И покрај фактот дека во општа смисла овие новогодишни дедовци се слични, нивните разлики се уште се впечатливи на прв поглед - почнувајќи од деталите на костимот и завршувајќи со нивното однесување воопшто.
1.Шарена на главата- првата и главна карактеристика што ги разликува дедовците.
Нашиот Русин Татко Фрост носи топла бојарска капа со крзно. Обликот на оваа капа е полуовална, традиционална за руските цареви. На крајот на краиштата, во замрзнатата руска зима не можете да излезете надвор без топла капа - веднаш ќе замрзнете.
Дедо Мраз носи црвена капа со врвови со бела помпон на крајот.
2. Шема на бои на облека.
Дедо Мраз секогаш носи црвен костум со бели украси.
Нашиот Дедо Мраз се облекува многу побогато. Бојата на позадината на неговата облека може да биде речиси се, со исклучок на црната - се додека е поврзана со зима и мраз. Облеката на отец Фрост е украсена со богати дезени, често извезени во злато и сребро, повторувајќи го сложениот дизајн на ладен шари на прозорците, со осумкраки ѕвезди и снегулки.
3. Надворешна облека.
Дедо Мраз е облечен топло - во дебела бунда до глуждот, со ремен или појас што одговара на бојата на крзното. Ниту еден Фрост кој се почитува себеси не би носел бунда над коленото! Бундата секогаш е дотерана со бело крзно, а идеално со лебедов долу!
Надворешната облека на Дедо Мраз е кратка јакна, а тој е врзан со црн појас со тока.
4. Под крзнено палтоДедо Мраз има бела ленена кошула и панталони украсени со бели геометриски шари (симбол на чистота).
Дедо Мраз носи панталони кои одговараат на бојата на неговата јакна.
5. На моите нозеДедо Мраз носи традиционални руски зимски чевли - чизми од филц (во класичната верзија - бели).
Дедо Мраз носи црни чизми.
6. Во моите раце.
Дедо Мраз има ракавици со три прста или топли белезници на рацете - бели, извезени со сребро - симбол на чистотата и светоста на сè што дава од рацете. Три прста е симбол на припадност на повисок божествен принцип. Дури и ако има потреба да се соблечат белезниците, отец Фрост, според руската традиција, ќе ги напика во појасот.
Дедо Мраз носи лесни ракавици.
7. Брада
Дедо Мраз има брада бела и меки, како снег, долга, до половината (класична - па дури и до прстите).
Дедо Мраз има кратка брада, во облик на лопати, со украсни локни, како јагнешко, што предизвикува сомнеж за нејзината природност.
8. Атрибути.
Главниот атрибут на Дедо Мраз е стап, кристал или сребрен, со изопачена рачка. Персоналот е комплетиран со месечина - стилизирана слика на месецот или глава на бик - симбол на моќ, плодност и среќа. На крајот на краиштата, со персонал е полесно да се помине низ снежните наноси. И персоналот на Дедо Мраз е исто така магичен - со негова помош дедото „замрзнува“.
Дедо Мраз нема ништо во рацете. Но, постојат два атрибути на лицето кои се неприфатливи за нашиот голем Дедо Мраз - очилата и лулето што го пуши Дедо Мраз (сепак, во последниве години вториот атрибут се појавува сè помалку и, најверојатно, целосно ќе исчезне со текот на времето - резултатот на антитутунската пропаганда на Запад).
9. Транспорт.
Класичниот Дедо Мраз се движи пеш. Модерен - често во санки нацртани од три коњи.
Дедо Мраз се вози во количка влечена од ирваси.
10. Придружници и асистенти.
Асистентите на Дедо Мраз се добри џуџиња. Верниот асистент и придружник на отец Фрост е неговата внука Снегурочка. Ова е девојка облечена во бела облека (или цвеќиња кои потсетуваат на замрзнати води, што таа ги симболизира). Наметката на внуката на Дедо Мраз е круна со осум зраци, извезена со сребро и бисери.
11. Торба за подарок- можеби единственото нешто што отец Фрост и Дедо Мраз секогаш го имаат заедничко. Само Дедо Мраз чесно, отворено и свечено влегува во куќите, без гужва ги пренесува подароците од рака на рака или ги става под дрвото, а Дедо Мраз тајно лази низ оџакот и крие подароци во чорапи покрај каминот.
12. Општ поглед.
Дедо Мраз, и покрај неговата напредна возраст, е висок, силен, весел и моќен херој. Дедо Мраз е низок, дебел, розов, весел старец.
