Општи карактеристики на нуклеарното семејство

Нуклеарните семејства, како општествени единици кои се состојат од маж и жена и нивните деца, често се во контраст со пошироките семејства. Еден теоретски пристап сугерира дека постои „функционално вклопување“ помеѓу нуклеарното семејство и процесот на индустријализација, бидејќи нуклеарното семејство е ослободено од широки роднински врски, е помобилно географски и социјално, обезбедува поголема емоционална слобода преку неограничен избор на брачен партнер. , и овозможува да се пополнат професионалните улоги врз основа на критериумите за постигнување што ги исполнуваат барањата на индустриското општество. Така, семејната структура во современото општество се состои од релативно изолирани нуклеарни семејни домови, иако е дозволено да постојат значителни социјални разлики. Сепак, според последните истражувања:

1) не сите семејни структури во периодот пред индустриската револуција имале класичен облик на пошироко семејство;

2) самиот процес на индустријализација беше проследен со поголема употреба на проширени роднински контакти, делумно преку размена на услуги и финансиска помош;

3) во моментов има докази дека семејните структури на индустриските општества не се карактеризираат со присуство на изолирани брачни домови.

Современите семејства попрецизно се гледаат како модифицирани пошироки семејства, во кои се одржуваат опсежни контакти меѓу роднините кои не мора да живеат заедно во форма на посети, телефонски повици и размена на услуги. Во овој систем на меѓусебна поддршка, оние кои не се поврзани со семејството исто така може да играат важна улога, што доведува до појава на модифицирана примарна група околу секое семејство. Идејата за семејството како унитарен феномен е до одреден степен заблуда. Освен вообичаеното нуклеарно семејство кое се состои од сопруга, сопруг и деца, има и голем број други структури на домот. Во Британија во текот на изминатите две децении има тренд кон помали куќи, повеќе луѓе кои живеат пред или надвор од бракот, како и зголемување на разводите, повторните бракови и децата родени вонбрачно.

Ваквите промени во структурата на куќите донекаде ги доведуваат во прашање функционалните теории на семејството вообичаени пред четириесет или педесет години. Претставниците на функционализмот веруваа дека семејството е универзална социјална институција, бидејќи ги извршува клучните функции на социјализација, грижа за децата и репродукција на населението во општеството. Меѓутоа, во современите општества бројот на семејства од овој тип се намалува.

Исто така, веројатно е дека оваа семејна структура создава одредени тешкотии за општеството и за членовите на семејството. Семејствата можат да бидат и функционални и нефункционални. На пример, некои современи истражувачи зборуваат за угнетената положба на жената во современото семејство, што предизвикува и психолошка штета на други поединци.

Нуклеарно семејство. Сексологија

Нуклеарното семејство не е секогаш мало, иако вообичаено процесот на нуклеизација е поврзан со масовното ширење на рестрикциите за раѓање деца внатре во семејството. Нуклеарното семејство ја развива независноста на своите членови, нивната автономија во однос на едни со други, и ако овој процес се одвива правилно и без конфликт, тогаш ги зајакнува семејните врски, правејќи го семејството посилно и обединето.

Напротив, недоволната подготовка за брак и особено семејниот живот доведува до конфликтни ситуации (вклучувајќи ја и сферата на интимните односи) и ја зголемува стапката на разводи. Вториот најчесто се среќава во нуклеарните семејства, каде што еден од сопружниците или двајцата биле единствените детски идоли во родителските семејства. Ефектот на ексклузивноста се активира и, врз основа на тоа, меѓусебно се манифестира антагонистички авторитаризам. Ако на ова се додадат и надуените меѓусебни општествени барања на сопружниците, на пример, врз основа на нееднаква материјална сигурност, тогаш ако нема доволно заедничка култура, сето тоа може да доведе до развод. Сериозни потешкотии во организирањето, особено младото нуклеарно семејство, се општествените превирања што ги паѓаат младите сопружници, како и незадоволителната подготовка за интимен живот. Затоа, во моментов, семејството воопшто, а особено нуклеарното семејство, стана предмет на проучување на многу општествени науки: социологија, економија, право, етнографија, педагогија, демографија и сексологија, добивајќи општествено и јавно значење.

Студиите не забележаа јасна врска помеѓу силата на бракот, задоволството од сексуалната страна на животот и типот на семејството. Меѓутоа, ако го поврземе типот на семејство (нуклеарно, проширено) со условите за домување и задоволството на сопружниците од интимниот живот, можеме да кажеме дека нуклеарното семејство со добри услови за живот има повеќе можности за интимен живот. Сопружниците кои живеат одвоено и имаат доволно затскриени места за сексуални односи имаат несомнени предности во однос на оние кои живеат со своите родители во тесни услови за живот. Во првиот случај, мажот и жената, кои живеат во нормален стан, можат да бидат сосема ослободени и брзо ќе најдат средства и начини за заемно задоволство.

Сексологијата го покрена проблемот на едукација на етиката, естетиката, психологијата, хигиената и културата на сексуално однесување на лицата кои влегуваат во брачни односи, особено што основата на современиот брак не се економските или статусните односи, туку емотивната страна на меѓучовечките односи. Сегашниот алармантен тренд во развојот на бракот и семејните односи (намалување на наталитетот, пораст на разводите, зголемување на бројот на семејства со еден родител итн.) го карактеризира не само нивниот колапс, туку и сложеноста на општествено детерминираната трансформација на семејството (особено нуклеарно) и неговите функции.

Има ли иднина за нуклеарното семејство?

Модерната (објаснувачка) демографија користи две спротивставени парадигми во кои се поставуваат и решаваат главните проблеми поврзани со трендовите во демографските процеси. Теоријата на демографска транзиција по својата содржина е еден вид теорија на општествениот развој (еволуционизам, развојализам и сл.), т.е. таа теорија која е поврзана со идејата за социјален напредок и која ги опишува феномените на модернизација со знак плус. Друга теорија - демографска промена - се фокусира на динамичните аспекти на општествената реалност, сметана како „поле“ на интеракција, а не како „објект“ предмет на „фундаментално“, „неповратно“ итн. „смени“. Во социологијата на промените нема потрага по „главен двигател“ нема избор од факторите - главните причини за набљудуваниот тек на настаните. Човечката активност е извор на причина и последица Историјата е производ на човековата активност. Во рамките на овие два пристапа, обично се разгледуваат сите семејни трансформации.

Теоријата на развој го анализира преминот од „традиционалното“ семејство во „модерното“ семејство, кон алтернативните форми на организирање на меѓучовечките односи кон семејството. Од фактот на промените во семејните структури се заклучува неизбежноста на овие промени, кои лесно се претвораат во фаталистичко толкување на набљудуваните појави, како наводно независни од човечките постапки, извршени против волјата на луѓето и доведуваат до однапред одреден крај, обично проценето позитивно. Во парадигмата на прогресивен развој, сета сегашна разновидност на формите на семеен живот се оценува според степенот до кој тие се приближуваат до идеалот на модерното семејство.

Концептот за историско умирање на големото семејство вели дека општествените акции насочени кон самоодржување на постоечките генерации, а не кон нивна репродукција, водат до намалување на наталитетот до самохрани деца, бидејќи Не постои регулаторен механизам во општеството кој штити од ваквиот пресврт на настаните. Формирањето на индустрискиот капитализам поврзано со одвојувањето на семејството од работата, вклучувањето на жените во производството и еманципацијата на децата од семејството беше подготвено од револуцијата на идеите, каде што семејството се сметаше за кочница за напредокот на општеството и поединецот. Филозофијата на етатизмот (Хобс, Ј. Сент Мил, Џ. Русо) придонесе за ширење на јавното мислење насочено кон „ослободување“ на поединецот од „деспотизмот“ на семејството. Во насока на оваа насока, се спроведуваше државна политика за ограничување на автономијата на семејството како институција. Фактите за злоупотреба на родителската моќ послужија како причина за укинување на правото на родителска контрола врз децата во врска со забраната на детскиот труд, универзалното училишно образование, борбата против бездомништвото и девијантното однесување на децата и адолесцентите итн. Наспроти позадината на преземањето на семејните функции од други институции, еманципацијата на поединецот од семејството доведе до зголемена државна контрола врз поединецот.

Национализацијата на семејниот живот го стеснува суверенитетот на семејството и сферата на приватниот живот, бидејќи го ограничува приматот и интимноста на семејните односи. Современата држава станува терапевтска и го претвора семејството со два родители (и неговите фрагментирани форми) во клиент на јавни услуги. Поради неефективноста на семејството како институција (неизвршување на специфични функции, елиминација на семејната автономија, намалена привлечност на бракот и семејството за поединецот), се наметнува задачата за приватизација на семејниот живот. Активна семејна политика за зајакнување на двородителско семејство со неколку деца вклучува елиминирање на семејната криза на начин што ќе го ограничи регулираното влијание на државата врз одвојувањето на семејните генерации, врз сведувањето на семејството на брак и на семејните дијади како „мајка -дете“, „зависен од возрасни“ итн.

