1878 ರಲ್ಲಿ ವಾರ್ಸಾದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಗೋಲ್ಡ್ಶ್ಮಿಡ್ಟೋವ್ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಜನಿಸಿದನು, ಅವನ ಅಜ್ಜನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು ಹಿರ್ಶಮ್. ಹಿರ್ಷ್ ಗೋಲ್ಡ್ಸ್ಮಿಡ್ಟ್ ವಾರ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಹುಡುಗನ ತಂದೆ ಜೋಝೆಫ್ ಗೋಲ್ಡ್ಸ್ಮಿಡ್ಟ್, ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಯಶಸ್ವಿ ವಕೀಲರಾದರು.
ಇತರ ಅನೇಕ ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಗೋಲ್ಡ್‌ಸ್ಮಿಡ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಅಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಪೋಲಿಷ್ ಹೆಸರನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದರು - ಹೆನ್ರಿಕ್.
ಹೆನ್ರಿಕ್ ಗೋಲ್ಡ್‌ಸ್ಮಿಡ್ ಅವರ ಬಾಲ್ಯವು ರೋಸಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ - ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೋಲೆಂಡ್ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಂಯಮದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾದ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿನ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮಾನವತಾವಾದದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ - ಶಿಕ್ಷಕರು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಡೆದರು, ಅವರನ್ನು ಕೂಗಿದರು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ಹೊಡೆದರು.
ಶಾಲಾ ಜೀವನದ ಕಠಿಣತೆಯು ಹೆನ್ರಿಕ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿತ್ತು - ಅವರು 11 ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ತಂದೆ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.
ಹೆನ್ರಿಕ್ ಅವರು ಕವನಗಳನ್ನು ಓದುವ ಮತ್ತು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜೀವನದ ಹೊರೆಯಿಂದ ಪಾರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು - ಅವರ ತಂದೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಬಿಲ್‌ಗಳು ಕುಟುಂಬದ ಬಜೆಟ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು "ತಿನ್ನುತ್ತವೆ".
15 ವರ್ಷದ ಹೆನ್ರಿಕ್, ಅದರಂತೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮನಾಗಿದ್ದನು, ಪಾವತಿಸಿದ ಟ್ಯೂಟರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿಕ್ ಬೋಧನಾ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು - ಅವರು ತನಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಿರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಒಂದು ಕಥೆ, ಸಂಭಾಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ನೀರಸ ಶಾಲೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು.
ವೈದ್ಯ, ಶಿಕ್ಷಕ, ಬರಹಗಾರ ...
ಹೆನ್ರಿಕ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಕರೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. ಈಗಾಗಲೇ 18 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು "ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ನಾಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಯುವಕ, ಬಹುತೇಕ ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮುಂದಿಟ್ಟರು: ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಚಿಂದಿ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ದಿನ ಬರುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ದಾದಿಯರು ಮತ್ತು ಬೋಧಕರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸದೆಯೇ?
ಜಾನುಸ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್. ಫೋಟೋ: ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಡೊಮೇನ್
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುವಕ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಹೆನ್ರಿಕ್ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಔಷಧವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ವಾರ್ಸಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಆದರೂ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು "ಯಾವ ದಾರಿ?" ಎಂಬ ನಾಟಕವನ್ನು ಬರೆದರು. ಹುಚ್ಚನೊಬ್ಬ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ. ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಕಥೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿವೆ. ಹೆನ್ರಿಕ್ ನಾಟಕವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಗುಪ್ತನಾಮದೊಂದಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು.
ಯುವಕನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು - ಅವನು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ, ಮತ್ತು ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಈ ಎರಡು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಜಾನುಸ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಶಸ್ವಿ ವೈದ್ಯ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಗೋಲ್ಡ್‌ಸ್ಮಿಡ್.
ಅವರು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿವಿಧ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕೊರ್ಜಾಕ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮನೆ
1905 ರಲ್ಲಿ, ಹೆನ್ರಿಕ್ ಗೋಲ್ಡ್ಸ್ಮಿಡ್ಟ್ ರುಸ್ಸೋ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ವೈದ್ಯನಾಗಿ ಕರಡು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗಾಯಗೊಂಡವರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವುದಲ್ಲದೆ, ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಯುದ್ಧದ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಲಘು ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸಿದರು.
ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಹೆನ್ರಿಕ್ ಪೋಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನಾಗಿ ಅವನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಇಲ್ಲಿ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಬೆಳೆದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.
1907-1908ರಲ್ಲಿ, ಹೆನ್ರಿಕ್ ಗೋಲ್ಡ್ಸ್ಮಿಡ್ಟ್ ಮೊದಲು ಬರ್ಲಿನ್‌ಗೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನ್‌ಶಿಪ್‌ಗಳು ಅವರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿವೆ.
1910 ರಲ್ಲಿ, ಹೆನ್ರಿಕ್ ಗೋಲ್ಡ್ಸ್ಮಿಡ್ಟ್ ನಿರ್ಣಾಯಕ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು - ಅವರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಅನಾಥಾಶ್ರಮದ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದರು. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಗೋಲ್ಡ್ಸ್ಮಿಡ್ಟ್, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜಾನುಸ್ಜ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಯಹೂದಿ ಅನಾಥರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ - ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ, ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಈ ಮಕ್ಕಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು.
ಅವರ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯತೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕೊರ್ಜಾಕ್ ತನ್ನ "ಮನೆ" ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಲೋಕೋಪಕಾರಿಗಳ ಸಹಾಯವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. 1912 ರಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಮಾಣ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನಾಲ್ಕು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.
ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅನಾಥಾಶ್ರಮ. ಇಂದಿಗೂ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. ಫೋಟೋ: Commons.wikimedia.org / ಸೈಮನ್ ಸೈಜಿಲ್ಸ್ಕಿ
ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಹೇಗೆ
ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಸ್ಟೆಫಾನಿಯಾ ವಿಲ್ಚಿನ್ಸ್ಕಾಯಾಆಶ್ರಯದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವರು ದಿನಕ್ಕೆ 16-18 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ನಿನ್ನೆಯ ಬೀದಿ ಮಕ್ಕಳ ಬೀದಿ ಚಟವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲದ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು.
ಜಾನುಸ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿಟ್ಟರು. ಅವರ ಆಶ್ರಯವು ಮಕ್ಕಳ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ ಮೊದಲನೆಯದು. ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಅನಾಥಾಶ್ರಮವು ನ್ಯಾಯಯುತ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯುವ ನಾಗರಿಕರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಸತ್ತು, ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸೋವಿಯತ್ ಶಿಕ್ಷಕನು ಇದೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಂಟನ್ ಮಕರೆಂಕೊ. ಜಾನುಸ್ಜ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಮಕರೆಂಕೊ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.
ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ, ಜಾನುಸ್ಜ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಮತ್ತೆ ಮಿಲಿಟರಿ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ಭೀಕರತೆಯ ಮಧ್ಯೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - "ಹೌ ಟು ಲವ್ ಎ ಚೈಲ್ಡ್" ಪುಸ್ತಕ. ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯೆಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಅಥವಾ ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಬೆಳೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ನೋಡದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವು ಅವನಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ನೀವು ಮಗುವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಸೈನ್ಯದ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಟೈಫಸ್ನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು, ಅದರಿಂದ ಅವನು ಬಹುತೇಕ ಮರಣಹೊಂದಿದನು ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್-ಪೋಲಿಷ್ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರವೇ ಅವನು ತನ್ನ "ಅನಾಥಾಶ್ರಮ" ಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು. .
ಅವರು ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು - ಅವರು ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ವರದಿಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಬರೆಯಲು ಬರದವರು ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಚೇರಿಗೆ ಬಂದು ವರದಿಗಾರರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಚಿಂತೆಯನ್ನು ಹೇಳಬಹುದಿತ್ತು.
ಶಿಕ್ಷಣದ ಐದು ಆಜ್ಞೆಗಳು
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನಂಬಲಾಗದ ಕೆಲಸದಿಂದ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಶ್ರಯವು ಪೋಷಕರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಇತ್ತು. ಯೆಹೂದ್ಯ-ವಿರೋಧಿ ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದರೆ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ತೆರಳಲು ಯೋಚಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಯಹೂದಿ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
1934 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ, ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಐದು ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು:
- ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತದ್ದಲ್ಲ.
- ಮಗುವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.
- ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರಬೇಡಿ.
- ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಲು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಿ.
- ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಮಗುವಿನ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯದಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ.
ವಾರ್ಸಾದಲ್ಲಿ, ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಒಂದು ಗುಪ್ತನಾಮದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ರೇಡಿಯೊ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದರು ಹಳೆಯ ವೈದ್ಯ. 30 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅನಾಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿ ನವೀನ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ತಿಳಿದಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಯಹೂದಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಸಬಾರದು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.
ಫೆಬ್ರವರಿ 1937 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿದವು. ರೇಡಿಯೋ ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ತಾನು ಹೊರಡಬೇಕು ಎಂದು ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಅನಾಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವುದು ಸುಲಭದ ಕೆಲಸವಲ್ಲ, ಆದರೂ ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅನೇಕ ಶಿಕ್ಷಕರ ಹಿಂದಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಜಾನುಸ್ಜ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಪೋಲೆಂಡ್ ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧರಿರಲಿಲ್ಲ.
ಸಾವಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಜೀವನ
ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1, 1939 ರಂದು, ಜರ್ಮನಿ ಪೋಲೆಂಡ್ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಜಾನುಸ್ಜ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನ ವಯಸ್ಸಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು. ವೈದ್ಯರಾಗಿ, ಅವರು ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡವರನ್ನು ಉಳಿಸಿದರು, ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಬೆಂಕಿಯಿಡುವ ಬಾಂಬುಗಳನ್ನು ನಂದಿಸಿದರು.
ನಾಜಿಗಳು ವಾರ್ಸಾಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಜಾನುಸ್ಜ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್‌ಗೆ ಹೊಸ ಹೋರಾಟ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ. ನಾಜಿಗಳಿಗೆ, ಯಹೂದಿಗಳ ಮಕ್ಕಳು ಎರಡನೇ ದರ್ಜೆಯ ಪ್ರಜೆಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಶವಾಗಬೇಕಾದ ಕೊಳಕು. ಹಿಂದೆ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಪೋಷಕರು ವಲಸೆ ಹೋದರು ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಡಾ. ನಾವು ಮಕ್ಕಳ ಮೂಲಭೂತ ಉಳಿವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು, ಏಕೆಂದರೆ ಆಹಾರದ ಕೊರತೆಯೂ ಇತ್ತು. ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಾವೇ ಹೊಲಿಯುವುದನ್ನು ಕಲಿತರು.
1940 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅಸಾಧ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು - ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೇಸಿಗೆ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡಬಹುದು.
ವಾರ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಜಾನುಸ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಸ್ಮಾರಕ. ಫೋಟೋ: ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಡೊಮೇನ್
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ವರ್ಷದ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರ ಅಧಿಕಾರವು ಅವನ ಪುಟ್ಟ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ವಾರ್ಸಾ ಘೆಟ್ಟೋಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಸ್ವತಃ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಆದರೆ ನಿಷ್ಕಪಟ ಶಿಕ್ಷಕ ಘೆಟ್ಟೋ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಆಲೂಗಡ್ಡೆಗಳ ಬಂಡಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದ ಸೈನಿಕರ ಕ್ರಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜರ್ಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ದೂರು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಕೋಪಗೊಂಡ ನಾಜಿಗಳು, ನಾಜಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾದ ಡೇವಿಡ್ ಆರ್ಮ್‌ಬ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿದರು.
ಅವರು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಘೆಟ್ಟೋಗೆ, ಅವರ ಅನಾಥರಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 62 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಶಿಕ್ಷಕನ ಆರೋಗ್ಯವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ರಾಜಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಏನೇ ಮಾಡಿದರೂ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.
ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಯಿತು - ಸುತ್ತಲೂ ಹತಾಶತೆ ಇದ್ದಾಗ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಜನರು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಸ್ನೇಹಿತರು ಸಹ ಕಠಿಣ ಹೃದಯವಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
1941 ರಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಸಾವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾನುಸ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದರು - ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ನಿರಾಶ್ರಿತ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ಘನತೆಯಿಂದ ಸಾಯುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜಾನುಸ್ಜ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಭವಿಷ್ಯದ ಮಕ್ಕಳ ಧರ್ಮಶಾಲೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು.
ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ
ಜರ್ಮನ್ನರು ಕ್ರಮೇಣ ವಾರ್ಸಾ ಘೆಟ್ಟೋ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಜಾನುಸ್ಜ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ಡೈರಿಯ ಪುಟಗಳು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಿತು.
ಆದರೆ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಈಗಾಗಲೇ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು, ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸಲು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಡಾ. ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಅನಾಥಾಶ್ರಮವು ಮಕ್ಕಳ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲಾಗದಂತಿದೆ, ಅದರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಸಂಕಟದಿಂದ ತಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಜುಲೈ 1942 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಜಾನುಸ್ಜ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಿಂದ ಅನಾಥರನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ನಿಖರವಾದ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬರಲಿಲ್ಲ - ಜರ್ಮನ್ನರು ಎಲ್ಲಾ "ಅನುತ್ಪಾದಕ ಅಂಶಗಳು" ಗಡೀಪಾರಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಶಿಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಕೊನೆಯ ಹತಾಶ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದನು - ಅವರು ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಮವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊಲಿಯಲು ಕಾರ್ಖಾನೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಆ ಮೂಲಕ ಮಕ್ಕಳು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು.
ಆಗಸ್ಟ್ 6, 1942 ರಂದು, ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಿಂದ 192 ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಟ್ರೆಬ್ಲಿಂಕಾ "ಸಾವಿನ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ" ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಶಿಕ್ಷಕರಿದ್ದರು - ಜಾನುಸ್ಜ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಫಾನಿಯಾ ವಿಲ್ಸಿನ್ಸ್ಕಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಂಟು ವಯಸ್ಕರು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಓಲ್ಡ್ ಡಾಕ್ಟರ್ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಜಾನುಸ್ಜ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್, ಸ್ಟೆಫಾನಿಯಾ ವಿಲ್ಸಿನ್ಸ್ಕಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನಾಥಾಶ್ರಮದ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಟ್ರೆಬ್ಲಿಂಕಾ "ಡೆತ್ ಕ್ಯಾಂಪ್" ನ ಗ್ಯಾಸ್ ಚೇಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಹುತಾತ್ಮರಾದರು.
ವಾರ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಜುಲೈ 22, 1878 ರಂದು ಜನಿಸಿದ ಜಾನುಸ್ಜ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಆಗಸ್ಟ್ 6, 1942 ರಂದು ಟ್ರೆಬ್ಲಿಂಕಾದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಶಿಕ್ಷಕ, ಬರಹಗಾರ, ವೈದ್ಯ
ವಾರ್ಸಾ ಘೆಟ್ಟೋವನ್ನು ಬಿಡಲು ಜಾನುಸ್ಜ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್‌ಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ನೀಡಲಾಯಿತು: ಅವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು - ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂರು ಯಹೂದಿ ಅನಾಥರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ.
ಒಬ್ಬ ನೀತಿವಂತನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಇದು ದುರಂತ ಮತ್ತು ಸಿನಿಮೀಯವಾಗಿದೆ - ವಾರ್ಸಾ ಘೆಟ್ಟೋದ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ ಅನಾಥರ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ರೈಲಿನ ಕಡೆಗೆ ಸಾವಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಉತ್ತಮ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರ: ಕೊರ್ಜಾಕ್ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗ್ಯಾಸ್ ಚೇಂಬರ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೊರ್ಜಾಕ್‌ಗೆ ಹಲವಾರು ಸ್ಮಾರಕಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಈ ಕೊನೆಯ ರಸ್ತೆಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ: ನೀವು ಕೇವಲ ಸಾವಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ - ನೀವು ಸಾವಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ - ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ - ಸಣ್ಣ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ, ನಂಬಿಕೆ. ನಿನ್ನ ಕೈ ಹಿಡಿದೆ. ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಹ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ದುಃಸ್ವಪ್ನಗಳಿಗಾಗಿ, ಅದರ ನಂತರ ನೀವು ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ: ಓಹ್, ನಾನು ಕನಸು ಕಂಡೆ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ನೀತಿವಂತನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ತರ್ಕವು ಅವನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ನಾನು ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿದಾಗ ನಾನು ಅಳುತ್ತೇನೆ. ಕೊರ್ಜಾಕ್ ದುರ್ಬಲ, ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನು ಸರಿ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನ ಜೀವನವು ವೈಭವದ ಆರೋಹಣವಲ್ಲ - ಬದಲಿಗೆ, ಸೋಲುಗಳ ಸರಣಿ, ಅನುಮಾನಗಳು, ತಪ್ಪು ಆಯ್ಕೆಗಳು - ಮತ್ತು ದುರಂತ ಅಂತ್ಯವು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಿರೀಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಅವರ ಬಳಿ ಉತ್ತರವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕ "ಹೌ ಟು ಲವ್ ಎ ಚೈಲ್ಡ್" ಅನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ:
“ಹೇಗೆ, ಯಾವಾಗ, ಎಷ್ಟು, ಏಕೆ?
ಉತ್ತರಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಪರಿಹಾರದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅನೇಕ ಸಂದೇಹಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ:
ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ".
ಮತ್ತು ಅವರು ಈ "ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ" ಗಾಗಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ:
"ಮಗುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಅದ್ಭುತ, ಸೃಜನಶೀಲ "ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಜನರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕ, ಯಾವುದೇ ವೈದ್ಯರು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಗಮನದ ನೋಟ.
ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಯಕ, ಕಿಂಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ದಿ ಫಸ್ಟ್, ಒಬ್ಬ ಸೂಪರ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಅಲ್ಲ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಜೇತನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ, ತಪ್ಪಾದ, ಬೀಳುವ ನಾಯಕ; ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕುವುದು ಹೇಗೆ, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಯಾರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಬೀಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಏರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೋವಿನಿಂದ ಹುಡುಕುವ ನಾಯಕ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜೀವನವು ಇದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಇದು, ಮತ್ತು ವಿಜಯದ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲ.