Разлики помеѓу Татко Фрост (DM) и Дедо Мраз (SC):
|
 |
На 18 ноември, Русија го слави роденденот на отец Фрост. Овој датум беше одобрен дури во 2005 година, на денот кога започнаа првите тешки мразови во Велики Устјуг. И покрај сличностите, традиционалната слика на отец Фрост се разликува од ликот на Дедо Мраз популарен во другите земји. Ќе ви кажеме околу десет разлики меѓу овие ликови.
Потекло
Сликата на отец Фрост ги зема своите корени од древните словенски традиции. Паганската религија на источните Словени вклучуваше обожавање на различни природни елементи, вклучувајќи го и Фрост. Митското божество беше смирувано на секој можен начин и првично му се подаруваа нему, а не тој на своите обожаватели. Во главите на словенскиот земјоделец, снежната, ладна зима беше поврзана со идна добра жетва. Ова беше проценето според присуството на божиќни или богојавленски мразови. Затоа, на Божиќ и Велики четврток, вообичаено беше да се изврши ритуалот на „кликнување на мраз“: тој беше поканет на оброк и почестен со ритуална храна - палачинки и кутија.
Дедо Мраз, пак, е потомок на легендите на Свети Никола, доблесен старец кој ги посетувал домовите на сиромашните и им давал подароци на сиромашните. Првично, неговиот ден бил 6 декември, а само во периодот на религиозната контрареформација датумот бил преместен за Божиќ. И покрај фактот дека оваа традиција е стара повеќе од 200 години, во Холандија децата сè уште добиваат подароци на Денот на Свети Никола - 6 декември и 25 декември - Божиќ.
Модерен изглед
Кафтан боја
Домашниот татко Фрост, како составен дел од зимската сезона, секогаш ни е претставен во долг кафтан со сина или бела шема. Винтер се смета за негова сопруга и тешко дека би облекол нешто со различна боја. Дедо Мраз е компактен, низок, насмеан човек. Неговата крзнена јакна е секогаш црвена без никаков дезен.
Шарена на главата
И покрај фактот дека лицата на отец Фрост и Дедо Мраз се слични, тие сепак имаат карактеристични карактеристики. На пример, веѓите на западен донатор се секогаш темни, но нашиот Морозко, освен густа бела брада, има и густи бели веѓи. Капите се исто така од фундаментално значење. Во руската традиција, отец Фрост секогаш носи болјарска капа исечена со крзно. На Дедо Мраз му беше подарена црвена капа со помпон на крајот.
Чевли
Рускиот студ бара обемна изолација. Дедо Фрост секогаш носи чизми од филц. Неговата внука Снегурочка понекогаш знае да биде мода и да носи крзнени чизми, но дедото сè уште инсистира, а таа се облекува во чизми од филц. На Дедо Мраз не му требаат такви екстремни мерки, па се ограничува на црни чизми со токи.
Персонал
Персоналот на Дедо Мраз е стандарден персонал на католички бискуп (упатување на Свети Никола): стап со закривен врв. Но, Дедо Мраз нема никаква врска со Св. Николас нема никаква врска со тоа, така што неговиот стап треба да биде само право стап, може да има тркалезно копче или светла ѕвезда што му го осветлува патот.
Животна средина
Како што веќе споменавме, Дедо Мраз е далеку од сам. Има сопруга Винтер, а исто така и млада внука Снегурочка. Врз основа на многу бајки и легенди, секоја година нешто и се случува на Снежната девојка. И Дедо Мраз неизбежно ја наоѓа и ја спасува.
Во исто време, на дедото воопшто не му требаат асистенти за да прави подароци, што не може да се каже за Дедо Мраз: му помага цела армија мали џуџиња џуџиња, кои често се прикажани облечени во зелени костуми.
Живеалиште
Традиционално се верува дека и големите даватели на радост и магија живеат во Лапонија. Нашиот Татко Фрост е на полуостровот Кола, Дедо Мраз е во регионот на Финска. Но, неодамна, во Русија се појави уште едно официјално засолниште на отец Фрост - Велики Устјуг. Градот беше целосно трансформиран за да одговори на потребите на вечниот празник. Дедо Мраз може да се посети во секое време од годината, а тој е подготвен да пречека секого во неговата резиденција.