Сегашната состојба на семејството во Руската Федерација. Криза или еволуција

Во текот на изминатите десет години, како во научната социолошка литература, така и во масовниот народен печат, терминот „семејна криза“ буквално пукна во употреба и формира еден вид стереотип за перцепцијата на современите семејни проблеми. Понекогаш овој термин се користи како одредена аксиома што се користи за да се означи почетната точка за разбирање на општата ситуација во оваа област и се толкува како криза на општествената институција, системот на вредности на фамилизмот (семејството престанува да биде вредност за луѓето , мотивите кои ги поттикнуваат да стапат во брак и да имаат деца Овде се додаваат и таквите негативни појави како што се порастот на стапката на разводи, ширењето на идеалот за еднодете семејство, неуспехот на семејството да ги исполни своите функции, слабеењето на семејните врски, како и ширењето на различни девијантни облици на семејно однесување. Во оваа криза, особено, се гледа основната причина за де-популацијата на Ју.

Во меѓувреме, прашањето за тоа кои идеи се кријат зад оваа аксиоматика заслужува да се разгледа. Ова прашање во никој случај не е празно, тоа е поврзано со формирањето на социолошки пристап кон проучувањето на семејството и развојот на соодветни истражувачки програми. Современото семејство е најприватната сфера на социокултурната реалност и овде, како никаде на друго место, се манифестираат последиците од таканаречената индивидуализација на стиловите на живеење и зголемената варијабилност на неговиот модел. Сето ова тешко може да се оцени од гледна точка на некоја нормативна скала. Присуството на овие кризни атрибути во реалноста бара социолошки доказ. Постојат студии чии резултати ги прават ваквите дијагнози проблематични.
Најдетално разбирање на кризата на модерното семејство е претставено од Антонов А.И., Медков В.М. Камен-темелник на оваа позиција е тврдењето дека постојат две научни парадигми кои имаат идеолошко значење - „либерално-прогресивна“, или еволутивна и „конзервативна-кризна“. Значењето на првата парадигма лежи во уверувањето дека од урнатините на старото традиционалистичко семејство се појавуваат нови алтернативни семејни структури, а втората е во спречување на можноста за исчезнување на семејниот начин на живот и во потребата за зајакнување на семејните основи на постоење, објаснувајќи ги неговите дисфункции и патологија.

Втората парадигма јасно содржи две точки: прво, одредена проценка на историскиот процес што доведе до промена во семејството и одреден идеал на семејно постоење; второ, разгледување на семејството како општествена институција во согласност со парсонските идеи. Историјата веќе понуди верзија на семејниот интегритет, самоодржување, отпорност на надворешни влијанија - традиционалистичкиот (патријархалниот) модел на семејството. Селанец пар екселанс. Се карактеризира со семејно-семејниот принцип на организирање на животот; „превласт на вредноста на сродството над максимизирање на придобивките на поединецот“, над економските цели на поединецот; природноста на домаќинството како основа на семејниот живот; социокултурно предодредување на семејните улоги, принципот на семејството „Ние“ во однос на надворешната средина; семејно-центризмот наспроти егоцентризмот; имање многу деца наспроти малку деца; семејниот авторитет во социјализацијата на децата. Во овој поглед, малку е веројатно дека е можно да се бара враќање во минатото, туку идеалот на традиционализмот е наменет да се користи како некаква скала за проценка на промените што се случуваат во семејството, барајќи ги социокултурните константи; на семејниот живот. Така, можеме да заклучиме дека се поставува нормативистички пристап.

Русија доживува криза на „фамилистичка цивилизација“, според А.И. Антонов и В.М. Медков. Антонов А.И., Медков В.М. Социологија на семејството. Гледајќи го коренот на кризата во семејната аномија - нарушување на семејната рамнотежа, распаѓање на семејните врски и вредносните ориентации. Социокултурниот тренд на индивидуализација на животот, забележан во текот на неколку векови, се опишува како конфликт меѓу поединецот и општеството, скриен со илузијата на растечка самосвест за поединецот, зголемување на еколошката, политичката, демографската итн. свеста, која е дизајнирана да ја прошири, врз основа на слободата на избор, зоната на лични одлуки и одговорност за доброто на општеството. „Еманципацијата на поединецот од семејството и нуклеаризацијата на самото семејство, одвојувањето на семејните генерации, масовниот карактер на малото семејство и неговата неспособност да го социјализира потомството на таков начин што тие се подготвени да бидат мотивирани да преземат дејствија што ги задоволуваат потребите на општеството, бидејќи тие се претходно мотивирани во семејството да ги подредат егоцентричните интереси на семејните интереси „Сето ова доведе во 20 век во индустријализираните земји до елиминација на семејното влијание, посредување на семејството во конфронтација меѓу поединецот и општеството“. Антонов А.И., Медков В.М. Социологија на семејството.

Семејната медијација се подразбира институционално. Така, како основен институционален потсистем на општеството, семејството е повикано, како што тврдеше Т. Парсонс, да го „поврзе органскиот систем со човековата активност“. Неуспехот на семејството да ги исполни своите функции (репродуктивна и социјализација) укажува на длабока институционална дисфункција. Се набљудуваат и структури
итн.............

Се вика семејство од двајца родители и нивните деца нуклеарно.За разлика од неа проширен,или поврзани,Семејството вклучува, заедно со сопружниците и децата, други роднини - баби и дедовци, браќа и сестри итн. Во неговата структура, понекогаш нивните родители, браќа и сестри и други роднини играат не помала улога од сопружниците.

Американскиот социолог Т. Парсонс се обиде да ја претстави семејната структура како збир на улоги: сопруг/татко; сопруга/мајка; син/брат; ќерка/сестра. Улогата на маж/татко е поврзана со инструментално лидерство, додека улогата на сопруга/мајка е поврзана со експресивно лидерство. Според Парсонс, семејството се самоуништува исполнувајќи ја функцијата на дружење на децата. Последните, напуштајќи го семејството, формираат свои нуклеарни семејства, а процесот на семејна репродукција се повторува.

Моделот на семејна структура на Парсонс беше критикуван многупати. Нејзините противници укажаа на изолацијата на семејството од другите општествени групи и институции. Всушност, единствениот канал на комуникација со надворешниот свет е сопругот - глава на семејството, додека на сопругата и е доделена улога на домаќинка и воспитувач на деца; барем нејзината работа не е важна за семејството. Во меѓувреме, во модерното семејство, жената често е фокусирана не само на работата, туку и на кариерата, успешното унапредување, подобрувањето на квалификациите и, на крајот, социјалниот статус. Понекогаш се јавува семејна ситуација кога жената ќе го надмине својот сопруг и по социјален статус и по приходи. Затоа, концептот на Парсонс, и покрај неговиот висок хеуристички потенцијал, не може да се смета за идеален и сеопфатен.

Руските социолози А.И. Антонов и В.М. Медков, врз основа на изјавите „имам“ или „имам“, идентификуваше 10 можни улоги во нуклеарното семејство (две улоги на сопружници: маж, жена; четири семејни-родителски улоги: синови, ќерки, син, ќерка; четири семејни -поврзани улоги: браќа, сестри, брат, сестра). Во зависност од составот на семејството (семејство со браќа, сестри, брат и сестра или едно дете), се формираат посебни квалитети на односи во семејството. Врз основа на нив, можно е да се формираат 21 тип на семејни структури. Како што се намалува големината на семејството, структурата на семејните улоги станува значително посиромашна (види: Антонов А.И., Медков В.М.Социологија на семејството. М., 1996. стр. 83-85).

Патрилокални, матрилокални и неолокални семејства.

Во зависност од местото на живеење постојат патрилокален, матрилокаленИ неолокаленсемејството. Патрилокално семејство се формира ако брачна двојка живее со семејството на сопругот или во негова близина. Матрилокално семејство се формира кога мажот е вклучен во семејството на сопругата. Доста ретко, но сепак пронајдено еванкл-локаленсемејства, кои се карактеризираат со тоа што мажот и жената живеат со семејството на вујко или тетка. Нелокалнисемејството живее одвоено и од семејството на мажот и од семејството на сопругата.

Патријархални и матријархални семејства.

Според тоа кој ја има улогата на водач во семејството (маж/татко или жена/мајка), тие разликуваат патријархалнаИ матријархалнасемејството. Онаму каде што функциите на моќ се приближно подеднакво поделени помеѓу мажот и жената, егалитарнасемејството.

Семеен институт. Минатото и иднината

2.1.1. Општи карактеристики на нуклеарното семејство

Нуклеарните семејства, како општествени единици кои се состојат од маж и жена и нивните деца, често се во контраст со пошироките семејства. Еден теоретски пристап сугерира дека постои „функционално вклопување“ помеѓу нуклеарното семејство и процесот на индустријализација, бидејќи нуклеарното семејство е ослободено од широки роднински врски, е помобилно географски и социјално, обезбедува поголема емоционална слобода преку неограничен избор на брачен партнер. , и овозможува да се пополнат професионалните улоги врз основа на критериумите за постигнување што ги исполнуваат барањата на индустриското општество. Така, семејната структура во современото општество се состои од релативно изолирани нуклеарни семејни домови, иако е дозволено да постојат значителни социјални разлики. Сепак, според последните истражувања:

1) не сите семејни структури во периодот пред индустриската револуција имале класичен облик на пошироко семејство;

2) самиот процес на индустријализација беше проследен со поголема употреба на проширени роднински контакти, делумно преку размена на услуги и финансиска помош;

3) во моментов има докази дека семејните структури на индустриските општества не се карактеризираат со присуство на изолирани брачни домови.

