Je! unajua maneno haya yaliponenwa kwa mara ya kwanza, tuliyopewa na Bwana Mwenyewe, ili tuyakumbuke na kuyapitisha kutoka kizazi hadi kizazi? Tulipokuwa bado tunaishi kwenye vibanda wakati wa miaka 40 ya kutangatanga kwa watu wetu jangwani. Neno la Kiebrania "kibanda" inaonekana kama "suka". kibanda ni nini? Hii ni aina ya nyumba ya muda ambayo inakupa fursa ya kupumzika na kupona. Inatoa ulinzi kutoka kwa hali mbaya ya hali ya hewa. Kwa ujumla, hii ni makazi ya muda kwa mtu. Mungu alipotuita tusonge mbele wakati wa kuzunguka-zunguka kwetu jangwani, tulikusanya sukkot (vibanda, au vibanda) vyetu na kisha tukaviweka tena mahali papya. Bila shaka, bila baraka za Mungu tusingeweza kuishi katika nyumba hizi za jangwa za muda kwa miaka arobaini. Kwa hivyo, tangu wakati huo, kwa karne nyingi sasa, katika makao yoyote - yaliyowekwa vizuri au la - tunaishi, sala haijakoma kati ya watu wetu:
"Baruch ata, Adonai, Elogenu, Melech gaolam, asher kidshanu bemitsvatov vetzivanu leishev basukka!" “Uhimidiwe, ee Mwenyezi-Mungu, Mungu wetu, Mtawala wa Ulimwengu, uliyetutakasa kwa amri zako na kutuamuru tuishi ndani ya kibanda.”
Katika kumbukumbu ya safari hii na baraka zote za Mungu wakati huo, likizo ya siku nane ilianzishwa - Sukkot.
“Na siku ya kumi na tano ya mwezi wa saba, hapo mtakapoyakusanya mazao ya nchi, mtaadhimisha sikukuu ya BWANA muda wa siku saba; siku ya kwanza kutakuwa na kustarehe, na siku ya nane kutakuwa na kustarehe. kupumzika; siku ya kwanza, jitwalie matawi miti mizuri, matawi ya mitende, na matawi ya mierebi, na mierebi, nanyi mtafurahi mbele za Bwana, Mungu wenu, muda wa siku saba. nanyi mtaiadhimisha sikukuu hiyo ya Bwana muda wa siku saba katika mwaka; ni amri ya milele katika vizazi vyenu; mwezi wa saba utaiadhimisha; kuishi katika maskani siku saba; Kila Mzaliwa wa Israeli lazima akae katika vibanda, ili vizazi vyenu vijue kwamba niliwafanya wana wa Israeli waishi katika vibanda nilipowatoa katika nchi ya Misri. mimi ndimi Bwana, Mungu wenu” (Mambo ya Walawi 23:39-43).
Kuishi jangwani, kwenye vibanda, kula mana, kupokea maji kutoka kwa mwamba, na kisha kuvuna mavuno mengi katika nchi ya ahadi, watu wetu katika siku hizi - siku za likizo ya Sukkot - waliinuliwa. maombi ya shukrani kwa Mungu Aliye Juu Zaidi; alishukuru kwa rehema zake, kwa baraka, kiroho, kiakili na kimwili mwaka mzima. Sukkot ni ya mwisho ya likizo tatu, wakati kila mtu mzima alilazimika kuonekana mbele ya uso wa Bwana katika Hekalu na zawadi - matunda ya kazi yake, na matoleo na michango. Hii ni likizo ya kilimo kusherehekea mavuno katika Ardhi ya Israeli:
“Siku ya kumi na tano ya mwezi wa saba, mtakapokusanya mazao ya nchi, mtafanya sikukuu ya BWANA muda wa siku saba; siku ya kwanza kutakuwa na kustarehe, na siku ya nane kutakuwa na kustarehe. ” ( Mambo ya Walawi 23:39 )
Zingatia amri ya Mungu: "Siku ya kwanza mtajitwalia matawi ya miti mizuri, na matawi ya mitende, na matawi ya mierebi, na mierebi; mkafurahi mbele za Bwana, Mungu wenu, muda wa siku saba.". Watu wetu walitengeneza mila nzima kutokana na hili, wakikusanya mimea na matawi fulani katika mashada, wakipamba sukkah zao nazo na kuzipungia mbele ya uso wa Bwana. Hapa kuna mimea ambayo kawaida hukusanywa kwa Sukkot:
- etrog - "chipukizi" au "kutoroka", matunda ya mmea maalum wa machungwa yenye ladha tamu;
- lulav - "tawi" mbao nzuri", Tawi la Palm. Hili ndilo tawi kubwa zaidi la Lulav.
- Hadas - matawi ya miti yenye majani mapana.
- arava - mto Willow, au Willow.
Mimea iliyokusanywa katika lulav inaashiria mkusanyiko ujao wa furaha katika siku zijazo, wakati Bwana atakusanya mataifa yote chini ya utawala wa Mfalme Masihi. Hivi ndivyo nabii Zekaria anavyosema juu yake:
“Ndipo mataifa yote yaliyosalia, yaliyokuja kupigana na Yerusalemu, watakuja mwaka baada ya mwaka ili kumwabudu Mfalme, Bwana wa majeshi, na kuiadhimisha Sikukuu ya Vibanda” (Zekaria 14:16).
Ikiwa mimea hii inapaswa kutukumbusha kujitolea kwetu kumtumikia Bwana, basi likizo nzima ya Sukkot inapaswa kutukumbusha kwamba sisi ni wageni na wageni tu duniani. Miili yetu ni "sukkah" yetu tu duniani, na nafsi yetu, mkaaji wa mwili huu wa sukkah, inahitaji ulinzi, ulinzi na mwongozo wa Mungu, kama vile baba zetu walivyohitaji walipokuwa wakiishi kwenye vibanda. Rabi Shaul, anayejulikana zaidi kama Mtume Paulo, aliandika:
“Kwa maana twajua ya kuwa ijapokuwa nyumba yetu ya hapa duniani, yaani, hema hii, inabomolewa, tunalo jengo litokalo mbinguni kwa Mungu, nyumba isiyofanywa kwa mikono, ya milele” (2 Wakorintho 5:1).
Mungu alikaa nasi tulipoishi katika vibanda jangwani. Na leo anataka kuwa na kila mmoja wetu. Ikiwa karibu na hema za baba zetu lilisimama hema ya kukutania - makao ya Mungu - ambapo kila mtu angeweza na anapaswa kuja, basi leo, kupitia dhabihu ya Masihi Yesu, Mungu huja kwa ombi letu la kwanza kwa hema yetu, sukkah yetu. , kwa nafsi zetu, kwa sababu aliweza kufanya yale ambayo hakuna mtu mwingine awezaye kufanya. Hivi ndivyo Waebrania 9:11,12 inavyosema:
“Kristo, Kuhani Mkuu wa mambo mema yatakayokuja, akiisha kuja na hema iliyo kuu na kamilifu zaidi, isiyofanywa kwa mikono, wala si kwa damu ya mbuzi na ng’ombe, bali kwa damu yake mwenyewe, aliingia mara moja tu katika patakatifu, akatwaa. ukombozi wa milele.”
Masihi Yeshua msalabani Kalvari alijitwika dhambi zetu sisi sote, ili kila mmoja wetu apate nafsi iliyosafishwa, iliyosamehewa, iliyopatanishwa na Bwana katika sukkah yake aliyopewa na Bwana. Kwa hiyo, tupeleke ujumbe huu kwa ndugu na dada zetu wote kulingana na mwili.
ni sherehe ya utukufu wa Mungu. Hapa kuna matukio mawili muhimu zaidi kutoka kwa Maandiko na historia:1. Kitabu cha nabii Nehemia, sura ya 8, urejesho wa Hekalu na kuta za Yerusalemu baada ya utumwa wa Babeli ulikuwa mkubwa sana. matukio muhimu kwa ajili ya watu wa Israeli. Huu haukuwa tu msamaha wa Muumba - ulikuwa ni upako halisi wa watu wote. Ninaposoma Nehemia 7 na 8 huwa inanitoa machozi. Huu ndio upako wa kweli wa upendo wa Mungu katika umoja kamili wa watu wake. Sio bure kwamba Muumba aliunganisha urejesho wa kuta za Yerusalemu na kuwekwa wakfu kwa Hekalu lililorejeshwa na wakati wa sherehe ya Sukkot.