Доаѓаат празници, а ние сите, и возрасни и деца, чекаме подароци, магија, празници и секако доаѓањето на отец Фрост и Снежната девојка, елегантно украсена елка, среќни новогодишни и божиќни празници! Сепак, малкумина од нас размислувале каде „дојдоа“ кај нас овие мистериозни Татко Фрост и Снег Мејден. Зошто се облечени вака, а не поинаку? Ајде да се обидеме да го следиме ова користејќи пример од античката историја. Да почнеме со фигурата на Дедо Мраз. Неговиот имиџ еволуирал низ вековите, секој придонесувајќи со нешто свое.
Постојат две верзии за потеклото: христијанска и паганска. Првиот, најпопуларниот и најраспространет - „празничниот дедо“ е прототип на еден од најпознатите и најсаканите светци во светот и Русија - Свети Николај Чудотворец (или Свети Николај Пријатниот). Постои легенда за тоа како оваа многу реална личност, како епископ на Мира во Ликија, давала милостина на сите оние кои имаат потреба. Свети Никола им помогна на многумина, но најзначајната во историјата останува легендата за тоа како Никола спасил три сестри. Оваа приказна стана една од омилените на уметниците кои украсуваат храмови. Дознал за екстремната потреба во која западнало едно и онака сиромашно семејство и решил да помогне така што тајно му фрлил сноп злато на таткото на семејството. Така старецот можел прво чесно да ја ожени својата најстара ќерка. Судбината на втората ќерка се одвивала на ист начин (светецот фрлил сноп злато низ прозорецот за неа), но третата ќерка и нејзиниот татко решиле да откријат кој е овој праведен човек кој толку несебично им помагал на нивните сиромашни семејството. Откако ги затворија сите прозорци и врати во куќата, тие почнаа да чекаат. Николај шетал низ куќата, но набргу сфатил дека не може да ја фрли вреќата со злато, како што правел претходно. Потоа забележал дека од оџакот на куќата излегува чад, се качил на покривот и фрлил трет сноп злато во оџакот. Токму тој ден, девојката си ги измила чорапите, закачувајќи ги над каминот, а чантата паднала право во еден од нив. Оттогаш, на Запад е вообичаено да се закачуваат чорапи над каминот на Божиќ во очекување на подароци од Светителот.
Друга извонредна приказна е за тоа како Николај Чудотворец тајно ги наградувал децата со слатки, златни ореви и портокали за празниците. Светителот им донесе цела торба на децата на сиромашните, но бидејќи тој беше облечен во наметка и лицето му беше покриено со калуѓерска качулка, а на главата имаше обемна капа што личеше на капа, никој не можеше точно да опише неговиот изглед. Најкомплетната идеја за оваа слика на Светителот може да се најде во градот Демре (Мира) во модерна Турција, каде во градината пред храмот на светецот стои неговиот споменик, опкружен со деца. По смртта на Никола беше прогласен за светец. Во 11 век црквата во која бил погребан светецот била ограбена, а моштите биле однесени во Италија. Скандалот беше меѓународен, што предизвика голема врева. Никола станал предмет на универзално обожавање и почитување на христијаните ширум светот. Во средниот век бил воспоставен обичај на денот на Свети Никола (декември 1900 година) да им се даваат подароци на децата во спомен на него По воведувањето на новиот календар, Никола почнал да доаѓа кај децата на Божиќ, па на Нова година. Тој беше наречен поинаку: во Англија и Америка - Дедо Мраз 
Клаус (Фасер Божиќ - во ОК), Пере Ноел - во Франција, Свети Никола во Чешка и Словачка, Ноел Баба - во Турција. Колеги на Дедо Мраз се и: Joulupukki - во Финска, Sander Klaas - во Холандија, Vasily - во Кипар, Babbo Natale - во Италија, Шан Дан Лаожен - во Кина, Oji - san / Santa O-s - во Јапонија, Yule Tomte - во Данска и Гренланд, Јулебук - во Норвешка, Папа Ноел - во Шпанија, Мош Јариле - во Романија, Ол Темтен - во Шведска и тука - Дедо Мраз. Овие различни имиња ги обединува заедничкиот дух на светецот од кого „дојдоа“ овие Дедо Мразовци.
Според паганската верзија, меѓу роднините на отец Фрост е и источнословенскиот дух на студениот Трескун (Студенец или Фрост). Кој е тој? Оче наш Фрост е лик од словенскиот фолклор. За многу генерации, источните Словени создавале и зачувале еден вид „усна хроника“: во легендите на античките Словени постои Зимник.
Тој. како Фрост, се појави како старец со бела коса, долга седа брада, гола глава, во топла бела облека, со железен боздоган во рацете.