ಅವನು ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದನು ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ
ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರು, ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಕೋಪಗೊಂಡರು: ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅವನು ಹೇಗೆ ಸತ್ತನು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದನು ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದು.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ: ಅವನು ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅವರು ವಾರ್ಸಾ ಅನಾಥರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅವರು ಏನು ಯೋಚಿಸಿದರು, ಅವರು ಯಾವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದರು, ಅವರು ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಅವರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅದು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದು ಸದಾಚಾರ.
ಮಗುವಿನ ಗಮನದಿಂದ: ಅವನೊಂದಿಗೆ ಏನು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ? ಅವನು ಯಾಕೆ ಹಾಗೆ ಅಳುತ್ತಾನೆ? ಗಮನದಿಂದ ತಾಯಿಗೆ: ಅವಳು ಏನು ಗಮನಿಸಿದಳು? ಅವಳು ಏನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ? ಅವಳು ಮೂರ್ಖಳೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಈ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಏನು ಹೇಳುತ್ತವೆ?
ಅವನು ತನ್ನ ಓದುಗರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ಗಮನವಿರಲಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ನೋಡಿ, ಗಮನಿಸಿ, ಯೋಚಿಸಿ. ಅನುಭವ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನಂಬಲು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಭಯಪಡಬೇಡಿ, ಯೋಚಿಸಲು, ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು.
ಅವನ ಬಳಿ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರಗಳಿಲ್ಲ - ನೀವು ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಗಮನಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ ಅವು ಸಿಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸ ಮಾತ್ರ.
ಬಹಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅಲಿಯಾಸ್
ಅವರ ಜೀವನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ: ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಪೋಲಿಷ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು; ಮಗುವನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಶೀತಗಳು, ಸೋಂಕು ಮತ್ತು ಬೀದಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅವನು ಪಂಜರದಲ್ಲಿರುವ ಪಕ್ಷಿ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ತಂದೆ ಕ್ರಮೇಣ ಹುಚ್ಚನಾದನು, ತಾಯಿಯು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದಳು - ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ದಿನಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದನು. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಬಿಲ್‌ಗಳು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ದಿವಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ; ಕ್ರಮೇಣ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ಹುಡುಗ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು - ಬಹುಶಃ ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಅವನು ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಆಗಲೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸಲು, ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಕಲಿತರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ವೈದ್ಯರಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು: ವೈದ್ಯರು ಗಂಭೀರ, ನಿಜವಾದ ವ್ಯವಹಾರ.
ಹುಡುಗನ ಬಾಲ್ಯದ ಹೆಸರು ಜನುಸ್ಜ್ ಕೊರ್ಕ್ಜಾಕ್ ಅಲ್ಲ, ಅವನು ಹೆನ್ರಿಕ್ ಗೋಲ್ಡ್ಸ್ಮಿಡ್ಟ್ (ಹೆನ್ರಿಕ್ ಪೋಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿ, ಅವನ ಅಜ್ಜ - ಹಿರ್ಷ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ). ಅವನ ಸ್ವಂತ ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ಅರಿವು ಅವನಿಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಬಂದಿತು: ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಕ್ಯಾನರಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹಾಕಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ದ್ವಾರಪಾಲಕನ ಪುಟ್ಟ ಮಗ ಕ್ಯಾನರಿ ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನು ದುರಂತ ಕುಟುಂಬ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಕಾಡುತ್ತಿದ್ದನು: ಅವನು, ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥನ ಮಗ, ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಗುಲಾಮನಾದ ಯಹೂದಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದೇ, ಗುಲಾಮ, ಬಹಿಷ್ಕೃತ, ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಈ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಬಹುದೇ? ? ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಳೆಸಿದರು.
ಅವರು ಸ್ವತಃ ಪೋಲಿಷ್ ಹೆಸರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು: ಜಾನುಸ್ಜ್ (ಮೂಲ ಜನಾಶ್ ಅಥವಾ ಜಾನೋಶ್‌ನಲ್ಲಿ) ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಜೋಝೆಫ್ ಕ್ರಾಸ್ಜೆವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ "ಜಾನಾಸ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯ ಮಗಳು." ನಿಜ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಲೇಖನಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ "ಹೆನ್ರಿಕ್ ಗೋಲ್ಡ್ಸ್ಮಿಡ್ಟ್." ಅವರ ಗುಪ್ತನಾಮದ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಸಹ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು: ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಪೋಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಪೋಲ್ ಆಗಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಈ ದೇಶ, ಈ ಭಾಷೆ, ಈ ಜನರು, ಈ ನಿರಾಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಸಮೀಕರಣವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು - ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಕಿಬ್ಬುಟ್ಜಿಮ್ನ ಅನುಭವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಝಿಯಾನಿಸಂನಲ್ಲಿ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು - ಆಗಲೂ ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಾರ ಬೆಟ್ಟಿ ಜೀನ್ ಲಿಫ್ಟನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಅವರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಏಕೈಕ ಭಾಷೆ ಮಕ್ಕಳ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ”
ಈ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಬಹುಶಃ, ಅವನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ, ರಸ್ತೆಯ ಕವಲುದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು - ಮತ್ತು ಅವನು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಮೂವತ್ತರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅವರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ತೆರಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರು - ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವನಿಗೆ ವಾರ್ಸಾ ಘೆಟ್ಟೋವನ್ನು ಬಿಡಲು ಪದೇ ಪದೇ ನೀಡಲಾಯಿತು: ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು - ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂರು ಯಹೂದಿ ಅನಾಥರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು - ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾದಾಗ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ವಯಸ್ಕರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ
ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಜೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಧಿಕೃತ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ವೈದ್ಯರಾಗಿ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು - ರುಸ್ಸೋ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹರ್ಬಿನ್ ಮತ್ತು ಮುಕ್ಡೆನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು - ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅನಾಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಯುದ್ಧದ ದೀರ್ಘ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅದನ್ನು ಬಿಡಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಅನೇಕ ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಬಹುಶಃ, ಅವನು ತನ್ನ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ - ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬರವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದನು - ಅವನ ಉದಾಹರಣೆ ರಷ್ಯಾದ ವೈದ್ಯ ಚೆಕೊವ್. ಅವನು, ಯಹೂದಿ, ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅಥವಾ ಹೀಬ್ರೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ ಪೋಲಿಷ್, ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇಶ ಪೋಲೆಂಡ್; ಅವರು ಯಹೂದಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪೋಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಲು ಒಮ್ಮೆ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದಾಗ - ಅವರಿಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಬೇಸಿಗೆ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ - ಅವರು ಕೋಪದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದರು ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತಾರೆ.
ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಿಂದ ವಿಭಜಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ಮನೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸಿದರು: ಅವರು ಈಗ ಗುಣಮುಖರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಒದ್ದೆಯಾದ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಿಂದ, ಅಪರಾಧ ಪರಿಸರದಿಂದ, ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಮ್ಯಾಟ್‌ಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಯಾರು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮಲಗುತ್ತಾರೆ? ನೀವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರೆ, ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಸಮಾಜವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗಾದರೂ ನಡೆಸಬೇಕು. ಹೇಗಾದರೂ, ಸಮಾಜವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು, ನಾವು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸಿದರು: ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವಯಸ್ಕರು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದಿಲ್ಲ.
1910 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಹೂದಿ ಮಕ್ಕಳ ಆಶ್ರಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ; ಬಡ ಕುಟುಂಬಗಳ ಅನಾಥ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಇದು ಐಷಾರಾಮಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ಶುದ್ಧ ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಮಣ್ಣಿನ ಶೌಚಾಲಯಗಳು, ಕೇಂದ್ರ ತಾಪನ ...
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಕ್ಕಳು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ವೈದ್ಯರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ಶ್ರಮಿಸಲಿಲ್ಲ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಶಿಸ್ತಿನ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ. ಕೆಲವರು ಮಾಡಿದ ಹಾಸಿಗೆಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು - ಅವರು ಅಂತಹ ಹಾಸಿಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ಶಿಸ್ತು ಕಾಪಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗಲಭೆ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಮೊದಲ ಆರು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು, ಅವನು ಸರಿ ಎಂದು ನೋಡಲು, ಅವನ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ನಾವು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಕ್ರಮೇಣ ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ಮಕ್ಕಳು ಅಪರಿಚಿತ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಿಂದ ಗೆಲ್ಲಬೇಕು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನಾಥರು ಮೃದುತ್ವದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಚಿಕ್ಕವರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಡಾ. ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಬೇಸಿಗೆ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿನ ಅವರ ಕೆಲಸದಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯರ ಆತ್ಮದ ಯಾವುದೇ ಚಲನೆ... ಇದು ಇಂದಿನ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಷ್ಟ - ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮಕರೆಂಕೊಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ, ಶ್ಕಿಡ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಮುಂಚೆಯೇ, ಅವರು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.
ಬಹುಶಃ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮಾವಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವ, ಅನುಭವಿಸುವ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿತ್ತು; ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಕೇಳಲು, ಮಗುವಿನ ಜೀವನವನ್ನು ವಯಸ್ಕರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಬಯಕೆ ಇತ್ತು. ನ್ಯಾಯದ ಉನ್ನತ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇತ್ತು.
ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮಗುವಿಗೆ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಗೌರವ. ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಚೆಕೊವ್‌ನಂತೆಯೇ, ಮಕ್ಕಳ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ವಯಸ್ಕರ ಕಿವುಡುತನ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಿವುಡುತನ - ವ್ಯಾಪಕವಾದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಿವುಡುತನದಿಂದ ಅವನು ನೋವಿನಿಂದ ನೋಯಿಸುತ್ತಾನೆ: ವಯಸ್ಕರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ, ಅವರಿಗೆ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸಿ. ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ರೀಮೇಕ್ ಮಾಡಲು, ಅದನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಸ್ನೇಹಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಮಕ್ಕಳ ಸ್ನೇಹಿ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ - ಆದರೆ ಕಲ್ಪನೆಯು ಇನ್ನೂ ಕೊರ್ಜಾಕ್‌ನದ್ದಾಗಿದೆ.
ಅವರ ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನ್ಯಾಯಯುತ, ಅರ್ಥವಾಗುವ, ಸಮಂಜಸವಾದ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ನ್ಯಾಯಯುತ ಕಾನೂನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಗಣರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿನ ಇತರ ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಒಳಪಟ್ಟ ನ್ಯಾಯಾಲಯ. ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು: ವೈದ್ಯರು ದೇಹಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ - ನೀವೇ ನಿರ್ಣಯಿಸದಿದ್ದರೆ.
ಅವರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ವಯಸ್ಕ ಯಹೂದಿ ಪತ್ರಿಕೆ "ನಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಪತ್ರಿಕೆ "ಮಾಲಿ ಪ್ರಜೆಗ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು - ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.
ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಕೆಲಸ, ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರತೆ - ಬಹುಶಃ, ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ, ಮಕ್ಕಳ ತಂಡವನ್ನು ಸಮಂಜಸವಾದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕರು ಇದಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಿ
ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯವಾಗಿ ರೋಗಿಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವ ಶಿಕ್ಷಕ. ಒಂದು ಸ್ಮೈಲ್, ಕಣ್ಣೀರು, ಹಠಾತ್ ಬ್ಲಶ್ - ಇದು ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಜ್ವರ ಅಥವಾ ಕೆಮ್ಮಿನಂತೆಯೇ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅದೇ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಗಮನಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿರಂತರ ಚಿಂತನಶೀಲ ಅವಲೋಕನಗಳಿಂದ - ಮಕ್ಕಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅವರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಬಹುತೇಕ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ತಿಳುವಳಿಕೆ: ಯಾವಾಗ ವಿಷಾದಿಸಬೇಕು, ಯಾವಾಗ ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಯಾವಾಗ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಗಿಸಬೇಕು ...
ಅವನಿಗೆ, ಮಗುವಿನ ಜೀವನವು ಕೇವಲ ಮಾನವ ಜೀವನವಾಗಿತ್ತು - ವಯಸ್ಕರ ಜೀವನದಷ್ಟೇ ಗಮನ ಮತ್ತು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಕೊರ್ಜಾಕ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೇಳಿಕೆಯೆಂದರೆ: "ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಮಗುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುವುದು ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ." ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿ ನಿಮಿಷವೂ ಅವನನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ. ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ - ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕನಸುಗಳಲ್ಲ. ಸಾಯುವ ಅವನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಹ ಗೌರವಿಸಿ. ಆ್ಯಂಟಿಬಯೋಟಿಕ್ಸ್‌ಗಿಂತ ಮುಂಚೆ ಅವರು ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಮಕ್ಕಳು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರು - ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕ "ಹೌ ಟು ಲವ್ ಎ ಚೈಲ್ಡ್" - ಅಸಮ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ, ಪೌರುಷ - ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಗ್ರಂಥಕ್ಕಿಂತ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿರುವ ಚಿಂತನೆಯ ಹಾರಾಟದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಂತೆ - ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ಘನತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಗು, ಇದು ಇನ್ನೂ ಯಾರ ಗಮನಕ್ಕೂ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಮಗುವಿನ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ: ಮಗು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ - ಅವನಿಗೆ ಕೇವಲ ಅನುಭವವಿಲ್ಲ.
ಮುಂದಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಕೊರ್ಜಾಕ್ ವಿವರಿಸಿದ ಖಂಡವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿತು, ಕುರುಡು ಕಲೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಚಿಂತನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಮಾನವೀಯತೆ, ಮಾಡದಿದ್ದನ್ನು ಹಿಡಿಯುವ ಆತುರದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಟಿಕೆಗಳಿಲ್ಲದ ವಯಸ್ಕರಂತೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಟವಾಡಲು, ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಗಮನಿಸಿದ ಅಂತರವನ್ನು ತುಂಬಿದರು: “ ದರಿದ್ರ ಆಟದ ಮೈದಾನಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಬಾವಿಯ ಬಳಿ ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿದ ಸರಪಳಿಯ ಮೇಲೆ ಚಿಪ್ ಮಾಡಿದ ಮಗ್ - ಮತ್ತು ಇದು ಯುರೋಪಿನ ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಜಧಾನಿಗಳ ಉದ್ಯಾನವನಗಳಲ್ಲಿದೆ! ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನಗಳು, ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಪರಿಕರಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ನಾಳೆಯ ಜನರಿಗೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಕಿಟಕಿ, ತರಗತಿಯನ್ನು ಶೌಚಾಲಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಿಡಾರ್ - ಅಷ್ಟೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ನೀಡಿದೆ; ಮತ್ತೊಂದು ಪೇಪಿಯರ್-ಮಾಚೆ ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಟಿನ್ ಸೇಬರ್-ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ಯಮ ಒದಗಿಸಿದ; ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಮುದ್ರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಸೂತಿ; ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ - ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿಲ್ಲ.
ನೀವು ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅನ್ನು ಓದಿದ್ದೀರಿ - ಮತ್ತು ನೀವು ಕಾರ್ಟೂನ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಅದರಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ವೈದ್ಯರ ಪದಗಳ ಹಿಂದೆ, ಟೈಪ್ ರೈಟರ್ನಲ್ಲಿ ಟೈಪ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಮೊದಲು ಚುಕ್ಕೆಗಳ ಗೆರೆಗಳು, ಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಅದರೊಂದಿಗೆ ಆಟದ ಮೈದಾನಗಳು, ಆಟಿಕೆಗಳು, ಬಾಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಮಗುವಿನ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ... ಆದರೆ, ಇಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ದುಃಖ, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಕೊರ್ಜಾಕ್ನ ಮುಖ್ಯ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಗೌರವ, ಗಮನ, ಬಾಲ್ಯದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನ ಅವಲೋಕನ - ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಕೆಲಸ: ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಿ. ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಚಿಕ್ಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ಬಹಳಷ್ಟು ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: ಅವರು ತೂಕದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಕ್ಕಳು ಹೇಗೆ ಮಲಗಿದರು, ಅವರ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ನೋಡಿದರು, ಅವರು ಏಕೆ ಜಗಳವಾಡಿದರು ... ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಯಾರು ಅಸ್ವಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರು ಭಯಾನಕ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಜಗಳವಾಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ ಮಗುವಿನ ನಡವಳಿಕೆ ...
ಇದೆಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಹೀರೋಯಿಸಂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮಗುವಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು - ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ, ಮಗುವಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ನಡೆಯಲು, ಬಡಿದು, ಮನವೊಲಿಸಲು, ಬೆದರಿಕೆ, ಅಸಭ್ಯ, ತಮಾಷೆ, ಸಭ್ಯ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಫಲಾನುಭವಿಗಳಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಮ್ಯಾಡ್ನೆಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ದ್ವೀಪ
ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು - ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಮತ್ತು ಓಲ್ಡ್ ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಗಿ - ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ರೇಡಿಯೊ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ನಿರೂಪಕ; ಇದು ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಿತು ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ನಿಜ, ಈ ಆಯ್ಕೆಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಬೇರೊಂದನ್ನು ಬೇಡುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಮಾನವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವನು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ - ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಹಂಬಲದಿಂದ, ಆನುವಂಶಿಕ ಹುಚ್ಚುತನದ ಭಯದಿಂದ, ಅವನ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಉನ್ನತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ಯಹೂದಿ ರಕ್ತದಿಂದ, ಆದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲ - ಅವನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ದೇಶ.
ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ವಾರ್ಸಾವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಓಲ್ಡ್ ಡಾಕ್ಟರ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು ವಾರ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳು ಎಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ - ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ. ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಕೊರ್ಜಾಕ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಯಾರೂ ಕೈ ಎತ್ತುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದೆ. ಅನಾಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಘೆಟ್ಟೋಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದಾಗಲೂ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅನಾಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ನಾನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಣ, ಆಹಾರ, ಆಹಾರ, ಹಣ ...
