ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿಲ್ಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನಾಥತೆ: ಮಕ್ಕಳು ಪೋಷಕರ ಆರೈಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಮಗುವನ್ನು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುವವರು ಮತ್ತು ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು ಏನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಮಗುವಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿ ವಯಸ್ಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅನಾಥತ್ವವು ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ?

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು

ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಮಗುವು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ - ಅವನು ವಾಸಿಸುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಂಬಲು ಅಥವಾ ನಂಬದಿರಲು ಕಲಿಯುವುದು. ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಈ ಭಾವನೆಯು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಾಂಧವ್ಯದ ಸಂಬಂಧದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅದು ಅವನು ಹತ್ತಿರದ ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ನಂಬಿಕೆ ಎಂದರೆ ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಮಗುವಿನ ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಕಡೆಯಿಂದ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಇತ್ಯರ್ಥದ ಭಾವನೆ.

ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಾಂಧವ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರಆಡುತ್ತದೆ ದೈಹಿಕ ಸಂಪರ್ಕ- ದೇಹಕ್ಕೆ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಾಯಂದಿರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಗುವನ್ನು ತಮ್ಮ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಪಾನೀಸ್ ಮಸಾರು ಇಬುಕಾ (ಸೋನಿಯ ಸ್ಥಾಪಕ, "ಆಫ್ಟರ್ ಥ್ರೀ ಇಟ್ಸ್ ಟೂ ಲೇಟ್" ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕ, ಸಂಘದ ನಿರ್ದೇಶಕ ಆರಂಭಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಮತ್ತು ಟ್ಯಾಲೆಂಟ್ ಟ್ರೈನಿಂಗ್) ತಾಯಂದಿರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪರ್ಶ ಸಂಪರ್ಕವು ಎರಡಕ್ಕೂ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಮಗು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸರಳವಾಗಿ ದಯೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಕುಂಠಿತ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಒಂದರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಶೋಧನೆ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಮಕ್ಕಳು ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರದೆಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಮಕ್ಕಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಅನೇಕರು ಮಾನಸಿಕ ವಿಕಲಚೇತನರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು 13 ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದು ಮಾನಸಿಕ ವಿಕಲಾಂಗ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಬೇಗನೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮುದ್ದಿಸಿದರು. ಮಕ್ಕಳು ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ತರುವಾಯ ಸಮಾಜದ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಸದಸ್ಯರಾದರು.

ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಆರೈಕೆ ಸೌಲಭ್ಯ, ನಿಕಟ ವಯಸ್ಕರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಾಂಧವ್ಯದ ಸಂಬಂಧಗಳ ರಚನೆಗೆ ಗಂಭೀರ ಅಡಚಣೆಗಳಿವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮಕ್ಕಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಾದ ಅವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ವಯಸ್ಕರಂತೆ, ಅಂತಹ ಜನರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಂದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾದಾಗ ತಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿಡಬಹುದು.

ಪೋಷಕರ ಆರೈಕೆಯಿಲ್ಲದ ಮಗು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಮಗುವು ತಾನು ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ - ಮಗುವು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ತೆರೆದ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸಂಭವಿಸಲು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರಚನೆ

ಮಗುವಿನ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆ - ಪ್ರಮುಖ ಸೂಚಕಅವನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ವಿವಿಧ ಜೀವನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಗುವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು, ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬೇಕು, ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೇಲಿನ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ.

ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅನಾಥಾಶ್ರಮದ (ಅಥವಾ ಮಗುವಿನ ಮನೆ) ಶಿಕ್ಷಕರು ಮಗುವಿನ ಅತಿಯಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಲ್ಲದೆ (ಮಗುವಿನ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ), ಆದರೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮಗುವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಗಾಗಿ, ಕುಟುಂಬದ ಪಾಲನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಮಗುವಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅತ್ಯಂತ "ಕಾಣಬಹುದಾದ" ನೆಪದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ನಿಕಟ ವಯಸ್ಕರಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಜೀವನವು ತೀವ್ರವಾದ ಏಕತಾನತೆ ಮತ್ತು ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಏಕತಾನತೆಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಕ್ಕಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ನೋವಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಂದು ಮಗು ಪ್ರತಿದಿನ ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದರೆ ಅವನು ಬದುಕಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಸ್ಥಿರದಲ್ಲಲ್ಲ, ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ!

ಈ ಮಗು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರೆ, ಅವನಿಗೆ ಹೊಸ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು, ಹೊಸ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ನಟನೆಯ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಇದು ಉತ್ತೇಜಕದಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಮಗು, ಮತ್ತು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು.

ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ರಚನೆ

ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಕುಟುಂಬದ ವಾತಾವರಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ, ಮಗುವಿಗೆ "ಅವನು ಹೇಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದನು", "ಇದು ಏಕೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ, ಇದು ನಿಯಮದಂತೆ ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮಗು ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಮಗುವಿಗೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಕಡಿಮೆ ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ, ಅದು ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಮಕ್ಕಳ ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಸಮುದಾಯವು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಮಗುವು ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬೇಕಾದ ಜನರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಹೊಸ ನಡವಳಿಕೆಯ ತಂತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನ- ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನ ಕಲೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ! ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ, ಮಗು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ. ಅವನು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಈ ಕೌಶಲ್ಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಪುನರ್ವಸತಿ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ

ಮಗುವಿನ ಮನಸ್ಸಿನ ಸರಿದೂಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪೋಷಕರ ಆರೈಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿರುವ ಮಗು, ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅನಾಥಾಶ್ರಮದ (ಅಥವಾ ಮಗುವಿನ ಮನೆ) ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ" ಅವನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. . ಹೇಗಾದರೂ, ಇದು ಸಂಭವಿಸಲು, ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ವಯಸ್ಕರ ಕಡೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು (ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ) ಅವನನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವನು ಇದ್ದಂತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಚಿಕ್ಕ ಮಗುಅಥವಾ ನಾವು ಅವರ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಬೇಕೇ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕೇ?

