Исламскиот канонски закон за брак дозволува бракови меѓу муслимани и жени од Народот на книгата (христијани и Евреи). Во секое време - и за време на периодот на мисијата на пророкот и денес - муслиманските мажи можеа да се омажат за христијани и Евреи.
Денес, во контекст на глобализацијата и мешањето на културите, како резултат на меѓуверските бракови, се јавуваат низа проблеми во семејствата, на пример, со воспитувањето на децата во духот на исламската вера или со всадувањето во нив исламски светоглед. Демографскиот фактор е исто така важен: браковите на муслиманите со немуслиманки до одреден степен ги намалуваат шансите муслиманките да најдат брачен другар од иста религија, принудувајќи ги да се омажат за немуслимани, што е канонски забрането.
Огромното мнозинство авторитативни научници на исламот, вклучително и теолози од сите четири мезхеби, изразија мислење дека е непожелно муслиманот да се ожени со жена од народот на Книгата. Како аргумент е даден примерот на вториот праведен калиф Омар, кој кога бил владетел на верниците ги повикал муслиманите да се разведат од своите христијански и еврејски сопруги. Сите освен Хузеифа веднаш се разведоа. Истиот човек по некое време се развел од сопругата, со што покажал дека во исламот нема директна забрана за ваков брак, но наредбите на калифот не можат да се послушаат.
„Наредбата на Омар не беше неоснована. Со оглед на канонската дозволеност на муслиманските бракови со жени од Народот на Книгата, многу муслимани почнаа да се венчаат со христијани и Евреи, но потоа не покажаа желба да ги запознаат своите жени со Вистината на Куранското евангелие и да ги зајакнат во исламската доблест.
Некои теолози, особено од ханефискиот мезхеб, изјавуваат дека овој вид брак е забранет (харам) во неисламска држава, каде што муслиманите се малцинство, бидејќи во такви услови, во основа, се поставува прашањето за личниот верски статус на верникот. - правото на живеење - било и останува нерешено според каноните на нивната вера, што претпоставува слободно остварување на верските потреби (вклучувајќи ја и можноста за навремено извршување на пет молитви), регулирање на нивниот живот во согласност со шеријатското право (во прашањата на семејство, брак, наследство итн.). Важен фактор се националистичките, антиисламските чувства во општеството и пропагандата во медиумите во некои држави, како и (можеби како резултат на горенаведеното) категоричната желба на немуслиманскиот брачен другар да ги воспитува децата во поинаков ( неисламска) верска традиција. Ваквата состојба не може да не влијае, пред сè, врз семејствата во кои брачниот другар (негувател, мајка и учител на деца) не е муслиман: духовните, верските и национално-културните основи на семејството се ослабени.
Се разбира, исламските канони дозволуваат бракови меѓу муслимани, од една страна, и христијани или Евреи, од друга страна, но мора да се разбере дека оваа дозвола од Господ содржи скриена мудрост и корист. Личноста која тргнала по патот на вистината ќе се обиде да му помогне на својот ближен да го најде овој пат, ќе вложи максимални напори за да се погрижи членовите на неговото семејство да го слушнат Словото Господово и да ги практикуваат Неговите заповеди, што понекогаш е тешко да се постигне дури и во муслиманско семејство доколку општеството и околината не придонесуваат.
Муслиман кој се ожени со христијанка или Еврејка поради нејзината убавина, но потоа не се труди да ги разбере и прифати муслиманските вредности, потпаѓа под гореспоменатата наредба на калифот Омар. Ако го занемари ова сериозно предупредување, тогаш ја доведува во прашање благосостојбата на себе и на своите деца во двата света.
Сумирајќи го горенаведеното, можеме да заклучиме дека бракот на муслиман со чиста и добро воспитана жена од христијанска и еврејска култура е канонски дозволен, но неопходно е да се земе предвид (1) зачувувањето на статусот на сопругот во семејството според каноните на исламот, (2) желбата сопругата да ја прифати исламската вера и (3) обврската да ги воспитува децата во духот на моралот и религиозноста, заповедани од Светиот Куран и Суннетот на последниот гласник на Господ (нека Возвишениот го благослови и поздрави). И сето тоа мора да биде во контекст на верата во Единиот Бог, меѓу чии последни пророци беа Мојсеј, Исус и Мухамед.
Нека Возвишениот нè заштити од избрзани постапки и нека ни подари нам и на нашите потомци начини и можности да постигнеме среќа во земниот свет и во вечниот свет!
Одговори на прашања на темата
Јас сум православен, а тој е муслиман. Се заљубивме еден во друг и би сакале да основаме семејство. Дали е ова можно и под кои услови?
Ако вашите чувства се целосни, искрени и взаемни, тогаш обидете се да го видите светот низ призмата на светогледот во кој живее вашата сакана и, можеби, вие самите ќе одговорите на прашањата што се појавуваат.
Јас сум крстен христијанин, многу сакам муслиман. Љубовта е взаемна скоро пет години, но не успеавме да основаме семејство бидејќи моето момче не може да одлучува за прекари поради тоа што јас не го прифаќам исламот. Неговата мајка не ми пречи. Неодамна тој се обрати за совет кај својот роднина мула, кој рече дека дефинитивно треба да преминам во ислам.
Се чувствувам многу добро за исламот, знаејќи дека Бог е Еден. Сакам нашите идни деца да бидат муслимани. Да, и јас, можеби, ќе го прифатам исламот ако сам дојдам до него. Сметам дека е погрешно да се преземе таков одговорен чекор како прифаќање на друга вера, практично не знаејќи ништо за тоа. Ве молам дајте ми некој совет. И дали е грев ако преминам во ислам затоа што многу сакам маж, а тој сака да се ожени со муслиманка? Татјана, 27 години.
Велиш дека чувствата се меѓусебни веќе 5 години, но ако твоите намери се сериозни, зошто после толку долг период не одлучил дали ти се потребни муслимански духовни вредности во животот или не?! И уште нешто: ако твојот пријател живее со тебе (живее како да му е сопруга) сите овие години, тогаш не е јасно од кои вредности се води и што следи. Излегува дека исламот е еден вид формален статус, но за останатото - живеј како што сакаш, главната работа е што зборовите како „живеј според Куранот и суната“, „како е според шеријатот“ итн. Чудно, нели?
Мојата христијанска сопруга сака да се омажи. Може ли да се омажам за неа, а потоа да извршам сличен ритуал според муслиманските традиции? Ако тоа е можно, тогаш што и како треба да се направи? Нојл, 21 година.