Современите семејства попрецизно се гледаат како модифицирани пошироки семејства, во кои се одржуваат опсежни контакти меѓу роднините кои не мора да живеат заедно во форма на посети, телефонски повици и размена на услуги. Во овој систем на меѓусебна поддршка, оние кои не се поврзани со семејството исто така може да играат важна улога, што доведува до појава на модифицирана примарна група околу секое семејство. Идејата за семејството како унитарен феномен е до одреден степен заблуда. Освен вообичаеното нуклеарно семејство кое се состои од сопруга, сопруг и деца, има и голем број други структури на домот. Во Британија во текот на изминатите две децении има тренд кон помали куќи, повеќе луѓе кои живеат пред или надвор од бракот, како и зголемување на разводите, повторните бракови и децата родени вонбрачно.

Ваквите промени во структурата на куќите донекаде ги доведуваат во прашање функционалните теории на семејството вообичаени пред четириесет или педесет години. Претставниците на функционализмот веруваа дека семејството е универзална социјална институција, бидејќи ги извршува клучните функции на социјализација, грижа за децата и репродукција на населението во општеството. Меѓутоа, во современите општества бројот на семејства од овој тип се намалува.

Исто така, веројатно е дека оваа семејна структура создава одредени тешкотии за општеството и за членовите на семејството. Семејствата можат да бидат и функционални и нефункционални. На пример, некои современи истражувачи зборуваат за угнетената положба на жената во современото семејство, што предизвикува и психолошка штета на други поединци.

Семеен институт. Минатото и иднината

Модерната (објаснувачка) демографија користи две спротивставени парадигми во кои се поставуваат и решаваат главните проблеми поврзани со трендовите во демографските процеси...

Материјалните потреби на општеството

Состојбата на чувство на недостаток е типична за секоја личност. Првично оваа состојба е нејасна, нејасна е точната причина за ваквата состојба, но во следната фаза се прецизира ...

Медицинска и демографска состојба во регионот Воронеж

Регионот Воронеж е предмет на Руската Федерација, регион во центарот на европскиот дел на Русија. Регионален центар е градот Воронеж. Растојанието до Москва е 439 км. Формирана на 13 јуни 1934 година. Дел од Централниот федерален округ...

Организациско-правни карактеристики на Комитетот за социјална заштита на населението на управата на општинскиот округ Киров

Комитетот врши одредени државни овластувања во областа на социјалната поддршка и социјалните услуги за населението, пренесени на локалната власт со федералните закони и законите на регионот Кемерово...

Карактеристики на употреба на социо-педагошки технологии при работа со згрижувачки семејства

Во Русија, одамна е вообичаено да се земаат сирачиња во семејства. Така, на почетокот на 19 век само во Санкт Петербург биле регистрирани околу осумнаесет илјади такви семејства во кои имало повеќе од дваесет илјади деца ...

Организација на претпријатието: карактеристични знаци и обрасци на развој

Управувањето со проекти е уметност која бара спој на природен талент, интелигенција, волја, животно искуство и тешко стекнато знаење. За многу векови, само одредени извонредни поединци можеа да задоволат таков сет на барања...

Практична основа за проучување на младинскиот екстремизам

За сеопфатна студија за формирањето на младинскиот екстремизам и развојот на екстремистичките чувства кај младите, спроведов практична студија. Студијата е спроведена во форма на анкета...

Проблемот на задоволување на човековите потреби

Состојбата на чувство на недостаток е типична за секоја личност. Првично оваа состојба е нејасна, нејасна е точната причина за ваквата состојба, но во следната фаза се прецизира ...

Социјална работа со млади во активностите на младинските јавни организации

Социјална рехабилитација на деца со мускулно-скелетни нарушувања

Општинската установа за социјална заштита „Сеопфатен центар за социјални услуги за населението“ од областа Кичменгско-Городецки од регионот Вологда врши на територијата на општинскиот округ Кичменгско-Городецки...

Социјални проблеми на младите семејства во современото општество

Постојат многу дефиниции за семејството, истакнувајќи ги различните аспекти на семејниот живот како односи за формирање семејство, кои се движат од наједноставни до најобемни (на пример, семејството е група на луѓе кои се сакаат...

Нуклеарно семејство (исто така венчано или партнерско семејство) е семејство составено од родители (родител) и деца, или само сопружници, во кое до израз доаѓа односот меѓу сопружниците (претставниците од истата генерација), а не односот меѓу претставниците. од различни генерации (родители) и деца). Спротивно на проширеното (или сложено) патријархално семејство од традиционален тип, кое вклучува неколку брачни парови или, минимум, неколку генерации возрасни. Преминот од сложено семејство во нуклеарно се случува за време на преминот од традиционално во индустриско општество

Класификација на нуклеарни семејства (Антонов):

Комплетност на улогите во семејството

1 Тип на семејство: големо

Број на деца: 5

Број на улоги: 12 (маж, сопруга, татко, мајка, син, ќерка, сестра, брат, улоги во социјалната група: синови, ќерки, браќа, сестри)

Структура на улоги: 3 сина 2 ќерки, 3 ќерки, 2 сина.

№1

2 Тип на семејство: големо

Број на деца: 5

)

Структура на улоги: 4 синови, 1 ќерка, 4 ќерки, 1 син

Број на тип на структура на семејството: 2

3 Тип на семејство: големо

Број на деца: 5

Број на улоги: 10 (маж, сопруга, татко, мајка, син, ќерка, сестра, брат, улоги во социјалната група: синови, ќерки, браќа, сестри)

Структура на улоги: 5 сина или 5 ќерки

Број на тип на структура на семејството: 3

4 Тип на семејство: средна големина

Број на деца: 4

Број на улоги: 12 (маж, сопруга, татко, мајка, син, ќерка, сестра, брат, улоги во социјалната група: синови, ќерки, браќа, сестри)

Структура на улоги: 2 сина и 2 ќерки

Број на тип на структура на семејството: 7

5 Тип на семејство: мало

Број на деца: 2

Број на улоги: 8 (маж, сопруга, татко, мајка, син, ќерка, сестра, брат, улоги во социјалната група: синови, ќерки, браќа, сестри)

Структура на улоги: 1 син, 1 ќерка/ 2 синови/ 2 ќерки)

Број на тип на структура на семејството:

6 Тип на семејство: мало

Број на деца: 1

Број на улоги: 5 (маж, сопруга, татко, мајка, син, ќерка, сестра, брат))

Структура на улоги: 1 син/1 ќерка

Број на тип на структура на семејството:

7 Тип на семејство: оженет

Број на деца: 0

Број на улоги: 2 (маж, сопруга)

Број на тип на структура на семејството:

Според бројот на интеракции:

Самохрано дете (3 интеракции)

Две деца (6 интеракции)

Три деца (10 интеракции)

Шема на индивидуално членство во нуклеарни семејства:

Еден поединец може истовремено да припаѓа на 5 нуклеарни семејства)

Семејство за ориентација (татко, мајка, брат/сестра, Ј)

Концептот на брак. Брак и брачно однесување. Видови бракови.

Брак(Антонов) – односите меѓу М и Ф, санкционирани и регулирани од општеството, дефинирајќи ги нивните права и одговорности меѓу себе и во однос на децата.

Брак(право) - слободна и доброволна, рамноправна заедница меѓу маж и жена, склучена заради формирање семејство, со задолжително исполнување на условите утврдени со закон и генерирање меѓусебни лични и имотни права и обврски меѓу брачните другари.

Брак– процесот на формирање на брачни парови во населението.

Групен брак - > Брак во пар (прво матрилокален, потоа патрилокален) - > Моногамен брак

Однесување на парење- однесување чија цел е задоволување на потребата за брак, како и однесување поврзано со изборот на брачен партнер.

Избор на брак- процес како резултат на кој, од севкупноста на можните избори на брачниот партнер, на овој или оној начин се избира оној партнер, кој станува маж или жена.

Делови од однесувањето на парењето:

Брачен избор

Брачно однесување

Однесување на развод

Однесување на парење

Систем на дејствија и односи кои водат кон брак (избор на брак)

Брачно однесување, кое го спроведуваат мажи и жени кои стапуваат во брак и стануваат родители.

Однесување кое води кон развод, раскинување на брачните односи.

Видови бракови:

Црковниот брак е брак осветен од црква. Во многу земји има правна сила, во некои е единствената легална форма на брак. Другите држави, вклучително и Русија, во моментов не ја признаваат правната сила на црковниот брак, па затоа свештениците препорачуваат да се регистрираат во канцеларијата за граѓански регистар пред да го склучат.

