Katika nchi nyingi duniani, gwaride la fahari ya mashoga na sherehe za walio wachache ngono hufanyika mwezi Juni. Mengi yao yanafanyika karibu na ukumbusho wa ghasia za Stonewall za 1969, wakati walinzi wa baa ya wapenzi wa jinsia moja ya Stonewall Inn huko New York walifanya mfululizo wa maandamano dhidi ya uvamizi wa polisi na kuanzisha harakati za haki za mashoga. Lakini kuna nchi ambapo kuishi huku ukitangaza waziwazi mwelekeo wako wa kijinsia usio wa kitamaduni ni vigumu au hata hatari. Watu hawa watatu katika chapisho la leo walijionea mwenyewe maana ya kukubalika kidogo. Hadithi zao zinasimuliwa na wapiga picha watatu.Ali Song anasimulia kisa cha Xiao Kao, msanii kutoka Shanghai, Adnan Abidi anasimulia hadithi ya Seema, kahaba kutoka New Delhi, na Tobin Jones anasimulia hadithi ya Maureen, mfanyakazi wa saluni kutoka Nairobi.
(Jumla ya picha 33)
1. Xiao Cao, shoga mwenye umri wa miaka 57, aliyevalia kama Walinzi Wekundu wakati wa Mapinduzi ya Kitamaduni. Jumuiya ya mashoga nchini China daima imekuwa katika vivuli, lakini hatua kwa hatua inakuwa wazi zaidi. Kao asiye na kazi ni mmoja wa wale ambao maisha yao yanainua pazia la usiri mbali na mwonekano wa kimapenzi juu ya jamii ya wapenzi wa jinsia moja wa China. Anaishi katikati mwa Shanghai, katika chumba cha mita 8 za mraba kilicho nyuma ya choo cha umma. Xiao Cao hupokea hifadhi ya kijamii ya yuan 500 ($79) kwa mwezi, hucheza dansi hadharani na kuketi na marafiki katika vilabu vya mashoga. (Wimbo wa Aly/Reuters)
2. Xiao Kao anabadilisha nguo katika chumba chake katikati ya Shanghai. (Wimbo wa Aly/Reuters)
3. Xiao Cao anazungumza kwenye simu nyumbani. (Wimbo wa Aly/Reuters)
4. Picha za zamani za Xiao Kao katika nyumba yake huko Shanghai. (Wimbo wa Aly/Reuters)
5. Xiao Kao anabadilisha nguo katika chumba tupu cha mikutano huko Shanghai. (Wimbo wa Aly/Reuters)
6. Xiao Kao anapaka vipodozi kabla ya kutumbuiza hadharani katika bustani ya umma huko Shanghai. (Wimbo wa Aly/Reuters)
7. Xiao Kao anajiandaa kwa onyesho la densi katika bustani ya Shanghai. (Wimbo wa Aly/Reuters)
8. Xiao Kao hubadilisha mavazi kati ya maonyesho. (Wimbo wa Aly/Reuters)
9. Xiao Kao anatumbuiza katika bustani huko Shanghai kama ngano kutoka kwa ngano za Kichina. (Wimbo wa Aly/Reuters)
10. Xiao Kao akitumbuiza katika bustani ya Shanghai. (Wimbo wa Aly/Reuters)
11. Xiao Cao anaimba katika klabu ya mashoga huko Shanghai. (Wimbo wa Aly/Reuters)
12. Xiao Kao anacheza dansi katika klabu ya mashoga ya Shanghai. (Wimbo wa Aly/Reuters)
13. Xiao Kao anatazama TV nyumbani kwake Shanghai. (Wimbo wa Aly/Reuters)
14. Seema, 33, katika ofisi ya ndani ya shirika lisilo la kiserikali ambalo linasaidia watu walio wachache katika ngono mjini New Delhi. Seema ni mtu anayebadili jinsia, mmoja wa mamia ya maelfu ya hijra katika India ya kihafidhina. Mara nyingi hukasirika, aibu na kulazimishwa kufanya ukahaba, kwa sababu nafasi yao katika maisha haitambuliwi na sheria. (Adnan Abidi/Reuters)
15. Seema anacheza ngoma kwenye ofisi ya NGO. (Adnan Abidi/Reuters)
16. Seema anakaa nyumbani na mkewe na watoto huko New Delhi. (Adnan Abidi/Reuters)
17. Sima anachomoa makapi kwenye kidevu chake huku mkewe akitayarisha chakula cha jioni. (Adnan Abidi/Reuters)
18. Sima anamlisha binti yake. (Adnan Abidi/Reuters)
19. Sima akiwa na picha yake akiwa mwanamke. (Adnan Abidi/Reuters)
20. Katika ofisi ya shirika lisilo la kiserikali, ambapo sanduku la kondomu linaning'inia, Seema anajiandaa kwenda mitaa ya New Delhi kufanya kazi. (Adnan Abidi/Reuters)
21. Sima kwenye ngazi za ofisi ya NGO. (Adnan Abidi/Reuters)
22. Magari yanapita kwa kasi huku Sima akisubiri wateja. (Adnan Abidi/Reuters)
23. Seema anasubiri wateja barabarani huko New Delhi. (Adnan Abidi/Reuters)
24. Iwapo katika jumuiya ya Magharibi watu wamekuwa wavumilivu zaidi katika mambo yasiyo ya kawaida mwelekeo wa kijinsia baadhi ya raia wenzao, basi katika nchi nyingi za Afrika watu bado hawakubali wale ambao hawajichagulii wenyewe maadili ya jadi. Hata hivyo, katika baadhi ya miji mamlaka iliruhusu jumuiya za mashoga kuishi. Maureen asiye na jinsia zote anaishi Nairobi, Kenya. (Tobin Jones)
25. Watu wachache wanakubali kuwa wapenzi wa jinsia tofauti. Serikali ya Kenya bado inamchukulia Maureen kuwa mwanaume, ingawa yeye mwenyewe alijiona kuwa msichana tangu utotoni. (Tobin Jones)
26. Ingawa Maureen hawezi kupata watoto wake mwenyewe, anahisi silika ya uzazi. Katika picha hii, mpwa wake (au yeye?) anamtazama Maureen akipaka vipodozi vyake. (Tobin Jones)
27. Tofauti na nchi kama India, Kenya haina historia ya watu waliobadili jinsia. Matokeo yake, jinsi wanavyoonekana na jumuiya yao na jinsi wanavyojionea wenyewe ni eneo jipya. Maureen anapaka nta usoni ili kuondoa nywele zisizo za lazima. (Tobin Jones)
28. Maureen ni mmiliki wa saluni, hivyo anaweza kuwa mwanamke kazini kwa urahisi. (Tobin Jones)
29. Maureen ana sifa nzuri sana kote Nairobi na wanawake kutoka sehemu zote za mji mkuu huja kwake ili kutengeneza nywele zao. (Tobin Jones)
33. Ingawa Maureen aliweza kuepuka umaskini kutokana na saluni yake, bado anaishi karibu na eneo la makazi duni alimozaliwa. (Tobin Jones)
Mnamo 590 KK. Mshairi na mwalimu Sappho (Sapfo, Sappho), ambaye aliishi kwenye kisiwa cha Lesbos, alikufa. Aliandika juu ya upendo kati ya wanawake. Kwa hivyo usemi "upendo wa wasagaji" ulionekana.
Mnamo 1398, neno "hermaphrodite" linaonekana kwanza katika maandiko. Inamaanisha sifa za mwanamume na mwanamke (za kimwili) ambazo kwa pamoja huunda kiungo cha ngono mbili. Neno hili linatokana na hadithi ya Kigiriki ya Hermes (mwana wa Aphrodite), ambaye nymph Salmacis alikuwa akipenda sana, na hatimaye, maombi yake ya kutoachana na mpenzi wake yalisababisha kuunganishwa kwa miili yao pamoja.
Mnamo 1377, Mfalme Magnus Eriksson alikufa. Wakati wa uhai wake, yeye, miongoni mwa wengine, alishutumiwa na Mtakatifu Birgitta kwa "kutumia wakati usio wa kawaida pamoja na wanaume" na aliitwa jina la utani "King Smek" (smeker kwa Kiswidi - kubembeleza) ("Kung Smek"). Hii ilikuwa mara ya kwanza kutajwa kwa mfalme wa Uswidi kama shoga. Knight Bengt Algotsson, ambaye mfalme alikuwa akipendana naye, alipokea mali nyingi na vyeo vya juu.
1608 iliona toleo jipya la mkusanyiko wa sheria za kitaifa. Charles IX alifanya nyongeza kuhusu "uhaini", ambayo ilisema kwamba mawasiliano ya ngono kati ya wanaume waliadhibiwa kwa kumwaga damu, yaani, kifo kwa kuhusika.
Mnamo 1726, maoni mapya yaliongezwa kwenye mkusanyiko wa sheria za kitaifa. Nyongeza ya Charles IX imetenganishwa, lakini kuhusiana na kifungu juu ya ngono ya wanyama inasema: "Ikiwa mtu yeyote atafanya dhambi ya kulawiti, ataadhibiwa kwa sababu hiyo kama uasherati, kukatwa kichwa na kuchomwa moto." Hata wito wa kulawiti ulikuwa na adhabu huduma za kanisa na kazi ngumu.