"ನನ್ನ ಅನುಭವವು ತೋರಿಸಿದೆ," ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ರೋಜರ್ಸ್ ಬರೆದರು, "ನನ್ನ ವರ್ತನೆ ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಥವಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೋಷಕರು ಮಗುವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರೆ ಅದು ಏನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸ್ವಭಾವದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೂಲತತ್ವವೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನಂತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, - ದೇಶೀಯ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಬೋರಿಸ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಬ್ರಾಟಸ್ ಅವರು ನಿಖರವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ," ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಯಾರು ಇಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು. ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಉಡುಗೊರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಿಂದ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಅಂಗೀಕಾರವು ಲೇಖನದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆ ಮೂಲಭೂತ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಆಂಡ್ರೆ ದಾಟ್ಸೊ ಅವರಿಂದ DatsoPic 2.0 2009

20 ನೇ ಶತಮಾನದ 20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಿರಾಶ್ರಿತತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅನಾಥರಿಗೆ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಮಕ್ಕಳು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಮಕ್ಕಳು ಪೋಷಕರ ಆರೈಕೆಹಸಿವು, ಬಡತನ, ಹಿಂಸೆ ಅನುಭವಿಸಿದವರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲುನಾಚಾರ್ಸ್ಕಿ ವಾದಿಸಿದರು, "ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವವರಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೇಗೆ ದೂರವಿಡುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಯೋಚಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಹೊರಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು." ಇದಲ್ಲದೆ, "ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮುಂದೆ, ಹೆಚ್ಚು." ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಲುನಾಚಾರ್ಸ್ಕಿಯ ಈ ಮಾತುಗಳು ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು.

ತೀವ್ರತರವಾದ ಕಾರಣದಿಂದ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತೊರೆದಾಗ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನಾಥತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಇದು ಪೋಷಕರ ನಿರುದ್ಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಅಗತ್ಯ ಅಥವಾ ಅನೈತಿಕ ಜೀವನಶೈಲಿಯಿಂದಾಗಿ ಪೋಷಕರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಮಕ್ಕಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಹಾಗಾಗಿ ಅನಾಥತೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೂಲಗಳು ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ಬಂದವು. ಅನಾಥರು ಇಬ್ಬರೂ ಪೋಷಕರು ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನಾಥರು ಜೈವಿಕ ಪೋಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಗು, ಆದರೆ ಅವರು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನಾಥತೆಯು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯಂತ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ; ಹೆಚ್ಚಿದ ಮದ್ಯಪಾನ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕ್ಷೀಣತೆಯಿಂದಾಗಿ ಜೀವಂತ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಅನಾಥರ ಸಮಸ್ಯೆಯು ದುರಂತವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಮತ್ತು ಅನಾಥರಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಆರೈಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿರುವ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮುಚ್ಚಿದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಾವ ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ (ಆಲಸ್ಯ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ, ಉದಾಸೀನತೆ, ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿಳಂಬ) ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನಾಥತೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇವುಗಳು ಗರ್ಭಾಶಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವಗಳು. ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮಾನಸಿಕ, ವೈದ್ಯಕೀಯ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮುಂತಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಹೇಗೆ ಹಿಂದಿನ ಮಗುಕುಟುಂಬದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

L.I. Bozhovich ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನವು ಅನಾಥರ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: "ಮಕ್ಕಳು ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ನಿರಂತರ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಭಾವಗಳು" ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನ ನಿಯಮಗಳ ಪರಿಚಯವು ಮಗುವಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಹ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅನಾಥಾಶ್ರಮ ಅಥವಾ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೆಳೆದ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಬಹುದಾದ ಗಮನ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪೋಷಕರ ಗಮನಮತ್ತು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಳಜಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ: ಅಸಭ್ಯತೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಉದ್ವೇಗ, ವಂಚನೆ, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ವಿಚಲನಗಳು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಕುಟುಂಬದ ಹೊರಗೆ ಬೆಳೆದ ಮಗುವಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಗು ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ, ಗೆಳೆಯರು, ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಜಾಗೃತ ಮನೋಭಾವವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಮಗು "ತಾಯಿಯ ಅಭಾವದ" ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಇಡೀ ಸರಣಿವಿವಿಧ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು. ಇದು ಮಗುವಿಗೆ ತಾಯಿಯ ಅಸಮರ್ಪಕ ಕಾಳಜಿ, ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ತಾಯಿಯಿಂದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ತಾಯಿಯ ಮೇಲಿನ ಮಗುವಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯದ ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ನಷ್ಟ - ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಯಾರಿಗೂ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆ. ಈ ಭಾವನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮಗು ಪ್ರಪಂಚದ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ, ಬಾಂಧವ್ಯದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ - ಅವರ ನೇರ ಪ್ರಭಾವವು ಹೊಸ ಅಥವಾ ಒತ್ತಡದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಆತಂಕದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. . ಜೊತೆಗೆ, ನಿಕಟ ಜನರು ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಹತಾಶೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುವಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತಾಯಿಯ ಅಭಾವದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಮೊದಲ, ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಭಯ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ಜನರು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನಸಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ (ವಿವಿಧ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಅಗತ್ಯ) ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅವಕಾಶದಿಂದ ಮಗುವನ್ನು ವಂಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ತಾಯಿಯ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಅಭಾವವು ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರಲ್ಲಿ ಅನಾಥಾಶ್ರಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ನಡುವೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, "ಶಾಲಾ ಗುಂಪುಗಳು" ಮತ್ತು ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಗೈರುಹಾಜರಿ, ಅಲೆಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕುಟುಂಬದ ಹೊರಗೆ ಬೆಳೆದ ಮಕ್ಕಳು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವದ ಬಡತನ, ಸಂವಹನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದಿರುವುದು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿಂತನೆ, "ನಾನು" ನ ರೂಪಿಸದ ಚಿತ್ರ, ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನ, ಜೀವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಕೊರತೆ, ಇದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಭಾವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಗುವು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕುಟುಂಬವು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ವಿಕೃತ ವರ್ತನೆಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಕುಟುಂಬವಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಈ ಅನುಭವವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು.

ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆ ಅಥವಾ ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಸೇರಿರುವ ವಯಸ್ಸಿನ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾದ ವಿಷಯಗಳ ಚರ್ಚೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಅಂತಹ ಮಕ್ಕಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಮಕ್ಕಳು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವಾಗ ಅವರ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಅದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಇದು ಪರಸ್ಪರರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಮುಂದಿನ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಅಡಚಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸ್ಮೈಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳದಂತೆ ಅವರು ಇತರರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಮಕ್ಕಳು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅಸಭ್ಯ, ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ, ಅಪನಂಬಿಕೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೇಲುಗೈ ರಕ್ಷಣಾ ಸಾಧನಗಳುರಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭಗಳು. ಶಿಕ್ಷಕ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಕರ ಅನುಮೋದನೆ, ಅವರ ಗಮನ ಅಥವಾ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ. ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಅಭಾವವನ್ನು ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗಳಿಂದ ಮಕ್ಕಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಾವವು ಒಬ್ಬರ "ನಾನು" ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಸಾಕು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಪೋಷಕ ಆರೈಕೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅಂತಹ ಮಕ್ಕಳ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಹಠಾತ್ ಬದಲಾವಣೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ, ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸುಧಾರಣೆ, ಪಾಕೆಟ್ ಹಣದ ನೋಟ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ನಿನ್ನೆ ಸ್ನೇಹಿತರ ಬಗ್ಗೆ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಮೃದ್ಧ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.

Z. Matejcek, I. Langmeyer ಅವರ ಅಭಾವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ಹೊರಗೆ ಬೆಳೆದ ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ- ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಡುವೆ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ - ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೂರು ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವೆ: "ನಾನು" (ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು, ನಿಷೇಧಗಳು, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್), "ನಾನು" (ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜಾಗೃತ ಜಗತ್ತು) ಮತ್ತು "ಐಟಿ" ( ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ, ಅವಾಸ್ತವಿಕ, ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳು). ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಅಭಾವವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಮಗುವಿನ, ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಮಾನಸಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ನಿರ್ಬಂಧದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

ಸಂವೇದನಾ (ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ);
ಅರಿವಿನ, ವಿವಿಧ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅತೃಪ್ತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಪರಿಸರ;
ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ವಯಸ್ಕರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ;
ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಾವವು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಪೋಷಕರ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಕೊರತೆಯಲ್ಲಿದೆ.

L.S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳಿದರು: "ಸಂವಹನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳುಅನಾಥಾಶ್ರಮದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮೂಲಭೂತ ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಗಳು ಸಹ ರಚನೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಅದು ತರುವಾಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳುಕುಟುಂಬದ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ವಂಚಿತ ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಭವಿಷ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಗಳು, ಜೀವನ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಮಗುವಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ" ಸಮಸ್ಯೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಭಾವನಿಂದ ಕಾಂಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನಮಗು - ಅವನು "ಯಾರಿಲ್ಲದ" ಮಗು. ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮಕ್ಕಳು ದುರ್ಬಲ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಹೊಂದಿದೆ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು: ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ವರ್ತಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದ. ಮಗುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೇಲಿನ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು, ಸಾಕಷ್ಟು ಸೇರ್ಪಡೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳುಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವ. ಅನಾಥಾಶ್ರಮದ ಮಕ್ಕಳು ಉದ್ಯೋಗ, ಮುಂದಿನ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತಾವಾಗಿಯೇ ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ. ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು. ಸಂಚಿತ ಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವರಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಅಭಾವವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆ. ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆ, ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಕುಟುಂಬದ ಹೊರಗೆ ಬೆಳೆದ ಮಕ್ಕಳ ಶಾಲಾ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಬೆಳೆಯುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರೇರಣೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಅಂತಹ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸುವಲ್ಲಿ. ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಕ್ಕಳ ಪೋಷಕರ ಕಡೆಯಿಂದ ಉದಾಸೀನತೆಯಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೊಂದರೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಶಾಲೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಗೈರುಹಾಜರಿಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಜ್ಞಾನದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಶಾಲೆಗಳು ಪೋಷಕರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವೈಫಲ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ. ಬೌದ್ಧಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು, ಆಯ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಯು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ವಿಶೇಷವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ "ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಗುಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟವನು ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಅವರು; ಸರಳವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ."

ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಿರುವದನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಆಪ್ಟಿಮೈಸೇಶನ್ ಅನೇಕ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಇತರ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ. ಮತ್ತು ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಬಗ್ಗೆ, ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳುಅಭಾವ.

ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳ ಬೋಧನಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಂತರದ ಜೀವನ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳುರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳು:

1. ರಚನೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಚಿತ್ರಪ್ರತಿ ಮಗುವಿನ ತನ್ನ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಜೀವನ.
2. ಮಕ್ಕಳು, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ (ಶಿಕ್ಷಣ ಸಹಕಾರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮೂಲಕ).
3. ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳಿಗೆ ಗೌರವ, ಪರಿಸರದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ. ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ.
4. ಮಗುವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ಜಾಗೃತ ಜೀವನಸಮಾಜದಲ್ಲಿ.
5. ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು.
ಆದರೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಬೋಧನಾ ತಂಡಗಳು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರೂ, ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಯಾವುದೂ ಬದಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದು ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಸರದಿಂದ ಪ್ರೀತಿ, ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಗಮನದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ.

ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ.

1. ಎಲ್.ಕೆ. ಸಿಡೋರೊವ್ "ಪೋಷಕರ ಆರೈಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿರುವ ಅನಾಥರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯ." ಏರ್ರಿಸ್ ಪ್ರೆಸ್ ಮಾಸ್ಕೋ.
2. ಐ.ವಿ. ಡುಬ್ರೊವಿನಾ, A.G. ರುಜ್ಸ್ಕಯಾ " ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು" M. "ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ"
3. ವಿ.ವಿ.ಕೊಮರೋವ್ "ಅನಾಥರ ಶಿಕ್ಷಣ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯಾ ಎಂ.
4. ಎನ್.ಇ. ಶುರ್ಕೋವಾ "ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ: ಶಿಕ್ಷಣ ಒಕ್ಕೂಟ" ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯಾ ಮಾಸ್ಕೋ
5. “ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಬುಲೆಟಿನ್” ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಕ್ಷಣ" ಸಂಖ್ಯೆ 4(26).