Нема потреба да се венчате, не треба да го правите ова, регистрацијата во матичната служба и муслиманската свадба ќе биде доволно.
Мојот вереник е муслиман, јас сум христијанин. Неговите родители инсистираат да ја сменам верата, во спротивно нема да ме примат во семејството. Но, јас не сум подготвен за ова, или подобро кажано, оваа религија ми е апсолутно непозната, да ја кажам вистината, тоа е дури и страшно, бидејќи, мислам, ова е голем грев. Што треба да направам? Се плашам да не го изгубам моето момче. Вероника, 27 години.
Да, промената на верувањето од гледна точка на која било исповед се смета за грев, отпадништво. Но, „нема принуда во религијата!“ (Светиот Куран, 2:256). Само твоето срце може да ти каже што да правиш. За да се запознаете со исламот, прочитајте ги моите книги „Патот до верата и совршенството“ и „Мир на душата“.
Јас сум христијанин, излегувам со муслиман. Имаме прекрасна врска, но јас бев во брак и се плашам да му кажам за тоа. Мислам дека ако му кажам ќе реши да раскине. Уморен сум од тоа да молчам и поради тоа станува се потешко да се комуницира. На крајот на краиштата, за него ова е срам, од моја страна тоа е измама. Ирина, 22 години.
Најдоброто нешто што може да се направи е да се каже вистината.
Имам муслимански корени, јас сум половина Ермен. Би сакал да го поврзам мојот живот со муслиман. Ме привлекува исламот. Но, штом започнам врска со некој млад човек од оваа средина, по некое време се престанува само затоа што сум странец. Одговори, зошто родителите понекогаш се против среќата на нивните деца? Потекнувам од пристојно семејство, скромен сум и добро воспитан, но се чини дека не го гледаат тоа.
Тие, родителите, имаат свое разбирање за среќата. За секој човек има свои форми, нијанси, бои.
Се омажив за русинка. По бракот дознав дека не е девојка, имала врска со друга пред мене. Може ли да продолжам да живеам со неа? Дали е ова дозволено или забрането? Сега студира ислам и планира да стане муслиманка.
Вашата ситуација е тажна и вообичаена реалност на нашето време. Во овој случај, канонски имате право на развод, но можете и да продолжите да живеете со неа ако мислите дека таа се покајала за она што го направила и нема да ги повтори ваквите грешни и штетни постапки.
Се надевам дека ти самиот не си имал интимна врска со никого пред да се омажиш за неа.
Кажи ми, те молам, што треба да направи муслиманот ако е оженет со немуслиманка која не го прифаќа исламот, иако вербално вели дека сака да стане муслиман, а всушност не прави ништо?
Биди полноправен муслиман, односно личност од која доаѓа само добра, позитивна, креативна енергија, како во однос на другите, така и во однос на самиот себе (желбата успешно да се реализираат своите можности и постојано да се подобруваш интелектуално, физички, духовно ). Ова ќе бара сериозен однос од вас и многу енергија и труд, но сè на крајот брзо ќе се исплати. Не бидете груби, не форсирајте и ќе видите како ќе се трансформираат оние околу вас како резултат на вашата лична трансформација. „Примерот е помоќен од проповедањето“ (С. Џонсон).
Дали мислите дека јас, муслиманка, можам да се омажам за девојка христијанка која сака да премине во ислам, како што ми се чини, заради мене, заради брак (сеуште не од убедување)? Џими.
Теоретски, можете, но практично, тоа е многу одговорно и има опасни изгледи за вас и вашите идни деца.
Дали му е дозволено на маж муслиман да живее со жена немуслиманка иако многупати ја повикал и опоменувал? Знам дека муслиман може да живее со жена христијанка Еврејка. Што ако не припаѓа ниту на првиот ниту на вториот?
Прашањето дали е можно да се живее со жена немуслиманка (особено со жена која не е ниту христијанка, ниту Еврејка) би било релевантно доколку се постави пред брак, а не сега, кога врската е веќе остварена.
За муслиманот, како покорна личност посветена на Бога, во таква ситуација, трпението е единствениот клуч за зачувување на семејството, особено она во кое има дете на кое му е потребна и татковска и мајчинска грижа. Покрај тоа, може да биде многу тешко за личност која се формирала како поединец во општество во кое духовноста очигледно е во опаѓање да го промени својот внатрешен свет, да го исполни со вера и уште повеќе да го разбере и прифати конечното откриено Свето писмо. на целото човештво, особено кога нема жив пример за муслиманска доблест, на пример, во личноста на нејзиниот сакан сопруг. Патем, на некои брачни парови им требаа години да дојдат до Божествената вистина.
Мојот сопруг е Татар, муслиман, јас сум православен и многу религиозен, ги почитувам сите пости и канони, од семејство кое не пие и не пуши. Пред свадбата, мојот сопруг ме уверуваше дека со детето не треба да има прашања за религијата, дека можам да ги воспитувам моите деца во моите традиции. Но, сега, кога сум бремена, тој шета тажен, тажен, можам да претпоставам зошто. Се плаши да не му дадам христијанско име на детето, да не ги знае муслиманските традиции. Што да се прави? Многу го сакам мојот сопруг и не сакам да биде вознемирен. Тој вели дека и да го направам тоа на мој начин, тој никогаш нема да ме остави, туку целиот живот ќе го живее во меланхолија и тага, како да се повлекува во себе. Како да ме уценува. Дали е можно да се обрежи детето, да се чита азан и икама, а потоа да се крсти во црква? Дали е можно да се всадат две вери на детето одеднаш и не се смета за страшен грев ако детето оди во џамија и црква? Мене, како образована и урбана личност, ми изгледа возможно, со оглед на векот во кој живееме, да се избегнат семејните конфликти и прекорите.
Исламот е фаза на верски развој на човештвото, следејќи го јудаизмот и христијанството. Нереално е да се всадуваат неколку религии одеднаш, особено кога има сериозни разлики меѓу нив. За еден верник, ако навистина го разбира значењето и значењето на својата религија, ова е апсурдно, ова е, како што велат, ни овде ни таму. Реакцијата на вашиот сопруг е јасна, разберете дека тој, како глава на семејството, мора да одговара пред Бога на Судниот ден за праведноста и исправноста на верувањата на неговата сопруга и децата.
Види, на пример: ал-Зухајли В. Ал-фикх ал-Ислами ве адилатух. Во 11 том T. 9. P. 6654.
Наредбата на калифот се однесувала само на оние муслимани чии сопруги за време на нивниот брачен живот не го прифатиле исламот и не станале муслимани.
