹಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿಲ್ಲ, ಅದು ನೈಸರ್ಗಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಮಾತೃಭೂಮಿ, ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ರಚನೆಯು ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ತಾಯ್ನಾಡು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು ನಾವು ಕುಟುಂಬ, ನೆರೆಹೊರೆ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿ, ನಗರ ಅಥವಾ ಪ್ರದೇಶದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕುಟುಂಬ, ತಂಡ, ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಕ್ರಮೇಣ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯು ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕನಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಕೇವಲ ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದಂತೆ, ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ನಾಗರಿಕನನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಒಬ್ಬ ಯುವಕ ಇಂದು ಯಾವುದನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ?

8-10 ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ತೋರಿಸಿದೆ:

ಇಂದು ನೀವು ಯಾವುದನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಿ? ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಶೇ

ಒಳ್ಳೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳು 56

ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಟಿ ಮಾಡುವುದು, ಬೆರೆಯುವುದು 36

ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ 46

ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ವಸ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ತೋರಿಸಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದೇಶಪ್ರೇಮಕ್ಕೆ (46%) ಕಡಿಮೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಆದರೆ ದುಃಖದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಯುವಕರು ಇನ್ನೂ ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದು ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇದೆ. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯೋಗ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಲ್ಲ.

ಮುಂಚಿನ ವೇಳೆ, ಸೋವಿಯತ್ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರಣ, ಒಳ್ಳೆಯದು, ನ್ಯಾಯ (ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ನೈಜ) ದೃಢವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು; ರಾಜನೀತಿಜ್ಞನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಚಿತ್ರಣ, ಕಮಾಂಡರ್ನ ಇಚ್ಛೆಯ ಚಿತ್ರಣ. ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಅಂಶವೆಂದರೆ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರ (ಎ. ಮ್ಯಾಟ್ರೊಸೊವ್, ಝಡ್. ಕೊಸ್ಮೊಡೆಮಿಯನ್ಸ್ಕಾಯಾ, ಒ. ಕೊಶೆವೊಯ್, ಪ್ರವರ್ತಕ ವೀರರು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ವೀರರ ಕೃತ್ಯದ ಚಿತ್ರ (ರಾತ್ರಿ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ರಮ್ಮಿಂಗ್, ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ದಾಟುವುದು ಸಾಲು, ಪಾವ್ಲೋವ್ ಅವರ ಮನೆಯ ರಕ್ಷಣೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ) ಇತ್ಯಾದಿ. ಮತ್ತು ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ದೇಶಭಕ್ತಿ, ನೈತಿಕತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ, ಧೈರ್ಯ, ಗೆಲ್ಲುವ ಇಚ್ಛೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಅವರು ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸೈನಿಕನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಾರನು ನಂಬಲಾಗದ ಆಯಾಸವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಹಿಂಭಾಗ. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ? ಆಧಾರರಹಿತವಾಗಿರದಿರಲು, ನಾನು ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಸೈಟ್ನ ಯುವ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ http://otvet. ಮೇಲ್. ru ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯ 8-10 ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ "ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ವೀರರು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಚಿತ್ರವು ನಿರಾಶಾದಾಯಕವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು:

ಉತ್ತರಗಳು ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸೈಟ್ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು

ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ 36 32

ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ 24 28

ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವೀರರಿದ್ದಾರೆ 8 12

WWII, ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ, ಚೆಚೆನ್ಯಾದಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ವೀರರೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಆದರೆ 32 12 ಅಲ್ಲ

ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯಿರಿ)

ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ 70% ರಷ್ಟು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೀರರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ (ಮತ್ತು 26% ಜನರು ಅಂತಹ ನಾಯಕರು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, 34% ಅವರಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, 10% ಜನರು ವೀರರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಯಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ) ಕೇವಲ 22% ಜನರು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೈನಿಕರನ್ನು ವೀರರೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೌದು, ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ನಿರಾಶಾದಾಯಕವಾಗಿವೆ. ಯುವಕರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆದರ್ಶಗಳಿಲ್ಲ, ಅವರಿಂದ ಅವರು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾದರಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಯುವಕರು, ಯಾರನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಬೇಕೆಂದು ಸರಳವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾದರಿಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. , ಟಿವಿ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ. ಟಿವಿಯನ್ನು ಆನ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಬೇಕೇ? ಯುವಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾಧ್ಯಮದ ಪ್ರಭಾವ ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸದೆ ಇರಲಾರದು. ನಮ್ಮ ಯುವಕರ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ನಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಆತಂಕ, ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ, ಮತ್ತು ಹತಾಶತೆಯ ಭಾವನೆ, ವಂಚನೆ ಮತ್ತು "ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ" ಬದುಕುವ ಪ್ರಬಲ ಮನೋಭಾವವಾಗಿದೆ.