Меѓународната носија на Дедо Мраз се развива постепено. Најпрво тој беше прикажан во наметка на почетокот на 19 век, Холанѓаните го прикажуваа како тенок, со цевка, како го чисти оџакот во кој фрлаше подароци. На крајот на истиот век, тој беше облечен во црвено крзнено палто украсено со крзно. Во 1860 година, американскиот уметник Томас Најт го украси Дедо Мраз со брада, а наскоро Англичанецот Тениел создаде имиџ на добродушен дебел човек, кој брзо беше „циркулиран“ во Европа.
Главните карактеристики на изгледот на отец Фрост, според еден од истражувачите на неговиот имиџ, кандидат за историски науки, уметнички критичар и етнолог Светлана Василиевна Жарникова, биле формирани според античката митологија и симболиката на боите: ова е брада и коса на густа сива (сребрена) боја; Ваквите детали од изгледот на „седокосиот старец“ носат симболичен карактер, означувајќи моќ, среќа, просперитет и богатство. Косата е таа која не претрпе никакви промени во трансформацијата на ликот на Дедо Мраз. Според словенските идеи, кошулата и панталоните биле бели, ленени, украсени со бели геометриски обрасци (симбол на чистота); овој детаљ е изгубен во модерниот концепт на костимот. Во денешно време вратот на Дедо Мраз е покриен со бел шал, а панталоните му се сошиени во црвена боја. Бундата во традиционалната руска носија на Дедо Мраз треба да биде долга, до глуждовите или до потколениците, црвена, извезена со сребро (осумкраки ѕвезди, гуски грла, крстови и други традиционални обрасци), исечена со лебедови надолу. Ако бундата е кратка или има изразени копчиња, тоа значи дека имаме Père Noel или Дедо Мраз. Шапката на домашниот Фрост е црвена, извезена со сребро и бисери, во форма на полуовална; Дедо Мраз има капа Словенскиот дедо се карактеризира со ракавици или белезници со три прста - бели, извезени со сребро (симбол на чистотата и светоста на сè што држи во рацете). трипрстата е симбол на припадноста кон највисокиот божествен принцип уште од неолитот. Појасот во костимот на нашиот Татко Фрост беше бел и црвен (симбол на врската меѓу предците и потомците). Денес е зачуван како утилитарен појас, кој ја изгубил својата симболична врска. Во чевлите на дедо-словенскиот дедо користеле сребрени или црвени чизми извезени со сребро со подигнат палец и закосена потпетица, но на студено време носел бели чизми извезени со сребро; Белата боја и среброто за Словените се симбол на месечината, светоста, северот, водата, чистотата. Забележителен моќен детал на Фрост отсекогаш бил стапот - кристал или сребро, со крајот на месечината (еден месец) или глава на бик (симбол на моќ, плодност и среќа). 
Советскиот Татко Фрост традиционално беше облечен во син кафтан и сина капа, што се рефлектира во целата палета на украси на советски новогодишни елки, новогодишни цртани и филмови од 1960-тите - 1980-тите и разгледниците од тие години.
До отец Фрост секогаш беше неговата внука Снегурочка, мила и приврзана, љубезна помошничка во уредувањето на новогодишниот празник, украсувањето на елката и делењето на баснословните и долгоочекувани подароци. Костимот на Снежната девојка отсекогаш бил традиционален. Во фолклорот, сликата ни е позната од истоимената бајка - „Снежната девојка“. Таму се смета дека девојката Снегурочка била направена од снег, а потоа оживеала, но починала со доаѓањето на летото. Неколку познати уметници беа вклучени во создавањето на сликата: В.М.Васнецов, М.А.Рерих, Н.К. Васнецов се покажа како најсловенски и романтично кревок. Модерната слика на Снежната девојка ги апсорбира карактеристиките на уметничките верзии на сите три мајстори. Таа може да биде во светло долг сарафан - фустан со обрач или лента за глава (според словенската традиција); во бела облека исткаена од снег и надолу, обложена со крзно; во кратко крзнено палто и капа; во краток фустан исечен со крзно и надолу. Таа може да има долга распуштена коса или една или две плетенки.
На почетокот на 1937 година, Снегурочка почна да дејствува на рамноправна основа со отец Фрост како ко-домаќин на детските забави. Таа станува, како да е, посредник меѓу него и децата. Дури и пред војната, отец Фрост и Снежната девојка влегоа во јавниот живот на земјата „како задолжителни атрибути на прославата на вистинската Нова година. Познатите новогодишни елки од Кремљ не можеа без нив. Денес Снегурочка сè уште му помага на својот дедо да ги забавува децата, да игра, да танцува околу елката и да дели подароци.