ಕೋಟಿಕೋವಾ ಎಲೆನಾ ಅನಾಟೊಲೆವ್ನಾ
ಕೆಲಸದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ:ಶಿಕ್ಷಕ
ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ: OGOBU "ಅನಾಥಾಶ್ರಮ ಸಂಖ್ಯೆ 3"
ಪ್ರದೇಶ:ಜೊತೆಗೆ. Valdgeym, Birobidzhansky ಜಿಲ್ಲೆ, ಯಹೂದಿ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರದೇಶ
ವಸ್ತುವಿನ ಹೆಸರು:ಲೇಖನ
ವಿಷಯ:"ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅನಾಥರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ"
ಪ್ರಕಟಣೆ ದಿನಾಂಕ: 20.12.2017
ಅಧ್ಯಾಯ:ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶಿಕ್ಷಣ

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ

ಅನಾಥರನ್ನು ಸಾಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ

ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ

ಇ.ಎ. ಕೋಟಿಕೋವಾ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಶಿಕ್ಷಕ

ರಾಜ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ

ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಬಜೆಟ್ ಸಂಸ್ಥೆ -

ಅನಾಥರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಇಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ

ಪೋಷಕರ ಆರೈಕೆ

"ಅನಾಥಾಶ್ರಮ ಸಂಖ್ಯೆ 3" ಪು. ವಾಲ್ಡೈಮ್

"ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯು ಅಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ,

ಉದಾತ್ತ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಭಾವನೆ ಎಲ್ಲಿದೆ

ಒಂದಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡು, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

(ವಿ. ಎ. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ)

ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ ದೊಡ್ಡ ಜೀವನಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್

ಮತ್ತು ಸಂಕಟ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಕ್ಷಣಗಳು. ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ

ಧೈರ್ಯದಿಂದ

ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ

ತೊಂದರೆಗಳು

ಹಾಕಲಾಗಿದೆ

ವಿ.ಎ. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ

ಬರೆದರು: “ಬಾಲ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ ಮಾನವ ಜೀವನ, ಇಲ್ಲ

ತಯಾರಿ

ನಿಜವಾದ,

ಮೂಲ,

ಅನನ್ಯ

ಜೀವನ. ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯವು ಹೇಗೆ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಯಾರು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಏನು

ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು - ಇದರಿಂದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮಟ್ಟಿಗೆ

ಇದು ಇಂದಿನ ಮಗು ಯಾವ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕಅನಾಥಾಶ್ರಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ

ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಪತನವನ್ನು ನೋಡಿದ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ

ನೈತಿಕತೆ - ಪೋಷಕರ ಕಡೆಯಿಂದ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ವಿಘಟನೆ

ಮದ್ಯಪಾನ,

ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ

ಅಲೆಮಾರಿತನ,

ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಹತ್ವದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ಕುಟುಂಬ ಕಾರ್ಯ,

ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆ.

ವಿ.ಎ. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ

ಸೇರಿದೆ

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು

ಆದ್ಯತೆಗಳು

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ಅವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು

ವಂಚಿತ

ಪೋಷಕರ

ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ

ಕ್ರೂರ, ಆದರೆ "ಮಕ್ಕಳ ಆಸ್ಪತ್ರೆ" ಯಂತಹ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ,

ಇದು "ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ವಿನಾಯಿತಿ" ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವಾಗ

ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಮಗು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಅನಾಥಾಶ್ರಮಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ

ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅನಾಥಾಶ್ರಮದ ಶಿಕ್ಷಕರು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ

ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಜ್ಞಾನ, ಸೃಜನಶೀಲ ಅನುಭವ ಮತ್ತು

ಸೃಜನಶೀಲ

ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು,

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ

ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಶಾಲೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಗುವಿನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಗುರಿ

ವಯಸ್ಕರು

ಆಗಿದೆ

ಸಾಮರ್ಥ್ಯ

ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೊಳಕುಗಳಿಗೆ ನಿರೋಧಕವಾಗಿದೆ, ಆದರ್ಶವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ

ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅನುಕರಣೆ, ನಿಜವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು

ಯೋಗ್ಯ

ಐತಿಹಾಸಿಕ

ಉದಾಹರಣೆಗಳು.

ನೈತಿಕ

ಅನಾಥರನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಅಗತ್ಯ

ಸ್ಥಿತಿ

ರಚನೆ

ನೈತಿಕ

ಆಗುತ್ತದೆ

ಸಂಘಟನೆ

ಜಂಟಿ

ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು

ಪ್ರಚಾರ

ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

ಸಮೀಕರಿಸುತ್ತದೆ

ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ

ಪಡೆಯುತ್ತದೆ

ಸಲ್ಲಿಕೆಗಳು

ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಮಕ್ಕಳು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ

ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ

ಮಕ್ಕಳ

ಭೇಟಿ

ಶಿಕ್ಷಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಕೆಲಸದ ತಾರ್ಕಿಕ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿರಬೇಕು

ಶಾಲೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರು.

ಯೋಜನೆ

ಚಟುವಟಿಕೆ

ಶಿಕ್ಷಕ

ಅಗತ್ಯ

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ

ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ

ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವುದು

ಸಂಬಂಧಗಳು

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು,

ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದೆ

ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವಯಸ್ಸು.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವಿಕಸನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ಇರಬೇಕು

ಮಗು, ಮಕ್ಕಳಂತೆ ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನನೀವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಕಿರಿಯರು

ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು

ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ

ಉದಾಹರಣೆಗಳು

ಹದಿಹರೆಯದ

ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ

ಆಳವಾದ

ವಯಸ್ಕರು.

ತಿರುಗೋಣ

ವಿ.ಎ. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ, ನಂತರ ಅವರು ಹಿರಿಯ ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ

ಜೋರಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ, ಸಲಹೆ ಪಡೆಯಿರಿ. ಅಂತಹ

ಸುಲಭ

ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ

ವಯಸ್ಕ ಮತ್ತು ಮಗು, ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಗುವೂ ಇರಬೇಕು

ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು, ಅವರು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ

ತುಂಬಾ. ಈ ಭಾವನೆಯಿಂದ ವಂಚಿತನಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಹ ನಾಗರಿಕರು, ಮಾತೃಭೂಮಿ, ಜನರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಯ ವಾತಾವರಣ

ಪರಸ್ಪರ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರೀತಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ

ಮಗುವಿನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ

ರಚನೆ

ಅನುಷ್ಠಾನ

ನೈತಿಕ

ಅಗತ್ಯತೆಗಳು.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ

ಶಿಕ್ಷಣ

ನಾವು ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ: ಮಾನವತಾವಾದ,

ಕರುಣೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಪೌರತ್ವ, ಕೌಶಲ್ಯ

ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ ಎಸ್.ಎ. ಸೊಲೊವೀಚಿಕ್

ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ನೈತಿಕತೆಯು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಅನುಮತಿಸುವ ಮಿತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಮಿತಿಯಾಗಿದೆ

ಇಲ್ಲ, ಮೇಲಿರುವುದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಅದು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ... ನೈತಿಕತೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಬಹುತೇಕ ಖಚಿತ

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ;

ನೈತಿಕತೆ

ಇಲ್ಲ

ಶಿಕ್ಷಣ."