ಇಂದು, ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಅವನತಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕೊರತೆ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಅಸಹಜ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. ಇದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದೆ, ಅವರು ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು:

ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ % ಉತ್ತರಗಳು

ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕೊರತೆ ೬೮

ಅಸಹಜ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ 21

ಗೆಳೆಯರ ಪ್ರಭಾವ 5

ಮಾಧ್ಯಮ ಪ್ರಭಾವ 6

ದೇಶಾದ್ಯಂತ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆ ನಮಗೆ ಇದೆ. "2006-2010ರ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ನಾಗರಿಕರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ" ಎಂಬ ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾದ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದ ಅಂಶದಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಡಿ.ಎ. ಮೆಡ್ವೆಡೆವ್ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಈ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದರು: “ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯಗಳು ನಮ್ಮ ಸರ್ಕಾರದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕಾರ್ಯದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು; ಅದು ಸೂತ್ರಬದ್ಧವಾಗಿರಬಾರದು. ಅದು ಹೃದಯವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೆಲಸವೂ ವಿಫಲವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯವು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತನ್ನ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬೇಕು, ದೇಶ, ತಾಯಿನಾಡು ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ.

ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೂರದರ್ಶನದ ಸುದ್ದಿ ಬಿಡುಗಡೆಗಳಲ್ಲಿ 90% ರಾಜ್ಯ ಭೇಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿಗಳು, ವಿಪತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಆಗ ಆಕಾಶವಾಣಿಯು ಟಾಕ್ ಶೋಗಳು ಮತ್ತು ಟಿವಿ ಸರಣಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಟೆನಿಸ್ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಗಳು ಅಥವಾ ದೇಶೀಯ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ನ ಅದೇ ಪಂದ್ಯಗಳನ್ನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪಾವತಿಸಿದ ಚಾನಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಫಿಗರ್ ಸ್ಕೇಟರ್‌ಗಳು, ಹುಡುಗಿಯರ ಟೆನಿಸ್ ಆಟಗಾರರು ಮತ್ತು ಫುಟ್‌ಬಾಲ್ ತಂಡದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲು ಅವರನ್ನು ಯಾರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ? ಸುದ್ದಿ ಬಿಡುಗಡೆಗಳಿಂದ, ಕಳೆದ 24 ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕೊಲೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿವೆ, ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಎಷ್ಟು ಜನರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಶಾಖವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಆದರೆ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಮುಜುಗರಪಡುತ್ತೇವೆ. ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ವೀರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ.

ನಮಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾವು ಮಾಡದಿರುವ ಇತರ ಹಲವು ವಿಷಯಗಳಿವೆ: ನಾವು ಕೆಟ್ಟ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ನಾವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಗಳಿವೆ. ಮತ್ತು ಜನರು ಇದರ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವು ವಿಶ್ವ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಲ್ಲ. ಇವುಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಸಾಹಸಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು, ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕಗಳು. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವುದನ್ನು ಕಲಿಯಲು. ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅನುಸರಿಸಲು ಯಾರಾದರೂ ಇರುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ನಾವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: ನಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವಿಗಳು. ಇದು ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲವೇ, ಒಬ್ಬರ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಉದಾಹರಣೆ? ಮತ್ತು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ, ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಎದುರಿಸಿದ ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಭವಿಗಳ ನೆನಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾತನಾಡುವುದು ಇದನ್ನೇ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಪರಿಣತರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ !!! ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಕುರಿತು ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು:

1. ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೇಶಭಕ್ತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಾ?

2. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಅಗತ್ಯವೇ?

3. ನೀವು ಇಂದು ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ?

4. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಶೆರ್ಲೋವೊಗೊರ್ಸ್ಕ್ ಪರಿಣತರನ್ನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?

5. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ?

6. ದೇಶಕ್ಕೆ ಇಂದು ದೇಶಭಕ್ತರ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ?

7. ನೀವು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದೀರಾ?

8. ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶವಿದ್ದರೆ, ನೀವು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತೀರಾ?

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ತೋರಿಸಿದೆ:

ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಉತ್ತರಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸೈಟ್ ಸದಸ್ಯರು

ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೇಶಪ್ರೇಮಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಾ? ಹೌದು 83 52

ನನಗೆ ಅನುಮಾನ 57

ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಅಗತ್ಯವೇ? ಹೌದು 87.9 76

ನೀವು ಇಂದು ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ? ಹೌದು 58 52

ಅನುಮಾನ 21 11

9 13 ಅನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ

ಗ್ರೇಟ್ ಹೌದು 98 ರ ಶೆರ್ಲೋವೊಗೊರ್ಸ್ಕ್ ಅನುಭವಿಗಳು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ

ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ?

ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವಿಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸುತ್ತೀರಿ?95 ಯುದ್ಧದ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಗಿಲ್ಲವೇ?