Помогни ми да најдам потврда во Светиот Куран или Суннет за забрана на брак помеѓу муслиманка и немуслиманка?
Во Куранот нема директна забрана за брак со христијанин или Евреин, но има многу индиректни аргументи. На пример:
„Не мажете [муслиманки] за пагани додека тие [незнабожците] не поверуваат“ (види).
Еден од главните аргументи во прилог на недозволивоста на жена муслиманка да се омажи за немуслиман е тоа што, според природата на врската, мажот е главниот во семејството. Сопругата го следи или се обидува да го следи во сè. Ако мажот е немуслиман, тогаш жената муслиманка постепено ќе мора да се откаже од своите религиозни принципи и вредности. Во воспитувањето на децата, акцентот го става и сопругот.
Сите муслимански научници се едногласни во канонската недозволивост на таков брак.
Се подразбира дека е подобро да се избере муслиман за сопруг, бидејќи мажот е глава на семејството, со сите последователни последици. Но, познавам човек кој е христијанин (истовремено имам одредена доверба дека Семоќниот за него не е троен, туку еден). Згора на тоа, постоечката алтернатива во форма на етнички муслиман ме ужаснува. Подготвен сум да признаам дека му посакувам само најдобро на овој муслиман, но не можам да живеам со него (на крајот на краиштата, семејството се создава земајќи ги предвид карактерот и темпераментот). Се надевам на милоста на Алах, кој, ако сака, ќе го отвори своето (христијанско) срце за вистината (со моите секојдневни дуа-молитви).
Значи, 1) дали има смисла да се избере несакана личност за сопруг само затоа што е муслиман? 2) Колку би било правилно да им се дозволи на децата самостојно да одлучуваат за нивниот избор на вера на разумна возраст (всадувајќи на секој можен начин љубов кон исламот уште од детството)?
1. Најверојатно, не, не.
2. Ваша должност е да ги воспитувате во духот на исламот, односно морал, побожност и религиозност. Ако ги вложите сите потребни напори за нивно праведно воспитување и создадете услови, тогаш не сте одговорни за резултатите. Во ова, потпирајте се на Создателот, откако направивте сè што зависи од вас.
Корисно е да се потсетиме на веродостоен хадис: „Секое бебе се раѓа со природна вера [во Бога, својствена за него на почетокот], и тоа се до моментот кога ќе почне да ги изразува (изразува) своите мисли на јазик (независно). Родителите го воспитуваат или во духот на еврејската традиција, или христијанската или паганската [т.е. образованието на родителите има значаен придонес во формирањето на религиозните принципи и норми, правила и принципи на новата личност]“.
Јас сум етнички муслиман. Се придржувам до некои работи: постам, не пијам алкохол, не пијам свинско месо. Многу сакам да правам намаз. Но, живеам со роднини, и тие не ми дозволуваат, се плашат дека тоа некако може да ми се меша во животот, дека многу ќе се ограничам. Сега излегувам со млад човек. Неговата мајка е христијанка, а татко му е муслиман. Младиот човек е многу добар, пристоен, никому не сака зло, верува во Семоќниот, но не исполнува ниту едно од религиозните упатства. Не знам кому да му припишам. Изгледа одиме на свадба. Ќе направам ли голем грев со тоа што ќе се омажам за него? Се надевам дека во текот на нашиот заеднички живот ќе влијаам врз него. Зара.
Потпирајќи се на Семоќниот, слушајте ги диктатите на вашето срце и ум. Еден добро познат сигурен хадис вели: „Прашајте го своето [здраво, навикнато на правилни намери и дела] срце.<…>Дури и ако луѓето ви дадат заклучок (совет).
Не ги комплицирајте работите. Пред свадбата, нежно, но искрено разговарајте со него за сите возбудливи прашања во врска со вашиот иден семеен живот.
Ако е добро одгледан, не пие, не врши прељуба и има минимум побожност, тогаш ова е веќе значителен плус. Запознајте го со начелата на муслиманската вера и религиозната практика. Ако тој се согласува со нив, изговарајќи го сведочењето за монотеизмот, тогаш нема канонски пречки за бракот.
Збунет сум во чувствата. Се забавував со немуслиман три години. Тој е добар човек, без лоши навики. Правам дуа за да го прифати исламот и да почне да чита молитва, но тој секогаш го одложува и наоѓа причини за тоа. Пред неколку месеци запознав друг дечко, муслиман. Се забавувавме неколку месеци, се сакавме, а тој ме замоли да му станам сопруга. Му реков да почека да завршам факултет. Вистинската причина е што не можам да му го направам ова на мојот прв дечко, да го оставам, додека тој ми стана како член на семејството, секогаш се грижеше за мене. Мајка ми, откако дозна за предлогот за брак, рече дека не го познавам и дека за неколку месеци е невозможно да се запознае личноста и затоа таа беше против тоа. Милана, 21 година.
Мислам дека треба да избереш муслиман, не овој, туку некој друг, и по можност да е од твоја националност. Слушајте го општото мислење на родителите така што прво ќе ги запознаете со вашето ново момче и прво ќе ги запознаете неговите родители.
Јас и мојот иден сопруг сме од различни религии: тој е христијанин, јас сум муслиман. Со малку, но сепак со мака, го убедив да ја прочита никката. Но, тој, пак, ме замоли да одам во црква и да се омажам. Не знам дали ова е дозволено или не? Дали ова би се сметало за „усвојување друга религија“? Ве молам дајте ми некој совет.
Јас сум муслиман, мојот иден сопруг е православен. И, како што знаете, треба да одите во џамија или црква на свадба. Што треба да направам? И во кого ќе веруваат нашите деца?
Треба да знаете дека бракот на муслиманка со претставник на друга религија е неприфатлив, освен ако сопругот го прифати исламот, а тоа подразбира, во најмала рака, согласност со основите на верата и изговарање на формулата на монотеизмот.
Дали е можно да се омажиш за христијанин без да ја промениш верата? Тој не сака да ја прифати муслиманската вера, а јас не сакам да го прифатам.
Канонски, муслиманка може да се омажи само за муслиман.
Кажи ми што да правам ако девојка муслиманка живее со немуслиман? Моите родители се свесни за ова, и овој човек е многу добар човек, но знам дека сепак е грев (ако не можеме да го убедиме да стане муслиман). Надија, 22 години.
Проучете ја мојата книга „Светот на душата“ со него. Ако ова функционира, тоа значи дека меѓу вас постои некое длабоко меѓусебно разбирање. Останува да ги проучуваме основите на верата и религиозната практика, јасно опишани во мојата книга „Муслимански закон 1-2“. Но, имајте на ум дека во религијата нема принуда.