Nehemia 8:13-18 Siku iliyofuata, wakuu wa vizazi vya watu wote, makuhani na Walawi, wakakusanyika kwa Ezra, mwandishi, ili awaeleze maneno ya torati. Nao waliona imeandikwa katika torati, ambayo Bwana alitoa kwa mkono wa Musa, ya kwamba wana wa Israeli katika mwezi wa saba, wakati wa sikukuu, wakae katika vibanda. Kwa hiyo wakatangaza na kutangaza katika miji yao yote na katika Yerusalemu, wakisema, Pandeni mlimani, mkalete matawi ya mizeituni, na mizeituni-mwitu, na mihadasi, na mitende, na matawi ya miti mingine yenye majani mapana, vibanda kama ilivyoandikwa. Na watu wakaenda, wakajiletea, wakajifanyia vibanda, kila mtu juu ya dari yake, na katika nyua zake, na katika nyua za nyumba ya Mungu, na katika kiwanja cha Lango la Maji, na katika kiwanja cha Lango la Efraimu. Jumuiya nzima ya wale waliorudi kutoka utumwani walitengeneza vibanda na kuishi katika vibanda. Tangu siku za Yoshua mwana wa Nuni mpaka leo wana wa Israeli hawakufanya hivyo. Furaha ilikuwa kubwa sana. Nao wakasoma katika kitabu cha torati ya Mungu kila siku, tangu siku ya kwanza hata siku ya mwisho. Nao walisherehekea likizo kwa siku saba, na siku ya nane kulikuwa na karamu ya baada ya sikukuu kulingana na sheria.
Likizo hii hubeba nguvu kubwa upako wa Mungu. Nguvu hii daima imejaa furaha maalum. Asili ya Muumba ni upendo. Upendo daima huzaa rehema na miujiza katika maisha yetu.
2. Upendo wa Muumba kwa mwanadamu ni mkubwa sana kwamba hakujizuia ili tupate fursa ya kurudisha baraka za Adamu wa kwanza. Udhihirisho wa upendo wake kwetu ni ujio wa Masihi.
Yohana 3:16-18 Kwa maana jinsi hii Mungu aliupenda ulimwengu hata akamtoa Mwanawe pekee, ili kila mtu amwaminiye asipotee, bali awe na uzima wa milele. Kwa maana Mungu hakumtuma Mwana ulimwenguni ili auhukumu ulimwengu, bali ulimwengu uokolewe katika yeye. Amwaminiye yeye hahukumiwi, lakini asiyeamini amekwisha kuhukumiwa, kwa sababu hakuliamini jina la Mwana wa Pekee wa Mungu.
Likizo ya Sukkot ni wakati maalum. Wakati huu Yeshua alizaliwa. Tarehe hizo zote ambazo sasa zinaadhimishwa kama tarehe za kuzaliwa kwa Yeshua hazina uhusiano wowote na tukio hili, isipokuwa kwa jina. Kuna viwianishi “zilizofichwa” katika Biblia vinavyoonyesha wakati wa kuzaliwa kwa Yeshua. Mara nyingi unaweza kusikia kwamba kuzaliwa kwa Yeshua ni kama siri ... Lakini, kwa kweli, ikiwa tunatazama matukio yote yanayoonyesha na kulinganisha yote na historia, tutapata jibu la "siri" ambayo haipo. . Kwa wale wanaofahamu mila na historia ya Kiyahudi, hii si vigumu kuhesabu.
Itaonekana kitu kama hiki:
Ili kuona wakati wa kuzaliwa kwa Yeshua, unahitaji kujua historia ya Israeli, mambo makuu ya huduma ya Hekalu na kalenda ya mwezi ambayo Wayahudi walitumia siku hizo.
Mungu alipanga wakati wa Pasaka (Pasaka) kwa Wayahudi - ilikuwa mwezi wa NISAN, tarehe 14. NA MWEZI HUU WA NISAN UKAWA WA KWANZA MWAKA.
Kuamua wakati wa kuzaliwa kwa Masihi kunahusiana na mambo ya hakika yaliyowekwa ndani Maandiko Matakatifu, ambayo inatuambia kuhusu kuhani Zekaria, mume wa Elisabeti, dada ya Mariamu. Injili ya Luka inatuambia Zekaria, baba yake Yohana Mbatizaji, alitoka katika ukoo gani.
Luka 1:5 Katika siku za Herode, mfalme wa Yuda, palikuwa na kuhani mmoja wa uzao wa Abio, jina lake Zekaria, na mkewe Elisabeti, wa ukoo wa Haruni.
Makuhani waligawanywa katika zamu ili kuhudumu Hekaluni, na huduma hii ilirithiwa. Hebu tutambue ni aina gani ya msururu wa makuhani na ni mwezi gani ilianza kutumika katika Hekalu. Kufuatana kunazungumziwa katika 1 Mambo ya Nyakati, sura ya 24:
6. Naye Shemaya, mwana wa Nathanaeli, mwandishi wa Walawi, akaviandika mbele ya mfalme, na wakuu, na mbele ya Sadoki, kuhani, na Ahimeleki, mwana wa Abiathari, na mbele ya wakuu wa jamaa za makuhani na Walawi; walichukua [kwa] [kupiga kura] familia moja kutoka kwa [ukoo] Eleazarov, kisha wakaichukua kutoka kwa Ikamarov [familia].
7. Kura ya kwanza ikamtokea Yehoyaribu, na ya pili Yedaya;
8. wa tatu Harimu, wa nne Seorimu,
9. ya tano Malki, ya sita Miami;
10. Gakkotsu ya saba, Avia ya nane, ...
18. ishirini na tatu Delai, ishirini na nne Maazi.
19 Huu ndio utaratibu wa utumishi wao, jinsi watakavyoingia katika nyumba ya Bwana, sawasawa na sheria zao kwa mkono wa Haruni baba yao, kama Bwana, Mungu wa Israeli, alivyomwamuru.
Tunaona kuwa safu ya Aviev ilikuwa ya nane tangu mwanzo wa mwaka. Kulikuwa na zamu 24 kwa jumla.
Myahudi miezi ya mwezi nenda hivi:
Nissan, Iyar, Sivan, Tammuz, Av, Elul, Tishri, Cheshvan, Kislev, Tevet, Shevat, Adar.
Hii ina maana kwamba ZAMU ya AVIEV ilikuwa kutoka KATI HADI MWISHO WA TAMOUZ (katikati ya Julai). Zekaria daima alihudumu katika Hekalu katika nusu ya pili ya Tamuzi, kila mwaka.
Luka1:23-24 Siku zake za huduma zilipokwisha, alirudi nyumbani kwake. Baada ya siku hizo Elisabeti mkewe akachukua mimba na kujificha kwa muda wa miezi mitano...
Zekaria aliondoka Hekaluni tarehe 1 Av. Elizabeth alipata mtoto. Miezi 5 ilipita (Av, Elul, Tishri, Cheshvan, Kislev) Mwezi wa TEBET ulianza (mwisho wa Desemba, mwanzo wa Januari) na Malaika Mkuu Gabrieli akamtokea Mariamu:
Luka 1:26-27 Mwezi wa sita, malaika Gabrieli alitumwa na Mungu kwenda mpaka mji wa Galilaya, uitwao Nazareti, kwa mwanamwali bikira aliyekuwa ameposwa na mume, jina lake Yusufu, wa mbari ya Daudi; Jina la Bikira ni: Mariamu.
Mariamu alichukua mimba mwanzoni mwa mwezi wa TEBET. ( Mimba ya kawaida- wiki 40. (Tevet, Shevat, Adari, Nisan, Iyar, Sivan, Tamuz, Av, Elul, Tishri).
Kuzaliwa kwa Masihi Yeshua kulikuwa mwishoni mwa mwezi wa TISHRI (Oktoba), ambao unaangukia baada ya Yom Kippur, yaani. kwenye SUKKOT.
Kwa hivyo, kati ya Wayahudi wa Kimasihi inaaminika kuwa likizo ya Sukkot inaelekeza kwa ufalme wa Kimasihi wa miaka 1000.
Sukkot haianguki mnamo Desemba.
Mfano:
mnamo 2000, Sukkot ilikuwa kutoka mwezi wa 14 hadi wa 22 wa Tishrei (Oktoba 13 hadi 21).
mnamo 2007 Sukkot kutoka 14 hadi 22 Tishri (kutoka Septemba 27 hadi Oktoba 4)
mnamo 2008 Sukkot kutoka 14 hadi 22 Tishri (kutoka Oktoba 14 hadi Oktoba 21)
Ukweli ni kwamba kalenda ya mwezi haiendani kwa siku na kalenda ya Gregorian au Julian, na kwa hivyo kuna tofauti kama hiyo katika tarehe. Wayahudi wana kalenda ya mwezi likizo ni daima kwa wakati mmoja, lakini kulingana na kalenda ya kisasa ya Gregorian na Julian - kwa nyakati tofauti!
Ili kusherehekea Krismasi kwa usahihi, unahitaji kujua kalenda ya Kiyahudi!
Kama unaweza kuona, hakuna siri katika hili na kila kitu ni rahisi sana. Inasikitisha, lakini madhehebu ya Kikristo bado hayako tayari kugeukia vyanzo vya msingi vya kweli ili kupata ukweli halisi. Kila mtu anataka kweli kulazimisha ukweli wake kwa wengine, kwa hivyo tunasherehekea kuzaliwa kwa Yeshuaa mara mbili kwa mwaka, na hata wakati huo ambao hauhusiani kabisa na tukio hili. Kwa kweli, ni rahisi zaidi kujihesabia haki: "Inafanya tofauti gani kwa wakati gani inaadhimishwa, jambo kuu ni kwamba Yeshua alizaliwa." Lakini hiyo ni mada nyingine. Leo tusiongee mambo ya kusikitisha.