ಅಸಡ್ಡೆ 0

ಸಹಾನುಭೂತಿಯೊಂದಿಗೆ 5

ದೇಶಕ್ಕೆ ಇಂದು ದೇಶಭಕ್ತರ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ ಹೌದು 87. 9 69

ನೀವು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದೀರಾ? 83 46 ಕ್ಕೆ

ವಿರುದ್ಧ 27 54

68% ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು ತಮ್ಮನ್ನು ದೇಶಭಕ್ತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ 83% ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

82% - ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ:

55% ಜನರು ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ:

ದೇಶಕ್ಕೆ ದೇಶಭಕ್ತರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು 78.5% ನಂಬಿದ್ದಾರೆ:

"ನೀವು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದೀರಾ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ತೋರಿಸಿವೆ:

"ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ನಿಮ್ಮ ಅನುಭವಿಗಳು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ 8-11 ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಉತ್ತರಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು. ಮತ್ತು "ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ?" ಅವರಲ್ಲಿ 2% ರಷ್ಟು ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ತಮ್ಮ ಅನುಭವಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ಆದರೆ 95% ಜನರು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವಿಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 5% ಸಹಾನುಭೂತಿಯೊಂದಿಗೆ, ರೇಖಾಚಿತ್ರದಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾಗಿದೆ:

ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ, ಯುದ್ಧದ ಇತಿಹಾಸ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸ, ಇತ್ಯಾದಿಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸಮಾಜದ ಇತಿಹಾಸ, ಮನುಷ್ಯನ ಇತಿಹಾಸ, ಅವನ ಜೀವನ, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೈಗಳು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡ ಜನರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡುವ ಸಮಯ. .

ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ತಮ್ಮ ತಾಯಿನಾಡಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಭೂಮಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಕೆಲಸವು ಅಂತಹ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ನಾವು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬೇಕು. ನನ್ನ ಪೀಳಿಗೆಯು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ; ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆ, ನೈತಿಕತೆಯ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅನೇಕರು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ: ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಜವಾಬ್ದಾರಿ.

ಜನರು ಹಿಂದೆಂದೂ ಎದುರಿಸದ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋದರು. ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಬೈಕಲ್ ಯೋಧರು ಸಹ ಒಟ್ಟಾರೆ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ನಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು: ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜಧಾನಿಯ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು, ಕುರ್ಸ್ಕ್ ಬಲ್ಜ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾಲಿನ್ಗ್ರಾಡ್, ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು, ಡ್ನೀಪರ್ ಅನ್ನು ದಾಟಿದರು, ಬೆಲಾರಸ್ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್, ಮೊಲ್ಡೊವಾ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳು, ಯುರೋಪಿನ ಜನರನ್ನು ಕಂದು ಪ್ಲೇಗ್‌ನಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದವು, ರೀಚ್‌ಸ್ಟ್ಯಾಗ್‌ಗೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದವು. ಅನೇಕ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಬೈಕಲ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ವಿಜಯದ 65 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ನೋಡಲು ಬದುಕಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ವಸ್ತು, ಯುದ್ಧದ ಅವರ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯುದ್ಧದ ಭೀಕರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಲ್ಯುಬುಶ್ಕಿನ್ ಅವರಿಗೆ 18 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆಗ ಆಗಸ್ಟ್ 1942 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಡಿವಿಷನ್ನಾಯಾ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿರುವ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಬೈಕಲ್ ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟರ್ ಶಾಲೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಫೆಬ್ರವರಿ 1943 ರಲ್ಲಿ, ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ರೈಫಲ್ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಕುರ್ಸ್ಕ್-ಓರಿಯೊಲ್ ಬಲ್ಜ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಶೂಟರ್ ಆಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜುಲೈ 1943 ರಲ್ಲಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು: “ಜರ್ಮನರ ಫಿರಂಗಿ ಮತ್ತು ವಾಯು ತಯಾರಿಕೆಯ ನಂತರ, ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಚಾಲಿತ ಫಿರಂಗಿಗಳು ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಈ ಚಲಿಸುವ ರಕ್ಷಾಕವಚದ ಹಿಂದೆ ಜರ್ಮನ್ ಪದಾತಿಸೈನ್ಯದ ಸರಪಳಿಗಳು ಇದ್ದವು. ಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು ಹೊಡೆದವು, ಆದರೆ ಉಳಿದವು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವು; ಜರ್ಮನ್ ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು ನಮ್ಮ ಕಂದಕಗಳನ್ನು ಇಸ್ತ್ರಿ ಮಾಡಿದವು. ನಾವು ದಹಿಸುವ ಬಾಟಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನರಕದ ಘರ್ಜನೆ, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಹೊಗೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಾಳುಪಡೆಯನ್ನು ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಿಂದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆವು. ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ನರು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಭೇದಿಸಿದ ಜರ್ಮನ್ ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಚಾಲಿತ ಬಂದೂಕುಗಳು ನಮ್ಮ ಫಿರಂಗಿ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಂಕ್ ಪ್ರತಿದಾಳಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾದವು. ಸ್ವಲ್ಪ ವಿರಾಮದ ನಂತರ, ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಎಸೆದರು, ಅದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟಿಸಿತು, ನಂತರ ಶತ್ರುಗಳ ಫಿರಂಗಿ ಹಿಟ್, ವನ್ಯುಷಾಗಳು ಕ್ರೀಕ್ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ "ಹುಲಿಗಳು" ಮತ್ತು "ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಾವು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಈ ದಾಳಿ ಕೂಡ. "ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತುಂಡನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೇನೆ. ಹೌದು, ಅವರು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಿದರು.