ಅವರು ತತ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜರ್ಮನ್ನರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಲು ಸಹ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು: ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ಡೇವಿಡ್ ನಕ್ಷತ್ರದ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ತೋಳುಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಧ್ರುವದವನಾಗಿದ್ದರೂ ಅದು ಅವನನ್ನು ಯಹೂದಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ನಂಬಿದನು. .. ಜರ್ಮನ್ ಪೋಲೀಸ್ ತತ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವರು ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಸೆರೆಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು. ಅವರು ಕೆಲಸ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಕುಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸಂದರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ, ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು ... ಕನಿಷ್ಠ ಹೇಗಾದರೂ."
ಹಸಿದ ಘೆಟ್ಟೋದಲ್ಲಿ, ಅಶುದ್ಧ ಶವಗಳು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದವು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಈ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ, ಆಶ್ರಯ ಗೀತೆ ಜನಿಸಿತು:
ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು,
ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ, ಜನರು.
ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು, ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು,
ಜನರೇ, ನಿಮ್ಮ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ತೆರೆಯಿರಿ.
ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಏಕ ದೇವರ ಜೀವಿಗಳು,
ದೇವರು ನಮಗೆಲ್ಲ ದಾರಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಂದೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಇದನ್ನೇ ನಾವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಹುಚ್ಚುತನದ ನಡುವೆ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯ ದ್ವೀಪ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಸೋಂಕಿಗೆ ಶಾಂತ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.
ಚಿಟ್ಟೆಯಂತೆ
ಸುತ್ತಲೂ ಕತ್ತಲು ದಟ್ಟವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊರ್ಜಾಕ್ನ ಕಾಳಜಿಯು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಟೈಫಾಯಿಡ್‌ನಿಂದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಯುವ ಮಕ್ಕಳು ಘನತೆಯಿಂದ, ಶಾಂತಿಯಿಂದ, ಕನಿಷ್ಠ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಯುವ ಶಾಂತ ಸ್ಥಳದ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. “ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಕಿಕ್ಕಿರಿದು ತುಂಬಿವೆ, ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವಿದ್ದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಯೋಜನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಹಣದ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಾಕಲು ನಮಗೆ ಕಪಾಟಿನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಖಾಲಿ ಗೋದಾಮಿನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ಅನುಭವಿ ಆರ್ಡರ್ಲಿ ಸಾಕು, ”ಎಂದು ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಹಸಿವಿನಿಂದ, ವಯಸ್ಸಾದ, ಊದಿಕೊಂಡ ಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಜೀವನವು ಬದುಕಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಸಾವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷದ ದಿನಚರಿ ಅಗಲಿದವರ ಕಹಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, ಅವರು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವ ಪ್ರಪಂಚದ ದುಃಖದ ನೋಟ. ಕಳೆದುಹೋದ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕ, ಬೋಧನೆಗೆ ಹೋದ ವೈದ್ಯ (ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿಕೊಂಡನು), ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಶಿಕ್ಷಕ - ಇದರರ್ಥ ಜೀವನವು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವೇ?
“ನಾನು ಸಹಕರಿಸಿದ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು, ವಿಸರ್ಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ದಿವಾಳಿಯಾದವು.
ನನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಕರು, ದಿವಾಳಿಯಾಗುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.
ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಾನು ಯಹೂದಿ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಕಾರಣ.
ಸೊಂಪಾದ ಪಶ್ಚಿಮವೂ ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದು ದುಃಖದ ಸಮಾಧಾನವಾಗಬಹುದು.
ಅದು ಆಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಅಲ್ಲ. ನಾನು ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿಯನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇಗೆ ಅಂತ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ”
ಹಳೆಯ ವಾರ್ಸಾ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬಂದಾಗ, ಘೆಟ್ಟೋಗೆ ಪಾಸ್ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ವೈದ್ಯರನ್ನು ತುಂಬಾ ವಯಸ್ಸಾದರು. ನಾನು ಅವನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಕೇಳಿದೆ ಅವನು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಚಿಟ್ಟೆಯಂತೆ ಅದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮತ್ತೊಂದು, ಉತ್ತಮ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತದೆ."
ಈಗ, ಘೆಟ್ಟೋ ನಾಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಾಗ, ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಘೆಟ್ಟೋದಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವದಂತಿಗಳು ಇದ್ದಾಗ, ಕೊರ್ಜಾಕ್ನ ಮಾಜಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಇಗೊರ್ ನೆವರ್ಲಿ ಸೇರಿದಂತೆ ವಾರ್ಸಾ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಹಲವಾರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. , ಇದು ಎಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಅನಾಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿ, ಬಹುಶಃ ಯಾರಾದರೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಘೆಟ್ಟೋದಿಂದ ಜಾರಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. “ನಾನು ದೇಶದ್ರೋಹ ಅಥವಾ ಇತರರ ಹಣವನ್ನು ಕದಿಯಲು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ನಾನು ಈ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಮಂಕಾದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ತಿರುಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿ, ಆದರೆ ನಿಂದೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದನು: "ಜಲೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ..." ಎಂದು ನೆವರ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಜಲೆವ್ಸ್ಕಿ ಒಬ್ಬ ಪೋಲ್, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್, ಅನಾಥಾಶ್ರಮದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಾಗಿದ್ದು, ಘೆಟ್ಟೋಗೆ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಕೊರ್ಜಾಕ್ನ ಡೈರಿಯಲ್ಲಿನ ಕೊನೆಯ ನಮೂದುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಕನಸಿನ ಬಗ್ಗೆ: ಅವನು ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ ಸತ್ತ ಮಕ್ಕಳು, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದವರು, ಒಬ್ಬರ ಚರ್ಮವನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸುಲಿದಿದ್ದಾರೆ ... “ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಯಾವುದೇ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಾವು ಅಂತಹ ಜಾಗೃತಿ ಅಲ್ಲವೇ? ”
ಅವನು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಮನುಷ್ಯನು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲದರ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಾವು ಕೇವಲ ಜೀವನದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನ. ಆತ್ಮದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನೀವು ನಂಬದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ದೇಹವು ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ, ಮೋಡದಂತೆ ಬದುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ನೀರು ಮತ್ತು ಧೂಳು."
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ-ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಆಗಿರಬಹುದೇ - ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಿದ್ದು: ಮಗುವಿಗೆ ಸಾಯುವ ಹಕ್ಕಿದೆ?
ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅವರ "ದಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಆಫೀಸ್" ನಾಟಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ಗಂಭೀರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಹುಡುಗ ಅಮಲ್‌ಗೆ ರಾಜನು ತನ್ನ ವೈದ್ಯರನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಮತ್ತು ರಾಜನ ವೈದ್ಯರು ಬಂದು, ಹುಡುಗನಿಗೆ ಔಷಧವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜನು ಅವನಿಗಾಗಿ ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಹುಡುಗನು ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ನಿದ್ರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು ಅವನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರು. ಮತ್ತು ಹುಡುಗ ಯಾವಾಗ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತಾನೆ.
ಆದರೆ ಅದು ರಾಜನಾಗಿರಲಿ, ಮೆಸ್ಸೀಯನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಮರಣವಾಗಲಿ - ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಉಸಿರುಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಘೆಟ್ಟೋದಿಂದ ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಕಿಟಕಿ ತೆರೆಯಿತು, ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಕಿಂಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ಅವರ ಧ್ವಜದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ - ನಮಗೆ ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಗಡೀಪಾರು ಠಾಣೆಗೆ ಹೋಗಲು ಅಣಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸುಮ್ಮನೆ ಇದ್ದನು. ಮತ್ತು ಅವನು ಮುಂದೆ ನಡೆದನು ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಗುವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು, ಮತ್ತು ಇದು ಕೂಡ ಒಂದು ಸಾಧನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯ ವಯಸ್ಕನ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಡವಳಿಕೆ. ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜರ್ಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಅವನನ್ನು ಬಿಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಇದು ಕೂಡ ಒಂದು ಸಾಧನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ: ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಯಗೊಂಡಾಗ ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದು.
ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ ಆಶ್ರಯದ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹಲವು ಬಾರಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಡೆದರು, ನಾಲ್ಕು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಕಿಂಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ನ ಧ್ವಜದೊಂದಿಗೆ; ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕಿಂಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ಸಾವಿನ ಗಂಭೀರ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಟೇಷನ್ ಚೌಕದಲ್ಲಿ, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನರಳಿದರು, ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಸೆದರು, ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅನಾಥಾಶ್ರಮದ 192 ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ವಯಸ್ಕರು ಶಾಂತ ಘನತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡರು.
ಒಬ್ಬ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು: “ನಾನು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸರಕು ಸಾಗಣೆಯ ಕಾರುಗಳಿಗೆ ತುಂಬುವಂತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೊಲೆಗಾರರ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ಮೌನ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆಯಂತಿತ್ತು ... ಅಂತಹ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮಾನವ ಕಣ್ಣುಗಳು ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲ.
ಆಗಸ್ಟ್ 6, 1942 ರಂದು, ಅವರನ್ನು ಟ್ರೆಬ್ಲಿಂಕಾಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಈ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಡೆತ್ ಕನ್ವೇಯರ್ ತನ್ನ ಕಾಡು ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಮಾಧಿ ಮಾಡದ ದೇಹಗಳು ರಾಶಿಯಾಗಿ ಬಿದ್ದಿವೆ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಶವದ ದುರ್ವಾಸನೆಯು ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡಿತು. ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಾವಿನ ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ - ಅವನ ದುಃಸ್ವಪ್ನಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು.