Turudi kwenye sikukuu hii kuu ya ukumbusho, umoja, na utimilifu wa upendo wa Mungu.
Sukkot - likizo ya kutoa zaka
Kila mwaka wa tatu uliitwa mwaka wa zaka.
Kumb.14:28-29 Baada ya miaka mitatu kupita, tenga zaka yote ya mazao yako ya mwaka huo, na kuyaweka katika makao yako; Na Mlawi, kwa kuwa hana fungu wala urithi pamoja nawe, aje, na mgeni, na yatima, na mjane aliye katika malango yako, wale na kushiba, ili Bwana, Mungu wako, apate kukubariki. wewe katika kazi zote za mikono yako utakazofanya.
Inafaa kuzingatia jinsi Muumba alivyotuamuru kutunza zaka ya mwaka wa tatu.
Kumb.26:12-15 Utakapokuwa umetenga zaka zote za mazao ya nchi yako katika mwaka wa tatu, mwaka wa zaka, na kumpa Mlawi, na mgeni, na yatima, na mjane, wapate kula malangoni mwako. ukashibe, kisha useme mbele za Bwana, Mungu wako, Nimekiondoa katika nyumba yangu; hicho kitu kitakatifu, ukampa Mlawi, na mgeni, na yatima, na mjane, sawasawa na maagizo yako yote. uliyoniamuru; sikuzihalifu amri zako, wala sikusahau; Sikuila kwa huzuni yangu, wala sikuitenga na uchafu, wala sikuwapa wafu; Naliitii sauti ya Bwana, Mungu wangu, nilifanya yote uliyoniamuru; Uangalie chini kutoka katika makao yako matakatifu, kutoka mbinguni, uwabariki watu wako Israeli, na nchi ambayo umetupa, kama vile ulivyowaapia baba zetu [kutupatia] nchi inayotiririka maziwa na asali.
Miongoni mwa watu wa Israeli, mwanzo wa mwaka wa zaka ilikuwa likizo ya kweli. Katika kipindi hiki, ilikuwa ni desturi kutibu kila mtu kwa matunda ambayo Muumba aliwapa watu. Hivi ndivyo ilivyotokea, kulingana na hadithi za kale, wakati wa sherehe katika mwaka wa zaka.
Hapo mwanzo kabisa, ibada hii ilihusu tu Jiji Takatifu la Yerusalemu. Hii iliunganishwa na hija mwanzoni mwa mwaka wa zaka kwenda Yerusalemu. Mahujaji daima walikutana na jiji zima la vibanda njiani. Walisimama katika jiji hili la vibanda na kujenga vibanda vipya wenyewe, kisha wakaenda nyumbani, na mahujaji wapya wakaja kuchukua nafasi zao. Muda si muda mambo ambayo watu wa Yerusalemu walikuwa wakifanya yakaenea sana. Hija haikuacha, inaweza kufanywa mwaka mzima, na likizo ya "kwenda nje ya jiji" iliadhimishwa katika Israeli yote na kila mtu nyumbani. Ubunifu huu ulisababisha matokeo ya kushangaza: watu walianza sio tu kutambua wale ambao waliishi nao karibu, lakini pia walianza kupata umoja kati yao. Miji ilianza kujawa na nguvu ya umoja.
Baada ya kuachiliwa kwa watu wa Kiyahudi kutoka utumwa wa Misri, Mungu aliamuru kukumbuka hili na kuanzisha likizo kwa heshima ya tukio hili. Likizo hii "Sukkot, au Sikukuu ya Vibanda" ilikuwa sawa kwa maana ya likizo ya mwaka wa tatu. Sukkot iliadhimishwa kila mwaka na wakati huo huo kama likizo ya mwaka wa tatu. Baada ya muda, likizo hizi mbili ziliunganishwa kuwa moja. Sukkot inaashiria wakati huo huo furaha ya kukombolewa kutoka kwa utumwa kwenda maishani, umoja wa watu wote, kwa furaha na kwa furaha. nyakati ngumu, na kutembea kwa muda mrefu kwa watu jangwani, wakijifunza kuhusu Muumba. Mambo yote matatu ya likizo hii yanazungumzia umoja wa watu.
Ilikuwa (na bado inachukuliwa) kuwa heshima ya pekee kwa familia inayoishi katika hema kupokea wageni, hasa Walawi na makuhani, katika hema. Ishara za likizo hii ni umoja na kumbukumbu, ikiwa hakuna umoja - kifo, na kunawezaje kuwa na umoja bila msingi wa kiroho? Na ikiwa kumbukumbu na hekima ya historia itafutwa kati ya watu, basi watu hawa hawana mustakabali.
Kama tunavyoona, zaka ilikuwa na maana ya umoja. Kwa kuongeza, Sukkot inaweza kuitwa sio likizo tu umoja na kumbukumbu, lakini pia likizo ambayo ina ishara ya zaka. Na zaka ni ya Mungu.
Kumb.14:22. Tenga zaka kutoka katika mazao yote ya mbegu yako, yatokayo shambani [yako] kila mwaka...
Zaka inahusiana moja kwa moja na malimbuko. Katika suala hili, likizo hii ina jina lingine - likizo ya matunda ya kwanza:
Hesabu 28:26. Tena katika siku ya malimbuko, hapo mtakapomletea Bwana sadaka ya unga mpya katika majuma yenu, mtakuwa na kusanyiko takatifu; usifanye kazi yoyote...
Mithali 3:9-10.Mheshimu Bwana kwa mali yako, na kwa malimbuko ya mazao yako yote, na ghala zako zitajazwa kwa wingi, na mashinikizo yako yatafurika divai mpya.
Je, ni Sikukuu ya Malimbuko katika Israeli? - unauliza, - Lakini nisamehe, katika Israeli wanavuna mavuno zaidi ya moja kwa mwaka, kwa nini likizo hii inaadhimishwa katikati ya mwaka?
Kuna siri nyingi katika Israeli. Kimsingi, hivi ni vitendawili tu kulingana na dhana za ulimwengu huu.
Kwanza, tamasha hili huadhimishwa kabla ya msimu wa mvua. Baada ya likizo hii huko Israeli kuna wakati mdogo sana wa kuvuna kabla ya mvua kuanza, ambayo itaendelea kwa karibu nusu mwaka.
Pili: mafumbo yote si ya ajabu hata kidogo, kulingana na amri za Muumba. Aliiamuru hivi na akaiita hivi, kwa hivyo sio bahati mbaya. Hakika, hii ni likizo ya matunda ya kwanza ya mwaka mpya, kwa sababu Mwaka mpya Wayahudi, kulingana na amri ya Mungu, pia husherehekea katikati ya mwaka. Na Mwaka Mpya kwa Wayahudi sio usiku wa sikukuu, lakini wakati wa kufunga kali, na sio kucheza na kujifurahisha, lakini wakati wa toba na Siku ya Hukumu. Lakini kwa nini inaitwa likizo, ingawa, kwa mtazamo wa kwanza, kuna hofu zaidi kuliko furaha? Muumba aliwasamehe Mayahudi, Akawapa rehema yake... vipi mtu asisherehekee?
Likizo hii inaisha na nyimbo na dansi mbele ya kiti cha enzi cha Mungu Aliye Juu Zaidi.
Sifa kwa Mungu ni apotheosis ya likizo.
Katika Hekalu, siku ya mwisho ya Sukkot, "Goshana Rabba," iliadhimishwa hasa. Kulikuwa na mila: wakati wa siku saba za Sukkot, makuhani (makuhani) walibeba maji kwa dhahabu. mtungi kutoka kwenye bwawa la Shiloa (Siloamu). Kohen alipitisha mtungi wa maji kwa Kohen mwingine, ambaye aliimimina kwenye hifadhi kwenye madhabahu. Tambiko hili liliashiria sala ya mvua iliyoanza siku ya nane, Shemini Atzeret. Mbali na mvua ya kimwili, ibada hii ilionyesha kumwagwa kwa Ruach Kodeshi (Roho Mtakatifu) juu ya watu wa Kiyahudi.
Kuvutia sana ni unabii wa Zekaria, ambao unahusu mataifa yote:
Zekaria 14:16-19. Ndipo mataifa yote yaliyosalia, yaliyokuja kupigana na Yerusalemu, watakuja mwaka baada ya mwaka ili kumwabudu Mfalme, Bwana wa Majeshi, na kuiadhimisha Sikukuu ya Vibanda. Na itakuwa: ikiwa makabila yo yote ya dunia hayatakwenda Yerusalemu kumwabudu Mfalme, Bwana wa majeshi, mvua haitanyesha kwao. Na ikiwa kabila ya Misri haitainuka na kuja [hapa], basi hapatakuwa na mvua kwa ajili yao, nao watapata kushindwa ambako Mwenyezi-Mungu atayapiga mataifa ambayo hayaji kuadhimisha Sikukuu ya Vibanda. Hili ndilo litakalotokea kwa ajili ya dhambi ya Misri na kwa ajili ya dhambi ya mataifa yote ambayo hayaji kuadhimisha Sikukuu ya Vibanda!
