ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿ. ಎರಡನೇ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಸಾಧ್ಯವೇ?

ಈ ಲೇಖನದ ಕಲ್ಪನೆಯು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕುಟುಂಬ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಸೆಮಿನಾರ್ ನಂತರ ನನಗೆ ಬಂದಿತು, ಇದು ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಗುರು ಎಲೆನಾ ಬರ್ಟ್ಸೆವಾ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಅವರ ಯಶಸ್ವಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅನೇಕ ದಂಪತಿಗಳು ಶುದ್ಧ ಸತ್ಯವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ 10 ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ.

ಪುರಾಣ 1. ಸಾಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಂಬಂಧವು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ನಿರಂತರ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಜೀವನ, ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳ ಮೇಲಿನ ಅದೇ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಸಂಗಾತಿಗಳು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪುರಾಣವು ಜಾನಪದ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು "ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಒಂದೇ ಸೈತಾನ", "ಎರಡು ಬೂಟುಗಳು ಒಂದು ಜೋಡಿ", ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ:ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಹಂತದಲ್ಲಿ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಸಮಾನತೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಜಂಟಿ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾಡಲು ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕುಟುಂಬವು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನತೆಯ ಅಗತ್ಯವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಬದುಕಲು ಇದು ತುಂಬಾ ಅನುಕೂಲಕರ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೂರಕ ದಂಪತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಲುದಾರರ ವಿಭಿನ್ನ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಿದಾಗ!

ನೀವು ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ವಾಸಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಇತರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಭಯಭೀತರಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ನೀವು ಅದೇ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ನೀವು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಮುಂದೆ ಆತ್ಮ ಸಂಗಾತಿಗಳು, ಮದುವೆಯು ಅದರ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ ... ಅಯ್ಯೋ, ಅನೇಕ ದಂಪತಿಗಳು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮದುವೆಗಳು ಒಡೆಯುತ್ತವೆ. ವಿಭಿನ್ನತೆಯ ಹಂತದ ಮೂಲಕ ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಸೃಜನಶೀಲ ರೂಪಾಂತರವು ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಕುಟುಂಬ ಒಕ್ಕೂಟದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಪುರಾಣ 2. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಮಾನವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬೇಕು. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಸಮಾನತೆಯ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಕಲ್ಪನೆಯು "ಪಾಲುದಾರರ ಮದುವೆ" ತತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ:ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಮಾನವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಸಮಾನತೆಯ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ತದನಂತರ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನಾನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 7 ಗಂಟೆಗೆ ಎದ್ದೇಳಿದಾಗಿನಿಂದ, ನನ್ನ ಪತಿಗೆ ಊಟದ ತನಕ ಮಲಗುವ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ವರ್ಗದಿಂದ ಸೂಪರ್-ಐಡಿಯಾಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, "ನಾನು ತಕ್ಷಣ ನನ್ನ ನಂತರ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತೊಳೆದರೆ, ನನ್ನ ಪತಿ ಮಾಡಬೇಕು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿ,” “ಸಂಗಾತಿಯು ಈ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದರೂ ನಾವು ಕಸವನ್ನು ತೆಗೆಯಲು ಸರತಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು,” ಇತ್ಯಾದಿ. ನೀವೇ "ಸಮಾನವಾಗಿ" ಸರಣಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು.

ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಮ್ಮಿತಿ ಮತ್ತು ಅಸಿಮ್ಮೆಟ್ರಿ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಇರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು "ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಲಂಬವಾಗಿರಬೇಕು" ಎಂಬ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಸಾಧನವು ವೈವಾಹಿಕ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಕಠಿಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತದನಂತರ ಒಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರೂ ಪಾಲುದಾರರು ನಿರ್ಬಂಧಿತ, ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು" ಸಂಗಾತಿಯ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಸವಕಳಿ, ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ನಷ್ಟ ಎಂದು ಪಾಲುದಾರರಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ತದನಂತರ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಜನರ ಒಕ್ಕೂಟವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ "ಸರಿಯಾದ" ಕುಟುಂಬ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರತಿ ಸಂಗಾತಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಮತ್ತು ನಂತರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸ್ವತಃ ಮೃದುವಾಗಿ ವಿತರಿಸುತ್ತದೆ: ಯಾರು ಕಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಯಾರು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪುರಾಣ 3. "ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಾಕಷ್ಟು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ನೀವು ದಂಪತಿಗಳಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಂದ ಕುಟುಂಬದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಬಹುದು!" ಪ್ರತಿ ದಂಪತಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೆಲವು ಹಂತಗಳನ್ನು ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಹಂತದ ಸಮ್ಮಿಳನ, ದಂಪತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಾಕಷ್ಟು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಬೇರೆಯವರ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಿನೆಮಾದಲ್ಲಿ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ:ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಮ್ಮಿಳನದ ಹಂತವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪಾಲುದಾರರು "ನಾನು ನೀನು, ನೀನು ನಾನು, ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಯಾರೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಪುರಾಣವನ್ನು ಬದುಕಲು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ, ಅಂತಹ ಒಕ್ಕೂಟವು ಕ್ರಮೇಣ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುವ, ಭಾರೀ ಅವಲಂಬಿತ ಸಂಬಂಧವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ (ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ!) ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಕೆಲವು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: ಪ್ರೇಮಿ, ಸಂಗಾತಿಯ ಅಥವಾ ಮಗುವಿನ ಅನಾರೋಗ್ಯ (ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಯ್ಕೆ), ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್/ಡ್ರಗ್/ಗೇಮಿಂಗ್/ಆಹಾರ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರೊಬ್ಬರ ಚಟ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಗಡಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಗಡಿಗಳು ಸಂಗಾತಿಗಳು, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಕುಟುಂಬದೊಳಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಹೊರಗೂ ಬದುಕಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ: ವಿಭಿನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯುವುದು, ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದು, ಪೋಷಕರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದು, ಸಂಗಾತಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಬಿಡುವುದು. ಮತ್ತು (ಭಯಾನಕ, ಭಯಾನಕ!) ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇತರ ಪುರುಷರು/ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಫ್ಲರ್ಟಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಸಣ್ಣ, ಪರಿಹರಿಸದ ದೂರುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ದೊಡ್ಡ ಉಂಡೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸದೆ.

ಪುರಾಣ 4. ಮೊದಲಿದ್ದ ಸಂಬಂಧ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ! ಈ ಪುರಾಣವು ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದಕ್ಕೆ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಪ್ರೀತಿ ಎಂದಿಗೂ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬಾರದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಗಾಢವಾದ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ:ವೈವಾಹಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಶಾಲಾ ಶಿಸ್ತುಗಳ ಕೊರತೆಯು ನಮ್ಮ ವಯಸ್ಸಿನ ರೋಗವಾಗಿದೆ! ಇಂದು, ಯುವಕರು ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಧುಚಂದ್ರದ ಹಂತವು ಹಾದುಹೋದ ತಕ್ಷಣ, ಅವರು ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಒಕ್ಕೂಟಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಯ್ಯೋ, ಇಂದು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಎರಡೂ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸತ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿಲ್ಲ! ಹೌದು, ನೀವು ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನಿಂದ ದೂರವಿದೆ ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಆದರ್ಶದಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನೀವು ಒಂದು ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ನೆಗೆಯಬಹುದು, ಜೇನು ಅವಧಿಯ "ಕೆನೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು", ಆದರೆ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನೀವು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಬಲವಾದ ವೈವಾಹಿಕ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ನೀವು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಕು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ "ಧಾರಾವಾಹಿ ಏಕಪತ್ನಿತ್ವ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪಾಲುದಾರರಿಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡದಿದ್ದಾಗ, ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಪುರಾಣ 5(ಮಿಥ್ 4 ರ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಲ್ಲಿ). ನೀವು ಪರಸ್ಪರ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳದೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಬದುಕಬಹುದು.

ಪಾಲುದಾರರ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಪರಿಪಕ್ವತೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ, ಸಂತೋಷದ ವೈವಾಹಿಕ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವಾಗ ಸಂಗಾತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಯ ಮೂಲಕ ಬದುಕುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಅಯ್ಯೋ, ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆ ಅನಿವಾರ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ... "ರಾಜಕುಮಾರ" ಅಥವಾ "ರಾಜಕುಮಾರಿಯ" ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ ಚಿತ್ರವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ "ನನ್ನ ಪತಿ ಅವನಿಂದ ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ, ಅವನು ನನಗೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ," "ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ನಗುತ್ತಿರುವ ಸುಂದರ ಜೀವಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಸ್ವಿಂಗ್, ಮತ್ತು ಅವಳ ಪಾತ್ರ ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ 100% ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಲುದಾರರಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಯು ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ "ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಗಸರು ಬಿಚ್ಗಳು" ಮತ್ತು "ಪುರುಷರು ಆಡುಗಳು" ಎಂದು ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಬಹಳಷ್ಟು ಇದ್ದಾರೆ.

ನಿಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರರಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಎದುರಿಸಲು, ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವಾಗ ಅದರ ಮೂಲಕ ಬದುಕಲು, ನಿಮ್ಮ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯ - ಆಗ ಮಾತ್ರ ನೀವು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಉತ್ತಮ ವೈವಾಹಿಕ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಬೋನಸ್ ಆಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯು ನಿಮ್ಮ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನೀವು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೊಸ, ನೈಜ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ "ರಾಜರಲ್ಲದವರನ್ನು" ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ.