Моргански брак е брак меѓу лица со нееднаков статус. Во моментов, овој концепт е зачуван во династичките прописи и закони на голем број земји.

Граѓанскиот брак е брак регистриран во соодветните владини органи без учество на црквата. Во разговорниот говор ова често се нарекува кохабитација и водење заедничко домаќинство без регистрирање брак.

Привремен брак - во некои земји законодавството ја признава неговата правна сила. Времетраењето се определува со договор на страните и се утврдува во брачниот договор.

Во исто време, се утврдува и износот на откупот што сопругот и го префрла на сопругата во таков брак. По истекот на рокот за кој е склучен, бракот и сите правни односи меѓу брачните другари се сметаат за прекинати.

Вистински брак (во рускиот закон - соживот) или нерегистриран брак, честопати погрешно наречен „граѓански“ - однос меѓу партнерите, „брачните другари“, неофицијализиран на начин пропишан со закон.

Фиктивен брак е преправен брак без намера да основаат семејство со цел да се добијат бенефиции поврзани со него од државата. Докажаниот недостаток на намера да се основа семејство во Русија е основа за прогласување неважечки брак.

Полигинијата е истовремена состојба кога мажот е во брак со неколку жени. Секако, брак склучува маж со секоја од жените посебно, а можни се и градации. Во шеријатот постои ограничување на бројот на сопруги - не повеќе од четири. Сите други жители на харемот не се сметаат за сопруги, но имаат одредени гаранции (од сопственикот на харемот) за признавање на детето во случај на негово раѓање. Сепак, нивната положба е значително пониска од онаа на нивните сопруги и повеќе потсетува на ропство.

Полиандричноста е истовремена состојба кога жената е мажена за неколку мажи. Ретко е, на пример, меѓу народите на Тибет и Хавајските острови. Во Махабхарата се гледаат траги од полиандрија (5+1: Драупади била сопруга на сите браќа Пандава).

Групниот брак е соживот на неколку жени (N) со неколку мажи (М). Во денешно време тоа е форма на експериментирање за младите. На руски се нарекува „шведско семејство“, иако самите Швеѓани се против таквата дефиниција. Претходно, многу научници тврдеа дека групниот брак постоел во примитивното општество под матријархатот и претходел на институцијата брак во парови; Во моментов, оваа теорија на промискуитет се смета за многу сомнителна.

Истополови бракови е соживот на хомосексуална двојка. Во многу западни земји (Данска, Норвешка, Шведска, Гренланд, Исланд, Холандија, Франција, Белгија, Германија, Финска, Луксембург, Нов Зеланд, Велика Британија и Северна Ирска, Чешка, Швајцарија од 2007 г.), како и некои регионите на северните и истополовите парови во Јужна Америка можат да се венчаат.

(лат. nucleus - nucleus), едноставно семејство, главно семејство, семејство составено од брачна двојка со или без деца или еден од родителите со нивните деца ( см.Семејство со еден родител), неженет. Нуклеарното семејство не е секогаш мало, иако вообичаено процесот на нуклеизација е поврзан со масовното ширење на рестрикциите за раѓање деца внатре во семејството. Нуклеарното семејство ја развива независноста на своите членови, нивната автономија во однос на едни со други, и ако овој процес се одвива правилно и без конфликт, тогаш ги зајакнува семејните врски, правејќи го семејството посилно и обединето. Напротив, недоволната подготовка за брак и особено семејниот живот доведува до конфликтни ситуации (вклучувајќи ја и сферата на интимните односи) и ја зголемува стапката на разводи. Вториот најчесто се среќава во нуклеарните семејства, каде што еден од сопружниците или двајцата биле единствените детски идоли во родителските семејства. Ефектот на ексклузивноста се активира и, врз основа на тоа, меѓусебно се манифестира антагонистички авторитаризам. Ако на ова се додадат и надуените меѓусебни општествени барања на сопружниците, на пример, врз основа на нееднаква материјална сигурност, тогаш ако нема доволно заедничка култура, сето тоа може да доведе до развод. Сериозни потешкотии во организирањето, особено младото нуклеарно семејство, се општествените превирања што ги паѓаат младите сопружници, како и незадоволителната подготовка за интимен живот. Затоа, во моментов, семејството воопшто, а особено нуклеарното семејство, стана предмет на проучување на многу општествени науки: социологија, економија, право, етнографија, педагогија, демографија и сексологија, добивајќи општествено и јавно значење.

Студиите не забележаа јасна врска помеѓу силата на бракот, задоволството од сексуалната страна на животот и типот на семејството. Меѓутоа, ако го поврземе типот на семејство (нуклеарно, проширено) со условите за домување и задоволството на сопружниците од интимниот живот, можеме да кажеме дека нуклеарното семејство со добри услови за живот има повеќе можности за интимен живот. Сопружниците кои живеат одвоено и имаат доволно затскриени места за сексуални односи имаат несомнени предности во однос на оние кои живеат со своите родители во тесни услови за живот. Во првиот случај, мажот и жената, кои живеат во нормален стан, можат да бидат сосема ослободени и брзо ќе најдат средства и начини за заемно задоволство.

Сексологијата го покрена проблемот на едукација на етиката, естетиката, психологијата, хигиената и културата на сексуално однесување на лицата кои влегуваат во брачни односи, особено што основата на современиот брак не се економските или статусните односи, туку емотивната страна на меѓучовечките односи. Сегашниот алармантен тренд во развојот на бракот и семејните односи (намалување на наталитетот, пораст на разводите, зголемување на бројот на семејства со еден родител итн.) го карактеризира не само нивниот колапс, туку и сложеноста на општествено детерминираната трансформација на семејството (особено нуклеарно) и неговите функции.

Извор: Сексолошка енциклопедија на Gufo.me

НУКЛЕАРНО СЕМЕЈСТВО

Извор: Голем објаснувачки социолошки речник

Нуклеарно семејство

семеен систем кој се состои од родители и нивните деца зависни.

Извор: Социолошки речник на проектот Социум

Нуклеарно семејство

семејна структура која се состои од возрасни родители и нивни деца издржувани.

Извор: Концизен речник на социологијата

Нуклеарно семејство

нуклеарно семејство). Семејство составено од татко, мајка (или едно од нив) и малолетни деца.

Извор: Социологија. Речник: основни концепти и најважни термини

Нуклеарно семејство

општествена единица која се состои од брачна двојка и нивните деца; често е во контраст со поширокото семејство.

Извор: Основи на социолошко знаење: речник за книгата

СЕМЕЈНА НУКЛЕАРНА

англиски јазик семејство, нуклеарно; германски Nuklearfamilie/Ker-nfamilie. Најчестиот тип на семејство во современото општество е брачна двојка со невенчани деца.

Извор: Голем речник на социологијата, проект www.rusword.com.ua

Нуклеарно семејство

од лат. јадро - јадро) - семејство кое се состои само од брачна двојка со невенчани синови или немажени ќерки на која било возраст или без деца (целосно нуклеарно семејство) или од самохрана мајка (татко) со деца (нецелосно нуклеарно семејство). Понекогаш терминот едноставно семејство се користи како синоним. Нуклеарното семејство не може да вклучува родители или роднини на кој било од сопружниците или самохрана мајка (татко), доколку тие живеат одвоено, но одржуваат блиски редовни односи со нуклеарното семејство во врска со грижата за децата, старите лица и болните и обезбедуваат меѓусебно материјална и економска взаемна помош, тогаш таквата формација се нарекува „семејна група“ (во американската литература „изменето пошироко семејство“). Семејството може првично да биде нуклеарно ако еден или двајцата сопружници се сирачиња или разделени од нивните родители пред бракот, или може да станат нуклеарни како резултат на разделување на брачна двојка или самохран родител од нивните родители или поради смртта на вториот . Според пописот на населението од 1989 година, во Русија, меѓу сите семејства со брачни парови, 81,9% биле нуклеарни, т.е. живееле одвоено од своите родители и свекор. Меѓутоа, според примерокот на анкетата спроведена од Државниот комитет за статистика во 1984 година, само 13-14% од младите од двата пола се одвојуваат од своите родители пред брак. На почетокот на нивниот брачен живот, повеќето млади парови живеат со своите родители. Во просек, во првата половина на 80-тите, таквата соживот (речиси секогаш принудена) траела околу три години, но околу 20% од паровите продолжиле да живеат со своите родители и по 10 години брак. Бидејќи, според микро-пописот од 1994 година, процентот на нуклеарни семејства се намали на 78,1% (веројатно поради влошувањето на станбениот проблем), може да се претпостави дека во наше време траењето на заедничкиот живот на младите семејства и семејствата од постарата генерација се зголеми. А.СИНЕЛНИКОВ