Јас сум христијанин, мојата сакана е муслиманка. Мислам дека не можам да прифатам друга вера, а моите родители нема да разберат. Освен тоа, верувам дека секој има ист Бог, без разлика на кој пат ќе избереме да стигнеме до Него: ислам или христијанство. Згора на тоа, обичаите во другите вери се различни, премногу е тешко да се разбереме и да станеме поинакви... Но, ние многу се сакаме и навистина сме среќни заедно! Кога стапувате во брак, според кои религиозни традиции треба да се одржува церемонијата? Максим, 18 години.
Ќе се воздржам од одговор, туку само ќе ве советувам внимателно да ја прочитате книгата до крај.
Излегувам со немуслиманско момче. Тој е Германец, а јас сум Чеченец. Јас не правам никакви гревови. Тој разбира дека не може ни да ме допре. Се забавувам со него осум години, од кои две бевме пријатели, другото е љубов. Се обидов да се оддалечам од него, да престанам да излегувам, да се обидам да комуницирам со момци од мојата националност, но ништо. Имам болки и не можам да направам ништо. И тој не сака да ме пушти. Може ли да се омажам за него? Знам дека има многу прашања слични на моите, но навистина сакам да ми одговорите. Надира, 22 години.
И двајцата ќе имате корист од читањето на почетните поглавја од книгата Муслимански закон, која се занимава со основите на верата и религиозната практика. Теоријата е јасно претставена таму, така што нема да се збуните. Ако стане верник, се согласи со основите на верата и религиозното практикување, ја рецитира Шахадата (формулата на монотеизмот), тогаш останува само да се реши се со семејството и да се најде разбирање и поддршка во нив. Иако имаш 22 години, врската со него е долга (осум години) и затоа претпоставувам дека во контекст на создавање семејство до крајот на животот, се е веќе анализирано и сериозно размислено.
Шамил-Хазрети, како што знаете, Светиот Куран вели дека девојките и жените не треба да се даваат во брак со неверници. Но, што ако девојката си замине без знаење на семејството? Што да правам со неа? Дали и како нејзините старатели треба да ја казнат за ова?
Не, нејзините старатели не ја казнуваат, туку се молат за ова семејство, неговите членови да стекнат вера и побожност. Семоќниот Творец ги контролира срцата на луѓето и може да ги сврти во која било насока, како што е наведено во автентичен хадис. Затоа, молете се за нив.
Наскоро се мажам, мојот иден сопруг е Русин. Го прашав за да имаме ника. Но, некако не се осмелува. Кажи ми, те молам, ако склучиме ника, дали тој сè уште ќе ја има својата вера? А што чита мулата на Ника? Ме праша за ова, но не знам што да одговорам. Малика, 26 години.
На муслиманката канонски и е забрането да се омажи за претставник од друга религија. Затоа, nikkah во вашиот случај е невозможно и неприфатливо. Ако младоженецот се согласува со основните начела на верата и ја изговара формулата на монотеизмот, тогаш можете да заклучите ника. За време на никах се искажуваат: упатства, барање согласност од ваша и од младоженецот за брак и неколку формули за молитва.
Оженет сум со православен христијанин, Русин. Имаме ќерка. Многу се сакаме. Заминавме во далечна земја за да не ме видат роднините на моите родители. Моите родители престанаа да комуницираат со мене и им забрануваат на моите сестри и браќа да го прават тоа. Јас ги разбирам. Но, тешко ми е без благословот на моите родители. Што треба да направам? Рима, 30 години.
Треба внимателно да ги проучите начелата на муслиманската вера (има шест од нив) и основите на религиозната практика (има пет), на пример, на нашата веб-страница (страница) или во мојата книга „Муслимански закон 1-2“. Кога ќе ги разберете, замислете ги и информирајте го вашиот сопруг за тоа во форма што е разбирлива за него. Ако тој се согласува со нив и ви посведочи дека Бог е еден, а Мухамед е Неговиот последен гласник, тогаш пред Создателот вашиот проблем ќе биде решен. И ако се решило пред Него, тогаш се друго ќе се реши. Од вас ќе се бара постојано да растете и развивате духовно, интелектуално и физички, што ќе ви отвори нови прекрасни перспективи и можности за вас и вашиот сопруг.
Види: al-Kurtubi M. Al-jami' li ahkyam al-kur'an [Кодекс на Куранот]. Во 20 тома: ал-Кутб ал-илмија, 1988. том 3. стр. 48, 49; ал-Зухајли В. Ал-фикх ал-Ислами ве адилатух. Во 11 тома T. 9. P. 6652, а исто така и 7. P. 5108.
Хадис од Ел-Асвад ибн Сарија; Св. X. Абу Јалја, ат-Табарани, ал-Бајхаки. Види, на пример: ас-Сујути Ј. Ал-џами' ас-сагир. 396, Хадис бр. 6356, „сахих“.
Св. x. Ахмад и Ал Дарими. Видете, на пример: Нужа ал-мутакин. Шарх Ријад ал-Салихин [Прошетка на праведните. Коментар на книгата „Градини на добро воспитаните“]. Во 2 тома: ар-Рисала, 2000. T. 1. P. 432, хадис бр. 4/591, „Хасан“.
Тие се најјасно претставени во мојата книга „Муслимански закон 1–2“. Нека ги прочита барем првите 70 страници.
„Ешхаду ала илахе ила Алах, ве ешхаду ана мухамедар-расул-лах“ (Сведочам дека нема бог освен Единиот Бог и сведочам дека Мухамед е Негов пратеник) .
Прашање
Јас сум христијанин и неодамна се омажив за муслиман. Читав некои фатви и некои информации на вашата веб-страница и не знам дали мојот брак беше верен или не. Се омажив без старател. Мојот чувар беше имамот на џамијата. И покрај фактот дека поминаа само четири месеци од почетокот на нашиот брак, почнавме да зборуваме за развод. Мојот сопруг замина од дома и не знам каде е сега. Се допишуваме преку СМС пораки. Се омажив за него пред четири месеци, откако излезе од затвор. Но, ние всушност имавме врска пред тој да оди во затвор и да стане муслиман. Имаме деца од таа врска.
Иако не верувам дека разводот би бил вистинската одлука во оваа ситуација, се соочив со категоричен избор. Се договоривме тој да го заврши разводот како што бара исламот, а јас да се справам со официјалната документација, како што налагаат законите на државата во која живеам.