ಸದಾಚಾರವೇ ಜೀವನದ ತರ್ಕ. ಸಾಧನೆ ಎಂದರೆ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಸರಳ ನಿಷ್ಠೆ. ಕೇವಲ ಪ್ರೀತಿಯ ಜೀವನ.
ಅವರ ಕೊನೆಯ ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದಿಂದ ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು.
ಆಶ್ರಯ ನಾಶವಾಯಿತು. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಬದುಕಿದ್ದೆಲ್ಲ ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು. ಮುಂದೆ ಸಾವು ಮಾತ್ರ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ.
ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೋಲು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಜೀವನ.
ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಂದ - ಸಾವಿನಿಂದ, ಸೋಲಿನಿಂದ, ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ, ಶವಗಳ ದುರ್ವಾಸನೆಯಿಂದ, ಹಠಾತ್, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ, ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಗೆಲುವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ: ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು, ಪ್ರೀತಿಸಲು, ಹತ್ತಿರವಾಗಲು - ಇದು ಅನಿಲ ಕೋಣೆಗಳಿಗಿಂತ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವಿನಾಶದ ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ಯಮದೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವದ ಭಯಾನಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ.
ಸಾವು, ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಕು ಎಲ್ಲಿದೆ? ನರಕ, ನಿನ್ನ ಗೆಲುವು ಎಲ್ಲಿದೆ?
ನನ್ನ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೊದಲು ಜಾನುಸ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ತಡವಾಗಿ ಕೇಳಿದೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ. ನಾನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ನಾನು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ, ಶಿಕ್ಷಕ, ಉಪನ್ಯಾಸಕನಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ನಾನು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಶಿಸ್ತು ಹಾದುಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಮರಣೆಯು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅದರ ನಂತರ, ದಾಖಲೆ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಕರ್ತನು ಬೇರೆಯಾಗಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದನು. ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಕೂಡ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ನಾನು ಹಿಂದೆ ಅನುಮಾನಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಪಾದ್ರಿಯಾದ ನಂತರ, ದೇವರು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನನಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮಕ್ಕಳು: ಸಂತೋಷ, ಶಾಂತ, ಹತಾಶೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ, ಅನುಮಾನ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆ, ಭರವಸೆ, ಕಾಯುವಿಕೆ, ಹುಡುಕುವುದು ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಕಲ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರ ಅನನ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಇಲ್ಲ, ಅವರು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಎಲ್ಲೋ ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿ ಸಹ ಶಿಕ್ಷಕ, ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಕ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಾನುಸ್ಜ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ನೋಡಲಿಲ್ಲ: "ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಮಗುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ"... ಮತ್ತು ಈ ಪದಗುಚ್ಛದೊಂದಿಗೆ, ನನಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಸ್ಥಾನವಾಯಿತು. ಯಾರಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದರೆ ಅದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿ? ಮತ್ತು 8 ರಿಂದ 19.00 ರವರೆಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿದಿನ, ಗಂಟೆಗೆ, ಶಿಶುವಿನ ಕೂಗಿನಿಂದ ಕೊನೆಯ ಉಸಿರಾಟದವರೆಗೆ. ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುವುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು.
ಡಿಮಗುವಿನ ಕಿವಿ ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ
ಹೆನ್ರಿಕ್ ಗೋಲ್ಡ್ಸ್ಮಿಡ್ಟ್ (ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಜಾನುಸ್ಜ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್) ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ 1878 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅದು ಇನ್ನೂ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಹೆನ್ರಿಕ್ ಮೂಲದಿಂದ ಯಹೂದಿ ಎಂದು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು, ಇದರರ್ಥ ಗೋಲ್ಡ್‌ಸ್ಮಿಡ್ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಂದ ವಿಶೇಷವಾದ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ನೇಹಪರ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಅವನಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು. ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು.
ಜಾನುಸ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್
ಈಗಾಗಲೇ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಅವರು ಬೋಧನಾ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಅವರ ತಂದೆ ಜೋಜೆಫ್ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿಂದ ಅಸಮರ್ಥರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನ ತಂದೆಯ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಹೆನ್ರಿಕ್ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸದಿರಲು ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು, ರೋಗವು ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಳೀಯವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಮೀಸಲಿಟ್ಟನು. ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾವು ಕೂಡ.
ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ರಷ್ಯನ್, ಜರ್ಮನ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಾರ್ಸಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಜಪಾನ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಸೋವಿಯತ್-ಪೋಲಿಷ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಗುಪ್ತನಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಮಿಲಿಟರಿ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಗಾಯಾಳುಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಒದಗಿಸಲಿಲ್ಲ. ವೈದ್ಯಕೀಯ, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸಂಭಾಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ, ಆಕರ್ಷಕ ಕಥೆ.
ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರ, ಶಿಕ್ಷಕ, ಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಬರಹಗಾರನಾಗಿ ಕೊರ್ಜಾಕ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಿವೆ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನವೀನವಾಗುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸಕ್ರಿಯ ಕೆಲಸದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಕೈವ್ ಮತ್ತು ವಾರ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಅನಾಥರ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಜಾನುಸ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ.
ಅವನ ಪಾಲನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದರೆ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ, ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಮಗು ಸ್ವತಃ ಮಾಡುವ ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳಂತಹ ಗುಣಗಳು.
ವಯಸ್ಕನು ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು; ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಹಾನಿಕಾರಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಪೋಷಕರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರವೆಂದರೆ ಮಗುವನ್ನು ತಾನೇ ಬೆಳೆಯಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯೇ ಹೊರತು ಅವನ ಹೆತ್ತವರು ಏನಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮಗುವನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡುವುದು: " ಬಿಸಿ-ಮನೋಭಾವದ ಮಗು, ತನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಹೊಡೆದನು; ವಯಸ್ಕನು ತನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಕೊಂದನು. ಸರಳ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಗು ಆಟಿಕೆಯಿಂದ ವಂಚನೆಯಾಯಿತು; ವಯಸ್ಕರಿಗೆ - ವಿನಿಮಯದ ಮಸೂದೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಿ. ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಮಗು ತನ್ನ ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ಗಾಗಿ ಕೊಟ್ಟ ಹತ್ತು ಡಾಲರ್‌ಗೆ ಕೆಲವು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿತು; ಒಬ್ಬ ವಯಸ್ಕನು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ - ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಮಾಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಅನುಭವದ ಅಂಗಡಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಭಾವನೆಗಳ ಆಟ..." (ಮಗುವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು?),ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಯಸ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತಹ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಗೌರವಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, "ತರಬೇತಿ, ಒತ್ತಡ, ಹಿಂಸೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ದುರ್ಬಲ, ಅಸತ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ", ಮಗುವಿನ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ, ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಳುಗದಿರುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅಥವಾ ಕುಣಿಯಲು, ಆದರೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲು, ಬೆಳೆಯಲು, ತುದಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲು , ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೂ ಮಗುವಿನ ಭಾವನೆಗೆ ಏರಲು ಶಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು, "ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಅಷ್ಟೇ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ದುರಂತ ಶಾಶ್ವತ ಹೋರಾಟಗಳು: ನಾನು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಈಗ ಇರುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಏನೆಂದು ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಬಹಳ ನಿಖರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದರು: “ನನ್ನ ಮಗು ನನ್ನ ವಿಷಯ, ನನ್ನ ಗುಲಾಮ, ನನ್ನ ಮಡಿಲ ನಾಯಿ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕಿವಿಗಳ ಹಿಂದೆ ಸ್ಕ್ರಾಚ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅವನ ಬ್ಯಾಂಗ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಟ್ರೋಕ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ರಿಬ್ಬನ್ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಒಂದು ವಾಕ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತೇನೆ, ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬೇಸರಗೊಂಡಾಗ: - ಆಟವಾಡಿ. ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ಇದು ಮಲಗುವ ಸಮಯ". ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಜವಲ್ಲವೇ?
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಹಳೆಯ ವೈದ್ಯರು" ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಆ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರಗಳು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪೋಷಕರು ಮಾಡಿದ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ "ಶೈಕ್ಷಣಿಕ" ತಪ್ಪುಗಳಿಗೆ ನೇರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಬಿಡಿ, ಗಮನಿಸಿ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯೂ ಇದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಒಂದು ಜ್ಞಾಪನೆ, “ಮಗುವು ಲಾಟರಿ ಟಿಕೆಟ್ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ ಸಭೆಯ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿನ ಭಾವಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಥಿಯೇಟರ್‌ನ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಬಸ್ಟ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲಬೇಕು. "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಿಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಚಕಮಕಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಯಬಹುದು, ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ಹತ್ತನೇ ತಲೆಮಾರಿನಲ್ಲಿ, ಅದು ಪ್ರತಿಭೆಯ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಜನಾಂಗವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು."