Mnamo 1734, toleo jipya la sheria liliona mwanga, ambapo hapakuwa na kutajwa kwa sodomy, hata hivyo, watu waliendelea kuhukumiwa na kuuawa kwa uhalifu uliotajwa hapo awali. Ikiwa mtu hajasikia juu ya ulawiti, lakini ameongozwa nayo, haipaswi kuifanya. Wale watakaopatikana na hatia wataendelea kuhukumiwa kifo.
Mnamo 1778, Gustav III aliamua kwamba hukumu zote za kifo lazima ziidhinishwe na yeye binafsi. Hakuna mtu anayepaswa kuuawa kwa kufanya ngono na wanyama au kulawiti nchini Uswidi. Wakosoaji waliamini kwamba kibali cha mfalme cha uhalifu wa kiadili kilitokana na mwelekeo wake wa kijinsia.
Mnamo 1824, neno "mwenye jinsia mbili" lilianzishwa, ambalo lilibadilisha neno "hermaphrodite."
Ilianza kutumika nchini Uswidi mnamo 1864 sheria mpya adhabu. Kanuni ya Adhabu kifungu cha 18:10 kilisema: “Hakuna mtu awezaye kufanya uasherati na mtu mwingine, kwa kuwa jambo hilo ni kinyume cha asili ya kibinadamu, na pia hakuna mtu anayeweza kushiriki katika uasherati na wanyama; Yeyote atakayevunja sheria atahukumiwa kazi ngumu hadi miaka miwili.” Sheria hiyo ilitumika kwa wanaume na wanawake. Ingawa katika nchi nyingine nyingi kulikuwa na marufuku ya mahusiano ya kingono kati ya watu wa jinsia moja, yaliyolenga wanaume pekee.
Mnamo 1869, mwandishi wa habari wa Hungarian Karl M Benkerty, chini ya jina la uwongo, alianzisha wazo la "ushoga" (mashoga). Inaundwa na neno la Kigiriki "homo", ambalo linaweza kumaanisha "sawa" au "kawaida", na neno la Kilatini "sexualitet", ambalo linatokana na "sexus". ), mara nyingi ikimaanisha "jinsia".
Mnamo 1885, Malkia Victoria wa Uingereza alihalalisha ngono kati ya wanawake. Iliaminika kwamba "wanawake wawili hawawezi kufanyiana jambo lolote baya" au "hakuna kitu kama hicho."
Mnamo 1892, wazo la "wapenzi wa jinsia mbili" lilitumiwa kwa mara ya kwanza katika matoleo ya awali ya "Psychopathica Sexualis" ya Krafft-Ebbing. Linajumuisha neno la Kigiriki “bi,” linalomaanisha “wote wawili,” na neno la Kilatini “ngono,” linalotoka kwa “ngono,” ambalo mara nyingi humaanisha “ngono.”
Mnamo 1895, mwandishi Oscar Wilde alikamatwa Aprili 5 na kuhukumiwa kazi ngumu kwa kuwa na uhusiano wa kimapenzi na mtukufu Bwana Alfred 'Bosie' Douglas. Hii ilisababisha wimbi la propaganda za kupinga ushoga nchini Uingereza.
Mnamo 1897, Mei 14, "Kamati ya Sayansi na Kibinadamu" ilianzishwa - shirika la kwanza la kisiasa la mashoga (wanaume) nchini Ujerumani. NGK ilifanya mkusanyiko wa majina dhidi ya § 175 ya kanuni ya jinai ya Ujerumani, ambayo ilitoa dhima ya jinai kwa ngono kati ya wanaume. Albert Einstein alikuwa mmoja wa wale waliojiandikisha.
Mnamo 1907, dhana ya "ushoga" ilitumiwa kwa mara ya kwanza nchini Uswidi katika ukaguzi wa kitabu "Psychopathica Sexualis", kilichoandikwa na Mjerumani Krafft-Ebbing.
Mnamo 1910, Myahudi Magnus Hirschfeld shoga mzaliwa wa Ujerumani alibuni neno “transvestite,” ambalo linafanyizwa na neno la Kilatini “trans,” ambalo kwa kawaida linamaanisha “upande mwingine,” “kwa njia tofauti,” na neno “vestis. "- mavazi.
Mnamo 1912, upasuaji wa kwanza unaojulikana (usio kamili) wa upangaji upya wa ngono ulifanyika nchini Ujerumani.
Mnamo 1917, mnamo Desemba 1, kuondolewa kwa hatia kulifanyika mahusiano ya ngono kati ya watu wa jinsia moja katika Umoja wa Kisovyeti. Angalia 1934
Katika miaka ya 1920-30 Berlin inakabiliwa na kustawi kwa kitamaduni - idadi kubwa ya mikahawa, mikahawa na kumbi za karamu zinaonekana kwa wanaume na wanawake - homo-, bi- na trans people. Na hii licha ya ukweli kwamba huko Ujerumani wakati huo kulikuwa na marufuku ya mahusiano ya ngono kati ya wanaume. Haya yote yaliharibiwa kabisa wakati Hitler alipoingia madarakani mnamo 1933.
Mnamo 1923, Myahudi Magnus Hirschfeld shoga mzaliwa wa Ujerumani alibuni neno “transsexual,” ambalo linafanyizwa na neno la Kilatini “trans,” ambalo kwa kawaida linamaanisha “kwa upande mwingine,” “kwa njia tofauti,” na neno “sexual”. ”, maana yake “ngono”.
Mnamo 1933, Mei 6, wanafunzi wa Nazi waliiba shule hiyo utafiti wa kisayansi kuhusu Jinsia, iliyoanzishwa na Magnus Hirschfeld. Mara tu baada ya hayo, viongozi walifunga taasisi hiyo na mnamo Mei 10, vitabu vya taasisi, kazi na masomo ya waandishi wengine "wasio Wajerumani" vilichomwa moto.
Mnamo 1934, kukamatwa kwa watu wengi, kufungwa gerezani (miaka 3-8) na kazi ya kulazimishwa ya mashoga ilifanyika katika Umoja wa Soviet.
Mnamo 1935, mawazo juu ya mada ya ushoga yaliharamishwa nchini Ujerumani. Iliyotolewa awali § 175 ya sheria pia ilipiga marufuku ngono kati ya wanaume.
Mnamo 1936, "Kituo cha Jimbo cha Kupambana na Ushoga na Utoaji Mimba" kilifunguliwa nchini Ujerumani. Idadi ya wanaume waliowekwa ndani (kufungwa - 1) katika sheria ya kimataifa, uwekaji wa kulazimishwa wa wageni wa aina fulani katika eneo fulani na marufuku ya kuondoka kwenye mipaka yake. 2) katika sheria ya ndani ya baadhi ya majimbo, kizuizi cha uhuru kisichohusiana na adhabu ya jinai au malengo ya mchakato wa uhalifu. Inaweza kuwa katika hali ya hatua ya kisiasa) kutoka 1935 hadi 1945, haijulikani, lakini inadhaniwa kuwa karibu watu 10,000-100,000. Idadi ya wanawake ambao wamefukuzwa kwa kuwa wasagaji/wapenzi wa jinsia mbili pia haijulikani, kama ilivyo kwa idadi ya watu walioambukizwa.
Mnamo 1937, pembetatu ya waridi ilitumiwa kwa mara ya kwanza kama ishara ya wafungwa katika kambi za mateso za Nazi kwa wanaume waliopatikana na hatia ya ushoga.
Mnamo 1944, Uswidi iliharamisha uhusiano wa kimapenzi kati ya watu wa jinsia moja. Badala yake, uchunguzi umepewa kuwaweka kizuizini mashoga na watu wa jinsia mbili katika taasisi za kiakili hadi "wapone."
Mnamo 1948, "F-48" - "Muungano wa 1948" - ilianzishwa nchini Denmark - chama cha kwanza cha mashoga katika nchi za Nordic.
Mnamo 1949, daktari Harry Benjamin huko Marekani alianza kutibu wagonjwa waliobadili jinsia kwa tiba ya homoni.
Mnamo 1950, mnamo Oktoba 21, RFSL (shirika la LGBT huko Uswidi) iliundwa kama mgawanyiko wa Muungano wa 1948. Muundo wa shirika ni mashoga.
Mnamo 1951, Allan Hellman, mmoja wa watu mashuhuri wa RFSL, anakuwa mtu wa kwanza kuchapishwa katika vyombo vya habari vya Uswidi. Katika toleo la Pasaka la gazeti la "Se" ("Se" - kwa Kiswidi kuona, kutazama) anaongea kwa uwazi, bila kujificha, na anapokea jina la "mtu shujaa zaidi nchini Sweden." Kufikia mwisho wa mwaka, RFSL ilikuwa na takriban wanachama 500.