Татко Фрост и Снег Мејден се непроменливо убави и празнични, давајќи ни секоја година чувство на чудо, бајка и постојаност. Да, нивните носии претрпеле бројни промени низ вековите. Во последно време сè помодерни стануваат пократки, посветли, а понекогаш и погласни аутфити. Сепак, ништо не може да го промени нашиот топол однос кон овие долгоочекувани денови.
Донскаја, О. Костими на татко Фрост и Снежна девојка / О. Донска // Млад уметник. – 2012.- бр.12.- Стр.38-40.
Татко Фрост и Сноу Мејден (Ирина Муравјова) за време на новогодишниот настап во палатата на конгресите во Кремљ. 1978 година Фотографија на Николај Малишев и Валери Христофоров
Велат дека сегашниот Дедо Мраз е слика која ги впила древните традиции на словенската митологија и христијанското учење со легендата за Свети Николај Пријатниот и прокомунистичките приказни од времето на развиениот социјализам.
Прв дел - паганско-бајка
Во античките легенди тоа бил паганскиот дух на студениот Трескун, ака Студент, Фрост.
Бидејќи нашите предци живееле во многу тешки временски услови, кога студот и мразот можеле да предизвикаат многу проблеми во животот, како болест, смрт и глад, дедото бил претставен како злобен старец, непријателски расположен кон луѓето и сите живи суштества. Замрзнувањето на невнимателен патник, замрзнувањето на посевите или добитокот беше вообичаена работа за него.
Сите знаеме од детството Руска народна приказна „Два мраза“, каде двајца браќа Фрост Син Нос и Фрост Ред Нос решија да се забавуваат - ги замрзнат луѓето.
Фрост Блу Нос доби трупец од еден дечко таму кога го замрзна бундата
„Човекот погледна и почна да ме кара - тој ги помина сите зборови, дека нема полоши „Заколни! - Си мислам, - колнам! Но, нема да ме преживееш!“ Така, тој не се задоволуваше со карање да ме кара да трчам, но премногу сум заглавен во волна - не можам, но тој лупа, мислев дека нема да можам да ги соберам Сè уште ми е смачено да ги смрзнувам мажите“.
Па, нема апсолутно никаков начин да се поврзе таквата слика со нешто љубезно, приврзано, па дури и со вреќа со подароци за децата.
Сите се сеќаваме како на училиште читаме извадоци од Поемата на Некрасов „Мраз, црвен нос“ (1863).
„Во руските села има жени...
И
„Не е ветрот што беснее над шумата,
Потоците не течеа од планините,
Мороз војводата во патрола
Тој оди околу својот имот...“
Оваа песна обично не им се читала на децата во целост, бидејќи воопшто не се работи за љубезниот отец Фрост, туку за злобниот Фрост гувернерот, кој во оваа песна убил два лика, прво извесен Прокл, кој откако застанал во снежниот нанос, настинал, потоа развил треска и умрел, оставајќи вдовица со мали деца, а потоа ја замрзнал вдовицата Дарија, која по погребот отишла во шумата да сецка огревно дрво, го сретнала овој Фрост таму под едно дрво, и замрзна.
И воопшто, Мороз зборува за неговите навики таму:
„Сакам во длабоки гробови
Облекување на мртвите во мраз,
И замрзнете ја крвта во моите вени,
И мозокот во мојата глава се замрзнува“
Дали е навистина можно ова да им се даде на малите деца да читаат? Ќе се исплашат!
Па, ова е типична идеја на нашите предци за одреден прототип на Дедо Мраз во време кога сè уште не се славела Нова година, а тие едноставно се плашеле од мраз.
Па, мислам дека нема потреба да објаснувам дека таква слика никогаш не бил љубезен дедо во црвено бунда. Тој беше поверојатно поврзан со нешто бела (снежна), сина или сина (ладна).
Лево: В. Перцов илустрација за бајката на Одоевски „Мороз Иванович“.
Десно: Владимир Конашевич илустрација за бајката од В.Ф. Одоевски „Мороз Иванович“.
Во принцип, во литературниот третман, ликот на Дедо Мраз првпат се појави во 1840 годината кога познатиот писател V. F. Одоевскија објави својата книга „Детски приказни за дедо Иринеј“. Беше посветен на Дедо Мраз бајка „Мороз Иванович“, што е познато и денес. Две девојки, игличката и Ленивица, наизменично се наоѓаат во подземното кралство, каде што пред неговата ледена куќа „седи старецот Мороз Иванович, седокос; седи на ледена клупа и јаде снежни топки; одмавнува со главата - му паѓа мраз од косата, умира од дух - се излева густа пареа“.