Проблемот произлезе од начинот на кој размислуваше. Откако излезе од затвор почна се да гледа од исламска гледна точка и јас немам проблем со тоа. Прифатив многу од работите што тој ги сакаше: се откажав од алкохолот, музиката, почнав да носам скромна облека, му дадов безусловно овластување да ги учи децата исламот и многу повеќе. Дури и ми забрани да разговарам со машки познаници кои ги познавам долги години. И покрај тоа, тој го доби она што го сакаше.
Притоа делуваше незадоволно и сакаше со сила да ме воведе во исламот! Го почитувам исламот и сакам многу негови канони. Но, однесувањето на мојот сопруг ме одбива и ме принудува да си ги пресметам чекорите и не претерувам ако кажам дека на тој начин ми влева гадење кон мојата религија.
Сигурен сум дека, и покрај разликата во религијата, дефинитивно постои можност што ќе ни овозможи да живееме заедно како маж и жена. Но, за него не е така. Тој верува дека не се можни разговори меѓу нас, и дека животот нема да успее додека не го прифатам исламот! Не му ветив дека ќе преминам во ислам, а не верувам дека некој би бил на мое место, по неговата грубост и гнев кон мене. Тој одбива да разговара со мене за било што, велејќи: Нема да има разговори меѓу нас освен она што е поврзано со исламот!
Тој мисли дека го мразам исламот, но јас навистина не го мразам. Сепак, не сум подготвен да го прифатам, барем не сега. Исто така, не негирам дека сум кажал нешто непримерно за исламот, но го сметам за одговорен за ова. Тој ме искара и понижи мене и мојата религија.
Не знам за каква религиозност зборува?! Тој комуницира со жени на Фејсбук, со една од кои имал врски пред да стане муслиман. Му кажав за ова, на што тој ми одговори дека ги повикува на ислам! Но, пораките што ги разменуваат кажуваат поинаку. Ги прашува дали се во брак или не, односно сака да се омажи за една од нив. И тој вети една дека ќе ја донесе во САД и ќе ги покрие сите трошоци за ова.
Тој не работи и не се грижи за мене или неговите деца. Тоа е она што најмногу ме оддалечува од исламот. Каков егоизам е ова кај него?! Каква е оваа религија што може да му диктира такви постапки?! Дури и кога сме заедно и го правиме она што мажот го прави со сопругата, откако ќе го добие своето, тој наеднаш станува и заминува, не грижејќи се за моето задоволство и желби. Велејќи дека е време да се молиме! Постојано ги повредува и навредува моите чувства, а притоа вели дека нема потреба да ги оправдува своите постапки, бидејќи јас сум неверник! Зарем Исламот не ви кажува да бидете љубезни кон вашите сопруги?! Тој вели дека не може да ме сака бидејќи не сум од неговата заедница. Ова е вистина?! Ми забранува да се консултирам со некого за нашите проблеми, велејќи дека никој не треба да знае за проблемите во семејството. Меѓутоа, што да правам, бидејќи тој не сака да разговара со мене за ова, како тогаш да ги решам овие проблеми?
Понекогаш го советувам и му го свртувам вниманието на некои од заповедите на исламот во врска со односите со другите. Му го пренесувам она што го научив на вашиот сајт. Тој ми одговара: Како може неверник да ме научи на ислам?! Немаш право да зборуваш за него, бидејќи си неверник. Аллах ти го запечати срцето и ќе станеш разгорувач на огнот!
Дали имате нешто да кажете или совет? Се извинувам за долгото прашање.
Текст за одговор
Секоја слава му е на Аллах.
Прво. Услов за правосилност на бракот е присуството на старател за жената.
Чувар на жената од Луѓе на Книгата е близок маж од нејзиното семејство: нејзиниот татко или дедо или брат... Ако тие не се таму, или има пречки за нивното старателство, тогаш таа е оженет со Муслимански судија, ако го има. Ако тој не е таму, тогаш таа се венчава од претседателот на исламскиот центар во нејзината држава. Во основа, право на старателство има нејзиниот татко, а потоа и нејзините најблиски роднини, кои може да бидат наследници. Ако нема блиски роднини, или тие не можат да бидат старатели, односно има пречки за ова, или тие неправедно го одбиле ова, тогаш правото на старателство преминува на владетелот или оној што го заменува (во ова). cm.: Фатава ал-лјајна ад-даимах. Т. 18. стр. 162.
Во врска со бракот на жена која се омажила без старател, или била омажена од имамот на џамијата доколку има старател кој се придржува на нејзината религија, научниците имале различни мислења. Ако тоа се случи, бракот не се распушта, земајќи го предвид несогласувањето.
Во многу муслимански земји при донесувањето на шеријатската одлука се потпираат на мезхебот на имамот Абу Ханифа, нека Аллах да се смилува на него, кој верува дека бракот на жена без старател се смета за валиден.
Затоа, ако немате старател кој се придржува на вашата религија, или имате, но тој неправедно одбил да ве омажи за оваа личност, а имамот на џамијата го склучил бракот меѓу вас, тогаш вашиот брак се смета за правилен.
Ако сте имале старател, а тој не одбил да се ожени со вас, но, и покрај тоа, сте се омажиле за себе, или имамот на џамијата ве омажил, тогаш овој брак се смета за брак без старател. Забрането е склучување на таков брак, но ако е веќе склучен, тогаш не се распушта. А вие се сметате за сопруга на вашиот сопруг.
Така, во секој случај, вие се сметате за сопруга на вашиот сопруг муслиман.
Второ. Нема сомнеж дека исламот му заповеда на мажот да се однесува достоинствено со својата жена. Како што кажа. Ова е познато и потврдено со докази од Куранот и Суннетот. Доволно е да се споменат зборовите на Семоќниот Аллах:
وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا
Однесувајте се кон вашите сопруги достоинствено. Ако ти се непријатни, тогаш можеби Аллах она што ти е непријатно ќе го претвори во големо добро.(Сура ан-Ниса, стих 19).
Пратеникот саллаллаху алејхи ве селлем рекол: Заветен ви е добар однос кон жените(изнесено од ал-Бухари бр. 3331 и муслиман бр. 1468).
Тој исто така, а.с., рече: Најдобар од вас е оној кој најдобро се однесува кон своето семејство, а јас се однесувам најдобро со моето семејство(изнесено од ат-Тирмиди бр. 3895, Ибн Маџах бр. 1977; ал-Албани во Сахих ет-Тирмизирече дека хадисот е автентичен).