Mnamo 1952, RFSL iligawanyika kutoka kwa F-48 na hivyo kuwa ya kwanza shirika rasmi kwa wapenzi wa jinsia moja nchini Uswidi. Christine Joergensen mara nyingi anatajwa kuwa mtu wa kwanza duniani kufaulu kupitia mchakato wa kubadili jinsia, kufanyiwa upasuaji na hivyo kuwa nyota asiyependa filamu kadhaa za Hollywood.
1953 RFSL inadai haki za uanachama ndoa ya jinsia moja.
Mnamo 1955 Mahakama Kuu Uswidi ilibishana kuwa mwanamke si mama mbaya kwa sababu tu yeye ni msagaji. RFSL huanza kuchapisha gazeti "Sputnik" ("Följeslagaren").
Mnamo 1957-58 Matawi ya RFSL yanaonekana: Diana (kwa wanawake, Stockholm), Kretsen (kwa wanaume, Stockholm), Klabu ya Marafiki (iliyochanganyika, Gothenburg) na Albatross (klabu ya mawasiliano iliyoandikwa kote nchini) .
Mnamo mwaka wa 1962, Klabu ya Transvestia kwa watu wanaofanya mapenzi, wapenda jinsia na watu wachache wa jinsia iliundwa nchini Uswidi.
Mnamo 1964 ilifanyika sherehe adhimu ufunguzi wa majengo ya kwanza ya RFSL "Timmy" kwenye Timmermansgatan huko Stockholt.
Mnamo 1968, Oktoba 31, mwandishi Bengt Martin na mshirika wake anayeishi ndani wakawa Wasweden wa kwanza kuzungumza kwenye programu ya Storforum. Baada ya programu, karibu watu 1,000 walikutana nao.
Mnamo 1969, mnamo Juni 28, uasi ulianza, ambao baadaye uliitwa uasi wa Stonewall. Stonewall ilifanyika katika baa nyeusi huko New York City, ambapo polisi walijaribu kuivamia na watu wa LGBT na wengine waliokuwepo walipigwa. Hii ilianza mapambano ya kisasa ya kisiasa ambayo baadaye yalisababisha Kiburi.
Mnamo 1970, habari ya kwanza ilitangazwa huko Stockholm kwa wanafunzi kutoka Merika.
Mnamo 1971, maandamano ya kwanza ya mashoga yalifanyika Örebro, ambayo yaliandaliwa na "Club Gay Power".Gazeti la "Uprising" lilianza kuchapishwa. RFSL inapitia mabadiliko makubwa. Kutoka kwa jumuiya iliyojitosheleza, RFSL, baada ya mkutano wa ajabu, inageuka kuwa shirika la kisiasa zaidi, la elimu na la propaganda. Wapenzi wa jinsia mbili wanajiunga na orodha ya RFSL.
Mnamo 1972, Uswidi ikawa nchi ya kwanza ulimwenguni kuwa na ufikiaji rasmi wa matibabu na msaada wa kisheria kwa watu wa jinsia tofauti na watu wa jinsia tofauti, ili baada ya kuzingatia kesi ya ugawaji upya wa kijinsia, wanaweza kupokea hati mpya. Nchini Uswidi, wanaanza kutoa matibabu ya bure ya tiba ya homoni, pamoja na upasuaji.
Mnamo 1973, Bunge lilitangaza kwamba uhusiano wa ushoga "ni, kwa mtazamo wa jamii, aina inayokubalika kabisa ya kuishi pamoja." RFSL ina takriban wanachama 1,000.
Mnamo 1974, katika mkutano wa kimataifa huko Edinburgh, Uingereza, barua ya Kigiriki lambda ilipitishwa kama ishara ya kimataifa ya harakati ya mashoga.
Mnamo 1977, Siku za Kwanza za Ukombozi (Första Frigörelsedagarna) ziliandaliwa. Siku hizi zilijumuisha maonyesho, maandamano na semina zilizoandaliwa na Stockholm RFSL.
1978 ilianzisha umri wa chini wa mahusiano ya ngono - utu uzima - bila kujali kama uhusiano unahusisha watu wawili wa jinsia moja au watu wawili wa jinsia tofauti. Kabla ya 1978, kikomo cha umri kilikuwa miaka 15 kwa mahusiano ya ngono kati ya watu wa jinsia tofauti, na miaka 18 kwa mahusiano ya ngono kati ya watu wa jinsia moja.
1978-84 uchunguzi wa serikali "mashoga" unaendelea kubaini "ubaguzi unaowezekana uliobaki" katika sheria. Miongoni mwa mambo mengine, fomu ilipendekezwa ndoa halali, ulinzi dhidi ya ubaguzi na ulinzi chini ya sheria.
Mnamo 1979, Usimamizi usalama wa kijamii na huduma ya afya ya Uswidi inaondoa ushoga kutoka kwa orodha yake ya magonjwa baada ya wanaume 30-40 "wagonjwa" na wapenzi wa jinsia mbili kushika ngazi za Utawala wa Usalama wa Jamii na Afya. Chama cha Benjamin kinaundwa na kujiunga na RFSL. Benjamin inakuwa shirika la kwanza la Uswidi kwa watu waliobadili jinsia pekee. Siku za ukombozi hukua na kugeuka kuwa wiki za ukombozi.
1981 RFSL ina takriban wanachama 2,500.
1982 Sweden kifo cha kwanza kutokana na UKIMWI.
Mnamo 1985, Askofu Mkuu wa Uswidi alishauri watu wa jinsia moja kuishi kwa urafiki na useja. Chama cha Benjamini kinajitenga na RFSL.
1986 gazeti "Ripota" linaanza. RFSL mjini Stockholm inajishughulisha na shughuli za elimu na uendelezaji na inatoa mashauriano kuhusu masuala ya kuzuia VVU.
1987 Sheria ya kupiga marufuku mashoga kuosha kwenye saunas ilianza kutekelezwa.
1987 Inapiga marufuku ubaguzi haramu dhidi ya mashoga unaofanywa na wafanyabiashara na maafisa wa serikali.
Mnamo 1988, Sheria ya kuishi pamoja wapenzi wa jinsia moja. Hata hivyo, sheria hii haijapatanishwa na sheria ya kuishi pamoja kati ya wapenzi wa jinsia tofauti, wala haijasasishwa kwa njia sawa.
Mnamo 1989, Denmark ikawa nchi ya kwanza ulimwenguni kuwa na sheria ya ubia. Sheria iliwapa wapenzi wa jinsia moja kimsingi haki na wajibu sawa na watu wawili waliooana.
1994 RFSL ina takriban wanachama 4,000.
1995 Sheria ya Ubia inaanza kutumika nchini Uswidi.
1996 RFSL inasajili kwenye Mtandao katika www.rfsl.se na hivyo kuwa shirika la kwanza nchini Uswidi kuwa na tovuti ya mashoga na watu wa jinsia mbili. Tovuti inakua kwa kasi.
Mnamo 1998, fursa za kupata faida ya makazi wapenzi wa jinsia moja na jinsia tofauti. EuroPride huko Stockholm imeongezeka kutoka wiki za ukombozi hadi sherehe ya homofestival. Tangu wakati huo, Parade ya Fahari ya Stockholm imeadhimishwa kila mwaka kwa jina moja (Stockholm Pride, Homofestivalen).
Mnamo 1999, Sheria ya Kupambana na Ubaguzi katika Ajira kwa Msingi wa Mwelekeo wa Kimapenzi ilianzishwa. Ombudsman anateuliwa kupambana na ubaguzi kwa misingi ya mwelekeo wa kijinsia.
2000 inakuwa rahisi kuingia katika ushirikiano, mahitaji katika uwanja wa mahusiano hudhoofisha. Kuna magazeti manne ya LGBT nchini Uswidi: Kom Ut, QX, Sylvester, Corky na ZON. RFSL inapokea "Årets lobbyist" kutoka kwa gazeti la Resumé.
Mnamo 2001, katika Kongamano la RFSL, iliamuliwa kuwa watu wa jinsia tofauti wajumuishwe katika shirika la RFSL.
Mnamo 2002, Sheria ya Kupambana na Ubaguzi ilianza kutumika elimu ya Juu kulingana na mwelekeo wa kijinsia.
2003 Mnamo Januari 1, sheria mpya dhidi ya uchochezi dhidi ya vikundi vya kijamii ilianza kutumika. Sheria inaweka marufuku mpya kwa vikundi vya kijamii vya uonevu kulingana na mwelekeo wao wa ngono. Sheria inalinda dhidi ya uonevu unaoelekezwa kwa watu wa jinsia tofauti, watu wa jinsia mbili na mashoga. Mnamo Februari 1, Sheria ya Kuasili kwa Wanandoa Wanaoingia katika Ubia ilianza kutumika. Sheria hii inatumika kwa watu wa jinsia moja na watu wa jinsia tofauti wanaoishi ndoa ya kiraia. Ubaguzi katika eneo hili ulikomeshwa mara tu sheria ilipoanza kutumika mnamo Julai 1.