Huu sio unabii rahisi, ni unabii wa nyakati za mwisho na unazungumza juu ya umoja kati ya mataifa yote. Kuhusu ni njia gani wanapaswa kuiendea ili kupata rehema ya Muumba baada ya kukabiliana naye moja kwa moja.
Likizo ya Sukkot ni kutolewa kwa nguvu ya Muumba, ambayo ina uwezo wa kuharibu hasira yake. Huku ndiko kuachiliwa kwa neema yake. Na angalia, unabii hauzungumzi juu ya nyakati kabla ya dhabihu ya Masihi, inazungumza juu ya nyakati baada ya dhabihu hii ya kibadala, nyakati zetu. Sukkot inatoa nguvu gani? Ili nguvu hii ifanye kazi na kuharibu hasira, ni lazima tu kuwa ni nguvu ya asili hasa ya Muumba. Huu ni Upendo.
Sukkot ni likizo sio tu ya kumbukumbu na umoja, ni likizo ya upendo wa Muumba.
Katika siku ya mwisho ya Sukkot, wakati maji yalitiririka, mtu angeweza kusikia kuimba kwa zaburi na sauti ya tarumbeta (shofars) zilizopulizwa na makuhani, zikiashiria furaha.
Ilikuwa siku hii kwamba Yeshua alisema:
Yohana 7:37-39. Katika siku kuu ya mwisho ya likizo, Yeshua alisimama na kupaza sauti, akisema: Mtu yeyote akiona kiu, na aje Kwangu anywe. Aniaminiye mimi, kama yasemavyo Maandiko, mito ya maji yaliyo hai itatoka tumboni mwake. Hayo aliyasema juu ya Roho ambaye wale waliomwamini watampokea, kwa maana Roho Mtakatifu alikuwa bado juu yao, kwa sababu Yesu alikuwa bado hajatukuzwa.
Ushpizin (waalikwa, wageni)
Kuna mila moja ya kuvutia sana ambayo imesalia hadi leo na ina sana umuhimu mkubwa. Ili kuelewa mila hii, mtu lazima ageuke kwenye sayansi inayoitwa Kabbalah.
Kitabu cha Zohar kinasema:
« Wana wa Israili wanaoacha nyumba zao kwa ajili ya sukka wanaheshimiwa kwa uwepo wa Uungu, na marafiki wote saba waaminifu wa Mfalme wanashuka kutoka Gan Eden (peponi) kuwatembelea huko na kufurahia ukarimu wao.”
Hawa saba ni Ibrahimu, Isaka, Yakobo, Yosefu, Moshe, Haruni na Daudi (wengine wanawaita Moshe na Haruni kwanza, na kisha Yosefu).
Wanatembelea Israeli yote, katika kila sukkah, siku zote saba za likizo, na tofauti pekee ni kwamba kila siku mmoja wao anaingia kwanza, na wengine wanamfuata.
Siku ya kwanza, Avraham Avinu (baba yetu) anaingia kwanza, akifuatiwa na Isaka, Yaakov, Moshe, Aharoni, Yosefu na Daudi.
Siku ya pili, Isaka Avinu anaingia wa kwanza, akifuatiwa na Ibrahimu, Yakobo, Moshe, Aharoni, Yosefu na Daudi.
Siku ya tatu, Yaakov Avinu anaingia kwanza, na pamoja naye Ibrahimu, Isaka, Moshe, Aharoni, Yosefu na Daudi.
Siku ya nne, Moshe Rabbeinu (mwalimu wetu) anaingia kwanza, akifuatiwa na Ibrahimu, Isaka, Yaakov, Aharoni, Yosef na Daudi.
Siku ya tano, Aharon Hakohen (kuhani) anaingia kwanza, akifuatiwa na Ibrahimu, Isaka, Yaakov, Moshe, Yosefu na Daudi.
Siku ya sita, Yosef ha-tzadik (mwenye haki, mfariji) anaingia kwanza, akifuatiwa na Ibrahimu, Isaka, Yaakov, Moshe, Haruni na Daudi.
Siku ya saba, siku ya Goshan Raba, Daudi-ha-meleki (mfalme) anaingia kwanza, akifuatiwa na Ibrahimu, Isaka, Yakobo, Moshe, Aroni na Yosefu .».
(Zohar, Emor)
Kuna desturi, wakati wa kuingia kwenye sukkah, kwanza kuwaalika wageni wa heshima kwenye meza, na kisha tu kuchukua nafasi yako. Wakati huo huo wanasema "Mwaliko wa ushpizin":
"Ninawaalika wageni wa mbinguni kwenye chakula changu - Ibrahimu, Isaka, Yakobo, nk. na ninauliza... (kisha jina la mwenye kuingia kwenye sukkah kwanza linatamkwa leo) kwamba wageni wa mbinguni watakaa karibu na wewe na mimi.”
Kisha majina ya ushpizin wengine sita waliojumuishwa kwenye sukkah baada ya ile kuu huitwa kwa mpangilio. mgeni wa leo.
Ni desturi miongoni mwa Wayahudi wa Sephardic kuleta kiti kizuri ndani ya sukkah, kuifunika kwa blanketi ya kifahari, na kuweka vitabu vitakatifu juu. Kiti hiki kinaitwa "kise (kiti) usipizin."
Mwaliko wa wageni hao, kwanza kabisa, unahusishwa na kuheshimu umoja wa upako wa Mungu wa watu wote.Hilo linadhihirisha ukweli kwamba wazee wa ukoo na Wayahudi wa kawaida huwa pamoja sikuzote. Zaidi ya hayo, inapaswa kutukumbusha daima juu ya Wayahudi maskini. Kwa nini ni muhimu kuleta furaha kwa maskini kwa kuwaalika kwenye sukkah yako? Kwa sababusehemu ya wageni wa mbinguni ni yao, na lazima waipokee.
Yule ambaye alijiita Ushpizin wa mbinguni, lakini hakuwagawia sehemu yao (hakuwaalika. watu maskini kwenye meza yake), wataachwa bila chochote, kwani wageni wake mara moja husimama na kusema (Talmud Mishlei 23):"Usile mkate wa mtu asiyefaa," na, wakiondoka, wanaongeza: "Je! huoni kwamba meza hii haijatayarishwa kwa ajili yetu! Hii si meza iliyowekwa mbele ya Mwenyezi!”
Hivi ndivyo Talmud inavyosema:
« Rabbi Aba alisema:
“Kila siku katika maisha yake yote Abrahamu alisimama kwenye makutano, akingoja wasafiri wawaalike kwenye mlo. Kwa hiyo, wakati yeye na watu wengine waadilifu wanapoalikwa kwenye sukka na wasipewe sehemu yao (yaani hakuna masikini kwenye meza), Ibrahimu mara moja anainuka kutoka kwenye meza na kusema (Mwanzo Bamidbar, 18): “Ondoka. kutoka kwa wabaya hawa wa mahema! Na watu wengine wote waadilifu huinuka baada yake.
Rabi Elazar alisema:
"Torati haitaji kutoka kwa mtu kile kinachozidi uwezo wake, kama inavyosemwa (Kumbukumbu la Torati 16): "Kila mtu kwa kadiri ya zawadi yake, kwa baraka ya Bwana, Mungu wako, aliyokupa."
Kwa hiyo, mtu asiseme: kwanza nitashibisha njaa yangu na kukata kiu yangu, na kilichobaki nitawapa maskini. Kwanza kabisa, unapaswa kutoa bora kwako kwa wageni wako!
Mwenye furaha ni mtu ambaye amepokea haya yote. Si ajabu inasemwa (Tafsiri ya Yeshaya (Isaya) 60:21 Soncino): “Watu wako, wanaojumuisha wenye haki, watairithi nchi milele. Tawi la kupanda Kwangu, kazi ya mikono Yangu, ni kwa ajili ya utukufu ».
---------------------
Sukkot ni likizo ya kumbukumbu, umoja, upendo, na likizo hii ni ya Mungu.
Kama vile Bwana alivyokuja katika ulimwengu huu kwa ajili ya kila mtu, ndivyo alivyoamuru watu wake kutumikia kila mtu. Wageni katika sukkah ni wale wanaokuja nyumbani kwa amani. Mlango wa “kuwapo kwa Muumba” uko wazi kwa kila mtu. Bwana anataka kumpa kila mmoja wetu zawadi iliyokusudiwa kwa ajili yake tu.
Ishara ya zawadi hizi ni watu saba wenye haki Ibrahimu, Isaka, Yakobo, Yosefu, Moshe, Haruni na Daudi. Kila mmoja wao anafanya huduma yake na kwa kila mmoja tuna nafasi ya kukaribisha zawadi fulani nyumbani kwetu (baba wa imani, baba wa neno, baba wa matendo, mfariji, mwalimu, kuhani na mfalme).