Извор: Некои демографски поими и концепти

НУКЛЕАРНО СЕМЕЈСТВО

НУКЛЕАРНО СЕМЕЈСТВО Нуклеарните семејства, како општествени единици кои се состојат од маж и жена кои живеат заедно со своите деца, често се во контраст со пошироките семејства. Еден теоретски пристап сугерира дека постои „функционална усогласеност“ помеѓу нуклеарното семејство и процесот на индустријализација, бидејќи нуклеарното семејство, ослободено од проширени роднински врски, е поподвижно географски и социјално, обезбедува поголема емоционална поддршка преку неограничен избор на брачен партнер. , и овозможува да се пополнат професионалните улоги врз основа на критериумите за постигнување што ги задоволуваат барањата на индустриското општество. Така, се тврди дека семејната структура во современото општество се состои од релативно изолирани нуклеарни семејни домаќинства, иако тоа не го исклучува постоењето на значајни социјални варијации. Неодамнешните студии укажуваат на следново. (1) Не сите семејни структури во периодот пред Индустриската револуција ја имаа класичната форма на пошироко семејство. Всушност, поради високата стапка на смртност, доминантна форма беше нуклеарното семејство. (2) Подемот на индустријализацијата беше проследен со зголемена употреба на проширени роднински контакти, делумно преку размена на услуги и финансиска помош. Ваквите системи за взаемна помош ги поддржуваа луѓето кои се најдоа во несигурни ситуации поради миграцијата од руралните во урбаните средини. (3) Сега постојат значителни докази дека семејните структури на индустриските општества не се карактеризираат со изолирани венчани домаќинства. Современите семејства попрецизно се гледаат како модифицирани пошироки семејства во кои се одржуваат широки контакти помеѓу роднините кои не мора да живеат заедно во форма на посети, телефонски повици и размена на услуги. Во овој систем на меѓусебна поддршка, важна улога можат да играат и оние кои не се поврзани, формирајќи изменета примарна група околу секое семејство. Идејата за семејството како унитарен феномен е до одреден степен заблуда. Освен вообичаеното нуклеарно семејство кое се состои од сопруга, сопруг и деца, има и голем број структури за домаќинство. Во Британија има тренд на помали димензии на домаќинствата, повеќе луѓе кои живеат заедно пред или наместо брак, повеќе разводи, повеќе превенки и повеќе деца родени вонбрачно. Ваквите промени во структурата на домаќинството до одреден степен ги предизвикуваат функционалистичките теории на семејството кои беа вообичаени пред четириесет или педесет години. Авторите на овие теории сметале дека семејството е универзална човечка институција бидејќи врши одредени функции кои се клучни за општеството, како што се социјализација, грижа за децата и репродукција на населението. Меѓутоа, ситуацијата во современите општества е различна не само по тоа што бројот на семејства од овој тип се намалува. Исто така, веројатно е дека оваа семејна структура создава одредени тешкотии за општеството и за членовите на семејството. Семејствата можат да бидат или функционални или дисфункционални (види: Дисфункција). На пример, некои современи писатели тврдат дека жените се угнетувани во семејството, што постојано предизвикува психолошка штета на оние кои доаѓаат во контакт со него.

Нуклеарното семејство е ...

Видете исто така: Група; Домашна работа; Патријархатот; Развод; Сродство; Брачни улоги. Лит.: Алан (1985); Морган (1985)

Извор: Социолошки речник

Нуклеарно семејство(англиски) нуклеарно семејство) (Исто така браченили подружницасемејство) - семејство составено од родители (родител) и деца, или само сопружници, до израз доаѓа односот меѓу сопружниците (претставниците на истата генерација), а не односот меѓу претставниците на различни генерации (родители и деца). Спротивно на проширеното (или сложено) патријархално семејство од традиционален тип, кое вклучува неколку брачни парови или, минимум, неколку генерации возрасни. Преминот од сложено семејство во нуклеарно се случува за време на преминот од традиционално во индустриско општество.

Според Б.М. Бим-Баду и С.Н. Гавров „Денес најзастапен тип на подрачјето на христијанската/постхристијанската цивилизација е едноставното (нуклеарно) семејство, кое е брачна двојка со немажени деца.

Во Русија, преминот од традиционалното во нуклеарното семејство се случи во 20 век под влијание на индустријализацијата и урбанизацијата. Според А.Г. Една од причините за тоа е недоволната понуда на станови, поради што младите брачни парови се принудени да живеат заедно со родителите на еден од сопружниците.

Напишете преглед за написот „Нуклеарно семејство“

Белешки

1. Бим-Бад Б. М., Гавров С. Н.. - М.: Интелектуална книга, Нов хронограф, 2010. - стр. 34. - ISBN 978-5-94881-139-0.
2. . .

Врски

• www.medpulse.ru/?area=encyclopediaItemController&id=362

Извадок што го карактеризира нуклеарното семејство

Наполеон доживеа тешко чувство, слично на она што го доживеал секогаш среќниот коцкар кој лудо ги фрлал парите, секогаш победувал и одеднаш, токму кога ги пресметал сите шанси на играта, чувствувајќи дека колку попромислен е неговиот потег, толку повеќе веројатно ќе изгуби.
Војниците беа исти, генералите беа исти, подготовките беа исти, диспозицијата беше иста, истиот проглас courte et energique [прогласување краток и енергичен], тој самиот беше ист, го знаеше тоа, знаеше дека тој беше дури и многу поискусен и сега беше повешт од претходно, дури и непријателот беше ист како во Аустерлиц и Фридланд; но страшното бришење на раката падна магично немоќно.
Сите тие претходни методи беа секогаш крунисани со успех: концентрацијата на батериите во еден момент и нападот на резервите за пробивање на линијата и нападот на коњаницата des hommes de fer [железните луѓе] - сите овие методи веќе беа користени, и не само што не беа победа, туку од сите страни доаѓаа иста вест за убиени и ранети генерали, за потребата од засилување, за неможноста да се соборат Русите и за нередот на трупите.
Претходно, по две или три наредби, две или три фрази, маршали и аѓутанти галопираа со честитки и весели лица, прогласувајќи го корпусот на затворениците, des faisceaux de drapeaux et d'aigles ennemis, [групи непријателски орли и банери,] и пиштоли. , и конвои, и Мурат, како трофеи Тој само побара дозвола да испрати коњаница да ги собере конвоите.

Така беше во Лоди, Маренго, Аркол, Јена, Аустерлиц, Ваграм итн., итн. Сега нешто чудно им се случуваше на неговите војници.
И покрај веста за фаќањето на флешите, Наполеон виде дека не е исто, воопшто не е исто како во сите негови претходни битки. Видел дека истото чувство што го доживеал го доживеале и сите луѓе околу него кои биле искусни во битка.

Нуклеарно семејство

Сите лица беа тажни, сите очи се избегнуваа еден со друг. Само Босе не можеше да го разбере значењето на она што се случува. Наполеон, по долгогодишното воено искуство, добро знаел што значи осум часа, по сите вложени напори, напаѓачот да не победи во битка. Тој знаеше дека тоа е речиси изгубена битка и дека најмала шанса сега - во таа напната точка на двоумење на која стоеше битката - може да го уништи него и неговите трупи.

Семеен институт. Минатото и иднината

2.1.3. Има ли иднина за нуклеарното семејство?

Модерната (објаснувачка) демографија користи две спротивставени парадигми во кои се поставуваат и решаваат главните проблеми поврзани со трендовите во демографските процеси...

Материјалните потреби на општеството

1.1 Општи карактеристики на потребите

Медицинска и демографска состојба во регионот Воронеж

1.1 Општи карактеристики на субјектот на Руската Федерација

Регионот Воронеж е предмет на Руската Федерација, регион во центарот на европскиот дел на Русија. Регионален центар е градот Воронеж. Растојанието до Москва е 439 км. Формирана на 13 јуни 1934 година. Дел од Централниот федерален округ...

Организациско-правни карактеристики на Комитетот за социјална заштита на населението на управата на општинскиот округ Киров

1.1 Општи карактеристики и структура

Комитетот врши одредени државни овластувања во областа на социјалната поддршка и социјалните услуги за населението, пренесени на локалната власт со федералните закони и законите на регионот Кемерово...

Карактеристики на употреба на социо-педагошки технологии при работа со згрижувачки семејства

1.1 Општи карактеристики на семејството посвоители

Во Русија, одамна е вообичаено да се земаат сирачиња во семејства. Така, на почетокот на 19 век само во Санкт Петербург биле регистрирани околу осумнаесет илјади такви семејства во кои имало повеќе од дваесет илјади деца ...

Организација на претпријатието: карактеристични знаци и обрасци на развој

1. ОПШТИ КАРАКТЕРИСТИКИ НА PMI

Управувањето со проекти е уметност која бара спој на природен талент, интелигенција, волја, животно искуство и тешко стекнато знаење. За многу векови, само одредени извонредни поединци можеа да задоволат таков сет на барања...

Практична основа за проучување на младинскиот екстремизам

2.1 Општи карактеристики на студијата

За сеопфатна студија за формирањето на младинскиот екстремизам и развојот на екстремистичките чувства кај младите, спроведов практична студија. Студијата е спроведена во форма на анкета...