ಯೋಜನೆ

ನೈತಿಕ

ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಕರು ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ನೈತಿಕ ಜಗತ್ತುವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

ಪ್ರೇರಕ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಕ.

ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ - ಇಂದ್ರಿಯ.

ತರ್ಕಬದ್ಧ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ.

ಅಂಶಗಳು,

ಅಪ್ ಮಾಡಿ

ಮನುಷ್ಯನ ನೈತಿಕ ಜಗತ್ತು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಏನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡೋಣ.

ಪ್ರೇರಕ

ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕ

ಮಟ್ಟದ

ಒಳಗೊಂಡಿದೆ

ಕ್ರಮಗಳು,

ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು. ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಆಗ ಮಾತ್ರ

ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಸರಿಯಾದ ಪಾತ್ರಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು ಆಧಾರವಾಗಿರುವಾಗ,

ಮಗು ಸ್ವತಃ ತೋರಿಸಿದಾಗ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಅವನಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಅದು

ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿರಲು ಬಯಸಿದಾಗ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮಟ್ಟವು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ

ಜನರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಿಂದ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬೇರುಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ,

ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು, ಪ್ರಯೋಜನ ಅಥವಾ ಹಾನಿ ತರುವುದು.

ಸಂವೇದನಾ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮಟ್ಟಒಳಗೊಂಡಿದೆ ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳುಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು.

ಇದು ತಿಳಿದಿದೆ

ಋಣಾತ್ಮಕ

ಧನಾತ್ಮಕ.

ನಾವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ: ಸಂತೋಷ, ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಮೃದುತ್ವ, ಪ್ರೀತಿ,

ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ತೋರಿಸುವುದು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು: ಕೋಪ,

ದ್ವೇಷ.

ಅಗತ್ಯ

ಉದಾತ್ತ,

ಬೆಳೆಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯಬೇಕು. ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳು - ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆ,

ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಕರುಣೆ - ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ

ಭಾವನೆಗಳು.

ಖರೀದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ವ್ಯಕ್ತಿ

ಫಲಿತಾಂಶ

ಶಿಕ್ಷಣ

ದಯೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳಿಲ್ಲದ ರೀತಿಯ

ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಭಾವನೆಗಳು ಸಮರ್ಥವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದು ರಹಸ್ಯವಲ್ಲ

ಉನ್ನತ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ

ಧೈರ್ಯ,

ವೀರತ್ವ

ನಿರ್ಭಯತೆ.

ವಯಸ್ಕರು

ಅನಾಥರ ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು

ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ

ಬದಲಾವಣೆ

ಬದಲಾವಣೆ

ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ,

ಶಿಕ್ಷೆ,

ಸಂಕೇತಗಳು, ನಿಂದನೆ.

ತರ್ಕಬದ್ಧ, ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಮಟ್ಟ ನೈತಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು

ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಅರ್ಥ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಘನತೆ, ಕರ್ತವ್ಯ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ

ನೈತಿಕ ಜ್ಞಾನವು ತತ್ವಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು,

ನೈತಿಕ

ಮೊದಲು

ವಯಸ್ಕರು

ಶಿಕ್ಷಣ

ಆಳವಾದ

ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಇದರಿಂದ ಅದು ಭಾವನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಣವಾಗುತ್ತದೆ

ನೈತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲವೂ ಮುಖ್ಯ.

ನೈತಿಕ

ಅಗತ್ಯತೆಗಳು

ವ್ಯಕ್ತಿ

ಅಗತ್ಯ

ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು, ಅವರಿಲ್ಲದೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ದಯೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್,

ನಮ್ಮ ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು ಈಗಾಗಲೇ ಇದ್ದಾರೆ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳುಇದ್ದರು

ವಂಚಿತ ಕುಟುಂಬದ ಉಷ್ಣತೆ, ಪ್ರೀತಿ, ವಾತ್ಸಲ್ಯ, ಉತ್ತಮ ಮಾನವ ಸಂವಹನದಿಂದ ವಂಚಿತ.

ಅವನಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕುಟುಂಬಅವರು ಏಕಪಕ್ಷೀಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ಕಾರಣವಾಯಿತು

ಕೀಳರಿಮೆ

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ.

ಅಗತ್ಯವಿದೆ,

ದುರುದ್ದೇಶ,

ದುರಾಸೆ,

ಉದಾಸೀನತೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ರೂಪ

ಇಂದು ನಮ್ಮ ನೈತಿಕ ಭಾಗ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. ಅದಕ್ಕೇ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಅನಾಥಾಶ್ರಮ ಶಿಕ್ಷಕ - ಕಲಿಸು

ಸಭ್ಯತೆ,

ನಿಯಮಗಳು

ಒಳ್ಳೆಯದು

ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ

ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ

ನಡವಳಿಕೆ,

"ಅನಿವಾರ್ಯ

ಅನುಸರಣೆ

ಸಭ್ಯತೆ,

ಕುತೂಹಲ,

ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ

ಸ್ವಾರ್ಥ."

ಉತ್ತಮ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ "ತಳಿ" ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ

ಮಾನವ ಗೌರವ ಸಂಹಿತೆಯಿಂದ ಬದುಕಬಲ್ಲ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರು. ಅದಕ್ಕೇ

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ

ಶಿಕ್ಷಕ

ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ

ಶಿಕ್ಷಣ

ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:

ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ;

ಸೌಂದರ್ಯದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ;

ಜಗತ್ತನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆಯ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿ.

ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಕೆಲಸದ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ ವಯಸ್ಸುಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ

ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ

ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮೌಲ್ಯಯುತರು, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹರು ಮತ್ತು ಆಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ

ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ನೀವು ಅಂತಹ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು:

ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ

ನಂಬಿಕೆ

ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ

ತಾರ್ಕಿಕ

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದಾಹರಣೆ

ತಂಡದ ಕೆಲಸ

ಯಶಸ್ಸಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ

ಕ್ರಿಯೆಯ ಜಂಟಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ರಚನೆ

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ

ನಮ್ಮ ಅನಾಥಾಶ್ರಮದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ

ಅಂತಹ ಕೆಲಸದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು:

ಅವರ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವರ್ತನೆ;

ತಮ್ಮ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವರ್ತನೆ;

ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವರ್ತನೆ;

ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವರ್ತನೆ, ಹಿರಿಯ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ,

ಗೆಳೆಯರು, ಸ್ನೇಹಿತರು;

ತಮ್ಮ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಕಡೆಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವರ್ತನೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ

ಅವನ ಜನರ ಸ್ಮರಣೆ;

ಇತರ ಜನರು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳ ಕಡೆಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವರ್ತನೆ, ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆ

ವಿಶ್ವ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಸೇರಿದವರು;

ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವರ್ತನೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳುವಿ

ಸ್ವಂತ ಜೀವನ.

ಶಾಲಾ ಸಮಯದ ಹೊರಗೆ ನಡೆಯುವ ವಿವಿಧ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ

ನೈತಿಕ

ಕಲಾತ್ಮಕ

ಸಾಹಿತ್ಯ,

ಚರ್ಚೆ

ಧನಾತ್ಮಕ

ಋಣಾತ್ಮಕ

ಕ್ರಮಗಳು

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿವಿಧ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ

ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ

ವಿಷಯಾಧಾರಿತ

ಘಟನೆಗಳು

ಮಕ್ಕಳ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ

ಗುಂಪು. ತರಗತಿಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ನಡೆಯಬೇಕು, ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. IN

ಯೋಜನೆಯನ್ನು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆತರುತ್ತೇನೆ ಒರಟು ಯೋಜನೆಅಂತಹ ಕೆಲಸ.

ವಿಭಾಗ "ಎಬಿಸಿ ಆಫ್ ಎಥಿಕ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಮೋರಲ್ಸ್"

ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪ

ಈವೆಂಟ್ ಥೀಮ್

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆ

"ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು"

ವ್ಯಾಪಾರ ಆಟ

"ಎಬಿಸಿ ಆಫ್ ಎಥಿಕ್ಸ್"

ಸಾಂದರ್ಭಿಕ

ಕಾರ್ಯಾಗಾರ

"ಭಾಷಣ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ"

"ಶಾಲಾ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ"

ವ್ಯಾಪಾರ ಆಟ

"ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ"

ವ್ಯಾಪಾರ ಆಟ

"ರಜಾ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ"

ನಾಟಕೀಕರಣ

ವಿವಿಧ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು

"ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ"

ವಿಭಾಗ "ಆತ್ಮದ ಸೌಂದರ್ಯ"

ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪ

ಈವೆಂಟ್ ಥೀಮ್

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆ

"ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಭವಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ"

ಸಾಂದರ್ಭಿಕ

ಕಾರ್ಯಾಗಾರ

"ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು"

ಜೋರಾಗಿ ಓದುವುದು

ಕಥೆಗಳ ಥೀಮ್: "ಆತ್ಮದ ಸೌಂದರ್ಯ"

ನೈತಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆ

"ಜೀವನದ ಸೌಂದರ್ಯ"

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆ

"ಸಾಮರಸ್ಯವು ಸೌಂದರ್ಯದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ"

ವಿಭಾಗ "ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ನೈತಿಕ ಜಗತ್ತು"

ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪ

ಈವೆಂಟ್ ಥೀಮ್

ಸಂಭಾಷಣೆ-ಪ್ರಸ್ತುತಿ

"ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರಪಂಚ - ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಪಂಚ"

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆ

"ಸಭ್ಯತೆ, ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯದ ಕಥೆ

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆ

"ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು"

ವಿಭಾಗ "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ"

ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪ

ಈವೆಂಟ್ ಥೀಮ್

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆ

"ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಆರಂಭ"

ಜೋರಾಗಿ ಓದುವುದು

"ಬಿಸಿ ಮತ್ತು ತಣ್ಣನೆಯ ಹೃದಯ"

ಜೋರಾಗಿ ಓದುವುದು

"ಹೃದಯದ ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಗುಣವಾಗುತ್ತವೆ"

ನೈತಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆ

"ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ"

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆ

"ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ"

ಜೋರಾಗಿ ಓದುವುದು

"ಮಾನವ ಸಂತೋಷದ ನಿಯಮ"

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ

ಪಾಲನೆ

ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವುದು

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಖಂಡನೆ, ಮತ್ತು ಧನಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು

ಅವನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಅಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು

ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು

ವಿಷಯಾಧಾರಿತ

ಸೃಜನಶೀಲ

ಹಬ್ಬಗಳು,

ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ

ಪಡೆಯಿರಿ

ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ

ಸ್ವಯಂ ಅರಿವು

ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ

ಸಮಾಜ.

ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.

"ಬೂದು ಬಣ್ಣ

ಮಕ್ಕಳ

ವಯಸ್ಸು,

ಹದಿಹರೆಯದ

ಇವೆ

ನಿಜವಾದ ವಿಷ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ತೀವ್ರವಾದ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ" -

ಎಸ್.ಟಿ.ಶಾಟ್ಸ್ಕಿ.

ಧನಾತ್ಮಕ

ಋಣಾತ್ಮಕ

ಅನುಭವಗಳು

ವಯಸ್ಕರು,

ಇವೆ

ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ

ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವನ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಮಾಡಬೇಕು

ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ

ನೆನಪುಗಳು

ಅನಾಥಾಶ್ರಮದ ಗೋಡೆಯೊಳಗೆ ನಾವು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವು ತನ್ನ ಛಾಪು ಮೂಡಿಸಿದೆ

ಪ್ರತಿ ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಗುರುತು ಹಾಕಿ, ಅವನಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ ಜಾಗೃತವಾಗಿದೆ,

ಅವರ ಮುಂದಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು:

1. ಅಮೋನೋಶ್ವಿಲಿ ಶ್.ಎ. – ಎಂ: ಶಾಲ್ವಾ ಅಮೋನಾಶ್ವಿಲಿ ಹೌಸ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್,

2. ವೆಂಟ್ಜೆಲ್ ಕೆ.ಎನ್. ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ: ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.

T.2 – M., 1992.

3. ಜರ್ಮನೋವಾ ಇ.ಎ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. //ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣ - ಸಂಖ್ಯೆ 3,

4. ಕಪ್ಪೆರೆವ್ ಪಿ.ಎಫ್. ಮಕ್ಕಳ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳ ಬಗ್ಗೆ // ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ - 1901.

5. ಲಾಜುರ್ಸ್ಕಿ ಎ.ಎಫ್. ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ // ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಕೂಲ್, 1912. ಪುಸ್ತಕ.