Kumbuka:
Mat. 17:1-3.Baada ya siku sita kupita, Yesu akawachukua Petro, Yakobo na Yohane ndugu yake, akawaleta juu ya mlima mrefu wakiwa peke yao, akageuka sura mbele yao. Na tazama, Musa na Eliya wakawatokea, wakizungumza naye.
Yesu naye alihitaji hayo, Musa na Eliya, walimu, wakamwendea, wanaojua nguvu maneno yanayofanya kazi.
Isaya.55:8-13Mawazo yangu si mawazo yenu, wala njia zenu si njia zangu, asema Bwana. Lakini kama vile mbingu zilivyo juu sana kuliko nchi, kadhalika njia zangu zi juu sana kuliko njia zenu, na mawazo yangu juu sana kuliko mawazo yenu. Kama vile mvua na theluji zishukavyo kutoka mbinguni na hazirudi huko, bali huinywesha ardhi na kuifanya kuwa na uwezo wa kuzaa na kukua, hata kuwapa wapandao mbegu na mkate kwa wale wanaokula, ndivyo neno langu lilivyo. litokalo katika kinywa Changu, - halinirudii tupu, bali hutimiza mapenzi yangu, na hutimiza yale Niliyoituma. Kwa hiyo mtatoka kwa furaha na kuachwa kwa amani; milima na vilima vitaimba wimbo mbele yako, na miti yote ya kondeni itakushangilia. Badala ya miiba, miberoshi itamea; badala ya viwavi, mihadasi itamea; na hii itakuwa kwa utukufu wa Bwana, ishara ya milele na isiyoweza kuharibika.
Hakuna tajiri au maskini miongoni mwetu machoni pa Muumba; Yeye anapenda kila mtu kwa usawa. Kwa hiyo, ikiwa mtu anakuja nyumbani kwako ambaye ni maskini zaidi kuliko wewe na anahitaji msaada wako, basi msaidie, kwa sababu Muumba anampenda si chini kuliko wewe. Kwa kuwasaidia maskini, wewe mwenyewe utakuwa na nguvu zaidi. Hii ndiyo sheria ya ukarimu. Hivi ndivyo hasa Bwana anafanya nasi. Kwa kutuokoa, kututoa katika ulimwengu huu, anapata wapiganaji hodari katika ulimwengu huu ambao, baada ya kujifunza nguvu ya upendo, wanaweza kuharibu ngome za ulimwengu huu. Kwa kuwasaidia maskini, tunaleta nuru zaidi na wema katika ulimwengu huu, na hizi ni sehemu za Mungu.
Hebu tufikirie jambo hilo, je, sasa tunaweza kuuacha ulimwengu wetu, ambao wengi wao wameumbwa na sisi wenyewe, kujenga kibanda (sukkah) na kuwakaribisha vya kutosha wageni, kama Mungu wetu alivyotuamuru?
Kumbuka unabii wa Zekaria:
Zekaria 14:16-17. Ndipo mataifa yote yaliyosalia, yaliyokuja kupigana na Yerusalemu, watakuja mwaka baada ya mwaka ili kumwabudu Mfalme, Bwana wa Majeshi, na kuiadhimisha Sikukuu ya Vibanda. Na itakuwa: ikiwa makabila yo yote ya dunia hayatakwenda Yerusalemu kumwabudu Mfalme, Bwana wa majeshi, mvua haitanyesha kwao.
Mvua ni ishara ya maisha. Unabii huu hauelekezwi sana kwa Wayahudi bali kwa mataifa yote, na unahusu siku zetu.
Sasa hebu tusome Agano Jipya:
Mathayo 25:31-46.Wakati Mwana wa Adamu atakapokuja katika utukufu wake na malaika watakatifu wote pamoja naye, ndipo atakapoketi katika kiti cha utukufu wake, na mataifa yote yatakusanywa mbele zake; naye atatenganisha mmoja na mwingine, kama mchungaji anavyotenganisha kondoo na mbuzi; atawaweka kondoo mkono wake wa kulia, na mbuzi mkono wake wa kushoto. Kisha Mfalme atawaambia wale ambao upande wa kulia Yake: Njooni, mliobarikiwa na Baba yangu, urithini ufalme mliowekewa tayari tangu kuumbwa ulimwengu; kwa maana nalikuwa na njaa, mkanipa chakula; nilikuwa na kiu nanyi mkanipa kitu cha kunywa; nilikuwa mgeni nanyi mkanikubali; nilikuwa uchi nanyi mkanivika; nalikuwa mgonjwa nanyi mkanitembelea; Nilikuwa kifungoni, nanyi mkaja Kwangu. Kisha watu wema watamjibu: Mola Mlezi! lini tulikuona una njaa tukakulisha? au kwa wenye kiu na kuwapa kitu cha kunywa? lini tulikuona mgeni tukakukubalia? au uchi na nguo? Ni lini tulipokuona ukiwa mgonjwa, au kifungoni, tukaja kwako? Naye Mfalme atawajibu, Amin, nawaambia, kama vile mlivyomtendea mmoja wa hao ndugu zangu walio wadogo, mlinitendea Mimi. Kisha atawaambia wale ambao upande wa kushoto: Ondokeni kwangu, ninyi mliolaaniwa, mwende katika moto wa milele aliowekewa tayari Ibilisi na malaika zake; kwa maana nalikuwa na njaa, hamkunipa chakula; nilikuwa na kiu nanyi hamkuninywesha; nalikuwa mgeni, nao hawakunikubali; nalikuwa uchi, wala hawakunivika; wagonjwa na kifungoni, wala hawakunitembelea. Kisha wao pia watamjibu: Mola Mlezi! ni lini tulipokuona ukiwa na njaa, au kiu, au ukiwa mgeni, au uchi, au u mgonjwa, au mfungwa, nasi hatukukutumikia? Naye atawajibu, Amin, nawaambia, Kama vile hamkumtendea mmojawapo wa hao walio wadogo, hamkunitendea mimi. Na hawa watakwenda kwenye adhabu ya milele, lakini wenye haki kwenye uzima wa milele.
Ibrahimu, Isaka, Yakobo, Yosefu, Moshe, Haruni na Daudi. Vipawa vya Muumba vilivyowekwa ndani ya mababu hawa, viliashiria misingi ya utimilifu wa uhusiano kati ya watu wa Mungu na Muumba Mwenyewe - imani, Neno, tendo, Mfariji, Mwalimu, Kuhani na Mfalme. Haya yote yanajumuishwa katika Yeshua.
Ikiwa uko tayari kupokea zawadi hizi maishani mwako, basi ujazwe na ahadi ya Mungu:
1 Wakorintho 3:16.
2 Wakorintho 13:5.
Maji yana nguvu ya maisha. Sukkot ni likizo ya utukufu wa Bwana. Ni sikukuu ambayo ina asili ya zaka na umoja. Bila umoja hatuwezi kufanya lolote, na zaka ni mali ya Bwana. Kwa kukubali sheria za Sukkot, tunakubali yale ambayo Muumba aliweka kwa ajili ya sikukuu hii. Na kwa kukubali kujazwa huku, tunakubali thawabu kubwa zaidi ambayo Muumba, kutokana na upendo Wake, alitupa.
Yohana 4:14. Na ye yote atakayekunywa maji nitakayompa mimi hataona kiu milele; lakini maji nitakayompa yatakuwa ndani yake chemchemi ya maji, yakibubujikia uzima wa milele.
Yohana 6:35. Yesu akawaambia, Mimi ndimi mkate wa uzima; yeyote ajaye Kwangu hataona njaa kamwe, na yeyote aniaminiye hataona kiu kamwe.
Ufu. 7:16. Hawatakuwa na njaa wala kiu tena, na jua na hakuna joto litawachoma.
Thawabu ya Bwana ni kuzaliwa kwa Yeshua Mwokozi katika kila mtu aliyekubali zawadi ya Sukkot. Kuzaliwa kwa asili ya Masihi, utimilifu wake wa upendo.
Je, uko tayari kukutana Naye?
Yohana 14:23. Yesu akamjibu, “Mtu akinipenda atalishika neno langu; na Baba yangu atampenda, nasi tutakuja kwake na kufanya makao kwake.
1Kor.3:16. Hamjui ya kuwa ninyi mmekuwa hekalu la Mungu, na Roho wa Mungu anakaa ndani yenu?
2 Wakorintho 13:5. Jijaribuni ninyi wenyewe kama mmekuwa katika imani; jichunguzeni wenyewe. Au hamjui wenyewe kwamba Yesu Kristo yu ndani yenu? Isipokuwa wewe ndivyo unavyopaswa kuwa.
Ikiwa uko tayari, basi Masihi Yeshua atazaliwa katika maisha yako.
Likizo hiyo ilianzishwa kwa kumbukumbu ya miaka arobaini ya kutangatanga kwa watu wa Kiyahudi kupitia jangwa njiani kutoka Misri kwenda Nchi ya Ahadi na huchukua siku saba.