Проблемот на задоволување на човековите потреби

1. Општи карактеристики на потребите

Состојбата на чувство на недостаток е типична за секоја личност. Првично оваа состојба е нејасна, нејасна е точната причина за ваквата состојба, но во следната фаза се прецизира ...

Семејството како социјална институција

Поглавје II. Општи карактеристики на семејството

Современи технологии за социјална заштита на лицата со посебни потреби

2.1 Општи карактеристики на Државната установа „ЦСОГПVII“

Центрите за социјални услуги се достапни во секој од 59-те градови и области во регионот Нижни Новгород...

Создавање на методолошки и психолошки клуб „Училиште на посвоители“ за подготовка на семејства за посвојување на деца без родители во домот за деца без родители бр. 2 во градот.

Нуклеарно семејство

Хабаровск

2.1 ОПШТИ КАРАКТЕРИСТИКИ НА ПРОЕКТОТ

Предмет на социјален дизајн е методолошко-психолошкиот клуб „Училиште на посвоители“ за подготовка на семејства за посвојување деца без родители, во домот за деца без родители бр.2“...

Социјална заштита од невработеност

1. Невработеност: општи карактеристики

Социјална работа со млади во активностите на младинските јавни организации

1. Општи карактеристики на младоста

Социјална рехабилитација на деца со мускулно-скелетни нарушувања

2.1 Општи карактеристики на институцијата

Општинската установа за социјална заштита „Сеопфатен центар за социјални услуги за населението“ од областа Кичменгско-Городецки од регионот Вологда врши на територијата на општинскиот округ Кичменгско-Городецки...

Социјални проблеми на младите семејства во современото општество

1.1 Поим и општи карактеристики на младо семејство

Постојат многу дефиниции за семејството, истакнувајќи ги различните аспекти на семејниот живот како односи за формирање семејство, кои се движат од наједноставни до најобемни (на пример, семејството е група на луѓе кои се сакаат...

Што е нуклеарно семејство

Нуклеарно семејство. Видови нуклеарни семејства. Збир на улоги и интеракции во нуклеарните семејства.

Нуклеарно семејство (исто така венчано или партнерско семејство) е семејство составено од родители (родител) и деца, или само сопружници, во кое до израз доаѓа односот меѓу сопружниците (претставниците од истата генерација), а не односот меѓу претставниците. од различни генерации (родители) и деца). Спротивно на проширеното (или сложено) патријархално семејство од традиционален тип, кое вклучува неколку брачни парови или, минимум, неколку генерации возрасни. Преминот од сложено семејство во нуклеарно се случува за време на преминот од традиционално во индустриско општество

Класификација на нуклеарни семејства (Антонов):

Комплетност на улогите во семејството

1 Тип на семејство: големо

Број на деца: 5

Број на улоги: 12 (маж, сопруга, татко, мајка, син, ќерка, сестра, брат, улоги во социјалната група: синови, ќерки, браќа, сестри)

Структура на улоги: 3 сина 2 ќерки, 3 ќерки, 2 сина.

№1

2 Тип на семејство: големо

Број на деца: 5

)

Структура на улоги: 4 синови, 1 ќерка, 4 ќерки, 1 син

Број на тип на структура на семејството: 2

3 Тип на семејство: големо

Број на деца: 5

Број на улоги: 10 (маж, сопруга, татко, мајка, син, ќерка, сестра, брат, улоги во социјалната група: синови, ќерки, браќа, сестри)

Структура на улоги: 5 сина или 5 ќерки

Број на тип на структура на семејството: 3

4 Тип на семејство: средна големина

Број на деца: 4

Број на улоги: 12 (маж, сопруга, татко, мајка, син, ќерка, сестра, брат, улоги во социјалната група: синови, ќерки, браќа, сестри)

Структура на улоги: 2 сина и 2 ќерки

Број на тип на структура на семејството: 7

5 Тип на семејство: мало

Број на деца: 2

Број на улоги: 8 (маж, сопруга, татко, мајка, син, ќерка, сестра, брат, улоги во социјалната група: синови, ќерки, браќа, сестри)

Структура на улоги: 1 син, 1 ќерка/ 2 синови/ 2 ќерки)

Број на тип на структура на семејството:

6 Тип на семејство: мало

Број на деца: 1

Број на улоги: 5 (маж, сопруга, татко, мајка, син, ќерка, сестра, брат))

Структура на улоги: 1 син/1 ќерка

Број на тип на структура на семејството:

7 Тип на семејство: оженет

Број на деца: 0

Број на улоги: 2 (маж, сопруга)

Број на тип на структура на семејството:

Според бројот на интеракции:

Самохрано дете (3 интеракции)

Две деца (6 интеракции)

Три деца (10 интеракции)

Шема на индивидуално членство во нуклеарни семејства:

Еден поединец може истовремено да припаѓа на 5 нуклеарни семејства)

Семејство за ориентација (татко, мајка, брат/сестра, Ј)

Концептот на брак. Брак и брачно однесување. Видови бракови.

Брак(Антонов) – односите меѓу М и Ф, санкционирани и регулирани од општеството, дефинирајќи ги нивните права и одговорности меѓу себе и во однос на децата.

Брак(право) - слободна и доброволна, рамноправна заедница меѓу маж и жена, склучена заради формирање семејство, со задолжително исполнување на условите утврдени со закон и генерирање меѓусебни лични и имотни права и обврски меѓу брачните другари.

Брак– процесот на формирање на брачни парови во населението.

Групен брак - > Брак во пар (прво матрилокален, потоа патрилокален) - > Моногамен брак

Однесување на парење- однесување чија цел е задоволување на потребата за брак, како и однесување поврзано со изборот на брачен партнер.

Избор на брак- процес како резултат на кој, од севкупноста на можните избори на брачниот партнер, на овој или оној начин се избира оној партнер, кој станува маж или жена.

Делови од однесувањето на парењето:

Брачен избор

Брачно однесување

Однесување на развод

Однесување на парење

Систем на дејствија и односи кои водат кон брак (избор на брак)

Брачно однесување, кое го спроведуваат мажи и жени кои стапуваат во брак и стануваат родители.

Однесување кое води кон развод, раскинување на брачните односи.

Видови бракови:

Црковниот брак е брак осветен од црква. Во многу земји има правна сила, во некои е единствената легална форма на брак. Другите држави, вклучително и Русија, во моментов не ја признаваат правната сила на црковниот брак, па затоа свештениците препорачуваат да се регистрираат во канцеларијата за граѓански регистар пред да го склучат.

Моргански брак е брак меѓу лица со нееднаков статус. Во моментов, овој концепт е зачуван во династичките прописи и закони на голем број земји.

Граѓанскиот брак е брак регистриран во соодветните владини органи без учество на црквата. Во разговорниот говор ова често се нарекува кохабитација и водење заедничко домаќинство без регистрирање брак.

Привремен брак - во некои земји законодавството ја признава неговата правна сила. Времетраењето се определува со договор на страните и се утврдува во брачниот договор.

Во исто време, се утврдува и износот на откупот што сопругот и го префрла на сопругата во таков брак. По истекот на рокот за кој е склучен, бракот и сите правни односи меѓу брачните другари се сметаат за прекинати.

Вистински брак (во рускиот закон - соживот) или нерегистриран брак, честопати погрешно наречен „граѓански“ - однос меѓу партнерите, „брачните другари“, неофицијализиран на начин пропишан со закон.

Фиктивен брак е преправен брак без намера да основаат семејство со цел да се добијат бенефиции поврзани со него од државата. Докажаниот недостаток на намера да се основа семејство во Русија е основа за прогласување неважечки брак.

Полигинијата е истовремена состојба кога мажот е во брак со неколку жени. Секако, брак склучува маж со секоја од жените посебно, а можни се и градации. Во шеријатот постои ограничување на бројот на сопруги - не повеќе од четири. Сите други жители на харемот не се сметаат за сопруги, но имаат одредени гаранции (од сопственикот на харемот) за признавање на детето во случај на негово раѓање. Сепак, нивната положба е значително пониска од онаа на нивните сопруги и повеќе потсетува на ропство.

Полиандричноста е истовремена состојба кога жената е мажена за неколку мажи. Ретко е, на пример, меѓу народите на Тибет и Хавајските острови. Во Махабхарата се гледаат траги од полиандрија (5+1: Драупади била сопруга на сите браќа Пандава).

Групниот брак е соживот на неколку жени (N) со неколку мажи (М). Во денешно време тоа е форма на експериментирање за младите. На руски се нарекува „шведско семејство“, иако самите Швеѓани се против таквата дефиниција. Претходно, многу научници тврдеа дека групниот брак постоел во примитивното општество под матријархатот и претходел на институцијата брак во парови; Во моментов, оваа теорија на промискуитет се смета за многу сомнителна.

Истополови бракови е соживот на хомосексуална двојка. Во многу западни земји (Данска, Норвешка, Шведска, Гренланд, Исланд, Холандија, Франција, Белгија, Германија, Финска, Луксембург, Нов Зеланд, Велика Британија и Северна Ирска, Чешка, Швајцарија од 2007 г.), како и некои регионите на северните и истополовите парови во Јужна Америка можат да се венчаат.