Нашиот омилен филм од детството е снимен според оваа бајка. „Морозко“.Дедо Мраз/Морозко беше вака прикажан во филмот.
И еве илустрација од 1932 година за бајката „Морозко“ за збирката „Приказни за една руска баба“, уметник Билибин.
И.Болшакова Илустрација за бајката „Морозко“.
Палешка кутија „Морозко“
Па, се чини дека ги средивме „злобната“ паганска слика и бајките. Тие не најдоа ништо црвено освен носот, целата шема на бои беше бела и сина.
Втор дел - Божиќно-христијанско-урбано
Предреволуционерна Божиќна честитка. Во процесот на создавање слика, најпрво гледаме обична овча кожа палто како облека
Што имаме со вреќа со подароци во предреволуционерна Русија и Дедо Мраз како божиќен лик?
Речиси во исто време кога беа објавени „Приказните за дедо Иринеј“, во руските весници почнаа да се појавуваат првите рекламни известувања за продажба на новогодишни елки, што укажуваше на почетокот на усвојувањето во Русија на обичај, дотогаш познат само од преводната литература и од домовите на петербуршките Германци .
Откако се појавија истовремено на преминот од 1830-1840-тите, Мороз Иванович и елката, кои припаѓаа на различни културни традиции, беа целосно разведени: Мороз Иванович дојде од руското село (како адаптација на народниот Фрост), елката - од Запад (како усвојување на германски обичај).
Предреволуционерна Божиќна честитка
Врската што на почетокот недостасуваше ќе се појави две децении подоцна, кога бајката на Одоевски ќе биде вклучена во текстовите на „Елката“. Во исто време и, се чини, независно од создавањето на ликот на Фрост во литературата, во урбаната средина се појавува и се развива митолошки лик, „задолжен“ за елката и, како и самата елка, првично позајмен од Запад.
Предреволуционерна Божиќна честитка.
Сликата на митолошки лик „задолжен“ за новогодишна елка не се обликуваше лесно и долго време. Бидејќи Православната црква не сакаше да го промени значењето на Божиќ како празник, а германската традиција беше туѓа на православието, беше вклучена прилично моќна машина за прилагодување на западните ликови и реалности на руската реалност, кога руските писатели (Сологубиб, Мамин -Сибирјак, Кудашева итн.) Неколку децении ја прилагодуваа елката и подароците под неа на руската реалност.
Предреволуционерна Божиќна честитка.
За време на создавањето на оваа митологија на новогодишна елка се играше улогата на главниот лик кој им обезбеди на децата елка. аудиција за Бебе Исус, стариот Рупрехт, Свети Никола или дедо Николас, баба Винтер, Дедо Мраз, старци кои берат новогодишни елки во шумата, старецот Јуле, само старец кој живее во шумата во зима, Јолкич, Дедо елка, дедо Божиќ и „владетел“ на руски шуми“ Фрост.
Предреволуционерна Божиќна честитка.
Дедо Мраз победи во оваа борба. Ниту еден западен лик на новогодишна елка нема аналог на ова име.
До почетокот на дваесеттиот век. Сликата на Дедо Мраз конечно се оформи: тој функционира како играчка на елката, главната фигура која стои под дрвото, рекламна кукла на излозите, лик во литературата за деца, маскарадна маска, давател на Божиќ дрво и подароци. Во тоа време, се потврдува мислењето за „оригиналноста“ и антиката на оваа слика. Во исто време, не беше создадена специфична канонска носија, овчи мантили и крзнени палта со различни бои, различни капи на главата.
Предреволуционерна Божиќна честитка.
Сепак пред револуцијата идејата за Дедо Мраз постоела само во урбаната средина, чија митологија е создадена како резултат на чудна обработка од страна на просветлените слоеви на општеството на западните традиции и народни верувања.