ಇದು ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ವರ್ಗದ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಸರಳವಾಗಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನಾಥರನ್ನು ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜ್ಯವು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣಇದು ಅಧಿಕೃತಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅನಾಥರ ಉತ್ತಮ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳ ಮಕ್ಕಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸೂಚಕಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ:

1. ಅವರು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ

2. ವಿಕೃತ ವರ್ತನೆಗೆ ಒಲವು

3. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಕುಂಠಿತತೆ ಇರುತ್ತದೆ

4. ಲಿಂಗ ಗುರುತನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಇದೆ

5. ಅಗತ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಕೊರತೆ

6. ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಪ್ರೇರಕ ಗೋಳ- ಅವರಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ

7. ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು ಕಷ್ಟ.

ಈ ರೀತಿಯ ಕಾರಣಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳುಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅನಾಥರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಯಸ್ಕ-ಮಕ್ಕಳ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಕ್ಕಳು ಸೀಮಿತ ಜಾಗದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಸಂವಹನ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಅನಾಥರು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗಮನದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರೆ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ತಾವಾಗಿಯೇ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇದೊಂದು ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆ.

ಜರ್ಜರಿತ ಕುಂಟೆ

ನನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಪೋಷಕರ ಪ್ರೀತಿ(ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಕು ಪೋಷಕರು) ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಗರಿಷ್ಠ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮಕ್ಕಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಯೋಗ್ಯ ನಾಗರಿಕರಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ನಾನು ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಚುಚ್ಚಿಕೊಂಡೆ, ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕೊಟ್ಟೆ, ಆದರೆ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ನರ್ಸಿಂಗ್ ಹೋಂಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು

ನಾನು ಅವನತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದೆ, ನಾನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ

ನನ್ನ ಮಗ ಕಳ್ಳ, ಕುಡುಕನಾದ

ಮಗಳು ವೇಶ್ಯೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆದಳು

ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷದ ಮಗು ನನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ದೂರುತ್ತಿದೆ ...

ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ತಾಯಂದಿರಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಬಹಿರಂಗಗಳು. ಪೋಷಕರ ಪ್ರೀತಿಯು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಏಕೆ ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ?

ಸಾಮಾನ್ಯ ಸತ್ಯಗಳು

ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನ. ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವಾಗ ಯಾವುದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ: ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮಗು ಜನಿಸಿತು, ಯಾವ ಆಂತರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ? ಯೂರಿ ಬರ್ಲಾನ್ ಅವರ ಸಿಸ್ಟಮ್-ವೆಕ್ಟರ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಮಗುವಿನ ಸಹಜ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವಳ ಪರಿಭಾಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕೇವಲ ಎಂಟು ಇವೆ ಮೂಲ ಪ್ರಕಾರಗಳುಪಾತ್ರವನ್ನು ವೆಕ್ಟರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವು ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಜೀವನ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ವಾಹಕಗಳನ್ನು ಸ್ವಭಾವತಃ ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ; ವಾಹಕಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿಯಾವಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಸರಿಯಾದ ಶಿಕ್ಷಣಪೋಷಕರು ಅಗತ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಒಲವುಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಮಗುವಿಗೆ ಒಂದು ಅರ್ಥವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಮಾನಸಿಕ ಸೌಕರ್ಯ, ಭದ್ರತೆ. ಮಗುವಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಬದುಕಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲ.

ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿನ ಅನಾಥರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ತಮ್ಮ ವಾಹಕಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಆರ್ಕಿಟೈಪಲ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಅನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಭೂದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಚರ್ಮದ ಹುಡುಗಿಯರು ಕದಿಯುತ್ತಾರೆ, ಸಣ್ಣ ಲಾಭ ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಚರ್ಮ-ದೃಶ್ಯ ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮೂತ್ರನಾಳದ ಹುಡುಗಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಗ್ಯಾಂಗ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನಿಷೇಧಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಅವರು ಕಾಡಿನ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ: ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿ, ಅಂತಹ ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಅನಾಥರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಭಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ನಾವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಉನ್ನತ ಭಾವನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತಡಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚ?

ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳು ದುರಂತವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ತಪ್ಪು ವರ್ತನೆಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳ ಕಡೆಗೆ, ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣಾಜನಕ, ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ತಿರಸ್ಕಾರ. ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಭಾರವನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು "ನಮಗೆ" ಮತ್ತು "ಅಪರಿಚಿತರು" ಎಂದು ವಿಭಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಕಿನ್ನಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಗುದದ್ವಾರದ ಮಕ್ಕಳು, ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾದ, ಹೊರಗಿನ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಮಣಿಯಲು ಕಷ್ಟ, ಅವರ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ, ಅವರನ್ನು ತೊರೆದ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಿಂದ ಮನನೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾಡಿನ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ಯಾಕ್‌ನಿಂದ ಮಗುವನ್ನು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನಿಗೆ ಅನ್ಯವಾದ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದ ಮತ್ತು ಯುವ ವಯಸ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ದತ್ತು ಪಡೆದ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆವಾಹಕಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಂತಿಮ ಹಂತವಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ನೀವು ಬಿತ್ತುವುದನ್ನು ನೀವು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದು, ಹೊಸದೇನೂ ಇಲ್ಲ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು ಈಗಾಗಲೇ ಹಿಂದಿನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿದೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿನೀವು ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಅವನನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಅದರ ಸಮಯವಿದೆ.

ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಸಮಯ

ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ, ಕೆಲಸ ಮಾಡದ ವಿಧಾನಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮರುಚಿಂತನೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಸಿಸ್ಟಮ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ತಾವಾಗಿಯೇ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಅನಾಥರನ್ನು ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮಕ್ಕಳು, ಯಾರಿಗೆ ರಾಜ್ಯವು ಸರಿಯಾದ ಆರೈಕೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸಾಕು ಪೋಷಕರು ಮಾಡಬಹುದಾದಂತೆ. ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅನಾಥರನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸಬೇಕು, ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯಗಳ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ವೃತ್ತಿಪರ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಸೌಕರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಏನು ಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ಮಗುವಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕ, ಮೌಖಿಕ ಅಂಬೆಗಾಲಿಡುವ ಮಗುವಿಗೆ, ಅವರು ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವನ ತುಟಿಗಳಿಗೆ ಹೊಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಗಾಯನ ಮಗುವಿಗೆ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಮೌನದ ವಾತಾವರಣವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಗುದದ ಮಗುವಿಗೆ, ಧಾವಿಸಬಾರದು, ಚರ್ಮದ ಮಗು, ಸೋಲಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲದ ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಬಾರದು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಡಿ).

ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿ, ಅವರನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿ, ಬದಲಾಯಿಸಿ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳುಅನಾಥರ ವಾಸ್ತವ್ಯ, ಅವರ ಜಾಗವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ, ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ, ಕಾರ್ಮಿಕ ತರಬೇತಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಒಂದೇ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಸಂಘಟಿಸುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸರಳ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಸಾಕು ಕುಟುಂಬ. ದತ್ತು ಪಡೆದ ಪೋಷಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಜಿರಳೆಗಳಿವೆ, ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಗಿನಿಯಿಲಿಗಳಾಗಿ ನನಸಾಗಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಮತ್ತು ಅವರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ? ಅವರು "ಬೆಕ್ಕಿನಿಂದ" "ನಾಯಿ" ಅನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೇ?

ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಗ್ಯಾರಂಟಿಗಳಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಸಾಕು ಕುಟುಂಬಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಅನಾಥರನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ, ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಭರವಸೆ ಇದೆ.

ಲೇಖನವನ್ನು ತರಬೇತಿಯಿಂದ ಪಡೆದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಸಿಸ್ಟಮ್-ವೆಕ್ಟರ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಯೂರಿ ಬರ್ಲಾನ್

ಅನಾಥತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಮಗುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ವಯಸ್ಕ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಅನಾಥರು, "ಅನಾಥ" ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಪೂರ್ಣ ಷರತ್ತುಗಳುಈ ವರ್ಗದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು, ಅವರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳುಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ - ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ; ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ; ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ನಿಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ; ಒಬ್ಬರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ; ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಶಾಲೆ ಮತ್ತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅರಿವಿನ ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಂಪುಅನೇಕ ವಿಧಗಳಿಗೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಸೂಕ್ತತೆಯ ಇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನ.

ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ತೊಂದರೆಯಿಂದ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವಾಗ ಮಗುವಿಗೆ ತೊಂದರೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ತಜ್ಞರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜನಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಗು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಪಂಚ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅನೇಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ: ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸ್ನೇಹಿತ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು, ರಾಜಕಾರಣಿ, ನಗರದ ನಿವಾಸಿ, ಗ್ರಾಮ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಗುವಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು (ಕುಟುಂಬ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮಗುವಿಗೆ ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪಾತ್ರದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರದ ಭ್ರಮೆಯ "ಚಿತ್ರ" ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅನಾಥನಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರದ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗಳ ಪದವೀಧರರ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿದೆ. ಇಂದು, ಅನಾಥಾಶ್ರಮದ ಪದವೀಧರರು, ಅದನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಆಳವಾದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಮಾಜದ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಸದಸ್ಯರಾಗಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುವೃತ್ತಿಪರ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ, ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ, ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಅಪರಾಧಿಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ, ಸಂಬಂಧಿತ ಮತ್ತು ಒಂದಾಗಿದೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳುಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.

ಕುಟುಂಬವು ಮಗುವಿಗೆ ಮೊದಲ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಭವಿಷ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಗುವಿನ ಮೊದಲ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಸ್ನೇಹಿತ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಸಮರ್ಪಕ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಅನಾಥರಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಬಂದವರು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ದುಃಖದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಪ್ಪಾದ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೆಲಸ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಮಗು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಶೇಷ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಅನಾಥಾಶ್ರಮವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತದೆ ವಿವಿಧ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು. ತಂದೆ-ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡದವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ: ಶಿಕ್ಷಕರು, ಮಕ್ಕಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಮಕ್ಕಳು, ಆದರೆ ಅವರ ಪೋಷಕರು ಸತ್ತರು, ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧಗಳುಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಅವರು ಇದ್ದ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಉದಾಹರಣೆಯು ಅವರ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಹೆತ್ತವರು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ಮೂರನೇ ಗುಂಪು ಇದೆ. ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನಾಥರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಬದುಕದಿದ್ದರೂ ಅವರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಾವನೆ, ಅವರಿಗೆ ಬಯಕೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ವಿಶೇಷ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ವರ್ತನೆಗೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ವಿಕೃತ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಒಂದು ಕಡೆ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಅವರಿಗೆ ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ನಿಕಟ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲು ಅವರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಯಾವುದೇ ಅನಾಥಾಶ್ರಮ, ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಅಥವಾ ಕೃತಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಕುಟುಂಬವು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಆದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮಗುವಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ, ಕುಟುಂಬ ಮನುಷ್ಯನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರದ ಸಮೀಕರಣವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ವಿಕೃತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸದಿರುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. "ಕುಟುಂಬ" ಆಟವಲ್ಲ, ಕುಟುಂಬದ ಹೋಲಿಕೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾಳಜಿ, ಸಹಕಾರ, ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಮಾನಸಿಕ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯೂ ಇದೆ.

ಅವನ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯು ಒಂಟೊಜೆನೆಸಿಸ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ "ಬಾಲ್ಯ" ಹಂತದಾದ್ಯಂತ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆ, ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಬಾಲ್ಯದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವು ಮಗುವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಅವಧಿಯಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯವು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ ಲಿಂಗ, ಮಾನಸಿಕ-ಲೈಂಗಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಕೆಲವು ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆ, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ. "ಮನೋಲಿಂಗಿ ಗುರುತು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ಮಕ್ಕಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನ, ಮತ್ತು ಆ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸಅಗತ್ಯವಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನಶಿಕ್ಷಕರು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಅವನ ಲಿಂಗ ಗುರುತಿನ ಅನುಭವವು ರೂಪುಗೊಂಡ ಮಾದರಿಗಳು, ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳು, ಪುರುಷತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಮಾದರಿಗಳು. ಅವು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸಂಬಂಧಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನಾಥಾಶ್ರಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು, ವಿಶೇಷ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.