⇐ Претходно12345678910Следно ⇒

Поврзани информации:

Пребарајте на страницата:

Од особено значење е типологијата на семејствата, која содржи информации за структурата на моќта во семејството, преференцијалните семејни функции на мажите и жените и спецификите на внатресемејното лидерство.Во согласност со овие критериуми, се разликуваат следниве видови семејства: традиционален патријархален, традиционален матријархален, неопатријархален, неоматријархаленИ егалитарна. Првите четири типа на семејство може да се наречат асиметрични, последниот тип - симетрични.

ВО традиционален патријархален Во семејството, сопругот е негова неоспорна глава, јасно е изразена зависноста на жената од сопругот и зависноста на децата од родителите.

На човекот му е доделена улогата на „господар“, „хранител“, „хранител на леб“. Машкиот авторитет се препознава без никакви прашања или се прифаќа под притисок. Доминацијата на татковската моќ е неограничена. Авторитетот на другите членови на семејството зависи од нивниот пол и возраст: постарите луѓе се најпочитувани, мажите имаат повеќе права од жените. Кланските интереси преовладуваат над индивидуалните. Затоа се нарекува такво семејство авторитарно-патријархално.

Мажот дава основен придонес за материјалната поддршка на семејството, управува со неговите финансиски и економски ресурси, го одредува неговиот статус и социјален круг и носи одговорни одлуки за најважните прашања. Ги средува внатрешните семејни спорови и го застапува семејството надвор. На машката сексуалност му се дава активна улога, овој став е концентриран во концептот на „потенција“. Брачниот другар е ослободен од вршење на домашни работи. Сопругата или е домаќинка или многу малку заработува. Организирањето на нормалниот живот и потрошувачката паѓа на нејзини раменици, а од неа се бара да го води домаќинството на примерен начин и да создаде пријатна и удобна средина во куќата. Нејзините одговорности вклучуваат и грижа и воспитување деца.

Во својата класична верзија, патријархалното семејство накратко се карактеризира на следниов начин: сопругот е единствениот поглавар и покровител на семејството, женската послушност е природна должност на жената. Бракот се сметал за состојба воспоставена од Бога, во која мажот и жената живеат заедно, во меѓусебно разбирање, раѓајќи потомство и со тоа избегнувајќи го блудот. Благодарение на посветувањето од страна на црквата, бракот во очите на општеството се здоби со карактеристики на постојаност и издржливост. Виталноста на бракот беше одредена од прагматични цели: тоа овозможи да се зајакне финансиската положба на семејството на сопругот.

Позната патријархална слика- доблесна сопруга. Општествената активност на жената била ограничена на домашни работи и секојдневна грижа за духовните и физичките потреби на децата. Децата мораа да се воспитуваат во послушност и побожност. Најдобрите квалитети на жената беа признавањето на нејзината зависна положба и услугата на нејзиниот сопруг во бракот. Овде е соодветно да се потсетиме на мајчин руски зборови „омажи се“, „ожени се“. Значењето на женската сексуалност се гледаше при породувањето. Брачниот другар е претставник на супериорниот пол, поседува природна физичка и интелектуална сила.

Овој културен стереотип беше засилен со религиозни и легитимни формули на машка доминација, кои го локализираа општествениот простор на жената.

Карактеристични карактеристики на патријархално семејство - патрилокалитетИ патрилинеалност. Патрилокалитетсе состои во фактот дека жената го следи својот сопруг, односно се населува во куќата на неговиот татко. Во родителскиот дом живеат синови, оженети и немажени; ќерките го оставаат само кога ќе се венчаат. Ова покажува почит кон татковското семејство. Во современите руски семејства, прашањето за местото на живеење на младенците се решава многу послободно.

Патрилинеалностзначи пресметување на сродството преку машка линија. Следствено, материјалните средства се пренесуваат на наследниците од машката линија, а таткото има право да одлучи дали ќе ги награди своите синови или не. Татковците на семејствата сè уште се заинтересирани за раѓање на момчиња, „продолжувачи на семејното име“, барем како прво дете. Оваа позиција на младите Руси е предмет на несвесниот „притисок“ на вековните традиции.

Во науката, постојат спротивставени ставови за проблемот на односите меѓу патријархалното семејство, општеството и државата. Извонреден психоаналитичар Вилхелм Рајхво своето дело „Психологија на масите и фашизмот“ тој недвосмислено го искажува своето гледиште: „... авторитарното општество се репродуцира во индивидуалните структури на масите со помош на авторитарното семејство... Во личноста на Татко, авторитарната држава има свој претставник во секое семејство и затоа семејството се претвора во најважниот инструмент на нејзината моќ“. За синовите, длабоката идентификација со таткото служи како основа за емоционална идентификација со која било форма на авторитет. Во авторитарното семејство не постои само конкуренција меѓу возрасните и децата, туку и конкуренцијата меѓу децата во нивните односи со родителите, што може да има посериозни последици.

Според друго гледиште, патријархалното семејство ги штитело индивидуалните права од напади врз нив од страна на државата. Примарни во него беа односите на спонтана соработка во процесот на семејно производство, благодарение на што беше надминат индивидуалниот егоизам. Прегледи Елтон Мајоеден од креаторите на познатата теорија за меѓучовечките односи, може да се припише на таканаречениот неопатернализам.

Идејата за патернализам сугерира дека односите во претпријатието или компанијата треба да се градат врз основа на патријархални, семејни врски, кога менаџерот ја извршува функцијата „татко“.

До средината на 20 век. традиционалните вредности го задржаа своето влијание и во Европа и во Азија. Но, процесот на трансформирање на семејството во „умерено патријархално“ постојано добиваше на интензитет. Во 50-тите години во повоена Европа дојде до слабеење на доминантните позиции на татковците во речиси сите општествени слоеви.

Прифаќање/отфрлање на патријархалниот модел од современицитево голема мера се определува со намалувањето на социјалната и економската зависност на жената од нејзиниот сопруг. Во исто време, работните жени ги извршуваат огромното мнозинство од домашните работи и обезбедуваат психолошко олеснување за своите сопрузи и деца. германски историчар Р.Зајдерпишува дека односот на жената со нејзиниот сопруг е сè уште од услужна природа: „Како и досега, задоволувањето на објективните и субјективните потреби на „главниот хранител“ има апсолутен приоритет пред потребите на жената и децата. Патријархатот се уште воопшто не е надминат. Во секој случај, сепак, патријархалните основни односи на членовите на семејството, суштински социо-економски и определени од културната традиција, се преклопуваат со сè повеќе форми на обраќање слични на партнери“.

ВО традиционален матријархален Во семејството личното лидерство и припаѓа на жената. Матријархатот, како и патријархатот, не постоел меѓу сите народи. Но, многу народи имале мајчиното потекло,бидејќи кредибилитетот на мајката е објективен. Во секое време, мајката играла исклучителна улога во одржувањето на семејните врски. Способноста на жената да ги регулира меѓучовечките односи и да користи индиректни методи за влијание врз другите помага да се победи борбата за моќ. Во некои семејства со формално раководство на мажи ВВо реалноста, доминантната позиција ја зазема жената.

Ако зборуваме за Руско семејство,тогаш кај неа посилно се изразува женскиот, мајчински принцип. И.С. Коннè потсетува дека руските сопруги и мајки, дури и во предреволуционерната ера, честопати биле силни, доминантни, самоуверени поединци. Ова се рефлектира во руската класична литература: „Тој ќе запре коњ што галопира и ќе влезе во запалена колиба“.

Под советско владеење, „синдромот на силна жена“ опстојуваше, па дури и се интензивираше. Жените ја сносат главната одговорност за семејниот буџет и за решавање на примарните прашања од домашниот живот. Типично за советско време е ликот на селанец со рубља или три рубли во џебот, кој секојдневно го дава неговата сочувствителна, но моќна сопруга. Ова не е виновна, туку несреќа на една жена чиј сопруг донел дома плата, на чија големина малку можел да влијае. Сопругата мораше да смисли и да ја „истегне“ оваа сума до следната плата. Таа мораше да ги преземе уздите во свои раце. Ова беше цената за стабилноста на постоењето на социјалистичко семејство.

Тврдењата на Русинката за лидерство во семејството може да се разберат врз основа на општиот тренд во историјата на советското општество - тенденцијата кон демаскулинизација на мажите. Најавторитетниот специјалист во областа на родовата психологија и социологија, И.С.

Нуклеарно семејство: добрите и лошите страни

Кон вели дека ниту во професионалната активност ниту во општествено-политичкиот живот, просечниот советски маж не можел да покажува традиционално машки особини. Стереотипната слика за маж вклучува такви квалитети како енергија, иницијатива, храброст, независност и самоуправа. Социјалниот и сексуалниот недостаток на слобода беше отежнат со феминизацијата на сите институции и персонифициран во доминантни женски слики: мајки, учителки итн. Во такви услови, стратегијата за пренесување на семејната одговорност на сопругата беше психолошки оправдана. Една жена речиси ништо не добила од деформацијата на машкиот карактер. Кога мажот се бунтувал против авторитетот на неговата сопруга, таа или трпела грубост и понижување, или ги жртвувала своите способности и професионални достигнувања. Во семејство каде што сопругот ја прифатил својата подредена положба, на сопругата била лишена потребната поддршка.