ನಾಜಿಗಳು ಸ್ವತಃ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು
ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಲೇಖನಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧನೆ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ 20 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪುಸ್ತಕಗಳು. ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಜಾನುಸ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ವೈದ್ಯರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ನೀರು ಇದ್ದುದರಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಉಳಿದಿದೆ - ತಾಮ್ರದ ಕೊಳವೆಗಳು. ವೈಭವ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅರ್ಹತೆಗಳು, ಜಾನುಸ್ಜ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜೀವನವನ್ನೂ ಸಹ ಒದಗಿಸಬಹುದು. ಅವರ "ಅನಾಥಾಶ್ರಮ" ದೊಂದಿಗೆ, ಜಾನುಸ್ಜ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ವಾರ್ಸಾ ಘೆಟ್ಟೋದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿಷಯ - ವಿನಾಶ.
ಯುದ್ಧದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು, ಬಹುಶಃ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಮಾಜಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಡಾ. ಜಾನುಸ್ಜ್ ಅವರನ್ನು ಪೋಲೆಂಡ್ನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ, ತಟಸ್ಥ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧವು ನಂತರ ತಲುಪದಿರುವಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಬಹಳಷ್ಟು, ಆದರೆ ತನ್ನ ಮೆದುಳಿನ ಕೂಸು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ .
ಅದರ ಸಾವಿಗೆ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ವಾರ್ಸಾ ಅನಾಥಾಶ್ರಮವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ನಾಜಿಗಳು ವಾರ್ಸಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಾಗಲೂ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅವನನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಘೆಟ್ಟೋದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು; ಬೇಲಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮರಣ ಪ್ರಮಾಣವು ಅಧಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಮಕ್ಕಳ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹಳೆಯ ವೈದ್ಯರು ಈ ರೀತಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು. ಸಾಯುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಕೊರ್ಜಾಕ್, ಕಡಿಮೆ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಯೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು.
ಅವರು ಕೊರ್ಜಾಕ್ನನ್ನು ಘೆಟ್ಟೋದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಅವರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಯಹೂದಿ ಅನಾಥರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ನಾಜಿಗಳು ಸ್ವತಃ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಏಕಾಂಗಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೊರ್ಜಾಕ್ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಟ್ರೆಬ್ಲಿಂಕಾ ಸಾವಿನ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಗಾಡಿಗೆ ಹತ್ತಿದನು.
ಇನ್ನೂ "ಕೋರ್ಜಾಕ್" ಚಿತ್ರದಿಂದ
ವಾರ್ಸಾ ಘೆಟ್ಟೋದ ಭೂಗತ ಕೆಲಸಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ರಿಂಗೆಲ್‌ಬ್ಲಮ್ ಅವರು ಒಂದು ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು: “ಅವರು ನರ್ಸಿಂಗ್ ಶಾಲೆ, ಔಷಧಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೊರ್ಜಾಕ್ನ ಅನಾಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಬಿಸಿಯಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗಳ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಚೌಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಕೂರಿಸಿದೆ. ಇವತ್ತು ಅವರು ಉದ್ಧಾರವಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ ... ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ವಸತಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಆದೇಶ ಬಂದಿತು. ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ! ಇದು ಗಾಡಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲ, ಡಕಾಯಿತ ವಿರುದ್ಧ ಸಂಘಟಿತ ಮೌನ ಪ್ರತಿಭಟನೆ! ಒಂದು ಮೆರವಣಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದು ಹಿಂದೆಂದೂ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳು ನಾಲ್ಕಾರು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದರು. ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಇದ್ದನು, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮುಂದಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಎರಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೈಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು. ಸಹಾಯಕ ಪೋಲೀಸರೂ ಗಮನವಿಟ್ಟು ಸೆಲ್ಯೂಟ್ ಹೊಡೆದರು.
ಜರ್ಮನ್ನರು ಕೊರ್ಜಾಕ್ನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ಕೇಳಿದರು: "ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾರು?" ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಯಿತು, ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದೆ.
ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನೀವು ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದು.
ನಂತರದ ಪದವಾಗಿ, ನಾನು ಒಂದು ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಬಹುಶಃ ಕೇವಲ ಪುರಾಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸತ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಟ್ರೆಬ್ಲಿಂಕಾಗೆ ಲೋಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದ ಎಸ್‌ಎಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಯು ಬರಹಗಾರ ಕೊರ್ಜಾಕ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು, ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಓದಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಕ್‌ಜಾಕ್‌ನನ್ನು ಗಾಡಿಯಿಂದ ಹೊರಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಕೊರ್ಜಾಕ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದವನು. . ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಾನು ಸೇಂಟ್-ಎಕ್ಸೂಪರಿಯ ವಿಮಾನವನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿದ ಪೈಲಟ್, ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು, ಅವನ ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ.
ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಮತ್ತು ಎಕ್ಸೂಪೆರಿ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು: ಅವರು ಸುಂದರವಾದ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ... ನೇರ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ತರ್ಕಬದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ, ಆ ಮಣ್ಣಿನ ಬಗ್ಗೆ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜಾಗವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವವನ ಬಗ್ಗೆ ಆತ್ಮದಿಂದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಎಂತಹ ಹುಚ್ಚು, ಭಯಾನಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ.
ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಒಪ್ಪಿಸಿದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜೀವನ. ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಸಾಧನೆ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನೀವು ಅದನ್ನು ಬದುಕದ ಹೊರತು ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಸಾಯುವುದು ಕೊರ್ಜಾಕ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಟ್ರೆಬ್ಲಿಂಕಾದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ, ಮಕ್ಕಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅವನನ್ನು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ. ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಈ ಭಾವನೆಯು ಈ ಭಯಾನಕ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. ಮತ್ತು ಭಾವನೆ ಕೂಡ ಇಲ್ಲ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ. ಎಲ್ಲದರ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಕಾರಣವಾಗಿ.
"ಹಳೆಯ ವೈದ್ಯರು" ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ರೀತಿಯ ಸ್ಮರಣೆ.
ಜಾನುಸ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್: ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದವನು.
ಜುಲೈ 22 ವಿಶ್ವ-ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೋಲಿಷ್ ಶಿಕ್ಷಕ, ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯ ಜಾನುಸ್ಜ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಜನ್ಮ 140 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಎರ್ಶ್ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಗೋಲ್ಡ್ಸ್ಮಿಟ್, ಮತ್ತು ಅವನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯನಾಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲು ಮಾತ್ರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಳಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಇನ್ನೂ ಬರಹಗಾರನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಇತರ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಅದ್ಭುತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಶಿಕ್ಷಕ.
ಭವಿಷ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಕ್ಷಕ 1878 ರಲ್ಲಿ ವಾರ್ಸಾದಲ್ಲಿ ವಕೀಲರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಮತ್ತು ಹದಿನೈದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಬೋಧನೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ತರಗತಿಗಳಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು. ಚಿಕಿತ್ಸೆ. ಆದರೆ ಕೆಲಸವು ಅವನನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ವಾರ್ಸಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮೆಡಿಸಿನ್ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಸೇರುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ವೈದ್ಯರಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನಾಥರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದ ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಲು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಯಾರಿಗೂ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಒಲವು ತೋರಿದರು.
ವೈದ್ಯ, ಶಿಕ್ಷಕ, ಬರಹಗಾರ ...
ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಆಫ್ ಮೆಡಿಸಿನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ, ಹೆನ್ರಿಕ್ ಗೋಲ್ಡ್ಸ್ಮಿಟ್ ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತರಗತಿಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು - ಇದು ಭೂಗತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಶಿಪ್ ಇಲ್ಲದೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಗೋಲ್ಡ್‌ಶ್ಮಿಟ್ ಮಕ್ಕಳ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ - ಮಕ್ಕಳು ರಜೆಯ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
1905 ರಲ್ಲಿ, ರುಸ್ಸೋ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು: ಅವರು ಜರ್ಮನಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳಿಗೆ "ಒಳಗಿನಿಂದ" ಅವರು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ವಾರ್ಸಾಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು 1911 ರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ "ಅನಾಥಾಶ್ರಮ" ವನ್ನು ತೆರೆದರು, ಯಹೂದಿ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಅನಾಥಾಶ್ರಮ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಸ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಮೃದುವಾದದ್ದು. ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಅವರು ಮುದ್ದು ಮತ್ತು ಅವರು "ಹಸಿರುಮನೆ" ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ - ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮಗುವನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಅವನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿ.
ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಜಾನುಸ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅನಾಥಾಶ್ರಮದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ನಂತರ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತು ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಕಟವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ - ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕೊರ್ಜಾಕ್ನ ಅನೇಕ ವಿಚಾರಗಳು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದವು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ? ಮಗುವನ್ನು ಜೀವನದಿಂದ ಮರೆಮಾಡದಿರುವುದು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದು ಏನು? ಅಂತಹ "ದೇಶದ್ರೋಹಿ" ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿವಾದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ... 
ಜಾನುಸ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಮತ್ತು ಅವನ "ಬಲಗೈ"
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಾನುಸ್ಜ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅಭ್ಯಾಸವು ತೋರಿಸಿದೆ. ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಬೆಳೆದು ಅನಾಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ತೊರೆದರು, ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ "ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳು ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತವೆ" ಎಂಬ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಅನ್ನು ಮುರಿದರು - ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಲೋಕೋಪಕಾರಿಗಳು ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಹಣಕಾಸಿನ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅನಾಥಾಶ್ರಮದ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡದಿರಲು ಒಪ್ಪಿದವರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.