Mnamo Julai 1, toleo lililopanuliwa la sheria ya kupinga ubaguzi ilianza kutumika. Sheria inakataza ubaguzi kwa misingi ya mwelekeo wa kijinsia (ushoga, wa jinsia mbili, wa jinsia tofauti), sababu nyinginezo, na katika maeneo yafuatayo: shughuli za kisiasa za soko la ajira, kuanzisha au kuendesha biashara, kufanya kazi katika taaluma, uanachama, ushiriki na manufaa ya uanachama katika vyama vya wafanyakazi, mashirika ya wafanyakazi au mashirika ya kitaaluma, na kupata huduma na makazi. Inalinda dhidi ya ubaguzi katika uwanja wa huduma za kijamii, bima ya kijamii juu ya ukosefu wa ajira, magonjwa na huduma za afya, lakini kwa misingi ya kabila, dini au imani nyingine yoyote.
Chama cha vijana kinaundwa kwa misingi ya RFSL.
Mnamo 2004, RFSL ilipitisha mpango wa utekelezaji wa haki za wanawake katika kongamano lake huko Gothenburg.
2005 Kuanzia Januari 1, ubaguzi unaohusiana na mwelekeo wa kijinsia pia umepigwa marufuku katika nyanja ya kijamii. Kwa hivyo kusema, katika uwanja wa huduma za kijamii, mfumo wa bima ya kijamii kwa ugonjwa na utunzaji wa afya.
2006 Kuanzia Aprili 1, shule ya msingi, sekondari na wanafunzi wa shule ya upili.
2009 inaongeza utambulisho wa kijinsia au kujieleza kama msingi wa ubaguzi.
Utawala wa Kijamii huondoa transvestism kutoka kwa orodha ya magonjwa. Uswidi yaanzisha ndoa isiyopendelea kijinsia.
Kuanzia Mei 1, wapenzi wa jinsia moja wanaweza kuoana chini ya sheria mpya ya kutoegemeza kijinsia iliyoidhinishwa na bunge. Kuanzia Novemba 1, Kanisa la Uswidi litasajili ndoa hata kati ya wapenzi wa jinsia moja, kwa mujibu wa uamuzi wa Mkutano wa Kanisa.
Tafsiri kutoka Kiswidi iliyotayarishwa na Alexa
Maandishi asilia yako kwenye tovuti rasmi ya RFSL
Hadithi iliyotumwa kwetu na msomaji wetu.
Nianze na jinsi jamii iliyonilea ilivyozidi kuzorota. Na ikiwa sasa wanasema kwamba "Tunajifanya", hii ni kujidanganya. Siku zote na wakati wote, ni jamii inayotufanya tuwe hivi tulivyo. Fikiria juu yake: nyumbani uko peke yako, katika chekechea kuna wengine, shuleni kuna wengine, na mitaani kuna wengine. Sema hapana? - Naam, ndiyo. Na kile kinachotokea kwa vijana sasa kinanitisha. Inatisha sana.
Hivyo hapa ni. Hadithi ya maisha yangu au jinsi nilivyokuwa msagaji. Ingawa hapana, hilo ni neno kali. Nilipoanza kuishi na mwanamke, ilikuwa bora zaidi. Wanasema kwamba kuna aina fulani ya jeni la "mashoga" - bullshit. Hakuna jeni. Kwa maana kila kitu kiko katika kichwa chetu, ni pale ambapo psyche yetu na maono ya maisha huzaliwa katika utoto. Narudia tena: jamii inatufanya sisi ni nani na si vinginevyo. Ikiwa mtu familia nzuri, basi hatatafuta kitu kingine, bali ataiga wazazi wake. Kwa wazazi wenye upendo. Na ikiwa ana mama mmoja au baba, basi tayari kuna shida ya akili. Hakuna haja ya kusema sasa kwamba yote ni upuuzi na hiyo ndiyo yote - sio upuuzi, ni kweli.
Nilipokuwa na umri wa miaka minne, nilibakwa na jirani yetu. Bila shaka, alikuwa amefungwa, lakini hata wakati huo mawazo yalitanda kichwani mwangu kwamba wajomba walikuwa wabaya. Nikiwa na umri wa miaka 6, mlawiti mwingine alijaribu kunifanyia vivyo hivyo, lakini nilibahatika kutoroka. Na tena wazo: "Wajomba ni wabaya." Na nilipokua, wazo hili lilikuwa nami kila wakati. Lakini tusisahau kwamba nilizaliwa na kukulia wakati wa USSR, na jamii yetu, asante sana kwa hili, ilinilea kwa namna ambayo msichana anapaswa kuwa na mvulana. Shukrani kwa malezi haya, nina binti mzuri, licha ya mende wote kichwani mwangu. Ndiyo, ilikuwa vigumu kujishinda katika suala hili, lakini sijutii chochote.
Basi tuendelee. Ujana wangu wote ... chochote ujana wangu ni, maisha yangu yote nilipenda wasichana, na niliwasiliana na wavulana kama sawa, kama ndugu. Sikuwaona kama kitu cha matamanio yangu. Kwa upande wa ngono, hawakunisisimua hata kidogo na bado hawanisisimui. Unauliza: "Lakini vipi kuhusu mtoto, ndoa?" - Ndio, ni rahisi sana - jamii! Kupitia nguvu, siwezi. Hebu kuwe na muujiza. Lakini hata kuishi na mwanamume, sikuzote nilijiwazia na mwanamke. Kweli, au wakati huo - na msichana.
Jambo lingine - nilipokuwa na umri wa miaka 9, mama yangu alikufa kwa huzuni, na baba yangu alinilea. Alinilea kadri alivyoweza na alijua jinsi gani. Sasa ameondoka pia, ufalme wa mbinguni uwe nao wote wawili, mama na baba. Lakini mama yangu alipokuwa hai, hawakuishi pamoja, waliachana. Alikuja wakati mwingine, mama yake alimpenda sana. Lakini alipokuja, walipigana kila wakati, vizuri, mara nyingi zaidi kuliko tungependa. Na pia mawazo ya watoto: "Familia iliyo na mwanamume ni mbaya." Kila kitu kimeunganishwa na kila mmoja, inaweza kuonekana, sawa? Kidogo kidogo, kidogo kidogo na BAMS! Mlipuko. Unafikiri na kutenda tofauti. Lakini jamii, narudia, imefanya kazi yake. Lakini sasa jamii hiyo haipo. Ilifutwa tu. Siku hizi watoto wanafundishwa kutoka utoto kwamba LGBT ni nzuri, ni ya ajabu, hakuna vikwazo. Ujinga, ujinga! Nani analala na nani ni biashara ya kila mtu, na ni nani ana mawazo ya aina gani - pia, LAKINI USIWAPE watu wengi na kusema kwamba hivi ndivyo inavyopaswa kuwa. Ninapinga propaganda. Ndiyo, ninaishi na mwanamke, lakini hii ni biashara yangu binafsi, sihimiza mtu yeyote kufanya hivi. Na kwa kweli sitaki hii kwa mtoto wangu au mtu mwingine yeyote. Kila mzazi anapinga hili. Lakini katika enzi ya televisheni na mtandao, imekuwa vigumu kudhibiti, sembuse kufundisha, chochote kwa watoto. Kutoka kwenye skrini wanatuambia kwamba tunahitaji kuwa wavumilivu zaidi na wenye fadhili. Damn it... lala na yeyote unayemtaka, lakini wewe mwenyewe unakuza, halafu umlaumu mtu. Vijana ni kama hivyo - wanaona kitu kipya na wacha tukirudie. Kama nyani. Hapa Amerika, hii, huko Amerika ambayo… Kuzimu nayo! Tunaishi katika nchi yetu.
Haya yote yanaelekea kwenye uharibifu wa ubinadamu. Ili kuwazuia kuzidisha. Hii ni hivyo, mafungo.
Hivyo hapa ni. Ikiwa vijana na wasichana wananisoma, fikiria, nyoosha ubongo wako (najua unayo), fanya uamuzi unapokua. Naam, angalau kwa umri wa miaka 30. Haijalishi mtu anajihusisha na nani, bado ana ndoto ya watoto. Itafanikisha hili kwa njia yoyote ... kwa nini sivyo kawaida? Ikiwa hupendi, hujachelewa kuondoka uzoefu mwenyewe imethibitishwa. Hatuwekwi kwenye ngome tunapofunga ndoa au kuolewa, au tu kuishi na mtu. Ikiwa hatupendi kitu, tulijadili, tukafanya maamuzi, tulizungumza, na ndiyo sababu tulipewa lugha, kuzungumza. Na sasa watu wamesahau jinsi ya kuzungumza ... ni rahisi kwao kupenda picha, na kama, nakujulisha - ninampenda. Kweli, au tu kama, angalia, niko hapa, niliiona.
Na bado, kuna kila aina ya aina ya sakafu ... - upuuzi! Kuna HE na SHE. Ndio, kuna tofauti, sitabishana hapa. Lakini hii tayari ni kesi ya matibabu na hupaswi kuingilia kati nayo. Namaanisha kwamba msichana anafanana na mvulana, mvulana anafanana na msichana... LAKINI... wandugu. Acha nionyeshe kwamba hii haijawahi kutokea hapo awali. Ndio, nimekutana na shangazi wanaofanana na wajomba, lakini sio wajomba. Ninachomaanisha ni kwamba kila kitu ulimwenguni kimeunganishwa: ikolojia, lishe, nguvu ya ubongo... na watoto hawazaliwi inavyopaswa. Tunaweza kuzungumza kwa muda mrefu kuhusu matatizo haya yote, lakini sitafanya. Nitasema jambo moja - kila kitu kiko kichwani mwetu! Tangu utotoni. Na hakuna GENE.