Ni likizo gani
Sukkot ni mojawapo ya sikukuu tatu muhimu zaidi za mwaka, ambazo Wayahudi, kulingana na sheria ya Torati, wanapaswa kusherehekea sana kwa kukusanyika huko Yerusalemu. Katika siku hizi, Waisraeli walifanya safari ya kwenda Yerusalemu na kusherehekea mavuno.
Katika Torati, amri ya kukaa katika kibanda - "suk" - inasisitizwa hasa, ndiyo sababu likizo inaitwa "Sukkot", ambayo kutafsiriwa kutoka kwa Kiebrania ina maana "hema", "vibanda". Amri ya kubaki katika sukkah, miundo ya muda ambayo wanahamahama wa jangwani kwa kawaida huishi, imeelezwa kwa njia tofauti.
Tafsiri moja yasema kwamba kwa kujenga kibanda karibu na nyumba yao, Wayahudi hujiunga na wale ambao, karne 33 zilizopita, walitanga-tanga jangwani kwa miaka arobaini na, baada ya kufika kwenye Nchi ya Ahadi, wakailima na kushangilia matunda ambayo ilitoa. Kwa mujibu wa mwingine, lengo ni mtu kukumbuka umaskini, hata akiwa tajiri, na sio kujivunia.
Moja ya sababu za kufurahisha ni ukweli kwamba likizo hiyo ilitanguliwa na Yom Kippur au Siku ya Hukumu (mnamo 2017 iliadhimishwa mnamo Septemba 30), wakati huo, kulingana na jadi, dhambi zote za watu wa Kiyahudi zimesamehewa.
Wahenga wanaamini kuwa likizo ni zaidi ufahamu wa kina inaelimisha, kwani inabainisha haja ya watu kutambua udhaifu wa mtu binafsi na umuhimu wa kudumisha imani katika dhati ya Mwenyezi Mungu, ambayo hulinda na kulinda dhidi ya kila shida.
© picha: Sputnik / Khristoforov
Wakati wa kusherehekea Sukkot, ni kawaida sio kufurahi sana hadi kumshukuru Mungu kwa heshima kwa mboga zilizokua na kuvuna, matunda, matunda, uyoga na zawadi zingine za asili.
Mila
Sukkot huchukua siku saba, wakati ambao ni kawaida kuishi katika vibanda - watu hula na kunywa kwenye sukkah, na kufurahiya. milo ya likizo, wasalimie wageni, kucheza na hata kulala. Kwa hiyo, vibanda vya likizo vinaweza kuonekana karibu kila mahali - katika ua, kwenye balconi na verandas, katika kura ya maegesho, na kadhalika.
Sukkah imejengwa kulingana na sheria fulani - lazima iwe na angalau kuta tatu, na lazima iwe iko chini hewa wazi, na si ndani ya nyumba, chini ya dari au chini ya mti.
Kipengele chake kuu ni paa, ambayo ilikuwa ya jadi ya matawi au mwanzi. Hivi sasa, vifaa vya kisasa zaidi hutumiwa.
Kifuniko cha sukka kinapaswa kulinda dhidi ya miale ya jua kali, lakini lisiwe nene sana ili nyota ziweze kuonekana kupitia hiyo na mvua inyeshe ndani ya kibanda, kuwakumbusha waumini kwamba maisha yao yako mikononi mwa Mungu. . Mvua ikinyesha sana na kibanda kimejaa maji, unaruhusiwa kuondoka humo.
Tamaduni hii inapaswa kuwakumbusha Wayahudi juu ya safari na maisha ya Waisraeli katika Jangwa la Sinai, na pia kwamba wawakilishi wa watu hawa wanaweza kufikia mambo makubwa ikiwa watashikamana.
Wagonjwa, wasafiri na wanawake hawaruhusiwi kutimiza amri ya kukaa katika makazi ya muda.
Makao ya kitamaduni yamepambwa kutoka ndani na maua ya machungwa, tawi la mitende, mihadasi na mierebi ya mtoni. Mimea hii minne inaashiria umoja wa watu wa Kiyahudi.
© picha: Sputnik / Khristoforov
Kwa jadi, likizo ya Sukkot pia huamua kiasi cha mvua ambayo itanyesha mwaka ujao.
Moja ya mila muhimu ni usomaji wa Sheria za Musa. Katika kwanza na siku za mwisho Kwenye Sukkot ni marufuku kufanya kazi; kuna amri ya kuwapa chakula wanafunzi maskini wanaosoma Torati.
Katika mkesha wa likizo ya Sukkot, maduka na minyororo ya rejareja nchini Israeli hushikilia ofa nyingi na punguzo kwa bidhaa mbalimbali, ikiwa ni pamoja na sukkah za kosher zilizotengenezwa tayari au vifaa vya ujenzi wao.
Matangazo ya likizo yanatolewa siku hizi na hoteli nchini Israeli kwa kila mtu anayetaka kujiunga likizo muhimu kwa watu wote wa Kiyahudi.
Katika usiku wa likizo, maonyesho maalum hufanyika katika miji ya Israeli, ambapo unaweza kununua kila kitu unachohitaji ili kujenga kibanda kwa mikono yako mwenyewe.
Ibada maalum
Moja ya shughuli za kupendeza za likizo ya Sukkot ni "kuinua lulav," ibada maalum ambayo ni kawaida kuinua na kusema baraka kwa aina nne za mimea.
Ili kutimiza amri ya mimea minne kwenye Sukkot, mtu anahitaji etrog (citron), lulav (tawi la mitende), adas (tawi la mihadasi) na arava (tawi la Willow), ambayo kila moja inalingana na aina fulani Wayahudi, na kwa pamoja wanaashiria umoja wa taifa.
Etrog, ambayo ina ladha na harufu, inawakilisha Wayahudi wanaojua Torati na kufanya matendo mema. Jani la mtende ambalo hufanya matunda kuwa matamu, lakini hayana harufu - waumini wanaoijua Taurati, lakini hawafanyi mema.
Myrtle ni mmea wenye harufu nzuri, lakini hauwezi kuliwa - hawa ni Wayahudi ambao hawajasomwa vizuri kwenye Torati, lakini kutoka kwao, kama harufu nzuri, matendo mema hutoka. Willow, ambayo haina ladha wala harufu, maana yake ni Mayahudi ambao hawaijui Taurati na hawafanyi matendo mema. Kwa pamoja, mimea hii hufanya kama ishara ya kipekee ya utofauti wa watu wa Kiyahudi, waliokusanywa na Mungu kwenye bouquet moja.
Kulingana na tafsiri nyingine, kila moja ya mimea inalingana na sehemu fulani mwili wa binadamu. Etrog ni moyo, jani nyembamba na la moja kwa moja la mitende ni mgongo, myrtle yenye majani yake ya mviringo ni macho, na Willow ni kinywa. Yakiunganishwa, yanafanyiza mtu ambaye amejitoa kwa moyo wote kwa Muumba wake.
Wakati wa "kupaa kwa lulav," unapaswa kuisonga kwa njia mbadala kwa mwelekeo wa kila moja ya mwelekeo wa kardinali nne, na vile vile juu na chini. Kitendo hiki ni ishara: umoja wa Wayahudi, unaotangazwa na "aina nne," unaenea kwa ulimwengu wote, na, kwa kuongeza, nguvu za Mungu na mawasiliano na Yeye huenea kwa ulimwengu wote. Ibada hii inafanywa kwa kila siku saba za Sukkot (isipokuwa Jumamosi).
chakula
Sukkot, kama likizo zingine, huanza kabla ya jua kutua, kwa hivyo usiku wa siku ya kwanza, kulingana na mila, huwasha. mishumaa ya likizo, na kabla ya taa wanasema baraka ya shukrani.
Baada ya ibada ya jioni ya sherehe (Maariv) katika sinagogi, wanarudi nyumbani, na kama siku ya Shabbat na likizo zingine, mkuu wa familia hufanya kiddush (ibada ya Kiyahudi ya kuweka wakfu inayofanywa juu ya glasi ya divai). Wakati huo huo, hutamka baraka maalum ambapo wanamshukuru Mwenyezi Mungu kwa amri hii maalum - kuwa katika sukka.
Sukkot, kama hafla zingine nyingi muhimu, haipiti bila chakula kizuri, ambacho huanza jioni ya kwanza ya likizo na baraka kwenye mkate (wakati kwa kesi hii kuna challah wawili kwenye meza). Lakini kabla ya hili, ibada inafanywa - netilat yadayim (kuosha mikono). Hii sio kuosha mikono yako - mikono yako inapaswa kuwa safi kabla ya ibada hii.
© picha: Sputnik / Marshani
Sahani kuu ambazo mtu huanza kuonja aina zote za sahani zilizotumiwa ni challah, divai na asali. Mchanganyiko huu ulichaguliwa kwa sababu.
Watu wengi huchovya kipande cha challah sio kwenye chumvi, kama inavyofanyika mwaka mzima, lakini kwenye asali, kama ilivyo kwenye Rosh Hashanah. Wicker challah na asali inaashiria ustawi, ustawi na maisha matamu mwaka ujao, na huku wakinywa divai, wanamhimidi Mungu, “aliyetuamuru kuishi katika sukka na kutupa fursa ya kuishi hadi leo.”