ಪುರಾಣ 6. "ನಾವಿಬ್ಬರು, ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಪೋಷಕರ ಮಾದರಿಗಳಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾದದ್ದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು." ಇಲ್ಲಿ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ)

ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ:ಪೋಷಕರ ಮಾದರಿಗಳ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಕರಣೆಯು ದಂಪತಿಗಳು, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪೋಷಕರ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ವೃತ್ತವನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಕೀಲಿಯು ಜಾಗೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಪೋಷಕರ ಸಂಬಂಧಗಳ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಪೋಷಕರ ಕುಟುಂಬದ ಮಾದರಿಯಿಂದ ಯಶಸ್ವಿ "ಪಾಕವಿಧಾನಗಳನ್ನು" ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ (ಮತ್ತು ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ). ತದನಂತರ, ಅವರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ದಂಪತಿಗಳು ಮೂಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು.

ಪುರಾಣ 7(ಮಿಥ್ 6 ರ ಮಾರ್ಪಾಡು). ಪಾಲುದಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಪೋಷಕರಂತೆಯೇ ನಾವು ಮದುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಪುರಾಣವು "ನನ್ನ ಪತಿ ಉತ್ತಮ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವನು, ಆದರೆ ನನ್ನದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯವನಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವನ ಹೆತ್ತವರಂತೆ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ"

ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ:ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಮಾದರಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೇಲೆ ಓದಿ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ "ಒಳ್ಳೆಯ" ಮತ್ತು "ಕೆಟ್ಟ" ಕುಟುಂಬದ ಮಾದರಿಗಳಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಟುಂಬವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಸಮರ್ಪಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿತ ಪ್ರವೃತ್ತಿ (ಅಂದರೆ, ಪೋಷಕರ ಮಾದರಿಯ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ) ಪ್ರತಿ-ಅವಲಂಬಿತವಾದಂತೆಯೇ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ (ಅಂದರೆ, ನಿರಾಕರಣೆಯ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಒಬ್ಬರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು "ಅದು ಅವರಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ"). ಇದು ಸುಳ್ಳು ಸಂದಿಗ್ಧತೆ, ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ಎಲ್ಲೋ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ.

ಪುರಾಣ 8. "ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವು ನಮ್ಮ ಸಹೋದರಿ / ಸಹೋದರ / ಗೆಳತಿ / ಗೆಳೆಯನಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿರಬೇಕು." ದಂಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು "ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಲು" ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ವರ್ಷದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುಟುಂಬ" ಶ್ರೇಯಾಂಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ: ಸ್ಪರ್ಧೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಪಾಲು ನಿಮ್ಮ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉತ್ತಮ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಗಾತಿಗಳು ತಮ್ಮ ವಿವಾಹವು "ಸಶಾ ಮತ್ತು ಮಾಷಾ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಿಂತ" ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ತದನಂತರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಒಟ್ಟು ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣವು ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ನಾವು ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನಮಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಗಳು ತಿಳಿಯದೆ ತಮ್ಮ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಬಹಳಷ್ಟು ಅಗೆದರೆ, ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಅಗೆಯುತ್ತೀರಿ.

ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಲಾವಣೆ ಸಾಧ್ಯ: ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ದಂಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ನೇಹಿತರ ಕಥೆಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ "ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಪರ್-ಡ್ಯೂಪರ್ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ" ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ದಂಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ಅಪೂರ್ಣತೆಗಾಗಿ ಅವಮಾನದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. . ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ವಿಷಯವು ಕೆಲವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ನಿಕಟ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಸಂಗಾತಿಗಳು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಕ್ರಮೇಣ ಪರಸ್ಪರ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, "ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆಯೇ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ತದನಂತರ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಈಗ ಇದು ಬೇಕು, ಇದು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಲೈಂಗಿಕ ಜೀವನದ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಈಗ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಅವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಸೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ “ಸಶಾ” ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮಾಶಾ." ಪಾಲುದಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಈಗ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಇದರಿಂದ ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕಬಹುದು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಪಾಕವಿಧಾನವಿದೆ: ಎರಡೂ ಪಾಲುದಾರರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಉತ್ತಮ ಮದುವೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು "ನಾವು ಸ್ಯಾಶ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಶ್‌ಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ" ಎಂದಾಗ ಅಲ್ಲ.

ಪುರಾಣ 9. ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, “ನಾನು ನನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ತಾಯಿಯಾಗಲು / ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ತಂದೆಯಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ!”, “ಒಂದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪತಿ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತರೆ, ಅವನು ಮಹಿಳೆಯಂತೆ!”, “ಹೆಂಡತಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದರೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹಣ, ನಂತರ ಇದು ತಪ್ಪು ಕುಟುಂಬ.

ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ: ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಯುವ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಸಮಾಜವು ಅವರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲೀಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ ಕುಟುಂಬದ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸಂಗಾತಿಗಳು ರೂಢಿಯಿಂದ ವಿಚಲನವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ದಂಪತಿಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮನ್ನು "ಅಸಹಜ ಕುಟುಂಬ" ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಚ್ಛೇದನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಪಾಲುದಾರರ ಹುಡುಕಾಟವಿದೆ.

ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ದಂಪತಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಂಗಾತಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಸವಾಲು ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು, ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ಅವರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು. ತದನಂತರ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪತಿ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಲು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ತಾಯಿ-ಮಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಆಡುವುದು, ಆಟವಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ಮಗುವಿನ ಪಾತ್ರಗಳು. ಮತ್ತು ದಂಪತಿಗಳು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ!

ಪುರಾಣ 10(ದುರಂತ). ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೆ ನನ್ನ ಸಂಗಾತಿ ಒಳ್ಳೆಯದು. ನನಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ನಾನು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಈ ಪುರಾಣವು ದುರಂತವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಬದಲು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.

ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ: ಹೌದು, ಪಾಲುದಾರರು ಪರಸ್ಪರ ಬಹಳಷ್ಟು ನೀಡಿದಾಗ ಅದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಹೌದು, ಕುಟುಂಬವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸಿಗದಂತಹದನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕನಸುಗಳ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ನೀವು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ, ನೀವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ "ಜಿರಳೆಗಳು", ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಆಂತರಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಗಳು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನಿಂದ ಮಾಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಲು ತನ್ನದೇ ಆದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆಂತರಿಕ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಪಾಲುದಾರನು ಭಾರವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ನಿಮಗಾಗಿ ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನೀವು ಆದರ್ಶ ದಾಂಪತ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರೂ (ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳಿಲ್ಲ), ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಅಸಾಧ್ಯ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯ.

ಆತ್ಮೀಯ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂಗಾತಿಗಳು! ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿ, ಪರಸ್ಪರರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗಾಗಿ ನೋಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದಂಪತಿಗಳು ಇಷ್ಟಪಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ! ಮತ್ತು ಕ್ಲೀಷೆಗಳು, ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳನ್ನು "ಸಶಾ ಮತ್ತು ಮಾಶಾ" ಗೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ, ಹಾಗೆಯೇ "ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ" ಜನರಿಗೆ.

ಆಡಿಯೋ ದೇವರ ಹೆಸರು ಉತ್ತರಗಳು ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳು ಶಾಲೆ ವೀಡಿಯೊ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ದಿ ಮಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕಾವ್ಯ ಫೋಟೋ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಚರ್ಚೆಗಳು ಬೈಬಲ್ ಕಥೆ ಫೋಟೋಬುಕ್‌ಗಳು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಫಾದರ್ ಒಲೆಗ್ ಅವರ ಕವನಗಳು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಸಂತರ ಜೀವನ ಅತಿಥಿ ಪುಸ್ತಕ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಸೈಟ್ ನಕ್ಷೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ತಂದೆಯ ಮಾತು ಹೊಸ ಹುತಾತ್ಮರು ಸಂಪರ್ಕಗಳು

ತಂದೆ ಒಲೆಗ್ ಮೊಲೆಂಕೊ

ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಕುರಿತು ಪತಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಗೆ ಸೂಚನೆಗಳು

ದೇವರು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮಾಡಲಿ!

ಜೀವನವೇ, ಅದರ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ತಿರುವುಗಳು, ಘಟನೆಗಳು, ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರಿಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ದೈವಿಕ ನಿರ್ಣಯವಿಲ್ಲದೆ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಹಿಂಸೆಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯು ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ವಿನಾಶಕ್ಕೆ.

ನಾವು ಮೊದಲು ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ದೃಢವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಭಗವಂತನ ಆಜ್ಞೆಗಳು, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಬೋಧನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಉಂಟಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಬಳಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಥೆಯು ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಲಿಂಗಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಲು ದೇವರು ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮದುವೆಯು ಮೂರು ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ:

1. ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ;
2. ಅವರ ಪದಕ್ಕೆ (ಕಮಾಂಡ್ಮೆಂಟ್ಸ್) ವಿಧೇಯತೆಯ ಮೇಲೆ;
3. ಮದುವೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ (ನಿಷ್ಠೆ).