ಇತರ ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆ
ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಾನುಸ್ಜ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅವರು ಕ್ಷೇತ್ರ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅನಾಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಅವರ ಹತ್ತಿರದ ಸಹಾಯಕ ಸ್ಟೆಫಾನಿಯಾ ವಿಲ್ಚಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ, "ಮಾಲೋಯ್ ಒಬೊಜ್ರೆನಿಯೆ" ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಸ್ವತಃ ವಿವಿಧ ವಿಶೇಷ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ತಮ್ಮ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ವಾರ್ಸಾ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆ "ನಮ್ಮ ಮನೆ" ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅವರ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಜಾನುಸ್ಜ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು.
ಶಿಕ್ಷಕರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು
ತದನಂತರ ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ "ಅನಾಥಾಶ್ರಮ" ವನ್ನು ವಾರ್ಸಾ ಘೆಟ್ಟೋಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಬಿಡಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು: ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು ಇಬ್ಬರೂ ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಘೆಟ್ಟೋದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕ್ರಮವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರು ... ಮತ್ತು ಇದು ಆಗಸ್ಟ್ 6, 1942 ರವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಘೆಟ್ಟೋ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ನಗರದಿಂದ ಹೊರಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಗ್ಯಾಸ್ ಚೇಂಬರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. 
ಘೆಟ್ಟೋದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊರ್ಜಾಕ್
ಮುಂಜಾನೆ, ವಯಸ್ಕ ಘೆಟ್ಟೋ ನಿವಾಸಿಗಳ ಹಲವಾರು ಇತರ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಡೀ “ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಅನಾಥರನ್ನು” ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸರದಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಘೆಟ್ಟೋದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಬಿಡಲು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಅನಾಥಾಶ್ರಮದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಾರ್ಸಾದಿಂದ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಎರಡು ಕಾಲಮ್ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಇಬ್ಬರು ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು. ಸ್ಟೆಫಾನಿಯಾ ವಿಲ್ಚಿನ್ಸ್ಕಯಾ ಎರಡನೇ ಅಂಕಣವನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. 
ವಾರ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಸ್ಮಾರಕ
ಜಾನುಸ್ಜ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲೇ ಘೆಟ್ಟೋದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬಹುದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಆಗಲೂ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಕ ಇಗೊರ್ ನೆವರ್ಲಿ, ನಂತರ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅಂತಹ ಪ್ರಸ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು: “ವೈದ್ಯರ ಉತ್ತರದ ಅರ್ಥ ಹೀಗಿತ್ತು: ನಿಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ದುರದೃಷ್ಟ, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ಯಾಸ್ ಚೇಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡುವುದು ಹೇಗೆ? ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? 
ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಮತ್ತು ವಿಲ್ಸಿನ್ಸ್ಕಾ ಅವರ ಸ್ಮಾರಕ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ "ಓಲ್ಡ್ ಡಾಕ್ಟರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶಿಕ್ಷಕ, ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ, ಮಗುವಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ, ಅಳಿಸಲಾಗದ ಹಕ್ಕುಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.
ವಾರ್ಸಾದಲ್ಲಿನ ಅನಾಥಾಶ್ರಮದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಜಾನುಸ್ಜ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಆಗಸ್ಟ್ 6, 1942 ರಂದು ಟ್ರೆಬ್ಲಿಂಕಾ ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾರ್ಸಾ ಘೆಟ್ಟೋದಿಂದ ಮಕ್ಕಳ ರೈಲಿನೊಂದಿಗೆ ನಿಧನರಾದರು. 2012 ಅನ್ನು ಜಾನುಸ್ಜ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ವರ್ಷವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುವ ಹಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಪಾಲುದಾರನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. 1935-36ರಲ್ಲಿ, "ಓಲ್ಡ್ ಡಾಕ್ಟರ್" ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪೋಲಿಷ್ ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಜಾನುಸ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅವರ ನೆನಪುಗಳ ಆರ್ಕೈವಲ್ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.ಜಾನುಸ್ಜ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ, ಬರಹಗಾರ ಇಗೊರ್ ನೆವರ್ಲಿ, 1966 ರಲ್ಲಿ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು: “ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ. ಊಟದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಓದುತ್ತಿದ್ದನು, ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿ ಬಂದು ತಮಾಷೆ ಆಡಿದರು. ಅವರು ತಮಾಷೆಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.
ಕಾರ್ಕ್‌ಜಾಕ್‌ನ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದ ಕಾಜಿಮಿಯೆರ್ಜ್ ಡೆಬ್ನಿಕಿ, 1982 ರಲ್ಲಿ ರೇಡಿಯೊ ಪ್ರಸಾರದಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಚ್‌ಮಲ್ನಾದ ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕೊರ್ಜಾಕ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಭೇಟಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಯುವ ಡೆಬ್ನಿಕಿಗೆ ವೈದ್ಯರು ಅವರು ತಪ್ಪಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು, ಹುಡುಗಿಯನ್ನು "ಹೇ ಚಿಕ್ಕವರು" ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಿದರು: "ಸರಿ," ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ಭಯಾನಕ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಮಹಿಳೆ. ನನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಲೇಬೇಕು. ಆಗ ನೀವು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನಂತೆ ಅವಳ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ. ಇದು ಹಾಸ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ” ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ, ಕ್ರೋಚ್ಮಲ್ನಾಯಾದಲ್ಲಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಶಿಕ್ಷಕ ಕರ್ನಲ್ ಮೈಕಲ್ ವ್ರೊಬ್ಲೆವ್ಸ್ಕಿ, 1962 ರಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮಕ್ಕಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. Korczak ಸುತ್ತಲೂ, ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಡುವುದು. ಅವರಲ್ಲಿ ಪುಟ್ಟ ಆಂಡ್ಜಿಯಾ ಮತ್ತು "ಪೆಕೊಲೆಕ್" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನ ಪೆಕ್ಲೋ ಎಂಬ ಹುಡುಗ ಇದ್ದರು. ವ್ರುಬ್ಲೆವ್ಸ್ಕಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ:
"ಈ ಪೆಕೊಲೆಕ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಎರಡನೇ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ವೈದ್ಯರು, ಅವನ ಕಾಲುಗಳು ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಿತವಾದಾಗ, ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯಿಂದ ಜೋಡಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: "ನನ್ನ ದೇವರೇ! ನಿಮಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಬಹುಶಃ ನೀವು ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ."
ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಜನರಿಗಾಗಿ ಜಾನುಸ್ಜ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ದಿ ಫಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ವೆನ್ ಐ ಆಮ್ ಲಿಟಲ್ ಎಗೇನ್ ಸೇರಿವೆ. ಈ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಮಗುವಿನ ಮನಸ್ಸಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗೌರವ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಜಿಗಳು ವಾರ್ಸಾ ಘೆಟ್ಟೋವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಅನಾಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ವಾರ್ಸಾದ ಬೈಲಾನಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಿಂದ ಯಹೂದಿ ಜಿಲ್ಲೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗಸ್ಟ್ 6, 1942 ರಂದು ಅದನ್ನು ದಿವಾಳಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕೊರ್ಜಾಕ್ ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು. ಮನೆಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ, 200 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅಂಕಣದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಟ್ರೆಬ್ಲಿಂಕಾದಲ್ಲಿನ ನಿರ್ನಾಮ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ತೆರೆಯಲಾದ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಈ ಘಟನೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಗುಂಪನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯವನು ಡಾ. ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೆನ್ರಿಕ್ ಗೋಲ್ಡ್ಸ್ಮಿಟ್, ಇದು ಕೊರ್ಜಾಕ್ನ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಉಪನಾಮವಾಗಿದ್ದು, ಜುಲೈ 22, 1878 ಅಥವಾ 1979 ರಂದು ವಾರ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು. ವಾರ್ಸಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು, ಪೀಡಿಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಆರ್ಫನ್ ಏಡ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಾರ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಅನಾಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಂಘಟಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಕ್ರೋಖ್ಮಲ್ನಾಯಾ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದರು. ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕರು "ಹೌ ಟು ಲವ್ ಎ ಚೈಲ್ಡ್", "ಚಿಲ್ಡ್ಸ್ ರೈಟ್ ಟು ರೆಸ್ಪೆಕ್ಟ್" ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅವರು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು, Maly Przegłąd, ಅದರ ಲೇಖಕರು ಮಕ್ಕಳೂ ಆಗಿದ್ದರು. 1937 ರಲ್ಲಿ, ಕೊರ್ಜಾಕ್ ತನ್ನ ಬರವಣಿಗೆಗಾಗಿ ಪೋಲಿಷ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಲಿಟರೇಚರ್ನಿಂದ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪ್ರೇಗ್‌ನ ವಾರ್ಸಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ, ಜಾನುಸ್ಜ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅನಾಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾನಿಟೋರಿಯಂಗೆ ಬಂದರು, ಓಲ್ಡ್ ಡಾಕ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಕಿಂಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ನ ಬೀದಿಗಳಿವೆ.