Добриот однос со сопругата, меѓу другото, е:
1. Меѓусебно разбирање меѓу сопружниците, обраќање кон неа за совет, дискутирање (притискање проблеми) со неа, слушање на нејзините зборови, дури и ако таа не е муслиманка;
2. Давајќи ѝ право да прима задоволство, мажот не треба да ја остави сопругата додека таа не биде задоволна.
Имамот Ибн Кудамах, Аллах да го смилува, рекол: „Препорачливо е да се галите и да си играте со својата жена пред сексуалниот однос, за таа да се возбуди и да го добие истото задоволство од сексуалниот однос што го добива нејзиниот сопруг. Пренесено е од Омер ибн Абдулазиз дека Пратеникот, саллаллаху алејхи ве селлем, рекол: „Немајте сексуални односи со неа додека таа не ја има истата желба како вас“. За да не се ослободите пред неа“. Прашав: „И да го направам ова?“, тој ми одговори: „Да, треба да ја бакнеш и да ја допираш со рацете“. И штом видиш дека има желба, имај сексуален однос со неа“.
Ако се ослободил пред неа, тогаш не е препорачливо да се оддалечи додека таа не ја задоволи нејзината желба. Анас ибн Малик, радијаллаху да биде задоволен со него, пренесува дека Аллаховиот Пратеник, с.а.в.с., рекол: „Ако мажот има сексуален однос со својата жена, тогаш треба да биде искрен и искрен со неа. А после тоа, ако си ја задоволил желбата, нека не брза со неа додека и таа не си ги задоволи потребите“, бидејќи тоа е штетно за неа. И ова е одбивање да ја задоволиш“ (Ал-Мугни. Том 8, стр. 136).
И двата хадиси се слаби, но се точни по значење и од гледна точка на фикхот.
Ел Мунави, Аллах да го смилува, рекол: „...нека биде вистинит и искрен со неа“, односно нека ги извршува сексуалните односи добро, со сила, љубов и искреност. „Ако ја избрзал“, односно ако го истурил семето пред таа да си ја задоволи желбата, „...тогаш нека не ја избрзува“, односно нека не ја избрзува оставајќи ја незадоволна. Напротив, треба да ѝ даде време да го добие она што го сака, исто како и тој. Мажот не ја напушта сопругата додека не биде сигурен дека таа ја задоволила нејзината желба. Ова е добар однос кон сопругата и (и помага да ја одржи) целомудрието...
Од овој хадис станува јасно дека ако мажот доживее предвремена ејакулација и не може да чека неговата сопруга да ја задоволи нејзината желба, препорачливо е да се лекува со нешто што ја одложува ејакулацијата. Ова е начин да се постигне препорачаното дело, а за методите на постигнување важат истите заповеди како и за целта“ (Фајд ал-Кадир. Том 1, стр. 325).
3. Добриот став значи и да не се прекорува жената за нејзината религија и да не се нарекува неверник, бидејќи тоа е во спротивност со зборовите на Семоќниот Аллах:
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
Повикајте [О Мухамед] на патот Божји со мудрост и добра опомена и расправајте се со најдобри средства. Навистина, Господарот твој најдобро ги знае оние кои скршнуваат од патот што Тој го покажа, а Тој најдобро ги знае оние кои се на прав пат.(Сура ан-Нал, ајет 125).
Исто така, таквите постапки се во спротивност со зборовите на Аллаховиот Пратеник, саллаллаху алејхи ве селлем, кои беа споменати претходно. Човек кој се оженил со жена од народот на Книгата се оженил со неа, знаејќи ја нејзината религија. Која е поентата да ја прекоруваш и караш за ова или да и кажеш дека нема да ја сака додека таа не ја смени вера?!
Трето. Забрането е и на мажот и на другите луѓе да присилуваат жена од народот на Книгата да го прифати исламот. Семоќниот Аллах рекол:
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ
Нема принуда во верата(Сура Ал-Бекаре, ајет 256).
Четврто. Во основа, на жената и е забрането да бара развод, освен ако не постојат околности што го дозволуваат тоа. На пример, одбивањето на мажот да се грижи за својата сопруга, постојаното навредување или лошото постапување со сопругата. Аллах посочи ефикасен начин (за решавање на проблем) кога ќе се појават несогласувања. Тоа е како што следува. Жената избира маж од своето семејство, а мажот избира маж од своето. Овие двајца разговараат за проблемите, се обидуваат да ги решат и одлучуваат: кое би било најдобро решение за секого - продолжување на бракот или развод?
Семоќниот рекол:
وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا
Ако се плашите од развод меѓу сопружниците, тогаш назначете фер претставник од неговото семејство и нејзиното семејство. Ако и двајцата сакаат да склучат мир, тогаш Аллах ќе склучи мир меѓу нив. Аллах, навистина, знае и знае(Сура ан-Ниса, ајет 35).
Неточна е изјавата дека никој не треба да знае за семејните проблеми. Бидејќи ако се појават несогласувања во семејството и брачните другари не можат да ги решат, тогаш нема друг начин освен да се обратат до посредник или посредник кој, откако ќе се запознае со причините за несогласувањата, ќе ги подобри односите меѓу нив.
Од текстот на вашето прашање, чувствуваме дека го сакате вашиот сопруг и сакате да останете со него. Затоа, сакаме да ви кажеме: не брзајте да се разведете, обидете се да ги решите вашите проблеми и дајте му до знаење на вашиот сопруг дека е должен да се придржува до шеријатот во решавањето на овие разлики.
И овој принцип, ако се воспостави во вашиот живот, ќе стане клуч за среќа, со дозвола на Алах. Секое несогласување мора да се разгледува од гледна точка на шеријатот на Алах, во кој верува вашиот сопруг и кој вие го почитувате. Шеријатот на Алах е Куранот и Суннетот на Аллаховиот Пратеник, с.а.в.с. На овој начин ќе дознаете кој бил во право, а кој не. Има луѓе кои ги знаат законите на шеријатот, па нека вашиот сопруг не ја занемарува можноста и не сметајте дека е срамно да контактирате со претседателот на муслиманскиот центар или со други експерти во шеријатот. А тој и неговата сопруга нека му кажат на имамот за нивниот проблем или вие двајцата запишете ги вашите разлики и побарајте шеријатска одлука за ова прашање. А шеријатот нема да ви донесе ништо друго освен големото добро, чест и достоинство што се трудите да ги добиете.