Ni hayo tu kwa sasa... Kitu kilishuka na nikakuandikia haya. Mtu ataelewa, mtu atahukumu, lakini ni nani anayejali. Nilijaribu kuwasilisha jambo moja. Fikiria kwa kichwa chako mwenyewe, na si kwa jamii ya wagonjwa ambayo imevunjika pamoja na Nchi Kubwa.
Mnamo Juni 12, maonyesho ya picha "Kuwa Mwenyewe: Hadithi za Vijana wa LGBT" yalipaswa kufunguliwa kwenye Matunzio ya Red Square huko Elektrozavod. Baada ya mpangaji wa nafasi hiyo kuitwa kwa ajili ya kuhojiwa katika Kurugenzi ya Mambo ya Ndani, walipaswa kusahau kuhusu tovuti iliyopangwa, lakini waandaaji waliamua kushikilia maonyesho kwa gharama zote na walitumia anasimama kwenye Gogolevsky Boulevard kwa hili. Pia tuliamua kuwasilisha mradi wa picha kwenye tovuti yetu.
Wazo la kufanya maonyesho lilikujaje? Hiyo ni, mazoezi ya kukiri bila majina ya vijana wa LGBT sio mpya tena; kwa mfano, kikundi "Watoto-404" kinahusika katika hili. Kwa nini uliamua kujitolea mradi wa picha kwa hili?
Maria Gelman, mwandalizi: Hapo awali ilipangwa kufanya maonyesho maalum kwa vijana wa LGBT mnamo Juni 1, Siku ya Watoto. Kwa hivyo, nilitaka kukumbusha juu ya wale watoto ambao hawapo kwa manaibu au kwa wafanyakazi wa kijamii na ambayo huwa hayajadiliwi katika jamii. Sera za umma yenye lengo la kuchochea mitazamo ya chuki ya watu wa jinsia moja. Vijana pia wanakabiliwa na hili. Hawako salama. Nyumbani, shuleni, katika jamii. Mnamo 2013, "Sheria ya kupiga marufuku uendelezaji wa mahusiano ya kimapenzi yasiyo ya kitamaduni kati ya watoto" ilipitishwa. Kuanzia wakati huo na kuendelea, simu za msaada kwa vijana wa LGBT, usaidizi kutoka kwa wanasaikolojia, na majadiliano yoyote ya hadharani kuhusu matatizo ya watu wanaofanya mapenzi ya jinsia moja yamekuwa kinyume cha sheria.
"Watoto-404" ni kikundi cha vijana wenyewe, kikundi cha usaidizi na misaada ya pande zote, hii ni muhimu sana. Mradi wetu wa picha ni jaribio la kuleta hadithi hizi nje ya anga ya mtandaoni kwa kutumia upigaji picha. Kwa madhumuni haya, onyesho la picha lilifanyika ili kujadili hadithi zilizoonekana kwa wakati halisi na hivyo kuanza majadiliano ya umma. Ilizidi tu wakati maonyesho yalipohamishwa kwenye boulevard. Ilikuwa ni taarifa ya kisiasa, kitendo cha kuingilia kati katika nafasi ya jiji.
Mradi wa picha unashughulikiwa sio tu kwa vijana wengine, lakini kwa jamii nzima. Tulitaka kuwapa watoto fursa ya kuzungumza juu ya shida zao, tamaa na ndoto zao, na kuzionyesha kwa kila mtu.
Kuonyesha mradi kwenye Gogolevsky Boulevard ilikuwa wazo la ujasiri. Wapita njia waliitikiaje? Je, ilikunjwa haraka?
Baada ya fursa mbili za maonyesho yetu kuvurugwa na polisi, iliamuliwa: ikiwa hawataturuhusu kufanya maonyesho kwenye jumba la sanaa, tutafanya jiji lote kuwa nyumba yetu ya sanaa. Huu ulikuwa uamuzi wa kulazimishwa na waandaaji, ambao ulitokana na shinikizo kutoka kwa mamlaka.
Maonyesho hayo yalichukua kama masaa manne, watu waliitikia kwa uhuishaji, walijadiliwa, walipendezwa na kuchukua picha. Kila kitu kilikuwa cha amani na utulivu. Mwanamke mmoja, akipita, alishukuru na kusema kwamba hii ilikuwa mradi wa picha wa kuvutia sana. Saa nne baadaye, mwanaharakati wa “Othodoksi” aliyekuwa akiteleza kwenye sketi za roller aliwaita polisi, nao wakapiga picha zote.
NASTYA, MIAKA 14, MTAKATIFU PETERSBURG
"Mara nyingi mimi huitwa mjinga, kahaba, au kwa ujumla" msichana anayeenda kinyume na maumbile.
Leo kila kitu kiko sawa, kwani mimi hutoka kwa vikundi na sina mawasiliano na watu wa jinsia tofauti kabisa.
Ninaota kwamba siku moja sote tutaweza kuzungumza juu ya mwelekeo wetu na hakuna mtu atakayetuhukumu kwa hilo.
Keith, mwenye umri wa miaka 17, St
"Familia, ambayo ina maoni ya wazalendo, haikuamini kuwa mimi ni shoga. Hivi ndivyo tunavyokwama katika hali ya kutokuwa na upande wa amani: hakuna mtu anayeanza kuzungumza juu yake, kila mtu yuko kimya na anajifanya kuwa hakuna kinachotokea.
Ni ngumu zaidi na waalimu - wanafanywa ngumu zaidi na moto wa Mapinduzi ya Nyekundu, na sijishughulishi na sitaki kuwashawishi kwa chochote - mwishowe, sio kazi yao. Zaidi ya mara moja nilisikia kitu kama "Wewe si mwanaume" au "Ninajua kuwa unajua mada, lakini sikupendi kama mtu."
Jinsi ya kugusa wakati huo ulipokuwa mtoto tu, wakati dunia ilikuwa nzuri sana, ya ajabu na kila siku ilikusalimu kwa dhoruba ya hisia mpya na uvumbuzi; wakati hapakuwa na chuki katika maisha yetu. Ole, kila kitu kinabadilika - tunakua, na inazidi kuwa ngumu kupinga ukuta wa kutokuelewana na upofu wa bi-/homo-/transphobia."
Sofia, mwenye umri wa miaka 17, St
"Niligundua kuwa baba alikuwa na shaka - wakati mwingine alitania kwa kushangaza, aliuliza maswali ya kuongoza, lakini kidogo alinipa. Mara moja aliniuliza niangalie ukurasa wangu kwenye VKontakte - jinsi nilivyoogopa! Nilimfanya rafiki yangu aingie na kufuta kila kitu.
Baba alianza kuongea juu ya wavulana ambao nilidhani ningeenda naye nyumbani kwake, na, sikuweza kuisikiliza, nikasema kwa ufupi: "Wanaume hawanipendezi." Na alisimulia hadithi yake wakati huo akipendana na msichana mmoja mzuri. Baba akanyamaza. Huwezi kufikiria ukimya kwa upande wake ulichukua muda gani. Mkewe aliingilia kila kitu, akianza kusema kwamba hisia ni nzuri, chochote kile. Tuliendesha gari na kukaa kimya. Kushuka kwenye gari, baba akaja, akanikumbatia na kusema jambo moja tu: "Wewe ni binti yangu, na nitakupenda kila wakati, haijalishi ni nini," na nikabubujikwa na machozi.
Nilikuwa na bahati sana na wazazi wangu. Inasikitisha kwamba sio watoto wote walio na mwelekeo wa kijinsia usio wa jadi wanaweza kujivunia hii. Watu hawa wananielewa na kuniheshimu, wananithamini na wananipenda. Na shukrani nyingi kwao kwa hili. Baadaye, baba yangu na mimi tulizungumza juu ya mada hii mara moja tu, kwa kweli bado anazungumza kila wakati juu ya kile mume wangu anapaswa kuwa na kila kitu kama hicho, lakini nadhani hii ni kawaida.
Siku moja mpenzi wangu alinichukua kutoka shuleni, na tulipokutana, tukabusiana. Wanawake wengine wachanga waliona hii, na siku iliyofuata, wakati wa somo, swali la kupendeza liliulizwa - sawa, sina cha kuficha, siogopi na sioni aibu. Kila mtu alianza kujadili hili kwa ukali, kusema mambo ya kijinga, na kunilaumu. Na nilisema jambo moja tu: "Mradi sitakugusa, haikuhusu wewe."
Matvey, mwenye umri wa miaka 14, St
“Mama alisema kwamba atanikubali kuwa mtu yeyote na kwamba ananipenda. Lakini baada ya wiki mbili hivi, alipitia chumba changu kizima kama usafishaji, na, baada ya kupata vipeperushi vya siku ya ukimya, alivitupa, na kuvichana kabla ya kufanya hivyo.