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 19:
4 ಅವನು ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ, “ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು ಅವರನ್ನು ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣಾಗಿ ಮಾಡಿದನೆಂದು ನೀವು ಓದಿಲ್ಲವೇ?” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
5 ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳಿದನು: “ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ತಂದೆತಾಯಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವಾಗುವನು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ದೇಹವಾಗುತ್ತಾರೆ.
6 ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಬ್ಬರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದೇ ಮಾಂಸ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಯಾರೂ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಾರದು.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇವರ ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ:

1. ದೇವರು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಗೆ ಸಮಾನ ಪಾಲುದಾರರನ್ನಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು;
2. ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಕುಟುಂಬದ ರಚನೆಯು ಅವರ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಕುಟುಂಬವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಬದುಕಲು, ವಧು ಮತ್ತು ವರರು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಇದ್ದ ಹಳೆಯದನ್ನು ಬಿಡುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ;
3. ದೇವರು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಗಂಡನನ್ನು ಹೆಂಡತಿಗೆ ವಿಭಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಒಂದೇ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವುದು. ಗಂಡನೇ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಸೀಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಬೇಕು;
4. ಲಾರ್ಡ್ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಮದುವೆಯ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವುದರಿಂದ, ಮನುಷ್ಯನ ಕಡೆಯಿಂದ ಮದುವೆಯ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅವಿನಾಭಾವತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಮದುವೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಸ್ತಂಭವನ್ನು ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು ಹಾಕಿದರೆ ಜನರ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಮದುವೆಯ ಒಕ್ಕೂಟವು ಕುಸಿಯಬಹುದು.

ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರೂ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ದೇವರಿಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ ಮದುವೆ ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ;
ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರು ಜನರು ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೆ ಮದುವೆಯು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ;
ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಬಾರಿ ದ್ರೋಹದಿಂದ ಮದುವೆಯು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಅವಳ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಪಾಪ, ಅಥವಾ ಅವಳ ಗಂಡನ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಜೀವನಶೈಲಿ (ಅವಳ ಗಂಡನ ಒಂದು ಬಾರಿ ದ್ರೋಹ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿಯಿಂದ ವಾಸಿಯಾದ, ಮದುವೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ).

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 19:9:“ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ವ್ಯಭಿಚಾರವಲ್ಲದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವವನು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವವನು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಅಪರಾಧ, ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ದ್ರೋಹ, ಅಥವಾ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯ ದ್ರೋಹವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನೀವು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪತಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವಂತಿಲ್ಲ.

ಮೇಲೆ ಹೇಳಲಾದ ಮೂರು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನೀವು ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಕೆಲವು ತಾಂತ್ರಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮದುವೆಯನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಬಹುದು.

ಅಂತಹ ವಿಸರ್ಜನೆಗೆ ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಸಂಗಾತಿಗಳು ರಕ್ತದಿಂದ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಮದುವೆಯನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಎರಡನೇ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ಬಂಜೆತನದ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿರಬಹುದು. ಬಂಜರು ಸಂಗಾತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮದುವೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಬಂಜೆತನವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಅವಧಿಯು ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವರ್ಷಗಳು (ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು). ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ (ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು, ಏಳು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ) ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಬಂಜೆತನದಿಂದಾಗಿ ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಗುವನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವ ಇತರ ಸಂಗಾತಿಯ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ, ಮದುವೆಯನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಗಾತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಒಪ್ಪಿದರೆ, ನಂತರ ಮದುವೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಇತರ ಅರ್ಧದ ಬಂಜೆತನದಿಂದಾಗಿ ಮದುವೆಯನ್ನು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಂಗಾತಿಯ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಬದಲಾವಣೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಬಂಜೆತನದ ಕಾರಣದಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದನದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಂಗಾತಿಯು ಸಮಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು (ಅಂದರೆ, ಮೂರರಿಂದ ಏಳು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ). ಬಂಜೆತನದ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯನ್ನು ಬಿಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಸಂಗಾತಿಯು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಬಹುದು, ಅಂದರೆ. ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ (ಗಂಡ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ) ಮದುವೆಯನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಬಳಸದಿದ್ದರೆ, ಅದು ತನ್ನ ಬಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಚರ್ಚ್ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಲು ಮೂರನೇ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಭಯಭೀತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ನಾಸ್ತಿಕತೆ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕತೆ, ವಾಮಾಚಾರ, ಕೊಲೆ, ಕಳ್ಳತನ, ದರೋಡೆ ಮುಂತಾದ ಗಂಭೀರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು. ದರೋಡೆ, ಲೈಂಗಿಕ ವಿಕೃತಿ, ಮಕ್ಕಳ ಕಿರುಕುಳ, ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯ ಅಥವಾ ಮದ್ಯದ ದುರ್ಬಳಕೆ ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಗಾತಿಯೊಬ್ಬರ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಚರ್ಚ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮೇಲಿನ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ (ಅಪರಾಧಗಳ ಆರೋಪಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಮದುವೆಯನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಚರ್ಚ್‌ನ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ಮರುಮದುವೆಯಾಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಮದುವೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಕೊನೆಯ ಸಂಭವನೀಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಸಂಗಾತಿಯ ಮರಣ. ವಿಧವೆ ಅಥವಾ ವಿಧವೆಗೆ ಮರುಮದುವೆಯಾಗುವ ಹಕ್ಕಿದೆ.

ರೋಮನ್ನರು 7:
2 ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯು ತನ್ನ ಜೀವಂತ ಗಂಡನಿಗೆ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಬದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ಸತ್ತರೆ, ಅವಳು ಮದುವೆಯ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ.
3 ಆದುದರಿಂದ, ತನ್ನ ಗಂಡನು ಬದುಕಿರುವಾಗ ಅವಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರೆ, ಅವಳು ವ್ಯಭಿಚಾರಿಣಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ; ತನ್ನ ಪತಿ ಸತ್ತರೆ, ಅವಳು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಬೇರೆ ಗಂಡನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರೆ ವ್ಯಭಿಚಾರಿಣಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತೀವ್ರ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಮೂರನೇ ವಿವಾಹವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಮದುವೆಯನ್ನು ಅವಮಾನಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಚರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮೂಲಕ ಚರ್ಚ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಮಾತ್ರ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ ಮದುವೆಯಾದ ಅಥವಾ ಮೊದಲ ಅಥವಾ ಎರಡನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಮದುವೆಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಿಂದೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ವಿವಾಹವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ.

ಒಬ್ಬರು ಮದುವೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬರ ಸಂಗಾತಿಗೆ ಮೋಕ್ಷದ ಉಡುಗೊರೆಗಾಗಿ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸಂಗಾತಿಯ ಉಮೇದುವಾರಿಕೆಯು ವಿವಾಹದ ಮೊದಲು ಕುಟುಂಬದ ಹಾನಿ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾಪದ ಜೀವನದಿಂದಾಗಿ ಅವನ (ಅವಳ) ಮೇಲೆ ನೇತಾಡುವ ಸಂಭವನೀಯ ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುವವರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಳಬೇಕು, ಅದು ಏನೇ ಇರಲಿ.

ಮದುವೆಯ ಉಲ್ಬಣವು ತರುವಾಯ ಒಬ್ಬ ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರು ಸಂಗಾತಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ:

1. ಜನಾಂಗದ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ವಕ್ರ ನಂಬಿಕೆ;
2. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು;
3. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರಾಕ್ಷಸ ಸಂವಹನ;
4. ಮದುವೆಯ ಮೊದಲು ಜೀವನವನ್ನು ಕರಗಿಸಿ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ವಿಕೃತ ಅಭ್ಯಾಸ;
5. ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ನರಹತ್ಯೆ ಅಥವಾ ಶಿಶುಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವುದು;
6. ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳು, ಪ್ಯಾರಿಸೈಡ್‌ಗಳು, ಫ್ರಾಟ್ರಿಸೈಡ್‌ಗಳು, ರೆಜಿಸೈಡ್‌ಗಳು, ಚರ್ಚ್ ವಿಧ್ವಂಸಕರು, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು, ಮಾಂತ್ರಿಕರು, ದಂಗೆಕೋರರು, ನಾಸ್ತಿಕರು, ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿ;
7. ತೀವ್ರ ಆನುವಂಶಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಅಥವಾ ಶಾಪಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ.

ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮದುವೆ ನಡೆದರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಶಾಂತಿ, ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ಅಸೂಯೆಯಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಯ ಅನುಭವವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳು ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ವಾಸಿಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಫಲಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ವಿವಾಹವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಚರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಹಾಯಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುವುದು:

1. ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ ಪೋಷಕರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ (ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ). ಪೋಷಕರು ಚರ್ಚ್‌ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿರುವುದು ಅಥವಾ ಅವರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ;
2. ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಒಂದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಎಲ್ಲಾ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು;
3. ಉತ್ತಮ, ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕ, ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ.

ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದರಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ:

1. ಸಹ-ವಾಸ;
2. ಮಾನವ ಸಂವಹನ;
3. ವೈವಾಹಿಕ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯ;
4. ಕುಟುಂಬ ಪ್ರಪಂಚ;
5. ಲೈಂಗಿಕ ಸಂವಹನ;
6. ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಲೈಂಗಿಕ ಅತೃಪ್ತಿ;
7. ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಒತ್ತಡ;
8. ಸಂಗಾತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ;
9. ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಮೇಲ್;
10. ಸಂಗಾತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ;
11. ಸಂಗಾತಿಯ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು;
12. ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಡುವೆ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕತೆ ಮತ್ತು ಏಕಾಭಿಪ್ರಾಯ ನಷ್ಟ;
13. ಸಂಗಾತಿಯ ನಡುವೆ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನ;
14. ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಅಸ್ವಸ್ಥ ಅಸೂಯೆ;
15. ಒಂಟಿತನ ಒಟ್ಟಿಗೆ;
16. ವಸ್ತು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ತೊಂದರೆಗಳು;
17. ಮಕ್ಕಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು;
18. ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿ;
19. ಹೆಂಡತಿಯ ಗುಲಾಮ ಸ್ಥಾನ;
20. ಗಂಡನ ಹೆನ್ಪೆಕ್ಡ್ ಸ್ಥಾನ;
21. ಜನರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಬಂಧಗಳು;
22. ನಿರ್ಲಕ್ಷ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷ;
23. ಸಂಬಂಧದ ವಿಘಟನೆ;
24. ಸಂಗಾತಿಯ ನಡುವೆ ನಿರಾಕರಣೆ;
25. ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯ ತಂಪಾಗಿಸುವಿಕೆ;
26. ಅಸಹ್ಯಕರ ಹೆಂಡತಿ;
27. ಗಂಡ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿಯ ವಿಚಿತ್ರತೆ (ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯು ಅಪರಿಚಿತರು ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದಾಗ);
28. ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಕುಸಿತ.

ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇಬ್ಬರೂ ಸಂಗಾತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮದುವೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಬೇಕು. ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಕಲೆಯನ್ನು ನೀವು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ನಾವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಐಹಿಕ ಜೀವನವು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯದ್ದಾಗಿದೆ, ಸಂಗಾತಿಯು ಅಪರಿಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಸ್ವಂತ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ ಎಂದು ಇಬ್ಬರೂ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾವು ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮ ಪಾಪ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ದುಷ್ಟ ಒಲವುಗಳು ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಜಗಳವಾಡಬಾರದು.

ಹೆಂಡತಿಯು ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಭಯಪಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ವಿಧೇಯಳಾಗಬೇಕು, ಅವಳನ್ನು ಅವನ ಗುಲಾಮನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವಳ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಮಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಪತಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಹೆಂಡತಿ ಚರ್ಚ್‌ನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾಳೆ. ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಗುಲಾಮನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವಧು, ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸುವ, ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ, ರಕ್ಷಿಸುವ, ರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂವಹನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಪತಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಹೆಂಡತಿ ಅಂತಹ ಗಂಡನನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಧಿಕಾರ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಯಳಾಗಬೇಕು. ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ತನ್ನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹೆದರಬೇಕು. ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪತಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಗಂಡನಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಏರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗಂಡನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾಳಜಿಯು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒದಗಿಸುವುದು.

ಗಂಡನ ಕಡೆಯಿಂದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ತಪ್ಪು ಎಂದರೆ, ತನ್ನ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಕುಟುಂಬದೊಳಗಿನ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಡೆಯಿಂದ ಸಂಭವನೀಯ ಒತ್ತಡದಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯ ಅಂತಹ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಪ್ರದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತೀರಾ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹೊರತು ಪತಿಯು ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಹೆಂಡತಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊರಬೇಕು.

ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಸೇರಿವೆ:

1. ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅಡಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಡುಗೆ;
2. ವೈವಾಹಿಕ (ಲೈಂಗಿಕ) ಸಂಬಂಧದ ಸ್ತ್ರೀ ಭಾಗ (ಅಂದರೆ, ತನ್ನ ಪತಿ ತನ್ನ ವೈವಾಹಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹಕ್ಕಿದೆ);
3. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶುಚಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಶುಚಿತ್ವ, ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ, ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರ (ವಿನ್ಯಾಸ);
4. ಲಾಂಡ್ರಿ, ದುರಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ ಉತ್ಪಾದನೆ;
5. ಭ್ರೂಣವನ್ನು ಹೊರಲು ತಾಯಿಯ ಆರೈಕೆ, ಮಗುವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸುವುದು (6 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ);
6. ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು;
7. ಕೆಲಸದ ಮಹಿಳೆಯರ ಭಾಗವು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ.

ಪತಿ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಮಹಿಳಾ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಹೆಂಡತಿಯ ನಿರ್ಧಾರ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಹೇರಬಾರದು, ಆದರೆ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಲು.

ಗಂಡನ ಗಂಭೀರ ತಪ್ಪು ಎಂದರೆ ಹೆಂಡತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ತೃಪ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಗಮನವಿಲ್ಲದಿರುವುದು. ಗಂಡನ ಕಡೆಯಿಂದ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾರ್ಥವು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನೋವಿನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಣ್ಣಿನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪುರುಷನಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ತನ್ನ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದನು. ಈ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದ್ದು ಹೀಗೆ:

1 ಕೊರಿ.7:
2 ಆದರೆ ವ್ಯಭಿಚಾರದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಗಂಡನಿದ್ದಾನೆ.
3 ಗಂಡನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ತಕ್ಕ ಕೃಪೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ; ಅಂತೆಯೇ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಹೆಂಡತಿ.
4 ಹೆಂಡತಿಗೆ ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗಂಡನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ; ಅಂತೆಯೇ, ಗಂಡನಿಗೆ ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ.
5 ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲಕ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪರಸ್ಪರ ವಿಮುಖರಾಗಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ಸೈತಾನನು ನಿಮ್ಮ ಸಂಯಮದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
6 ಆದರೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ಅಪ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆಯೇ ಹೊರತು ಅಪ್ಪಣೆಯಾಗಿಲ್ಲ.

ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಗಂಡನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಒಳನುಗ್ಗುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೆಂಡತಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು, ಅಂದರೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುರುಷ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲು. ತನ್ನ ಪತಿ ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ವಿಚಾರಿಸಬಾರದು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಹೆಂಡತಿ ತೃಪ್ತಳಾಗಿರಬೇಕು. ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆಯು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿದೆ.

ಹೆಂಡತಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ ಒಂದು ಹಾನಿಕಾರಕ ತಪ್ಪು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದು. ಇದು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಅದು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಮುಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಅದು ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರ ಮುಂದೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ನಿಂದಿಸಬಾರದು, ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಗಂಡನ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಗಾಗಿ ನೀವು ನಿಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪು ಎಂದರೆ ಹೆಂಡತಿಯ ಮುಂಗೋಪ. ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಗೆ "ಕಂಡ" ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿರುವುದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಗುಣವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಜೊತೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸಂಯಮ. ಹೆಂಡತಿಗೆ ನಾಲಿಗೆಯ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಂಡತಿಯ ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ನಾಲಿಗೆ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹಾನಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ತಪ್ಪು ಎಂದರೆ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮುಂದೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಅಂತಹ ಮನೋಭಾವವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿದರೆ, ಅದು "ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಯಾವಾಗ, ಸ್ವ-ಕರುಣೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೊರಗುವುದು ಮತ್ತು ದೂರುಗಳ ಮೂಲಕ, ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ "ಆಹಾರ" ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಗಂಡನ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಹೆಂಡತಿಯು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಅಥವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು. ಅಂತಹ ಆಹಾರದ ಎರಡನೆಯ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಪತಿಗಾಗಿ ಏರ್ಪಡಿಸಿದ ಸಂಘರ್ಷ ಅಥವಾ ಜಗಳವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲದ ಟ್ರೈಫಲ್ಸ್ ಅಥವಾ ದೂರದ ಕ್ವಿಬಲ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಕ್ಷಸರು ತಕ್ಷಣವೇ ಜಗಳದ ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಉಬ್ಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪತಿ-ಪತ್ನಿಯರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಹಾನಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣದ ಬಿಸಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಶಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತಾವು ವಿವಾಹವಾದರು ಎಂದು ವಿಷಾದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಇದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಅವಳ ಗಂಡನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಾಗಿಲು ಹಾಕುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕ್ರೈಸ್ತರು ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಮತಿಸಬಾರದು.

ನಿಮ್ಮ ಗಂಡನ (ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿಯ) ಪೋಷಕರನ್ನು ಮೌಖಿಕ ವಾಗ್ವಾದದಲ್ಲಿ ಅವಮಾನಿಸುವುದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ, ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನೇ ಆಗಿರಲಿ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ.

ಯಾವುದೇ ಹೆಂಡತಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆ ಸ್ತ್ರೀ ಕುತಂತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಷ್ಟು ದುಷ್ಟ ಗುಣವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ದುಷ್ಟತನದೊಂದಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೌನ, ​​ನಮ್ರತೆ, ಸರಳತೆ, ಶಾಂತತೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬರ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕು. ಈ ಸದ್ಗುಣಗಳು, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮೋಸದ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ತನ್ನ ಕುತಂತ್ರದಿಂದ, ಹೆಂಡತಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಗಂಡನ ವಿರುದ್ಧ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ಮೇಲ್ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಅವಳು ಅವನಿಂದ ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನಗೆ ಏನನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ಮೇಲ್‌ನ ವಿಷಯಗಳು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳಾಗಿರಬಹುದು, ಪತಿ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಹೊಂದುವುದನ್ನು ತಡೆಯಬಹುದು, ಪತಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹೆಂಡತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು.

ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಪತಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು. ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣವಿದ್ದರೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ತೀವ್ರ ಆಯಾಸ) ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆಗ ಅವಳು ಶಾಂತವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಲು ಕೇಳಬೇಕು. ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿಯ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅಸಮಂಜಸವಾದ ನಿರಾಕರಣೆಗಳು ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು. ಇದು ಗಂಡನಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಪತಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಇಬ್ಬರೂ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಬದಿಗೆ ತಳ್ಳಬಹುದು. ಅಂತಹ ಅಂಶಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕಡೆಗೆ ವಾತ್ಸಲ್ಯ, ಮೃದುತ್ವ, ಗಮನ, ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆ, ವರ್ತನೆಯ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಕೊರತೆಯಾಗಿರಬಹುದು, ಇದು ಅವಳ ಪತಿಗೆ ಮನೆಯ ಸ್ನೇಹಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಹೆಂಡತಿ ಸರಳವಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಇದರಿಂದ ಅವಳ ಪತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮನೆಯನ್ನು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ರುಚಿಕರವಾಗಿ ಬೇಯಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಡಿಲವಾದ ಮಾತು, ಹೆಂಡತಿಯ ಅಸಹ್ಯಕರ ನೋಟ, ಅವಳ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳ ಅಶುದ್ಧತೆ, ದುರ್ವಾಸನೆ ಅಥವಾ ದೇಹದ ವಾಸನೆ, ಗಂಡನ ಕಡೆಗೆ ಕಠೋರತೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಅವನ ತಂಪಾಗುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಹೆಂಡತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ನೇಹಪರ, ಸಾಧಾರಣ, ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ, ಗಮನ, ಮೌನ, ​​ದಯೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ವಿನಮ್ರ ಮತ್ತು ಪತಿಗೆ ವಿಧೇಯಳಾಗಿರಬೇಕು.

ಸಂಗಾತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿನ ದೊಡ್ಡ ದುಷ್ಟವೆಂದರೆ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಹೆಂಡತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು "ನಿಮ್ಮ ಪತಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೆಬ್ಬೆರಳಿನ ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಪತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವಮಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅವಮಾನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಪತಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಇಬ್ಬರೂ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ನಡುವೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಅಥವಾ ಗೊಂದಲದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವು ರಾಕ್ಷಸರು ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು.

ದೆವ್ವಗಳು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ದೇವರು ಅನುಮತಿಸುವುದು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ರಾಕ್ಷಸರು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಇತರ ಅರ್ಧದ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅಸಹಜವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪತಿ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿ ಗಮನಿಸಿದರೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಕೋಪಗೊಂಡನು, ತನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು, ಕೂಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲು, ತಪ್ಪು ಹುಡುಕಲು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಆಗ ನೀವು ರಾಕ್ಷಸರು ನಿಮ್ಮ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಒಬ್ಬರು ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಕ್ಷಸರ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಅವರು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಂಗಾತಿಯ ಮೂಲಕ, ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಜಗಳ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು. ಇನ್ನೂ ದೆವ್ವಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿಲ್ಲದ ಸಂಗಾತಿಯು ಇದು ಸಂಭವಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಗಾಗಿ ದೃಢವಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ದೆವ್ವಗಳ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಸಂಗಾತಿಯು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯ ದೂಷಣೆಗಳು, ನಿಂದೆಗಳು, ಅವಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳಿಗೆ ಕಟುವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಬದಲಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂಗಾತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಗೆ (ಗಂಡನಿಗೆ) ನೀವು ಉತ್ತರಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ತುಂಬಾ ಮೃದುವಾಗಿ, ಮೃದುವಾಗಿ, ಕಪಟವಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಮಾಡಿ, ಈಗ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಗೆ (ಗಂಡನಿಗೆ) ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳ (ಅವನ) ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗೆ (ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ) ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ) ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸಂಗಾತಿಗಾಗಿ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಸಹಾಯ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ನೀವು ಮತ್ತೆ ನಿಮ್ಮ ಗಂಡನನ್ನು (ಹೆಂಡತಿ) ಅವನು (ಅವಳು) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುವಿರಿ. ಯಾವುದೇ ಸ್ನೇಹಪರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸರ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾದ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಹೀಗೆ.

ತ್ಯಾಗವಿಲ್ಲದೆ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ರಿಯಾಯಿತಿಗಳಿಲ್ಲದೆ, ತ್ವರಿತ ಸಮನ್ವಯವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳದೆ, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಪತಿ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅನುಸರಣೆ, ಕೊಡುವ ಇಚ್ಛೆ, ಅನುಸರಣೆಯ ವರ್ತನೆ ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಾಧನವಾಗಿದ್ದು, ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಅನೇಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಅವರ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಪರಿಹರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ದೇವರು, ನಂಬಿಕೆ, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಅಪಘಾತ ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪತಿ (ಪತ್ನಿ) ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಗಾಯಗೊಂಡರೆ, ಹೆಂಡತಿ (ಗಂಡ) ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ತ್ವರಿತ ಚೇತರಿಕೆಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಆ ಮನೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹ ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಂಗವಿಕಲ ಸಂಗಾತಿ.

ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಪರಸ್ಪರ ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉದ್ಭವಿಸಿದರೆ, ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಬೇಕು.

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೇರುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳು ಈ ಅಗೌರವವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರ ವಿರೋಧವನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಮುಂದೆ ಜಗಳವಾಡುವುದು, ಶಪಥ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಮಾನಿಸುವುದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಪತಿ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ತಮಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಪಾಲಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಪೋಷಕರ ನಡುವಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ, ಮತ್ತು ಅವರ ನಡುವಿನ ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವು ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬ ಶಾಂತಿ, ಸೌಹಾರ್ದತೆ, ಒಮ್ಮತ, ಒಮ್ಮತ, ಪ್ರೀತಿ, ಮೃದುತ್ವ, ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದತೆಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಬೆಳೆಯಬೇಕು. ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಠಿಣತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಕ್ಷೆ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಯಬೇಕು. ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಬ್ಬರು ಪೋಷಕರು ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕು. ಇದು ಸಮತೋಲಿತ, ಅಳತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿರಬೇಕು. ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಂದ ಅನ್ಯಾಯದ ಶಿಕ್ಷೆಗಿಂತ ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಯಾವುದೂ ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಗುವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವಾಗ, ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿ ಈ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಅವರು ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಗುವನ್ನು ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಶಾಂತವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ಮಗುವಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಬೇಕು.

ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿ ಯಾವುದೇ ಲಿಂಗದ ತಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಿನ ಮುಂದೆ ಸಹ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ನಡೆಯುವುದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ, ಅವರ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಯೋಗದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅವನು ನೋಡಲಿ. ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಗೌರವ ನೀಡಬೇಕು.

ಪಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಉದ್ರೇಕಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಅಸಹಜ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾರಣಗಳ ನಡುವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ನೋವು ಅಥವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯ) ರಾಕ್ಷಸ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು. ನಂತರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ಮಗುವಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ಅವನನ್ನು ಚಿಮುಕಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಕೊಡುವುದು, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸುವುದು, ಶಿಲುಬೆ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದು. ಅವನಿಗೆ ಮನೆ. ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರಿಂದ ನೀವು ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು, ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ, ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತ, ಬಲವಾದ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ಫಲಪ್ರದ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದುವುದು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನೀವು ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ (ಮಲಗಿಸಿ) ಇದರಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಎರಡೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡಬಹುದು. ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯನ್ನು ಇಡಬಹುದು. ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ನಿಮ್ಮ ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ತೇವಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಣಗಲು ಬಿಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ, ಶಾಂತ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಳತೆ, ಹಿತವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಓದಬೇಕು. ನೀವು ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು:

1. “ಜಿ.ಐ.ಎಚ್.ಎಸ್.ಬಿ. ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು";
2. “ಜಿ.ಐ.ಎಚ್.ಎಸ್.ಬಿ. ಮಗುವಿನ (ಯುವ) ಹೆಸರನ್ನು ಕರುಣಿಸು (ಅಂದರೆ ಮಗುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ).

ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಯಾವುದೇ ಆವೃತ್ತಿ (ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ) ಕನಿಷ್ಠ 1000 ಬಾರಿ ಗಮನ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಹೇಳಬೇಕು.

ಈ ಪರಿಹಾರವು ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಗುವಿನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ನರಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು. . ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ನೀವು ಯಾವುದೇ ಸಮಯವನ್ನು ಉಳಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು 1-1.5 ಸಾವಿರ ಜೀಸಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ 300-500 “ನಮ್ಮ ತಂದೆ” ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ “ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ” ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರೆ, ಈ ಪರಿಹಾರವು ಅದ್ಭುತವಾಗಬಹುದು. . ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣು, ಹಳೆಯ ಹಾನಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬಹುದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ತಾಪಮಾನವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ರಕ್ತದೊತ್ತಡವನ್ನು ಸಮಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಅಹಿತಕರ ನರಹುಲಿಗಳು, ಪ್ಯಾಪಿಲೋಮಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ರಚನೆಗಳು ದೂರ ಹೋಗಬಹುದು. ಗಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸುಟ್ಟಗಾಯಗಳು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗುಣವಾಗಬಹುದು, ಗೆಡ್ಡೆಗಳು ದೂರ ಹೋಗಬಹುದು, "ಉಬ್ಬುಗಳು", ಮೂಗೇಟುಗಳು ಮತ್ತು ಊತವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಇದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಕೆಲಸದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ!