Петто. Исто така од твоето прашање забележуваме голема интелигенција, здрава логика во размислувањето и во се што спомна во твоето прашање си во право. Затоа, би сакале да кажеме дека луѓето како вас не треба да го одложуваат прифаќањето на оваа голема религија. Оваа религија е во согласност со разумот и човечката природа, ја издигнува позицијата на моралот, ги поттикнува своите следбеници да се однесуваат добро со сите, да се грижат за чувствата на другите, да бидат фер кон слабите и да ги почитуваат луѓето. Оваа религија не содржи само теории, луѓето се придржуваат до неа во пракса. Содржи десетици текстови кои решаваат проблеми меѓу сопружниците и социјални прашања. Тоа гарантира среќа во семејството, во заедницата и среќа за целото човештво.
Наш совет до вас: вложете максимални напори да се запознаете со исламот од сигурни извори и немојте да ве одложуваат лошите постапки на неговите следбеници. Затоа што меѓу следбениците на исламот има и оние кои се побожни и оние кои прават зло, оние кои се доблесни и оние кои прават лоши дела. Истото било случај и со следбениците на другите пророци.
Задоволни сме што нашата веб-страница стана еден од изворите на кои се обраќате за да се запознаете со исламот.
Го молам Семоќниот Аллах да ги отвори твоите гради за исламот, да го води твоето срце кон верата, да те унапредува и да ја предодреди среќата во овој и во идниот живот.
А Аллах најдобро знае.
Во денешно време, многу често девојките на форумите пишуваат „Барам маж муслиман“, сметајќи дека муслиманските момци се попрофитабилен натпревар - нивната религија им забранува да пијат алкохол, а семејството за нив е свет концепт. Но, дали сè е навистина толку добро во муслиманските семејства? Сигурно и тука има некои особености.
Сопруг муслиман, сопруга христијанка
Многу дами се заинтересирани дали е можно христијанка да се омажи за муслиманка, дали жената ќе биде принудена да прифати друга вера? Според законите на исламот, христијанката не може да се откаже од својата вера, но нема да може да одгледува дете во христијанството - тој ќе мора да стане муслиман. Исто така, треба да запомните дека родителите во муслиманското општество се многу почитувани и затоа нивниот збор често се поистоветува со законот. И ако родителите се категорично против христијанската невеста, тогаш мажот повеќе би сакал да ја прекине врската отколку да им противречи на родителите.
Во исламот можете да стапите во брак со жени од народот на Книгата, а особено со христијанки. Исламот не ја ограничува возраста на мажот или жената, па затоа е дозволено да се омажи за жена која е 9 години постара од вас.
Исламот не поттикнува меѓурелигиски бракови. Општото правило на исламот е дека муслиманите мора да се омажат за муслимани. Исклучок е за мажи муслимани, бидејќи им е дозволено да се мажат за девојки од народот на Книгата. Иако муслиманот е сè уште подобро прилагоден на муслиманка отколку на христијанка или еврејка, и покрај нивните заслуги, би сакале да ви ја цитираме фатвата на познатиот муслимански научник, шеикот Јусуф Ал-Карадави, преземена од неговата книга „Дозволено и. Забрането во исламот“:
„Исламот дозволи бракови меѓу муслимански мажи и христијанки или еврејки бидејќи тие се од Ехлул-Китаб (Луѓето на Книгата). Куранот вели: „Денес ви е дозволена прекрасна храна. Храната на луѓето од Книгата ви е дозволена, а вашата храна им е дозволена.
Мислам дека треба да почекаш со твоите чувства. Муслиманите се луѓе од некоја друга планета. Нивното размислување ме восхитува. Тие удираат во гради дека се најрелигиозни луѓе, дека нивниот Бог е на прво место и демонстрираат жестока почит кон нивниот Алах. Но, на овој начин тие убиваат, организираат терористички напади и веруваат дека им е дадена моќ одозгора да одземаат животи на луѓе. Погледнете колку од нивните сопруги испратија на смрт. Пред сè, тие им влеваат на децата агресија кон другите народи. Вашиот сопруг нема да ја земе предвид вашата православна вера. Прво сакај, а потоа ќе му ги измиеш нозете и ќе ја пиеш оваа вода. Ги осудувам нашите жени кои сакаат екстремни спортови, ја менуваат својата вера и се мажат за странци. Погледнете колку се згодни нашите мажи. Дури и кога имате несогласувања, барем ќе зборувате на ист јазик, бидејќи ... еден менталитет. Семејството на еден муслиман и неговите пријатели ќе ви организираат „небесен живот“. Сите ќе те обвинат за се. Каде е вашиот патриотизам? Можеби сте само заљубени, страст.
Факт бр. 1. Ќе мора да ја промениме нашата вера
Прочитајте го Куранот
Многу ретко муслиман е подготвен да се ожени со претставник од различна вера. Затоа, првиот услов за брак со муслиман е прифаќање на неговата вера. Сериозно размислете дали можете да бидете среќни во рамките што Куранот ги проповеда за жените.
Факт бр. 2. Жената треба да молчи
Во муслиманските земји, жените ретко имаат збор во семејството. Згора на тоа, жената не смее да шета низ „машката“ половина од куќата, каде што мажот и неговите пријатели пушат наргиле и играат карти. Местото на сопругата е во „женската“ половина, чиј главен дел е резервиран за кујната.
Факт 3. Слуга - Жена на мажот
Муслиманската сопруга е должна со сè да му угодува на својот господар, нејзиниот сопруг. Освен тоа, таа нема право да му противречи. што и да се случи, ќе мора понизно да го исполните секој негов каприц.
Добро попладне Оженет сум со муслиманка. Покрај тоа, поминавме низ муслиманскиот никах ритуал. Пред да одлучам да го направам ова, разговарав лично со имамот. Тој ме увери дека не морам да преминам во ислам. Што, всушност, не го направив. Таа едноставно беше присутна за време на церемонијата и не повтори ништо. Дали е ова страшен грев и што треба да се направи за да се исчистите? И уште едно прашање. Навистина сакаме деца. Која молитва треба да ја прочитате за сè да успее? Навистина се радувам на вашата помош! Ви благодариме!
Александра, врз основа на искуството на моите пријатели, на муслиманите не им е дозволено да се венчаат со претставници на друга вера, и затоа, муслиманот, особено по бракот, ќе инсистира да преминете во ислам (еден сопруг почна да се жени со еден за време на бременоста и од дома таа отиде во џамија (мд )), особено ако живееш во неговата татковина. Ако останете во Православието, тогаш се поставува прашањето за вашето учество во Светите Тајни (потребен ви е совет од свештеник; на пријател му беше забрането да се причести). Пред брак, силно ве советувам да прочитате за обврските на жената во исламско семејство. Одлучете сами, но откако ќе размислите многу внимателно. Мислам дека стапувањето во брак не е грев, ќе биде грев ако треба да се одречеш од Христа.