ಯುದ್ಧವು ಶ್ರೋಮ್ ಕುಟುಂಬದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗುರುತು ಹಾಕಿತು. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ತಾರಾಸೊವಿಚ್ ಶ್ರೋಮ್ ಸ್ಟಾಲಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಡ್ನೀಪರ್ ಅನ್ನು ದಾಟಿದರು. ಮತ್ತು ಫ್ರಿಡಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಮಿರೊನೊವಿಚ್ ಕಿರೊವ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಭವಿಷ್ಯದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ನಿಜವಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ: ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಗರವು ದಿಗ್ಬಂಧನದ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ವಲಯಕ್ಕೆ ಕುಗ್ಗಿತು ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ತರಗತಿಗಳು ನಿಂತುಹೋದವು. ನಂತರ ಫ್ರಿಡಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾಗೆ 15 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು, ಅವಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಹುಡುಗಿಯರು ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಕಂದಕಗಳನ್ನು ಅಗೆಯಲು ಹೋದರು. ಅಂದಿನಿಂದ 65 ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಮುತ್ತಿಗೆ ಬದುಕುಳಿದವರು ಇನ್ನೂ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ಇಲ್ಲದೆ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. "ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡರ್ಗಳಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ." 1943 ರಲ್ಲಿ, ಲಡೋಗಾ ಸರೋವರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಜೀವನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹೋದರರನ್ನು ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನಿಂದ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಳು.

ಫ್ರಿಡಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ ಮತ್ತು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ತಾರಾಸೊವಿಚ್ ಅವರ ಯುವ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟಿವೆ - ಕಷ್ಟಕರವಾದ ನೆನಪುಗಳು, ಅನಾರೋಗ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಮುಂಚೂಣಿಯ ಗಾಯಗಳು. ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಶೆಲ್‌ನಿಂದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ತುಣುಕು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮುಂಚೂಣಿಯ ಸೈನಿಕನನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಹಿಂಸಿಸಿತು ಗಾಯದ 43 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಅವನ ಎದೆಗೆ ಹೊಡೆದ ಎರಡು ತುಣುಕುಗಳು ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಉಳಿದಿವೆ. ಆ ಭಯಾನಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡರ್ಗಳಂತೆ, ಫ್ರಿಡಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ "ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನ ನಿವಾಸಿ" ಎಂಬ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಯುದ್ಧ, ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನಂತೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾವು ಮತ್ತು ರಕ್ತವಿದೆ, ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಸಿವು, ಶೀತ ಮತ್ತು ಅಮಾನವೀಯ ಶ್ರಮವಿದೆ. “ಯುದ್ಧವು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿತು. ನಾವು ಎಷ್ಟು ಬಡವರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಎಷ್ಟು ಹಸಿದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ! - ಬೋಧನಾ ಕೆಲಸದ ಅನುಭವಿ ಮಾರಿಯಾ ಜಾರ್ಜಿವ್ನಾ ಜುರಾವ್ಲೆವಾ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಗುತ್ತಿರುವ, ಸ್ನೇಹಪರ, ಅವಳ ಜೀವನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೋಡರಹಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವಳು ಯುದ್ಧದ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನುಂಗಿದಳು. ದುಷ್ಟ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಅವಳಿಗೆ 9 ವರ್ಷ, ಯಾರನ್ನೂ ಉಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಆಗ ಮೊರ್ಡೋವಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸ್ಟಾರ್ರೊಸ್ಕಿ ಪೊಮಾಟಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನನ್ನ ತಂದೆ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ನನ್ನ ತಾಯಿ 1942 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯುಮೋನಿಯಾದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅಜ್ಜ 1942 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಮತ್ತು ಮೂವರು ಹುಡುಗಿಯರು ಉಳಿದಿದ್ದರು, ಅನಾಥರಾಗಿದ್ದರು. ಸಾಮೂಹಿಕ ತೋಟದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ಹಿರಿಯರು ಸಾಮೂಹಿಕ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಹಸುವಿಗೆ ಹುಲ್ಲು ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಕೃಷಿ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಯಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದ ನಂತರ, ಹಿರಿಯ ಹುಡುಗಿಯರು ಸಾಮೂಹಿಕ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೋದರು. 10 ವರ್ಷದ ಮರಿಯಾ ಎಂಬ ಬಾಲಕಿ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಳು. ಅವಳು ಶಾಲೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಊಟದ ಮೊದಲು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಊಟದ ನಂತರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ. ಸ್ಮೋಕ್‌ಹೌಸ್‌ನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸಂಜೆ ಪಾಠ ಮತ್ತು ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಇಡೀ ದಿನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿದೆ. ಅವಳ ಇನ್ನೂ ಬಾಲಿಶ ತೆಳ್ಳಗಿನ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿ ಇತ್ತು? ಆದರೆ ಯುದ್ಧ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಹುಡುಗಿಗೆ ಇದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು: ತನ್ನ ಬೆನ್ನನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸದೆ "ಡ್ರ್ಯಾಗ್" ಅನ್ನು ಎಳೆಯಲು, ಆಲೂಗಡ್ಡೆಗಳನ್ನು ಅಗೆಯಲು, ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಕ ರೈತ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು. ಆದರೆ ಅವಳ ಅದೃಷ್ಟ ಅವಳನ್ನು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ. 10 ನೇ ತರಗತಿಯ ನಂತರ, ಮಾರಿಯಾ ಜಾರ್ಜೀವ್ನಾ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅವರು ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಕಷ್ಟದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಮತ್ತು 1952 ರಲ್ಲಿ, ದೂರದ ಮೊರ್ಡೋವಿಯಾದಿಂದ, ಅವರು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಬೈಕಾಲಿಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದರು.