Во селата каде што живеело мнозинството од руското население, тие не знаеле ништо и никогаш не слушнале за некоја елка или Дедо Мраз да им ја донесе оваа елка и вреќа со подароци на децата. Во селото, божиќната традиција беше мумури и песни (ќе има посебен пост за ова)
Репродукција од сликата „Со ѕвезда“ на М. Гермашев. Објавено од фирмата „Ричард“, печатена во печатницата на партнерството „Р.Голике и А.Вилборг“. Петроград, 1916 година
Трет дел - советско-сталинистичко-новогодишно
Во првите години по Октомвриската револуција, односот на новата власт кон елката и Дедо Мраз беше доста лојален. Но, кога започна антирелигиозната кампања во 1927 година, чија една од задачите беше уништување на старите празници и воспоставување нови, новогодишната елка и Дедо Мраз се претворија во „верски реликвии“ и една од формите на „анти -национална активност на капиталистите“. XVI партиска конференција (1929), откако го одобри „новиот начин на работа“, воведе петдневна недела, како резултат на што Божиќ стана редовен работен ден.
1929 - 1935 година - најлошото време во историјата на Новата година во СССР. Тоа, како Божиќ, едноставно не постоеше. И 31 декември и 1 јануари беа работни денови, а не се одржаа празници.
Советски новогодишни честитки од 1953 година (лево) и 1956 година (десно)
Прогонството на новогодишната елка и Дедо Мраз продолжи до 1935 година, кога Сталин одлучи дека на народот му треба весел национален празник. Изборот падна на Нова Година, во која можеше да се пренесат божиќните традиции. На 28 декември 1935 година беше објавен број на Правда со напис на П. Постишев за потребата од празникот, а следниот ден беше објавена одлуката на ЦК на Комсомол, со која се наредуваа организациите на Комсомол да организираат новогодишни елки за деца. . Заедно со рехабилитацијата на елката завршија и осудите на Дедо Мраз по некои сомнежи, целосно му беа вратени правата.
Советски новогодишни честитки од 1957 година (лево) и 1959 година (десно)
Постепено, се обликуваше изгледот на новогодишниот волшебник, кој стана канонски - голема бела брада, црвена или сина бунда до прстите, врзана со појас, висока капа и белезници со иста боја, чизми од филц (повремено чизми), голем персонал, торба со подароци.
Во првите години, советскиот татко Фрост им даваше на децата подароци сам или со помош на некои животни. Дури по војната, кога на преподобните писатели, поети и културни дејци почнаа да им се доверува подготовка на сценарија за новогодишните празници, во кругот на Дедо Мраз почнаа да се појавуваат нови ликови. Сценариите за новогодишните елки во Кремљ ги напишаа Сергеј Михалков и Лев Касил. На новогодишниот дедо му дадоа и придружник - неговата внука Снегурочка (лик од бајката на Островски и операта на Римски-Корсаков).
Како што гледаме на разгледниците, и покрај љубовта на советската влада за црвената боја и обидите да му даде на Дедо Мраз некаков револуционерен дух преку црвено револуционерно бунда, сината, белата и повремено жолтата сè уште преовладуваа во народните традиции. (како лесна зимска опција и наследство на кафеава овча кожа)
Неодамна, во Москва на ГУМ беше отворена изложбата на колекцијата на Александар Олешко „Антички Дедо Мразовци“ https://nash-dvor.livejournal.com/1314115.html
Направив неколку фотографии од таму
Кога бев мал, секоја година ме испраќаа на новогодишната елка, а не се сеќавам на Дедо Мраз во црвено бунда, тој секогаш беше во сино или бело (снег).
Нашите телевизори тогаш беа црно-бели, но и од нив се сеќавам на некакво светла бунда, нешто слично.
Забавувачот Борис Брунов и пионер - Нова Година на младинскиот бал во Кремљ, 1968 година
Иако црвената боја беше многу честа појава на новогодишните честитки и во цртаните филмови. Црвениот револуционерен Дедо Мраз.
Четврти дел - руско-пост-перестројка.
Тие напорно се обидуваат да го облечат модерниот Дедо Мраз во црвено бунда, тврдејќи дека црвеното на руски значи убаво.
Лично, ми се чини, иако не можам да докажам со ништо, чисто интуиција, дека ова е повеќе поради конкуренцијата со Дедо Мраз во црвени панталони и јакна. Неколку години, преку „Празникот доаѓа кај нас“ од Кока Кола и „Jingle Bells“, преку обиди да воведат различни SantaCons и преку добротворни настани на Coca-Cola, тие се обидуваа да ја спојат сликата на татко Фрост и Дедо Мраз. заедно, очигледно со цел последователно да се замени со херој на Кока-Кола. Затоа, крзненото палто едноставно мораше да биде црвено. Ова го олеснува асимилирањето.
Патем, уште во советските години, името на отец Фрост беше преведено на сите јазици на народите на СССР, а нивниот сопствен Новогодишен Татко се појави дури и во жешките азиски републики.