Kama mlo wowote ambao walikula mkate, wanamaliza na usemi wa shukrani kwa Mwenyezi - wanasema (birkat ha-mazon) - shukrani kwa chakula, kwa Ardhi ya Israeli, kwa likizo hii, kwa Yerusalemu na kwa mambo mazuri tuliyo nayo maishani.
Sukkot ni tamasha la mavuno, hivyo meza ya sherehe Ni desturi kutumikia matunda ya mavuno mapya na sahani zilizofanywa kutoka kwao. Katika likizo hii, Wayahudi wanamgeukia Mwenyezi kwa shukrani na sifa kwa kuwabariki watu wake kwa wingi.
Shemini Atzeret
Mfululizo wa likizo za Kiyahudi za vuli huisha na Shemini Atzeret - Torati inaangazia siku ya nane tangu mwanzo wa sherehe ya Sukkot. Inaitwa siku ya Kusanyiko Takatifu (Atzeret), na kwa kuwa ni ya nane (shmini) tangu mwanzo wa likizo, inaitwa Shemini Atzeret.
Wahenga waliamuru kwamba siku hii Wayahudi wangemaliza mzunguko wa kila mwaka wa kusoma Torati na kuanza kuisoma tangu mwanzo. Hivyo, kipengele kingine kilijumuishwa katika Shemini Atzeret - Simchat Torah, yaani, sherehe ya kukamilika kwa mzunguko wa kusoma Torati. Simchat Torah maana yake halisi ni Furaha ya Torati.
Nyenzo hiyo ilitayarishwa kwa msingi wa vyanzo wazi
Katika siku ya 15 ya mwezi wa Tishrei, sherehe ya siku saba huanza Wayahudi wanaposherehekea Sukkot, au Sikukuu ya Vibanda. Hadithi zinaagiza siku hizi kumtukuza Mwenyezi, sio kuishi chini ya paa la nyumba, lakini kuzitumia kwenye sukkah (kibanda, hema). Hii likizo ya vuli hutumika kama ukumbusho wa kutangatanga kwa Wayahudi kwenye jangwa la Sinai, na vile vile ukweli kwamba mtu anapaswa kuwa karibu na maumbile, afurahie zawadi zake na asijiruhusu kujivunia utajiri wowote wa nyenzo. Katika siku hizi, Waisraeli walifanya safari ya kwenda Yerusalemu na kusherehekea mavuno. Moja ya mapokeo muhimu ni usomaji wa Sheria za Musa. Katika siku za kwanza na za mwisho za Sukkot, ni marufuku kufanya kazi, kuna mitzvah ya kutibu wanafunzi duni wa Torati, na vile vile ibada ya "kuinua lulav" na aina nne za mimea (etrog, lulav, adas na arava) , ambayo kila moja inalingana na aina fulani ya watu, na kwa pamoja wanaashiria umoja wa taifa.
Makini! Kwa kuwa tarehe katika kalenda ya Kiyahudi hubadilika wakati wa jua, likizo zote hutokea jioni kabla ya siku ya likizo.
Sukkot kubwa inakuja,
Likizo ya Kiyahudi ya hema.
Na Wayahudi wote wanakumbuka
Jinsi Musa alivyowaongoza kwenye furaha.
Aliwaongoza kupitia jangwa refu
Bila mkate, chakula na maji.
Hata hivyo, watu hawakufa.
Wote walikuwa na chakula cha kutosha pale.
Walitembea na vibanda,
Kusoma agano la Bwana.
Hawakuona haja
Kwani, Mungu aliwalinda dhidi ya madhara.
Na leo, kwenye likizo hii
Acha nikupongeze.
Pamoja na ukweli kwamba sisi sote tuko kwenye barabara ya furaha
Tuliweza kuipata bila kuipoteza.
Nakutakia furaha tele.
Sijui shida na huzuni.
Daima chukua barabara kuu
Na kamwe usikate tamaa!
Watu wote wa Kiyahudi wanafurahi na kufurahiya,
Sikukuu ya Vibanda inakuja, Sukkot ya kimungu!
Na iliyopambwa kwa kijani kibichi, sukkah ya Kiyahudi,
Na kwenye meza familia yangu inakaa mkononi mwangu.
Hongera kwenye likizo, wema na mwanga kwako,
Hebu kuwe na furaha na furaha katika nusu ndani ya nyumba!
Hongera sana kwenye likizo ya Sukkot. Etrog ni moyo wako, na iwe nyeti na fadhili kila wakati, na upendo ukae ndani yake milele, tawi la mitende ni mgongo wako, na iwe na nguvu na nguvu ili uweze kuhimili upepo wowote wa hatima, mihadasi - Hizi ni macho yako, na waache daima kuwaka kwa moto wa furaha na rehema, Willow ni kinywa chako, na waache daima kusema ukweli. Nakutakia faraja, ustawi, ustawi katika nyumba yako na katika kibanda chako.
Sikukuu ya Vibanda au Sukkot
Acha ikuletee furaha,
Haraka kusamehe kila mtu,
Kutibu maskini zaidi,
Na kisha kwa mlango wako
Baada ya barabara nyingi
Furaha ya ajabu itakuja
Italeta bahati nzuri kwa nyumba yako!
Kuingia siku za furaha maalum ya mbinguni,
ambayo Mungu huwapa watu wake,
Ninatuma pongezi kwenye likizo hii nzuri:
Marafiki wapendwa, Sukkot inakuja!
Nakutakia furaha, furaha, ustawi!
Katika haya yote, usisahau kamwe:
Pesa haiwezi kununua furaha! Muumba alitoa elimu,
Unawezaje kuwa na furaha katika kibanda!
Mavuno ya vuli zilizokusanywa -
Sasa ni wakati wa kila mtu kupumzika.
Kusahau kuhusu hofu na wasiwasi,
Kushikamana na matawi ya kijani.
Sio wazo nzuri kuwa na huzuni hivi sasa,
Baada ya yote, likizo ya furaha ya Sukkot!
Kibanda chako kinasimama kati ya zingine -
Kuwe na furaha mwaka mzima.
Katika likizo ya furaha, siku ya vuli -
Sukkot ya furaha ya Kiyahudi
Katika hali nzuri ya amani
Tutakumbuka Kutoka.
Tutakaa wiki moja kwenye sukkah,
Kama mababu zetu, sio katika nyumba.
Baada ya yote, tumetaka kwa muda mrefu
Ishi kwa maombi kwenye vibanda.
Tuko kwa ajili ya maombi kwenye Sikukuu ya Vibanda
Wacha tuchukue lulav, tuchukue etrog.
Mwenyezi atusaidie
Mwenyezi-Mungu mwenye rehema.
Miongoni mwa watu wa Kiyahudi
Kuna likizo nyingi tofauti.
Wote ni wa jadi
Wameadhimishwa kwa muda mrefu.
Na Sukkot, likizo kubwa,
Ilikuwa hakuna ubaguzi
Inachukua kwa uthabiti sana
Kiti chako cha heshima.
Siku hii hema litapigwa
Kila Myahudi mwadilifu.
Kisha wataishi ndani yake,
Imekuwa karibu kwa siku saba.
Utalala hapo na kuomba
Kushikilia etrog kwenye ngumi yako,
Kukumbuka kutangatanga
Kutunza neema.
Mboga na matunda yameiva,
Hema ziko tayari twende zetu.
Kwa ukumbusho wa Maskani ya Sinai.
Wacha tusherehekee Sukkot kwa furaha.
Kati ya matawi ya kijani kibichi,
Watu wote wanaishi na kusherehekea.
Hongera kwa kila mtu, kwa jina la G-d,
Furaha ya Sukkot.
Hapa na pale mahema yanageuka kuwa meupe,
Kwa wakati huu kila mwaka
Wayahudi wanakusanyika
Sherehekea Sukkot pamoja.
Likizo inaadhimishwa kwa furaha
Kila kitu kutoka ndogo hadi kubwa.
Mishumaa inayeyuka wakati wa maombi,
Na tafakari hupunguka kutoka kwa mishumaa.
Wacha sukkah iwe na paa nyembamba,
Hakuna mtu atakuwa superfluous hapa.
Ikiwa roho yako inafurahi,
Hii ina maana mbinguni iko kwenye kibanda.
Hongera kwenu kaka na dada
NA sikukuu njema Sukkot.
Na ninakutakia kwa dhati
Kuishi bila huzuni na wasiwasi.
Tunaongeza myrtle, Willow, mitende,
Hebu pia kuongeza limau.
Mungu awabariki Wayahudi,
Anastahili baraka kwa haki.
Na tunaijenga Sukkah kwa sala.
Na tunawasha mishumaa kwenye vibanda,
Na tunamtukuza Moshiach kwenye likizo hii.
Hongera kwa kila mtu kwenye likizo ya Sukkot Hag Sameach!
Hongera: 41 katika aya, 5 katika nathari.