ಮಾರಿಯಾ ಜಾರ್ಜಿವ್ನಾ 45 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು, ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಬೈಕಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವಳು ತುಂಬಾ ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಯುದ್ಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವಳು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದಳು.

ನಮ್ಮ ಅನುಭವಿಗಳು ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು, ನಾವು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು!

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಬಗ್ಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಾಗ, ಜೀವನ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುದ್ಧವು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡದಂತೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ. ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಗಿದೆ. ನೀವು ಈ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರನ್ನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಸ್ಟಾಲಿನ್‌ಗ್ರಾಡ್‌ಗೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಮೃಗದ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗೆ ನಡೆದರು, ಇದು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಸೆಳೆಯಲಾಯಿತು. ಬದುಕಿ ಗೆದ್ದ ಅವರಿಗೆ ನಾವು ತಲೆಬಾಗುತ್ತೇವೆ! ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಧನೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇತಿಹಾಸವು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ!

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶೆರ್ಲೋವೊಗೊರ್ಸ್ಕ್ ನಿವಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪಿತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹೊರಬಂದ ನಮ್ಮ ಜನರ ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ದೇಶದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ!

ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ನಷ್ಟದ ಸಮಸ್ಯೆ ಇನ್ನೂ ಜಾಗತಿಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಇಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ, ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾದವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರಲ್ಲಿಯೂ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು.

ತೀರ್ಮಾನ

ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಅನುಭವಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳ ಸ್ಮರಣೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದು ಬದಲಾಯಿತು:

ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ದೇಶಭಕ್ತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ - 86%;

ಅವರು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವಿಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ - 95%;

89% ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, 11% ರಷ್ಟು ಜನರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ;

ಇಂದು, 58% ಜನರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, 21% ರಷ್ಟು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 12% ಜನರು ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, 9% ಜನರು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ;

ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ - 83%.

ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. "ದೇಶಕ್ಕೆ ಇಂದು ದೇಶಭಕ್ತರ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಗಳಿಂದ ಇದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ: ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹೌದು (87.90%) ಎಂದು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೈಟ್ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿದರು - 69%. ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯ ಹಿರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ (65.32%). ದೇಶಪ್ರೇಮವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯವೆಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು; ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗವಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಭಾಗವು ನಾವು ಬಯಸಿದಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿಲ್ಲ (46%). ಆದರೆ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆ ಒಡೆದಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ.

ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಸುಲಭವಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆ ತೋರಿಸಿದೆ: ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೈಟ್ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಇಂದು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವವನ್ನು ತುಂಬಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ನಾವು ರಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ರಚಿಸಬೇಕು! ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು!

ನನ್ನ ವಸ್ತು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವಿಗಳ ನೆನಪುಗಳು) ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಪಾಠಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ತರಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಹ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. !

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಭಾವನೆಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿವೆ. ಯುವಜನರಲ್ಲಿ, ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆ, ವಯಸ್ಕರ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೌರ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್ ಪ್ರದೇಶದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಯುವ ನೀತಿ ಸಚಿವಾಲಯ

ರಾಜ್ಯ ಬಜೆಟ್ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ

"ಗ್ರಿಗೊರೊಪೊಲಿಸ್ ಕೃಷಿ ಕಾಲೇಜು

ಅಟಮಾನ್ M.I ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಪ್ಲಾಟೋವ್"

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

"ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ"

ಶಿಕ್ಷಕ-ಸಂಘಟಕ

ಸುವೊರೊವಾ ಎಲೆನಾ ಕ್ಲಿಮೆಂಟಿಯೆವ್ನಾ

ಗ್ರಿಗೊರೊಪೊಲಿಸ್ಕಾಯಾ ನಿಲ್ದಾಣ

"ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ"

ಉದ್ದೇಶ: ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ, ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಗುಣಗಳ ರಚನೆ, ಇದು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಮನೆಗಾಗಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಒಬ್ಬರ ಜನರ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಒಬ್ಬರ ಭೂಮಿ