Wengine walinikubali jinsi nilivyo. Wengine bado wanajaribu kunibadilisha na hawaelewi kuwa mimi ni mimi tu, mtu yule yule.
Kuna watu wanaoniunga mkono na kunipenda, na ninashukuru. Ninaota kwamba kila mtu atakuwa sawa na kwamba hakuna mtu atakayembagua mtu yeyote.
Eva Pierova-Lenskaya, umri wa miaka 18, Moscow
"Kukutana ana kwa ana na jamii ambayo sio tu kwamba hainitambui, lakini pia kwa bidii inajaribu kujifanya kuwa sipo kabisa, ni ajabu.
Ninaota tu kuwa mimi mwenyewe, nisifiche chochote na siogopi chochote, katika nchi ninayoipenda.
Nilipokuwa na umri wa miaka 13, nilipenda. Wakati huo, sikufikiria jinsia na umri wa mtu; haikuwa muhimu kwangu kamwe.”
Anton Temny, umri wa miaka 16, Moscow
“Siku moja niliwaambia marafiki zangu kuhusu ngono yangu. Walinipiga na kuniambia kuwa mimi ndiye mkosaji wa ulimwengu huu. Nilijifungia na sikutoka nje ya nyumba majira hayo ya joto. Mwezi wa kwanza nilikata tu mikono yangu. Iliponya - alikata tena. Mpaka hapakuwa na nafasi ya kuishi iliyobaki juu yao.
Nilipoteza rafiki yangu wa utotoni kwa sababu alikufa kwa sababu ya kosa la kipuuzi la hatima. Niligundua kuwa sitaki tena kuishi bila yeye ... nilipata vidonge na pombe na nikafa kwa dakika saba haswa. Aliamka katika uangalizi mahututi.
Wazazi wangu hawawezi kukubali kwamba mimi siko sawa. Sijali, ninaelewa kuwa sio muhimu sana, jambo kuu ni kubaki mwenyewe.
Akim, mwenye umri wa miaka 15, St
“Nilitambua kwamba nilivutiwa na wavulana nilipokuwa mtoto, nilipokuwa na umri wa miaka mitatu au minne. Sikuogopa hii na niliona kuwa ni kawaida. Kisha nikagundua kuwa hii haikuwa nzuri sana, na nikaacha kuwasiliana na wavulana - ili wasione kuwa nilikuwa nikiwasiliana nao kwa sababu.
Hakukuwa na kutoka: rafiki aliiambia shule nzima kuhusu mwelekeo wangu. Mwitikio wa wengine ulikuwa mbaya, hali haijabadilika leo.
Galina, mwenye umri wa miaka 17, St
"Nina marafiki wengi na watu ninaowafahamu ambao wako tayari kunitetea na hata kwenda nami kwenye mkutano wa LGBT, wakijua ni aina gani ya mwitikio wa umma wanaoweza kutarajia. Walakini, miaka miwili iliyopita tukio lilitokea ambalo lilinifahamisha: sio kila kitu ni cha kupendeza. Kutoka kwangu kuligeuka kuwa matembezi. Kwa muda wa nusu saa, mbele ya mwalimu, ilibidi nisikilize kauli kadhaa za kuudhi zilizoelekezwa kwangu.”
Onyo 18+. Nakala hiyo ina nyenzo ambazo hazikusudiwa kutazamwa na watoto.
Ni akina nani? Watoto wa kawaida. Lakini watoto hawa nchini Urusi wako nje ya uwanja wa habari. Hutawaona kwenye TV, hutawasikia redioni, hutasoma mahojiano nao gazetini. Wao wenyewe wanaelewa hili vizuri kabisa.
"Tayari tuko pamoja zaidi ya mwaka mmoja. Wakati wa mapumziko, shuleni, kutoka shuleni - pamoja. Hawakutangaza chochote, hawakubusu hadharani. Walikuwa na furaha tu. Lakini kila mtu karibu kwa namna fulani alikisia. Nilikuwa katika darasa la biolojia. Kuna kundi la wasichana darasani, wanatania kila mtu na kumdhihaki kila mtu. Walianza kusumbua. Walizomea mgongoni: “Msagaji, msagaji...” Nilisikiliza, nikanyamaza, kisha nikachoka nayo. Alipiga kelele: "Nyamaza." Wanacheka. Kweli, walinifukuza ...
Ndiyo, walimu hawasimami. Karibu hakuna mtu. Mwanabiolojia wetu kwa ujumla alisema kuhusu mashoga kwamba wao ni watu waliobadilikabadilika na wanapaswa kufa ikiwa hawatawaacha watoto. Na nilitaka tu kusimama na kupiga kelele: nini, mimi ni mutant pia?! Na inapaswa kufa?! Lakini inatisha. Nilifungua mlango na kwenda nyumbani. Mama yupo. Anauliza: kwa nini ulikuja kabla ya wakati? Ninatokwa na machozi. Nilichapisha kila kitu. Sikutaka, sikuweza tu kukaa kimya, ilikuwa ya kukera sana.
Mama anajua pia. Nilijaribu kumwambia mwaka mmoja uliopita kwamba nilimpenda Vera, lakini aliniambia ninyamaze. Kisha akagundua: ni kweli. Niliondoa simu, nilitaka kuihamisha hadi shule nyingine, na nikamwambia baba yangu. Aliamua kwamba haikuwa kubwa, ni kubembeleza tu.
Unaona, hii sio mara yangu ya kwanza kuonewa. Niliwahi kupigwa na wasichana hawa. Wanafanya vicheshi, kucheka, na buzz kuzunguka shule. Ngumu. Hujui jinsi gani. Na kisha mama yangu alianza kupiga kelele ... Kwamba ni kosa langu mwenyewe na kwamba nilikuwa nikichochea kila mtu. Kama, watoto wa kila mtu ni kama watoto, lakini mimi ni mpotovu. Kwamba mimi ni mgonjwa. Kwamba kupiga marufuku katika chumba hakutakuruhusu kuona Vera. Alipiga kelele na kupiga kelele, kisha akampiga uso wake na kitambaa. Lakini sijisikii. Ilibonyeza kichwani mwangu: inatosha. Nitakufa, sasa hivi. Na ikawa rahisi sana. Ninatabasamu, na anatumia taulo tena ... Kisha ananifukuza: "Nifundishe masomo yako!" Na tayari nimeamua kila kitu. Uchovu. Mama yangu, walimu, na wanafunzi wenzangu wote wananipinga. Nilichagua nyumba ambayo ningeruka, ili tu kuwa na uhakika.
Sikumfikiria Vera hata kidogo. Na kuhusu baba. Kuhusu mama yangu, ndio. Lakini aliamua kwamba angefurahi nikifa. Kwa nini anahitaji binti asiye wa kawaida?! "Unanidhalilisha, majirani wanauliza juu yako, wewe ni mgonjwa ..." Laiti ningekufa na kupona! Acha aibu! Lakini hii yote sio kweli, kwa kweli, ninaelewa - kwa chuki. Nililia na kufikiria: "Mama, mama, kwa nini unanifanyia hivi? Ninakupenda. Kwa nini huwezi kunikubali angalau?" Samahani, siwezi kutuliza ... ninalia tena.
Hapana, nitazungumza. Kwa mazoea, nilitazama habari kwenye mtandao. Kwa nini, sijui. Mapenzi, sivyo? Niliamua kufa na kusoma habari! Ninanguruma na kutazama. Na niliona nyenzo zako. Chapisha tena. Niliisoma. Na ikabofya kichwani mwangu tena, kinyume chake. Sijui kwa nini haikuwa hivi hapo awali. Niligundua kuwa kuna watu ambao wanaweza kuniunga mkono, hawako karibu. Na kisha hofu kama hiyo ilinijia: ikiwa nitakufa?
Ninajaribu kusahau kila kitu. Bado ni ngumu na mama. Nilikwenda kwa mwanasaikolojia wa shule. Nilikuwa nikiogopa. Alinisaidia. Alisema kuwa kila kitu ni sawa, sio ugonjwa na sio ya kutisha. Hata kama itapita katika siku zijazo, bado ni ya kawaida. Nilihitaji msaada rahisi. Maneno rahisi. Hakukuwa na mtu wa kuzungumza naye. Kila mtu aligeuka. Ninataka kuishi kwa amani, ili hakuna mtu atakayenisumbua. Mimi ni wa kawaida, lakini wanadhani nina makosa. Ndio, nampenda msichana. Lakini ni nini kibaya na hilo?
Nachukia ujinga huu... nitaenda nje ya nchi na Vera. Mahali popote ambapo hatuchukuliwi kuwa raia wa daraja la pili na makafiri... Kwenda Kanada au USA. Au kwa Ulaya... sitafanya mambo ya kijinga kama haya tena. Sasa nina lengo.