Wayahudi hutumia likizo gani kwenye kibanda kwa siku saba? Likizo hii inaitwa. Ilipata jina lake kutoka kwa neno sukkah, ambalo lina maana ya kibanda, hema au hema.
Katika siku za likizo, ni kawaida kuondoka nyumbani na kuishi katika vibanda vya ibada vilivyojengwa maalum kwa hili, kwa kumbukumbu ya mababu ambao walizunguka jangwani kwa miaka arobaini kabla ya kupata Nchi ya Ahadi. Likizo hiyo inaashiria uhusiano wa watu wa Kiyahudi na historia yao ya zamani.
Sukkot ni likizo iliyojaa harufu ya mboga mpya iliyokatwa, mihadasi na etrog.
Likizo huanza siku ya 15 ya mwezi wa Kiyahudi wa Tishrei na inaendelea kwa siku 7. Tishrei, mwezi wa saba katika kalenda ya Kiyahudi, kawaida huanguka mnamo Septemba-Oktoba kulingana na kalenda ya Gregorian.
Kama likizo zote za Kiyahudi, itaanza jioni baada ya jua kutua mnamo Oktoba 13 na itaendelea hadi jioni ya Oktoba 20, 2019.
Kilele cha sikukuu hiyo ni siku ya nane, inayoitwa Shemini Atzeret, ambayo hutafsiriwa humaanisha “kukaa siku ya nane.”
MAANA YA SIKUKUU
Wana wa Israeli walikaa miaka arobaini katika jangwa la Sinai baada ya Kutoka Misri. Katika nyakati hizo za kale, waliishi katika makao ya muda, sukkah, na hawakujali sana juu ya nguvu ya paa juu ya vichwa vyao, kwani katika kila kitu walitegemea rehema ya Mwenyezi.
Baada ya kupata nchi yao na kujenga makao yenye nguvu na yenye kutegemeka juu yake, wana wa Israeli wanaendelea kuhama kila mwaka kwa muda wa siku saba chini ya paa la vibanda vya muda, katika utimizo wa amri za Aliye Juu Zaidi. Na amri ni:
"Siku ya kumi na tano ya mwezi wa saba (Tishrei), wakati unakusanya matunda ya dunia, shereheke sikukuu ya Aliye Juu Zaidi kwa siku saba: siku ya kwanza ya kupumzika na siku ya nane ya kupumzika. Na siku ya kwanza ujitwalie matunda ya mti mzuri (etrog), matawi ya mitende, na machipukizi ya miti minene, na mierebi ya mito, nawe ufurahi mbele za Mungu, Mwenyezi, kwa muda wa siku saba. Na fanyeni sikukuu hii kwa Aliye juu siku saba kwa mwaka: (hii ni) amri ya milele katika vizazi vyenu; katika mwezi wa saba utaiadhimisha. Kaeni ndani ya sukka kwa muda wa siku saba... ili vizazi vyenu vipate kujua ya kuwa katika sukka nilikaa wana wa Israeli nilipowatoa katika nchi ya Misri...”
Likizo ya Sukkot inaanza miezi ya vuli, wakati mavuno ya shambani yamekwisha na mavuno yote kutoka mashambani, bustani na mizabibu yamekusanywa. Na ni nini kinachoweza kuwa na furaha zaidi kwa mkulima kuliko kutafakari matunda mengi ya kazi yake? Anapofikiria wingi huo, anaweza kuwa na kiburi, na kumsahau Mungu: “Mimi mwenyewe nimefanikisha haya yote! Yote haya ni shukrani kwa juhudi na ujuzi wangu! "
Kwa hekima yake isiyo na kikomo, Mwenyezi aliamuru haswa katika kipindi hiki cha wingi wa vuli kuhamia kwenye vibanda vya muda na kuishi ndani yake kwa siku saba na, kwa kuwa tajiri, kukumbuka umasikini, ili mioyo ya wanadamu isipate kiburi, na kuamini kwamba hata katika makao haya dhaifu Mungu angelinda Ufanisi atawatuma, kama alivyofanya miaka mingi sana iliyopita. Ni hekima gani ya kina ya kimaadili iliyomo katika amri hii.
Ikiwa Pasaka ni likizo ya ukombozi, Shavuot ni utoaji wa Torati, basi Sukkot ni likizo ya furaha katika utukufu wa Mwenyezi.
MILA ZA SIKUKUU
Ili kutimiza amri, mtu anapaswa kujiandaa kwa ajili ya likizo ya Sukkot mapema, ni muhimu kujenga sukkah (hema) na kununua etrog na luav.
Katika usiku wa likizo, masoko maalum hufanyika ambapo huuza luavs, etrogs, vifaa vya ujenzi wa sukkah na mapambo yake.
Ili kufunga sukkah, chagua mahali pazuri, isiyo na upepo kwenye hewa ya wazi: kwenye yadi, kwenye veranda, kwenye bustani ya mbele, kwenye balcony, na maeneo mengine. Sukkah haipaswi kuwekwa kwenye kivuli cha miti na hakuna kitu kinachopaswa kuning'inia juu yake.
Ili kufunga kuta, unaweza kutumia yoyote nyenzo za ujenzi, lakini paa inapaswa kufanywa tu kwa suala la mboga, kwa hili wanatumia matawi ya fir, matawi ya mitende, mianzi, nk. Mikeka iliyotengenezwa mahsusi kwa ajili hii inaweza pia kutumika kama paa.
Wakati wowote iwezekanavyo, ni desturi kupamba sukkah. Kwa mapambo, hutumia aina saba za matunda ambayo Ardhi ya Israeli ni maarufu (ngano, shayiri, mizeituni, tarehe, tini, makomamanga na zabibu), picha za kuchora zinazoonyesha likizo ya Sukkot, na mapazia.
Katika wiki nzima ya likizo, chumba cha kibanda kinakuwa kipokezi cha amri. Huwezi kuingia humo umevaa nguo chafu au kuleta nguo zilizochafuka. Unatakiwa kuishi katika sukkah (kula na kulala) wiki nzima. Ni marufuku kula nje ya kibanda, maji tu yanaruhusiwa kunywa nje ya kibanda ili kukata kiu yako.
Utimilifu wa amri ya kuishi katika sukka hauwahusu wanawake, pamoja na wagonjwa, ambao afya yao inaweza kudhuru.
Leo kuna watu wachache ambao kwa kweli wanaishi katika sukkah kwa siku zote saba; mara nyingi familia ina chakula cha jioni tu huko na wachache tu hukaa usiku kucha. Watoto wanafurahia likizo ya Sukkot zaidi, kwa sababu kwao ni adventure halisi.
Amri ya mimea minne "arbaa minim" ni amri maalum. Ili kuifanya, ni muhimu kununua aina nne za mimea mapema: risasi isiyopigwa ya mitende (lulav), matawi matatu ya myrtle, matawi mawili ya Willow ya kilio na matunda ya etrog (citron).
Lulav inahusu jani lisilo na maua la mitende na seti ya mimea mitatu - shina isiyo na maua ya mitende, matawi matatu ya myrtle na matawi mawili ya Willow ya kulia.
Mimea yote minne iliyounganishwa pamoja inaitwa "arbaa minim".
Katika likizo ya Sukkot, ibada maalum ya mimea minne "arbaa minim" inafanywa - kwa kusudi hili katika mkono wa kulia chukua lulav (seti ya mimea mitatu), in mkono wa kushoto matunda ya etrog, kisha kuunganisha mikono na kutetereka kidogo mimea minne, kuinama kutoka upande hadi upande, kutamka baraka, na hivyo kuashiria watu wote wa Kiyahudi na uwepo wa Mungu.
Arbaa Minim inajumuisha njia nne za maisha ya watu wa Kiyahudi:
♦ matunda ya etrog ina ladha nzuri na harufu - hao ni Mayahudi wanaoijua Taurati na wakatenda mema.
♦ mitende ya tende (lulav) hutoa tunda tamu, lakini haina harufu ya kupendeza- Hawa ni Mayahudi wanaoijua Taurati, lakini hawafanyi mema;
♦ mihadasi ni mmea usio na ladha, lakini hutoa harufu nzuri - hawa ni Wayahudi wanaofanya mema, lakini hawaelewi hekima ya Kiyahudi;
♦ Willow kulia haina ladha wala harufu - hawa ni Mayahudi wasiotamani chochote na wala hawafanyi juhudi kwa lolote.
Kwa hivyo, Mungu aliwaunganisha watu wote wa Kiyahudi katika shada moja ili waweze kusaidiana, kuelimishana, kushikana na kuwa fungu moja ili kutimiza mapenzi ya Mwenyezi kwa mioyo yao yote.
Katika Israeli, Sukkot huadhimishwa kwa siku moja. Baada ya kwanza Sikukuu Likizo zinazoitwa nusu huanza, wakati watoto wa shule na wanafunzi wanapumzika, na sehemu ya kazi ya nchi inachukua likizo au inafanya kazi nusu siku.
Makini! Unaponunua sera ya bima, weka msimbo wa ofa SNOWMAN10 na kupata punguzo la 10%. (hadi Machi 30, 2019)