Откако решиле да се омажат за личност која исповеда друга религија, луѓето не секогаш ги сфаќаат последиците од таквиот чекор.
Каде е подобро да регистрирате врска, во Руската Федерација или во татковината на вашата избрана? Оние кои мислат дека овој избор не е важен, ги чека изненадување.
Законодавство за можноста за брак меѓу православни граѓани на Руската Федерација и граѓани од други религии
Брачните односи и нивната официјална документација се регулирани со Семејниот законик на Руската Федерација ако бракот се одржува на територијата на Руската Федерација или еден од парот има руско државјанство.
Во чл. 156 од RF IC, како и во други законски акти, ниту еден став 
ја споменува религијата на граѓаните и не наметнува никакви ограничувања за причината дека луѓето припаѓаат на една или друга религиозна група.
Руската Федерација е мултинационална земја, со различни вери кои постојат паралелно.
Во големите градови има православни цркви, синагоги, џамии и католички цркви. Самото државјанство на која било земја не ја дефинира личноста која исповеда одредена религија доаѓа од длабочините на семејните традиции.
Друго прашање е компатибилноста и прифаќањето на законите донесени од различни религиозни групи. Православието, на пример, не наметнува толку строги ограничувања на однесувањето и животот на жената како што тоа го прави исламот. Во земјите каде што преовладува исламот, постојат сериозни разлики од животните правила според кои православните христијани градат односи.
Карактеристики на регистрација на брак
Се чини дека нема разлика каде да ја регистрирате врската - во татковината на брачниот другар или во вашата земја.
Но, излегува дека има разлика, и тоа значајна.
Свадбата што се одржува според религиозните закони - во црква, храм, џамија, синагога - не ја официјализира унијата, односно не е законски документирана на кој било начин само граѓанската регистрација ги дава правата својствени за сопружниците, вклучително и имотните права .
Во Руската Федерација
Законодавство претставено со клаузула 2 од чл. 156 од ИС на РФ вели дека за секое од лицата кои склучуваат брак на територијата на Руската Федерација, се применуваат законите на земјата во која е ова лице, но само во однос на согласноста за заедница, возраста за брак, ограничувања, но не верска припадност.
Овој законски акт укажува дека ако едно од идното семејство има руско државјанство, тогаш сите закони на Руската Федерација важат за овој сопружник, а ако другата половина е претставена, на пример, со германско државјанство, тогаш може да се применат правни норми за овој кандидат е сопружник само во германското законодавство.
Во овој случај, воопшто не е важно каква вера исповеда секој од парот.
Важно е бракот да биде признаен во татковината на брачниот другар, затоа мора да ги следите правилата за зачленување во заедница во друга земја. На пример, постои широк опсег во возраста за важење на заедницата: неусогласеноста може да резултира во матичната земја на брачниот другар.
Доколку постои посебен договор меѓу Руската Федерација и земјата чиј државјанин е вториот од парот, тогаш можно е да се регистрира овој сојуз во конзулатот, додека руското државјанство ќе остане кај нашето лице.
Во муслиманска земја
Во другите муслимански земји, како Ирак, Иран, Саудиска Арабија итн., полигамијата сè уште се признава како норма и постојат строги правила кои ги нарушуваат правата на жените.
За брак во муслиманска држава не е потребна никаква регистрација 
едноставно и јасна: се дава понуда, која се прифаќа или одбива. Брачен договор склучува маж со секој од неговите сопружници посебно. Правата во такво семејство, како и обврските, се сосема различни за мажот и неговите сопруги.
Правата на сопственост се признаваат за претставници на двојка само одделно за секој.
Во муслиманска земја, бракот мора да помине низ процедура според законите на оваа држава - според муслиманските обичаи, во спротивно заедницата нема да биде признаена. Граѓанин на Руската Федерација (од која било религија) мора да се погрижи по враќањето во нивната татковина унијата да биде исто така легална, затоа треба да контактира со рускиот конзулат на територијата на муслиманска земја и да се појави на приемните часови заедно со својата друга половина, со документи. Неопходно е да се има сојуз, кој ќе биде издаден во документ откако ќе се запише во посебна книга.
Пасошот на државјанин на Руската Федерација не треба да има ознаки за присуство на валиден брак, но во секој случај тие ќе побараат и ќе го дознаат ова, бидејќи отсуството на официјални односи е еден од главните услови за регистрирање на брак.
Што треба да знаат христијаните кои се венчале со муслиманите
Пред да се врзат со муслиманите, важно е христијаните да разберат некои од околностите што се појавуваат по преземањето на овој чекор.
На маж
Христијанинот кој ќе стане сопруг на муслиманка ќе мора да се подготви за фактот дека ќе му бидат поставени зголемени барања за да обезбеди финансиска поддршка за семејството, бидејќи според шеријатскиот закон, одржувањето на жената и децата е одговорност на мажот. сама, и ако смета дека неговите напори не се доволно плодни, може да поднесе барање за развод.
Откако доби муслиманска сопруга, христијанин станува сопственик на послушна, сигурна, вредна и не склона кон тврдоглава девојка во животот. Ако постои добра материјална основа, таквата заедница има поволна прогноза за многу години, муслиманките се генерално верни, воздржани и трпеливи.
На жена
Христијанката треба да измери сè сто пати пред да основа семејство со муслиман.
Дури и да е навидум модерна личност со високо образование, тој 
со мајчиното млеко се навикнува да доминира кај послабиот пол. Не треба да бидете сигурни дека за неколку години тој ќе има само една христијанска жена напротив, можеме да претпоставиме дека сосема легално може да има до четири жени.
Човек кој е приврзаник на таква исповед е навикнат уште од детството на послушноста на жените, на нивниот недостаток на права. Тука нема навестување за еднаквост, мажот доминира во сè, а сите права му припаѓаат. Тој треба само неколку пати да изговори зборови за неговата неподготвеност да биде во оваа заедница - и тоа е тоа, бракот е завршен за неговата сопруга.
Децата родени во такви бракови остануваат во муслиманските семејства на нивните татковци, борбата во судовите е практично залудна, а децата никогаш нема да можат да патуваат во татковината на нивната мајка. Немање право на глас, директен поглед, крената глава - нереално е тешко да се навикнеш на ова по христијанската перцепција за рамноправна личност.