Nilikimbilia kwenye Mtandao. Na sikupata hakuna data, habari, takwimu - karibu hakuna chochote kuhusu vijana wa jinsia moja nchini Urusi. Kulikuwa na jambo moja tu lililosalia kufanya: fanya utafiti wako. Nilitunga maswali na (shukrani kwa mitandao ya kijamii na Mtandao) nikaomba usaidizi katika jumuiya zenye mada ambapo wasagaji huwasiliana. Nilidhani wasichana wangekuwa rahisi kuwasiliana nao. Nilidhani kwamba angalau watu watano au sita wangejibu, na mkate tu ... Watu watano walijibu - ndani ya dakika ya kwanza. Na ikaanza kumiminika: "Nitafanya, bila kujulikana", "Halo, nimekuwa nikitaka kuongea kwa muda mrefu", "Nataka kuunga mkono wengine", "Nataka kujibu maswali yako, hii ni nzuri sana. muhimu", "Labda hii itaokoa mtu? Wacha tuifanye", "Ninaogopa watapata. Lakini nimekuwa kimya maisha yangu yote. Nimechoka nayo!"
Anya, St. Petersburg, mwenye umri wa miaka 15: "Kwa nini unazungumza nami, kwetu? Kwa nini unauliza kile ninachofikiri? Je! una nia ya kweli? Siamini. Ni nani anayejali? Unaona, sijui? Kila mtu anajifanya kuwa sipo hapa - kutoka kwa wazazi wangu hadi serikalini."
Stasha, Odessa (Ukraine), mwenye umri wa miaka 15: "Hakuna mtu atanisikiliza. Mimi si mtu, sauti yangu haimaanishi chochote kwa sasa."
Katika wiki mbili, watu 115 (105 kutoka Urusi, 2 kutoka Belarusi, 8 kutoka Ukraine) kutoka miaka 12 hadi 18 waliniandikia. Kinyume na matarajio, pia kulikuwa na barua kutoka kwa vijana, ingawa sio nyingi - sita tu. Sio tu Moscow na St. Petersburg walijibu, lakini pia Miass, Tula, Voronezh, Nizhny Novgorod, Ekaterinburg, Noginsk, Tambov, Vorkuta, Samara, Bologoe, Arzamas, Smolensk, Yuzhno-Sakhalinsk, Kazan, Yoshkar-Ola, Omsk, Kaliningrad, Tolyatti, Irkutsk, Elista, Belgorod, Novosibirsk, Volgograd, Taganrog... ya Shchekino na Labytnangi, ambayo niliisikia kwa mara ya kwanza.
"Sijakuzaa ili uwe msagaji!"
Hadithi ya Nadya kutoka Samara ni, mtu anaweza kusema, hadithi ya mwisho mwema. Ukweli ni kwamba maneno kuhusu kuacha maisha sio maneno ya sauti tu. Kati ya wahojiwa 115, watu 37 (32%) walifikiri juu ya kujiua kwa sababu ya kukataa mwelekeo wao wa kijinsia, kwa sababu ya kejeli na matusi kuhusu hili. 13 (11.3%) walijaribu kujiua. Kati ya hawa, watano (4.3%) walifanya hivi zaidi ya mara moja.
Kwa maoni yangu, hizi ni nambari za kutisha. Fikiria juu yake: kila kijana wa tatu wa LGBT angalau mara moja amefikiria kujiua kwa sababu ya kukataa mwelekeo wake. Kila mtu wa kumi alijaribu kufa. Hatujui ni wangapi kati yao walikufa.
Vijana mara nyingi walitaja vurugu za kimwili (kupigwa, kuwekewa vizuizi vya uhuru) na kisaikolojia ( porojo, matusi, dharau, dhihaka, uonevu, kutoelewana) kutoka pande tatu kama sababu ya mawazo ya kuacha maisha, majaribio ya kujiua, au kushuka moyo.
Kwanza, kutoka kwa wenzao.
Victoria, Vladivostok, mwenye umri wa miaka 17: "Kuna wakati ambapo sikuweza kutembea kwa utulivu shuleni, ikifuatiwa na "Lyster." Eww..." Ilichukiza sana. Nilianza kujiona duni. Kamilisha kutokuelewana kwa kitoto: kwanini hivyo? Kwa msingi huu, mwelekeo wa kujiua ulionekana. Kumekuwa na majaribio, zaidi ya mara moja."
Alexandra, Moscow, umri wa miaka 16: "... Nilidhani huko Moscow, katika shule mpya, kila kitu kitakuwa tofauti. Nimekuwa nikisoma hapa kwa mwaka mmoja na nusu sasa. Alikutana na msichana wa ajabu, alimfikiria rafiki wa dhati. Alisema kuwa atakuwa rafiki nami, bila kujali mimi ni nani ... niliamua kumwamini. Na tena kulikuwa na dharau na kutokuelewana machoni ... Na siku iliyofuata shule nzima iligundua kuhusu hilo. Sikuenda kwenye madarasa kwa wiki 2.5, nikitaja ugonjwa. Kwa kweli, nilikuwa nikifikiria mpango wa kujiua. Nilimeza vidonge... vikanisukuma nje. Ninajuta sana kwamba niliokoka wakati huo. Unapaswa kuvumilia kejeli kila wakati. Hata walimu wanaonekana kwa chuki isiyojificha."
Pili, ambayo inasikitisha sana, kwa upande wa washauri wao.
Lena wa St. masuala na sisi . Ushoga pia. Na wote - mwalimu wa usalama wa maisha, lugha ya Kirusi na fasihi, hata mwalimu wa biolojia - wanasema kitu kimoja. Ndoa hiyo ya jinsia moja inadhoofisha afya ya jamii. Kwamba hivi karibuni watahalalisha pedophilia . Jehanamu hiyo inawangoja sodoma. Hii ni nini katika nchi yetu ya Orthodox Haipaswi kuwa (kwao, kila kitu kinakuja kwa dini). Kwamba ni kinyume na asili, mabadiliko na upotovu ... "
Anna, Togliatti, mwenye umri wa miaka 16: “Wakati wa mazungumzo shuleni, niliambiwa kwamba sheria hiyo ilikuwa ikipitishwa kwa usahihi ili kusiwe na watu kama mimi!
Na tatu, ni nini hata huzuni, kutoka kwa wazazi.
Maya, Izmail (Ukrainia), mwenye umri wa miaka 15: “Mama ni daktari wa kitengo cha juu zaidi. Alisema kwamba nilikuwa mgonjwa wa akili na alijaribu kuniweka katika hospitali ya magonjwa ya akili.”
Ksenia, Taganrog, mwenye umri wa miaka 17: "Ni vigumu katika familia. Vitisho ("Sitakuacha uondoke jiji ili kusoma popote ikiwa hautaacha kuwasiliana naye!"), Ziara za kulazimishwa kwa madaktari (walifikiri. kwamba mwanasaikolojia angesaidia, lakini huyu ““Upendo wa utotoni” utatoweka peke yake). kimya na ninaweza kujitetea.Siwezi kusahau ugomvi wa mama yangu wakati "sijakuzaa ili ulamba wasichana!" na hakusita kumdhalilisha hata mbele ya watoto.”
Anton, Yekaterinburg, mwenye umri wa miaka 17: “Baba yangu aligundua na kunipiga, akasema kwamba angenitupa nje ya nyumba ikiwa nitataja jambo kama hilo tena. ningeweza kusema ukweli?Mama yangu hakuniingilia Baadaye, mara nyingi alinifedhehesha kwa maneno kama: “Kwa nini unafanana na mwanamke?”, “Kila mtu ana watoto wa kawaida, lakini wangu ni kituko.” Nilijaribu kujiua. Ajali iliingia njiani."
Kuanzia hapa - kutokana na kutokuelewana kwa wenzao, walimu na wazazi - inakuja sababu ya pili ambayo inasukuma vijana kujiua: upweke, hisia ya kuwa "isiyo ya kawaida" na isiyo na maana, hofu ya siku zijazo.
Nilisoma hadithi hizi na kufikiria: wako wapi wabunge wetu? Je, hawajali jinsi vijana wa LGBT wanavyokuwa? Je, haisumbui kwamba wengi wao wanaishi na mawazo ya kujiua? Kwamba jamii yetu, yenye chuki na ushoga kwa msingi, ndiyo sababu ya hili? Je, hawafikirii kwamba watu wanahitaji kuelimishwa ili wasiwakanyage vijana wanaojiona kuwa watu wasio na maana?
Lakini hivi karibuni niligundua: hapana, sijali.
Kwanza, watu wengi wanaamini kwamba vijana wa LGBT hawapo. Kama, kwa mfano, mkurugenzi wa Taasisi ya Usalama wa Idadi ya Watu, Irina Medvedeva: “Ni nani aliyekuambia kwamba wao [watoto] wana mwelekeo huo [usio wa kitamaduni]? Yote ni hekaya, ninaona watoto wengi.”
Naibu wa Jimbo la Duma Elena Drapeko ( Urusi tu) alitaja mojawapo ya sababu za kupitishwa kwa "sheria ya propaganda." Kulingana naye, Jimbo la Duma lina wasiwasi kwamba "idadi ya watu wa Urusi inaongezeka," na tabia ya uvumilivu itasababisha "kuzorota kwa taifa."
Na pili - ya kuvutia zaidi ...