Поостри во неговите пресуди В.Н. Дружинин:„...доминантната улога на Русинката беше наметната од советската влада и комунистичката идеологија, лишувајќи го таткото од главните татковски функции“. Семејните односи во тоталитарното општество стануваат психобиолошки, наместо социо-психолошки. Човекот е лишен од социјалните и економските можности да се грижи за своето семејство и да одгледува деца, неговата улога како главен агент на социјализацијата е сведена на ништо. Тоталитарната држава го презема целиот товар на одговорност и го заменува таткото.

Во исто време, се зголемува важноста на природната психобиолошка врска помеѓу детето и мајката. Прекршувањето на оваа врска го води семејството до катастрофа. Тогаш државата и општеството повторно се принудени да се свртат кон проблемите на мајчинството. Се појавува „маѓепсан круг на имагинарни причини и реални последици“: „... во современото руско семејство, жената сака (и е принудена со сила на околностите) да владее неподелено и целосно. Човекот не е во состојба да се грижи за своето семејство, да сноси одговорност за тоа и, соодветно, да биде пример за улоги“. Излез од сегашната ситуација В.Н. Дружининго гледа како создавање социјални услови за манифестација на машка активност надвор од семејството.

Поделбата на семејната моќ се реализира и кај современите брачни парови. За да се спречат деструктивни конфликти, неопходно е таквата поделба да одговара на двата брачни другари и да го олесни исполнувањето на неговите функции на семејството. Традиционалниот модел на семејство може да биде сосема прифатлив доколку ставовите на сопружниците во однос на структурата на моќта се конзистентни. Во однос на семејството, познатото прашање за моќ е прашање на семејно лидерствоили поточно, приматот.Главата на семејството комбинира и лидер и менаџер.

ВО неопатриархална семејството стратешки и деловен (инструментален) лидер е сопругот,А тактички и емотивен (експресивен) лидер- сопруга.Брачниот другар ја одредува долгорочната насока на развојот на семејството, поставува приоритетни цели за неговото постоење, избира начини и средства за постигнување на овие цели и формулира соодветни упатства и упатства за членовите на семејството.

Добро ја познава моменталната состојба и ги предвидува можните последици од донесените одлуки. Сопружникот е тој што ја игра улогата на овластен претставник на семејството во општеството, позицијата на семејството во надворешниот свет зависи од неговите постапки. Вонсемејната активност на сопругот (таткото) - професионална, социјална, политичка итн. - е поттикната од домаќинството. Самиот маж има високи аспирации во оваа област, се одликува со својата деловна ориентација, прагматизам и се грижи за материјалната благосостојба и социјалниот статус на своите најблиски. Светогледот и животната стратегија на мажот служат како водич за сите членови на семејството. Го поставува стилот на семејниот живот и го обезбедува неговото спроведување. Помладата генерација во својот татко гледа пример на квалитети со силна волја и организациски способности.

Таткото е импресиониран од желбата на децата да ги изразат своите мислења, реално да ги проценуваат луѓето и настаните и успешно да ги совладаат вештините на самостојна активност. Сопругата наоѓа поддршка во нејзиниот сопруг, а неговите работни достигнувања стануваат извор на гордост за целото семејство.

Ако брачниот другар е одговорен за долгорочно планирање на семејните работи, брачниот другар развива краткорочни планови,кои лесно и брзо се во корелација со конкретни постапки на возрасни и деца. Привилегија на жената е да гради секојдневни контакти меѓу членовите на семејството. Развива односи на взаемна помош и соработка. Заинтересирана за зголемување на кохезијата на членовите на семејството, таа организира заеднички настани, чиј опсег може да биде исклучително широк, од пролетно чистење и неделни ручеци до прослави на годишнината. Нејзината компетентност во сложеноста на домашниот живот е восхитувачка. Таа е задолжена и за сферата на семејното слободно време. Таа е обдарена со чувствителност на потребите и емоциите на сите членови на семејството. Сопружникот ја прилагодува психолошката клима во семејството, создава атмосфера на емоционална и морална поддршка и развива свој стил на лидерство и „стил на поддршка“. Сопругата (мајката) обезбедува функционирање на семејството како средина за емоционално ослободување. Во неопатриархално семејство, таткото делува како експерт за децата во деловните и производствените работи, а мајката во интимните и личните односи.

ВО неоматријархалнаКај семејствата ситуацијата е спротивна. Заедничка карактеристика на разгледуваните семејни опции е заедничко водство на мажот и жената додека ги делат нивните сфери на влијание.Конфликтот во брачната дијада може да настане поради нејасна распределба на сферите на влијание или тврдењата на еден од брачните другари за различна улога.

Егалитарнасемејството претпоставува целосна и вистинска еднаквост на мажот и жената во сите прашања од семејниот живот без исклучок.Сегашниот Устав на Руската Федерација и Семејниот законик на Руската Федерација го наведуваат принципот на еднаквост на мажите и жените, што е правна основа за развој на егалитарно семејство.

Мажот и жената даваат (пропорционален) придонес за материјалната благосостојба на семејната заедница, заеднички го водат домаќинството, заеднички ги носат сите најважни одлуки и подеднакво се вклучени во грижата и воспитувањето на децата.

Улогата и важноста на секој брачен другар во обликувањето на психолошката клима во семејството е еднаква на статусот на семејството кој има повисока позиција.

Социјалниот круг го формираат и двајцата сопружници. Оваа брачна заедница се нарекува биархија,или кооперативно симетричен брак.Да се ​​биде сопружник значи „да трчаш во ист тим“. Очигледно е попогодно да се направи на овој начин?!

Во едно егалитарно семејство, принципот на доследност во позициите на сопружниците добива посебно значење. Неопходно е да се постигне договор за многу флексибилна поделба на сферите на влијание, за висок степен на заменливост. Секој треба да биде подготвен да стане лидер, бизнис менаџер или едукатор. Несогласувањата што се појавуваат мора да се решат преку меѓусебни договори, компромиси или заемно корисни размени.

Децата се полноправни членови на семејството и, колку што е можно, учествуваат во дискусијата и спроведувањето на донесените одлуки. Во нивното воспитување се користат хумани методи, засновани на доверба во личноста на детето и признавање на неговите права. Се поттикнуваат иницијативата и независноста на детето, се почитуваат неговите потреби за автономија, развој на индивидуалност и креативност. Децата кои доаѓаат од такви семејства можеби имаат тенденција да усвојат сличен модел на односи во нивниот брак.

Идеалниот модел на егалитарно семејство е претставен во концептот на отворен брак, според кој се верува дека во бракот секој од сопружниците може да остане себеси, да ги открие своите способности и да ја зачува својата индивидуалност. Сопружниците не треба да бидат „едно тело и една душа“. Бракот е изграден на взаемна привлечност и доверба, сопружниците не се обидуваат да манипулираат со однесувањето на другите или да го потчинат својот партнер.

Принципи на отворен брак:

· Треба да живеете во сегашноста, врз основа на реални желби.

· Треба да се почитува приватноста на вашиот партнер.

· Комуникацијата треба да биде отворена и да се заснова на размислувањето: „Кажете го она што го гледате и чувствувате, но не критикувајте“.

· Семејните улоги треба да бидат течни.

· Партнерството треба да биде отворено: треба да се почитува правото на секој на свои интереси и хоби.

· Еднаквоста се афирмира како правична поделба на одговорностите и придобивките.

· На друг треба да му се даде можност да живее според неговите идеи; знајте ја вашата вредност и одржувајте го своето достоинство.

· Треба да си верувате еден на друг и да ги почитувате интересите што не се во семејството.

Создавањето егалитарна заедница е сложено затоа што бара, прво, внимателен и скрупулозен опис на правата и одговорностите на брачните другари; второ, многу висока култура на комуникација, почит кон другата личност, меѓусебно информирање и доверба во односите.

Некои научници зборуваат за егалитарното семејство како семејство на конфликти: функциите на моќ се распределени, но нивната распределба е постојана основа за конфликт. Егалитарниот модел во Русија добива улога на транзиција. Неговата појава се должи на зголемената економска независност на семејството од тоталитарната држава, зголемената економска, социјална и политичка улога на мажите. За нашата земја се смета за пожелно семејство во кое, заедно со еднаквите права, таткото ќе ја преземе одговорноста за воспитувањето и одржувањето на децата, притоа зачувувајќи ги другите семејни обврски за мајката и децата.

Во Русија, помладите и подобро образованите мажи се порамноправни и преземаат повеќе домашни обврски, вклучително и татковство, отколку што беше случај претходно.

⇐ Претходно12345678910Следно ⇒

Датум на објавување: 2014-11-03; Прочитано: 9926 | Прекршување на авторските права на страницата

Studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018 (0,004 с)…