ನಾವು ಗ್ರೀಕ್ ಪಾದ್ರಿ ಜಾರ್ಜ್ ಡೊಂಬರಾಕಿಸ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ “ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು”, ಇದನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಎಕಟೆರಿನಾ ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ Matrona.RU ಪೋರ್ಟಲ್‌ಗಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದು ನಾವು ವೈವಾಹಿಕ ಏಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವು ಅತ್ಯಂತ ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಆತಂಕದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿವಿಧ ಜನರಿಂದ ಕೇಳಬಹುದು ಓಒಳಗೆ ಆದರೆ ಕುಟುಂಬ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಅಗಾಧವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣಮುಂದೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವ ಸಮಾಜವು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದು ಹೇಗೆ?

ಬಹುಶಃ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು ಒಳಗಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಜನರು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಸಮಾಜ, ರಾಜ್ಯ, ಇತರ ಜನರು... ಯಾರೇ ಹೊಣೆಯಾಗಲಿ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ದೂಷಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮನೋಭಾವ, ದುರಾಶೆ, ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ಕಾಮಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು, ಮಾನವ ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಲಾಭವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಜೀವನಶೈಲಿ, ಅಂದರೆ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ವಿಘಟನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಾಧ್ಯಮಗಳು, ಅವರು ಬಳಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕ ಪ್ರಭಾವದ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮಾಜದ ಮೂಲಭೂತ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು "ಒಳಗೆ ತಿರುಗಿಸುವುದು" - ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹ, ಮದುವೆ, ಕುಟುಂಬ ಸಂತೋಷ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕುಟುಂಬದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಈ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಜನರ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ - ಸಂಗಾತಿಯ ಮೇಲೆ.

ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ: ವಿಚ್ಛೇದನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ

ಪ್ರಮಾಣ ವಿಚ್ಛೇದನಗಳುನಿರಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ, ಮದುವೆಗಳಿಗಿಂತ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಹೆಚ್ಚು ಇವೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗಷ್ಟೇ ನವವಿವಾಹಿತರು ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ವಿವಾಹವಾದ ದಂಪತಿಗಳು ಕೂಡ.

ಈ ನಿಜವಾದ ದುರಂತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣಗಳೇನು? ಇರುವ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲು ಜನರು ಏಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ? ಹಲವು ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ "ಕೆಟ್ಟ ಮೂಲ", ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಚ್ಛೇದನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ ಎರಡೂ ಸಂಗಾತಿಗಳ ಸ್ವಾರ್ಥ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಘರ್ಷಣೆಯ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬರ "ನಾನು" ಎಂಬ ಉನ್ನತೀಕರಣವಿದೆ, ಅದು ಮತ್ತೊಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಪರಾಧವನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ಆರಂಭಿಕ ಹಂತ" ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಸಂಘರ್ಷ, ತಿರಸ್ಕಾರಪಾಲುದಾರನಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಅಂತರಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂದು ವಿರಾಮ. ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಮಹಾನ್ ಹಿರಿಯ, ಫಾದರ್ ಪೈಸಿಯಸ್, ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು: “ಕಿಡಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು, ನೀವು ಎರಡು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಒಂದು ಕಲ್ಲು ಇದ್ದು ಅದನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಡಿದರೆ ಕಿಡಿ ಉರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಕಲ್ಲುಗಳು ಎರಡೂ ಸಂಗಾತಿಗಳ ಸ್ವಾರ್ಥ".

ಸ್ವಾರ್ಥವೇ ಮೂಲತತ್ವ ಪಾಪ. ಹೀಗಾಗಿ, ವೈವಾಹಿಕ ಐಕ್ಯತೆಯ ಪ್ರತಿ ವಿನಾಶದಲ್ಲಿ, ಪಾಪವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ವಿಚ್ಛೇದನಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ, "ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ" ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ - ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳೊಂದಿಗೆ - ಅದೇ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಅಳಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಸಂಗಾತಿಗಳ ಏಕತೆ: ಟ್ರೈಯೂನ್ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ನಿರಂತರ ಮನವಿ

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕೆಲವು ಕ್ರೈಸ್ತರು ಸಹ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಲೌಕಿಕ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ವೈವಾಹಿಕ ಐಕ್ಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವೇನಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವೇ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಐಕ್ಯತೆಯು ಸರಳವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯತೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಜನರ "ಹುಚ್ಚಾಟ" ದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. "ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ತಂದೆತಾಯಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಒಂದೇ ಮಾಂಸವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಬ್ಬರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದೇ ಮಾಂಸವಾಗಿದ್ದಾರೆ."- ಕರ್ತನು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 19: 5-6). ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಕ್ತಸಂಬಂಧಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು. ಆದರೆ ಪೋಷಕರು ಸ್ವತಃ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಗಳಲ್ಲ. ಅವರು ಒಂದೇ: ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ಒಂದು ಮಾಂಸ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಪತಿಯಿಂದ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಅವಳ ಗಂಡನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಬಹುದು: "ನನ್ನ ಉಳಿದ ಅರ್ಧ."

ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಯ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಜನ್ಮವಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಗಾತಿಗಳ ಪೂರಕತೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆರುವುದು ಸಹ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಂತೆಯೇ ದ್ವಿತೀಯಕವಾಗಿದೆ. ವೈವಾಹಿಕ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಆದ್ಯತೆಗಳ ಈ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸಂಗಾತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆಂದೋಲನವು ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ - ದೈವೀಕರಣ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮದುವೆ ದೈವೀಕರಣದ ಮಾರ್ಗ, ಇದು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರೆ ಅದೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಭಗವಂತನೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅರ್ಥ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಕನ್ಯತ್ವ, ದೇವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮರ್ಪಣೆ. ಸನ್ಯಾಸಿ- ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿರುವವನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನಾಗಿರಲಿ - ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಒಂದೇ ಗುರಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಆತನಂತೆ ಇರಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು, ಅವನಂತೆ ಆಗಲು . ಆದ್ದರಿಂದ, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಡುವಿನ ಆಯ್ಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವನು "ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು." ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಡರ್ ಪೋರ್ಫೈರಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ಬಹುಶಃ ನನ್ನ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಭಗವಂತ ಬಯಸುತ್ತಾನೆಯೇ?" ಹಿರಿಯರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ದೇವರು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡು ಸಾಕು”..

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯಾವುದೇ ನಂಬಿಕೆಯು ಅನುಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ತಪಸ್ವಿ ಪಾತ್ರ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡದೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರವಾಗುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಲಾರ್ಡ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮದುವೆಯಾಗುವ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ- ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಂಗಾತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಂತರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನ- ಇದು ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು "ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ". ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಸಲುವಾಗಿ ತನಗಾಗಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಅದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಮನೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಹೊರಗಿನ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಂದಾಗ ಅದು ಅಸಡ್ಡೆ ಅಥವಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಅಹಂಕಾರವು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ - ಕುಟುಂಬದ ರೀತಿಯ ಸ್ವಾರ್ಥ.

ಮದುವೆಯು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಐಹಿಕ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಸೇತುವೆಯಾಗಿದೆ - ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ದೇವರ ರಾಜ್ಯ.

ವೈವಾಹಿಕ ಏಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ?

ಸಂಗಾತಿಗಳ ಏಕತೆಯು ದೇವರ ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಠಿಣ ಮಾರ್ಗ, ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹ, ಈ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಅದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅವನು ಸಮರ್ಥನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಸೆಳೆಯಬಹುದು: ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಗಲಭೆಗೊಳಗಾದಾಗ, ಅವನು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟು ಇದೆ: "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಈ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಾಗಿ ನೀವು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದೀರಾ?", ಮತ್ತು ಗಲಭೆಗೊಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ"(ಇದರರ್ಥ, ಸನ್ಯಾಸಿಯು ಯಾವುದೇ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ತನಗೆ ಆರೋಪಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ದೇವರ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ). ವೈವಾಹಿಕ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಅದೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಗಾತಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು "ಹೊಟ್ಟೆಯ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ" ಒಂದಾಗಲು ಹೋರಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ!

ಆದರೆ ವೈವಾಹಿಕ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾಡಬೇಕು?

1. ಯಾರೂ ಪರಿಪೂರ್ಣರಲ್ಲ

ಸಂಗಾತಿಗಳು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ತಾನು ಅಥವಾ ಅವನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವನು ಅಥವಾ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಬೇಗನೆ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅವರು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯಾರೂ ಪರಿಪೂರ್ಣರಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಂಗಾತಿಗಳು ತಮ್ಮ "ಇತರ ಅರ್ಧ" ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಕಡಿಮೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅನಿವಾರ್ಯ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ವೈವಾಹಿಕ ಏಕತೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ.

2. ಸ್ವಾರ್ಥ

ನಾವು ಮೇಲೆ ಕಂಡುಕೊಂಡಂತೆ, ಸ್ವಾರ್ಥವು ಪಾಪದ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಚ್ಛೇದನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂಗಾತಿಗಳು ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ಶಾಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು - ಸ್ವಾರ್ಥ, ಹಣದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಿಟಿ.

3. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ

ಸಂಗಾತಿಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಒತ್ತು ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಉನ್ನತ ಆದ್ಯತೆಅವರಿಗೆ ಅದು ಅವರದು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಲುವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಸಂಗಾತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ದಾಂಪತ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಮಕ್ಕಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಮದುವೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದಾಗ, ದಂಪತಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಒಂಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ಮದುವೆಯಾದಾಗ ಇದ್ದಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಸಂಗಾತಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ತಮ್ಮ "ಇತರ ಅರ್ಧ" ವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೋಡಲಿ ಮತ್ತು ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಪರಸ್ಪರರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರೀತಿ, ಗಮನ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು.

ಚರ್ಚ್‌ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಶಿಕ್ಷಕ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪತಿಗೆ ನೀಡಿದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಆಲಿಸೋಣ: "ನಾನು (ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳು) ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನೋವಿನ ಅಥವಾ ಅಹಿತಕರವಾದದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡರೂ, ನಾನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಬಡವನಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದರೂ, ನೀವು ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ನಾನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ..

4. ಕನ್ಫೆಸರ್

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ವೈವಾಹಿಕ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಕೊನೆಯ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ. ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸದೆ, ಸಂಗಾತಿಗಳು ಅದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಯ ಆಯ್ಕೆಯು ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. .

ವೈವಾಹಿಕ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು

ಪರಸ್ಪರ ಏಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಇದರಿಂದ ಮಕ್ಕಳು ಸಾಮರಸ್ಯದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ "ವಿಧಾನ" ಎಂದರೆ ಪೋಷಕರು ಅನುಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ತೋರಿಸುವ ಪ್ರೀತಿ. ಎಲ್ಲಾ ಆಧುನಿಕ ಮಹಾನ್ ಹಿರಿಯರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಫಾ. ಪೈಸಿ ಮತ್ತು ಫಾ. ಪೋರ್ಫೈರಿ, ಮಗುವಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಪೋಷಕರ ಸಂಬಂಧದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. "ನೀವು ಪರಸ್ಪರ ಜಗಳವಾಡುವುದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಬಾರದು.", - ಎಲ್ಡರ್ ಪೋರ್ಫೈರಿ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಐಕ್ಯತೆಯು ಸಂಗಾತಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ. ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ: ಅವಿಧೇಯ, ಅಶಿಸ್ತಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯ ಹಿಂದೆ, ಮಗು ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಇಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆ ಅಡಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

Matrony.ru ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮರುಪ್ರಕಟಿಸುವಾಗ, ವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ನೇರ ಸಕ್ರಿಯ ಲಿಂಕ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ನೀವು ಇಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ...

...ನಮ್ಮದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿನಂತಿ. Matrona ಪೋರ್ಟಲ್ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಚೇರಿಗೆ ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲು ಬಯಸುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಓದುಗರಾದ ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳು ಹಣಕಾಸಿನ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಂತಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಿದ ಚಂದಾದಾರಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ವಸ್ತುಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಲಭ್ಯವಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

- ಡಿಮಿಟ್ರಿ, ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ?

- ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ "ಉತ್ತಮ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಿಭಿನ್ನವಾದದ್ದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಬ್ಬ ಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಒಡನಾಡಿಗಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯುವಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮದುವೆಯ ಮೂಲಕ ಬಡ್ತಿ ಪಡೆಯಲು ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಆಶಿಸುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮದುವೆಯು ಬಹಳಷ್ಟು ನೀಡಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಾಶ್ವತ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಶೆಲ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು, ಸಿಂಪಿ ತಿನ್ನಬಹುದು ಮತ್ತು ಮುತ್ತು ಎಸೆಯಬಹುದು. ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ: ನೀವು ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಮೇಲ್ನೋಟದ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅದರ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ದೇವರು ನಿಮಗೆ ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.

ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಮರು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ತಕ್ಷಣ ನಂಬುವ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಅವಕಾಶದಂತಹ ಮದುವೆಯ ಮಹತ್ವದ ಉಡುಗೊರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಯೋಚಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ "ತನ್ನ ಗುರುತು" ಬಿಡುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಈಗ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿ ಬೆಳೆಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ "ಗುರುತು" ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ, ಬಂಡವಾಳ "M" ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ? ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಬೆಳೆಸದ ತಂದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಡುಗೊರೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ಸಾಧಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಅವಕಾಶ. ಒಂದೆಡೆ, ಮದುವೆಯು ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಮದುವೆಯ ಹೊರಗಿನ ಪಾಪವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಭಾಗವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮದುವೆಯು ಸಂಗಾತಿಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಲು, ಒಬ್ಬರು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಕಲಿಯಬೇಕು.

ಕಳೆದ ವರ್ಷ ನನಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳವಳಿಯ ಕ್ಲಿನ್ ಶಾಖೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವೈವಾಹಿಕ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನಾವು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಗಳು ಸಂಗಾತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಆದರ್ಶಗಳ ಕೊರತೆ.

- ನಾವು ಯಾವ ಆದರ್ಶಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು?

- ಒಂದೆಡೆ, ದೇವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವನು ಆಜ್ಞೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವನೀಯ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಂತೋಷವು ವಿಶಾಲವಾದ ಆಯ್ಕೆಯ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ, ಸರಿಯಾದದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾಪ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದಾರಿ ತಪ್ಪುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕುಟುಂಬದ ಆದರ್ಶವು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಇರಬೇಕು. ದೇವರು.

ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆದರ್ಶವು ಪತಿಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು, ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಪೋಷಕರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿಯ ನಡುವಿನ ಒಂದೇ ಮದುವೆಯನ್ನು ಆದರ್ಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮದುವೆಯ ಅವಿನಾಭಾವತೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಭಗವಂತ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆದರ್ಶಗಳ ಪರವಾಗಿ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂಗಾತಿಗಳು ವಿವಾಹಪೂರ್ವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥಿರವಾದ ವಿವಾಹಗಳು. ಪೆರೆಸ್ಟ್ರೊಯಿಕಾ ನಂತರದ ಮೊದಲ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಉಚಿತ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಚಾರದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿಚ್ಛೇದಿತ ವಿವಾಹಗಳ ಮಟ್ಟವು ಕೈದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ 80% ಕ್ಕೆ ಏರಿತು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಈಗ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಈ ಅಂಕಿ ಅಂಶವು 80 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ (ಸುಮಾರು 60%) ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಮರಳಿದೆ. ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಈ ಅಂಕಿ ಅಂಶವು 700 ಪಟ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1871 ರಲ್ಲಿ, 770 ವಿಚ್ಛೇದಿತ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ದೇಶಾದ್ಯಂತ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ!). ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕಕ್ಕಿಂತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆದರ್ಶವು ಎಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ತಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ.

- ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹೇಳಿ, ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳೇನು?

- ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ, ಮಹಿಳೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಚಿಂತನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ನಾಯಕನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆದರ್ಶದ ಪ್ರಕಾರ ಅವನ ಮೊದಲ ಕರ್ತವ್ಯವು ದೇವರಿಗೆ ತನ್ನ ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈಗ ಪತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು ಶಿಫಾರಸುಗಳಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಹೆಂಡತಿಯು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ ಅಥವಾ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರದ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಒಂದೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಮದುವೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂತೋಷ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಇದು ಹೆಂಡತಿಯ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ತುಂಬಾ ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಏಕತೆಯು ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿಯೇ, ಹೆಂಡತಿ ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾಯಕನಾಗಿ ಪತಿಯಿಂದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ಕರ್ತವ್ಯ, ನಾನು ತನ್ನ ಮನೆಯ ಆತ್ಮಗಳ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಗಂಡನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರ, "ಇತರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೇರಿಸಲಾಗುವುದು."

ಹಂತ ಒಂದು. ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಮೊದಲು ಪೋಷಕತ್ವ

ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಅವನ ಜನನದ ಮುಂಚೆಯೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಯುವ ಸಂಗಾತಿಗಳ ಮೊದಲ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ. ಪಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕೆಲವು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಒಲವುಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಾಗ ಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು: "ಇಷ್ಟದಂತೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ." ಅನೇಕ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಎರಡು ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಮೊದಲು ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ವಂಶಾವಳಿಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಗೆ ಸರಿಯಾದ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ, ಅವರ ಕುಲ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿಸಬಹುದು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಅವರ ವಿಕಾಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವತಾರವಾಗಲು ನೀವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ಅವರ ಜನನದ ನಂತರ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಾಗ ಅಂತಹ ಪೋಷಕರು ಅನೇಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು.

ಹಂತ ಎರಡು. ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಶಿಕ್ಷಣ

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಂದಿನ ಅವತಾರವು ಅವನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಮಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೊಸ ದೇಹ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಿಳೆಯ ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮಗು ಹೇಗೆ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪೋಷಕರು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು: ಅವನ ಹೃದಯವು ಬಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮತ್ತು ಮಗು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಕನಸು ಕಾಣಲು ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿ ಮಗುವು ಗರ್ಭಾಶಯದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಅನೇಕ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಮನೋಭಾವದೊಂದಿಗೆ, ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸುವ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ (ಅಥವಾ ಬಯಕೆಯಲ್ಲ). ಮಗುವು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಸಮಯವು ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಸಂವೇದನಾ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ (ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾದಂತೆ) ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ - ವಯಸ್ಕರ ಸಹಾಯದೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ - ಮಗು ಸ್ವತಃ ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡದಿರುವುದು, ಕನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಮಕ್ಕಳು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಬೇಗನೆ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಶಿಶುಗಳ ಜನನವು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ.