Kuna maoni kwamba watoto wanapaswa kulindwa kutokana na habari yoyote kuhusu ushoga. Aidha, kila mara inapendekezwa kuwalinda watoto kutokana na elimu ya ngono. Wawakilishi wa Kamati ya Wazazi ya Ural hutazama vitabu vya watoto na kila mara huchangamka vibaya wanapoona maneno kama "pedophile" na "ushoga" ndani yao.
Rais wa Uralsky Foundation kamati ya wazazi" Evgeny Zhabreev: "Ninaamini kwamba upatikanaji wa habari hizo ni sababu mbaya tu, ni mashambulizi ya kisaikolojia kwa watoto wetu na ukiukwaji wa sheria" ( Rossiyskaya Gazeta).
Kweli, si muda mrefu uliopita, kulingana na ITAR-TASS, wataalam kutoka Moscow, baada ya kusoma maandiko ya watoto, walifikia hitimisho kwamba vitabu havi na vidokezo vya rushwa ya vijana. Bila shaka, URC haikuridhika na hitimisho hili na ilikuja na pendekezo la kufananisha fasihi kama hiyo ... na msimamo mkali.
Na, bila shaka, waundaji wa "sheria ya propaganda" walishinda kila mtu, ambaye alikataza kuzungumza juu ya "usawa wa kijamii wa mahusiano ya ndoa za jadi na zisizo za jadi." Hakuna anayeaibika na ujinga wa maneno (kuku wanacheka... umeona wapi yasiyo ya kitamaduni. mahusiano ya ndoa?). Ni rahisi zaidi - huwezi kuzungumza juu ya usawa wa kijamii wa watu wa jinsia moja na watu wa jinsia moja, ambayo hufanya moja kwa moja. watu wa mwisho darasa la pili.
Hebu nifanye muhtasari. Kulingana na wajomba na shangazi watu wazima, watoto chini ya miaka 18 hawahitaji kujua chochote kuhusu ngono (na hasa ushoga). Tamaa ya ngono kwa watoto huamsha tu baada ya watu wazima. Fasihi ya ngono ni misimamo mikali na hila za nchi chafu za Magharibi kupotosha watoto wa Urusi wasio na hatia. Ikiwa mtoto atajifunza angalau kitu kuhusu LGBT, hakika "atajaribu" (?!!) na kuwa "mpotovu" sawa, kwa hivyo unahitaji kumshawishi kuwa mashoga ni wagonjwa (ambayo ndivyo vyombo vya habari vingi vya Kirusi hufanya kwa mafanikio) .
Ndugu wabunge sitabishana nanyi. Ole, siamini kabisa kuwa utasikiliza maoni ya mtu ambaye hana heshima kama wewe mwenyewe. Lakini bado - audiatur et altera pars - sikiliza kile midomo ya watoto wachanga wanasema, ambao unawalinda kwa bidii na kujaribu kulinda kutoka kwa habari zisizohitajika na zisizo sahihi.
Dmitry, Belgorod, mwenye umri wa miaka 17: "Nilipotambua mimi ni nani, mwanzoni nilifikiria kujiua. Kabla sijafa, nilitaka kutoa rufaa kwa mamlaka yetu ya ushoga ... Unajua, kama sikusoma kuhusu LGBT. watu, ningejiua kwa sababu nilifikiri kujihisi duni."
Asya, Moscow, mwenye umri wa miaka 15: "Miezi sita baada ya jaribio la kujiua, nilianza kwenda kwa vikundi vya msaada vya LGBT, kisha nikagundua kuwa sikuwa peke yangu, na ikawa rahisi."
Sofia, Saratov, mwenye umri wa miaka 17: "Halo. Sheria yako haijengi na inategemea ubaguzi tu. Huko Urusi, raia wana uhuru wa kuchagua. Hakuna kitu kibaya kwa ukweli kwamba watu wataona pande zingine za maisha. habari za kutosha juu ya somo kuelewa na hakuna mtu anayekulazimisha kuwa shoga na pipa la bunduki kichwani mwako!
Aidha! Ninaamini kuwa inahitajika sio tu kuwapa watu habari, lakini pia kupigana na ubaguzi. Kama vile "Mahali pa mwanamke ni jikoni", "Watu walio moja kwa moja ni bora kuliko mashoga", "Ushoga huzuia idadi ya watu"... Ndivyo hivyo."
Evgenia, Kharkov, umri wa miaka 17: "Una tabia ya kijinga sana kwamba maneno hayatoshi kuonyesha hasira yako. Ni rahisi. Mtoto anayeona habari kuhusu LGBT kwenye TV au kwenye mtandao hatakuwa msagaji au shoga. Hii haiwezi. kuwekewa au kukatazwa wazi."
Lena, St. Petersburg, mwenye umri wa miaka 17: “Nililelewa katika familia ya kawaida, sikuzote nilikuwa na mfano wa muungano wenye nguvu na upendo. Lakini hilo halikunizuia kumpenda msichana.”
Diana, Ulyanovsk, umri wa miaka 14: "Nadhani hivyo tatizo kubwa sasa ni disinformation. Watu hawajui chochote kuhusu mashoga isipokuwa Boris Moiseev, neno "pra-a-tive" na ukweli kwamba ni makosa. Sijui, labda katika miji mikubwa kama Moscow au St. Petersburg kila kitu ni bora, lakini jiji langu linahitaji data ya lengo na habari zisizo na upendeleo. Na hii inaitwa propaganda..."
Stasya, Kemerovo, umri wa miaka 16: "Sheria ya uenezi haina tija kwa kufurahisha. Mimi ni kijana wa jinsia moja na ninaweza kusema kwamba mwelekeo hautegemei vyombo vya habari na takataka nyingine. Kila kitu ni rahisi zaidi. Niko vizuri kuwa na wasichana. Sitabadilisha maisha yangu kwa sababu ya ukandamizaji "Ninaipenda nchi yangu na ninaamini kabisa kwamba siku moja itaacha kuwadhihaki watu. Haya ni maisha yangu, na kila kitu kilicho ndani yake ni, kwa ufafanuzi, asili."
A. [mwanamke], Tomsk, mwenye umri wa miaka 17: “Nikianza kukuza mapenzi, basi sitabadilika, sitaenda kutafuta mchumba, sitakimbia kuolewa... Tangu utotoni. , nimeambiwa tu kuhusu familia za kawaida, lakini sijasikia chochote kuhusu zile zisizo za kitamaduni.” Maneno. Basi kwa nini ninataka kuishi na msichana na si mvulana?
Evgeniya, Norilsk, umri wa miaka 16: "Udhihirisho pekee wa propaganda ambao nimekutana nao katika maisha yangu mafupi ni kelele karibu na sheria, zaidi ya hayo, iliyoinuliwa na wafuasi wake."
Natasha, Novosibirsk, mwenye umri wa miaka 17: "Ni upuuzi. Serikali inavutia zaidi watu wa LGBT! Kwa sheria kama hizi, inawafukuza kwa hiari yao ili kupora mitaani."
Daria, Irkutsk, umri wa miaka 15: "Wajomba na shangazi wapendwa! Ninatangaza kwa niaba ya watoto wa Urusi yetu kubwa: ingekuwa bora ikiwa ungezingatia watoto yatima na wagonjwa, lakini hakuna mtu anayetulazimisha chochote! kwa ajili ya amani ya akili ya kundi la wavamizi, haifai kuwanyima wengine haki ya maisha kamili".
Lada, Nizhny Novgorod, mwenye umri wa miaka 16: "Wabunge! Mmekuwa mkifanya mambo ya ajabu zaidi hivi karibuni. Kwa hiyo, msijaribu kutudanganya. Sisi sio kizazi kilichoamini kabichi na storks. Tumejua tangu utoto ni nani. shoga ni, na nani anachukia ushoga? Hakuna propaganda; hiyo inamaanisha hakuna kitu cha kutulinda."
Vijana wa LGBT hujikuta wametengwa na peke yao. Wakati mwingine kabisa. Na habari ambayo vyombo vya habari hutupatia kwa manufaa huzidisha hali yao. Kanisa, watu wa vyombo vya habari, walimu, wazazi wanasema kitu kimoja: wewe ni mbaya, wewe ni mgonjwa, wewe si wa kawaida, huna nafasi kati yetu. Inaongoza wapi? Au tuseme, tayari inaongoza? Watoto hujitenga wenyewe, wanateseka na - mbaya zaidi - kujaribu kujiua.
Katika Urusi, tangu nyakati za zamani, imekuwa desturi ya "kutatua matatizo" kwa kujenga kuta. Kuta za gereza. Mapazia ya chuma. Leo, wabunge wa Urusi wamewafungia vijana wa LGBT, inaonekana wanaamini kuwa kukaa ndani ya kuta nne ni afya zaidi kwao. Na mabishano yoyote kwa wajomba na shangazi hao watawala ni kama mbaazi dhidi ya ukuta. Kweli, ikiwa sheria ya kupiga marufuku uenezaji wa ushoga kati ya vijana itapitishwa, Urusi itakuwa na wafungwa wadogo waliohukumiwa kutengwa milele - kutoka kwa habari za kweli, kutoka kwa jamii, kutoka kwao wenyewe ...