И овие денови, рускиот отец Фрост има нови етнички „роднини“ кои повеќе не може да се нарекуваат негова копија. Ова беше дискутирано овде.
Наскоро, двојката сакана од многу генерации - Татко Фрост и Сноу Мејден - ќе го започне својот триумфален марш низ викендички и станови за да им подари подароци на децата и добро расположение на возрасните. Денес ќе ви кажеме зошто крзненото палто на Snow Maiden е сино; зошто Дедо Мраз носи црвен кафтан и какви крзна преферира Снежната кралица.
Дедо Мраз е симбол на зимскиот студ, мразот е древен пагански бог кој владее со природата многу месеци. Традиционално, тој беше прикажан во бело или сино крзнено палто, исечено со лебед или крзно од самур, со стап во раката. Задолжителни елементи се белезниците со три прста, појас со украсен вез и бели чизми од филц. Бундата на Мороз е долга, украсена е со сребрени дезени и обложена со крзно. Гледајте го филмот од бајките „Морозко“ - таму е претставен застрашувачкиот бог на зимскиот студ во сета своја слава.
Традиционално, Дедо Мраз беше прикажан во бело или сино крзнено палто, исечено со лебед или крзно од самур, со стап во раката.
Дедо Мраз и Свети Никола се прикажани во црвена бунда. Малкумина знаат дека тоа не е без причина - Свети Никола бил епископ, а црвената е традиционалната боја за одеждите. Бундата на Дедо Мраз подоцна почна да станува црвена - најсмешно е тоа што речиси истовремено со појавата на идеите на комунизмот. По револуцијата, болшевиците ги укинаа елките како остаток од буржоаското минато - децата успеаја да се забавуваат на новогодишниот празник дури во 1937 година. Домаќин на празникот беше отец Фрост - во црвено бунда. Тогаш за прв пат Дедо Мраз има придружник. Како Снежната девојка, хероината од познатата бајка на Александар Островски, заврши не само во друштво на сивобрадес старец, туку и како роднина? Се верува дека таа е ќерка на внуката на Весна и Мороз, но верзијата што изгледа поверодостојна е дека парот сигурно треба да им честита на советските деца. Резултатот беше еден вид празнична верзија на работник и колективен земјоделец. Исто така, постои мислење дека крзненото палто на отец Фрост „поцрвенело“ во контраст со сино-белиот бунда на Snow Maiden.
Крзненото палто на Дедо Мраз подоцна почна да „поцрвенува“ - најсмешно е што речиси истовремено со појавата на идеите на комунизмот
Пробувањето на костимот Snow Maiden е сон на многу жени уште од училишните денови. Елегантна сина или бела бунда, мафта, чизми, светкав кокошник или меки капа се работи без кои не може да се замисли Снежната девојка. Бојата на нејзината традиционална носија е сребрено-сина, боја на снег и мраз. Бундата на Snow Maiden е скратена со нежно зајачко крзно, а таа ги крие рацете во зајачко муфче. Понекогаш се споменува крзно од визон или хермелин. Луксузен кокошник или круна е извезен со бисери и мониста, понекогаш украсени со топчиња од лебед надолу кај храмовите. За да се претворите во вистинска снежна девојка, не мора да носите кокошник - само изберете луксузно крзнено палто од визон во снежно бело, кое гарантирано ќе го привлече вниманието на мажите.
Елегантна сина или бела бунда, мафта, чизми, сјаен кокошник или меки капа - работи без кои не може да се замисли Снежната девојка
Снежната кралица - вамп жена од бајката на Андерсен, владетел на мислите и срцата, претпочита долга бунда од самур, во која цела дузина Кејс и Гердс можат целосно да се завиткаат. Оваа луксузна жена носи тешка бунда до подот и висока меки капа од крзно од поларна лисица. За разлика од Снежната девојка, снежната кралица не толерира полутонови - само снежно бело меко крзно, само најскапо, само најквалитетно. Сличен изглед можете да го испробате со избирање на бунда со цела должина со шик јака.
Снежната кралица - вамп жена од бајката на Андерсен, владетел на мислите и срцата, претпочита долга бунда од самур, во која може да се завиткаат цели десетина Кејс и Гердс
Среќна Нова Година и Среќен Божиќ! Добриот дедо Фрост ќе ги исполни сите желби - ако, се разбира, добро се однесувавте оваа година. Нека ве загреат бундите, јакните и овчи палта на Московската компанија за крзно во зимскиот студ, а вашето семејство и пријателите нека ви го исполнат срцето со топлина.