ಹಂತ ಮೂರು. ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆ (0 ರಿಂದ 1 ವರ್ಷದವರೆಗೆ)

ಮಗುವಿಗೆ, ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಮೊದಲ ಪರಿಚಯದ ಸಮಯ ಇದು. ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನ ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ: ಸರಿಯಾದ ಪೋಷಣೆ, ಗಟ್ಟಿಯಾಗುವುದು, ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ - ಮಗುವಿನ ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ. ಮಗುವಿನ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ನೀವು ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು (ಅಥವಾ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ - ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ). ಅವನ ಹುಟ್ಟಿದ ಮೊದಲ ದಿನದಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿಗೆ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಪೋಷಣೆಯಂತೆಯೇ ಇತರರಿಂದ ಗಮನ, ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಮಗುವಿನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಒಲವುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅವನ ಮೊದಲ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅವನು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಗುವು ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ: ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯದೊಂದಿಗೆ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ತನೆ, ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು.

ಹಂತ ನಾಲ್ಕು. ಆರಂಭಿಕ ಬಾಲ್ಯ (1 ವರ್ಷದಿಂದ 3 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ)

ಮಗುವಿನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಸಮಯ: ರುಚಿ, ದೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಪರ್ಶ, ಶ್ರವಣ, ವಾಸನೆ, ಭಾರ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನದ ಅರ್ಥ - ಅವನು ಹಿಂದೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನೀವು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ, ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟು ಮೋಟಾರ್ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಗುರಿಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ (ಇದು ಮಗುವಿನಿಂದ 3 ರಿಂದ 7 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ). ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಅನೇಕ ಸಂಚಿತ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮುಂದಿನ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಮಗುವಿನ ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಬಾಲ್ಯವು ಅನುಕೂಲಕರ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ತರಗತಿಗಳು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ (ಅಥವಾ ಮಗುವಿನ ಜನನದ ಮುಂಚೆಯೇ) ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು, ಮಗು ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಸಮಯದಿಂದ ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ನೀಡಬೇಕು. ಅಜ್ಜಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ, ಹಾಗೆಯೇ ಜಾನಪದ ಕಲೆ (ಪ್ರಾಸಗಳು, ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳು, ಹಾಸ್ಯಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಲಾಲಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕಾವ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕವಿಗಳ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿತೆಗಳು) ಮಗುವಿಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ. ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಎಣಿಕೆ, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಮಾಡೆಲಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಆರಂಭಿಕ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು.
3 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ, ಮಗುವಿಗೆ ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ - ಇದು ಮಗುವಿನ ಮಾನಸಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪಾಲನೆಯ ಸಮಯ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರೀತಿ, ಸಂತೋಷ, ಗಮನ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಮಗುವಿನ ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ (ದೈಹಿಕ) ದೇಹವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ನೀವು ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ: ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುವುದು, ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು, ಸಾಕಷ್ಟು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ (ಮೋಟಾರು) ಹೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಜಂಟಿ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ನೀವು ಲೋಲಕ (ಜಂಟಿ) ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಡಬಹುದು. ಮಕ್ಕಳ ಯೋಗ. ಮಗುವಿನ ಆರೋಗ್ಯವು ಅವನ ಸರಿಯಾದ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಹಂತ ಐದು. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸು (3 ರಿಂದ 7 ವರ್ಷಗಳು)

ಮಗುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರ ಸಮಯ. 7 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ 60 ರಿಂದ 80% ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವೇಗವು ನಿಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸುವ ವರ್ಗ-ಪಾಠ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರ ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ). ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಸಂಚಿತ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ (ವಿಶಿಷ್ಟ ಗ್ರಹಿಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿರ್ಮಾಣದ ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು (ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಸೇರಿದಂತೆ) ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಾಗ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್‌ಗೆ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ.

ಮಗುವಿನ ಒಲವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅವನ ಒಲವುಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮಗುವಿನ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಹರಿಸುವ ಪೋಷಕರು ಈ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿಕ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಅವರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಮಕ್ಕಳ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಎತ್ತರವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಲೈಂಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ. ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಲಿಂಗವನ್ನು ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು 3 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಗಂಡು ಅಥವಾ ಹೆಣ್ಣು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಕಡೆಗೆ ತಂದೆಯ ಸರಿಯಾದ ವರ್ತನೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಮಹಿಳೆಯ ರಚನೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮುಂದಿನ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕಲಿಕೆಗೆ ಆಧಾರ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧತೆಯಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮಗು ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ (ಇದೀಗ, ಆಟದಲ್ಲಿ) ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಂತ ಆರು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಾರಂಭ (7 ರಿಂದ 12 ವರ್ಷಗಳು)

ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಹಂತ ಇದು. ಅವರು ಸಮಂಜಸ ಮಕ್ಕಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ 7 ವರ್ಷಗಳು - ಜಂಟಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಾರಂಭ - ಅಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಗುವಿನ ಸಿದ್ಧತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಚಿತ್ರಣ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಹಿಂದಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಲಿಕೆಯ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿರಬೇಕು: ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಕೇಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿರಿಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಭವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ. ಈ ಸಮಯದಿಂದ, ಮಗು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಬೋಧನೆ ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಯ. ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ (ಖನಿಜ, ಸಸ್ಯ, ಪ್ರಾಣಿ, ಮಾನವ) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಜನರ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥೂಲಕಾಸ್ಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ತತ್ವಗಳ ಸಾಕಾರದ ಅರ್ಥ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಮೂಲತತ್ವ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಕರಕುಶಲತೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಮಿಕ ತರಬೇತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು.
ಮಕ್ಕಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾಲನೆ, ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಪೋಷಕರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ವಯಸ್ಕರು ಮಗುವನ್ನು ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ತಂದೆ (ಅಥವಾ ತಾಯಿ), ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, ಅವರ ಜನರ ಪರಂಪರೆಯ ಕೀಪರ್ ಆಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸಬಹುದು. ಅವನ ತರಗತಿಯ ವಿವಿಧ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಗುವಿನ ತರಬೇತಿಯು ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಲು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಅಂತಹ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಪೋಷಕರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಏಳನೇ ಹಂತ. ಹದಿಹರೆಯ (12 ರಿಂದ 16 ವರ್ಷಗಳು)

ಹದಿಹರೆಯದವರು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಯಸ್ಕರಂತೆ, ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ 64 ಕಲೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಪೋಷಕರನ್ನು ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಸಂತತಿಯ ಸಾಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ: ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗದ ಶುದ್ಧತೆ, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ತಯಾರಿ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಹೆರಿಗೆಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತ ಹೆರಿಗೆ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು. 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿಗೆ, ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಕರಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅಂತಹ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಅವರ ವರ್ಗದ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸುಧಾರಣೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಹಂತ ಎಂಟು. ಯುವಕರು (16 ರಿಂದ 21 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರು)

ಹಿಂದೆ, ಹುಡುಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೆ 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು: ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳಾ ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಸಂತತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು - ಮತ್ತು ಮದುವೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ದಂಪತಿಗಳು ಇದ್ದರೆ. ಇದು ಪೋಷಕರ ಮತ್ತೊಂದು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ - ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು. ಮದುವೆಯ ಮೊದಲು, ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ, ತರಬೇತಿಯ ನಂತರ, ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಹಾಯಕನಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗುತ್ತಾಳೆ.

ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು 21 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಾರೆ (ವೇಸಿ - ಕೃಷಿ, ಕರಕುಶಲ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕಲೆ; ನೈಟ್ಸ್ - ಮಿಲಿಟರಿ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ; ಧರ್ಮಗುರುಗಳು - ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ, ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ಹಾಗೆ). ಒಬ್ಬ ಯುವಕನು 21 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು - ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಣಕಾಸಿನ ನೆರವು ನೀಡಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರ ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ಅವನ ವರ್ಗದ ಯಾವುದೇ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರಬೇಕು, ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ: ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು. 21 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಯುವಕನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಬಹುದು (ಅಥವಾ ಶಿಷ್ಯವೃತ್ತಿಗಾಗಿ ಬೇರೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು). ಈ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಷ್ಯವೃತ್ತಿ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ಸ್ವಂತ ಮನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸ್ವಂತ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು.

ಮಕ್ಕಳು ಬೆಳೆದಾಗ, ಪೋಷಕರು ಅವರ ಕಡೆಗೆ ತಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು. ಅವರು ತಮ್ಮ ವಯಸ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜಂಟಿ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಇತರ ಅರ್ಧವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು, ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು (ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು) ಬೆಳೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು, ಯುವ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಕುಟುಂಬ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಮಯವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೆಳೆದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಅಜ್ಜಿಯರಾಗಲು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಅಂತಹ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಿರಂತರತೆ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕುಲಗಳ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.