ಉದ್ದೇಶಗಳು: ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು

ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶ: ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಮಾತೃಭೂಮಿ, ಜನರ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಭಾವನೆಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿವೆ. ಯುವಜನರಲ್ಲಿ, ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆ, ವಯಸ್ಕರ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೌರ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಪರಾಧವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಕಿರಿಯ" ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇಂದು ಅನೇಕ ಯುವಜನರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪರಿಸರದ ಹೊರಗೆ, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕಳೆದ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ನಾಗರಿಕರಾಗಬಹುದು.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಐಹಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೇರಲಾಗುತ್ತಿದೆ. "ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು "ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕ", ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸದ್ಗುಣಗಳು - ಮಾನವತಾವಾದದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು; ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಜಂಟಿ ಕೆಲಸ - ಸೃಜನಶೀಲ ಅಹಂಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆ; ಪರಿಶುದ್ಧತೆ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ, ಸ್ವಯಂ ಸಂಯಮ - ಅನುಮತಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿ; ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ - ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ; ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ - ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಆಸಕ್ತಿ."

ಜನರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, "ಸಾಮೂಹಿಕ" ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ (ಗೋಥ್ಸ್, ಪಂಕ್ಸ್, ಎಮೋ, ಸ್ಕಿನ್ ಹೆಡ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸುಳ್ಳು ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹರಡುತ್ತಿದೆ: ಗ್ರಾಹಕತ್ವ, ಮನರಂಜನೆ, ಅಧಿಕಾರದ ಆರಾಧನೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ವಿಧ್ವಂಸಕತೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಲ್ಲದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸರಳೀಕರಣ .

ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ದೇಶಪ್ರೇಮಿಯಾಗುವುದು ಜನರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದರ ತೃಪ್ತಿಯು ಅವರ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಒಂದು ಷರತ್ತು, ಮಾನವೀಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಅರಿವು ಮತ್ತು ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆ.

ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದಿನ ಆಳವಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಗಿಂತ ತಾಯ್ನಾಡು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ಲೇಟೋ ಈಗಾಗಲೇ ತರ್ಕಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂತಹ ಚಿಂತಕರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ N. ಮ್ಯಾಕಿಯಾವೆಲ್ಲಿ, J. Krizhanich, J.-J. ರುಸ್ಸೋ, I.G. ಫಿಚ್ಟೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸುವ ಆಧಾರವಾಗಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಡೋನೆಜ್ನ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ. ದೇಶವು ವಿದೇಶಿ ನೊಗದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯವು ರೂಪುಗೊಂಡಂತೆ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ವಿಚಾರಗಳು ವಸ್ತು ಆಧಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ದೇಶನವಾದ ರಾಜ್ಯ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ.

ಹಿಂದಿನ ಅನೇಕ ಚಿಂತಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಅವರ ಬಹುಮುಖಿ ರಚನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆ.ಡಿ. ದೇಶಪ್ರೇಮವು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಯುತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ ನಂಬಿದ್ದರು: “ಸ್ವಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯನಿಲ್ಲದಂತೆಯೇ, ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯನಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಕೀಲಿಕೈ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಬೆಂಬಲ." ಕೆಟ್ಟ ನೈಸರ್ಗಿಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಲವುಗಳು."

ಐ.ಎ. ಇಲಿನ್ ಬರೆದರು: “ಜನರು ಸಹಜವಾಗಿ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ, ತಮ್ಮ ದೇಶದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ, ಅವರ ಜನರ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಅವಿವೇಕದ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಒಲವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸರಿಯಾದ ಕಿರಿಕಿರಿಯಿಲ್ಲದೆ (ಶಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಾಂತ ಜೀವನದ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ), ನಂತರ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿದೆ. ಕುರುಡು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಎಚ್ಚರಗೊಂಡ, ಭಯಭೀತರಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಧ್ವನಿ, ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅರ್ಥದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ.

ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ V.I. ಡಹ್ಲ್, "ದೇಶಪ್ರೇಮಿ" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ "ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಪ್ರೇಮಿ, ಅದರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹಿ, ಪಿತೃಭೂಮಿ ಪ್ರೇಮಿ, ದೇಶಭಕ್ತ ಅಥವಾ ಪಿತೃಭೂಮಿ." ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣವಾಗಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಒಬ್ಬರ ಪಿತೃಭೂಮಿ, ದೇಶವಾಸಿಗಳು, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: "... ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರಕ್ಕಾಗಿ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಈ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾವನೆಯಾಗಿ ಅದರ ನೈತಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಕಡೆಗೆ ಒಬ್ಬರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ನೆರವೇರಿಕೆಯು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ... "

ದೇಶಪ್ರೇಮವು ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ನಾಶವಾದಾಗ ಜನರಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 3 ನೇ ಅಥವಾ 4 ನೇ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತದೆ. ನಿಜ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೇವೆಯನ್ನು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ತತ್ವವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದೆ, ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾವನೆ, ಅದರ ವಿಷಯವು ಒಬ್ಬರ ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಅದಕ್ಕೆ ಭಕ್ತಿ, ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದ ಹೆಮ್ಮೆ, ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಿದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶತಮಾನಗಳ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಭದ್ರಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ದೇಶಭಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯತೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ, ಇದು ಪ್ರತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು, ನೈತಿಕತೆ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಒಬ್ಬರ ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಲಿಯುವ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆಯ ಘಟಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ, ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ, ಜನರಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆ.

ಎ.ಎನ್. ವೈರ್ಶಿಕೋವ್, ಎಂ.ಬಿ. ದೇಶಪ್ರೇಮವು ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಆಂದೋಲನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಜನರು ಹೊಂದಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಚಳುವಳಿ ಎಂದು ಕುಸ್ಮಾರ್ಟ್ಸೆವ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆತ್ಮದ ಸ್ಥಿತಿ, ಆತ್ಮ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎ.ಎನ್ ಪ್ರಕಾರ. ವೈರ್ಶ್ಚಿಕೋವಾ, ಎಂ.ಬಿ. ಕುಸ್ಮಾರ್ಟ್ಸೆವ್, ಶಿಕ್ಷಣದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ದೇಶೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿಲುವು ಬರುತ್ತದೆ: ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವೆಂದರೆ ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ. "ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ - ಸಿದ್ಧಾಂತ, ರಾಜಕೀಯ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ, ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ, ಇತ್ಯಾದಿ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಧೈರ್ಯ, ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಅದರ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮಾನವೀಯವಾಗಿದೆ, ಇತರ ಜನರು ಮತ್ತು ದೇಶಗಳಿಗೆ ಗೌರವ, ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪರಸ್ಪರ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಸಾವಯವ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ "ಒಬ್ಬರ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನೈತಿಕ ಗುಣ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. , ಅದರ ಹಿರಿಮೆ ಮತ್ತು ವೈಭವದ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಅನುಭವ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕ, ಅದರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಬಾಂಧವ್ಯದ ಭಾವನೆ; ನಿಮ್ಮ ಜನರ ಭಾಷೆಗೆ ಗೌರವ; ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು; ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಕರ್ತವ್ಯದ ಅರಿವು, ಅದರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಘನತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು (ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ರಕ್ಷಣೆ); ನಾಗರಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು; ಒಬ್ಬರ ದೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಕ್ರೀಡೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆ; ಒಬ್ಬರ ಪಿತೃಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಜನರಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆ; ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂತಕಾಲ, ಅದರ ಜನರು, ಅದರ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವಯುತ ವರ್ತನೆ; ಮಾತೃಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯ, ಅವರ ಕೆಲಸ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮಾನವತಾವಾದ, ಕರುಣೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಅಂದರೆ. ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆಧಾರವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ದೇಶಪ್ರೇಮವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಪೌರತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಿರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕನ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು: “ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ಉಳಿತಾಯ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಣೆ; ದೇಶಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ; ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದು; ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆ, ಅದರ ಸಮಗ್ರತೆ; ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಣ್ಣ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ; ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಂಡ, ಸಮಾಜ, ರಾಜ್ಯದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ; ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಅರ್ಥ ರಚನೆ; ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ".

ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ತತ್ವಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಸೇವೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮೂಲಭೂತ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಏಕತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ತಂಡ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ವರೂಪ, ರಾಜ್ಯ, ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ನಡವಳಿಕೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ನೈತಿಕತೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪೌರತ್ವಕ್ಕೆ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ತತ್ವಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ದೀರ್ಘ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. A.N ನ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ. ವೈರ್ಶಿಕೋವ್, ಎಂ.ಬಿ. ಕಸ್ಮಾರ್ಟ್‌ಗಳು ಸೇರಿವೆ: ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ.

ಪ್ರಕೃತಿ, ಪೋಷಕರು, ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಮಾತೃಭೂಮಿ, ಜನರು ಒಂದೇ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಪದಗಳಲ್ಲ. A.N ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ. ವೈರ್ಶಿಕೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು “ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ರಕ್ತಸಂಬಂಧ, ಬೇರೂರಿದೆ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಪ್ರೀತಿ, ಇದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪೋಷಕರು, ಮಕ್ಕಳು, ತಾಯಿನಾಡು, ನಮ್ಮ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ, ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಗುಣಗಳ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಮನೆಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಒಬ್ಬರ ಭೂಮಿ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿ, ಜಿ.ಕೆ. ಸೆಲೆವ್ಕೊ, - ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು, ಅವರ ಪಿತೃಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆ, ಅದರ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಸಕ್ರಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಇತಿಹಾಸ, ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ, ಜನರ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ - ಸಣ್ಣ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ , ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ; ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು; ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು. ದೇಶಭಕ್ತನನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಾಧಾರದ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಾಗ, ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಮೌಲ್ಯದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಜಿ.ಕೆ. ಸೆಲೆವ್ಕೊ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಆಧುನಿಕ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಘಟಕಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ. ಅವರು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಮಾನವೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ನವೀಕರಿಸಿದ ವಿಷಯದ ಬಳಕೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ; ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಾಲೆಯ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮಾದರಿಯ ರಚನೆ; ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನ, ಹುಡುಕಾಟ ಕೆಲಸದ ತೀವ್ರತೆ; ಬಹುಶಿಸ್ತೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆ, ಮೂಲ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ತಯಾರಿಕೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ವೀರರ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು. ಹುಟ್ಟು ನೆಲ."

ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಅದರ ಹಿಂದಿನ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು, ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು, ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿಸಲು, ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ಮುತ್ತಜ್ಜರ ಶೋಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ನೈತಿಕತೆ, ಪೌರತ್ವ, ಒಬ್ಬರ ದೇಶದ ದೇಶಭಕ್ತರಾಗಿರುವುದು, ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುವುದು ಮುಂತಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಜಯದ 65 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಆಚರಣೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ನಾವು ಹಿಂದಿನ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ - ರಿಯಾಜಾನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ರೇಡಿಯೊ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ 1 ನೇ -2 ನೇ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ತೋರಿಸಿವೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ಮುತ್ತಜ್ಜರ ಶೋಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಜಯದ 65 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೆಲವೇ ಜನರು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಮೂಲಕ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಪಿತೃಭೂಮಿಯೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಏಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಪೌರತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಇದು ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಣವು ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಇಡೀ ಸಮಾಜದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮೇಲೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಸ್ವತಃ ಜನರು ಎಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ವೈರ್ಶ್ಚಿಕೋವ್ ಎ.ಎನ್., ಕುಸ್ಮಾರ್ಟ್ಸೆವ್ ಎಂ.ಬಿ. "ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಕ್ರೋಢೀಕರಣ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮರ್ಪಣೆಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ - ರಷ್ಯಾದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು.

ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಕುಟುಂಬ, ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು, ಜನರು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಶಕ್ತಿಯುತ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕುಟುಂಬದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಸಾಧ್ಯತೆ. , ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ. ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯಕ್ಕೂ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಬೇಡಿಕೆ. ದೇಶಪ್ರೇಮವು ಸ್ಥಳಾಂತರಕ್ಕೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು, ರಾಷ್ಟ್ರ, ಜನರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜೀವನದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಆಧುನಿಕ ಪೀಳಿಗೆಯ ನಾಗರಿಕ-ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಯುವಕರು ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮೊದಲು ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರೀತಿ, ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜ್ಯ, ಕುಟುಂಬ, ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಎರಡೂ ಯುವಜನರ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತು, ಪೌರತ್ವ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ

1. ವೈರ್ಶ್ಚಿಕೋವ್ ಎ.ಎನ್., ಕುಸ್ಮಾರ್ಟ್ಸೆವ್ ಎಂ.ಬಿ. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯುವಕರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ / ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್. - ವೋಲ್ಗೊಗ್ರಾಡ್: NP IPD "ಲೇಖಕರ ಪೆನ್", 2006. - 172 ಪು.
2. ವೈರ್ಶ್ಚಿಕೋವ್ ಎ.ಎನ್., ಕುಸ್ಮಾರ್ಟ್ಸೆವ್ ಎಂ.ಬಿ. ರಷ್ಯಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಅರ್ಥವಾಗಿ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಸೇವೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಪ್ರಕಟಣೆ. - ವೋಲ್ಗೊಗ್ರಾಡ್: NP IPD "ಲೇಖಕರ ಪೆನ್", 2005. - 119 ಪು.
3. ದಳ ವಿ.ಐ. ಜೀವಂತ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು. - ಎಂ., 1955.
4. ಇಲಿನ್ I.A. ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಹಾದಿ. ಎಂ.: ರಿಪಬ್ಲಿಕ್, 1993. - 431 ಪು. (20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಚಿಂತಕರು). - P. 218.
5. ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು / Ch. ಸಂ. ಬಿ.ಎಂ. ಬಿಮ್-ಬ್ಯಾಡ್ - ಎಂ.: ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ, 2003.
6. ಸೆಲೆವ್ಕೊ ಜಿ.ಕೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ವಿಶ್ವಕೋಶ: 2 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ / ಜಿ.ಕೆ. ಸೆಲೆವ್ಕೊ. - ಎಂ.: ರಿಸರ್ಚ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜೀಸ್, 2006. - ಟಿ. 2. - 816 ಪು. - (ಸರಣಿ "ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಷನಲ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜೀಸ್").
7. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತರಗತಿಗಳು: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ / ಎಡ್. ಐ.ಎ. ತ್ಯುಟ್ಕೋವಾ. - M.: "RIO" Mosobluprpolygraphizdata, 2000. - 173 ಪು.
8. ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ, ಕೆ.ಡಿ. ಆಯ್ದ ಶಿಕ್ಷಣ ಕೃತಿಗಳು: 2 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ - ಎಂ., 1974.
9. ಖಾರ್ಲಾಮೊವ್, I.F. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಭತ್ಯೆ. - ಎಂ.: ಹೆಚ್ಚಿನದು. ಶಾಲೆ, 1999. - 512 ಪು.